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1. BIOGRAFA
Paulo Freire naci el 19 de septiembre de 1921, en Recife, de un padre oficial de la polica militar.
Freire y sus hermanos fueron educados en la tradicin catlica por su madre. Estudi letras
doctorndose posteriormente en Filosofa e Historia de la Educacin en1959. Al doctorarse,
elabor su tesis Educacin y actualidad brasilea, en la que se sientan las bases de su mtodo,
que dice lo siguiente: todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada
individuo.
En 1944 se cas con una maestra de enseanza primaria.
En 1961, fue nombrado director del Departamento de Extensin Cultural de la Universidad de
Recife.
En 1963 puso en prctica su primer experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaa
Nacional de Alfabetizacin, consiguiendo la alfabetizacin de 300 trabajadores rurales.
Como consecuencia del golpe militar de 1964, debi abandonar su actividad, calificada de
subversiva, y busc refugio en Chile, donde particip en diversos planes del gobierno
democristiano de Eduardo Frei, como el programa de educacin de adultos del Instituto Chileno
para la Reforma Agraria. All escribe Pedagoga del oprimido, posiblemente su obra ms
importante.
En su poca en Estados Unidos, milit como profesor en la Universidad de Harvard. Colabor con
los grupos dedicados a la reforma educativa en los mbitos rurales y urbanos.
En 1970 se traslad a Ginebra (Suiza), donde trabaj en los programas de educacin del Consejo
Mundial de las Iglesias.
Despus de diecisis aos de exilio, en 1980 volvi a Brasil, siendo profesor en la Universidad de
Estadual de Campinas y en la Pontificia Universidad Catlica de So Paulo, ciudad esta ltima de
la que fue Secretario de Educacin. En 1986, recibi el premio internacional Paz y Educacin
de la UNESCO. Fue investido doctor honoris causa por una veintena de universidades de todo
el mundo.
Paulo Freire ha publicado un amplio conjunto de obras que se han traducido a un total de 18
idiomas.
2. PRINCIPALES OBRAS
La educacin como prctica de la libertad (1971). En esta obra, Paulo Freire realiza un
estudio sobre la importancia de la educacin en aspectos tan relevantes como la libertad
de las personas, exponiendo que, para que una persona sea realmente libre, necesita de
una educacin que le permita pensar por s mismo de forma crtica sobre lo que le rodea y
tener sus propias ideas sobre ello.
.Pedagoga del oprimido (1970). Quizs su obra ms relevante, en ella analiza las causas
que pueden llegar a oprimir a un hombre y cmo hacer para dar vuelta dicha situacin.
Tiene como objetivo un plan para la liberacin autntica del hombre, (opresor u oprimido).
Adems realiza una importante crtica al sistema tradicional de la educacin, lo que l denomina
la educacin bancaria, y presenta una nueva pedagoga donde los educadores y los educandos
trabajan juntos para desarrollar una visin crtica del mundo en que viven.
Freire rechaza la situacin de la cultura dominante, donde los privilegiados son los actores y los
dems son meramente espectadores. En la sntesis cultural, donde no existen espectadores, la
realidad que debe transformarse para la liberacin de los hombres es la incidencia de la accin de
los actores.
4. PENSAMIENTO PEDAGGICO
El pensamiento pedaggico de Freire se apoya en varios temas.
Freire formul el concepto de concientizacion para describir el proceso de transformacin que
experimentaban los oprimidos cuando se alfabetizaban, esto supone la interiorizacin y
comprensin de la realidad del mundo que les rodea. Una vez aplicado este concepto de
concientizacion en la psicologa se debe conseguir una critica de uno mismo y de su existencia.
La concientizacin ha sido siempre inseparable de la liberacin, al igual que la teora y la prctica
estn indisolublemente unidas en la praxis. La prctica sin la teora es activismo; y la teora sin la
prctica es bla-bla-bla. La liberacin se da en la historia a travs de una praxis radicalmente
transformante, que evita a un tiempo el idealismo y el objetivismo mecanicista. El idealismo, en
primer lugar. Con frecuencia el error de los cristianos ha estado en creer que la liberacin ha
estado o se viva en el interior de la conciencia de cada cual, y que el cambio de estructuras se
deduca del reajuste de la vida moral privada. En esta perspectiva, la escuela se conceba como
transformadora de la sociedad, cuando sucede exactamente lo contrario.[1]
Para Freire la cuestin sobre el acto de ensear y el de aprender fue lo que le llevo a hablar y a
oponerse a la educacin bancaria. Segn Paulo para poder ensear tienes que saber o poseer
aquello que enseas, y primeramente conocer la situacin en la que se encuentra el educando y
por ello el educador debe ser tico y respetar los limites de los educandos, pero a la vez ayudarle
y buscar un camino adecuado para su formacin.
El educador debe estar a disposicin del educando dentro de unos limites, y viceversa, se trata
entonces de una relacin en la que ambos se necesitan. El punto de partida de la educacin esta
en el contexto cultural, ideolgico, y social de los educandos, aunque est desecho o con
dificultades, la tarea del educador es rehacerlo. Freire concibe al educador como un artista y a la
educacin como algo maravilloso.
Por lo tanto, en la concepcin bancaria, el sujeto de la educacin es el educador el cual conduce
al educando en la memorizacin mecnica de los contenidos. Los educandos son as una suerte
de "recipientes" en los que se "deposita" el saber, y el nico margen de accin posible para los
estudiantes es el de archivar los conocimientos.
El saber, es entonces una donacin.
Freire describe dos etapas en la Pedagoga del Oprimido: primero, el oprimido desvela el mundo
de opresin y a travs de la praxis se compromete con su transformacin. En la siguiente etapa,
cuando la realidad de la opresin ha sido transformada, la pedagoga cesa de pertenecer al
opresor y se vuelve una pedagoga de todo el pueblo en el proceso de liberacin permanente.
Segn la pedagoga liberadora de Freire, se asientan las bases de una nueva pedagoga, dejando
atrs la tradicional, busca la reflexin y el cambio en las relaciones del individuo con la naturaleza
y la sociedad mediante diversas tcnicas de enseanza. El objetivo principal de la educacin para
Freire es la libertad del educando, relacionando la educacin con la libertad poltico- social,
buscando siempre realzar el sentido critico de las personas, por lo tanto la educacin liberadora
es la pedagoga de la pregunta y su mtodo, el dialogo.
Freire sustenta una pedagoga humanista espiritualista. Humanista porque centra en el hombre
toda la problemtica educativa siendo el objetivo bsico de sta la humanizacin. Espiritualista
porque coloca en el espritu el sentimiento que impulsa al hombre a auto configurarse, hace
perceptible lo espiritual; lo que el hombre habla, escribe, realiza es expresin objetiva de su
espritu.
Paulo Freire naci el 19 de septiembre de 1921, en Recife, de un padre oficial de la polica militar. Freire y sus hermanos fueron
educados en la tradicin catlica por su madre. Su padre estaba en estrecha relacin con los crculos espirituales de la ciudad.
Recordando la firme posicin de la figura del padre en las familias brasileas de clase
media, Freire suele observar que su propio padre siempre estaba dispuesto a hablar con su
familia y que cri a sus hijos con autoridad, aunque tambin con comprensin.
Escribiendo con un trozo de madera en la arena palabras del universo cultural del nio, su padre le ense el alfabeto antes de
que Paulo empezara a ir a la escuela. Despus divida estas palabras en slabas y las reuna formando otras palabras.
En 1944 se cas con una maestra de enseanza primaria, Elza Mara Oliveira. En sus notas autobiogrficas indica que era
catlica como l. Ella le alent en su anlisis sistemtico de los problemas pedaggicos. Hasta su muerte repentina, en 1986,
su influencia en la labor prctica y terica de Freire fue muy grande.
Fue influido por el abogado y filsofo Rui Barbosa, el mdico Carneiro Ribeiro, el pensador catlico Alceu de Amoroso Lima y
por el maestro de la nueva escuela Ansio Teixeira. Por estos dos ltimos, trabaj en diversas parroquias de Recife,
participando en iniciativas de base, de inspiracin catlica sobre todo.
En 1960 fue uno de los cofundadores del Movimiento de Cultura Popular (MPC). Tuvo conflictos
con esta sede ya que se opuso a trasmitir mensajes a los analfabetos y al principio de
manipulacin que se estaba dando. Intento evitar esta manipulacin dando diversas razones y
opiniones pero no consigui trasmitir su defensa.
Treinta aos mas tarde, tuvo otro conflicto similar, lo que redujo su colaboracin con el MPC.
Empez a escribir sus propias ideas.
Su experiencia en el SESI y en el MPC le ayud a estudiar las actitudes de los analfabetos y a
experimentar su nuevo enfoque de la alfabetizacin
6.3.- El exilio
Despus de haber sido encarcelado dos veces, busc asilo poltico en la Embajada de Bolivia,
donde fue contratado como asesor del Ministerio de Educacin.
CHILE
Cuando lleg a La Paz, vivi el segundo golpe de Estado del pas y tuvo que refugiarse en Chile. All
pas cuatro aos y medio, en los que trabaj en diferentes empleos como profesor de un instituto
gubernamental, en la Oficina Gubernamental Especial de Educacin de Adultos, profesor de la
Universidad Catlica de Santiago y asesor especial de la Oficina Regional de la UNESCO en
Santiago de Chile.
GINEBRA-FRICA
En Ginebra, un grupo de brasileos exiliados entre los que se encontraba Freire, fundaron el
Instituto de Accin Tutorial (IDAC) para ofrecer servicios de educacin, especialmente a pases
del Tercer Mundo que luchaban para alcanzar la independencia. Freire fue elegido presidente de
este instituto.
La IDAC alcanz tanto nivel de popularidad, que reciba innumerables peticiones de colaboracin.
En 1975, Freire junto con el equipo de la IDAC fue invitado por el Ministro de Educacin de
Guinea-Bissau para ayudar a elaborar un programa nacional de alfabetizacin. Esta experiencia
fue, tanto para Freire como para sus colaboradores, muy enriquecedora ya que consiguieron los
objetivos que se propusieron al comienzo de esta.
Entre 1975 y 1980, Freire tambin trabaj en Santo Tom y Prncipe, Mozambique, Angola y
Nicaragua. En todos estos territorios combin su compromiso con la idea de la liberacin y el
amor que senta por pueblos que haban estado oprimidos.
Santo Tom y Prncipe encarg a Freire un programa para fomentar la alfabetizacin. Los
resultados del programa estuvieron muy por encima de las expectativas previas. Cuatro aos
despus de esto, el 55% de los alumnos de las escuelas haban dejado de ser analfabetos, as
como el 72 % de los graduados.
En agosto de 1979 Freire visit Brasil durante un mes. Tras esto, regres a Ginebra donde, tras
consultarlo con su familia, el IDAC y el Consejo Mundial de las Iglesias, decidi regresar a su pas
natal, hecho que tuvo lugar en marzo de 1980.
La clase media, debido a las voluminosas perdidas de beneficios que sufran vuelven a
radicalizarse unindose a la clase trabajadora, convirtindose as en el sector ms activo en el
proceso de recuperacin de la democracia (1978-1984)
La mayor parte de la burguesa nacional haba colaborado con el gobierno militar desde antes de
1964 debido al entusiasmo que tena en ese momento el movimiento popular. Intent llegar a
obtener un papel importante y ms independiente tanto en la economa como en la poltica
aunque siempre pendientes especialmente de los Estados Unidos de Amrica.
Ni durante el decenio de 1950 ni los primeros aos del de 1960 la burguesa nacional form parte
de la educacin. Su ayuda se limitaba al apoyo poltico y econmico.
Freire llev a cabo actividades polticas, por ejemplo, fue nombrado presidente de la fundacin
Wilson Pinheiro (PT) pero tambin ejerci de profesor en los departamentos de educacin de la
Universidad Catlica de San Paulo, y la Universidad del Estado de San Paulo en Campinas.
Las comunidades religiosas de base, las asociaciones de vecinos, el movimiento feminista y las
asociaciones ecolgicas, junto con el anlisis de Freire, constituyen los fundamentos de la actual
fase de transicin del Brasil.
A travs de estas instituciones y organizaciones Freire lleva a cabo el hecho de relacionar lo que
tanto reivindica en sus escritos, la teora con la prctica.
Aunque nunca olvidar su funcin en la poltica y volver a presentarse como candidato del PT.
Los partidos polticos no se vean capacitados para colaborar con los movimientos sociales para
intentar hacer desaparecer el problema del desempleo, la falta de viviendas, y la escasez de
medicamentos o infraestructuras de educacin.
El partido de los Trabajadores obtuvo la mayora en las elecciones de 1988 en la ciudad de San
Paulo. Luiza Erundina ser la nueva alcaldesa, nombrando a Paulo Freire como Secretario de
Educacin en 1989, dimitir dos aos despus el 27 de mayo con motivo de reanudar sus
actividades universitarias, sus conferencias y para escribir. Tras la dimisin le sucedi Mario
Sergio Cortella, su ex jefe de gabinete. En 1992, en noviembre el Partido de los Trabajadores
perdi las elecciones municipales.
En unos comicios libres, durante un rgimen militar un ex alcalde de San Paulo consigui la
mayora de los votos de una poblacin compuesta mayoritariamente por trabajadores, muchos de
ellos desempleados, y clase media.
Es difcil entender por qu se obtuvieron estos resultados tras los aos de administracin de la
educacin impartidas con el mtodo de Freire.
Torres tras analizar la situacin y llega a la conclusin de que normalmente la competencia
tcnica dentro de las reformas educativas polticamente viables y realizables, se contrapone con
los principios ticos provenientes de las creencias de justicia social e igualdad para todos en las
democracias polticas y econmicas.
En algunos casos los proyectos de reforma basados en una simpata democrtica, carecen de
competencia tcnica, lo que lleva inevitablemente al fracaso.
Por ltimo, proyectos competentes tcnicamente y ticamente correctos pueden no ser del todo
fciles o viables polticamente y por lo tanto difciles de conseguir quedndose sin ms remedio
en los sueos y las ilusiones de los profesionales, polticos y maestros.
7. CONCLUSIONES
8. BIBLIOGRAFA
~ Arroyo, A. (1973). Paulo Freire: su ideologa y mtodo. Zaragoza: Hechos y dichos.
~ Vdeo:
Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=iNrtbicBMVk
Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=vTuXYpVFp8w&feature=related
~ Coordinadores Tiana Ferrer, A. Ossenbach Sauter, G. Sanz Fernndez, F. (coords). Otros
autores Escolano Benito, A.... (2002). Historia de la educacin (Edad contempornea). Madrid:
Universidad Nacional de Educacin a Distancia.
~ Freire, P. (2009). La educacin como prctica de la libertad. Madrid: Siglo veintiuno de Espaa.
~ UNESCO: Oficina Internacional de Educacin (1993), PAULO FREIRE (1921-1997). Revista
trimestral de educacin comparada, n 3 y 4,463-484.
http://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/Paulo+Freire+y+la+pedagog
%C3%ADa+del+oprimido