Universidade Anhanguera Uniderp

Centro de Educao a Distncia

Curso de Administrao de Empresas

Atividade Avaliativa - ATPS

Cincias Sociais

RODRIGO HENRIQUE DIAS RA 7930703795

ENIORA RAQUEL DENOFRE CABRAL RA 7930704412
TATIANE APARECIDA PEREIRA DOS SANTOS RA 8120715518
AQUILA PEREIRA DE SOUZA CORREA RA 7377572531

PIRASSUNUNGA/SP
2013
RODRIGO HENRIQUE DIAS RA 7930703795
ENIORA RAQUEL DENOFRE CABRAL RA 7930704412
TATIANE APARECIDA PEREIRA DOS SANTOS RA 8120715518
AQUILA PEREIRA DE SOUZA CORREA RA 7377572531

ATIVIDADE AVALIATIVA ATPS

Prof. EAD: Marciene Aparecida Santos Reis
Nome do tutor presencial Reginaldo Marcelino Coscrato
Tutor distncia: Reginaldo Marcelino Coscrato

Atividade Avaliativa: ATPS apresentado

ao Curso de Administrao de Empresas
da Universidade Anhanguera Uniderp,
como requisito para a avaliao da
Disciplina de Cincias Sociais para a
obteno e atribuio de nota da Atividade
Avaliativa

INTRODUO

A Cincias Sociais estudam os individuos em sociedade, o desenvolvimento humano, alm de

investigar as relaes entre os seres humanos. Nos faz ser mais conscientes na sociedade com
os problemas que encontramos nos dia-a-dia.
Nossa conscincia move-se atravs de diferentes formas de realidade, o que quer dizer que
temos conscincia de que o mundo consiste de realidades.
. O conhecimento que voc tem em relao aos outros determina o seu sucesso ou seu
fracasso nas suas relaes a estes. Como o conhecimento em relao ao outro depende da sua
observao a ele, a melhor maneira de conhec-lo na situao face a face.
A cultura tida como uma das principais caractersticas humanas, afinal s o homem tem a
capacidade de desenvolver culturas, diferenciando-se, de outros seres como os animais e os
vegetais.
De forma geral a sociedade pode ser definida como um sistema de interaes humanas
culturalmente padronizadas. O termo sociedade e frequentemente usado como coletivo de
cidados de um pas, governados por instituies nacionais que desejam o bem-estar dessa
coletividade.
A interao social quando se interage diretamente ou indiretamente com outro individuo
trazendo benefcios ou no. Essa interao social tem vrias formas diferentes e uma delas a
relao social, que traz influencias ou benefcios para pessoas ou para um determinado grupo.
Temos tambm os processos sociais que favorecem a relao social e a interao social. Tais
processos so basicamente interligados entre si, pois podem beneficiar, influenciar, prejudicar
entre outras consequncias.
Infelizmente existe muita desigualdade social ness nosso mundo, a cincias sociais, nos
ensina que temos que ser conscientes perante as situaes problemas encontradas, e como
devemos agir sem preconceito por causa das desigualdades sociais, pois para ns, todos
somos iguais.
A ganncia do homem est to elevada, que ele capaz de destruir toda sua origem, todo meio
ambiente, onde produzida toda energia natural desse planeta, para somente sustentar sua
vontade de ganhar dinheiro.
Uma polmica acerca desse assunto a localizao dessa construo, pois prejudicar as
cidades de Altamira e Vitria do Xingu que tero grandes reas inundadas, e tambm o fato
dos povos indgenas que habitam as terras de Paquiamba e Arara da Volta Grande do Xingu
que sero afetados pela diminuio do rio, causando prejuzo para o povo que utilizam o rio
para a pesca e sobrevivncia.

Etapa 1
O livro dividido em 3 captulos e dentro de cada captulo tem diversos assuntos especficos.
Nosso grupo vai fazer um breve comentrio do captulo que trata dos Fundamentos do
Conhecimento na Vida Cotidiana.
O objetivo dos autores fazer uma anlise sociolgica do conhecimento que gere a conduta
da vida diria.
Para isso acontecer, os autores tentam explicar suas vises sobre a realidade da vida cotidiana.
Segundo eles, O mundo da vida cotidiana () um mundo que se origina no pensamento e
na ao dos homens comuns, sendo afirmados como real por eles.
Nossa conscincia move-se atravs de diferentes formas de realidade, o que quer dizer que
temos conscincia de que o mundo consiste de realidades. Mas dentre essas realidades,
somente uma a realidade por excelncia. aquela que temos no estado de total viglia, que
est organizada em torno do aqui e do agora. A essa realidade, o autor chama realidade
da vida cotidiana.
O mundo da vida cotidiana tem bases temporais e espaciais. O tempo tanto social como
consciente. Tanto nosso organismo quanto a sociedade nos impem a ideia devemos seguir o
tempo e espaciais pois nossas zonas de manipulao quase sempre entram em contato com as
zonas de manipulao dos outros.
A realidade da nossa vida cotidiana partilhada com os outros. O conhecimento que voc tem
em relao aos outros determina o seu sucesso ou seu fracasso nas suas relaes a estes.
Obviamente, no incio de qualquer conversa h uma impresso inicial, pois a maneira do
outro se expressar lhe dar uma ideia inicial de quem ele . A medida que voc vai
conhecendo-o, ser quebrada a ideia inicial e a outra pessoa, at ento desconhecida, ser

como um indivduo nico. O grau de interesse e intimidade fazem variar o anonimato. Como
o conhecimento em relao ao outro depende da sua observao a ele, a melhor maneira de
conhec-lo na situao face a face.
Obviamente, possvel que se faa uma impresso, errnea, ou que o outro esconda suas
intenes. Mas certamente as interpretaes errneas e a hipocrisia so mais difceis de se
manter na interao face a face.
A forma humana de expressividade capaz de objetivaes, e a realidade da vida cotidiana s
existe graas a elas. certo que h diferenas entre o uso instrumental e significativo de
certas objetivaes. Um exemplo dos autores, que uma faca um produto humano
inicialmente usado como instrumento para a sobrevivncia e para caar, por exemplo. Porm
o significado pode ser completamente diferente, no caso de voc se ver ameaado por uma,
por exemplo.
A linguagem tem a capacidade de transcender o aqui e agora, j que ela consegue tornar
presente qualquer objeto que esteja espacial, temporal e socialmente ausentes. Segundo os
autores, por meio da linguagem um mundo inteiro pode ser atualizado em qualquer
momento.
Os autores chegam concluem que, por meio da linguagem, o conhecimento acumulado,
conservado e transmitido de gerao a gerao. como uma coletnia social do
conhecimento, e nossa interao com os outros afetada pela nossa participao neste
coletnea. Como uma responsabilidade social, o conhecimento partilhado entre as pessoas.
Ningum precisa saber tudo, mas necessrio que se saiba bem a sua especialidade. Assim,
h uma distribuio social do conhecimento.
Cultura:
Cultura vem do latim colere e significa cultivar. De forma genericamente a cultura todo
complexo que inclui o conhecimento, a lei, a moral, a arte, as crenas, todos os hbitos e
costumes e aptides adquiridos pelo homem no somente em famlia, mas tambm pela
sociedade por ser um membro dela. Em cincias sociais cultura definida como um conjunto
de comportamentos, idias, smbolos e prticas sociais, aprendidos de gerao em gerao
atravs da vida em sociedade. a herana social da humanidade ou ainda de forma mais
especfica, uma determinada variante da herana social. A cultura tambm pode ser definida
como um mecanismo cumulativo porque as modificaes ocorridas em uma gerao so
passadas gerao seguinte, aonde vai ser transformada, perdendo e incorporando aspectos
tentando assim melhorar a vivncia das futuras geraes.

A cultura tida como uma das principais caractersticas humanas, afinal s o homem tem a
capacidade de desenvolver culturas, diferenciando-se, de outros seres como os animais e os
vegetais.
Apesar das evolues que ocorrem no mundo, a cultura consegue permanecer quase intacta, e
passada aos seus descendentes como uma memria coletiva, no podemos esquecer que a
cultura um elemento social, sendo impossvel de se desenvolver de forma individual.
Indivduo:
Entende-se por Indivduo um representante da espcie. Esse termo no de exclusividade do
mundo humano, pois, de modo geral, pode ser usado tambm para o mundo animal e vegetal,
de forma que sugere particularidade. Tambm pode ser descrito como sinnimo e ser humano
e pessoa sendo que do segundo o que mais se aproxima, deixando bem claro que no a
mesma coisa.
um terno muito usual na sociologia, no nosso dia a dia um indivduo considerado como
uma caixinha de pensamentos, sendo este considerado responsvel por suas aes.

Sociedade:
A palavra sociedade vem do latim societas que significa associao amistosa com outros. De
forma geral a sociedade pode ser definida como um sistema de interaes humanas
culturalmente padronizadas. A sociedade um sistema de smbolos, normas e valores, assim
como tambm um sistema de papis e posies.
Uma sociedade uma rede de relacionamentos sociais, podendo ainda ser um sistema
institucional, como por exemplo uma sociedade civil, artstica, annima entre outras.
O termo sociedade e frequentemente usado como coletivo de cidados de um pas,
governados por instituies nacionais que desejam o bem-estar dessa coletividade. No entanto
a sociedade no um simples conjunto de indivduos vivendo em um determinado lugar juntos,
tambm a existncia de uma organizao social, de instituies e leis que regem a vida
desses indivduos e de suas relaes mtuas tambm.

Reflexo:

Retomando alguns pensamentos do livro, refletiremos um pouco mais sobre um dos

problemas de nossa sociedade, que o de julgar pelas aparncias.
totalmente compreensvel ter uma pr opinio em relao a algo/algum desconhecido, mas
isso no da o direito de se fazer um tratamento no costez e at mesmo mal educado a algum
que talvez no esteja em conforme com o ambiente. A exemplo disso temos, lojas que
destratam pessoas por no aparentarem poder aquisitivo que requer a loja.
Entendemos que devido a tantos acontecimentos as pessoas vivem desconfiadas de tudo e
todos, mas a forma de se vestir no quer dizer nada, quantos assaltos so realizados por
pessoas muito bem vestidas, homens de terno e grata e mulheres de vestido e salto alto.
Talvez seja necessrio um pouco mais de cautela no tratamento com os outros, afinal de
contas como diz o ditado popular nem tudo que reluz ouro.

ETAPA 2
FILME: A CLASSE OPERRIA VAI AO PARASO
O filme de Elio petri, conta a historia de um operrio italiano chamado Ludovico Massa cujo
apelido era lulu, trabalhava em uma metalrgica, e que se submete a condies desumana de
produo na tentativa de ganhar uma premiao por pea,aumentando seu salrio e
prejudicando os outros funcionrios e o movimento sindical era contra esse sistema de
produo por pea.Mas Lulu contrariava a vontade do movimento sindical e servia de
exemplo quando tinha que ter uma mdia de produo,fazendo com que os outros operrios
tivessem que atingir as metas atingidas por ele,causando assim a ira de todos.
Ele acreditava que o trabalho duro poderia melhorar sua vida, e com isso lutava todos os dias
para atingir as metas dos patres, e o dinheiro que ganhou com sua ganncia no o
suficiente para satisfazer todas as suas necessidades, pois o dinheiro pode comprar muitos
bens materiais sem alimentar o crebro com nada til, um homem pela metade.
Com todo esse esforo em atingir suas metas, Lulu perde o dedo e no podendo mais trabalhar
no mesmo ritmo de antes, causando assim sua demisso. Assim ele v a sua incapacidade
diante a sociedade, a famlia e se conscientiza e da sua necessidade e entra para a o sindicato e
consegue a readmisso ao emprego, mais ele no mais como antigamente e nem os mesmos
pensamentos de antes.
Todos os dias um grupo de agitadores com megafone enfrentam os funcionrios na porta da
fabrica que no do ateno para o que eles dizem ignorando seus panfletos e suas ideias,
parecendo uma manada. O ativistas se resumiam em dois grupos, os sindicalistas ligados a
tradio da esquerda reformista, e os militares estudantis ligado as tradies da esquerda
revolucionaria. Os revolucionrios no conseguem o poder mais mudam a vida de Lulu.
Com o acidente Lulu adquire conhecimento da fora de uma mobilizao e os operrios
percebem a importncia do poder da ao coletiva e do debate democrtico e a necessidade de
organizao. Por meio de greves e de mobilizao os operrios comeam a compreender o
aprendizado poltico, e a necessidade de que os operrios governem suas prprias vidas.

No final o filme termina de modo otimista, pois mostra que atravs da conscincia dos
trabalhadores que se faz a mudana e que no h solues rpidas na construo de uma
sociedade, h uma grande caminhada para aprender e fazer.
Entre o nosso grupo no h opinies diferentes em relao ao filme pois o que ele retrata
ainda acontece em dias atuais, s que proibida, a escravido o excesso de trabalho forado e a
humilhao de seus subordinados e a falta de leis para esses trabalhadores.Na dcada de 1971
tudo era diferente mais a luta desses sindicalistas s trouxeram melhorias ate hoje.
Ofilme conta que operrios trabalhavam em condies desumanas para atingir metas
estipuladas pelos patres, e o personagem principal Lulu se esfora tanto com sua ganncia
que acaba prejudicando os outros, mais quando se viu intil por causa de um acidente de
trabalho viu a necessidade de organizao para conseguir ter seus direitos respeitados.e que
sua ganncia no levava a nada apenas ao cansao fsico e mental.
A partir da ele comeou a ver a situao de outro modo e comea a lutar para ter seus direitos
adquiridos atravs de greves e a diminuio da carga horria entre outros.
E depois de tanto conflito Lulu aprendeu atravs de todos seus erros, que sempre h tempo
para mudanas se tornado uma pessoa bem vista pela sociedade daquela poca.
Finalizando o filme tem uma historia de aprendizado e organizao e fala de pontos que at
hoje so discutidos como trabalhadores escravos dos patres de sua ganncia para aumentar
cada vez mais o seu consumo e da sociedade em geral.

QUAIS AS INTERAES SOCIAIS SO EXISTENTES NO COTIDIANO DA

SOCIEDADE ATUAL?
Nos dias atuais, ou melhor, dizendo desde quando ramos criana nota se que cada pessoa tem
o seu jeito, sua criao, sua forma de crescer diante a sociedade.Com o tempo adquirimos
nossas vontades prprias, ou at influenciado por outras pessoas. Nota que cada indivduo tem
seus desejos de realizaes nos estudos, no trabalho e realizaes pessoais.
A formao escolar nos dias de hoje se tornou fundamental, pois o suporte para uma carreira
escolhida, e depois o emprego que faz parte do nosso cotidiano e o suporte para muitas outras
realizaes.Tudo isso esta inserido em uma engrenagem que mantm o sistema funcionado de
forma adequada. E com isso nos leva a preferncias como exemplo marcas prprias, e ao
consumo de produtos ou servios que tal vez no seja to necessrio, que a principio pode
parecer inofensivo, mais que nos torna prisioneiros desse excesso de consumo.

A interao social quando se interage diretamente ou indiretamente com outro individuo

trazendo benefcios ou no. Essa interao social tem vrias formas diferentes e uma delas a
relao social, que traz influencias ou benefcios para pessoas ou para um determinado grupo.
Para uma Interao social tambm necessrio cooperao de todos os indivduos envolvidos
e que tenham os mesmos objetivos para atingir determinados objetivos, tambm com isso
temos situao que tem que ser evitada como conflitos e competies entre si, diretos e
indiretos e a acomodao que quando se rende a uma condio imposta.
Temos tambm os processos sociais que favorecem a relao social e a interao social. Tais
processos so basicamente interligados entre si, pois podem beneficiar, influenciar, prejudicar
entre outras consequncias.
Assim como no filme o a classe operaria vai ao paraso, o protagonista era consumista, e
trabalhava incessantemente para manter suas vontades e as vontades de sua mulher, que
tambm era muito consumista, no levando em conta seu cansao ou ate seu bem estar.Nos
dias atuais ainda estamos assim consumistas sem se preocupar as vezes com nossa sade e
ainda temos as questes ambientais que na poca do filme no tinha ainda essa preocupao
O trabalho, o consumo e a sociedade esto entre ligados entre si, a sociedade nos cobram
vrias coisas, pra voc viver em sociedade necessrio que siga regras em um determinado
espao, e o trabalho necessrio para a sobrevivncia o consumo a consequncia de tudo
isso.
No nosso cotidiano precisamos inserir solues praticas para o nossos dias, pois com o passar
dos tempos nos tornamos acomodados e impotentes diante dos problemas que enfrentamos
nos tempos atuais, como por exemplo, a sustentabilidade que na maioria das vezes praticada
por industrias ou em comerciais mais no h uma interao da sociedade em relao a
isso,pois isso no obrigao apenas de empresas ou governo tambm uma obrigao da
sociedade atual, que deveria por exemplo separar o lixo para que se tornasse mais vivel para
ser reciclado e evitando desperdcio de materiais novos,ou ate mesmo no desperdiar gua
um bem to necessrio e que corre o risco de acabar,um bem to necessrio para a
sobrevivncia,a destruio da natureza,que tambm pode trazer muitas mudanas climticas,o
desperdcio de energia que tambm escasso,mais a sociedade geralmente espera que o outro
faa,o governo e acaba que acaba no fazendo o que certo, e prejudicando nos mesmos e as
geraes futuras.
Mais para isso seria necessrio campanhas, projetos e conscientizao das pessoas para o uso
de bens renovveis e para melhor qualidade de vida.

Ento a interao social tudo isso, a necessidade da convivncia uns com os outros e a
interao entre si para adquirir melhora no bem estar de todos, para uma convivncia social
saudvel e que traga benefcios no s nos dias atuais e sim para as geraes futuras,
priorizando a melhoria de algo e resolver situaes e problemas em conjunto para uma
convivncia em sociedade.

. ETAPA 3
REFLEXO:

BUMBANDO

ILHA

DAS

FLORES

Com o surgimento da moeda e o abandono do escambo, tudo comeou ser trocado por
dinheiro, o que infelizmente no distibudo por igual entre as pessoas, assim surgia a
pirmide social, que dividida de acordo com a quantidade de moeda que tinham, quanto
mais moedas possuam, viviam em condies melhores. Poi isso existem muitos seres

humanos com pouca ou nenhum moeda vivendo em situaes precarias e vivem em situaes
desumanas,

com

isso

sofrem

muita

discriminao.

Na maioria das cidades, existem muitas pessoas que vivem em manses e prdios luxuosos,
enquanto outras pessoas moram em morros, encostas e at mesmo em situaes desumanas
nos

lixes.

Estas pessoas so obrigadas a viver no meio de insetos, correndo o risco de contrairem

alguma doena, com medo, caos e insegurana, j que estas reas so imprprias para a
moradia, como acontece no Morro do Bumba, lugar onde pessoas tem que conviver com
soterramento de vizinhos, com o medo de serem os prximos a serem soterrados.
Para que se tenha clareza o que difere o ser humano dos outros animais o polegar opositor e
o encfalo desenvolvido, alm claro da liberdade, que no os autoriza a ter um dono.
Pelos homens no possuirem um dono, muitas vezes so tratados pior at mesmo que os
animais, tendo moradia e comida pagas, na Ilha das Flores, a nica coisa que bonito o
nome, por que l lixo e comida no tem diferena entre, bactrias, doenas.
Os moradores da Ilha se alimentam com o que sobra da comida que separada do
lixo que dado aos porcos, o dono do terreno paga uma pessoa para marcar o tempo de cinco
minutos que as mulheres e crianas tem para recolher em grupos de dez em dez pessoas o que
foi separado do que os porcos vo comer pelo dono da criao, formam filas de crianas que
desde muito pequenos tem o triste destino de viver de forma pior do que as dos bichos, tendo
que conviver com a pobreza, correndo o risco de contrairem doenas, convivendo com
germes, bactria e at com o Csio, uma quimica encontrada nos lixos que levam a morte.
Infelizmente temos que conviver com essa deisgualdade social que existe no mundo todo, e o
governo do pas no faz nada para ajudar.

As imagens acima relatam como existe desigualdade social, no mundo inteiro, enquanto tem
pessoas que moram em manses, prdios luxuosos, o governo no enxerga que existem
pessoas sem lugar para morar, sem ter o que comer, sobrevivem catando coisas dos lixes, e
no tem apoio nenhum do governo, para terem uma melhorai de vida.

A tendncia s piorar cada dia mais, e ningum faz nada para mudar isso, muitas famlias
acabam fazendo suas casas em reas de risco, um dia eles vem um vizinho morrer soterrado,
mas sabendo que no outro dia poder ser um deles tambm. Infelizmente essa a realidade
em que vivemos, pois se o governo, no est nem ai com as pessoas, temos que comearmos a
enxergar com outros olhos, e tentar mudar essa realidade.

ETAPA 4
O Curta mostra a histria de um ndio que habita uma floresta e no meio desta floresta ele v
uma futura instalao de metr, e por um instante ele se v dentro de uma cidade, com ruas,
semforos, carros, poluio, etc.
O tema abordado est se tornando um pouco comum nos dias atuais, onde o homem no est
mais preocupado com a natureza, mas sim com as futuras instalaes e empreendimentos que
sero criados dentro delas.
A ganncia do homem est to elevada, que ele capaz de destruir toda sua origem, todo meio
ambiente, onde produzida toda energia natural desse planeta, para somente sustentar sua
vontade de ganhar dinheiro.
Um assunto muito discutido a respeito desse tema a construo da Usina Hidreltrica de
Belo Monte, que ser a terceira maior Usina do mundo, atrs de Trs Gargantas (China) e
Itaipu (fronteira de Brasil e Paraguai).
Ela est sendo construda no Rio Xingu, no norte do Par, e tem previso para ficar pronta em
2015, e dever gerar 41,6 milhes de megawatts por ano, o suficiente para o consumo de 20
milhes de pessoas durante um ano.
Uma polmica acerca desse assunto a localizao dessa construo, pois prejudicar as
cidades de Altamira e Vitria do Xingu que tero grandes reas inundadas, e tambm o fato
dos povos indgenas que habitam as terras de Paquiamba e Arara da Volta Grande do Xingu
que sero afetados pela diminuio do rio, causando prejuzo para o povo que utilizam o rio
para a pesca e sobrevivncia.

CONCLUSO
Podemos concluir esta ATPS de Cincias Sociais como um aprendizado sobre a vida humana,
tivemos um olhar mais amplo sobre os problemas sociais de nossa sociedade.
Esta ATPS abrangeu vrios assuntos interessantes, pois muitos destes assuntos esto atrelados
ao nosso dia a dia, de como nos comportamos como indivduos e como vivemos em
sociedade.
A nossa sociedade hoje em dia est um pouco cruel em relao de como era antigamente,
atualmente o indivduo est muito materialista e acaba esquecendo-se de suas origens e at
mesmo de sua felicidade.
Muitas vezes as pessoas pensam somente no poder e na riqueza, onde acabam fazendo de tudo
para consegui-la, mas ser que todo esse poder suficiente para termos uma vida feliz?

Outro assunto que devemos destacar a educao, mas a educao como um todo, educao
poltica, ambiental, familiar, transito, etc.
Devemos pensar que nossa sociedade composta por diversidades, e que o mundo funciona
como uma empresa onde todos devem trabalhar conjuntamente e amigavelmente, pois se no
houver um olhar mais educativo em nossos atos, podemos prejudicar outras pessoas, outros
seres, no qual somos todos dependentes uns dos outros.
E por ltimo as divergncias sociais de nosso pas.
Ser culpa da poltica? Ser culpa do ser humano? Ou ser nossa culpa?
Nosso pas possui muita desigualdade social em termos de moradia, saneamento bsico,
condio financeira.
Existem regies de nosso pas onde a pobreza drstica e tendo visto esta situao nada
feito para melhorar, est cada vez pior e os responsveis que deveriam tomar conta desses
problemas esto parados sem fazer nada.
Estes so os polticos que elegemos, ento ser mesmo que a culpa deles? J que fomos ns
mesmos que os colocaram no poder.

REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS
http://portacurtas.org.br/filme/?name=bumbando

http://portacurtas.org.br/filme/?name=ilhadasflores
http://imperatorl.wordpress.com/2011/06/05/desigualdade-social-um-p-problema-para-obrasil/
http://imperatorl.wordpress.com/2011/06/05/desigualdade-social-um-p-problema-para-obrasil/
http://desigualdade-social.info/
http://osintelectuaiseodireitodepunir.blogspot.com.br/2011/01/miseria-humana.html
http//:www.preberam.pt/dlpo/indivduo
http//:www.dicio.com.br/individuo/
http//:www.significados.com.br/cultura
http//:www.brasilescola.com/sociologia/cultura-1.htm
http//:www.significados.com.br/cultura
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade:
Tratado de sociologia do conhecimento. Petrpolis: Vozes, 2006.
FILME, A Classe Operria vai ao Paraso, Diretor PETRI, Elio, ITALIA, 1971
http://portacurtas.org.br/filme/?name=pajerama
Dias, Reinaldo. Fundamentos da Sociologia Geral.4. ed. Campinas: Alnea, 2009. PLT 254.