UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA

Programa de Ps-Graduao em Educao.

Disciplina Estado, Sociedade e Educao.
Professora Dra. Denise Helena Pereira Laranjeira
Outubro/2015

Carolina Ramos Heleno

O papel do Estado Neoliberal frente a precarizao das Universidades

Baianas.
O presente artigo busca analisar as razes do processo de precarizao das
Universidades Estaduais da Bahia (UEBAs), a partir do levantamento das concepes
clssicas de Estado e da hiptese de que o Partido dos Trabalhadores (PT) promove um
governo neoliberal, defendendo os interesses dos ricos, no deixando alternativa a juventude
do que se organizar e unificar com movimentos externos a universidade na busca de sua
defesa. A seguir, apresentaremos dados da realidade que fundamentam nossa hiptese,
traando nexos e relaes com autores clssicos do estudo sobre Estado, com a perspectiva de
fundamentar a ao da juventude em luta por uma universidade pblica e de qualidade.

1. INTRODUO
O final do ano se aproxima e com ele as famosas listas de promessas tambm
comeam a ser reelaboradas. Lembramo-nos de todos os fatos que nos marcaram em 2015
para que no novo ano somente os pontos altos possam ocorrer, no entanto, pra Educao
brasileira e pra populao que vive do trabalho (ANTUNES; ALVES, 2004) o corrente ano
deixou marcas profundas, cortes que ainda tendem a piorar. As listas dessas esferas se
concentram em esforos para no fechar as portas, como o caso da Universidade Estadual de
Feira de Santana (UEFS), na necessidade de mobilizar a populao em defesa da educao
pblica e de qualidade, em equilibrar as contas, o que quer dizer em um ms pagar os
funcionrios terceirizados e deixar em aberto a conta de luz pra que no prximo pagamento a

lgica se inverta, sendo essa a tcnica do malabarismo que a presidenta Dilma conclama de
sacrifcios temporrios1.
Podemos nos vangloriar de estarmos vivos mesmo depois de tantos sacrficos, nada
temporrios, que estamos sendo obrigados a fazer, porm, 2015 foi o ano do corte e as
previses no esto com perspectiva de mudanas. Somente nesse ano tivemos um montante
recorde de R$ 78,6 bilhes de verbas bloqueadas do oramento federal para polticas sociais,
gerando um novo aperto para o controle das contas pblicas2. As cifras em bilhes acabam
escapando nossa percepo de grandeza, mas sentimos na carne quando somos negados ao
acesso ao seguro-desemprego, quando as empresas atrasam nossos salrios, quando nossos
filhos no tem polticas de permanncia nas universidades, quando a sade tratada em
corredores. Esses e outros direitos esto sendo riscados de nossas listas.
Na rea da Educao os cortes limaram mais de R$10 bilhes. O presidente do
ANDES-SN (Sindicato Nacional dos Docentes das Instituies de Ensino Superior), Paulo
Rizzo, aponta que se as universidades no pararem pela greve, elas pararo pela inanio 3. As
Universidades Federais saram unificadas da greve no perodo de 13 a 16 de outubro, foram
mais de quatro meses em luta. J as UEBAs enfrentaram trs meses, encerrando o movimento
em agosto. As greves foram intensas, no entanto, o quadro de corte, de suplementao
oramentria para as instituies no avanaram. Portanto, nenhum dos problemas foi
resolvido, aumentando a lista de promessas pra 2016.
O legado da greve das UEBAs se concentra em impasses, reunies canceladas com o
Governo Estadual da Bahia, representado na figura de Rui Costa do PT, e mais dificuldades
oramentrias. Os recursos para custeio e investimento da UEFS foram reduzidos de R$ 55
milhes, em 2013, para R$ 51 milhes em 2014 e R$ 49 milhes em 2015. Nesse panorama o
Reitor, sem fazer uma crtica profunda aos cortes realizados, apresenta que tentar administrar
atravs do malabarismo j citado, mas que sem a suplementao oramentria, nenhum
1

Os principais pontos do discurso de Dilma. No Dia da Mulher, presidente defende medidas de ajuste
anunciadas por seu governo e diz que crise internacional. Ela pede que todos tenham pacincia e
compreenso dio ante de "sacrifcios temporrios". http://www.dw.com/pt/os-principais-pontos-do-discursode-dilma/a-18303715
2
Governo anuncia corte de R$ 1 bilho em Educao e quase R$ 1,2 bilho em Sade
Tambm sofreram pesada restrio de gastos os ministrios das Cidades e dos Transporte.
http://epocanegocios.globo.com/Informacao/Acao/noticia/2015/07/governo-anuncia-corte-de-r1-bi-emeducacao-e-quase-r12-bi-em-saude.html>
3
Governo anuncia novo corte na Educao Federal e libera mais R$ 5 bi para o Fies
http://grevenasfederais.andes.org.br/2015/07/31/governo-anuncia-novo-corte-na-educacao-federal-e-liberamais-r-5-bi-para-o-fies/

esforo ser suficiente. E que a responsabilidade do fechamento da Universidade, caso

acontea, ser do Governador, e termina a nota pblica conclamando a sociedade a lutar,
pois dela o patrimnio que se v ameaado4.
Depois de apresentado os cortes realizados e as perspectivas dos que ainda sero
aplicados pelo governo do lema Ptria Educadora, nos fica uma sensao de que nada pode
ser feito ao no ser continuar a viver, que o Estado e seus governos no podero mudar e que
essa uma crise pontual e passageira. No entanto, a poltica de arrocho na esfera dos direitos
sociais responde a uma concepo de Estado, a uma defesa de projeto histrico5 e interesses,
sendo assim, imprescindvel conhecer esses elementos para fugirmos do imediatismo ou do
comodismo vide a precarizao e destruio de nossas vidas.
Depois de um perodo aparente de fartura do capitalismo, logo aps a Segunda Guerra
Mundial, vimos Estados do chamado Bem-Estar social (Welfare State) na Europa, e algumas
polticas de combate a pobreza no Brasil, contudo, esse tipo de Estado entrou em falncia,
pois no garantia mais os lucros aos ricos e, no Brasil, desde a dcada de 1990 vivemos a
retirada dos direitos conquistados. A teoria de que o Estado deveria auxiliar os desiguais com
polticas desiguais no controlou a queda de lucros dos grandes capitalistas e comeou a ser
rebatida, com uma recuperao do liberalismo ortodoxo em uma nova conjuntura.
Friedrich Hayek, principal formulador do neoliberalismo, defende que as
desigualdades econmicas, sociais, etc, funcionam como um mecanismo natural para
estimular o desenvolvimento da humanidade, portanto necessrio liberar a livre
concorrncia para que o verdadeiro meio de organizao e regulao social ocorra. Reduz o
Estado a sua condio mnima para a classe trabalhadora, retirando do Estado a
responsabilidade de combater a desigualdade. (MONTAO; DURIGUETTO, 2010).
Tendo em mente que o Estado uma formulao e instituio advinda das
necessidades concretas da humanidade, ele pode ser modificado e at extinto. Conhecer a sua
histria nos auxilia a elaborar planos de ao para conter o desmonte da Educao baiana e
brasileira.

Nota Pblica: A Uefs no pode parar http://www.uefs.br/portal/noticias/a-uefs-nao-pode-parar

Segundo Freitas (1987) o projeto histrico remete ao tipo de sociedade ou organizao social a que
intendemos transformar a atual sociedade e os meios que utilizaremos para modificar. FREITAS, L.C de. Projeto
histrico, cincia pedaggica e didtica. Educao e sociedade, v. 27, p. 122-140, 1987. Disponvel em: <
https://drive.google.com/file/d/0B3XC3l4Vo_AaMkdFdDNZbFVLOTA/edit?pli=1> Acesso em: 20/10/15.
5

2. O ESTADO NO ETERNO E NEM NEUTRO

A anlise dos dados da realidade que suscintamente apresentamos alinhada com um
panorama da situao internacional proporciona o desenvolvimento de uma caracterizao da
situao vivida. Essa caracterizao um instrumento importante para a elaborao de planos
de atuao, de enfrentamento, de mudana da realidade em que vivemos. (MORENO; PETIT,
2010).
Compreendemos que os cortes na Educao, Sade, Moradia, etc de mais de R$78
bilhes corresponde defesa de um Estado Neoliberal controlado por uma minoria da
populao que explora o trabalho de seus semelhantes, a burguesia, a partir da propriedade
privada dos meios de produo. Essa tese sustentada pela caracterizao realizada a partir da
realidade concreta.
As polticas aplicadas pelo PT, desde a primeira eleio de Luiz Incio Lula da Silva
(Lula), apontam a promoo de um Estado mnimo para a maioria da populao e mxima ao
segurar as benesses para a burguesia. Enquanto a indstria recuou mais de 6% no primeiro
semestre de 2015 e o comrcio registrou a maior queda nas vendas desde 2003, o lucro dos
bancos bateu recordes, com o Ita chegando a mais de R$8 bilhes 6. E por que vemos todos
esses cortes nas reas sociais e lucros somente para os banqueiros?
Porque estamos vivendo no pice do capitalismo, ou seja, sua fase imperialista
(LENIN, 1979), tendo o Estado Neoliberal como promotor da conciliao de classes em favor
dos benefcios de quem controla este Estado, a burguesia.
Iremos recuperar os estudos clssicos sobre Estado a fim de auxiliar no entendimento
da realidade atual e sua possvel modificao.

2.1 ESTADO COMO CRIAO HUMANA, TEM COMEO, MEIO E

FIM

Mesmo diante de crise, lucro dos bancos no para de crescer. Lucro do Bradesco e Ita, por exemplo, foram
recordes no 2 trimestre. Juros altos e demanda por crdito podem explicar avano dos ganhos.
http://g1.globo.com/economia/negocios/noticia/2015/08/mesmo-diante-de-crise-lucro-dos-bancos-nao-parade-crescer.html

A instituio do Estado no nasceu junto com a humanidade, apesar de estar presente

desde a plis grega e a res publica romana. Houve tempos em que a humanidade vivia em
comunidades primitivas, compartilhando as tarefas exigidas para a manuteno da vida, sem a
necessidade de um poder, que lhe parecia externo, a controlar a vida (ENGELS, s/d). Os
estudiosos se debruam a sculos sobre a criao do Estado e seu papel.
Plato, Aristletes e Maquiavel so referncias de autores que analisam o Estado prmoderno, ou seja, uma poca antes do capitalismo. Suas anlises esto permeadas de
elementos essenciais da alma, como por exemplo, para Plato quem deve governar tem a
razo como essncia, e nesse tempo quem representava a razo eram os filsofos. Maquiavel
e seu pensamento enfrentam uma generalizao ao ponto de cair nas discusses dirias,
surgindo termos como maquiavlico, maquiavelismo. Tais apropriaes se devem, a nosso
ver, a rasa compreenso da anlise que o prncipe deve se utilizar de todas as ferramentas para
garantir seu poder, retirando a discusso poltica do terreno da moral. O tom inovador e
controverso do autor em apresentar uma leitura da realidade baseada no que realmente ela e
no naquilo que queremos que seja, no o torna diablico ou que os meios justificam todo e
qualquer fim, mas sim uma apresentao fiel ao que vinha acontecendo na Itlia de 1600 e
em outros pases e suas disputas internas e externas. Maquiavel decifrou o que todo prncipe,
todo homem de poder faz, e essa sua atualidade.
Deixando os autores pr-modernos para outro trabalho, nos focaremos em autores que
estudam o Estado na sociedade capitalista ocidental. Comeando pelo levantamento do
Jusnaturalismo.
Essa concepo tambm conhecida como Contratualista, e a principal teoria que
fundamenta o Estado hoje, sendo desenvolvida na transio do Feudalismo para o
Capitalismo. Tais teorias defendem os direitos individuais a ter casa, comida e de fazer o que
puder para garantir esses benefcios. Os principais elaboradores dessa concepo so Thomas
Hobbes, John Locke e Jean Jacque Rousseau.
Para esses autores a criao do Estado realizado a partir de um consenso da
populao que elege um governante, assumindo um contrato que transfere as
responsabilidades de se auto-governar para um rei, renunciando sua liberdade individual e
natural (MONTAO; DURIGUETTO, 2010). A inovao provocada por esse pensamento a
superao de explicaes mgicas e religiosas da natureza humana. Samos do terreno que

quem deve governar o escolhido de Deus e chegamos a uma concepo da essncia humana
como ser natural, racional e individualizado.
Para Hobbes e Locke a sociedade se encontra em dois patamares, Estado ou Sociedade
da natureza e Estado/Sociedade civil. Sendo a sociedade civil um patamar mais desenvolvido
que o primeiro, pois na sociedade da natureza a humanidade vivia isolada, livre e ao iniciar
seu convvio em grupos a humanidade se complexificou.
Para Hobbes o estado da natureza formado pelo desejo eterno dos homens pelo
poder. Sendo assim, as guerras tambm sero eternas. Os bens so limitados e a luta para
garanti-los pode levar a morte, desse modo se apresenta a importncia da criao de leis e sua
aplicabilidade a todos ou a maioria das pessoas. Essas leis s podem ser aplicadas por um
poder comum, a partir de regras de convvio comum e subordinao poltica, promovendo um
contrato social irrevogvel, de carter absoluto e indivisvel. (MONTAO; DURIGUETTO,
2010).
Locke tambm acredita em um estado natural que sem leis possa gerar o caos, no
entanto, a ameaa de conflitos j pode abalar a paz natural. O autor defende a propriedade
privada e o direito em mant-la, pois foi garantida pelo trabalho individual de modificar a
natureza e o medo de perde-la e perder a prpria liberdade gera a necessidade do Estado. John
Locke a base para a concepo liberal de Estado, pois,
o Estado existe para proteger os direitos e liberdade dos cidados que, em ultima
instncia, so os melhores juzes de seus prprios interesses e que deve ter sua
esfera de ao restrita e sua prtica limitada de modo a garantir o mximo de
liberdade possvel a cada cidado. (HELD, 1987 apud MONTAO;
DURIGUETTO, 2010, p.27).

Rousseau tambm defende uma essncia humana, porm de forma diferente dos
autores j citados, a natureza humana boa, no entanto, sofre modificaes com o aumento da
sociabilizao e da propriedade privada. O pensador no pode ser considerado socialista, pois
no prope acabar com a propriedade privada, apenas socializar seu acesso. O contrato social
de Rousseau prope que todos os poderes individuais estejam com soberano, mas esse no
deve governar pensando no conjunto de direitos particulares, mas sim no interesse comum.
Coutinho (2006 apud MONTAO; DURIGUETTO, 2010) considera problemtica a construo do
interesse comum, pois o autor prope que os cidados pensem sozinhos, que sua organizao

seria uma vontade de grupos inviabilizando o que seria de comum, negando a possibilidade de
formao de coletivos centrados em pautas unificadas.
Apesar de suas especificidades, o jusnaturalismo, em sua essncia, defende que a
criao do Estado foi realizada por quem tinha propriedades e para defender sua liberdade em
t-las. Quem governa quem tem posses e quem governado so os despossudos. No
entanto, o estudo do Estado ainda se apresenta na esfera do que ele deve ser e no no que ele
realmente . Portanto, apresentaremos a concepo de Estado marxista, com vista a
compreender sua raiz e sua proposta de superao.
Marx supera por incorporao a lgica de Hegel, vira de cabea para baixo a
compreenso de que a ideia que configura a matria, em termos de anlise do Estado isso
quer dizer que ele nasceu das relaes concretas de produo e expressa os interesses da
burguesia, j que ela quem tem o controle dos meios de produo. Hegel acreditava que o
Estado o responsvel na promoo da generalizao das vontades dos diversos grupos da
sociedade, consolidando os interesses coletivos assim como produzido por esses mesmos
interesses, devendo garantir o bem pblico como a propriedade privada.
Para a Marx o Estado no espao para universalizao, mas sim uma instituio
representativa de uma classe, que reproduz o universal segundo os interesses dos dominantes.
Os apetites individuais citados por Hobbes e Locke so vistos como interesses de classes, o
Estado ao garantir a propriedade privada de alguns legitima a explorao dos que nada tem,
revelando sua essncia. (MONTAO; DURIGUETTO, 2010).
Assim como o Estado tem uma necessidade de criao, de defender os interesses de
uma parcela da humanidade, ele tambm tem perspectivas de destruio segundo uma posio
de classe. Marx e Engels (1999) convocam os trabalhadores e proletrios a tomarem o poder
com vistas a destruir o Estado. Esses autores no elaboraram cartilhas de como tomar o poder,
pois est fundamentado em uma teoria negativa do poltico, ou seja, no precisaremos de
Estado quando as condies materiais forem acessadas por todos, no iremos ter classes e
nem interesses antagnicos para serem pautados por um Estado.
O Estado no , portanto, de modo algum, um poder que imposto de fora
sociedade e to pouco a realidade da ideia tica, nem a imagem e a
realidade da razo, como afirma Hegel. antes um produto da sociedade,
quando essa chega a um determinado grau de desenvolvimento. o
reconhecimento de que essa sociedade est enredada numa irremedivel
contradio com ela prpria, que est divida em oposies inconciliveis de que
ela no capaz de se livrar. Mas para que essas oposies, classes com interesses

econmicos em conflito no se devorem e no consumam a sociedade em uma

luta estril, tornou-se necessrio um poder situado aparentemente acima da
sociedade, chamada a amortecer o choque e mant-lo dentro dos limites da
ordem. (ENGELS, s/d, p.209).

Analisando a histria de desenvolvimento da humanidade, desde a formao da

famlia, propriedade privada, culminando no Estado, Engels (s/d) consegue elencar elementos
essenciais ao Estado. Elementos que encontramos atualmente em nossa sociedade. So, em
primeiro lugar, a distribuio da populao segundo territrio; a fora pblica, em outras
palavras, a polcia como fora armada retirando da populao o direito de se auto-proteger; os
impostos necessrios para sustentar a maquina estatal e necessidade de funcionrios para gerir
essa maquina. Esses so elementos primordiais para conter as oposies entre as classes.
Estamos hoje em uma fase do desenvolvimento das foras produtivas em que a
existncia das classes no apenas deixou de ser uma necessidade, mas tambm se converte
num positivo a produo (Idem, s/d, p.214). Temos desenvolvido as cincias a ponto de
encontrar curas para doenas como cncer7, HIV, para aumentar a produo de alimentos, no
entanto, todos esses bens so acessados apenas com dinheiro, apenas quem rico tem acesso.
Configurando um obstculo a maioria da humanidade. com o desaparecimento das classes
que o Estado tambm se acabar, Lenin (1979) assevera que a esfera repressiva do Estado,
representada pela polcia, exrcito, tem um ncleo central na produo desse obstculo ao
desenvolvimento humano. Destarte, defende que uma revoluo violenta poder derrubar o
Estado.
Outro autor que auxilia na atualizao do marxismo, sem deixar o mtodo materialista
histrico dialtico de lado, Antonio Gramsci ao apresentar outra esfera importante de
concentrao poder do Estado, a sociedade civil. Essa categoria nos auxilia a enriquecer a
teoria marxista do modo como a esfera econmica determina a produo e a reproduo da
superestrutura no contexto histrico em que se operou uma maior complexificao do
Estado. (MONTAO; DURIGUETTO, 2010, p.44.).
A sociedade civil formada pela unio dos grupos, desejando a organizao de seus
interesses e encaminha-los para o Estado, sendo de adeso voluntria ou contratual, entram ai

Pacientes fazem fila na USP por remdio experimental contra cncer.<

http://noticias.uol.com.br/saude/ultimas-noticias/estado/2015/10/14/pacientes-fazem-fila-na-usp-porremedio-experimental-contra-cancer.htm>

os coletivos polticos, Organizaes No Governamentais (ONGs), Organizaes Sociais

(OS), Fundao Roberto Marinho, etc.
Gramsci aprofunda a apreenso que o Estado se expressa, e aumenta seu poder de
defender a burguesia para alm da coero, mas tambm em esferas de organizao de
interesses, consenso. Coloca a discusso da superestrutura em pauta, sem esquecer que o que
fundamenta a superestrutura o modo como a sociedade organiza sua produo, a estrutura.
(MONTAO; DURIGUETTO, 2010).
nesse alicerce terico de construo do Estado e de seu papel na luta de classes que
defendemos que o projeto implementado pelo PT em suas polticas pblicas para a Educao,
est auxiliando na conteno dos interesses da classe trabalhadora e o Estado neoliberal
enquanto uma ferramenta da burguesia para fragmentar as lutas.

3. O PARTIDO DOS TRABALHADORES E SUA NOVA OPO

DE CLASSE
O PT chegou ao poder em 2003, com a impresso que foram os votos da classe
trabalhadora que os colocou l, a iluso tanta que ainda hoje ouvimos pedidos encarecidos
que Dilma volte a governar para os pobres, pois foi para isso que fora eleita.
Considerando que o Estado defende privilgios de uma minoria, de uma pequena
parcela da populao como apresentado, tambm coerente inferir que o PT s chegou ao
Palcio do Planalto com o auxilio das alianas com esses setores. Em 2003, logo aps a posse
de Lula, a renda dos trabalhadores caiu mais de 10%, o supervit proposto pelo Fundo
Monetrio Internacional (FMI) foi cumprido, os bancos iniciaram a sua estratosfrica
progresso nos lucros, o lucro de empresas estrangerias aumentou 45% (GENRO, ROBAINA,
2006).
Nenhum corte com o domnio imperialista foi feito. Isso assim porque a
burguesia brasileira est mais associada aos interesses do imperialismo, da
estabilidade poltica do sistema mundial, do que a qualquer interesse nacional.
Sua dependncia da tecnologia mundial, dos capitais externos, sua associao
empresarial com as multinacionais, o tipo de insero almejada no mercado
mundial como exportadora de commodities e, sobretudo, o temor diante da
mobilizao de massas fazem a burguesia brasileira, embora com contradies e
eventuais choques parciais se situar no apenas como inimiga das conquistas
econmicas e sociais do povo trabalhador, mas de qualquer luta sria pela
independncia nacional e a integrao latino-americana. (IDEM, 2006, p.77)

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A quem possa querer apresentar os avanos promovidos pelos governos do PT, como a
criao de Universidades Federais, programas de concesso de bolsas de estudos no exterior,
de programas como o Bolsa Famlia. No fazemos parte de grupos que desconsideram que
essas polticas podem auxiliar a situao, entretanto, diante dos lucros de banqueiros, da
burguesia internacional, dos 45,11% do oramento de 2014 que foram utilizados para o
pagamento de juros e amortizaes da dvida em contraponto aos 21,76% utilizados para a
previdncia social e os irrisrios 0,04% para cultura, desporte e lazer8, essas polticas uma
explicita posio de ajuste ao lado da burguesia.
Contraditoriamente, visto que o PT conseguiu se eleger porque em algum momento
da histria o partido teve lastro na sociedade. Antes da dcada de 1990 ele ainda apresentava
em seu programa as bandeiras anti-capitalista e anti-imperialista. Ao perder as eleies
anteriores um processo de reformulao do programa, a revelia da base do partido, foi se
conformando.
O ncleo dirigente do PT assumiu com fora, desde o incio dos anos 90, a
estratgia da conquista de um governo de colaborao com setores da burguesia.
Quando finalmente assumiu o governo federal, deu o passo que faltava para uma
alterao de sua natureza: uma fora com caractersticas ainda progressivas para
uma formao poltica reacionria. Um salto em sua integrao no regime liberal
democrtico burgus. O PT passou a ser o principal aplicador dos planos
capitalistas. (Idbem, 2006, p.88).

Vemos o partido dos trabalhadores se incorporando lgica do Estado, se utilizando

da maquina estatal atravs de enriquecimento ilcitos, como os casos da Petrobrs, Lava-Jatos,
etc.
No mbito da Educao estamos vivenciando o lema Ptria Educadora a meio de
imensos cortes e com a perspectiva de piora do quadro com a aplicao de documento de
igual nome. Tal documento ignora a pesquisa educacional brasileira quando fora elaborado
fora do Ministrio da Educao (MEC) e dentro da Secretaria de Assuntos Estratgicos
(SAE),

local

porta-voz

dos

reformadores

empresariais

da

educao.

Luiz Carlos de Freitas (2015) produz uma crtica rigorosa e de raiz a esse documento,
denunciando a falta de comprovao cientfica nas anlises de dados realizados, intentando
8

Dados segundo a Auditoria Cidad da Dvida (2015). Disponvel em: http://www.auditoriacidada.org.br/e-pordireitos-auditoria-da-divida-ja-confira-o-grafico-do-orcamento-de-2012/ Acesso em: 20/10/15.

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realizar uma reforma sustentada pelos pilares da responsabilizao, meritocracia e

privatizaes.
Frente s alianas realizadas pelo PT para manter sua governabilidade, com o aumento
de ataques a Educao vide o no avano que as greves de 2015 proporcionaram, qual a
tarefa da juventude para manter as universidades abertas e com qualidade?

4. PERSPECTIVAS PARA A JUVENTUDE

Em um polo extremamente oposto ao que os tericos da Ps-modernidade defendem,
no estamos vivendo um perodo em que as preocupaes individuais, locais devam ser
exaltadas. Nem que os problemas apresentados so consequncia de uma sociedade do
conhecimento (DUARTE, 2008), ou do fim do trabalho (ANTUNES, ALVES, 2004),
asseveramos que estamos em uma fase superior do capitalismo, que sua complexidade foge
aos nossos sentidos e sendo assim precisamos de instrumentos para compreender a realidade e
modifica-la.
Os cortes nas reas sociais respondem a um plano de defesa dos lucros dos burgueses,
e se a busca por lucros ainda incessante, os cortes tambm o sero. A luta contra os cortes,
em defesa da universidade deve se dar em unidade com a sociedade, pois a fragmentao no
nos auxilia em garantir avanos, como estamos vivendo hoje. Professores, tcnicosadministrativos e estudantes necessitam se organizar com outras camadas da sociedade como
os professores, trabalhadores e estudantes das redes bsica de ensino, ao movimento pelo
transporte pblico e outras esferas que esto compartimentalizadas. Precisamos utilizar o
avano da tecnologia a nosso favor, utilizar ferramentas das redes sociais para propagandear e
mobilizar mais.
Podemos parecer estar sem um modelo de partido, j que consideramos que o PT, no
responde mais a nossas lutas. No obstante, um terceiro campo dentro da esquerda vem
tomando forma, se colocando a parte dos partidos da ordem e dos que fazem alianas com os
mesmos.
As perspectivas no esto animadoras, mas ficar ainda pior se deixarmos para fazer
nossa lista de ano novo em cima da hora e esperar que ela se cumpra sozinha. As ondas da
crise podem diminuir, mas no vo se findar, por isso, temos que nos unificar, construir
instrumentos como os partidos polticos socialistas, com pautas contra o documento Ptria

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Educadora, contra corruptos como Eduardo Cunha que s atacam a juventude, contra a
reorganizao das escolas estaduais de So Paulo que Geraldo Alckmin quer impor a
juventude.
Nossa lista pra 2016 comea com muita luta.

5. REFERNCIAS
ANTUNES, R.; ALVES, G. As mutaes no mundo do trabalho na era da mundializao do
capital. Educ. Soc, Campinas. v.25, n. 87. P.335-351, maio/ago 2004.
DUARTE, N. Sociedade do conhecimento ou sociedade das iluses? quatro ensaios
crtico-dialticos em filosofia da educao. Campinas, SP: Autores Associados, 2008.
ENGELS. F. A Origem da famlia, da propriedade privada e do Estado. 3 ed. So Paulo:
Ed. Escala. s/d.
FREITAS, L.C. Analise o documento da Secretaria de Assuntos Estratgicos da
Presidncia da Repblica Ptria Educadora. Disponvel em:
http://avaliacaoeducacional.com/2015/04/23/patria-educadora-i/ Acesso em: 23/04/2015.
GENRO, L; ROBAINA, R. A falncia do PT e a atualidade da luta socialista. Porto
Alegre: L&PM, 2006.
LENIN, V. I. Imperialismo, etapa superior do capitalismo. So Paulo: Global, 1979.
MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. 9. ed. Petrpolis, RJ: Vozes,
1999.
MONTAO, C; DURIGUETTO, M.L. Estado, classe e movimento social. So Paulo:
Cortez, 2010.