Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Unidad 1
La Filosofa
Unidad 2
El problema
moral
Unidad 3
Fundamentos de
la moral
Unidad 4
tica social
Para el
profesor
en Locke y Descartes.
Subunidad 3: Los mtodos de la filosofa
3. Los mtodos de la reflexin filosfica: el dilogo, el anlisis de conceptos, la
bsqueda de supuestos, la formulacin de situaciones ficticias, desarrollo y
crtica de argumentos.
A. Lectura y anlisis de por lo menos una de las selecciones de los siguientes
textos:
Cordua, Sentido y sin sentido.
Platn, La Repblica, VII.
Aristteles, tica a Nicmaco.
Descartes, Meditaciones.
Locke, Ensayo sobre el entendimiento humano
Unidad 2:
El problema Moral
Unidad 3:
Fundamentos de
la Moral
Quesfilosofar?
FILOSOFIA=informacion(hechos)conocimiento(reflexion)
sabiduria(experiencia).
Qu es filosofar? Una actividad especfica de la Filosofa es el pensar, y este trmino se
perfila con otro verbo: conocer. El conocer es un principio propio de la ciencia y consiste
en la aprehensin intelectual del objeto. El pensar, por el contrario, implica permanecer en
las meditaciones, implica la atencin al proceso. El filosofar, en este sentido, no tiene objeto,
cuando se propone alguno, pensar en torno a l es la llamada reflexin. El pensar interfiere
en esa actividad, introduce una cua, contempla lo que hacen los dems y cmo lo hacen. La
labor filosfica no tiene nada propio en que aplicarse. Por eso el pensar no se confunde
tampoco con el obrar, si por ello entendemos la transformacin de lo real material. El filsofo
no transforma nada, excepto sus propios pensamientos. En una sociedad en la que todo el
mundo cree intervenir en la realidad: polticos, cientficos, periodistas, etc., incluso en una
dimensin fundamental de la realidad, el filosofar no interviene en la realidad. El filosofar es
contemplativo de la misma manera que la ciencia es neutral. Los filsofos se limitan a
interpretar la realidad.
Filosofar es una actividad sin supuestos. La mirada religiosa mira el mundo porque en l cree
ver a Dios o la manifestacin de cualquier otro poder distinto del humano. La mirada
cientfica est mucho ms hipotecada todava que la religiosa, porque aade, a lo supuestos
necesarios acerca de un objeto, los referidos a sus instrumentos. Frente a estas miradas, se
halla la del filsofo, que slo dispone de un ojo: el de la razn y la facultad de ver: pensar.
realidad. Sin embargo, a la filosofa no le importa que las cosas se le resistan, no le importa
permanecer siempre en un asombro que se renueva perpetuamente. La filosofa quiere
descubrir cul es el mecanismo que rige la realidad, la llave que abre la inteligencia del
mundo, pero no se desespera por no hallarla. Esto slo demuestra que lo que da que pensar
excede con mucho lo que somos capaces de pensar.
Lafilosofianossirvepararazonaryreflexionarelmotivodenuestra
existencia,porlocualnoshacemoscuatropreguntasbasicas:que
somos?comoconocerlarealidad?porquesomos?paraquesomos?.
Conlafilosofianoaprendemosadecirpalabraselegantes,sinoquele
echamosunatanteadaaverlaformaenquevivimosyestamospor
vivir.
SocratesfueunhombrefilosofoencompaiadePlatonyAristoteles,
representanalpensamientoantiguo.Socratesfueelprimerodela
serie,graciasaelarrancandospensamientosfilosoficosque
iluminaranconpoderososrayoselhorizontefilosoficodurantemucho
tiempo.
Socrateshizopropialamaximaescritaeneltemplode
Delfos:"Conoceteatimismo",puesyodigoqueparasaberreflexionar
primerohayquesaberquienessomosyendondenoslocalizamos.
Socratesentiendelafilosofiacomounabusquedacolectivabasadaen
eldialogo,dicequecadahombreposeedentrodelmismopartede
unaverdadquesolopodradescubrirlaconayudadeotrosyloexplica
endospartes:
Laironia.artedehacerpreguntasquehagandescubriralotrosu
propiaignorancia.
Lamayeutica.hacerpreguntasdetalmodoqueelotrolleguea
descubrirsuverdadporsimismo.