Ciencia

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Alegora de la Ciencia. leo sobre tela deSebastiano Conca.

La ciencia (del latn scienta conocimiento) es el conjunto ordenado de conocimientos

estructurados sistemticamente. La ciencia es el conocimiento que se obtiene mediante la
observacin de patrones regulares, de razonamientos y deexperimentacin en mbitos
especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se
deducenprincipios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de
un mtodo cientfico.1
La ciencia considera y tiene como fundamento distintos hechos, que deben
ser objetivos y observables. Estos hechos observados se organizan por medio de diferentes
mtodos y tcnicas, (modelos y teoras) con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello
hay que establecer previamente unos criterios de verdad y asegurar la correccin permanente
de las observaciones y resultados, estableciendo un mtodo de investigacin. La aplicacin de
esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de nuevos conocimientos objetivos en
forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables
pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante
razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del
comportamiento de un sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas
circunstancias.

ndice
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1 Clasificacin de las ciencias

o 1.1 Interdisciplinariedad
o 1.2 Clasificacin de Comte
o 1.3 Clasificaciones fundamentales
2 Construccin de la ciencia
o 2.1 Mtodo hipottico-deductivo
o 2.2 Inductivismo
o 2.3 Crisis de la ciencia moderna
o 2.4 Posmodernidad
3 Construccin del saber cientfico
o 3.1 Demarcacin de la ciencia
o 3.2 Conocer y saber
o 3.3 Observacin de los hechos
o 3.4 Ley cientfica
o 3.5 Teora cientfica
3.5.1 Construccin de modelos
3.5.2 Teora
3.5.2.1 La caja negra
o 3.6 Problema de la induccin
4 Historia y progreso del conocimiento cientfico
5 Terminologa
6 Mtodo cientfico
7 Consenso cientfico y objetividad
8 Aplicaciones de la lgica y de las matemticas en la ciencia
9 Divulgacin cientfica
10 Influencia en la sociedad
11 Vase tambin
12 Notas
13 Notas y referencias
14 Bibliografa
15 Enlaces externos

Clasificacin de las ciencias

Aristteles. Museo del Louvre.

Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera tcnico o artstico se situaba en el mbito de
la filosofa. El conocimiento de la naturaleza era sobre la totalidad: una ciencia
universal. Aristteles us los trminos episteme y philosophia para clasificar las ciencias, pero
con un significado y contenido muy diferente al de ciencia en la Modernidad.2 Las primeras
clasificaciones se remontan a Aristteles,3 que considera tres categoras del saber:

Teora, que busca la verdad de las ideas, como formas y como sustancias. Este saber
est constituido por las ciencias cuyo conocimiento est basado en el saber por el
saber: Matemticas, Fsica y Metafsica.
Praxis o saber prctico encaminado al logro de un saber para guiar la conducta hacia una
accin propiamente humana en cuanto racional: lo formaban la tica, la Poltica,
la Econmica y la Retrica.
Poiesis o saber creador, saber potico, basado en la transformacin tcnica. Lo que hoy
da se englobara en la creacin artstica, artesana y la produccin de bienes materiales.

La clasificacin aristotlica sirvi de fundamento para todas las clasificaciones que se hicieron
en la Edad Mediaa hasta el Renacimiento, cuando las grandes transformaciones promovidas
por los grandes adelantos tcnicosb plantearon la necesidad de nuevas ciencias y sobre todo
nuevos mtodos de investigacin que culminarn en la ciencia moderna del siglo XVII.
Entonces aparece un concepto moderno de clasificacin que supone la definitiva separacin
entre ciencia y filosofa.
En la Edad Moderna Tommaso Campanella, Comenio, Bacon, Hobbes y John
Locke propusieron diferentes clasificaciones.2 El Systema Naturae (1735) de Linneo,
estableci los criterios de clasificacin que ms influencia han tenido en el complejo sistema
clasificatorio de las ciencias naturales.2 Andr-Marie Ampre confeccion una tabla con
quinientas doce ciencias.4
En la Ilustracin, D'Alembert escribi:
No hay sabios que gustosamente no colocaran la ciencia de la que se ocupan en el centro de todas las
ciencias, casi en la misma forma que los hombres primitivos se colocaban en el centro del mundo,
persuadidos de que el universo haba sido creado por ellos. Las profesiones de muchos de estos sabios,
examinndose filosficamente, encontraran, posiblemente, incluso, adems del amor propio, causas de
peso suficiente para su justificacin

Discours prliminaire de l'Encyclopedie, Pars 1929, pg. 61

Interdisciplinariedad
A partir del siglo XIX y con el importante crecimiento experimentado por el conocimiento
cientfico surgieron numerosas disciplinas cientficas nuevas con yuxtaposiciones de parcelas
establecidas por ciencias anteriores: bioqumica, biogeoqumica, sociolingstica, biotica, etc.
La sistematizacin cientfica requiere el conocimiento de diversas conexiones, mediante leyes o
principios tericos, entre diferentes aspectos del mundo emprico que se caracterizan mediante
conceptos cientficos. As los conceptos de la ciencia son nudos en una red de interrelaciones
sistemticas en la que las leyes y los principios teorticos constituyen los hilos... Cuantos ms hilos
converjan o partan de un nudo conceptual, tanto ms importante ser su papel sistematizado o su
alcance sistemtico
Carl Hempel, Philosophy of natural science, Prentice-Hall, 1966. Cit. por Javier Gimeno Perell, op.cit.

Clasificacin de Comte
En el siglo XIX Auguste Comte hizo una clasificacin, mejorada despus por Antoine-Augustin
Cournot en 1852 y por Pierre Naville en 1920.4 Comte bas su clasificacin jerrquica en el
orden en que las ciencias haban entrado, segn su percepcin, en estado positivo, as como
en su complejidad creciente y generalizacin decreciente.5 De esta forma orden a las
ciencias:6

matemticas
astronoma
fsica
qumica
biologa
sociologa

Comte justifica la inclusin de la sociologa en la clasificacin, de la siguiente forma:

Poseemos ahora una fsica celeste, una fsica terrestre ya mecnica o qumica, una fsica vegetal y una
fsica animal; todava necesitamos una ms y la ltima, la fsica social, para completar el sistema de
nuestro conocimiento de la naturaleza.
Auguste Comte7

Clasificaciones fundamentales
Una clasificacin general ampliamente usada es la que agrupa las disciplinas cientficas en
tres grandes grupos:
Esquema de clasificacin planteado por el epistemlogo alemn Rudolf Carnap (1955):
Ciencias
formales

Estudian las formas vlidas de inferencia: lgica - matemtica. No tienen contenido

concreto; es un contenido formal, en contraposicin al resto de las ciencias fcticas
o empricas.

Ciencias
naturales

Son aquellas disciplinas cientficas que tienen por objeto el estudio de

la naturaleza: astronoma, biologa, fsica, geologa, qumica, geografa fsica y otras.

Ciencias
sociales

Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano
cultura y sociedad. El mtodo depende particularmente de cada
disciplina:administracin, antropologa, ciencia
poltica, demografa, economa, derecho, historia, psicologa, sociologa, geografa
humana y otras.

Sin embargo, dicha clasificacin ha sido discutida y requiere de cierta discusin

complementaria. As Wilhelm Dilthey considera inapropiado el modelo epistemolgico de las
Naturwissenschaften 'ciencias naturales'. Es decir, considera inadecuado usar el mtodo
cientfico, pensado para la fsica, a disciplinas que tiene que ver el estudio del hombre y la
sociedad; y propone un modelo completamente diferente para las Geisteswissenschaften
('ciencias humanas' o 'ciencias del espritu'), e.g., la filosofa, lapsicologa, la historia,
la filologa, la sociologa, etc. Si para las ciencias naturales el objetivo ltimo es la explicacin,
basada en la relacin causa/efecto y en la elaboracin de teoras descriptivas de los
fenmenos, para las ciencias humanas se trata de la comprensin de los fenmenos humanos
y sociales.
Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasificacin de la ciencia en funcin del enfoque
que se da al conocimiento cientfico: por un lado, el estudio de los procesos naturales o
sociales (el estudio de los hechos) y, por el otro, el estudio de procesos puramente lgicos (el
estudio de las formas generales del pensar humano racional); es decir, postul la existencia
de una ciencia factual (o ciencia fctica) y una ciencia formal.
Las ciencias factuales se encargan de estudiar hechos auxilindose de la observacin y la
experimentacin. La fsica, la psicologa y la sociologa son ciencias factuales porque se
refieren a hechos que se supone ocurren en la realidad y, por consiguiente, tienen que apelar
al examen de la evidencia cientfica emprica.8

La ciencia experimental se ocupa del estudio del mundo natural. Por mundo natural se ha
de entender todo lo que pueda ser supuesto, detectado o medido a partir de laexperiencia.
En su trabajo de investigacin, los cientficos se ajustan a un cierto mtodo, un mtodo
cientfico general y un mtodo especfico al campo concreto y a los medios de
investigacin.
La llamada ciencia aplicada consiste en la aplicacin del conocimiento cientfico terico
(la llamada ciencia bsica o terica) a las necesidades humanas y al
desarrollo tecnolgico. Es por eso que es muy comn encontrar, como trmino, la
expresin ciencia y tecnologa.
Las ciencias formales, en cambio, crean su propio objeto de estudio; su mtodo de trabajo
es puro juego de la lgica, en cuanto formas del pensar racional humano, en sus
variantes: la lgica y las matemticas. En la tabla que sigue se establecen algunos
criterios para su distincin:9
Caracterizacin de las ciencias segn el esquema de Bunge

FORMALES

OBJETO DE
ESTUDIO

- Estudian entes formales,

ideales o conceptuales
- Dichos entes son postulados
hipotticamente (construidos,
propuestos, presupuestos o
definidos) por los cientficos
que los estudian.

FCTICAS

- Estudia el mundo de los hechos (Desde las

galaxias a las partculas subatmicas).
- Tales hechos se asumen que tienen existencia
con independencia de los cientficos y de las
comunidades que los estudian, aunque puedan
tener interacciones con ellos.

MODO DE
VALIDACIN

- Parten de axiomas o
postulados y a partir de ellos
demuestran teoremas
- Los axiomas son relativos al
contexto en el cual se opera.c
- No requieren de cotejo
emprico o experimentacin.
- Sus conclusiones adquieren
grado de certeza

- Se trabaja a partir de las consecuencias

observacionales que se derivan de las conjeturas
o hiptesis propuestas.
- Juzgan sobre su adecuacin al trozo de realidad
que pretenden describir o explicar.
- El resultado favorable es provisional sujeto a
correccin y revisin.

OBJETIVO
QUE
PERSIGUE

- Buscan la coherencia
interna.
- Busca la verdad lgica
y necesaria.

- Procura describir y explicar hechos

y realidades ajenas a ellas mismas.
- Persiguen la verdad material o contingente.

El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotoma entre la cultura de
las ciencias humansticas por un lado y el de las ciencias exactas por el otro porque el ideal de
la ciencia es el de un esquema universal e intemporal, mientras que las ciencias humanas se
basan en un esquema histrico ligado al concepto de situaciones nuevas que se
superponen.10 11

Construccin de la ciencia
A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por la accin e interaccin de tres grupos
de personas:12

Unidad del edificio cientfico segn Linneo y Diderot

Los artesanos, constructores, los que abran caminos, los navegantes, los comerciantes,
etc. resolvan perfectamente las necesidades sociales segn una acumulacin de
conocimientos cuya validez se mostraba en el conocimiento y aplicacin de unas
reglas tcnicas precisas fruto de la generalizacin de la experiencia sobre un contenido
concreto.13

Los filsofos mostraban unos razonamientos que extendan el dominio de las verdades
demostrables y las separaba de la intuicin|./... La uniformidad del Ser sobrevivi en la
idea de que las leyes bsicas han de ser independientes del espacio, del tiempo y de las
circunstancias.12
Platn postul que las leyes del universo tenan que ser simples y atemporales. Las
regularidades observadas no revelaban las leyes bsicas, pues dependan de la

materia, que es un agente de cambio. Los datos astronmicos no podran durar

siempre. Para hallar los principios de ellos hay que llegar a los modelos matemticos y
abandonar los fenmenos de los cielos.14
Aristteles valor la experiencia y la elaboracin de conceptos a partir de ella mediante
observaciones;15 pero la construccin de la ciencia consiste en partir de los conceptos
para llegar a los principios necesarios del ente en general.16 Fue un hbil observador
de cualidades a partir de las cuales elaboraba conceptos y definiciones, pero no
ofreci ninguna teora explcita sobre la investigacin. Por eso su ciencia ha sido
considerada cualitativa en cuanto a la descripcin pero platnica en cuanto a su
fundamentacin deductiva.17 Para Aristteles el valor de la experiencia se orienta
hacia teoras basadas en explicaciones cualitativas, y a la bsqueda de principios
(causas) cada vez ms generales a la bsqueda del principio supremo del que se
deducen todos los dems. Es por eso que el argumento definitivo est basado en
la deduccin y el silogismo.18
Esta ciencia deductiva a partir de los principios,d es eficaz como exposicin terica del
conocimiento considerado vlido, pero es poco apta para el descubrimiento.12

Leonardo da Vinci: El hombre es el centro en la cultura humanista del Renacimiento

El sistema solar de Tycho Brahe. El sol y la luna giran alrededor de la tierra, pero los
planetas giran alrededor del sol

Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los grupos anteriores, los
cientficos de la ciencia moderna: difieren de los filsofos por favorecer lo
especfico y experimental y difieren de los artesanos por su dimensin terica.
Su formacin como grupo y eficacia viene marcada a partir de la Baja Edad Media, por
una fuerte reaccin antiaristotlicae y, en el Renacimiento, por un fuerte rechazo
al argumento de autoridad y a la valoracin de lo humano con independencia de lo
religioso. Son fundamentales en este proceso, los nominalistas, Guillermo de
Ockham y la Universidad de Oxford en el siglo XIV; en el RenacimientoNicols de
Cusa, Luis Vives, Erasmo, Leonardo da Vinci etc.; los matemticos
renacentistas, Tartaglia, Stevin, Cardano o Vieta y, finalmente, Coprnico y Tycho
Brahe en astronoma.f Ya en el XVII Francis Bacon, y Galileo promotores de la
preocupacin por nuevos mtodos y formas de estudio de la Naturaleza y valoracin
de la ciencia, entendida sta como dominio de la naturaleza19 ycomprendindola
mediante el lenguaje matemtico.20
A partir del siglo XVII se constituye la ciencia tal como es considerada en la actualidad,
con un objeto y mtodo independizado de la filosofa.

La rbita clsica de Kepler. La rbita es elptica. El movimiento de la tierra no

es uniforme. El cielo clsico circular y de movimientos uniformes, perfecto, es
definitivamente superado con las leyes de Kepler.

En un punto fue necesaria la confrontacin de dos sistemas (Descartes-Newton)

contemporneos en la concepcin del mundo natural:21

Descartes, Principia philosophiae (1644), a pesar de su indudable modernidad,

mantiene la herencia de la filosofa anterior anclada en las formas divinas propone
un mtodo basado en la deduccin a partir de unos principios, las ideas innatas,
formas esenciales y divinas como principios del pensar.22 El mundo es un
mecanismo determinista regido por unas leyes determinadas que se pueden
conocer como ciencia mediante un riguroso mtodo de anlisis a partir de
intuiciones evidentes. Es la consagracin definitiva de la nueva ciencia, el triunfo
del antiaristotelismo medieval, la imagen heliocntrica del mundo, la superacin de
la divisin del universo en mundo sublunar y supralunar en un nico universo
mecnico.
Newton, Principia Mathematica philosophiae naturalis, (1687). Manteniendo el
espritu anterior sin embargo realiza un paso ms all: el rechazo profundo a la
hiptesis cartesiana de los vrtices. La ciencia mecanicista queda reducida a un
clculo matemtico a partir de la mera experiencia de los hechos observados
sobre un espacio-tiempo inmutable.
Tanto uno como otro daban por supuesto la exactitud de las leyes naturales
deterministas fundadas en la voluntad de Dios creador. Pero mientras el determinismo
de Descartes se justifica en el riguroso mtodo de ideas a partir de hiptesis sobre las
regularidades observadas, Newton constitua el fundamento de dichas regularidades y

su necesidad en la propia observacin de los hechos. Mientras uno mantena un

concepto de ciencia deductiva, el otro se presentaba como un verdadero
inductivista, Hypotheses non fingo.

Mtodo hipottico-deductivo
Artculo principal: Lgica emprica

Una de las grandes aportaciones de Galileo Galileig a la

ciencia consisti en combinar lgicamente la observacin de
los fenmenos con dos mtodos desarrollados en otras
ramas del conocimiento formal: la hiptesis y
la medida.23 Supone el origen del mtodo experimentalque l
llam "resolutivo-compositivo", y ha sido muchas veces
considerado con el nombre de "hipottico-deductivo" como
prototipo delmtodo cientfico e independiente del mtodo
emprico-analtico. Segn Ludovico Geymonat la lgica
emprica se caracteriza por tres mtodos estructurados en un
todo:

Buscar una hiptesis como explicacin terica.

Buscar una unidad de medida para medir el fenmeno.
Buscar un experimento, es decir, una observacin
condicionada preparada para medir y corroborar
la hiptesis.

Inductivismo
Artculo principal: Inductivismo

Sir Francis Bacon, uno de los promotores

del inductivismo comomtodo cientfico

Crculo emprico

El inductivismo considera el conocimiento cientfico como

algo objetivo, medible y demostrable, a partir solamente de
procesos de experimentacin observables en la naturaleza a
travs de nuestros sentidos. Por lo tanto, los inductivistas
estn preocupados por la base emprica del conocimiento.24
Esta filosofa de la ciencia comienza a gestarse durante
la revolucin cientfica del siglo XVII, y se consolida
definitivamente como paradigma del mtodo cientfico por la
fundamental obra de Isaac Newton. Francis Bacon insisti en
que para comprender la naturaleza se deba estudiar la
naturaleza misma, y no los antiguos escritos de Aristteles.
As, los inductivistas comenzaron a renegar de la
actitud medieval que basaba ciegamente sus conocimientos
en libros de los filsofos griegos y en laBiblia.24
El inductivismo goz de una enorme aceptacin hasta buena
parte del siglo XX, produciendo enormes avances cientficos
desde entonces.24 Sin embargo, con la crisis de la ciencia
modernasurge el Problema de la induccin, que lleva al
ocaso de este paradigma.

Crisis de la ciencia moderna

Artculos principales: Distincin analtico-sinttico y Problema de

la induccin.
A pesar del indudable progreso de la ciencia durante los
siglos XVII, XVIII y XIX segua en pie la cuestin del
fundamento racional de la misma sobre dos justificaciones
divergentes:

El racionalismo que fundamenta el mtodo hipotticodeductivo: la ley cientfica se justifica en una deduccin
terica a partir de una hiptesis o teoras cientficas.
El empirismo que fundamenta el mtodo inductivo: la ley
cientfica se justifica en la mera observacin de los
hechos.

El problema es planteado de modo definitivo

por Kant respecto a la distincin entre juicios analticos y

sintticos; la posibilidad de su sntesis, como juicios sintticos

a priori, considerados como los juicios propios de la ciencia,
permaneca en la sombra sin resolver:
VER
DAD

CONDI
CIN

ORIG
EN

Verda
d de
hecho

Sinttico
: ampla
el
A
conocim
posteri
Continge
iento. El
ori;
nte y
predicad
depend
particula
o no est
e de la
r
contenid
experie
o en
ncia
la noci
n del
sujeto

Verda
d de
razn

Analtic
o: el
predicad
o se
encuentr
a en
lanocin
del
sujeto.
No se
ampla
el
conocim
iento

A
priori;
Necesari
no
ay
depend
universal e de la
experie
ncia

JUICIO

A
Sinttico
priori; a priori:
no
ampla
depend
el
Verda
Universa e de la conocim
d
ly
experie
iento.
cientf
necesaria ncia,
Solo
ica
pero
aplicabl
nicam e a los
ente se fenmen
aplica
os
a la

EJEMPLO

Tengo un libro entre las

manos.
Est saliendo el sol.

Todos los A son B

Si "algo" (x) es
A entonces ese algo (x)
es B
Si

entonc
es

Si a y b son cuerpos
a y b experimentan
entre s una fuerza...
Los cuerpos se atraen
en razn directa de sus
masas y en razn
inversa al cuadrado de
sus distancias.

experie
ncia
Cmo y por qu la Naturaleza en la experiencia se
somete a las reglas lgicas de la razn y a las
matemticas?
Los matemticos se dividieron en intuicionistas y logicistas.
Los intuicionistas consideran la matemtica un producto
humano y que la existencia de un objeto es equivalente a la
posibilidad de su construccin, por lo que no admitan
elaxioma del tertio
excluso.25 El argumento
no puede
ser tomado como lgica y formalmente vlido sin restriccin.
Todo objeto lgico ha de poder ser previamente construido,
lo que plantea especiales problemas lgicos para la
negacin. Qu objeto es
?h Por ello consideraron las
verdades de la ciencia probabilsticas, algo as como: hay
razones para considerar verdadero... Rechazando algunos
teoremas y mtodos de Georg Cantor.12 El empirismo
de David Hume mantiene su vigencia en la no-realidad de
los universales ahora matemticamente tratados
como conjuntos.
Por su parte los formalistas pretendieron construir
la traduccin posible de los contenidos de la ciencia a un
lenguaje lgico uniforme y universal que, como mtodo
unificado declculo hiciera de la ciencia un logicismo
perfecto.26 Tal vena a ser el programa de Hilbert:
formalizacin perfecta de la lgica-matemtica, capaz de
figurar la realidad mundana debidamente formalizada en un
sistema perfecto.i

Concepto de distancia en el espacio de Euclides

El programa de Hilbert se vino definitivamente al traste

cuando Kurt Gdel (1931) demostr los teoremas de

incompletitud, haciendo patente la imposibilidad de

un sistema lgico perfecto.j
Por otro lado la mecnica cuntica en su expresin
matemtica abre una brecha entre espacio-tiempo y materia
y salva el tradicional abismo entre el observador y la realidad
por caminos que traen conturbados a los cientficos y han
sumido a los filsofos en una gran confusin.27 12 En
definitiva:

Matemticamente: Si un sistema es completo no es

decidible. Si es decidible, no es completo.
Fsicamente: La energa aparece como discontinua; las
partculas se manifiestan fenomnicamente, segn
circunstancias, como tales partculas o como ondas. El
espacio y el tiempo pierden el carcter de absoluto de la
mecnica clsica de Newton; etc.

Concepto de distancia en el espacio de Minkoski

En 1934 Karl Popper publica La lgica de la investigacin

cientfica, que pone en cuestin los fundamentos del
inductivismo cientfico, proponiendo un nuevo criterio de
demarcacin de la ciencia as como una nueva idea
de verificacin por medio de la falsacin de teorasy una
aproximacin asinttica de la verdad cientfica con la
realidad.
En 1962 Kuhn propone un nuevo modo de concebir la
construccin de la ciencia bajo el concepto de cambio
de paradigma cientfico, que hiciera posible el no tener que
considerar necesariamente falsas todas las teoras obsoletas
de la ciencia anterior.
En 1975 Feyerabend publica un polmico libro, CONTRA EL
MTODO: Esquema de una teora anarquista del
conocimiento. Tras analizar crticamente el proceso seguido
por Galileo en su mtodo resolutivo-compositivo, rompe el
paradigma del mtodo hipottico-deductivo considerado
como el fundamento del mtodo cientfico como tal.

El propio progreso de las ciencias muestra evidencias claras

de que las regularidades de la naturaleza estn llenas de
excepciones.k La creencia en leyes necesarias y la creencia
en el determinismo de la Naturaleza, que inspir tanto a los
griegos como a la Ciencia Moderna hasta el siglo XX, as
como el hecho de que la observacin se justifica a partir de la
experiencia, se ponen seriamente en cuestin.;;12 28 l m

Posmodernidad
La cuestin entre realismo y empirismo ../.. sigue tan
viva como siempre..../... [Los investigadores] estudian
eventos particulares, realizan entrevistas, invaden los
laboratorios, desafan a los cientficos, examinan sus
tecnologas, sus imgenes, sus concepciones, y
exploran el gran antagonismo que a menudo existe entre
disciplinas, escuelas y grupos de investigacin
concretos. Resumiendo sus resultados, podemos decir
que el problema no es ahora el de cmo articular el
monolito CIENCIA, sino el de qu hacer con la
desparramada coleccin de esfuerzos que han ocupado
su lugar.12

Lyotard en su obra La condicin postmoderna: Informe

sobre el saber se pregunta: Sigue siendo la ciencia el
gran argumento de autoridad en el reconocimiento de la
verdad?29 La conclusin postmoderna es que se asumi el
criterio de competencia como saber adecuado a lo
concreto por parte de los expertos. La ciencia no es una
cosa, es muchas; no es algo cerrado sino abierto; no tiene
un mtodo, sino muchos; no est hecha, sino se hace. Su
dinmica no es slo la investigacin base, sino su aplicacin
tcnica, as como su enseanza y su divulgacin. Por ello las
objeciones y las alternativas a cada investigacin concreta y
en cada campo concreto de la misma, se suscitan y abren
segn grupos particulares de intereses que no siempre son
precisamente cientficos. La dependencia econmica de la
investigacin puede convertirla en un producto ms en
oferta en el mercado, o ser valorada nicamente
como discurso performativo.30
La ciencia se ha convertido en un fenmeno que afecta
globalmente a toda la Humanidad:

Por la mayor educacin social generalizada en todas las

sociedades del mundo.
Por la influencia de la tecnologa que la hace aplicable a
la realidad en poco tiempo.
Por los medios de comunicacin, que facilitan la rpida
divulgacin y vulgarizacin de los conocimientos.
Porque se convierte as en un instrumento de poder,
econmico, poltico y cultural.
Etc.

El problema de su fundamentacin y construccin deviene un

problema filosfico en el llamado posmodernismo que tiene

una conciencia clara: La verdad no es necesaria ni universal,

sino producto humano y por tanto cambiante y contingente.
La propia ciencia, la filosofa, la literatura o el arte en general
y la propia dinmica cultural y social, desbordarn siempre el
discurso cientfico abriendo horizontes de nuevos
metadiscursos respecto a la propia ciencia, a los contenidos
culturales y sociales, a la vida cotidiana, el ejercicio del poder
o la accin moral y poltica.31 32
La pregunta, explcita o no, planteada por el estudiante
profesionalista, por el Estado o por la institucin de
enseanza superior, ya no es es eso verdad?, sino
para qu sirve? En el contexto de la mercantilizacin
del saber, esta ltima pregunta, las ms de las veces,
significa: se puede vender? Y, en el contexto de
argumentacin del poder es eficaz? Pues la disposicin
de una competencia performativa pareca que debiera
ser el resultado vendible en las condiciones
anteriormente descritas, y es eficaz por definicin. Lo
que deja de serlo es la competencia segn otros
criterios, como verdadero/falso, justo/injusto, etc., y,
evidentemente, la dbil performatividad en general.
Jean Franois Lyotard. La condicin posmoderna. op.
cit. p.94

El resultado es que es posible adquirir conocimiento y

resolver problemas combinando elementos de ciencia con
opiniones y procedimientos que prima facie son nocientficos.12

Construccin del saber cientfico

Visin del Universo en la Antigedad y Edad Media

Demarcacin de la ciencia
Artculo principal: Criterio de demarcacin

Qu distingue al conocimiento de la supersticin, la

ideologa o la pseudo-ciencia? La Iglesia Catlica
excomulg a los copernicanos, el Partido Comunista
persigui a los mendelianos por entender que sus
doctrinas eran pseudocientficas. La demarcacin entre
ciencia y pseudociencia no es un mero problema de
filosofa de saln; tiene una importancia social y poltica
vital.

Imre Lakatos.La metodologa de los programas de

investigacin cientfica. op. cit. p.9

Conocer y saber
Se hace necesario diferenciar, de un modo tcnico
y formalizado33 los conceptos de conocer y saber, por ms
que, en el lenguaje ordinario, se usen a veces como
sinnimos.
Conocer, y su producto el conocimiento, va ligado a una
evidencia que consiste en la creencia basada en la
experiencia y la memoria y es algo comn en la evolucin de
los seres naturales concebidos como sistemas, a partir de los
animales superiores.34 Saber, por su parte requiere, adems
de lo anterior, una justificacin fundamental; es decir un
engarce en un sistema coherente de significado y de sentido,
fundado en lo real y comprendido como realidad por la razn;
ms all de un conocimiento en el momento presente o fijado
en la memoria como nico. Un sistema que hace de este
hecho de experiencia algo con entidad consistente. Las
cosas ajenas a la razn no pueden ser objeto de ciencia.
... ciencia es la opinin verdadera acompaada de
razn. ( )
Platn.Teeteto. Trad. Juan B. Bergua.Madrid. Ediciones
Ibricas. 1960. p. 122 y 223

Platn, en ese texto, reconoce que los elementos simples

son por ello irracionales, puesto que no se puede dar
razn de ellos.35 Y luego en el Sofista intenta ir ms all de
lo elemental al fundamento del mismo, a la Idea (Logos), la
racionalidad que sirve de fundamento o, como dice Zubiri,
que hace posible el verdadear de las cosas y los hechos
como realidad.36 El saber de la verdad, as concebido, es un
hecho abierto como proceso intelectual y no un logro
definitivo,37 Un conjunto de razones y otros hechos
independientes de mi experiencia que, por un lado, ofrecen
un saber qu es lo percibido como verdad y, por otro lado,
orientan y definen nuevas perspectivas del conocimiento y de
la experiencia posible.38
Fundamentalmente caracterizan la construccin del saber
cientfico actual los rasgos siguientes:

Investigacin de un cambio de problemtica, terica o

prctica, en un rea o mbito cientfico determinado con
un ncleo terico consolidado.39
De un equipo generalmente financiado por una
Institucin Pblica, Fundacin privada o Empresa
particularn
Dirigida por alguien de reconocido prestigio
como experto en el mbito de la investigacin, sea
individuo o equipo investigador

Siguiendo un mtodo de investigacin cuidadosamente

establecido
Publicado en revistas especializadas
Incorporadas y asumidas las conclusiones en el
quehacer de la comunidad cientfica del mbito que se
trate como elementos dinmicos de nuevas
investigaciones que amplan la problemtica inicial
generando nuevas expectativas, predicciones, etc. o,
dicho en trminos propios, el resultado es un programa
tericamente progresivo.40
El reconocimiento suele convertirse en derecho
de patente durante 20 aos cuando tiene una aplicacin
prctica o tcnica

Observacin de los hechos

Artculo principal: Lgica emprica

Observacin del cielo

Si, persuadidos de estos principios, hacemos una
revisin de las bibliotecas, qu estragos no haremos! Si
tomamos en las manos un volumen de teologa, por
ejemplo, o de metafsica escolstica, preguntemos:
contiene algn razonamiento abstracto sobre la
cantidad o los nmeros? No. contiene algn raciocinio
experimental sobre cuestiones de hecho o de
existencia? No. Echadlo al fuego; pues no contiene ms
que sofistera y embustes.
David Hume. Investigacin sobre el entendimiento
humano. Tercera parte.

La cita de Hume ilustra el pensamiento en la Edad Moderna y

fue importante en la constitucin de la ciencia moderna.41 Sin
embargo en la actualidad es un problema fundamental del
estatus de la ciencia qu es un raciocinio experimental
sobre cuestiones de hecho o de existencia?
Newton afirmaba no hago suposiciones y estaba
convencido de que su teora estaba apoyada por los hechos.
Pretenda deducir sus leyes a partir de los fenmenos
observados por Kepler. Pero tuvo que introducir una teora de

las perturbaciones para poder sostener que los movimientos

de los planetas eran elpticos, y en realidad no supo justificar
la gravedad. Sin embargo, antes de Einstein la mayora de
los cientficos pensaban que la fsica de Newton estaba
fundamentada en la realidad de los hechos observados.o Hoy
se admite sin ambages que no se puede derivar vlidamente
una ley de la naturaleza a partir de un nmero finito de
hechos.42
Karl Popper propuso un criterio de falsabilidad que contradice
la realidad de la construccin de la ciencia cuando las teoras
no suelen derrumbarse por una sola observacin o
un experimento crucial que las contradiga. Normalmente se
recurre a aceptar anomalas, o se generan hiptesis ad hoc.
Lakatos, discpulo de Popper, indic que la historia de la
ciencia est repleta de exposiciones sobre cmo los
experimentos cruciales supuestamente destruyen a las
teoras. Pero tales exposiciones suelen estar elaboradas
mucho despus de que la teora haya sido abandonada. Si
Popper hubiera preguntado a un cientfico newtoniano,
anterior a la Teora de la Relatividad, en qu condiciones
experimentales abandonaran la teora de Newton, algunos
cientficos newtonianos hubieran recibido la misma
descalificacin que l mismo otorg a algunos marxistas y
psicoanalistas.43
Segn Kuhn la ciencia avanza por medio de revoluciones
cuando se produce un cambio de paradigma, que no
depende de la observacin de los hechos sino que constituye
un cambio de referencia de un campo o rea determinada de
la investigacin cientfica en una teora ms general que
abarca un rea mucho ms amplia.44

Sistema Solar segn la teora newtoniana

Un campo o rea de investigacin siempre tiene su

referencia en una teora general, (Fsica clsica, Teora de la
Relatividad, Mecnica cuntica, Psicoanlisis, Marxismo)
dotados de un ncleo fundamental caracterstico
firmemente establecido y defendido en una tradicin cientfica
estable, aun cuando presenten irregularidades y problemas
no resueltos. En este sentido tomar la falsacin de Popper en
puridad equivale a tener por seguro que todas las teoras
nacen ya refutadas, lo que rompera la posibilidad del
progreso y unidad de la ciencia.45

Lo que constituye como cientficas a las teoras no es su

verdad demostrada que no lo es, sino su capacidad de
mostrar nuevas verdades que surgen al seguir ofreciendo
nuevas vas de investigacin, suscitando hiptesis nuevas y
abriendo cauces nuevos en la visin general del campo que
se trate. Es solo al final de un amplio proceso de
construccin y reconstruccin de una teora cuando puede
surgir una nueva teora o paradigma o programa de
investigacin ms general que explica con una nueva ptica
los mismos hechos explicados por la primera teora anterior
al considerarlos en un mbito de visin del mundo ms
amplio. La vieja teora dejar de tener entonces el
reconocimiento como ciencia actual; porque ha dejado ya de
ser referente como medio para la ampliacin del
conocimiento. Lo que nos les hace perder el valor cientfico
que han mostrado durante bastante tiempo y el carcter
histrico de su aportacin a la construccin de la ciencia.

Universo evolutivo en expansin segn la teora del Big Bang

Los hechos observados y las leyes que fundaban la Teora

de Newton seguirn siendo los mismos fenmenos terrestres
de la misma manera que lo hacan en el siglo XVIII; y en ese
sentido seguirn siendo verdaderos. Pero
su interpretacintienen otro sentido cuando se los considera
en el marco ms amplio de la teora de la relatividad en la
quedan incluidos como un caso concreto. La verdad
experimental de la observacin de hechos de ver todos los
das salir el sol por oriente y ponerse por occidente sigue
siendo la misma. Como lo son las anotaciones del
movimiento de los planetas hechas porPtolomeo, como
por Coprnico o Tycho Brahe. Pero de la misma forma que
las interpretacines de tales observaciones reflejadas en el
marco de la teora geocntrica de Aristteles o de Ptolomeo
explicaban mejor y ofrecan visiones diferentes respecto a las
astrologas que haba en su momento histrico y cultural, a
su vez la interpretacin heliocntrica de Coprnico o Tycho
Brahe enriquecieron enormemente la visin de los cielos
respecto a las anteriores e hicieron posible la visin de
Kepler y la Teora de Newton. La interpretacin de los

mismos datos de observacin ofrecen, sin embargo, en la

Teora de la relatividad elementos nuevos que sugieren
nuevas hiptesis de investigacin que amplan la posibilidad
denuevas observaciones y nuevas hiptesis. La ltima
teora est en continua ampliacin y transformacin
como paradigmacientfico; las anteriores o prcticamente ya
no tienen nada que decir como no sea como objeto de
estudio histrico y de referencia en la evolucin y
construccin del saber cientfico en tanto que fueron
paradigmas en su tiempo o tienen sentido en una aplicacin
concreta en un mbito especficamente acotado como caso
concreto de la teora fundamental. Tal es el caso de la
utilidad de la teora de Newton cuando se trata de
movimientos y espacios y tiempos de ciertas dimensiones.
De la misma forma que los arquitectos en sus proyectos
consideran la tierra como si fuera plana. Pues en las
dimensiones que abarcan sus proyectos la influencia de la
redondez de la tierra es despreciable.p

Ley cientfica
Artculo principal: Ley cientfica

En la arquitectura de la ciencia el paso fundamental est

constituido por la ley. Es la primera formulacin cientfica
como tal. En la ley se realiza el ideal de la descripcin
cientfica; se consolida el edificio entero del conocimiento
cientfico: de la observacin a la hiptesis tericaformulacin-observacin-experimento (ley cientfica), teora
general, al sistema. El sistema de la ciencia es o tiende a ser,
en su contenido ms slido, sistema de las leyes.46

Diferentes dimensiones que se contienen en el concepto de

ley:47

La aprehensin meramente descriptiva

Anlisis lgico-matemtico
Intencin ontolgica

Desde un punto de vista descriptivo la ley se muestra

simplemente como una relacin fija, entre ciertos datos
fenomnicos. En trminos lgicos supone un tipo
de proposicin, como afirmacin que vincula varios
conceptos relativos a los fenmenos como verdad.q En
cuanto a la consideracin ontolgica la ley como proposicin

ha sido interpretada histricamente como representacin de

la esencia,propiedades o accidentes de una sustancia. Hoy
da se entiende que esta situacin ontolgica se centra en la
fijacin de las constantes del acontecer natural, en la
aprehensin de las regularidades percibidas
como fenmeno e incorporadas en una forma de ver
y explicarel mundo.48
El problema epistemolgico consiste en la consideracin de
la ley como verdad y su formulacin como lenguaje y en
establecer su conexin con lo real, donde hay que
considerar dos aspectos:

El trmino de lo real hacia el cual intencionalmente se

dirige o refiere la ley, es decir, la constancia de los
fenmenos en su acontecer como objeto de
conocimiento.
Generalmente, y de forma vulgar, se suele interpretar como relacin causa/efecto o
descripcin de un fenmeno. Se formula lgicamente como
una proposicinhipottica en la forma: Si se da a, b, c.. en las condiciones, h, i, j... se
producir s, y, z...49 r

La forma y el procedimiento con que la ley se

constituye, es decir, el problema de la induccin.

Teora cientfica
Artculo principal: Teora cientfica

La teora cientfica representa el momento sistemtico

explicativo del saber propio de la ciencia natural; su
culminacin en sentido predictivo.
Los aos 50 del siglo XX supusieron un cambio de
paradigma en la consideracin de las teoras
cientficas.
Segn Mario Bunge en aras de un inductivismo
dominante,50 con anterioridad se observaba, se
clasificaba y se especulaba.
Ahora en cambio:

Se realza el valor de las teoras con la ayuda de

la formulacin lgico-matemtica.
Se agrega la construccin de sistemas hipotticodeductivos en el campo de las ciencias socialess
La matemtica se utilizaba fundamentalmente al final
para comprimir y analizar los datos de
investigaciones empricas, con demasiada frecuencia
superficiales por falta de teoras, valindose casi
exclusivamente de la estadstica, cuyo aparato poda
encubrir la pobreza conceptual.

En definitiva, concluye Bunge:

Empezamos a comprender que el fin de la

investigacin no es la acumulacin de hechos sino
su comprensin, y que sta solo se obtiene
arriesgando y desarrollando hiptesis precisas que
tengan un contenido emprico ms amplio que sus
predecesoras.
Bunge, M. op. Cit. p. 9-11; Lakatos. op. cit. 123-133

Construccin de modelos

Modelo de una colisin de partculas

El comienzo de todo conocimiento de la realidad

comienza mediante idealizaciones que consisten en
abstraer y elaborar conceptos; es decir, construir
un modelo acerca de la realidad. El proceso consiste en
atribuir a lo percibido como real ciertas propiedades, que
frecuentemente, no sern sensibles. Tal es el proceso
de conceptualizacin y su traduccin al lenguaje.
Eso es posible porque se suprimen ciertos detalles
destacando otros que nos permiten establecer una forma
de ver la realidad, aun sabiendo que no es exactamente
la propia realidad. El proceso natural sigue lo que
tradicionalmente se ha considerado bajo el concepto
de analoga. Pero en la ciencia el contenido conceptual
solo se considerar preciso como modelo cientfico de lo
real, cuando dicho modelo es interpretado como caso
particular de un modelo terico y se pueda concretar
dicha analoga mediante observaciones o
comprobaciones precisas y posibles.
El objeto modelo es cualquier representacin
esquemtica de un objeto. Si el objeto representado es
un objeto concreto entonces el modelo es una
idealizacin del objeto, que puede ser pictrica (un dibujo

p. ej.) o conceptual (una frmula matemtica); es decir,

puede ser figurativa o simblica. La informtica ofrece
herramientas para la elaboracin de objetos-modelo a
base del clculo numrico.
La representacin de una cadena polimrica con un
collar de cuentas de colores es un modelo anlogo o
fsico; un sociograma despliega los datos de algunas de
las relaciones que pueden existir entre un grupo de
individuos. En ambos casos, para que el modelo sea
modelo terico debe estar enmarcado en una estructura
terica. El objeto modelo as considerado deviene, en
determinadas circunstancias y condiciones, en modelo
terico.
Un modelo terico es un sistema hipottico-deductivo
concerniente a un objeto modelo que es, a su vez,
representacin conceptual esquemtica de una cosa o de
una situacin real o supuesta real.51
Los mecanismos hipotticos debern tomarse e
serio, como representando las entraas de la cosa,
y se deber dar prueba de esta conviccin realista
(pero al mismo tiempo falible) imaginando
experiencias que puedan poner en evidencia la
realidad de los mecanismos imaginados. En otro
caso se har literatura fantstica o bien se
practicar la estrategia convencionalista, pero en
modo alguno se participar en la bsqueda de la
verdad,
Bunge, op. Cit. p. 19

El modelo terico siempre ser menos complejo que la

realidad que intenta representar, pero ms rico que el
objeto modelo, que es solo una lista de rasgos del objeto
modelizado. Bunge esquematiza estas relaciones de la
siguiente forma:
Cosa o hecho

Objeto-modelo

Mode

Deutern

Pozo de potencial del protn neutrn

Mec

Soluto en una solucin diluida

Gas perfecto

Teor

Trfico a la hora punta

Corriente continua

Teor

Organismo que aprende

Caja negra markoviana

Mode

Cigarras que cantan

Coleccin de osciladores acoplados

Cualquier objeto modelo puede asociarse, dentro de

ciertos mrgenes, a teoras generales para producir
diversos modelos tericos. Un gas puede ser
considerado como un enjambre de partculas enlazadas
por fuerzas de Van der Waals, pero puede insertarse
tanto en un marco terico de la teora clsica como en el
de la teora relativista cuntica de partculas, produciendo
diferentes modelos tericos en ambos casos.
Teora
Existen dos formas de considerar las teoras:

Teoras fenomenolgicas. Tratan y se limitan a

describir fenmenos, estableciendo las leyes que
establecen sus relaciones mutuas a ser posible
cuantificadas. Procuran evitar cualquier
contaminacin metafsica o esencial tales como
las causas, los tomos o la voluntad, pues el
fundamento consiste en la observacin y toma de
datos con la ayuda nicamente de las variables
observables exclusivamente de modo directo. Tal es
el ideal del empirismo: Francis
Bacon, Newton, neopositivismo. La teora es
considerada como una caja negra.
Teoras representativas, por el contrario, pretenden
establecer la esencia o fundamento ltimo que
justifica el fenmeno y las leyes que lo describen. Tal
es el ideal delracionalismo y la teora de la
justificacin: Descartes, Leibniz. En relacin con lo
anterior Bunge propone considerarla como caja
negra traslcida.52
La caja negra
El hecho de considerar las formas tericas como caja
negra o caja negra traslcida obliga a hacer alguna
aclaracin. No se trata de una disyuncin exclusiva. No
se trata de clases lgicas excluyentes sino ms bien de
un planteamiento metodolgico. Su referencia es hacia el
modo como interpretamos la teora, si se atiende a lo
que ocurre en forma de descripcin de lo que ocurre, o
si, adems, se refiere a por qu ocurre lo que ocurre
intentando justificar un mecanismo.

Mec

Esquema de caja negra

Las teoras fenomenolgicas no son jams puras

negras, por ms que se intente justificar lo contrario con
el trmino fenomenolgico:

Pues no pueden prescindir totalmente de trminos

que superan con creces las variables externas
observables, sean macroscpicas o microscpicas.
Por ejemplo: la teora de los circuitos elctricos es
ciertamente una teora de caja negra, pues todo
elemento del circuito es considerado como una
unidad carente de estructura interna.53 t Sin embargo
tal teora de circuitos elctricos habla de corriente
y de voltaje que no son variables observables
(como fenmenos en s propiamente dichos). Su
observabilidad se infiere de la lectura de unos
valores ledos en unos aparatos indicadores
previamente diseados conforme a una teora que
interpreta que dichos valores representan valores
de corriente o de voltaje como conceptos
tericos.
La ciencia no puede limitarse a una mera descripcin
o lectura de dipositivos meramente descriptivos.
Ninguna teora as recibira el nombre de teora
cientfica, pues la ciencia necesariamente
exige explicaciones, es decir que ha de poder
subsumir la enunciacin de casos singulares en
enunciados generales.
Las teoras fenomenolgicas incluyen de manera
necesaria, como substrato de creencia previa, la idea
de causa/efecto. Pues aun cuando se ignore el
mecanismo interior de la caja negra, no se puede
prescindir del hecho de que los imputs guardan una
relacin causal con los outputs.

Por otro lado la caja negra presenta grandes ventajas

en el progreso de la ciencia, al evitar la especulacin que
tantas veces ha hecho perder el sentido del horizonte a la
ciencia en tiempos pasados y al mismo tiempo al no ser
incompatible con la causalidad ni tampoco con la
representacin. En definitiva es una cuestin de grado,
de forma que:
El hecho de que ciertos problemas no puedan
enunciarse en la estructura de las teoras
fenomenolgicas no significa que las teoras de la
caja negra no proporcionen una explicacin como a
menudo se oye. Siempre que un enunciado singular
se deduce de enunciados de leyes y circunstancias,
hay explicacin cientfica. Las teoras
fenomenolgicas proporcionan, pues, explicaciones
cientficas. Pero las explicaciones cientficas
pueden ser ms o menos profundas. Si las leyes
invocadas en la explicacin son justamente leyes de

coexistencia y sucesin, la explicacin ser

superficial. Este es el caso de la explicacin de un
hecho de un individuo sobre la base de que siempre
hace tales cosas, o la explicacin de la compresin
de un gas segn el aumento de presin en trminos
de la ley de Boyle. Necesitamos a menudo tales
explicaciones superficiales, pero tambin
necesitamos explicaciones profundas tales como
las que se presentan en trminos de la constitucin
y estructura de un gas, los rasgos de la
personalidad de un individuo y as sucesivamente.
Bunge, M. Teora y realidad. op. cit. p. 77-78

Problema de la induccin
Artculo principal: Problema de la induccin

Segn el sentido de la teora de la justificacin la ciencia

ha de consistir en proposiciones probadas.
El falsacionista ingenuo insiste en que si tenemos
un conjunto inconsistente de enunciados cientficos
en primer lugar debemos seleccionar entre ellos: 1)
Una teora que se contrasta (que har de nuez); 2)
Un enunciado bsico aceptado (que servir de
martillo) y el resto ser conocimiento bsico que no
se pone en duda (y que har las funciones de
yunque). Y para aumentar el inters de esta
situacin hay que ofrecer un mtodo para
endurecer el martillo y el yunque de modo
que podamos partir la nuez realizando un
experimento crucial negativo. Pero las conjeturas
ingenuas referentes a esta visin resultan
demasiado arbitrarias y no ofrecen el
endurecimiento debido.
Imre Lakatos. op. cit. p.130

El experimento no es una verificacin de la teora que lo

sustenta como mostr Popper desnudando el problema
de la induccin.
El inductivismo estricto fue considerado seriamente
y criticado por muchos autores,
desde Bellarmino, Whewell, y finalmente destruido
por Duhem y Popper, aunque ciertos cientficos y
filsofos de la ciencia como Born, Achisnstein o
Dorling an creen en la posiblidad de deducir o
inducir vlidamente las teoras a partir de hechos
(seleccionados?). Pero el declinar de la lgica
cartesiana y en general, de la lgica psicologista, y
la emergencia la lgica de Bolzano y Tarski decret
la muerte de la deduccin a partir de los
fenmenos.
Lakatos. op. cit. p. 219

Por otro lado las inferencias lgicas transmiten la verdad,

pero no sirven para descubrir nuevas verdades.54

Las teoras generales no son directamente contrastables

con la experiencia, sino solamente mediante casos
particulares, con soluciones especficas mediante teoras
especficas, como modelos teorticos. Cuanto mayor sea
la lgica que detente una teora, menor ser la
contrastabilidad emprica. Esto quiere decir que teoras
tan generales como la Teora de la
Informacin, Mecnica clsica o mecnica cuntica solo
pueden ser contrastadas respecto a modelos teorticos
especficos en el marco de dichas teoras, teniendo en
cuenta que no siempre es posible saber qu es lo que
hay que corregir en el modelo cuando el contraste
emprico fracasa o, si por el contrario es la propia teora
general la que contiene el error,55 teniendo muy presente
la dificultad de poder asegurar que el valor de los datos
manejados y obtenidos sean los correctos. Por ello la
filosofa de la ciencia adquiere un carcter de
investigacin cientfica muy importante.56 57

Historia y progreso del conocimiento

cientfico
Artculo principal: Historia de la ciencia

Visin medieval del universo

Nicols Coprnico rompe definitivamente la visin medieval

del mundo

Desde determinado punto de vista la descripcin de la

historia de la ciencia puede causar una visin
compendiada de la historia en la que una teora falsa es
sustituida por una verdadera, que ser falsa cuando es
sustituida por otra verdadera. Tal es lo que ocurre si
mantenemos una visin simplista de la ciencia como
conjunto de teoras cerradas es decir que se sustentan
por s mismas en su contenido de verdad y se generan
en una sucesin cuyo producto acabado es una ciencia
consolidada, producto de Una Razn, si no absoluta,
al menos humana, pero en tanto que verdadera y
definitiva.
De hecho, una visin as se produce cuando la tesis ms
frecuente y constantemente repetida es que el mtodo
cientfico es una combinacin de deduccin e
induccin, de matemtica y experiencia. Tal idea se
remonta a Galileo (o incluso ms atrs, hasta los ms
grandes cientficos de la Grecia clsica),58 calificada
como inductivismo cuyo fundamento reside en considerar
que los hechos justifican las teoras en el sentido de
hacerlas verdaderas de forma definitiva y permanente.
Tal visin ha sido definitivamente superada por la crisis
vivida durante el siglo XX al tener que considerar las
teoras como teoras abiertas.59
Teoras cerradas:

Rigurosamente formalizadas, o formalizables en

lenguaje lgico-matemtico.
Se basan en un determinado sistema de axiomas y
reglas lgicas.

No necesitan tener referencia alguna a presuntas

verdades intuitivas ajenas a dicho sistema.
Dos teoras diversas entre s no pueden tener
equivalencias puesto que se basan en sistemas
primitivos lgicos diferentes.

La crisis de la ciencia del siglo XX por el contrario

muestra la necesidad de teoras abiertas. No se trata de
la idea de sucesin descriptiva sino de el fundamento
del progreso cientfico entendido como proceso
histrico. La actual epistemologa representa un punto de
inflexin importante en la visin de la historia de la
ciencia como:
Evaluacin del progreso objetivo de la ciencia entendido
como cambios progresivos y regresivos de problemticas
para un conjunto estable de teoras cientficas que
ofrecen un marco o modelo terico global.60
La historia de la ciencia deja de ser la historia de las
teoras y se constituye en el planteamiento y
consideracin de problemticas comunes a diversas
teoras unidas en una continuidad de largo recorrido
histrico y cultural. Dicha unidad encuentra su
fundamento en un marco conceptual comn, una
unidad cultural de lenguaje que ofrece una visin
determinada acerca de un determinado mbito del
universo mundo, como interpretacin del mismo, sobre la
base de unas mismas reglas lgicas de interpretacin de
la experiencia. Las series ms importantes de estas
teoras cientficas vienen caracterizadas por una
continuidad en el tiempo; teoras que se relacionan en
una unidad global dentro de en un mbito
suficientemente amplio de investigacin del mundo.
Vienen a suponer una cierta unidad conceptual y de
visin general. Sobre estas unidades es sobre lo que se
construye el progreso cientfico, pues es en el mbito de
stas donde se producen las transformaciones de
antiguas verdadades en nuevas verdades con
independencia de cmo se interprete dicha
transformacin:

como falsacin de teora concreta: Popper.u

como una ruptura epistemolgica, Gaston
Bachelard.
como una revolucin o cambio de
paradigma, Kuhn.v
como evolucin de programas de
investigacin, Lakatos.61
como simple anarqua de los
mtodos, Feyerabend.,w
como esbozo de posibilidades para la inteleccin
posibilitante de lo real, Zubiri.62
como symplok, Gustavo Bueno.

como genialidad deductiva de un investigador.63

como casualidad heurstica de hecho.x

Cada uno de estos puntos de vista requiere su reflexin y

nos muestra que el proceso no es tan simple como suele
mostrarse en la historia de una ciencia consolidada
como sucesin de teoras: una racionalizacin lgica y
sucesiva de teoras que se sustituyen unas a otras de un
modo lgico-constructivo.
La cuestin estriba en desplazar la idea de una teora
que es refutada por hechos nuevos que se descubren y
considerar la explicacin o interpretacin de cmo se
mantienen en unidad profunda y continua diversas
teoras que comparten una misma visin conjunta,
manteniendo diferencias de escuelas o autores
claramente diferenciados y a veces opuestos en sus
explicaciones. Esto explica la consistencia de las grandes
visiones tericas sealadas anteriormente con las
distintas escuelas, posturas, y movimientos que dentro
de la unidad diversifican las formas de comprensin de la
realidad, es decir, cmo se mantienen las incongruencias
e inconsistencias que unas teoras mantienen frente a
otras compartiendo un ncleo fundamental de unin.
Ncleo de unin continua que diversifica los modos y
mtodos de investigacin como heurstica negativa, que
seala rutas de investigacin que hay que evitar
y heurstica positiva que seala los caminos que se debe
seguir. La heurstica positiva y negativa suministra una
definicin primaria e implcita del marco conceptual (y
por tanto del lenguaje) en el que se sita la problemtica
comn. El reconocimiento de que la historia de la ciencia
es la historia de los paradigmas o de los programas de
investigacin cientfica o de la anarqua de los mtodos,
en lugar de ser la historia de las teoras, puede por ello
entenderse como una defensa parcial del punto de vista
segn el cual la historia de la ciencia es la historia de los
marcos conceptuales o de los lenguajes cientficos.64
La ciencia en su conjunto puede ser considerada como
un enorme programa de investigacin con una regla
suprema como seal Popper: Disea conjeturas que
tengan ms contenido emprico que sus
predecesoras.65 66

Terminologa
Artculos principales: Verdad y Lenguaje formalizado.

Los trminos modelo, hiptesis, ley y teora tienen en la

ciencia un significado diferente al que se les da en el uso
del lenguaje corriente o vulgar.
Los cientficos utilizan el trmino modelo para referirse a
una serie de propiedades como idealizacin de una
correspondencia con lo real; tales propiedades

especficas se utilizan para construir las hiptesis que

permiten realizar predicciones que puedan ser sometidas
a prueba por experimentacin u observacin. Por tanto
los resultados de los experimentos corresponden al
modelo como regularidades de donde se obtienen las
leyes que hacen posible la generalizacin para
predicciones futuras.
Una hiptesis es una proposicin que se
considera provisionalmente como verdadera en funcin
de una experimentacin que confirme o rechace las
consecuencias que de tal verdad puedan derivarse
conforme a una teora.
El uso coloquial de la palabra teora suele referirse a
ideas que an no tienen un respaldo experimental. En
contraposicin, los cientficos generalmente utilizan el
trmino para referirse a un cuerpo de leyes o principios a
travs de los cuales se realizan predicciones acerca de
fenmenos especficos.
Las predicciones cientficas pretenden tener un sentido
de realidad, pero siempre se realizan sobre los supuestos
que se han considerado en el modelo. Por ello siempre
pueden existir variables ocultas que no se han tenido en
cuenta.
Esto explica la falibilidad de la ciencia tanto en sus
observaciones como en las leyes generales y teoras que
produce frente a un pretendido justificacionismo a
ultranza. Esto es de especial relevancia para las ciencias
cuyos modelos son idealizaciones muy pobres con
respecto a lo real.y Otro ejemplo es el caso de las
predicciones meterolgicas. Los modelos siempre
suponen una idealizacin que no puede tener en cuenta
todas las variables posibles, lo que no quita el valor a sus
predicciones. Ms complejo an es cuando las
predicciones se hacen sobre modelos sociales La ciencia
avanza perfeccionando el conocimiento acerca de lo real
y no estableciendo verdades definitivas.
Al mismo tiempo los lenguajes en los que se ha
estructurado la nocin de verdad y de los que habla
la teora de modelos son, por lo general, sistemas
matemticos. Las "cosas" representadas en dichos
lenguajes son tambin sistemas matemticos. Por
esto, la teora de modelos es una teora semntica
que pone en relacin unos sistemas matemticos
con otros sistemas matemticos. Dicha teora nos
proporciona algunas pistas con respecto a aquella
semntica que pone en relacin los lenguajes
naturales con la realidad. Sin embargo, ha de
tenerse siempre presente que no hay ningn
sustituto matemtico para los problemas
genuinamente filosficos. Y el problema de la
verdad es un problema netamente filosfico.
Jess Padilla Glvez, op. cit. p. 229

Mtodo cientfico
Artculos principales: Investigacin cientfica y Mtodo

cientfico.
Cada ciencia, y aun cada investigacin concreta, genera
su propio mtodo de investigacin. En general, se define
como mtodo el proceso mediante el cual
una teora cientfica es validada o bien descartada. La
forma clsica del mtodo de la ciencia ha sido la
induccin (formalizada por Francis Bacon en la ciencia
moderna) y justificada por el mtodo "resolutivocompositivo" de Galileo, interpretado como hipotticodeductivo.
Karl Popper, tras criticar la idea de que los
experimentos verifican las teoras que los sustentan
como justificadas, plantea el problema de la
induccin como argumento lgicamente invlido,
proponiendo la idea del progreso de la ciencia
como falsacin de teoras.
En todo caso, cualquiera de los mtodos cientficos
utilizados requiere los siguientes criterios:

La reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir

un determinado experimento en cualquier lugar y por
cualquier persona. Esto se basa, esencialmente, en
la comunicacin de los resultados obtenidos. En la
actualidad stos se publican generalmente
en revistas cientficas y revisadas por pares.
La falsabilidad, es decir, la capacidad de
una teora de ser sometida a potenciales pruebas
que la contradigan. Segn este criterio, se distingue
el mbito de lo que es ciencia de cualquier otro
conocimiento que no lo sea: es el
denominado criterio de demarcacin de Karl Popper.
La corroboracin experimental de una teora
cientficamente "probada" aun la ms fundamental
de ellas se mantiene siempre abierta a escrutinio
(ver falsacionismo).
En las ciencias empricas no es posible
la verificacin; no existe el "conocimiento perfecto",
es decir, "probado". En las ciencias formales
las deducciones lgicas odemostraciones
matemticas generan pruebas nicamente dentro del
marco del sistema definido por ciertos axiomas y
ciertas reglas de inferencia. Segn el teorema de
Gdel, no existe un sistema aritmtico recursivo
perfecto, que sea al mismo
tiempo consistente, decidible y completo.

Existe una serie de pasos inherentes al proceso cientfico

que, aunque no suelen seguirse en el orden aqu

presentado, suelen ser respetados para la construccin y

el desarrollo de nuevas teoras. stos son:

El modelo atmico de Bohr, un ejemplo de una idea que

alguna vez fue aceptada y que, a travs de
laexperimentacin, fue refutada.

Observacin: registrar y examinar atentamente un

fenmeno, generalmente dentro de
una muestra especfica, es decir, dentro de un
conjunto previamente establecido de casos.
Descripcin: detallar los aspectos del fenmeno,
proponiendo incluso nuevos trminos al respecto.
Hiptesis: plantear las hiptesis que expliquen lo
observado en el fenmeno y las
relaciones causales o
las correlacionescorrespondientes.
Experimentacin: es el conjunto de operaciones o
actividades destinadas, a travs de situaciones
generalmente arbitrarias y controladas, a descubrir,
comprobar o demostrar las hiptesis.
Demostracin o refutacin, a partir de los resultados
de uno o ms experimentos realizados, de las
hiptesis propuestas inicialmente.
Induccin: extraer el principio general implcito en los
resultados observados.
Comparacin universal: el permanente contraste de
hiptesis con la realidad.

La experimentacin no es aplicable a todas las ramas de

la ciencia; su exigencia no es necesaria por lo general en
reas del conocimiento como la vulcanologa,
la astronoma, la fsica terica, etc. Sin embargo, la
repetibilidad de la observacin de los fenmenos
naturales es un requisito fundamental de toda ciencia que
establece las condiciones que, de producirse, haran
falsa la teora o hiptesis investigada (vase falsacin).
Por otra parte, existen ciencias, especialmente en el caso
de las ciencias humanas y sociales, donde los

fenmenos no slo no se pueden repetir controlada y

artificialmente (que es en lo que consiste un
experimento), sino que son, por su esencia, irrepetibles,
por ejemplo, la historia.

Consenso cientfico y objetividad

Artculo principal: Consenso cientfico

El consenso cientfico es el juicio colectivo que manifiesta

la comunidad cientfica respecto a una determinada
posicin u opinin, en un campo particular de la ciencia y
en determinado momento de la historia. El consenso
cientfico no es, en s mismo, un argumento cientfico, y
no forma parte del mtodo cientfico; sin embargo, el
consenso existe por el hecho de que est basado en una
materia objeto de estudio que s presenta argumentos
cientficos o que s utiliza el mtodo cientfico.
El consenso suele lograrse a travs del debate cientfico.
La tica cientfica exige que las nuevas ideas, los hechos
observados, las hiptesis, los experimentos y los
descubrimientos se publiquen, justamente para
garantizar la comunicacin a travs de conferencias,
publicaciones (libros, revistas) y su revisin entre pares y,
dado el caso, la controversia con los puntos de vista
discrepantes. La reproducibilidad de los experimentos y
la falsacin de las teoras cientficas son un requisito
indispensable para la buena prctica cientfica.
El conocimiento cientfico adquiere el carcter de
objetividad por medio de la "comunidad y sus
instituciones", con independencia de los individuos. D.
Bloor, siguiendo a Popper y su teora del mundo 3,
convierte simtricamente el reino de lo social en un reino
sin sbditos individuales, en particular reduce el mbito
del conocimiento al estado del conocimiento en un
momento dado, esto es, a las creencias aceptadas por la
comunidad relevante, con independencia de los
individuos en concreto. El conocimiento cientfico es
nicamente adscrito a la "comunidad cientfica".
Pero esto no debe llevar a pensar que el conocimiento
cientfico es independiente de un individuo concreto
como algo autnomo. Lo que ocurre es que se encuentra
"socialmente fijado" en documentos y publicaciones y
est causalmente relacionado con los conocimientos de
los individuos concretos que forman parte de la
comunidad.67

Aplicaciones de la lgica y de las

matemticas en la ciencia
Artculos principales: Clculo y Clculo lgico.

Principia Mathematica deIsaac Newton.

La lgica y la matemtica son esenciales para todas las

ciencias por la capacidad de poder inferir con seguridad
unas verdades a partir de otras establecidas; es lo que
las hace recibir la denominacin de ciencias exactas.
La funcin ms importante de ambas es la creacin
de sistemas formales de inferencia y la concrecin en la
expresin de modelos cientficos. La observacin y
coleccin de medidas, as como la creacin de hiptesis
y la prediccin, requieren a menudo modelos lgicomatemticos y el uso extensivo del clculo; resulta
especialmente relevante la creacin de modelos
cientficos mediante el clculo numrico, debido a las
enormes posibilidades de clculo que ofrecen
los ordenadores.
Las ramas de la matemtica ms comnmente
empleadas en la ciencia incluyen el anlisis matemtico,
el clculo numrico y la estadstica, aunque virtualmente
toda rama de la matemtica tiene aplicaciones en la
ciencia, incluso reas "puras" como la teora de
nmeros y la topologa.
El empirismo lgico lleg a postular que la ciencia vena
a ser, en su unidad formal, una ciencia lgico-matemtica
capaz de interpretar adecuadamente la realidad del
mundo. La utilidad de la matemtica para describir
el universo es un tema central de la filosofa de la
matemtica.

Divulgacin cientfica
Artculo principal: Divulgacin cientfica

La divulgacin cientfica tiene como objetivo hacer

asequible el conocimiento cientfico a la sociedad ms
all del mundo puramente acadmico. La divulgacin
puede referirse a los descubrimientos cientficos del
momento, como la determinacin de la masa
del neutrino, de teoras bien establecidas como la teora
de la evolucin o de campos enteros del conocimiento
cientfico. La divulgacin cientfica es una tarea abordada
por escritores, cientficos, museos y periodistas de

los medios de comunicacin. La presencia tan activa y

constante de la ciencia en los medios y viceversa ha
hecho que se debata la conveniencia de utilizar la
expresin periodismo cientfico en lugar de divulgacin
cientfica.[cita requerida]
Algunos cientficos que han contribuido especialmente a
la divulgacin del conocimiento cientfico son: Jacob
Bronowski (El ascenso del hombre), Carl
Sagan (Cosmos: Un viaje personal), Stephen
Hawking (Historia del tiempo), Richard Dawkins (El gen
egosta), Stephen Jay Gould, Martin Gardner (artculos
de divulgacin de las matemticas en la revista Scientific
American), David Attenborough (La vida en la tierra) y
autores de ciencia ficcin como Isaac Asimov. Otros
cientficos han realizado tareas de divulgacin tanto en
libros como en novelas de ciencia ficcin, como Fred
Hoyle. La mayor parte de las agencias o institutos
cientficos destacados en los Estados Unidos cuentan
con un departamento de divulgacin (Education and
Outreach), si bien no es una situacin comn en la
mayora de los pases. Muchos artistas, aunque la
divulgacin cientfica no sea su actividad formal, han
realizado esta tarea a travs de sus obras de arte: gran
nmero de novelas y cuentos y otros tipos de obras de
ficcin narran historias directa o indirectamente
relacionadas con descubrimientos cientficos diversos,
como las obras de Julio Verne.

Influencia en la sociedad
Dado el carcter universal de la ciencia, su influencia se
extiende a todos los campos de la sociedad, desde el
desarrollo tecnolgico a los modernos problemas de
tipo jurdicorelacionados con campos de la medicina o
la gentica. En ocasiones la investigacin cientfica
permite abordar temas de gran calado social como
el Proyecto Genoma Humanoy grandes implicaciones
ticas como el desarrollo del armamento nuclear,
la clonacin, la eutanasia y el uso de las clulas madre.
Asimismo, la investigacin cientfica moderna requiere en
ocasiones importantes inversiones en grandes
instalaciones como grandes aceleradores de
partculas (CERN), laexploracin espacial o la
investigacin de la fusin nuclear en proyectos
como ITER.

Vase tambin

Portal:Ciencias naturales y formales. Contenido

relacionado con Ciencias naturales y Ciencias
formales.

Portal:Ciencias humanas y sociales. Contenido

relacionado con Ciencias humanas y Ciencias
sociales.

ciencias de la Tierra
ciencia ficcin
ciencia popular
cientificismo
criterio de demarcacin
ley cientfica
materialismo
materialismo dialctico
objetividad
Karl Popper
lgica emprica
positivismo
protociencia
pseudociencia
Bertrand Russell
tecnologa
MC-14, mtodo cientfico en 14 etapas
Fundamentos de las ciencias sociales

Notas
1.
2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

Volver arriba Vase trivium y quadrivium

Volver arriba La plvora, la brjula, las tcnicas de
navegacin y los descubrimientos geogrficos, el
nuevo arte de la guerra, la contabilidad en los
negocios, las sociedades por acciones, etc.
Volver arriba Los axiomas de un sistema pueden ser
teoremas de otro sistema y no tienen carcter de
verdad evidente como supona la lgica clsica
Volver arriba Siempre y cuando
estos principios o axiomas considerados evidentes no
se pongan en cuestin
Volver arriba Sobre todo en la recuperacin del valor
de lo individual, el valor cognitivo de laexperiencia y el
rechazo al problema de los universales
Volver arriba Aunque su teora sita al sol girando
alrededor de la tierra junto con la luna, estableci la
rbita de los planetas alrededor del sol, y por la
exactitud en sus medidas y observaciones hizo
posible la concepcin de las leyes de Kepler
Volver arriba En Lgica emprica se expone
sucintamente la forma del mtodo seguido por Galileo
en su estudio sobre "el movimiento de cada libre de
los cuerpos"
Volver arriba Para la lgica intuicionista
de Brouwer no podemos afirmar
como
verdadero. Para ello tendramos que tener
fundamento para afirmar
o tener fundamentos para

9.

10.

11.

12.

13.
14.

15.

afirmar que nunca tendramos fundamento para

afirmar
. Pero puede ocurrir que no tengamos
fundamento para afirmar lo uno ni lo otro y tal
proposicin no podra tener valor de verdad alguno, ni
verdadero, ni falso, tal como ocurre con los conjuntos
infinitos. Por eso el argumento
no
puede tomarse sin restriccin. Ntese que si
consideramos
= las vacas vuelan; y
= las
ratas no son azules, podramos considerar "las ratas
no son azules" como una corroboracin de "las vacas
vuelan". Vase la entrada: Lgica intuicionista en
Enciclopedia Oxford de Filosofa, op. cit.
Volver arriba Proyecto histricamente intentado
antes por Raimundo Lulio, e ideal sealado
porDescartes y Leibniz y, ahora, dotado de un
impresionante aparato lgico-matemtico por el
primer Wittgenstein del Tractatus logicophilosophicus, Bertrand Russell y los empiristas
lgicos del Crculo de Viena
Volver arriba Se entiende como sistema lgico
perfecto un sistema que fuera:
consistente: Un sistema formal es consistente si
es imposible demostrar una frmula y tambin
su negacin .
decidible: Un sistema formal es decidible cuando
existe un algoritmo tal que, dada una frmula ,
el algoritmo es capaz de decidir en un nmero
finito de pasos si la frmula pertenece o no al
sistema.
completo: Un sistema formal es completo cuando
dada cualquier frmula del sistema, existe una
demostracin de o de como teorema del
mismo.
Volver arriba Vanse figuras al margen sobre el
concepto de distancia. Evidente el primero en la
conciencia emprica vulgar en el espacio de tres
dimensiones y un tiempo constante y absoluto. Sin
embargo el segundo concepto de distancia es
necesario para las medidas astronmicas de enormes
distancias y velocidades en un espacio de cuatro
dimensiones en su relacin con la velocidad de la luz
como constante c. La distancia nunca podr estar
fuera del "cono de luz", siendo c, la velocidad de la
luz, una constante del universo
Volver arriba Relacin de indeterminacin de
Heisenberg que permite considerar la relacin causaefecto como un proceso estocstico
Volver arriba Vase evidencia (filosofa)
Volver arriba La genialidad individual, en cualquier
caso, acabar siendo financiada, desarrollada y
gestionada como proyecto de forma colectiva
Volver arriba En 1827 Ampre escribi su Teora
matemtica de los fenmenos electrodinmicos
inequvocamente deducida de los experimentos, pero
al final de la obra confiesa que algunos de los
experimentos no se haban realizado porque ni
siquiera haba instrumentos capaces de poder

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.
23.

24.
25.

comprobar la existencia de tales fenmenos. Lakatos.

op. cit. p. 11
Volver arriba Teniendo en cuenta que la redondez,
como tal, nunca es un hecho observado, de no ser
el caso de haber subido a un cohete espacial
Volver arriba Matemticamente la aplicacin de un
procedimiento mensurativo cuantifica dichos datos y
convierte en variables los conceptos por
ellos referenciados, mientras que su relacin adquiere
la estructura de una funcin matemtica.
Los empiristas lgicos pensaron que la estructura
afirmativa de las leyes solamente son esquemas
meramente formales de funciones proposicionales
que adquieren la forma de argumento al sustituir las
variables por los contenidos conceptuales de la
observacin previamente medida. Eso hizo posible la
pretensin de construccin de "el lenguaje Universal
de la Ciencia" como "Proyecto Unificado".
Volver arriba El hecho de la flotacin de un cuerpo
en un fluido, se formulara: Si un cuerpo a se
encuentra sumergido en un fluido, condicin h,
experimentar un empuje vertical hacia arriba igual al
peso del volumen de fluido que desaloja. Lo que
equivale a la explicacincausal de que: Un cuerpo
flota en el agua porque el peso del volumen del agua
que desaloja, (el volumen que ocupa el cuerpo
sumergido), es mayor que el peso de todo el cuerpo
(explicacin esencial); o descripcin del fenmeno
de cmo sucede la flotacin de un cuerpo.
Volver arriba Incluso, aade Bunge, en el campo de
la psicologa y la sociologa, fortalezas, en otro
tiempo, de la vaguedad.
Volver arriba Esa estructura es objeto de otro tipo de
teora acerca de la electricidad: la teora del campo
elctrico y la teora del electrn
Volver arriba Mediante experimento crucial como el
experimento Michelson-Morley 1887 que refut la
teora del ter y condujo a la teora de la relatividad.
Lakatos. op. cit. p.97-98
Volver arriba El cambio del geocentrismo por el
heliocentrismo, como cambio revolucionario
Volver arriba La eleccin de teoras comprehensivas,
puede llegar a ser una cuestin de gusto. Feyerabend.
op. cit. p. 134-135
Volver arriba Descubrimiento de
la penicilina por Alexander Fleming
Volver arriba Es importante tener en cuenta la
distincin tcnica que hacen algunos filsofos entre lo
real y la realidad, en el sentido de que "realidad" es lo
real en tanto que "es conocido"; lo que viene a
significar que conocer de alguna manera es hacer
"realidad" lo "real"; pues de lo desconocido ni siquiera
podemos saber que es lo real. Por esto
la verdad cientfica acta como postulado que
dinamiza el progreso del conocimiento; no se trata de
una verdad reconocida como tal de forma definitiva y
eterna. La consideracin del conocimiento como
producto de un sistema complejo y evolutivo hace

posible la aceptacin del conocimiento como verdad

objetiva con suficiente garanta de realidad.

Notas y referencias
1.

2.

3.
4.
5.

6.

7.

8.
9.
10.
11.

12.
13.
14.

15.
16.
17.
18.
19.

Volver arriba Tomado, con aadidos, de la definicin

de ciencia del Diccionario de la Real Academia
Espaola.
Saltar a:a b c Javier Gimeno Perell. De las
clasificaciones ilustradas al paradigma de la
transdisciplinariedad. El catoblepas. n. 116. Id =
ISSN 1579-3974
Volver arriba Met. 980a-98b; Eth. Nic.Z, 3-8; Pol. A,
11
Saltar a:a b Gran Enciclopedia Larousse
Volver arriba Velasco, Adriana Figueroa
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Volver arriba Ilya Prigogine e Isabelle Stengers. La
nueva alianza: metamorfosis de la ciencia op. cit.
Volver arriba Alberto Cha Larrieu. Elementos de
epistemologa.(2002). Ed. Trilce. Montevideo
Volver arriba Ilya Prigogine (1996). El fin de las
certidumbres. Andrs Bello. ISBN 9789561314306.
Volver arriba Ilya Prigogine (2011). El nacimiento del
tiempo. Buenos Aires, Fbula Tusquets
editores. ISBN 978-987-670-087-0.
Saltar a:a b c d e f g h Paul K. Feyerabend.
Enciclopedia Oxford de Filosofa p. 166 y ss.
Volver arriba Fritjof Capra. La ciencia de Leonardo.
Anagrama. Barcelona, 2008
Volver arriba Platn, Leyes, 892b2; Repblica, 530a8
y ss.; 530b7 ss. Citados en Enciclopedia Oxford de
Filosofa p.167
Volver arriba Met. 980a; De anima 418a4 ss.
Volver arriba Met. 980a-982b; Analytica posteriora
99b35
Volver arriba Enciclopedia Osford de Filosofa, op.
cit. p. 167
Volver arriba Aristteles:Metafsica, 982,b.11-32;
983b y ss.; 992a 25 y ss.; , 1003b; Anal. post. A, 2
Volver arriba Ya que
los axiomas rectamente descubiertos y
establecidos proporcionan usos prcticos, no

limitadamente, sino en multitud, y traen tras de

s bandas y tropas de efectos
Bacon, citado en "Historia de la ciencia", op. cit.
tomo II

y permiten el dominio de la naturaleza, obedecindola.

20. Volver arriba
La filosofa est escrita en este gran libro
continuamente abierto ante nuestros ojos, me
refiero al universo, pero no se puede
comprender si antes no se ha aprendido su
lenguaje y nos hemos familiarizado con los
caracteres en los que est escrito. Est escrito
en lenguaje matemtico, y los caracteres son
tringulos, crculos y dems figuras
geomtricas, sin los cuales es humanamente
imposible entender ni una sola palabra; sin ellos
se da vueltas en vano por un oscuro laberinto.
Galileo. Il sagiattore.

21. Volver arriba Historia de la Ciencia (4 tomos), tomo I,

p.11 y ss.
22. Volver arriba
Descartes estaba inequvocamente convencido
de que si pudiera llegar al extremo de
establecer la existencia de Dios, en quien se
esconde toda la sabidura de la ciencia, podra
luego proceder al establecimiento de una
ciencia fsica sistemtica que cubriera la
totalidad de esa naturaleza corprea que es el
tema de estudio de la matemtica pura.
(Meditacin Quinta)
Enciclopedia Oxford de Filosofa, op. cit. p.256

23. Volver arriba

DEFINICIN.- Por movimiento igual o uniforme
entiendo aquel en el que los espacios recorridos
por un mvil en tiempos iguales, cualesquiera
que stos sean (quibuscumque), son iguales
entre s. ADVERTENCIA.- Nos ha parecido
oportuno aadir a la vieja definicin (que habla
simplemente del movimiento igual en cuanto
que en tiempos iguales recorren espacios
iguales) la expresin "cualesquiera", es decir,
para todos los tiempos que sean iguales. En
efecto, puede suceder que un mvil recorra
espacios iguales en determinados tiempos
iguales, mientras que distancias recorridas en
fracciones de tiempo ms pequeas puedan no
ser iguales, aunque lo sean dichos intervalos
ms pequeos. De la definicin que acabamos
de dar se siguen cuatro axiomas; a saber:
AXIOMA I.- En el caso de uno y el mismo
movimiento uniforme, el espacio recorrido en un
tiempo mayor es mayor que el espacio recorrido
durante un intervalo de tiempo menor. AXIOMA
II.- En el caso de uno y el mismo movimiento
uniforme, el tiempo durante el cual se recorre

un espacio mayor es tambin mayor que el

tiempo empleado para recorrer un espacio
menor. AXIOMA III.- El espacio recorrido en un
tiempo dado a mayor velocidad, es mayor que
el espacio recorrido, en el mismo tiempo, a
menor velocidad. AXIOMA IV.- La velocidad con
la que se recorre en un tiempo dado un espacio
mayor, es mayor, a su vez, que aquella con la
que se recorre, en el mismo tiempo, un espacio
menor.
Galileo, Consideraciones y demostraciones
matemticas sobre dos nuevas ciencias. Editora
Nacional, Madrid, 1976, pp. 266-268

24. Saltar a:a b c Chalmers, Alan F. (1976). Captulo 1.

El inductivismo: la ciencia como conocimiento
derivado de los hechos de la experiencia. Qu es
esa cosa llamada ciencia? (5 edicin). Siglo
Veintiuno. p. 26. Consultado el 6 de abril ed 2013.
25. Volver arriba Vase una breve exposicin del
problema en Padilla Glvez, J. op. cit. p. 63
26. Volver arriba Joergen Joergensen. Enciclopedia
Internacional de la Ciencia Unificada. Fasc. IX
27. Volver arriba Erwin Schrdinger|Schrdinger]]. op.
cit. pp. 138 y ss.
28. Volver arriba Isabel Cabrera. Analtico y sinttico. A
priori y a posteriori; en Luis Villoro. El conocimiento.
op. cit. p.135 y ss.
29. Volver arriba Lyotard, La condicin postmoderna:
Informe sobre el saber (La Condition postmoderne:
Rapport sur le savoir 1979
30. Volver arriba Lyotard, op. cit.
31. Volver arriba Bachelard, op. cit.
32. Volver arriba Umberto Eco, Interpretacin y
sobreinterpretacin, op. cit.; respuesta final a modo
de conclusin.
33. Volver arriba Daniel Quesada, op. cit.
34. Volver arriba Dancy, J. op. cit. p. 202 y ss.
35. Volver arriba Zubiri. Inteligencia y razn, p.258 y ss.
36. Volver arriba Bertrand Russell. op. cit. pp.173 y ss.
37. Volver arriba Putnam, op. cit.
38. Volver arriba Ferrater Mora, op. cit. entrada
conocer. Putnam. op. cit.
39. Volver arriba Imre Lakatos, op. cit.
40. Volver arriba Imre Lakatos. op. cit. p.230
41. Volver arriba Cfr. Kant, "Prolegmenos a toda
metafsica futura que pueda presentarse como
ciencia", donde confiesa que fue Hume quien le
despert del "sueo dogmtico".
42. Volver arriba El problema de la induccin. Popper.
op. cit.
43. Volver arriba Lakatos. op. cit. p.13
44. Volver arriba Geymonat. op. cit. p. 93-112. Lakatos.
op. cit. p.14
45. Volver arriba Geymonat. op. cit. p. 93-112. Lakatos.
op. cit. p.14

46. Volver arriba Pars, Carlos. Fsica y filosofa. p. 85

47. Volver arriba Carlos Pars. Ciencia y trasnformacin
social. p. 109
48. Volver arriba Russell. B. op. cit. pp.163 y ss.
49. Volver arriba B. Russell. La evolucin.... op. cit.
pp.169 y ss.
50. Volver arriba Newton, hypotheses non fingo; Lakatos.
op. cit. p.249
51. Volver arriba Bunge. Teora y realidad. op. cit. p. 15
52. Volver arriba Bunge. op. cit. p. 55
53. Volver arriba Sobre el problema de la estructura
interna de las entidades percibidas, cfr. B. Russell, La
evolucin... op. cit. p. 173
54. Volver arriba Lakatos, op. cit. p. 20
55. Volver arriba Bunge. op. cit. p.46
56. Volver arriba Schrdinger. E. Qu es una ley de la
naturaleza?. 1962
57. Volver arriba Isabel Cabrera. Analtico y sinttico, a
priori y a posteriori. En Villoro. El conocimiento. op. cit.
pp. 134 y ss
58. Volver arriba Geymonat, op. cit. p. 77
59. Volver arriba Lakatos. op. cit. p. 65 y ss.; Popper, op.
cit. p. 25
60. Volver arriba Lakatos. op. cit. p.65
61. Volver arriba Dos ilustraciones, Prout y Bohr, en
Lakatos, op. cit. pp. 72 y ss.
62. Volver arriba Inteligencia y razn, op cit. p.222
63. Volver arriba Newton o Einstein
64. Volver arriba Lakatos, op. cit. nota 155. p. 65
65. Volver arriba Citado en Lakatos. op. cit.
66. Volver arriba Bachelard: La filosofa del no
67. Volver arriba Villoro, L. (editor). El conocimiento. op.
cit. Bustos, E. Objetividad. pp. 89 y ss.