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CULTURA,
ARQUITECTURA
Y DISEO
AMOS RAPOPORT
ARQUITECTONICS
CULTURA,
ARQUITECTURA
Y DISEO
AMOS RAPOPORT
Amos Rapoport
Ed ic ions UPC
Ed ic ions d e la Universita t Politc nic a d e Ca ta lunya , Sl
Jordi Girona Salgado, 31. 08034 Barc elona
Tel. 934 016 883 Fax 934 015 885
Edic ions Virtuals: www.edic ionsupc.es
E-mail: edic ions-upc @upc .es
Produc c in:
n d i c e
Ta b le o f C o n t e n t s
Introduction
The Nature and Role of
Environment-Behavior Studies
In tro d u c c i n
I
L a n a tu ra le za y e l p a p e l d e lo s e stu d io s
d e la re la c i n e n tre e l e n to rn o y e l c o m p o rta m ie n to h u m a n o (EB R)
21
II
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
33
III
L a im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
61
IV
L a s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
87
L a n a tu ra le za d e la c u ltu ra
129
VI
L a e sc a la d e la c u ltu ra
141
V II
Ha c ie n d o u tiliza b le la c u ltu ra
157
Examples of application
V III
Eje m p lo s d e a p lic a c i n
171
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A R Q U I TE C TO N I C S
In t r o d u c c i n
In t r o d u c t i o n
A R Q U I TE C TO N I C S
Intro d uc c i n
La p rem isa en la q ue se b asa este lib ro es q ue la arq uitec tura no es una lib re ac tivid ad artstic a, sino una p rofesin b asad a en la c ienc ia y enc am inad a a la soluc in d e
p rob lem as. Estos p rob lem as, ad em s, han d e ser d esc ub iertos e id entific ad os, y no d efinid os o inventad os
p or d isead ores. De aq u la c onc lusin d e q ue la arq uitec tura y los relac ionad os m b itos d el d iseo (c om o d iseo urb ano, arq uitec tura p aisajstic a, d iseo d e interiores y, hasta c ierto p unto, tam b in el d iseo ind ustrial) form an en su c onjunto un c am p o d e d iseo d el entorno .
Es el trm ino q ue utilizar a lo larg o d el lib ro.
El ob jetivo d el d iseo d el entorno no c onsiste en d ar a los
q ue lo p rac tic an la op ortunid ad d e exp resarse artstic am ente. Llevand o esta p ostura a su exp resin m s extrem a, se p od ra afirm ar q ue la satisfac c in p rofesional
d e un d isead or ha d e p rovenir d e la id entific ac in y soluc in d e p rob lem as. As los d isead ores q ue trab ajan
p ara d eterm inad os usuarios p od ran lleg ar a c rear entornos d etestab les p ara ellos m ism os. Entonc es, el ob jetivo d el d iseo sera c rear entornos y c om p onentes q ue
se ajustasen a las nec esid ad es d e los usuarios, es d ec ir,
c rear los am b ientes y su relleno p ara q ue p resten ap oyo a los usuarios, sus d eseos, ac tivid ad es, etc . De este
m od o, yo c onsid ero q ue el d iseo es alg o orientad o hac ia el usuario, y los d isead ores ac tan c om o ag entes
d e los usuarios. Eso sig nific a q ue los p rod uc tos d e tal
d iseo (ed ific ios y otros entornos fsic os) d eb en b asarse
en la c om p rensin d e las c ualid ad es hum anas, ajustarse a las m ism as y p restarles ap oyo [to b e sup p ortive].
Esta a firm a c i n se d esa rro lla r m s a d ela nte, p ero lo
q ue m s nos interesa en este lib ro es q ue los d iseos
c o rre sp o nd a n a una c ultura o , lo q ue e s lo m ism o ,
q ue sean c ulturalm ente esp ec fic os.
Entonc es, el d iseo d eb e b asarse en el c onoc im iento d e
las form as d e interac c in d e las p ersonas y los entornos,
es d ec ir, en el estud io (tanto b sic o c om o ap lic ad o) d e
las relac iones entre el entorno y el c om p ortam iento hum ano [environm ent- b ehaviour relations, o EBR], y as el
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A R Q U I TE C TO N I C S
Intro d uc c i n
as uno ser c ap az d e enc ad enar xitos seg uros y p revisib les. Es nic am ente d e este m od o q ue el d iseo en s
p ued e lleg ar a ser en una form a d e investig ac in c ientfic a (no p ued e llam arse as ahora, a p esar d e oc asionales
intentos d e reivind ic ar lo c ontrario).
Seg und a c uestin: p ara sab er lo q ue es un xito, son
esenc iales d os c osas. Prim ero: sab er p erfec tam ente lo
q ue d eb e hacer el d iseo p ara solucionar su(s) p rob lem a(s)
(solo as se p od r juzg ar si el resultad o ha sid o b ueno o
m alo, (si es q ue ha hab id o resultad os). Eso sig nific a q ue
los ob jetivos han d e ser d efinid os d e form a exp lc ita y su
valid ez justific ad a hac iend o referenc ias al c onoc im iento
d e las EBR (relac iones entre el entorno y el c om p ortam iento hum ano). Seg und o: si el d iseo est d estinad o a c rear
m e jo re s e n to rn o s, u n o n e c e sita sa b e r: Q u e s lo
m ejor? M ejor p ara q uin? Por q u es m ejor? Cm o
se sab e q ue es m ejor?, etc tera.
Ilustrar este ltim o p unto c on tres ejem p los q ue p od ran
lla m a rse e xtre m o s. So n c a so s e n lo s q ue to d o s lo s
asp ec tos q ue nos interesan p ued en verse c on esp ec ial
c larid ad , c om o si fuera en b lanc o y neg ro, y no en las
a c o stum b ra d a s to na lid a d es d el g ris. Esto s ejem p lo s
extrem os se d an norm alm ente en los tp ic os p ases
en vas d e d esarrollo o en g rup os q ue estn exp erim entand o un b rusc o y rad ic al c am b io c ultural o d el entorno
(trib al o vernac ular) y p ued en servir c om o sistem as m od elo anlog os a los q ue se utilizan, p or ejem p lo, en las
investig ac iones d e c arc ter b iom d ic o. Este tip o d e situac iones (aunq ue no sea el nic o) se utilizar a lo larg o
d el lib ro.
El p rim er ejem p lo es la introd uc c in d e ag ua c orriente
en las ald eas d el norte d e fric a, llevad a a c ab o p or arq uitec tos franc eses. El resultad o (en aq uel m om ento) no
fue otro q ue el d esc ontento y la resistenc ia d e la p ob lac in. El estud io d em ostr q ue p ara las m ujeres en los
p urd ah el ir al p ozo d e la ald ea sig nific ab a una im p ortante oc asin p ara relac ionarse soc ialm ente (lo q ue yo llaA R Q U I TE C TO N I C S
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Intro d uc c i n
f ig u r a 1
espacio familiar
paja
fuego
Un bohio de los indios motilone. Esquema basado en una descripcin verbal de R. Jaulin
(Etnocidio: teora y prctica de asesinato cultural, The Ecologist, Vol. 1, n. 18,
diciembre de 1971, pgs. 12-15).
luz
Vivienda substitutiva construida para los indios motilone (basado en una descripcin
verbal de R. Jaulin (op.cit.).
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Intro d uc c i n
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A R Q U I TE C TO N I C S
A d iferenc ia d el estud io antrop olg ic o, aq u los c onc ep tos c om o c alid ad d el entorno d eb en ser c onsid erad os
m ic am ente d esd e el interior d e la c ultura (c om o si
d estac sem os los m ism os asp ec tos q ue tam b in c onsid eraran im p ortantes los m iem b ros d el g rup o), m s q ue
tic am ente d esd e la p ersp ec tiva d e un ob servad or, d esd e fuera. Los estud iosos y los d isead ores norm alm ente
vienen d e fuera, p or lo tanto se ven ob lig ad os a utilizar la
tic a. Entonc es, en la p rc tic a son nec esarias tanto la
tic a c om o la m ic a. Lo esenc ial es c om p rend er la m ic a
a ntes d e d esa rro lla r lo s a sp ec to s tic o s (p o r ejem p lo ,
c onc ep tos y p rinc ip ios c om p arativos, neutros, vlid os
en el c ontexto interc ultural).
Por q u las tres m ejoras q ue he d esc rito tuvieron c onsec uenc ias neg ativas? En el c aso d e la ald ea d el norte
d e fric a, el p rob lem a estab a relac ionad o c on la interac c in soc ial y c om unic ac in (la func in latente d el ac to
d e ir a b usc ar ag ua al p ozo). En la soc ied ad d ond e las
m ujeres estn c onfinad as a p urd ah , es d ec ir, som etid as
a un aislam iento b astante estric to, las visitas p erid ic as al
p ozo d el p ueb lo c onstituan una d e las p oc as (o, p osib lem ente, nic a) oc asin p ara salir d e c asa, c harlar, interac tuar y relac ionarse c on una red soc ial rec ib iend o y
transfiriend o inform ac in. Tod as esas ac tivid ad es y los
m ec anism os d e interac c in se vieron interrum p id os p or
el sim p le hec ho d e llevar el ag ua c orriente a tod as las
viviend as.
En el c aso d el b oho d e los ind ios m otilone , el c ob ertizo
d e p aja no solam ente era relativam ente fresc o, sino q ue
tam b in estab a p roteg id o d e los m osq uitos (y d e la m ayora d e las esp ec ies d e fauna m enor tan ab und ante en
aq uella zona). En el rea fam iliar las m ujeres p od an hilar
y tejer, d esc an- sar y c uid ar d e los nios. Cuand o se reuna tod a la fam ilia, sus m iem b ros p od an d isfrutar d e la
p rivac id ad g rac ias a la form a d el b oho y a las hog ueras
p rxim as al esp ac io p b lic o. Las viviend as m od ernas,
d e form a rec tang ular, estab an d isead as p ara p erm itir el
m xim o ac c eso d e luz, b asnd ose en el sup uesto d e
Intro d uc c i n
the bohio discourage insects, the electric light and openness of the new dwellings attract wildlife. The result is a
deterioration in physical well-being.
The elimination of solid walls so as to
achieve cross-ventilation has another
effect: The heavy rains of the area force people away from the open periphery into the center with an increase
of crowding and further erosion of privacy and intimacy. The lack of individual cooking adjacent to the family
area has destroyed the intimacy of the
family meal.
The substitution of a concrete floor
for the earth floor provides a particularly striking example of the unforeseen consequences which follow changes which fail to consider cultural patterns. The Motilone looms, for example, need to be driven into the floor,
made impossible by concrete. Weaving
became impossible and tattered modern garments replaced traditional
clothing. This has led to a loss of selfrespect and also a deterioration in
physical health. Also children urinate
and defecate on the floors (nappies,
even if one could afford them, are culturally inappropriate, hot and sweaty,
and make children much dirtier.)
Earth floors are extremely easily cleanedconcrete floors impossible to
keep clean: They soon become appallingly dirty. In fact, the introduction
of all sorts of modern, improved elements has generally made life dirtier,
less healthy and more sordid.
Specific examples in this one case
could be continued but, generally,
each detail which was changedclothing, the dwelling, cooking utensils,
the organization of time, activities and
social relationshave all contributed
to the destruction of the culture.
In the case of the Australian Aborigines, I wish to discuss just one mechan-
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Intro d uc c i n
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la introd uc c in d e la luz elc tric a d esb arata tod a una serie d e m ec anism os d e resoluc in d e c onflic tos: las p erso na s p ue d e n ve rse , d a d o q ue ya no ha y o sc urid a d ,
nad a les im p id e salir d e sus w iltja , etc . Com o resultad o,
te ne m o s un nive l m uc ho m s a lto d e vio le nc ia fsic a ,
p rop ic iad o tam b in p or otros c am b ios en el entorno y en
el estilo d e vid a (una c rec iente d ensid ad d e p ob lac in y
falta d e m ovilid ad nec esaria p ara evitar c onflic tos un
m ec anism o am p liam ente utilizad o p or los nm ad as).
N o q uiero d ec ir c on ello q ue ag ua c orriente, suelos d e
c em ento y luz natural, ausenc ia d e hum os e ilum inac in
noc turna sean ind eseab les. Lo q ue s sug iero es q ue el
resultad o d e los c am b ios (si ellos c ontrib uyen o no a c rear
un entorno m ejor) d ep end e d el estilo d e vid a, las norm as y c onvenc iones soc iales, el g rad o d e ac ulturac in,
el d esarrollo d e nuevos m ec anism os soc iales, valores,
norm ativas, id eales, etc . Al m od ific arse estos p arm etros,
vara la evaluac in d e entornos y d e sus c am b ios y, entonc es, tam b in el g rad o d e ac ep tac in y d e d eseab ilid ad
d el entorno.
Los asp ec tos soc iales, c ulturales y fsic os d eb en c onsid erarse en su c onjunto. M s an, a p riori (y arb itrariam ente) no se p ued e asum ir q ue c ualq uier c am b io p rod uc id o en el entorno (tod o d iseo, inevitab lem ente, es
un c am b io) sea p ara m ejor. La c alid ad d el entorno siem p re es una c alid ad p erc ib id a y es c ontextual en trm inos
d e inte ra c c i n d e l ho m b re c o n su e nto rno ta nto e n
g eneral, c om o en c ad a c aso c onc reto. En los tres c itad os ejem p los esta interac c in se realiza a travs d e
unos m ec anism os c ulturales. Ello sug iere q ue en el d iseo, entre d iferentes variab les hum anas q ue d eb en tom arse en c onsid erac in, las variab les c ulturales son las
q ue jueg an un p ap el m uy sig nific ante. Este es el tem a
d el p resente lib ro.
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Intro d uc c i n
f ig u r a 2
proteccin
del viento
fuego
espacio familiar
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L a n a t u r a le z a y e l p a p e l d e
lo s e s t u d io s d e la r e la c i n
e n tre e l e n to rn o y e l c o m p o r t a m ie n t o h u m a n o (E B R )
Th e N a t u re a n d R o le o f
En v ir o n m e n t - B e h a v io r S t u d ie s
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La n a tu ra le za y e l p a p e l d e lo s e stu d io s EB R
Las EBR (relac iones entre el entorno y el c om p ortam iento hum ano) y nuestros p lanteam ientos g eneralm ente se
estud ian d entro d e los EBS (estud ios d e la relac in entre
el entorno y el c om p ortam iento hum ano, o environm entb ehaviour stud ies ) y m i p rop sito aq u es el d e analizar el
p ap el d e la c ultura en el d iseo (p royec to, p lanific ac in)
d entro d e este m arc o. Sin em b arg o, antes d e hac erlo,
c ab e d isc utir la naturaleza d e los EBS.
El c am p o d e EBS se d esc rib e c on lo q ue yo llam o tres
c uestiones b sic as [fig .3]:
f ig u r a 3
comportamiento
entorno
entorno
comportamiento
comportamiento
entorno
mecanismos
1) What bio-social, psychological and cultural characteristics of human beings (as members of a species, as individuals
and as members of various
groups) influence (and, in design should influence) which characteristics of the built environment?
2) What effects do which aspects of which environments have
on which groups of people, under
what circumstances (i.e. in what
context and when), why and
how?
1) Cules son las c arac terstic as b iosoc iales, p sic ol g ic a s y c ultura le s d e lo s se re s hum a no s (e n su
c a lid a d d e re p re se nta nte s d e una e sp e c ie , c o m o
ind ivid uos y c om o integ rantes d e d iferentes g rup os)
q ue ejerc en influenc ia (y en el c aso d el d iseo, d eb en ejerc erla) sob re el entorno c onstruid o y c ules
son los asp ec tos d el entorno c onstruid o q ue se ven
influenc iad os?
2) Qu asp ec tos d e los entornos p rod uc en efec tos
sob re d eterm inad os g rup os d e p ersonas, b ajo q u
c irc unstanc ias (en q u c ontexto y c und o), c m o y
p or q u? Cules son estos efec tos y entornos?
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3) Given this two-way interaction between people and environments, there must be mechanisms
that link them: What are these
mechanisms?
Ahora c om entar b revem ente estas c uestiones. Cuand o tratem os el tem a esp ec fic o d e este lib ro, se ac lararn y se d esarrollarn alg unos otros d e sus asp ec tos e
im p lic ac iones.
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b ientes, y este p roc eso d e selec c in d el hb itat (ob servad o en tod os los seres vivos) c onstituye el asp ec to m s
im p ortante d el efec to p rod uc id o en las p ersonas p or su
ento rno . 1
La selec c in d el hb itat im p lic a tanto un rec hazo o ab and ono d e am b ientes ind eseab les, inad ec uad os, p oc o ac og ed ores o inhib id ores (lo q ue llam am os p ushes o em p ujo nes), c o m o una b sq ued a d e a m b ientes d esea d os, ad ec uad os y ac og ed ores, c ap ac es d e p restar ap oyo (p ulls , o tirones).
A d em s, los entornos no son d eterm inantes, es d ec ir,
no p ued en g enerar c om p ortam ientos (en un sentid o m s
am p lio, ac c iones, p ensam ientos o sentim ientos hum anos). Ellos p ued en ac tuar c om o p otenc iad ores o inhib id o re s d e c ie rto s tip o s d e c o m p o rta m ie n to , p ro c e so s
c o g nitivo s, e sta d o s d e nim o , e tc . Se p o d ra sup o ne r
q ue los am b ientes inhib id ores teng an un efec to m s p ronunc iad o q ue los entornos q ue fac ilitan las c osas es
m s f c il b lo q uea r c o m p o rta m iento s q ue g enera rlo s
(en realid ad , esto ltim o es p rc tic am ente im p osib le: uno
p ued e llevar su c ab allo a un ab revad ero, p ero no p ued e
o b lig a rlo a b e b e r). A ve c e s, nue vo s c o m p o rta m ie nto s
p arec en ir a la zag a d e los c am b ios d el entorno, p ero se
entiend en m ejor c om o un resultad o d e ac c in c ataltic a
d e los entornos q ue lib eran los c om p ortam ientos anteriorm ente b loq uead os p or unos entornos altam ente inhib id ores.
En este c ontexto ad q uiere una esp ec ial im p ortanc ia la
id ea d e la c ritic id ad . Un alto nivel d e c ritic id ad se d a en
situac iones en las q ue los entornos p rod uc en m s efec tos sob re las p ersonas q ue, d e alg una m anera, ven red uc id a su c om p etenc ia (d eb id o a una enferm ed ad , a la
ed ad , a un c am b io c ultural exc esivam ente b rusc o, u otros
fa c to re s). Pa ra e sta s p e rso na s e l e str s a d ic io na l y e l
esfuerzo req uerid o p ara sup erar los efec tos inhib id ores
resultan d em asiad o ap rem iantes. En estos c asos se siente
una esp ec ial nec esid ad d e entornos c ap ac es d e p restar
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Anatomy (sizes and heights of elements, e.g. ergonomics and anatomical comfort) (these two have implications for various handicaps and
hence universal design).
Perc ep c in: la rec ep c in sensorial d e inform ac in d el entorno. Es esenc ial sin p erc ib ir el entorno exterior (e inc luso interior!) no p ued e oc urrir nad a m s. La p erc ep c in es m ultisensorial, aunq ue los d isead ores se em p een en d estac ar nic am ente la visin, ig norand o otras
m od alid ad es sensoriales, al ig ual q ue los c rtic os. Tam b i n e s im p o rta n te sa b e r c m o a c t a n lo s d ife re n te s
se ntid o s junto s, y e s til p la nte a r la p e rc e p c i n c o m o
integ rac in d e varios sentid os.
Cog nic in: los p roc esos m entales q ue intervienen entre
la p erc ep c in (ad q uisic in d e inform ac in) y el c onoc im iento sob re el entorno. Existe una lec tura antrop olg ic a
d e l t rm ino c o g nic i n, re la tiva a la c o nstruc c i n d e l
m und o, su c ateg orizac in en d iferentes d om inios y nom inac in (o, en otras p alab ras, a la rac ionalizac in d el
m und o p or el ser hum ano). Existe tam b in un sig nific ad o m s c om n p sic olg ic o d e este trm ino, q ue d esc rib e c m o nosotros ap rend em os c osas sob re el m und o, c onstruim os m ap as m entales, nos orientam os y naveg am os, es d ec ir, c m o p od em os op erar en el m undo.
Sig nific ac in [m eaning ]: se refiere a los asp ec tos antrop olg ic os d e la c og nic in, inc luyend o asp ec tos latentes, y
e s su m e c a nism o m s im p o rta nte (lo c o m e nta re m o s
m s ad elante). Im p lic a im g enes, id eales, status, id entid ad , y m uc hos otros im p ortantsim os asp ec tos d el ento rno .
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main divisions are physical and cultural in U.S. and physical and social
in the U.K. Physical anthropology includes evolutionary anthropology and
palaeoanthropology (i.e. the evolution
of humans) and is increasingly more
scientific using genetics (hence genetic
anthropology), molecular biology and
computer methods. Cultural/social anthropology includes a large number
of more specific domains. For example, in 1994 an English encyclopedia
of anthropology divided the field into
three major areas: Humanity, culture
and social life. Humanity has 11 divisions, including palaeoanthropology; linguistic anthropology; archaeology (tools and material culture);
ecological anthropology (subsistence); nutrition/diet; demographics
and health. Culture comprises 13 divisions, dealing with symbolism
[meaning]; artifacts; technology; the
built environment [which I wrote]; religion; magic and myth; ritual and
performance; art, music and dance,
and so on. Social life [what I will
later call social expressions of culture] has 12 divisions, including sociality among humans and animals;
rules, prohibitions and kinship; sex
and gender; socialization, enculturation and the development of identity;
social aspects of language use; exchange and reciprocity; politics, law
and others. Not included are applied
anthropology, medical anthropology,
economic anthropology, ethnoarchaeology (applying current anthropological research to archaeology)
and others.
Note two things. First, there probably
exist other ways of subdividing the
discipline, but clearly anthropology
includes a great variety of specific subfields (and new ones can, and do develop). Second, these various more specific sub-fields vary in how strongly
and directly they relate to the built
31
environment. How useful they are depends on the specific questions about
EBR being considered.
More than one in this range of disciplines that play a role in EBS and study humans, and the sub-fields of anthropology, can potentially help in
understanding the role of culture in
EBS. Dealing with culture rather than
anthropology therefore seems like a
more useful approach. However, before I turn to a discussion of culture,
it is important to clarify the way in
which I use the term environment
(or built environment) so that we are
clear about how culture relates to it.
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A R Q U I TE C TO N I C S
1. Es p osib le inc luso sup oner q ue una selec c in b loq uead a o restring id a sea
un serio p rob lem a m ed ioam b iental, p ero es un tem a ap arte (aunq ue ind ud ab lem ente im p ortante).
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II
N a t u r a le z a
y t ip o s d e e n t o r n o s
Th e n a t u r e a n d
Ty p e s o f En v ir o n m e n t s
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N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
La investig ac in c ientfic a, p ara ser til y utilizab le, no p ued e p erm anec er siend o un c onjunto d e estud ios em p ric o s ind ep end ientes. A vec es, el vo lum en exc esivo d e
tales estud ios inc luso p ued e d ific ultar las c osas. Para d ar
un ejem p lo, p arec e estar c laro q ue la extraord inariam ente
extensa literatura d ed ic ad a a los tem as relac ionad os c on
la viviend a lleg a ser c ontrap rod uc ente. N i siq uiera los
q ue se d ed ic an p rofesionalm ente a la investig ac in son
c ap ac es leerlo tod o, y los estud iantes o p rac tic antes tienen aun m enos p osib ilid ad es. Y en c aso d e leerlo tod o,
uno d esc ub re q ue no ha avanzad o estos estud ios no
se sum an, ni tam p oc o c onsig ue rec ord arlo. La m ejor m anera d e evitar este tip o d e p rob lem as es d esarrollar una teora exp lic ativa q ue d esafortunad am ente, tod ava no ha sid o c read a en el m arc o d e los EBS, y m s
an, p arec e ser ig norad a p or c om p leto.
El d esarrollo d e una teora exp lic ativa es un p roc eso larg o y no p ued e llevarse a c ab o p or una sola p ersona es
una tarea c olec tiva. Sin em b arg o, es p osib le esp ec ific a r uno s re q uisito s ne c e sa rio s p a ra e m p e za r. 1 Un req uerim iento b sic o y esenc ial es tener un volum en inic ial
d e inform ac in b sic a. Estos d atos, q ue ya han sid o ac um ulad os en el m arc o d e los EBS d esd e su lanzam iento
form al en 1969, son nec esarios p ara c om enzar a d esc ub rir p atrones y reg ularid ad es. Estas leyes son p rec isam ente lo q ue un c ientfic o trata d e exp lic ar a travs d e la
investig ac in y form ac in d e teoras; son el inic io d e la
teora exp lic ativa.
En esta fase inic ial d el c am ino hac ia la teora, el p aso
interm ed io sera el d e inic iar a d esarrollar g eneralizac ione s. Pa ra e llo so n e se nc ia le s lo s a rrib a m e nc io na d o s
p atrones y reg ularid ad es. Aun as, p ara g eneralizac iones
vlid as y p ara p od er d etec tar p atrones reales y d otad os
d e sig nific a d o , se ne c e sita un vo lum e n d e e vid e nc ia s
(p rueb as) lo m s am p lio y m s d iversific ad o p osib le. Esto
tiene inc id enc ias im p ortantes no solam ente en la form a
d e estud iar el d iseo d el entorno, sino tam b in en la razn m ism a d e estos estud ios (es d ec ir, c ules son los
A R Q U I TE C TO N I C S
35
learns; and that has major implications for our topic of the relation between culture and the built environment.
e n to rn o s d e lo s q u e se a p re n d e ) y su p o n e m a yo re s
im p lic a c io nes p a ra nuestro tem a la rela c i n entre la
c ultura y el entorno c onstruid o.
More specifically, to enlarge and broaden the evidence used compared with
what has customary, four steps (or
expansions) of the evidence used are
needed. The first is to include the full
range of types of environments, including those of prehistoric, historic,
preliterate and tribal societies, vernacular and popular environments,
spontaneous settlements and so on, to
add to the better known work of professionals (high-style environments).
The second step involves including the
full range of cultures, both present and
past. The third step then involves including the full span of that past (not
merely the Western tradition of the past
few thousand years). This means going
back to prehistory, to our hominid ancestors and possibly even earlier, to
the evolutionary origins of both built
environments and culture. The fourth
step involves dealing with the whole
environment, not just isolated building. This I will elaborate shortly.
M s c onc retam ente, p ara am p liar el volum en d e p rueb as m s all d e lo hab itual, se p rec isan c uatro p asos (o
exp ansiones d e p rueb as). El p rim er p aso sera reunir
tod os los tip os p osib les d e entornos, inc luyend o los d e
las soc ied ad es p rehistric as, antig uas, p reliteratas (anteriores a la introd uc c in d e la esc ritura) o trib ales; entornos
vernac ulares o p op ulares; asentam ientos d e oc up ac in
esp ontnea, etc ., q ue se aad irn a los m ejor c onoc id o s ento rno s c rea d o s p o r p ro fesio na les (ento rno s d e
alto d iseo, o hig h- style ). El seg und o p aso c onsiste en
inc luir tod a la g am a d e c ulturas, tanto las d el p resente
c om o las d el p asad o. El terc er p aso sup ond ra ab arc ar
tod a la historia p asad a (y no solam ente la d e la trad ic in
oc c id ental d e los ltim os m ilenios). Ello sig nific a volver a
la p rehistoria, a nuestros antec esores hom nid os, o inc luso m s a tr s, a lo s o rg enes evo lutivo s d el ento rno
c onstruid o y d e la c ultura m ism a. El c uarto p aso tratar
el entorno en su c onjunto, y no solam ente la c onstruc c in en s. Voy a d esarrollar esta tesis en b reve.
A R Q U I TE C TO N I C S
D ic h o c o n ju n to d e p ru e b a s e s m u y d ife re n te d e l q u e
norm alm ente se estud ia en la historia d e la arq uitec tura,
o en la llam ad a teora arq uitec tnic a. Hay q ue tener en
c uenta q ue los p rim eros tres p asos c laram ente im p lic an
a sp e c to s c ultura le s, m ie ntra s q ue e l c ua rto sub ra ya
q ue no se p ued e estud iar las c onstruc c iones sin inc luir a
lo s ha b ita ntes c o n sus c o rresp o nd ientes p o sesio nes y
m ob iliario, o sea, elem entos d e c ultura m aterial. Tam p o c o se p ued e estud iar c onstruc c iones aislad as, sino q ue
ha y q ue c o nsid e ra r la c ue sti n d e c m o lo s e d ific io s,
fo rm a nd o p a rte d e un siste m a , se re la c io na n c o n lo s
esp ac ios ab iertos, las c alles, otros eq uip am ientos, el p aisaje c irc und ante, las p ob lac iones vec inas o inc luso las
reg iones c olind antes (o, en c ualq uier c aso, su relleno).
En este c ontexto, en m uc has oc asiones es p rec iso estud iar los entornos d e alto d iseo [hig h- style] junto a los
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
Conceptualizing Housing
Before discussing how one might
conceptualize environment in general, I begin by considering a specific
type of environmenthousing. I will
use housing as an example throughout
this book, with only occasional references to other types of settings. This is,
first, because all cultures and groups
possess dwellings of some sort, so that
one can compare them and generalize
from them. Second, the dwelling is the
primary setting for most people, which
makes it most important. Third, it comprises the bulk of the built environment
even when there are many other building types present. Fourth, it is the most
typical product of vernacular design,
hence, the one most influenced by
culture. It also varies with culture, and
the reasons for its extraordinary
variability pose an important question, which leads to the role of culture,
the topic of this book; this will be discussed later (Chapter 5).
I begin by pointing out that in doing
any comparative research, including
cross-cultural, a neutral definition
or conceptualization is essential. If one
wants to study housing (or dwellings)
cross-culturally, historically or in other
comparative ways, one cannot compare the physical artifacts encountered,
because they are not equivalent (Fig.
4).
am b ientes vernac ulares, es d ec ir, investig ar las relac iones entre ellos (a m enud o en su form a p rim aria u orig inal). Es d e g ran ayud a p ara c om p rend er los d os tip os d e
ento rno , y c o n frec uenc ia ning uno d e ello s p ued e ser
entend id o p or s solo, aislad o d el otro. 2 De este d isc urso
se d ed uc e q ue uno nec esita c laram ente y exp lc itam ente c onc ep tualizar lo q ue ha lleg ad o a llam arse entorno.
C o n c e p t u a liz a n d o la v iv ie n d a
A n te s d e p la n te a r la c u e s ti n d e c m o s e p o d r a
c onc ep tualizar los entornos en g eneral, m e p erm itir
em p ezar p or c onsid erar un tip o c onc reto d e entorno la
viviend a. Utilizar la viviend a c om o ejem p lo a lo larg o
d e tod o el lib ro, c on unas oc asionales referenc ias a otros
tip os d e lug ares. Las razones son las sig uientes: Prim ero, tod as las c ulturas y ag rup ac iones hum anas p oseen
viviend as d e uno u otro tip o, d e all q ue se p ued e g eneralizar y estab lec er c om p arac iones entre ellas. Seg und o,
la viviend a es el lug ar p rim ario p ara la m ayora d e las
p ersonas, lo q ue le c onfiere una esp ec ial im p ortanc ia.
Terc ero, la viviend a rep resenta la m ayor p arte d el entorno c onstruid o, aunq ue estn p resentes varios tip os d e
ed ific ios d iferentes. Cuarto, la viviend a es el p rod uc to m s
tp ic o d el d iseo vernac ular y, p or lo tanto, el m s influenc iad o p or la c ultura. La viviend a tam b in vara c on la c ultura y, b usc and o las razones d e esta variab ilid ad , uno se
p lantea la im p ortantsim a c uestin d el p ap el d e la c ultura
d e hec ho, es el tem a d el p resente lib ro (lo c om entarem os m s ad elante, en el Cap tulo 5).
Para em p ezar, p untualizar q ue p ara c ualq uier estud io
c om p arativo, inc luid o el anlisis interc ultural, es esenc ial
la d efinic in o c onc ep tualizac in neutra. Si uno d esea
estud iar la c onstruc c in d e viviend as en el m arc o d e c ulturas d iferentes, en el c ontexto histric o (c ronolg ic o), o
hac iend o uso d e otros p lanteam ientos c om p arativos, no
p ued e sim p lem ente c o ntra rresta r lo s a rtefa c to s fsic o s
em p arejnd olos sin m s, p orq ue ellos, en realid ad , no
son eq uivalentes [fig . 4].
A R Q U I TE C TO N I C S
37
f ig u r a 4
edificio A
edificio B
Es as p orq ue m uc has d e las ac tivid ad es q ue se d esarrollan d entro d e las c asas (llam m oslo c aso a
a) p ued en
tener lug ar en un sistem a d e lug ares [setting s] m s am c aso b ). La c uestin es d nd e se d esap lio y d isp erso (c
rro lla n lo s d iferentes tip o s d e a c tivid a d . 3 Entonc es, los
entes, q ue se han d e c om p arar, no son d os c asas, sino
los sistem as d e lug ares [setting s], d entro d e los c uales se
realizan unos d eterm inad os sistem as d e ac tivid ad es (los
d os trm inos se ac lararn m s ad elante). Para c om p arar los d os c asos, se selec c ionan las m ism as ac tivid ad es y se id entific a d nd e se d esarrollan. Asum am os q ue
en uno d e los c asos tod o oc urre d entro d e c asa (esp ec ialm ente d urante el invierno en zonas c on c lim a severo), y en el otro c aso en el interior d e la viviend a solam ente p ued e llevarse a c ab o una ac tivid ad [fig . 5].
f ig u r a 5
edificio A + actividades
38
A R Q U I TE C TO N I C S
edificio B + actividades
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
vivienda A
Este tip o d e c onc ep tualizac in no solo hac e m ayor d istinc i n entre lo s uso s d e la viviend a y, p o r lo ta nto , la
na tura leza d e d iferentes viviend a s. Ta m b in im p lic a el
uso d e las c alles, lug ares esp ec ializad os y vec ind arios.
Asim ism o, tiene inc id enc ia en la evaluac in d e la d ensid ad d e p ob lac in y, p or tanto, en la d efinic in d el hac inam iento lo q ue, a su vez, influye en la valorac in d e la
c alid ad d e la viviend a y tiene m ayor efec to sob re las d ec isiones relac ionad as c on rehab ilitac iones, luc ha c on el
b arraq uism o, d errib os, etc .
Po r e je m p lo , e n lo s a o s 6 0 un b a rrio d e Bo sto n (e n
c onc reto, el W est End ) fue d em olid o y rec onstruid o (reurb anizad o). El m otivo p rinc ip al d e tal m ed id a fue la sup uesta exc esiva d ensid ad d e p ob lac in y el hac inam iento d e las viviend as. Aunq ue tal ap rec iac in fuese en p arte resulta d o d e lo s est nd a res y no rm a tiva s a p lic a d o s
A R Q U I TE C TO N I C S
39
(q ue son c ulturalm ente variab les d e p or s), el m ayor p rob lem a result ser la falta d e c om p rensin d el sistem a d e
lug ares [setting s] utilizad o p or los resid entes d el b arrio.
Las valorac iones d e los esp ec ialistas en p lanific ac in urb ana se b asab an en un sim p le c lc ulo: la sup erfic ie hab itad a d e los ap artam entos se d ivid a p or el nm ero d e
inq uilinos d e c ad a viviend a. Sin em b arg o, resultab a q ue
en ese c aso p artic ular m uc has d e las ac tivid ad es se d esarrollab an en otros lug ares, usad os d e form a hab itual
(e sc a le ra s, c a lle s, c lu b e s, c a fe te ra s o b a re s [c o ffe e
shop s], etc . (o sea, el rea vec inal en su totalid ad ). Si se
hub iese c onsid erad o los sistem as d e ac tivid ad es hum anas d entro d e un m arc o d e am b ientes m s am p lio, la
d ensid ad d e la viviend a hab ra resultad o no ser tan alta y,
p or c onsig uiente, ya no se p od ra hab lar d e hac inam iento [fig . 7].
f ig u r a 7
definicin del
rea del apartamento por parte
de los urbanistas
rea de uso actual, es decir, la vivienda (incluye escaleras, calles, tabernas,
bares, etc.)
40
A R Q U I TE C TO N I C S
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
41
f ig u r a 8
MICROESCALA (vivienda)
rea similar a la de fig. 7
MESOESCALA (vecindario)
lugares [settings], como escuelas,
instituciones religiosas, etc.
MACROESCALA (asentamiento)
lugares [settings], como oficinas, bancos, comercios y
servicios especializados, instituciones pblicas, etc.
A R Q U I TE C TO N I C S
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
43
Despite the different levels of abstraction and complexity of these formulations they can be unified. The most
fundamental and abstract formulation
(the environment as the organization
of space, time, meaning and communication) is expressed physically as
cultural landscapes at various scales,
from the region, through townscape
to the housescape. Cultural landscapes
consist of systems of settings, within
which systems of activities take place.
The cultural landscape, the elements,
comprising settings and their cues,
and activity systems are made up of
fixed and semi-fixed elements, and
both created by, and occupied by, nonfixed elements (mainly people). Thus
the four formulations are not only
complementary but closely linked.
However, each of the formulations (or
conceptualizations) needs to be discussed briefly.
(a )
(b)
(c)
(d)
44
A R Q U I TE C TO N I C S
La im p ortanc ia d e esta frm ula resid e en el hec ho d e q ue va m s all d el p uro c onc ep to d e esp ac io q ue tiend en a d estac ar los d isead ores en
d etrim ento d e ortos asp ec tos. 5 Esta d efinic in introd uc e el c onc ep to d e tiem p o, q ue es d e sum a relevanc ia, ya q ue las p ersonas viven en el tiem p o, al
ig ual q ue en el esp ac io. Las ac tivid ad es hum anas
e st n o rg a niza d a s e n e l tie m p o (d a /no c he , e ntre
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
45
A R Q U I TE C TO N I C S
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
f ig u r a 9
el exterior
el lugar reservado al
hombre-cabeza de familia y
visitas importantes
el pequeo rincn
situado al norte
la puerta
el without del hogan rea
de transicin interior-exterior
el centro
el pequeo rincn
(mujeres)
Zonas o lugares [settings] con significado simblico o ritual, en las que se divide simblicamente una vivienda india tipo hogan (en el mejor de los casos, apenas estn sealados). Todo
el hogan es consagrado y estructurado siguiendo direcciones sagradas (puntos cardinales),
movimientos sagrados, etc., en suma, significaciones sagradas (ver: A. Rapoport Los indios
pueblo y el hogan en P. Oliver (editor) Refugio y sociedad, Londres, Barrie & Rockliff,
1969, pgs. 66-79, especialmente pg. 75).
te en q ue, al c am b iarse norm as c ulturales, c am b ian tam b in las ac tivid ad es ap rop iad as p ara d iferentes am b ientes y la s c o rresp o nd ientes sea s. Es im p o rta nte ta nto
p ara c om p rend er las d iferenc ias c ulturales c om o p ara
la s situ a c io n e s d e c a m b io c u ltu ra l (e sp e c ia lm e n te u n
c am b io b rusc o) tan c om unes hoy d a y, p or c onsig uiente, p ara el d iseo (p or ejem p lo, en la c onstruc c in d e
viviend a). Cam b ios en las reg las p ued en ser tem p orales,
c o m o c ua nd o una c a lle p a sa d e se r una a rte ria p a ra
c analizar el trfic o a ser un esc enario d e fiesta d e b arrio,
A R Q U I TE C TO N I C S
47
only the rules change. Many permanent differences in rules account for
the major contrasts among street activities, for example, between, say, the
United States (especially in suburbs)
as compared to Spain and, even
moreIndia.
For example, in many areas of the
United States (especially residential
areas where other uses are excluded)
empty quiet streets are the ideal and
the norm. Very few, if any activities,
except children playing, or jogging
and walking are appropriate and, in
some areas even the latter two are
frowned upon. In India there is a dense, bewildering mix of activities at a
very fine grain and correspondingly
diverse sounds, smells and sights. There is a mixture of animals, people, bicycles, rickshaws, cars, trucks and
buses. The streets are full of a great
variety of people in all sorts of costumes not only walking or riding, but
standing, sitting, squatting and lying
down; sleeping, cooking, eating, getting their hair cut or being shaved,
doing laundry, fixing bicycles or tires,
manufacturing things, sewing, playing, chanting, arguing, begging, performing, bargainingeven praying.
It is important to emphasize that settings are not the same as spaces. One
space may contain many settings, i.e.
a space may contain different settings
at one time (Fig. 10).
The same space can also become different settings at different times, as with
the temporary changes in rules already
discussed; timetables and scheduling
of rooms, for example, like at a university. Settings are also not the same
as neighborhoods, streets, buildings
or even rooms. Any one of these may
contain a number of settingsat larger scales many hundreds. For ex-
48
A R Q U I TE C TO N I C S
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denoting a frame which in turn elicits a scripta repertoire of appropriate actions and behaviors. This is a
process whereby people constantly
change their behavior as they move
among settings (dwelling, restaurant,
library, concert, etc.) and as their roles
changehost or guest in a house, diner or waiter in a restaurant. In order
to be effective, i.e. to work, cues need
first to be noticedthey cannot be too
subtle, a frequent failing in design (so
that perception, redundancy, etc. need
to be considered). In traditional societies, because the rules are so clear,
very subtle cues (or even just knowledge) are enough. Today, however, very clear and strong cues are necessary
in order to work. Second, cues then
need to be understoodthis is an aspect of culture. Cues which do not
match cultural schemata and draw on
tacit cultural knowledge are meaningless and do not work. Of course, those
involved must also be prepared to
obeyi.e. to follow the expected and
appropriate behavior. Although this
is not as automatic as in traditional
societies, it is still surprisingly common, as is shown by cultural differences and changed behavior by individuals as they change settings. In any
case, unlike noticing and understanding, which designers can ensure using
knowledge from EBS, whether people
obey cues is outside designers control.
As we have already seen in the case of
dwellings, settings cannot be considered singly but are organized into systems (within which systems of activities take place). The organization of
both is culturally variable. Thus settings are connected in varying complex ways not only in space, in terms
of their proximities, linkages and separations boundaries, etc., but also in
timein terms of their sequential ordering (Fig. 11).
50
A R Q U I TE C TO N I C S
m unic an m ed iante seas, o ind ic ios [c ues] q ue son elem entos fsic os d el lug ar y su relleno [furnishing s], q ue
se d e sc rib ir n m s a d e la n te , e n e l p u n to (d )). A c ta n
c om o seales m nem otc nic as, rec ord and o a las p ersonas c ul es la situac in y, entonc es, el c om p ortam iento
ap rop iad o, fac ilitand o as una efic az c oop erac in entre
los oc up antes. Se p ued e p ensar en las seas c om o alg o
q ue d enota el m arc o, lo q ue, a su vez, d eterm ina el
g uin un rep ertorio d e ac c iones y c om p ortam ientos
ap rop iad os. Es un p roc eso en el c ual las p ersonas c am b ian c onstantem ente su c om p ortam iento, a m ed id a d e
q ue se van m oviend o entre lug ares [setting s] (viviend a,
restaurante, b ib liotec a, c onc ierto, etc .) y c onform e c am b ia su p ap el anfitrin o invitad o en c asa, c om ensal o
c am arero en un restaurante. Para ser efic ac es, o func ionar, las seas, ante tod o, han d e ser visib les ellas
no p ued en ser d em asiad o sutiles, d e lo q ue p ec a frec uentem ente el d iseo (as q ue d eb en tom arse en c onsid era c i n la p erc ep c i n, el efec to d e la red und a nc ia ,
etc .). En soc ied ad es trad ic ionales, d eb id o a la c larid ad
d e las reg las, son sufic ientes unos ind ic ios m uy sutiles (o
inc luso el sim p le c onoc im iento). Hoy en d a, sin em b arg o, las seas nec esitan ser m uy c laras y p otentes p ara
p od er func ionar. En seg und o lug ar, las seas tienen q ue
ser c om p rend id as es uno d e los asp ec tos d e la c ultura. Las seas q ue no se ajustan a esq uem as c ulturales y se b asan en un tc ito c onoc im iento c ultural c arec en d e sig nific ad o y no func ionan. Por sup uesto, los ind ivid uos involuc rad os han d e ser tam b in p rep arad os p ara
ob ed ec er es d ec ir, seg uir un c om p ortam iento esp era d o y a p ro p ia d o . A unq ue e ste p ro c e so no se a ta n
autom tic o c om o en las soc ied ad es trad ic ionales, es,
sin e m b a rg o , so rp re n d e n te m e n te c o m n , ta l y c o m o
d em uestran las d iferenc ias c ulturales y los c am b ios d e
c om p ortam iento ind ivid ual q ue ac om p aan los c am b ios
d e am b iente. En c ualq uier c aso, a d iferenc ia d e visib ilid ad y c om p rensib ilid ad d e las seas q ue los d isead ores
p ued en aseg urar hac iend o uso d e los estud ios EBS, lo
q ue s q ued a fuera d e su c ontrol es la ob ed ienc ia a las
seas p or p arte d e las p ersonas.
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
51
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N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
c oc ina, c uarto d e b ao, c uarto d e lavad ora, lavab o, d esp ensa, trastero y otros lug ares d e alm ac enam iento, stano (tam b in sub d ivid id o en am b ientes), tic o, etc . (ob serven q ue la existenc ia d e tales am b ientes y sus nom b res so n c ultura lm ente esp ec fic o s). M s c o m p leja se
vu e lve ta m b i n la re la c i n d e a m b ie n te s o lu g a re s
[setting s] en el esp ac io y en el tiem p o.
( c ) El c onc ep to p aisaje c ultural p roviene d e la g eog rafa c ultural. Se refiere a los resultad os d e interac c in entre ac c iones hum anas y el p aisaje p rim ario q ue se d esarrolla en el tiem p o. Uno p ued e p reg unta r en q u m o m ento lo p rim a rio p a sa a ser
c ultural, es d ec ir, q u g rad o d e im p ac to hum ano
es nec esario p ara lleg ar a este um b ral d e transic in.
Claram ente, c uanto m s m od ific ad o est el p aisaje
p or los hom b res, tanto m s c ultural es. Los p aisajes m s m od ific ad os p ob lac iones son c ulturales
p ar exc ellenc e . Pero inc luso los c azad ores y rec olec tores ya m od ific ab an c onsid erab lem ente el p aisaje
en el p roc eso d e c aza o rec olec ta, al enc end er el
fueg o, etc . As, Australia antes d e su c olonizac in y
la jung la am aznic a son p aisajes c ulturales. De m od o
sim ilar, los p ueb los g anad eros han id o form and o los
p aisajes (c ra d e c ab ras en el M ed iterrneo o d e vac as en los p rad os alp inos d e Suiza).
Sin em b arg o, la m od ific ac in hum ana d el p aisaje se hizo
m s evid ente c on la lleg ad a d e la ag ric ultura. Los jard ines en las m ontaas d e N ueva Guinea, los arrozales
esc alonad os en Asia, las terrazas d e olivares en alg unas
zonas d el M ed iterrneo, oasis d e p alm eras d e d tiles en
el norte d e fric a y en Oriente M ed io son p aisajes c ulturales en la m ism a m ed id a q ue las viviend as y p ob lac iones situad as en m ed io d e ellos (m s q ue eso, form an un
nic o sistem a). De all la esp ec ial relevanc ia d e relac iones q ue se d esarrollan en el entorno a d iferente esc ala:
p aisaje natural, reas hab itad as, vec ind arios, ed ific ios,
esp ac ios ab iertos, etc . En zonas c om o N ueva Zeland a
(y alg unas reg iones d e Australia) el p aisaje se transform
A R Q U I TE C TO N I C S
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54
A R Q U I TE C TO N I C S
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
55
their appropriate roles in the situation market. However, the very presence of displays of goods for sale
semi-fixed elementsinevitably provides cues. Even more frequently, however, other semi-fixed elements play
an important role as cues: Awnings,
umbrellas, stands, carts, etc. When these (and the people) disappear, the space is ready to become another setting
with different rulesplayground, soccer game, performance, etc., often
again marked by semi-fixed elements.
The importance of semi-fixed elements
in defining settings and thus guiding
behavior can be shown through examples. I will give two.
Consider a classroom. First, note that
one needs cultural knowledge even to
know the concept of classroom and
its usesand thus how to behave. By
rearranging the furniture, and adding other cues the same room (fixed
features) can become different settings,
including ones not commonly identified with classroomsbehaviors will
change accordingly. This is a kind of
mental experiment (Fig. 12).
Consider a house and the many specialized settings already described.
Some are identified by locationin a
given culture there is a consistent arrangement and ordering of such settings. But, importantly it is semi-fixed
elements that provide the cues that
identify the various settings and communicate (highly culture-specific)
rules about appropriate behavior. In
another mental experiment take a
room and change its furnishings; it is
those that clearly identify the various
settings (Fig. 13).
In all these cases one needs to have
the schema for living room, dining
room, etc. (as for classroom), and
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A R Q U I TE C TO N I C S
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
f ig u r a 1 2
aula - conferencia
aula - seminario
aula - fiesta de fin de curso
57
f ig u r a 1 3
habitacin
cocina
comedor
sala de estar
cuarto de bao
despacho
Observen que los lugares [settings] son culturalmente especficos de por s. Adems,
la organizacin de los elementos semifijos y su naturaleza, que definen cualquier
lugar [setting] dado, tambin vara interculturalmente.
58
A R Q U I TE C TO N I C S
N a tu ra le za y tip o s d e e n to rn o s
1. This is not the place to deal with the question of theory development, although I have discussed in several
publications, most recently Rapoport, A. (2000) Science, explanatory theory and environment-behavior
studies, in S. Wapner et al. (Eds): Theoretical Perspectives in Environment-Behavior Research, New
York, Kluwer Academic/Plenum Publishers, p. 107140.
2. Rapoport, A. (1992) On cultural landscapes, Traditional Dwellings and Settlements Review, vol. 3, No.
2, (spring), p. 33-47; Rapoport, A. (1990): History and
Precedent in Environmental Design, New York, Plenum.
3. The more general, extremely important question is:
Who does what, where, when, including/excluding
whom (and why).
4. Density and crowding are themselves culturally
relative, so that high density in the U.S., Spain and
Hong Kong clearly mean very different things. Also
dwellings seen as overcrowded in one culture may not
be so evaluated in another. This has major effects on
preference and choice, as we will see later.
5. It should also be emphasized that the concept space
is rather more complex than is usually thought. There
are many kinds (or types) of space, and one needs
to be specific about which is meant.
A R Q U I TE C TO N I C S
59
III
L a im p o r t a n c ia d e la c u lt u r a
Th e Im p o r t a n c e o f C u lt u r e
A R Q U I TE C TO N I C S
61
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
Developmental psychology
Adolescence
A R Q U I TE C TO N I C S
63
Developmental disorders
Language development
Counseling
Education (learning and teaching)
Psychology
Sport
Economics
Business
Organizational behavior
Work/employment
Marketing and advertising
Product development and packaging
Law
Politics
Strategy and military and security
studies
Third world development (economic,
social, physical)
Psychiatry
Substance abuse
Medicine and health generally
Human ecology, use of resources and
sustainability
Aging, etc.
A number of these have potential links
to environmental design. For example,
once health and medicine are studied
in different groups (and, as we shall
see, groups are a key aspect of culture)
this leads to a concern with ideals,
values, lifestyle, religion, sex- and
other roles, etc. We will see that these
are closely related to what we call culture. They also suggest the need to
design specific health delivery systems,
sometimes considering the potential
role of traditional medicine and healers and, possibly the need to design
health facilities (clinics, hospitals, etc.)
differently for different groups.
Returning to the general importance
of culture in EBS, I will elaborate the
role that culture plays in the three basic
questions. It is that role which made
me suggest earlier that a consideration
of culture is inescapable in EBS and
environmental design. First of all, the
64
A R Q U I TE C TO N I C S
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
65
66
A R Q U I TE C TO N I C S
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
67
lated to culture. Different groups subdivide the world into different domains
and settings, and use them differently
(this also applies to places, but that
is a term which I believe has many
problems and which I will therefore
not use). User groups are generally,
and most usefully, defined through
culture (as we will see later) and
many (most?) socio-behavioral phenomena are related to, influenced by
or defined by culture.
The discussion thus far suggests, as
already pointed out that groups seem
to be the key. For example, users as a
whole are very different indeed to designers, and this difference between
these two groups (which, in effect are
different (sub)cultures) creates many
of the problems EBS is meant to
alleviate (and which are discussed
below). Also, users are not one
groupthere are many user groups,
defined by various specific characteristics important for culture-specific
environmental design; this bears on
the specific importance of culture in
EBS, as opposed to its general importance which I have been discussing.
The nature of relevant groups is an
under-researched topic, but those
often used in design and even in EBS
(e.g. the elderly, children, patients, the
urban poor of the Third World, etc.)
are not useful, because they are much
too broad. This topic will be discussed
in detail later (in Chapter 6) and is an
important aspect of this book.
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A R Q U I TE C TO N I C S
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
69
instrumental/manifiesto
actividad misma
la variabilidad
incrementa
latente
el significado de la actividad
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A R Q U I TE C TO N I C S
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
71
detail. One study of Puerto Rican immigrants in New York, did a redesign
of tenement apartments based on
architectural criteria. Since the apartments were small, efficiency kitchens
were used. The activities involved were
then analyzed. In this particular case
kitchens needed to be large, because
a specific way of cooking in front of
female guests establishes female status hierarchies. In effect, cooking becomes a performance and effort is emphasized. Also, large groups are entertained. The large kitchen size is also
made necessary by the presence of many appliances which also help establish status. The initial design of an efficiency kitchen was totally inappropriate, and an expression of AngloAmerican culture where food magically appears without apparent effort3
(Fig. 15).
Cooking may also be linked to specific
rituals (as among the Apache) or religion more generally, for example,
through purity laws in India and Indians elsewhere (e.g. Singapore),
which influence the relation of the kitchen to other spaces. Other examples
include Orthodox Judaism where, because of requirements for separating
meat and milk, kitchens need two sets
of everything; polygamous Mormons
require multiple kitchens, one for each
wife, as do many traditional African
polygamous groups.
As we have already seen, all these variations are directly related to, and
influence the settings involved. These
can be part of a single, multi-setting
space (also used for many other activities, either simultaneously or organized
in time), they can be a separate structure, or be part of the dwelling in the
winter and separated in the summer
(as in North Africa and the Middle
East). They can be outdoors, or can
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A R Q U I TE C TO N I C S
fuera d el alc anc e d e los ojos ajenos (en Kenia las c oc inas se d efinen c om o hab itac iones esc ond id as), o ser
la ac tivid ad c entral d e la vid a d om stic a, sm b olo d e hosp italid ad ; ocasin p ara relaciones sociales y entretenim iento, a la q ue se d estina el lug ar p rivileg iad o en la viviend a.
Estas situac iones req uieren una c oc ina esp ac iosa, c om o
la s fa m ily ro o m s e n la s c a sa s no rte a m e ric a na s. L a
c oc ina p ued e inc luso servir c om o lug ar p rinc ip al p ara la
m ayora d e las ac tivid ad es d om stic as, inc luid os los d eb eres d e los nios, c om o en las fam ilias ing lesas d e c lase ob rera, o ad q uiere una esp ec ial im p ortanc ia c uand o
la g astronom a se c onvierte en un hob b y (arte c ulinario
p ara g ourm ets ), en una form a d e estab lec er id entid ad o
hasta en un sm b olo d e status soc ial.
Analizarem os este ltim o p unto m s d etenid am ente. Un
estud io d e inm ig rantes p uertorriq ueos en N ueva York
hizo p atente la nec esid ad d e c am b iar el d iseo d e ap artam entos d e alq uiler b asad o en los c riterios exc lusivam ente arq uitec tnic os. Dad o q ue los ap artam entos eran
p eq ueos, se p royec taron las m insc ulas c oc inas am eric anas [effic ienc y kitc hens]. Al analizar las ac tivid ad es
q ue ib an a d esarrollarse all, se d esc ub ri q ue en aq uel
c a so c o nc reto la s c o c ina s tena n q ue ser g ra nd es, ya
q ue la form a esp ec fic a d e c oc inar d elante d e las m ujeres invitad as estab lec a las jerarq uas fem eninas. De hec h o , la p re p a ra c i n d e la c o m id a se c o n vie rte e n u n
esp ec tc ulo [p erform anc e] d ond e se p one en evid enc ia
y se a p re c ia e l e sfue rzo y a l q ue a siste , a d e m s, un
c onsid erab le nm ero d e p ersonas. La c oc ina d e d im ensiones g enerosas, ad em s, era nec esaria p ara alb erg ar
un g ran nm ero d e utensilios q ue tam b in ayud ab an a
estab lec er status. El d iseo inic ial d e c oc ina, totalm ente
inad ec uad o, era una exp resin d e c ultura ang loam eric ana, en la q ue la c om id a ap arec e c om o p or arte d e
m ag ia, sin ning n esfuerzo ap arente 3 [fig . 15].
La p rep arac in d e la c om id a p ued e tam b in estar lig ad a
a unos rituales esp ec fic os (c om o entre los ind ios ap ac he ) o a la relig in en g eneral, p or ejem p lo, seg n las
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
f ig u r a 1 5
leyes d e p ureza en la Ind ia y en las c om unid ad es hind es d e tod o el p laneta (c om o en Sing ap ur), lo q ue influye en la relac in d e la c oc ina c on otros esp ac ios d e la
c asa. Entre otros ejem p los se p od ra c itar el jud asm o
ortod oxo q ue, d eb id o a la sep arac in reg lam entaria d e
c arne y lec he, ob lig a a tener en la c oc ina c asi tod os los
utensilios p or d up lic ad o; los M orm ones p olg am os nec esitan varias c oc inas una p or c ad a esp osa, al ig ual
q ue en m uc ha s trib us a fric a na s d o nd e ta m b in existe
p olig am ia.
Com o ya hem os p od id o ver, tod as estas variac iones estn
d irec tam ente relac ionad as c on los lug ares [setting s] im A R Q U I TE C TO N I C S
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A R Q U I TE C TO N I C S
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
utiliza a m enud o p ara estab lec er d iversas form as d e id entid ad d e g rup o: c ultural, relig iosa, id eolg ic a u otras. El
ord en d e ing estin d e p latos tam b in tiene un sig nific ad o
latente, hasta el p unto d e q ue el antrop log o M ary Doug las
hab le d el d esc ifrar la c om id a. La c om id a p ued e ing erirse ind ivid ualm ente y a c ualq uier hora, p or varios ind ivid u o s u n o p o r u n o , o p u e d e lle g a r a se r u n a o c a si n
soc ial, fam iliar e inc luso ritual. Quin c om e c on q uin,
d nd e, c und o e inc luyend o/exc luyend o a q uin? Tod as
estas c irc unstanc ias varan en d iferentes c ulturas y jueg an un p ap el im p ortante en la enc ulturac in (soc ializac in) d e nios, es d ec ir, en la transm isin d e c ultura (al
ig ual q ue en la org anizac in y el uso d e viviend as y otros
lug ares [setting s]). Tam b in influyen c onsid erab lem ente
en el d iseo d e las c asas. As, en Kenia y otros p ases
afric anos la ing estin d e c om id a es un asunto tam b in
p rivad o, esc ond id o, m ientras q ue la c oc ina d e los ind ios ap ac he no solam ente d eb e ser g rand e (en alg unos
c asos hasta 7 x 5 m etros) al ig ual q ue la d e los p uertorriq ueos, ya q ue la p rep arac in d e la c om id a rene a
g ran nm ero d e m ujeres, sino tam b in estar integ rad a
en el saln/c om ed or (d ond e es ind eseab le c ualq uier d istinc in o sep arac in). El antrop log o Georg e Esb er seala q ue en el c aso d e los ind ios ap ac he intervienen tres
va ria b les el a lc a nc e d e la c o nversa c i n, la d ista nc ia
soc ial y la p resenc ia o ausenc ia d e la c om id a. l d esc rib e unos p atrones c om p lejos y, p ara nosotros, inusuales, q ue req uieren una org anizac in y d istrib uc in d e
esp ac io b asad as en el c om p ortam iento en los lug ares
[setting s] en c uestin. Las c om id as c olec tivas son c ultura lm ente y so c ia lm ente m uy im p o rta ntes. Lo s invita d o s, a l lleg a r, se sienta n en la p eriferia d e la esta nc ia
g uard and o consid erab les d istancias interp ersonales, y p erm a ne c e n la rg o ra to e n sile nc io o b se rv nd o se m utua m ente. Ha b ita c io nes p eq uea s interfieren en este p a trn, hac iend o im p osib le una interac c in soc ial norm al
(es d ec ir, sup uesta o esp erad a). Com o seal d e b ienvenid a, las m ujeres em p iezan a c oc inar. Cuand o se sirve
la c o m id a , lo s p re se n te s se re n e n e n la m e sa y se
entab la una c onversac in [fig . 16].
A R Q U I TE C TO N I C S
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f ig u r a 1 6
tiempo 1
tiempo 2
tiempo 3
A R Q U I TE C TO N I C S
De form a sim ilar, las salas d e estar (o salones) su tam a o , im p o rta nc ia y g ra d o d e fo rm a lid a d va ra n e n
func in d e los asp ec tos latentes d e las ac tivid ad es. En
alg unos c asos, el saln ha sid o d esc rito c om o un esp ac io sa g ra d o y lo s p ro ye c to s q ue p re v n una e ntra d a
d irec tam ente en el saln resultan inviab les: esta estanc ia
tiene q ue estar situad a lejos d e la entrad a. En Dinam arc a, en el m useo d e arq uitec tura vernac ular al aire lib re,
se p ued e ver la viviend a d e un c ap itn d e b arc o, una
c asa m uy p eq uea, la m itad d e la c ual est oc up ad a
p or una sala d e estar form al raram ente utilizad a. Ac tualm ente y a l m ism o tiem p o q ue la s d im ensio nes d e viviend a en EE.UU. c rec en (m ientras q ue las fam ilias son
c ad a vez m enos num erosas), las salas d e estar tiend en
a d esap arec er o q ued arse en m eros vestig ios. Las form a d e am ueb lar el saln p ued en lleg ar a ser un sm b olo
d e id entid ad , tal c om o vem os en el c aso d e los inm ig rantes p uertorriq ueos en Boston, d esc rito (p or Jop ling ) en
trm inos d e un c om p lejo esttic o c ulturalm ente esp ec fic o .
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
A R Q U I TE C TO N I C S
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Los lug ares d estinad os al c om erc io son ig ualm ente variab les, y su nm ero y g rad o d e esp ec ializac in tam b in
c rec en c on el aum ento d e la c om p lejid ad soc ial. La p osib ilid ad d e c om p rar p ued e lim itarse a un m erc ad illo p erid ic o al aire lib re o am p liarse a tiend as d e d iferentes tip os:
c o lm a d o s, c a rnic e ra s, fe rre te ra s y un la rg o e tc te ra ;
s u p e r m e r c a d o s , g r a n d e s a lm a c e n e s , tie n d a s tip o
d isc o unt [d e sc ue nto ], b o utiq ue s , e tc . e tc . L a s tie nd a s
p ued en estar org anizad as en b azares, c entros o g aleras
c o m e rc ia le s, o sim p le m e n te situ a rse e n la c a lle . L o s
c entros c om erc iales c on frec uenc ia asum en otras func iones latentes c om o lug ares d ond e se renen los ad olesc entes o p asean los anc ianos; sitios p ara c om er se
los lleg a llam ar inc luso nuevos c entros urb anos [new
d ow ntow ns].
En este ltim o ejem p lo he p asad o d e una viviend a ind ivid ual a otros lug ares [setting s] d el sistem a. La tiend a p ued e ser un c entro soc ial (c om o las b od eg as en las zonas hab itad as p or inm ig rantes hisp nic os en Estad os Unid os). El p ub (Reino Unid o) o la tab erna (EE.UU.) se c onvierten en p untos c entrales d e los sistem as resid enc iales
d e los hom b res d e c lase ob rera en realid ad , lleg an a
ser sus salas d e estar. Una c entralid ad sim ilar enc ontram os en p eq ueos estab lec im ientos d e b eb id as en
los p ueb los d e Austria, c asas d e t en Corea y c afeteras
[c offee shop s] en m uc hos lug ares d el p laneta. Tod os ellos
son una p arte esenc ial d e los sistem as resid enc iales (y
otros) y jueg an unos p ap eles inesp erad os, c on ac tivid ad es tam b in inesp erad as q ue se d esarrollan en ellos.
De ah q ue los lug ares [setting s] im p lic ad os y las ac tivid ad es q ue se d esem p ean en ellas nec esiten en tod os los
c a so s ser d esc ub iertos, sob re tod o p orq ue a m enud o
son c ontraintuitivos. M uc has vec es la g ente se relac iona
en los lug ares [setting s] q ue no estab an inic ialm ente d estinad os p ara la soc ializac in. As, en las viviend as p ara la
terc era ed ad p ued en serlo los tend ed eros d e rop a o los
b uzones d e c orreo. En una resid enc ia d e estud iantes se
suele relac ionarse m s en las lavand eras o al lad o d e
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
los b uzones d e c orreo q ue en los salones [loung es]: sentarse en un saln sig nific ara ad m itir q ue uno c arec e d e
c ontac tos soc iales. De m od o p arec id o, en lug ar d e b ares d e am b iente o sim ilares, m uc has p ersonas enc uentran p areja frec uentand o lavand eras d e autoservic io [laund rom ats], hac iend o intenc ionad am ente c olad as p eq ueas p ero frec uentes p ara m axim izar sus op ortunid ad es.
Para los g rup os d e p ersonas c on otros estilos d e vid a,
p ap eles sim ilares p ued en ser asum id os p or otros lug ares [setting s] : lib reras, g aleras d e arte o m useos su
asp ec to latente asum e un p ap el im p ortante. El p rinc ip al ob jetivo d e arreg lar el jard n d elante d e la c asa p ued e
ser el d e c onoc er a otras p ersonas y relac ionarse c on
ellas sin ap arentar nec esitarlo (el c aso d esc rito p or Gehl,
en M elb ourne, Australia). En tod os estos c asos los asp ec tos latentes d e las ac tivid ad es, los m s influenc iad os
p or la c ultura, tienen el m ayor im p ac to sob re el uso d e
lug ares [setting s], su ub ic ac in, su relac in c on otros lug ares y el alc anc e (am p litud ) d el sistem a. El anlisis d e
este tip o ayud a a hallar la resp uesta a las sig uientes e
im p ortantes p reg untas: Quin hac e q u, d nd e, c und o, p or q u e inc luyend o o exc luyend o a q uin?
Estud iem os d os ejem p los esp ec ialm ente c ontraintuitivos
c on m s d etalle. Los investig ad ores Fel y Hofer d esc ub rieron q ue en las ald eas hng aras las reuniones d e p ob lac in m asc ulina, en las q ue se tom ab an las d ec isiones
d e m ayor im p ortanc ia, tenan lug ar en los estab los en
p rop ied ad d e alg unos d e los hom b res m s resp etad os
en el p ueb lo. El sistem a soc ial d e la ald ea estab a vinc ulad o d e form a ind isolub le a la p resenc ia y la ub ic ac in d e
estos estab los q ue se utilizab an d e form a sistem tic a.
Sin sab erlo, es im p osib le entend er el sistem a d e lug ares
[setting s] y es altam ente im p rob ab le q ue este p ap el c rtic o d e los estab los sea tom ad o en c onsid erac in a p riori.
En N antuc ket (EE.UU.) el verted ero m unic ip al c um p la la
func in d e p rinc ip al c entro d e la c om unid ad , tal c om o se
d esc ub ri al c errarse este rec into.
Por ltim o, analizarem os una ac tivid ad el jueg o p ara
A R Q U I TE C TO N I C S
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A R Q U I TE C TO N I C S
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
it helps to explain the otherwise puzzling large number of different built environments, such as dwellings.
In addition to the latent aspect of
activities, the various expressions and
components of culture, to be discussed in Chapter 7, also play a role in
generating environmental variability.
One is the variability of norms and
hence of standards. For example, in
some work I did with a colleague in
the late 60s, we found that anthropometric standards vary cross-culturally
based not only on stature but on how
activities are carried out. Major differences were found in stair design
(riser/tread relation), storage, recommended temperatures, both generally
and for specific rooms, acoustic standards and lighting standards. Recommended lighting standards for the
most difficult seeing tasks were 10 to
20 times higher in the U.S. than in
Sweden, Finland or Switzerlandall
highly developed technologically advanced countries.4 Similarly, what is
considered an acceptable housing density in Hong Kong is about 40-50 times higher than in the United States.
Significant differences are also found
between the U.S. and Western Europe,
and this also applies to the minimum
amount of space required per person.
It follows that high density in one
cultural context can mean something
completely different in another. Since
crowding is the negative evaluation
of particular densities (and some densities may be evaluated as too low),
both at the site level and within dwellings, culture plays a significant role
in definition of density and space
standards.
Culture can play that role in different
ways and through different mechanisms. Among these are definitions of
desired interactions versus undesired
ones, for example, among kin or stran-
81
82
A R Q U I TE C TO N I C S
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
c unstanc ias, q ue p ued en ser elem entos fsic os, org anizac in d e ac tivid ad es en el tiem p o, m aneras y reg las d e
interac c in (p or lo tanto, m ec anism os d e p rivac id ad ), etc .
Ya hem os c om p rob ad o q ue los sistem as esp ec fic os d e
lug ares [setting s] utilizad os c am b ian enorm em ente el m ism o c onc ep to d e hac inad o o sup erp ob lad o [ver fig .
7 ].
Los efec tos neg ativos d e la d ensid ad exc esiva o el hac inam iento se d eb en a q ue estas situac iones c ond uc en a
estrs. En esta c onexin, la c ultura ha d e ser c onsid erad a d esd e d os p untos d e vista. Prim ero, la m ayor p arte
d e m od elos d e estrs inc luyen d os elem entos situac iones e ind ivid uos [fig . 17].
situacin
factores ambientales
individuo
f ig u r a 1 7
estrs
factores fisiolgicos
situacin
factores ambientales
individuo
factores culturales
estrs
factores fisiolgicos
Un modelo de estrs de tres elementos (basado en op. cit., fig. 3, pg. 249).
A R Q U I TE C TO N I C S
83
filtros:
-culturales
-subculturales
-personales
-temporales
-imgenes
-normas
-valores
-ideales
-espectativas
-estado actual
situacin
percibida
-mximo
estrs
respuestas al
estrs tras
superarlo
-grados
variados
situacin
factores ambientales:
-entorno construido
-entorno fsico
-entorno bitico
-entorno qumico
-entorno psicosocial
-entorno cultural
etc.
-sin estrs
compatibles
o evaluados nivel de
en compara- adaptacin,
cin
etc. de individuos o grupos
84
f ig u r a 1 8
resultados,
entre ellos el
estrs
A R Q U I TE C TO N I C S
-diseo de entorno
-traslado
-cambios de conducta
-aceptacin de la situacin
-cambio de espectativas
-cambio de normas
etc.
La im p o rta n c ia d e la c u ltu ra
2. Est p rop uesta en: M OORE G.T., TUTTLE D.P. y HOW ELL S.C. (1985):
Environm ental Desig n Researc h Direc tions (Las d irec c iones d el estud io d el
d iseo d el entorno ), N ueva York, Praeg er.
A R Q U I TE C TO N I C S
85
86
A R Q U I TE C TO N I C S
3. En este c aso (ver ZEISEL, J. (1973): Sym b olic m eaning of sp ac e and the
p hysic al d im ension of soc ial relations (Sig nific ad o sim b lic o d el esp ac io y la
d im ensin fsic a d e relac iones soc iales), en J . W ALTON y D.E. CA RN S
(Ed s.): Cities in Chang e: Stud ies of the Urb an Cond ition (Ciud ad es en el p roc eso d e c am b io: Estud ios d e c ond ic in urb ana ), Boston, Atlyn and Bac on, p g s.
252- 263) tuvieron q ue ser m od ific ad os p rc tic am ente tod os los elem entos d e
las viviend as, d eb id o a los asp ec tos latentes d e las ac tivid ad es hum anas: los
rec ib id ores, el saln y su ub ic ac in, la relac in d e las hab itac iones c on el
exterior a travs d e las ventanas (d eb id o a los usos p artic ulares q ue se d ab an
a las ventanas), etc .
4. Los d atos d isp onib les no p erm itieron trazar d iferenc ias entre g rup os m s
p eq ueos en aq uellos p ases.
5. Este c onc ep to fue d esarrollad o p or Step hen y Rac hel Kap lan d e la Universid ad d e M ic hig an (EE.UU.) y sus c olab orad ores.
IV
L a s p r e f e r e n c ia s ,
la e le c c i n y e l d is e o
Pr e fe r e n c e , C h o ic e a n d
D e s ig n
A R Q U I TE C TO N I C S
87
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
We have seen that housing, neighborhoods and other environments are different or are used differently by different groups. There are also cases where
one finds evidence of attempts to make
environments different (modification
and transformations, especially in developing countries where enforcement
of codes is often weak). The reason is
that such environments need to be supportive for the various groups, to be
congruent with their culture. This
means that one size does not fit everyone as the modern movement thought,
and most designers still assume implicitly. That means that if there is
choice (i.e. constraints do not dominate), different environments are preferred (or they wouldnt have come
into being) or would be preferred. In
this connection it is useful to the use of
the conceptualization of the built environment as cultural landscapes, partly
because they include all the scales
discussed earlier.
Una razn tod ava m s im p ortante p or la q ue este c onc ep to es m uy til en el c ontexto d e relac iones entre la
c ultura y el entorno c onsiste en q ue tales p aisajes no son
d isead os en el sentid o hab itual d e la p alab ra. 1 Son
resultad o d e m uc has d ec isiones ind ivid uales tom ad as p or
un g ran nm ero d e p ersonas d urante extensos p erod os
d e tie m p o . La c ue sti n q ue surg e a ho ra e s c m o se
p ued e exp lic ar el c arc ter sistem tic o y, p or tanto, rec onoc ib le, d e d ic hos p aisajes, o el hec ho notab le d e q ue si
uno c onoc e las seas, p ued e id entific ar los p aisajes c ulturales c on una g ran fac ilid ad . Inc luso a m enud o es sufic iente una b reve visualizac in d e una im ag en. Parec e
q ue la nic a o, p or lo m enos, la m s p rob ab le exp lic ac in c onsiste en q ue los p aisajes exp resan las p referenc ias c om p artid as p or g rup os y b asad as en id eales, im g enes, etc . tam b in c om p artid os y exp resad os en esq uem as (ver Cap tulo 7). Estos ltim os g uan las elec c iones, as q ue las ac c iones ap arentem ente ind ep end ientes d e m uc has p ersonas efec tuad as a lo larg o d e m uA R Q U I TE C TO N I C S
89
Los filtros exp resan el hec ho d e q ue uno siem p re trata c on entornos p erc ib id os y sus atrib utos. Los filtros
d e g rup o son resultad o d e enc ulturac in a m ayor esc ala
a nivel d e reg in c ultural (Europ a Oc c id ental, o Am ric a d el N o rte) o p a s (Esp a a o Esta d o s Unid o s). Lo s
sub g rup os (norm alm ente son num erosos) se estud iarn
en el Cap tulo 6, y las enc ulturac iones o ac ulturac iones
m s esp ec fic as c ond uc en a la existenc ia d e una g ran
varied ad d e filtros. Los filtros ind ivid uales reflejan los
resultad os d e exp erienc ias p ersonales, y los efec tos p ued en ser id entific ad os a travs d e lo q ue se lleg a llam ar
historias resid enc iales [resid ential histories], o autob iog rafas d e entorno [environm ental autob iog rap hies] q ue
d esc rib en los entornos en los q ue uno ha vivid o, sus exp erienc ias, los ac ontec im ientos m s m em orab les, etc .
90
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
f ig u r a 1 9
cultural
otros
personal
filtros
criterios de
evaluacin
entorno
percibido
limitaciones:
-traslado
polticas, econmicas, -rendicin
de informacin, etc. -accin
-diseo de nuevo
preferencias
entorno
-modificacin del
entorno existente
-ideales
-imgenes
-valores
-normas
-estndares
-expectativas
-significados
-nociones de
calidad ambiental
etc.
limitaciones:
legales, falta de movilidad, prejuicios, etc.
no considerado
en este libro
Modelo de proceso de evaluacin que, con mnimas modificaciones, puede ser aplicado a muchas
situaciones (por ejemplo, ver fig. 18) (basado en: A. Rapoport: Ciencia, teora explicativa y
estudios del comportamiento humano en su relacin con el entorno en S. Wapner y otros editores:
Perspectivas tericas en el estudio del comportamiento humano en relacin con el entorno,
Nueva York, Kluwer/Plenum, 2000, Fig. 3, pg. 131 y A. Rapoport: Teora, cultura y vivienda,
en Vivienda, teora y sociedad, vol. 17, n. 4, 2000.
La varied ad ind ivid ual suele ser m uc ho m s g rand e ac tualm ente q ue en las soc ied ad es trad ic ionales, p ero no
p ued e jug ar el p ap el p rinc ip al en una investig ac in o un
p royec to, exc ep to en el c aso d e la viviend a unifam iliar
aunq ue inc luso all a m enud o surg en c onflic tos y d isc usiones entre los m iem b ros d e la m ism a fam ilia, c om o
c onsec uenc ia d e la varied ad d e sus exp erienc ias. Pued en existir tam b in filtros resultantes d e lo q ue se d eno m in e fe c to s d e c o ho rte [c o ho rt effec ts] ra sg o s
c om unes entre ag rup ac iones d e ind ivid uos b asad as, p or
e je m p lo , e n e l m ism o a o d e na c im ie nto . Pa ra d a r
alg unos ejem p los, c itar los b ab y b oom ers o la g enerac in X en EE.UU. Tod as estas d iferenc ias no sola-
A R Q U I TE C TO N I C S
91
92
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
93
-caminos de tierra
irregulares
-vegetacin
natural
calles pavimentadas,
trazadas en cuadrcula
-paja y materiales
naturales; animales
plaza
estrado para
la orquesta
vegetacin
controlada
-casas irregularmente
ubicadas; cobertizos
vegetacin restringida
a patios traseros, no
visibles desde la calle
(s desde la plaza)
tradicional imagen positiva
paisaje mestizo
-vegetacin seminatural
bien cuidada
-algunas calles
curvilneas
modificacin del
entorno existente
-cesped
-calles trazadas
en cuadrcula
-vallas/muretes bajos
nueva imagen positiva
paisaje suburbano
Paisajes culturales latinoamericanos (Mxico). Basados en parte en A.
Rapoport: El significado del entorno construido, Tucson, University of
Arizona Press, 1990, Fig. 23, pg. 146.
94
A R Q U I TE C TO N I C S
f ig u r a 2 0
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
f ig u r a 2 1
orden social
-grupo B-
orden social
-grupo D-
orden social
-grupo F-
De form a sim ilar se valoran c iertas form as d e org anizac in esp ac ial, c om o b arrios d e c hab olas [slum ], e inc luso el uso d e d eterm inad os m ateriales p ued e llevar a
d efinir alg unas zonas c om o b arriad as. En un c aso, el
uso d e lad rillo d e im itac in (d e p lstic o) en EE.UU. llev a
los arq uitec tos a c ond enar tod a la zona. M s c om n es
la inc onsc iente evaluac in neg ativa d e los m ateriales (ad ob e, lad rillos d e b arro, p aja) y form as trad ic ionales. Tod os
ellos rep resentan unos sig nific ad os ntim am ente relac ionad os c on la c ultura, o sea, c on evaluac iones, p referenc ias y elec c iones; p or lo tanto, se trata d e d eseos m s
A R Q U I TE C TO N I C S
95
Se d eb e tener en c uenta q ue este c onc ep to tiene al m enos d os p rinc ip ales sig nific ad os o interp retac iones. Uno
est relac ionad o c on fenm enos c om o c alid ad d el aire y
d el ag ua, c onsec uenc ias d e sup erp ob lac in, rad iac in,
c ontam inac in trm ic a y ac stic a y sim ilares. Son lo q ue
p od ra d enom inarse c ualid ad es fsic as, q um ic as y ec ol g ic a s d e l e nto rno , d e sta c a d a s p o r lo s e c o lo g ista s
(environm entalists ) y varias asoc iac iones d e p rotec c in
d el m ed io am b iente. El seg und o sig nific ad o, ob jeto d e
esp ec ia l inters p a ra este lib ro , a b a rc a la s c ua lid a d es
m s variab les d el entorno q ue, al ser p ositivas, satisfac en a las p ersonas y a las q ue las p ersonas elig en, rec ha za nd o ento rno s c o n a trib uto s neg a tivo s. sta s so n
las c ualid ad es p sic olg ic as, b iosoc iales y c ulturales d el
entorno. Aunq ue los EBS (estud ios d el c om p ortam iento
hum ano en relac in c on el entorno) se oc up an en m ayor m ed id a d e este ltim o, am b os asp ec tos d e la c alid a d d e l e nto rno inte ra c ta n, lo s d ise a d o re s e st n (o
d eb eran estar) p reoc up ad os p or los d os, y se estn llevand o a c ab o intentos d e vinc ular estos d os asp ec tos,
inc luyend o c om p onentes d e am b os en los m ism os p erfiles d e c alid ad d el entorno. En el p roc eso d e m ejorar
96
A R Q U I TE C TO N I C S
Calid ad d el entorno. Antes d e hab lar d el p ap el d e la elec c in en el d iseo, es nec esario c om entar, ac larar y hac er m s d ig erib le la c uestin d e evaluac iones y p referenc ias. Las num erosas c arac terstic as (o atrib utos) d e los
entornos q ue resp ond en a los d eseos y son p referid os
(eleg id os) o rec hazad os, form an en su c onjunto una c alid ad d el entorno (o c alid ad am b iental), y el ob jetivo d e
tod o d iseo es una c alid ad am b iental p ositiva (un entorno m ejor). Est vinc ulad o a la c ultura m ed iante las inelud ib les p reg untas: q u es m ejor? m ejor p ara q uin?
c m o sa b em o s q ue es rea lm ente m ejo r?, etc . Ta m b in es im p ortante c om p rend er lo q ue se d enom ina c alid ad d el entorno (es d ec ir, d efinir el trm ino) y hac erlo
op erac ional, p ara q ue se le p ued a estud iar, analizar, c om p arar, esp ec ific ar, etc . utilizarlo.
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
f ig u r a 2 2
A R Q U I TE C TO N I C S
97
La c lasific ac in (ranking ) d e estos c om p onentes (es d ec ir, la im p ortanc ia relativa d e los m ism os c om p onentes)
[fig . 23].
La im p ortanc ia ab soluta (o la m ag nitud d e estos c om p onentes vis- - vis c on otras c osas q ue no son asp ec tos
d e la c alid ad d el entorno, p ero q ue afec tan la c alid ad d e
vid a y, p or tanto, p artic ip an en la elec c in). Rec uerd en
q ue hem os d estac ad o la elec c in c om o el asp ec to m s
im p ortante d e la influenc ia q ue ejerc e el entorno sob re
las p ersonas (c uestin b sic a 2). As, las p ersonas p ued en eleg ir p eor c alid ad d el entorno en favor d e fac tores
c o m o ing re so s, e d uc a c i n, e l futuro d e lo s hijo s, e tc .
Esto p asa d e form a g eneralizad a resp ec to al p roc eso d e
urb anizac in en los p ases en vas d e d esarrollo [fig . 24].
Por ejem p lo, varios estud ios revelaron q ue los sin te-
f ig u r a 2 3
98
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
f ig u r a 2 4
99
llev a Peter Lloyd a p lantearse la p reg unta d e si los asentam ientos (o p ob lad os) esp ontneos en los p ases en vas
d e d esarrollo no eran, en realid ad , c hab olas d e la esp eranza, op uestas a las c hab olas d e la d esesp erac in
d e los p ases d esarrollad os.
Los c om p onentes p ued en ser p ositivos o neg ativos. Son
los resp ec tivos tirones y em p ujones d e la m ig rac in
(o d e la elec c in d el hb itat), los atrib utos q ue ag rad an o
d esag rad an, son b usc ad os o evitad os/rec hazad os [fig .
2 5 ].
Estos c uatro asp ec tos p ued en c om b inarse, p erm itiend o
as una rep resentac in g rfic a en form a d e p erfil d e c ualq uier ejem p lo c onc reto d e la c alid ad d el entorno [fig . 26).
f ig u r a 2 5
100
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
The components referred to in the figures are only examples. One is dealing with classes of components. The
specifics can change, components can
be added or subtracted, rankings
changed and so on. Conceptually the
general components are more useful,
because they are likely to be more invariant than the specifics, whatever
these might be at a given time and
place: they can then be plugged in.
entorno D
entorno A
entorno B
Perfiles de calidad de entorno correspondientes a entornos concretos (basado en op. cit., Fig. 5 y 6, pg. 482).
A R Q U I TE C TO N I C S
101
102
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
Dad o q ue m uc hos d e los estud ios EBS tratan d e la evaluac in y la p referenc ia y, p or c onsig uiente, d e la c alid ad
d el entorno, y d ad o q ue el ob jetivo d e tod a p lanific ac in
es el d e m ejorar esa c alid ad , el uso d e los p erfiles p erm ite integ rar g ran p arte d e la literatura c ientfic a q ue p ued e ser integ rad a y sintetizad a, rep resentad a y estud iad a. Son tam b in m uy tiles p ara la evaluac in p osterior a la oc up ac in d el lug ar, ya q ue p erm iten d esc rib ir
tanto la c alid ad d el entorno neg ativa c om o p ositiva, tanto
lo q ue d isg usta y se rec haza c om o lo q ue g usta y es
eleg id o.
Hem os c om entad o ya la extraord inaria varied ad d e entornos y sup uesto q ue esto se d eb a a los asp ec tos latentes, es d ec ir, d eseos. Ellos reflejan las valorac iones p ositivas o neg ativas d e los c om p onentes d e la c alid ad d el
entorno p or p arte d e los d isead ores (en el sentid o am p lio, c om o ha sid o ind ic ad o anteriorm ente). Tam b in reflejan el p ap el d e las lim itac iones, o c oac c iones (lo q ue
se estud iar m s ad elante). Los p erfiles, entonc es, p ued en d esc rib ir la c alid ad am b iental d e d istintos tip os d e
entornos y hac er p osib le la c om p arac in entre ellos: los
sag rad os c ontra los laic os, los trad ic ionales c ontra los
c ontem p orneos, los hig h- style c ontra los vernac ulares
(p op ulares), etc .
Aunq ue el p erfil d e c alid ad d el entorno sea una herram ienta analtic a d esarrollad a p or el investig ad or (tic a),
uno se interesa p or su esp ec fic a, es d ec ir, la c alid ad d el
entorno p erc ib id a p or los usuarios (m ic a). Estas evaluac iones tiend en a no ser analtic as: las p ersonas reac c io na n a sus e nto rno s d e fo rm a g lo b a l y a fe c tiva , e n
trm inos d e m e g usta o no m e g usta (aunq ue los
d isead ores no d eb eran usar estas c ateg oras! Lo suyo
es el anlisis). sta es la razn p or la q ue func ionan los
jueg os q ue p rop onen los investig ad ores p ara analizar
la viviend a o el vec ind ario en g eneral. Las p ersonas, a
A R Q U I TE C TO N I C S
103
ecologistas
promotores
diseador
104
A R Q U I TE C TO N I C S
usuarios
(descubiertos)
usuarios
(expresados)
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
Se p ued en d ar num erosos ejem p los, y resulta relativam ente fc il analizar e interp retar el g ran volum en d e investig ac in c ientfic a en estos trm inos. Aq u p ond rem os
unos p oc os ejem p los, tanto hip ottic os c om o reales. As,
a n a liz a n d o lo s a s e n ta m ie n to s e s p o n t n e o s ile g a le s
[sq uatters] sinc rnic am ente, es p osib le id entific ar los d iferentes p erfiles: el d e las ag enc ias internac ionales (p or
ejem p lo, neg ativo), el d e los d isead ores (el p erfil rom ntic o) y los p erfiles d e los usuarios (tanto revelad os p or
investig a d o res c o m o exp resa d o s p o r lo s interesa d o s).
D ia c r nic a m e nte , uno p ue d e a na liza r lo s c a m b io s d e
tales p erfiles p or ejem p lo, las op iniones d e los m ed ios
d e c om unic ac in ac erc a d e las b arriad as esp ontneas
evoluc ionaron d e la evaluac in franc am ente neg ativa a
la altam ente p ositiva (inc luso exc esivam ente, seg n alg unos c rtic os).
En el c aso d e Elizab eth N ew Tow n, en el Sur d e Australia, la c lasific ac in seg n im p ortanc ia [ranking ] d e c uatro
ac tivid ad es rec reativas relac iones soc iales, ac tivid ad es
rela c io na d a s c o n el tra to so c ia l, d ep o rte y a c tivid a d es
esp ec ializad as era d iferente p ara los esp ec ialistas d e
p lanific ac in y p ara los ad olesc entes. Eso sig nific ab a q ue
la oferta no c orresp ond a c on la d em and a (c on las p referenc ias). Tres d e los c uatro p untos d iverg an (en d iferente
g rad o, c on uno inc luso literalm ente invertid o), m ientras
q ue c oinc id a solo uno. El d esp lieg ue [d isp lay] verb al q ue
utilic en 1977 se p resenta m s efic azm ente en form a
d e d os p erfiles. Ad em s, uno p ued e id entific ar p referenc ias p or ac tivid ad es ad ic ionales, d iferenc ias entre sub g rup os d e ad olesc entes y c am b ios en el tiem p o transc urrid o d esd e la c onstruc c in d e la nueva c iud ad . En el
c a so d e o tra c iud a d re c i n c o nstruid a , M ilto n Ke yne s
(EE.UU.), los c rtic os sug irieron introd uc ir m s c am b ios,
b asnd ose en las evaluac iones neg ativas d e varios atrib utos (entre ellos estab an las d ific ultad es d e los visitantes
p ara enc ontrar el c am ino, la falta d e urb anid ad , el aislam iento y un c ierto tinte rural q ue tenan las zonas resid enc ia les). A fo rtuna d a m ente, a ntes d e intro d uc ir c ua lq uier c am b io, se realiz un estud io, reveland o q ue los
A R Q U I TE C TO N I C S
105
A R Q U I TE C TO N I C S
usuarios, aunq ue estuvieran d e ac uerd o c on la d esc rip c in d e los atrib utos d e la c iud ad , los c onsid erab an m uy
p ositivos. 6 Efec tivam ente, estos c om p onentes d el p erfil
eran al m ism o tiem p o p ositivos p ara los usuarios y neg ativos p ara los d isead ores y p lanific ad ores.
M a yo re s d ife re nc ia s e n la s e va lua c io ne s p o r p a rte d e
d isead ores y usuarios (a p esar d e q ue se hub iesen reg istrad o varias d iferenc ias entre g rup os d e usuarios ver
el Cap tulo 7) se d etec taron en la literatura c ientfic a.
Estas d iferenc ias p ued en ser efic azm ente d esc ritas a travs d e los p erfiles. Analic em os el c aso d e un p royec to
resid enc ial en Lond res M aid en Lane g anad or d e p rem ios d e arq uitec tura y m uy alab ad o p or The Arc hitec tural
Review . Los inq uilinos entrevistad os p or los investig ad o res d ieron al c om p lejo una evaluac in extrem ad am ente
neg ativa, c om p arnd olo c on un c am p o d e c onc entrac in. 7 Los c om p onentes d e la evaluac in p ositiva y neg ativa son c om p letam ente d iferentes: entre ellas existe
un total d esajuste. Estn tam b in los estud ios sob re valorac iones m uy d iferentes d e p royec tos p resentad os a
c o nc urso s, p o r p a rte d e lo s jura d o s p ro fesio na les y el
p b lic o. 8
Se p ued en enc o ntra r o tro s m uc ho s ejem p lo s d e d iferenc ias d e g rup o en las op iniones sob re la zona resid enc ial: entre d isead ores y usuarios, entre d istintos g rup os
d e usuarios, entre los p rop ios y extraos, entre d iferentes c ultura s o d entro d e la m ism a c ultura , p ero en
d iferentes m om entos d e su historia. Tod as estas d iferenc ias p ued en ser d esc ritas c on la ayud a d e los p erfiles d e
c alid ad d el entorno y c om p arad as, seg n he sug erid o
en la fig ura 27. En realid ad , se p od ra inc luso d efinir los
g rup os en trm inos d e sus p erfiles d e c alid ad d el entorno.
Los p erfiles d e c alid ad d el entorno son tiles no solam ente p ara la investig ac in, sino tam b in p ara el d iseo.
Esto se d e b e a q ue e llo s p e rm ite n d e sc rib ir, o , m e jo r
d ic ho, esp ec ific ar, los atrib utos p ositivos y neg ativos d e
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
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108
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
f ig u r a 2 8
nica opcin
considerada
por el grupo A
nmero moderado de
alternativas consideradas
por el grupo B
alternativas
A R Q U I TE C TO N I C S
109
very long time (they are clearly expression of culture).10 In the case of
Pueblos, the choices are among various forms of clustered dwellings,
among the Navaho the pattern is of
scattered dwellings separated by considerable distances.
This is also the case with hospitals,
office buildings, supermarkets and
other building types. In all these cases there is an implicit unexamined
schema which is the starting point of
design. It is important to identify, examine and make it explicit, because it
is typically highly constrained by cultural presuppositions which may not
be appropriate in other cultural contextsoften because of the latent
aspects of functions and activities (Fig.
29).
110
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
f ig u r a 3 0
111
terior, se estruc tura alred ed or d el p atio; en Europ a Oc c id ental las c asas d an al exterior. Las elec c iones p or hac er tienen q ue ver c on el tam ao, la form a, los m ateriales, etc . 11 [fig . 31].
Es im p ortante d arse c uenta d e q ue la d ec isin b sic a
est c asi p red eterm inad a. El g rup o c om p arte un nic o
m od elo el c onjunto d e alternativas es efec tivam ente el
m ism o, lo q ue es una p arte im p ortante d e su c ultura, a
vec es inc luso un sm b olo d e id entid ad (unos nm ad as
en Asia Central son c onoc id os c om o el p ueb lo d e las
tiend as neg ras) y los g rup os m s trad ic ionales p ued en ser id entific ad os c on su viviend a (al ig ual q ue c on la
vestim enta , la c o m id a y o tro s elem ento s d e la c ultura
m aterial). En el p resente las c osas han c am b iad o y el
c onjunto inic ial d e alternativas es m s extenso. Tam b in
los m ed ios d isp onib les los m ateriales, la tec nolog a y
los c ontroles m ed ioam b ientales eran lim itad os en las
soc ied ad es m s trad ic ionales y, en c am b io, son am p lia-
f ig u r a 3 1
112
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
f ig u r a 3 2
la opcin escogida
gama de alternativas
consideradas (por ejemplo
por el grupo C en fig. 28)
alternativas
crietrios de eleccin (pueden ser arbitrarios,
estticos, tecnolgicos, econmicos, basados en la
moda, en E.B.S., etc.)
Criterios de eleccin (A, B, C N) utilizados para eliminar alternativas hasta reducirlas a una (el modelo
electivo de diseo), basado en parte en: A. Rapoport: Aspectos humanos de la forma urbana, Oxford,
Pergamon, Fig. 1.7, pg. 17).
113
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
115
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
fig ura 33
A (por ejemplo, esttico)
ubicacin inicial en
el rea de bsqueda
criterios subsiguientes
(incluso basados en los
E.B.S.) no pueden llevar
a las elecciones que sean
vlidas segun los
criterios E.B.S.
B (por ejemplo,
basado en E.B.S.)
C (por ejemplo,
tecnolgico)
grupo emparentado
agrupacin familiar
separacin
0,5 a 1 km.
separacin
0,5 a 1 km.
agrupacin familiar
grupo emparentado
A R Q U I TE C TO N I C S
117
to those commonly used (roads, gutters, waterpipes, sewers, and the like).
The importance of such services vis-vis lot size, spacing, social networks,
etc., may also vary, i.e. their importance as part of environmental quality
needs to be discovered. If however, as
is often (usually) the case economic
and technological criteria are applied
first, then roads, pipes and wires determine the layout, which is not
supportive of cuture-specific needs
(Fig. 35).
Even if one then tries to allocate houses
to related groups on the basis of EBS
knowledge (which is not usually done)
the results may be, and have often
been highly unsatisfactory.
Certain other decisions at the scale of
project location, cluster or neighborhood definition, lot sizes and shapes
circulation patterns, open space dis-
calle
f ig u r a 3 5
118
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
tribution as well as the location of services discussed above, may block important relationships. For example, although in developing countries it is
often the case that self-built dwellings
tend to provide culturally-valid settings
and spatial organization. If, however,
the above larger-scale decisions, based on non-EBS criteria, are inappropriate, such appropriate organization
may become difficult or impossible to
achieve. For example, if the required
organization is of a compound type
(i.e. a group of dwelling elements
sharing a more or less common private space) then a layout based on individual lots arranged along linear
roads will make such an organization
impossible16 (Fig. 36).
It is clear, even from this rather brief
discussion, that the criteria used, and
how they are applied, reflect some ideal, some notion of ideal people, leading ideal lives in ideal environments.
These are embodied in images and
schemata, often (or usually) unarticulated, beyond awareness and implicit
(although research can identify them).
These, in turn, (as will be seen in Chapter 6) are linked to norms, standards,
etc. All of these, through the choices
made, lead to particular notions of
environmental quality (described by
profiles) including aestheticsthe
perceptual aspects of environmental
quality. Given the importance of latent
aspects, meaning plays an important
role so that environmental quality is
intimately related to status, identity,
etc. The rules used to apply the choice
criteria are, as already suggested several times, cultural and, once again,
groups (cultures) can be defined at
least partly by their rules, schemata
and ideals.
As cultures change, so do the ideals
and images. They may become more
119
f ig u r a 3 6
agrupacin de
viviendas
ubicacin lineal de
casas unifamiliares
parcelacin requerida
la parcelacin hace la
agrupacin imposible
120
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
121
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
A Cautionary Note
Much of the literature on cultureenvironment relations, including
mine, has emphasized the importance
of culture and its role in understanding
and designing environments. In this
chapter I have continued this tradition. But how important culture is vis-vis other human characteristics is
an empirical question. So is the nature
of the situations when it is important,
123
A R Q U I TE C TO N I C S
entre la c ultura y el entorno, inc luid os m is p rop ios esc ritos, se ha d estac ad o la im p ortanc ia d e la c ultura y su
p ap el en la c om p rensin y p lanific ac in d e entornos. En
este c ap tulo he seg uid o esta trad ic in. Pero la im p ortanc ia d e la c ultura e n re la c i n c o n o tra s c a ra c te rstic a s
hum a na s e s una c ue sti n e m p ric a . Ta m b i n lo e s la
naturaleza d e las situac iones en las q ue la c ultura ad q uiere im p ortanc ia (y los g rup os soc iales p ara los q ue
ad q uiere im p ortanc ia). Ya he sug erid o q ue son las situac iones d e b rusc os c am b ios c ulturales (p or ejem p lo, en
los p ases en vas d e d esarrollo o entre la p ob lac in inm ig rante), las am enazas a la id entid ad u otras form as soc iales, c ulturales o ec onm ic as d e estrs. Es entonc es
c u a n d o lle g a n a s e r e s p e c ia lm e n te im p o rta n te s la
estruc turac in d efensiva y la c ap ac id ad d el entorno d e
d a r a p o yo a la s p erso na s en la s situa c io nes q ue yo
llam o altam ente c rtic as. 21 Uno nec esita tam b in d esc ub rir em p ric am ente los entornos p ara los q ue la c ultura
tiene m s o m enos im p ortanc ia. An as, es p osib le c onstruir hip tesis. Yo asum o en este lib ro q ue la c ultura ad q uiere una esp ec ial im p ortanc ia en la viviend a (en el sentid o m s am p lio d e la p alab ra). Es p rob ab le q ue la c om p ra, q ue a m enud o tiene im p ortantes func iones latentes,
est influenc iad a c onsid erab lem ente p or la c ultura (aunq ue p osib lem ente no en su im ag en ni ap arienc ia) en trm ino s d e func io ne s la te nte s. Existe n e vid e nc ia s d e la
relevanc ia d e la c ultura tam b in en el d iseo d e hosp itales y c lnic as, aunq ue, d e nuevo, en asp ec tos m s b ien
no visuales, o en c arac terstic as visuales enfatizad as p or
los arq uitec tos. Los intentos d e ap ortar a los ed ific iosrasc ac ielos d e ofic inas elem entos visuales c ulturalm ente
esp ec fic os han sid o d uram ente c ritic ad os y p arec en errneos. Yo d ira q ue lo m ism o es vlid o p ara aerop uertos,
universid ad es, ed ific ios ind ustriales d el ram o d e alta tec nolog a (ind ustria b iom d ic a, elec trnic a), etc . En tod os
estos c asos, p or sup uesto, p ued e existir una c onsid erab le e sp e c ific id a d c u ltu ra l n o visu a l (e n c u e stio n e s d e
p riva c id a d , sta tu s, g ra d o d e a c c e sib ilid a d , re la c io n e s
hum a na s, e tc .) yo he sug e rid o , d e he c ho , q ue e ste
c aso p ued e d arse inc luso en las viviend as, d ond e una
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
A R Q U I TE C TO N I C S
125
126
A R Q U I TE C TO N I C S
La s p re fe re n c ia s, la e le c c i n y e l d ise o
9. Ver RAPOPORT, A. (1990): The M eaning of the Built Environm ent (El sig nific ad o d el entorno c onstruid o ), Tuc son, University of Arizona Press (ed ic in
revisad a).
10. Ver RAPOPORT, A. (1969): The Pueb lo and the Hog an: A c ross- c ultural
c om p arison of tw o resp onses to an environm ent ( Los ind ios p ueb lo y sus
tiend as trad id ionales (hog an ): una c om p arac in interc ultural d e d os resp uestas al entorno ), en Oliver, P. (Ed .): Shelter and Soc iety (El refug io y la soc ied ad ),
Lond res, Barrie and Roc kliffe, p g s. 66- 79.
11. Ver RAPOPORT, A. (1969): House, Form and Culture (Casa, form a y
c ultura ), Eng elw ood Cliffs, N J, Prentic e- Hall, Cap tulo 1.
12. Ver RAPOPORT, A. (1983): Develop m ent, c ulture c hang e and sup p ortive
d esig n ( Desarrollo, c am b io c ultural y d iseo c ap az d e p restar ap oyo ), en
H a b ita t In te rn a tio n a l, vo l. V II, n . 5 /6 , p g s .2 4 9 - 2 6 8 ; RA PPO PO RT, A .
(1988): Sp ontaneous Settlem ents as vernac ular d esig n ( Pob lad os esp ontneos c om o form a d e d iseo vernac ular ), en PATTON , C.V. (Ed .): Sp ontaneous
Shelter (Refug io esp ontneo ), Filad elfia, Tem p le University Press, p g s. 51- 77;
RAPOPORT, A. (1994): Sustainab ility, M eaning and Trad itional Environm ents
(Sostenib ilid ad , sig nific ad o y entornos trad ic ionales ), Berkeley, CA, IASTE/
Center of Environm ental Design Research, Traditional Dw ellings and Settlem ents
W orking Pap er Series (Centro d e Estud ios d e Diseo Del Entorno, una serie d e
p ub lic ac iones d e los estud ios d e viviend a trad ic ional y asentam ientos ), n. 75,
vol. 75/IASTE 75- 94.
13. Ver HAKIM , B.S. (1986): Arab ic - Islam ic Cities: Build ing and Planning
Princ ip les (Ciud ad es rab es islm ic as: p rinc ip ios d e c onstruc c in y p lanific ac in ), Lond res, KPI; HAKIM , B.S. (1994): The Urf and its role in d iversifying
the arc hitec ture of trad itional Islam ic c ities ( El Urf y su p ap el en la d iversific ac in d e la arq uitec tura d e las c iud ad es islm ic as trad ic ionales ), en Journal
of Arc hitec tural and Planning Researc h, vol. XI, n. 2 (verano), p g s. 108- 127.
14. Por ejem p lo, AKBAR, J. (1988): Crisis in the Built Environm ent (The Case
of the M uslim City) (Crisis en el entorno c onstruid o (el c aso d e la c iud ad
m usulm ana)), Sing ap r, M im ar Books; RAPOPORT, A. (1992): On Reg ions
and Reg ionalism ( Sob re reg iones y reg ionalism o ), en M ARKOVICH, N .C. et
al. (Ed s.) Pueb lo Style and Reg ional Arc hitec ture (El estilo d e los ind ios p ueb lo
y la arq uitec tura d e la reg in ), N ueva York, Van N ostrand - Reinhold (p ap erb ac k
[ed ic in d e b olsillo]), p g s. 272- 294, y all las referenc ias a Essex County
C o u n c il (e l C o n se jo d e l C o n d a d o d e Esse x ) (1 9 7 3 ), O STRO W ETSKY y
BORDREUIL (1980), VERN EZ M OUDON (1986) y W ILLIAM S y otros autores
(1987).
A R Q U I TE C TO N I C S
127
15. Ver SADALLA, E.K. y otros autores (1977): House form and c ulture
revisited ( La form a d e la c asa y la c ultura revisitad a ) en SUEDFELD, P. y
RUSSELL, J.A. (Ed s.): The Behaviourial Basis of Desig n (Com p ortam iento
hum ano com o base del diseo ) (EDRA 7), Stroudsburg, PA Dow den, Hutchinson
and Ross, p g s. 279- 284.
16. Para m s ejem p los y m s d etalles ver RAPOPORT, A. (1995 (1980)):
Culture, site- layout and housing ( Cultura, d isp osic in d e lug ar y c onstruc c in d e viviend as ) en A. RAPOPORT: Thirty- three Pap ers in Environm entBehaviour Researc h (Treinta y tres esc ritos sob re la investig ac in d e la relac in entre el entorno y el c om p ortam iento hum ano ), N ew c astle (Reino Unid o),
Urb an International Press, p g s. 313- 324.
17. Este trm ino p roc ed e d e SIEGEL, B.J. (1970): Defensive struc turing and
enviro nm enta l stress ( Estruc turac in d efensiva y estrs am b iental ), en
Am eric an Journal of Soc iolog y, vol. LXXVI, p g s. 11- 46.
18. Sub urb io p ued e d efinirse d e d iferentes m aneras: p or su ub ic ac in,
p oltic am ente, en trm inos d e las c arac terstic as d e la p ob lac in, o en trm inos d e un c onjunto d e atrib utos esp ec fic os d el p aisaje c ultural. Estoy utilizand o solam ente el ltim o d e estos p lanteam ientos en m i d isc urso.
19. Ver RAPOPORT, A. (1998): Using c ulture in housing d esing ( Utilizand o
la c ultura en el d iseo d e la viviend a ), en Housing and Soc iety ( Viviend a y
Soc ied ad ), vol. XXV, n. 1 & 2, p g s. 1- 20, esp ec ialm ente p g . 15.
20. Ver BAUM GARTN ER, M .P. (1988): The M oral Ord er of the Sub urb (El ord en
m oral d el sub urb io ), N ueva York, Oxford University Press.
21. Ver RAPOPORT, A. (1983): Develop m ent, c ulture c hang e and sup p ortive
d esig n ( Urb anizac in, c am b io c ultural y d iseoc ap az d e p restar ap oyo ), en
Hab itat International, vol. VII, n. 5/6, p g s. 249- 268.
128
A R Q U I TE C TO N I C S
L a n a t u r a le z a d e la c u lt u r a
Th e N a t u r e o f C u lt u r e
A R Q U I TE C TO N I C S
129
130
A R Q U I TE C TO N I C S
La n a tu ra le za d e la c u ltu ra
Lo p rim ero q ue hay q ue tener en c uenta es q ue la c ultura no es una c osa, sino una id ea, un c onc ep to, un
invento c onc ep tual una etiq ueta p ara ind ic ar lo q ue m uc ha s p e rso na s p ie nsa n, c re e n, ha c e n, y c m o lo ha c en. En realid ad , fue inic ialm ente p rop uesta y utilizad a
en su sig nific ad o antrop olg ic o ac tual en 1871 en Ing laterra p or E. B. Tylor, c onsid erad o el p rim er antrop log o.
En este sentid o el trm ino c ultura no ap arec i en los
d ic c ionarios d e la leng ua ing lesa, es d ec ir, no era d e uso
g eneral hasta los aos veinte. En alg unos id iom as el c onc ep to tod ava no existe en su sentid o antrop olg ic o (o
tc nic o); se em p lea m s b ien en su sentid o m s trad ic ional, el d e c ivilizac in, o b ien, hab land o d e p ersona s c ulta s: la s d e b uena s m a nera s, c o no c ed o res d e
g astronom a y vinos, m sic a, arte y literatura o sea, las
q ue tienen g ustos c ultivad os. Pero el em p leo antrop olg ic o d el trm ino se est ab riend o c am ino.
La d efinic in orig inal d e Tylor q ue vio la luz en 1871 rezab a q ue c ultura es una c om p leja unid ad q ue c om p rend e el c onoc im iento, la fe, el arte, las leyes, la m oral, las
c ostum b res y c ualq uier otra hab ilid ad o hb ito ad q uirid os
p o r e l h o m b re c o m o m ie m b ro d e la so c ie d a d . Esta
d efinic in es tod ava til, p ero p arec e evid ente q ue inc luye (c asi) tod o lo q ue c arac teriza a los seres hum anos.
Desd e entonc es se form ularon c ientos d e d efinic iones, y
en 1952 se ed it un lib ro q ue reuna en sus 436 p g inas
las num erosas d efinic iones y c onc ep tos d e la c ultura. 1
Este p roc eso ha seg uid o su c urso. N o es d e extraar
q ue la c uestin sea d ifc il y c onfusa. Afortunad am ente,
yo c reo q ue es p osib le sim p lific ar el p rob lem a id entific and o y tratand o tip os y c lases d e d efinic iones. Es p osib le
id entific ar tres tip os (c lases) d e d efinic iones q ue resp ond en a la p reg unta: Qu es la c ultura? y tres tip os d e
d efinic iones, m s rec ientes y, p or tanto, m enos c onoc id as y m enos num erosas, q ue resp ond en a la p reg unta:
Qu ha c e la c ultura ? o , e n o tra s p a la b ra s, Pa ra
q u sirve la c ultura? Es un p lanteam iento til c uyo uso
se est extend iend o, ab arc and o nuevos c am p os. Yo no
m e voy a oc up ar d e esta c uestin g eneral (d e q u sirve
A R Q U I TE C TO N I C S
131
A R Q U I TE C TO N I C S
La n a tu ra le za d e la c u ltu ra
133
A R Q U I TE C TO N I C S
La n a tu ra le za d e la c u ltu ra
p roc eso d e d iseo. Si la c ultura fuera estric tam ente relativa, tend ram os la sig uiente situac in [fig . 37]:
f ig u r a 3 7
grupo A
grupo B
grupo C
grupo D
grupo E
grupo N
grupo A
grupo B
grupo C
grupo D
grupo E
grupo N
A R Q U I TE C TO N I C S
135
A R Q U I TE C TO N I C S
Tam b in p arec e c ad a vez m s p rob ab le q ue los d iferentes fenm enos hum anos m uestren g rad os variab les d e
c onstanc ia y ritm os d e c am b io ig ualm ente variab les. As,
se ha sup uesto q ue entre las c arac terstic as c ulturales
m ejor c onservad as se enc uentren la estruc tura fam iliar,
el tem p rano ap rend izaje (enc ulturac in) en el seno d e la
fam ilia, etc . La p erc ep c in es m s c onstante q ue la c og nic in y m uc ho m s c onstante q ue la evaluac in y las
p referenc ias, aunq ue en los d os c asos estn p resentes
tanto las lim itac iones c om o alg n g rad o d e c onstanc ia.
Los fac tores q ue d ep end en d el g rad o d e evoluc in soc ial, p or ejem p lo, las c arac terstic as soc ioec onm ic as,
no c am b ian rp id am ente, p or lo tanto aq u hay q ue d eterm inar no solam ente el g rad o d e c onstanc ia, sino tam b in los ritm os d e c am b io en c ualq uiera d e las c arac terstic as d ad as. Para nuestros p rop sitos es im p ortante
tener en c uenta q ue la form a y la estruc tura d e las viviend as, q ue tam b in tienen una tend enc ia a c am b iar
c o n m e no s ra p id e z a l c o nsid e ra rlo s e n la p e rsp e c tiva
histric a, ltim am ente p arec en estar ac elerand o el ritm o
d e c am b io. Com o ya he c om entad o, lo q ue nos im p orta
a q u e s la snte sis (o sinc re tism o ) e ntre lo s e le m e nto s
c onstantes, d e c am b io lento, y los q ue c am b ian a una
m ayor veloc id ad .
Existe tam b in una p osib ilid ad d e q ue alg unas sim ilitud es
resulten ser, en realid ad , d iferenc ias. Es p osib le q ue inc luso q ue una ap arente variab ilid ad p ued a m ostrar, en
realid ad , d iferentes exp resiones d e la c onstanc ia [fig . 39].
Un ejem p lo es la p rivac id ad . A p rim era vista, los d iferentes g rup os p arec en tener nec esid ad es d iferentes en m ateria d e p rivac id ad y req uerir form as d e p rivac id ad d istinta s. Sin em b a rg o , la p riva c id a d rea lm ente es un va lo r
universal d e la hum anid ad , en el sentid o d e q ue siem p re
ha existid o el anhelo d e evitar una interac c in ind esead a
o, en otras p alab ras, el c ontrol d e interac c iones y d e los
flujos d e inform ac in. Lo q ue vara es la d efinic in d e la
interac c in y d e lo ind esead o (es d ec ir, la c uestin
d e q uin(es), c und o, d nd e y p or q u), las d iferentes
La n a tu ra le za d e la c u ltu ra
f ig u r a 3 9
grupo A
grupo B
grupo C
grupo D
grupo E
grupo N
137
fig ura 40
espacio y distancia
un rea de baja densidad (suburbios, zonas coloniales europeas en la India, Africa, etc.) a menudo
reforzada por la vegetacin como pantalla visual.
138
A R Q U I TE C TO N I C S
La n a tu ra le za d e la c u ltu ra
Finally, it should be noted that whatever the final verdict is on these rather
theoretical but important matters, it
will be regarding the analysis of environments, the design of culture-specific, supportive environments and the
evaluation of how supportive given
environments are for various groups,
it is generally the specifics of the group
in question that are most important.
A R Q U I TE C TO N I C S
139
VI
L a e s c a la d e la c u lt u r a
Th e S c a le o f C u lt u r e
A R Q U I TE C TO N I C S
141
La e sc a la d e la c u ltu ra
143
defines and separates them. The average size of these groups is 130,000. I
would add that in connection with
housing, this number can probably
be subdivided further by degree of modernization, education, occupation,
place of residence (e.g. size and location of settlement), sex, age, etc., further reducing group size. The nonMaya part of the population, with its
subdivision would further increase the
potential number of groups in this one
relatively small country.
In larger countries, the number of
groups is larger, and there is also more
uncertainty about the figures.
Thus in the case of India, in a population of 920 million, it is suggested that
there are 4,200 distinct communities,
1,652 dialects, 18 official languages
and 9 major religions; there are also
26 states. Another source refers to
4,635 distinct human communities,
such as castes, tribes and the like. These
use 324 functioning languages employing 25 different scripts. Characteristics such as those discussed in the
case of Guatemala might well result
in many more lifestyle groups which
are relevant for design (This will be
discussed in Chapter 7).
There is also uncertainty regarding
Nigeria. There, in addition to the three
major groups (Yoruba, Hausa/Fulami
and Ibo) some estimates refer to 250
and others to 300 additional ethnic/
tribal groups, i.e. the actual number
is uncertain. There, as elsewhere in
the world, this leads to conflicts. These
are particularly severe in the Niger
delta where, in a small area, the grain
is extraordinarily finein the number
of groups, their languages and their
spatial arrangements. Once again,
when the other attributes I mentioned
earlier are considered, the number of
144
A R Q U I TE C TO N I C S
La e sc a la d e la c u ltu ra
te rio rm e n te , e l n m e ro d e g ru p o s re le va n te p a ra lo s
entornos fsic os, sob re tod o las viviend as, ap unta al alza.
En Birm ania (M yanm ar) enc ontram os tam b in un entram ad o extrem ad am ente d enso. All, en una p eq uea rea
d e 20 p or 6 Km (N yaung - shw e) c onviven nad a m enos
q ue seis g rup o s m ino rita rio s (es d ec ir, ad em s d e los
g rup os m ayoritarios) q ue hab lan c uatro id iom as d iferentes y viven en c asas y p ob lac iones d e tip olog a m uy d istinta. De nuevo, el nm ero d e g rup os p od ra aum entar si
c onsid eram os las variab les ya c om entad os. Sin em b arg o, hay q ue p untualizar q ue es ig ualm ente p osib le el p roc eso c ontrario, el d e ac ulturac in /asim ilac in/m od ernizac in, tanto voluntario c om o forzad o. Entonc es se ad op tan unos p atrones nac ionales e inc luso g lob ales (c om o
en el c aso d e la im ag en sub urb ana q ue hem os analizad o). El resultad o d e la asim ilac in d e d ic hos valores,
esq uem as y norm as g lob ales (oc c id entales) b ien p od ra
ser la ap aric in d e viviend as y asentam ientos sim ilares
en sus form as, m ateriales, etc . Las fuerzas tec nolg ic as
y ec onm ic as, al ig ual q ue la p oltic a y los p oltic os, p ued en llevar tam b in a la c onverg enc ia, es d ec ir, a red uc ir
el nm ero d e g rup os relevantes p ara el d iseo. Por otra
p arte, el nm ero d e g rup os p ued e m ultip lic arse a m od o
d e rac es, en un p roc eso d e b sq ued a y restab lec im iento d e id entid ad es tnic as o d e otro tip o. Com o resultad o, surg iran nuevos g rup os b asad os en la esp ec fic a d e los p roc esos d e sinc retism o o sntesis. Est c laro
q ue estos fenm enos son d inm ic os y c om p lejos y nec esitan ser estud iad os c on el fin d e ob tener d atos em p ric os la esp ec ific id ad ha d e ser d esc ub ierta, no asum id a .
Esta d inm ic a se ap lic a no solam ente al c am b io c ultural, sino tam b in al c rec im iento d e la p ob lac in. Por ejem p lo, en Etiop a la p ob lac in c rec i d e los 25 m illones en
los aos sesenta a los c erc a d e 60- 65 m illones ac tuales.
En los aos sesenta se c ontab ilizab an m s d e 70 g rup os
tnic o s, m uc ha s leng ua s y va ria s relig io nes. Deb id o a
los ac ontec im ientos p oltic os, las c ifras ac tuales se d esc onoc en. Por una p arte, las variab les q ue he p rop uesto
A R Q U I TE C TO N I C S
145
one hand, the variables already suggested may increase the number of
groups. At the same time, however
wars, revolutions, famines, government policies and modernization may
reduce them. The number of relevant
groups is difficult to discover. In the
adjacent Horn of Africa (Somalia) not
a huge area, there are over 70 ethnic
groups, divided into clans and subclans, different religions, etc. Some are
sedentarized, some nomadic, others
yet town dwellers; there are also many
refugees. War has greatly complicated
matters. Again, it is an empirical question how many groups are relevant in
relation to built environments, and
what continuing changes are most
likely.
The above examples are all from developing countries partly, as pointed
out, because they make useful model
systems where conditions and problems are more extreme and, therefore,
phenomena see more clearly. It might
be thought, however, that with continued development and modernization
the number of groups inevitably diminishes, so that the scale of culture
increases. But this is not necessarily
so, as the numerous current ethnic revivals and related conflicts show. Also, increasing immigration flows have
led to increasing heterogeneity of populations, e.g. in the U.S. and Western
Europe, with attendant problems and
conflicts, often in the news. In Britain,
due to various waves of migration,
there has recently developed a government ethnic housing initiative, which
still seems too broad, since there are
likely to be many more lifestyle groups,
with varying levels of acculturation
and various forms of syncretism. This
increase in the number of groups may
be temporary, but the time scale is such
that design needs to respond. In any
case there is evidence for the large
146
A R Q U I TE C TO N I C S
p o d ra n in c re m e n ta r e l n m e ro d e g ru p o s. A l m ism o
tie m p o , la s g ue rra s, la s re vo luc io ne s, la s ha m b runa s,
las p oltic as g ub ernam entales y la m od ernizac in p od an
red uc irlo. El nm ero d e g rup os relevantes es m uy d ifc il
d e d eterm inar. En la vec ina Som alia, un territorio no exc esivam ente g rand e est p ob lad o p or m s d e 70 g rup os tnic os d ivid id os en c lanes y sub c lanes, d iferentes
g rup o s re lig io so s, e tc . A lg uno s so n se d e nta rio s, o tro s
nm ad as, existe inc luso una inc ip iente p ob lac in urb ana ; ta m b i n ha y num e ro so s re fug ia d o s. La g ue rra ha
c om p lic ad o m uc ho las c osas. De nuevo, reiteram os q ue
el d esc ub rim iento d el nm ero d e g rup os q ue son relevantes en relac in c on los entornos c onstruid os y d e los
c am b ios m s p rob ab les es una c uestin em p ric a.
Tod os susod ic hos ejem p los refieren a p ases en vas d e
d esarrollo p orq ue, c om o ha sid o c om entad o, ellos p resentan unos sistem as m od elo m uy tiles, en los q ue
la s c o nd ic io nes y lo s p ro b lem a s so n m s extrem o s y,
p or c onsig uiente, tod os los fenm enos se ven c on m s
c larid ad . Pued e p ensarse, sin em b arg o, q ue c on el d esarrollo c ontinuo y la m od ernizac in el nm ero d e g rup os d ism inuya inevitab lem ente, y c on ello inc rem ente la
esc ala d e la c ultura. Pero no es nec esariam ente as,
c o m o d e m u e s tra n la s n u m e ro s a s re c u p e ra c io n e s
[revivals] tnic as d e hoy d a y los c onflic tos relac ionad os.
Por otro lad o, los c rec ientes flujos m ig ratorios han c ontrib uid o al aum ento d e heterog eneid ad d e p ob lac iones, p or
ejem p lo, en EE.UU. y Europ a Oc c id ental, c on sus p rob lem as y c onflic tos c olaterales q ue ac ostum b ram os ver
en los teled iarios y los titulares. En el Reino Unid o, c om o
resp uesta a varias olas d e m ig rac in, se em p rend i ltim am ente una serie d e inic iativas g ub ernam entales p ara
p rom oc ionar viviend as tnic as q ue, c on tod o, p arec e ser
d e m a s ia d o h o m o g n e a , ya q u e , a l p a re c e r, e x is te n
m uc hos m s g rup os d iferenc iad os p or su estilo d e vid a,
c on d istintos niveles d e ac ulturac in y varias form as d e
sinc retism o. Este inc rem ento d e nm ero d e g rup os p ued e
ser un fenm eno p rovisional, p ero su esc ala tem p oral
exig e al d iseo una resp uesta. En c ualq uier c aso, exis-
La e sc a la d e la c u ltu ra
ten sufic ientes razones p ara trazar una tend enc ia d e aum ento d e nm ero d e g rup os en p ases d esarrollad os,
c om o Estad os Unid os.
Seg n un existente estud io , en EE.UU., a p esa r d e la
ap arente ausenc ia d e d iferenc ias soc ioec onm ic as o reg ionales en las p referenc ias p or uno u otro tip o d e viviend a 2 , s existan d iferenc ias p or sexo o ed ad . Se han realizad o investig ac iones sob re las c arac terstic as d e g rup o
relevantes p ara otros d om inios, lo q ue p ued e ser reflejad o en las p referenc ias am b ientales. Por ejem p lo, en lo
referente a las elec c iones, un asesor p oltic o utiliza 62
g rup os p or el estilo d e vid a [lifestyle c lusters], m ientras
q ue otro em p lea 120 c ateg oras tnic as. Com o resp uesta
a la d iversid ad d e la p ob lac in norteam eric ana, se han
d esarrollad o tam b in otros c am p os (c om o m ed iac in en
los c onflic tos referentes al d iseo y p lanific ac in). La p resenc ia d e g rup os d iferentes, c on sus d iverg entes valores, roles soc iales, etc . c onlleva c onflic tos q ue han d e
ser resueltos. Por ejem p lo, la rec iente c am p aa p ub lic itaria d e una em isin d e b onos d e Estad o en M iam i (las
ob lig ac iones se utilizan en EE.UU. p ara financ iar el d esarrollo urb ano, viviend as soc iales, ed uc ac in, etc .) estab a
c onc eb id a p ara atraer a varios g rup os (tnic os, elec torales, m ovim ientos soc iales, ON G, g rup os d e inters esp ec ial, etc .).
En los aos setenta en, EE.UU., se utilizab an c uatro g rup os d eferenc iad os p or su estilo d e vid a, relevantes p ara
el m arketing y la p rom oc in d e viviend as. Desd e entonc es, esta c ifra no ha hec ho m s q ue inc rem entar y el
em p leo d e esta c lasific ac in tam b in ha aum entad o (b ajo
el nom b re c om erc ial d e p erfiles d e estilo d e vid a [lifestyle p rofiles]. Uno d e los p erfiles utiliza oc ho g rup os,
otros, 43 y 50 resp ec tivam ente. Solo inc luyen a los p otenc iales c om p rad ores d e viviend as nuevas. Disting uiend o
entre c om p rad ores d e c asas d e seg und a m ano, arrend ad ores, resid entes d e c asas m viles (roulottes), los
sin tec ho, etc ., es p osib le c rear m s g rup os d e este
tip o. Tam b in hay q ue tener en c uenta q ue p ara Estad os
A R Q U I TE C TO N I C S
147
A R Q U I TE C TO N I C S
La e sc a la d e la c u ltu ra
relac iones d e p arentesc o: la m ayor p reoc up ac in c onsista en p od er m antener la p osib ilid ad d e c onvivenc ia d e
fam ilias m uy num erosas, q ue se hara m s d ific ultosa
c on la nueva leg islac in. Es im p ortante tener en c uenta
q ue la d efinic in d e fam ilia tam b in vara en d iferentes
g rup os. Por ejem p lo, es una c ateg ora m uc ho m s am p lia en M xic o q ue en EE.UU. e inc luye a p arientes q ue
e n la s so c ie d a d e s a ng lo a m e ric a na s (y, p o sib le m e nte ,
otras soc ied ad es oc c id entales) se c onsid eraran fam ilia
b astante lejana. El m ism o c aso se d a en China trad ic ional. 40 Una p referenc ia relac ionad a p od ra ser la c ausante
d el un hec ho rec in d esc ub ierto: p arec e q ue este g rup o
no utilic e las instituc iones d e c uid ad o d e nios (g uard eras
o jard ines d e infanc ia). La exp lic ac in ofrec id a es una
p referenc ia c ultural p or el c uid ad o fam iliar: se p refieren
a las p arientes. Para c uid ar a los nios fuera d el hog ar
d urante el d a tam b in se op ta p or un m od elo d e tip o
fam iliar: c uand o una p ersona vig ila a varios nios en una
c asa p artic ular. Estos p atrones son resultad o d e una p referenc ia c ultural p or una atm sfera c lid a y fam iliar p ara
los m s p eq ueos, b asad a m s en las relac iones p ersonales q ue en el p rofesionalism o. A q u se m antienen
vnc ulos c on una estruc tura, una red soc ial, unos valores
y un estilo d e vid a fam iliares.
Para el m ism o g rup o y p or m otivos sim ilares existen; sin
em b arg o, d iferenc ias m uy d isp ares en c uanto a la ag rup ac in d e viviend as y su d istrib uc in interior, c om o d esc ub rim os en Arizona en un estud io q ue c om p ara la p ob lac in ang losajona c on la hisp ana [fig . 41].
Los d os g rup os tam b in p referan estilos d e viviend a d istintas. En otros estud ios se d esc ub ri q ue se p od a trazar
unas c laras d iferenc ias en los c olores, el p aisajsm o, los
tip os d e vallas y la d ec orac in entre los inm ig rantes m ejic anos y los ang losajones. Cuand o se p rod uc e una ag rup ac in a nivel d e vec ind ario, un p aisaje c ultural (o p aisaje
d om stic o, housesc ap e ) d istinto ac ab a c om unic and o la
id entid ad . Esto g eneralm ente c am b ia c on el tiem p o en
el p roc eso d e ac ulturac in [fig . 42].
A R Q U I TE C TO N I C S
149
f ig u r a 4 1
1. anglosajones
mejicano-americanos
2. anglosajones
mejicano-americanos
3. anglosajones
mejicano-americanos
15%
30%
70%
30%
15%
40%
5%
15%
65%
25%
30%
60%
Las preferencias diferenciadas por una u otra agrupacin de viviendas y esquemas de subdivisin en poblacin
anglosajona y mejicana/americana (reproducido de: L. Wheeler: Aspectos de comportamiento y aspectos
sociales del proyecto Santa Cruz Riverpark en Man-Environment Systems, vol. 7, 1977, pgs. 203-205).
150
A R Q U I TE C TO N I C S
La e sc a la d e la c u ltu ra
f ig u r a 4 2
ausencia de carcter
o identidad claros
carcter y (nueva)
identidad claros
rea heterognea
rea homognea
(por ejemplo, inmigrantes)
rea homognea
tras aculturacin
People were found to spend much effort and resources to achieve a highly
culture-specific aesthetic complex to
communicate group identity. In that
case the dwellings were high-rise
apartments, and attempts were made,
as much as possible, to use space in a
manner resembling houses with patios in Puerto Rico, with the living
room playing the role of patio.5 In
another study, in one area of Arizona,
and in the same suburban houses,
space and room, especially bedroom,
use was quite different for Anglos, Hispanics and Navaho.6 As in the case of
external colors, decoration and landscaping among Mexican immigrants
Pued e existir tam b in un tratam iento c ulturalm ente esp ec fic o d el interior d e la viviend a, c om o ha sid o d esc ub ierto c on relac in a otro sub g rup o hisp ano (p uertorriq ueos resid entes en Boston). Se ob serv q ue las p ersonas d ed ic ab an m uc hos esfuerzos y rec ursos p ara alc anzar un c om p lejo esttic o, c arac terizad o p or un alto
g rad o d e esp ec ific id ad c ultural, d estinad o a c om unic ar
la id entid ad d e g rup o. En este c aso las viviend as eran
b loq ues d e ap artam entos d e varias p lantas, en los q ue
se trat d e utilizar el esp ac io p ara log rar, en la m ed id a d e
lo p osib le, un m xim o p arec id o c on las c asas c on p atio
interior tp ic as d e Puerto Ric o (el saln d esem p eab a el
p a p e l d e l p a tio ). 5 Se g n o tro e stu d io , e n u n re a d e
A rizo na , e n la s m ism a s c a sa s sub urb a na s, e l uso d e
A R Q U I TE C TO N I C S
151
152
A R Q U I TE C TO N I C S
La e sc a la d e la c u ltu ra
153
to determine:
(i)
(ii)
(iii)
What is common
What is different, but
is an expression of
what is common.
What is truly different.
Qu es c om n
Qu es d iferente, p ero es una exp resin d e lo
com n
Qu es realm ente d iferente
2. Other studies do seem to show regional and socioeconomic differences. Again, research is needed.
2 . O t r o s e s t u d io s s p a r e c e n m o s t r a r d if e r e n c ia s r e g io n a le s y
soc ioec onm ic as. Una vez m s, top am os c on la nec esid ad d e nuevas investig ac iones.
3. It is important to emphasize the usefulness of analyzing newspapers, magazines, advertising, films, TV,
novels, popular music and the like, in EBS research
generally and regarding culture specifically.
154
A R Q U I TE C TO N I C S
La e sc a la d e la c u ltu ra
A R Q U I TE C TO N I C S
155
V II
H a c ie n d o u t iliz a b le
la c u lt u r a
M a k in g C u lt u r e U s a b le
A R Q U I TE C TO N I C S
157
Ha c ie nd o utiliza b le la c ultura
159
A R Q U I TE C TO N I C S
Ha c ie nd o utiliza b le la c ultura
later, addresses the nature of the translation process between culture and
environmentin fact, it becomes relatively easy.
Over quite a few years I have gradually
developed two complementary ways
of responding to these twin problems
of excessive abstractness and excessive
generality.
f ig u r a 4 3
abstraccin excesiva
cultura
parentesco
estructura familiar
roles
redes sociales
status
Disgregacin de la cultura en respuesta al
problema de abstraccin excesiva (basado en A.
Rapoport: Utilizando la cultura en el diseo
residencial, en Housing and Society, vol. 25, n. 1
& 2, 1998, Fig. 4, pg. 8)
identidad
instituciones
etc.
A R Q U I TE C TO N I C S
161
A R Q U I TE C TO N I C S
Ha c ie nd o utiliza b le la c ultura
f ig u r a 4 4
cultura
normas
estndares
reglas
expectativas
etc.
valores
estilo de vida
sistemas de
actividad
A R Q U I TE C TO N I C S
163
Worldviews, the way members of a particular culture (group) see the world,
have some utility and there is, in fact,
a literature on worldviews. The concept
is, however, still rather abstract and
not easy to use. One aspect of world
views is values. These are more specific
and more useful. The study of preference and choice, discussed earlier is
explicitly based on values. One examle
are studies concerning trade-offs,
which limited resources make necessary in housing choice, and which
housing games study. Much of microeconomics is also based on values,
and housing and neighborhood choice can be studied in that way; the
usefulness of studying advertising is
also an aspect of this values are often
expressed through ideals, images,
schemata, meanings and the like.
These, in turn, lead to certain norms,
standards, expectations, rules, etc.
These play an important role in the
evaluation of environments (see Fig.
19). They, as well as values, lead to
lifestyles.
The concept of lifestyle has proved particularly useful, and I will discuss it in
more detail later. It has proved useful
for the study of a great variety of environment-behavior interactions, for
the design of environments and for
marketing. Lifestyle itself has been defined in many different ways. As in my
discussion of culture, these different
definitions have been reviewed and an
operational definition proposed in
1970 by Michelson and Reed (in an
unpublished report). This proposes
that lifestyle be seen as the outcome of
choices about how to allocate resources, not only economic but time, effort,
involvement, etc. This I have found
most useful (especially since it is related to choice) have used it, refined and
developed it, and have suggested how
it can be represented graphically in
164
A R Q U I TE C TO N I C S
Ha c ie nd o utiliza b le la c ultura
relac ionad a c on la elec c in), la refin y d esarroll, y lueg o p rop use su rep resentac in g rfic a en form a d e p erfiles y su p osterior vinc ulac in a los p erfiles d e c alid ad d el
entorno (lo c om entar m s ad elante).
El estilo d e vid a, a su vez, c ond uc e a la ac tivid ad y los
sistem as d e ac tivid ad . Son una exp resin m s c onc reta
d e la c ultura, y los arq uitec tos y urb anistas estn relativam ente b ien fam iliarizad os c on el uso d el anlisis d e la
ac tivid ad . Sin em b arg o, es esenc ial inc luir tam b in los
asp ec tos latentes d e las ac tivid ad es (la sig nific ac in) [ver
fig . 1 4 ]. Rec uerd en q ue eso sig nific a q ue la d istinc i n
q ue an se hac e entre la func in y la sig nific ac in
est m al interp retad a: la sig nific ac in no solam ente es
un asp ec to relevante d e la func in (y d e las ac tivid ad es),
sino q ue es a m enud o la func in m s im p ortante. 3 Es
as p orq ue los sistem as d e ac tivid ad esp ec fic os c ond uc e a los atrib utos esp ec fic os d e lug ares y entornos, exp lic and o las c ausas d e su d iversid ad y la resultante relac in entre la c ultura y el entorno. Juntos, los estilos d e
vid a y lo s sistem a s d e a c tivid a d so n extrem a d a m ente
tiles a la hora d e analizar y d isear entornos.
Estas d os ap roxim ac iones a la d isg reg ac in d el c onc ep to c ultura [fig . 43 y 44] p ued en ser tilm ente c om b inad as en un solo d iag ram a [fig . 45].
En este d iag ram a el anc ho d e las flec has ind ic a la p osib ilid ad y la fac ilid ad d e utilizar varios c om p onentes y exp resiones d e la c ultura p ara analizar y d isear entornos.
Rec uerd en q ue los vnc ulos entre los c om p onentes d e la
c ultura y el entorno se realizan a travs d e varios m ec anism os q ue ya hem os c om entad o. El ob jetivo es la c ong ruenc ia y el m utuo ap oyo entre los usuarios y los sistem as d e lug ares. En realid ad , el p lanteam iento m s til
e s e l d e e m p e za r p o r la s va ria b le s re c o g id o s e n lo s
d iag ram as anteriores, m s q ue p or unos g rup os esp ec fic o s , ya q u e e s re la tiva m e n te f c il vin c u la rla s a lo s
entornos (c om o d em ostrar m s tard e). Tam b in se d a
e l c a so d e q ue e sta s va ria b le s e n s a yud a n a d e finir
A R Q U I TE C TO N I C S
165
to define groups.
g rup os.
Los g rup os d efinid os p or su estilo d e vid a son esp ec ialm ente tiles p or varias razones. Prim ero, p orq ue, siend o
f ig u r a 4 5
cultura
valores
ideas
imgenes
esquemas
significados
etc.
normas
estndares
reglas
expectativas
etc.
excesiva abstraccin
estilo de vida
sistemas de
actividad
no
fac
tib
le
parentezco
estructura familiar
roles
redes sociales
status
identidad
instituciones
etc.
166
A R Q U I TE C TO N I C S
Diagrama combinado de los dos modos de disgregar la cultura, relacionando sus expresiones
con el entorno construido (por ejemplo, vivienda). El grosor de las flechas corresponde aproximadamente a la viabilidad y facilidad de establecer relacin entre varios elementos (de A.
Rapoport: Teora, cultura y vivienda, en Housing, Theory and Society, vol. 17, n. 4, 2000, Fig. 4,
pg. 149; Ciencia, teora, explicativa y E.B.S., en S. Wapner y otros editores: Perspectivas
teorticas en el estudio del entorno/comportamiento humano, Nueva York, Kluwer Academic/
Plenum Publishers, 2000, Fig. 2, pg. 129).
Ha c ie nd o utiliza b le la c ultura
lo b astante esp ec fic os p ara ser tiles, son m s g enerales q ue los sistem as d e ac tivid ad . Seg und o, p orq ue la
m ayor p arte d e los d em s c riterios d e g rup o (ed ad , sexo,
raza, etnia, c asta, trib u, relig in, ed uc ac in, oc up ac in,
id eolog a, c lase, etc ., q ue han sid o utilizad os histric am ente e interc ulturalm ente) p ued en ser exp resad os en
trm inos d e estilo d e vid a. 4 Si no p ud ieran serlo, p rob ab lem ente no afec taran el g rad o d e c onvenienc ia d e los
entornos. Terc ero, seg n ya hem os m enc ionad o, el estilo d e vid a se utiliza c ad a vez m s en el m arketing , en la
seg m entac in d el m erc ad o, en los estud ios d e c onsum o , e n la p ub lic id a d y e n e l d ise o d e vivie nd a s (p o r
p arte d e sus p rom otores). Com o resultad o, tenem os un
g ran volum en d e inform ac in ac erc a d e los g rup os d efinid os p or el estilo d e vid a, q ue p ued e ser ad q uirid a en las
instituc iones d e c onsulta e investig ac in y q ue no es exc esivam ente c ostosa. All se p ued en ob tener d atos sob re los g rup os, su nm ero en func in d e la c lasific ac in
em p lead a (los m enc ionad os 8, 43 o 50 g rup os). Esos
d atos d esc rib en los p atrones d e c onsum o (alim entac in,
b eb id as, ind um entaria, m ed ios d e c om unic ac in, lib ros,
etc .), oc io, vec ind ario (alg unas zonas inc luso estn c lasificad as g eog rficam ente p or d istritos p ostales [zip - cod es]).
Esta inform ac in tam b in ayud a a p ronostic ar las ac titud es en c uanto a la ed uc ac in infantil, la naturaleza, etc .,
es d ec ir, unas elec c iones m ed ioam b ientales m s esp ec fic as (p or ejem p lo, una m ejor c asa en una zona p eor
o al revs, la im p ortanc ia d e los c oleg ios, los im p uestos,
etc .). De c ualq uier form a, los estilos d e vid a c ond uc en a
las noc iones d e unas p ersonas id eales q ue llevan una
vid a id eal en unos entornos tam b in id eales. A m enud o
se enc arnan en unas im g enes q ue ac ab an reflejad as
en la p rop ag and a d e las inm ob iliarias y q ue, d entro d e
sus lim itac iones, g uan la elec c in tanto en la elec c in
d e la viviend a c om o en su d iseo.
La ap lic ac in d el estilo d e vid a en el anlisis y el d iseo
p rop orc iona varias ventajas m s. Al ig ual q ue los p erfiles
d e c alid ad d e entorno y el d iseo, el estilo d e vid a es un
resultad o d e una elec c in. M s an, c om p arte el trm iA R Q U I TE C TO N I C S
167
A R Q U I TE C TO N I C S
Ha c ie nd o utiliza b le la c ultura
f ig u r a 4 6
perfil de estilo de
vida (hipottico)
perfil de
estilo de vida
perfil de estilo de
vida (invertido)
perfil de calidad
del entorno
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esq uem as, p or un lad o, y norm as, estnd ares, reg las,
p or el otro, d eb en lleg ar a ser m s esp ec fic os, lo q ue se
c o n s ig u e h a b itu a lm e n te m e d ia n te d is g re g a c i n . 6 D e
m od o sim ilar, las exp resiones soc iales d e la c ultura tod ava son d em asiad o am p lios y nec esitan ser d isg reg ad os
c om o la esp ec fic id ad d el p arentesc o, la estruc tura fam iliar, los roles y la red soc ial, el status, la id entid ad y las
instituc iones, q ue son relevantes y p ued en ser vinc ulad os a entornos c on relativa fac ilid ad .
3. Ver RAPOPORT, A. (1990): The M eaning of the Built Environm ent (El significado
d el entorno c onstruid o ), Tuc son, University of Arizona Press.
6. Por ejem p lo, KEN N ETH BOULDIN G (en The Im ag e (La im ag en ), Ann Arb or,
University of M ic hig an Press) p rop one 10 asp ec tos d e la im ag en q ue yo
lueg o c om b ino c on otros p rop sitos y c lasific o d e d iferentes m aneras. Ver
RAPOPORT, A. (1977): Hum an Asp ec ts of Urb an Form (Asp ec tos hum anos d e
la form a urb ana ), Oxford , Perg am on Press, p g s. 42- 47.
170
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171
Eje m p lo s d e a p lic a c i n
I now provide some examples to support my claim that whereas it is impossible to relate culture to any built
environment (e.g. housing as defined
earlier in this book) it is easy to do so
using the expression of culture shown
in Figures 43, 44, and 45, especially
those with wide arrowsand I will use
some examples already discussed. The
examples used are not meant to be
exhaustive. They cannot be, because
much of the EBS research literature
can be used. The number of examples
becomes very much larger still when,
in addition, the popular media can
be used to provide an almost endless
supply, from advertising, newspaper
stories, novels, TV, film, popular music
and so on.1 One can also use the fairly
inexpensive data bases on the various
lifestyle groups, mentioned earlier. 2
This makes it much easier to broaden
the body of evidence, to develop lateral connections and conceptual frameworks and to integrate and synthesize
diverse material on the way to theory
development.
In beginning to show how the variables derived by dismantling culture
can be used it needs to be emphasized
that although these variables can be
separated and, in principle, ranked in
terms of their importance, they do
interact. Although that complicates
matters it also makes it easier to relate
them, helping with synthesis. Note that
not only can group differences be identified and used, but also possible convergence due to changing values, standards, images and the like, as in the
case of the suburban image discussed
earlier. It is significant that this trend
can, so far, be found in the media
rather than the research literature.
I first discuss the horizontal axis (Fig.
45) which addresses the problems of
excessive breadth and generality. The
A hora voy p rop oner alg unos ejem p los p ara ap oyar m i
afirm ac in, q ue c onsista en q ue era im p osib le relac ionar la c ultura d irec tam ente c on el entorno c onstruid o,
p or ejem p lo, la viviend a (c om o ha sid o d efinid o anteriorm ente en este lib ro), p ero era m uy fc il hac erlo usand o
las exp resiones d e la c ultura m ostrad as en las fig uras
43, 44 y 45 (esp ec ialm ente las ind ic ad as c on las flec has
anc has), y utilizar tam b in alg unos ejem p los ya c om entad os. Estos ejem p los no p retend en ser exhaustivos. N o
p ued en serlo, ya q ue existe un g ran volum en d e literatura c ientfic a sob re el tem a d entro d e los EBS (estud ios d e
las relac iones entre el entorno y el c om p ortam iento hum ano). El nm ero d e ejem p los aum entara an m s si
aad isem os la inform ac in c asi inab arc ab le d isp onib le
en los m ed ios d e c om unic ac in (la p ub lic id ad , los p erid ic os, las novelas, la televisin, las p elc ulas, la m sic a
p op ular, etc .). 1 Se p ued en utilizar tam b in las b ases d e
d atos no exc esivam ente c aras, tiles p ara c onseg uir inform ac in sob re los estilos d e vid a d e d iferentes g rup os,
c om entad os anteriorm ente. 2 Esto nos p erm ite am p liar el
volum en d e testim onios, d esarrollar c onexiones laterales
y entram ad os c onc ep tuales, integ rar y sintetizar d iversos
m ateriales, c om o p aso p revio al d esarrollo d e teoras.
Para inic iar la d em ostrac in d el uso d e las variab les d erivad as d e la d isg reg ac in d e la c ultura, es nec esario
sub rayar q ue, aunq ue estas variab les p ued an sep ararse
y, en p rinc ip io, ord enarse seg n el rang o d e im p ortanc ia , e lla s, e n re a lid a d , in te ra c t a n . Esto c o m p lic a la s
c o sa s y, a l m ism o tie m p o , p e rm ite re la c io na rla s m s
fc ilm ente, ayud and o en el p roc eso d e sntesis. Ob serven q ue se p ued e id entific ar y utilizar no solam ente las
d iferenc ias d e g rup o, sino tam b in sus p osib les c onverg enc ias d eb id as al c am b io d e valores, estnd ares, im g enes y sim ilares, c om o en el c aso d e la im ag en sub urb ana ya c om entad a. Es sig nific ativo q ue esta tend enc ia p ued a, p or el m om ento, ob servarse m s en los
m ed ios d e c om unic ac in q ue en la literatura c ientfic a.
En p rim er lug ar c om entar el eje horizontal [fig . 45], q ue
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ab ord a los p rob lem as d e exc esiva am p litud y g eneralid ad . Las exp resiones m s esp ec fic as q ue analizo son
va lo re s; id e a le s, im g e n e s, e sq u e m a s y sig n ific a d o s;
norm as, estnd ares, exp ec tativas, reg las, etc .; estilos d e
vid a y sistem as d e ac tivid ad . En el eje vertic al [fig . 450]
estn las exp resiones m s c onc retas d e la c ultura: p arentesc o, estruc tura fam iliar, roles, red es soc iales, status, id entid ad e instituc iones. Puesto q ue, tras la d isg reg a c i n d e l c o n c e p to e n to rn o , u tilizo c u a re n ta c o n c ep tualizac iones g enerales d el m ism o, es p osib le ap lic ar
este p roc ed im iento a otros tip os d e entorno.
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Eje m p lo s d e a p lic a c i n
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t a b la 1
Esp ac ios ab iertos naturales
Natural open space
Send eros p ara p aseos a p ie y en b ic ic leta
Walking and biking paths
Jard ines
Gardens
Tiend as d e artc ulos d e p rim era nec esid ad
Convenience stores
Esp ac ios d e naturaleza virg en
Wilderness areas
Pisc ina exterior
Outdoor swimming pool
Centro soc ial/d e oc io
Community/recreation center
Centro c om erc ial
Shopping center
Peq ueos p arq ues d e inters
Interesting little parks
Centro urb ano c on tiend as,
b ares y lug ares d e enc uentro
Town center with shops, coffee bars and meeting places
Ac tivid ad es rec reativas en el vec ind ario
Neighborhood recreation activities
Bib liotec a
Library
Lug ares d e c ulto relig ioso
Places of worship
Pistas d e tenis
Tennis courts
Cam p o d e g olf
Golf course
Centro juvenil
Teen center
Club soc ial d e g olf
Golf clubhouse
Aud itorio al aire lib re
Amphitheater
Org anizad or d e c lub es y eventos en la c om unid ad
Organizer to start clubs and community events
Portero/vig ilante d e la c om unid ad
Community concierge
Table 1. Ranking of amenities desired in a sample of 5000 prospective house buyers in the
U.S. from Urban Land Institute cited in Wiechman, L. (1997) More than a neighborhood:
New Homeowners demanding big-ticket items from developers, Milwaukee Journal
Sentinel (Nov. 30, 1997).
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77%
74%
56%
55%
52%
52%
52%
51%
50%
48%
47%
47%
46%
39%
39%
36%
33%
26%
23%
18%
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has been particularly attractive is called the Historic Third Ward (the name
is itself suggestive). In what had been
a warehouse and industrial area, advertisements emphasize: A prestigious
lifestyle, linking images to lifestyle
and status); Milwaukee at your doorstep; art galleries; theaters; Lake
Michigan; fantastic views; shopping and chic shops; entertainment;
stylish restaurants and so on. An image is built up which describes a particular lifestyle and environmental
quality that is attractive to a particular group.
My second example of the power of
images is the suburban house and its
surroundings, already discussed. Examples are found in Bangkok (Thailand), Japan, Russia, Turkey, African
countries, Latin America, and so on.
In Indonesia, an article in the Los Angeles Times described new developments in Jakarta as looking like Southern California. A sales pamphlet from
a new development in Yogyakarta is
striking. The development is called
Merapi View and described as Exclusive and Nostalgic; the use of an
English name is very significant and
often found. A suburban image is projected and except for Indonesian text
in parts, the houses are difficult to distinguish from those elsewhere, even
when described as Indisch (Indian!)
(a Dutch term!) or vernacular. The
facilities advertised (in English!) include tennis court, fitness center, clubhouse, restaurant, mini-market, drug
store, jogging track, playground,
swimming pool, 24-hour security, satellite TV dishes, underground wiring,
telephone and air-conditioning. This
is similar to the environmental quality
profile described in the United State
(see Table 1) as are the ideals, images,
etc. In this case, however, they help
explain not cultural differences but
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Eje m p lo s d e a p lic a c i n
M uc hos d e estos g rup os tienen asig nad os nom b res llam a tivo s una e sp e c ie d e m o te s a b re via d o s, a ve c e s
inc luso ilustrad os c on c arac terizac iones estereo- tip ad as
. Po r ejem p lo , lo s Yuffies j venes urb a no s fra c a sa d os, a d iferenc ia d e los m ejor c onoc id os Yup p ies
jvenes urb anos p rofesionales. Estas etiq uetas varan en d istintas b ases d e d atos. Una d e ellas, q ue c om p rend e 48 estilos d e vid a, hac e referenc ias a los p eq ueos sub urb anos [sub urb an g entry], nuevos ric os
[nouveau ric he], vig ilanc ia y g rilletes [tuition and b rac es]
(fam ilias c on hijos ad olesc entes), los urb anitas d e a p ie
[urb an g entry], etc . Otra c lasific ac in, ilustrad a c on d ib ujos d e exteriores e interiores d e c asas, d esc rib iend o tanto las fac ilid ad es c om o las im g enes d esead as, d isting ue entre lo s no yup p ies [unyup p ies] , c uyo s va lo res
son d iferentes d e los d e los yup p ies p ero p arec en sim ilare s , ya p p ie s (j ve n e s a s p ira n te s a p ro fe s io n a le s ),
tread ers (d e tread p isar, p isotear), YM CAs (jvenes
arrib istas c asad os y sin hijos), sc am p ies (p ad res tard os ac om od ad os y c onsc ientes d e su c ateg ora soc ial),
etc . Se ad juntan las d esc rip c iones d e las viviend as, los
b arrios y las p referenc ias d e lug ar d e c ad a g rup o.
Tam b in se p rop orc iona la inform ac in sob re los ing resos d e c ad a g rup o, los p rod uc tos y servic ios q ue c om p ran, lo q ue c om en, b eb en, leen, sus m asc otas (si es
q ue las tienen) y otros rasg os d e su estilo d e vid a. En el
tratam iento d e esos d atos, las p ub lic ac iones c om erc iales d e los p rom otores inm ob iliarios y las b ases d e d atos
sob re los p rop ietarios d e viviend as inc luyen sug erenc ias
ac erc a d e las estrateg ias d e m arketing . Otras c lasific ac io nes d e este tip o , to d a s c o n sus p erfiles d eta lla d o s,
c onsid eran, resp ec tivam ente, 8, 37, 47 y 43 g rup os d iferenc iad os p or estilo d e vid a, alg unos d e ellos ag rup ad os en c ateg oras m s g enerales (nueve en el c aso d e
los 43 g rup os). Ad em s, se p rop orc ionan d atos d e ub ic ac in g eog rfic a a esc ala reg ional (c d ig os p ostales)
q ue fac ilitan el m arketing . La p roliferac in d e estos d atos
y su uso en la c onstruc c in, d iseo y m arketing d e nuevas viviend as son una m uestra c onvinc ente d e su utiliA R Q U I TE C TO N I C S
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households obviously have other spatial implications. Due to religious requirements, separate living and eating
areas are needed for men and women.
Privacy preventing women from visiting male guests requires specific forms
of space organization. The need for
ritual ablutions leads to specific bathroom requirements, which cost more.
Lifestyle differences among Muslim,
Chinese and Hindu populations in Singapore ideally would also have an
impact on many aspects of apartment
design. The provision of standardized
apartments means that people have
to adapt to dwellings, rather than
dwellings to people. Because of politics, it is believed that housing for the
three groups must be identical. Canada, on the other hand, does encourage
culture-specific housing. Very specific
housing needs follow from the lifestyles
and activities of Chinese and Vietnamese residents. 6 Other examples, discussed earlier, are also relevant to the
present discussion. I encourage readers to try and relate them, and also to
develop their own examples.
One final point. In the case of the Puerto Ricans in New York discussed earlier (see footnote 9), and the cases discussed above, kitchens are just one of
the setting that are affected by activity
systems (including their latent aspects).
This also applies to living rooms, bedrooms, entrances, relationships among
settings, relation of settings to the outdoors, and thus window placement
and so on. Also, as already seen, the
relationships among dwellings are also affected, as in the case of Hispanics
in Arizona, or the case of Feng Shui
in area with large Chinese populations, California in the U.S. and Manchester in Britain.
A d e m s , e n o tro s c a s o s s u rg e n u n a s n e c e s id a d e s
e sp e c fic a s d e c o lo r o d e fo rm a d e la s ve n ta n a s (p o r
ra zo n e s s im b lic a s ) o n e c e s id a d e s e s p a c ia le s d ife re n te s, d e b id o a n ive le s d e so c ia liza c i n m s a lto s e n
c o m p a ra c i n c o n lo s h a b itu a le s e n tre lo s b rit n ic o s.
En e l c a so d e lo s in m ig ra n te s d e B a n g la d e sh , e l u so
d e g ra sa c u lin a ria y e sp e c ia s y la n e c e sid a d d e c o n vivir c o n m u c h o s p a rie n te s e in vita d o s c o n d u c e n a la
g ra n c o n d e n sa c i n d e h u m o s, lo q u e p re c isa p o te n te s siste m a s d e e xtra c c i n . L a so lu c i n id e a l se ra la
d e in sta la r fo g o n e s y fre g a d e ro s d e ta m a o in d u stria l.
L a s c o c in a s h a n d e se r g ra n d e s, ta m b i n p o r la n e c e s id a d d e a lm a c e n a r u n a r e s e r v a d e a lim e n to s .
Gra n d e s fa m ilia s tie n e n su s p ro p ia s im p lic a c io n e s e sp a c ia le s. D e b id o a lo s p re c e p to s re lig io so s, se n e c e s ita n re a s s e p a ra d a s p a ra h o m b re s y m u je re s e n
la s q u e vivir y c o m e r. L a s n o rm a s d e p riva c id a d q u e
im p id e n a la s m u je re s e sta r e n p re se n c ia d e lo s in vita d o s m a sc u lin o s re q u ie re n u n a s fo rm a s e s p e c ia le s
d e o rg a n iza c i n e s p a c ia l. L a n e c e s id a d d e a b lu c io n e s ritu a le s lle va a u n o s re q u e rim ie n to s e s p e c fic o s
p a ra lo s c u a rto s d e b a o , q u e ta m b i n h a c e n su b ir
lo s c o ste s d e c o n stru c c i n .
El estilo d e vid a d iferente d e las c om unid ad es m usulm ana, c hina e hind en Sing ap ur d eb era, en el c aso id eal,
tener una influenc ia sob re m uc hos asp ec tos d e d iseo
d e ap artam entos. Pero los nic os ap artam entos d isp onib les son estnd ar, lo c ual sig nific a q ue las p erso na s
d eb en ad ap tarse a las viviend as, m s q ue las viviend as
a las p ersonas. Por c uestiones p oltic as, se c ree q ue las
viviend as p ara los tres g rup os han d e ser id ntic as. Por
otra p arte, Canad s favorec e la c reac in d e viviend as
c ulturalm ente esp ec fic as. Estilos d e vid a y ac tivid ad es
d e los c iud ad anos d e orig en c hino y vietnam ita exig en
una viviend a m uy esp ec fic a. 6 Otros ejem p los, ya c itad os, tam b in son relevantes en este c ontexto. Yo anim o
a los lec tores a intentar relac ionarlos, al ig ual q ue a d esarrollar sus p rop ios ejem p los.
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Portugal it has been found that changes in sex roles in-fluence house types
and space use both inside and outside
the dwelling.
There is a rapidly growing body of research on the impact of home-based
employment, especially among women, on the design and use of dwellings, the impact on neighborhood and
the development and use of other settings within the neighborhood. We
have already seen that the response to
one such setting, child care, differs
among different groups, as in the case
of Hispanics discussed earlier.
As a last example, consider the changed roles that follow the increase in
two-job families. One question is who
takes care of the dwelling when both
spouses have careers. Various responses can be found: Men may take on
new tasks or, as is often the case, women maintain traditional household
roles while working, although substantial changes were beginning to
occur by the mid-1980s in the U.S.,
with clear links to family/housing relationships. Another set of responses
has been a lowering of standards of
cleanliness and housekeeping or using
outside cleaners. The details of all the
changes are less important here than
the fact that these various processes
occur and have a direct impact on
housing, including other settings in
the system such as the use of restaurants; prepared foods (shops), child
care facilities and so on. Even more
important is the fact that not only is it
relatively easy to trace such relationships between roles and changes in
roles, and housing, but that there are
also indirect effects via values, family
structure and all the other aspects (or
expressions) of culture.
In discussing kinship and family struc-
m ente a la intensific ac in d e trfic o en Lond res. N o ob stante, el nm ero d e hom b res q ue c ond uc en no ha c rec id o. Este fenm eno en p arte se d eb a al trab ajo, p ero
tam b in a la p erc ep c in d e los b enefic ios d el autom vil
(c on la c onsig uiente red uc c in d e uso d el transp orte p b lic o). Por ejem p lo, es m s fc il llevar a los nios al c oleg io y rec og erlos, o ir a c om p rar en c oc he, c uand o una
tam b in tiene q ue trab ajar. En este c aso, entonc es, el
c am b io d e p ap eles c onllev c am b ios en el estilo d e vid a,
los sistem as d e ac tivid ad , etc ., al ig ual q ue en la org anizac in d e tiem p o y esp ac io.
En las soc ied ad es m usulm anas las g rand es d iferenc ias
entre los p ap eles m asc ulinos y fem eninos hac en q ue su
rad io d e ac c in d entro d e c asa y el uso d e lug ares sean
m uy d istintos, lo q ue tiene m ayores efec tos sob re viviend as, c om erc ios, vec ind ario y otros lug ares esc uelas,
hosp itales, etc .. Dad o q ue los roles c am b ian en el p roc eso d e m od ernizac in u oc c id entalizac in, o b ien
en un p roc eso op uesto, se transform an tam b in los req uerid os sistem as d e lug ares. Han sid o estud iad os en
varios p ases y, p or ejem p lo, en Portug al se d esc ub ri
q ue los c am b ios en los p ap eles d e los sexos influyen en
los tip os d e c asas y en el uso d e esp ac ios d entro y fuera
d e la viviend a.
Los estud ios sob re la influenc ia d el tele- em p leo (trab ajo d esem p ea d o d esd e c a sa ), esp ec ia lm ente entre la
p ob lac in fem enina, en el d iseo d e la viviend a, en el
vec ind ario y en el d esarrollo d e otros lug ares d entro d el
vec ind ario estn aum entand o d e volum en c on g ran rap id ez. Ya hem os ob servad o q ue la resp uesta en uno d e
los fac tores el c uid ad o d e los nios vara en d iferentes g rup os, c om o en el m enc ionad o c aso d e los hisp ano s e n EE.UU.
Para p oner el ltim o ejem p lo, c onsid erem os el c am b io
d e p ap eles q ue ac om p aa el aum ento d e nm ero d e
fam ilias c on d os sueld os. Una c uestin es q uin se oc up a d e la c asa si los d os esp osos se d ed ic an al trab ajo
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served as the community center trading post or party hall. Its importance
as an institution and centrality as a
setting only became apparent when it
was to be closed, and had serious social implications.
Another example of the latent social
role of institutions is that of book shops
and museums in New York City. These
have become important settings for
meeting single people with similar and
hence compatible values, lifestyles and
interests. In 1985 The New York Times
described the courtship rituals that occur in these settings, which attract
intellectual, like-minded people who
would not use singles bars which attract very different groups (or Laundromats in Australia which have played a similar role). It is worth noting
that the groups are identified by the
particular settings which they occupy
and use. It should also be clear that
the role of various settings as important institutions needs to be discovered rather than assumed.
Housing is important in communicating status, but so do other built environments, such as shops, hotels, office buildings and others. Neighborhoods and areas of cities also communicate status, as do many other items
of material culture (clothing, cars,
watches and others discussed below).
This is particularly the case in contemporary societies such as the USA, Australia and the like, without rigid status
categories. Its increasing importance
in communicating status can be observed in India. There, traditional
Brahmin groups, with fixed status do
not use dwellings to communicate their
high status, whereas the new elites do.
The two groups communicate status
differently, and hence use resources
differently (i.e. have different lifestyles).
This can cause conflict, as was dis194
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tuales, p ersonas d e m entalid ad sim ilar, norm alm ente reac ios a frec uentar los b ares d e solteros q ue, p or su p arte, atraen a g rup os m uy d istintos (las lavand eras autoservic io [laund rom ats] en Australia d esem p ean una func in sim ilar). Hay q ue tener en c uenta q ue los g rup os se
id entific an p or los lug ares p artic ulares q ue ellos oc up an y
utilizan. Tam b in d eb e q ued ar c laro q ue el p ap el d e varios lug ares c om o instituc iones d e im p ortanc ia d eb e ser
d esc ub ierto m s q ue sim p lem ente asum id o.
La viviend a es im p ortante p or su status c om unic ac ional,
p ero otros entornos c onstruid os (tiend as, hoteles, b loq ues
d e ofic inas, etc .) tam b in lo son. Barrios y zonas d e las
c iud ad es tam b in c om unic an un status, c om o otros m uc hos elem entos d e la c ultura m aterial (rop a, c oc hes, relojes y otros artc ulos q ue van a ser c om entad os). Este
c aso se d a sob re tod o en las soc ied ad es c ontem p orneas, c om o las d e Estad os Unid os, Australia y sim ilares,
d ond e no existen c ateg oras rg id as d e status. Su c rec iente im p ortanc ia a la hora d e c om unic ar status p ued e
ob servarse en la Ind ia. All los g rup os trad ic ionales d e los
b ra hm a n, c o n su sta tus fijo , no utiliza n viviend a s p a ra
c om unic ar su alto status, m ientras q ue las nuevas lites
s lo h a c e n . L o s d o s g ru p o s c o m u n ic a n su sta tu s d e
m a ne ra d ife re nte y, p o r ta nto , utiliza n lo s re c urso s d e
form a d iferente (o sea, tienen estilos d e vid a d iferentes).
Esto p ued e ser c ausa d e c onflic tos, c om o se d esc ub ri
en Colom b ia, d ond e un g rup o p ob re utilizab a los rec urso s p a ra m e jo ra r su e nto rno re sid e nc ia l, y o tro g rup o
(e m ig ra nte s d e l c a m p o a la c iud a d ) no lo ha c a . Esto
tam b in tuvo un im p ac to en su ad ap tac in y ac ulturac in.
En los c asos d e uso d e la viviend a p ara c om unic ar status, es sorp rend ente la ap arente c larid ad y evid enc ia c on
las q ue se exp resa esta c om unic ac in. Por ejem p lo, en
una novela se p ued e leer una d esc rip c in d e una p ob lac in en California (llam ad a Pac ific Point) q ue ind ic a la
ub ic ac in y el tip o d e c asas y d e otros entornos c onstruid os p ara c om unic ar status, hasta tal p unto q ue la narrac in p arec e ser ntid am ente d ivid id a en estratos soc iales,
A R Q U I TE C TO N I C S
195
I have already mentioned that material culture generally can communicate status. That may be communicated
through modern forms and materials
(such as concrete, metal windowframes, etc.), which will be discussed
below, but very importantly, also by
semi-fixed elements such as cars, motorcycles, TVs, satellite dishes, cordless telephones and the like, and also
furniture, furnishings and decorations,
I have argued for some time for the
importance of materials in communicating status. Recently, this has been
studied empirically for the first time:
Materials clearly have meaning, both
intrinsic and culturally specific, so that
constancy and variability both play a
role. The social meaning of materials
(among other things) can also help
define social identity (to be discussed
below). In many developing countries
traditional materialsbamboo, mud
brick and thatch are rejected due to
their meaning as traditional, and
hence poor and substandard materials. In some developed countries there
may be status differences between timber and stone (as in Scotland) or brick,
leading to the common use of brick
veneer over what are timber houses
(as in Australia, the U.S. etc.). Many
multistory buildings, such as apartments, are timber structures but seem
to be built of concrete and brick.
One also finds, as I have during much
travel, that in villages in developing
countries, manufactured paint with
new colors (as well as new materials
and forms) are used first by high-status individuals. Color can also be used
for identity, as in identifying Moslem
houses in parts of India (e.g. at Jamshedpur), or as in the case of conflicts
between Portuguese immigrants (who
use very bright colors) and locals in
Toronto and Montreal; I have already
discussed the case of Mexicans in the
196
A R Q U I TE C TO N I C S
a m od o d e p rueb as q ue em p lea un soc ilog o p ara d em ostrar una teora. 10 Una lec tura ig ualm ente inc onsc iente y revelad ora d el status (es p or ello q ue yo reivind ic ab a
a nterio rm ente la utilid a d d e lo s m ed io s p o p ula res), en
este c aso usand o la resp etab ilid ad c om o c riterio, se p ued e
ob servar en una novela ing lesa. 11 Dos ag entes d e p olic a, hab land o d e una zona, enum eran una serie d e sea s q ue c o m unic a n resp eta b ilid a d y sta tus, y el a uto r
c om enta q ue una reunin d e ing enieros urb anistas tard ara m uc ho m s en id entific ar estos c om p onentes d el
su e o su b u rb a n o . En tre e llo s e sta b a n d e fin ic io n e s
c o m o : Una zo na b o nita y tra nq uila : c a sa s d e c e nte s,
c am ino d e ac c eso arb olad o, ausenc ia d e trfic o, a exc ep c i n d e vehc ulo s d e lo s vec ino s; c sp ed , ja rd ines
b ien c uid ad os, c erc a d e un c lub d e tenis, etc . Ob serven d o s c o sa s. Prim ero : b o nito , d ec ente, b ueno
son c onc ep tos q ue se c om p onen, p osib lem ente, d e un
g ra n nm e ro d e se a s y, p o r c o nsig uie nte , ne c e sita n
ser d isg reg ad os. Seg und o: d e hec ho, tam b in es un p erfil
d e c a lid a d d el ento rno . Ha sid o d esc ub ierto , a d em s,
q ue, a p esar d el c am b io c ultural, los entornos c onstruid os sig uen c om unic and o status (y, d e esta m anera,
alg unas form as d e id entid ad ) d urante p erod os sorp rend entem ente larg os. En un estud io realizad o en Boston,
se ha d em ostrad o q ue las c asas d e sig lo XIX a finales d e
lo s a o s o c henta seg ua n c o m unic a nd o un a lto sta tus
soc ial.
Ya he ind ic ad o q ue la c ultura m aterial en g eneral p ued e
c om unic ar status. Lo hac e a travs d e form as y m ateriales m od ernos (horm ig n, c arp intera d e alum inio, etc .)
q ue c om entarem os m s ad elante y, lo q ue es m s im p ortante, tam b in m ed iante elem entos sem ifijos (c oc hes,
m otos, televisores, antenas p arab lic as, telfonos inalm b ric os y sim ilares, m ueb les y ob jetos d e d ec orac in). Durante alg n tiem p o he estad o d efend iend o la im p ortanc ia d e m ateriales d e c onstruc c in en la c om unic ac in
d e status. Esta c uestin no ha sid o estud iad a em p ric am ente hasta hac e m uy p oc o: los m ateriales c laram ente
p oseen un sig nific ad o, tanto intrnsec o c om o c ulturalm ente
Eje m p lo s d e a p lic a c i n
197
A R Q U I TE C TO N I C S
Eje m p lo s d e a p lic a c i n
fa c h a d a s q u e d a n a la c a lle y te ja d o s in c lin a d o s. El
n fa sis se p o n e e n la vid a a se a d a c a lle s lim p ia s,
c sp e d y se to s (ra ro s e n C h in a ). Se c o m e n ta q u e
la c iu d a d re fle ja u n a n u e va e sc a la d e va lo re s q u e
c o m u n ic a p ro sp e rid a d , m u e stra o b e d ie n c ia a la le y,
e s lim p ia , o rd e n a d a y c o m p le ta m e n te m o d e rn a . L a s
a c e ra s e st n p a vim e n ta d a s c o n b a ld o sa s d e tie rra c o c id a , h a y u n a c a lle p e a to n a l c o m e rc ia l, e l a p a rc a m ie n to e s c o n tro la d o y e xiste n n o rm a s e stric ta s a c e rc a d e l
re c ic la je d e re sid u o s d o m stic o s. En re a lid a d , lo s n u e vo s h a b ita n te s re c ib e n u n lib ro d e in stru c c io n e s q u e
le s e xp lic a c m o d e b e n a c tu a r, y e llo s d e fin e n la c iu d a d c o m o u n lu g a r a g ra d a b le p a ra vivir. Este p e rfil
p o sitivo d e c a lid a d d e l e n to rn o re p re se n ta im p lc ita m e n te u n c o n tra ste c o n e l p e rfil n e g a tivo d e lo s b a rrio s tra d ic io n a le s d e B e ijin g .
C re o q u e e l fa llo d e l c o n o c id o p ro ye c to N e w Gu rn ia
d e Ha ssa n Fa th y c o n sisti , a l m e n o s e n p a rte , e n u tiliza r la d rillo s d e b a rro y u n a fo rm a d e c a sa s p ro c e d e n te d e N u b ia u n a re g i n d e Eg ip to c o n u n sta tu s
m u y b a jo . Es sig n ific a tivo q u e su s c a sa s p a rtic u la re s p a ra c lie n te s a d in e ra d o s, q u e te n a n la s m ism a s
c a ra c te rstic a s, h a ya n sid o to d o u n xito . L a sig n ific a c i n d e l e m p le o d e la d rillo d e b a rro e st b ie n ilu stra d a
e n o tra a p lic a c i n in c o n s c ie n te d e lo s p ro p io s va lo re s, e st n d a re s e im g e n e s d e l p e rio d ista e n u n re p o rta je so b re u n a a ld e a e g ip c ia (Th e N e w Yo rk Tim e s ,
1 9 9 4 ). L o s p ie s d e fo to d e fin e n la a ld e a c o m o ta n
p o b re q u e la s c a sa s e st n c o n stru id a s c o n la d rillo s d e
b a rro . En e l te xto se p u n tu a liza q u e sin p o d e r p e rm itirse n i siq u ie ra e l c e m e n to , lo s h a b ita n te s d e 5 0 .0 0 0
a ld e a s d e la re g i n Gh a rb e l B a n a w a a n a n vive n e n
c a sa s d e b a rro y m im b re c o n su e lo d e tie rra .
D isc u tie n d o e l sta tu s, ya h e h e c h o va ria s re fe re n c ia s
a la id e n tid a d . Esta s c a te g o ra s e st n re la c io n a d a s e n tre s, ya q u e e l a lto sta tu s n o e s m s q u e u n tip o p a rtic u la r d e id e n tid a d . M u c h o s g ru p o s d e lo s ya m e n c io n a d o s, a l ig u a l q u e su s m ie m b ro s in d ivid u a le s, n e c e A R Q U I TE C TO N I C S
199
A R Q U I TE C TO N I C S
Eje m p lo s d e a p lic a c i n
ideal
diferencias dentro de
dos grupos tradicionales
ideal (2)
f ig u r a 4 7
A R Q U I TE C TO N I C S
201
A R Q U I TE C TO N I C S
Eje m p lo s d e a p lic a c i n
not be appropriate for certain building types. Little serious research has
been done on this topic and needs to
be done. Results may then be more
successful. In addition to buildings,
there may be possibilities in the use of
fixed and semi-fixed elements at various other scaleslandscape, settlement and neighborhood. This is a topic
that should interest readers of this
book.
Many more examples could be given
and even more identified through a
more systematic and formal literature
search. But the important points have,
I believe, been made. The first is that
culture is a most important aspect of
environment-behavior relations and
cannot be neglected. The second is
that whereas culture as such does
not help much in understanding or
designing built environments (and I
have used housing as an example),
once dismantled, the specific, more
concrete expressions of culture are
easily used. The approach also makes
possible the use of material from, and
to relate a large number of fields other
than EBS, and allows the use of a wide
range of evidence, including from
popular media.
It will also have been noted that, as
was to have been expected, cross-referencing among the variables was
necessary; although I did not emphasize this synthesis, it is an essential next
step. Although the whole forms a system, it can only be studied through
analysis and then synthesis at a higher
level. Whereas holism is impossible,
hence the need for dismantling, scientific holism is essential, and requires
three steps, which one can propose as
an agenda. First, all the variables identified need to be studied and new ones,
if any, discovered. Second, the relative
contribution of the variables, their ran-
ria l, in c lu id a s la s c a s a s ). In c lu s o e n Es ta d o s U n id o s
d u ra n te la c o m id a d e l D a d e A c c i n d e Gra c ia s lo s
d ife re n te s g ru p o s tn ic o s c o n su m e n p la to s m u y d istin to s p a ra m a n te n e r su id e n tid a d .
A u n q u e p a ra e s ta b le c e r y m a n te n e r la id e n tid a d s e
u tilic e u n a g ra n va rie d a d d e m e d io s, la s vivie n d a s y
o tro s e n to rn o s c o n stru id o s a m e n u d o ju e g a n u n p a p e l m u y im p o rta n te . U n e stu d ia n te a lu m n o m o , Pa u l
M a a s , a n a liza n d o lo s a n u n c io s p u b lic ita rio s d e p ro m o c i n d e vivie n d a s e n lo s d ia rio s d e C h ic a g o , titu l
su tra b a jo d e c u rso T e re s [e l lu g a r] d o n d e vive s
[Yo u a re w h e re yo u live ] . U n a rtc u lo so b re la d ie ta e n
e l re a d e A m a zo n a s se titu la b a T e re s lo q u e c o m e s [Yo u a re w h a t yo u e a t] . 1 2
Ta m b i n h a sid o p u n tu a liza d o q u e la s q u e ja s p o r fa lta
d e id e n tid a d e n la s tp ic a s re a s re sid e n c ia le s su b u rb a n a s so n e rr n e a s. D e h e c h o , la id e n tid a d re a lm e n te
flo re c e e n la s su b d ivisio n e s d e Ph o e n ix 1 3 . L a id e n tid a d va ra c o n la u b ic a c i n y la e d a d d e la vivie n d a (o
u rb a n iza c i n ), lo s d ife re n te s g ru p o s d e p o b la c i n in vo lu c ra d o s y lo s n o m b re s e sp e c fic o s d e la s u rb a n iza c io n e s. Se u tiliza n ta m b i n o tra s c la ve s, y la p e rs o n a liz a c i n , p re s e n te e n to d a s la s u rb a n iz a c io n e s ,
e s m s c o m n e n la s re a s c o n p re c io s m s e c o n m ic o s, m ie n tra s q u e e n la s su b d ivisio n e s c o n u n n ive l
d e p re c io s m s a lto so n m s e xte n d id o s lo s e le m e n to s in s titu c io n a liza d o s . M i a lu m n o W e s J a n z d e s c u b ri la m ism a re la c i n e n tre la s zo n a s d e sta tu s m s
b a jo e n So u th Sid e d e M ilw a k e e (q u e te n a n u n g ra d o
d e p e rs o n a liz a c i n m s a lto ) y la s re a s d e s ta tu s
su p e rio r, c o m o Ea st Sid e .
L a re la c i n e n tre lo s e n to rn o s c o n stru id o s y la id e n tid a d s e h a c e p a te n te e n lo s in te n to s (g e n e ra lm e n te
in fru c tu o so s), lle va d o s a c a b o e n va rio s p a se s e n va s
d e d e sa rro llo , d e re te n e r (o c re a r) id e n tid a d a tra v s
d e lo s e d ific io s. Ya h e su g e rid o q u e e sto p u e d e n o se r
a p ro p ia d o p a ra c ie rto s tip o s d e e d ific io s . Es te te m a
A R Q U I TE C TO N I C S
203
204
A R Q U I TE C TO N I C S
Eje m p lo s d e a p lic a c i n
A R Q U I TE C TO N I C S
205
6. Ver FRAN KLIN , B. (2000): Creating sup p ortive environm ents: M inority
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11, n. 2, p g s. 123- 138.
7. Fue p ub lic ad o en el d iario The Tim es (Lond on) el 2 d e julio, 1998.
8 . Pa ra la e xp o sic i n m s d e ta lla d a d e l d e b a te y la s re fe re n c ia s, ve r
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9. Ver SHOKOOHY M . y SHOKOOHY N :H: (Ed s.) (1994): Kirtip ur (An Urb an
Com m unity in N ep alIts Peop le, Tow n Planning , Arc hitec ture and Arts) (Kirtip ur
(Com unid ad urb ana sus hab itantes, p lanific ac in urb ana, arq uitec tura y artes), Lond on, Araxus; SHRESTHA et al. (1997): Soc ial effec ts on land use
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A R Q U I TE C TO N I C S
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N ew York, Bantan Books.
12. Ver GIBBON S, A. (1992): Rain forest d iet: You are w hat you eat ( Dieta
d e la selva am aznic a: t eres lo q ue c om es ) en Sc ienc e (Cienc ia ), vol. 255,
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13. Ver BLAKE, K.S. y ARREOLA D.D. (1996): Resid ential sub d ivision id entity
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arc hitec ture ( Sob re la c ap ac id ad d e resp uesta c ultural d e la arq uitec tura ) en
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(Lec turas c lsic as en Arq uitec tura ), N ew York, M c Graw - Hill, p g s. 329- 338.
Po s d a t a :
la n e c e s id a d d e l d is e o
a b ie rt o
P o s t s c r ip t :
Th e n e e d fo r o p e n - e n d e d
d e s ig n
A R Q U I TE C TO N I C S
207
Ha y u n p u n to q u e c re o n e c e sa rio d e sta c a r, a l m e n o s
b re ve m e n te (a u n q u e d ire c ta m e n te n o fo rm e p a rte d e l
d isc u rso so b re e l p a p e l d e la c u ltu ra e n e l d ise o ). En
m i e stu d io h e su b ra ya d o , p o r u n la d o , la e xiste n c ia d e
u n vn c u lo e stre c h o e n tre la c u ltu ra y la fo rm a c o n stru id a y, p o r o tro la d o , la im p o rta n c ia d e la c o n g ru e n c ia e n tre la s d o s , c o n e l o b je tivo d e c re a r e n to rn o s
c o n c a p a c id a d d e p re sta r a p o yo . Esto p o d ra sig n ific a r q u e la fin a lid a d d e l d ise o d e b e ra se r e l tra b a jo a
m e d id a o a ju sta d o [tig h t fit] , q u e lo s e n to rn o s d e b e ra n fa b ric a rse m u y e sp e c fic a m e n te p a ra lo s d e te rm in a d o s g ru p o s . M ie n tra s s e a e s e n c ia l q u e lo s
e n to rn o s s e a n c u ltu ra lm e n te e s p e c fic o s , la re la c i n
e n tre la c u ltu ra y la fo rm a c o n stru id a d e b e ra se r h o lg a d a [ lo o s e fit ] , c o n e l d is e o ta n a b ie rto [o p e n e n d e d ] c o m o se a p o sib le . En to n c e s su rg e la c u e sti n
d e p o r q u h a d e se r a s y q u p u e d e sig n ific a r. A h o ra
n o p o d e m o s o c u p a rn o s d e e llo e n d e ta lle , p e ro u n
b re ve c o m e n ta rio e s e se n c ia l.
En e ste lib ro h e d e sta c a d o n o so la m e n te e l g ra n n m e ro d e g ru p o s d e u su a rio s y la s d ife re n c ia s e xiste n te s e n tre e llo s, sin o ta m b i n e l h e c h o d e q u e la c u ltu ra y s u s e x p re s io n e s y c o m p o n e n te s c a m b ia n , q u e
so n d in m ic o s. Pe ro h a y m s. Est c la ro q u e e l ritm o
d e l c a m b io c u ltu ra l e s r p id o y p a re c e e s ta r a c e le r n d o se , d e b id o a la m o d e rn iza c i n , lo s re g re so s a lo
tn ic o , la g lo b a liza c i n , lo s c a p ric h o s y la s m o d a s, e l
c re c ie n te p a p e l d e lo s d e se o s (o p u e sto s a la s n e c e sid a d e s) y e l a va n c e te c n o l g ic o . L o s via je s y la s m ig r a c io n e s ta m b i n v a n e n a u m e n to , e s tim u la n d o
d ive rs a s fo rm a s d e a c u ltu ra c i n y s in c re tis m o , c o n
lo s c o n sig u ie n te s c a m b io s e n to d a s la s m e n c io n a d a s
e xp re sio n e s c u ltu ra le s. Est ta m b i n lo q u e se d e n o m in a su c e si n e c o l g ic a e n la s c iu d a d e s e l c a r c te r d e p o b la c i n e n va rio s b a rrio s y e d ific io s c a m b ia
e n e l tie m p o c o n e l c a m b io d e s u s n e c e s id a d e s ;
e s t ta m b i n e l d e c live y la re u rb a n iz a c i n [re viva l,
g e n - trific a tio n ] d e re a s u rb a n a s . Es to s ig n ific a q u e
e s in d e se a b le y n o a c o n se ja b le a p re ta r d e m a sia d o e l
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209
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211
1. For a detailed discussion and references, see Rapoport, A. (1995(1990/91)) Flexibility, open-endedness
and design, in A. Rapoport, Thirty-three Papers In
Environment - Behavior Research, Newcastle (UK),
Urban International Press, p. 329-338 and 529-562.
2. One recent example is Tipple, G. (2000) Extending
Themselves (User-initiated Transformations of
Government-Build Housing in developing countries),
Liverpool (UK) Liverpool University Press.
212
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