ARGUMENTO DE LA OBRA

El primer ensayo plantea un "Esquema de la evolucin econmica".

SegnMaritegui, los incas habran desarrollado un sistema de produccincolectivista que
se orientaba espontneamente hacia el comunismo. Este desarrollo habra sido
interrumpido violentamente por la llegada de los espaoles, que habran establecido una
economa
feudal.
La
Independenciano habra significado una autntica cesura [interrupcin], sino quenicamen
te habra proseguido el proceso colonialista. Aunque en lasociedad
de
su
tiempo
Maritegui encontraba que coexistan una economacolectivista indgena, feudal y
capitalista, pensaba que la preeminencia latena el sistema feudal, por ser el Per un pas
agrcola. Por consiguiente, elcolonialismo impregnara todos los aspectos de la realidad
peruana y lasolucin no podra consistir sino en la liquidacin del feudalismo y en
la prosecucin por-parte del proletariado del proceso del socialismo en elPer.El
segundo ensayo analiza "El problema del indio", que segn Maritegui econmico social y
no
pedaggico,
jurdico,
eclesistico,
moral
o
cultural.El problema indgena radica en "El problema de la tierra", que esexaminado por el
tercer ensayo. El problema agrario se presenta como elde la cancelacin del feudalismo
en el
Per, cuyas
expresiones
encontrabaMaritegui que eran en su poca el latifundio y la servidumbre. Elfeudalismo
se muestra en la agricultura de la costa, sobre todo a travs delyanaconaje y del
enganche, y en la de la sierra a travs del gamonalismodel propietario de la tierra y de la
condicin de siervo del indio.El
cuarto ensayo
est consagrado a considerar "El proceso de lainstruccin pblica". Tambin a este respe
cto ejerce su dominio elcolonialismo, como
consecuencia del
que hemos
sufrido
sucesivamente elinflujo espaol, francs y norteamericano. En un texto de 1925("Ensean
za nica y enseanza de clase"), haba sealado antes Mariteguique el rgimen
demoburgus ha dado lugar a una enseanza de clase, quedistingue entre el nio
burgus
con
derecho
a
la
instruccin,
y
el
nio proletario sin un derecho real a ella. La solucin sera una escuela nica."El balance
de la primera centuria de la Repblica se cierra, en orden a lainstruccin pblica, con un
enorme pasivo. El problema del analfabetismoindgena est casi intacto. El Estado no
consigue hasta hoy difundir laescuela en todo el territorio de la Repblica. La
desproporcin entre susmedios y el tamao de la empresa, es enorme" (7 ensayos, p.
168). Encuanto a la educacin universitaria, la Reforma, que en su
tiempohaba planteado el cogobierno y la ctedra libre, encontraba Maritegui queestaba
amenazada por la reaccin.
"El factor religioso" es objeto del quinto ensayo. Segn el autor ha pasadoya la hora en
que la religin se reduca a la iglesia y el rito y, por consiguiente, ha terminado la vigencia

de un "libre pensamiento" que sedeclaraba ateo, laico y racionalista. "La crtica

revolucionaria no regatea nicontesta ya a las religiones, y ni siquiera a las iglesias, sus
servicios a lahumanidad ni su lugar en la historia (p. 170), sino que concede su
enterasignificacin al factor religioso. Entre nosotros, el culto catlico sesuperpuso a los
ritos indgenas, sin absorberlos ms que a medias. En la actualidad "la experiencia
histrica
de
los
ltimos
lustros
ha
comprobadoque los actuales mitos revolucionarios o sociales pueden ocupar laconciencia
profunda de los hombres con la misma plenitud que los antiguos mitos religiosos" (p. 203).
El
penltimo
ensayo
examina
histricamente
cmo
se
ha
planteado
el problema de "Regionalismo y centralismo en el Per", y despus proponelos
puntos
de vista
de
Maritegui.
En su
opinin,
es
necesario
excluir
toda posible discrepancia sustancial emanada de egosmos regionalistas ocentralistas, y c
omprender que el problema primario de un nuevoregionalismo es el del indio y el de la
tierra. La condena del centralismo se une as a la del gamonalismo.
El ensayo final, "El proceso de la literatura", propone periodizar literaria y no
sociolgicamente la literatura en tres etapas: colonial, cosmopolita y nacional. La
literatura del Per habra seguido siendo colonial an despus de la Independencia;
Melgar
representara
el
primer
momento
peruano,Eguren habra sido un precursor del periodo cosmopolita, Vallejorepresentara el
orto de una nueva poesa y el indigenismo estaracancelando el periodo colonial.