Jesucristo Liberador

LECTURA HISTORICO TEOLOGICA DE JESUS DE

NAZARET

Ariel Tapia S. | Harold Bustos C.| Marjorie Gonzlez |

Jorge Castro M.
| Pensamiento
Latinoamericano |

INTRODUCCION:
ste es uno de esos libros que se hacen controvertidos sin pretenderlo. A raz
de su publicacin, la Congregacin para la Doctrina de la Fe, dirigida por el
cardenal Ratzinger hasta su asuncin como Papa, envi una notificacin a
Sobrino cuestionando la validez teolgica de algunas de sus formulaciones.
A pesar del miedo que ciertos sectores de la Iglesia tienen a la Teologa de la
Liberacin, lo cierto es que sta es quiz el mayor acontecimiento teolgico de
los ltimos tiempos. Con su mirada fija siempre en las vctimas de la humanidad,
en los ms dbiles y empobrecidos, esta nueva forma de entender la fe en Jess,
nos devuelve algo esencial del Evangelio.
En este libro se nos presenta la figura de un Jess histrico, humano, como
punto de partida para comprender despus al Cristo de la fe. Sobrino nos habla
del Reino de Dios como aquello que Jess anunci, quiso hacer realidad en la
historia y consider destinado a los ms pobres (de forma no excluyente pero s
radicalmente parcial). Se tratan tambin en este libro temas que no son
habituales en otras corrientes teolgicas: el silencio de Dios que Jess
experiment en la cruz; el "pueblo crucificado" (vctimas actuales de la injusticia
estructural de este mundo) ... Y se propone una nueva y ms amplia concepcin
del martirio, que incluya a todos aquellos que dan su vida por la justicia, en un
acto de amor sin lmite a la humanidad.

PGINA 1

DESARROLLO

METODOLOGIA DE LA CRISTOLOGIA LATINOAMERICA

1. UNA NUEVA IMAGEN Y UNA NUEVA FE EN CRISTO (pag.25)
Con esta nueva imagen, identifican en el sufrimiento de Cristo a s mismos
y su experiencia.
Podemos comprender tambin, que esta imagen de Cristo, como signo de
los tiempos, consiste en:
Pag 27
a) Cristo es visto como liberaador
b) Nueva imagen, nueva forma de vivir la fe en Cristo
c) Ese Cristo y esa fe son tambin conflictivos
En estos tres puntos vistos anteriormente, se identifica la figura de los
tres pasos del mtodo teolgico: Ver, Juzgar y Actuar.

2. UN LUGAR ECLESIAL Y SOCIAL DE LA CRISTOLOGIA (pag 41)

PGINA 2

Lo que dice en el Nuevo Testamento, de Cristo, parte de la experiencia

del lugar que vive la revelacin. Por ello el Cristologia de la Liberacion ,
priviliegia el Jesucristo mas histrico.
3. El JESUS HISTORICO,
CRISTOLOGIA (pag. 59)

PUNTO

DE

PARTIDA

DE

LA

CONCLUSION
En mi opinin, este libro enfoca las cuestiones ms elementales de la fe desde
una realidad (la de la cruz, las cruces del mundo de los ms pequeos) que
arroja luz nueva y "liberadora" a esos otros mundos que generan opresin,
alienacin y sufrimiento.
Quiz algunas de sus posturas ms radicalmente a favor de las vctimas no se
comprendan del todo en lo que llamamos Primer Mundo, pero son de una
claridad indiscutible desde el mundo de los oprimidos.
En este libro encontramos una herramienta lcida para la liberacin de los
pueblos y la construccin de un mundo ms justo.

PGINA 3

PGINA 4