Lo legtimo, lo legal y lo lcito

Por Luisa Fernanda Lassaque

Con estos tres adjetivos, legtimo, legal y lcito (o sus antnimos),
tenemos que vrnoslas cotidianamente en materia de traduccin de
textos jurdicos. La pregunta que ms de una vez me hice es: Hay
diferencia de significado entre ellos, o la diferencia en su uso tiene que
ver con el grupo de afinidad que forman con determinados
sustantivos?.
El objetivo de este artculo es responder a esa pregunta. Mi primer
paso fue el de ir al diccionario, y el resultado fue desalentador: la
definicin era prcticamente la misma en los tres casos, a saber:
Lcito, conforme a las leyes, justo, permitido segn justicia y razn.
Luego, busqu en diversos sitios de Internet, donde solamente
aparecan diferencias entre legal y legtimo desde el punto de vista
moral. En este plano, la diferencia es clara y puede ilustrarse con un
ejemplo sencillo: el de una madre pobre que roba comida en un
supermercado para alimentar a su hijo hambriento. El acto no es legal,
pero es legtimo, ya que tiende a preservar la subsistencia de una
vida.
Este ejemplo, sumado al razonamiento que podamos hacer aqu para
dar con el uso ms acertado de estos adjetivos, nos brinda, entonces,
tres gradaciones en las que, desde el punto de vista moral, podemos
clasificar a estos adjetivos:
Una primera gradacin, cuya carga moral sera de cero, que
corresponde al adjetivo "legal". Dicho adjetivo denota simplemente la
calidad de "corresponder al mbito de las leyes, de lo jurdico". Por
ejemplo, nos referimos a "un problema legal" si tenemos un problema
en cuya resolucin deba colaborar un abogado. Me atrevera a decir

que es casi un calco del ingls, "a legal problem", ya que el adjetivo
ms natural sera, en este caso, "jurdico".
Otro ejemplo de uso del adjetivo "legal" sera, en jerga jurdica, "en
legal forma". "En legal forma" suele predicarse, por ejemplo, de un
contrato o de un instrumento, y su significado es "hecho conforme con
las leyes a las que debe referirse tal contrato o instrumento".

GALICIA

Lo legal, lo moral y lo real

PABLO ALCAL

Da 18/01/2014 - 17.21h

La Diputacin de Lugo reaccion ante la

informacin desvelada por ABC, de que la
entidad pag la comida de 288 sindicalistas
Diputacin de Lugo, dgame
Hola, ver, que yo soy un contribuyente de Burela y leyendo ABC, pues
me queda la duda de si esto que dicen es verdad.
S, s. Punto por punto, descuide. Pero no se alarme, todo legal y muy en
regla.
Pues esto de que sea legal pagar banquetes con mi dinero, como que...
Uy!, banquete, dice. A 25 euros por barba le llama usted banquete?
Tendramos que invitarle a usted a un banquete para que vea lo que es.
Esto no pasa de men del da.
Pues no me vendra mal, porque como estoy en paro. Pero vamos, que
me arreglo con el men 288 das...
Ya quisiramos, ya. Pero como estamos en crisis, usted comprender...

No, si me hago cargo. Precisamente por eso me extraaba que hubiera

presupuesto para que comieran los de los sindicatos.
No, sindicatos, no. Slo de UGT. Al resto ni agua. No se alarme.
Ya, y lo de la crisis?
Pues le explico: los de antes se gastaban su (el suyo, de usted) dinero en
llevar a gente de viaje a frica. Un pastizal, oiga. No me dir que de eso a
un men del da para unos sindicalistas no hay austeridad aplicada?
Pues no digo yo que no. Pero el y t ms, pues tampoco me explica
mucho, y mi seora dice...
Si es que parece que usted naci ayer. Pero todo muy legal, usted dgale
a su seora que no se sofoque, que el seor Besteiro es muy honrado y
eso. Bueno, le cuelgo, vale?, que tengo que mirar unas facturas...
(Nota del autor: esto ocurri ayer, aunque va comunicado de Prensa de
la Diputacin de Lugo. Se lo prometo)
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BSQUEDAS

LO LEGAL Y LO MORAL DE LA JUSTICIA EN NUESTRO PAS

Joaqun ngel de Domingo Martnez
Magistrado del Tribunal Superior de Justicia de Murcia
Conferencia-coloquio, Viernes 1 de junio de 2012

Organizada por el Grupo de Estudios de Actualidad Murcia

Cuando unimos o confundimos lo legal con lo moral o lo tico caemos en
equivocaciones. Esto ocurre porque lo moral y lo tico es anterior a lo legal.
Segn Tomasio, la bsqueda humana de la felicidad se apoya en tres tipos
de
reglas: las del decoro (la buena educacin), las de la honestidad y las de la
Justicia. Pero entre las normas morales y las legales hay numerosas
diferencias:
a) Las normas morales son internas y las legales externas
b) Las morales no son coercitivas las jurdicas s lo son
c) La moral es unilateral y lo legal es bilateral
d) La moral es subjetiva y el derecho es objetivo
e) La moral es autnoma y el derecho es heternomo
f) La norma moral tiene que ser aceptada por el sujeto, la jurdica no,
simplemente se impone
g) La moral responde a la necesidad psicolgica que tiene el individuo de
estar
en paz consigo mismo, el derecho regula la convivencia social
h) Las normas morales slo imponen deberes, las jurdicas tambin
atribuyen
derechos
i) La moral valora la conducta humana en s misma y el derecho valora la
conducta desde un punto de vista relativo, en cuanto el alcance que tenga
para
los dems. O, lo que es igual, la moral impone deberes para uno mismo y el
derecho es alter ego para el prjimo.
j) El campo del imperio de la moral es la conciencia y el del derecho es la
convivencia humana
k) la funcin de la moral es valorar la conducta de la persona vista a su fin
supremo y ultimo, y el derecho no se propone conseguir un ltimo destino,
no

se propone que el ser humano sea bueno sino solamente armonizar su

convivencia
l) La moral sirve para distinguir entre lo bueno y lo malo y el derecho para
separara lo lcito de lo ilcito
De tal manera que las normas morales se caracterizan por la interioridad
y la no coercibilidad en tanto que las jurdicas son justo lo contrario. Aunque
tampoco es algo del todo cierto ya que hay normas morales que debemos 2
2
considerar obligatorias o imperativo-atributivas, que son aquellas que
expresan
deberes naturales de Justicia, y que son exigencias del derecho natural.
Si en una sociedad existe un nico sistema moral, no hay contradicciones
entre moral y derecho. Ello no significa, sin embargo, que exista plena
coincidencia ya que probablemente el derecho permita conductas que la
moral
no las permita. Pero si en una sociedad hay varios sistemas morales, s que
habr colisiones entre la obediencia a las leyes civiles y el dictamen de la
propia
conciencia. Ah es cuando aparece el fenmeno de la objecin de
conciencia.
La actuacin de los jueces como vehculo de la influencia de la Moral y el
Derecho
Si la tesis de la teora pura del derecho fuera exacta, es decir, si la norma
jurdica slo fuera un simple juicio hipottico, los jueces seriamos autmatas
(la
bouch de la loi). Y coincidiramos con los viejos exgetas para los que la
interpretacin de la ley es pura lgica y nada ms. Sin embargo, creo que la
misin de los jueces va ms all, porque el juez al escuchar las diversas
partes
de un proceso, y antes de citar sentencia, realiza valoraciones legales y
tambin

morales, sin dejar de aplicar siempre la Ley, por supuesto, pues podra
prevaricar. Es lo que se denomina subsumir la norma jurdica, que por
naturaleza es abstracta, al caso concreto. De ah la equidad y la suma ius
suma
iniuria. Y de ah las construcciones jurisprudenciales (parejas de hecho,
desafectio conyugalis, o el matrimonio que ataba a su hijo a la cama, por
ejemplo).

Todo lo moral es legal o todo lo legal es

moral?
cual es la correcta, podran fundamentar gracias de antemano!

Mejor respuestaSeleccin del preguntador

respondido hace 4 aos

Ninguna, no hay una correlacin necesaria entre lo moral y lo legal o lo ilegal con lo
inmoral, etc. Ponte a pensar las cosas que en general todos consideramos que estn
mal -por ejemplo, hacer dinero desde el engao- y ponte a mirar la ley, que permite
cosas como esta ltima, por ejemplo a travs de la publicidad engaosa o confusa
-intencionalmente confusa, conduciendo al engao por la falta de informacin o la
informacin con doble sentido; recalco que existe la intencin de hacer esto, y en eso
consiste el engao-, o que da la informacin por medios que se saben, no son
efectivos (la mini letra aquella es un ejemplo bastante concurrido), etc. Otro ejemplo
(bueno, otros muchos...) se da en lo que compete a lo legal en el entorno de la
empresa: hay cientos de casos de leyes que traen consecuencias inmorales (por lo
general abuso al trabajador en provecho de la empresa). En fin, ponte a investigar un
poco, si tienes inters lo averiguars t solito y si es por un trabajo o deber, pues el

que aprender lo que tiene que aprender eres t, que yo ya me lo s ;)

Saludos
Calificacin y comentarios del preguntador

SABER GESTIONAR LO LEGAL, LO MORAL,

LO BUENO Y LO JUSTO
Saber gestionar las diferencias y las interferencias que existen entre lo legal, lo moral,
lo bueno y lo justo en cada una de nuestras decisiones personales,familiares y
profesionales, termina siendo un reto personal que intenta solucionar las complicaciones
entre los diferentes enfoques que surgen al intentar conciliar estos cuatro
valores fundamentales para la estabilidad de cualquier persona.
No todo lo que aparentemente es legal, es bueno y ademas puede ser a la vez justo y
moral. Actualmente, no parece que hay garantas que unifiquen estos cuatro valores
en muchas de las leyes vigentes.
Algunas de estas leyes ademas son sexistas, ya que con su puesta en marcha no son
iguales para todos las personas, sino que unas protegen o discriminan, a veces a las
mujeres; y tambin las hay que ningunean o favorecen a los hombres.
Normalmente son leyes que buscan amparar a la mujer o al hombre pero en muy
pocas ocasiones a la madre o al padre de familia inmerso en un mundo social y
laboral.
Los polticos presionan para que existan leyes al servicio de determinadas polticas
familiares o sociales, con las que poder atraer unas veces el voto femenino y otras el
masculino. Estas leyes tan particulares para unos o para otros ademas afectan en
muchos casos a nuestro marco familiar.
A da de hoy, siguen aprobndose leyes que promocionan determinadas
ideologas.Quien nos iba a decir que tener una familia, y tener que enfrentarnos a las
distintas situaciones familiares, casi nos obliga por tranquilidad, a tener en nuestra
casa un ejemplar de la Ley del Menor y un manual sobre Derecho de familia
Antes, en todas las casas, se tena junto el Libro de Familia, una Biblia y una
Enciclopedia Universal; hoy han cambiado tanto las cosas que cualquiera de estos tres
libros pueden ser obsoletos en un hogar, o simplemente ya no tienen lugar a estar.
Y sin embargo nuestra biblioteca familiar la debemos judicializar para ser
conscientes al menos de los limites que nos han impuesto las leyes intervencionistas de
ahora, que quieren modificar nuestro pensamiento a la hora de trabajar o simplemente
vivir.
La formacin jurdica bsica que ahora necesitamos, nos debe servir para aclararnos en
nuestra forma de pensar y en la forma de enfrentarnos a los problemas que arrastran la

propia confusin de criterios morales que nos pueden producir algunos artculos de
bastantes leyes hoy en vigor.
Empieza a ser importante, conocer los derechos que tienes en tu familia y tambin
cuales son nuestras obligaciones y responsabilidades reales, en cuanto a la educacin
y la proteccin de los valores que quieres fomentar en tu familia.
Una familia libremente elegida y constituida, creis que necesita que le arbitren tanto
su forma de vivir, trabajar, pensar o educar?.
Las leyes estn para protegernos y no para debilitarnos
No hay ley mas injusta que la que protege solo conveniencias o caprichos singulares.
Al formar una familia, si hay compromiso de amar para siempre, hay mucho de lo
legislado que nos sobrara; muchas de las leyes nos recortan y aminoran nuestra
capacidad de buen hacer y de querer querer sin mas
Hoy todo puede ser relativo o estar bajo sospecha de
Esta sociedad aparentemente libre, nos esta convirtiendo a veces, en unos meros
usuarios de determinados artculos del cdigo civil, en temas que en realidad
nuestros cdigo gentico y nuestra natural capacidad, nos hace llevar impresa, sin
acompaamientos legales, la necesidad de mantener nuestras vidas plenas y con grandes
dosis de dignidad humana y de libertad.
Las leyes quieren ayudarnos de verdad, a los que de una u otra manera vivimos
comprometidos, trabajando, siendo honrados, honestos con los dems, teniendo hijos
responsablemente, y viviendo sobre
los cuatro valores bsicos que favorecen y perpetan la vida en sociedad ?
No sera que este perfil de personas y sus familias, los polticos ya cuentan con que
son un voto cautivo para algunos y que no tienen necesidad de darles mas apoyos y
proteccin para el y los suyos como COLECTIVO!!!!!
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