HERBART La pedagogia como ciencia de los mis grandes genios de Ia pedagogia jo, sin duda, Johann Friedrich Herbart, 2 debemos la primera formulacién filoséfica Fiono al earicter cientifico de 1a pedagogta. fneuerdo con Luzuriaga, existen algunos ge Ta pedagogia, como Pestalozzi, cuya ett a tal grado Tigada a su obra que no posible conocer adecuadamente ésta sin s90° ‘es un ejemplo contrario. plenamente a la actividad niga, con tan pocos Tos datos importantes ‘vida, para la comprensiGn de su obra, que podria prescindirse de su estudio biogrifico HHerbart nacié en Oldenburgo en 1776. Sus crros estudios Jos realiz6 en el hogar paterno, iy ia direccion de un preceptor, ¢ ingres® Neriormente al Instituto de su ciudad natal izé sus estudios universitarios en Jena, donde Fichte, Al concluir la univer- maestro privado en Ia ML del sefior Steiger, en Berna, a cargo do Mgucacién de los tres hijos de la familia. Su sincia en $uiza le permitio hacer contacto, con Teas de Pestalozzi y tuvo ocasiGa, incluso, 103de visitarlo. De esta 6 0, época datan los i gue remiti6 a su empleador y que incall cados con el titulo de Informes de un pre A su vuelta a Alemania se preparé Be hasta 1833. Volvid entonces a sus o 'n Gotinga, en los cuales permanecié has muerte en 1841. En esta universidad esor In segunda de sus grandes obras pedagogica Bosquejo de un cur i Braue de un eurso de pedagosta, que vi k La importancia de los escritos fil ; de itos filosétic caligicos y pedagégicos de Herbart es tal algunos autores opinan que sigue a Hogel relevancia dentro de los fil d lésofos. poskanti Le pedagogia herbartiana ha sido ne de ad mauventes desde Ta segunda mitad del siglo nuestros dias, si bien fue i pee 7 ‘paulatinam¢ q ee Por las ideas educativas de Nat Preocupacién principa ; ipal de Herbart findamento cientifco a la pedagogia aa le Ia filosofia y la psicologia: “La pedage Gomo ciencia depende de la filosofia précti le Ia psicologia, Aquélla muestra el fin educacion, ésta el camino, los medios y los os” 104 La nocién bisica —un principio, en rigor— ‘para la construccién de la pedagogia es la educa- bilidad. “El concepto fundamental de la pedago- iyia es la educabilidad (bildsamkeit) del alumno.” Si partimos de este principio, no toda filosofia puede hacer pedagogia: “Los sistemas filos6ficos {que admiten 0 cl fatalismo o la libertad trascen- dental, se excluyen por sf mismos de la pedagogia. No pueden, en efecto, aceptar sin contradiccién tl concepto de la educabilidad, el cual indica un {rénsito de la indeterminacion a 1a consistencia.” El fin de 1a educa determina toda accién pedagogica. Este fin, sin embargo, no deriva de Ja naturaleza misma de Ja cosa, futuro hombre. De hecho, esto hace levadera Ja tarea: “Todos los grandes hombres que pen- saron 0. esct Platén hasta Fichte, han testimoniado su aspira- cin hacia el ideal. No podria ser de otro modo ya que, sin un fin elevado, gqué hombre podria folerar el descenso de su espiritu hasta el mundo infantil?” i —segin Herbart— ino de la representacién presente del ron sobre educacién, desde Ante la mirada actual la obra de Herbart puede parecer un tanto anticuada, pero, en pala- bras de Ortega y Gasset: Se trata del primer grande ensayo que ha hecho fl pensamiento para reducir la actividad educativa espontdnea a un régimen cientifico ... Por encima de toda duda esté que nadie antes de Herbart cconsigue llevar el caos de los problemas pedags- gicos a una estructura sobria y amplia y pre~ 105 eecisa de doctrinas rigurosamente cienttiea antes que Herbart toma sobre s{ comp] en serio la faena de construir una ci Ja educ: 5 de enero de