Tiene algo de desafo aproximarse a los que vivieron la pasin de Jess con l.

Es otra
forma de mirar estos das. Es un intento de zambullirse en una realidad densa y provocadora. Es
atreverse a asomarse a las contradicciones, temores y al valor de LO CRISTIANO en la
encrucijada, en el punto lmite, en su radicalidad ms firme
Esta Semana os invitamos a caminar con esas figuras. Hombres y mujeres que buscaron,
atacaron, creyeron, lloraron, sufrieron o resucitaron con Jess. Como nosotros estamos llamados
a hacer. Os invitamos a pasar un rato cada da de esta Semana Santa dialogando.

Lunes : Caifs, "El escandalizado"

"Los que prendieron a Jess le llevaron ante el Sumo
Sacerdote Caifs, donde se haban reunido los escribas y
los ancianos.

Mircoles : Judas, "el triste"

"El llamado Judas, uno de los Doce, iba el primero, y se
acerc a Jess para darle un beso."

Viernes : Pilatos, "el ciego"

Sali entonces Pilato, fue hacia ellos y dijo: Qu
acusacin trais contra este hombre?

Martes : Juan, "El amigo"

Junto a la cruz estaba su madre y junto a ella el discpulo
a quien amaba

Jueves : Pedro, "El bocazas"

Pedro dijo: Seor, estoy dispuesto a ir contigo hasta la
crcel y hasta la muerte

Sbado : Mara, "la esperanzada"

perseveraban en la oracin con un mismo espritu, en
compaa de algunas mujeres, y de Mara, la madre de
Jess

Domingo : Mara Magdalena, "La fiel"

"El primer da de la semana va Mara Magdalena de madrugada al sepulcro cuando todava estaba oscuro"

Caifs, "El escandalizado"

Qu pasa, Caifs? Por qu ests tan
enfadado con Jess? Por qu perseguirle a
muerte? Por qu vas a forzar a Pilatos para
que le condenen? Por qu te sientes tan
amenazado?
Caifs es piadoso, cumplidor, tan perfecto
Por qu este Jess era tan peligroso para l?
Tipos extraos con pretensiones mesinicas
haba muchos. De vez en cuando surga alguno
de esos personajes pintorescos que pronto
pasaban al olvido. Pero este Jess era distinto.
Amenazante porque cuando hablaba la gente se
senta tocada en lo ms hondo. Amenazante
porque el Dios que propona no exiga una
ley, no distingua puros e impuros, hablaba
de perdn y no de castigo. Caifs tuvo
miedo. Miedo del cambio. Miedo de una verdad
que hara tambalearse demasiadas cosas.
Miedo de tener que mirar a la gente de igual a
igual, y no desde arriba. Miedo de un Dios que
no cupiese en los lmites cmodos de un
libro. Tal vez miedo de VIVIR Y ante esa
verdad desnuda y nueva, se rasg las vestiduras
escandalizado.

"Los que prendieron a Jess le llevaron ante el

Sumo Sacerdote Caifs, donde se haban
reunido los escribas y los ancianos.

Cuntas veces nos escandalizamos nosotros

por cambios, por reformas, por propuestas que
pueden desinstalarnos? A dnde vamos a ir
a parar? dice mucha gente ante nuevos
planteamientos Qu va a pasar con la
tradicin, con lo que siempre se ha hecho?
Tal vez no estara de ms contemplar, una
vez, de nuevo, la verdad desnuda de un Jess
que abraza a todos, que se re de los que se
autodenominan perfectos, que habla de un
Dios que es padre?

Juan, "El amigo"

Juan, amigo. Vaya semana te espera. Subir Junto a la cruz estaba su madre y junto
a Jerusaln en un contexto hostil. Temiendo a ella el discpulo a quien amaba
perder a Jess, pero no queriendo
dejarlo atrs. Recostars tu cabeza en el
regazo de tu amigo en la cena. Te dormirs
en el huerto. Le vers prendido y, como
todos, huirs. Luego volvers, y
aguantars, en pie, ante la cruz, perplejo,
dolido Y despus, qu?
Juan no es perfecto. Como ninguno de
nosotros. Pero ama. Y porque ama,
busca. Es amigo, y como tal quiere al otro,
aunque no siempre sepa hacer lo correcto.
Es amigo, aunque no hroe. Capaz de
dormirse sin percibir el dolor que acongoja a
Jess, s, pero tambin capaz de desafiar el
miedo, a los soldados y a lo que sea para no
dejarle morir slo, en un madero, sin ver un
rostro conocido. Juan esta semana se va a No es mejor amar, aunque a veces duela,
ver enfrentado con el fracaso, el dolor y que encapsularse? No conviene estar un
la prdida.
poco a la intemperie, un poco abierto a
otros? No?
Qu retos me plantea a m la amistad, o
el amor, o la gente de mi vida?

Judas, "el triste"

Lo siento de veras, Judas. Creo que
"El llamado Judas, uno de los Doce, iba el
cometes un error terrible. De verdad crees primero, y se acerc a Jess para darle un
que lo de Jess es un engao? De verdad beso."
te sientes tan defraudado? No ves que su
propuesta de cambiar las cosas tiene
mucha ms hondura y es ms subversiva
que la violencia o el odio?
Posiblemente esperaba un Mesas al uso.
Libertador, guerrero, fuerte con la fuerza
de las armas. Pero cuando quisieron hacerle
rey no se dej. Cuando las masas le
seguan no las convirti en muchedumbres
enfervorizadas Judas es, posiblemente,
otra vctima de esta historia. Vctima de
sus propias expectativas. Vctima de su
ceguera. De su incapacidad para
descubrir el nuevo rostro de Dios
anunciado en Jess. De una vaga
confianza en las instituciones judas, y de
una extraa fe en la violencia como camino. Qu nos dice Judas hoy? Cmo
soluciono los conflictos? Cmo afronto los
desengaos? Cmo asumir la realidad
que no me convence sin querer destruirla?

Pedro, "El bocazas"

Te vas a dar un batacazo, Pedro, de esos
Pedro dijo: Seor, estoy dispuesto a ir
que transforman una vida. Por impulsivo, por contigo hasta la crcel y hasta la muerte
tener el corazn ms grande que la cabeza,
porque hasta ahora no has dado demasiado
tiempo a que estos aos transcurridos con
Jess vayan calando hasta lo ms hondo.
Pero no te preocupes, en una noche
muchas cosas se ponen en su sitio, y lo
que no ha calado hasta ahora va a
derramarse a borbotones en tu interior.
No es buena voluntad lo que le falta a
Pedro. Siempre impulsivo, siempre
dispuesto, siempre presto a dar una
respuesta inmediata; dejar las redes,
seguirle, gritar con la boca bien grande: yo
no te fallar, o jams dejaremos que
mueras en cruz. En la noche del juicio, tras
negarle tres veces, a Pedro le toca aprender
de golpe dos lecciones tremendas: Primero,
l mismo, Pedro, no es el gran hroe que
so. No es el mejor ni el ms grande de
los discpulos. Es dbil, frgil, limitado,
asustadizo hasta la traicin del amigo. Es
la flaqueza la que nos abre a otros.
Segundo, a partir de este momento, menos
grandes palabras, y ms hechos
sencillos.

He experimentado la propia limitacin,

fragilidad, miseria hasta el punto de
poder comprender las flaquezas ajenas?
Qu me da miedo en el seguimiento de
Jess?
Cul es la relacin entre mis palabras y
mis hechos? Soy de los que hablan
mucho desde cmodas poltronas, o de los
que ya saben que la palabra se hace
carne, carne frgil, pero carne?

Pilatos, "el
ciego"
Lo sabes, verdad? Sabes que es
Sali entonces Pilato, fue hacia ellos y dijo:
inocente. Ests acostumbrado a tratar con Qu acusacin trais contra este
canallas agresivos, con asesinos, con gente hombre?
desesperada capaz de cualquier cosa. As
que este Jess, que te habla con firmeza,
que en su desnudez golpeada tiene ms
majestad que muchos senadores romanos,
y que habla de un reino que no es poltico,
te convence.
Pilatos es un icono que podramos tener en
la mesilla de noche, para recordarnos que
las buenas intenciones no son nada sin
poner los medios, especialmente cuando
los tenemos. En su mano est hacer
justicia, pero sucumbe a las amenazas: tu
prestigio, tu posicin ante Roma, tu
provincia En el fondo Pilatos cede a un
chantaje. Crucifcalo o preprate para que
la regin se convierta en un polvorn.
Cierra los ojos si quieres, lvate las manos,
carga sobre nuestras conciencias su vida,
pero condnalo. Y Pilatos lo hace. Cierra
los ojos, se lava las manos, opta por lo
conveniente y olvida lo esencial, opta por
lo presente y olvida lo que no tiene
momento, y sigue adelante con su vida.

No es, tal vez, lavarse las manos, la

tentacin ms fuerte hoy? No se puede
hacer nada. El mal me desborda: es
estructural. Qu voy a hacer yo contra el
hambre, la guerra, la injusticia, el deterioro
del planeta? No est en mi mano hacer
nada. Yo vivo y me lavo las manos.
Seguro?

Mara, "la esperanzada"

Mara, vaya vida la tuya. Cuando dijiste:
perseveraban en la oracin con un
Hgase, pensabas en esto? Sospecho mismo espritu, en compaa de algunas
que no, aunque tambin sospecho que
mujeres, y de Mara, la madre de Jess
igualmente hubieses aceptado. No caben
muchas palabras ante tu imagen esta
semana: una madre rota, el dolor
atravesado de ver a un hijo destrozado; y,
sin embargo, seguir ah, al pie de la cruz,
esperando
Mara es el prototipo de la mujer del sbado
santo, capaz de esperar en la hora del
silencio. Capaz de mantener la esperanza
en ese tiempo intermedio, entre la noche
oscura y el amanecer radiante De Mara
no nos constan grandes palabras ni
discursos, ni elaboradas profecas. Slo
sabemos que estuvo ah, siempre Y as
nos habla de algunas dimensiones vitales
que hoy siguen siendo imprescindibles: la
aceptacin, la firmeza, el silencio frtil, la
valenta, la aceptacin (sin regodeo) de lo
que la vida tiene de cruz, y la fe en la
promesa de lo que an ha de llegar.

En qu le he dicho yo a Dios: Hgase?

Qu tal ando yo de todo eso? Firmeza?
Acogida? Silencio frtil? Valenta?
Cruz?
Qu espero?

Mara Magdalena, "La fiel"

Vaya, Magdalena la del corazn roto. La
"El primer da de la semana va Mara
que no se esconde al final, digan lo que
Magdalena de madrugada al sepulcro
digan los judos o los romanos. La que,
cuando todava estaba oscuro"
viendo a Jess roto, te rompes un poco
t. Porque le quieres, porque con l has
vivido el perdn, la dignidad profunda y te
has sentido parte del crculo de quienes han
compartido su vida, sus das de camino y
sus proyectos de Reino.
Sobre Mara Magdalena se habla mucho. En
ella se unifican tantas Maras de los
evangelios: que lloran a los pies de
Jess, que son perdonadas por su
pecado, que le siguen sin fisuras. Hay
quien quiere ver en ella a una mujer
enamorada, y quin no, de alguien como
Jess? Es la que tambin ha sentido cada
golpe como propio, y ante la cruz se ha visto
morir un poco. Es la que, en la hora ms
oscura, del fracaso y el dolor, sigue
dispuesta a dar la cara y a defender
aquello en lo que ha credo. Y tal vez por
eso, es la primera que va a descubrir al
Jess vivo.

A qu o a quin soy yo fiel en mi vida?

Dnde se pueden vislumbrar destellos del
Dios vivo?
De alguna manera el evangelio es para
m fuente de dolores y de alegras?