Literatura y neo-zapatismo: el discurso poltico ideolgico en la novela

Nudo de serpientes

Planteamiento del problema

Desde el surgimiento del movimiento iniciado por el Ejrcito Zapatista de
Liberacin

Nacional

(EZLN),

se

han

realizado

una

gran

cantidad

de

investigaciones, ensayos, reportajes y, en fin, un nmero significativo de anlisis.

Sin embargo, en cuanto a la narrativa (y muy especialmente la chiapaneca),
parece no haber despertado demasiado inters por parte de los escritores
oriundos del estado. Esto es significativo, ya que la relevancia del movimiento neozapatista en Chiapas apunta a una produccin literaria e investigativa de
proporciones similares a las que estn presentes en otras esferas sociales,
polticas y culturales ajenas al contexto donde se origin.
Es as que este hecho ha llamado muy escasamente la atencin por parte
de la comunidad intelectual-literaria chiapaneca, a tal grado que en su momento
vieron la luz muy pocas obras que se encargaron de narrativizar (sin mencionar su
posterior anlisis en su relacin literatura-historia) este evento.
Si bien, es destacable y perenne la produccin literaria escrita por Marcos
(comunicados, cuentos y una novela) sin embargo, esto se opone a la narrativa
oficial, es decir, la de los escritores chiapanecos y su respectiva produccin
literaria que ha sido legitimada, tal y como lo menciona Kristine Vanden Berghe
(2012):

Sin embargo, no todo lo que concierne a la guerrilla ha sido

analizado con el mismo ahnco. Por ejemplo, a excepcin hecha
de los relatos de Marcos, la ficcin sobre el EZLN ha llamado poco
la atencin. Es verdad que hay algunos estudios sobre el tema
Brian Gollnick ha comparado dos novelas (1999) y Jan de Vos
(2011) escribi un bello ensayo sobre algunos poemas pero son
escasos y muy puntuales. Ya que la crtica an no ha reunido los

textos literarios sobre la rebelin zapatista, stos no han sido

constituidos en objeto de estudio.
Sin embargo, no es que falte el material: desde que el EZLN
surgi en 1994, no han cesado de aparecer textos sobre el tema
que se adscriben a diversos gneros y que representan variadas
ideologas. Los poemas que Juan Bauelos incluyera en A paso de
hierba: Poemas sobre Chiapas (2002) son un ejemplo elocuente;
en materia de textos autobiogrficos, el diario de Efran Bartolom
Ocosingo: diario de guerra y algunas voces

(1995) es un

testimonio interesante; en el gnero del relato se puede mencionar

Viene de lejos (1994), cuento brevsimo escrito por Eraclio
Zepeda, cuando an simpatizaba con el EZLN [] (p.6)

Este primer acercamiento propuesto por Vanden Berghe, nos lleva a

considerar que es inevitable soslayar el movimiento armado encabezado por el
EZLN as como asumir que no represent un hito importante en la historia
contempornea de Chiapas y Mxico. Este hecho en s- se caracteriz por haber
irrumpido en las distintas esferas sociales, econmicas, polticas y culturales. La
literatura no fue la excepcin, en esta se desprendi un suceso que hasta hoy
parece tener una fuerte resonancia en su produccin. Sin embargo, caso contrario
pareci suceder en el estado que sirvi como incubadora para el movimiento. Las
voces de sus escritores Chiapanecos ms representativos parecen custodiadas
por un recelo que llega a rosar el mutismo voluntario, mismo que se ve reflejado
en su respectivo quehacer literario.
Este acontecimiento pareci sepultado a nivel narrativo- al desdear este
hecho en el discurso literario a partir de 1994. Si bien, escritores como Eraclio
Zepeda y Efran Bartolom decidieron partir de sus experiencias personales para
elaborar un enunciado en el que expresaran su apreciacin sobre el EZLN, este se
vio coartado por una intencionalidad que va ms all impregnarse en el discurso
de sus autores, mismo que produjo un posicionamiento poltico institucionalizado.
Caso contrario se ve reflejado en la novela Nudo de serpientes de Alejandro
Aldana Sellschopp, en la que nada a contracorriente del posicionamiento poltico e

ideolgico tomado por sus coetneos. Esta novela es significativa por el hecho de
haber sido escrita con relativa posterioridad al levantamiento armado del noventa y
cuatro. A su vez es una obra que revierte lo dicho por la tradicin literaria anterior,
dando cierto significado pro-humanstico a las distintas luchas indgenas en
Chiapas.
Es as, que partiendo de esta identificacin de los textos en los que se ha
abordado este acontecimiento, es conveniente resaltar que el abanico de
posibilidades que nos brinda el anlisis de un texto literario en particular, nos
remite al contexto en el que fue producido tal discurso, implicando toda la carga
ideolgica, poltica, cultural e histrica del mismo.
Por ello que la literatura suele ser concebida como una forma de
representar la realidad en ella misma, partiendo de la narracin del acontecimiento
como referente histrico. De esta manera, pormenorizar en las obras que
abordaron el levantamiento armado del noventa y cuatro, es inscribirse en ese
contexto histrico-poltico, sirvindonos de la literatura, no slo como un simple
vehculo para la recreatividad, sino como documento histrico que nos permite
comprender mejor nuestro presente.

Pregunta general
Cul es el discurso poltico-ideolgico, y su relacin con el contexto social de la
enunciacin, en Nudo de serpientes?

Preguntas especficas
Qu orientacin poltica se presenta en la novela?
Qu influencia poltica tuvo en la literatura chiapaneca el movimiento iniciado por
el EZLN?
Tuvo alguna influencia, en la literatura Chiapaneca, la poltica del Estado?
El contexto histrico y poltico determina, en cierta medida, la intencionalidad en
el discurso literario?
Qu cdigos ideolgicos se encuentran presentes en la obra?

Objetivo principal
Analizar el discurso poltico ideolgico y su relacin con el contexto a travs de la
enunciacin

Objetivos especficos
Analizar los factores sociales que influyeron en la creacin de la obra
Establecer si el contexto poltico y cultural influy en la creacin de la novela
Analizar los elementos de la enunciacin de la novela
Identificar los cdigos ideolgicos presentes en la novela

Justificacin
Una de las nociones principales por las que la conformacin de un imaginario
social -en un contexto determinado- se llega a materializar es, sin duda, la
historiografa, por un lado, y la literatura por otro. Es as que, mientras la
historiografa intenta explicar un evento mediante la revisin del pasado, la
literatura lo hace de igual manera mediante la recuperacin del mito como el
elemento gensico y conformador de la sociedad.
Se puede llegar a comprender que, tanto en la literatura como en la
historiografa, existan componentes ideolgicos y polticos, mismos que son
caractersticos del contexto socio-cultural de la enunciacin en el que se ha escrito
una obra. Es decir, que la obra literaria en particular, es influenciada de cierta
manera por el contexto en el que se origina, reflejando en la misma, toda una
carga poltica e ideolgica. Esto, de cierta manera, explica por qu existieron muy
pocas manifestaciones literarias por parte de los escritores chiapenecos, ya que al
estar sujetos sus discursos a un contexto en el que el poder se ejerca de manera
coercitiva y autoritaria, esto pudo limitar la produccin narrativa literaria. Aunado
a esto, hay que reconocer que los pocos textos literarios que abordan este este
acontecimiento histrico, mantienen una marcada tendencia ideolgica ya sea
para ir en contra del movimiento neo zapatista o para glorificarlo de una manera
exacerbada.
Es por ello que la presente investigacin plantea los conceptos de ideologa
poltica en el discurso literario y su relacin con el contexto histrico, social y
poltico chiapaneco. Es precisamente por sta particularidad que cumple con las
caractersticas que lo ubican dentro del espacio de crtica y anlisis de los estudios
culturales. Ya que las relaciones que se establecen entre el arte (en este caso la
literatura) y el poder, siempre ha sido una constante que debe ser historizada para
tener constancia de su existencia como un hecho sociocultural innegable.

Dimensin social
El impacto que tendr a nivel social es el de hacer una revisin historiogrfica de
un hecho en particular- aunada a la literatura chiapaneca. Es por ello que la
trascendencia de esta investigacin repercute de manera directa al ahondar en
dos aspectos fundamentales en nuestra sociedad: la historia y la literatura.

Dimensin institucional
El alcance de este proyecto llega hasta el nivel institucional al proponer una nueva
mirada del movimiento armado del noventa y cuatro as como la suma del campo
literario chiapaneco. Es as que con esta se pretende ahonda en dos aspectos
que, en conjuncin, han sido un tanto soslayados por la institucin universitaria.

Dimensin trascendental
Este planteamiento de investigacin es trascendente ya que de l pueden emanar
una serie de perspectivas que rompan con las directrices que se han planteado al
estudiar un fenmeno social -como lo fue el movimiento armado del noventa y
cuatro en Chiapas- siendo referente fundante de posteriores estudios en el campo
tanto de la historia como de la literatura.

Marco terico
Si consideramos para el presente estudio las relaciones que existen entre la
literatura, la ideologa poltica, el poder, el texto y, a su vez, el vnculo con el
contexto social y la cultura, es necesario establecer los parmetros que
delimitarn las distintas concepciones de estas categoras, as como su relacin
con el campo de los Estudios Culturales y la importancia con el mismo. Es as que
las relaciones que se irn entretejiendo sobre los distintos conceptos, conformarn
un corpus mucho ms amplio, mismo que dar luz sobre los distintos
planteamientos que se han generado a lo largo de la historia. Por consiguiente, es
imprescindible comenzar a entablar los parmetros que configuran a las ideologas
no solamente como un sistema de creencias, sino que dejan ver su dinamismo a
lo largo del tiempo y de los contextos donde emergen, es decir, concebir la (o las)
ideologa(s) como una prctica histricamente cambiante.

() las ideologas no son solamente un conjunto de creencias, sino

creencias socialmente compartidas por grupos. Estas creencias son
adquiridas, utilizadas y modificadas en situaciones sociales, y sobre la
base de los intereses sociales de los grupos y las relaciones sociales
entre grupos en estructuras sociales complejas. (Van Dijk, 2006, p. 175)

Es precisamente en este entorno la estructura social- donde no slo se

adquieren, utilizan y modifican, sino que a su vez se reproducen en la sociedad.
Para darse la reproduccin ideolgica es necesario de un componente, en suma
fundamental para este proceso, el cual es el discurso, ya que forma parte esencial
de la interaccin social. De esta manera tambin deben considerarse las
relaciones que se gestan entre el discurso y la o las ideologas y la manera en que
estas ltimas se reproducen gracias al discurso. Sin embargo, si en realidad
queremos llegar a profundizar, se deben considerar otros aspectos que estn
ligados al discurso y a las ideologas, tal y como lo enuncia van Dijk (2006):

Adems de las ideologas en la interaccin discursiva, debemos

investigar qu tipos de grupos estn o pueden estar involucrados en el

desarrollo de ideologas. En segundo lugar, se deben investigar las

relaciones de grupo y, especialmente, las de poder y dominacin, y su
papel en el desarrollo de las ideologas. (p. 175)

Por otra parte, van Dijk identifica dos formas o dimensiones ideolgicas
dentro de dos distintos grupos sociales. Por una parte distingue entre ideologas
positivas y negativas, mismas que pertenecen a los grupos en el poder y a los
dominados, respectivamente. Sin embargo, y a pesar de hacer esta distincin
entre grupos sociales,

identifica un factor fundamental dentro de estas dos

dimensiones ideolgicas: el de la auto-conservacin de los intereses del grupo:

las ideologas sirven tpicamente para legitimar el poder y la desigualdad.
Igualmente, se piensa que las ideologas ocultan o confunden la verdad,
la realidad o las condiciones objetivas, materiales, de la existencia o los
intereses de las de las formaciones sociales.
Adems de esas funciones ms negativas de la ideologa, podemos
agregar que las ideologas sirven positivamente para habilitar a los
grupos dominados, crear solidaridad, organizar la lucha y sostener la
oposicin. Y tanto en su aspecto negativo como en el positivo, las
ideologas sirven para proteger los intereses y recursos, aun en el caso
que sean privilegios injustos o condiciones mnimas de existencia. (van
Dijk, 2006, p. 178)

Es as, que esta diferenciacin nos permite observar este concepto, no slo
en el sentido marxista de falsa conciencia sino como un sistema de creencias
que mantienen un vnculo con los grupos sociales, las relaciones de poder que se
gestan dentro del mismo y los intereses que cohesionan o fragmentan su ncleo.
Por otra parte, es menester desarrollar el concepto de ideologa y la
relacin que mantiene con la literatura. Una aproximacin que realizan en conjunto
Beatriz Sarlo y Carlos Altamirano (1980) nos permite vislumbrar como se
desarrolla esta conexin:

Sin dudas, ha sido en los trabajos de Louis Althusser y sus discpulos

donde este ltimo criterio ha sido desarrollado del modo ms coherente y
sistemtico.
Para Althusser (1967, 1971, 1974) la ideologa es el campo de las
representaciones

mticas

ilusorias

de

nuestra

realidad.

Esas

representaciones expresan la relacin imaginaria de los individuos con

sus condiciones de existencia reales y, antes que una forma de la
conciencia, traducen un mecanismo o estructura que es inconciente de
sus determinaciones. (p. 46)

Al considerar a Althusser como un pilar imprescindible al abordar el

concepto de ideologa, Beatriz Sarlo partir de la propuesta althuseriana para
enunciar su propia conceptualizacin de la ideologa, misma que corresponder a
la estructura social:

Las ideologas constituyen conjuntos ms o menos coherentes de

representaciones, determinadas tanto en su contenido como en su forma
por la estructura social, y a travs de las cuales los hombres o, mejor,
grupos de hombres definen actitudes ante el mundo social, la naturaleza,
sus propias condiciones de existencia, etc. Son configuraciones sociales
de la conciencia que se manifiestan ya bajo el modo de un saber
semiformalizado de lugares comunes y prescripciones ticas, ya bajo el
modo de discursos semnticos. (Altamirano y Sarlo, 1980, p. 50)

Para Sarlo las ideologas son inherentes a las prcticas sociales en un

grupo y contexto determinados. En este sentido la o las ideologas son concebidas
de tal manera que son indivisibles al grupo humano y su establecimiento en un
espacio social dado. Por ende, no solamente reconoce un aspecto unidireccional
de las ideologas, sino que diferencia otro aspecto:

Socialmente, la ideologa opera en una doble direccin: como elemento

de homogenizacin, aunque sea relativa, respecto de los miembros de
una misma clase, y como elemento de distincin/oposicin respecto de
otras clases o grupos sociales. Este doble movimiento hace presente la

complejidad de la determinacin social de las ideologas. En efecto, ellas

remiten, por una parte, a lo que podra denominarse la prctica social de
una clase, prctica siempre especificada por su relacin dentro de las
relaciones sociales objetivas y, fundamentalmente, por sus condiciones
materiales de existencia. Remiten, por otra, al conjunto de la estructura
social y, por ende, a las constelaciones ideolgicas propias de otras
clases. Al indicar que toda ideologa remite a una prctica se quiere
subrayar que los miembros de una clase no estn meramente colocados
en una estructura de relaciones objetivas. Esa insercin comporta un
modo de operar socialmente y es a travs de ese modo de operar que,
segn los casos, esas estructuras se reproducen o se modifican.
(Altamarino y Sarlo, 1980, p. 51)

Este modo de desplazamiento si se quiere ver as- dota a las ideologas de

una caracterizacin tan cambiante como la misma sociedad y los sujetos que la
conforman. Adems de ser vista por Sarlo con esta caracterstica tan dinmica, en
la que las prcticas sociales se ven relacionadas de manera efectiva con las
ideologas, esta diferenciacin entre homogenizacin/oposicin supone un rasgo
de complementariedad en la que existe una constante re-significacin en lo que
concierne a una ideologa dominante o contraria a esta. De la misma manera y
partiendo de sus premisas- Sarlo propone este dinamismo de las ideologas por su
relacin imbricada con las prcticas sociales a la vez que las configura como una
manera de representar o ser representadas, es decir, de ser significadas y
simbolizadas ya que, al menos para la terica, es impensable el hecho de que una
prctica carezca de una representacin ideolgica y viceversa, que una ideologa
exista sin una articulacin prctica:

La prctica social incluye como una de sus dimensiones la de simbolizar

y significar y, con ello, la de simbolizar y significar ideolgicamente. Salvo
como momento de una abstraccin analtica, seran igualmente
impensables una prctica sin representacin ideolgica o una ideologa
sin articulacin prctica. A su vez, al sealar que toda ideologa remite al
resto de las constelaciones ideolgicas se busca hacer presente que, en
la vida histrica, las diversas formaciones de la conciencia social no

mantienen entre s relaciones de contigidad y de simple coexistencia:

contienden, se imponen o se insubordinan unas a otras, se arrebatan
elementos, y as sucesivamente. (Sarlo, 1980, p. 51)

Pariendo de esta serie de premisas, en las que la ideologa representa una

prctica social y, por ende, toda prctica es representada de manera simblica y
sgnica, entonces podemos llegar al punto en que la literatura tambin puede ser
vista como prctica social, misma que estar conformada por un entramado
ideolgico que, a su vez, estar intrnsecamente ligada a la experiencia, entendida
esta ltima como una composicin inexorablemente ligada histrica, social y, por
qu no decirlo, culturalmente:

Desde el punto de vista sociolgico, la actividad literaria se presenta

como uno de los modos de organizar la experiencia a travs de un uso
particular del lenguaje y con arreglo a ciertos valores ideolgicos
implcitos y explcitos. Por experiencia no hay que entender aqu ni un
dato ni el flujo de la inmediatez vivida, sino un compositum polimrfico,
histrica y socialmente articulado. (Sarlo, 1980, p. 51)

Es de esta manera que las conexiones entre las ideologas, la estructura

social y la literatura se van tejiendo a partir de la ideologa como eje articulador, tal
y como lo explicitan Beatriz Sarlo y Carlos Altamirano (2001):

La literatura, dice Bachtin, se asegura un espacio en la vida social por la

conformacin discursiva de las ideologas. El hecho literario es una forma
ideolgica: reflejo lingstico de las ideologas sociales. (p. 50)

De esta manera Altamirano y Sarlo constituyen el nexo entre estas tres

categoras. Las ideologas forman y conforman el material literario por unaparte,
por otra, la prctica literaria es una produccin constituida con la lengua a partir de

las ideologas y Al mismo tiempo, el ambiente ideolgico define el rasgo socialcolectivo de la literatura: es una mediacin entre lo real y los discursos
(Altamirano y Sarlo, 2001, p. 51). Es, pues, que existe un dilogo entre la
literatura, la sociedad y las ideologas, mismas que retribuyen las unas a las otras
y que, de igual manera, configuran y reconfiguran las unas a las otras.
Por otra parte se debe considerar el objeto literario a la literatura si se
desea- como un hecho con propiedades sociales y materiales (a la vez que
simblicas), inherentes a su naturaleza como prctica y produccin humana. Es
esta caracterstica la que la liga de manera indisoluble a una determinada
estructura social y, que a su vez, concuerda con la comunicacin, misma que
tambin presenta los rasgos sociales y materiales, tal y como lo ejemplifican Sarlo
y Altamirano (2001):

El objeto literario es social y material. La materialidad de lo simblico

constituye su primer rasgo social, porque los significados tienen soportes
materiales y la comunicacin misma es un proceso material social. El
objeto esttico es producto de un nexo orgnico entre las significaciones
y su soporte material (fnico, grfico), asegurado por el carcter social
intersubjetivo del proceso esttico. (p. 51 52)

Es as que tanto los soportes materiales de los que puede prescindir la

literatura, como el acto comunicativo mantienen una estrecha relacin entre s. Sin
embargo no hay que obviar el componente social por el cul se entretejen estos
dos factores anteriormente citados. Si bien, por una parte la literatura no puede
desprenderse de su componente comunicativo ni de su valor ideolgico, esto
mismo lleva a constituir a la obra literaria como un producto social. Es decir, que
la literatura (en su estatuto de produccin) y la obra literaria de manera ms
particular (como producto), habitan el espacio social en el que se entre cruzan la
lengua y las ideologas como constituyentes del producto literario.

Esta dialctica que define a la literatura (y la obra literaria) como una

prctica tanto social/ideolgica como comunicativa es la misma que le permite
constituirse en toda su materialidad histrica, social y discursiva como un
elemento innegable de la produccin social y, por consiguiente, humana.
Por otra parte es imprescindible destacar la forma en que la o las distintas
corrientes ideolgicas se manifiestan en un texto de corte narrativo. Hemos
considerado que tanto la literatura, la sociedad y la ideologa guardan una relacin
muy estrecha, sin embargo, es necesario sealar cmo se llegan presentar en el
texto estas particularidades ideolgicas y cmo es posible identificarlas dentro del
discurso narrativo. Estas particularidades ideolgicas que se manifiestan en la
mayora de textos narrativos sern conocidas en el mbito del anlisis semitico
como cdigos ideolgicos. Estos cdigos ideolgicos guardan relacin, a su vez,
con los cdigos temticos tal y como lo indica Carlos Reis (1985):

Cuando hemos afirmado que los temas eran susceptibles de un trnsito

histrico relacionado con el cuo abstracto de su formulacin, hemos
exceptuado desde luego la necesidad de leer un mismo tema,
manifestado en diversas pocas, a la luz de motivaciones socioculturales
especficas. Adems de eso, se comprueba que ciertos cdigos temticos
(por ejemplo, el de la poesa petrarquista o el de la poesa provenzal en la
Edad Media) no surgen por casualidad, sino porque la configuracin
ideolgica que subyace a la obra literaria estimula ese surgir. (p. 335)

Esta relacin que guarda la ideologa como estimulante para el surgimiento

de un tema en especfico y la significacin que se le da al tema en un contexto
sociohistrico determinado, nos lleva a formular que las configuraciones
ideolgicas permean todo discurso narrativo literario. Es as, que para identificar
la ideologa presente en este tipo de texto, es ms que imperante la identificacin
de los cdigos ideolgicos existentes en el mismo.
Por otra parte, es necesario precisar la importancia del discurso ideolgico,
ya que derivar en el posterior anlisis de los signos y cdigos concernientes a
este tipo de discurso. Tambin ser necesario establecer que este discurso

ideolgico permea la obra literaria a la vez que corrompe y se manifiesta en un

espacio intertextual.
Bajo esta perspectiva, pensamos que la preocupacin fundamental
del anlisis semitico de un cdigo ideolgico deber ser la de, a
partir de las diversas modalidades de manifestacin de los signos
a que ms adelante nos referiremos, detectar el discurso
ideolgico especfico que, operando en el mismo espacio
intertextual, contamina el mensaje literario. (Reis, 1985, p. 337)

Es por ello que deben ser precisadas las consideraciones esenciales para
la identificacin del discurso ideolgico en un texto narrativo literario. Para ello es
imprescindible reconocer la importancia que se genera de la relacin de los
distintos cdigos presentes en un mensaje literario. Estos cdigos que deben
tenerse en cuenta son los tcnico literarios, temticos e ideolgicos, mismos que
integran y dan sentido al corpus literario. As mismo hay que considerar que estos
cdigos que se presentan en un texto literario estn constituidos, a su vez, por
signos mismos que se encuentran relacionadas con el contexto socio-histrico de
la enunciacin.

Metodologa
Es innegable que el enfoque cualitativo es el ms idneo para una investigacin
que se centra en el mbito de las ciencias sociales y humanas, ya que su alcance
final muchas veces consiste en comprender un fenmeno social complejo. El
nfasis no est en medir las variables involucradas en dicho fenmeno, sino en
entenderlo. (Sampieri, R. p. 8). Por otra parte, adems de considerar el enfoque
cualitativo, es necesario mencionar la importancia que tiene, al menos, para este
tipo de investigacin, el estudio descriptivo, ya que por su carcter, propicia la
descripcin de situaciones, eventos y hechos.

Los estudios descriptivos buscan especificar las propiedades, las

caractersticas

los

perfiles

importantes

de

personas,

grupos,

comunidades o cualquier otro fenmeno que se someta a un anlisis.

Miden, evalan o recolectan datos sobre diversos aspectos, dimensiones
o componentes del fenmeno a investigar. Desde el punto de vista
cientfico, describir es recolectar datos (para los investigadores
cuantitativos, medir; y para los cualitativos, recolectar informacin).
(Sampieri, 2003, p. 118)

Al acentuar el tipo de enfoque en el cual se centrar el estudio, es

pertinente poner nfasis en que el objeto de investigacin ser el discurso
ideolgico en un texto narrativo literario, por ende, los mtodos que nos
permitirn analizar los elementos sern tanto el semitico como el narratolgico. El
primero de ellos nos permitir realizar un anlisis del discurso, mismo que nos
ayudar a identificar los diversos signos que, a su vez, constituyen los cdigos
tanto ideolgicos como temticos- presentes en este ltimo y que son de sumo
inters para el desarrollo del proyecto. Es por ello que no hay que pasar por alto
que al hablar de un texto literario prestaremos mayor atencin al entramado de
cdigos por una parte y el mensaje por otra, los cuales son imprescindible al
cumplir dentro del texto literario su funcin comunicativa. Por ende el mtodo
propuesto por la semitica es ms que indicado para llevar a cabo este tipo de
anlisis, tal y como indica Carlos Reis (1985):

Justamente porque los factores cdigo y mensaje se revisten de la

importancia que sugiere la elaboracin terica de Jakobson,
pensamos que la propuesta de ejercicio del anlisis semitico slo
se podr concretizar cabalmente si se fundamenta, por un lado, en
las caractersticas que determinan la configuracin de los cdigos
literarios y, por otro lado, en el relieve conferido al mensaje en
cuanto objeto concreto de atencin del modelo de anlisis citado.
Los principios en que asienta este tipo de lectura crtica pueden,
sin embargo, remitir a dos cuestiones que verdaderamente
anteceden a cualquier reflexin acerca de las relaciones
cdigo/mensaje y de sus consecuencias a nivel de anlisis. (p.
269)

Por otra parte, en cuanto al mtodo de anlisis que propone la narratologa,

antes de partir a lo que ser la identificacin de los elementos de inters, es
necesario precisar qu es y cules son los alcances de este mtodo, a lo que
Mieke Bal (1990) esclarece:
La Narratologia es la teora de los textos narrativos. Una teora se
define como conjunto sistemtico de opiniones generalizadas
sobre un segmento de la realidad. Dicho segmento de la realidad,
el corpus, en torno al cual intenta pronunciarse la narratologa, se
compone de textos narrativos. (p.11)

En un primer momento parece hasta cierto punto- redundante especificar

que el concepto de texto narrativo-literario que se manejar a lo largo del
desarrollo de la investigacin debe ser claramente especificado, ya que esto
permitir centrarnos en el corpus de la investigacin, tal y como lo establece la
teora narratolgica ya que para sus fines es esencial que definamos los
conceptos que utilicemos. Una definicin ha de formularse con tal claridad, que
todo aquel que trabaje con el concepto comparta la misma interpretacin tal como
se defini en un principio (Bal, 1990, 12). Fijar esos lmites tanto de anlisis como

conceptuales nos permitir tener muy presentes los alcances que ste mtodo
puede llegar a tener.
Es en este punto que establecido el concepto que ayudar a describir el
objeto de estudio, ser necesario desarrollar el significado de cada uno de sus
trminos. En primer lugar, entenderemos al texto como un todo finito y
estructurado que se compone de signos lingsticos (Bal, 1990, p. 13) mientras
que un texto narrativo ser aquel en que se presente una narracin realizada por
un agente. Por otra parte este texto narrativo slo se concebir como literario si
en l existen ciertos cdigos tcnico literarios que lo hagan diferenciarse de otra
clase de textos, como por ejemplo, una tesis o una nota periodstica.
Una vez hecha la aclaracin en cuanto al concepto de texto narrativo
literario, ser necesario precisar qu elementos sern los relevantes para el
estudio. Estos elementos que se identificarn para ser analizados con
posterioridad sern la historia, la fbula, los actores y los acontecimientos. Por ello
es necesario tanto el anlisis como la interpretacin que se debe efectuar al
encontrarse cara a cara con el texto literario. Esto tambin implica el qu
entendemos por anlisis e interpretacin de un texto literario. En este aspecto,
Carlos Reis llega a ser muy puntual en lo que concierne a la definicin de estos
dos trminos, en este caso, partiendo primero por el anlisis:

Por anlisis se entiende, ante todo por una cuestin de coherencia

etimolgica, la descomposicin de un todo en sus elementos
constitutivos. Siendo este todo un texto literario de variable
extensin, el anlisis se concebir entonces como actitud
descriptiva que asume individualmente cada una de sus partes,
intentando esclarecer despus las relaciones que se establecen
entre esas distintas partes; desde otra perspectiva, se podr
observar an que la elaboracin de un anlisis literario se debe
ceir, por parte del crtico, a una toma de posicin racional, a una
actitud objetivamente cientfica en la que los elementos textuales
deben predominar sobre la subjetividad del sujeto receptor. (Reis,
1985, p.31)

Se entiende, pues, esta separacin del todo por las partes como el proceso
que permite observar la relacin de los personajes, su jerarquizacin y los
procesos de caracterizacin de los mismos. Por otra parte, en cuanto al concepto
de interpretacin, el mismo autor nos dice:

La interpretacin se entiende () como la investigacin,

fundamentada de modo ms o menos explcito en un proceso de
anlisis, de un sentido que hay que atribuir al texto literario; tal
sentido tiene en cuenta principalmente la posicin de posterioridad
de que, con relacin a la produccin del texto, se beneficia su
receptor. (Reis, 1985, p. 34)

Por ende esta interpretacin viene acompaada no slo del anlisis

sistemtico en un principio- del texto literario, sino que adquiere un carcter
hermenutico, es decir, implica un pasar de la mera comprobacin de los
elementos que constituyen al texto literario para darle un sentido a los mismos.
Esto es un acto revelador, ya que en este punto la obra literaria es tomado como
un signo esttico dotado de significados que pueden ser asimilados para,
posteriormente, ser descritos por su receptor.
Por lo consiguiente, estos tipos de anlisis discursivos e interpretativos del
corpus del texto, nos permitirn dar sentido a los diferentes cdigos, ya sean
ideolgicos, temticos y literarios que se presentan en mutua correspondencia en
el texto. A su vez, tanto los elementos textuales como tan bien los de la realidad,
deben estar articulados de tal forma que el trabajo pueda enriquecerse con esta
coyuntura significativa.
Esto nos permitir incidir, no slo en la narrativa de los escritores que
abordaron el acontecimiento de 1994 para su posterior narrativizacin, sino que a
su vez, nos permitir devolverle a la obra literaria su papel en los estudios
culturales al pasar de ser visto no slo como una ficcin de los hechos concretos,

sino como un documentos histrico con un potencial valor a la hora de reconstruir

un pasado muy prximo al imaginario de una sociedad.

NDICE O ESQUEMA DEMOSTRATIVO

Introduccin
Captulo 1
1. Contexto histrico, social y artstico
1.1.
Antecedentes de los distintos levantamientos armados en la regin
1.2.
El movimiento armado del noventa y cuatro en Chiapas
1.3.
Literatura y neo zapatismo: antecedentes
Captulo 2
2. La ideologa poltica en el discurso narrativo literario
2.1.
El concepto de ideologa en el devenir histrico
2.2.
La ideologa en la modernidad
2.3.
Discurso e ideologa poltica
2.4.
Representaciones del poder en el discurso
Captulo 3
3. El discurso ideolgico en Nudo de serpientes
3.1.
Metodologa (breve explicacin y proceso de anlisis)
3.2.
El texto narrativo literario
3.3.
Historia y fbula
3.4.
Actores y acontecimientos
3.5.
Cdigos ideolgicos en el discurso narrativo/literario
3.5.1. Identificacin de los cdigos ideolgicos
Conclusiones
Fuentes consultadas

CRONOGRAMA

Actividad
Investigacin
documental
Interpretacin
de los datos
Redaccin de
la tesis
Correccin
final de tesis

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2015
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REFERENCIAS O BIBLIOGRAFA
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Siglo XXI.
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