Todas somos Filomela

Cecilia Muoz
Polisemia

I
Tereo observa a Filomela y una pasin incontrolable lo ahoga. Puede que
a su lado est su esposa, Procne, hermana de la primera, pero aun as
no puede evitarlo. La historia dice que Tereo ha cado perdidamente
enamorado de Filomela y ni siquiera la partida a su reino, junto con su
mujer, ni el nacimiento de su hijo pueden menguar el intenso
sentimiento que Filomela cuyo nombre significala que ama el
canto despierta en l.
La melancola de Procne por la voz de su hermana es la excusa. Oh, rey
mo, ve a buscar a mi hermana Filomela, siento nostalgia por su msica.
No puedo vivir sin escuchar la voz de sus ojos, nos cuenta Serge Pey
que Procne rog. Tereo obedece y parte en busca de Filomela.
Pandin, rey de Atenas y padre de nuestras protagonistas, teme en
cuanto escucha la peticin de Tereo, pero Filomela, deseosa de ver a su
hermana de nuevo, lo convence de aceptar su partida. Y es aqu donde
la historia se pone negra.
Tereo le clama su amor a Filomela durante el viaje. sta, virtuosa y leal,
lo rechaza cada vez hasta que la pasin incontrolable de Tereo lo
transforma de un desesperado enamorado a agresor. La encierra en una
cabaa y la viola. No conforme, le arranca tambin la lengua y la
encadena.
Tereo sale de la cabaa dejando tras de s una mujer mutilada, una
mujer traicionada, una mujer asesinada.
II
Las mujeres caminan por la calle sujetando sus vidas. Aceptamos el
acoso verbal como un mal menor, sufrimos el acoso fsico como un
suceso meramente desagradable, lo mismo que el exhibicionismo.
Alguna vez, amigo lector, le ha preguntado a la mujer que tiene junto a
cuntos individuos ha visto masturbarse en contra de su voluntad?
Crame, las reuniones femeninas tienen un largo compendio de historias
al respecto.
En nuestros hogares nos llaman exageradas, argenderas,
quejumbrosas. Nos mandan a hacerle el desayuno al hermano e ignoran

nuestras opiniones. Es que has de estar en tus das, dicen ante la

mnima demanda. Porque es imposible que sta sea fundada. Y nosotras
asumimos que est bien, que es normal, que no es violencia, aunque
nos digan que s. Aunque sintamos que s.
Pero qu pasa cuando la violencia deja de ser aparentemente invisible
y mnima? Qu pasa, realmente qu pasa que Veracruz ha registrado la
cifra de 438 feminicidios en el periodo comprendido entre 2012 y 2015?
No faltar quien lea la palabra feminicidio y frunza el ceo en seal de
desaprobacin. No todos los asesinatos son importantes?, se quejar.
Por supuesto, cmo decir lo contrario?Pero cmo no sentir cierta
impotencia, cierta necesidad de sealar que un porcentaje elevado de
las mujeres asesinadas en Veracruz fueron torturadas o violadas tanto
por desconocidos como por hombres con quienes mantenan una
relacin sentimental?
Porque si bien el concepto de feminicidio es complicado y an no ha sido
del todo pulido, de acuerdo con los especialistas, la mayora de stos
parten de la violencia ejercida en torno al asesinato o de la relacin que
la vctima mantena con su agresor.
Diana Russell clasific a los feminicidios en tres: feminicidio ntimo, no
ntimo y por conexin. El primero alude a los asesinatos cometidos por
hombres con quien la vctima tena o tuvo una relacin ntima, familiar,
de convivencia o afines a stas; mientras el segundo, a aquellos
cometidos por hombres con quienes la vctima no tena dichas relaciones
y que frecuentemente involucran un ataque sexual previo, por lo que
tambin es denominado feminicidio sexual. Finalmente, el femicidio o
feminicidio por conexin hace referencia a las mujeres que fueron
asesinadas en la lnea de fuego de un hombre tratando de matar a una
mujer.
Se llaman feminicidios y se relatan en los medios como crmenes
pasionales, leo en Twitter. Parcialmente cierto. Como Tereo, los
agresores son retratados en la prensa y en el imaginario social como
seres arrebatados por una pasin incontrolable: celos, amor desmedido,
el dolor de una separacin o bien, en el caso de quienes atacan a una
desconocida, un desequilibrio mental que los vuelve peligrosos y
obsesivos. Pero no. Dejemos de creer en la irracionalidad masculina
frente a su deseo por lo femenino. El feminicida no es vctima ni de s
mismo, sino victimario. Un hombre que crey tener derecho a no acabar
la relacin, a satisfacer su deseo sexual, a impedir a la mujer convivir
con otros. Uno que crey tener derecho a la vida de una mujer.
III

El mito, el verdadero mito y no solo la historia, inicia con la llegada al

reino de Tracia de Tereo. Ah le informa a su esposa que Filomela ha
muerto en el viaje y que su cuerpo ha sido devorado por lobos. Pero
Filomela es, adems de cantante, una hbil tejedora. Y como si supiera
que una lengua en silencio ha de ser reemplazada por una pluma en
movimiento, escribe su historia a puntadas que despus le manda a
Procne por medio de una esclava.
Procne aqu se configura como quizs la primera mujer sororaria de la
historia: Cree en su hermana y le da la espalda a su marido al acudir a
rescatarla y urdir, junto con ella, un plan para vengarse. Como Medea,
sabe dnde ms le duele al rey de Tracia: en su hijo, su heredero. Itis, el
fruto de las relaciones entre Procne y Tereo, se ve as despojado de su
vida para servir de cena a su ignorante padre. Al enterarse, Tereo se
levanta de la mesa e intenta dar muerte a las mujeres, pero en ese
momento los dioses deciden ponerle fin a la tragedia, volviendo a todos
aves. Filomela ahora con forma de ruiseor ha recuperado la voz y el
canto. La ofensa ha sido reparada.
Pero aqu, en Veracruz, cmo se repara la ofensa? En qu se vuelven
nuestras mujeres asesinadas? No son acaso retratos mortuorios en lo
alto de un edificio, volantes que desesperados pegan sus familiares en
los postes de luz, en una noticia sensacionalista de la Policiaca, en
apenas un momento de horror olvidado a las primeras de cambio?
Nuestras mujeres son la angustia de la familia vecina, apenas chispazos
de horror entre la informacin noticiosa. Cada arrebato incontrolable de
un pasional agresor se vuelve una mujer asesinada y el escalofro
premonitorio de las vivas. Porque a nosotras no nos arrancan la lengua,
nos arrancan la vida.

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