Retalhos Histricos de Campina Grande: Fevereiro 2012

BREVE DESCRIO DOS NDIOS CARIRYS E SEUS COSTUMES (por Rau Ferreira)

Foto: http://www.historiabrasileira.com/brasil-colonia/confederacao-dos-cariris/

Em artigo de colaborador escrevemos para o RHCG acerca dos ndios Carirys que foram aldeados durante a colonizao de Campina Grande.
Hoje, nossas pesquisas se voltam para a descrio desta nao indgena que muito progresso trouxe para a Parahyba. Neste sentido, nos valemos dos
trabalhos produzidos por Herckman (1886), Joffily (1892) e dos acervos do IHGP e IHGB disponveis na internet.
Comeamos anotando que este era um povo nmade e viviam da caa e pesca, no praticavam a agricultura e diziam ter vindo de um grande lago. Segundo
Herckman: vagueiam, ora demorando-se em um stio, ora em outro. Na estao do caju, que em Novembro, Dezembro e Janeiro, descem s praias,
porquanto pouco ou nenhum caju se encontra muito para o interior. Assim regulam-se pelas estaes do ano para procurarem o seu alimento (Descripo
Geral da Capitania da Parahyba: 1886).
Costumavam ocupar os lugares mais afastados da Capitania e visitar as regies inferiores do Brasil. E como podemos observar, recebiam vrias
denominaes: Carirys, Aris, Tapuyas, Banabuys, Tarairyou, Caracara etc.
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Os etngrafos, no entanto classificavam-no como pertencentes a um ramo diferente da famlia dos Tabajaras e Potiguaras (CLEROT: 1969).
Denominados pelos desbravadores pelo epteto de Gentios Bravos, seriam os originrios habitantes do brejo paraibano que, segundo Reinaldo de Oliveira
Sobrinho, seria bem provvel que fizessem parte de uma nica comuna que povoou toda a Paraba.
Primatas ferozes usavam armas e costumavam guerrear, sendo por isso chamados de tapuias pelas outras tribos, palavra que significa inimigo na sua
lngua-materna. O seu vocbulo tem a seguinte origem:
TAPOY (f. 131) Indiens Tapuya, que explicam variavelmente. Preferimos a interpretao de Burton, na introduo ao The Captivity of
Hans Stade, pags. LXX, nota: de taba aldeia e puya fugir, isto , os que fogem das aldeias, brbaros, selvagens, inimigos (R.IHGB:
1927).
E continua Herckman a sua descrio:
Este povo de Tapuyas robusto e de grande estatura, os seus ossos so grandes e fortes, a cabea grande e espessa; a sua cor natural
atrigueirada (bruynachtich), o cabelo preto, e de ordinrio o trazem pendente sobre o pescoo, mas por diante at em cima das orelhas
cortam-no igualmente, o que faz parecer que trazem um bonnet sobre a cabea. Contudo alguns deixam cortar todo o cabelo ao modo dos
da nao. Tem cabelo mui grosso e spero (Descripo Geral da Capitania da Parahyba: 1886).
Andavam geralmente nus, excetos em algumas ocasies. Vestiam-se para festa e para a guerra, com penas de arara e outros pssaros. Cobriam as partes
ntimas com folhas de figueiras, sendo que os homens prendiam o membro viril com um atilho. Eram imberbes e arrancavam os pelos que teimavam em
aparecer noutras partes do corpo. Totalmente incultos, possuam o seu feiticeiro a quem consultavam quando iam sair em alguma incurso. Quando
queriam passar sinais de alegria ou contentamento o faziam por um berreiro generalizado, cujo coro era seguido pelas mulheres.
O chefe ou rei era conhecido to somente pelas unhas ou pelos cabeos, em virtude de todos andarem nus. O cabelo do rei forma uma coroa e trs em ambos
os polegares as unhas compridas. Os Tapuias que conquistaram o Rio Grande a servio da Companhia das ndias Ocidentais tinham por rei Jandu. O
Comatim (filho do rei) sucedia-lhe na direo da tribo.
geis caadores eram prprios para perseguir o inimigo em fuga, sendo capazes de acompanhar um cavalo na corrida. Usavam armas feitas de pau-brasil:
lanas compridas e pontiagudas (da largura de uma mo) em ambos os lados com calibre mais grosso ao centro da madeira, alm de arco e flecha e azagaias
- que lanavam com preciso e pequenos machados com cabos compridos. Na sua formao no havia ordem, pondo-se em guerra tomavam o inimigo
desprevenido por sua forma desorganizada.
Selvagens, no plantavam nem criavam viveres e comiam tudo sem guardar coisa alguma. Eram capazes de comer em abundncia e jejuar se preciso. No
faziam casas para si, salvo o abrigo de alguns ramos para escapar da chuva ou do sol ardente. noite faziam grandes fogueiras e estendiam suas redes.
As mulheres eram indistintamente mais baixas que os homens, tem cabelos negros e compridos e andam igualmente nuas. So submissas e serviais aos
maridos ao que for razovel, contudo no suportam o adultrio. Colocavam pauzinhos na face para indicarem serem casadas.
Antropfagos, comiam os prprios mortos. Diziam que o finado no pode ser melhor guardado ou enterrado do que em seus corpos (HERCKMAN:
1886).
Com o passar do tempo boa parte dos Cariris haviam sido banidos deixando as frteis terras para os colonizadores, enquanto outros passaram a viver em
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harmoniosa miscigenao.
Alguns foram catequizados pelos portugueses o que lhes fez alterar muito de seus costumes. Estiveram no Pilar e foram trazidos para Campina Grande.
Segundo o ciclo de debates dos 500 anos do Brasil, promovido pelo IHGP em abril de 2000:
O cacique dos aris chamava-se Cavalcanti porque j era batizado, e os prprios ndios de sua tribo passaram a se denominar de
cavalcantis. Os cavalcantis ficaram no centro de Campina Grande, enquanto os cariris ficaram na regio de Esperana (IHGP: 2000).
Em Campina foram denominados de Aris e em Esperana, receberam o nome de Banabuys em razo da data de sesmarias destas terras, fixando-se nas
proximidades do Tanque do Ara.
Rau Ferreira
Blog Histria Esperancense (http://memoep.tk)
Fonte:
- CLEROT, Leon Francisco R. 30 [i. e. Trinta] anos na Paraba: memrias corogrficas e outras memrias. Editora Pongetti: 1969.
- EHRENREICH, Paul. 1905. Sobre alguns retratos de indios sul-americanos. Revista do Instituto Archeologico e Geographico Pernambucano, vol. XII, N. 65, p. 18-46.
- ESPERANA, Livro do Municpio de. Ed. Unigraf. Esperana/PB: 1985.
- IHGP, A Paraba nos 500 Anos do Brasil. Anais do Ciclo de Debates. Joo Pessoa/PB: 2000.
- JOFFILY, Irineu. Notas sobre a Parahyba. Ed. Typographia do "Jornal do Commercio": 1892.
- NOVO TEMPO, Jornal. Ano IV, n 23, Nov/Dez 95, Edio Especial Comemorativa, p. 3. Artigo: Esperana e seus primrdios, escrito pelo Dr. Joo de Deus Melo.
- R.IHGB. Glossrio de Rodolpho Garcia. Tomo 94. Vol. 148. Ano 1923. Imprensa Nacional. Rio de Janeiro/RJ: 1927.
- SOBRINHO, Pompeu. Os Tapuias do Nordeste e a Monografia de Elias Herckman. Revista do Instituto do Cear. Tomo XLII. Cear: 1934.
- SOBRINHO, Reinaldo de Oliveira. Esboo de monografia do Municpio de Areia. Coleo Arquivos Paraibanos. Imp. Official. Joo Pessoa/PB: 1958.

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fev 26

Quanto Custava Viajar no Trem da Great Western, em 1925

Curiosidade publicada no Annuario de Campina Grande, no ano de 1925, a tabela de preos das passagens de trem, servio prestado pela empresa Great
Western, partindo da Estao local, nas categorias 1 e 2 Classes.
A moeda corrente da poca era o Real, popularmente conhecido como 'Ris', em seu plural culturalmente conhecido e praticado at hoje, em sinonmia
qualquer unidade monetria vigente, atravs do jargo "mirris" (Mil Ris).

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