Cosmogonas no occidentales

La palabra cosmogona proviene del griego cosmogona, donde

significa cosmos o mundo, ggona significa nacer o generacin. La
cosmogona se refiere a la narracin mtica, en las diferentes culturas de la historia
humana, sobre el origen de mundo y/o del universo.

El ser humano siempre ha buscado explicacin al origen de las cosas, en la

gran mayora de las ocasiones estas explicaciones, al ser formuladas en una
poca donde no exista la ciencia, se hacan con base en mitos donde los dioses
hacan gran parte del trabajo. La cosmogona, es ante todo, una necesidad
humana de explicarse a s mismo, de dar un sentido a su existencia y de tratar de
entender el mundo de que lo rodea.

Aunque en la mayora de las culturas, existe un ser supremo responsable de

la creacin de todo lo existente o bien, de establecer un orden al caos inicial. Este
ser supremo o dios primordial tiene poderes sobrenaturales capaces de crear. No
resulta extrao que la cosmogona venga siempre de la mano con la teogona, es
decir, con el origen y clasificacin de los dioses en las diferentes culturas; dioses
que, no est de ms sealar, representaban a la naturaleza que tampoco era
comprendida por el ser humano en aquel entonces.
Cosmogona egipcia

En un principio todo era caos llamado Nun, un ocano turbulento asociado

con la oscuridad y la inexistencia, de ste surgi Demiurgo, un artesano que creo
la palabra, que es la existencia misma de todas las cosas

Por otro lado, en el himno a Amn, el ser humano surge de las lgrimas
derramadas por Amn Ra.

Cosmogona Griega
La antigua Grecia, base de la civilizacin occidental, es una cultura
plagada de mitos y dioses que tratan de dar una explicacin al origen del universo
y del ser humano mismo.

En un principio todo era Caos al igual que en la Cosmogona egipcia

y de l surgi Erebo (las tinieblas y la oscuridad) y Nicte (la noche).
Posteriormente, del Caos surgi el Trtaro. De la unin de Erebo y Nixte nacieron
Eros (el amor), Eter (la luz) y He mera (el da). Ms tarde ter y He mera se
unieron, creando a Gea (la Tierra, la madre de todo) quien creo a los cielos, las
aguas y a Urano, con quien se cas y procre a la primera generacin de dioses,
conocida tambin como dioses preolmpicos, entre ellos los Titanes, los Gigantes y
los Hecatnquiros. El titn Cronos (el Tiempo) se une tambin a su hermana Rea y
procrean a la segunda generacin de dioses griegos, o dioses olmpicos, que
tendran que luchar contra su padre durante la Titano maquia liderados por Zeus.

En cuanto al origen del hombre, la mitologa griega cuenta que Zeus

pidi a Prometeo construir un mueco a imagen y semejanza de los dioses, mismo
que fue elaborado de arcilla y cuando estuvo listo, Atenea les dio la vida.

Sin embargo, adems de la mitologa, existieron filsofos que

estudiaron ampliamente el origen de las cosas, entre los ms destacados
encontramos a Tales de Mileto que deca que el origen del cosmos radicaba en el
agua. Ms adelante, los Pitagricos justificaban todo a travs de las matemticas.
Cosmogona China
Para los antiguos chinos, el origen de todo, el yin y el yang se
encontraban encerrados en un huevo universal, donde originaron a Pan Gu o Pan
Ku, quien estuvo durmiendo durante 18,000 aos dentro del huevo; sin embargo,
al despertar se estir y lo rompi y con los restos del huevo se formaron la tierra y
el cielo en un lapso de otros 18,000 aos, al finalizar este periodo Pan Gu estaba
exhausto y volvi a descansar, pero estaba tan cansado que muri, con los restos
de su cuerpo se form todo lo existente en la tierra: sus ojos dieron origen al sol y
La luna; de su carne surgi la tierra y de sus cabellos, los rboles; de
su aliento surgi el viento y su voz se convirti en el trueno; sus lgrimas llenaron

los mares y los ros. Por ltimo, de las puntas de Pan Gu, nacieron los primeros
hombres que poblaron la tierra.
Cosmogona Maya
Entre las principales culturas de Mesoamrica encontramos a los
mayas, quienes explican el origen del universo en el Popal Vuh, su libro sagrado.
Tepe u y Gucumatz son los creadores de todo a travs de su palabra, ellos dicen
tierra y sta emerge. Tambin son los responsables de crear a los animales; sin
embargo, al darse cuenta que estos no los veneran, deciden crear a un ser capaz
de venerarlos, es as como despus de varios intentos fallidos, crean a los
primeros cuatro humanos en la tierra: Balam-Quitze, Balam-Acab, Mahucutah y
Iqui-Balam.
Cosmogona judeo-cristiana
Para los judos y los cristianos, el origen de todo se narra en el
Gnesis del Antiguo Testamento. Se dice que en un principio todo era caos y
Jehov o Yav creo al mundo en 7 das.

Introduccin

A lo largo de la historia de la humanidad, diferentes civilizaciones han

desarrollado una cosmogona basndose en sus sistemas de creencias religiosas,
filosficas, basadas en la observacin emprica del cielo y los fenmenos que
acontecen en el mismo.
El ser humano siempre ha buscado explicacin al origen de las cosas,
en la gran mayora de las ocasiones estas explicaciones, al ser formuladas en una
poca donde no exista la ciencia, se hacan con base en mitos donde los dioses
hacan gran parte del trabajo. La cosmogona, es ante todo, una necesidad
humana de explicarse a s mismo, de dar un sentido a su existencia y de tratar de
entender el mundo de que lo rodea.

Conclusin

Al tratar de desarrollar ste tema mtico-filosfico estamos consiente

que muchas de las ideas expuestas en este trabajo, chocan con los filsofos que
no miran a las nuevas realidades de nuestro continente. Al igual que estamos
convencidos que el mundo acadmico debe abrir el debate y otros horizontes al
Pensamiento Filosfico Amerindio. En la medida que podemos tener un dilogo
respetuoso y de altura con las otras culturas y los otros pensamientos, podemos
ver con claridad que nuestro pensar no es un pensamiento absoluto, sino que es
parte de la Filosofa Universal.
En estas lneas hemos anlisis el mito de la creacin de los A
desde el Pensamiento Filosfico Amerindio, por lo cual el estudio del mito es
interminable, y en la medida que ste sea estudiado, surgirn nuevos elementos y
modificaciones que lo enriquecern y recrearn.
Sin embargo, en este estudio se pone de relieve estructuras
fundamentales para el Pensamiento Filosfico Amerindia, las cuales se
manifiestan a travs del mito. Aqu, nos percatamos por esta investigacin que
mediante el estudio, anlisis e interpretacin del mito, encontramos una gama de
elementos que enriquecen a toda un Pensamiento Filosfico.

Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la educacin universitaria

u.p.t. francisco Tamayo"
Uracoa, estado- Monagas

Agro epistemologa

Profesor: leda barrios

Bachilleres:
Francisco vicua

Uracoa, septiembre 2015