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Tiempolibreymododevidaenelvecindariourbano
RegresaralndicedelNmero6
Tiempolibreymododevidaenelvecindario
urbano
Dr.JavierGuevaraMartnez
Mtra.CarolinaRodrguezlvarez
UniversidadPopularAutnomadelEstadodePuebla(Mxico)
Resumen
Elfocodeanlisiseseltiempolibreenelvecindario,elcualesentendidocomo
unafuentedeinfluenciasocial,comounescenariogeneradordenormasyroles.
Losvecindariostienennoslodemarcaciones,tambinpresentanciertogradode
homogeneidad.
El estudio centra su atencin en el Modo de Vida, cuyos componentes son el
soporte material, el sistema de relaciones o prcticas sociales y los sistemas de
significacinsocial.
El Tiempo Libre, al ser una expresin del modo de vida, comporta sus
diferenciaciones,portalmotivo,Elestudioserealizaentresvecindariosdealto
contraste en la ciudad de Puebla, aplicando cuestionarios, observacin
participacin,yentrevistasestructuradas.
Losresultadosdanunperfildeltipodepoblacinquehabitaencadavecindario,
distinguiendo las formas diversas en que el tiempo libre se experimenta en cada
mododevidaanalizado.
Palabras clave: Vecindario Urbano Modo de Vida Tiempo Libre Psicologa
Social
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Summary
The analysis area is the free time in the neighbourhood. This is understood as a
source of social influence, as a generating procedures stage and roles. The
neighbourhoodshavenotonlyphysicaldemarcations,alsopresentscertaindegree
ofhomogeneity.
The study centers his attention in the way of life, whose components are the
material support, the system of relationships or social practices and the social
meaningsystems.
The Free Time, to be an expression of the way of life, behaves its
differentiationes. The study is accomplished in three high contrast
neighbourhoodsinthecityofPuebla,Mexico,applyquestionnaires,observation
participationandstructuredinterviews.
The results give a profile of the type of population that inhabits in each
neighbourhood, distinguishing the various forms in which the free time is
experiencedineachanalysedwayoflife.
Keywords:UrbanNeighbourhoodWayoflifeFreeTimeSocialPsychology
1.Introduccin
La investigacin en cuestin se realiz en la ciudad de Puebla, cuarta en
importanciaenMxicoporsunmerodehabitantesyactividadeconmicae
industrial.Pueblacomportalascaractersticasurbansticasdelasciudadesen
Amrica Latina, el crecimiento acelerado en ellas alrededor de la mitad del
siglo pasado, invirti el carcter rural que le era propio a la regin, para
mantener en la actualidad una poblacin predominantemente urbana. Ese
crecimiento desmesurado en tiempos reducidos gener en los pases del
llamado tercer mundo un carcter permanentemente deficitario de los
serviciosurbanos.
Nosenecesitaargumentarqueademsdelainsuficienciadelosservicios,ha
existido el problema de su in equitativa distribucin. A diferencia de los
pasesdelnorte,enlosdelsurexistemayordisparidadentresushabitantes,
esosgrandescontrastesserefierenalascondicionesmaterialesdevida,pero
tambinalasprcticassocialesyalosprocesoscognitivosyafectivosqueles
soninherentes.
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2.Elvecindariourbanocomoescaladeanlisisy
elmododevida
El anlisis del modo de vida en la perspectiva expuesta, contempla el
crecimiento de la ciudad y con esto la aparicin de nuevos escenarios
urbanos, el uso diferenciado del suelo y su constante mutacin, para
aproximarsealaemergenciaydiversificacindeestilosdevidasujetosalas
nuevascondicionessociales.
Sin embargo, en uno de los principales componentes del debate en las
llamadascienciasdelourbano,desdelasociologaestructuralseimpugn
tal orientacin, bajo el reproche de la ideologizacin en el estudio de la
ciudad, (lo que ha sido definido como el anlisis de la sociedad urbana).
Durantemuchosaossesesgeinclusodevaluelacercamientoalacultura
urbana al promover a sta como producto meramente ideolgico. La crtica
demoledoraalaEscueladeChicago,centrlamiradadelosinvestigadores
en el estudio del consumo de bienes colectivos y en el papel de la ciudad
comoinstanciaparalareproduccindelafuerzadetrabajo.Fueapartirdela
reflexin y problematizacin sobre temticas locales no abordadas desde el
paradigma estructural, como reaparecen en escena los nombres de Simmel,
ParkyWirt,vinculadosasituacionesdeinteraccinsocial,vecindario,modos
devidaurbanos,etctera(SevillayAguilar,pp.1415,1996)
Efectivamente, la perspectiva de anlisis de los procesos sociales urbanos
bajounmodelodicotmico,reducenoslolavariableindependiente(eneste
caso, el contexto urbano), reduce tambin la variable dependiente (el
comportamiento y las cogniciones). Adems de presentarla tajantemente al
arbitrio de la funcin de la primera, al disociar un aspecto de la realidad
social, ignora la multiplicidad de elementos en el entorno, as como sus
interconexionescomoposiblesagentesdeinfluencia.Estoes,compartimosla
crtica a la eventualidad de una interpretacin reduccionista, pero
compartimos tambin los hallazgos empricos que demuestran la existencia
deregularidadessocialesencontextosespecficos,locualnosremitealaidea
dehomogeneidad.
Deunazonasedicequeeshomogneanoporquetodossus
habitantes sean iguales, sino porque la probabilidad de que un
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entidad fsica y la entidad social existen bajo una permanente fusin. Esa
fusin,deningunamanerasedasiempredelamismaformayenlosmismos
ritmos. En el vecindario emergen los modos de vida bajo influencias
asimtricas, comparten sus planos espacial y temporal con otras
significaciones,detalmaneraqueelmododevidanoesdeterminadoporsu
entornofsico,escondicionadobajounalgicadeconcomitancias(Guevara,
op. Cit. p.55). Los modos de vida hacen referencia a las formas diversas,
tantopersonalescomocolectivas,enquelossereshumanosorganizansuvida
cotidiana. As, afirman Corraliza y Gilmanrtn (1996), podran incluirse en
este concepto aquellos estilos, usos, prcticas, costumbres y valores de los
individuosqueincidenenlasconductas,actitudesycreenciasenrelacinas
mismos,almedioenelquevivenyalosotrosindividuos.
3.Perspectivapsicosocialdeltiempolibre
Laimportanciadeltiempolibresepuedeadvertirsianalizamossuevolucin
social,hastallegaraconvertirseenunodelosaspectoscentralesdelavida
cotidianaqueevalanlacalidaddevidayelbienestarsocial.
Para muchos investigadores nos dirigimos hoy hacia una llamada
"civilizacindelocio",histricamentesinprecedentes.Sienelpasadonose
habaprestadoladebidaatencinaestamateria,sedebeprincipalmenteaque
seleotorgabamayorintersaltiempodetrabajo.
Por tiempo libre no puede entenderse el tiempo durante el cual uno queda
libredelasexigenciasdeltrabajo,stavisinimplicaoponereltiempolibre
altiempodetrabajo,ycrearporlotantounavisinnegativadelfenmeno,lo
quehaacarreadoqueseconsiderecomoimproductivo(cosaquenosiempre
es cierta), o incluir en el concepto todo el tiempo dedicado a las diferentes
obligaciones de carcter familiar y social que se llevan a cabo fuera de la
jornadalaboral.Comosepuedeadvertir,eltiempolibreesgeneralmenteun
concepto impreciso, sin embargo, la definicin que tiene mayor aceptacin
entrelosestudiososdeestefenmenoesladeDumazedier(1971):
Eltiempolibresepresentacomounconjuntodeocupaciones
a las que el individuo puede dedicarse voluntariamente, ya sea
paradivertirse,paradescansaroparadesarrollarsuinformacin
o su formacin desinteresada o para desarrollar su voluntaria
participacin social o su libre capacidad creadora, despus de
estardesligadodetodassusobligacionesprofesionales,familiares
ysociales.
Paraentenderaltiempolibreesnecesarioconsiderarsusaspectosanalticos.
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Estos nos mostrarn que, a pesar de ser "libre" este tiempo y que cada uno
puededisponerdelcomoquiera,estonoesdeunmodoabsoluto,sinoque
estalibertadestconfiguradaporunosrequisitosytiendeaajustarseaunas
pautas, ms o menos condicionadas y condicionantes, para as poder
satisfacerlanecesidadsocialaqueresponde.(Munn,n.d.,p.453)
Partiremospuesdequeelfenmenodeltiempolibresesoporta,porunlado,
en una infraestructura que se compone a su vez en una base material,
consistente en disponer de elementos materiales que hagan posible la
realizacin de las actividades tpicas del tiempo libre. A su vez, esta base
puededependerdeunomismo(libros,equiposdepesca,televisor,etc.)odel
equipamientosocietal(bibliotecas,camposdedeporteocasasdereposo).Por
otro lado, el tiempo libre se soporta en una base organizativa, de carcter
personal autodistribucin del tiempo libre o de carcter social, e.g. clubs,
compaasdeespectculos,agrupacionesdeaficionados,etc:
Es la base material la que en buena medida otorga la libertad de uso del
tiempo, en trminos de su volumen, contenido, estructura y empleo. El
anlisis del tiempo libre como fenmeno social ofrece cuatro aspectos
importantesenlaperspectivadeMunn:
a. El volumen del tiempo libre. Es la cantidad global de tiempo libre
disponible por una persona, agrupamiento o conjunto estadstico durante un
periodo determinado. Este volumen resulta de deducir todas aquellas
actividades de carcter necesario remunerado o no, que son consumidoras
habitualesdetiempo.
Estasactividadesseclasificanenseisapartados:1)Eltrabajofundamentaly,
para los estudiantes el estudio 2) el trabajo o trabajos suplementarios,
realizados con el fin de incrementar los ingresos (pluriempleo y
superempleo) 3) el camino a casa hasta el lugar o lugares de trabajo y
viceversa 4) las necesidades familiares: ir de compra diaria, limpieza del
hogar, preparar comidas, reparaciones caseras, cuidado de los hijos 5) las
necesidades fisiolgicas, relativas a la alimentacin, el sueo, el aseo
personaly6)lasnecesidadesreligiosas:asistirafuncionesreligiosas,rezar,
etc.
b. La estructura del tiempo libre, se refiere a las diferentes pautas en que
puede distribuirse el volumen disponible. Esta estructura puede ser muy
fluidaono,dependiendodesisedaenlaciudadoenelcampo.Eltiempo
libre se da en bloque y muy diferenciado del tiempo de trabajo, y en cierta
medidatambindelsemilibrecuandosetratadereasurbanas.
c. El contenido del tiempo libre. Entre los problemas ms sugestivos del
contenido del tiempo libre se cuentan: La importancia cualitativa de las
actividadespropiasdelmismo,queconllevancuestionesdeaxiologasocialy
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4.Diseodelainvestigacin
a.Criteriosyprincipiosmetodolgicos.
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ObservacinDirectaIntensiva.
a)Se recolectan los datos mediante observacin participacin, entrevistas,
notasdecampoyfotografas(seincorporatambininformacinproveniente
delaencuesta).
b)Se reducen los datos y se confrontan las categoras provenientes de la
discusinterica.Sedetectanpatrones.
c)Sepresentanyverificanlosdatos.Compartimosladefinicindeanlisisde
datos que elaboran Miles y Huberman, (1984, 1994), la cual implica tres
subprocesos vinculados entre s: la reduccin de datos, su presentacin y la
etapadeconclusiones/verificacin(vertabla3).Estosprocesosocurrenantes
delarecoleccindedatos,duranteeldiseoyplaneacindelestudiodurante
larecoleccindedatoscuandosedesarrollanlosprimerosanlisisydespus
delarecoleccindedatoscuandoseelaborayterminaelproductofinal.
Lospasosenunciadossesintetizanenlasiguientetabla:
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5.Universoymuestradelainvestigacin
Para los finesdelainvestigacineraimportanteobservarla heterogeneidad
de los grupos sociales, as como la diversidad de condiciones en las que se
desempea las prcticas sociales ligadas directamente al Tiempo Libre. Por
esta razn el estudio se realiza en tres vecindarios de alto contraste de la
ciudad de Puebla (Barrio de Analco, Unidad Habitacional la Margarita y
FraccionamientoEstrellasdelSur).
Fue necesario extraer la muestra de un universo de cerca de 9,000 familias
paralafaseextensiva,conlasiguientepoblacinymuestra:
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Unidadhabitacionallamargarita
Esunvecindarioquecuentaconunapoblacinpredominantementeobreray
con la mayor densidad habitacional de la ciudad. Es un tipo de vecindario
moderno por su planeacin: andadores, estacionamientos, saln social,
canchasdeportivas,parquesyreascomerciales(laofertaespecializadanose
refierealacalidaddeesta.Verfig.2).
Laofertasocialparaeltiempolibredelvecindariosevinculaadosaspectos,
elprimeroalugaresdiseadosespecialmenteparaelrecreoyelsegundoala
ofertasocialnocturnaenbares,discotecas,cantinas,etc.
Por otra parte, el tipo de familias que habitan en La Margarita son
predominantemente familias nucleares, en general corresponden a una
extraccin socioeconmica de nivel medio bajo y bajo y la infraestructura
familiar no se presenta con mucha diferencia en cuanto a la de las familias
quehabitanenelBarriodeAnalco.
FraccionamientoEstrellasdelSur
Vecindariocompuestoporhabitantesdeclasemediasuperiorysuperior,con
caractersticas urbanas de exclusividad (vigilancia privada, alambrada en el
polgono del vecindario, etc.) La propuesta arquitectnica es
predominantementede casas solas, lamayorade ellascongrandesjardines
(fig3).
El tipo de familias que habitan el fraccionamiento es nuclear, su
infraestructura, comparada con la de los otros dos vecindarios, es
considerablemente mayor en calidad y cantidad, por citar slo algunos
ejemplos:Msdel80%delapoblacinposeeautomovil,ymsdelamitad
tienecomputadoraencasa.
Laofertasocialdelvecindarioserestringealosparquesyjardines,salnpara
eventossociales,iglesiaycasetadepolica.Nohayinstalacionesdeotrotipo.
6.Resultadosdelainvestigacin
Delosresultadosobtenidosenlafasedeobservacinextensivaymediantela
estrategia de observacinparticipacin y entrevista estructurada, se elabora
unperfildelapoblacindecadaunodeellos,basadoprincipalmenteenlos
atributosdenivelsocioeconmico,edadyparentesco.
Barriodeanalco
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a.Atributoparentesco(padreymadre)
ElperfildeMadresdefamiliaenelbarrioeseldelasamasdecasa,queensu
mayora no acostumbran practicar deporte alguno y que en los fines de
semanasuactividadhedonstaselimitaapermanecerencasayvertelevisin.
Ahora bien, las madres del barrio no tienen muchas posibilidades de
desarrollo personal, debido principalmente a una estructura cognitiva que
rechaza la participacin activa en las organizaciones vecinales de su
vecindario, y tampoco consideran que sea importante hacerlo. Este dato es
importante,yaquereflejaqueelniveldesociabilidadquepredominaenlas
Madres del Barrio es en gran medida bajo, y que por lo tanto el nivel de
bienestarsocialtambinloes.
La tradicin del deporte en ellas es casi inexistente, por lo cual no se
muestranmuyreceptivasaquesushijosparticipenentorneosdeportivos.
Lapreocupacindelasmadresporlasinstalacionesderecreacinfaltantesen
elbarriotienequeverenprimerainstanciaconlaDiversinparanios,con
parquesyjardines,ysalonesdefiesta.
El perfil de los Padres de familia en el barrio no vara mucho del de las
madres.
Susactividadesdeportivassonrestringidas,sinembargo,latercerapartedela
poblacintotaldepadresquehacendeporteprefiereneljuegodefutbol.
No son propensos a participar en organizaciones vecinales ni culturales, y
tampoco consideran que sea necesario hacerlo. Su escasa perspectiva
deportivasetraduceennoconsiderarproductivoquesushijosparticipenen
torneosdeportivosdelvecindario.
b.Categoradeedad(nios,jvenes,adultosjvenes,adultosyancianos).En
el Barrio de Analco los nios dividen su actividad del fin de semana entre
visitar algn punto de la colonia y/o visitar algn punto de la ciudad, en
menorprobabilidadsequedanencasaamirartelevisin.
Prefieren el juego de futbol y les parece atractiva la idea de participar en
grupos culturales de su colonia (teatro, danza, msica, rondalla, etc.). Les
gustan los lugares abiertos y consideran que hacen falta instalaciones de
Diversinparaniosasicomoauditoriosdecineycultura.
La diferencia de actividades entre los nios y los jvenes, es decir las
personasubicadasentrelos15y24aosdeedad,noesmuymarcadaporlo
tanto,losjvenestambindividensuactividaddefindesemanaentresaliry
darunpaseoporsucoloniaovisitaralgnpuntodelaciudad,mientrasque
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unpocomsdelatercerapartedestapoblacinoptaporquedarseencasaa
vertelevisin.
Una cuarta parte de la poblacin de jvenes no practica deporte alguno,
mientras que el resto prefiere el juego de futbol. A su vez se muestran
interesados en participar en grupos culturales de su colonia. Asi mismo
consideranquehacenfaltaensuvecindarioinstalacionesparaladiversinde
niosyunidadesdeportivas.
El perfil de la poblacin de adultos jvenes (entre 25 y 39 aos) vara en
cuantoalasdosanteriores:pocomenosdelamitaddelaspersonasubicadas
enstacategoradeedad,nohacendeporteysuactividaddelfindesemana
serestringealconsumotelevisivo.
Las expectativas de participacin social con algn grupo cultural de la
coloniasemantienenycoincidenenquelasinstalacionesquemshacenfalta
enlacoloniasonlasquetienenqueverconladiversinparanios,unidades
deportivasysalonesdefiesta.
La poblacin de adultos (entre 40 y 64 aos) difiere aun ms de las dos
primeras, en este caso encontramos que los adultos del barrio tienen una
escassimavidasocial,esdecir,nolesinteresahacerejercicio,nisalirdesus
casas los fines de semana, prefieren sentarse frente al televisor, y ante la
expectativa de participar en un grupo cultural de su colonia se muestran
renuentesynoleconcedenimportanciaalasorganizacionessociales.
Es importante decir que la poblacin en este rango de edad, en su inmensa
mayoradesempeaelrolparentalconhijosquesuperanlosveinteaos.
Sin embargo, las personas adultas tambin coinciden con los dems en que
hacen falta instalaciones para la diversin infantil, salones de fiesta y
unidadesdeportivas.
Finalmente,losancianosdelbarriovanacomportarunavidacasisedentaria,
ya que la mayora no se ejercita fsicamente y en los fines de semana
prefieren no salir de casa y mirar la televisin como nica fuente de
entretenimiento.
Por otra parte, la posibilidad de visitar los espacios para la recreacin que
ofertalaciudadesnula,yentodocaso,solamenteunodecadadiezancianos
saleadarunpaseoporsucolonia.
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a.Categoradeparentesco(padre,madre)
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Losjvenes,enmayormedidasalenyvisitanunpuntodelaciudad,esmenor
el nmero de los que se quedan a ver televisin, y poco significativo el
nmerodelosquevisitansucolonia.
Msdelamitaddeellosnopracticadeportealguno,yparalosquesgustan
del deporte eligen el juego de futbol y los deportes en equipo en general.
Ademssemuestraninteresadosenlaparticipacinsocial.
Conrespectoalosadultosjvenes,lamitaddelapoblacinsequedaensus
casasylaopcindetiempolibreesmirareltelevisor,msdelacuartaparte
deellosprefierenvisitarunpuntodelaciudad,ylaminoradaunpaseopor
sucolonia.Laactividaddeportivadisminuyeenestacategora,ylaexistente
serestringedeigualmaneraalfutbol.
Laparticipacinsocialesactiva.Enlapoblacindeadultos,seobservauna
tendencia a la vida sedentaria, es decir, la mayora de ellos no practican
deporteytampocotienenmuchasexpectativasdeactividadesdetiempolibre
enlosfinesdesemana,lamotivacinparalaparticipacinenorganizaciones
vecinalesdisminuye.
Lapoblacindeancianosdedicacasitodosutiempoaestardentrodesucasa,
yenlosfinesdesemanalodedicanprincipalmentealconsumotelevisivo.
Fraccionamientoestrellasdelsur
a.Perfildelapoblacin.
Madres: El perfil de las madres de familia de Estrellas del Sur es el de
aquellasmadresqueensumayorasalenavisitaralgnpuntodelaciudaden
losfinesdesemana,obiensalendelaciudad.
Estosdatosnosmuestranladiferenciadealternativasparaeltiempolibrecon
quecuentanlasmadresdelfraccionamientoostentosoadiferenciadelperfil
demadresquevivenenlosdosvecindariosanteriormenteanalizados.
Sin embargo, coincide con las madres de los otros vecindarios en que la
mayora de ellas no hacen ningn tipo de deporte. Con respecto a la
participacin social muestran inters en las organizaciones y grupos
vecinalestambinopinanquelainstalacionesquehacenfaltaensucolonia
sonlasunidadesdeportivas.
Padres: El perfil de padres de familia en el Fraccionamiento no vara
significativamente del de las madres, sin embargo se pueden hacer algunas
distincionesencuantoalosperfilesdelosotrosdosvecindarios.Asitenemos
queadiferenciadelospadresdeextraccinsocioeconmicamediaymedia
baja, stos no practican el futbol, y adems el salir de la ciudad est
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7.Discusinyconclusiones.
Las caractersticas de un vecindario y otro son distintas por su soporte
material,perosondistintastambinporsusprcticassociales.Seraingenuo
pretender interpretar la diferencia en los estilos de comportamiento por las
caractersticasarquitectnicasyurbansticasdelosvecindarios.Sinembargo,
stas tambin juegan un papel (ms que como determinantes, como
condicionantes) las prcticas sociales, la simbolizacin social y el soporte
material, as como la multiplicidad de elementos que los componen (y que
ocasionalmente ejercern influencias por s solos), operan bajo un principio
de concomitancias. Son estas las que nos orientan sobre los perfiles que
predominan en cada uno de los vecindarios. stos presentan un perfil
definido,quesesintetizaenelsiguientecuadro:
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a.Losingresoseconmicosylainfraestructura(tantovecinal,comofamiliar),
cuando se encuentran por encima de la media, generan una orientacin
urbana, mientras que, cuando estn por debajo de la media, generan una
orientacin local. Eso explica la diferencia entre el barrio y la unidad
habitacionalconrespectoalfraccionamiento,enloslugareselegidosparael
tiempolibre.
b.Losgruposdeedadexpresanformasparticularesdedesarrollarelmodode
vida, sin embargo, algunos de ellos (la tercera edad y las madres, por
ejemplo), presentan patrones, independientemente del vecindario de origen.
Estoadquieresentidosiasumimosquenoexiste,porejemplo,paraelcasode
la tercera edad, una cultura orientada al anciano que le otorgue un papel
social importante y digno, por el contrario, es generalizada la exclusin
dentrodelosmbitoslaboralysocial.
c.La mayor identidad se presenta en el viejo barrio y menos en la unidad
habitacional, en sta ltima podramos afirmar que se expresa un hbrido
cultural. Esto es, los resultados para el barrio histrico coinciden con
estudios antropolgicos sobre su sistema identitario con respecto a las
nuevos centros habitacionales, los resultados son convergentes con estudios
psicosociales (Guevara y Rodrguez, 2003) acerca de que en dichos
vecindariospredominanlossistemasrelacionalesanomicos,contrariosasus
sistemas comunitarios de origen. Son hbridos porque son emergentes y
compuestos(combinados).
d.La preocupacin por la cobertura a los infantes es generalizada en los
grupos de edad y en los distintos vecindarios, apuntando la importancia de
generaropcionesderecreacinpblicaparalosnios.
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18/10/2015
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Porfavorfirmenuestrolibrodevisitas.
http://psicolatina.org/Seis/tiempo.html
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