V

F.J, APRENDIZAJE DE UONARDO

51

human,st:1~ especiales, y en .~al sentido fu~, como" ~uchos

C1PT1J LO

EL APRE::\'DlZA.JE DE LJONARDO Y EL CARCTER

DE SLT PRODUCCI~ CIENTFICA
En los captulos precedentes hemos narrado la vida de
LIONARDO ~- tratado de los dibujos y apuntes que l nos
ha dejado en sus preciosos manuscritos. Hemos considerado, adems, las publicaciones que de estos manuscritos se
han hecho en tiempos recientes y algunos estudios modernos sobre el gran artista e ingeniero toscano. Adems, en
el anterior, hemos dado un bre\T elenco de las ms importantes producciones artstica~ de ste. Consideraremos
ahora, con la mxima brevedad posible, cul es la posicin
de LIO~ARDO frente a la ciencia v a la tcnica, cul era el
mtodo que empleaba y cules sn los resultados que consigui; debiendo adems considerar si stos son tales que
pueda LIOXARDO merecidamente clasificarse no slo como
un destacado sahio y un genio universal, sino tambin
- fuera de la influencia ms o menos grande que pueda
haber ejercido sobre sus contemporneos o sobre las generaciones posteriores- averiguar si en verdad en la ciencia
pura o en sus aplicaciones, l realiz los progresos extraordinarios que en la actualidad el coro de sus admiradores no
cesa de magnificar.
En primer lugar, cules son las caractersticas mentales
de LioXARDo?, cul fu su aprendizaje cientfico y tcnico?, cules son los dominios d~ las disciplinas puras y
aplicadas en los cuales logr los xitos ms grandes y
originales?
La formacin intelectual de Lm::-.:ARDO no difiere mucho
de la de los artistas contemporneos suyos. Xo hizo estudios
[50]

os tecmcos r artJ~tas del Quattrocento y del Cmquetr

ocento"
.
" nomo senza 1etterc , ;. aunque ya menCionamos,
que, como veremos, en st,t mad.urez pudo con~cer, ~Irect~
mente y aprovechar la mas van?da literatura cientifica, sm
excluir los graves tratados escntos en la lengua docta, el
latn. Pero en esto, como en muchos otros aspectos, fu
un autodidacto, lo que explica tambin muchas de sus caractersticas, ya de aquellas que favorecan la tarea que se
haba impuesto, ya de las que la dificultaran.
Creemos que la tendencia enciclopdica de LIONARDO estaba en la calidad innata y e~pecfica de su naturaleza. Pero,
sin duda, contribuy a afirmarla y a ampliarla el tipo de
educacin que se daba entonces a los aprendices en las
"botteghe" de los artistas, y en las que los jvenes, conviviendo con sus maestros, se instalaban para lograr su formacin artstica. En ellas no se enseaba, en cada caso, una
sola de bs diferentes "bellas artes", sino que $e introduca
a los aprendices en todas las artes, desde las artes menores
del orfebre v ]as variadas "arti del discgno", hasta la pintura, la escultura y la arquitectura e n su sentido ms amplio
Y no ~lo eso; esta enseanza se extenda tambin a todas
las ramas de la tcnica: el arte de las fortificaciones, la excavacin ele can:1les v b colocacin de esclusas, la preparacin
de armas ofensivas o defensivas para la guerra, la construccin de las mquinas ms variadas para obtener los ms
diferentes objetivos. El artista, especialmente aquel que
desr:!IJ~l hacerse famoso y desempear cargos a sueldo de
los prncipe~ o de las poderosas corporaciones eclesisticas
o lnicas, deba estar en condiciones de satisfacer a las pregunt~s ms variadas de sus seores, ya con pinturas, estatuas
o ed1ficios, ya con la preparacin de adornos para las fiestas,. tan frecu entes en ]as cortes de la poca, o ya con trabaos de inters pblico o de arte militar.
Adems, en la may ora de ]as "botteghe" florentinas de
entonces, ,. en especial en la de AxoREA oFL VERRoccmo,
se mantena activo el impulso dado por BRt:XELJ.ESCHI y
ALBERT! en la aplicacin de las "scienze matematiche" a las

52

''IMITAR LA l\'ATURALEZA"

creaciones artsticas, ,iguiendo el rumbo del cual hemos

hablado ampliamente Zn el captulo Ili del Yolumen de
este Pa77orama, titulado La cc!osill del Renacimiclito. Ms
an, siguiendo la tendencia que haba producido verdaderos milagros bajo el pincel de G10rro y de ,\l".sAccio,
se ensalzaba y casi ~e prescriba la tarea de ''imitar la naturaleza lo ms posible", como escribe GHIBERTI en sus CommentaTii, tarea que en una mentalidad predispuesta incitaba
a estudiar las formas ,. los fenmenos de esa naturaleza.
Y agrega el gran artista mencionado: ''el artista no necesita
ser mdico como 'lPPOKRXJFS, A'dCEXX.\ o G .\LExos; sin
embargo, debe conocer sus obras ~- haber asistido a disecciones, conocer con exactitud los huesos del cuerpo humano, todos los msculos, tendones ~- nenios que se encuentran en la estatua humana, aunque no sean necesarios otros
c o nocimientos mdicos", lo que significaba, de todos modos,
un impulso hacia el estudio de la anatoma.
Cuando LwXAIWO ingres a la "borrega" del VFRROCC HIO
las aplicaciones de la per<:pecti,-a con PrFRO J>FLI..\ fRANCFSC\ y Do>'.IE:'\Jco VEXEZL\XO, estaban en un perodo de
actividad excepcional, mientras que en las inmediaciones
del taller donde trabajaba LIO:'\.\RDO, el PoLLAI"GOLO ( = AxT0:\!0 l>r l\cOPO BExci, 1433-1498), haba iniciado sus famosas " anatomas" a las que acuda una gran concurrencia.
Por su parte, el VmRoccmo -cuyo taller puede decirse
comtitua un centro al cual concurran discpulos de todas
partes de Italia y artistas famosos de paso por Firenze-,
no slo en sus cuadros ,. bronces revela "imitar \' reconocer
la naturaleza" en form;{ minuciosa ~', a veces, hsta pedante,
ya en la representacin de cuerpos humanos, ya en la de
animales, plantas, flores, etc., sino que no se cansa de inculcar cHos preceptos a sus discpul os 1 . :\lo es, pues, de
1 Al comien zo de su I:t:duc,ltioll de J.,jo,rd , publicada en las
mencionadas Crmfcrcn::.e fiarem iue, :\ hRc r L R EY.'>IO:-o , considerando
su tema nicamente desde el punto Jc ,isu del arre; afirma: "LJ':oxARD
esr entr rout jcune dans Lnclicr du \': RROCCJIJO, il y est rest
longremps ct il n 'cur jamais cl'autrc maitJc. Dans l'histoirc de J'art
il n'existc pas un autrc cxcmple d'un lc,c srant aussi complercment
a'simil l' cnsc igncmcnt de son ma!trc. r tant dcmcur plus obsti

OBSEIWAC!l\' DE LA NATURALEZA

53

f~;- 18. - Los dos ngeles del Battesimo di Cristo del \'ERROCCHIO,
exJstcmc en la Gallcria dcgli Uffi7.i de Fircnzc. El ngel de la
it.quicrda sera el p intado por LJoXA!mO.

~~

OBSERVACIN DE LA NATURALEZA

OBSERVACIN DF: LA NATURALEZA

55

extraar que bajo estas variadas y numerosas influencias

LroxARDO, ya naturalmente predispuesto a ello, se orientara
por una parte hacia la observacin e imitacin de la naturaleza indagando las "leyes" de los fenmenos, y, por la
otra, adquiriera una habilidad singular en montar mquinas
y aparatos mecnicos, en elaborar planos de obras edilicias
o hidrulicas, en tratar de imitar mecnicamente el vuelo
de los pjaros, etc. Podemos enterarnos de su cuidadosa
observacin de la naturaleza en las primeras pinturas que
de l se conservan y que pertenecen a su primer perodo
florentino; no tenemos, en cambio, indicaciones ms precisas,
respecto de su habilidad como ingeniero de esa poca, aunque sabemos que se ocupaba de la canalizacin del Arno
y de trabajos en el Battistero de San Giovanni. Sin embargo, de su carta a LuoovJco il MoTo, que hemos reproducido antes (vase cap. JI, pgs. 11 y 13), se desprende que
r.roxARDo ya en esa poca haba acreditado mritos no comunes y que as ya lo juzgaban entonces sus contemporneos.
Pero si estas dos cualidades: la observacic'm cuidadosa de
la naturaleza y su representacin en pinturas y dibujos, y
su espritu de inventiva como ingeniero, constituyen dos
de las principales facetas del genio de LIOXARDO, debe agregarse otra que convierte al gran pintor y destacado ingeniero en un sabio prestigioso. Cuando observaba un cuerpo
humano :'<' su estructura interna, cuando se paseaba por un
paisaje montaoso y consideraba los elementos que componan sus rocas, cuando proyectaba una mquina movida
por pesos que caan, cuando edificaba defensas contra las
nment idcle, lui ayant fait produire ses plus lgirimes consqucnces
L'union entre L-:oXARD et V ERROCCHIO est si profonde qu'on pourrait
considrer lcurs dcux vics comme n'en faisant qu'une. Tout ce que
l'un avait tent fut repris par l'autre et pouss plus a\'ant; ct c'est
cctte union de dcux grands gnies,
cette poursuite d'un meme
idal, que !'~m doit ces reuucs sublimes qui sont la Cene, la Joconde
et la Ste. Anne." Creemos que la afirmacin de la honda influencia
de VERROCCIIIO sobre LIOXARno, puede extenderse a un campo ms
amplio que el del arte, y que debe at:ibuirse a ella, en gran parte,
la orientacin de LIO'<AROO hacia la observacin (la experiencia) y
la ciencia.

I'H;,

19,- Caricaturas.

Dibujo existente en el Castillo Real

\Vindsor.

de

56

FENMENOS NATURALES Y SUS CAUSAS

aguas de un ro que produca erosin en sus orillas, no se

conformaba con la pura observacin o con las comprobaciones empricas, sino que quera conocer la razn de la
forma de un msculo o de un tendn, la de la disposicin
de las hojas de los rboles, el origen de los "nicchi" que
se encuentran en las altas cumbres, las "leyes" que regulan
la cada de los graves, el impulso dado a un proyectil o el
movimiento del agua en un canal. Adems, buscaba en las
obras de los autores antiguos o medievales las opiniones
que a este respecto ellos haban emitido, aunque nunca las
admita sin crtica, confiando sobre todo en la "experiencia", es decir, en la comprobacin directa de los fenmenos,
en las ideas que stos engendraban y en su aplicacin prctica, que, de manera ms directa, confirmaba lo que haba
establecido la teora.
Los manuscritos de LIOX.-\RDO, fuera de algunas notas estrictamente personales (como el apunte de sus gastos o de
los que haca para sus aprendices, etc.) constituyen una
curiosa mezcla de pasajes de autores antiguos o contemporneos, que l transcriba o resuma para tenerlos en cuenta
en su oportunidad, de obscrnciones directas y de las ideas
que stas le sugeran, de la elaboracin, rechazo, aprobacin
o modificaci6n de las ideas ajenas, de adivinaciones milagrosas y profundas, y, tambin, de numerosos errores. Y como
la palabra y la descripcin literaria, por lo menos en la opinin de LIOKARDO, son menos eficaces que la representacin
visiva, en todos los casos en que era posible, la parte principal de su exposicin se limitaba a dibujos 2 stos, en con2 Podemos, a este respecto, reproducir algunas afirmaciones hechas
por el mismo LJo:-:AROO y que se encuentran reunidas con otras
consideraciones "filosMicas" sobre la pintura, la ciencia, la vista, el
odo, etc., en la primera parte del Trattato della pittura. Tomo la
traduccibn de :\l4.RIO PITTAJ.t:G.\, de la ya mencionada edicin porteia (Buenos Aires, 1943). Leemos as en el captulo III: "La ciencia ms til es aquella cuyo fruto es ns transmisible y es por el
contrario menos til aquella cuyo fruto es menos transmisible. La
pintura tiene sn fin transmisible a todas las generaciones del uni\erso, porque su fin depende del sentido de la vista, y no llegan
las cosas al entendimiento p or el odo de la misma manera como
llegan por la vista. ':sta no necesita de intrpretes de di1crsas len-

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Fu:. 20. - BERK.\RDO m BA:-<DII'O

RIRo:-:cF.LLI, que particip<) en la
Congiura dei J>,Tz.z.i, ahorcado el
28 de diciembre de 1479. Dibujo
de L10~AROO.

58

LOS MANUSCRITOS DE LIONAIWO

secuencia, constituan, por lo tanto, la parte casi umca en

los asuntos referentes a las observaciones anatmicas, y a
)os proyectos de mquinas o trabajos de ingeniera. A toda
esta parte ms cientfica y tcnica, entremezcla " favole,
facezie, allcgorie, pro\'erbi, pensieri, etc."; a veces, tambin,
originales y otras tomndolas de escritos de otros autores o
de expresiones comunes. De ah que ya en el examen de los
manuscritos vincianos constituye un a tarea muy pesada distinguir lo que es original de LIOKAROO o aceptado por l, de
lo que deriva de otros, o es una simple copia hecha para
rememorar, y muchos benemritos estudiosos han realizado
notables esferzos para resolver muchas cuestiones de esta
naturaleza sin que, hasta el presente, pueda decirse que hemos
llegado a una completa dilucidacin.
Esto no es todo 3 . En varias partes de los manuscritos,
guas, }', de igual manera de lo que hacen las cosas producidas por
la natur:tlcza, ha alcanzado rpidamente a satisfacer a la especie humana ... La pintura presenta a la mente las obras de la naturaleza
con ms verdad y realidad de como lo hacen las palabras o las
letras, pero las palabras alcanzan la mente con mayor realidad con
las letras q ue con la pintura. Decimos merecer ms admiracin
aquelia ciencia que presenta las obras de la naturaleza, que aquella
que, como la poesa y anlogas, presenta las obras del que las hace,
es decir las obras de los hombres, como son las palabras, que pasan
por la lengua del hombre.
Y en el 15: "El ojo, nntana del alma; es la va principal por
donde el entendimiento alcanza, ms copiosamente y con mayor
magnificencia, a considerar las obras infinitas de la naturaleza; el
odo Yicne despus, al ennoblecerse con las cosas contadas, cosas
que ha ,isto el ojo", etc.
Comprese, para conocer un a opi nin muy difundida en la poca,
cmo en particular en el captulo III de la primera parte de la Dh.Jina Proportione, PACIOI.I da a la vista respecto del odo una importancia mucho m ayor y cmo a su parecer la pintura "imita insuperablemente a la naturaleza", y menciona en este caso al Cenacolo, que
"tan dignamente con su donada mano la dispuso nuestro LJO:OHR!Io.
!{ Sumamente interesante y sugestivo es el anlisis de la mentalidad y de la obra cientfica de LroNARDO que hace LEOKARI>O
LSCIIKI, en su volumen: Gescbichte der neuspracblichen wissen-

scbnftlicben Literatur. I. Die Uter.1t11r der T eclmik und der angewandten 1-Vissemcbaften vom Mittelalter bis zu r R enaissance, Heidelberg, 1918, volumen que varias veces h emos tenido ocasin de
mencionar, as como los otros que los siguieron en este Pano-

,.

OLSCHK1 Y LA MENTALIDAD DE LIONARlJO

59

J,IONARDO nos habla de "tratados" especiales que pensaba

componer sobre distintas disciplinas, y hasta nos presenta
el esquema de su contenido, y, algunas veces, tambin pasajes de la introduccin o de otras partes. Si bien alentaba
constantemente tal propsito, hasta en sus ltimos aos (vase nota 11 del cap. II), nunca lleg a componer un tratado
completo, y los que estaban ms desarrollados o presentaban
un inters mayor y que se publicaron despus de su muerte,
r;mT.T geueral de historia de la ciencia. Desde el principio el autor
:lllota que la mayor parte de la liter atura contempornea sobre
L w:'o/ARDO, se compone con preferen cia de himnos ditirmbicos, rara
,cz crticos, sobre la produccin cientfica de este g enio del Renac imiento. Debemos confesar francamente qu e Otscrr Kr en esta afirmacin suya tiene plena razn, de ah que hemos aprovechado
:unp liamenre su s crticas que, obsr vese, no importan de ninguna
manera un juicio denigratorio o adve~so hac ia la destacada figura
tlel gran sabio ro~cano qne considerarnos. Admitido esto, debemos,
no obstante, agregar que no podemos estar conformes con muchas
de sus observaciones y conclusiones, especialmente cuando I.SCHKI
estudiando con minuciosidad d mt<H1o de bsqueda cientfica, y la
ma nera de expon er los rc~ult;ldos de Lro:-;ARDO, afirma que cllos
cart:can de validez y no pod an, por tanto, sino conducir al fracaso. Sera d emasiado largo, e impertinente, dada la ndole de
tste libro, discutir punto por punto las numerosas afirmaciones de
ese tipo con las cuales no podemos coincidir. Nos limitaremos
nicamente a reproduc ir un fr:1gmcnto del benemrito estud ioso
florentino-alemn-norteamericano, en el cual, a nuestro parecer, l
resume de la maner:t ms complcm sus opiniones sobre la " ciencia"
de LroN.~Rvo, con algunas de las cuales coincidimos mientras estimamos otras, injustas o exageradas.
Despus de comprobar que Lo:-o;ARDO haba seguido el mtodo
,.a utilizad o por Ar.ut:RTI y otros artistas del "Quattrocento", al
aplicar la ciencia a la pdcrica del arte, contina (l . c., p. 304) :
"'Pero L JOXARDO quiere apl icar hasta sus ltimas consecuenc ias el
mrodo pedaggico y de investigacin d e sus p r edecesores ( es decir, no reconoce que esto, desde el punto de vista cientfico y
pr:icrico es, como dice r$CHKI, una monstru osidad ), siendo para
.:,1 la prct ica, la clave para conocer todos los secretos de la
n;!turaleza y porque cree que en ella pueda encontrarse la piedra
d~ toque de la verdad cientfica. Esta opinin suya estaba r efor7.atla por el hecho de que este mtodo co nvenientemente aplicado
haba dado buenos resultados en el arre y en la tcnica, y hab a
condu cido la ciencia a u na aproximacin inmediata con la vida
y la realidad. Pero sus investigaciones en la ptica y en la mecnica sobrepasan en mucho )o, lmites de las exigencias artsticas y

60

LOS THATADOS QUh; l'f:NSAB A COMPONER

cnmo el Trattato de,/a pittura o el Del moto e m isura

dell'acqua, fu eron efectivam ente compilados despus de su
muerte por algunos de sus admiradores, r euniendo, no siempre felizmente, fragmentos que se encontraban dispersos en
sus libretas de apuntes. Pronto examinaremos si habra sido
posible p ara Lw:-oRno conducir a un trmino perfecto y
orgnico, de acuerdo con las exigencias cientficas, algunos
de los numerosos tratados que se propuso redactar. Sin
embargo, observemos desde ahora que se desprende claram ente del conjunto de sus manuscritos que lo que l princ ipalmente anhelaba era compone r una vasta enciclopedia
tcnicas; aunque sin lograr los requisitos de la ciencia, sus teoras
sob re la luz y los color es no han aportado mayor Ycntaia en la
ei r cuc iim de sus pinturas, y sus inYcstigaciones mecnicas tampoco
han fayorccido sus construcciones edilicias o tcn icas. F.! aislamiento, consciente y voluntario, en el cual L1o'\.\ROO se encontraba
respecto de la realidad y de la ciencia de su poca, tiene como
consecuenc ia que con su preparacin (le afi cionado, y con su esceptic ismo, l se dedique al estudio de los distintos fenmenos slo
cuando se le pr esentan en sn prctica de pintor y de tcnico. Fu
afo rtunado en elegirlos, y sus b!'quedas en muchos casos importantes dieron buenos frutos. Pero todo procedimiento lgico que
ordenara cientficamente sus resultados y destacara su valor, fracas
frente a su m entalidad y a su m todo de investigacin, determinado por su mana experimental y por su escept icismo. De ah
que esto fuera la consecuencia de su~ caractersticas mentales y de
su aurodidactismo en la innstigacin. Su falta de preparacin y
su educacin cientfica no sistemtica le impidieron orientarse en la
variedad de los fenmenos obscnados. Como comecuenc:a, l m ezcla y r ene con el mismo fervo r lo esenc ial con lo no esencial, lo
importante con lo no importante, y as est predestinado a comprobaciones eternamente inciertas v dudosas. ~o obstante las exigencias
mucho m enores que implicaba la obra de G11mERTI , sta adoleca
de los mismos defectos fundamentales, orientando las inYestigaciones
de los dos maestros sobre fundam entos igualmente inse~;u ros ; pero
en Lro'I ARno cncontramo al!o(o m s. Su ave rsin contra toda forma
de silogismo, contra toda hipt esis conceptual, lo conduce a su
obstinado evitar de procesos dcductinls, a su aversin contra las
inducciones y a su paralizaci1 repentina frente a los resultados
concretos de sus bsquedas y a los ejemplos numr icos q ue aporta.
A dems, una fantstica y nebulosa concepcin de l orden del uninrso y de la-; leyes de los fenim1 cnos, le impide llegar de los
resu ltados singulares de sus bsquedas hasta la f ormulacin por va
in du ctiva de leyes ge nerales."

LA " ENCICLOPEDIA" JJF. LIONA RDO

61

que comprendiera todas las ramas del saber y que, p or su

naturaleza, se vinculaba, por una p arte, con los Szmmza
medievales, mientras por la otra, por sus aportaciones cTt icas y adi,inacio nes, preludiaba el futuro. Para comprender su propsito es interesante observar que de tal enciclopedia deban forma r parte una g ramtica latina y un
glosario, cuyos fragmentos, que se encuentran en los manuscritos, han extraado a muchos d e sus bigrafos y les
han hecho emitir la opinin segu ramente falsa, que estos
paradigmas de conjugaciones y declinaciones, y estas listas
de palabras, eran simples ejercicios personales de L TONARDO,
pues, en la poca en q ue se comprueba fu eron escritos, el
artista conoca ya p erfectamente el idiom a de los doctos
Y. ~o t ena entonces necesidad d e los mencio nados e jercicios.
No solamente esta tarea de compilar una enciclopedia
era demasindo vasta para un h om bre solo, sino que la menta lidad de L IONAROO no era completamente adecuada p ara
la prepar acin de tratados orgnicos d e la ndole d e los
que surg ieron m s tarde, p o r ejemplo, con GALILEO, H uYc;ENS o 1"EWTOK. 1Vlientras puede decir:-:e que sus observaciones eran perfectas, mientras que en los casos p articu lnres
tena una admirable comprensin de los fenmenos, otras
caractersticas personales su yas contribu an a dificultarle el
trabajo de sntesis :'." de abstraccin. En primer trmino:
el carcter no sistemtico de sus investigaciones cientficas,
demasiado fragmentarias y variadas y siempre determinadas
por intereses particulares del momento. As lo vem os muc has veces volver sobre el m ism o problema con grandes
intervalos de tiempo, sin aprovechar las reflexiones anteriores y dando algunas veces soluciones diferentes que n o
dependan de un exam en crtico de las anteriores. Adems,
lo que p ara el sentir d e LIONARDo era ms importante en
todo p rog reso cientfico, era la aplicacin prctica\ lo ve4 Sobre la ntima conexin de la teora (c iencia) con la prctica
(aplicaciones ) ,-anse los pasajes que reproducimos a contin uac in :
"Quelli che s"innamoran di pratica senza scienza, son come il
nocchiere, ch'entra in na,ilio senza timone o bussola, che mai ha

62

MENTALIDAD VE UONARDO Y VE GALILEO

\'

mos, as, muchas veces interrumpir sus investigaciones tericas para desarrollar las aplicaciones, que para l parecan
ser lo nico que tena importancia. Por ltimo, faltaba
orgnicamente en la mentalidad de LIONARDO la posibilidad de llegar a determinadas abstracciones, de ordenar con
lgica una serie de proposiciones, de constituir lo que se
denomina una disciplina cientfica completa o aparentemente completa en sus partes, tareas que consiguieron no
mucho ms tarde y con un material no ms abundante Jos
predecesores inme~liatos de GALILEO y GALILEO mismo''.
ccrtczza dove si vada. Scmpre la natica dcv'csscr edificara sopra
la bona teoric;l: della qualc la prospcctiva e guida e porta, e, senza
questa nulla si fa bcnc ne'casi di pittnra." ( Man. G, 8 r. ) (Aquellos
que se enamoran de la prctica sin la ciencia, son como pilotos
que entran en la nave sin timn o brjula, que nunca saben donde
van. Siempre la pr;ctica debe estar edificada sobre buena teora ,
de la c ual la perspecti1a es gua y entrada, y sin ella nada bueno
se hace en los casos de pintura.)
" La scierlZa e il ca pica no, e la pratica son o i soldati." ( Man. 1,
130 r.) La ciencia es el capitn, la prctica son los soldados.)
" Quando tu metti insiemc la Scienza de'moti deil'acqua, ricordati
di mcttere, di sotto a ciascuna proposizione, Ji suoi giovamenti, a
cio que tale scienza non sia inutilc." ( Man. F, 2 v.) (Cuando compiles la S cenz,1 de'moti dell'acqua rec uerda colocar, debajo de cada
proposicin, sus ventajas, a fin de que tal ciencia no sea intil.)
5 Este hecho se comprueba cspecialmentl! en sus investigaciones
relacionadas con la mednica. As Or.~cHK I afi rma (l. c., p. 293) que
LTO:o/AROO "se haba aproximado al enunciado del conceptn del momento de una fuerza; haba enrrcYisto las condiciones de equilibrio
de la balanza; haba reconocido la componente de una fuerza en
una determinada direccin; estaba en vas d e determinar la fuerza
motriz como producto del peso de un cuerpo por la altura a Ja
cual se haba elevado; estaba prximo, adems, a detcnninar el
momento de la resultante de dos fuerzas como la suma de los
momentos de cada una de ellas, etc., sin llegar, sin embargo, en
ninguno de estos casos a enunciar el resultado de una manera general y definitin. . . Esto slo fu lo~rado por los predecesores inmediatos de GAJ.JLEO, es decir, por un Rn<EPETTI. por un TARTAGIH, por
un C.~RDAl'iO, por un llM.DI, que extrajeron sus conocimientos de las
mismas fu entes que LJO:oiAROO o que los tomar on, en varios casos,
como lo ha mostrado DuHEM, de los mismos manuscritos de aqul."
Para ms detalles vanse los importantes escritos de DuHEM: Les
origines de la statique, 2 vols., Paris, 1905-1906 y tudes sur L onard
de Vinci, 3 vols. Pars, 1906- 1913, de los cuales el tercero tiene como

.HRNTALIDAD DE LIONAIWO Y DE GALILEO

63

Daremos fin a estas consid eraciones generales sobre las

investigaciones cientficas de LlOXARoo, indicando, con mavor precisin, cul era el mtodo mediante el cual pensaba
lcgar a un exac to conocimiento de la natur;lcza y de sus
leyes.
subtrulo: Les prcurseurs pamzens de G alile, y aunque extremadamen te tendencioso es importante para el estudio de la historia
de la d inmica.