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Prlogo
Conocerse a s mismo, es existir cien veces.
Pero t debes conocer a Dios
por l mismo y no por ti;
es l quien abre el camino que
conduce a l y no la sabidura humana
Farid Uddin Attar, El Perfumero.
Captulo I
La Iniciacin
El corazn es como un grano,
nosotros nos asemejamos al molino,
Sabe ste ltimo por qu gira?
Muchas cosas extraas sucedern:
Silencio! Pide a Dios que te informe.
Rumi
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Captulo II
La Herramienta Bsica
Mi atencin externa est sobre mi trabajo
y mi atencin interna est sobre la Verdad;
yo no tengo tiempo de notar qu est
sucediendo en el mundo a mi derredor
Khwaja Arif
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Captulo III
Primeros Vislumbres
La capacidad de todos los corazones es la
misma, pero la sabidura prctica dentro del
corazn es muy diferente de un corazn a otro.
Cualquiera ama a la gente buena;
el arte es aprender cmo amar a la gente mala.
Yaqub Charkhi
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ahora, con la ayuda del control basado en los P.L.C. (power logic
control), al detectar una pequea falla, automticamente se
ejecutaban las correcciones necesarias para evitar prdidas o
accidentes.
Varias veces sent el impulso de mandar todo a la chingada.
No poda captar por qu era necesario hacer este tipo de trabajo
estpido, estaba seguro de que Csar contaba con multitud de
planos detallados de cada parte de la Planta cementera. Pero algo
en m me obligaba y me obligaba a continuar a pesar de todas las
reacciones que se despertaban en m. Ya no poda saber si lo que
estaba haciendo era para mi propio beneficio, o si era una broma
estpida de Csar, o era algo necesario que no poda todava
comprender.
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Captulo IV
La Aliados en el Camino
La evolucin del hombre depende de su
comprensin de lo que puede adquirir y
de lo que puede dar para lograrlo.
P. D. Ouspensky
los conteos mentalmente para alcanzar las siete series que me haba
aconsejado Csar. Y de nueva cuenta ca en esa especie de sueo u
olvido, y cuando despert de l, constat que estaba ejecutando la
serie numero 12.
Por qu, si yo verdaderamente quera ejecutar con precisin
el conteo, entraba en esa especie de sueo u olvido, y terminaba
haciendo otra cosa a lo que quera. Qu me sucede?, me plante a
m mismo totalmente desconcertado. La consigna de contar era
muy simple, qu existe en m que me impide lograrlo?, qu
parte o quin en mi interior me lo imposibilita?
Este tipo de descubrimientos se repeta con mucha
frecuencia cada vez que me recordaba observarme o trataba de
luchar. Qu existe en m que siempre se sale con la suya? Quin
me est boicoteando en m interior? Esos impedimentos estaban
deteniendo cualquier posible logro o victoria, y sent gran
necesidad de ayuda al respecto.
del mismo, ya sea que una persona nos sacuda o que se presente un
fuerte ruido en las cercanas.
Ahora s estaramos en una magnifica posicin para
comprender dicho estado. O el estado se vuelve insoportable y ya
no podemos seguir soando; o alguien externo a nosotros se da
cuenta de que estamos soando y nos despierta.
-Vindolo desde ese punto de vista, ests en lo cierto
acept impresionado al escuchar la estructuracin precisa de su
pensar y describir.
-Ahora bien, si estas ideas acerca del estado de sueo
permanente en que vive el hombre se refieren al estado actual y
normal, a aquello que llamamos ordinariamente estado despierto y
conciente, qu podramos concluir? recalc, mirndome
directamente a los ojos-. Que el hombre slo podr despertar de la
vida que habitualmente vive, si todo lo que le acontece lo conduce
a un estado insoportable o de mxima tensin interior que le
imposibilite seguir inmerso en ese estado de sonambulismo. O que
alguien lo quiera ayudar a despertar y que est dispuesto a hacer
todo lo posible para impactarlo o impresionarlo para provocarle
un estado de disociacin en el que sea imposible seguir durmiendo.
Esta es la manera de pensar activo que debemos implantar
en todos nuestros cuestionamientos internos y en nuestros deseos
de comprender el significado de las palabras concluy Csar su
precisa y clara exposicin.
Cada da quedaba ms impresionado con la organizacin y
fluidez del pensar de Csar. Era una especie de organizacin sin
ninguna estructuracin rgida, sino que se adaptaba a un cierto
patrn, patrn que le imprima una amplia libertad a su pensar.
Creo que a eso se refiri cuando me coment acerca del pensar
activo. Detectando una simple palabra, Csar la separaba en tres o
ms componentes principales: su connotacin tangible ordinaria;
sus posibles funciones; sus relaciones y correspondencias con lo
externo; la energa que la posibilitaba; y por ultimo, como una
sntesis, la contactaba directamente con algn estado interno
humano, y a veces hasta con la mismsima creacin.
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Captulo V
El Jinete Persa
Debemos preguntarnos qu cualidades existen en
la mente que parecen tener un origen no-sensible;
quizs encontremos en esas cualidades la
naturaleza del poder o alma que las produce.
A. R. Orage
continu fluyendo a todo lo largo del brazo hasta que salga por la
punta de los dedos, y un poco ms all de ellos. Desea que al pasar
por tu brazo esa substancia vaya relajando mucho ms
profundamente cualquier constriccin que encuentre a su paso,
como si el deseo y el flujo de la substancia exhalada se las
llevasen. ste es tu segundo aliado, podemos llamarlo: la
presencia de la respiracin o del sentimiento formul Csar.
Permanec hacindolo por unas doce respiraciones completas, y
el resultado fue una relajacin mucho ms profunda en cada
exhalacin.
-Basta por hoy! orden-. Se dirigi hacia m y me jal desde
el suelo para estrecharme de inmediato con su abrazo
acostumbrado; dicindome al odo: Aplcalo al ejercicio! Y parti
de inmediato sin siquiera despedirse.
recibido. Esos lugares santos son como imanes que nos atraen, y si
arribamos a ellos en las condiciones interiores requeridas, un
mundo superior se manifestar a travs de nosotros.
De nueva cuenta qued extasiado por la manera en que Csar
expuso esas cuestiones religiosas. Nunca se me hubiera ocurrido
que aquello que crea que era una especie de fanatismo involucrara
algo tan profundo y significativo para la raza humana.
-La etapa mtica sigui a la anterior reanud Csar su
exposicin, sacndome de mis asociaciones mentales-. Es cuando
emergi la mente infantil o el sentimiento de yo, o del ego. En
ella el nio aprende a definirse l mismo por reglas y roles
convencionales, y su propio valor depender de seguir dichas
leyes y de comportarse apropiadamente. Empieza a distinguir los
diferentes roles: la madre, el padre, la muchacha, el muchacho, el
maestro, el polica, el doctor, la autoridad, etc. Lo que papi y mami
dicen es lo correcto o incorrecto, es la medida nica para
distinguir qu es correcto e incorrecto universalmente; son los
padres ms sabios en el mundo. Si los papitos pertenecen a una
determinada religin, sa es la nica verdadera, todas las dems
sern falsas e inferiores. Aparecen muchas confusiones en el nio
porque los maestros, otros de sus dioses infantiles, quizs
contradigan algo que aprendi de sus padres; quizs su padre fume
y en la escuela escucha que fumar puede causa dao. En la pandilla
del barrio, otra confusin y otro dios para el nio, oir diferentes
leyes que no concordarn con las de sus padres. Al continuar su
crecimiento el nio interacta con multitud de dioses imaginarios:
Santa Clos, los reyes magos, los ngeles, los genios, las estrellas y
las hadas de las fbulas infantiles. Esos dioses tratan al nio
cariosamente y le dan todo lo que quiere, siempre y cuando se
haya portado bien. Tambin existen sus contrapartes: la mano
pachona, el seor del costal y los roba-chicos, a los que se les
debe temer si uno se ha portado mal. Llega un momento en su
crecimiento cuando aparece la religin, y el nio combina todos los
dioses anteriores en un solo Dios, que vive all en el inmenso
cielo. Ese Dios es milagroso y poderoso y cumple todos sus
antojos. Aprende a rezarle a ese Dios de los cielos, casi siempre
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para que los protejan y les den todo lo que desean, porque ellos son
los nicos perfectos en esta Tierra. Ordinariamente es muy difcil
captarlo si no has alcanzado la vigilancia permanente, porque
dichas personas te hablarn acerca de que con la mente se puede
controlar la materia; o se disfrazan de personas piadosas y te dicen
que siempre rezan para pedir por tu salvacin fsica o espiritual;
que se preocupan para que entiendas a sus dioses, y que La Biblia,
El Pentateuco, El Corn y el Gita son la palabra real y nica de su
Dios, y que ellos la comprenden a plenitud.
-Y cul sera la salida a dicha situacin?
-Volvernos adultos, pensar activamente por nosotros mismos.
Aqu es de gran ayuda apoyarnos en la Psicologa Clnica para
captar el meollo del asunto. Si mezclamos las dos corrientes
psicolgicas, aquellas que solucionan lo superficial y aquellas que
intentan subsanar las causas profundas, encontraremos que sus
apotegmas indican: que percibir internamente una mujer es la
manifestacin de algo reprimido en nuestra tierna infancia en
relacin con la mam; e investir a la mujer como algo sagrado,
como una virgen, por ejemplo, es la sublimacin o transferencia del
mismo problema infantil. Lo mismo sucede con el arquetipo del
Mago de Jung.
As que mi consejo es que intentes percibir de nuevo a esa
mujer, pero vigila que dicha visin no agite ni tu respiracin ni tu
sensacin; mantente tranquilo viendo esa aparicin hasta que se
aclare por completo y aflore y puedas ver con claridad qu
contiene. No te involucres ni te identifiques con dicha visin,
permanece detrs de tus ojos vindola; como si fuese una pelcula
actuada por un personaje desconocido.
En esta etapa preliminar se requiere de tu total sinceridad, que
me expongas las experiencias que tengas al ejecutar los ejercicios y
las consignas. Aflorarn muchas cosas, lo importante, te lo
recuerdo, es que no las confundas con algo superior, mantente
inclume ante ellas y no te identifiques, percbelas tan claramente
como te sea posible.
Csar guard silencio y prendi a continuacin un cigarro. Se
estableci la pausa tradicional, ambos permanecimos en perfecta
calma y tranquilidad. Despus de unos diez minutos reinici la
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Capitulo VI
En el merito Corazn
A menos que nos internemos en
las experiencias msticas por
participacin directa, permaneceremos
fuera de ellas, y esta regla, a la cual
todo misticismo genuino obedece,
no tiene excepciones.
Eugen Herrigel
Csar mencion que era muy tarde para platicar ya que tena
una cita muy importante por la maana. Que dispona de escasos
diez minutos y requera escuchar de m cierta aceptacin:
-Han pasado ms de dos trimestres desde que iniciamos las
reuniones. Siento que es tiempo suficiente para saber s realmente
deseas involcrate con total entrega en los trabajos que hemos
estado ejecutado; requiero saber s ya alcanzaste uno de los grados
previstos. Deseas continuar con el Trabajo? me plante
directamente.
-Claro que s! exclam.
-No, las palabras no cuentan en esta ocasin. Se requiere que
decidas comprometerte totalmente con este Trabajo. Pero no
acepto que lo decidas de acuerdo a tus sentimientos o pensamientos
acostumbrados, sino que te apoyes en lo que has descubierto con
respecto al Trabajo y a ti mismo. Prefieres obtener logros en el
mundo externo o deseas obtener los logros internos por medio de lo
que te he transmitido? Tienes capacidad en tu interior para
obtener esos logros internos por tus propios esfuerzos o requieres
de ayuda precisa?
-Sabes bien que cada da me voy decepcionando del mundo
externo le record-. Poco a poco he valorado lo que me transmites
y cada da toma prioridad en mi vida diaria. El Trabajo a
comenzado a ser mi fortaleza interna. Pero con respecto a mi
capacidad de energa interna no tengo dudas al respecto, sigo
siendo un estuche de hbitos y reacciones que drenan toda mi
fuerza y carezco de la capacidad requerida para lograr muchas
cosas que he intentado o que me has pedido.
-Y qu decides?
-Tengo que decidir en este momento? pregunt, inundado
otra vez por mis temores.
-S! Tienes que decidir ahora mismo! Te comprometes ahora
mismo o damos por terminadas las reuniones? cerr las tenazas
sin dejarme escapatoria alguna.
-Y a qu me estar comprometiendo?
-No lo s! T eres el que lo est decidiendo!
Otra vez el maldito libre albedro. Si ese compromiso me lo
hubiese pedido tiempo atrs, sin duda lo habra rechazado. Pero
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Captulo VII
haba aadido que el nico medio para solucionar dicho acertijo era
jugando con la muerte; y que en el sueo por momentos morimos y
el alma se libera.
Pero de qu fregados me serva saberlo si casi nunca me daba
cuenta de mis sueos, excepto que experimentase alguna pesadilla.
Estara relacionado ese jugar con la muerte con el sueo?
Me di por vencido ante ese cmulo de interrogantes, y sent
que sera mucho mejor comentarlo con Gloria para ver si ella poda
ayudarme con estas incertidumbres. Es la nica en quien puedo
apoyarme, porque Jos de inmediato me indicara que resolviera
por m mismo el rompecabezas.
A partir de esas elucubraciones y apoyndome en todo lo que
haba practicado hasta la fecha, y en las observaciones de m que
haba alcanzado, resolv que era necesario acelerar los trabajos
prcticos para atrapar con mayor frecuencia los comportamientos
caractersticos de mi personalidad, y as lograr conocer el patrn
de mi rasgo esencial; costase lo que costase.
Haba llegado a la certidumbre de que mientras mi personalidad
funcionara impulsada por esos deseos que venan desde mi esencia
existencial, sin siquiera conocerlos y mucho menos oponerles
resistencia o obstculo alguno, permanecera atrapado por ellos. El
flujo incesante de deseos seguira por siempre manifestndose. Era
necesario ir en contra de ellos, detener por un instante su flujo
para que proteste y se manifieste, y as lograr conocerlos. Decid,
apoyndome en lo dicho por Jos, que hasta ahora empezaba a
captaba lo valioso de su sugerencia: elegir el s en vez del no. Me
obligara a m mismo a partir de ese da a ir en contra de los deseos
de mi propia esencia; en pocas palabras: en contra de m mismo.
Acostumbraba desayunar un tazn de hojuelas de maz con
leche y pedazos de pltano, acompaado con dos rebanadas de pan
cubiertas con mermelada. El tpico desayuno fcil y rpido, por no
decir huevn. Decid decirle no a ese hbito y eleg prepararme
huevos rancheros y caf como desayuno. Vaya trabajo
endemoniado en el que me met. Para un soltero el ser ignorante de
los guisos elaborados es una ley, y a mis 48 aos estaba sufriendo
para preparar unos simples huevos rancheros. Vivenci la dificultad
involucrada, porque hasta el tercer da pude guisar unos verdaderos
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Captulo VIII
La Segunda Muerte
Tomando en consideracin la suplica de
Ashyata Sheyimash, as como la existencia
modesta y ya consciente de Belceb,
nuestro Creador y Autor lo perdon y le
permiti regresar al lugar de su advenimiento.
G. I. Gurdjieff
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Captulo IX
Para no alargar esta narracin, les dir que a los dos meses de
haber contactado, durante las sesiones de golf, al Dirigente Estatal
del PVEM, logr que se me incluyera en la lista plurinominal a
Diputados Federales del partido. Logr colocarme en el numero
nueve de dicha lista nacional; casi seguro de alcanzar un escao en
el Congreso de la Unin de manera directa, ya que el PVEM tena
probabilidades, siempre y cuando se uniera al PAN, de apoderarse
de doce puestos plurinominales a ese escao por el porcentaje de
votacin que alcanzara en las prximas elecciones federales;
olvidmonos de que pudiera alcancen una sola diputacin federal
por votacin directa del electorado.
Pero no fue tan fcil llegar a materializarlo. Fueron dos meses
de constantes esfuerzos. Todo estaba basado en un plan
previamente percibido por m. Dos meses antes fui con mi amigo
Gerardo, el Director de Ingeniera Civil; y logr convencerlo de
que me diera oportunidad de ejercer como Maestro de la Facultad,
organizando conferencias de ex-egresados de la Facultad que
haban triunfado en los negocios empresariales para que
transmitieran a los alumnos cules fueron los pasos que los haban
conducido a esos niveles; desde luego, sin recibir emolumento
alguno. Acept de inmediato. Me gan a continuacin la confianza
del Presidente de la Mesa Directiva de la Sociedad de Alumnos de
la Facultad de Ingeniera Civil. Y una vez que tuve en mis manos lo
esencial del asunto: los papeles autnticos sellados y las
credenciales que me acreditaban como Maestro y Asesor de la
Sociedad de Alumnos, fui de inmediato a presentrselos al
Dirigente del partido para que apreciara que era un lder nato que
vala la pena, y que por m intermediacin poda acarrear ms
seguidores hacia su partido. Como mis actitudes y gestos
coincidan plenamente con mis palabras, ms el apuntalamiento de
los papeles oficiales, que son algo muy esencial para que alguien te
crea, el Dirigente ha de haber pensado: Otro que me ayudar a
ascender! Claro, dependiendo, de qu pueda abarcar su mente?
Fue as como poco a poco empec a involucrarme en la vida
poltica, algo extrao y despreciable para m; pero el Trabajo
significaba Trabajo, y no era algo para satisfacer mis debilidades
humanas.
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Capitulo X
El Ser Integrado
Cuando el corazn controla la mente,
y la mente el cuerpo, el resultado ser
siempre bueno; as el ser superior
tendr control sobre el ser inferior.
Hazrat Inayat Khan
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Capitulo XII
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Epilogo
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