PROPOSICIONES SOBRE EL GNERO, en Semitica de los medios masivos

(STEIMBERG)
Relacin entre el texto de Steimberg y de Vern:
Los gneros y estilos son fundamentales para organizar la semiosis social
Son clasificaciones que crea la sociedad para organizar la multiplicidad de produccin de
sentidos. No existe vida social sin gneros y sin estilos.
Son modos en que la sociedad organiza los discursos de cierta manera para poder convivir con
ellos
1. Definicin de gnero
Los gneros son clases de textos u objetos culturales, discriminables en todo lenguaje o
soporte meditico, que presentan diferencias sistemticas entre si, y que en su recurrencia
histrica instituyen condiciones de previsibilidad en distintas reas del desempeo semitico e
intercambio social

Son clases de textos u objetos culturales: Los gneros se crean en la cultura, no son
inventados por los cientficos, existen en la semiosis social y se utilizan permanentemente. Lo que
puede hacer la ciencia es tomarlos y estudiarlos pero no los inventa.

Discriminables en todo lenguaje o soporte meditico: Permiten discriminar textos u objetos

culturales, estn presente en todo lenguaje o soporte meditico (en la ropa, en la msica, en la
moda, en la televisin, etc.)

Que presentan diferencias sistemticas entre s: Son cmo una especie de moldes en los
que la semiosis social organiza cosas, diferencia cosas.

Y que en su recurrencia histrica instituyen condiciones de previsibilidad en distintas

reas del desempeo semitico e intercambio social:
- Los gneros, al generar previsibilidad, nos sirven para economizar en la vida social en
trminos de que facilitan el intercambio (la hace ms vivible), hacen que sepamos que
esperar de un discurso aunque no lo conozcamos.
- Por ejemplo: si conocemos el gnero al que pertenece una pelcula que an no hemos visto
ya sabremos bastantes cosas sobre ella. Si no existiera esa previsibilidad sera como empezar
de nuevo todos los das.
2. Definicin de estilo

Los estilos son modos de hacer postulados socialmente como caractersticos de distintos objetos
de la cultura y perceptible en ellos

Frente a los estilos lo primero que aparece es lo que nos gusta y lo que nos disgusta, lo que
aparece primero es la valoracin.
Los estilos siempre vienen pegados con gente, porque todos tenemos un estilo y en general
nos gustan los estilos que en algn lugar se nos parecen. El estilo no es del todo conciente, se
adquiere casi involuntariamente, no se sabe bien como se adquiri.
Hay un estilo que es de poca: Sobre todo cuando una poca termina, uno claramente puede
reconocer algunos rasgos propios de esa poca que la diferencian de otras (rasgos
caractersticos de una dcada, o tambin utilizando otro tipo de corte rasgos de la edad media o
del renacimiento. Los estilos pueden ser epocales, autorales, regionales (por ejemplo el estilo
rioplatense), nacionales, generacionales, etc.
En los estilos es difcil la distancia, no se puede leer un objeto de estudio desde el propio
estilo, si lo hacemos lo nico que vamos a obtener es cosas que ya sabamos, no vamos a

encontrar nada nuevo, es necesario conocer cules son nuestros gustos y disgustos para que no
nos impida trabajar, para que no contaminen nuestro estudio.
3. Definicin de retrico, temtico y enunciativo
Tanto el estilo como el gnero se definen por caractersticas temticas, retricas y enunciativas.
Es una de las proposiciones de Steimberg que nos indica la similitud entre gnero y estilo.
Cuando se describen gneros y estilos se los describe por tres tipos de rasgos: retricos, temticos y
enunciativos.
Retrico: Los rasgos retricos no son un ornamento del discurso, sino una dimensin
esencial a todo acto de significacin. Lo retrico tiene que ver con lo que tradicionalmente
se llamaba lo formal.
Temtico: Los rasgos temticos tienen que ver con el contenido, de lo que habla o trata el
discurso.
Enunciativo: Es el efecto de sentido por el que en un texto se construye una situacin
comunicacional.
4. PROPOSICIONES

Cuando describimos gneros y estilos decimos cosas parecidas, los dos clasifican discursos.
Pero sin embargo en la vida social ambos funcionan de manera distinta. Los gneros y los estilos
viven de manera distinta en la vida social.
PRINCIPALES PROPOSICIONES COMPARATIVAS QUE NOS INDICAN
LAS DIFERENCIAS ENTRE GENEROS Y ESTILOS:

ES CONDICIN DE LA EXISTENCIA DEL GNERO SU INCLUSIN EN UN CAMPO SOCIAL DE

DESEMPEOS O JUEGOS DE LENGUAJE; NO OCURRE LO MISMO CON EL ESTILO
Los gneros se incluyen en campos de desempeo, Steimberg llama campos de desempeo
a estas dos formas de inclusin:

Se incluyen en ciertos soportes o lenguajes y no en otros: Por ejemplo no existe una

sonata por fuera de la msica, no existe la naturaleza muerta por fuera de lo pictrico.

Se incluyen por algn rasgo de contenido:

- Hay gneros que se denominan transgneros, es decir que pueden vivir en
distintos lenguajes o soportes, no se pueden incluir en uno solo. En este caso
los transgneros se incluyen por algn rasgo de contenido.
- Por ejemplo: Al gnero ciencia ficcin podemos encontrarlo en la literatura, la
televisin y el cine, no se incluye a un campo de desempeo por un lenguaje o
soporte determinado. Sin embargo en todos los casos vamos a encontrar
elementos fantsticos que no ocurren en la vida real, es un gnero que se incluye
por un aspecto de su contenido.

En cambio los estilos no se incluyen en campos de desempeo

Los estilos son transemiticos, atraviesan distintos lenguajes, medios, soportes. los
gneros se pueden ir a buscar a ciertos lugares de la cultura, los estilos no.

Por ejemplo: En el caso del hippismo encontramos entre otras cosas msica, ropa,
comida, decoracin hippie. Lo hippie no se puede ir a buscar a un lugar de la cultura, es
transemitico, atraviesa gneros, lenguajes, objetos de la cultura. Lo mismo ocurre con el
barroco (hay arte, msica, arquitectura, muebles, etc. barrocos)

Cuando un estilo est vivo es muy difcil poder reconocerlo porque atraviesa las cosas
ms distintas.

Cuando un estilo est muerto puede describirse ms fcilmente, porque es ms fcil de

acotar esa descripcin. No necesariamente se convierte en gnero, pero su
funcionamiento se le parece ms.
LA VIDA SOCIAL DEL GNERO SUPONE LA DE FENMENOS METADISCURSIVOS
PERMANENTES Y CONTEMPORNEOS
El gnero y el estilo tambin se diferencian en relacin a su funcionamiento metadiscursivo. Es
decir que siempre existen otros discursos que hablan del gnero o del estilo, pero estos metadiscursos
funcionan diferentes en cada caso:
En el gnero:

Mientras un gnero est vivo todo lo que se diga de l es permanente, contemporneo y

consensuado. Esto es justamente lo que permite que est vivo.

Ejemplos:
- Si se empezara a discutir acerca de que es la ciencia ficcin sera porque este
gnero se est muriendo, para que est vivo tiene que existir acuerdo en los
metadiscursos acerca de la ciencia ficcin.
- Cuando aparecieron los hubo mucha discusin moral sobre este gnero, pero no
se discuta acerca de lo que era un reality, exista consenso o acuerdo en este
punto.
- Cuando digo que fui a ver al cine una comedia dramtica, ese comentario
metadiscursivo que yo estoy haciendo sobre la pelcula funciona para m y funciona
para quien me est escuchando, hay consenso.
En el estilo:

Cuando un estilo est vivo el metadiscurso sobre el mismo no es permanentes ni

consensuado, es valorativo, fragmentario y conflictivo. Cuando un estilo est vivo no
se dice solamente cmo es un estilo, se dice si es bueno o si es malo, si es lindo o es feo,
si gusta o si no gusta.

Cuando un estilo se muri se parece ms al gnero en sus metadiscursos, porque a

nadie le despierta pasin, amor u odio, etc., los metadiscursos no son tan valorativos
como cuando estaba vivo.
LOS GNEROS HACEN SISTEMA EN SINCRONA; NO AS LOS ESTILOS.
Esta proposicin esta relacionada con otra proposicin de Steimberg:

ENTRE LOS GNEROS SE ESTABLECEN RELACIONES SISTEMTICAS DE PRIMACA,

SECUNDARIDAD O FIGURA FONDO; NO AS ENTRE LOS ESTILOS.
Sincrona y diacrona son dos modos de recortar un fenmeno para analizarlo:
- Sincrnico: sin temporalidad. Estudia el fenmeno en un momento determinado.
- Diacrnico: a travs del tiempo. estudia un fenmeno a lo largo del tiempo.

Que los gneros hagan sistema en sincrona quiere decir que cuando se recorta un
determinado momento histrico se puede observar que gneros estn presentes y
que gneros no estn presentes. Se puede reconocer una poca por los gneros que
existan en ella.

En un momento sincrnico determinado, muchos gneros conviven con sus diferencias y a

veces con oposiciones entre s. Los gneros que se dan en ese momento se
relacionan entre s principalmente por sus diferencias. Ejemplo: el drama no es
comedia, reconocemos al gnero drama por sus diferencias con otros gneros.

Los estilos no hacen sistema en sincrona: Los mecanismos metadiscursivos del estilo
son ms dbiles, estn menos compartidos y consolidados que los del gnero. Esto hace
que una poca no pueda reconocerse por los estilos que estaban presentes o no en
ella.

Se puede reconocer una poca tambin por cules son los gneros dominantes, por
cules son los gneros que no estn presentes, por cules son los gneros que estn
funcionando como figura o como fondo.

Ejemplos (figura fondo dominante):

-

Actualmente la televisin abierta tiene solo tres programas de chimentos, pero sin
embargo los noticieros, los programas polticos, los magazines, etc. pasan
chimentos. Podramos decir que hoy los chimentos funcionan como fondo en
muchos otros gneros.

En la televisin en general (abierta y por cable) podramos afirma que el reality es

un gnero figura, porque hay numerosos programas de reality en diversos
canales, este gnero est presente de muchas maneras en la TV.

En los 80 la televisin argentina estaba repleta de telenovelas, en ese momento la

telenovela era un gnero dominante.