Futurismo italiano

Hacia el final de la primera dcada de este siglo XX el afn de modernidad se manifiesta en Italia a
travs del Manifiesto Futurista que propone fijar la mirada en el futuro abandonando los valores
anteriores que consideran ya pasados. Sus temas preferidos son los que tienen relacin con la vida
urbana, los nuevos medios de transporte y la velocidad creciente que va adquiriendo la vida por aquellos
aos. Su duracin es corta pues no sobrepasa la Primera Guerra Mundial e igual que es influido por la
tcnica cubista se transmite posteriormente al Rayonismo ruso y tiene relacin con la aparicin de la
corriente abstracta del Neoplasticismo.
FUTURISMO (1909-1916)
No es exactamente una tendencia artstica, sino una postura vital de algunos poetas y artistas
plsticos italianos, que funciona en mltiples aspectos; desde la provocacin pblica y la pelea hasta una
reconstruccin futurista del mundo (Balla). En general, al concepto de la simultaneidad se adhieren:
abolicin de la perspectiva espacial (yuxtaposicin) y temporal (sucesin) para llegar a un modo de
experiencia ms amplio que supere todos los lmites espacio-temporales. El mundo se convierte en espacio
de energa, la tcnica moderna en smbolo e instrumento del nuevo ser humano dinmico, que rechaza
con las formas antiguas la tradicin de contemplacin pasiva y trgica para vivir peligrosamente (los
futuristas se apasionaban por la guerra). En el teatro tena que abolirse la separacin entre actores y
espectadores. Con la abolicin de la sintaxis revent el lenguaje". El espacio de la energa se visualizaba
en construcciones espaciales y en el espacio del cuadro. Para la pintura fueron importantes el puntillismo
(representacin de un espacio de color, lumnico e inmaterial), y el cubismo (simultaneidad de los puntos
de vista, fragmentacin como representacin del movimiento). Puesto que el futurismo tenda ms a una
transmisin de vivencias (estados anmicos, velocidad, energa) que a la representacin de los objetos que
las originaban, condujo, en algunos casos, a la abstraccin. El movimiento consigui enseguida una gran
influencia en Rusia (Malevitch, Larionov, Natalia Goncharova); en Inglaterra influy en los vorticistas;
en Amrica en Max Weber y Joseph Stella, y ha inspirado tambin al Dad, hasta cierto punto a De Stijl,
al constructivismo y al surrealismo.
1909 Manifiesto Futurista (F.T. Marinetti)
1910 Manifiesto Tcnico de la Pintura Futurista: entran a formar parte del movimiento el pintor
Umberto Boccioni (1882-1916), Carlo Carr (1881-1966), Luigi Russolo (1885 a 1947), Giacomo Balla
(1871-1958) y Gino Severini (1882-1966).
1912 En el Manifiesto Tcnico de la Escultura Futurista, Boccioni aconseja la utilizacin de materiales
inusuales y efmeros, y movimiento.
1912/14 Trabajos no figurativos de Balla (Compenetrazioni iridescenti, Complessi plastici), Boccioni y
Severini.
1915 Balla: montaje de Feux d'Artifice de Stravinsky, como ballet, para formas geomtricas y luces
(estrenado en Roma en 1917).
Primera Ola del Arte Abstracto
1908/09 Primeras obras no figurativas de Francis Picabia (1879- 1953) .
1910 Obras no figurativas de Arthur Dove, Max Weber y Abraham Valkovitz; 1909/10 de Joseph Lacasse
(1894).
1910 Kandinsky termina de escribir Uber das geistige in der kunst (publicado en 1912).
1911 Vassily Kandinsky (1866-1944) y Franz Marc (18801916) redactan el almanaque Der Blaue Reiter,
que apareci en 1912.
1911/13 Exposiciones de la Redaccin del Blaue Reiter)~ (Kandinsky, Marc, August Macke, Heinrich
Campendonk, Arnold Schonberg, Delaunay; posteriormente tambin Paul Klee, Hans Arp y Lyonel
Feininger).
1910/13 El paso a la no figuracin de Kandinsky.
1914 Marc: Kampfende Formen.

1914 Kandinsky tiene que volver a Rusia.

Cor Blok.- H del arte abstracto.

Ctedra. Madrid- 1987. pgs 219-239
EL FUTURISMO
Entre las varias opiniones que hoy existen acerca del movimiento futurista, hay dos que merecen
ser puestas de relieve. La primera lo considera un autntico movimiento renovador de la plstica,
espoleta de gran cantidad de ideas anarquistas dentro del arte y la vida; la otra hace de l un simple
movimiento formal, sin ningn contenido de fondo, autntica premisa de los nacionalsocialismos y del
mismo fascismo. El intenso perodo que media entre 1909 y 1914 estuvo, en parte, dominado por la
docena larga de manifiestos publicados por estos tremendistas de la pintura y del arte en general y por la
cantidad incontable de artculos en peridicos y revistas, manifestaciones, exposiciones y actuaciones de
los futuristas.
Movimiento basado en la propaganda y en la publicidad bien organizada, hizo su
aparicin pblica precisamente en las pginas del peridico parisiense Le Figaro el 20 de febrero
de 1909, a la vez que se distribuan por todo el mundo cientos y cientos de copias de su contenido,
lleno de frases retricas, radicalismos dialcticos y afirmaciones tremendistas. Promotor y
redactor de los principales manifiestos fue el poeta Filippo Tommaso Marinetti (18761944), quien
ya de muy joven se haba dado a conocer en los crculos simbolistas de Pars. Pese a la influencia
decisiva que ejerci en Francia, fue en Italia donde irrumpi como un autntico vendaval, dado
que an imperaba el clasicismo ms riguroso impuesto por las Academias de arte oficiales
romanas.
En sus proclamas, el futurismo hablaba del fin de un arte pasado (le Passisme) y del nacimiento
de un arte para el futuro (le Futurisme). En los once principios fundamentales relacionados en el
Primer manifiesto fundador del futurismo, de 1909, se exalta la accin, la violencia, la fuerza, la
agresin (luego manifestada con su adhesin al fascismo), el dinamismo, la velocidad, la perenne
transformacin, etc. El siguiente manifiesto, proclamado en 1910 en el Teatro Ciarella de Turn,
tambin glorificador de la rebelin, la accin, la voluntad de poder, la fuerza vital, etc., provoc
una autntica batalla campal en la sala donde fue ledo, pero a pesar de todas estas
manifestaciones ms o menos exaltadas, el futurismo, en sus resultados propiamente artsticos, no
fue mucho ms lejos de donde haba llegado el cubismo. Si en la vertiente social contribuy a
disminuir la distancia entre la vida y el arte, tal como lograra ms adelante el dadasmo, en lo
pictrico no pas de ah. El cubismo, en su anlisis formal del objeto, ya haba llegado a una
visin simultnea que puede ser interpretada en ltimo trmino como concepcin dinmica del
mundo. El futurismo parta de una operacin inversa, la de introducir apriorsticamente el
dinamismo en la obra de arte, lo que hace que en ambos casos el objeto en reposo representado en
la tela se conciba como movimiento potencial y se disgregue en varias lneas de fuerza. De aqu la
bsqueda de la simultaneidad, de la multidimensionalidad, de la superposicin y la
interpenetracin.
Entre los componentes ms relevantes del futurismo est el grupo de poetas, pintores y
arquitectos, compuesto por Umberto Boccioni (1882-1916), Carlo Carra (1881-1966), Giacomo Balla
(1871-1958), Luigi Russolo (1885-1947), Gino Severini (1883-1966), Antonio Sant'Elia (1888-1916).
Aparte de los componentes italianos, el futurismo ejerci cierta influencia en Rusia, Estados Unidos y
Francia, especialmente a travs de Mikhail Larionov (1881-1964) y Nathalia Gontcharova(1881-1962),
autores a su vez del Manifiesto del rayonismo (1912), precursor de la abstraccin rusa.
Manifestaciones e ideario
En 1912 el grupo futurista organiz una exposicin de sus trabajos en las ciudades de Pars,
Londres y Berln. En 1914 Boccioni public un libro en el que, bajo el ttulo Pittura, Escultura futurista,
defini sus ideales dentro del movimiento. Aqul fue en realidad el fin de la explosin futurista, ya que la
guerra dispers el grupo y orient sus inquietudes hacia otros caminos. Boccioni morira en el frente,
Severini se pas al Cubismo y Carra se dej influir por la pintura metafsica. Como Chirico, Balla
regres al realismo acadmico y Russolo se entreg a la msica, su primitiva especialidad.
En el manifiesto de 1910, redactado por Boccioni, Carra, Russolo, Balla y Severini, se declara que
la creciente necesidad de verdad, ya revelada por los movimientos anteriores, no puede ser satisfecha
mediante unas determinadas formas o colores convencionales, tal como se entenda en lo pasado. Para
ellos, a los nuevos tiempos dominados por la tcnica corresponde un arte dinmico que debe forzarse por
representar el rpido ritmo al que se mueven todas las cosas: Hemos llegado a la ltima cima de los

siglos! Por qu mirar hacia atrs ? El tiempo y el espacio murieron ayer, vivimos ya en lo absoluto,
puesto que hemos creado la velocidad eterna y omnipresente. Se sentan satisfechos por lo que
consideraban el esplendor del mundo enriquecido por la nueva forma de belleza: la velocidad. Un
automvil de carreras con su radiador adornado de gruesos tubos como serpientes de aliento explosivo...,
un blido que ruge, que parece correr sobre metralla, es ms hermoso que la Victoria de Samotracia.
A esta nueva manifestacin esttica que exiga una perenne transformacin, acompaa un
decidido propsito de acabar con todos los signos del pasado, dado que para ellos ya no existe belleza
fuera de la lucha. Pretenden acabar con todo el arte del pasado, con los museos que consideran
autnticos cementerios, con la moral, con la religin, etc. En el punto cuarto de su manifiesto de 1910
declaran que debe hacerse un barrido general de cuanto es tema rancio y rado, con objeto de expresar
la vorgine de la vida moderna, una vida de acero, fiebre, orgullo y temeraria velocidad. En el fondo,
estas intenciones dinamistas de la vida distan poco del propsito impresionista de captar instantes vvidos
de la existencia; slo que stos se limitaban a lo puramente esttico y aqullos pretendan trasladarlo a la
vida misma.
Como se ha dicho, en el fondo, la solucin futurista era un tanto ingenua: un caballo al galope no
tena cuatro patas, sino veinte; un ser humano en movimiento no poda tener cuatro extremidades, sino
mltiples miembros ordenados en una serie de desplazamientos. El sonido se representaba con una pura
sucesin de ondas, y el color, a travs de un objeto prismtico: un planteo elemental de la percepcin
visual. La ms positiva aportacin del futurismo a la historia del arte va ms all de los exaltados
manifiestos de revolucionaria literatura o de sus cuadros transformistas; enlaza mucho mejor con la
sensibilidad visual del hombre moderno utilizada por la cinematografa. Esta fue la que realmente
interpret los smbolos plsticos futuristas y les dio vida, desarrollando una nueva percepcin de los
objetos ms caractersticos de nuestro tiempo: el coche, el tren, el avin, la mquina. Todos los futuristas
trataron de representar en sus cuadros las fuerzas fsicas o mecnicas que intervienen en los agentes del
movimiento. Carra pint en 1911 Lo que el tranva me dijo y Russolo Lneas de fuerza de un rayo, Balla
en 1912 Automvil y ruido y Severini jeroglfico dinmico del Bal Tabarin. Todos los esfuerzos por
plasmar en la tela el desplazamiento de cualquier fuerza motriz quedaron pronto agotados. El futurismo
tena sus propios lmites, ilustraba una nocin conceptual que iba ms all de la propia pintura. El
cinetismo, la cinematografa y las tcnicas de tratamiento de la imagen anularon todas sus intenciones
reivindicativas.
El xito de este movimiento se debe a su organizacin propagandstica, a sus manifestaciones
literarias, a su anarquismo libertario y a sus aportaciones plsticas.
En sus provocadoras y escandalosas veladas, autnticas burlas del gusto del pblico, se adelanta a
Dad, como demostr especialmente en sus agresivas actuaciones de los aos 1912 y 1913.
Mientras en otros pases las vanguardias se desarrollaron en la oposicin, en Italia el
futurismo se identific con el lado ms reaccionario hasta quedar totalmente identificado con l.
Marinetti se expres claramente a favor del fascismo cuando en el primer manifiesto describi:
Nosotros queremos glorificar la guerra - nica higiene del mundo -, el militarismo, el
patriotismo, el gesto destructor de los libertarios, las hermosas ideas por las cuales se muere y el
desprecio por la mujer. Despus de participar directamente en la guerra de Libia, considerada
por l la gran hora futurista, Mussolini le jubil hacindole precisamente acadmico de Italia.
El rgimen empez a considerar al futurismo como una especie de reliquia, autntica
antigualla del pasado.
Los futuristas y su obra
Gino Severini parte de las deformaciones estructurales del cubismo, que considera
insuficientes para representar la actividad de la civilizacin moderna simbolizada por la
velocidad. En 1910, con El bulevar, intenta el paso del cubismo al dinamismo plstico a travs de
una distribucin particular del espacio-color. Con La Torre Eiffel y Bailarina=Mar logra
estructurar claros ritmos de simultaneidad y dinamismo. Uno de sus mejores cuadros, Expansin
esfrica de la luz (centrifuga), posee adems gran belleza.
Giacomo Balla es uno de los pintores ms representativos de la tendencia. Tras superar la vacilacin de
sus primeras interpretaciones, buscar en sus pinturas y grabados el efecto del ritmo dinmico
descomponiendo el movimiento en sus diferentes fases. Las manos del violinista (1912), Mercurio delante
del Sol ( 1914), una de las ms logradas, Lneas de fuerza de las flores (1914) y Lneas fuerza del paisaje +
sensacin de amatista (1918) anuncian su paso a lo que se ha llamado el segundo futurismo.
Carlo Carra, frentico adepto de las exaltaciones futuristas, se entreg ms adelante a la pintura
metafsica para llegar a ser un autntico antifuturista. Sus obras sealan las metamorfosis de la vida
moderna:

Lo que me dijo el tranva (1911), Mujer en el balcn (1913), entre otras.

Luigi Russolo, mayormente considerado como msico, public en 1913 el Manifiesto del ruidismo, que
iba acompaado de una mquina denominada Intonarumori, que por sus caractersticas permite
situarle como un precursor de la msica concreta. Modula ritmos de gran abstraccin en Recuerdos de
una noche ( 1911) y Solidez de la niebla (1912).
Umberto Boccioni fue ante todo un escultor que potenci el descubrimiento de las tres
dimensiones en la plstica, lo que no quita que su pintura tenga gran inters. Probablemente sea
el ms autntico de los artistas futuristas, por aadir a la lucidez de sus conceptos una clara
coherencia estilstica. En su obra la imagen en movimiento se desarrolla de modo tan sugestivo
como real gracias a la compenetracin de los planos y a la interferencia en el espacio de los
diferentes juegos de simultaneidad. Sus obras maestras son Formas nicas de continuidad en el
espacio, en escultura, y La ciudad ascendente, en pintura.
Especial versin de los presupuestos futuristas fue el vorticismo, manifestado en Gran Bretaa
durante un breve perodo (1913-1915) como tendencia vanguardista que recoga tambin del cubismo
algunos elementos, como la rigidez angular, el juego de las formas geomtricas, tratando de dar una
imagen visual vortiginosa, smbolo de su impetuoso dinamismo. Sus representantes ms destacados
fueron David Bomberg (1890-1957), Henri Gaudier-Brzeska (1891-1915), William Roberts (1895) y el
cabeza visible del grupo, Percy Wyndham Lewis (1884-1957).
VVAA.- La pintura en el Siglo XX.Ed. Salvat. Col GT n 97. Barcelona 1973.- pgs. 57-64
El Futurismo italiano
Aunque la mayora de los artistas llamados futuristas se conocieran ya a principios de siglo, el
movimiento como tal no surgi hasta el ao 1909, fecha en que el idelogo del grupo, Filippo Tommaso
Marinetti, publico el primer Manifiesto del Futurismo. En ste aparece aquella famosa y brutal
afirmacin que tan bien resume el espritu futurista: un automvil de carreras que parece correr sobre
metralla es ms hermoso que la Victoria de Samotracia. En esta aseveracin es fcil entrever cules son
los presupuestos que configuraron la ideologa futurista. Quiz el elemento mas destacable sea la
negacin total y absoluta de los valores del pasado, con objeto de reivindicar exclusivamente el futuro. La
idea de modernidad se halla vinculada de manera estrecha a dicha valoracin del futuro. As, las
temticas abordadas por los pintores del movimiento futurista, Umberto Boccioni, Carlo Carra, Giacomo
Baila o Gino Severini, son preferentemente aquellas en las que aparecen elementos propios del mundo
moderno. La ciudad es, sin ninguna duda, una fuente inagotable de inspiracin para los futuristas.
Plasman casas en proceso de construccin, gentes que van y vienen por las bulliciosas calles, farolas de
luz elctrica, locales como restaurantes y bares, as como coches y bicicletas.
Sin embargo, la figura humana tambin es objeto de atencin por parte de los artistas futuristas
y sirve como punto de partida para composiciones pictricas o escultricas del representante ms
importante de esta tendencia que es Boccioni.
Utilizan la tcnica divisionista, con objeto de lograr una sensacin que persiguen casi
obsesivamente, la del dinamismo. Todas las realizaciones futuristas tienen como meta primordial mostrar
el movimiento, el cambio. la transformacin que, como es lgico, alude al progreso.
Un sistema formal inventado por los futuristas para producir esa ansiada sensacin de
movimiento es el denominado simultanesmo. Este se basa en repetir las imgenes, de manera
superpuesta. constituyendo algo similar a una secuencia flmica. Por otra parte. los colores empleados en
la pintura futurista son muy variados, vivos y contrastados. lo que contribuye a aumentar esa sensacin
dinmica. presente en todas las composiciones.
Es indudable que las obras futuristas poseen contacto con ciertas manifestaciones cubistas, aun
cuando en el Futurismo la geometrizacin no constituya en s misma una finalidad. Tampoco es
desdeable la influencia que sobre la corriente italiana pudiera tener la abstraccin. Esto se comprueba
sobre todo en ciertas composiciones de Boccioni, las correspondientes a la serie de los Estados de nimo.
El Futurismo como tendencia no tuvo una vida demasiado larga. debido fundamentalmente a dos
motivos. Uno fue que Boccioni muri durante la guerra, y otro, que Carlo Carra cambi profundamente
su estilo en 1914, para pasar a actuar dentro de la modalidad artstica conocida con el nombre de Pintura
metafsica de la que Giorgio da Chirico seria su mximo representante.

En el seno del Futurismo acta tambin el arquitecto Antonio Sant Elia, cuyos mltiples
proyectos para fbricas muestran la gran preocupacin que senta por la problemtica de la modernidad
aplicada al mbito de la arquitectura.
La forma elegida por los futuristas para propagar sus ideas, la del Manifiesto, comportaba ya en
si misma una agresividad formal. Los textos, por otra parte, se hallan impregnados de frases duras en
contra de todo lo preestablecido y suponen tanto una lucha contra ciertos conceptos imperantes, como
una denuncia en relacin con algunos personajes conocidos en el terreno de la filosofa o de la literatura
del siglo XIX.
No puede negarse, no obstante. que el Futurismo pese a su actitud profundamente nihilista,
constituy el germen para otras corrientes posteriores, como el Dadasmo o incluso el Surrealismo
Lourdes Cirlot.- Las claves de las vanguardias artsticas en el S. XX.
Ed. ARN. Barcelona. 1988. pgs. 37-40

MANIFIESTO FUTURISTA
1. Queremos cantar el amor al peligro, el hbito de la energa y de la temeridad.
2. Los elementos esenciales de nuestra poesa sern el valor, la audacia y la rebelda.
3. Puesto que la literatura ha magnificado hasta ahora la inmovilidad pensativa, el xtasis y el suea,
nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso gimnstico, el salto
peligroso, la bofetada y el puetazo.
4. Declaramos que el esplendor del mundo se ha enriquecido de la velocidad. Un automvil de carreras
adornado con grandes tubos como serpientes de aliento explosivo [...], un automvil rugidor que parece
correr sobre la metralla, es ms bello que la Victoria de Samotracia.
5. Queremos cantar al hombre que lleva el volante, cuya columna de direccin ideal atraviesa la Tierra,
lanzada sta al crculo de su rbita.
6. Es menester que el poeta se afane con calor, mpetu y prodigalidad, para aumentar el fervor entusiasta
de los elementos primordiales.
7. Slo hay belleza en lucha. No ms obra maestra sin carcter agresivo. La poesa tiene que ser un asalto
violento contra las fuerzas desconocidas, para forzarlas a tenderse ante el hombre.
8. Somos el promontorio extremo de los siglos...! A santo de qu mirar tras nosotros cuando lo que
necesitamos es echar abajo las puertas misteriosas de lo Imposible? El tiempo y el espacio murieron ayer.
Vivimos ya en lo absoluto, puesto que ya hemos creado la velocidad omnipotente.
9. Queremos glorificar la guerra (nica higiene del mundo), el militarismo, el patriotismo, el ademn
destructor de los anarquistas, las bellas ideas que matan y el desprecio a la mujer.
10. Cantaremos las grandes multitudes agitadas por el trabajo o la sublevacin: las resacas multicolores y
polifnicas de las revoluciones en las capitales modernas; la vibracin nocturna de los arsenales y las
obras bajo sus violentas lunas elctricas; las fbricas suspendidas de las nubes por medio de los cordeles
de sus humaredas; los puentes de saltos de gimnastas que brincan la cuchillera diablica de los ros
asolados; los paquebotes aventureros que husmean el horizonte; las locomotoras de poderoso pecho que
piafan por los carriles, como enormes caballos de acero embridados por grandes tubos; y el deslizante
vuelo de los aeroplanos, cuya hlice resalta como las banderas y como los aplausos de la muchedumbre
entusiasta.
Publicado por Marinetti en Le Fgaro en 1909

DAD
Como el futurismo, con el cual tiene relaciones en otros sentidos, Dad es una postura vital
dinmica, que repercute en diferentes sectores. Dad considera las formas culturales existentes
(incluyendo las tendencias artsticas modernas, como el expresionismo o cubismo) como inutilizables e
intenta hacerlas saltar, para crear sitio a nuevas posibilidades. Consecuentemente, Dad no desarroll un
estilo, aunque la explotacin literaria y plstica del azar y la utilizacin de las tcnicas del collage y
Assemblage se consideren como dadastas. Dad actu, por una parte, como provocadora y destructora;
por otra, era mina de nuevas posibilidades que fueron sistematizadas, entre otros, en el surrealismo.
1916 Manifestaciones Dad en Zurich, organizadas por los poetas Hugo Ball, Tristan Tzara y Richard
Hulsenbeck y por el artista plstico Hans Arp (1887-1973): poemas fnicos, poemas simultneos, collages

(del azar) y relieves.

1918 Hulsenbeck se instala en Berln: creacin del Club Dad, al que pertenecen Raoul Hausmann,
Johannes Baader, Hannah Hoch, y como ala izquierda activista, George Grosz, Wieland Herzfelde y
John Heartfield . 1919 Manifestaciones Dad en Colonia: Max Ernst y Johannes Baarheld, en 1920
tambin Arp. 1919 (Final.) Tzara en Pars: Manifestaciones de Picabia, Andr Breton, Louis Aragon, en
1922 tambin de Max Ernst.
Picabia y Marcel Duchamp trabajaron en Pars y Nueva York, desde 1913, en aspectos que se
asociaron posteriormente al dadasmo. Kurt Schwitters (1887-1948) ocupa un lugar particular con su
Merzkunst (que denomin Dad y Anti-Dad, alternativamente). Trabaj con Arp, en 1923, en Hanover;
particip en una campaa Dad en Holanda, con Theo van Doesburg, en 1922-23; public la revista
Merz, 1923-32, en la que colaboraron, entre otros, Arp, van Doesburg, Mondrian y Lissitzky.
Cor Blok.- H del arte abstracto. Ctedra. Madrid- 1987. pags 219-239

EL DADASMO
Un nuevo modo de concebir la obra de arte surge con el movimiento dadasta. el artista dada, en
su lucha contra todo lo previamente establecido, propugna un cambio profundo, no slo en la apariencia
del objeto artstico en si, sino en la concepcin del mismo. sino en vano los dadastas denominaron a sus
realizaciones antiartsticas, pues, en el sentido tradicional, ninguna de esas obras podra considerarse
como artstica.
El movimiento Dad surgi en 1916, en plena guerra mundial, en la ciudad de Zurich. su
nacimiento se halla ligado a la apertura del clebre cabaret Voltaire por parte del poeta Hugo Ball y de su
compaera Emma Hennings, su local se hallaba destinado a ofrecer entretenimiento de carcter cultural
al publico. As, en su programa figuraban lecturas de poemas, acompaadas al piano o bien canciones y
actuaciones, muy pronto se uni a Ball el poeta rumano Tristn Tzara, quien con su enorme capacidad
inventiva pronto consigui crear unos espectculos sin igual, los hermanos Janco, procedentes de
Rumana, colaboraron en estas actividades desde muy temprano.
Los espectculos del cabaret se distinguieron, ante todo, por su agresividad y audacia. se
efectuaron lecturas de poemas, a la par que se realizaban ruidos diversos, conseguidos por medio de raras
percusiones, muchas veces los artistas, disfrazados, arremetan contra el pblico reunido en la sala, hasta
que la gente se rebelaba y se producan las algarabas ms impensables.
Aunque la vida del cabaret en Suiza no fue demasiado larga, el espritu Dad ya se haba
configurado y, con el tiempo, lleg a poseer unas caractersticas muy definidas, en toda actividad dadasta
debe verse un acto de provocacin que, aunque en un momento dado pueda parecer carente de finalidad,
tiene como meta conseguir una concienciacin por parte de los espectadores.
Es muy difcil entender el movimiento dada sin haber llegado a comprender la personalidad de
Tzara. El propio concepto Dada fue hallado por Tzara al azar tal y como siempre mantuvo al abrir
un diccionario por la letra d. Por ese motivo, la palabra Dad no posee ningn significado. Tzara va
ms all al afirmar que el Dadasmo nunca se fundament en teora alguna y no fue nada ms que una
protesta.
La difusin de este movimiento no se hizo esperar y muy pronto hubo focos importantes del mismo
en distintas ciudades de Alemania como Berln: Hannover y Colonia. En la primera trabajaron los
artistas Raoul Hausmann y su compaera Hanllah Hoch, efectuando obras muy interesantes, tanto en el
mbito del collage como en el del fotomontaje.
Un artista verdaderamente importante fue Kurt Schwitters, cuyos collages, los famosos
Merzbilder, se distinguen por la incorporacin al mundo de la pintura de los materiales de desecho. Por
otra parte, en su casa de Hannover efectu la ms singular pieza que jams se pudiera imaginar, conocida
con el nombre de Merzbau. Se trataba de una construccin en mampostera, mezclada con zonas de
cartn, todo ello encalado en blanco, en la que Schwitters iba situando pequeos elementos que le
recordaban a sus mejores amigos artistas. La construccin iba creciendo, con el transcurso del tiempo, y
no posea un final preestablecido. Durante la guerra, en un bombardeo, se destruy y slo quedan
fotografas de esa especial realizacin que por s sola justifica lo nuevo que comporta el Dadasmo.
En Colonia actuaba Max Ernst que, mas tarde, seria un famoso artista surreal e inventara
numerosas tcnicas artsticas. La rpida difusin del Dadasmo se debi a la publicacin de diversas
revistas. entre las que destacan Dada, Die Schammade o Camera Work. Esta ltima estaba dedicada
sobre todo a los fotomontajes y apareca en Nueva York. Debe tenerse en cuenta que en esta ciudad
trabajaron dentro de la corriente dadasta Man Ray, Francis Picabia y Marcel Duchamp.

La obra de Marcel Duchamp puede considerarse como autntica precursor del Dadasmo. Sus
ready mades u objetos ya fabricados comenzaron a revolucionar el mundo artstico en 1913, fecha en que
el artista francs realizara su famosa Rueda de bicicleta. Consista sta en una rueda extrada de su
contexto, la bicicleta, y colocada, en posicin invertida sobre un taburete blanco.
La descontextualizacin de un objeto implica la revisin del mismo, tanto a nivel formal como
conceptual. Surge la posibilidad de dotarlo de nuevos y mltiples significados, por lo que el ready made
supuso una verdadera revolucin en el terreno artstico. Otros objetos siguieron a la rueda: el Urinario, el
Portabolellas, Por qu no estornudar?, Rrose Selavy...
Pero la obra decisiva de Duchamp fue La novia puesta al desnudo por sus solteros, an...,
efectuada entre 1915 y 1923. Se trata de una gran pintura realizada sobre soporte de vidrio, por lo que
tambin se la conoce con el titulo El gran vidrio, en torno a la que el propio artista fue acumulando notas,
mientras la efectuaba. Mas tarde, las reunira en la denominada Boite verte. Gracias a esos escritos la
iconografa de La novia... no resulta tan inaccesible como pudiera parecer.
En Pars el foco dadasta tuvo tambin numerosos seguidores, sobre todo en el mbito literario. De
todos ellos destaca, sin duda alguna. Andr Breton, quien despus se convertira en el gua espiritual del
Surrealismo.
En no pocas ocasiones se ha establecido una estrecha vinculacin entre el Dadasmo y el
Surrealismo. Existen varios motivos, pero hay que sealar como fundamental el hecho de que muchos de
los surrealistas haban sido en sus inicios artistas o literatos Dad. De todos modos, no seria justo sealar
slo aquellos elementos que contribuyen a conectar ambos movimientos y, en cambio, silenciar las
profundas diferencias que los separan.
El Surrealismo no tuvo nunca el afn destructivo, presente en las actividades dadastas que llevan
a sus mximas consecuencias su actitud profundamente nihilista ante la vida que, como es lgico,
impregna todas las manifestaciones artsticas. La fecha final del movimiento Dad se sita en 1922, ao
en que el propio Tzara se dedic a rezar la Oracin fnebre por Dada en distintas ciudades de Alemania.
Lourdes Cirlot.- Las claves de las vanguardias artsticas en el S. XX.
Ed Arn. Barcelona 1988. Pgs. 48-53

LA CONTESTACIN DAD
Antiartstico, antiliterario y antipotico, el dadasmo, ms que constituir un movimiento artstico
concreto, trata de reflejar una disposicin particular del espritu, representa una negacin intelectual
violenta, un acto extremo de antidogmatismo, por lo que se vale de cualquier medio para llevar adelante
su batalla. Ms que la obra, es el gesto lo que interesa a los dadastas, gesto que va ms all de los
puros canales de expresin artstica para manifestarse en la poltica, en las costumbres, en la misma
sociedad, siempre que este gesto sea entendido como provocacin contra el sentido comn, la moral, la
ley y cualquier normativa u ortodoxia. De aqu que el escndalo fuera el instrumento preferido para
hacer pblicas sus acciones. El dadasmo va ms all del puro significado o la simple nocin de un
movimiento artstico para llegar a proponer una forma de vivir. En el fondo, lo que desea su spera
polmica contra el arte y la literatura, entendidos como valores eternos del espritu, es transformar todo
lo que llamamos poesa en accin. Tambin los dadastas, mejor que nadie, tratan de unir estrechamente
dos conceptos que andaban separados, arte y vida, y soldar cualquier ruptura que pueda diferenciarlos.
El largo y agotador conflicto que media entre 1914 y 1918 sumi a la mayora de Jvenes europeos en el
ms grande de los desnimos y decepciones. La Primera Guerra Mundial despert en muchos artistas
una manifiesta repugnancia por todo lo que representara atrocidad y opresin. Toda la civilizacin
europea se sumerge en la catstrofe. Valores que se tenan por eternos, como los conceptos de civilizacin,
cultura, progreso, cosmopolitismo, fueron arrollados por la misma guerra. En un momento en que
germinaban muchos grupos artsticos de vanguardia, aqulla acaba con ellos y con sus propsitos
renovadores. Slo en una ciudad neutral como Zurich poda nacer un movimiento de las especiales
caractersticas del dadasmo. Ni un museo, ni una galera de arte o academia de Bellas Artes, sino un
cabaret sito en el nmero uno de la Spiegelgasse, propiedad de Hugo Ball y bajo la advocacin de
Voltaire, es el escenario fundacional de este movimiento que aparece el; de febrero de 1916.
El Cabaret Voltaire fue durante su existencia un autntico refugio de innumerables personas de
conducta irregular. All se admita junto a los artistas, literatos y poetas, a desertores, emigrados polticos,
objetores de conciencia, agentes secretos, estafadores, etc. En la misma calle de este local vivi Lineen,
junto con su esposa, antes de regresar a Mosc.
Componan el que se ha denominado el movimiento ms subversivo de la historia del arte y de las
letras los rumanos Tristn Tzara y Marcel Janco, el alsaciano Hans Arp, los alemanes Hugo Ball, su
esposa Emma Hennings, Hans Richter y Richard Hulsenbeck. El dadasmo tuvo otras manifestaciones

locales, por lo que posey un carcter ms internacional que el futurismo. Al grupo suizo siguieron otros
en Nueva York, Berln, Barcelona, Hannover, Pars, Roma, Colonia, Budapest, Tokio, etc. El dadasmo de
Zurich trat de llevar la protesta hasta las ltimas consecuencias, hasta la negacin absoluta de la razn,
lo que le hizo renegar del arte en todas sus formas. Muchos de sus representantes se dedicaron
posteriormente a la poltica, se aliaron a la revolucin rusa o se alistaron en la accin revolucionaria
alemana, siguiendo la Liga de Espartaco.
Hans Arp explica las circunstancias en que fue fundado el anarquizante y derrotista movimiento:
En Zurich, en 1915, cuando perdimos inters en las carniceras de la Guerra Mundial, nos
concentramos en las bellas artes. Mientras el estruendo de las bateras retumbaba a poca distancia,
nosotros pintbamos, recitbamos, versificbamos y cantbamos con toda nuestra alma. Buscbamos un
arte elemental que, segn nosotros, salvara a la humanidad de la furiosa locura de aquellos tiempos.
Por otro lado, Hugo Ball proclamaba que la actividad que se ejerca en aquel cabaret tena por fin
recordar que por encima de las guerras y de las patrias haba hombres independientes que vivan otro
ideal.
Ball y Hulsenbeck, que haban llegado de Berln a comienzos de febrero, intentaron hallar en un
diccionario alemn-francs el nombre ms adecuado para identificar al grupo. De modo accidental, y por
azar, dieron con la eufnica palabra Dad, que, al parecer, no significa nada, pese a que en el lenguaje
infantil francs pueda referirse a un caballito mecedor y para los alemanes a un signo de boba ingenuidad
infantil. Esta palabra, que con el tiempo tendra que representar el espritu del absurdo, ha sido
relacionada por algunos con la cola de una vaca sagrada en el lenguaje de los negros kru, y por otros con
los pechos femeninos en cierta regiones del norte de Italia: pero, de hecho, cualquier atribucin fantstica
que se le pueda dar debe basarse ms en la sonoridad de sus dos slabas, eminentemente musicales, que
en su etimologa. El mismo Tristn Tzara (18961963) advierte que la palabra Dad slo es un smbolo
de rebelda y negacin.
Un programa desmitificador
En el plano terico del dadasmo, si es que existe alguna doctrina que pueda recibir tal nombre, los
escritos de Tzara constituyen, sin duda, los textos fundamentales. Se apoder de la revista del grupo, que
llevaba el mismo nombre, y nadie se atrevi a contradecirle. Ya el primer nmero, publicado en julio de
1917, presenta un manifiesto. Todos los miembros estaban de acuerdo en que Tzara, que llegara a ser
Monsieur Dad, era el hombre ms capaz de redactar aquellos textos, e! que tena mayor energa,
pasin y talento organizador. Pero el dadasmo no limitaba su accin a publicar revistas, a la creacin de
carteles o a la organizacin de manifestaciones literarias. En el Cabaret Voltaire se celebraron
provocativas veladas, inconformistas recitales, declamaciones cacofnicas e indescifrables, y los primeros
happenings de la historia basados en la inspiracin casual, el absurdo, y el antirracionalismo. Los
dadastas queran arrancar la mscara hipcrita y presuntuosa con que se mostraba el arte, estaban
decididos a abatirla a travs de la burla y el menosprecio, y ste fue el camino que utilizaron.
Mientras movimientos como el cubismo, el futurismo, la abstraccin constructiva, tienen una base
positivista, el dadasmo se apoya en una premisa contraria, al igual que cierto expresionismo. Aunque
utiliza ciertos medios figurativos, su proceso de creacin es distinto, ya que la nocin creativa no est
movida por una razn ordenadora, por una determinada coherencia estilstica o un mdulo formal
especfico. En el dadasmo hay que distinguir entre concepto y obra. Lo que crearon ellos no fueron
exactamente obras, sino objetos, soportes de un determinado significado polmico que proclamaran la
supremaca del azar sobre la regla, la violencia sobre el orden, la provisionalidad sobre lo eterno. Por
esto, los objetos dadastas no pueden ser analizados como puras obras de arte a pesar de las posibles
semejanzas ocasionales con otros productos artsticos.
El pblico zuriqus, en su ignorancia y aburguesamiento, lo pasaba en grande en las veladas
agresivas y mordaces organizadas por aquel grupo de pcaros dementes que declaraban que el arte no
es serio, sin darse cuenta de la trascendencia que aquel movimiento desmitificador contena. A este
movimiento, que, como el futurismo, fue ms literario que plstico, le interesaba ms el gesto que la obra,
la capacidad de provocacin y el escndalo, y de este modo consiguieron liberar al oscurantista mundo
artstico del peso de una cultura y una tradicin llenos de prejuicios, ortodoxia y academicismo.
Cerrado el Cabaret Voltaire a consecuencia de las protestas de los ciudadanos biempensantes,
defensores del orden y la moral, las actividades del grupo tuvieron continuidad en la Galera Dad,
fundada a finales de 1916. En aquella sala los artistas no slo explicaban a los visitantes el sentido de los
cuadros, sino que les increpaban con abundantes insultos. Este lugar fue un punto de encuentro entre
muchos de ellos y favoreci una irremediable vuelta a las artes figurativas.
Contemporneamente al movimiento europeo, en Nueva York se desarrolla un dadasmo
promovido por Marcel Duchamp (1887-1968), Francis Picabia (1879-1953) y Man Ray (n. 1890), dedicado
a una actividad anloga. Duchamp va ms lejos del Desnudo bajando las escaleras, expuesto en el

Armory Show de Nueva York (1913), en el que funde los diferentes movimientos vanguardistas de Europa
y presenta una serie de objetos, llamados a partir de aquella fecha ready made, fabricados a base de
sanitarios, portabotellas, ruedas de bicicleta, estropajo recuperado de entre los desperdicios, colocndolos
sobre un pedestal y elevndolos a la categora, esttica y econmica, de obra de arte. Francis Picabia, de
origen cubano-espaol, dibuja y pinta para la revista 291 obras que representan objetos industriales, que
tendrn su prolongacin en la revista 391, publicada en 1917 en Barcelona. Sus complicados e intiles
modelos de mquina tratan de burlarse del mito tecnicista del mundo moderno. Man Ray, pintor y
fotgrafo, descubre soluciones tcnicas en el campo de la insolacin que llamar rayographies, como
derivacin de su apellido.
A su regreso a Berln en 1917, Hulsenbeck edita, junto con Georg Grosz, Raoul Hausmann,
Wieland Herzfelde, Johannes Heartfield y otros, el primer manifiesto del Dad alemn, adquiriendo un
carcter marcadamente revolucionario. En Colonia, el pintor Max Ernst y el periodista Baargeld
introdujeron el Dad a travs de la publicacin Ventilator, en la que aparecieron una serie de extraas
yuxtaposiciones, absurdos fotomontajes y desconcertantes collages. El dadasmo de Hannover tuvo, por
su audacia y significacin, una figura excepcional: Kurt Schwitters (1887-1948). Pintor y poeta, funda
una rama del movimiento Dad a la vez que una revista, Merz, mutilacin al parecer de la palabra
Kommerz, para indicar la imposibilidad comercial de su arte. Rompiendo con la pintura, compone
collages con toda suerte de restos, ya sean trozos de madera, fragmentos metlicos, tapones, plumas de
animales, billetes de tranva, sellos, trapos, etc., creando una nueva poesa que se llam la pintura de la
inmundicia.
En 1919 Andr Breton llega a Pars como un mesas dadasta, y organiza un Festival Dad junto
con Paul Eluard, Philippe Soupault y Louis Aragn. Tzara no pierde el mando del grupo y hace que el
activismo de sus manifestaciones sea an ms custico. El mismo ao se celebr en Berln una Feria
Internacional Dad que tuvo que ser cerrada por la polica dado el carcter marcadamente poltico y
revolucionario de las obras.
Dad ya no poda prolongar ms su existencia, como tampoco poda institucionalizarse y tomar una va
legal. La salida que le caba fue la fatal profeca Dad mata a Dad. En Pars ocurre su fin inevitable,
en 1923. Tzara, aos despus, hablar de un final voluntario, final que Breton anuncia con su Lachez
tout. Abandonad a Dad. Abandonad a vuestra esposa, abandonad a vuestra amante, abandonad
vuestras esperanzas y vuestros dolores ... Final lgico dentro del programa de destrucciones
necesarias que promovan amparados en el lema de Bakunin: La destruccin
tambin es creacin.

Jos Corredor Mateos y Daniel Giralt.- La pintura del S. XX

Ed. Salvat. Col. GT. N 97. Barcelona 1973. Pgs. 95-102