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HISTORIA DE LA SEXUALIDAD

LA VOLUNTAD DE SABER
DE
MICHEL FOUCAULT

Reconocimientos Que estn escribiendo qu? No se imaginan la cantidad


de veces que nos han hecho esta pregunta cuando mencionamos que
estbamos escribiendo un libro titulado Las 5 Necesidades Sexuales de
Hombres & Mujeres. Escuchamos preguntas curiosas y vimos ruborizarse a
algunas personas. Pero la mayora nos dijo: Estoy ansioso por tener una copia
del libro. Por qu este libro y su ttulo despiertan tales reacciones? Nos
parece que es porque Dios cre el sexo y porque tiene un plan grandioso para
tu matrimonio en el rea de la intimidad sexual. Pero tambin existe otra razn.
Pensamos que a muchas personas, tal vez a la mayora de las parejas
cristianas, las han abrumado con tantos mensajes sobre el sexo que se sienten
confusas, preocupadas y tienen muchas preguntas legtimas sobre lo que
podra ser una vida sexual grandiosa dentro del matrimonio cristiano. El libro
que tienes en tus manos ha sido cuidadosamente preparado, al igual que todos
los libros que hemos escrito, pero este tiene la cualidad especial de
proporcionar, tanto a esposos como a esposas, un caudal de experiencias, de
capacitacin e inspiracin para lograr la vida sexual ms extraordinaria que
hubieran podido imaginar. Al igual que los dems libros que hemos escrito, este
tambin ha sido un esfuerzo de equipo. En el ncleo de este equipo se
encuentran tres mujeres que han utilizado sus dones, sus talentos y su tiempo
para ministrarnos a nosotros y a ustedes. La primera persona a la que
queremos reconocer es a Ginger Kolbaba. Ella es la gerente editorial de la
revista Marriage Partnership [Compaerismo Matrimonial]. Es una autora
respetada en el campo de la literatura sobre el matrimonio y cuando, al
comienzo de nuestro proyecto, decidimos buscar una colaboradora en el rea
literaria, su nombre encabez la lista de opciones. Ginger se reuni con

nosotros durante varios das en una ciudad histrica a orillas del Mississippi y
nos ayud a darle forma a este mensaje. Gracias, Ginger. Sinceramente, este
libro nunca se hubiera escrito sin tu ayuda. En segundo lugar queremos
agradecer a Sarah Carroll por un excelente trabajo. Hoy Sarah es madre y se
ocupa de atender a su pequea beb, pero durante varios aos trabaj con
nosotros como productora radial. La conocimos cuando tena catorce aos y
present un ensayo para un concurso en nuestro programa radial. Ella gan
fcilmente el concurso. Luego colabor estrechamente con nosotros mientras
estudiaba en la universidad y cumpli un papel vital como productora de
nuestro programa radial cotidiano. A comienzos del desarrollo de este
manuscrito, ella colabor en el diseo de las primeras etapas. Hacia el final del
proyecto, regres y nos ayud enormemente en el control de las citas, las
fuentes y mucho ms. Gracias, Sarah! El talento que has VII demostrado slo
poda ser superado por la pasin con la que te has dedicado al matrimonio y a
la maternidad. Y en tercer lugar, agradecemos a Lynn Vanderzalm, nuestra
editora. Lynn fue una de las primeras personas a las que conocimos aos atrs
en Tyndale House Publishers. Desde aquel primer encuentro, pasando por la
edicin de nuestro primer libro para Tyndale (The 5 Love Needs of Men &
Women publicado en espaol por Editorial Unilit como Las Cinco
Necesidades de Amor de Hombres y Mujeres), hasta los once libros siguientes,
ella ha sido nuestro paladn y nos ha ayudado a producir los mejores libros que
haba en nuestro interior. Escuchamos a otro escritor referirse a Lynn como el
martillo de terciopelo y creemos que esa imagen es acertada. Trabaja con los
escritores con amor y con gracia y los alienta a seguir buscando hasta
encontrar la mejor manera de brindar el mensaje a los lectores. Sobre todo,
Lynn es una amiga querida y la honramos con este libro. Agradecemos a
nuestro equipo en el ministerio Americas Family Coaches, as como tambin a
la junta directiva, quienes a diario nos capacitan para hacer lo que ms nos
gusta hablar y escribir, de diversas maneras: desde la radio a los libros, a las
conferencias . . . para llegar al corazn de los matrimonios en los Estados
Unidos y ms all. Todos los que conocen a los integrantes de nuestro equipo y
a los de nuestra junta directiva comentan que se trata de personas notables. Y
sin duda lo son. Los amamos y les expresamos nuestra gratitud. Gracias a
nuestros amigos queridos en Tyndale: Ron Beers, Ken Petersen, Carol Traver,

MaryLynn Layman y otros. Nos hacen parecer mejor de lo que somos; les
agradecemos este trabajo en conjunto, pero mucho ms an agradecemos su
amistad. Es una gran experiencia tener la oportunidad de producir libros a la
manera antigua, a travs de una buena relacin. Prometemos honrar a
Jesucristo con este libro. Y por ltimo, agradecemos a nuestros hijos y nietos,
quienes una vez ms sacrificaron el tiempo que podan haber compartido con
Pap y Gaga Rosberg (es decir, nosotros), para que pudiramos escribir este
libro. Prometimos que no los haramos sentirse incmodos con este tema del
sexo y creemos haber cumplido. Es un gozo ser sus padres y abuelos. El
legado que tenemos para ustedes es nuestra pasin por el matrimonio y por
Jesucristo. Nada podra ser mejor. Vigilen su corazn y sigan haciendo lo que
mejor hacen . . . amar a Jess, amarse unos a otros y amarnos a nosotros!
Gary y Barbara Rosberg V

INTRODUCCIN
Si hay un autor catalogado clsicamente como estructuralista que merezca hoy
especial atencin es Michel Foucault, pues lejos de una actitud reduccionista e
ingenua atribuible a otros coetneos como Levi Strauss o el crculo de Praga
en general (que recuerdan a la estrecha comprensin de la realidad del primer
crculo de Viena), Foucault piensa en el estructuralismo no como en una
descripcin

de

sistemas

ontolgicamente

existentes,

sino

como

una

elaboracin de estructuras de comprensin satisfactorias al menos, as del


mismo modo que la ley de la gravedad no es sino un constructo til e irreal, en
el mismo nivel se encuentran los conceptos y categoras que se elaboran para
la comprensin de cuestiones sociales, histricas, antropolgicas..., humanas
en general. Esta es sin duda la nica postura posible tras las sucesivas e
implacables crticas que desde Kant se han venido haciendo a la metafsica
que incapaz de alcanzar sus pretensiones de resolver el sentido ltimo del ser
(el ser siempre supera a la idea) de una manera definitiva, ha tenido que
conformarse con descripciones ms o menos justificadoras de la realidad.

De todos modos, esta defensa que hago del pensamiento de Foucault y el de


cualquier otro agnstico del sentido en las postrimeras de la ilustracin, no es
ni mucho menos para dejar tranquilo a nadie, y es que cada vez creo ms con
Nietzsche que este es el destino ineludible al que el pensamiento del hombre
se ha visto arrastrado por sus propias leyes ( como dice Nietzsche su
imperativo de verdad ) anulndose tras alcanzar la cspide de su intento en la
metafsica de la modernidad, as como inevitable resolucin del bello proceso
de la descomposicin, como la Super Nova que ilumina en su Armagedn todo
el espacio silencioso, creciendo en los ltimos instantes hasta arrastrar con sus
coletazos agnicos a los espectadores hipnotizados por tan hermoso
crepsculo, que slo puede resolverse en la definitiva implosin...y a partir de
entonces slo un pequeo y denso agujero negro flotando a la deriva, un pozo
seco que se traga cualquier esperanza de luz en sus entraas, monumento
recordatorio del destino de cualquier arrogante Prometeo. Desde estos
presupuestos la labor descriptiva del estructuralismo agnstico es el preludio
del fin (o el fin mismo) del sueo de la modernidad y quizs adems (desde
Heidegger) el comienzo de una nueva poca.
-NOTA BIBLIOGRFICA :La edicin utilizada para este trabajo corresponde a
la traducida por Ulises Guiazu para la editorial Siglo XXI, en su octava
edicin :noviembre de 1995.
RESUMEN CRTICO
En este primer volumen de su Historia de la sexualidad Foucault hace
adems de un anlisis genealgico del dispositivo de la sexualidad, una
exposicin profunda y definitiva del que es su concepto por antonomasia, el de
el poder, nos centraremos en esta cuestin en particular en algn momento
pero sobre todo en su aplicacin al caso concreto de la sexualidad.
Uno de los intentos primordiales del libro ser la superacin de la hiptesis
represiva que trat de explicar la compleja situacin del tema de la sexualidad
en los ltimos siglos, esta hiptesis era defendida por compaeros intelectuales
de Foucault, prximos a la revuelta de mayo del sesenta y ocho, habitualmente
de inspiracin freudo-marxista. Foucault criticar este pensamiento que se

hace especialmente paradigmtico ( casi caricaturesco) en el caso de Reich, y


opondr a la suya una hiptesis que trata de comprender no slo el complejo
entramado de las relaciones de poder en el dominio de la sexualidad, sino
adems las teorizaciones que apuntan a la represin como motor del proceso y
a sus principales inspiradores ,Freud y Marx, como parte del dispositivo de la
sexualidad que Foucault estudia en su evolucin desde la poca victoriana,
momento que se suele pensar siempre como comienzo de una represin
tematizada.
Censura respecto al sexo ? Ms bien se ha construido un artefacto para
producir discursos sobre el sexo, siempre ms discursos, susceptibles de
funcionar y surtir efecto en su economa misma.(32). Esta es la tesis
fundamental del libro, jams en la historia se haba acumulado tal cantidad de
discursos a cerca del sexo, ...discursos diversos pero todos, cada uno a su
manera , coactivos(43), esta inocente voluntad de saber que subtitula el libro
y que es carcter bsico de la actitud ilustrada queda desenmascarada por
Foucault como verdadero ejercicio de poder y dominacin : cuando el saber
penetra un mbito aun virgen para el anlisis y la comprensin (como era el
sexo como secreto bien guardado ), genera un nuevo sistema de relaciones
que se disparan y se autodefinen al margen del sujeto cognoscente, siguiendo
su propio dinamismo que es la lgica (ilgica) del poder. Esta teora
foucaultiana es deudora sin duda del ltimo Heidegger, el que en De camino al
habla define el crculo hermenetico y seala al lenguaje como verdadero
sujeto del discurso, as la famosa frase de no hablamos el lenguaje sino que l
nos habla, l habla a travs nuestro, se inaugura desde aqu una nueva teora
de la comprensin, mucho ms explicativa que la romntica, que se basaba en
principios cuasi msticos, en la comprensin de la alteridad en s por intuicin
reveladora (detrs de esta visin esta la configuracin epistemolgica de la
ilustracin sujeto-objeto, como dos polos independientes totalmente...los
problemas llegan en la cuestin de las ciencias histricas o humanidades en
que tal alienacin no es posible), Heidegger por su parte propone explicar la
comprensin desde la apropiacin de una realidad primeramente indefinida
por un lenguaje, y es condicin de esta comprensin la distancia : el lenguaje
no puede conocer sus propios prejuicios o presupuestos pues son lo que le

permiten comprender que no es en definitiva sino la reduccin de lo referido a


stos. Foucault paralelamente explica la aparicin de la sexualidad por la
tematizacin que el lenguaje de la modernidad (el ge-stell heideggeriano) hace
de la realidad del sexo. El discurso sin embargo no lo debemos pensar como el
estrictamente escrito o puesto en palabra oral, el propio mutismo, las cosas
que se rehusa decir o se prohiben nombrar, la discrecin que se requiere entre
determinados locutores, son menos el lmite absoluto del discurso que
elementos que funcionan junto a las cosas dichas, con ellas y a ellas
vinculadas en estrategias de conjunto(37).
La relacin saber-poder es bsica en el planteamiento de Foucault, se puede
decir que es su descubrimiento fundamental, as, partiendo de la inspiracin
heideggeriana y nietzscheana (sobre todo), coloca el saber de la modernidad
que es estrictamente discursivo, en un mbito que escapa a la voluntad del
sujeto y se gua por las leyes del complejo entramado de poder que lo
constituyen : ...la verdad no es libre por naturaleza, ni siervo el error, sino que
su produccin est toda entera atravesada por relaciones de poder(76). La
confesin es un ejemplo ; su verdad est garantizada por la pertenencia
esencial en el discurso entre quien habla y aquello de lo que habla, el sujeto
que trata de definir un mbito que le atae queda constituido por su propio
discurso en una direccin que el no puede elegir ni comprender hasta que los
mecanismos de poder que le definieron se disipan y puede definirse desde los
nuevos mecanismo de poder que le constituyen en un segundo momento, la
distancia es condicin de posibilidad de la comprensin de los mecanismos
inconscientes ,los presupuestos en los que las estructuras de poder nos
definen. De este modo en un atrevido prrafo del libro hace caer la atencin del
lector sobre el papel fundamental que en la constitucin del INDIVIDUO, como
presupuesto no problematizado desde el que se debe pensar, as se ha
empezado desde las sexualidades ms perifricas abarcando cada vez ms
todo el espectro social : ...esta nueva caza de sexualidades perifricas
produce una incorporacin de las perversiones y una nueva especificacin de
los individuos(56). La estrategia se encarna de este modo en la realidad
histrica de la sociedad burguesa de los tres ltimos siglos (pongamos la
revolucin francesa como fecha tpica del comienzo de la edad moderna), la

sociedad burguesa, ha sido ante todo la sociedad de la perversin, ha sido la


primera en tematizar escrupulosamente, tratar comprensivamente y prevenir
las consecuencias, descubiertas como fatales por ella misma, de la
degeneracin de la conducta sexual (adulterio, onanismo, sodoma...). Esta
persecucin no se hace en un primer momento en el mbito legtimo de la
sexualidad, el de la alianza matrimonial, sino que se comienza por controlar y
definir las periferias alegales (la sexualidad infantil, la de los locos...) : La
mecnica del poder que persigue a toda esa disparidad no pretende suprimirla
sino dndole una realidad analtica, visible y permanente(57). A partir de aqu
el desarrollo del dispositivo de la sexualidad ir transformndose poco a poco
en protagonista social, pero eso lo trataremos ms tarde ya que supone el
desarrollo de la tesis completa de Foucault.
Antes de empezar a tratar directamente el tema fundamental que ser la
superacin de la hiptesis represiva y la explicacin de la evolucin de los
discursos sobre el sexo en los tres ltimos siglos (en los que se incluyen los
que defienden la hiptesis represiva), examinaremos en profundidad el trmino
clave de Foucault que es el de PODER, trmino de herencia nietzscheana (la
voluntad de poder), que tematizado de forma ms especfica y ledo en
trminos estructuralistas resulta deducible de la lgica de las estructuras
impersonales que se entrechocan en el espacio de lo social. Dice en una
inspirada frase Foucault se trata de pensar al sexo sin la ley y al poder sin el
rey(111)...hay que ser nominalista, sin duda : el poder no es una institucin, y
no es una estructura, no es cierta potencia de la que algunos estaran dotados :
es el nombre que se presta a una situacin estratgica compleja en una
sociedad dada(113). El poder no est en todas partes, no es que lo englobe
todo, sino que viene de todas partes. La lgica de las conductas se podra
definir, como ya hizo Lyotard como agonstica general, as pensando en
trminos heracliteanos, la guerra como padre de todas las cosas, aunque no
debemos ser ingenuos y pensar en trminos Hobbesianos, sino desde las
nuevas instancias impersonales que deciden los paradigmas epocales, slo
desde aqu tiene sentido la frase que ahora si se puede aceptar de la poltica
es la guerra continuada desde otros medios. A pesar de la impersonalidad de
las

relaciones

de

poder

estas

son

la

vez

intencionales

no

subjetivas(115),slo por ello son inteligibles, desde los nuevos trminos las
categoras de inteligibilidad o voluntad no se tienen por que ceir a lo personal :
no se trata de buscar quin posee el poder y a quien le falta...sino el esquema
de las modificaciones que las relaciones de fuerza, por su propio juego,
implican(120), as, se trata como ya hemos dicho de pensar el poder sin rey.
Foucault adems define el poder siempre en relacin de interioridad y a si
mismo las resistencias que se le oponen (donde hay poder hay siempre
resistencia, es siempre un juego de agonstica) como opuestas desde dentro.
Si la sexualidad se constituy como dominio por conocer, tal cosa sucedi a
partir de relaciones de poder que la instituyeron como objeto posible (119),
como ya habamos ido anunciando a lo largo del trabajo las relaciones de
poder en su forma discursiva a la vez que definir constituyen nuevos mbitos
atravesados de nuevas leyes en realidad, se trata ms bien de la produccin
misma de la sexualidad, a la que no hay que concebir como una especie dad
de naturaleza que el poder intenta reducir, o como un dominio oscuro que el
saber intentara, poco a poco, descubrir. Es el nombre que se puede dar a un
dispositivo Histrico(129), esto casa perfectamente tanto como la teora de
Nietzsche de la cultura como mito con nacimiento, desarrollo y muerte, como
con el ser de Heidegger que acontece epocalmente en un advenimiento
apropiador y se oculta de nuevo hasta un nuevo destello.
La lgica de este discurso ha hecho pasar de definir el sexo como algo
perverso a combatir, por su peligrosidad (fuente de degeneracin racial : fsica
e intelectual desde la poca victoriana), a definirnos y explicar nuestra
conducta desde una lgica de la concupiscencia (Freud) pero de cualquier
modo la sexualidad se ha erigido como monopolio de nuestra atencin en los
tres ltimos siglos. La hiptesis represiva es de todo insostenible, si
sostenemos la postura de que la tematizacin y legislacin del sexo es parte de
una explotacin del proletariado por parte de la burguesa empresarial,
reprimiendo este instinto vital con el nico fin de maximizar del rendimiento, nos
es del todo imposible explicar la realidad histrica del proceso, pues desde
tales presupuestos nos parece difcil imaginar que la implantacin de los
nuevos modos de control y terapia se aplicasen en primer momento a una

burguesa que era la nica clase capaz de costearse tales servicios. En un


brillante

anlisis

genealgico

Foucault

descubre

que

lejos

de

las

caracterizaciones tpicas del marxismo (religin terica del mbito universitario


de mayo del sesenta y ocho en el que este pensador se form) no se podra
definir la ideologa de la burguesa, madre del capitalismo, como espiritualista,
as en contra de las explicaciones de orden religioso-moral que se suelen dar al
fenmeno de la represin sexual, la clase adinerada se mova en una
prevencin de las enfermedades y degeneracin de la descendencia que eran
el fruto de la perversin sexual, el principal motor de la contienda contra el sexo
de la sociedad victoriana era un inters fundamentalmente VITAL , la extensin
de los mecanismos preventivos a las clases ms humildes slo se hizo
necesaria despus, frente al peligro de contagios y epidemias. La hiptesis
represiva explica que desde un primer capitalismo en que se reprima la
capacidad sexual en aras de una sublimacin productiva para la explotacin, se
pasa a un capitalismo tardo en el que la explotacin no exige las condiciones
del siglo XIX as se pasa a una ...canalizacin mltiple en los circuitos
controlados de la economa : una desublimacin sobrerrepresiva. El anlisis
de Foucault, en su contra, explica todo el proceso a partir de una creciente
tematizacin discursiva de un mbito que es constituido en este, el mecanismo
de la modernidad, como sexualidad ; la interaccin de este proceso de
dominacin con sus resistencias (anclajes del pasado en creciente retirada) y la
progresiva integracin de estos mecanismos de poder en el mbito social
explican el acontecer histrico de los tres ltimos siglos, la sexualidad se va
convirtiendo en el punto de atencin central de todos los discursos en una
creciente afirmacin del CUERPO humano sobre la cada vez ms
desacreditada y olvidada alma (que es el mbito del secreto, de lo verificable y
controlable pblicamente), el hombre acaba siendo definido a partir de Freud
por un entramado inconsciente de deseos reprimidos La historia del dispositivo
de sexualidad, tal como se desarroll desde la edad clsica, puede valer como
genealoga del psicoanlisis(158), as, lo que desde tericos como Reich era
la ruptura y el preludio de la superacin de un orden represivo esclavizador de
una humanidad imaginada, se convierte en Foucault en la cspide, o al menos
el ltimo de loa momentos por ahora, de una lgica que integra en su estrategia
cualquier ingenuo intento de crtica ...la posibilidad misma de xito estaba

vinculada al hecho de que se desplegaba siempre dentro del dispositivo de


sexualidad y no fuera o contra l(159), un dispositivo que parece conducir a
lograr someternos a esta AUSTERA MONARQUA DEL SEXO
CONCLUSIN
Querra empezar por un elogio del anlisis de Foucault y por la impresionante
capacidad explicativa del dispositivo de la sexualidad tal como lo ha
tematizado, dentro de su discurso sobre el poder y creo que no debo aadir al
respecto de esto nada ms pues creo que en el resto del trabajo,
especialmente en la introduccin, expreso ampliamente mis coincidencias con
Foucault, sobre todo con el marco general en que se inscribe, y su vala
sobradamente demostrada. En segundo lugar quera aadir una conclusin no
slo a este trabajo, sino tambin al de Camus, pues de la lectura conjunta de
las dos obras he extrado una visin global profundamente enlazada y
reconciliable entre los dos autores, pues si resulta extrao iluminar un pensador
existencialista y otro estructuralista desde la misma luz comprensiva (dado que
a priori sus puntos de partida parecen estar en las antpodas, as la libertad
absoluta de que parten los existencialistas ms radicales (Sartre, el propio
Camus de algn modo) frente a la predeterminacin cuasi leibniziana que
defienden los estructuralistas ms ortodoxos (Althusser, Levi Strauss)), sin
embargo creo que puedo entender el pensamiento de Camus y el de Foucault
en un mismo horizonte, iluminados, ya priori, por una luz comn : el
pensamiento de Nietzsche.
Podra resumir mi interpretacin conciliadora (que nos es por tratar de acercar
posturas, sino por la evidencia de sus doctrinas, y creo que no discreparan
ellos mismos en lo fundamental de mis afirmaciones) diciendo que el
pensamiento de Camus es el polo vivencial (personal-existencial) de la teora
epistemolgico-social de Foucault y viceversa, un mismo trasfondo ontolgico
recoge ambos puntos de vista, y digo en verdad trasfondo ontolgico a pesar
de la negativa de Camus a cualquier metafsica comprensiva del sentido del
ser, as, como yo lo he bautizado, agnosticismo del sentido, pues la decisin
que implica no decidir es ya decisin, toma de postura sino de lo que es s de lo
que se puede y no se puede decir. En Foucault encontramos un desarrollo de

esquemas de comprensin, que en un primer momento podemos presuponer


con pretensiones ontolgicas, pero a poco que recorramos su obra(y
especialmente en las palabras y las cosas , nos disuadir desde su propio
discurso de tales sospechas : la creacin terica de Foucault no slo huye de
toda metafsica sino que consecuentemente desprecia cualquier pretensin
normativa, sus constructos son meros aparatos comprensivos que no
pretenden ir ms all de esta comprensin que es de nuevo caer en la cuenta
del fraude que se esconde detrs de todo mito prometeico, de una
deconstruccin o genealoga, como prefieren l y Nietzsche llamarlo, de las
estructuras que han llevado a la modernidad al lamentable estado en que se
encuentra (por sus propias leyes inconscientes). Desde esta conclusin cabe la
pregunta donde cabe la libertad absurda de la que habla Camus ?, la
respuesta es sencilla pues est implicada en la propia nocin de agnosticismo
metafsico de la que partimos. La libertad ontolgica es un trmino
contradictorio como se demuestra en el anlisis genealgico que Camus hace
del trmino (contradiccin implicada en toda metafsica por el hecho de serlo),
la libertad que me queda es el correlato de la sensacin psicolgica de libertad
en el campo absurdo ahora del sentido, ya el propio Kant desmantel los
conceptos de libertad y determinacin csmica (ontolgica) con sus antinomias
de la razn , por lo que tiene ahora tan poco sentido hablar de un universo
abierto a la voluntad del hombre como de uno cerrado, la libertad debe quedar
en el lugar del que nunca debi salir, el campo prepredicativo, intuitivo,
vivencial (que no psicolgico, que ya es una abstraccin) en el que Camus se
instala.
Debo confesar que no he ledo el tercer volumen de la historia de la sexualidad,
pero de labios de expertos en la materia he credo entender un ltimo giro en la
obra de Foucault, que e acerca ms al punto de vista Camusiano, as es una
mirada hacia la tica entendida en el sentido niettzscheano, otra vez, de
transformar la propia vida en obra de arte que se va configurando y que slo
queda culminada con el acabador definitivo, as el sentido de la vida
infundamentado trascendentalmente y realizado en la prctica, en la
costumbre, quiz en la esperanza o quiz en la cobarda ; parece claramente
que lo principal en el cielo y en la tierra es obedecer largo tiempo y en una

misma direccin : a la larga resulta de ello algo por lo que vale la pena vivir en
esta tierra, como por ejemplo la virtud, el arte, la msica, la danza, la razn, el
espritu, algo que transfigura, algo refinado, loco o divino. (F. Nietzsche).
La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de
Educacin Primaria Sex education: sex and gender in Primary School textbooks
Luca Pellejero Goi Blanca Torres Iglesias Universidad Pblica de Navarra.
Pamplona, Espaa Resumen La principal finalidad de este estudio es conocer
los contenidos respecto a los temas bsicos para abordar la Educacin Sexual
y el tratamiento que de ellos se hace en los libros de texto de primero de
Primaria, y comprobar si dichos libros sirven de herramienta vlida como
material coeducativo. Intentamos ofrecer a las educadoras y educadores
sexuales que realizan formacin con la comunidad escolar y al profesorado, en
general, elementos de reflexin y anlisis para facilitar una lectura crtica de
este material didctico de modo que se puedan proponer cambios o, incluso,
rechazar editoriales que de algn modo contribuyan a perpetuar la desigualdad
entre hombres y mujeres. Se trata de un estudio analtico descriptivo de los
libros de texto de Matemticas y Conocimiento del Medio en euskera y
castellano ms utilizados en la Comunidad Aut- noma de Navarra de primer
curso de Educacin Primaria respecto a la educacin sexual. Se revisan los
iconos y el contenido verbal respecto al concepto de sexo y gnero, el
tratamiento dado a hombres y mujeres, as como los rasgos que se les asignan
tanto en el contenido escrito como en la representacin iconogrfica. Asimismo,
se analiza si se han reflejado y de qu manera, los contenidos bsicos que
requiere la educacin de la sexualidad: cuerpo, familia y amistades. Se
constata que las mujeres slo aparecen representadas en el 37,2% de los
casos por lo que los libros de texto transmiten un modelo social que tiene forma
y figura 400 Revista de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 Fecha
de entrada: 04-04-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y
Torres Iglesias, B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los
libros de texto de Educacin Primaria de hombre; modelo que no se ajusta a la
realidad social actual en la que las mujeres constituyen el 51% de la poblacin
mundial. Entre las conclusiones principales destacaramos que los libros de
texto, independientemente de la editorial y del idioma, distan mucho de hacer

sexuada la educacin y que las imgenes utilizadas continan transmitiendo


estereotipos. Palabras clave: El hecho sexual humano, sexo, sexualidad,
sexismo, ertica, gnero, libros de texto, educacin y coeducacin. Abstract
The main purpose of this paper is to examine the content of first-grade
textbooks to assess the way in which textbooks treat the focal points of sex
education and to check their validity for use in coeducational contexts. The
paper also attempts to provide school sex educators and teachers in general
with ideas to stimulate reflection and analysis, to encourage them to read
textbooks critically and to enable them to propose changes or even reject
publishers who contribute in any way to the perpetuation of inequality between
men and women. The paper presented here is a descriptive analysis of the
mathematics and environmental science textbooks in Basque and Spanish (the
two official languages of Navarra) most widely used with first-grade primary
school children in the Autonomous Community of Navarra. The aim is to
examine the way in which the textbooks deal with human sexual reality. A
thorough review is made of the sex and gender content, both pictorial and
verbal. The focus is on the treatment accorded to men and women and the
traits assigned to each in both the text and the illustrations of the textbooks. The
texts are also analysed to determine whether (and in what way) the basic
elements of sex education, that is, the body, the family and friends, are
depicted. Since the depiction of women is only 37.2% overall, the social role
model insistently presented in the textbooks can be said to have the shape and
form of a man; the role model therefore fails to reflect current social reality, i.e.,
that 51% of the worlds population are women. The paper reports that,
irrespective of the publishing house and the language in which textbooks are
written (Spanish or Basque), the textbooks studied are a long way from
achieving the sexuation of education, and stereotypes continue to be
transmitted through textbook illustrations. Key words: human sexual reality, sex,
sexuality, sexism, erotica, gender, textbooks, education, coeducation. Revista
de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 401 Fecha de entrada: 0404-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias,
B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de
Educacin Primaria Introduccin En la primera etapa de la vida y,
principalmente desde la familia, comenzamos a recibir la influencia social que

condicionar nuestra manera de ver y estar en el mundo en tanto que hombres


y mujeres. Despus la escuela, como escenario de la escolarizacin,
contribuye a la reproduccin y a la legitimacin de una mirada androcntrica
sobre el mundo y sobre las personas. Todava hoy, los libros de texto refuerzan
esa visin androcntrica del saber y del mundo; si no menosprecian, al menos
estereotipan y ocultan otras maneras de entenderlo asociadas stas a la
cultura de las mujeres. Los libros de texto contribuyen de manera eficaz a la
pervivencia de los arquetipos tradicionales de lo masculino y lo femenino
puesto que, en general, presentan gran cantidad de prejuicios sociales y
sexuales que favorecen la desigualdad de las mujeres en los diversos
escenarios de su vida personal, escolar y social. Como refieren distintos
autores y autoras (Torres, 1994; Urruzola, 1995; Barragn, 2001a), los libros de
texto no son ni inocentes ni neutrales sino que tienen un innegable vnculo con
los intereses y con las ideologas de los grupos sociales dominantes en
detrimento de grupos sociales desfavorecidos y de las mujeres. El estudio
realizado podra entenderse como complementario del gran abanico de lo ya
estudiado en investigaciones precedentes. Asimismo, dado que se ha realizado
desde una mirada sexolgica, podra resultar novedoso y aportar elementos
nuevos no slo en el anlisis general de los libros de texto, sino en la
formulacin de propuestas de cambio que incidan en la eliminacin de
elementos sexuantes, es decir, aqullos que operan segn los papeles de
gnero y estereotpicos con objeto de colaborar a que nios y nias superen
las formas de vivir las relaciones sexuales establecidas socialmente y puedan
vivirlas desde la libertad, en el placer y responsablemente. Intentamos ofrecer
elementos de reflexin y anlisis a las educadoras sexuales1 que realizan
formacin con la comunidad escolar, as como a todo el profesorado en general
en aras a leer crticamente el contenido de los libros de texto de Educacin
Primaria ya que, en definitiva, es el profesorado quien los utiliza (1) Nos
referimos a educadoras sexuales en femenino ya que el 100% de estas
profesionales con las que trabajamos son mujeres. En la Comunidad Foral de
Navarra estas profesionales realizan formacin de forma puntual con la
comunidad escolar que as lo solicite. 402 Revista de Educacin, 354. EneroAbril 2011, pp. 399-427 Fecha de entrada: 04-04-2008 Fecha de aceptacin:
29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B. La educacin de la

sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de Educacin Primaria y


quien, se supone, determina qu textos se utilizarn en cada curso. En ltima
instancia, podr servir para proponer cambios, cuando no, rechazar aquellas
editoriales que continen contribuyendo a perpetuar la desigualdad entre
hombres y mujeres. El trabajo aborda el tratamiento dado a hombres y mujeres
as como los rasgos que se les asigna tanto en el contenido escrito como en la
representacin iconogrfica de los libros de texto de Conocimiento del Medio y
de Matemticas en euskera y castellano. Y se analiza si se han reflejado y de
qu manera los contenidos bsicos que requiere la educacin de la sexualidad:
el cuerpo, la familia y las amistades. Fundamentacin terica Qu se entiende
por educacin sexual? Definir conceptos siempre resulta una tarea difcil pero
necesaria, puesto que el no hacerlo puede dar lugar a la dispersin en el
discurso y en las ideas. El concepto sexo, desde la sexologa, va ms all de
los genitales; hace referencia a toda la estructura corporal. Resulta preciso
remarcar que si bien los genitales son muy importantes, cuando no
determinantes en la vida de las personas, son slo una parte del cuerpo. Llegar
a ser varn o hembra, lo que sera la identidad sexual, es fruto de un proceso
que se inicia en la etapa prenatal. Sin embargo, los genitales no
necesariamente determinan la identidad de gnero; vivirse como hombre o
como mujer corresponde al concepto de identidad de gnero que Espn y
Rodrguez (1996) definen como la experiencia privada que se deriva de
nuestras caractersticas biolgicas y fisiolgicas y proporciona un sentido de lo
que es feminidad y masculinidad. De forma que identidad sexual se refiere al
hecho de reconocerse como hombre o mujer en funcin del sexo biolgico e
identidad de gnero se refiere a la identificacin que cada persona hace con
aquellas cualidades que dentro de una determinada sociedad se consideran
propias de cada sexo, esto es, identificarse con lo masculino o lo femenino
independientemente del sexo biolgico (puede ser coincidente o no). Revista
de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 403 Fecha de entrada: 0404-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias,
B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de
Educacin Primaria As, diferenciaramos el concepto de sexo del concepto de
gnero y definiramos este ltimo como el conjunto de normas sociales que
definen capacidades y comportamientos diferentes segn el gnero, siendo el

gnero lo que en cada sociedad se atribuye a cada uno de los sexos. Es decir,
no se trata de un hecho natural o biolgico, sino de una construccin cultural.
La concrecin del gnero depender de la poca y el lugar en que es analizado
(Espn, y Rodrguez, 1996). Una de las caractersticas fundamentales del
gnero que cabe resaltar es que los gneros estn jerarquizados. El masculino
es el dominante y el femenino es el subordinado (Sau, 1990; McDowell, 2000;
Tom, 2002; Lomas, 2003) y, tal y como seala Puleo (1997, p. 29), esta
escala jerrquica se halla presente en todas las culturas y constituye lo que se
ha dado en llamar el androcentrismo o tendencia a considerar al varn y a lo
masculino como eje y norma a partir de la cual se juzga y clasifica lo dems.
La sexualidad se podra definir como el modo(s) o manera(s) que cada persona
tiene de vivir su propio sexo, entendiendo ste como algo que va ms all de la
mera genitalidad. Son nuestras vivencias como personas sexuadas que somos,
nuestras sensaciones con sus modos (masculino-femenino), con sus matices
(homosexual-heterosexual), y sus peculiaridades (sdica, zoofilia, voayer...)
(Ameza, 1999). Todas las personas somos sexuadas y adems no podemos
no serlo, o mejor dicho, nos vamos haciendo sexuadas a travs del proceso de
sexuacin

(Ameza,

1999). La

sexualidad

no

es slo

una

funcin

anatomofisiolgica; es una dimensin de la persona que no debe ser prohibida


ni permitida sino cultivada (Ferrer, 1989). Llegados a este punto podramos
definir la educacin sexual como el cuidado, la formacin de las personas en
cuanto que hombres y mujeres sexuales, sexuadas y erticas, con nuestros
modos, matices y peculiaridades de vivir nuestros cuerpos. Qu est
pasando con la educacin sexual? Paradigmas actuales Lpez (2005) afirma
que la educacin sexual en la escuela ha sido un fracaso. Considera que, entre
otros motivos, se debe a que los responsables del Ministerio de Educacin
temen plantear con claridad y decisin estos temas. Expone que la sexualidad
en nuestra cultura est sujeta a miedos, ignorancias y creencias infundadas
que afecta a padres, madres, profesorado y polticos. 404 Revista de
Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 Fecha de entrada: 04-04-2008
Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B. La
educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de
Educacin Primaria La intencin de este apartado es hacer una breve
descripcin de los distintos modelos coexistentes de hacer educacin sexual.

Slo se pretende describirlos y, en su caso, identificarnos o no con ellos


argumentando motivos; no se pretende valorarlos o enjuiciarlos. Entendemos
por: Q Educacin genital: aqulla que hace referencia, como dice Ameza
(2001), a todo lo que gira en torno al buen o mal uso de los genitales.
Paradigma que podra conllevar a un modelo educativo centrado bsicamente
en torno a tabes y prohibiciones. Q La informacin sexual: explica la
sexualidad humana como un fen- meno exclusivamente biolgico e individual.
Coincidimos con Barragn, Guerra y Jimnez (1996) cuando exponen que se
confunde o se olvida que su regulacin es social y colectiva. Incluso la funcin
de la reproduccin est regulada socialmente. Este paradigma, por su parte,
podra conllevar a un modelo educativo que separa la sexualidad del
crecimiento personal y emocional de las personas, manteniendo de nuevo el
sexo como tab y resultando coito-heterocentrista. Q Educacin para la
salud: En los ltimos tiempos se viene ubicando la salud sexual en el marco
de la educacin para la salud. Desde este modelo mdico, la sexualidad
aparece estrictamente relacionada a lo biol- gico y fisiolgico con su tendencia
actual al riesgo y a la asistencia para evitarlo; a la patologa y su
correspondiente medicalizacin. No suele tener en cuenta aspectos psicosociales as como las vivencias y el placer. Lo que podra conducir a un modelo
educativo que presenta al sexo como riesgo y peligro desligado, adems, de la
vida emocional de las personas. Una de nuestras inquietudes al ubicar la
sexualidad en el mbito de la salud es la tendencia a presentar el modelo coitoheterocentrista como nica referencia de relacin sexual. La industria
farmacutica refuerza este modelo ya que sus productos inducen erecciones,
se utilizan en los coitos y tratan de actuar sobre el deseo. A veces sern
necesarios, pero se corre el riesgo de que contribuyan tambin a potenciar la
ignorancia y limite la sexualidad, la ertica y la amatoria. Adems, dentro de
este mbito se tiende a asociar las prcticas sexuales o la propia sexualidad
con la idea de peligro en el que se quiere intervenir para evitarlo.
Identificndose habitualmente el peligro con los embarazos no deseados y las
enfermedades de transmisin sexual, incluido el VIH. Revista de Educacin,
354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 405 Fecha de entrada: 04-04-2008 Fecha
de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B. La educacin
de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de Educacin

Primaria Adems de estos tres paradigmas de educacin sexual y, en otro


orden de cosas, queremos destacar aqu la coeducacin ya que se trata de un
modelo educativo que yendo ms all que los tres modelos arriba
mencionados, tiene en cuenta la concepcin global de la persona y facilita su
desarrollo integral superando la jerarquizacin social del gnero a la que
hacamos referencia cuando definamos el concepto de gnero (Salas,
1994). La mejor manera de dar instruccin sexual en la fase escolar, es
entremezclndola, con los otros estudios... y para ello es necesario, est claro,
la coeducacin. Esta frase que nos puede parecer actual, fue dicha en Madrid
en 1933 por Gonzalo Rodrguez Lafora en su conferencia sobre Pedagoga
Sexual dentro de las primeras Jornadas Eugensicas Espaolas (Ferrer, 1989,
p. 2). La educacin sexual significa induccin al estudio y conocimiento del
hecho de los sexos no del sexo (genital) matizando que el sitio del sexo
est en el quicio de los sujetos como tales, de uno u otro sexo en la misma y
compartida condicin humana. (Ameza, 2001, p. 87). La educacin sexual
desde un encuadre sexolgico Revisados los diferentes modelos de
educacin sexual acotaremos el encuadre sexolgico desde donde
entendemos la educacin sexual. En el campo de conocimiento que nos atae
la primera referencia sera Efigenio Ameza, nombrado en tantas ocasiones por
su tesn en destacar la olvidada letra pequea de la educacin sexual
presentada por la primera generacin de sexlogos. Entendemos que este
autor ubica la educacin sexual desde la ciencia sexolgica y no podemos
olvidar que este estudio lo hemos centrado en el mbito escolar, por eso
cuando analizamos y abordamos la praxis, tomaremos como referencia a Flix
Lpez por considerar que este autor es quien ms se ha preocupado de
estudiar la educacin sexual desde y en el mbito educativo, y siempre con una
visin de la educacin sexual como elemento de la ciencia sexolgica. Por otra
parte y, dentro del mbito educativo, es interesante el planteamiento
coeducativo que hace Salas (1994) y en la misma lnea incluimos a Urruzola
(1995) respecto a la consideracin de las personas como una entidad global
que busca un equilibrio armonioso entre la mente y el cuerpo; una relacin
estrecha entre lo afectivo y cognitivo y una autonoma e independencia en el
mbito privado y en el pblico. Ambas plantean potenciar el crecimiento integral
en 406 Revista de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 Fecha de

entrada: 04-04-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y


Torres Iglesias, B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los
libros de texto de Educacin Primaria los cinco mbitos: emocional, cuerpo,
mente, identidad y mbito social, lo que denominan teora de la pentacidad. No
compartimos el sustantivo persona que utilizan para mencionar a hombres y
mujeres o nias y nios. Consideramos que el concepto persona parte de un
modelo no sexolgico, asexuado, que olvida o al menos no nombra los dos
nicos modos de sexuarse: como hombre y como mujer, as como el proceso
de sexuacin. Nos centraremos en el encuadre sexolgico que parte de la
sexologa como ciencia propia interdisciplinar pero con un objetivo especfico:
el estudio del hecho sexual humano en su triple referente: sexo, sexualidad y
ertica. Sexo: el cuerpo como un proceso generador de estructuras sexuantes,
sexuadas y erticas. Sexualidad: resultado vivencial del proceso de sexuacin.
Realidad sexual en cuanto vivida por el sujeto sexuado. Vivencia personal.
Ertica: gesto, expresin, fantasa, conducta... del sujeto sexuado. Desde
nuestro punto de vista, que coincide con el de Prieto (1995), y lo hace en la
lnea de Ameza, coeducacin y educacin sexual entendida como educacin
del hecho de los sexos iran en la misma lnea en cuanto que ambas
posibilitan transformaciones en las relaciones entre mujeres y hombres en aras
de ir reconociendo a la mujer como sujeto sexuado primer eslabn en la
escala de discriminaciones respecto al hombre. Entendemos que no se puede
hacer con rigor educacin sexual si no es desde la coeducacin. Apostamos
por el planteamiento que expone Prieto (1995), de crear una nica transversal
(donde se entiende entraran todas las transversales), lo que ella llama
educacin radical, (de ir a las races) para lograr que la educacin sea
sexuada. Objetivos y metodologa Q Identificar fortalezas, debilidades y
carencias respecto al hecho sexual humano en los libros de texto de
Conocimiento del Medio y de Matem- ticas de primer curso de primaria en
euskera y en castellano en la ltima edicin de las editoriales ms utilizadas en
Navarra. Revista de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 407 Fecha
de entrada: 04-04-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y
Torres Iglesias, B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los
libros de texto de Educacin Primaria Q Conocer el tratamiento dado por las
editoriales ms utilizadas en los Centros de Enseanza de Comunidad Foral de

Navarra (CFN), en su ltima versin, en cuanto al contenido escrito e icnico


respecto al concepto sexo y gnero en los libros de texto analizados. Q
Confirmar si los libros de texto referidos en el primer objetivo reflejan un
adecuado abordaje de la Educacin Sexual. Q Valorar si los libros de texto
analizados pueden servir como herramienta complementaria para abordar la
Educacin de la Sexualidad. Q Cotejar diferencias en funcin del idioma,
euskera y castellano, de la misma editorial respecto al tratamiento dado al sexo
y al gnero. Q Averiguar cual es el rea de conocimiento, Matemticas o
Conocimiento del Medio, que en base al contenido escrito e icnico ms se
acerca a las ciencias sexolgicas de las editoriales, idiomas y curso sealados
anteriormente. Plan/Diseo Se trata de un estudio analtico descriptivo de los
libros de texto utilizados en la CFN de primer curso de primaria en euskera y
castellano respecto al tratamiento que dan al hecho sexual humano. La
finalidad es conocer los contenidos y el tratamiento que de ellos se hace en
los libros de texto de primero de primaria respecto a los temas bsicos para
abordar la educacin sexual, as como comprobar si sirven de herramienta
vlida como material coeducativo. Los aspectos a revisar en el estudio sern
los iconos y el contenido verbal. El tipo de lenguaje utilizado ser un factor a
tener en cuenta aunque no nos detendremos en matizaciones porque esto
requerira otra investigacin especfica. El estudio se centrar en la relacin
existente entre el texto y las imgenes. El procedimiento ha consistido en
realizar toda la investigacin de forma continuada, sin intervalos. Se empez
revisando los iconos para pasar despus a leer el texto y comprobar si refuerza
el mensaje de la imagen o la contradice. Se finaliz con una observacin
global, es decir, tanto de las imgenes como de los contenidos escritos. El
estudio se ha centrado en el primer curso del primer ciclo porque las nias y
nios llegan a primaria con el papel de gnero y la identidad sexual 408 Revista
de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 Fecha de entrada: 04-042008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B.
La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de
Educacin Primaria ya adquirida. Se pretende intervenir tempranamente para ir
reparando lo antes posible aquellos aprendizajes errneos o negativos ya
interiorizados. Una de las limitaciones con las que cuenta este trabajo es la
imposibilidad, por falta de tiempo, de poder abordar el segundo curso con el fin

de disponer de una visin global del ciclo. Muestra La metodologa utilizada en


este estudio permite disear una muestra con carcter representativo. Por un
lado en cuanto al nmero de editoriales revisadas, puesto que se han
manejado todas las ms utilizadas en el curso escolar 2005-06. Por otro,
representativa en cuanto a su carcter actualizado ya que los textos elegidos
corresponden a su ltima edicin. Y tambin respecto a la realidad lingstica
de Navarra porque los libros han sido seleccionados en euskara y en
castellano, las dos lenguas oficiales de esta Comunidad. Se trata de libros de
texto de las reas de: Conocimiento del Medio-Inguruaren Ezaguera y
Matemticas-Matematika en sus ltimas ediciones. Se han descartado otras
reas por los motivos siguientes: Q Lengua(s): se considera que este mbito
tiene un volumen de estudio tan cuantioso y variado como para realizar una
investigacin especfica. De hecho, respecto a papeles y estereotipos es en
esta rea donde mayor nmero de investigaciones se han realizado. Q Msica
y Actividades de Estudio Organizadas (A.E.O.): es frecuente que se trabaje sin
libro de texto, lo cual podra dificultar encontrar una muestra representativa. Q
Religin: adems de ser optativa entendemos que no debera estar incluida en
colegios pblicos en un Estado, como el espaol, que se define aconfesional y
laico. Adems, el profesorado en general, al margen de la actitud que tome, es
bastante

consciente

del

contenido

reduccionista

sobre

sexualidad

(procreacin), que transmiten libros de textos de religin catlica. La muestra


se centra en las materias ms aspticas o neutrales como pueden ser las
Matemticas donde todava resulta difcil percibir los mensajes sexistas Revista
de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 409 Fecha de entrada: 0404-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias,
B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de
Educacin Primaria bien porque los contenidos se omiten bien porque suelen
estar eclipsados. Asimismo, se aborda la materia de Conocimiento del MedioIngurune, porque abarca prcticamente todos los mbitos de socializacin del
alumnado. Respecto al nmero de la muestra, en el caso de Conocimiento
del MedioIngurune, se trata de cuatro editoriales (Edeb, Elkar, Santillana y
Anaya) y cinco libros de texto2 . En Matemticas-Matematika, son dos
editoriales (Elkar y Santillana) y tres libros de texto. La editorial Santillana, por
ser la ms utilizada, se ha repetido intencionadamente para contrastar

castellano y euskera respecto al lenguaje escrito. Dado que en euskera no


existe el gnero gramatical y las imgenes son todas las mismas en ambos
textos (euskera y castellano), se trata de revisar el lenguaje en castellano para
comprobar si refuerza o contradice el mensaje iconogrfico. En cuanto al
mbito, abarca toda la CFN. Los textos seleccionados son los ms utilizados
tanto en los centros pblicos como en los privados concertados: religiosos e
ikastolas. Se utilizan en los diferentes modelos lingsticos de escolarizacin
existentes en Navarra, (el modelo A, B y D)3 . El procedimiento ha sido
contactar directamente con centros e ikastolas de pueblos y de Pamplona para
reflejar la diversidad respecto a las editoriales. Se ha preguntado sobre los
libros de texto de uso ms habitual y en concreto, sobre los del curso escolar
2005-06. Asimismo, se ha recurrido a las libreras para recibir informacin
sobre el nombre de las distribuidoras. Por ltimo, se mantuvo una conversacin
telefnica con la editorial Anaya en Madrid para asegurar si sus ltimas
ediciones correspondan al ao 2005. (2) Conocimiento del Medio-Ingurune
(versin para Navarra): Conocimiento del Medio 1: un paso ms (edicin
2004) Ed.: Santillana. Conocimiento del Medio (edicin 2005) Ed.: Anaya.
Ingurune (edicin 2001) Ed.: Edeb. Ingurune (edicin 2002) Ed.: Elkar.
Ingurune

(edicin

2004)

Ed.:

Santillana.

Matemticas-Matematika:

Matemticas 1: un paso ms (edicin 2004) Ed.: Santillana. Matematika


(edicin 2002) Ed.: Elkar. Matematika (edicin 2004) Ed.: Santillana. (3)
Modelo A: enseanza en castellano con el euskera como asignatura en todos
los niveles. Modelo B: enseanza en euskera con el castellano como
asignatura en todos los cursos y ciclos, y como lengua de uso en un rea en
los dos primeros ciclos, en dos en el tercer ciclo de Primaria y en una o dos
materias de Bachillerato, COU y Formacin Profesional. Modelo D: enseanza
totalmente en euskera salvo la asignatura de Lengua Castellana, en todos los
cursos y ciclos. Adems existe, segn la zona lingstica, un modelo que no
incorpora la enseanza en euskera y que se denomina modelo G. 410 Revista
de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 Fecha de entrada: 04-042008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B.
La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de
Educacin Primaria Recogida de datos Se ha utilizado una metodologa
cuantitativa para contabilizar el nmero de ni- os y/u hombres; el de nias y/o

mujeres; el de personajes femeninos y masculinos (animales, objetos,


personajes de ficcin). En el resto del estudio se ha seguido una metodologa
cualitativa. Para establecer las variables nos hemos guiado de los contenidos
bsicos recientemente actualizados establecidos por Lpez (2005), uno de los
autores que ms ha investigado sobre la educacin sexual en Espaa.
Partiendo de la propuesta realizada por Lpez (2005), hemos reagrupado las
variables siguientes: Q El cuerpo: El cuerpo sexuado: anatoma y fisiologa.
Aceptacin propia y de las dems personas. Cuidados: limpieza, higiene y
alimentacin. Identidad sexual y papel de gnero. Q La familia: Tipos y
funciones. Relaciones de parentesco. Reparto de tareas domsticas,
igualdad entre los sexos. Cuidado, maltrato y forma de pedir ayuda. Q Las
amistades: Caractersticas de la amistad. Diferencia de las relaciones:
chico, chica, etc. Diversidad: etnia, edad, orientacin del deseo, figura
corporal, etc. Las habilidades sociales y corporales. Por su parte, los afectos
y la comunicacin se abordan de forma transversal. Todas estas categoras se
han revisado tanto en las imgenes como en el lenguaje escrito. En el anlisis
se formularon las siguientes preguntas: qu dice? y Revista de Educacin,
354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 411 Fecha de entrada: 04-04-2008 Fecha
de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B. La educacin
de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de Educacin
Primaria cmo lo dice?4 . Adems incorporamos algunas preguntas clave de
uso habitual al impartir educacin sexual: Q Andrginos?: tipos de papeles
que presenta. Q Cultivan los sentidos? Q Se expresan sentimientos? Q
Expresividad corporal? Esttica diferencial y diversidad de elementos
atractivos? Q Expresin de deseos? Respeto a los deseos de las dems
personas? Q Las relaciones son horizontales? Q Se da una visin amplia de
la sexualidad? Q Hay exclusividad heterosexual y coital? Resultados Partimos
de la conviccin de que el personaje es el elemento principal de este anlisis, y
comparando los datos del estudio de Luengo (2004) en la ESO en donde la
presencia de los varones en los libros de texto era del 67% con nuestro
estudio, donde los datos arrojan un porcentaje de nios y hombres del 62,8%; y
en el caso de los iconos el 94,5% se trata de personajes masculinos, podemos
afirmar que en los libros de texto de primero de Primaria analizados se
mantiene la presencia claramente superior de los personajes masculinos. Las

mujeres aparecen representadas en el 37,2% de los casos por lo que


afirmamos que los libros de texto transmiten un modelo social que tiene forma y
figura de hombre; modelo que no se ajusta a la realidad social actual en la que
las mujeres constituyen el 51% de la poblacin mundial. La editorial Anaya es
la ms equitativa en cuanto al nmero de imgenes femeninas (46%) y
masculinas (54%). Sin embargo, respecto a la manera de abordar el contenido
es la que ms se aleja del modelo sexolgico. (4) Ver Anexo I donde se
incluyen los cuadros tipo utilizados para la recogida de datos. A modo de
ejemplo incluimos tres cuadros tipo correspondientes a cada una de las
variables estudiadas (cuerpo, familia y amistades) en el rea de Conocimiento
del Medio de la editorial Anaya del ao 2005. 412 Revista de Educacin, 354.
Enero-Abril 2011, pp. 399-427 Fecha de entrada: 04-04-2008 Fecha de
aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B. La educacin de
la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de Educacin Primaria
La editorial Elkar, respecto a las imgenes masculinas y femeninas es
cuantitativamente de las menos equitativas; por el contrario, segn el trato
dado al sexo y al gnero es la que ms se aproxima al modelo sexolgico.
La observacin y el estudio de la estructura y el contenido de los libros de texto
respecto al trato dado al hecho sexual humano en sus tres vertientes bsicas:
el cuerpo, la familia y las amistades, ha permitido vislumbrar qu tipo de
conocimiento, actitudes y habilidades sociales se transmiten a las criaturas
respecto al sexo y al gnero. Se perciben diferentes expectativas en funcin del
gnero, es decir, diferentes expectativas respecto de los chicos y de las chicas
por el mero hecho de ser hombres o mujeres. Igualmente, se constata la idea
de que Revista de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 413 Fecha
de entrada: 04-04-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y
Torres Iglesias, B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los
libros de texto de Educacin Primaria si la sexualidad, quizs ya no es un tab,
existen muchas reticencias a reflejarla con naturalidad y rigor cientfico. Para
llegar a estos resultados hemos recogido lo que transmiten los libros de texto
de primero de Primaria respecto al cuerpo, la familia y las amistades. Se podra
resumir de la manera siguiente. El cuerpo La ambigedad respecto al cuerpo
es una de las caractersticas principales en el rea de Conocimiento del Medio.

De los cinco libros de texto analizados, en tres ni se define ni se muestra el


cuerpo, en otro todos los cuerpos se presentan asexuados y los nicos signos
de identidad sexual corresponden a estereotipos como adornos en las ropas o
en el peinado. Las editoriales Santillana y, con mayor detenimiento, Elkar
manifiestan una visin ms real, positiva y diversa del cuerpo como un proceso
cambiante a lo largo de la vida. Incorporan genitales, nombran la funcin
reproductiva de la sexualidad, y tmidamente, la funcin placentera mediante
nios y nias con rostros sonrientes. Estas mismas editoriales, abordan los
sentidos desde lo cognitivosensorial, no se recrean en el placer de los sentidos
ni en el reconocimiento de stos como parte del autoconocimiento e identidad
corporal. No hay conductas agresivas; los gestos de conductas afectivas, en
general, aparecen asociados a los comportamientos de las mujeres. En el rea
de Matemticas desaparece la visin global del cuerpo, incluso la editorial
Elkar, siendo la que ms adecuadamente aborda el cuerpo en el rea
Conocimiento del Medio, cuando se trata de las Matemticas, reduce el cuerpo
a cabeza, manos y dedos. La mayora de las imgenes corresponden a objetos
asexuados. En general, en los libros de texto de Matemticas no hay referencia
corporal de afecto. Muestran dicotoma entre cuerpo y mente. No hay
referencia a la mente como parte del cuerpo. Parece que el mundo de las
matemticas estuviera al margen del cuerpo y reido con los afectos,
fundamentalmente en los personajes masculinos. Todo se asocia a lo cognitivo,
la aritmtica y las medidas. Esta transmisin asexuada y androcntrica del
saber ya desde primero de Primaria, representada en este caso mediante la
falta o bajo cultivo de la sexualidad (afectividad), junto a la sobre-estimulacin
de lo cognitivo y la aritmtica asociado habitualmente al mundo de los chicos,
nos hace pensar en 414 Revista de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399427 Fecha de entrada: 04-04-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero
Goi, L. y Torres Iglesias, B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero
en los libros de texto de Educacin Primaria dos cuestiones: por un lado, la
sospecha de la relacin entre la ocultacin de cualquier muestra de afectos,
principalmente en el caso de los nios, y el dficit afectivo que, en general,
presentan los varones adultos (Barragn, 2001b; Lomas, 2004); y por otro lado,
como una de las causas que contribuye a la infravaloracin social de las
mujeres. La familia Todos los libros de texto de Conocimiento del Medio

presentan una modelo de familia tradicional: nuclear, occidental, blanca, de


clase media y heterosexual. La editorial Elkar vuelve a destacar positivamente
puesto que es la nica que ofrece una visin de familia extensa a la vez que
aborda el ncleo familiar cronolgica y transversalmente, es decir, desde los
dinosaurios hasta la actualidad, y lo hace a lo largo de todo el libro. Asimismo,
explicita funciones de la familia como la reproduccin y los cuidados. Todos los
modelos de familia que aparecen son heterosexuales. En ningn libro han
nombrado o representado familias monoparentales, ni mixtas, ni de orientacin
homosexual, por lo que no reflejan la diversidad actual en este mbito.
Respecto al gnero, se observa un intento de reparto de tareas entre hombres
y mujeres desde la autorresponsabilidad y la autonoma, pero no existe riqueza
de representaciones icnicas y aparece plenamente el estereotipo tanto en
hombres como en mujeres. Cuando se ven escenas de cuidados,
principalmente son los padres quienes aparecen en actividades ms divertidas
y de ocio. Alrededor de las madres podemos encontrar todo tipo de objetos
referentes a tareas domsticas. El varn adulto es el gran ausente en el hogar.
A veces, la madre aparece comprando y el padre pagando en la caja del
supermercado lo que da a entender que el poder adquisitivo y administrativo
est en sus manos. La ausencia de cualquier tipo de familia es la caracterstica
principal de todos los libros de matemticas. Llama la atencin que a pesar de
que se trabaja reiteradamente el concepto matemtico de grupo mediante las
decenas y el clculo, no haya ejemplos de familias o ncleo familiar. En
ninguno de ellos se refleja la necesidad bsica del grupo. Revista de
Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 415 Fecha de entrada: 04-042008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B.
La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de
Educacin Primaria Las amistades Respecto a las amistades y vnculos
afectivos, no queda claramente reflejado, pero parece existir una buena
relacin entre compaeros y compaeras de clase y de juego. Para hacer esta
afirmacin nos basamos en que todos los libros de Conocimiento del Medio, a
excepcin de Anaya que no aborda el tema, muestran escenas de divertimiento
y ayuda mutua incluso se censuran conductas negativas que pueden romper la
armona del grupo, como rias entre compaeros o agresiones a animales. Sin
embargo, ninguno trabaja habilidades comunicativas y, por lo tanto, no

refuerzan la comunicacin interpersonal. Son escasas las imgenes de


contacto corporal, visual con uno o una misma o con amistades. La editorial
Santillana es la nica que refleja empata hacia personas discapacitadas
mediante imgenes. La editorial Elkar es la que desde una perspectiva de
gnero, ha abordado ms adecuadamente el tema. Lo hace de una manera
muy original; presenta a un nio y una nia que van apareciendo a lo largo de
todo el libro, ambos tienen el mismo protagonismo: comparten dudas,
sorpresas, alegras y siempre toman decisiones conjuntas. A pesar de ser la
editorial que mejor aborda el tema de la igualdad, todas las referencias
artsticas, literarias o musicales que recoge en este libro son masculinas. Es
evidente que ha cuidado sumamente algunos aspectos relacionados con la
igualdad entre hombres y mujeres y otros, en cambio, quedan bastante
descuidados dando lugar a cierta contradiccin cuyos motivos merecera la
pena ser estudiados en investigaciones futuras. Tanto la editorial Elkar como
Santillana al final de cada tema formulan una pregunta abierta respecto a la
amistad, lo que facilita completar el tema por lo que se entiende como muy
positiva. Es interesante destacar la visin estereotipada de nios y nias que
han mantenido todas las editoriales. Los nios visten colores en liso, por lo en
general oscuros y camisetas de rayas o cuadros, mientras que las nias lo
hacen con colores claros y vestidos o camisetas floreadas. En los libros de
matemticas no hay imgenes grupales, por lo tanto no aparecen escenas de
cooperacin y ayuda. Se deduce que pretenden mostrar el mundo del ocio, del
divertimiento pero lo hacen por medio de juegos de mesa individuales; no
existe espacio para el disfrute colectivo o para la ayuda ante dificultades.
Reflejan una visin del mundo muy individual. 416 Revista de Educacin, 354.
Enero-Abril 2011, pp. 399-427 Fecha de entrada: 04-04-2008 Fecha de
aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B. La educacin de
la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de Educacin Primaria
La editorial Elkar, en el libro de Matemticas presenta la pareja protagonista
muy puntualmente, no de forma transversal como lo haca en Conocimiento del
Medio. Los nicos espacios donde se realizan operaciones matemticas son en
mbitos deportivos, o entre guerreros romanos, muy lejanos de la realidad
cotidiana, sobre todo de la realidad femenina, por lo que las nias no se
pueden sentir incluidas. No se ha hecho el menor esfuerzo de acercar las

matemticas a los intereses o inquietudes de las nias para que les resulten
atractivas y puedan sentir que esta rea de conocimiento va con ellas.
Conclusiones Podramos destacar dos conclusiones generales: Q Los libros de
texto, independientemente de la editorial y del idioma (castellano/euskera),
distan mucho de hacer sexuada la educacin entendida sta como educacin
del hecho de los sexos. El cuerpo es el libro donde se escribe la sexualidad.
Esto significa que la sexualidad tiene que ver con el cuerpo y la sexologa es un
saber corporal de la sexualidad. Sin embargo, la mayora de los libros de texto,
en general, continan ocultando el cuerpo por lo que distan mucho de hacer
sexuada la educacin. Q Las imgenes de los libros de texto continan
transmitiendo estereotipos, lo que se hace evidente en aspectos como la
asignacin de colores por sexo, la caracterizacin de los personajes, la
representacin espacial de personajes masculinos y femeninos, etc. Podramos
diferenciar dos apartados: Q Conclusiones respecto a la educacin de los
sexos: Los libros de texto no reflejan con claridad y decisin el hecho sexual
humano en ninguna de sus vertientes: el sexo, la sexualidad y la er- tica. En
todas las variables estudiadas, cuerpo, familia y amistades, se percibe la
sexualidad sujeta a ignorancias, creencias infundadas, inseguridades o miedos.
Revista de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 417 Fecha de
entrada: 04-04-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y
Torres Iglesias, B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los
libros de texto de Educacin Primaria No trabajan la sexualidad de manera
transversal y con enfoque globalizador, sino que la explican desde lo cognitivo,
con una visin individual y simplemente biologicista, no biogrfica. Siendo
recientemente editados, no se ajustan a la realidad social actual. No existe
referencia sobre la diversidad de familias, las diferentes maneras de
reproduccin, las personas con discapacidades fsicas e intelectuales, las
profesiones sin estereotipos. Las funciones de la sexualidad como la
afectividad, la comunicacin, el placer y la reproduccin no aparecen reflejadas
con claridad. Es frecuente la comparacin entre la vida humana y la animal
reflejando caractersticas comunes que distan bastante de la realidad sexual
humana. La sexualidad tiene que ver con la cultura y, por lo tanto, con el
modelo cultural que transmiten los libros de texto. Las matemticas
comparadas con otras reas, incluso de la misma editorial, reflejan el mundo

ms reiteradamente desde una visin androcntrica, tambin en el aspecto


sexual, donde no hay espacio para las mujeres. Entendemos que esto
responde a un modelo de sexualidad judeo-cristiano (tradicional) donde la
nica referencia es el hombre pues a la mujer se la considera asexuada. Los
libros de Matemticas, no son neutros ni objetivos. Adems, son rgidos pues
no dan lugar a dudas ni a incertidumbres. Generalmente se trabaja desde lo
cognitivo. Los contenidos principalmente hacen referencia a lo cuantificable, a
la aritmtica, a las medidas. Estos rasgos son transvasables a las
caractersticas sexuales masculinas cuya construccin se ha realizado desde
una percepcin cientficamente reglamentada desde las medidas y lo
cuantificable: cantidad de eyaculaciones, cantidad de masturbaciones, cantidad
de coitos, cantidad de orgasmos, cantidad de fuerza y longitud del pene. Se
observa una tendencia a visualizar bajo estos mismos parmetros a las pocas
mujeres que han incluido en los libros de matemticas. Para abordar la
sexualidad desde un planteamiento sexolgico, no se tratara de un dilogo
entre dos aritmticas sino de la reconstruccin de la sexualidad sin aritmtica.
Las conductas homosexuales se omiten en todos los libros de texto. La falta
de imgenes y textos donde los nios y las nias hablen abiertamente sobre la
sexualidad contribuye a perpetuar la falta de dilogo 418 Revista de Educacin,
354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 Fecha de entrada: 04-04-2008 Fecha de
aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y Torres Iglesias, B. La educacin de
la sexualidad: el sexo y el gnero en los libros de texto de Educacin Primaria
sobre estos temas tanto entre el grupo de iguales, como en la familia o en la
escuela. Los libros de texto potencian la incomunicacin que es una de las
causas ms frecuentes del mal funcionamiento sexual y del mal entendimiento
entre las personas. El libro de texto de Conocimiento del Medio de la editorial
Anaya de 2005 es el que ms se aleja del paradigma de los sexos. No
posibilita el conocimiento y la aceptacin de los propios genitales y con ello
contribuye a fomentar la curiosidad desde los mitos, prejuicios o temores
respecto al cuerpo y a la sexualidad. As, los nios y nias aprenden a
experimentar su cuerpo como algo oculto y conflictivo. Entre todos los
analizados recomendaramos el libro de Ingurune (edicin 2002) de la editorial
Elkar por ser el que ms rigurosamente ha tratado el cuerpo. Q Conclusiones
respecto al papel de gnero y los estereotipos: Los libros de texto no reflejan

la realidad social y mantienen una deuda con las mujeres pues constituyendo el
51% de la poblacin, se ven reducidas en la representacin icnica al 33%.
Esta es una realidad que debe cambiar. La representacin de la mujer en los
libros de texto ha evolucionado relativamente poco, aunque existen algunas
imgenes positivas que vislumbran una tendencia hacia una aproximacin a la
realidad de los dos gneros. El currculo oculto contina reproduciendo
modelos de discriminacin y en el currculo explcito encontramos aspectos que
denotan una tendencia a la igualdad. A pesar de ello, esta igualdad no est
reflejada con rigor. Es frecuente encontrar en un mismo libro situaciones donde
los gneros estn en igualdad de condiciones en casi todos los mbitos y unas
pginas ms adelante situaciones discriminatorias para el gnero femenino.
Este tratamiento responde a falta de sensibilidad e interiorizacin respecto a la
discriminacin de las mujeres por parte de la sociedad, donde se incluyen las
editoriales. Todo lo cual aboca al desconcierto y no conduce a la superacin de
este problema social. Respecto a esto, podramos decir que las editoriales,
bien por iniciativa propia o por imperativo oficial, han tratado de adaptarse a
las exigen- Revista de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 419
Fecha de entrada: 04-04-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero
Goi, L. y Torres Iglesias, B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero
en los libros de texto de Educacin Primaria cias actuales. No obstante, por lo
que se refleja constantemente en los libros de texto no se trata de una
concienciacin sobre las desigualdades de gnero, sino de adaptacin a lo
polticamente correcto con una finalidad claramente mercantilista. Los
colores aparecen asignados por sexo, notoriamente estereotipados, siendo el
rosa o los tonos claros los que siempre se asignan a las mujeres y el azul y los
colores oscuros a los hombres. La caracterizacin de los personajes est
estereotipada conforme a los patrones de gnero ms comunes, los
relacionados con la vestimenta, los adornos, los peinados o los objetos
identificadores. La representacin espacial de los personajes femeninos y de
los masculinos est claramente definida en razn del gnero asignndose el
espacio pblico principalmente a los hombres y el privado-domstico a las
mujeres. En cuanto al reparto de las responsabilidades familiares, se
encuentran avances que ya hemos destacado. Sin embargo, es frecuente
encontrar a las mujeres en tareas que requieren menor creatividad, y a los

hombres en tareas menos montonas y ms divertidas. Las conductas que


reflejan las imgenes asignan mayor afectividad a las mujeres y a los hombres,
si no ms agresividad, por lo menos mayor fuerza y capacidad cognitiva. Los
libros de texto refuerzan en las nias y nios los papeles tradicionales
adquiridos en la primera infancia puesto que, entre otros factores, tanto las
imgenes como el lenguaje escrito transmiten principalmente papeles
tradicionales. Existen cambios positivos en el tratamiento equitativo de los
gneros, pero estamos lejos de disponer de unos materiales didcticos
coeducativos que eviten estereotipos sexistas y, en consecuencia, contribuyan
a la igualdad entre hombres y mujeres. Algunas recomendaciones El
androcentrismo es un rasgo cultural que subyace a nuestros actos y formas de
pensar y est tan profundamente arraigado en nuestra formacin que
generalmente no somos conscientes de ello (Subirats y Tom, 1992). Por esto,
para ser conscientes de las diferencias sexistas que se producen en el mbito
escolar 420 Revista de Educacin, 354. Enero-Abril 2011, pp. 399-427 Fecha
de entrada: 04-04-2008 Fecha de aceptacin: 29-04-2009 Pellejero Goi, L. y
Torres Iglesias, B. La educacin de la sexualidad: el sexo y el gnero en los
libros de texto de Educacin Primaria no basta con leer un libro o asistir a un
curso, para evitar una prctica educativa sexista y portadora de estereotipos es
necesario: Q Analizar la prctica docente evidenciando todos los elementos
implcitos que pasan desapercibidos a nuestra conciencia. Q Realizar un
anlisis introspectivo que permita ser consciente de lo que se transmite
inconscientemente. Consideramos de gran utilidad las pautas de observacin
destinadas al profesorado que proponen Subirats y Tom (1992). Son pautas
simples que permiten analizar todo el mundo de los valores subyacentes a la
docencia. Abarcan el anlisis de los libros de texto, cuentos e ilustraciones, el
uso del lenguaje oral en el aula; los murales, los rtulos, los carteles y la
sealizacin; la violencia en el centro escolar y el patio de juegos