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Publicado el 11/09/2010 a la(s) 16:51
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OBRAS CON ESHU
ELEGGUA
Un mamey se pica longitudinalmente se le saca REGALO NEGOCIO
la semilla y se le echa alumbre, vino tinto,
BLOG DE SANTERIA
Ep,(corojo) se le pone una mecha, se enciende VIDEOS DE
SANTERIA,PALO Y
a Obalugbe por seis das.
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ENCONTRARAS
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Para vencer a los araye:
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CONOCIMIENTO
MILENARIO
Se cogen tres guiros de cuello largo, en uno se
echa almagre, en otro efun y en el ultimo carbon Mi foto
de osain.
Trfico
Se pasan por el tablero y se le echa iyefa, se
atan con tres hilos y se le dan tres adie, una fun 8 conectados
552265 visitantes
fun, una pupua y una dun dun.
Agregadores RSS
La adie fun fun se le da al guiro con efun, la
pupua al del almagre y la dun dun al del carbon
de osain.
Los tres guiros se le ponen a elegbara y el
triunfo es seguro.
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Problemas de Justicia o Librarse de Enemigo
Por santeria
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Problemas de Justicia o Librarse de Enemigos
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En el caimito se amarra a la polica o a quien nos Del 08/03/2010 al
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siga el rastro.
Del 01/03/2010 al
07/03/2010
Sea quien sea, entierre el nombre de la persona
Del 22/02/2010 al
que lo persigue en la raz de un caimito,
encindale una vela al revs, escupa en el

amarre y de le tres patadas.
Para obtener dinero
Se abre el caimito y se le vierte manteca de

corojo, azcar, coac y blsamo tranquilo y el
nombre de la persona a la cual se desea pedir el
dinero. Se le pone una vela cada da durante
nueve das. Consumidas las velas se deposita
bajo un rbol de flamboyn
santeria ebbo misi para quitar maldicin
Por santeria
Baos para quitarse maldiciones y malas
influencias
Se hierve quita maldicin, Aberikulo, verdolaga,
hojas de ame, agua de cenizas si son de la
hogera de san Juan mejor, prodigiosa, albahaca
del santsimo, cinco paquetes de ans, cinco de
canela.
Despus de hervido se le echa Ek. Ey y en
cada bao tres personas distintas si son
hombres mejor rezaran la oracin de San Luis
Beltrn.
Oracin
Criatura de Dios, yo t curo, ensalmo y bendigo
en nombre de la Santsima Trinidad Padre, Hijo y
Espritu Santo, tres personas y una esencia
verdadera; y de la Virgen Mara, Nuestra Seora
concebida sin mancha de pecado original, Virgen
antes del parto, en el parto y despus del parto y
por la gloriosa Santa Gertrudis, tu querida y
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Del 07/09/2009 al
13/09/2009
Del 31/08/2009 al
regalada esposa, once mil vrgenes, Seor San

Jos, San Roque y San Sebastin y por todos los
Santos y Santas de tu Corte Celestial; por tu
gloriossima Encarnacin, gloriossimo
Nacimiento, Santsima Pasin, gloriossima
Resurreccin, Ascensin; por tan altos y
Santsimos meritos que creo y con verdad;
suplico a tu Divina Majestad poniendo por
intercesora a tu Santsima Madre y abogada
nuestra, libres, sanes a esta criatura de esta
enfermedad. Amn, Jess. No mirando a la
indigna persona que refiere tan sacrosantos
misterios con tan buena fe, te suplico, Seor,
para ms honra tuya, y devocin de los
presentes, te sirvas por tu piedad y misericordia
de sanar y librar de esta herida, llaga o dolor,
humor, enfermedad. Y no permita tu Divina
Majestad, le sobrevenga accidente, corrupcin
ni dao, dndole salud para que con ella te sirva
y cumpla tu santsima voluntad. Amn, Jess. Yo
te curo y ensalmo y Jesucristo te sane y
bendiga, consumatun et consumatun et amen
Jess
objetos para ebbo de santeria
Por santeria
ASHOTIMBELARE .................... TELAS DE

COLORES
ASHO ARE ......................... ROPA USADA DE
CUERPO
ABITI ............................ RATONERA
AKOFAN ........................... FLECHA DE ARCO
OFA .............................. Lanza ( o) Venablo
OTA .............................. PIEDRA
ADA .............................. MACHETE
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30/08/2009
Del 17/08/2009 al
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29/03/2009
Del 16/03/2009 al
22/03/2009
Del 09/03/2009 al
YARAKO ........................... SOGA

OU ............................... Hilos (algodn)
SHAWORO .......................... CASCABEL
MALAGUIDI ........................ MUECO
BOGBO ERE ........................ MINIESTRAS
ATITAN ........................... POLVO DE TIERRA
OBE .............................. CUCHILLO
APOTI ............................ SILLA
AILANLA ARA ...................... MEDIDA DEL
CUERPO
AILANLA ORIRE .................... MEDIDA DE LA
CABEZA
OWO EYO .......................... CARACOL
AKERE ............................ TINAJA
AWO .............................. PLATO
AWAN ............................. CANASTA
IGBA ............................. JICARA
IGUN ............................. BOTELLA
EKU .............................. JUTIA
EYA............................... PESCADO
AGUADO ........................... MAZ
ORI .............................. MANTECA DE CACAO
EPO .............................. MANTECA DE COROJO
EFUN ............................. CASCARILLA
OI .............................. MIEL
OTI .............................. AGUARDIENTE
IGUELE ........................... PAUELO
ISHERI CLAVO ..................... CLAVO
BOGBO TENUYEN .................... COMIDA DEL DIA
IGI TOBAKIKAN .................... PALO PODRIDO
ACASO ............................ ESCALERAS
PELU CENTAVO ..................... CENTAVO
ELEGUEDE CALABAZA ............... AUYAMA
ISHU ............................. AME
IFU .............................. TRIPAS
AKUKO ............................ GALLO
ADIE ............................. GALLINA
OASIEDIE ......................... POLLONCITO
15/03/2009
Del 02/03/2009 al
08/03/2009
Del 23/02/2009 al
01/03/2009
Del 16/02/2009 al
22/02/2009
Del 09/02/2009 al
15/02/2009
Del 02/02/2009 al
08/02/2009
Del 26/01/2009 al
01/02/2009
Del 19/01/2009 al
25/01/2009
Del 12/01/2009 al
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Del 05/01/2009 al
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04/01/2009
Del 29/12/2008 al
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Del 15/12/2008 al
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Del 01/12/2008 al
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16/11/2008
Del 03/11/2008 al
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02/11/2008
Del 20/10/2008 al
26/10/2008
Del 13/10/2008 al
19/10/2008
Del 06/10/2008 al
JIO JIO .......................... POLLITO

ETU .............................. GUINEA
EYELE ............................ PALOMA
ABO .............................. CARNERO
AGUTAN ........................... CARNERA
OUNKO ............................ CHIVO
EURE ............................. CHIVA
ODAN ............................. CHIVO CAPON
INSO ............................. PELO
AKUARO ........................... CODORNIZ
ERAN TOBAKIKAN ................... CARNE PODRIDA
AYAKUA............................ JICOTEA
contra enemigos
Por santeria
Congelele las malas intenciones a sus enemigos

Coja un pepino lo corta a lo largo sin cortarlo del
todo pone dentro del pepino el nombre de su
enemiga lo en rolla
en hilo negro de coser enrollndolo para fuera
nunca asa usted mientra lo en rolla mentalice a
su enemiga y visualice que se congela su lengua
sus manos sus pies cuando baya hacer cosa
mala contra usted.
cuando lo aya envuelto en el hilo negro lo mete
en una bolsa de plstico y lo mete en el
frigorfico.
Diciendo estas palabras : no es un pepino lo que
congel es la mala intencin de fulana de tal,
toda su maldad ,envidia,celos to iban eshu.
obra para que nos entre dinero
Por santeria
12/10/2008
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ingredientes
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Mis categoras
Un coco.
Todos mis artculos
ARDIMU AL SANTO
Una Piedra Imn.
BABALU AYE
CHANGO
Tierra de tres sitios diferentes pueden ser de un diccionario
ELEGGUA
banco un mercado o una gran superficie sitios
INLE
donde se mueva mucho dinero.
OBATALA
OBRAS PARA EL
Manteca de cacao.
SANTO
OCHOSI
Aguardiente.
OCHUN
OFRENDAS
Dos aceites diferentes o esencias que elija como OGUN
ORULA
esencia de dinero, dinero rapido,abundancia.
OYA
OZAIN
Unas monedas de distintos paises.
SANTERIA
subcribete a grupo de
santeria
YEMAYA
Se abre el coco;
yewa
Mi calendario
luego untaremos con manteca de cacao la
<
Sep. 2010
piedra iman
L MM J V S D
1 2 3 4 5
meteremos primero tierra, despus la piedra y
6 7 8 9 10 11 12
las monedas dentro del coco
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
escribiremos nuestros deseos en un papel que
27 28 29 30
ataremos con hilo rojo lo metemos en el coco
Contacto
Mail :
y la regaremos con los aceites y el aguardiente ifayumi@gmail.com
con el resto de la tierra tapamos hasta rellenar
el coco.
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Lo encintamos con cinta de color verde o hilo de
Email gratis
coser asta que quede completamente cubierto y Nombre de dominio
lo arrojamos al mar, ro, lago dependiendo del
orisha que se aya hecho cargo de la obra.

Magia
Por santeria
Hechizos de Magia
Para encontrar lo perdido
En primer lugar amigos les recomiendo mucha tranquilidad y

estar relajados sin ningun tipo de nerviosismo es muy sencillo.
Colocar un vaso dado vuelta sobre la mesa y pedir en voz alta
encontrar lo que has perdido o el nombre de lo que perdistes
en unos minutos te acordaras o iras al lugar donde esta lo que
perdistes ...
Para atraer dinero, amor y salud. Fin de ao

Se cortan listones de colores, amarillo, rojo, verde, azul y se
trenzan, haciendo una pulsera y se pone en fin de ao y en el
ao nuevo se le prende fuego y con el fuego se realizara el
deseo ya que hay una consumacion.
Ritual Fin de ao
Oraculo de las figuras de plomo:

Se coge un trocito de plomo y se calienta en una cuchara sobre
una vela. Despues se vierte el metal liquido en un vaso con
agua fria.
gratis
Las figuras que se forman pueden predecir el ao nuevo.

Algunos ejemplos:
Pelota:
La fortuna rueda hacia ti
Campana:
Noticias buenas, un nacimiento de un nio
Corazn:
Enamoramiento
Ratn:
Amor secreto
Anillos, coronas:
Boda
Flores y estrellas:
Buena suerte
Cruz y anillos rotos:
Muerte o separacin
OBRAS PARA EL SANTO
Por santeria
FORMULAS PARA OTRAS SITUACIONES
Mas aqui
PARA AHUYENTAR LAS MALAS INFLUENCIAS

El humo que desprende la resina quemada del
almcigo con un diente de ajo , ahuyenta las
malas influencias .
PARA PROPORCIONAR ALEGRA Y PROPICIAR

BIENES
MATERIALES
,
MORALES
E
INTELECTUALES .
Un despojo con artemisilla deja tal sensacin de
alegra que ser apreciada por todo el mundo .
PARA DESAMARRAR UN ESPRITU

Se cocina la comida que ms le gustaba al
muerto antes de morir ; se le pone caf ,
aguardiente , se lleva al cementerio , se pone en
una tumba con un plato blanco , un vaso de agua
y una vela encendida y se llama por su nombre al
muerto .
PARA QUE LA SUERTE VISITE LA CASA

Se tuesta la semilla de la maravilla blanca y se
hace polvo . Este polvo se pone en una hoja de
algodn con cascarilla y manteca de cacao y se
cubre con un pauelo blanco . Sobre el pauelo
se pone una hoja de prodigiosa y se deja sobre la
piedra de Obatal por espacio de 8 das .
OSAIN PARA IRE

Para hacer un Osain que lo defienda de la polica
. Se ponen a secar hojas de salvia , se hacen
polvo y se soplan para la calle .

ebbo
Por santeria
Todo Ebb llevar una suma de dinero, por
supuesto considerable a la posicin, necesidad y
el deseo de cada individuo y este ser sealado
por el propio Orisha y no a capricho personal del
adivino.
Cada persona tiene su Destino, est cumpliendo
el llamado "Karma", por tanto necesitar de su
sacrificio propio para superar los caminos
negativos, sacrificar vida (animal) por su vida,
alimentos por sus alimentos, objetos por
objetos, dinero por su dinero.
Si usted ayuda a una persona sin obtener a
cambio un beneficio, Oloddumare dice:
quin eres t para quebrar el Karma impuesto a
esta persona?
eres acaso un Orisha, eres Dios?
Est bien, hazlo, pero recibirs a cambio el gran
premio:
EL DESAGRADECIMIENTO.
Precisamente el Odu Ofun Bile especifica que el

adivino debe cobrar por su trabajo o este no
saldr como debe ser y adems recibir el
desagradecimiento del individuo sea quien
fuere.
obra para prosperar

Por santeria
Para prosperar .Componentes : 2 Adie fun fun - 4 eyele fun fun - 1
osadie - ori - efun - albahaca cimarrona - acacia y
prodigiosa .
Se le da adie meyi funfun a baba, dos eyele
funfun a Oshun, un osadie a elegua y dos eyele a
su leri con ori, efun y se dara 6 baos con
albahaca cimarrona, acacia y prodigiosa. Con
esto mismo se baldea la casa.
mas informacion aqui
santeria y plantas
Por santeria
ESTO ES EN CARACTER INFORMATIVO TIENES
QUE CONOCER BIEN LAS PLANTAS ES
RESPONSABILIDAD DE CADA UNO LO QUE AGA.
eboses de osha
Sabemos por tradicin que la bolsa de remedios
caseros de la abuela contena un tesoro de
hierbas olorosas . El t de hierba buena serva
para mitigar el dolor del estmago, el eucalipto
despejaba una nariz tapada y una maravillosa
infusin de manzanilla calmaba a un beb .
Completando la apreciacin de las Reglas o
Religiones Africanas, relativa a la determinante
influencia espiritual y material de la vegetacin
como fuente indispensable de la vida humana.
ABA: Dueo Eleggu.

Si hay inflamacin Eleggu le da su Ache a las
hojas y a las races para que, bien hervidas, se
refresquen y alivien con baos, los pies
cansados del caminante, sus hojas se aplican
tambin para la parlisis.
ABROJO: Dueo Inle.

Es una de las hierbas rituales de la sociedad
secreta Abaku en la que recibe el nombre de
Mendib, muy buena para la inflamacin.
ABROJO TERRESTRE: Dueo todos los Santos.

Es muy bueno para lo malo. Sin embargo, con la
paciente y continua aplicacin del zumo del
Abrojo se debilitan las races capilares, accin
que hace posible a esas mujeres que son a
exhibir a veces un bozo que es un perfecto
bigote, con su aplicacin constante
desaparezca. Es muy bueno para lavar los ojos, y
sirve para aliviar el asma.
ACANA: Dueo Chang y Oggun.

Fuerte como el Guayacn, para las ngangas y
resguardos las cruces que se realizan con cana
apartan las malas influencias y maldiciones y
desvan los malos ojos. Los que son
clarividentes y se asustan de noche por que ven
fantasmas, llevando una crucecita de cana, no
los vern, pues sta los hace huir. Desinfecta las
heridas, y la resina reducida a polvo y aspirada,
contiene las hemorragias nasales. Hirviendo la

corteza, hojas y races, cura los granos y
enfermedades de la piel.
ALCANFOR: Dueo Chang y Eleggu.

Los cogollos se hierven con la raz para baos
lustrales que, si se hacen a tiempo, evitaran las
enfermedades que pueden vaticinar las
adivinos, etc. La resina del alcanfor
solidificada, es excelente como preservativo en
pocas de epidemias y es recomendada por
todos los Orishas. Deber llevarse un trocito con
granos de maz tostado en una bolsita de
caamazo o genero rojo, cuando se visita un
hospital o la casa de algn enfermo contagioso.
El alcanfor tiene la propiedad de alejar la
enfermedad.
ACEBO DE LA TIERRA: Dueo Obatal.

Las hojas y races en agua, sin hervir, es un buen
depurativo para el hgado, y facilitar la digestin.
La corteza cocida con hojas secas y unas
cuantas frescas, bien caliente, para sudar la
fiebre.
ACEITUNILLO: Dueo Ormila.

Con la raz se hace un amuleto para los
intelectuales impacientes por adquirir renombre.
Las hojas en cocimiento, para lavar la cabeza,
deja el cabello sedoso y brillante.
ACHICORIA: Dueo Obatal.

Las hojas y races en agua, sin hervir, es muy
buena para el estmago. Se emplean tambin
para la hidropesa, las hemorragias y
descomposicin del vientre, es muy diurtico.
ACHIOTE O ACHIOLE: Dueo Obatal.

El zumo de las hojas y la raz bebido con
frecuencia, calma el asma y afloja el pecho.
ADORMIDERA: Dueo todos los santos.

De acuerdo con la opinin de destacados
mayomberos, es la mejor hierba que produce la
tierra para embaucar, para tales fines, se liga la
adormidera con caragu, que es un parsito del
cedro y de la gusima que algunos llaman
guidavela , ua de los pies, pelo del que nace
sobre la frente o la nuca y de los sobacos de la
persona que se desea cautivar, y todo reducido a
polvo, se le da a tomar en caf, chocolate o vino
dulce, cuidando de echar canela en el vino. Hay
adormidera hembra y macho.
AGALLA DE LA COSTA: Dueo Eleggu.

En tisana resulta un gran purificador de la
sangre con sus hojas y races. Sus semillas se
emplean en lavados vaginales, para contener las
hemorragias y en tratamiento de las leucorrea.
AGRACEJO: Dueo Obatal.
Se utiliza en el Omiero del asiento, en regla de

mayombe se emplea para hacer dao bien,
trabaja mucho hecho polvo y ligado con yaya, y
sangre de doncella, muchas prendas de
mayombe se montan con agracejo. En
cocimiento es bueno para la hidropesa, y para el
paludismo como agua comn. Es muy estomacal,
la raz cura la gonorrea.
AGUACATE: Dueo Chango, Elegga y Ogggn.

El fruto morado del aguacate le pertenece a
Oy. El cocimiento del cogollo es bueno para
expulsar los gases que produce su fruto y para la
tos. El del Aguacate Morado, para provocar el
menstruo, pues es abortivo. En lavados
vaginales, para combatir las flores blancas. La
semilla molida y hervida sirve para borrar las
arrugas de la cara.
AGUEDITA: Dueo Todos los Santos.

Es el WAKIBANGA de las Regla de Mayombe,
Bulan ane, Cabanga, Bembiriko. Muy mgico.
Va dentro del nkiso. Palo de mucho respeto.
Tambin le llaman rompe hueso porque cuando
monta, derriba y agita al mdium con tal fuerza
que podra romperle los huesos. Entre sus
muchas virtudes, una de ellas consiste en alejar
la enfermedad. Con la raz cura las fiebres ms
rebeldes y todas las enfermedades secretas del
hombre.
AGUINALDO BLANCO: Dueo Obatal.
Para despojar malas influencias, para baos

lustrales y baldeos purificadores de la casa. El
cocimiento de las flores es indicado para
contener las palpitaciones del corazn.
AJI GUAGUAO: Dueos Elegga, Oggn y Osan.

Es alimento restaurador de las ngangas. La
chamba, el aguardiente que Padres y
Mayordomos derraman sobre las cazuelas,
calderos y amuletos de Mayombe y que se
vierte sobre el pescuezo del gallo o animal
sacrificado cuando estos se han desangrado
sobre la nganga, se carga de aj guaguao para
que sea ms potente.
Este aj, reducido a polvo es uno de los
elementos importantes en cualquier brujera de
las fuertes y ms efectivas. El zumo en
atomizaciones es bueno para combatir la
ronquera. Con el aj guaguao maduro, ingerido
como pldora, se combaten las hemorroides.
En fricciones contra el reumatismo. Para la
fiebre catarral; bien picadito se mezcla a un
cocimiento de naranja bien caliente.
AJI CHILE: Dueo Elegga (Se le atribuye
tambin a Oggn y a Osan, pero no se olvide
que a este ltimo pertenecen todas las plantas y
con todas trabaja).
La Savia de la raz, de las hojas y del fruto,
combate el tifus en sus comienzos.
AJO: Dueo Todos los Santos.
No se emplear para sazonar las comidas de los

Santos lucums.
Contra el mal de ojo, llevarlo en la cabeza, entre
el pelo, atravesado por un gancho.
Es el sustento de las ngangas y prendas
fuertes. Les da fuerza. Pero hay prendas que
el ajo las mata. Son dbiles y no lo resisten. El
ajo domstica a los majas guardieros de
ngangas.
Un resguardo muy recomendable es el siguiente:

en una bolsita de tela blanca, se guarda una
cabeza de ajo con yerba buena y perejil. Antes
de usarse, es menester llevarlo a siete iglesias y
humedecerlo en las pilas de agua bendita de
dichos templos y en el momento de humedecerlo
se dir: Lbrame de mi enemigo, de cuantos me
quieran mal y dame salud y suerte. El ajo lo
cura todo; molido y aplicado en fricciones, es al
antdoto contra las picaduras de los alacranes,
araas y de avispas, etc. Cura el mal de madre,
el padrejn y el empacho. El zumo ablanda los
callos por muy rebeldes que sean. Para expulsar
parsitos intestinales y bajar la fiebre. Facilita la
expectoracin al mejorar los resfriados y
catarros; combate las malas digestiones y ayuda
a expulsar los gases, se utiliza adems para
tratar insomnios y regular la presin arterial.
Alivia los dolores reumticos y la gota, lceras,
quemaduras y otras afecciones de la piel.
AJONJOLI: Dueo Babal Ay.

Es tab en las casas de este Orisha. Si un hijo
de San Lzaro come ajonjol se enferma e

inclusive puede morir. No pueden ni mirarlo.
Igualmente les est terminantemente prohibido
comer iru (granos). El frijol, la lenteja, el
gandul, etc., sobre todo las lentejas que son los
mismos granos del leproso (Orisha Adte).
Tampoco pueden comerlo los Iworos hijos de
Obatal. Ni el ngangulero. No liga
naturalmente con la nganga. Slo lo comen sin
peligro los Santos. Si el ajonjol se desparrama
provoca una epidemia. Aleja lo malo ligado con
corteza de corojo, azogue y pimienta de guinea.
Y atrae tambin lo mal, pues Babal Ay
Bilonga con ajonjol. Las semillas en
cocimiento para aliviar a los asmticos tan
pronto se declara el ataque. Fortalece el
corazn. Las mujeres cuando cran a sus hijos
deben tomarlo para tener leche abundante.
ALACRANCILLO: Dueo Obatal (Algunos

Santeros se lo atribuyen a Oshn y otros a Ok).
Para baos lustrales. En cocimiento, tomado por
agua comn es a colmar la irritacin interna de
la piel. La raz con las ramas y hojas reduce las
hemorroides.
ALAMO: Dueo Chang.

El Alamo es uno de los rboles principales
consagrados a este Orisha, del Omiero del
Asiento y del Omiero con que se sacramentan y
lavan sus atributos. Cuando Chang esta
enojado se apacigua con las hojas del Alamo,
aadiendo rompe saragey y culantrillo.
La primera vez que tocaron los tambores para

este Santo fue a la sombra del Alamo. Es el
manto de Chang.
La bateita de cedro pintada de rojo y blanco en
la que se guarda su piedra, se cubre con hojas
de Alamo y con ellas se adornan los altares y el
trono de sus elegidos. A Chang le gusta
comer en el Alamo y all se le llevan las
ofrendas habituales, atadas con cintas rojas.
Al carnero que siempre se le inmola, se le
ofrecen hojas de Alamo antes de conducrsele a
la habitacin donde ser sacrificado,
simblicamente por el mismo oggn frente al
otan del Orisha. Si el animal al mensajero ya
preparado por los Santeros para el sacrificio, las
come es seal de que el dios lo acepta
complacido, de lo contrario, el carnero no ser
degollado.
Para purificar a sus hijos y protegidos Chang
les ordena baarse con un cocimiento de las
hojas de Alamo. La fricciones con la savia del
Alamo elimina toda mala influencia del cuerpo.
El Alamo recoge todo lo malo y se lo lleva.
Para disolver la peor brujera y alejar a los malos
espritus de una casa debe usarse en baldeos.
Igualmente en polvo seco y cernido, ligado al
pltano y despus de rogado puede emplearse
para hacer bien y mal. Para destruir
radicalmente una brujera, se mezclan las hojas
del Alamo con salvadera, yerba buena,
prodigiosa, abre caminos y una piedra de
alcanfor y se baldea con esto. Los
Mayomberos no emplean el Alamo.
En cocimiento para fortalecer los nervios. Con la

semilla se hace una preparacin lquida y no
muy grasosa que favorece el crecimiento del
pelo, a la par que lo ennegrece. Tomndolo como
agua comn es excelente para combatir la
albmina en las mujeres embarazadas. El higuito
u or hecho pasta se aplica para reducir las
almorranas.
ALBAHACA: Dueo Todos los Santos.

Para baos lustrales. Para buena suerte. Para
despojar y santiguar de malas influencias.
Contra el mal de ojo. Quemada con incienso
aleja los malos espritus.
Se emplea machacada, en emplastos para las
inflamaciones y en cocimientos para el
estmago. La infusin de sus hojas y flores,
calman el dolor de cabeza. El uso ms comn es
como aromtica, con alcohol para fricciones y
baos estimulantes. Posee propiedades
antidisminorreicas, carnitivas y
antihipocondracas.
La infusin de las hojas se emplea como remedio
para la gonorrea y la diarrea crnica. Es
antiespamdica. Para curar una dolencia que se
sospecha producida por el mal de ojo, se
toman tres gajos de Albahaca, un vaso de agua,
una vela y la oracin de San Lus Beltrn. Si el
enfermo que es por lo comn un nio, no est
demasiado dbil y puede incorporarse, el
santiguador le hace sostener la vela y el vaso.
Es necesario tambin un crucifijo, que se
introduce en el vaso con la albahaca. Al
comenzar a recitar la oracin, el que santigua
toma en una mano un gajo y en la otra el

crucifijo. Si no sabe de memoria la oracin, la
leer empuando juntos la albahaca y el
crucifijo.
A la par que recita de memoria o lee la oracin,
va haciendo cruces con la albahaca sobre el
paciente, primero en la frente, en el pecho, en el
vientre, en las rodillas y en los pies. Al terminar,
reza tres padre nuestro, tres credos y tres
ave Mara . La vela se deja encendida hasta
que se consuma. En rigor deben ser tres y en
horas distintas las personas. Se santigua los
viernes que es el da indicado, aunque en todo
momento es beneficioso santiguarse porque
quita la salacin.
Tres baos de albahaca de todas las especies,
con azucenas y rosas blancas, bastaran para
saturarse de sus grandes virtudes y atraer las
buenas influencias.
Una limpieza excelente para atraer la buena
suerte a una casa, se realiza de la forma
siguiente: Las albahacas se tienen durante 7das
en un lugar apartado y donde nadie ponga el pie
y al mismo tiempo, durante 5 das consecutivos
se tendr a la cabecera de la cama, lo ms
cerca posible de la almohada, una yema de
huevo con miel de abeja que se arrojar despus
en un herbazal alto y tupido. Se cocinan sin
condimento 7 pelotas de maz y se abandonan en
7 esquinas, calculando el que practica este, que
su casa quede situada en el centro de esas 7
calles. En los templos kimbisa, cuando un
iniciado cae en trance y ya se sabe el Padre
que Palo (espritu) va a posesionarse de aqul,
se le roca el cuerpo junto a la nganga o
caldero con la chamba, el aguardiente del

ritual. Ya en posesin del nuevo ngombe
(mdium), inmediatamente se le lavan los ojos
con mamba (agua preparada con albahaca,
grama, vino seco y otros ingredientes) para que
vean las cosas del otro mundo.
Para estos casos de matrimonios demorados, en
que el galn da largas a la novia, etc., se prepara
con albahaca una esencia muy efectiva para
tales circunstancias: jugo de albahaca, heno
tostado, agua bendita y agua de azahar, agua de
la tinaja de Oshn, vino seco o aguardiente de
Islas.
ALBAHACA ANISADA: Dueo Obatal.

Hervida o sin hervir, para purificaciones o
despojos corporales. El aroma, usado en
pauelos de colores, segn el Angel de la
Guarda de cada cual, contra el mal de ojos. El
cocimiento de sus ramas y races, para dolores
de clicos y gases.
ALBAHACA DE CLAVO: Dueo Todos os Santos.

Para despojos corporales. El zumo vertido dentro
del odo apaga los zumbidos o dolores saca el
viento que puede estar y producir un ruido
incmodo. Con el cocimiento del cogollo, Odda
alivia los dolores de la menstruacin. Con el
zumo de las hojas, que se extrae mediante la
presin de los dedos ndice y pulgar, aplicado a
los ojos cura un orzuelo rebelde.
tratado completo aqui
LAMPARAS A LOS ORISHAS

Por santeria
LAMPARA PARA SHANGO.
mas aqui
UNA MANZANA SE LE PONE ACIETE (EPO), 1 ILA

, AMALA Y AZOGUE (6
DIAS) A LOS 6 DIAS SE PREGUNTA PARA DONDE
VA.
LAMPARA PARA YEMAYA.
EN UN PLATO DE LATA SE ECHA MAIZ SECO,

MANTECA DE PUERCO, EPO, SAL, AZUCAR PRIETA, AIL, ORI,
MANTECA DE COCO,
7 MECHAS A LOS 3 DIAS SE ENVUELVE EN UN
PAO AZUL Y SE
LLEVA AL MAR.
LAMPARA DE OSHUN.
EN UN PLATO BLANCO 5 HUEVOS, SE VISTEN

CON CANELA EN
POLVO Y ACEITE DE COMER 5 MECHAS DE
ALGODON (5 DIAS).
LAMPARA DE OYA.
UN CAIMITO MORADO SE ABRE Y SE LE ECHA

EPO, AZUCAR, COAC,
ACEITE TRANQUILO, SE LE TIENE ENCENDIDA
POR 9 DIAS.
despojo de negocio
Por santeria
Riego para los negocios
Ingredientes:
Cerveza, agua de coco, miel, esencias de: lluvia
de oro, lluvia de plata, dinero, negocio y
progreso.
Al agua de tres cocos, agrguele la miel y la
cerveza.
Luego agregar las esencias y regar desde la
puerta del negocio hacia adentro.
Ofrezca cuatro velas de color verde; juntas
formando los puntos cardinales.
FRMULAS PARA DESPOJO
Por santeria
FRMULAS PARA DESPOJO
DESPOJO PURIFICADOR PARA LA CASA O
NEGOCIO
Primero se coge el bledo, el rompezaragey y se
ripian sus hojas en agua, sele aade ail y se
despoja.
Por las esquinas se riega harina de maz y miel
deabejas.
Despus se deja por espacio de 3 das y en el

ltimo despojo se
limpiarn las esquinas.
PARA LIMPIAR LA CASA
Siempreviva, espanta muerto y escoba amarga.
Estas tres hierbas se dividen
a la mitad para hacer dos mazos. Con un mazo
se sacude la casa y el otro seecha en agua para
limpiar el piso.
Despus se cogen los dos mazos (el desacudir y
el de limpiar), se les echa alcohol, se encienden
detrs de la puerta,
se les echa agua y se tiran para la calle.
DESPOJO PARA LA SUERTE
Hervir lechuga, berro, apio blanco, escarola,
maravilla, tres clases de arroz,incienso y benju.
Despus del baldeo se hace un sahumerio de
incienso y se
le encienden 12 velas a los santos auxiliares.
BALDEO PARA REFRESCAR
Se mezclan lechuga, perejil, canela, un huevo,
miel de abejas, agua de florida
o en su defecto, colonia. Se baldea la puerta de
atrs hacia afuera.
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Deber hacerlo en un da lunes en
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tarde en punto. La sal deber ser

cambiada cada seis meses.
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espiga de maz con paja.
Cuando la espiga se seque tirela en
el rio o en el mar.
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su casa
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Vestimenta Blanca
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Vstete de blanco y descalzo/a ponte
en una habitacin de tu casa donde
tengas espacio suficiente para
caminar en crculos.
Coge el cigarro puro y encindelo
con las cerillas.
Fmatelo mientras caminas en
crculos.
Siente el calor del humo y en voz
alta repite varias veces esta
oracin:
Traba presente, traba ausente.
Si el dao llego a mi, ahora se va.
Recojo lo bueno y lo malo lo
condeno.
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En luna llena
Del 12/04/2010 al 18/04/2010
Del 05/04/2010 al 11/04/2010
Addimu a Elegua para abrir los caminos
Del 29/03/2010 al 04/04/2010
Del 22/03/2010 al 28/03/2010
Por santeria
Del 15/03/2010 al 21/03/2010
Addimu a Oya para refrescar
Del 08/03/2010 al 14/03/2010
Del 01/03/2010 al 07/03/2010
Se le prepara un merengue con Ori y Del 22/02/2010 al 28/02/2010
Del 15/02/2010 al 21/02/2010
7 grajeas y se le pone a Oy
Del 08/02/2010 al 14/02/2010
rogndole y preguntndole cuntos Del 01/02/2010 al 07/02/2010
Del 25/01/2010 al 31/01/2010
das lo quiere y para donde va.
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Addimu a Chang para refrescar
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Se prepara harina cruda,
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quimbomb picadito" Ek, Ey" Ep, Del 07/12/2009 al 13/12/2009
Efun, maz tostado,(aguado) miel y Del 30/11/2009 al 06/12/2009
Del 23/11/2009 al 29/11/2009
vino seco, se amasa todo bien y se Del 16/11/2009 al 22/11/2009
le pone a Chang se le pide y se le Del 09/11/2009 al 15/11/2009
Del 26/10/2009 al 01/11/2009
pregunta cuntos dias tiene que
Del 19/10/2009 al 25/10/2009
estar ah para donde lo quiere.
Del 12/10/2009 al 18/10/2009
Del 05/10/2009 al 11/10/2009
Addimu a Obatal
Se buscan dos toronjas se le pica

una tapita, se calan y se les echa
Ori y Efun se vuelve a tapar y se
envuelve en algodn se le pone a
Obatal.
Addimu a Ochn
Se busca un plato y se le pone un
panal de abejas, encima veinte y
cinco centavos de plata, o cinco
medios, encima de esto una
esponja, hembra que previamente
se empapa en agua bendita con O
y en cada huequito se le ha puesto
un grano de Aguad mora se le pone
a Ochn rodeado de cinco pomitos
de agua de ro de cinco lugares
distintos cuando se ve que la
esponja se-est secando se le echa
agua bendita y miel.
Addimu a Obatal
Se coge una flauta de pan torcido se
le untan las puntas Ori, Efun en cl
centro Oti, se pone en una fuente
blanca rodeada por el centro de
diecisis tetas de cascarilla y se le
pone a Obatal los das que
marque.
Addimu a Elegua para abrir los
caminos
Se cogen tres cabezas de arencn,
se rellenan con Ek, Ey en polvo y
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Del 17/11/2008 al 23/11/2008
Del 10/11/2008 al 16/11/2008
se le pone por un lado Ep, y por el

otro Ori, se le pone a Eleggu un
rato y despus a tres manguas, se
baa a elegua con ristras de ajos
hervidos y se le echa Oi
Del 03/11/2008 al 09/11/2008

Del 27/10/2008 al 02/11/2008
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por tres das y despus se ripea en Del 11/08/2008 al 17/08/2008
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SE COGEN POR LA NOCHE DOS

PLTANOS MANZANOS, UNA FRUTA
BOMBA, UNA MANDARINA, UNA
NARANJA DE CHINA, MIGAJN DE
PAN Y O, SE LE DA DE COMER A
LA PUERTA, SE RIEGA POR TODA
LA CASA AGUA DE LAS DOS VIDAS
DE LAS MUJERES, AL DA
SIGUIENTE SE RECOGE LA COMIDA,
SE ENVUELVE EN ALGODN. SE
ENCIENDE UN RATO CON DOS
ITANA DESPUS PARA DONDE DIGA
EL SANTO, LA CASA SE BALDEA
CON LO QUE DIGA EL SANTO.
bao librarse de ciertas personas
Por santeria
Este bao deben tomarlo quienes

quieran librarse de ciertas personas
que les estn causando problemas.
Ingredientes
1.
2.
3.
4.
5.
Romero
Espartillo
Ajo
Agua Florida
Agua Bendita
Preparacin
Hierva el ajo, el romero y el
espartillo en un cuarto de litro de
agua.
Deje enfriar la mezcla.
Cuele el lquido en un cuenco
grande.
Aada el Agua Florida.
Aada el Agua Bendita.
Vierta la mezcla en el agua de su
bao.
Permanezca en el bao durante 30
minutos y tmelo durante tres das
seguidos.
bao contra brujeria
Por santeria
Este bao se utiliza cuando una
persona ha sido hechizada con tal
fuerza maligna que su vida puede
correr peligro pues eliminar la
brujera por fuerte y poderosa que
sea.
Ingredientes
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Mirto
Jugo de granada
Leche de cabra
Sal de roca
Agua Bandita
Cascarilla
Preparacin
Vierta la leche de cabra en un
cuenco grande.
Aada el jugo de granada.
Aada el Agua Bendita
Aada la cascarilla
Prepare el agua para un bao.
Pngase de pie en el agua del bao.
Vierta toda la mezcla sobre la
cabeza
Permanezca en el bao durante 30
minutos. Debe tomar este bao tan
poderoso de tres a cinco das
seguidos. A continuacin tres baos
de hierbas dulces.
ebo para quitar malas influencias
Por santeria
Para quitar la influencia de un
enemigo:
Ingredientes:
Seis manzanas rojas
Un pao rojo
Hojas de platanera
Un gallo rojo
Seis cintas rojas
Vaya al pie de una palma .Qutese
todas sus ropas. Limpiase por todo
su cuerpo con el pao rojo. Pngalo
en el suelo extendido. Proceda a
limpiarse frotndose usted mismo
con todos los ingredientes pidiendo
que lo limpien de todo lo malo y
baya depositndolos en el pao rojo.
Finalmente, tome el gallo y lmpiese
hacia abajo con l. Sacrifique el
acuco"gallo" a su cabeza y deje que
su sangre caiga sobre los
ingredientes de la limpieza sobre el
pao rojo. Agregue las plumas del
gallo al ebo y haga un paquete.
Entierre el paquete en la base del
rbol. No vaya de nuevo a ese lugar
por un tiempo largo.
EBOS PARA LA CABEZA (ELEDA)
Por santeria
EBOS PARA LA CABEZA (ELEDA)
Para refrescar la cabeza (Eleda):
Ingredientes: Agua de ro agua del
coco agua de arroz leche cruda
Frutas jugosas blancas por ejemplo:
pias, peras, y guanbana .
Mezcle todos los ingredientes juntos
y lave su cabeza
Esto se recomienda especialmente
para la depresin y la ansiedad
suaves y conseguir librarse de los
osorbos.
Ritual para que tengis mas suerte

Por santeria
hoy te recomendamos este ritual
para que tengis mas suerte en la
lotera y para proteger vuestro
negocio o trabajo del mal de ojo,
envidias y gafes, este es en especial
para una deuda o hipoteca.
Se clavan en una vela amarilla o
color oro, las cabezas de las cerillas
previamente cortadas sobre dos
centmetros por debajo de donde se
enciende, y con una punta de un
destornillador bastante fino se
caliente y se hacen en la vela tantos
agujeros como miles de se deba, y
se van poniendo en ellos las
cabezas de cerillas espaciados por
un centmetro (por ejemplo 30.000
, 30 cabezas de cerillas que se
clavan),luego se enciende siempre
de da y mientras vayamos a estar
en casa.
Cuando se vaya a encender la vela
hay que ponerla dentro de un plato o
cenicero grande por simple
seguridad y no importa que se vaya
quemando por los lados cuando se
prendan las cerillas al llegarles el
fuego de la vela, chorrear o
"LLORAR" como decimos en
nuestro argot cuanto ms lo haga
mejor har efecto,.Os recomiendo
que siempre tengis un plato
especial para los rituales que debe
ser USADO y despus dejar
solamente para ese menester.

16 OBRAS CON EL COCO
Por santeria
16 OBRAS CON EL COCO
1 Para despojar una casa

Con un coco seco pintado con
cascarilla o ail , se pasa por toda
la casa con el pie izquierdo , de
adentro para afuera . El coco de
esta manera recoger toda la mala
influencia que exista en la casa .
Luego se deja inmediatamente en
una calle con cuatro esquinas .
2 Para la infidelidad
Dentro de un coco , partido en dos ,
se coloca escrito en papel de
bodega el nombre de la persona que
es infiel . Se le pone 3 pimientas de
guinea , corojo , miel de abejas ,
maz tostado , pescado y jutia
ahumada .
Las dos partes del coco se vuelven
a unir con hilo rojo y blanco y se
empieza a entizar hasta que el coco
est cubierto . Cuando este bien
unido se coloca delante de Eleggu
( si no se tiene Eleggu detrs de la
puerta principal de casa ) . Durante
21 das , delante del coco , se le
pide a Eleggu , que desbarate esa
relacin .
3 Para la enfermedad
El coco seco se pinta con cascarilla
. Despus se le unta manteca de

cacao y se coloca en un plato
blanco . Durante 7 das se le
presenta una vela arriba de este
coco a una misma hora , pidindole
a Eleggu por la salud de la persona
enferma . A los 7 das se deja en la
puerta del cementerio .
4 Para la envidia
El coco seco , solo , puesto en un
plato blanco delante de Eleggu o
detrs de la puerta principal , con
una vela prendida encima . Con esto
se le pide a Eleggu que aleje la
envidia de la casa . A los 3 das se
deja en cuatro esquinas .
5 Para el desarrollo econmico
Se prepara 4 pedazos de coco en un
plato blanco , con la parte blanca
hacia arriba . A cada pedazo se le
pone un poco de miel de abejas ,
manteca de corojo y una pimienta
de guinea . Esto se coloca delante
de Eleggu o detrs de la puerta
principal y se le prende una vela
grande o veln . A los 7 das se deja
todo , incluyendo el plato , en el
monte .
6 Para el amor
La persona que busca de amores
debe agregar a su bao agua de
coco verde y agua de ro por
espacio de 5 das consecutivos .
7 Para los problemas de justicia

Se necesitan conseguir los nombres
de los abogados , el fiscal , el juez y
los nombres de las personas
implicadas . Con estos nombres
escritos en un papel de bodega , se
abre un coco seco en dos partes
iguales y dentro de este coco se
deposita el papel . Tambin dentro
del coco se deposita maz tostado ,
pescado , jutia ahumada , 21
pimientas de guinea , miel de abeja ,
manteca de corojo y cascarilla . El
coco se vuelve a unir entizndolo
con hilo blanco y negro .
Este coco se presenta delante de
Eleggu o detrs de la puerta
principal donde se prende una vela
por espacio de 21 das . Pasados los
21 das se deja en un monte .
Como agradecimiento a Eleggu , la
persona que se beneficia de esta
obra, tiene que ofrecerle un chivo a
Eleggu .
8 Para un deseo especifico
La manteca de coco seco se pone
en un vaso con una mecha . Esta
especie de lmpara se coloca al pie
de Eleggu o detrs de la puerta
principal , manteniendo la mecha
siempre encendida . Al cabo de 11
das deber de cumplirse su deseo .
9 - Para la buena suerte y la salud
De un coco seco se saca la masa y
el agua , se pasa por la batidora y
despus se cuela . A este liquido se
le agrega leche de vaca o de chiva

para preparar un bao , el cual se
usa 3 veces seguidas .
10 Para la salud
La cscara del coco verde tiene la
virtud de ser un buen diurtico .
Esto puesto en una jarra de agua de
un da para otro , limpia la sangre ,
la vescula y desbarata los clculos
de los riones . Tmelo como agua
comn.
11 Para alcanzar lo imposible
8 cocos secos se pintan de blanco y
rojo y se colocan delante de
Eleggu o detrs de la puerta
principal durante 21 das . A los 21
das se dejan en el monte donde se
le pide a Eleggu .
12 Para alejar a un enemigo
Se coloca un coco seco detrs de la
puerta de la calle y durante 7 das
se le prende una vela encima . Esta
obra se tiene que hacer a las 12 de
la noche invocando a ECHU LA
GUAMA ( El Anima Sola ) . El coco
se deja en 4 esquinas .
13 Para quitarse malas influencias

o muertos oscuros
Preparar un coco seco con bastante
cascarilla y manteca de cacao . En
un monte , uno se pasa este coco
por todo el cuerpo dejando el coco
en el mismo sitio , para que el mal
se quede en el monte .
14 Para la buena suerte
De un coco se saca la masa y se
ralla bien fina . Esto se une a la
masa de un ame hervido ,
moldeando la masa hasta
convertirla en bolitas . El nmero de
bolitas que tiene que hacer depende
del nmero que le corresponda al
santo que se le ofrece .
Estas bolitas de masa se dejan
delante del santo si lo tiene o en un
sitio apropiado donde se pueda
meditar durante los das que indique
el mismo nmero del santo que
quiere agradar . esto tambin se tira
en el monte cuando pasen los das
indicados .
15 Para la buena suerte
Partiendo un coco seco en dos , se
llena una parte con miel de abejas y
la otra con aguardiente . Se coloca
delante de Eleggu o detrs de la
puerta principal y se le pide a
Eleggu . A los 3 das los cocos se
tiran al ro .
16 - Para la buena suerte
Uno debe baarse , cuando necesita
un toque de suerte , con agua de
coco verde y jabn de coco , por 8
das seguidos .
OBRA PARA LA SUERTE
Por santeria
Un coco.
Piedra Imn.
Miel.
Aceite suerte ( puede ser
abundancia, abrecaminos, etc).
Abrir el coco NUNCA DENTRO DE
LA CASA( es fcil, se le golpea con
un martillo en el centro, se gira y se
vuelve a golpear, el corte ser
bastante limpio ). El agua se
tira;lavaremos la piedra con el
aceite escogido; colocamos la
Piedra Imn dentro del coco; la
cubrimos con miel; cerramos el
coco y lo iremos cubriendo o
entizandolo con hilo o cinta verde
hasta taparlo por completo.
Lo enterraremos durante 21 das en
una meceta o en el campo, al pie de
un rbol.( una ceiba si es posible
mejor)
Pasado ese tiempo, lo
desenterraremos y sacaremos la
piedra; la lavaremos con abundante
agua fresca.
Es costumbre entre paleros y
babalochas, utilizar ese mismo
coco, una vez bien limpio, como
envase para guardar la Piedra Imn.
Debe colocar limaduras de hierro o
polvo de magnetita en el fondo y
dejar as bien comida a su
maravillosa Piedra Imn. Poderoso
amuleto.
ire owo
Por santeria
Para conseguir dinero
se nesecita una cazuela de barro
miel y agua bendita se lavan las
manos con el agua bendita y la miel,
de manera que los liquidos caigan
dentro de la cazuela y se deposita la
olla frente aun negocio prospero.
Maferefn egguns
Por santeria
Si hay dao por un muerto oscuro o
uno enviado desde un "caldero de
palos o mayombe, este debe ser
eliminado primero en su aspecto
espiritual mediante recogimientos,
despojos, pasar el muerto, misas,
etc. y despus hacer el rompimiento
en el campo material con ebbos,
purificaciones, baos y paraldos.
La relacin entre el espiritismo y la
religin Yorub y lucumi es muy
estrecha porque sin
la atencin a los muertos nada sale
bien pues el muerto es primero
Maferefn egguns"
Oracin de la PIEDRA IMAN.
Por santeria
Oracin de la PIEDRA IMAN.
Seor, veo el 1, y me acuerdo que
slo hay un slo Dios verdadero.
Veo el 2 y me acuerdo del Santo
Madero de Tu Cruz, veo el 3 y hay
estn los tres clavos de Cristo, veo
el 4, esos son tus Evangelios, veo el
5 y son las cinco vrgenes que

alumbran el camino delante de Dios
todo poderoso, veo el 6 y fueron seis
das para crear este maravilloso
mundo, veo el 7 y ese da es para
descansar, veo el 8 y ese es el
nmero de personas que se salvaron
en el Arca el da del diluvio
universal, veo el 9 y hay nueve
santos, veo el 10 y esos son los
Mandamientos, veo el 11 y falta uno
para tus doce Apstoles. Pienso en
esta maravillosa Piedra Imn sobre
la que descansabas y bebiste agua
con la Samaritana. Piedra Imn que
tiene concedidas por ti todas las
virtudes y prodigios. Con esta Piedra
puedo conseguir todo lo que me
proponga, siempre que sea para una
buena causa o necesidad. Con ella
me librar de los rayos mortales, as
como atraer para mi la salud, el
dinero, la felicidad, el amor, y todos
los buenos deseos. Se que puedes
ayudarme Piedra Imn. Amen Jess.
OBRA PARA CUANDO HAY OGU EN LA
PUERTA
Por santeria
OBRA PARA CUANDO HAY OGU EN
LA PUERTA
Se prepara un omiero con mierda
seca y bagazo, se le echa bastante
ot, y se limpia la puerta con eso.
Rogacion para evolucion
Por santeria
ROGACION PARA EVOLUCION

Se riega por toda la casa semillas
de guanina y se deja sin barrer la
casa el otro da, se le ponen 3
akara-bibo, a Elegua, al otro dia se
barre la casa toda lo que barres va
al pie de Elegua. Despus de dos o 3
das con todo esto se hace ebbo.
Mientras se riegan las semillas se
va pidiendo Ire owo, ire owo....ile
umbo elegua
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TRATADOS
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1 bollito de pan
2 cazuelas de barro ( pequeas )
1 mecha
Como prepararla :
Tomamos el bollito de pan y lo untamos con
manteca de corojo , lo metemos en una de
las cazuelas aadindole los 17 granos de
maz , espolvoreando un poco de ajonjol y ,
por ltimo , aadindole unas gotas de miel .
236 OBRAS CON OSHUN

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OFERTA TRATADOS
SANTERIA SON MAS DE
Llenamos la otra cazuela con aceite de oliva
130
y ponemos la mecha la cual mantendremos
OBRAS CON ESHU
encendida por 17 das .
ELEGGUA
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En esos 17 das haremos nuestra peticin
ESPIRITISMO
acompandola de la Oracin a San Lzaro . REGALO LIBRO
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Pasado ese tiempo se lleva la primera
ENCONTRARAS
TRATADOS DE
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Mezcle los siguientes aceites: cuatro gotas

de Ylang-Ylang, tres gotas de lavanda y una
gota de rosa.
Uselos y lo ayudar a sentirse tranquilo y a
producir una impresin agradable.
Bao para conseguir trabajo
Ingredientes: hierbabuena, jabn azul, un
cuarto de taza de leche y una copa pequea
de ans.
Dejar la hierbabuena al sereno durante la
noche.
Al da siguiente en una pequea cantidad de
agua se macera.
Luego se cuela y al resultado le agrega la
leche y el ans.
Aplicrselo despus del bao con jabn azul
y no secarse.
Ahora est listo/a para salir a conseguir su
empleo.
Luego d gracias con una vela Blanca a
Santa Clara por guiarlo a lo deseado.
Bao para conseguir empleo
Prepare el siguiente bao para tres das
consecutivos. Ingredientes: esencias de
abrecaminos, mejorana, exito, suerte rpida
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de color amarillo.
Ofrzcalo al espritu de la Luz y de los
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hacia donde anela. Confianza y d gracias
por suempleo recibido.
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Aa: Tambor de fundamento.

Ceremonia importante de la Regla de Osha
Segn la tradicin, una vez que se ha
recibido al santo (una persona se ha iniciado
en el culto de la Regla de Osha), es
indispensable que sea reconocido como
santero.
Se celebrar un "toque de santo" (se ofrecer
una fiesta a los orishas), (se tocarn los
tambores de fundamento o bat) y se
efectuar la presentacin del santero frente
al dios A, al espritu de los tambores
sagrados, que reconoce al creyente para que
pueda practicar los cultos afrocubanos.
Al comenzar el tambor los tamboreros se
sentarn delante del trono que acoge a la
deidad que ser homenajeada y ejecutarn el
Orun al orisha (esto no es ms que los
diferentes toques de percusin dedicados a
los distintos orichas del panten yoruba,
comenzando por la deidad u orisha Elegu
(Elegbara) que es la primera y ltima en
recibir homenaje y ofrenda en cualquier
ceremonia.
Una vez finalizado el orun los tamboreros se
situarn en la sala o patio donde se
desarrollar el tambor, ejecutando los
diferentes toques a los distintos orishas, pero
esta vez acompaados de los cantos que les
corresponden que sern coreados por cada
uno de los participantes en la festividad.
Esta activdad religiosa, puede tener una
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duracin 5 a 7 horas, donde algunos de los

participantes podrn ser elegidos por el
orisha que rige su cabeza para ser posedo
por el mismo para que una vez en trance
pueda transmitir los mensajes o consejos que
se debern tener en cuenta para el buen
desenvolvimiento de su vida.
Aunque el orisha que deber hacer su
aparicin es el que est siendo festejado, los
dems orishas del panten yoruba tambin
se podrn presentar con la misma finalidad.
Cada orisha que se presenta recibir su ritual
de llegada y despedida.
Al final del festejo se harn los toques de
retirada que se bailarn con un cubo con
agua, cuyo contenido se lanzar a la calle
como smbolo de Eb (limpieza del tambor y
de sus participantes).
La tradicin exige que el toque termine antes
del ocaso, a ms tardar a las 6 de la tarde.
Despus de dicha hora pueden ocurrir cosas
inesperadas de lamentables consecuencias.
Al final se repartirn las frutas y dulces que
permanecan en el trono, si es que los
orishas entienden que debern repartirse, de
lo contrario puede suceder que tengamos la
obligacin de botarlo en el lugar indicado de
acuerdo al Orisha que se le est tocando.
Se le da tambor a un Santo cuando a usted
por cualquier causa lo haya ofrecido, por
agradecimiento o haciendo una solicitud de
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cualquier cosa para obtenerlo.

Cuando un Santo se lo pida en cabeza de
otro.
Cuando usted vaya a Orula y le diga el Olo
que tiene que drselo a cualquier Santo, por
salud, situacin, o para obtener algo.
CUNDO SE LE DA TAMBOR A UN SANTO?
Por santeria
CUNDO SE LE DA TAMBOR A UN SANTO?
Se le da tambor a un Santo, cuando Usted por
cualquier cosa se lo haya ofrecido (por
agradecimiento, o haciendo una solicitud de
cualquier cosa para obtenerla). Cuando un
Santo se lo pida, en cabeza de otro. Cuando
Usted vaya a Orula y le diga el Olo que tiene
que darse a tal o ms cual Santo, por salud o
por mala situacin o para obtener algo.
Cuando en un ITA o un registro le salgan las
siguientes letras, 2 tambor 9 tambor 5
tambor 8 tambor, cuando en un Larishe o un
Adima el Santo se lo pida por salud, por mala
situacin. El tambor es la msica de los
dioses africanos, all en frica todo se hace
con tambores.
Tambin se le toca tambor a los muertos
cuando se hace levantamiento de platos (que
es la misa africana) o cuando por cualquier
cosa Oggn se le pida para el Muerto. Nunca
se le toca dos veces seguidas, a no ser
cuando se halla un cadver presente que por
cualquier motivo halla que velarlo por mas de
dos o tres veces, o sea tres noches seguidas,
como en frica.
29/03/2009
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Aqu cuando se le toca a Eggn se le hace un

da, al otro da si se va a tocar, debe ser para
la fiesta. Cuando Usted haya tocado para un
Santo a Eggn, si la msica es gratis o paga,
Usted debe procurar que de una manera u
otra, esos tambores salgan comidos.
Llvele su derecho a Osain (es el Santo que
tiene el tambor) y que a Usted le conviene
que salga de su casa alimentado.
Cuando Usted da un tambor debe procurar
que esos tambores lo hagan un "Oro" sin
Santo a su Santo. Es muy importante el
motivo de este OROSE SECO (llamado as por
los Tamboleros, Es Ik Lovi OSHA, que quiere
decir: el muerto pari al Santo).
As es que este ORO SECO es para los
muertos que estn parados delante del Santo
que se le esta tocando y este ORO SECO
debe ser siempre antes de las doce del da en
que se celebra la fiesta.
Despus de esto queda abierta la fiesta.
Ejemplos de preferencias de cada deidad en las ofrendas.
Por santeria
Ejemplos de preferencias de cada deidad en
las ofrendas.
ELEGGUA:
Juta, chivo, cerdo, gallo y pollo Guayaba,
coco, pltanos, y dems frutas tropicales
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Bolas de harina de maz, maz en granos

tostados, pescado o juta ahumados o
asados, fritura de frijoles de carita, bollitos,
ame asado o crudo Miel, melao, dulce de
coco prieto, caramelos Ron de caa o
aguardiente y ginebra
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hervido o asado, ame asado o crudo, maz
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dulce de coco y dulce de boniato Ron de
OGUN
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caa, aguardiente y ginebra.
OYA
OZAIN
OSHOSI:
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YEMAYA
tropicales ame, maz en granos tostado,
yewa
pescado ahumado o asado, frituras de frijol
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de carita (bollitos) y maz hervido en
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L MM J V S D
tostados como el man Miel, melao y dulce de
1 2 3 4 5
coco prieto Ans
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
OBATALA:
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Chivo, gallo, paloma y guinea, codorniz Coco
de agua y otras frutas tropicales Harina de
maz con quimbomb, ame crudo o
cocinado, rositas de maz, tasajo asado,
frijoles de todas clases y viandas, jengibre y
pan Dulce de ajonjol, dulce de coco prieto, y
dulce de harina Vino seco sin sal, y agua de
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INLE:
Carnero, gallo, paloma, guinea y pescado
Frutas tropicales Pescado asado adornado
con berro, ame crudo o cocinado Dulces
finos de todas clases, yemas de huevos en
almibar Bebidas dulces y vinos.
ORISHAOKO:
Chivo o carnero, gallo, paloma y guinea
Frutas tropicales Viandas y vegetales
cocidos o crudos Dulce de viandas, dulce de
coco Ron, aguardiente.
IBELLI (MELLIS):
Pollo, y palomas Frutas tropicales Arroz con
las vsceras de los pollos sacrificados Dulces
y caramelos Ninguna
AGGAYU :
Chivo entero o capn, gallo, paloma y guinea
Frutas tropicales (pia)Harina, quimbomb,
ame asado Dulce de frutas y vegetales Vino
seco.
SHANGO:
Carnero, gallo, codorniz, jicotea y guinea
Pltano manzano verde o maduro, manzanas
rojas, mamey colorado y frutas rojas Harina y
quimbomb, carne asada picante, kalal
(sopa de acelgas y pescado), ame cocinado
o crudo Dulce de harina de maz con pasas
Vino tinto, y ron.
YEWA:
Chiva, pata, paloma y guinea, todas vrgenes
Frutas tropicales, manzana e higos ame,
bolas de gofio y pescado hervido, bolas de
boniato con almendras Torrejas, toronjas.
OYA:
Chiva, gallina, paloma y guinea Caimito,
ciruelas moradas o pasas, pltano indio
Berenjena, ame cocinado o crudo, maz
hervido, pescado frito, frijoles colorados y
harina de maz, mueta de frijoles colorados,
Miel, dulce de harina agria, natilla de
chocolate y dulce de coco prieto Vino tinto
OBA:
Chiva, gallina, paloma y guinea Frutas
tropicales ame cocinado o crudo, pescado
frito o en salsa de tomate, bollitos de carita
sin cscara Miel, dulces finos y natilla de
huevo Cerveza y licores dulces
OSHUN:
Chivo capn , gallina, faisn, paloma y guinea

Canistel, naranjas, ciruelas amarillas, meln
de castilla y frutas tropicales Revoltillo de
huevos con acelgas o berro con camarones
de ro o pedazos de carne de gallina,
calabaza cocinada o cruda, pescado en salsa
de tomate y gallinas asadas con almendra,
ame asado o hervido Miel, natilla de huevo,
dulces finos, flan de calabaza, dulces en
almbar y dulce de frutas Cerveza y sidra
YEMAYA:
Carnero o carnera, gallo o gallina, pato o pata
y guinea Meln de agua o sanda y frutas
tropicales Pescado frito, harina, mueta de
frijol de carita, bollitos de carita, ame crudo
o cocinado, carne guisada, masas de puerco
frita y mariquitas de pltano verde y maz
tierno Miel, melado, dulce de coco prieto,
dulce de boniato, harina en dulce y pltano
maduro en melado Ron y ginebra
ORUMILA:
Chiva y gallina Pescado frito adornado con
almendra y ruedas de ame hervido Dulces
finos con almbar, miel,etc.
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TRATADOS DE SANTERIA Y MAS
primero el agua de rio luego los
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dems ingredientes dejando el
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modo que se llene hasta el borde. SANTERIA MAGICA
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cuando se le van a hacer
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Ceremonias a Eggun, no deja que

estas se realice, porque cuando
llueve no se puede Bailar a
Eggun; pues Shango es la muerte
que destila, es la tela de la
Muerte, por eso su Tela Roja
siempre esta presente en los
Paraldos.
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Shango se arrodilla en el Campo Del 02/03/2009 al 08/03/2009
Santo, pero no es para buscar los Del 23/02/2009 al 01/03/2009
Del 16/02/2009 al 22/02/2009
ames de Orishaoko, que se
Del 09/02/2009 al 15/02/2009
llama Alua, y el enterr su Corona Del 02/02/2009 al 08/02/2009
y al no encontrarla le dio su Odu Del 26/01/2009 al 01/02/2009
Del 19/01/2009 al 25/01/2009
Ara y la Corona a Kerekete.
Del 12/01/2009 al 18/01/2009
Del 05/01/2009 al 11/01/2009
Shango tiene 3 mensajeros:
Del 29/12/2008 al 04/01/2009
Del 29/12/2008 al 04/01/2009
Araun (El Trueno)
Del 22/12/2008 al 28/12/2008
Del 15/12/2008 al 21/12/2008
Del 08/12/2008 al 14/12/2008
Manamana (El Rayo)
Del 01/12/2008 al 07/12/2008
Del 24/11/2008 al 30/11/2008
y Biri Aymeyo (La Oscuridad).
Del 17/11/2008 al 23/11/2008
Del 10/11/2008 al 16/11/2008
Shango recibe el nombre de
Del 03/11/2008 al 09/11/2008
Elitimo que significa, propietario Del 27/10/2008 al 02/11/2008
del Conocimiento y el Ojo
Del 20/10/2008 al 26/10/2008
Del 13/10/2008 al 19/10/2008
Brillante.
Del 06/10/2008 al 12/10/2008
Del 29/09/2008 al 05/10/2008
A Shango se le invierte el
Del 22/09/2008 al 28/09/2008
Mortero, porque hay una
Del 15/09/2008 al 21/09/2008
Sentencia en Ogunda Masa de Ifa Del 08/09/2008 al 14/09/2008
que dice:
Olorisha Eggun Tete Baten
Labayedo Fun
La hija del Campo Muerto
poderosa para el cual nosotros
viremos el Mortero
Shango tiene una Esencia para

que todos lo conozcan de esta:
Ile Gbogbo Shango Loye
(Shango hace Brillar todas las
Tierras).
Esto es porque el Fuego y el rayo
son conocidos por todos los
hombres.
Siempre todos los Omo de Shango
son Cabeza de la Religin de los
Yoruba.
Shango combate mucho desde la
Cepa de un Arbl, Odn (Jaguey
Macho), desde este rbol el salvo
a Oduduwa con su Oshe cuando
sus enemigos lo perseguan.
Shango es el dueo del rbol Ewe
Ire, Caucho de Lagos que el
llama, Tente en Pie y con este y
el Moruro, y puesta del Sol, el
preparo el Secreto de Osun.
El fue el que preparo la Cazuela
Del 01/09/2008 al 07/09/2008

Del 25/08/2008 al 31/08/2008
Del 11/08/2008 al 17/08/2008
Del 04/08/2008 al 10/08/2008
Del 14/07/2008 al 20/07/2008
Del 07/07/2008 al 13/07/2008
Del 30/06/2008 al 06/07/2008
Del 23/06/2008 al 29/06/2008
Del 16/06/2008 al 22/06/2008
Del 09/06/2008 al 15/06/2008
Del 26/05/2008 al 01/06/2008
Del 12/05/2008 al 18/05/2008
Del 14/04/2008 al 20/04/2008
Del 07/04/2008 al 13/04/2008
Del 31/03/2008 al 06/04/2008
Del 17/03/2008 al 23/03/2008
Del 18/02/2008 al 24/02/2008
Del 28/01/2008 al 03/02/2008
Del 21/01/2008 al 27/01/2008
Del 07/01/2008 al 13/01/2008
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<
Sep. 2010
L MM J V S D
1 2 3 4 5
de Osan con una Odu Ara.

Adems Shango conoce el
remedio para curar la Lepra.
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30
Al Mortero del Piln de Shango se Contacto
Mail : ifayumi@gmail.com
le da de comer y se le entierra
para Consagrarlo.
A Shango se le sincretiza como
un Leopardo o un Tigre que se
Crear un sitio web
lava con la Sangre de un carnero. Email gratis
Trabajo para atraer el owo
Por santeria
Atraer el owo.Componentes :
Vino seco
oti-aguardiente
oi
frutos secos
leche dulce
chocolate
6 manzanas rojas.
Se cogen seis manzanas y se les

quita la parte de arriba en forma
de tapadera, se rellenan 3 de
ellas con un licor diferente cada
una, las otras 3 se rellenan con
miel, chocolate y leche
poniendoles frutos secos por

encima, un tipo de dulce en cada
una, se ponen dentro de la batea
de shango 6 dias, luego se
depositan al pie de una palmera.
chango
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luego se pone miel hasta completar, colocndose
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Pataki de Eleggua en Osatura
Por santeria
Pataki de Eleggua en Osatura
Trfico
7 conectados
En este camino, Obatal tena un hijo desobediente 552274 visitantes
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y descredo llamado Nifa Funke, que le daba
muchos dolores de cabeza.
Desde su escondite en las malezas, Eleggu veia
como Nifa maltrataba a su padre de palabra y de
obra, y decidi darle un escarmiento.
Un da en que Nifa Funke haba corrido una
distancia larga y estaba muy sudado, se arrim a
un rbol para refrescarse con su sombra.
Eleggu sacudi el rbol, del que cayeron muchas
hojas y polvo, enfermando a Nifa funke.
Obatal, desesperado, comenz a llamar en su
ayuda a Eleggu.
Oggn, que vena por el camino llevando tres
Mis enlaces
DILOGGUN ODI
NEGOCIO Y
REGALOS
SECRETOS DE
SANTERIA
DILOGGUN
ELLIOKO
DILOGGUN
OKANA
Ver todos los
enlaces
cuchillos, al ver a Obatal desesperado, le rindi

Moforibale y le pregunt qu pasaba.
Mi bloc personal.
TRATADOS DE
SANTO ESHU
,OYA , INLE
Al enterarse, Oggn enseguida llev a Nifa al ro, lo ,OCHOSI
ba con hierbas y lo restreg con el ach fun fun ,CHANGOOCHU
N,YE
de su padre.
MAYA,OBATAL
Pero no obstante al haberle hecho ebb, le dijo que A,OG
UN,OLOKUN
deba ir a consultar con Orula.
IFAOLOKUN
OSHA,ORISHA
Eleggu, que segua escondido escuchando,
OKOIBEYIS,OSH
UM
decidi cerrarle todos los caminos.
ARE,MANUAL
DEL
Oggn, Obatal y su hijo se desconcertaron al no
ORIHATETARAT
encontrar el camino.
ADO
AJITENASTRATA
Oggn encontr tres pollones y muy astutamente,
DO S DE IFA
fingi comerlos. Eleggu, glotn al fin, salt sobre MEYIS Y
OMOLUOSTRAT
Oggn, le quit las aves y se las comi.
ADOS DE OZAIN
En ese momento, lleg Obatal y Eleggu, al verlo, 1,2,3,4,5,6,7TR
ATADO EBO
se inclin a sus pies y le rindi Moforibale,
NIGERIANOORIK
dicindole:
I ORUNMILA,
ORUN
,OLOFINBUENO
"Yo voy a salvar a tu hijo, Bab".
SI TE INTERESA
Mand a regresar al atribulado padre y sali rumbo VISITA LA WEB
EN EL ENLACE
al Il de Orula.
QUE ESTA
ARRIBA DONDE
Cuando lleg, se escondi y Nifa Funke se pudo
DICE:CONOCIMI
EN TOS
consultar por fin con Orula.
MILENARIOS
Mis archivos
Este, al tirarle el kuele, le orden limpiarse con
Del 13/09/2010 al
tres pollones y hierbas y entregrselos a Eleggu,
19/09/2010
pues ste lo salvara de todas sus malas
Del 06/09/2010 al
situaciones; respetar al padre y contentar siempre 12/09/2010
Del 30/08/2010 al
a Eleggu, quien abre y cierra los caminos de los
05/09/2010
destinos de hombres y orishas y por eso come
Del 23/08/2010 al
antes que todos y debe drsele la sangre de los
29/08/2010
pollones.
ESU ISERI
Por santeria
ESU ISERI
Esu Iseri es el Mensajero Divino del roco de la
maana. If hace un extenso uso de las hierbas
como medicina para la curacin fsica y espiritual.
El conocimiento de las hierbas generalmente viene
bajo la influencia del Orisha Osanyin (El Espritu de
la Medicina). Los iniciados a los misterios de
Osanyin hacen un extenso uso de la oracin y el
ritual, para la siembra, cosecha y preparacin de
las hierbas medicinales. En muchos casos, el mejor
momento para recoger hierbas del bosque es justo
antes del amanecer. Es un momento en el que el
roco cubre las hojas, agregando otra fuente de
poder a sus cualidades inminentes.
Del 16/08/2010 al
22/08/2010
Del 12/07/2010 al
18/07/2010
Del 05/07/2010 al
11/07/2010
Del 28/06/2010 al
04/07/2010
Del 21/06/2010 al
27/06/2010
Del 14/06/2010 al
20/06/2010
Del 07/06/2010 al
13/06/2010
Del 31/05/2010 al
06/06/2010
Del 24/05/2010 al
30/05/2010
Del 17/05/2010 al
23/05/2010
Del 03/05/2010 al
09/05/2010
Del 26/04/2010 al
Muchas palabras en yoruba tienen significados
02/05/2010
Del 12/04/2010 al
mltiples, dependiendo del contexto. La palabra
iseri significa roco de la maana; sin embargo, 18/04/2010
Del 05/04/2010 al
tambin es una contraccin de ise y or, que
11/04/2010
significa obras de la cabeza. En el rol de Esu
Del 29/03/2010 al
como Defensor Divino, las obras de la cabeza son
04/04/2010
registradas con la intencin de mantener la justicia Del 22/03/2010 al
28/03/2010
divina en el proceso de atunwa (reencarnacin).
Del 15/03/2010 al
21/03/2010
ELEGUA SALVA A LOS AWOSES
Del 08/03/2010 al
14/03/2010
Por santeria
Del 01/03/2010 al
07/03/2010
ELEGBARA SALVA A LOS AWOSES. --------------------------Del 22/02/2010 al
PATAKIN:
28/02/2010
Del 15/02/2010 al
EN ESTE CAMINO SHANGO QUERIA DARLE
21/02/2010
Del 08/02/2010 al
CANDELA A LOS DIECISEIS AWOSES QUE VIVIAN
14/02/2010
EN AQUEL PUEBLO Y PARA ESTO SE CONSIGUIO
Del 01/02/2010 al
DOS PIPAS DE PETROLEO Y LA COLOCO EN
07/02/2010
LUGARES POR DONDE ELLOS TENIAN QUE HACER

SUS CEREMONIAS Y SHANGO SE DIJO.
CUANDO ORUNMILA SE MARCHE YO DERRAMARE
EL PETROLEO Y LOS QUEMARE A TODOS. SHANGO
LLAMA A ELEGUA Y LE CUENTA SU PROPOSITO Y
LE PIDE SU AYUDA. ELEGUA CONSCIENTE. PERO
ACTO SEGUIDO SE DIRIGE HACIA DONDE SE
ENCUENTRA ORUNMILA Y LE CUENTA TODO EL
PLAN DE SHANGO. ORUNLA LO ESCUCHO CON
ATENCION Y ENTONCES LE DIJO A ELEGUA.
CONSIGUETE DOS PIPAS DE AGUA Y PONLA EN
LOS LUGARES EN DONDE SHANGO A PUESTO LAS
PIPAS DE PETROLEO Y TAN PRONTO COMO YO
SALGA DERRAMA LAS PIPAS DE AGUA. ORUNMILA
SE RETIRA Y ACTO SEGUIDO ELEGUA DERRAMA
LAS DOS PIPAS DE AGUA Y SHANGO CANSADO DE
ESPERAR A ELEGUA VA Y DERRAMA LAS PIPAS
DEL PETROLEO PERO ESTE NO PRENDE DEBIDO A
QUE TODO ESTABA HUMEDO Y NO PUDO
CONSUMAR SU ACTO. LOS AWOSES SE SALVARON
GRACIAS A ORUNMILA Y A ELEGBARA.
MAFEREFUN ELEGUA.
El complejo Esh Elegua
Por santeria
El complejo Esh/Elegua una definicin inicial.
Esh.- Es la Deidad malfica, el producto de la
elaboracin del cerebro del hombre. Es un Orisha y
no se asienta. Se consagra con la Naturaleza y las
Plantas.
Elegua.- Es una deidad creada por Oloddumare,
nace con la Naturaleza y se consagra con la
Naturaleza y todos sus componentes, animales y
plantas. Esta deidad se asienta.
Elegua.- El Orisha de los caminos. El que guarda las
llaves de las puertas de la prosperidad y la pobreza.
El que tambin guarda el Ashe que nos es dado. Es
Del 25/01/2010 al
31/01/2010
Del 18/01/2010 al
24/01/2010
Del 11/01/2010 al
17/01/2010
Del 04/01/2010 al
10/01/2010
Del 28/12/2009 al
03/01/2010
Del 14/12/2009 al
20/12/2009
Del 07/12/2009 al
13/12/2009
Del 30/11/2009 al
06/12/2009
Del 23/11/2009 al
29/11/2009
Del 16/11/2009 al
22/11/2009
Del 09/11/2009 al
15/11/2009
Del 26/10/2009 al
01/11/2009
Del 19/10/2009 al
25/10/2009
Del 12/10/2009 al
18/10/2009
Del 05/10/2009 al
11/10/2009
Del 28/09/2009 al
04/10/2009
Del 21/09/2009 al
27/09/2009
Del 14/09/2009 al
20/09/2009
Del 07/09/2009 al
13/09/2009
Del 31/08/2009 al
06/09/2009
Del 24/08/2009 al
30/08/2009
Del 17/08/2009 al
23/08/2009
Del 03/08/2009 al
09/08/2009
a el primero que llamamos cuando necesitamos

puertas y caminos abiertos. Algunas de las
ofrendas que podemos ofrecerle son: gallos,
aguardiente,
chivos,tabacos,caf,dulces,caramelos,frutas.
Elegua es el Orisha mal entendido. El primero que
brinda su manifestacin en nuestras vidas. El
responsable de que hagamos nuestra propia
eleccin y decisin para cumplir cualquier tarea. El
es el lp Orun (El Polica del Cielo). El es el
trabajador maravilloso, el dueo de la fuerza vital,
que estuvo en la creacin. Estuvo presente al
proclamarse la existencia de Oldmar.
Esh Bb Als, Ki n'kn m se omo m Ki n'kn
m se aya m Ati mi n M se mi lu nyn lu mi
Ln w, ln omo kn mi o. Esh m se mi, omo
elmrn ni o se. Asro lgo aktpe lgb. Olrn
m j ki ar j Esh o As .
Elegua es una divinidad muy importante en el Orden
de los Orisha, es el cerebro por debajo de todas las
cosas en la vida. Nada puede pasar en la vida sin el
consentimiento de Elegua, Esa es una de las
razones por las que todos los sacrificios son dados
primero a l.
Elegua no es el guardin de la fuerza vital de la
vida, l es la fuerza vital de la vida.
Del 27/07/2009 al
02/08/2009
Del 20/07/2009 al
26/07/2009
Del 13/07/2009 al
19/07/2009
Del 06/07/2009 al
12/07/2009
Del 22/06/2009 al
28/06/2009
Del 15/06/2009 al
21/06/2009
Del 08/06/2009 al
14/06/2009
Del 01/06/2009 al
07/06/2009
Del 25/05/2009 al
31/05/2009
Del 18/05/2009 al
24/05/2009
Del 11/05/2009 al
17/05/2009
Del 04/05/2009 al
10/05/2009
Del 27/04/2009 al
03/05/2009
Del 20/04/2009 al
26/04/2009
Del 13/04/2009 al
19/04/2009
Del 06/04/2009 al
12/04/2009
Del 30/03/2009 al
niche de aumento de sueldo
05/04/2009
Del 23/03/2009 al
Por santeria
29/03/2009
para que te suban el sueldo
Del 16/03/2009 al
22/03/2009
Del 09/03/2009 al
Para comenzar necesitamos una moneda de baja
15/03/2009
denominacin. Agarramos la moneda y se lava muy Del 02/03/2009 al
bien con agua oxigenada y jabn, la moneda deber 08/03/2009
Del 23/02/2009 al
quedar completamente limpia.
01/03/2009
Del 16/02/2009 al
El siguiente paso es desinfectarla totalmente, esto
22/02/2009
se hace colocandola dentro de un vaso de alcohol.
Del 09/02/2009 al
15/02/2009
Terminado esto no debemos tocar la moneda con
Del 02/02/2009 al
los dedos para no contaminarla, la agarramos con 08/02/2009
pinzas limpias y la pondremos en un papel de
Del 26/01/2009 al
01/02/2009
aluminio, ojo la parte mate del papel de aluminio
Del 19/01/2009 al
est en contacto con la moneda.
25/01/2009
Del 12/01/2009 al
Con una gasa o pao humedecida en vinagre
18/01/2009
frotaremos la moneda. Todo esto se hace sin tocar Del 05/01/2009 al
la moneda. Envolvemos completamente la moneda 11/01/2009
Del 29/12/2008 al
con papel de aluminio la velamos con tres velas
04/01/2009
rojas delante de elegua .
Del 29/12/2008 al
04/01/2009
Del 22/12/2008 al
Guardamos la moneda envuelta en nuestro
28/12/2008
bolsillo,bolso o cartera, siempre debemos llevarla
Del 15/12/2008 al
encima y conseguiremos nuestro aumento de
21/12/2008
sueldo.
Del 08/12/2008 al
eshu
14/12/2008
Del 01/12/2008 al
Por santeria
07/12/2008
Del 24/11/2008 al
Que eshu es la dinmica de la existencia total que es la
30/11/2008
energa y as sea positiva o negativa siempre ser
necesaria para propiciar la vida misma. IBA ESHU, IBA Del 17/11/2008 al
23/11/2008
BARA BABA EBO.
Del 10/11/2008 al
ONA ESU.-Ona eshu, as se les denomina a las diferentes 16/11/2008
Del 03/11/2008 al
manifestaciones de este orisha. Si ya anteriormente
decamos que eshu son las distintas configuraciones de 09/11/2008
Del 27/10/2008 al
las energas y que cada orisha y cada ser viviente pas
02/11/2008
del mundo invisible (orun), al mundo visible (AIYE) con Del 20/10/2008 al
sus respectivos eshus, podamos decir que cuando
26/10/2008
Del 13/10/2008 al
muchos se refieren en trminos numerales de 21, 101,
19/10/2008
121, estaramos hablando de nmeros infinitos. En
Del 06/10/2008 al
diferentes comunidades yorubas, estos ona eshu o
12/10/2008
caminos de eshu difieren un tanto y en otros son casi
Del 29/09/2008 al
similares o parecidos. Realmente el nombre de eshu no 05/10/2008
Del 22/09/2008 al
seria lo principal a tomar en cuenta, solo debamos
28/09/2008
basarnos en su actividades comunicativas que el
Del 15/09/2008 al
establece con las diferentes deidades de las cuales
21/09/2008
necesitamos asistencia, pues todos se generaron a partir Del 08/09/2008 al

de BABA ESHU. Nos obstante para dar una imagen de 14/09/2008
Del 01/09/2008 al
que son los ona eshu , nos basaremos para ello tomando 07/09/2008
como ejemplo los diferentes ona eshu establecidos para Del 25/08/2008 al
la comunidad EGBE IFA de ODE REMO en el estado de 31/08/2008
Del 11/08/2008 al
OGUN en Nigeria .Son 21 ona eshu y son :
17/08/2008
1)ESHU ORO :Es el divino mensajero de la palabra, la
Del 04/08/2008 al
comunicacin verbal, es la palabra que salva y la palabra 10/08/2008
que perjudica. La palabra es la traduccin del
Del 14/07/2008 al
pensamiento humano, es la comunicacin entre todos los 20/07/2008
Del 07/07/2008 al
hombres e incluso bajo ciertos estados de vibracin, su
13/07/2008
resonancia logra comunicarnos con los orishas, egun y
Del 30/06/2008 al
olodumare.
06/07/2008
2)ESHU OPIN:Es el eshu que establece los lmites de
Del 23/06/2008 al
espacios, que van desde los lmites de una simple estera 29/06/2008
o cuarto, hasta un limite territorial o frontera. Tambin se Del 16/06/2008 al
22/06/2008
ocupa de los espacios de los llamados IGBO o forestas
Del 09/06/2008 al
consagrados a los diferentes orishas. De ms estara decir 15/06/2008
Del 26/05/2008 al
los conflictos que en los llamados lmites se crean.
3)ESHU ALAKETU:Este eshu esta firmemente asociado 01/06/2008
al orisha oshun> Es el encargado de la sensualidad y la Del 12/05/2008 al
18/05/2008
sexualidad, del amor y tambin de la degeneracin fsica Del 14/04/2008 al
y moral que estos sentimientos originan.
20/04/2008
Del 07/04/2008 al
4)ESHU ISHERI.Muy ligado por supuesto al orisha
13/04/2008
osanyin, este eshu es el encargado de dar el ashe o el
Del 31/03/2008 al
poder benfico o malfico de las plantas. Este poder esta 06/04/2008
estrechamente vinculado al roci del amanecer, por lo
Del 17/03/2008 al
que es en las horas matutinas donde se hace mas
23/03/2008
Del 18/02/2008 al
conveniente recolectar los llamados ewe para sus
24/02/2008
diferentes usos
Del 28/01/2008 al
.5)ESHU GOGO.Es el eshu de la justica, del pago y el
03/02/2008
cobro. Del pago y el cobro de las deudas contradas entre Del 21/01/2008 al
27/01/2008
los humanos y con los orishas. Quien paga se salva y
quien no lo hace recibir el castigo de los adeudados o no Del 07/01/2008 al
13/01/2008
recibir la ayuda de las divinidades invocadas.
Mis categoras
6)ESHU WARA.Es el eshu encargado de las relaciones
Todos mis artculos
personales, estructura la familia y la comunidad en
ARDIMU AL
SANTO
general. Es muy asociado con la CONFUSION.
7)ESHU IJELU.Es el encargado de los tambores, de la

msica en general. Con la msica los seres humanos
manifiestan sus sentimientos, la alegra, la tristeza,
liberan las tensiones o las manifiestan e incluso con ella
llegan al xtasis para la comunicacin con las deidades.
BABALU AYE
CHANGO
diccionario
ELEGGUA
INLE
OBATALA
OBRAS PARA EL
SANTO
OCHOSI
OCHUN
Esu es el Mensajero Divino
OFRENDAS
OGUN
Por santeria
ORULA
OYA
OZAIN
Por F'Lokun Fatunmbi
SANTERIA
subcribete a grupo
de santeria
YEMAYA
yewa
Mi calendario
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1 1 1
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0 1 2
de la tradicin religiosa del frica 1 1 1 1 1 1 1
3 4 5 6 7 8 9
Occidental conocida como If.
2 2 2 2 2 2 2
0 1 2 3 4 5 6
La palabra Esu es el nombre dado para describir
2 2 2 3
una compleja convergencia de fuerzas espirituales 7 8 9 0
que estn en la base de la cosmologa de If. Por su Contacto
parte, no hay traduccin literal para el trmino If, Mail :
ifayumi@gmail.co
que se refiere a una tradicin esotrica, a un
m
entendimiento sobre la tica, a un proceso de
transformacin espiritual y a un conjunto de
Recomendar este
escrituras que son la base de un complejo sistema blog
de adivinacin.
Crear un sitio web
La tradicin de If se encuentra diseminada por el
Email gratis
territorio africano, donde se introdujo de la mano
Nombre de
de la cultura yoruba. La Nacin Yoruba ocup la
regin sudoccidental de Nigeria. Antes de la

colonizacin, esta estaba constituida por una
federacin de ciudades-estado, cuyo centro
originalmente se situaba en la ciudad de Il Ife.
Se dice en las escrituras de If que los yorubas
migraron hacia Il Ife desde el Este, bajo el
liderazgo de un jefe guerrero llamado Oduduwa. Es
difcil fechar el momento en el que los yorubas
migraron hacia frica Occidental, puesto que la
investigacin arqueolgica al respecto ha sido
escasa. Los estimados varan entre hace
seiscientos y hace dos mil quinientos aos. Es
factible que la migracin haya tenido lugar durante
varias generaciones. Mientras la poblacin
aumentaba, cada nueva ciudadestado que
comenzaba a formar parte de la federacin yoruba
era gobernada por un jefe llamado Oba. La
posicin de Oba es una forma de monarqua
hereditaria y cada Oba sobrelleva una iniciacin
que lo convierte en un descendiente espiritual de
Oduduwa.
Las instituciones polticas tradicionales de los
yorubas estn muy integradas a sus instituciones
religiosas tradicionales. Ambas sobrevivieron el
control britnico sobre Nigeria y continan
funcionando paralelamente al actual gobierno.
Dentro de la disciplina de If, hay un cuerpo de
conocimiento llamado Awo, que intenta preservar
los rituales que crean la comunicacin directa con
las fuerzas de la naturaleza. Awo es una palabra
yoruba que usualmente se traduce como secreto.
Desafortunadamente, no hay un equivalente real
para Awo en castellano, puesto que la palabra lleva
implcitas fuertes asociaciones culturales y
esotricas. En la cultura tradicional de los yorubas,
dominio gratis
Awo se refiere a los principios ocultos que explican

el Misterio de la Creacin y la Evolucin. Awo es el
entendimiento esotrico de las fuerzas invisibles
que sostienen la dinmica y la forma dentro de la
naturaleza. Y la esencia de estas fuerzas invisibles
no es secreta porque sea engaosa, sino porque es
escurridiza, impresionante en su poder de
transformarse y no ser fcilmente manifiesta. Por
eso slo puede ser aprehendida a travs de la
interaccin y la participacin directa. Cualquier
cosa que pueda ser conocida por el intelecto slo,
deja de ser Awo.
La inspiracin primigenia para Awo es la
comunicacin entre fuerzas espirituales
trascendentes y la consciencia humana. Se cree
que esta comunicacin es facilitada por Esu.
Dentro del Awo de If, se dice que Esu es poseedor
de veintin aspectos o caminos. En trminos
sencillos, esto sugiere que la habilidad de
comunicarse con fuerzas espirituales tiene una
variedad de caractersticas distintas. Cada una de
estas caractersticas tiene una funcin muy
especfica dentro del marco del ritual de If.
Esu es conocido como el Mensajero Divino debido
a su funcin clave en If. Algunos diccionarios y
manuscritos antropolgicos traducen Esu como
demonio. Esta interpretacin no es consistente
con la descripcin de Esu en las escrituras de If.
Esu puede asumir el rol de Espritu travieso, pero
este rol tiene la funcin de transformar las visiones
engaosas y limitadas del Yo y del Mundo. El rol de
Espritu travieso en todas las tradiciones telricas
es eliminar las percepciones limitadas que
provocan el estancamiento en vez del crecimiento.
Slo quienes creen que poseen la verdad absoluta
ven al Espritu travieso como un espritu
demoniaco.
El Mensajero Divino es generalmente conocido en
la cultura Yoruba como Esu. No obstante, entre
quienes practican la tradicin Yoruba en
Occidente, el Mensajero Divino suele ser conocido
como Elegba. Es difcil establecer cmo y por qu
sucedi este cambio de nombre, pero es sabido que
en la tradicin de If, tal como se practica en
frica, Elegba es considerado un aspecto guerrero
de Esu. Elegba es una derivacin del trmino Ele
Agbara, que se traduce como el poder de la
fuerza. Como un aspecto de Esu, Elegba es la
habilidad de comunicarse con el espritu frente a
sobrecogedores obstculos y opresiones. Dadas las
condiciones que existieron durante la esclavitud,
no es difcil imaginar por qu Elegba se convirti en
un foco primario de interaccin entre la
consciencia humana y el espritu, dentro de los
seguidores de If en Occidente.
Esu es considerada una de muchas fuerzas
espirituales presentes en la naturaleza, conocidas
como Orisha. La palabra Orisha significa cabeza
escogida. En un contexto cultural, Orisha es una
referencia a las mltiples fuerzas de la naturaleza
que guan la consciencia. De acuerdo con If, toda
parte de la naturaleza posee alguna forma de
consciencia llamada or. Se cree que la or de
todos los animales, plantas y humanos es guiada
por una fuerza especfica de la naturaleza (Orisha),
que define la calidad de su forma de consciencia.
Hay un gran nmero de Orishas y cada uno tiene su
propio Awo.
La funcin particular de Esu en el mbito de
Orisha Awo (los misterios de la naturaleza) es
traducir el lenguaje de los humanos en el de la
naturaleza, y viceversa. La forma como esto se

lleva a cabo es la esencia del Awo de Esu.
eleggua
Por santeria
eleggua
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ABROJO: Dueo Inle.

ABROJO TERRESTRE: Dueo todos los Santos.

ACANA: Dueo Chang y Oggun.

contiene las hemorragias nasales. Hirviendo la

ALCANFOR: Dueo Chang y Eleggu.

ACEBO DE LA TIERRA: Dueo Obatal.

ACEITUNILLO: Dueo Ormila.

ACHICORIA: Dueo Obatal.

ACHIOTE O ACHIOLE: Dueo Obatal.

ADORMIDERA: Dueo todos los santos.

AGALLA DE LA COSTA: Dueo Eleggu.

AGRACEJO: Dueo Obatal.

Se utiliza en el Omiero del asiento, en regla de

AGUACATE: Dueo Chango, Elegga y Ogggn.

AGUEDITA: Dueo Todos los Santos.

Para despojar malas influencias, para baos

AJI GUAGUAO: Dueos Elegga, Oggn y Osan.

AJO: Dueo Todos los Santos.

No se emplear para sazonar las comidas de los

Un resguardo muy recomendable es el siguiente:

AJONJOLI: Dueo Babal Ay.

de San Lzaro come ajonjol se enferma e

ALACRANCILLO: Dueo Obatal (Algunos

ALAMO: Dueo Chang.

La primera vez que tocaron los tambores para

En cocimiento para fortalecer los nervios. Con la

ALBAHACA: Dueo Todos los Santos.

toma en una mano un gajo y en la otra el

caldero con la chamba, el aguardiente del

ALBAHACA ANISADA: Dueo Obatal.

ALBAHACA DE CLAVO: Dueo Todos os Santos.

tratado completo aqui

LAMPARAS A LOS ORISHAS

UNA MANZANA SE LE PONE ACIETE (EPO), 1 ILA

LAMPARA PARA YEMAYA.

EN UN PLATO DE LATA SE ECHA MAIZ SECO,

EN UN PLATO BLANCO 5 HUEVOS, SE VISTEN