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Facultad de Ingenieras y Ciencias de la

Computacin
P. P. Ingeniera Industrial

El Hombre como una Unidad Sustancial


Armoniosa
Introduccin a la Filosofa
Semestre: 2
Alumna:
Kate Barriga Calcina
2015
La alumna declara haber realizado el presente trabajo
de acuerdo a las normas de la Universidad Catlica
San Pablo

FIRMA

Justo a m me toc ser yo, as el destino se present (P. Punk,


Superrealidad, 2010), as empieza una cancin que en resumen trata sobre
quin soy yo, porque estoy en este mundo y cul es mi propsito. Todos los
das nos hacemos alguna pregunta sobre nuestra existencia aunque lo
digamos por broma o porque no tenemos nada mejor que hacer, pero en si
cuantos de nosotros somos capaces de respondernos correctamente o al
menos tenemos una idea acertada. En este ensayo voy a ilustrarles que es
la unidad sustancial de una persona, porque somos una unin perfecta y
que estamos aqu con un propsito nico y especial.
Primeramente les voy a explicar que es la unidad sustancial de la persona y
cules son las diferentes posturas y concepciones que niegan esta unidad o
que nos ofrecen un punto de vista diferente pero de igual manera errado,
luego les presentare argumentos que van a desestimar estas posiciones y
que adems nos van a ayudara a entender sobre las diferentes
manifestaciones de la persona humana y para terminar voy a reforzar los
argumentos anteriores y a dejar al lector con una idea clara sobre la
persona humana, y todas sus dimensiones.
Qu es la unidad sustancial de la persona humana? La unidad sustancial es
la unin entre materia prima y alma, esta es una unin perfecta y total que
nos da como resultado a un cuerpo vivo y nico, por ejemplo un impresora y
la tinta separados no funcionan no sirven de nada ya que la impresora es
como la materia prima es solo apariencia si tu pones una hoja e intentas
imprimir algo no podrs hacerlo pues le falta la tinta, de igual manera la
tinta es como el alma no puedes hacer nada con ella si intentas abrirla se
roseara y se echara a perder; pero si juntas ambas obtienes una perfecta
impresora que cumplir su funcin. Al igual que nuestra persona viva que es
una combinacin perfecta que trabaja en conjunto.
Sin embargo hay otros planteamientos contrarios en primer lugar esta
Platn y Filn de Alejandra que sostienen que el hombre tiene ms de un
alma, en segundo lugar estn los fenomismo psicolgicos con la teoras
actuales que afirman que en el hombre no hay ninguna sustancia
permanente ya que el hombre es un ser totalmente dinmico que cambia
constantemente, en tercer lugar est la concepcin dualista que seala que
el alma y el cuerpo son dos sustancias completas que estn unidas
accidentalmente y en cuarto y ltimo lugar tenemos a los monismos
psicolgicos los cuales nos ofrecen tres posiciones el monismo psicolgico,
material y trascendente que aseveran en ese orden que el hombre el solo
sustancia espiritual, que solo es materia y por ultimo que no es ni cuerpo ni
alma sino una tercera sustancia de la cual emanan las otras dos.
Ahora respecto a la primera posicin de Platn y Filn, segn Garca
Cuadrado si se admitiera en el hombre ms de un alma su ser quedara
reducido ya que somos sujetos nicos; nosotros poseemos una sola alma
capaz de hacernos pensar y sentir, trabajar y disfrutar, amar y odiar o acaso
cuando queremos rer usamos un alma y cuando queremos resolver un
misterio usamos otra, que no sonremos cuando al fin resolvemos algo esto
y muchas otras cosas ms prueban que tenemos una sola alma.
Pasando al fenomismo psicolgico y las teoras actuales creo que es
bastante obvio que esta teora est totalmente equivocada ya que como
pueden asegurar que el hombre no tiene ninguna sustancia permanente,
afirmar esto involucrara decir que al no tener nada permanente en nuestra

persona seriamos prcticamente igual que los animales porque ellos


tambin tienen una vida dinmica y fluida o acaso vemos a un oso que
construye su casa en un lugar y establece permanentemente ah no claro
que no y estamos de acuerdo en que nosotros no somos animales o alguien
que lo crea as.
Luego est la concepcin dualista, hay muchas teoras y personas que dicen
que nosotros que todo el universo no fue ms que un accidente algo que
deba darse, pero es esto cierto, por accidente se descubrieron medicinas,
nuevas especies animales y hasta algunas tecnologas pero nosotros no
somos fruto de ningn accidente somos seres organizados y muy bien
estructurados por ejemplo cuando t haces algo por accidente
generalmente no termina bien y siempre hay algo que sale mal por muy
pequeo que sea entonces preguntmonos ahora somos un accidente pues
claro que no ya que nuestro cuerpo y alma se unen armoniosamente tanto
el uno como el otro se complementan y se hacen perfectos.
Planteando otros argumentos que demuestran nuestra unin perfecta entre
cuerpo y alma esta Sayes: El hombre tiene autoconciencia, que se expresa
en su cuerpo, que expresa finitud y que se pregunta por la existencia de
dios (Sayes, Antropologa y moral, pg 44). La pruebas de la existencia del
alma segn Sayes son el conocimiento, el lenguaje, el progreso, el arte, la
tica, la libertad y la religin si bien estas son actividades que encuentran
su origen el alma ninguna de ellas sera posible si no existiera el cuerpo que
es quien expresa fsicamente cada una de estas actividades espirituales por
ejemplo en el arte con que pintamos acaso no usamos las manos, el
lenguaje acaso no usamos la boca para hablar, la libertad y el progreso son
dos actividades que comprenden el uso de todo nuestro cuerpo as como las
dems. Una vez ms se demuestra la perfecta armona entre cuerpo y alma.
Hablando del cuerpo y su importancia quiero resaltar ciertos puntos:
primero somos dueos de nuestro cuerpo pero no somos dueos totales ya
que no somos capaces de modificarlo sustancialmente, segundo no puedo
utilizar mi cuerpo como un objeto para alcanzar algo porque estaramos
degradndonos a nosotros mismos de la misma manera no puedo disponer
del cuerpo de otra persona en contra de su voluntad y por ltimo el cuerpo
no es un soporte rgido del alma es ms bien una manifestacin dinmica de
la misma persona, quiero resaltar este ltimo punto como el ms importante
ya que le encuentro mucho sentido, es cierto el cuerpo no es un soporte o
un simple casquete que protege algo ms importante es ms bien un reflejo
del alma, por ejemplo cuando nos sentimos tristes y como dicen con el alma
hecha pedazos lo reflejamos en nuestro cuerpo especialmente en nuestra
cara que es el espejo de nuestro interior por algo dicen que los ojos son la
ventana del alma; as que plantendome todo esto puedo apoyar la posicin
de Aristteles que afirma que el alma no puede subsistir sin el cuerpo y
viceversa frente a Platn que deca que el alma est encerrada en el cuerpo
el cual la limita.
Nosotros somos seres nicos y especiales y lo podemos observar a travs
de la manifestaciones del ser personal donde encontramos la
autoconciencia, la libertad, el dialogo, la donacin y la intimidad. Citemos
las ms importantes, la libertad y la autoconciencia que nos hace capaces
de ser dueos de nuestros actos, de proyectarnos, de prosperar en esta vida
percibirme a m mismo como algo valioso que puede valerse por s mismo;
pero tambin tenemos a la intimidad que me permite ser libre conmigo

mismo, la intimidad que tenemos no es igual a la de ninguna criatura de


este universo algo que nos hace completamente nicos e insustituibles. Yo
considero como la ms importante manifestacin de la persona a la
intimidad ya que uno puede perder su libertad como dijo Viktor Frankl La
ltima de las libertades humanas es elegir nuestra propia actitud ante
cualquier circunstancia (V. Frankl, 1905-1957). Te pueden quitar tu libertad,
tu dignidad, tu vida pero lo que no pueden quitarte es tu actitud tu manera
de ser y esta manera de ser se desarrolla en nuestra intimidad es ah donde
surge as que en otras palabras no pueden quitarte tu intimidad.
Concluyendo con este ensayo yo puedo afirmar que la unidad sustancial de
la persona humana simplemente es la unin perfecta y armoniosa del
cuerpo y el alma, las cuales se complementan mutuamente siendo las dos
de igual importancia. No tenemos varias almas ni nuestro cuerpo es un
mero objeto sino que somos una unidad, no puedo darle mi alma a otra
persona pero si puedo donarle mi vida si soy duea de ella y de mis actos,
la intimidad es mi ms preciada manifestacin como persona que no puede
ser sometida ni hurtada.
Cada uno de nosotros somos seres valiosos, nicos, especiales e
insustituibles que tenemos un plan y propsito en esta vida, que podemos
alcanzar cuantos cosas deseemos con la ayuda de Dios, ya que el nico
obstculo en nuestra vida a fin de cuentas somos nosotros mismos que nos
ponemos limitaciones donde no las hay dejndonos guiar por filosofas
erradas. As que cuando sientas que estas dejndote guiar por un
pensamiento errado consltatelo a ti mismo pues como los filsofos
aseguran el hombre solo aspira a su bien.

Anexos:
-

Antropologa y Moral de Jose Antonio Sayes


http://akifrases.com/frase/173193 / Frase de Viktor Frankl
http://www.musica.com/letras.asp?letra=1985827
/ Letra
Superrealidad
http://www.taringa.net/posts/info/2547144/El-alma-segunAristoteles.html

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