lo reciente

enfoques ms recientes en materia de derechos indgenas, a la luz de las recomendaciones de organismos internacionales;
tambin diagnostica las dificultades jurdicas y administrativas nacionales: la falta
de reglamentacin del ordenamiento territorial, las particularidades de la coyuntura poltica nacional (como el oneroso
impacto del conflicto armado y el narcotrfico) y las expectativas de los planes de
vida de cara a los planes de desarrollo nacional en los que las polticas de titulacin de tierras, de expansin de la minera
o de los hidrocarburos avizoran un futuro catastrfico para los pueblos indgenas amaznicos. Es importante resaltar
cmo el documento se concentra en el impacto social, cultural y poltico sobre los
pueblos indgenas, y sobrepasa aquellas
orientaciones y antecedentes que hicieron descansar la defensa de sus derechos
como parte de la poltica de preservacin
ambiental de la Amazona.
Para terminar, resaltar que bajo
este esfuerzo realizado por el equipo de

la sede Amazona, que cont con la participacin de profesionales e investigadores indgenas, ha construido la base
documental ms completa sobre la situacin de articulacin de los pueblos indgenas de la Amazona colombiana con la
sociedad nacional y el Estado. A mi juicio,
constituye un documento sin antecedentes, que debe ser puesto al libre acceso de
las organizaciones y pueblos indgenas,
de los habitantes de la Amazona colombiana, de los investigadores y expertos y
de las entidades del Estado y sus agentes.
Este libro representa para la Sede y
para la Universidad Nacional de Colombia,
en general, un importante trabajo, que
vincula los conocimientos acadmicos
con el ejercicio poltico-administrativo;
pero, sobre todo, que articula la labor acadmica con el compromiso de contribuir
al reconocimiento de los derechos individuales y colectivos de los pueblos indgenas de la Amazona colombiana.
franois correa
Universidad Nacional de Colombia, Bogot

ochy curiel
La nacin heterosexual. Anlisis del discurso jurdico
y el rgimen heterosexual desde la antropologa de la dominacin.
Bogot: Brecha Lsbica. 2013. 198 pginas.

l trabajo de Curiel estudia la heterosexualidad como un rgimen poltico que define y produce sujetos y
grupos sociales en relacin con sus otros

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excluidos y silenciadas, silenciados

y excluidas, pero fundamentales para
la pervivencia de los rdenes jerrquicos, en el proyecto actual de nacin en

Departamento de Antropologa Facultad de Ciencias Humanas

 vol. 27, n. 1 (ene-jun) 2013 issn 0120-3045 (impreso) 2256-5752 (en lnea)

Colombia. Para hacerlo, examina el texto

de la Constitucin Poltica de 1991 desde
el anlisis crtico del discurso. La autora se centra en tres ejes: a) el recurso a la
perspectiva histrica de largo plazo y el
estudio de los aparatos ideolgico-polticos en los cuales se situaron los discursos promovidos por la nueva carta magna
(continuidades con la Constitucin de
1886, conceptos como constitucin, pueblo, soberana y nacin); b) el examen
de la coyuntura histrica especfica en la
que surgieron las iniciativas ciudadanas
que condujeron a la Asamblea Nacional
Constituyente, y c) la seleccin y anlisis discursivo de los trminos-pivote
(nacin, mujer, hombre, matrimonio,
familia, entre otros) que aparecen y circulan entre las 144 actas de la Asamblea
Constituyente examinadas y en la
Constitucin misma.
A partir de su formacin y prctica
en el feminismo lsbico, la autora tiende
puentes con la antropologa social contempornea con el objetivo de alimentar (su) acervo terico y poltico, como lo
confiesa en las primeras lneas de su obra.
En ese sentido, uno entre otros posibles,
podra decirse que el libro le brinda un
tributo a lo ms clsico de la disciplina:
aborda y estudia los asuntos que ha identificado e interesado por largo tiempo a
la antropologa social y cultural, como
la divisin sexual del trabajo, el papel
del parentesco y la diversidad de formas
de filiacin y alianza. El trabajo incorpora a la vez temas clave, propuestos ms

recientemente: la construccin cultural

de la sexualidad y el gnero.
En otro sentido, casi contrario, el estudio de Curiel sacude a la disciplina desde una perspectiva crtica. Para ello, pone
sobre la cabeza los temas clsicos y el objeto mismo de la antropologa. En ese
empeo, se apoya en las antropologas
de gnero y feministas y en varias perspectivas reflexivas que, desde Colombia,
el norte atlntico y Latinoamrica, han
puesto sobre el tapete la complicidad del
saber antropolgico con el colonialismo
y la produccin de la otredad. Recoge las
propuestas recientes que buscan alejar la
antropologa del estudio de la otredad, de
esa suerte de indiologa u otrologa que
la caracteriz por largo tiempo, hacia el
de la mismidad, desde lo extico a lo familiar. Cuestiona la otredad mediante
el estudio antropolgico de la modernidad; la aborda como experiencia humana crucial y como discurso situado social,
geogrfica e histricamente, en un movimiento de extraamiento que examina la
produccin de verdades, sujetos y prcticas sociales. Para ir ms all, Curiel pone
en marcha su propuesta de la antropologa de la dominacin, para estudiar de
manera etnogrfica las formas cmo se
crea a los otros y a las otras, desde lugares de poder, en un ejercicio constante de
produccin de la exclusin, la subordinacin y la opresin, que afecta a quienes as
son definidas y definidos. Precisamente
all reside una de las apuestas ms provocadoras del libro: no es la diferencia la que

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lo reciente

genera la exclusin y la dominacin, sino

la dominacin la que crea la diferencia.
En este caso, la antropologa de la dominacin se enfoca en el rgimen poltico de
la heterosexualidad, que afecta sobre todo
a las mujeres y a las lesbianas, que ocupan
el lugar de las otras en los imaginarios
y discursos de la nacin, cuya cartografa
social, sexual y poltica se traza precisamente en las cartas magnas.
En otro sentido, la antropologa de la
dominacin no es para Ochy Curiel solo
una antropologa con nuevo espejo, depurada de la relacin colonial, sino tambin
una antropologa que trasciende los lmites disciplinarios, una vertiente que toma
en cuenta y dialoga con otras perspectivas
acadmicas y polticas, como el marxismo, la teora gramsciana, el posestructuralismo, entre otras, pero, ante todo, con
los planteamientos del feminismo lsbico. Ampliar el espectro de la antropologa crtica, ponerla a conversar con varias
tradiciones conceptuales dismiles, como
las que acabo de mencionar, no es tarea
fcil; pero, en esta apuesta, la terica dominicana negra, compositora lsbica
y cosmopolita revela su vena creadora, la capacidad de vincular, atravesar y
desdibujar fronteras. Un camino que traz hace dos decenios, entre otras y con
otras, la chicana, lesbiana, acadmica, activista y artista Gloria Anzalda. En otras
palabras, el ejercicio de aproximar y contrastar perspectivas crticas, entre la antropologa y el black feminism, entre la
subalternidad y la decolonialidad, entre

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el discurso y la ideologa, entre la dominacin y la hegemona, rinde testimonio

de los alcances de este trabajo y nos alienta a perseguir su apuesta. Hacerlo de manera sugerente y didctica, como Curiel,
aade an ms a ese valor, que redunda
en su accesibilidad para un pblico amplio de personas interesadas en el tema:
estudiantes, activistas y acadmicas.
Este trabajo afronta el reto de abordar antropolgicamente un texto lleno
de formulismos, en general monocromtico y rido, como la Constitucin, desde una investigacin en la cual el campo
es intangible: la nacin colombiana contempornea; los informantes principales: el texto de la Constitucin y las actas
de la Constituyente. Y lo logra, mediante la indagacin centrada en la atencin
a la construccin conflictiva de significados y el desvelamiento del rgimen heterosexual, que aparece persistentemente
como doxa, algo natural que no se pone
en cuestin, aun por quienes buscaban
la transformacin social y la de las relaciones de gnero, como las feministas
entrevistadas durante la investigacin.
En suma, sacarle partido analtico a los
cruces conceptuales en el estudio de la
Constitucin revela la madera investigativa e interpretativa de la autora y la originalidad de su investigacin.
El libro de Ochy Curiel pone el dedo
en la llaga sobre las omisiones y los olvidos. Saca a la luz los agentes (mujeres, lesbianas y homosexuales) y las agendas que
se soslayaron en los pactos masculinos y

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patriarcales que ratificaron la nueva carta

magna de Colombia. Su trabajo cuestiona
lo obvio, para revelar el poderoso orden
sexual que de manera silenciosa e incuestionada permaneci inclume en el celebrado giro multicultural del proyecto de
nacin sancionado por la Constitucin
de 1991. Expone ah la persistencia de la

familia nuclear, el matrimonio heterosexual y, ante todo, la reificacin de la

diferencia sexual y por ende de la desigualdad como engranajes polticos e
institucionales centrales, pero ignorados,
de la sociedad y la nacin colombianas.
marta zambrano
Universidad Nacional de Colombia, Bogot

henry tantalen y miguel aguilar (comps.)

La arqueologa social latinoamericana: de la teora a la praxis
Bogot: Universidad de los Andes. 2012. 499 pginas.

i se preguntara a los arquelogos colombianos acerca de la Arqueologa

Social Latinoamericana (en adelante
ASL), seguramente la mayora evocara
unas cuantas clases de teora arqueolgica, en las que se refera a una escuela
de pensamiento marxista, surgida durante la dcada de los setenta del siglo
pasado, en la confluencia de intereses
acadmicos y polticos de un grupo de arquelogos en Mxico, Per y Venezuela.
Los nombres de Luis Felipe Bate, Luis
Lumbreras, Iraida Vargas, Mario Sanoja
y Manuel Gndara seran mencionados como los precursores. Tambin responderan que en Colombia no hubo, ni
hay, un representante de dicha escuela1,
1 Cristbal Gnecco. Praxis cientfica en la
periferia: Notas para una historia social de la
arqueologa colombiana, Revista Espaola
de Antropologa Americana 25 (1995): 9-22.

y que la mayor crtica que se le hace es

que nunca hubo una conexin clara entre sus planteamientos tericos y los datos arqueolgicos algo as como un
desarrollo metodolgico pertinente.
Resaltaran, no obstante, que la ASL constituye el mayor, tal vez el nico, desarrollo terico originalmente producido en
Latinoamrica, lo cual le signific ganarse un lugar en la historia de la arqueologa occidental2. Todas estas referencias a
la ASL se haran en tiempo pasado, como
un intento interesante que, sin embargo,
no pudo ser llevado a la prctica.
Por las razones expuestas, la publicacin en Colombia de un libro sobre la ASL
resulta algo ciertamente sorprendente y
un hecho que genera bastante curiosidad.
2 Bruce Trigger. A History of Archaeological
Thought (Cambridge: Cambridge University
Press, 2006).

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