TEMA 06: EMOCIONES E INTELIGENCIA EMOCIONAL

"Una poltica de emotividad sin riendas necesariamente conduce a un hombre al desastre y acaba
por hacerle temer sus emociones como fuentes de peligro"
Bienvenida
Estimados alumnos, nos encontramos en la sexta semana, en donde abordaremos un tema crucial
que cumple finalidades especficas El tema en mencin se complementa con interesantes lecturas,
valiosos videos, pginas interactivas e importantes actividades de evaluacin, que conducen a la
Metacognicin y a la comprobacin de los aprendizajes logrados.
Introduccin al tema
La experiencia representa la esencia de la existencia humana y el punto de partida de toda conducta.
Si describimos las sensaciones que percibimos al observar esas imgenes, es muy probable que
estn presentes emociones como tristeza, dolor, miedo, rabia, e impotencia; por lo que advertimos
que las emociones son estados internos complejos, con muchos elementos. Hay un componente
fsico "nudo en la garganta" y un pensamiento "tengo ganas de llorar". En las emociones intervienen
complejas interacciones de la mente y el cuerpo. Tal complejidad plantea el estudio de las emociones
y del cmo hacer para controlarlas, porque de no ser as se pierde el control emocional, por lo que
debemos conocer que sentimientos albergar hacia nosotros mismos y cmo reaccionarn los dems
a tales sentimientos. La mayora de las emociones se generan en la interaccin con otras personas.
En esta ocasin conoceremos qu son las emociones? y qu hacer para controlarlas?
Aprendizajes esperados

Capacidades

- Analiza los componentes de la inteligencia emocional generando una actitud emptica con los
dems.
- Comenta sobre la importancia de aplicar la inteligencia emocional para su competencia social
- Reafirma la importancia de sus emociones en funcin a su sexualidad.

Actitudes

- Demuestra autocontrol ante situaciones conflictivas y manifiesta una actitud emptica hacia los
dems.
Mapa conceptual
Observa detenidamente el siguiente esquema, en el encontrars de manera sintetizada los
principales conceptos de la temtica que abordaremos.

DESARROLLO DE LOS CONTENIDOS DE APRENDIZAJE

"Slo el hombre cuyo cdigo moral le exige el ejercicio permanente, responsable y honesto
de su razn es capaz de aceptar que se ha equivocado cuando la realidad se lo demuestra"
6.1 Naturaleza de las emociones
Sin la emocin la vida sera simple; pues el amor, ira, tristeza, alegra y otras costumbres son parte
substancial de la existencia humana, adems son parte importante del mundo inconsciente que
influye en nuestro comportamiento. Nuestras experiencias emocionales son diversas como por
ejemplo cuando se reacciona frente a una circunstancia nace una sensacin subjetiva, es decir un
modo de pensar muy personal que se acompaa de un estado de excitacin fisiolgico o corporal;
hay una agitacin "fsica" y tambin se presentan determinadas tendencias conductuales, como llorar,
rer y otras instrumentales, como por ejemplo atacar o evadir, estos modos de respuestas son
personales o culturales. Hay personas totalmente emotivas y otras impasibles, estas diferencias se
perciben como reflejos de la personalidad de cada ser humano. (Smith Sarason y Sarason).
En el ser humano la experiencia de una emocin generalmente involucra un conjunto de cogniciones,
actitudes, creencias y valoraciones....
Segn la teora de la valoracin automtica de Arnold Lazarus (1960), aceptado por la mayora de
estudiosos de la emocin, existe un mecanismo innato que valora (de forma consciente o
inconsciente, depende de cada persona) cualquier estmulo que llega a nuestros sentidos. (Citado,
en Bisquerra, R.). En esta accin y efecto de reconocimiento est presente el grado en que se percibe
el acontecimiento, como positivo o negativo, lo cual producir emociones distintas. Cuando se habla
de emociones positivas es porque el suceso se estima como un progreso hacia el bienestar. Cuando
el acontecimiento se evala como un obstculo, una ofensa, genera emociones negativas, es decir
el estilo valorativo influye en la intensidad de las emociones y se puede modificar mediante el
aprendizaje por juicios valorativos. Ej. Una vecina alaba tus muebles de sala. Ante esta situacin se
valora la importancia a travs de preguntas como: Qu importancia tiene esta situacin para ti?.. De
esta manera se determina el estilo evaluativo de los estados emocionales. Es como una especie de
escner que detecta cualquier informacin susceptible de activar la respuesta emocional.
Stephanie Hahusseau, comenta que las emociones son adaptativas, ya que han permitido nuestra
supervivencia como especie y nos informan de aquello que nos es significativo para nuestro
bienestar, adems comenta que, la emocin determina, ms que cualquier otro proceso psicolgico,
nuestra identidad y nuestras relaciones con los otros; gua nuestras decisiones, estructura nuestros
recuerdos y nos proporciona el sustento de existir y la conciencia.
Es decir su funcin es que desempean un papel importante en la adaptacin del organismo a su
entorno.
Definicin de emocin.
En esencia, todas las emociones son impulsos para actuar, propsitos instantneos para
enfrentarnos a la vida que la evolucin nos ha inculcado. La raz de la palabra emocin es motere, el
verbo latino "mover", adems del prefijo "e" que significa alejarse, lo que sugiere que en toda emocin
hay implcita una tendencia a actuar."
Bisquerra, (2000) seala que una emocin es un estado complejo del organismo caracterizado por
una excitacin o perturbacin que predispone a la accin. Es un concepto multidimensional que se
refiere a una variedad de estados, muchos de ellos solapados pero con distinto contenido, por eso
se habla de emociones en plural Las emociones se generan como respuesta a un acontecimiento
externo o interno. Un mismo objeto puede generar emociones diferentes en distintas personas.
Goleman, define a la emocin, como un sentimiento y sus pensamientos caractersticos, a estados
psicolgicos y biolgicos y a una variedad de tendencias a actuar.
Existen cientos de emociones, junto con sus combinaciones, variables, alteraciones y tonos. Los
investigadores continan discutiendo acerca de qu emociones, exactamente, pueden considerarse

primarias - el azul, el rojo y el amarillo de los sentimientos, a partir de los cuales surgen todas las
combinaciones o incluso si existen realmente esas emociones primarias. Algunos tericos proponen
familias bsicas, aunque no todos coinciden en cules son: Los principales candidatos y algunos
miembros de sus familias son:
Ira: furia, ultraje, resentimiento, clera, exasperacin, indignacin, afliccin, acritud, animosidad,
fastidio, irritabilidad, hostilidad y tal vez en el extremo, violencia y odio patolgicos.
Tristeza: congoja, pesar, melancola, pesimismo, pena, autocompasin, soledad, abatimiento,
desesperacin y, en casos patolgicos, depresin grave.
Temor: ansiedad, aprensin, nerviosismo, preocupacin, consternacin, inquietud, cautela,
incertidumbre, pavor, miedo, terror; en nivel psicopatolgico, fobia y pnico.
Placer: felicidad, alegra, alivio, contento, dicha, deleite, diversin, orgullo, placer sensual,
estremecimiento, embeleso, gratificacin, satisfaccin, euforia, extravagancia, xtasis y, el extremo,
mana.
Amor: aceptacin, simpata, confianza, amabilidad, afinidad, devocin, adoracin infatuacin,
gape (amor espiritual)
Sorpresa: conmocin, asombro, desconcierto.
Disgusto: desdn, desprecio, menosprecio, aborrecimiento, aversin, disgusto, repulsin.
Vergenza: culpabilidad, molestia, disgusto, remordimiento, humillacin, arrepentimiento,
mortificacin y contricin. (Goleman, D. 1995.)
Goleman comenta, que sta lista est incompleta, porque Qu podemos decir de combinaciones
tales como los celos, una variante de la ira que tambin se mezcla con la tristeza y el temor? Qu
podemos decir de las virtudes, como la esperanza y la fe, el coraje y la indulgencia, la certeza y la
ecuanimidad? O de algunos vicios de los vicios clsicos, sentimientos como la duda, la
complacencia, la indolencia y la apata o el aburrimiento? No existen respuestas claras; el debate
cientfico acerca de cmo clasificar las emociones contina.
Asimismo, seala que existe un argumento de que existe un puado de emociones centrales y que
ste se basa en el descubrimiento de Paul Ekman, de la Universidad de California de San Francisco,
segn el cual las expresiones faciales para cuatro de ellas (temor ira, tristeza, placer) son reconocidas
por personas de culturas de todo el mundo, incluidos los pueblos pre-alfabetizados posiblemente no
contaminados por exposicin al cine o a la televisin, lo cual sugiere su universalidad.
Goleman considera emociones en trmino de familias y dimensiones, tomando como principales
familias: ira, tristeza, temor, placer, amor, vergenza, etctera, como casos convenientes a los
infinitos tonos de nuestra vida emocional. Sugiere que nuestros sentimientos ms profundos,
nuestras pasiones y anhelos, son guas esenciales, y que nuestra especie debe gran parte de su
existencia al poder que aquellos tienes tienen sobre los asuntos humanos. Ese poder extraordinario
es el amor. Las emociones nos guan cuando se trata de enfrentar momentos difciles y tareas
demasiado importantes para dejarlas slo en manos del intelecto: los peligros, las prdidas dolorosas,
la persistencia hacia una meta a pesar de los fracasos, etctera. Cada emocin ofrece una
disposicin definida a actuar; cada una nos seala una direccin que ha funcionado bien para
ocuparse de los desafos repetidos de la vida humana.
Al respecto, Cooper y Sawaf, sealan que: "las emociones no son unas intrusas en nuestra vida; son
inteligentes, sensibles, beneficiosas y hasta sabias. Son la fuente primaria de motivacin, informacin
(retroalimentacin), poder personal innovacin e influencia", de acuerdo a como juzguemos la
situacin se activa determinada respuesta emocional, en toda respuesta emocional se pueden
identificar tres componentes: componente neurofisiolgico, consiste en respuestas como sudoracin
palmar,
taquicardia,
cambio
en
el
tono
muscular,
secreciones
hormonales;
componente comportamental, que coincide con la expresin emocional, la observacin del
comportamiento de un individuo permite deducir qu tipo de emocin est experimentando, las

expresiones del rostro y el tono de voz, aportan seales de bastante precisin; componente cognitivo,
es la experiencia emocional subjetiva de lo que pasa. Permite tomar conciencia de la emocin que
se est experimentando y etiquetarla en funcin del dominio de lenguaje, por ej. "siento un miedo que
no puedo controlar".
El reto diario de manejar efectivamente las emociones es una crtica de la condicin humana. An
las personas que tienen un cerebro ntegro e intacto pueden ser vctimas de un comportamiento
irracional, nosotros tenemos la opcin de escoger nuestra respuesta a las emociones. Cada individuo
extrae informacin del mundo que lo rodea a travs de los cinco sentidos. Todo lo que vemos, olemos,
escuchamos, saboreamos y tocamos viaja a travs del cuerpo en forma de seales elctricas. Estas
seales pasan de una clula a otra hasta llegar a su ltimo destino: el cerebro.
6.2 El cerebro emocional
CASO: FUE UNA CARNICERA
Textualmente, el expediente de la Sala que la conden dice: "Al promediar las 9 de la noche, la
agraviada lleg a la vivienda y al ingresar a la sala encontr a su hija, y empez a recriminarle por
haber obtenido el espejo del bao. Inicindose una discusin entre ambas, que acaloradamente se
torn ms agresiva. Al extremo que la occisa profiri palabras soeces contra su hija y se dirigi a ella,
arrebatndole el espejo y generando un forcejeo, donde la vctima trat de lesionar a la procesada,
arrojndole un adorno (jarrn de arcilla), el mismo que impact contra el piso. Acto seguido, la
procesada se dirigi a la cocina, siendo perseguida por su madre Liboria. Ingres por la puerta
adyacente al jardn, quien continuaba vilipendiando a la procesada y esta, en un intento de frenar
dichos abusos, tom un cuchillo de concina, con el mango de madera y lo golpe verticalmente contra
la mesa. Hecho que enfureci a la agraviada, quien segn versin de la procesada, cogi dos
cuchillos (utilizados para servirse mantequilla, con mango sinttico y los arroj contra la procesada,
llegando a impactar uno contra la pared y el otro en el piso (ambos se quebraron). Y en respuesta, la
procesada volvi a sujetar el cuchillo que haba dejado en la mesa, mientras su madre empu otro
y apunt contra la procesad, por lo que esta se abalanz contra la occisa y trat de desarmarla, pero
en ese intento infiri diversas lesiones, emprendindose una mortal pugna entre ambas, en a que
dieron varias vueltas alrededor de la mesa de la cocina, mientras la procesada segua hiriendo a su
madre en diversas partes de sus extremidades superiores, abdomen, cuello, rostro y crneo, hasta
que en un descuido, presionaron el interruptor de la luz de la cocina y todo qued a oscuras, donde
ambas cayeron al piso, y siguieron forcejeando. Seguido, la procesada se reincorpor, pero su madre
se haba desplomado de bruces. No volvi a erguirse, pues haba sido lesionada letalmente en la
arteria cartida, producindose una hemorragia aguda que conllev a la prdida fulminante de
abundante sangre que le produjo su muerte."
Estos estallidos emocionales son asaltos nerviosos. En esos momentos, un centro del cerebro lmbico
declara una emergencia y recluta al resto del cerebro para su urgente orden del da. El asalto se
produce un instante, desencadenando esta reaccin unos decisivos instantes antes de que la
neocorteza, el cerebro pensante, haya tenido oportunidad de vislumbrar plenamente lo que est
ocurriendo para no acabar de decidir si es una buena idea. El sello de semejante asalto es que una
vez que el momento pasa, los que han quedado as dominados tienen la sensacin de no saber qu
les ocurri. No todos los asaltos lmbicos son perturbadores. Cuando un chiste le parece a alguien
tan gracioso que su risa casi resulta explosiva, esa tambin es una respuesta lmbica.
El cerebro es probablemente el rgano ms complejo que se conoce en la naturaleza. Desde el punto
de vista emocional, lo que interesa es el cerebro. En la estructura anatmica del cerebro, se debe
distinguir tres partes: la corteza cerebral (neocrtex), el sistema lmbico (diencfalo) y el cerebro
reptiliano (tronco cerebral). Este ltimo es el ms antiguo y realiza funciones comunes con los
animales: de ah su nombre. Para lo que aqu interesa se pueden considerar como sinnimos corteza
cerebral, telencfalo, hemisferios cerebrales y neocrtex. El cerebro humano pesa aproximadamente
1.300 a 1.500 gramos, su superficie se denomina corteza cerebral o neocrtex, en su interior hay
unos 22.000 millones de neuronas, aunque hay estudios que llegan a reducir esa cifra a los 10.000
millones y otros a ampliarla hasta los 100.000 millones.

El asiento de toda pasin

Daniel Goleman (1995). Explica que en los seres humanos, la amgdala (que deriva de la palabra
griega que significa "almendra") es un racimo en forma de almendra de estructuras interconectadas
que se asientan sobre el tronco cerebral, cerca de la base del anillo lmbico. Existen dos amgdalas,
una a cada costado del cerebro, apoyada hacia el costado de la cabeza. La amgdala del ser humano
es relativamente grande, comparada con la de cualquiera de nuestros primos ms cercanos en la
escala evolutiva, los primates.
El hipocampo y la amgdala eran dos partes clave del primitivo "cerebro nasal" que, en la evolucin,
dio origen a la corteza y luego a la neocorteza. En nuestros das, estas estructuras lmbicas se ocupan
de la mayor parte del aprendizaje y el recuerdo del cerebro; la amgdala es la especialista en asuntos
emocionales. Si la amgdala queda separada del resto del cerebro, el resultado es una notable
incapacidad para apreciar el significado emocional de los acontecimientos; a veces se llama a esta
condicin "ceguera afectiva.", es decir se pierde toda la capacidad de reconocer los sentimientos, as
como todo sentimiento por los sentimientos.
La amgdala acta como depsito de la memoria emocional, y as tiene importancia por s misma; la
vida sin amgdala es una vida despojada de significados personales. LeDoux, neurlogo explica cmo
la amgdala pude ejercer el control sobre lo que hacemos incluso mientras el cerebro pensante, la
neocorteza, est intentando tomar una decisin. Como notamos, el funcionamiento de la amgdala y
su interjuego con la neocorteza estn en el ncleo de la inteligencia emocional.

6.3 INTELIGENCIA EMOCIONAL

El hombre tiene que analizar la informacin que recibe de su entorno para que sus respuestas
resulten adecuadas, es decir, beneficiosas para su vida. Los valores firmemente arraigados y
archivados en el subconsciente, determinan esas respuestas; no slo son las intelectuales, pensadas
y sopesadas, sino tambin las emocionales, aparentemente inconscientes. Una persona en crisis de
valores se encuentra desorientada, sin mapas ni seales que le indiquen el camino a seguir. Una
persona que por miedo o pereza ha elegido conscientemente valores incorrectos no encuentra el
camino hacia la plena realizacin de su condicin humana. Hay quien tiene la cabeza tan llena de
objetos y tan mal organizada que apenas puede encontrar lo que precisa en un momento
determinado. Segn el grado de pereza en el que se haya instalado su mente, ir renunciando
paulatinamente a lo que no encuentra hasta que su conciencia acaba por instalarse en el caos de las
circunstancias. Es la persona que compra lo que no necesita, que mira y oye lo que le interesa, que
trabaja en lo que no le gusta, que gasta en lo que no quiere, que rinde culto a lo que no cree, que
soporta lo que no ama, que vive porque no se ha muerto. (Nathaniel Branden).
El psiclogo de Yale Robert Sternberg, expresa: "La gente todava cuenta el CI pero el CI no cuenta...
Nunca debemos perder de vista el hecho de que lo que si importa ms en el mundo es la inteligencia
interior" Adnde, pues, volver los ojos? Un lugar es la inteligencia emocional.
Un momento, revise las pautas de su vida y su trabajo: a medida que de todos lados lo asedian
presiones, incertidumbres y cambios, se vale usted ms que nunca de su inteligencia emocional, o
lo tiene prisionero el altar del intelecto, de cosas aprendidas de memoria, anlisis tcnicos y
consideraciones reduccionistas? Pregntese: Qu capacidades estoy desarrollando y recalcando
hoy, con cules cuento en mi carrera profesional, en cules cifro mis esfuerzos?
La capacidad de ser un autntico ser humano de hondo sentimiento, cualquiera que sea la suerte
que depare la vida, cualesquiera los retos y las oportunidades que se nos presente, no radica en el
intelecto sino inteligencia emocional, incluyendo esa energa que vivifica lo que sentimos y valoramos,
expresado en muchas formas, como ser francos, honrados, ntegros, valientes y creativos,
comprometindonos a transformar las circunstancias an las terribles, en algo significativo y valioso
a medida que damos forma a un nuevo futuro, stas son algunas cualidades de la inteligencia
emocional. La vida es una intensa bsqueda, esa intensa bsqueda no est all afuera, sino aqu
dentro de nosotros mismos, en el corazn humano que activa nuestros valores ms profundos,
transformndolos de algo en que pensamos, en lo que vivimos. Es el asiento del valor y el espritu,
la integridad y el compromiso, que nos llama a aprender, cooperar dirigir y servir. (Cooper y Sawaf).

La inteligencia emocional segn Salovey y Mayer

Segn Mayer y Salovey (1997), la inteligencia emocional incluye la habilidad para percibir con
precisin, valorar y expresar emocin; la habilidad de acceder y/o generar sentimientos cuando
facilitan pensamientos; la habilidad de comprender la emocin y el conocimiento emocional; y la
habilidad para regular las emociones para promover crecimiento emocional e intelectual. La

inteligencia emocional se refiere a un "pensador con un corazn" que percibe, comprende y maneja
relaciones sociales, (tomado de: Bisquerra, R. 2000).
6.4 COMPETENCIAS DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL SEGN D. GOLEMAN
Para Daniel Goleman, la inteligencia emocional consiste en: (1995):
1. Conocer las propias emociones. Significa tener conciencia de las propias emociones; reconocer
un sentimiento en el momento en que ocurre. Las personas que tienen una mayor certidumbre con
respecto a sus sentimientos son mejores guas de su vida y tienen una nocin ms segura de lo que
sienten realmente con respecto a las decisiones personales, desde con quin casarse hasta qu
trabajo aceptar.
2. Manejar las emociones: La habilidad para manejar los sentimientos para que se expresen de
forma adecuada. Se basa en la conciencia de uno mismo. Las personas que carecen de esta
capacidad luchan constantemente contra sentimientos de afliccin, mientras aquellas que la tienen
desarrollada pueden recuperarse con mucha mayor rapidez de los reveses y trastornos de la vida.
3. Automotivacin: El autodominio emocional posterga la gratificacin y contiene la impulsividad,
sirve de base a toda clase de logros. Las personas que tienen esta capacidad suelen ser mucho ms
productivas y eficaces en cualquier tarea que emprendan.
4. Reconocer las emociones de los dems: La empata, capacidad que se basa en la
autoconciencia emocional, es la habilidad fundamental de las personas, despierta el altruismo. Las
personas que tienen empata estn mucho ms adaptadas a las sutiles seales sociales que indican
lo que otros necesitan o quieren.
5. Manejar las relaciones: El arte de las relaciones es, la habilidad de manejar las emociones de los
dems. Las personas que dominan estas habilidades sociales son capaces de interactuar en forma
asertiva con los dems.
6.5 Sexualidad e inteligencia emocional
Segn Conrad y Milburn, todos nosotros podemos poseer una inteligencia sexual, esto se trata de
una habilidad innata del ser humano o tipo de inteligencia que est relacionada con el sexo, Esta
habilidad garantiza el xito en muchas situaciones que vivenciamos a la vez que influye en la salud
mental.
Para algunos autores el sexo es una inteligencia ms que se puede medir, cuantificar y potenciar, y
mencionan que est conformado por tres componentes bsicos:
a) El conocimiento de nuestros autnticos deseos.
b) La forma en que han distorsionado por expectativas culturales
c) Las inhibiciones aprendidas.
As sostienen que el deseo sexual se ve alterado por las experiencias vividas y las influencias
recibidas del medio.
Es fundamental observar las necesidades bsicas del nio y de la nia, durante sus primeros aos
de vida pues, si stas no son atendidas, a ellos y a ellas les cuesta desarrollar las habilidades
emocionales de autoconocimiento, automotivacin, autocontrol, empata y relaciones sociales.
Cuando no se orienta a la persona en los primeros aos de vida, para que autocontrole y autorregule
su comportamiento, aumentan las posibilidades de que al crecer sus habilidades de autoconocimiento
y de relaciones humanas no se encuentren fortalecidas para la convivencia consigo misma y con las
dems personas repercutiendo en la expresin de su sexualidad.
Las personas adultas deben asumir el papel de educadores, que su propia educacin se convierta
en un derecho ineludible. Concretamente, educar la expresin de la sexualidad de los nios, nias y
adolescentes conscientes de que se har de una forma inteligente cognitiva y emocional, requiere de

parte de las personas conocimientos, aclaracin de sus mitos, prejuicios y tabes, aclaracin de sus
pensamientos y de sus sentimientos al expresar su sexualidad en la convivencia humana.
Competencias de la inteligencia sexual
1. Conocimientos sexuales
Esto es tener informacin real sobre la sexualidad y sobre los beneficios que pueda tener. En la
sexualidad hay muchas cosas que son solo culturales por ejemplo en lo que se refiere a vestimentas.
Se conocen culturas donde hombres y mujeres visten de una manera muy diferente a como lo hacen
en otras culturas.
Debemos tener un cabal conocimiento y alejarnos de los esquemas culturales, que no nos dicen la
verdad acerca de la vida sexual. Para llegar a una actividad sexual humana en todos sus aspectos y
por la adquisicin de actitudes, que requieren autodisciplina y esfuerzo. Ello representara para
Goleman (1996), la competencia del autoconocimiento.
2. Conciencia del Yo sexual
Despus de superar los mitos e informacin que la sociedad nos presenta, se tienen que trabajar los
esquemas personales. Esto es conocer los deseos y necesidades de cada uno, es preguntarse:
Cmo fue el aprendizaje que recib en el terreno sexual? Cmo se conversaba en mi casa acerca
del tema? Cules han sido mis temores sexuales, mis complejos? Los he superado o estn todava
ah? etc.
3. Capacidad de relacionarnos con los dems
El amor es lo que hace que las relaciones interpersonales sean verdaderamente humanas y los
vnculos emocionales que se establecen con seres humanos significativos son los que permiten a los
nios, a las nias y a los y las adolescentes educar la expresin de su sexualidad en forma inteligente
cognitiva y emocional.
La clave de una sexualidad feliz reside en lo que pasa por la cabeza y el corazn de cada uno de
nosotros. Si cada uno de nosotros tuviramos la habilidad de descubrir y potenciar nuestra
inteligencia sexual sobre todo las competencias que permiten equilibrar nuestras emociones con
nuestra sexualidad, se evitara caer en dependencias y codependencias afectivas perniciosas que
llevan a ideas tan inseguras, citando a "la prueba del amor afirmando que slo puede constatarse
mediante el sexo, logrando la felicidad emocional. Hoy en da, sabemos que existen otras formas de
demostrarse amor entre dos personas que estn realmente unidas y que muestran respeto mutuo."
Caractersticas de un sujeto sexualmente inteligente.
Una persona sexualmente inteligente, es una persona franca que manifiesta una actitud de respeto,
analizando su mundo interior que le permite tomar actitudes positivas, solucionando los problemas
que puedan presentarse. Adems posee la habilidad de demostrar cario, amor, unidos al respeto
por su pareja que se traduce en lealtad.
Existen personas que saben expresar su sexualidad en funcin al reconocimiento de sus emociones
y de su automotivacin; son conscientes que mostrando su afectividad y sexualidad les permitir una
mejor comunicacin en pareja. De tal manera que frente a un problema de tipo sexual, estn en la
capacidad de analizar la situacin y volver a tomar el autocontrol.
La clave de una sexualidad feliz radica en que cada uno logre descubrir y potenciar la inteligencia
sexual, sobre todo equilibrar emociones, por consecuencia sexualidad, tan slo as se evitara caer
en dependencias y codependencias afectivas que llevan a ideas ilgicas como "la prueba del amor"
afirmando que mediante el sexo se puede demostrar amor entre dos personas que estn realmente
unidas y que muestran respeto mutuo.

6.6 EMOCIN Y MOTIVACIN

Hasta ahora hemos tratado por qu y cmo experimentamos emociones, pero para deducir por qu
hacemos las cosas, debemos entender las fuerzas psicolgicas que nos empujan en varias, y a veces
opuestas, direcciones, la motivacin constituida por deseos y necesidades es el motor y
encausamiento, que nos impulsa hacia una direccin o meta determinada.
El concepto de motivacin es esencial para entender el porqu de nuestra conducta y sus races. El
trmino motivacin deriva de una palabra latina que significa "mover". Nos valemos de este concepto
para explicar en qu forma los factores internos impulsan a los animales y al hombre a la consecucin
de ciertas metas Ejemplo, comida, agua, xito o control sobre los dems, decide la designacin que
le damos a ese estado: hambre, sed, motivacin para el logro, necesidad de poder. La conducta suele
ser vigorosa y puede persistir por largo tiempo, de ah que definamos la motivacin como un proceso
interno que influye en la direccin, persistencia y vigor de la conducta dirigida a una meta, dirigida o
con intencin determinada a una meta.
Algunos autores (Palmero et. al., 2002) han propuesto que la motivacin humana se puede dividir en
pragmtica y no pragmtica. La motivacin pragmtica est enraizada en el hombre-mquina y se
basa en las necesidades primarias, de carcter natural o biolgico (alimentacin, preservacin); es
independiente de los valores sociales y culturales. En cambio, la motivacin no pragmtica se basa
en valores sociales y culturales, por tanto, no son necesidades naturales o biolgicas. Esta motivacin
est mediada por la conciencia moral, la autoestima, el amor, la compasin, etc. Es decir, emociones
y valores morales. Se puede cultivar desde la infancia mediante la inculcacin de un sentido
democrtico, participativo o cooperativo. En conclusin, emocin y motivacin (no pragmtica) estn
en la base de la educacin. (Bisquerra, 2009).
Emocin y motivacin tienen una tendencia a la aproximacin o evitacin. Estados internos del
organismo activan la motivacin, as como la emocin tambin es una preparacin para la accin;
mientras que en la motivacin son estados internos del organismo.
Motivacin: nuestros deseos y necesidades.
Cuando estamos motivados para hacer algo como, por ejemplo, leer un libro interesante, ir al cine, o
eludir una visita, nos sentimos impulsados a movernos hacia o a alejarnos de ese hecho, tanto
psicolgica como fsicamente. La mayora de nosotros desearamos sentirnos motivados para realizar
tareas que tenemos que cumplir, pero que intentamos posponer como por ejemplo, estudiar para el
examen de fin de ciclo, o pagar una cuenta atrasada.
Dos de los factores motivantes ms fuertes que existen en la vida son el alimento y el sexo, pero
existen impulsos, tales como la sed y la frustracin sexual, que nos motivan a actuar para minimizar
los estados aversivos (Dollard y Miller, 1950). Todos estos impulsos mencionados son
desagradables, pero su satisfaccin es placentera. Ciertos impulsos son ms poderosos que otros,
por ejemplo la sed es ms fuerte que el hambre, quiz esto se deba a que slo podemos sobrevivir
unos das sin agua, ms de un mes sin alimento. Estamos motivados para mantener un nivel de
homeostasis o equilibrio psicolgico. Ejemplo, cuando tenemos sed, nos sentimos motivados para
satisfacer este impulso bebiendo, sin excedernos. Si bebemos agua en demasa, el cerebro indica
que nos hemos excedido y no permite volver a tener sed durante algn tiempo razonable.
Estrs y Salud.
La persona est continuamente reaccionando a los acontecimientos que ocurren dentro y fuera de
su cuerpo, pero tanto lo que ocurre en el mundo como lo que sucede en el propio cuerpo no pueden
causar dolor emocional hasta que no se interpreta como peligroso o malo. Sencillamente, el dolor
emocional depende de lo que se piensa. Como notamos, el estrs forma parte de la vida cotidiana.
La mayor parte de personas viven uno o ms sucesos muy estresantes a lo largo de su vida. Las
personas experimentan estrs cuando se siente amenazadas fsicamente, inseguras o incapaces de
satisfacer las exigencias vitales que perciben. El estrs puede considerarse como un estmulo una
respuesta o una transaccin con el entorno, son sucesos estresantes y sus consecuencias son
importantes.

Cuando la persona est emocionalmente perturbada, dice Daniel Goleman no puede recordar,
atender, aprender ni tomar decisiones con claridad. Como dijo un asesor administrativo: "El estrs
hace que la gente se vuelva estpida".
La emocin se caracteriza por una respuesta neurofisiolgica. Por tanto, es el organismo que
responde ante una emocin. El estrs, por ejemplo, es un estado emocional que produce una
hiperactivacin fisiolgica. En la medida en que sta respuesta sea reiterada, intensa y duradera, es
lgico que pueda afectar a la salud. Se sabe que las emociones participan en un gran nmero de
enfermedades, entre la cuales estn las siguientes: hipertensin arterial, asma bronquial,
hipertiroidismo, hipoglucemia, diabetes, lcera pptica, dermatitis, artritis, cefaleas, lumbalgias,
dolores menstruales, etc. (Martnez-Snchez, Pez, Pennebaker y Rim, 2002), citado en Bisquerra.
Siguiendo con Bisquerra. Las emociones miedo, ira, tristeza, y sus derivadas, estn asociadas a la
gnesis, el mantenimiento y el desarrollo de diversas patologas, ya que presentan reacciones
fisiolgicas que afectan a rganos, tejidos del organismo, sangre y secreciones glandulares. Las
emociones afectan a las enfermedades somticas y psquicas.
Hay que dejar en claro que las emociones negativas son inevitables. En cambio, las positivas hay
que buscarlas. Se pueden evitar desarrollando competencias emocionales, pues ayudan a desarrollar
emociones positivas.
CONCLUSIONES DE LA SEXTA SEMANA
Las emociones son indispensables para poder sobrevivir y adaptarnos al mundo, no se pueden
reprimir porque afectan a la salud tanto fsica como mental, como hemos visto; el diseo del cerebro
significa que muy a menudo tenemos poco o ningn control sobre el momento en que somos
arrastrados por la emocin o sobre cul ser la emocin,, por lo que en estos tiempos, una seal de
la capacidad para la autorregulacin emocional puede ser necesaria para reconocer cundo una
agitacin crnica del cerebro emocional es demasiado fuerte para ser superada sin ayuda.
Dominar nuestras emociones es en cierto modo una tarea absorbente, el arte de serenarnos es una
habilidad fundamental para la vida, debemos de ejercitar las emociones, empezando por conocer
nuestros sentimientos y los sentimientos de los otros, como base para alcanzar habilidades sociales
necesarias.