INSTITUTO DE FILOSOFA

Departamento de Formacin Acadmica

Antropologa filosfica y pedagoga: Formacin y enajenacin

DATOS GENERALES
Nombre de la materia
Horario de clase
Profesor
Correo
Oficina
Horario de atencin

INFORMACION GENERAL
Cdigo de la materia
Semestre
rea
Horas tericas semanales
Horas
tericas
semestrales
No. de Crditos
Horas
de
clase
por
semestre
Campo de formacin

Antropologa filosfica y pedagoga:

Formacin y enajenacin
Mircoles de 2pm a 6pm
Juan David Gmez Osorio
Juan.gomez28@udea.edu.co

1406059
2015-2
Pedagoga
4
64
4
64

Pedagoga clsica
Filosofa Moderna
Filosofa de la historia
Filosofa crtica
Validable
S
Habilitable
S
Clasificable
S
Requisitos
1401131; 1401134; 1401135
Correquisitos
Ninguno
Programa a los cuales se Licenciatura en Filosofa
ofrece la materia

INFORMACION COMPLEMENTARIA
Propsito del curso:

Justificacin:

Desarrollar competencias conceptuales

en quienes se forman en la licenciatura
en filosofa que le permitan abordar el
problema
pedaggico
de
manera
terica y entablar un dilogo entre las
tradiciones filosfica y pedaggica
La Pedagoga como concepto ha sido
culturalmente reducida a su dimensin
prctica. Ello ha llevado incluso a que
estudiosos de la misma se restrinjan a
hablar de sta en trminos de la
relacin maestro-alumno y alumnoinstitucin,
haciendo
del
saber
pedaggico una mera indagacin por
los modos y mtodos adecuados de
enseanza y dejando con ello de lado la
historia del concepto y su dimensin
terica. Si bien a la pedagoga le es de
suyo esta dimensin prctica, al punto
de que sea legtimo llamar pedagogo a
un maestro de escuela, le es tambin
propio un saber terico que va ms all
de su pura aplicabilidad.
La Pedagoga entendida como Ciencia
de la Educacin surge en el periodo de
la Modernidad como parte constitutiva
del proyecto Ilustrado. Conceptos
propiamente modernos como los de
individuo
y
autonoma,
fueron
impensables sin otros como los de
educabilidad,
perfectibilidad
y
formacin; de hecho el concepto mismo
de Ilustracin responde a una idea de
paulatina formacin de la humanidad.
El ideal del hombre moderno, perfilado
ya desde el renacimiento, traa consigo
la necesidad de pensar las condiciones
bajo las cuales era posible su

Objetivo General:

Objetivos Especficos:

Contenido resumido

realizacin, sta fue propiamente la

tarea de la pedagoga a partir del siglo
xviii.
El presente curso es continuacin de
dos versiones anteriores donde se ha
tratado de indagar por la relacin entre
filosofa y pedagoga a partir del
concepto de hombre heredado de la
modernidad. En esta tercera versin el
curso pretende rastrear esta idea
siguiendo la dialctica formacinenajenacin desde el idealismo hasta el
materialismo histrico siguiendo la
lectura de la Teora Crtica de Frankfurt.
Partiendo de la premisa de que a toda
antropologa filosfica le subyace una
antropologa pedaggica, el presente
curso pretende estudiar la idea de
hombre a formar derivada del ideal de
hombre moderno a partir de los
conceptos de formacin y enajenacin.
- Introducir a los estudiantes al estudio
de la pedagoga como saber terico
- Introducir a los estudiantes a la
filosofa de la Ilustracin
- Introducir a los estudiantes al estudio
de la Teora Crtica
- Estudiar la dialctica formacinenajenacin en las tradiciones idealista
y materialista
- Teora Crtica
- El concepto idealista de formacin
- Trabajo formativo y trabajo enajenado

UNIDADES DETALLADAS
Unidad No. 1
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

Introduccin a la Teora Crtica

- El concepto de filosofa
- El concepto de crtica de la filosfica
- La diferencia entre teora tradicional y
teora crtica
No. de semanas que 4

se le dedicarn a esta
unidad
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
1. HORKHEIMER, Max., La funcin social de la filosofa. En: del
mismo autor Teora Crtica, Ed. Amorrortu, Trad. Edgardo
Albizu y Carlos Luis, Buenos Aires, 1994
2. MARCUSE, Herbert., Filosofa y Teora Crtica. En: Cultura y
Sociedad, Buenos Aires, Sur, 1969
3. HORKHEIMER, Max., Teora tradicional y teora crtica. En:
Teora crtica, Buenos-Aires, Amorrortu, 2003
Unidad No. 2
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

El concepto idealista de formacin

- El concepto de formacin
- Origen de la dialctica
- La formacin de espritu particular
- La formacin del espritu general
No. de semanas que 6
se le dedicarn a esta
unidad
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
1. GADAMER, Hans-Georg., Conceptos del humanismo:
formacin. En: Verdad y Mtodo I. Salamanca, Sgueme,
1993
2. GADAMER, Hans-Georg., Hegel y la dialctica de los filsofos
griegos. En: La dialctica de Hegel. Cinco ensayos
hermenuticos. Madrid, Ctedra, 2007
3. RESTREPO BERMDEZ, Carlos Enrique., Pedagoga del
desgarramiento. En: Didcticas de la filosofa I. Para una
pedagoga del concepto, Bogot, San Pablo, 2011
4. HEGEL, G. W. F., Fenomenologa del Espritu (Prlogo), FCE,
Mxico, 1993

Unidad No. 3
Tema(s) a desarrollar
Subtemas

Trabajo formativo y trabajo

enajenado
- Trabajo y formacin de la conciencia
(Dialctica idealista)
- Trabajo y deformacin de la
humanidad (Dialctica materialista)
- De la dialctica idealista a la dialctica

materialista
No. de semanas que 5
se le dedicarn a esta
unidad
BIBLIOGRAFA BSICA correspondiente a esta unidad:
1. HEGEL, G. W. F., Fenomenologa del Espritu: Independencia
y sujecin de la autoconciencia; seoro y servidumbre, FCE,
Mxico, 1993
2. MARX, Karl., El trabajo alienado. En: Manuscritos econmicofilosficos de 1844, Colihue, Buenos Aires, 2010
3. MARCUSE, Herbert., Sobre el problema de la dialctica I. En:
Entre hermenutica y teora crtica, Herder, Barcelona, 2011
4. MARCUSE, Herbert., Sobre el problema de la dialctica II. En:
Entre hermenutica y teora crtica, Herder, Barcelona, 2011
METODOLOGA a seguir en el desarrollo del curso:
La materia exige por parte de sus integrantes la participacin
activa en las discusiones de cada sesin, por lo cual es imperativa
la lectura rigurosa de los textos programados y la preparacin
juiciosa de las exposiciones.
Cada sesin estar dividida en dos bloques: el primero iniciar por
retomar las discusiones abordadas en la sesin anterior para hacer
explcito el trnsito al tema correspondiente a la presente y as dar
la palabra al expositor; en el segundo bloque se discutirn
aspectos relevantes de la exposicin y al texto programado.
Las exposiciones sern de dos tipos: temtica y plenaria. La
exposicin temtica se trata de dar cuenta, por medio de un texto
de 4 a 6 pginas escrito por el expositor, de los argumentos
principales del texto programado para la sesin. El propsito de
esta exposicin es orientar la discusin que se desarrollar en el
segundo bloque de la sesin. La exposicin plenaria, por su parte,
es un texto de 2 pginas exactas donde se trata de responder una
pregunta formulada por el profesor la semana anterior a su
presentacin; el objetivo es que todos los estudiantes, en un
primer momento, expongan su respuesta para, en un momento
ulterior, abrir el debate conforme los puntos de vista
desarrollados.

EVALUACIN
Actividad

Porcentaje

Fecha (da, mes,

ao)

Exposicin Temtica
Exposicin Plenaria I
Exposicin Plenaria II
Exposicin Plenaria III
Trabajo final

25%
15%
15%
15%
30%

Actividades de asistencia obligatoria

- Exposicin temtica
- Exposicin plenaria

A convenir
Semana 6
Semana 10
Semana 15
Semana de finales

Cronograma detallado de Actividades

Unidad 1. Introduccin a la Teora Crtica
Semana 1- Introduccin al curso
Semana 2- HORKHEIMER, Max., La funcin social de la filosofa. En:
del mismo autor Teora Crtica, Ed. Amorrortu, Trad. Edgardo Albizu y
Carlos Luis, Buenos Aires, 1994
Semana 3- MARCUSE, Herbert., Filosofa y Teora Crtica. En: Cultura
y Sociedad, Buenos Aires, Sur, 1969
Semana 4- HORKHEIMER, Max., Teora tradicional y teora crtica. En:
Teora crtica, Buenos-Aires, Amorrortu, 2003 (Pgs. 223 a 245)
Semana 5- HORKHEIMER, Max., Teora tradicional y teora crtica. En:
Teora crtica, Buenos-Aires, Amorrortu, 2003 (Pgs. 245 a 272)
Unidad 2. El concepto idealista de formacin
Semana 6- GADAMER, Hans-Georg., Conceptos del humanismo:
formacin. En: Verdad y Mtodo I. Salamanca, Sgueme, 1993
(Plenaria I)
Semana 7- GADAMER, Hans-Georg., Hegel y la dialctica de los
filsofos griegos. En: La dialctica de Hegel. Cinco ensayos
hermenuticos. Madrid, Ctedra, 2007
Semana 8- RESTREPO BERMDEZ, Carlos Enrique., Pedagoga del
desgarramiento. En: Didcticas de la filosofa I. Para una pedagoga
del concepto, Bogot, San Pablo, 2011
Semana 9- HEGEL, G. W. F., Las tareas cientficas del presente, En:
Fenomenologa del Espritu (Prlogo), FCE, Mxico, 1993
Semana 10- HEGEL, G. W. F., El desarrollo de la conciencia hacia la
ciencia, En: Fenomenologa del Espritu (Prlogo), FCE, Mxico, 1993
(Plenaria II)
Semana 11- HEGEL, G. W. F., El conocimiento filosfico, En:
Fenomenologa del Espritu (Prlogo), FCE, Mxico, 1993
Unidad 3. Trabajo formativo y trabajo enajenado
Semana 12- HEGEL, G. W. F., Fenomenologa del Espritu:
Independencia y sujecin de la autoconciencia; seoro y servidumbre
(La autoconciencia duplicada y La lucha entre las autoconciencias
contrapuestas), FCE, Mxico, 1993
Semana 13- HEGEL, G. W. F., Fenomenologa del Espritu:
Independencia y sujecin de la autoconciencia; seoro y servidumbre
(Seor y siervo), FCE, Mxico, 1993
Semana 14- MARX, Karl., El trabajo alienado. En: Manuscritos
econmico-filosficos de 1844, Colihue, Buenos Aires, 2010
Semana 15- MARCUSE, Herbert., Sobre el problema de la dialctica I.
En: Entre hermenutica y teora crtica, Herder, Barcelona, 2011
(Plenaria III)

Semana 16- MARCUSE, Herbert., Sobre el problema de la dialctica

II. En: Entre hermenutica y teora crtica, Herder, Barcelona, 2011
Semana 17- Entrega del trabajo final

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA:
ABBAGNANO; VISALBETGHI., Historia de la Pedagoga, Mxico, Fondo
de Cultura Econmica, 1964
Adorno, Theodor., Educacin para la emancipacin. Ed. Morata, Trad.
Jacobo Muoz, 1998
DURKHEIM, Emil., Educacin y Sociologa, Barcelona, Pennsula, 1985
DURKHEIM, Emil., Historia de la Educacin y de las doctrinas
pedaggicas, Madrid, La Piqueta, 1992
GINZO, Arsenio., Hegel y el problema de la educacin. En: HEGEL,
G.W.F., Escritos Pedaggicos. Traduccin e introduccin de Arsenio
Ginzo, Madrid, Fondo de Cultura Econmica, 1998
HERBART, Johann Friedrich., Bosquejo para un curso de pedagoga,
Madrid, Espasa Calpe, 1935
HORKHEIMER, Max; ADORNO, Theodor., Dialctica de la ilustracin,
Madrid, Trotta, 1998
IPLAND, Jernima., El concepto de Bildung en el Neohumanismo
alemn. Huelva, Hergu, 1998
Jay, Martin., Est la experiencia aun en crisis?: reflexiones sobre un
lamento de la escuela de Francfort. En: Revista Mexicana de Ciencias
Polticas y Sociales, No. Vol. 44, No. 176
Mlich, Joan-Carles., Filosofa de la finitud. Ed. Herder, Barcelona,
2005
RIOS A Clara Ins., Un acercamiento al concepto de formacin en
Kant. En: Revista Educacin y Pedagoga, vol. XII, nro. 26-27, eneroagosto, 2000
ROUSSEAU, Jean Jacques., Emilio o de la Educacin, Buenos Aires,
Centro Editor de Amrica Latina, 1982
SAFRANSKI, Rdinger., Romanticismo. Una odisea del espritu alemn.
Tusquets, Barcelona, 2012
ULRICH, Herrmann., Educacin y formacin durante la Ilustracin en
Alemania. Revista de educacin, ISSN 0034-8082, N Extra 1, 1988,
pgs.
119-132
Fuente:
http://www.doredin.mec.es/documentos/00820073003459.pdf.
VIERHAUS, Rudolf, Formacin (Bildung). Traduccin de Juan
Guillermo Gmez para la revista Educacin y Pedagoga de la
Universidad de Antioquia (Vol. XVI, nro. 33, 2002)

WULF, Christoph,. Historicidad, culturalidad, trasdisciplinariedad, En:

Antropologa de la educacin. Barcelona, Idea Books, 2004
WULF, Christoph., Perfeccionamiento e inmejorabilidad en la
educacin. En: Antropologa de la educacin, Barcelona, Idea Books,
2004