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La Falta de Oracin
Por Andrew Murray

Codiciis, y no tenis (Santiago 4:2).

Y vio que no haba hombre, y se maravill que no
hubiera quien se interpusiese (intercesor) (Isaas
59:16).
Nadie hay que invoque tu nombre, que se
despierte para apoyarse en ti (Isaas 64:7).
En nuestra ltima convencin en Wellington
para la profundizacin de la vida espiritual, las
reuniones de la maana se dedicaron a la oracin y
a la intercesin. Se hall gran bendicin tanto al or
lo que ensea la Palabra de Dios sobre la necesidad
y el poder de la oracin, como al unirnos para la
splica unida. Muchos pensaron que sabemos muy
poco acerca de la oracin perseverante e
importuna, y que sta es en realidad una de las
necesidades ms grandes de la iglesia.
Durante los ltimos dos meses, he asistido a
varias convenciones. En la primera, una
Conferencia Misionera Holandesa en Langlaagte,
la oracin fue el tema general de los mensajes.
Luego en la prxima, en Johannesburgo, un
hombre de negocios dijo que tena la profunda
conviccin de que la iglesia de nuestro da necesita
grandemente ms del espritu de la prctica de la
intercesin. Una semana despus, en una
Conferencia Ministerial Holandesa, pasamos dos
das estudiando la obra del Espritu Santo y,
posteriormente, otros tres das estudiando la
relacin del Espritu con la oracin. Fuimos
guiados a escoger el tema de la oracin para las
reuniones de los pastores en las sucesivas
convenciones. Por todas partes la gente confesaba:
Oramos muy poco! Junto con esto, pareca
haber el temor de que, a causa de la presin del
trabajo y la fuerza del hbito, era casi imposible
esperar cualquier cambio grande.
Estas conversaciones me produjeron una
profunda impresin. Haba una gran desesperanza
por parte de los siervos de Dios con respecto a la
posibilidad de que se produjera un cambio
completo y se hallara una real liberacin, de un
fracaso que slo puede impedir nuestro gozo en
Dios y nuestro poder en su servicio. Yo le ped a
Dios que me diera palabras para llamar la atencin
sobre este mal, pero aun ms, que despertara la fe e

inspirara la seguridad de que Dios por su Espritu

nos capacitar para orar como debemos.
Permtame presentarle algunos ejemplos para
demostrar cun universal es la falta de una
adecuada vida de oracin.
El ao pasado, el doctor Whyte, de la Iglesia
Libre de San Jorge, Edimburgo, en un mensaje
dirigido a los pastores, dijo que l como joven
pastor, haba pensado que cualquier tiempo que le
quedara de la visita pastoral, deba pasarlo hasta
donde le fuera posible estudiando libros. El quera
alimentar a su pueblo con lo mejor que pudiera
prepararles. Pero ahora haba aprendido que la
oracin era ms importante que el estudio. El les
record a sus hermanos aquella eleccin de los
diconos para que se hicieran cargo de las
recolectas, para que los doce apstoles persistieran
en la oracin y en el ministerio de la palabra.
Dijo que algunas veces, cuando los diconos le
llevaban su salario, l tena que preguntarse si
haba sido tan fiel en sus obligaciones como los
diconos en las de ellos. El senta como si ya fuera
tarde para volver a adquirir aquello que haba
perdido, e inst a sus hermanos a orar ms. Qu
solemne confesin y advertencia por parte de
alguien que ocupa un puesto alto! Oramos muy
poco!
Hace dos aos, durante una convencin que se
realiz en Regent Square, en una conversacin con
un pastor londinense muy conocido, surgi este
tema. El insista en que dedicar muchsimo tiempo
a la oracin, implicara el descuido de los llamados
imperativos del deber. Este pastor dijo: Antes del
desayuno, se recibe el correo de la maana, donde
hay diez o doce cartas que se tienen que contestar,
adems de cumplir otros compromisos incontables,
ms que suficientes para llenar el da. Es difcil ver
cmo puede hacerse eso.
Le respond que era sencillamente asunto de
escoger si el llamado de Dios a que le dediquemos
nuestro tiempo y nuestra atencin era ms
importante que el de los hombres. Si Dios est
esperando encontrarse con nosotros y darnos
bendicin y poder del cielo para su obra, es una
poltica miope poner otro trabajo en el lugar que
Dios y la espera en l deben de ocupar.

En una de nuestras reuniones pastorales, el

superintendente de un distrito grande lo expres del
siguiente modo: Yo me levanto en la maana y
paso media hora con Dios, estudiando la Palabra y
orando, en mi cuarto, antes del desayuno. Luego,
salgo, y estoy ocupado todo el da con numerosos
compromisos. Creo que no pasan muchos minutos
sin que respire una oracin para pedir gua y ayuda.
Despus de mi da de trabajo, realizo mis
devociones nocturnas y le hablo a Dios acerca de la
obra del da. Pero de la oracin intensa, definida, e
importuna de la que habla la Biblia, sabemos muy
poco. Qu debo pensar de tal vida?, pregunt l.
Todos vemos el contraste que hay entre un
hombre cuyos ingresos escasamente sostienen a su
familia y mantienen su negocio, y otro cuyos
ingresos lo capacitan para expandir su negocio y
tambin para ayudar a otros. Puede haber una vida
cristiana sincera en la cual slo hay suficiente
oracin para mantener la posicin que hemos
logrado, pero sin mucho crecimiento en la
espiritualidad o semejanza a Cristo. Esa es una
actitud ms bien defensiva, que busca pelear contra
la tentacin, y no una actitud agresiva que se
extiende hacia los logros ms elevados. Si en
verdad ha de haber una marcha de fortaleza en
fortaleza, y una experiencia significativa del poder
de Dios para santificarnos y hacer que desciendan
bendiciones sobre otros, tiene que haber una
oracin ms definida y perseverante. La enseanza
bblica acerca de clamar da y noche, de continuar
firmes en la oracin, de velar y orar, de ser odos
por la importunidad, en algn grado tiene que
llegar a ser nuestra experiencia, si hemos de ser
intercesores.
En la siguiente convencin se present la
misma pregunta en forma algo diferente. Soy
presidente de un centro al cual le corresponde
atender un distrito grande. Veo la importancia de
orar mucho, y sin embargo, mi vida casi no me deja
tiempo para ello. Hemos de someternos? O
dganos, cmo podemos lograr lo que deseamos?
Admit que la dificultad era universal.
Uno de nuestros misioneros en frica del Sur
que ms honores ha recibido tuvo la misma queja:
A las cinco de la maana hay personas en la
puerta que esperan medicinas. A las seis llegan los
tipgrafos, y tengo que ponerlos a trabajar y
ensearles. A las nueve me llama la escuela, y hasta
tarde en la noche estoy ocupado con numerosas
cartas que tengo que contestar.
Para responder, cit un proverbio holands:
`Lo que es ms pesado tiene que pesar ms'. Es
decir, lo ms pesado tiene que ocupar el primer

lugar. La ley de Dios es inmutable; as como

sucede en la tierra, en nuestra comunicacin con el
cielo, slo obtenemos segn lo que damos. A
menos que estemos dispuestos a pagar el precio, a
sacrificar tiempo y atencin, y tareas
aparentemente legtimas o necesarias a favor de los
dones celestiales, no necesitamos buscar mucho
poder del cielo para nuestra obra.
Todo el grupo se uni en esta triste confesin.
Lo haban pensado bien, haban lamentado el
asunto incontables veces. An as, all estaban
ellos, con todos estos clamores que ejercan presin
y todos los fracasos de las resoluciones de orar, que
obstruan el camino. Posteriormente, en este libro
hallar el informe que le dir hacia dnde nos llev
esta conversacin.
Permtame hacer mencin de un testigo ms.
Durante mi viaje me encontr con uno de los
padres Cowley, quienes tienen retiros para los
clrigos de la iglesia anglicana. Me interes en
saber la lnea de enseanza que l segua. En el
transcurso de la conversacin, l us la expresin
la distraccin de los negocios, que segn l, era
una de las grandes dificultades a que tena que
hacer frente en s mismo y en otros. Por los votos
de su orden, l estaba obligado a dedicarse
especialmente a la oracin. Pero le pareca muy
difcil. Todos los das, tena que estar en cuatro
diferentes puntos del pueblo en que viva; su
predecesor le haba dejado la responsabilidad de
varios comits, donde se esperaba que l hiciera
toda la obra. Pareca que todo conspiraba para
impedirle orar.
Ciertamente, este testimonio demuestra que la
oracin no ocupa el lugar que debiera ocupar en
nuestra vida pastoral y cristiana. Todos estamos
dispuestos a confesar tal deficiencia. Estos
ejemplos tambin indican que las dificultades que
bloquean la liberacin hacen casi imposible el
regreso a una vida verdadera y llena de oracin.
Pero... bendito sea Dios: Lo que es imposible
para los hombres, es posible para Dios. Y
poderoso es Dios para hacer que abunde en
vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre
en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para
toda buena obra.
El llamado de Dios a orar mucho no necesita
ser una carga, ni una causa de continua autocondenacin. El quiere que sea un gozo. El puede
hacer que sea una inspiracin. Por medio de ese
llamado nos puede dar fuerza para todo nuestro
trabajo y hacer descender su poder para que obre
por medio de nosotros en nuestros semejantes.

Sin temor, confesemos el pecado que nos

avergenza, y luego hagmosle frente en el nombre
de nuestro poderoso Redentor. _La misma luz que
nos muestra nuestro pecado y nos condena por l,
nos mostrar la va de escape hacia la vida de
libertad que agrada a Dios. Que esta infidelidad en
la oracin nos convenza de la falta en nuestra vida
cristiana que yace en la raz de ella. Luego, Dios
usar este descubrimiento para llevarnos, no slo al
poder para orar que tanto anhelamos, sino tambin
al gozo de una vida nueva y saludable, de la cual la
oracin es la expresin espontnea.
Cmo puede transformarse nuestra falta de
oracin en una bendicin? Cmo puede cambiarse
en un sendero de entrada en que el mal sea
dominado? Cmo puede llegar a ser nuestra
relacin con el Padre lo que debe ser: una relacin
de continua oracin e intercesin, de tal modo que
nosotros y el mundo que nos rodea seamos
bendecidos?
Tenemos que comenzar regresando a la
Palabra de Dios para estudiar el lugar que Dios
quiere que ocupe la oracin en la vida de su hijo y
de su iglesia. Un nuevo entendimiento de lo que es
la oracin segn la voluntad de Dios, de lo que
nuestras oraciones pueden ser, por la gracia de
Dios, nos librar de nuestras dbiles y deterioradas
actitudes acerca de la absoluta necesidad de la
oracin continua, que yacen en la raz de nuestro
fracaso.
Cuando nosotros logremos un discernimiento
de lo razonable y recta que es esta asignacin
divina, y cuando estemos plenamente convencidos
de la manera tan maravillosa como cuadra con el
amor de Dios y con nuestra propia felicidad, nos
libraremos de la falsa impresin de que sta es una
demanda arbitraria. Con todo el corazn y con toda
el alma, estaremos de acuerdo y nos rendiremos a
ella, y nos regocijaremos en ella, como la manera
nica y posible de que la bendicin del cielo venga
a la tierra. Todo pensamiento de que sa es una
tarea y una carga de esfuerzo propio y fatiga,
pasar. Tan sencilla como es la respiracin para la
vida fsica, as ser la oracin en la vida del
cristiano que est dirigido y lleno por el Espritu de
Dios.

agrade a Dios, sin que nuestra alma tenga perfecta

salud y nuestra vida est poseda y movida por el
Espritu de Dios?
El discernimiento con respecto al lugar que
Dios quiere que la oracin ocupe en una vida
cristiana plena, nos mostrar que no hemos estado
viviendo la vida verdadera y abundante. Cualquier
pensamiento sobre orar ms, o sobre orar de
manera eficaz, ser vano, a menos que lleguemos a
una relacin ms ntima con nuestro bendito Seor
Jess. Cristo es nuestra vida. El vive en nosotros de
una manera tan real que su vida de oracin en la
tierra y de intercesin en el cielo se nos infunde en
la medida en que nuestra entrega y nuestra fe lo
permitan y lo acepten.
Jesucristo es el sanador de todas las
enfermedades, el vencedor de todos los enemigos,
el que libra de todo pecado. Nuestro fracaso nos
ensea a volvernos de nuevo a l, a hallar en l la
gracia que da para orar como debemos. La
humillacin de nuestro fracaso pasado puede
transformarse en nuestra mayor bendicin.
Rogumosle a Dios que l visite nuestra alma y nos
haga aptos para aquella obra de intercesin que es
la mayor necesidad de la iglesia y del mundo. Slo
mediante la intercesin puede descender del cielo
el poder que capacitar a la iglesia para conquistar
al mundo.
Avivemos el don dormido que no hemos
puesto en uso. Tratemos de reunir, ensear y
agrupar a todos los que podamos, para que le
recordemos a Dios sus promesas. No le demos a l
descanso hasta que haga que su iglesia sea un gozo
en la tierra. Nada sino la oracin puede hacer frente
al intenso espritu de mundanalidad de que se oyen
quejas por todas partes.

A medida que pensamos en esta enseanza de

la Palabra de Dios sobre la oracin y la aceptamos,
comprenderemos que nuestro fracaso en nuestra
vida de oracin es el resultado de nuestro fracaso
de la vida en el Espritu. La oracin es una de las
funciones ms celestiales y espirituales de la vida
en el Espritu. Cmo pudiramos tratar de
cumplirla o esperar cumplirla de tal manera que