Gina Marcela Betancourt Representaciones Socioculturales de Masculinidad Hegemónica 2012

REPRESENTACIONES SOCIOCULTURALES DE MASCULINIDAD
HEGEMNICA RECREADAS EN EL SERIADO TELEVISIVO EL CARTEL DE

LOS SAPOS.
GINA MARCELA BETANCOURT MRQUEZ
UNIVERSIDAD AUTNOMA DE OCCIDENTE

FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN
PROGRAMA DE COMUNICACIN SOCIAL Y PERIODISMO
SANTIAGO DE CALI
2012
REPRESENTACIONES SOCIOCULTURALES DE MASCULINIDAD

HEGEMNICA RECREADAS EN EL SERIADO TELEVISIVO EL CARTEL DE
LOS SAPOS.
GINA MARCELA BETANCOURT MRQUEZ
Proyecto de grado para optar al ttulo de

Comunicador Social-Periodista
Director
JAIRO NORBERTO BENAVIDES
Literato con Maestra en Literatura colombiana y latinoamericana
UNIVERSIDAD AUTNOMA DE OCCIDENTE

FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN
PROGRAMA DE COMUNICACIN SOCIAL Y PERIODISMO
SANTIAGO DE CALI
2012
Nota de aceptacin:
Aprobado por el Comit de grado en
cumplimiento
de
los
requisitos
exigidos por la Universidad Autnoma
de Occidente para optar al ttulo de
Comunicadora Social - Periodista.
ORLANDO PUENTE
Jurado
SOLN CALERO
Jurado
Santiago de Cali, 9 / 11 / 2012
A los hombres que hicieron de la educacin una opcin de vida y transmitieron a

sus nietos idiosincrasias de desarrollo, y a aquellos que aunque apagaron su
mirada ante la carencia de oportunidades otorgaron a su familia vidas dignas. Por
guardar los secretos de m andar, por ofrecer latidos de esperanza, contribuir a mi
visin profesional y otorgar a la sociedad historias de lucha y amor, les dedico mi
triunfo. A la memoria de mi abuelo Daniel Antonio Mrquez, smbolo de
conocimiento y a mi primo Csar Augusto Ros reflejo de tenacidad.
AGRADECIMIENTOS
A mis padres por aportar econmicamente al desarrollo educativo; abuela y tos

gracias por las atenciones y desayunos en las madrugadas. Mi total gratitud a
Maria Claudia Home y scar Perdomo por divisar un camino de conocimientos
aliado de distinciones humanas, ante ustedes maestros memorables me quito el
sombrero.
Al actor Ramss Ramos por concederme la entrevista clave para el desarrollo del
proyecto. A Jairo Benavides - mi maestro de Semitica y director de Trabajo de
grado - por su amabilidad y compaerismo; a mis amigos que si bien
contribuyeron de manera sistemtica a mis saberes, hicieron amenas las noches
en vela, y a Dios por el simple hecho de tenerme aqu. A todos, mil gracias.
CONTENIDO
Pg.
RESUMEN
12
INTRODUCCIN
13
1. PROBLEMA DE INVESTIGACIN
17
1.2. FORMULACIN DEL PROBLEMA
21
1.3. SISTEMATIZACIN DEL PROBLEMA
21
2. OBJETIVOS
22
2.1. OBJETIVO GENERAL

2.2. OBJETIVOS ESPECFICOS
22
22
3. JUSTIFICACIN
23
4. MARCOS DE REFERENCIA
25
4.1. ANTECEDENTES
25
4.2. MARCO HISTRICO
28
4.3. MARCO TERICO: REPRESENTACIN DE MASCULINIDAD
30
4.4. MARCO CONCEPTUAL
43
4.5. MARCO CONTEXTUAL
47
5. METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN
51
5.1. ENFOQUE INVESTIGATIVO
51
5.2. TCNICAS E INSTRUMENTOS
52
5.3. PROCEDIMIENTO
52
6. APLICACIN DEL MODELO DE ANLISIS
54
6.1. REALIDAD O FICCIN, SATANIZACIN O ENTRETENIMIENTO A MANOS

DEL NARCOTRFICO
54
6.2. MASCULINIDAD HEGEMNICA, PROCESOS DE CONSTRUCCIN Y

REPRESENTACIN EN LA ORGANIZACIN DEL NARCOTRFICO
57
6.3. TIPOS DE MASCULINIDAD DE UN NARCOTRAFICANTE
65
6.3.1. Milton Jimnez, el impetuoso rostro de la masculinidad

77
6.3.2.John Mario Rodrguez, alias Pirulito. El rostro masculino de la codicia y
el abuso de poder
81
6.4. REPRESENTACIONES DE MASCULINIDAD EN LA VIDA COTIDIANA DEL
NARCOTRAFICANTE
82
6.5. REPRESENTACIN DE MASCULINIDAD EN EL ENTORNO LABORAL
87
6.5.1. Codicia y poder

89
6.5.2. La expresin verbal de la violencia
96
6.5.3. Imgenes y expresiones no verbales de la violencia del narcotraficante
98
6.5.3.1. La moda representacin de sexualidad y masculinidad
.. 99
6.5.3.2. Milton Jimnez, la moda deportiva como representacin de
masculinidad
106
6.6. INTERPRETACIN DE LOS ROLES Y RESPONSABILIDADES DE UN
NARCOTRAFICANTE
115
6.6.1. Rol y evasin
116
6.6.2. La educacin en la construccin de un narcotraficante
120
6.6.3. La influencia religiosa
122
6.7. REPRESENTACIONES DE LA VIDA DEL NARCOTRAFICANTE SEGN SU
ENTORNO FAMILIAR
124
6.7.2. La familia principal objetivo en la vida del narco del Pacfico
6.7.2.1. Funcin de proteccin
6.7.2.2. Funcin econmica
6.7.3. Estereotipos y roles de gnero en el entorno familiar
6.7.3.1. Presentacin de las mujeres protagnicas de la vida de los
personajes principales de El cartel de los sapos
6.7.3.2. La representacin de la mujer en la vida del narcotraficante
6.7.3.3. Funcin reproductiva y regulacin sexual
6.7.3.4. Funcin afectiva
124
125
127
129
129
132
136
139
7. CONCLUSIONES
143
8. RECURSOS
147
BIBLIOGRAFA
148
ANEXOS
152
LISTA DE FIGURAS
Figura 2. Fotos. Presentacin de los personajes
58
Figura 3. Organizacional jerrquica inicial del cartel del Pacfico
62
Figura 4. Organizacin jerrquica en la segunda etapa del cartel del Pacfico

67
Figura 5. Organizacin jerrquica en la etapa final del cartel del Pacfico
64
Figura 6. Fotos. Martn Gonzlez, referencia Contestaria
66
Figura 7. Foto. Relacin hroe mentor
69
Figura 13. Fotos. Enfrentamiento y negacin del perdn
74
Figura 17. Fotos. Martn Gonzlez, saludo familiar
84
Figura 19. Fotos. Saludos de scar Cadena en el entorno familiar
85
Figura 20. Fotos. Pepe Cadena, saludos de amistad y respeto
85
Figura 22. Fotos. El Cabo, demostracin afectiva
87
Figura 23. Fotos. Homicidios ejecutados por miembros del Pacfico
88
Figura 24. Fotos. "Coronar", concepto solemne para el narcotraficante
91
Figura 25. Fotos. Enfrentamientos cara a cara
92
Figura 26. Fotos. Alianzas estratgicas y celdas de lujo
94
Figura 27. Fotos. Visita de scar Cadena a la Penitenciara Nacional
94
Figura 28. Fotos. scar Cadena, estilo representativo de masculinidad
. 99
Figura 30. Fotos. Estilo de Martn Gonzlez y contraste con el narcotraficante

real (Andrs Lpez)
101
Figura 31. Fotos. Estilo de Pepe Cadena y contraste con el narcotraficante
real (Fernando Henao)
102
Figura 32. Fotos. Tatuajes, smbolos de masculinidad
104
Figura 33. Fotos. Alias Pirulo, representacin metrosexual
105
Figura 34. Fotos. Estilo deportivo, representacin de masculinidad
106
Figura 35. Fotos. Realidad vs Ficcin de alias "Guadaa"
109
Figura 36. Fotos. Acciones hper - masculinas de Martn Gonzlez
126
Figura. 37. Fotos. Paternidad
138
Figura 38. Fotos. Pepe Cadena desde una dimensin emocional
140
Figura 39. Fotos. scar Cadena y Soledad. Escena en el hogar
140
LISTA DE CUADROS
Cuadro 1. Presentacin de personajes reales y ficcionales
49
Cuadro 2. Presentacin de carteles de la droga en Colombia
49
Cuadro 3. Intencionalidad de la serie acorde a la concepcin de televidentes

55
Cuadro 4. Efectos producidos en el televidente
55
Cuadro 5. Masculinidad Contestaria
65
Cuadro 6. Concepcin de la audiencia respecto al futuro del narcotraficante

76
Cuadro 7. Estmulos del espectador
77
Cuadro 8. Concepcin de la audiencia respecto a personajes temidos y

divertidos de la serie
80
Cuadro 9. Caractersticas de masculinidad en los miembros del cartel del

Pacfico
83
Cuadro 10. Las joyas, elementos suntuosos - socioculturales de
masculinidad
108
Cuadro 11. Elementos representativos de violencia en el cartel
109
Cuadro 12. Marcas de ropa, representativas de suntuosidad masculina
110
Cuadro 13. Bienes y propiedades, elementos socioculturales representativos

de masculinidad
111
Cuadro 14. Descripcin de roles del narcotraficante
116
Cuadro 15. Traiciones cimentadas entre miembros del cartel del Pacfico 120
ANEXOS
Anexo A. Entrevista a profundidad con el actor Ramss Ramos, de la serie

El cartel de los sapos
152
Anexo B. Entrevista a mujeres espectadoras, Voyeristas o no?
156
Anexo C. Entrevista a personas del comn y espectadores de la serie
159
Anexo D. Resultado de encuestas
161
RESUMEN
Esta investigacin es un estudio de Representaciones Socioculturales de

masculinidad hegemnica en traficantes de drogas del suroccidente colombiano, a
partir del anlisis semitico del contenido de la serie El cartel de los sapos,
refirindose a ambientes de la interaccin humana y crticas abstractas de los
roles, ideologas y la cultura narcotraficante recreada por personajes que
masifican la forma de percepcin e interpretacin de las realidades y conflictos
sociales a partir de la dcada de los 80s en Colombia.
As, acciones, actitudes y smbolos de narcotraficantes recreados por actores

aproximaron el texto al contexto; son identificados por la misma cultura y
sociedad; construyeron un efecto de realidad y generaron imaginarios colectivos;
pero ms all de esas realidades que individualizaron y representaron hombres
poderosos, sanguinarios, suntuosos y amantes de las mujeres, se despierta la
reflexin social de sentido sobre las personalidades presentadas con un trasfondo
humano, heroico y divertido, que entretienen y adquieren un valor significativo en
los espectadores.
Ms all de esta visin crtica e ideolgica sobre los mass media, es importante
asomarnos a ellos desde ngulos ms culturalistas para observar los diferentes
intercambios y mensajes significativos que ofrecen.
Palabras claves: Cultura, Masculinidad, Narcotrfico, Banda Criminal, Violencia.
INTRODUCCIN
Resulta que los sistemas de comunicacin audiovisual se caracterizan por una

extendida diferenciacin social y cultural que facilita, en muchos casos, la
circulacin de discursos emergentes al dominio hegemnico.
Castells 1997.
La masculinidad hegemnica asumida como la configuracin de factores que

garantizan la posicin dominante de los hombres ante su grupo social, la sociedad
civil, las mujeres y el Estado, va ms all cuando las industrias culturales
masifican los conflictos sociales y resaltan en personajes temerarios para la
sociedad su faceta heroica y divertida, que adems de entretener, cautiva
espectadores.
El cartel de los sapos, la serie producida por Caracol Televisin en el ao 2008,

con base a la obra del ex narcotraficante Andrs Lpez1, recrea hechos reales
de traficantes de drogas del suroccidente colombiano desde la dcada de los 80s
y revela representaciones socioculturales simblicas de dominancia, suntuosidad y
respeto, profesadas por el narcotraficante acreedor de un estatus en la
organizacin y la sociedad.
Las sociedades humanas son aglomerados de inters conformados por

hombres y mujeres (agentes sociales) y las condiciones materiales en las
que viven (mundo de los objetos). Hombres, mujeres y condiciones
materiales integran las condiciones objetivas de la vida social. Los
acontecimientos que ponen en relacin estas tres categoras objetivas
constituyen las prcticas sociales2.
LPEZ, Andrs. El cartel de los sapos. 15 ed. Bogot: Editorial Planeta Colombiana
S.A, 2008. 316 p.
2
CASTRO V, Pedro. Teora de las prcticas sociales [en lnea].
<http://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=4Tv21N5JaPsC&oi=fnd&pg=PA35&dq=CAS
TRO+V,+Pedro.+Teor%C3%ADa+de+las+pr%C3%A1cticas+sociales.+1996&ots=lgI2xTa
Q8Y&sig=RFy82OHS7HuxkZGn9X2xhz89oj4#v=onepage&q=CASTRO%20V%2C%20Pe
dro.%20Teor%C3%ADa%20de%20las%20pr%C3%A1cticas%20sociales.%201996&f=fals
e > [citado en 5 de marzo del 2011]
13
El nuevo narcotrfico en Colombia signific acciones de una silenciosa,

sanguinaria y poderosa organizacin: El cartel del Pacfico3, consolidado como
lder por su astucia militar, poder de corrupcin, capacidad econmica y recreado
en la serie como un juego de simbologas descifradas por el dinero y el poder.
Emancipadores de acciones descalificadas socialmente, pero que desde la
perspectiva de un delincuente conciernen validez, y desde la mirada de un
espectador es una fuente de sufrimiento, diversin y entretenimiento.
Este anlisis semitico de contenido sobre la masculinidad en personajes

construidos en el mbito real - ficcional, detona el endurecimiento de las
diferencias de gnero, resalta los atributos y caractersticas de hombres y mujeres;
recrea elementos propios de la personalidad de un narcotraficante y rememora
expresiones verbales y no verbales que conservan creativamente componentes
del relato original de un sobreviviente (Andrs Lpez) al conflicto social
denominado el nuevo narcotrfico.
La interpretacin actitudinal de miembros del Cartel del Pacfico colombiano,

facilita la descripcin detallada - desde una perspectiva sociolgica de la vida
social de personajes masculinos representativos de ilegalidad, donde los trminos
de rol, dominancia y suntuosidad en el entorno familiar, laboral y el emocional,
definen factores simblicos caractersticos del sujeto social y ofrece visiones
parciales de una realidad conflictiva de Colombia por medio de actores que la
recrean. Al considerar los siguientes aspectos:
Elementos socioculturales significativos de deseos de poder y violencia en el
entorno familiar y laboral de cada personaje.
Elementos comunicativos de suntuosidad definidos por la indumentaria, bienes
y actitudes del narcotraficante (lenguaje verbal y no verbal).
Estereotipos sociales acorde al desarrollo profesional, la dimensin emocional y
el aporte social del personaje.
En un pas como Colombia ahondado en conflictos de trascendencia histrica

que impactan el orden social y cultural, estudiar una poca belicosa y
vergonzosa desde la perspectiva de los protagonistas, a partir de relatos
3
Denominacin ficcional que se le otorga en la serie al cartel del Norte del Valle.
14
audiovisuales y literarios, permite visibilizar formas comunicativas que

impactan en la construccin de identidades, Representaciones Sociales y del
individuo mismo.
Representaciones sociales de masculinidad hegemnica que desde la

perspectiva de Anthonny Sampson4 definen el alma, el espritu y los rasgos
subyacentes de la sociedad expresados en fenmenos visibles como el
narcotrfico. Un fenmeno enteramente simblico donde se comprenden los
deseos del hombre significados por el dinero y el poder, y articulan sistemas
semiticos de indumentarias, sentimientos y roles. A partir de la relacin entre
acciones, sujeto y contexto.
Tal como afirma Gildardo Vanegas5, la ciudad crea sus pobladores y estos
tambin crean su ciudad. Las ciudades son violentas o con bajos niveles de
conflicto, con caras bellas y amables o no aceptadas, feas y pobres. La
ciudad es, ms all de lo fsico, creacin social.
La investigacin infiere tejidos sociales construidos a partir del desarrollo laboral

de cada hombre, los espacios donde actan como traficantes de drogas y las
relaciones existentes entre: narcotraficante - narcotraficante y autoridad
narcotraficante.
Los procesos de socializacin presentados en El cartel de los sapos construyen

una comunicacin entendida culturalmente; donde los elementos socioculturales
recreados por personajes evidencia representaciones de mxima expresin,
reflejos de violencia e ilegalidad, pero tambin, un rostro afable, bondadoso en
ocasiones, divertido y/o humano desde la perspectiva emocional. Una articulacin
de los medios masivos en el proceso de representacin de la sociedad.
La comunicacin produce culturas mediticas o redes de significados

colectivos de carcter pblico caracterizadas por convertir los medios de
comunicacin en nuevos territorios por los cuales viajar en la aventura de
producir sentido, nuevos tiempos que habitan el instante, que se hacen flujo,
4
SAMPSON, Anthonny. En: Pautas y Prcticas de crianza en Familias Colombianas.

Serie Documentos de Investigacin del Ministerio de Educacin y OEA. Bogot: Editora
Maria Cristina Tenorio, 2000. Pg. 259 a 268.
5
VANEGAS, Gildardo. Cali tras el rostro oculto de las violencias: estudios etnogrficos
sobre la cotidianidad, los conflictos y las violencias en las barriadas populares. Santiago
de Cali: Instituto CISALVA, Universidad del Valle, 1998. 232 p.
15
que se inventan duraciones; nuevos ejercicios del poder cada vez ms

productivos, mviles y efmeros, pero efectivos; nuevas promesas de
subjetividad para imaginar individuos seudoactivos en la produccin de su yo,
nuevos smbolos que se establecen como realidad ms all de lo vivido;
nuevas presencias histricas que eleven la diversidad de experiencias a
marcas de autoridad6.
La televisin, en el caso del Canal Caracol como productor de la serie El cartel de

los sapos masifica la forma de percepcin e interpretacin de realidades que
individualizan y representan hombres narcotraficantes del suroccidente
colombiano; la investigacin fortalece el concepto de culturas mediticas ejercido
por Martn Barbero, a partir de las significaciones de carcter pblico que
posibilitan la produccin de smbolos identificados por la misma cultura y sociedad,
al recrear una poca determinada en Colombia, generar imaginarios colectivos y
reconstruir la realidad de conflictos simblicos de inters social.
El anlisis del material audiovisual se realiz en enero, febrero y marzo del 2012.
Posteriormente, las encuestas a espectadores de la serie, una entrevista a
profundidad a Ramss Ramos, actor e intrprete en la historia; y a Adiela Giraldo
madre de narcotraficante del antiguo cartel del Norte del Valle.
La lectura del relato escrito original de Andrs Lpez permiti afrontar realidades y
ficciones, un cambio visibilizado en las mediaciones televisivas. La descripcin del
lado humano del narcotraficante se hizo verdica con la declaracin de la madre
del narcotraficante.
BARBERO, Martn. Narrativas mediticas O cmo se cuenta la sociedad del

entretenimiento. En: RINCN, Omar. Coleccin Estudios de Televisin. Barcelona:
Gedisa editorial, 2006. p. 9
16
1. PROBLEMA DE INVESTIGACIN
1.1.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El estudio de la vida cotidiana analizada en mbitos como la sociologa de los

textos7 permite profundizar e interpretar la realidad social. Colombia en sus
mltiples expresiones socioculturales y pocas determinadas por acontecimientos
histricos, concierne protagonistas que desarrollaron una vida cotidiana, la cual bien analizada - otorga elementos para entender las dinmicas en que los
individuos construyeron identidad y representaciones sociales, en un pas
ahondado de conflictos que impactan el orden social y cultural.
Analizar de manera especfica un proceso social como el narcotrfico al que se le

atribuye sentido de realidad y significados comunes, se logra a partir de la
interpretacin y descripcin de Representaciones Socioculturales de Masculinidad
hegemnica evidenciadas en la produccin televisiva El cartel de los sapos, de
48 captulos realizado por Caracol Televisin en el 2008, donde las actuaciones
construyen y reconstruyen discursos sociales e imaginarios colectivos ofreciendo
visiones parciales de la realidad social vallecaucana histricamente vinculada al
fenmeno del narcotrfico.
Stuart Hall8 plantea el estudio de las Representaciones Sociales como la
coyuntura entre el sentido del lenguaje y la cultura, donde describir, simbolizar y
poner en semejanza nuestra mente y sentidos, es primordial. Ms an cuando, en
este caso, nos sumergimos en el estilo de vida de seis personajes distintivos del
nuevo narcotrfico en Colombia, presididos de flamantes modalidades para
perpetuar el crimen clandestinamente, segn el argumento del seriado.
7
MIGULEZ, Faustino. Las estructuras de sentido de la vida cotidiana. Barcelona:

Universidad Autnoma de Barcelona, 1998. p. 95. Departamento de Sociologa Barcelona
[en lnea].
<http://www.raco.cat/index.php/papers/article/viewFile/25511/25344 > [citado en 15 de
mayo del 2012]
8
HALL, Stuart. Representation: Cultural Representations and Signifying Practices.
London: Sage Publications, 1997. p. 1-55 [en lnea].
<http://www.unc.edu/~restrepo/simbolica/hall.pdf > [citado en 24 de julio del 2011].
17
As pues, hablar de masculinidad hegemnica como representacin social de

personajes ficcionales, es posible a travs del anlisis y la descripcin detallada
de los discursos sociales en los individuos recreados, segn su entorno familiar,
laboral (ilegal) y la dimensin emocional.
En la definicin de formas de masculinidad se evidencia el endurecimiento de

diferencias de gnero resaltando atributos y caractersticas de los hombres y
mujeres. En las producciones mediticas televisivas se distingue una manera
particular del lenguaje, la construccin de un rol y la recreacin de atributos
masculinos donde elementos como el vestuario y la suntuosidad representan un
trabajo parcial simblico descriptivo de narcotraficantes reales.
De igual forma, la relacin entre masculinidad y cultura desemboca un anlisis de

poder de los hombres, particularmente, unas formas dominantes y exclusivas de
relaciones de gnero en el mundo pblico y privado, adems de caracterizaciones
de agresin, ineptitud emocional y frialdad9.
En la serie El cartel de los sapos a los actores les imputan ideas, acciones de la
vida cotidiana e historias de personalidades reales del narcotrfico para recrearlas
en la ficcin. Cada uno, reconstruye elementos distintivos del narco colombiano;
destaca expresiones verbales y no verbales, conservando con creatividad
elementos del relato original del ex narcotraficante Andrs Lpez, la obra literaria
El cartel de los sapos
La produccin se realiz con la colaboracin de la productora local Miami Plural

Entertainment, bajo la direccin de Lus Alberto Restrepo; tuvo locaciones en la
ciudad de Miami, Mxico D.F, Cartagena, Medelln y Cali con el fin de representar
y contextualizar las historias reales del narcotrfico a partir de la dcada de los
80s.
En el contexto de esta investigacin se asume la descripcin como proceso

comunicativo cargado de sentidos, que se transfieren de uno a otro narcotraficante
y fundamenta la construccin de estereotipos del grupo social.
Ahora bien, un problema de investigacin que busca conocer las representaciones

sociales de los personajes y el sentido de los estereotipos que espectadores
9
NIXON, Sean. Representation: cultural representations and signifying practices:

exhibiting masculinity. California: The Open University, 1997. p. 296.
18
construyen de los mismos, debe tener en cuenta primero, aspectos como: las
acciones, el sujeto y el contexto. Es decir, la diversificacin de actitudes y
comportamientos de un narcotraficante cuando est en espacio familiar; el estatus
adquirido por el personaje en su entorno laboral que le concede distincin de
patrn o subordinado; la idiosincrasia de un traficante de drogas respecto al rol o
percepcin de la mujer; y por ltimo la capacidad de dominio del Estado. Segundo,
la interpretacin del relato desde el enfoque ficcional donde se construye la
aventura del hroe protagonista bajo el fin de cautivar la audiencia.
El anlisis semitico del contenido describe la identidad del narcotraficante

siguiendo los planteamientos de Rafael L, Vctor Garca Toro10 desde la ptica de
Masculinidad hegemnica que resalta la capacidad del hombre para dominar,
censurar, reprimir, subordinar actos, deseos y espacios del otro. Un poder que
exige obediencia y habilidad de sancionar o castigar; un poder que es adquirido,
se conserva, se pierde o comparte.
Desde el marco de la ficcin cada personaje genera una representacin con base
a los relatos del autor Andrs Lpez, construye imaginarios colectivos y repasa la
realidad social del norte del Valle del Cauca desde los testimonios del hroe
protagonista.
La historia del cartel de las drogas se presenta, en la serie, desde la perspectiva

del sujeto Martn Gonzlez, destacando temticas de deseo, poder y dinero, en
materia de lo ilegal, el ejercicio de la violencia y la corrupcin.
El pensamiento de Erving Goffman11 indica que cuando un individuo desempea
un papel, solicita implcitamente a sus observadores que tomen en serio la
impresin promovida por ellos. Se les pide que crean que el sujeto que ven posee
en realidad los atributos que aparenta poseer, que la tarea que realiza tendr las
consecuencias que en forma implcita pretende y que, en general, las cosas son
como aparentan ser.
El concepto de hroe como referencia al protagonista de El cartel de los sapos

se concibe por medio de Joseph Campbell, quien plantea la construccin de la
10
RAMREZ, Rafael; GARCA TORO, Vctor. Masculinidad hegemnica, sexualidad y

transgresin. New York: Centro Journal, Vol. XIV, Nm. 1, 2002. pp. 5 25.
11
GOFFMAN, Erving. La representacin de la persona en la vida cotidiana: Actuaciones,
confianza en el papel que desempea el individuo. Buenos Aires: Amorrortu editores,
1981. p. 15.
19
serie bajo historias dramticas entretenidas y veraces en la vertiente psicolgica,

tras las acciones y cambios actitudinales de los personajes, una integracin de
elementos emergentes de confines de la mente humana y representativos de la
cultura colombiana.
El ficcionalmente denominado El cartel del Pacfico, en la serie, fue una

poderosa organizacin; lder en astucia militar, nivel de corrupcin y capacidad
econmica; es la manifestacin de idiosincrasias facilistas, seres sin modales, ni
distincin. Personajes y apellidos ilustres, miembros del grupo de trascendentes
actores sociales de veneracin popular que llegaron a alcanzar fama y renombre
trasnacional por ser autores de secuestros, torturas, narcotrfico, homicidios y
enriquecimiento ilcito.
En la investigacin donde son seis los personajes principales, la relevancia la

adquiere el protagonista o hroe, quien posee el atractivo al alcance de cualquier
ser humano, definiendo su origen, sus sueos; su concepcin del bien y del mal;
los conflictos a los que se enfrenta en el maana y su ayer; sumergindose en un
sinfn de aventuras y facetas que cautivan al espectador.
El narcotrfico como temtica central de una produccin audiovisual para la

televisin colombiana, conlleva a la comprensin del concepto de industria cultural
construido por Theodoro Adorno y Horckheimer12, donde el significado de lo
masivo logra entenderse como constitutivo de conflictos sociales. La televisin, en
el caso de la produccin del Canal Caracol El cartel de los sapos masifica la
forma de percepcin e interpretacin de realidades que individualizan y
representan hombres del suroccidente colombiano.
En esa medida, es posible enunciar la mirada de Martn Barbero13 donde concibe
al medio como productor social y enclave de condensacin e interaccin de
mediaciones humanas, de conflictos simblicos e intereses sociales.
12
ADORNO, Theodoro; HORKHEIMER, Max. Reflexiones en torno a la teora crtica. En:

TOVAR, Elcira. Teoras de la comunicacin. Bogot: Universidad de Bogot Jorge Tadeo
Lozano, Facultad de Ciencias Humanas, Arte y Diseo, 2008. p. 59.
13
BARBERO, Martn. De los medios a las mediaciones: Comunicacin, cultura y
hegemona. Barcelona: Gustavo Gilli S.A, 1987. 306 p.
13
GOFFMAN., Op. Cit.
20
La obra de Erving Goffman14 La presentacin de la persona en su vida cotidiana

se articula como gua para analizar de manera detallada las representaciones
socioculturales de masculinidad del individuo.
Las identidades descritas por un relato audiovisual basado en hechos reales,

tambin se sumerge en aventuras ficcionales que convierten el vergonzoso
fenmeno social del narcotrfico en una fuente de entretenimiento y reminiscencia
para el espectador.
El problema planteado tiene como base las Representaciones Socioculturales de

Masculinidad desde una mirada sociolgica, en un ensamble entre la realidad y la
ficcin de personajes narcotraficantes.
1.2. FORMULACIN DEL PROBLEMA

Qu Representaciones Socioculturales de Masculinidad hegemnica son
recreadas en el seriado televisivo, El cartel de los sapos?
1.3. SISTEMATIZACIN DEL PROBLEMA
Cmo se definen las Representaciones Socioculturales de Masculinidad

hegemnica en torno a la familia, el trabajo (ilegalidad) y la dimensin emocional
en los personajes principales del seriado televisivo El cartel de los sapos?
Qu elementos comunicativos de Masculinidad hegemnica en aspectos de rol,

empoderamiento y suntuosidad son recreados por los personajes principales del
seriado televisivo El cartel de los sapos?
Qu estereotipos sociales de Masculinidad son construidos a partir de la

representacin de personajes narcotraficantes en el seriado televisivo El cartel de
los sapos?
21
2. OBJETIVOS
2.1.
OBJETIVO GENERAL
Identificar las Representaciones Socioculturales de Masculinidad hegemnica

recreadas en un seriado televisivo, el caso El cartel de los sapos.
2.2.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Definir las Representaciones Socioculturales de Masculinidad hegemnica

en torno a la familia, el trabajo ilegal y la dimensin emocional de los
personajes principales del seriado televisivo El cartel de los sapos.
Describir elementos comunicativos de Masculinidad hegemnica manifiestos

de empoderamiento y suntuosidad por personajes narcotraficantes de la
serie televisiva El cartel de los sapos.
Describir los estereotipos de Masculinidad construidos a partir de la

representacin de narcotraficantes en la serie televisiva El cartel de los
sapos.
22
3. JUSTIFICACIN
La comunicacin es un proceso de intercambio de sentido entre sujetos sociales y

la sociedad; como una red de relaciones entre sujetos sociales e histricos que
intercambian sentido y construye universos simblicos15. Por ello, los medios
masivos de comunicacin logran articularse como instrumentos para producir
visiones parciales de una determinada realidad social.
La comunicacin produce culturas mediticas o redes de significados
colectivos de carcter pblico caracterizadas por convertir los medios de
comunicacin en nuevos territorios por los cuales viajar en la aventura de
producir sentido, nuevos tiempos que habitan el instante, que se hacen flujo,
que se inventan duraciones; nuevos ejercicios del poder cada vez ms
productivos, mviles y efmeros, pero efectivos; nuevas promesas de
subjetividad para imaginar individuos seudoactivos en la produccin de su yo,
nuevos smbolos que se establecen como realidad ms all de lo vivido;
nuevas presencias histricas que eleven la diversidad de experiencias a
marcas de autoridad16.
Representaciones Socioculturales como procesos de simbolizacin de un grupo

social, es la propuesta de la investigacin, construidas bajo imaginarios colectivos
y realidades parciales a partir de actuaciones recreadas en un producto
audiovisual.
El relato audiovisual como representacin del fenmeno del narcotrfico, en si, es

el perfil de una subcultura y/o sociedad; reconstruye el pasado y permite indagar
sobre el presente. La investigacin es relevante para la comunicacin social, pues
remite a la construccin de conocimiento de procesos socioculturales a travs de
los procesos comunicativos en una poca determinada de Colombia. El estudio
15
PAVA, Juan Manuel. Contenido programtico, Comunicacin e investigacin III.

Santiago de Cali: Facultad de Comunicacin Social, Universidad Autnoma de Occidente,
2009. p. 3.
16
23
reconoce un significado y un valor autnomo que permite reflexionar sobre el

contexto social donde se reproduce la historia y/o conflicto17.
El anlisis de la serie desde el campo de la cultura y sociedad propone la

descripcin de elementos que definen representaciones socioculturales de
personajes ficcionales que recrean sujetos reales del narcotrfico del Valle del
cauca.
El caso El cartel de los sapos se articula: primero, como fuente de

entretenimiento por las historias ficcionales y actuaciones de sus personajes
principales y segundo, como medio que realiza un tratamiento de las
representaciones socioculturales del mundo real, al recrear y contextualizar un
proceso histrico como es el fenmeno del narcotrfico en Colombia,
especficamente en la regin del Pacfico colombiano.
As pues, la investigacin explora los discursos sociales en torno a la familia, el

trabajo ilegal y las dimensiones emocionales contenidos en la produccin
televisiva El cartel de los sapos, a partir del anlisis de representaciones de
masculinidad en los personajes.
El estudio sobre procesos de construccin de identidad de narcotraficantes,

propone a la comunicacin social orientarse para entender las culturas desde una
perspectiva de masculinidad, desde sus propias concepciones de vida, desde su
idiosincrasia y sobre todo deseos. Aqu la comunicacin social permite explorar
nuevos campos de lo cultural y lo social a partir de un anlisis semitico de
contenido.
Recoge los temas de anlisis sobre la condicin multicultural transversalizada en

los imaginarios colectivos, detonantes del asco y el pnico en los conflictos
sociales. Un pnico justificado por la ciudadana, con base al gigantismo
refractante de las noticias y, por tanto, requiere de un anlisis crtico que intente
allanar esas percepciones o estereotipos construidos.
17
CASSETI, Francesco. Anlisis de la Televisin: Instrumentos, mtodos y prcticas de la

investigacin. Barcelona: Paids, 1997.p. 235.
24
4. MARCOS DE REFERENCIA
4.1. ANTECEDENTES
El narcotrfico es quiz uno de los temas ms difundidos por medios, en algunos
pases de Latinoamrica. El fenmeno social se convirti en objeto de estudio de
pases vctimas. La temtica trata de ser explicada en textos como Entre la
indiferencia y la satanizacin, Representaciones Sociales del narcotrfico desde la
perspectiva de los universitarios de Tijuana18 como una mirada histrica
sociocultural, crtica de la actividad y sus derivados por la imagen negativa que
hereda a una nacin.
El tema de las culturas mediticas adquiere relevancia en los estudios de la

comunicacin social, pues sus distintos matices, contextos que recrea y los
efectos producidos en la cultura son parte fundamental para el entendimiento de
los diversos procesos comunicativos y sociales. La potencialidad de las culturas
mediticas se haya al celebrar su identidad narrativa bajo relatos que retoman
viejas tradiciones, imaginan nuevos hroes y cuentan historias que impactan la
sociedad.
El documento Multiculturalismo, Cine mexicano e identidad19, recoge los temas
de anlisis sobre la condicin multicultural transversalizada en los imaginarios
colectivos, detonantes del asco y el pnico en los conflictos sociales. Un pnico
justificado por la ciudadana, segn el autor con base al gigantismo refractante de
las noticias y, por tanto, requiere de un anlisis crtico que intente allanar esas
percepciones o estereotipos construidos.
Plantea la temtica de la representacin de la identidad mexicana de las minoras

en el marco del canon flmico y comprende al cine desde un ngulo sociopoltico
amplio que permite vincularlo como una estrategia orgnica de la cultura
18
OVALLE, Lilian Paola. Entre la diferencia y la satanizacin. Representaciones sociales del

narcotrfico desde la perspectiva de los universitarios de Tijuana. Mxico: Universidad Autnoma
de baja California, 2005. p. 63 -89.
19
MARTNEZ GMEZ, Raciel. Multiculturalismo, cine mexicano e identidad: Los desafos
primordializantes de El Jardn del Edn. Vol. 8. Veracruz: Universidad Veracruzana: rea
acadmica de Humanidades, 2010. p. 13.
25
hegemnica, definida como una red de vnculos estrechamente conceptuados con

y desde las fuerzas culturales sus agentes personales, los intelectuales, las
instituciones que permiten legitimar complejamente el estadio identitario a travs
de un marcaje de diferencias enfrentadas a imaginarios visuales.
A su vez, observa al cine como una representacin de identidad en un contexto

especfico y del cual lograron extraer los rastros que delimitan las fronteras de los
grupos literalmente constituidos en la arena hegemnica.
El documento resalta la importancia de ir ms all de una visin crtica e

ideolgica sobre los mass media, para asomarse desde un ngulo ms
culturalistas donde sea posible observar los diferentes intercambios y mensajes
significativos que ofrecen.
De la produccin El cartel de los sapos no se conoce estudio de anlisis

semitico especfico de su contenido sobre las complejas representaciones
socioculturales de masculinidad. Sin embargo, la obra El personaje del
narcotraficante segn las narco telenovelas y los narcocorridos20 investiga la
moralidad del narcotrfico y la relacin existente con la cultura latinoamericana;
define las caractersticas del traficante, y elige a los medios de comunicacin
como el relieve donde prima la importancia cultural del fenmeno y el sentimiento
popular que ejerce en el.
Las telenovelas y las canciones que usan el trfico de drogas son el tema principal
y la tesina, segn la autora, pretendi descubrir si a partir de esos medios y de
producciones especficas como El cartel de los sapos y Las muecas de la
mafia, los traficantes se definan como buenas o malas personas; trat de
comprender el narcotrfico.
Autores como Pierre Bourdieu desde una perspectiva ms generalizada, aborda

temas en relacin al desarrollo de anlisis televisivos como investigaciones. En su
obra Sobre la televisin21, expone mecanismos que le permiten al medio ejercer
una forma particularmente perniciosa de violencia (ilegalidad), la cual, se
20
FRACCHIA, Katherine. El personaje del narcotraficante segn las narco telenovelas y

los narcocorridos. Suecia: 2011. Tesina de master. Universidad de Lund.
21
BOURDIEU, Pierre. Sobre la televisin. 2 Edicin. Barcelona: Editorial Anagrama, S.A.
1996. 140. p.
26
desarrolla con la complicidad implcita de quienes la padecen o practican

inconscientemente. Se apoya en la sociologa con el fin de descubrir cosas
ocultas; que contribuyen a minimizar dicha violencia predominante en relaciones
sociales y comunidades mediticas.
De igual modo, deja en evidencia las relaciones presentes entre los autores y el
contenido, es decir, el producto se construye a partir de la visin del mundo del
autor, su formacin y desarrollo. Por ejemplo, Andrs Lpez narra una historia
teniendo en cuenta los hechos y situaciones ms relevantes de su vida desde la
inmersin en el mundo del narcotrfico.
La televisin se adhiere a la dramatizacin en sentido de: escenificar, exagera la

importancia de un acontecimiento y su carcter dramtico. La imagen emanada
por el medio permite construir un efecto de realidad que hace considerarlo
verdadero. As pues, es posible distinguir, analizar e inferir sobre las
representaciones socioculturales de los personajes del narcotrfico en Colombia, a
partir de las situaciones recreadas en la serie El cartel de los sapos.
El tema del narcotrfico ha sido objeto de estudio desde perspectivas construidas

por individuos sociales en pases afectados por la actividad. Por ejemplo: Entre la
indiferencia y la satanizacin, representaciones sociales del narcotrfico desde la
perspectiva de los universitarios de Tijuana22, aborda el trfico de drogas a partir
de representaciones sociales construidas por jvenes de Tijuana en Mxico. El
proceso toma relevancia a medida en que el fenmeno del narcotrfico se hace
evidente en los diversos medios de comunicacin, como: comunicados de prensa,
noticieros y pelculas.
El contenido de las representaciones es resultado de una investigacin emprica

realizada a jvenes universitarios (hombres y mujeres) desde el enfoque
cualitativo, mediante el uso de tcnicas como la entrevista y la observacin.
El proceso investigativo se fortalece con la informacin cualitativa obtenida, y se

argumenta por teoras de diversos autores. La actividad de comercializar drogas
ilegales ha estado asociada en algunas regiones con importantes
transformaciones sociales y culturales que han sido estudiadas en casos aislados
por diferentes investigadores en situaciones y contextos particulares (Salazar,
22
OVALLE, Lilian Paola. Entre la diferencia y la satanizacin. Representaciones sociales

del narcotrfico desde la perspectiva de los universitarios de Tijuana. Mxico: Universidad
Autnoma de baja California, 2005. p. 63 -89.
27
1995, 2001a y 2001b; Crdoba, 2002; Astorga, 1995, 1996 y 2003; Krauthausen,
1999; Valenzuela, 2002; Cajas, 2000, entre otros)23.
La investigacin, representa al narcotrfico como ejercicio fundamental que

demuestra la manera en que las nuevas generaciones adhieren nuevos
significados a realidades asociadas con el mantenimiento de estructuras e
instituciones sociales tradicionales, incorporando as, nuevas perspectivas que
demarcan una ruptura del status quo en la bsqueda de nuevos horizontes
alejados de los legitimados socialmente.
Los narcotraficantes establecen nuevas pautas de interaccin, cambios en los

valores y novedosos procesos de legitimacin. Se identifican como actores
sociales que atentan contra la seguridad pblica en la ciudad, acrecientan su
sentido de poder y generan emociones como: repulsin, compasin, rechazo y
temor, por parte del resto de individuos de la sociedad.
4.2.
MARCO HISTRICO
El problema nacional del narcotrfico en el panorama colombiano y los debates en

torno del tratamiento posible del tema han dividido a la sociedad colombiana,
como lo plantea lvaro Camacho en la obra Narcotrfico y Sociedad en
Colombia: Contribucin a un Estudio sobre el Estado del Arte24, probablemente el
punto de acuerdo central es que se trata sin duda de uno de los problemas ms
graves que ha enfrentado el pas. Sin embargo, los estudios generales y la
literatura colombiana sobre el narcotrfico creci - casi paralelamente - con la
acelerada incidencia real del fenmeno.
Desde que inici la narco frmula de produccin y venta de obras literarias

reveladoras de la historia del pas con el libro de Gustavo Bolvar Sin tetas no hay
paraso y la representacin audiovisual de la misma en el 2006; en Colombia la
representacin histrica del fenmeno y sus precursores - sin dejar de ser un
23
Ibd., p.64.
CAMACHO, lvaro. Narcotrfico y Sociedad en Colombia: Contribucin a un Estudio
sobre el Estado del Arte. Instituto de Estudios Polticos, Universidad Nacional, 1997. p. 82.
24
28
problema para la sociedad se consolidan al ao en productoras televisivas bajo

el nombre de narco series25.
La produccin Sin tetas no hay paraso transmitida por Caracol Televisin narr
la historia de Catalina, una joven de 17 aos de la ciudad de Pereira, quien estuvo
dispuesta a aumentar el tamao de sus senos con el fin de acceder al dinero de
los traficantes, y a cambio los complaci sexualmente. La historia abord
temticas relacionadas con el deseo del poder, mismo que se transform en
precursor de violencia.
En el 2008 el mismo canal, lanz la serie El cartel de los sapos, basada en el
libro del ex narcotraficante Andrs Lpez (cerca de 10 mil ejemplares vendidos)
26
, un relato sobre la organizacin criminal del norte del Valle y su relacin con la
autoridad estatal colombiana y norteamericana.
En ese mismo periodo, RCN transmiti Los protegidos, la historia de una familia
que se acogi al programa de proteccin de testigos, cambi su nombre y lugar de
residencia luego de que el padre - un contador - delat a su jefe, - un peligroso
capo -, quien lo busc para asesinarlo.
Ao despus, ambos canales privados realizaron producciones acorde a la

temtica del trfico de drogas, violencia e ilegalidad, visibilizando situaciones
reales del contexto colombiano: El capo, por RCN Televisin y Las muequitas
de la mafia por Caracol Televisin esta ltima con base a la obra literaria: Las
fantsticas, tambin escrita por el ex narcotraficante Andrs Lpez.
En el 2010 RCN regres con el producto Rosario Tijeras una adaptacin al libro
de Jorge Franco, el cual vendi cerca de 20 mil ejemplares27; la obra fue llevada
incluso al cine. Caracol respondi con la segunda temporada de El cartel de los
sapos, la guerra total.
25
GARCA, Kathy. Los libros sobre el narcotrfico se venden tres veces ms que los de
otras temticas [en lnea]. < http://www.larepublica.com.co/node/11440> [citado el 10 de
septiembre de 2012]
26
Ibd., p. 1.
27
OSSA, Felipe. Gerente general de la Librera Nacional. En: GARCA, Kathy. Los libros
sobre el narcotrfico se venden tres veces ms que los de otras temticas [en lnea]. <
http://www.larepublica.com.co/node/11440> [citado el 10 de septiembre de 2012]
29
Sin embargo, fue en el ao de 1988, cuando inici la produccin y transmisin de

historias impactantes en la sociedad, con una telenovela de trama en el marco de
la ilegalidad:
Producida por Colombiana de Televisin Amar y vivir, original de Germn

Escalln, fue la ms galardonada de la dcada en Colombia. Narr la historia de
un amor de dos jvenes que en circunstancias adversas buscaron el xito en una
gran ciudad. Al protagonista (Joaqun) la ambicin lo condujo al azaroso mundo de
la mafia y escal posiciones dentro de una organizacin criminal, convirtiendo su
vida en una caja de peligros. La problemtica se desarroll a partir de situaciones
recreadas en un sector de la poblacin marginada. Amar y vivir, marc el inicio
de producciones donde la temtica central parte de deseos arraigados al poder y
el dinero.
4.3.
MARCO TERICO: REPRESENTACIN DE MASCULINIDAD
Masculinidad en el viaje de un hroe. Dramatizacin, escenificacin y

exageracin de la importancia de un acontecimiento, es la estrategia
implementada por producciones mediticas para alcanzar el xito determinado por
el Rating, una definicin establecida por la cantidad de pblico que observa un
programa28.
Sumergido en tramas, dramas y diversidad de sucesos, el relato televisivo es un

paisaje de actores sociales reales que en la cotidianidad logran ser
representados29, y a su vez, convergen en la comprensin de estilos de vida de
una cultura especfica.
La televisin tiene el poder de construir un efecto de realidad que hace considerar

cada accin como verdadera. Analizar e inferir sobre representaciones
socioculturales de los personajes de El cartel de los sapos ofrece un
acercamiento implcito con actores sociales que atentan contra la seguridad
28
DI GUEGLIELMO Hugo. Comunicacin televisiva. Rating. En: portal de Relaciones

Pblicas [en lnea] <http://www.rrppnet.com.ar/rating.htm > [citado en 20 de junio del
2012].
29
30
pblica, acrecientan su sentido de poder y generan emociones como: repulsin,

compasin, rechazo, temor y diversin por parte de individuos sociales ajenos al
mundo del narcotrfico.
La masculinidad hegemnica y sus derivados de rol, empoderamiento,

suntuosidad y dimensin emocional son conceptos bsicos para desarrollar el
anlisis de elementos socioculturales de la subcultura o fenmeno social.
No obstante, es determinante entender que aunque la serie se basa en hechos

reales, sus personajes gozan de un complejo ficcional. A nivel narrativo la
produccin televisiva es precursora fiel de los planteamientos de Joseph
Campbell30 sobre la construccin de historias dramticas, entretenidas y veraces
en su vertiente psicolgica tras las acciones y cambios actitudinales de personajes
que integran varios elementos emergentes de confines de la mente humana, y a
su vez difieren en los detalles propios de cada cultura.
La representacin sociocultural del narcotrfico colombiano obliga a la

construccin de personajes ahondados de lo denominado masculinidad
hegemnica.
Los autores Rafael L, Vctor Garca Toro, en la obra Masculinidad hegemnica,

sexualidad y transgresin31 definen a cierta postura especfica, la apariencia, el
honor, el valor y la agresin, como atributos dominantes de la masculinidad
occidental.
As mismo, la hegemona entendida como la supremaca del grupo en las

relaciones sociales y la vida cultural, y el dominio del Estado o de la sociedad civil;
se articula a un ideal significado por el poder y logra constituir un fenmeno
colectivo del cual se apropia cada miembro de la organizacin.
En este sentido, es posible determinar acciones de personajes y/o miembros del

cartel del narcotrfico contra la poblacin civil cuando se interponen en el
cumplimiento de sus ideales; adems alianzas entre bandas criminales y
miembros de la fuerza pblica con el fin de obtener un podero ilegal.
30
CAMPBELL, Joseph. El poder del mito. Coleccin reflexiones. Barcelona: Emec

editores, 1991. 320. p.
31
31
Connell (1997:39)32 define la masculinidad hegemnica como la configuracin de

prctica genrica que garantiza la posicin dominante de los hombres y la
subordinacin de las mujeres. Dicha subordinacin es entendida como la opresin,
discriminacin o marginacin del gnero.
Dentro de sus planteamientos, realiza un esbozo donde identifica derivados de la

hegemona masculina:
Figura 1. Tipo de Masculinidades
Masculinidad
Contestaria
Hiper
Masculinidad
Masculinidad
Hegemnica
Masculinidad
Cmplice
Masculinidad
Subordinada
Fuente: CONNELL, Robert. Masculinidad y poder. En: RAMREZ, Rafael; GARCA TORO, Vctor.
Masculinidad hegemnica, sexualidad y transgresin. New York: Centro Journal. Vol XIV, Nm. 1,
2002. p. 9.
En el desarrollo analtico de los personajes principales del seriado y de acuerdo al

entorno de cada individuo, se valida la aplicacin de otros tipos de masculinidad
derivadas de la hegemnica.
Para ejemplo, la Masculinidad Contestaria, definida por Connell como aquella

donde los hombres promueven, en su cotidianidad, rasgos no hegemnicos como
la demostracin pblica de emociones, afectividad, compasin y ternura.
32
CONNELL, Robert. Masculinidad y poder. En: RAMREZ, Rafael; GARCA TORO,

Vctor. Masculinidad hegemnica, sexualidad y transgresin. New York: Centro Journal.
Vol XIV, Nm. 1, 2002. p. 6.
32
La representacin del hombre en este tipo de masculinidad, no se forma por el

poder y control en todos los entornos sociales. Al contrario, rechaza la violencia y
los dispositivos de dominacin en todas sus manifestaciones. Son hombres
afectuosos, comprensivos y tolerantes.
No obstante, volviendo a los planteamientos narrativos de Joseph Campbell33, las
acciones del protagonista de la serie El cartel de los sapos poseen un atractivo al
alcance de cualquier ser humano, que conciernen cambios actitudinales en la
construccin de lo que Campbell denomina un hroe. Para eso es necesario
definir.
Quin es?, de dnde viene? Para l, qu es el bien y qu es el mal?, qu

ocurrir el da de maana?, qu pas con su ayer?. Y as, encaminar la aventura
donde se descubren diversas facetas del personaje, mediante el uso de
estructuras complejas y nuevos enfoques que permiten percibir e interpretar al
protagonista:
Su mundo ordinario
El mundo consuetudinario del personaje. Se presenta para despus evidenciar el

mundo nuevo y extrao en el que est a punto de introducirse.
La llamada de la aventura
El personaje se enfrenta a un problema o desafo que debe superar. Se

establecen reglas de juego, plantea una contienda y se define el objetivo del
hroe: alcanzar un sueo, obtener venganza y superar un reto. Acciones, etapas
y sucesos que rondan la vida de un narcotraficante.
El rechazo de la llamada
El terror a lo desconocido. Temor de rondar el camino de la muerte, la prdida de

un familiar y transitar los pasillos de una prisin.
33
CAMPBELL, Op. Cit., 320.p.
33
El encuentro con el mentor
La relacin que se establece entre el hroe (el personaje principal) y el mentor.
La travesa del primer umbral
El personaje acepta todas las consecuencias (problemas o retos) que puedan

derivarse de las acciones de su organizacin y la aventura que decidi emprender.
El hroe decide actuar y afrontar el problema una vez supera sus miedos. No
puede dar marcha atrs.
Las pruebas, los aliados, los enemigos
El protagonista encuentra a su paso, nuevos retos y pruebas, hallando en su

camino, aliados y enemigos, y poco a poco asimila las normas que rigen ese
mundo especial (narcotrfico).
Un momento de la historia donde se forjan las enemistades y alianzas, donde la

estatura moral del hroe o protagonista se pone a prueba constantemente, un
cruce entre qu est bien y qu es lo correcto; y descubre la importancia de un
inters amoroso. Situaciones que revelan aspectos a los cuales debe recurrir el
protagonista: agresividad, hostilidad, dominio de las tcnicas de lucha.
La aproximacin a la caverna ms profunda
El momento en que el protagonista tiene un enfrentamiento con la muerte o se

aproxima a un peligro y temor supremo. Es el momento en que el protagonista
penetra en el lugar de sus temores, planea su estrategia y burla a los villanos.
La odisea (el calvario)
El momento en que el hroe se enfrenta con quien ms teme. Se enfrenta a una

posible muerte y da inicio a la batalla con la fuerza hostil. Este calvario constituye
34
un momento negro para la audiencia, por la tensin que genera el saber si el

protagonista morir o parecer morir.
La recompensa
Sobrevivir a la muerte es motivo de festejo. Con tensin y constancia se gan el

ttulo de hroe, tras recorrer un riesgo extremo por el bien de la comunidad.
El camino de regreso
Los momentos de renacimiento transforman al hroe tanto que regresa a su vida

ordinaria anterior, convertido en un ser diferente con nuevas miras. Sin embargo,
por no alcanzar una reconciliacin con sus fuerzas hostiles, ciertas acciones
pueden volverse en su contra. El hroe, segn Campbell, es generalmente el
personaje ms activo. Su voluntad y sus deseos propician el avance de la mayora
de las historias.
Un concepto especfico definido por el autor es el Hroe sociable, que implica un

anlisis del personaje en relacin con la sociedad. Cuando se presenta al
protagonista est integrado a una familia. Su historia empieza con la separacin
de su grupo, para sumergirse en la aventura, alejado de ellos y por lo general
finaliza con la reintegracin a la organizacin que lo vio partir.
Mientras, para los otros personajes segn Campbell, la suerte vara y concluye en
un fin no deseado.
El esquema planteado por Campbell permite descubrir acciones y roles articulado

al concepto de masculinidad hegemnica, tanto del protagonista como de los
antagonistas narcotraficantes de la serie televisiva.
De vuelta a las definiciones de masculinidad expuestas por Connell34, donde se
estableci la relacin de tipo Contestaria con actitudes del personaje principal, es
relevante mencionar otras clasificaciones del autor inherentes a estilos de vida de
narcotraficantes en la serie, por ejemplo:
34
CONNELL, Robert. Op. cit., p. 9.
35
La Hper - masculinidad, caracterizada por la exageracin de lo considerado

masculino, especialmente el comportamiento. Se representa en un personaje,
segn Connell, malandrn que adquiere respeto de otros hombres y de quienes
los rodean por medio de comportamientos violentos, su tendencia a la rudeza,
carencia de afectividad y excesiva agresividad.
Quienes encarnan la masculinidad hegemnica lo demuestran en el porte, el tono

de lo voz y manejo de sus cuerpos. Un hombre completo es padre de familia, se
hace respetar; demuestra invulnerabilidad, autosuficiencia, valor y est en control
de sus actos; es productivo, mantiene a su familia o, al menos, es el proveedor
principal. Estas caractersticas aportan a la construccin y definicin del personaje
masculino en El cartel de los sapos.
Erving Goffman, en la obra La presentacin de la persona en la vida cotidiana,

describe el estilo de vida del hombre desde una perspectiva real donde el
individuo es partcipe de interacciones sociales constituidas por reglas, el rol, los
modales, la apariencia e idealizacin.
Cuando un individuo desempea un papel, solicita implcitamente a sus

observadores que tomen en serio la impresin promovida por ellos. Se les
pide que crean que el sujeto que ven posee en realidad los atributos que
aparenta poseer, que la tarea que realiza tendr las consecuencias que en
forma implcita pretende y que, en general, las cosas son como aparentan
ser35.
Para Goffman es fundamental la interaccin, los contextos y lo que resulta de la

construccin de relaciones sociales que proceden a representaciones
socioculturales diferentes en cada individuo. Los aportes del autor permiten
analizar e interpretar los elementos de masculinidad distintivos de cada personaje
del seriado.
El cartel de los sapos, organizacin criminal. La denominacin El

cartel de los sapos fue creada por medios de comunicacin y periodistas
referentes a las traiciones suscitadas en la organizacin. La banda delincuencia es
35
GOFFMAN, Erving. La representacin de la persona en la vida cotidiana: Actuaciones,

confianza en el papel que desempea el individuo. Buenos Aires: Amorrortu editores,
1981. p. 15.
36
definida por Gabriela Castellanos36, como grupos que surgen espontneamente y

despus se integran a travs del conflicto; caracterizados por encuentros cara a
cara, batallas y movimientos en el espacio; donde los integrantes constituyen una
unidad de conflictos y planificacin.
El resultado del comportamiento colectivo del cartel es el desarrollo de una

tradicin, una estructura interna irreflexiva, conciencia de grupo y vnculo a un
territorio local.
El rol de gnero.
Abordar representaciones socioculturales de
masculinidad hegemnica de los personajes del narcotrfico en la serie, implica
entender lo masculino como una nocin de gnero37 definida por roles y
responsabilidades del sujeto en una determinada cultura y sociedad.
Las ideas de masculinidad identificadas en los sujetos narcotraficantes; explican

su comportamiento a partir de la manera de pensar, valores que orientan el
desempeo del rol a partir de la experiencia concreta de vida segn su posicin
social, educacin, familia y religin38.
El rol de gnero estructurado es comn en la sociedad durante determinado

momento histrico. Por ende, la investigacin define el estilo de vida de miembros
de carteles del narcotrfico en Colombia a partir de la dcada de los 80s.
El rol definir el comportamiento esperado del individuo que adquiere un estatus

en particular, y su estatus lo determinan los privilegios y obligaciones; por tanto, el
rol del narcotraficante sera el desempeo de esa serie de obligaciones y
privilegios. El control social existente genera una sancin por medio del rechazo o
la marginacin cuando alguien no cumple el rol asignado (Horton y Hunt, 1994).
La Masculinidad en diversos entornos sociales. El tema de la

masculinidad en la familia, concibe a la institucin como orden jerrquico
subordinado al hombre, que cumple su rol de padre en la medida que es
36
CASTELLANOS, Gabriela. Textos y prcticas de gnero. Cali: Centro de Estudios de

Gnero, Mujer y Sociedad, Universidad del Valle. p. 198.
37
ORTEGA, Manuel; CENTENO, Rebeca; CASTILLO, Marcelina. Masculinidad y factores
socioculturales asociados al comportamiento de los hombres: estudio en cuatro pases de
Centroamrica. 1 ed. Managua: UNFPA CEPAL, 2005. p.33.
38
Ibd. p. 34.
37
proveedor y responsable de establecer la disciplina. Sus funciones incluyen la

regulacin sexual, de estatus, proteccin y economa (Horton y Hunt, 1994).
Sin embargo, en algunos casos presenta una dimensin ms conflictiva. Las

relaciones de poder al interior pueden generar relaciones asimtricas,
discriminatorias hacia algunos de los miembros, as como maltrato y violencia.
Robert Connell39 resalta las relaciones sociales en espacios como:
El trabajo, donde el empleo y el tipo de empleo son significativos en la

construccin de las mentalidades de masculinidad, al igual que el acceso a la
educacin y oportunidades.
El poder, evidencia la dominacin masculina y subordinacin femenina:
En estudios de gnero el tema del poder es elemento fundamental en la nocin de

masculinidad, para autores como Connell 1995; 1997; Kaufman 1997; Kimmel
1997; Scott 199640, los hombres son poderosos o por lo menos tratan de serlo.
Entender la forma en que el hombre obtiene y ejerce el poder requiere el anlisis

del contexto de las relaciones y espacios donde lo expresan: familia y trabajo;
vinculando el tema de clases sociales, violencia, exclusin econmica y social.
En la obra Masculinidad hegemnica, sexualidad y transgresin el poder se

define como:
La capacidad para dominar, censurar, reprimir, controlar, subordinar los
actos, deseos y espacios del otro. Desde la ptica del texto Masculinidad
hegemnica, el poder exige obediencia y capacidad de sancionar o castigar a
quienes resisten o atacan las exigencias y mandato de quien tiene y ejerce el
poder. En consecuencia, el poder se hereda, se adquiere, ejerce, conserva, se
pierde o se comparte41.
39
CONNELL, Robert. En: ORTEGA, Manuel; CENTENO, Rebeca; CASTILLO, Marcelina.

Masculinidad y factores socioculturales asociados al comportamiento de los hombres:
estudio en cuatro pases de Centroamrica. 1 ed. Managua: UNFPA CEPAL, 2005.p.
36.
40
Ibd., p. 36.
41
transgresin. New York: Centro Journal. Vol. XIV, Nm.1, 2002. p.6.
38
En el caso El cartel de los sapos, es posible identificar y definir los elementos de

poder a partir de la fuerza que le otorga al individuo en la sociedad; las estrategias
que usan para implementar esa fuerza y los escenarios en que ejercen el poder;
adems de la forma en que lo obtiene.
La poblacin femenina vive una fuerte situacin de discriminacin y desigualdad.

Un ejemplo es la forma cmo se configura la idea de mujer en el imaginario
masculino42.
El empoderamiento del individuo obliga un cuestionamiento a fondo acerca de los

roles y las bases culturales en las que ellos estn afincados, para hacer visible la
distribucin de poder.
Segn Kate Young43, el empoderamiento refleja el control de las personas sobre
sus propias vidas, adquisicin de habilidades para hacer las cosas, lograr cambiar
eventos de forma que previamente no existan. En las prcticas sociales, tambin
evidencian representaciones de una iconografa y la vivencia del cuerpo.
Dominique Picard, en la obra Del cdigo al deseo, el cuerpo en la relacin social,

define la nocin de cuerpo como un juego de representaciones donde resalta la
interaccin de cada individuo por medio de la palabra y la intervencin de
elementos como la moda, formas de presentarse en un grupo social (soltura o
disgusto), el aspecto (neutro, excntrico), gestos, postura del cuerpo y la tonalidad
de la voz. A su criterio: el cuerpo es un producto cultural; no slo la manera en
que el hombre lo usa vara de una sociedad a otra, sino que cada cultura inserta
en l sus valores, creencias y cnones estticos44.
Los factores corporales constituyen smbolos que tejen una red de mensajes y son
codificados culturalmente a manera de modales, expresiones y costumbres
comunes que orientan el comportamiento de individuos en una misma categora
(edad, sexo y profesin), comunidad, clase o cultura (narcotraficantes).
42
CASTELLANOS, Op. cit., p. 200.

YOUNG, Kate. La teora del empoderamiento. En: CASTELLANOS, Gabriela. Textos y
prcticas de gnero. Cal: Centro de Estudios de Gnero, Mujer y Sociedad, Universidad
del Valle. p. 198. p. 207.
44
PICARD, Dominique. Del cdigo al deseo, el cuerpo en la relacin social. Buenos Aires:
Editorial Paids, SACIF, 1986. p. 15.
43
39
La nocin del cuerpo es un cofre de representaciones moldeadas por la sociedad

donde se desarrolla cada individuo, segn Dominique Picard, es una esttica que
resalta la importancia de la moda.
En el caso El cartel de los sapos, los personajes ahondan el mundo del

excentricismo, donde el cuerpo de hombres y mujeres son una metfora de vida,
seduccin y pocas veces amor.
La representacin tambin adhiere el cuidado y dinero invertido en el cuerpo.

Cada personaje lo adorna, lo viste y desarrolla para presentar una imagen de
belleza, vida y seduccin capaz de encubrir cualquier aspecto negativo: fealdad,
envejecimiento, entre otros, especialmente en el caso de los hombres
narcotraficantes45.
En las mujeres, la moda en cambio juega con los efectos de la transparencia, con
las espaldas desnudas, trajes de baos de dos piezas y aberturas altas o
profundas, que atraen la mirada de los personajes masculinos46.
Sin embargo, el tema del cuerpo trasciende ms all de la moda, en prrafos

anteriores se planteaban las intenciones del autor Picard, al destacar los gestos
como representaciones que identifican a cada sujeto.
Cada personaje narcotraficante fabrica, forma y crea una significacin y

caracterizacin por sus gestos, producto de actitudes, emociones o miradas
relacionadas con guio de ojo, saludo, muestra de temor.
Sin embargo, para analizar actitudes y gestos es necesario entender la situacin

donde se expresan o el momento en que adquieren determinado comportamiento,
evaluado por miradas, temblor, silencio, ira, etctera.
45
PICARD, Dominique. Del cdigo al deseo, el cuerpo en la relacin social. Buenos Aires:
Editorial Paids, SACIF, 1986. p. 18.
46
Ibd., p. 15.
40
De igual modo, es posible definir la opinin que cada individuo tiene de su prjimo
y el trato que merece de acuerdo al contexto y en funcin de su posicin en la
organizacin, es decir: respeto o inferioridad.
Cathesis: relaciones sociales

sentimientos y sexualidad)47.
en
la
dimensin
emocional
(deseo,
Para la dimensin emocional se recurre al planteamiento de Keijezer 1995, donde

resalta mayor independencia en la relacin hombre y sexualidad, la agresin e
incorporacin de conductas violentas y temerarias.
La falta de amor, la carencia de una relacin afectiva y clida, segn la psiquiatra,
es la mayor causa de las dificultades emocionales, problemas de comportamiento
y enfermedades fsicas. La mayor parte de las sociedades dependen casi por
completo de la familia para obtener una respuesta de afecto Horton y Hunt, 1994.
Estereotipos, marca indeleble de un narcotraficante. Las acciones y

comportamientos de grupos determinados en el caso de los carteles de la droga
en Colombia se consolidaron con el tiempo y construyeron una serie de
estereotipos sociales.
Anthonny Sampson48 aborda el concepto de estereotipos como definicin de todo
grupo social. Para el autor, los estereotipos definen el alma, espritu y rasgos
subyacentes de una sociedad, expresados en los fenmenos visibles.
Por ello, es posible reconocer la cultura como fenmeno enteramente simblico,

donde es necesaria la comprensin de sistemas semiticos articulados entre s
que cubren la totalidad de la existencia de seres humanos, por ejemplo: sistemas
vestimentarios, ideologa, diversin, sentimientos, trabajo, poder, entre otros.
Asumimos entonces que los estereotipos sociales generados por la representacin

de personajes en el seriado televisivo, se derivan del desarrollo de cada individuo
a partir de sus comportamientos guiados por un rol, su estatus, ideologa y la
47

Centroamrica. 1 ed. Managua: UNFPA CEPAL, 2005. p. 19 40.
48
SAMPSON, Anthonny. En: Pautas y Prcticas de crianza en Familias Colombianas.
Serie Documentos de Investigacin del Ministerio de Educacin y OEA. Bogot: Editora
Maria Cristina Tenorio, 2000. Pg. 259 a 268.
41
construccin de masculinidad en el entorno familiar, laboral y la dimensin

emocional del narcotraficante del suroccidente colombiano.
La investigacin Entre la inferencia y la satanizacin, Representaciones Sociales

del narcotrfico desde la perspectiva de los universitarios de Tijuana49, exponen
estereotipos de la representacin del fenmeno del narcotrfico ante los deseos
de poder y dinero:
a. Crimen contra la humanidad

b. Criminales desalmados
c. Estilo de vida despreciable
d. Repulsin y miedo
e. El narco como monstruo social.
Narcotraficante, un monstruo social. El entorno laboral donde el

individuo desempea sus roles en el marco ilegal como emancipador de violencia,
recurre a las formulaciones del autor Gildardo Vanegas Muoz, en su obra Cali
tras el rostro oculto de las violencias, donde las manifestaciones extremas de
violencia de determinados individuos permite descubrir y comprender las tramas
relacionales y culturales que soportan las acciones.
Es decir, el sujeto social o personaje, en el caso de El cartel de los sapos,

actuar de acuerdo a sus intereses, contexto y/o desarrollo educativo. Violencia,
la distancia entre el discurso acadmico y el mundo real en que los actores
matan y tambin mueren, hieren y son heridos, amenazan y son amenazados50.
Para Vanegas, la violencia inherente al trmino de ilegalidad, es una red compleja

de imgenes (expresiones no verbales) y conceptos que los individuos elaboran
(expresiones verbales), que adquieren significados y traspasan las limitaciones del
lenguaje. El lenguaje, la ropa y hasta las formas de caminar son peculiares en los
grupos sociales ligados a valoraciones de violencia.
49
OVALLE, Lilian Paola. Entre la diferencia y la satanizacin. Representaciones sociales

del narcotrfico desde la perspectiva de los universitarios de Tijuana. Mxico: Universidad
Autnoma de baja California, 2005. p. 63 -89.
50
de Cali: Instituto CISALVA, Universidad del Valle, 1998. p.16.
42
En el caso El cartel de los sapos, las representaciones socioculturales del

narcotraficante son resultado de variables econmicas y las preferencias
individuales de ingresar al crimen.
De acuerdo a Tomas Ibez51, las fuentes de determinacin de las
representaciones sociales se encuentran en el conjunto de condiciones
econmicas, sociales e histricas.
Omar Rincn en su texto Narrativas mediticas O cmo se cuenta la sociedad del
entretenimiento52 plantea la narracin televisiva como una forma para convertir a
los actores sociales en historias representadas en modo de experiencias
cotidianas. As, es posible comprender los textos de las culturas y los mundos de
la vida desde las formas narrativas mediticas en que se desenvuelve la sociedad.
As pues, los productos televisivos que se construyen como reflejo de la realidad,
terminan convirtindose en un instrumento que crea una realidad, consumndose
como rbitro de acceso a la existencia social y poltica; el caso de El cartel de los
sapos.
4.4. MARCO CONCEPTUAL
Cultura. Edward Taylor en su amplio sentido etnogrfico define el concepto

de cultura como aquel complejo que incluye conocimiento, creencia, arte, moral,
ley, costumbre y cuales quiera otras capacidades y hbitos adquiridos por el
hombre como miembro de la sociedad53.
En la serie El cartel de los sapos la cultura del fenmeno del narcotrfico se
identifica a partir de los estilos de vida de seis personajes; lo cual incluye
ideologas, creencias, moral, el marco ilegal y hbitos de cada actor social
representado.
Es importante definir el concepto clave en la investigacin, Narcotraficante

referente a una persona dedicada a la compra, la venta o el transporte de grandes
cantidades de droga ilegal, tpicamente de una escala internacional.
51
IBEZ GRACIA, Toms. Representaciones sociales. Teora y mtodo. En: IBEZ,

Toms. Ideologas de la vida cotidiana. Barcelona: Carto tec, S.A. / Sendai ediciones.
pp. 14 90.
52
RINCN, Omar. Narrativas mediticas O cmo se cuenta la sociedad del
entretenimiento. Barcelona: Gedisa Editorial, 2006. p. 199 203.
53
TYLOR, Sir Edward. Primitive Culture. En: SAPIR, Edward. The Psychology of Culture.
Berln New York: Mouton de Gruyter, 1994. p.35.
43

Masculinidad. Ortega, Centeno y Castillo, plantean la masculinidad como
un concepto que concierne el conjunto de atributos, valores, funciones y
conductas que se suponen esenciales al hombre en una cultura, y que son
determinantes para sus roles en la sociedad54. Una postura especfica, la
apariencia, el honor, la agresin, el dominio del Estado y el poder se articulan
como atributos distintivos masculinos55.
En la serie El cartel de los sapos, las Representaciones Socioculturales de

Masculinidad de los personajes principales se definirn a partir de sus atributos en
funcin del cuerpo, sus ideales significados por el poder y el dinero; y conductas y
roles del individuo ante la sociedad, sus entornos y el estado.
Poder. Desde la ptica de la obra Masculinidad hegemnica, sexualidad y

transgresin56, el poder logra definirse como la capacidad para dominar, censurar,
reprimir, controlar, subordinar los actos, deseos y espacios del otro. El poder exige
obediencia y capacidad de sancionar o castigar a quienes resisten o atacan las
exigencias y mandato de quien tiene y ejerce el mismo. En consecuencia, el poder
se hereda, se adquiere, ejerce, conserva, se pierde o se comparte.
Los elementos de poder de los personajes principales de El cartel de los sapos
se determinarn a partir de la fuerza existente del individuo ante la sociedad, las
estrategias y espacios que usan para implementar su fuerza, dominar y ejercer
poder.
Violencia. La violencia es una expresin particular que asumen las

relaciones entre personas, actores si se prefieren y enraizada adems profundamente a la sociedad. Reconocer el carcter de la violencia, conduce a las
biografas de individuos, circunstancias y determinantes sociales, polticos y
econmicos que afrontan las familias57.
En la serie El cartel de los sapos las Representaciones Socioculturales de los

personajes recreados, sern analizadas en relacin a la violencia, y el efecto
54

Centroamrica. 1 ed. Managua: UNFPA CEPAL, 2005. p. 35.
55
transgresin. New York: Centro Journal, Vol. XIV, Nm. 1, 2002. p.6.
56
Ibid.,p. 6.
57
de Cali: Instituto CISALVA, Universidad del Valle, 1998. p. 18.
44
simblico construido a partir de las actitudes, proyecciones de vida, desarrollo

educativo, contexto y familia del sujeto.
Banda criminal. Acorde a la visin de Gabriela Castellanos58, la banda

criminal es un grupo intersticial que en origen se ha formado espontneamente y
despus se ha integrado a travs del conflicto; est caracterizado por los tipos de
comportamiento como: encuentro cara a cara, batallas, movimientos a travs el
espacio, como si los integrantes constituyeran una unidad, conflictos y
planificacin. El resultado de este comportamiento colectivo es el desarrollo de
una tradicin, una estructura interna irreflexiva, solidaridad moral, conciencia de
grupo y vnculo a un territorio local. Esos aspectos de banda criminal definen
concretamente la conformacin o denominacin de la organizacin narcotraficante
denominada el cartel del Pacfico en la serie El cartel de los sapos.
Familia. La familia es la institucin primaria donde se produce el proceso

de socializacin de los individuos. Es donde los nios aprenden a ser masculinos,
adultos, maridos y padres. Desde el punto de vista de las ciencias sociales la
institucin familiar es definida como un sistema de normas necesarias para
alcanzar alguna meta o actividad que las personas consideran importante, o ms
formalmente, un grupo organizado de costumbres y tradiciones centradas en una
actividad humana importante59.
La institucin familiar es definida como un sistema organizado de relaciones

sociales que incluye algunos valores y procedimientos comunes y satisface
algunas necesidades bsicas de la sociedad (Horton y Hunt, 1994). Los valores
comunes se refieren a ideas y metas compartidas, los procedimientos comunes
a pautas reglamentadas de comportamientos que se siguen, y el sistema de
relaciones a la red de roles y estatus mediante los cuales las personas llevan a
cabo su comportamiento.
La familia es una de las cinco instituciones bsicas importantes en las sociedades,

conjuntamente con la religiosa, la educativa, la econmica y la gubernamental. La
familia como institucin, incluye una serie de valores comunes acerca del amor, de
los hijos, de la vida familiar; una serie de procedimientos comunes como el
cuidado del nio y rutinas familiares; y una red de roles y estatus (marido, padre,
58
CASTELLANOS, Gabriela. Textos y prcticas de gnero. Cali: Centro de Estudios de

Gnero, Mujer y Sociedad, Universidad del Valle. p. 198.
59

Centroamrica.1 ed. Managua: UNFPA CEPAL, 2005. p. 115.
45
adolescente, novio) que forman el sistema de relaciones sociales mediante las

cuales la vida familiar se desenvuelve.
Por ello, en la cultura del narcotrfico para el individuo masculino representado en

la serie El cartel de los sapos, la familia se describe como la institucin mediante
la cual, el hombre desarrolla y plantea los esfuerzos, sus tareas, roles y funciones
de regulacin sexual, funcin reproductiva, estatus, proteccin econmica y
afectiva; y tambin distingue relaciones de poder al interior.
Feminidad. La feminidad es la distincin cultural histricamente determinada,

que caracteriza a la mujer a partir de su condicin: 1 genrica y la define de manera
contrastada, excluyente y antagnica frente a la masculinidad del hombre. Las
caractersticas de la feminidad son patriarcalmente asignadas como atributos
naturales, eternos y ahistricos, inherentes al gnero y a cada mujer. Contrasta la
afirmacin de lo natural con que cada minuto de sus vidas, las mujeres deben realizar
actividades, tener comportamientos, actitudes, sentimientos, creencias, formas de
pensamiento, mentalidades, lenguajes y relaciones especficas en cuyo cumplimiento
deben demostrar que en verdad son mujeres.
La sobrecarga del deber ser y su signo opresivo le generan conflictos y dificultades

con su identidad femenina. De hecho se producen contradicciones por no haber
correspondencia entre la identidad asignada -cuerpo asignado, sexualidad asignada,
trabajo asignado, vnculos asignados-, con la identidad vivida -el cuerpo vivido, la
sexualidad vivida (Katchadourian y Lunde, 1981; Aisenson, 1989), el trabajo realizado,
los vnculos logrados-. La identidad y los hechos vividos por las mujeres son
evaluados y contrastados, adems, con lo que en su crculo cultural se considera
masculino o femenino60.
La nocin de lo femenino concierne validez en la representacin de masculinidad

de los personajes de la serie El cartel de los sapos, por la importancia de la
mujer en la vida de un narcotraficante desde la simbolizacin de sus deseos y
afectos, hasta el desempeo del rol de gnero que distingue elementos de poder
(supremaca y subordinacin).
60
LAGARDE, Marcela. Identidad y subjetividad masculina. Mxico: CIDHAL

Comunicacin, Intercambio y Desarrollo Humano en Amrica Latina, 1990. 72. p.
46
4.5.
MARCO CONTEXTUAL
El cartel de los sapos, es una serie de la televisin colombiana inspirada en los

relatos reales del ex - narcotraficante Andrs Lpez en la obra El cartel de los
sapos.
El producto audiovisual realizado por Caracol Televisin en el ao 2008, con la

colaboracin de la productora local Miami Plural Entertainment y bajo la direccin
de Lus Alberto Restrepo, tuvo locaciones en la ciudad de Miami, Mxico D.F,
Cartagena, Medelln y Cali; con el fin de representar y contextualizar las historias
reales del narcotrfico a partir de la dcada de los 80s.
La historia del cartel de las drogas se presenta desde la perspectiva de un sujeto

(Martn Gonzlez) inmerso en la organizacin del Pacfico colombiano, destacando
temticas de deseo, poder y dinero, en materia de lo ilegal, la violencia y la
corrupcin.
A los actores de la serie se les imputaron ideas y acciones de individuos

representativos del narcotrfico en Colombia; en 48 captulos recrearon mediante
hechos ficticios, elementos caractersticos del individuo real con discursos y
mensajes, conservando la creatividad literaria del relato original. Todas las
actuaciones encajaron coherentemente a la vida y obra del escritor, Andrs Lpez.
El nuevo narcotrfico.
Los medios lo denominaron El nuevo
narcotrfico, la calificacin refera a la inteligencia, capacidad y agilidad de la
organizacin criminal del Pacfico para realizar acciones malficas en el silencio.
Una flamante modalidad de ejercer la narcoactividad que escribi su historia
desde la dcada de los 70s.
Viajar a un captulo de la historia real de Colombia permite rememorar el inicio del

narcotrfico y los denominados carteles de la droga, cuando a comienzos de los
70s Ramn Cachaco, reconocido contrabandista de cigarrillos y licor, descubri a
la Cocana como sustancia altamente apetecida por el pas del norte; y contempl
el margen de rentabilidad del producto superior al otorgado por la hierba, el tabaco
y el alcohol.
47
Posteriormente, personajes de la Costa Atlntica, Guajira, Antioquia, Valle del

Cauca y Bogot se adhirieron a la narcoactividad tras conocer las ventajas del
producto disparador de la economa61.
Ciertos sujetos aparecieron ante la sociedad como una clase emergente, valiente
y astuta que conoca la palabra respeto y honor, pero despus, los habilidosos
productores de fortunas se agruparon geogrficamente en la dcada de los
ochenta (segn la serie) y fue ah donde dieron origen a los oscuros carteles de la
droga en Colombia, entre ellos el Cartel del Pacfico.
El ficcionalmente denominado El cartel del Pacfico, fue una silenciosa,

sanguinaria y poderosa organizacin; lder en astucia militar, nivel de corrupcin y
capacidad econmica; es la representacin del histrico cartel del Norte del Valle,
y una manifestacin de idiosincrasias facilistas, de seres sin modales, ni distincin,
pero con un trasfondo humano altamente desconocido.
Fue el conjunto de antiguos servidores de narcotraficantes dedicados a construir

rutas de trfico de cocana a pases como Mxico y Estados Unidos; y sucesores
del poder destructor.
Su contundente astucia les permiti delinquir durante muchos aos en el

anonimato ante autoridades estatales de Colombia y Estados Unidos, resultado de
la sagacidad e ingenio de su jefe mayor, scar Cadena.
En poco tiempo los hombres con el alias de Don scar, Fermn El tigre,
Guadaa, Don Hmber, Buuelo, Don Mario, Don Julio, Pirulito, Navaja, El Cabo,
Pepe Cadena y Fresita; se convirtieron en los nuevos barones de la droga, y
capos incluso ms poderosos que los jefes de los carteles de la mafia de Medelln
o Cali62.
Fueron personajes y apellidos ilustres, miembros del grupo de trascendentes

actores sociales de veneracin popular que llegaron a alcanzar fama y renombre
trasnacional, no necesariamente por ser altruistas o profesionales ejemplares, sino
por ser autores de secuestros, torturas, narcotrfico, homicidios y enriquecimiento
ilcito.
61
LPEZ, Andrs. El cartel de los sapos. 15 ed. Bogot: Editorial Planeta Colombiana
S.A, 2008. 316 p.
62
Ibd., pp. 7 -17.
48
La tabla presentada a continuacin devela las personalidades reales del

narcotrfico en Colombia, el personaje ficcional apropiado para la investigacin y
el actor o intrprete del mismo, en la serie.
Cuadro 1. Presentacin de personajes reales y ficcionales
Narcotraficante colombiano y alias

Andrs Lpez, "Florecita"
Fernando Henao
Orlando Henao
Wlber Varela, "Jabn"
Juan C. Ramrez Abada, "Chupeta"
Carlos Zapata, "El mdico"
Luis A. Fmeque, "Tocayo"
Personaje en la serie
Martn Gonzles, "Fresita"
Pepe Cadena
scar Cadena, "Don scar"
Milton Jimnez, "El Cabo"
John Mario Martnez, "Pirulito"
Alfonso Rendn, "Anestesia"
lvaro Jos, "Guadaa"
Actor e intrprete
Manolo Cardona
Diego Cadavid
Fernando Solrzano
Rbinson Daz
Juan Pablo Raba
Andrs Parra
Julin Arango
Fuente: autora de Trabajo de Grado.
Martn Gonzlez, Pepe Cadena, scar Cadena, Pirulo, El Cabo y Guadaa; son
los personajes que proyectan en mayor proporcin representaciones de
masculinidad, por la validez y relevancia de sus acciones en la organizacin y el
relato audiovisual.
La serie tambin describe territorios donde se desarrollaron los principales carteles

del narcotrfico en Colombia.
Cuadro 2. Presentacin de carteles de la droga en Colombia

Nombre real del cartel
Hermanos Rodrguez
Cartel de Cali
Cartel del norte del Valle
Nombre ficcional, segn la serie

Hermanos Villegas
Cartel de Occidente
Cartel del Pacfico
49
Sin embargo, el objeto de estudio de esta investigacin se centra en el

ficcionalmente denominado El cartel del Pacfico.
A partir de la dcada de los 70s los medios nacionales e internacionales se

ahondaron de noticias donde los protagonistas fueron las deshonrosas acciones
de traficantes colombianos63.
La actividad que tena como fin ingresar al mercado norteamericano, ampli sus
fines de oferta y demanda, para agregar un perfil impetuoso de consecuencias
destructoras para la imagen nacional. Todos ustedes son unas ratas asesinas,
matones, narcotraficantes y ordinarios es porque son colombianos64.
Narcotraficante no es un hombre sinnimo de orgullo para la democracia

colombiana, aunque es innegable la influencia de la narcoactividad en la gente y
sobretodo en la televisin; las noticias lo demuestran: El narcotrfico es el dueo
del rating65.
Una consecuencia de la representacin meditica no slo de los actos ilegales e

inmorales del narcotrfico, sino tambin, de acciones y elementos socioculturales
que describen a la cultura tradicional popular colombiana.
63
Ejemplo: Pablo Escobar, el terror de Colombia, Crimen organizado: la mafia

colombiana, dos narcotraficantes colombianos solicitados por la interpol, El
narcotrfico no para su escalada de masacres, Pablo Escobar tambin mach el ftbol
con violencia.
64
CARCELARIO estadounidense. En: El cartel de los sapos. Colombia: Caracol
Televisin, 2008. Captulo 33.
65
JARAMILLO VASCO, Pablo. El narcotrfico es el dueo del rating. En:
Elcolombiano.com [en lnea]
<http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/E/el_narcotrafico_es_el_dueno_del_r
ating/el_narcotrafico_es_el_dueno_del_rating.asp> [29 de mayo del 2012].
50
5. METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN
5.1. ENFOQUE INVESTIGATIVO

El estudio propuesto es de carcter cualitativo descriptivo con el fin de analizar y
explicar la realidad de determinada poca del narcotrfico en Colombia desde un
marco ficcional, interpretndola a partir de descripciones densas.
La investigacin de Representaciones Socioculturales de Masculinidad

hegemnica recreada por personajes principales en la serie, es un estudio
exploratorio de corte documental, cuya unidad de anlisis es el producto
audiovisual El cartel de los sapos. No consta de teoras que busquen ser
aprobadas pero si conduce a construir conocimiento sobre una determinada
cultura.
El anlisis cualitativo, segn Strauss y Corbin66: se construye un conocimiento a
base de conceptos y son precisamente dichos conceptos los que permiten la
necesaria reduccin de la complejidad de la realidad social. Mediante el
establecimiento de relaciones entre estos es que se genera la coherencia interna
del producto.
El trabajo investigativo data de analizar procesos culturales planteados en una

produccin meditica televisiva, por ello, se propuso una investigacin donde
primeramente desde el aspecto metodolgico se realizar un anlisis de contenido
del producto audiovisual, fortalecido con relatos del texto original, entrevista al
actor Ramss Ramos (partcipe de El cartel de los sapos), madre de familia de
un verdadero narcotraficante y encuestas a espectadores de la serie, bajo el
objetivo de aplicar los diferentes niveles de aprehensin del tema de investigacin
(descripcin, representacin de personajes y estereotipos).
66
STRAUSS, Anselm; CORBIN, Juliet. Basics of qualitative research techniques and

procedures for developing grounded theory. 2a edicin. London: sage publications, 1998.
312 p.
51
La investigacin se apoya en procesos descriptivos. Las representaciones

socioculturales sern explicadas de acuerdo al contexto. La obra de Erving
Goffman La presentacin de la persona en su vida cotidiana se articula como
gua para el anlisis minucioso de las representaciones sociales del individuo en
relacin a su rol, dominancia, suntuosidad, dimensin emocional y estereotipos
sociales construidos entorno a los factores de Masculinidad hegemnica.
Las categoras del modelo de anlisis se explica acorde al desarrollo de: primero,
la percepcin de espectadores sobre la intencionalidad de la produccin y la
construccin de los personajes principales, por medio de encuestas.
Posteriormente, se evidencia un anlisis de los momentos y desarrollo de los
individuos masculinos en diferentes contextos: laboral, seguido del familiar y por
ltimo la dimensin emocional. Identificando los siguientes aspectos:
Tipos de masculinidad
La aventura del hroe
La representacin de masculinidad en la vida cotidiana entorno a la codicia
(deseos), la violencia (verbal y no verbal) y el poder.
Interpretacin de roles y responsabilidades; influencia religiosa y educativa.
Representacin en el entorno familiar, funciones.
Dimensin emocional: representacin de la mujer en la vida del narcotraficante;
funciones reproductiva, afectiva y sexual.
5.2. TCNICAS E INSTRUMENTOS

Los instrumentos para este anlisis de Representaciones Socioculturales de
Masculinidad hegemnica recreadas en la serie colombiana El cartel de los
sapos (fuente primaria), corresponden a la revisin e interpretacin documental
de un producto audiovisual y literario. Adems de tcnicas como entrevista a
profundidad y encuesta.
5.3. PROCEDIMIENTO
Dado el diseo de la pregunta problema y el objeto de estudio, el acercamiento a
las Representaciones Socioculturales de Masculinidad de personajes depende del
anlisis detallado del producto audiovisual, especficamente historias donde se
distingue las caracterizaciones de la narco - cultura.
52
La descripcin detallada del estilo de vida de determinados personajes conceder

un acercamiento a la vida cotidiana e identidad del narcotraficante y la
organizacin. Observarlos e identificar sus propias realidades, describir sus
interacciones y deseos.
La informacin obtenida conducir a planteamientos de autores que permitan

contrastar y dar veracidad a la informacin. La entrevista a profundidad al actor
Ramss Ramos y el testimonio de la madre de un narcotraficante, argumentarn
planteamientos del estudio definidos por la realidad y la ficcin; y las encuestas a
espectadores ayudarn a definir estereotipos y objetivos de las industrias
culturales.
53
6. APLICACIN DEL MODELO DE ANLISIS
A continuacin se presenta el anlisis de Masculinidad hegemnica de la serie El

cartel de los sapos. Previo a ello se evidencia una conceptualizacin de la
produccin desde el punto de vista del espectador respecto a la intencionalidad y
construccin de los personajes; para posteriormente - dar paso a la densa
descripcin y al anlisis de los momentos y desarrollo laboral, familiar y emocional
de seis individuos miembros del cartel del Pacfico.
6.1. REALIDAD O FICCIN, SATANIZACIN O ENTRETENIMIENTO A
MANOS DEL NARCOTRFICO
La gente a veces tiende a olvidar que detrs de cada definicin de un
narcotraficante hay seres humanos que viven, que suean, que anhelan, que
ren. Ramss Ramos67.
La palabra herosmo no identificara a un sujeto autor de delitos y emancipador de

problemticas sociales. Sin embargo, la narco serie El cartel de los sapos
concibi la interpretacin y descripcin de narcotraficantes colombianos,
especficamente del Valle del Cauca, desde perspectivas ms humanas ahora
consolidadas en la memoria del espectador.
El producto meditico no slo construy un efecto de realidad, tambin ciment el

acercamiento entre los televidentes y los actores sociales miembros del cartel de
la droga; por eso, ms que sentimientos de repulsin, rechazo y temor, la magia
del relato televisivo de El cartel de los sapos estremeci, gener compasin y
diversin en los espectadores, al punto de concebir al ms hostil (Milton Jimnez,
alias El cabo) como el personaje cmico de la narco serie.
Ramss Ramos, actor e intrprete de la produccin reconoci el acercamiento del

espectador ms al ser humano que al estigma del traficante de drogas; a su juicio,
la audiencia se impuls a seguir la vida secreta de seres malvados ante la
sociedad y el Estado, contemplando a personajes con sueos, avivados en un
pas de desigualdades y obligados a tomar ciertos senderos.
67
ENTREVISTA con Ramss Ramos, actor colombiano de la serie televisiva El Cartel de

los Sapos. Bogot, 28 de marzo del 2012.
54
Aunque la serie impulso atribuciones para visualizar un contexto real de la historia

colombiana, espectadores asimilaron la produccin como una fuente de
entretenimiento por la representacin cmica de algunos personajes.
Cuadro 3. Intencionalidad de la serie acorde a la concepcin de televidentes
INTERROGANTES A ESPECTADORES
POR QU VEAN "EL CARTEL DE LOS SAPOS"
Entretenimiento y diversin
Informacin contextual e histrica de Colombia
Porque no haba nada ms que ver
CASOS %
50%
36,60%
13,60%
Fuente: ENTREVISTA con espectadores de la serie El Cartel de los sapos. Santiago de Cali, julio
de 2012.
El 50% de los televidentes encuestados asimilaron la intencionalidad de la

narracin audiovisual acorde a los planteamientos de Martn Barbero y Omar
Rincn donde la televisin se define como medio vido de ofertar entretenimiento,
as el contexto y la historia real representada sea descalificada socialmente. Sin
embargo, la humanizacin de la imagen del narcotraficante - ya tan satanizada fue justificada por el copy: porque en este negocio, al final siempre se pierde.
Cuadro 4. Efectos producidos en el televidente

QU SENSACIN GENER LA SERIE
Terror por los actos de violencia presentados
Diversin por la representacin cmica
Tristeza por el futuro trgico de los narcotraficantes
Admiracin por los bienes adquiridos y las mujeres
Otra
CASOS %
40,90%
40,90%
9%
4,50%
4,50%
de 2012.
El cuadro hace evidente la intencionalidad de la produccin con el intrnseco

objetivo de aumentar el rating. El narcotrfico es una actividad deshonrosa y
55
destructora para la imagen de la nacin, sin embargo, de la historia presentada

por Caracol Televisin, slo un 40,9% de televidentes encuestados afirmaron
sentir terror por los actos de violencia expuestos en la produccin.
El mismo porcentaje (40,9%) distingui en el narcotraficante un sujeto portador de

humor, sinnimo de diversin; ello, sumado al 9% de espectadores que
despertaron sentimientos de tristeza hacia los delincuentes; ms el 4,5% que
idolatraron su vida de lujos, redujeron la efectividad del mensaje positivo: en
este negocio al final siempre se pierde el narcotrfico no paga.
A pesar de basarse en un testimonio real (Andrs Lpez), sus personajes e

historias gozaron un complejo ficcional; el contenido desarroll un constante
interrogante entre qu era realidad y cunto era ficcin.
De haber sido una narracin con historias - en su complejidad - similares a las

narradas en la obra literaria El cartel de los sapos, las cifras de asimilacin como
fuente de entretenimiento y exhibicin cmica seran inferiores, puesto que, en la
representacin sanguinaria y cruel de la historia colombiana las comicidades no
son coherentes.
Robinson Daz, quien interpreta a Milton Jimnez dijo que: Las historias que se
cuentan en El cartel de los sapos ocurrieron y esas realidades, mejor dicho es
como si la hubiera escrito un escritor de terror68, esas incongruencias entre lo
expresado por el actor y las sensaciones generadas en los espectadores fueron
justificadas en la introduccin de la produccin audiovisual de la forma: la
siguiente es una obra de ficcin, los personajes que en ella se presentan son
igualmente ficticios.
El formato que aument en popularidad, tambin acrecent crticas por generar

implcitamente desde la construccin ficcional, interpretaciones de elogios o
justificacin a la narcoactividad y a sus autores. Esas interpretaciones se
argumentan bajo la confesin del actor e intrprete de la serie Ramss Ramos
donde revela que tan slo un 40% de la serie El cartel de los sapos es realidad69.
68
ENTREVISTA con Robinson Daz, en el EPK de la serie El Cartel de los sapos.

69
56
En ese sentido sera coherente presentar la produccin como una obra de ficcin
que incorpora elementos socioculturales reales e histricos de la narco cultura,
sujeta a atributos de masculinidad hegemnica.
Esos factores generadores de entretenimiento: el humor, la suntuosidad, las

relaciones familiares y de amistad, y las acciones en pro de sueos, transcriben la
construccin de un personaje masculino cargado de atributos socioculturales que
cautivan a la audiencia.
6.2. MASCULINIDAD HEGEMNICA, PROCESOS DE CONSTRUCCIN Y

REPRESENTACIN EN LA ORGANIZACIN DEL NARCOTRFICO
Narcotraficante, segn la Real Academia Espaola, define a un individuo traficante
de estupefacientes, sin embargo, a nivel social se construyeron estereotipos
donde se identifica al sujeto como estratega de negocios, generoso en su
comunidad, hombre familiar, faldero; asesino, machista, traicionero y terrorista por
la sucesin de actos de violencia que ejecuta para infundir terror a sus
oponentes70.
En la serie El cartel de los sapos la masculinidad hegemnica jug un papel

importante en el desarrollo de la trama del narcotrfico y la interaccin entre los
personajes del cartel del Pacfico, al reconstruir atributos dominantes donde los
sueos y las acciones de los individuos fueron condescendientes a la forma en
que demostraron honor y valor; a la apariencia fsica y a las posturas
especficas71, atribuyendo un sentido de realidad sociocultural a la produccin.
Es claro que la produccin no evidencia una masculinidad hegemnica

generalizada a toda la sociedad colombiana, pero si define aquellas sociedades
que de una u otra forma son interceptadas por el fenmeno de la ilegalidad. La
identificacin de representaciones socioculturales de narcotraficantes del Pacfico
colombiano, especficamente del Norte del Valle, desde la perspectiva de
masculinidad englob modos de pensar, acciones y valores que orientaron
comportamientos a partir de su experiencia concreta de vida.
70
ENCUESTAS con espectadores de la serie El Cartel de los sapos. Santiago de Cali,

mayo de 2012.
71
57
Figura 1. Fotos. Presentacin de los personajes

Martn Gonzlez, alias fresita: todos ramos amigos, en qu momento
empezamos la guerra.
Fuente: DVD El cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin, 2008.
scar Cadena: tengo un lado tenebroso, no s si fue el destino pero me

toc ser as, joder a mis amigos, para qu?, pa tener ms dinero, ms
verraquera, ser ms macho, para qu?.
58
Pepe Cadena: y yo como no soy ningn santo.
Milton Jimnez, alias El Cabo: en esta negocio las promesas son pa

incumplirlas.
59
lvaro Jos, alias Guadaa: diga con quien peleo, que slo muecos
veo.
John Mario Martnez, alias Pirulito: en este negocio siempre llega la hora
de hacer una cosa como estas, y hay que hacerlas como un varn, toca dejar
los afectos a un lado.
60
Alfonso Rendn, alias Anestesia: yo soy un narco pero con principios.
La masculinidad hegemnica en la serie El cartel de los sapos se manifiesta en

la relacin entre hombres superiores de la organizacin y grupos o personas
subordinadas.
Desde la perspectiva sistemtica del narcotrfico, la estructura piramidal

constitutiva de la banda criminal del Pacfico colombiano describe acciones de
poder de los sujetos delineadas por la bsqueda de jerarqua, en concordancia
con las necesidades econmicas del contexto donde se desarrollan los individuos.
Desde el panorama de la masculinidad se vislumbran lderes que trabajan por

conservar su posicin, mientras subordinados emprenden una lucha diaria para
posicionarse en el pdium de la organizacin. Los objetivos conciernen la palabra
grandeza; los que se ubican en la zona inferior de la pirmide desean ser
grandes, y quienes son grandes, no tiene otro remedio que continuar sindolo72.
72
LPEZ, Andrs. El cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin, 2008. Captulo
27.
61
Figura 2. Organizacional jerrquica inicial del cartel del Pacfico
Julio Urdinola - Cuados - scar Cadena

Lderes de la organizacin
Mario Lpera, alias Don Mario
Gonzalo Tovar, alias Buuelo
John Mario, alias Pirulito
Pepe Cadena - Hermano de scar Cadena
Martn Gonzlez - El protegido por los lderes

de la organizacin .
El Cabo - Jefe de Sicarios, protector de scar
cadena.
Guadaa - Jefe de oficina de cobro, protector

de El Cabo
62
Figura 3. Organizacin jerrquica en la segunda etapa del cartel del Pacfico
Milton Jimnez, alias El Cabo
Mario Lpera, alias Don Mario
Jonh Mario, alias "Pirulito"
Samuel Moreno, alias Samuelito.
Gonzalo Tovar, alias Buuelo.
lvaro Jos, alias Guadaa
Las pirmides son una representacin de que el poder se hereda, se adquiere,

ejerce, conserva, se pierde o se comparte73.
Quienes perdieron la cspide de la organizacin fueron vctimas mortales (scar

Cadena, Julio Urdinola) y de la justicia norteamericana (Martn Gonzles y Pepe
Cadena).
73
RAMREZ; GARCA. Op. cit., pp. 5 25.
63
Figura 4. Organizacin jerrquica en la etapa final del cartel del Pacfico.
Milton Jimnez, alias El

Cabo
Mario Lpera, alias Don

Mario
Extraditados: Alas Pirulito y alias

Buuelo, Pepe Cadena.
Asesinados: Samuel Moreno,
alias Guadaa.
Guiados por el idealismo de obtencin de poder este nuevo narcotrfico se

convirti en el escenario de guerras con finales lejanos, regidos por reglas de
juego donde la traicin, la venganza y la muerte adquirieron protagonismo.
Los individuos del cartel del Pacfico experimentaron finales no deseados, los
extraditados fueron vctimas del castigo y la humillacin que ofrece la justicia
estadounidense, alejados de su familia y amigos. Quienes fueron vctimas
mortales los despojaron de todas sus propiedades, haciendo verdica la frase
popular: el que todo lo quiere, todo lo pierde.
El estilo de vida del narcotraficante del cartel del Pacfico es un smbolo de

masculinidad, la expresin de esa sub - cultura hegemnica donde la supremaca
del sujeto es significada por ideales de dinero y control social. Acompaada de
una sugestiva meloda, los miembros del cartel del Pacfico entonaron juntos la
frase: todo lo que nos gusta es ilegal, es inmoral, no engorda74.
74
LPEZ, Andrs. El cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin, 2008. Captulo 1.
64
6.3. TIPOS DE MASCULINIDAD DE UN NARCOTRAFICANTE

La configuracin de masculinidad de narcotraficantes es representada de acuerdo
al tipo de acciones constantes ejecutadas por cada personaje. Formar parte de
una misma organizacin no es la constancia plena de que todos los hombres
rebasan los lmites de la absurda ilegalidad y que absolutamente todos los
individuos son iguales ante la intimidada sociedad.
Masculinidad Contestaria.
En la representacin ficcional de una
vergonzosa historia para la nacin, personajes como Martn Gonzlez, El Cabo,
scar Cadena, Pirulito, Pepe Cadena y Guadaa, profesaron ideologas
diferentes, muchas de ellas en ocasiones, alejadas de los estereotipos sociales
construidos sobre los traficantes de drogas.
En la vehemencia del relato televisivo la masculinidad Contestaria planteada por

Connell (1997:39)75, transform al protagonista de la serie, Martn Gonzlez, en
una paradjica representacin del narcotrfico con rasgos no hegemnicos que
opacaban la endurecida masculinidad, para promover la demostracin pblica de
emociones, la afectividad, ternura en el entorno familiar y compasin en el laboral.
Por minutos, ciertos espectadores sucumbieron las estereotipadas enunciaciones

para referirse a un narcotraficante, producto de los comportamientos un poco
pacficos del protagonista: Ah seor, usted sabe que a m no me gustan los
fierros76.
Cuadro 5. Masculinidad Contestaria
Personaje
Martn Gonzles "Fresa"
Caractersticas Masculinidad Contestataria

Demostracin pblica Respeto a Lealtad Asesino
Violencia
de emociones
mayores
contra la mujer
Si
Si
Si
No
No
75
CONNELL, Robert. Masculinidad y poder. En: RAMREZ, Rafael; GARCA TORO,

Vctor. Masculinidad hegemnica, sexualidad y transgresin. New York: Centro Journal.
Vol XIV, Nm. 1, 2002. p. 6.
76
LPEZ, Andrs. El cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin, 2008.Captulo 1.
65
Figura 5. Fotos. Martn Gonzlez, referencia Contestaria
Fuente: El cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin, 2008.
Cuando volvemos con estas imgenes en la mente a considerar las ironas

construidas en la vida de un narcotraficante - evidenciadas en relatos
audiovisuales televisivos - resulta claro el efecto real de conducir a los
espectadores hacia las transformaciones del individuo.
La familia, al igual que los amigos ocupa un lugar prominente en la vida del
traficante protagonista Martn Gonzlez. Se distingue la primaca de besos en la
frente y abrazos fraternales como instrumentos demostrativos de afecto a esposa,
abuela, hijos y amigos, un afecto que tambin circunda dentro de lo denominado
masculinidad.
Al seguir los planteamientos de Joseph Campbell77, la vida del personaje Martn
Gonzlez asimil la aventura de un hroe. El personaje contrarrest fantasas
humanas relatando una historia intensa y desgarradora, pero tambin, reconstruy
representaciones con sentido humano, y concluy con la aprehensin del
televidente hacia el individuo que someti el mal ante el bien:
Si en Colombia queran matarse los unos a los otros, ese no era mi problema. Y
aade: para m este negocio era netamente cerebral, comprar, transportar y
77
CAMPBELL, Joseph. El poder del mito. Coleccin reflexiones. Barcelona: Emec

editores, 1991. 320. p.
66
vender sin importar el cartel al que perteneca; mi ideal era tener una empresa
comercial, no un campo de batalla78.
El herosmo tradujo la representacin meditica del narcotraficante alias Fresita

como la vctima culpable en historias blicas de las cuales, asegur nunca fue
partidario.
La irnica aventura del hroe narcotraficante. Desde la oscuridad de su

vida el hroe en la historia del narcotrfico emerge y se forma con el tiempo. El
enemigo es grande y destaca en el trono del poder, convirtiendo en ventaja propia
la autoridad de su posicin. El hroe es el soporte del relato, no porque guarde el
pasado sino porque acta pensando en el presente y espera ansioso el futuro.
En el griego, la palabra hroe significa: proteger y servir, casualmente la

definicin coincide con el lema de organizaciones federales de los Estados Unidos
que adquieren remembranza en El cartel de los sapos por su deseo de sucumbir
el trfico de drogas y capturar - en este caso - al hroe de la historia.
Hroe se relaciona con la idea del sacrificio personal; segn la literatura espaola
se distingue por acciones extraordinarias y la grandiosa manera de asumir un
desafo.
Martn Gonzlez fue un atractivo heroico al alcance de cualquier ser humano, su

logro fue sobrevivir al devastador camino del narcotrfico. Vivo, libre, sin ser
perseguido por la justicia colombiana y americana, una hazaa que slo l y
Alfonso Rendn, alias Anestesia alcanzaron con xito. Curiosamente, los dos
negociantes fueron acreedores a una definicin en el marco de la masculinidad
contestaria de narcos con principios.
La visin del mundo de un actor social masculino constituy la manera de

aprender de la realidad que lo rode. Parte de su masculinidad fue representada
tras la decisin de convertirse en narcotraficante al asociarse con individuos
portadores de hbitos y costumbres delictivas.
El caso de Martn Gonzlez, describi la aventura de un hombre que hizo de la

narcoactividad un trabajo. En su viaje adherido al trmino contestario, demostr
78
GONZLEZ, Martn. En: El cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin, 2008.
67
desinters por la guerra; alejado de su familia conoci los ms recnditos temores

significados por ir a una prisin norteamericana y ser blanco de muerte de sus
antiguos servidores, socios y amigos.
a.
El mundo ordinario de Martn Gonzlez
En un pequeo municipio al norte del Valle recibi educacin bsica en una

institucin militar. A pesar de la rigidez de la academia y los principios inculcados
por su abuela Hita, a los quince aos de edad su ambicin por el dinero la
manifest en el deseo de producir y ofertar producto ilegal al mercado
norteamericano, alejado de una formacin profesional. La iniciativa la tom para
ayudar a su familia y abandonar la clase media baja.
Martn fue persuadido por Pepe Cadena, su mejor amigo y hermano del jefe
supremo del cartel del Pacfico, quien describi el narcotrfico como la mejor
opcin de vida. En cinco aos yo recorr el camino que tanto haba deseado
cuando trabajaba en las montaas del Pacfico. Me acuerdo que yo estaba feliz,
que me senta en la gloria, pero quera ms y ms79.
b.
La llamada a la aventura
Perla (hermana) e Hita (abuela) se oponan a los ideales de un narco, afirmando:

Yo slo quiero vivir con mi familia sin que mi nieto sea un delincuente; O te
alejs de esa gente o te tens que ir de mi casa (Perla).
La moral de su familia contrarrestaba toda accin ilegal, pero el objetivo de Martn

era conseguir: Billete! El objeto turbio que haca interesante esa negociacin.
c.
El rechazo de la llamada
Su productiva profesin lo acerc a un campo de muerte. La organizacin del

Pacfico sin restricciones morales para ejecutar acciones violentas y traiciones,
arremeta contra sus principios.
79
LPEZ, Andrs. El cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin, 2008. Captulo1.
68
Actuar violenta e inmoralmente era deshonrar los principios inculcados por su

abuela, pero no hacerlo era imponerse a la organizacin y tejer una red de
enemigos. Todos ramos amigos, en qu momento empezamos la guerra? Nos
metimos a esto fue a hacer billete, desde cuando por ser de otro combo
debemos volearnos80.
Sus reacciones dejaban de ser peligrosas pero eran insustanciales ante los
miembros de su organizacin: Y ahora resulta que sos un monaguillo responda
El Cabo al protagonista por la intencin pacfica.
d.
El encuentro con el mentor
Figura 6. Foto. Relacin hroe - mentor
Que gusto verlo padrino

El padrino o mentor es el conocedor de secretos y caminos en la narcoactividad.

Padrino, fue la denominacin otorgada por Martn Gonzlez a Julio Urdinola; el
lder del cartel del Pacfico y sabio protector guo al an joven en la aventura,
revel las formas, reglas y sentimientos de quienes pertenecan a la cultura del
narcotrfico. Finalmente, le aconsej regresar a su mundo normal u ordinario.
80
Ibd., captulo 4.
69
e.
La travesa del primer umbral
Mujeres como Sofa no son para hombres como vos y como yo81. La universitaria
y candidata al reinado de la belleza nacional, fue determinante en la vida de Martn
Gonzlez. Los valores lo pusieron en tela de juicio: el narcotrfico o el amor.
Figura 8. Fotos. Martn Gonzlez desde su dimensin emocional
Y la que pintaba a ser otra de esas hembritas que yo sola conseguir fcilmente,
termin metida en mi corazn hasta el fondo, solo haba un pequeo problema,
ella nunca acept que yo fuera narco82.
La determinacin de abandonar la narcoactividad para estar con quien elegira su

esposa, implic enfrentar a sus superiores, evadir rdenes y por ende, cosechar
enemigos: si quiero vivir, debo ser un narcotraficante toda mi vida.
81
82
CADENA, Pepe. El cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin. Captulo 2.

GONZLEZ, Martn. El Cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin. Captulo 2.
70
Figura 9. Fotos. Ser "narco" toda la vida
La imagen concibe los contrastes de masculinidad, el rostro sumiso de quien

posee masculinidad contestaria cuando se enfrenta a un superior (Martn) y el lder
que implcitamente amenaza (scar Cadena). La imagen describe actitudes de
poder y subordinacin.
Una tesis recorre los senderos del trfico de drogas, la vox populi expresa que una
vez el individuo ingresa a los circuitos cerrados del negocio est cautivo de por
vida, de manera ms sencilla, al negocio se puede entrar pero no salir. Habra que
incursionar en los que haceres polticos nacionales, o trabajar como informante en
Agencias del departamento de justicia de los Estados Unidos o escribir un libro y
vivir con centenares de amenazas.
f.
Las pruebas, los aliados, los enemigos
El viaje a Miami ordenado por Don scar, fue asumido por Martn como el inicio
de su vida legal, tranquila y familiar. Un ideal que se esfum despus de ser
71
vctima de la traicin de El Cabo, Pepe Cadena y Samuel Moreno, quienes lo

delataron ante la DEA como el capo ms grande del Cartel del Pacfico. Fresita
pas a ser un enemigo ms del clan.
No slo su seguridad estuvo en juego, su vida familiar sucumbi tras el divorcio
con Sofa, uno de los momentos ms crticos del personaje desde la perspectiva
emocional.
Figura 10. Fotos. La separacin
Martn Gonzlez: Cuando nos casamos yo pens que me iba a morir a tu lado,
sabs?
g.
La aproximacin a la caverna ms profunda
Martn se convirti en el blanco de enemistades, su suerte prspera culmin.

Miembros del cartel del Pacfico entre ellos Pirulito, su amigo Pepe Cadena y El
Cabo lo amenazaron de muerte. El primero arremeti contra la familia (Hita),
amigos (Juliana) y lo despoj de todas las propiedades.
Sin amigos y alejado de Sofa, Martn enfrentara su mayor temor: la justicia

norteamericana.
72
h.
La odisea
Figura 11. Fotos. Proceso de captura y represin
Despus de entregarse a la DEA, la juez dictamin cinco aos y siete meses de

prisin. El momento ms cruel y humillante para un narcotraficante. Segn Martn,
fue el enfrentamiento con la denominada muerte en vida. La principal dolencia fue
alejarse de sus hijos y familia. La situacin fue conmovedora para la audiencia.
I.
La recompensa
Figura 12. Fotos. Reduccin de sentencia y agradecimientos
El agente especial Sam Matthews, solicit los servicios como informante de la

DEA a Martn Gonzlez quien confes sus delitos, revel secretos de la
organizacin y contribuy a la captura de traficantes. Las acciones ejecutadas
durante meses pusieron a la justicia americana a su favor, y ante la confesin de
73
no ser el autor de crmenes, obtuvo reduccin de sentencia y despus de dos

aos en prisin volvi a su aclamada libertad.
j.
El camino de regreso
Una vez libre, regres a su mundo ordinario (la vida legal) convertido en un ser
diferente con nuevos ideales donde su familia era prioridad.
Quiero pedirle perdn a toda mi familia especialmente a mi hermana Perla,

mam, abuela y a todas las personas que se vieron damnificadas por las
cosas que llegu a hacer. Perdn a la sociedad y a mi pas Colombia, por
todos los actos que gener. Pero especialmente - pedirle perdn a la
mam de mis hijos. Y a ellos, Santi y Mateo, no saben la clase de pap que
tienen.
Sin embargo, no alcanzar la reconciliacin con quienes fueron sus amigos (Pepe
Cadena), desencaden problemas cuando obtuvo libertad.
Figura 7. Fotos. Enfrentamiento y negacin del perdn
Fuente: El cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin, 2008. Captulo final.
74
Pepe revel acciones que Martn por conveniencia no confes a las autoridades
americanas (ese fue el final de la historia).
La aventura del personaje Martn Gonzlez se adapt a las definiciones de

Campbell sobre el hroe sociable. Su fase inicial en la serie es la representacin
de un hombre integrado a una familia, la separacin de ella marca el punto de giro
a la aventura, donde se integr a un sanguinario cartel opuesto a sus principios,
pero despus consum los planteamientos de Campbell, al reintegrarse a su
hogar.
Desde esa perspectiva la masculinidad del protagonista se devela como

contestaria adherida a acciones pacficas (optar por la no violencia en campos
blicos). Sin embargo, la representacin de su rol tambin demarca situaciones
donde la agilidad, la malicia y la ejecucin mnima de violencia las demuestra bajo
el deseo de ser digno y valiente; no ser vctima de antiguos servidores o amigos y
velar por la seguridad de su familia.
En su propio campo social delictivo y clandestino como es el narcotrfico, la

imagen de hroe de Martn Gonzlez resalta por los beneficios proporcionados a
la sociedad con la captura de miembros del temido cartel de las drogas.
La historia de alias Fresita refuerza las declaraciones del actor e intrprete

Ramss Ramos sobre la vida secreta de un narcotraficante que en una produccin
meditica demuestra el lado humano a tal punto que el espectador admite al
personaje delincuente como hroe sociable.
Si bien, ms all de ser hroe por rebasar las pruebas que impone la
narcoactividad y contribuir a la captura de los capos ms grandes del pas; Martn
Gonzlez despert un pensamiento de conmiseracin hacia un traficante, a tal
punto que televidentes lo consideraron vctima de las necesidades sociales
existentes. La tabla y testimonios presentados a continuacin lo demuestran:
75
Cuadro 6. Concepcin de la audiencia respecto al futuro del narcotraficante

DESEABA QUE EL PROTAGONISTA FUERA
Asesinado
Condenado
Libre
En familia
EL PROTAGONISTA MARTN GONZLEZ LE GENERABA
Ira
Ternura
Diversin
otra
CASOS %
4,50%
36,60%
27,20%
31,80%
4,50%
13,60%
50%
31,80%
A ejemplo, Alexandra Delgado Jefe de Redaccin de Diario Occidente y seguidora

de la serie reconoci que:
Cuando se llevan a la televisin estas historias uno termina ponindose de

parte del delincuente e incluso encarindose con ellos. Con Fresita fue
posible por la manera como narraron su historia de vida. Yo termin
justificando que le dieran poca condena y quise que saliera sin pagar del todo
sus culpas. Personajes como Martn Gonzlez en El cartel de los sapos son
un alma de Dios. Yo termin queriendo a mi Fresita. Realmente no recuerdo
qu hizo mal.
Algunos hombres espectadores tambin justifican las acciones del protagonista; a

su criterio las actuaciones son una respuesta al deseo de ayudar a su familia. Lo
consideran un ser bueno, diferente al prototipo de narcotraficante reconocido en la
sociedad83. As lo presenta la siguiente muestra:
83
ENTREVISTA con Andrs Jimnez y Luis Ramrez, espectadores de la serie El Cartel

de los sapos. Santiago de Cali, julio 10 de 2012.
76
Cuadro 7. Estmulos del espectador

SE INQUIET POR LA POSIBLE MUERTE
O CAPTURA DEL PROTAGONISTA
Si
No
CASOS %
60%
40%
de 2012.
El cuadro revela respuestas a favor del protagonista, la mayora no esperaban un

final anclado en tragedias
para el sujeto. Los resultados presentados
anteriormente (ver Cuadro 4. Pg. 73) tambin develaron el deseo de
espectadores de ver a Martn Gonzlez libre y en familia.
Esos deseos indican una mentalidad contraria a la generalizada socialmente frente

a las acciones ilegales; y revela un favoritismo hacia la vivencia de situaciones
familiares y el reconocimiento de un error para contribuir a la sociedad, haciendo
el bien.
El camino a la Hper - masculinidad. Las apreciaciones o actitudes

ejecutadas por miembros del cartel llevan a una exageracin de lo socialmente
calificado masculino, y se transforma en aquello que popularmente se reconoce
como malandrn, segn Connell, las actuaciones de personajes como El Cabo y
Pirulito, son la configuracin de representaciones de Hper Masculinidad.
Estos personajes aprendieron a batallar a lo largo de la historia, demostraron que

su alma y su ser rebelde estaba en las calles, en haciendas o en establecimientos
pblicos empuando un fusil u ordenando hacerlo para adquirir el respeto de
subordinados y enemigos; y consagrar su emporio.
6.3..1. Milton Jimnez, el impetuoso rostro de la masculinidad

Milton
Jimnez, el ex polica involucrado en la mafia, era la representacin del
estereotipo de dureza emocional y fuerza de los hombres. Su masculinidad
subordin, margin y devalu a quienes no compartan sus ideales.
77
Figura 14. Fotos. Demostracin de Hper masculinidad
Alias El Cabo fue despiadado, su obsesin circund los caminos del poder
econmico y jerrquico en el gremio; aspiraciones desiertas ante la ausencia de
una familia y el carente afecto reconocido y justificado por el individuo: Yo por eso
no tengo familia, para no sufrir.
Su alto grado de maleza perpetu en su conciencia la muerte de 19 individuos

(segn la serie), adems de ser cmplice en el homicidio de su amigo y protector,
alias Guadaa.
El Cabo era reconocido en el gremio como el gatillero ms temido y el objeto de

crticas de traficantes que hacan de la actividad una labor comercial fuente de
riqueza y no un campo hostil detonador de sangre. El Cabo es ms malo que
Can borracho, gente as le hace mucho dao al gremio, esos que estn con Dios
y con el diablo al mismo tiempo, son un peligro84.
A rey muerto, rey puesto. Su emporio aument con la muerte del jefe supremo,
scar Cadena. Fue Milton Jimnez quien acrecent el horror en la poblacin civil;
sus ideales se regan por conceptos de venganza, muerte y el lema: a los sapos
hay que aplastarlos.
Asociado a su masculinidad se distingua la capacidad de resistencia al sobrevivir

a atentados perpetuados por sus enemigos. Cada accin ejecutada en su contra
fortaleca el rencor. El Cabo, no fue una representacin del perdn, tampoco del
olvido.
84
RENDN, Alfonso. En: serie televisiva El Cartel de los sapos. Caracol Televisin:
Bogot, 2008. Captulo 14.
78
El conocimiento tecnolgico se integraba a su trabajo informal del narcotrfico

especficamente - acciones relacionadas al manejo de armas e intercepciones
telefnicas.
Se convirti en el capo con el cuerpo de seguridad e inteligencia ms grande

representado en la serie. El Cabo no profes compasin; subordin lo femenino, lo
dbil y afeminado (mujeres, adultos mayores). Despoj de bienes y riquezas a la
familia de sus vctimas bajo el fin de acrecentar su capital.
Para rescatar su virilidad y en un sentido ms amplio su masculinidad, no slo

ordenaba o cumpla funciones de propiciar disparos, tambin era partidario de
decapitar a sus enemigos. Obtener cabezas signific un trofeo representativo de
fortaleza y poder absoluto del gremio narcotraficante.
Fue receptor a los consejos de Martn Gonzlez sobre negociaciones de paz, pero
su negacin siempre estuvo argumentada. - Martn: cmo me vas a matar a un
amigo. - Cabo: si le doli compre pomada mijo o me ves cara de monja pues
guevn. Y afirmaba: no descansar hasta tener a esas pecuecas bajo tierra.
En El cartel de los sapos, El Cabo es la representacin ficcional del

narcotraficante Wilmer Varela, alias Jabn. Ms all del temor que produjo por sus
acciones, el personaje se perpetu en la memoria de los televidentes.
Y ya en las posteriores ironas de la cadena de la industria, la inhumanidad se

hace ms complicada tanto que la representacin del dolor a manos de este
personaje se convirti en entretenimiento masivo consagrndolo, a juicio de
algunos espectadores, como un smbolo del humor en la serie.
Brian Sarria85 estudiante de Ingeniera Industrial y seguidor de la produccin
reconoci qu: lo ms chistoso era cuando para matar a alguien deca mguele,
mguele! con un tono cmico y gestos; prosigui: El Cabo era un hombre
ordinario, yo me rea porque l no saba de modales, ni distincin, ni siquiera
pronunciaba bien las palabras.
85
ENCUESTAS con espectadores de la serie El cartel de los sapos. Santiago de Cali,

mayo de 2012.
79
Juan Carlos Betancourt86 ratific las apreciaciones cmicas para referirse a Milton
Jimnez, justificadas por la estrecha relacin con su amigo alias Guadaa: era
chistoso ver a dos hombres perversos, dndose cario y a la vez alejndose para
evitar que otros pensaran mal o vieran los abrazos fraternales como
homosexualidad. Queran mantener su hombra
Los testimonios presentados se fortalecen con los siguientes datos sobre

concepcin:
Cuadro 8. Concepcin de la audiencia respecto a personajes temidos y

divertidos de la serie
EL PERSONAJE MS TEMIDO
El cabo
pirulito
Guadaa
Don scar
EL PERSONAJE MS DIVERTIDO
Anestesia
pepe
Cabo
Fresa
CASOS %
68,10%
13,60%
18,10%
0%
31,80%
0%
54,50%
13,60%
de 2012.
Se equivocaron aquellos que consagraron al sujeto como un personaje divertido,

si se evala la dimensin de sus acciones en la sociedad real. Pero la irona es
justificada por la audiencia como consecuencia de la representacin de
masculinidad del malfico, prfido y perverso sujeto desde perspectivas humanas
tan simples como cuidar y ofrecer cario a animales y mascotas (gallinas, cerdos y
perros). Agregado a la - aparentemente - sincera y cmica amistad con el
personaje Guadaa.
86
ENCUESTAS con espectadores de la serie El cartel de los sapos. Santiago de Cali,

mayo de 2012.
80
Figura 15. Fotos. Escenas de El Cabo en compaa de animales
En la Imagen 1. Alias El Cabo tom la gallina expresando: Guadaita!, no me la

vayas a matar, ten corazn, no ves que esta es la ms ponedora?. En la
Imagen 2. Carga a su mascota Huracn alias La bestia. En varias escenas el
perro fue compaa del delincuente, incluso en aquellas donde cometi crmenes.
Y en la Imagen 3. Se visualiza Granadita, el cerdo dado por Guadaa como
presente de navidad; lo consider uno de sus regalos ms preciados, evit que
personas lo acariciaran y se enfureca al escuchar: esos perniles estn listos para
comer. Los nombres de sus dos mascotas, fueron reflejo de la personalidad
impetuosa y conflictiva del narcotraficante.
6.3..2. John Mario Rodrguez, alias Pirulito. El rostro masculino de la codicia

y el abuso de poder Fue uno de los primeros narcotraficantes que incursion en
el trfico de herona. Entre los mismos socios del cartel de Occidente (El cartel de
Cali en la historia real del narcotrfico) le teman por cometer directamente los
homicidios de varios comerciantes y enemigos.
Figura 16. Fotos. Escenas demostrativas de Hper - masculinidad
81
Alias Pirulito no realiz una presentacin oficial de su familia (en la serie). Su estilo
de vida desde una perspectiva masculina puso al descubierto la diversin con
mujeres y el dinero como objeto de satisfaccin.
Era un tirano orgulloso y esa fue su perdicin, haca de su fuerza y su status social
un motivo para quebrantar toda norma tica y moral que permitiera aumentar su
patrimonio y velar por su seguridad; con gestos sencillos como apretar un gatillo o
dar la orden de aniquilar. Domin a los dbiles, fueran subordinados, mujeres o
mayores de edad. A los homicidios perpetrados sum la muerte de alias Navaja,
su mejor amigo.
Por todos los planteamientos de esta extrema hper masculinidad, el concepto de

la audiencia sobre John Mario Martnez, no condujo a emociones de lstima o
compasin. La representacin de su vida cotidiana no resalt la existencia de un
grupo familiar, ni valores que demostraran, por lo menos, un nfimo lado humano.
Ser un hombre metrosexual, traicionero a cabalidad, imperturbable y el enemigo

directo del protagonista ciment repudio por parte de espectadores.
6.4. REPRESENTACIONES DE MASCULINIDAD EN LA VIDA COTIDIANA DEL

NARCOTRAFICANTE
Los actores de El cartel de los sapos promovieron una impresin a observadores
por la forma en que desarrollaron en la cotidianidad atributos de masculinidad
tanto en el entorno laboral como familiar.
Por la cercana espacial, vecindad; lazos sanguneos, vnculos sociales de

amistad y compadrazgo, enfocaron sus prcticas sociales y laborales a la
construccin de estamentos por la va ilegal; y en ese mundo sub cultural
compartieron tendencias e ideas de masculinidad.
Esas representaciones evidenciaron roles y refrescaron la apariencia e

idealizacin de cada sujeto, tal como lo plante Erving Goffman en la obra La
representacin de la persona en la vida cotidiana. As, la configuracin actitudinal
del narco del Pacfico colombiano encar en la revelacin de masculinidad
caracterizada por aspectos como:
82
Cuadro 9. Caractersticas de masculinidad en los miembros del cartel del

Pacfico
PERSONAJE Tono de
voz
Apariencia
fsica - porte
CARACTERSTICAS DE MASCULINIDAD
Padre Proveedor
Ideologas
Alias Fresita
Clido
Juvenil
Si
Si
Pepe Cadena
Clido
Juvenil
Elegante
Si
Si
Don scar
Autoritario
duro
Diplomtico
Elegante
Si
Si
Alias El Cabo
Seco
Deportivo
No
No
Alias Pirulito
Seco
Metrosexual
No
No
Anestesia
Clido
Elegante
Si
Si
Guadaa
Clido
Descomplicado
No
No
1.Obtener dinero, legal o ilegalmente

2. Vivir tranquilo con su familia
3. Instruir a sus hijos
1.Obtener dinero
2. Vengar la muerte de su hermano
3. Complacer a su esposa econmicamente
1. Mantener el orden en la organizacin,
2. Cuidar a sus colaboradores
3. Dar seguridad y sostenibilidad familiar
1. Ser jefe supremo del gremio
2. Obtener dinero
3. Cuidar su seguridad
1. Cosechar dinero y conservarlo
1. Obtener dinero
2. Compartir con su novia
3. Ser proveedor econmico de sus hijas
1. Ser sicario activo en la organizacin
2. Sostener econmicamente a
su familia
Explicacin de la tabla
Martn Gonzlez, scar Cadena y alias Anestesia se les juzg de mafiosos a nivel
nacional e internacional pero con pensamientos conducidos a alentar y
solidalizarse con su familia y amigos, reconociendo su condicin humana.
Pepe Cadena consolid en su existencia la importancia moneitaria por encima del

afecto familiar. El Cabo y Pirulito, concibieron un estilo de vida altamente
proporcional
a los negocios consecuencia de no concebir una familia
(descendientes).
Ser miembro de un grupo familiar defini caracterizaciones del individuo

narcotraficante en su vida cotidiana, por ejemplo el tono de voz. Quines eran
guas o consentidos en el hogar siendo hijos, padres, tos y esposos posean un
tono de voz clido amigable (generalmente) con sus familiares y amigos. A
ejemplo, Martn Gonzlez (fresita), Guadaa, Don scar y Pepe Cadena.
83
Figura 8. Fotos. Martn Gonzlez, saludo familiar
a.
b.
Expresin: cmo ests de linda pues, me hacas falta.

Expresin: mis gordos, no se imaginan cunto los extra.
Figura 18. Fotos. Martn Gonzlez, saludos de amistad
a.
Expresin: eh! no puede creer vos aqu? Ven, ven.

Accin: beso en la mejilla y abrazo.
b.
Expresin: panita
Accin: abrazo fuerte, cargada, beso en la frente y bendicin.
c.
Expresin: eh! Mamacita yo en esta familia soy como primo y entre

primos, ms me arrimo.
Accin: cargada y fuerte beso en la mejilla.
84
Figura 9. Fotos. Saludos de scar Cadena en el entorno familiar
Es la figura protectora (lder), respetada y consentida de la familia.
a.
Expresin: lindo!, te estbamos esperando mi rey.

Accin: beso fuerte a su madre.
b.
Expresin: scar: ven saludame. Pepe: seor cmo est?
c.
Accin: consuela a su hermana Amparo.

Expresin: tranquila, tranquila!
Figura 10. Fotos. Pepe Cadena, saludos de amistad y respeto
a.
Expresin: hey! Strawberry fields forever parcero.

Accin: choque de manos.
Ofrece un saludo con movimientos informales (choque de manos) y expresin

verbal juvenil exclusiva para referirse al seudnimo de Martn Gonzlez.
85
Strawberry fields forever es una cancin de The Beatles y Pepe Cadena la

retoma en alusin a Fresita. Y culmina con la expresin parcero, trmino comn
y moderno para referirse a un amigo.
b.
Expresin: que milagro Martn, mijo!.

Accin: abrazo y palmadas en la espalda.
c.
Expresin: que le vaya muy bien seor (a su hermano scar), bendicin.

Accin: abrazo fraternal, delicado y respetuoso.
Figura 21. Fotos. Alias Guadaa, saludos afables
a.
Expresin: usted sabe ma que yo la pienso mucho. Le dice a mi ap que
yo despus vengo y le hago la visitica; y a los sobrinos que el domingo vengo por
ellos para que juguemos ftbol.
Cabe resaltar que esta representacin de alias Guadaa en el entorno familiar, tan
slo fue descifrada antes de su muerte. Las acciones afectivas hacia su familia y
la revelacin de arraigo a la navidad impactaron a la audiencia a tal punto que
lamentaron la muerte del narco.
Por su parte Milton Jimnez alas El Cabo no form parte del grupo de hombres
con caractersticas de masculinidad definidas por un tono clido. Contrario a otros
personajes el tono de voz de Milton Jimnez descifr mensajes secos. Sin
embargo, sin ser emancipador de palabras entraables, sus acciones hacia los
pocos que lleg a considerar amigos fueron demostrativas de afectividad.
86
Figura 11. Fotos. El Cabo, demostracin afectiva
a.
Expresin: vos sos como Maradona, vos sos grande!.

Acciones: abrazos y mirada fija a los rostros. Tambin besa la frente.
Sin demostrar ser un hombre especial emiti frases informales y cmicas

acompaadas de abrazos aparentemente sinceros - y miradas fijas a los ojos.
Ello slo lo haca con sus dos amigos, Alias Guadaa y Kevin: te adoro Guadaa,
te adoro cabrn. La expresin fue emitida por el narcotraficante estando solo en
su cuarto; la soledad demostr la intensin del hombre narcotraficante por
conservar su imagen soberbia y ruda ante la sociedad; y no adquirir una imagen
de dbil y sentimental.
6.5. REPRESENTACIN DE MASCULINIDAD EN EL ENTORNO LABORAL

La narco actividad fue significativa en la construccin de las mentalidades de
masculinidad de los personajes. En varias historias de vida la ilegalidad fue
oportuna ante las necesidades sociales y econmicas de los hombres, y a su vez,
afianz patrones de masculinidad que obligaban a la rudeza.
El cartel del Pacfico ofreci la imagen de una familia de hombres, unida por
ciertas reglas de negocio, principios comunes y un estilo de vida entorno a la
actividad sealada por el gobierno y la sociedad bajo el estigma de la ilegalidad.
87
La configuracin fundamental del cartel contempl los planteamientos de Gabriela

Castellanos87 sobre banda criminal, consagrndola como organizacin orientada
por acciones ilegtimas donde prim la produccin, trfico de drogas y se
reforzaron lineamientos de violencia y terrorismo. Sus polticas obligaron a vivir en
fincas, realizar movimientos en la noche, evitar el uso de telfonos, cambiar de
ciudad, movilizarse de noche en tractomulas, camiones o taxis en el da para
despistar al enemigo y a las autoridades.
A la banda criminal, los medios de comunicacin le otorgaron la distincin de El

cartel de los sapos por ser una organizacin entramada de tensiones y
hostilidades entre antiguos colaboradores.
Figura 12. Fotos. Homicidios ejecutados por miembros del Pacfico

87
CASTELLANOS, Gabriela. Textos y prcticas de gnero. Cali: Centro de estudios de

Gnero, Mujer y Sociedad/ La manzana de la Discordia, Universidad del Valle, 2004.
p.198.
88
Los traficantes de narcticos se identificaron como: seres que nacen, viven,

crecen, se fortifican y se alimentan precisamente del conflicto en el marco de una
sociedad colombiana saturada de contradicciones estructurales de desarrollo
educativo, econmico y sostenible.
Con base a planteamientos de Connell 1995; 1997; Kaufman 1997; Kimmel 1997;
Scott 1996, los narcotraficantes son poderosos o por lo menos tratan de serlo. Ello
explica los constantes enfrentamientos impulsados por los traficantes del Pacfico
bajo el ideal de alcanzar la jerarqua en el gremio, ameritando la capacidad de
dominar, censurar, reprimir, controlar, subordinar los actos, deseos y espacios del
otro, admitido desde el entorno laboral y familiar, tal como evidencia la obra
Masculinidad hegemnica, sexualidad y transgresin88.
6.5.1. Codicia y poder Las actividades del narco de manera progresiva afectaron
en sentido estricto el orden social, y en efecto las esferas culturales e ideolgicas
a travs de su pronunciamiento simblico en la industria de la televisin
colombiana.
El imaginario que rode al sujeto transgresor del Pacfico se relaciona

directamente con el actuar fuera del sistema hegemnico y de la ley, y tendi a
moverse hacia esa bsqueda afanosa y compulsiva de metas, sueos, tal vez
delirios y utopas, que en cierto momento de su cotidianidad le proporcionaron
satisfacciones.
En medio de sus tormentosas vidas de prfugos y vida sin frenos exhibieron sus
pertenencias, fuerza y violencia como un orgulloso comportamiento que fue capaz
- entre el lmite de la irona o irracionalidad - de enfrentar cabalmente el sistema
social.
El cartel de los sapos es la revelacin de la codicia por el podero manifestado en

el deseo insaciable de dinero y autoridad. Esa codicia es el factor que condujo a
personajes al abuso indeterminado de dominancia.
Sus sueos laborales y econmicos se desviaban de lo poltico y socialmente

calificado legtimo y legal, para transitar la lnea de necesidades y aspiraciones
88

89
compactas con el resentimiento y deseos de venganza social constructores de

violencia y destruccin; pero estrategias finalmente - efectivas para la
productividad econmica, y consagracin de poder.
Explcitamente esas estrategias de fuerza que traducan violencia en escenarios

pblicos y cerrados, judicialmente se denominan tortura, abuso carnal violento y
homicidio; sin discriminar gnero y/o edad, todos absolutamente todos podan ser
sus vctimas mortales.
De la sagacidad del cartel del Pacfico sobresale el facilismo de sobornar al

Estado y la justicia colombiana; al igual que el oportunismo.
Manuel Castells89, al referirse al crimen organizado en los tiempos de la llamada
globalizacin, en relacin con la eficacia y la ampliacin de las redes
transgresoras, establece que las peculiaridades de funcionamiento y ventajas de
ese tipo de organizacin para su expansin son la flexibilidad y la versatilidad.
El narcotraficante surgi porque divis la posibilidad y us todos los organismos a

su alcance para integrar un eficiente flujo de dinero: productos, ingresos y
egresos; y efectu negocios pensados para legalizar sus riquezas.
Su flexibilidad consisti en pactar negocios con grupos mltiples. Y su versatilidad

en camuflar su rostro y aspecto empresarial a travs del lavado de dinero.
Los miembros del Pacfico eran traficantes de drogas, pero tambin propietarios
de concesionarios, gimnasios, restaurantes; tierras productoras de cultivos y
ganado.
Definieron territorios especficos para laborar y movilizarse de manera segura,

consiguieron contactos nacionales e internacionales de narcotraficantes,
barqueros, transportadores, autoridad; todo absolutamente todo, defina una
organizacin con un plan de negocio estratgico de objetivos altamente definidos y
soluciones instantneas en momento de crisis.
89
CASTELLS, Manuel. Ideologa y crimen. En: CRDOVA, Nery. La subcultura del

Narco: la fuerza de la transgresin [en lnea].
<http://www.culturayrs.org.mx/revista/num3/Cordova.pdf> [citado en junio 10 del2012].
90
Primera crisis: prdida de dinero (mnima cantidad si se compara con las riquezas
ya obtenidas). La solucin instantnea al problema defina el envo de ms
estupefacientes por puertos diferentes a Mxico y Estados Unidos.
Las prcticas socioculturales de esta narco organizacin del Pacfico colombiano

evidenci el orgullo hacia la actividad como una conjetura de representaciones
masculinas.
Para el narcotraficante de El cartel de los sapos era una representacin solemne

consagrar su producto en territorio mexicano y estadounidense, el concepto
significativo es coronar o expresado en su complejidad: coronamos la vuelta. El
suceso era el motivo de unin, celebracin, abrazos e incluso besos.
La obtencin de ms capital y la burla hacia la justicia americana trazaba lneas de

satisfaccin en el narco colombiano. As lo demuestra la imagen:
Figura 13. Fotos. "Coronar", concepto solemne para el narcotraficante
Una paradoja si se compara con la crisis nmero dos. Cada grupo criminal
organizado posee sus propias normas y cdigos y medios para hacer cumplir sus
deberes u obligaciones. La crisis nmero dos en el cartel del Pacfico plante la
interrupcin o desviacin de sus compromisos, deseos o responsabilidades. El
ejercicio de la violencia era la solucin inmediata ante cualquier elemento que
atentara la estabilidad del cartel y los lderes; usaban la fuerza como expresin de
intimidacin, orgullo y poder.
91
La violencia despiadada incluida la intimidacin, la tortura, el secuestro de

familiares, el asesinato, la intercepcin de nmeros telefnicos, radios y filtracin
de sus hombres en grupos oponentes, por supuesto, eran parte de la rutina, con
frecuencia subcontratada a asesinos a sueldo (Castells, 2000: 206)90.
Las manifestaciones extremas de violencia comprendan tramas relacionales y

culturales soportadas por acciones y prcticas colectivas. Martn Gonzlez,
expres qu: as de la nada, se daba inicio a la guerra entre antiguos
colaboradores, una guerra que traera sangre, traicin dolor como un verraco
entre bando y bando. Pero esa guerra, esos enfrentamientos solo fue posible con
un soporte financiero el cul ya posean.
Figura 14. Fotos. Enfrentamientos cara a cara
Aunque los bandos intentaron hacer un pacto de paz en un encuentro

liderado por el lder de las Autodefensas de Colombia, ninguno consum la
promesa.
En la guerra ya iniciada cada accin gener una reaccin. Por cada ataque
ejecutado, el receptor emita respuesta. Pepe Cadena lo expres: mataron a
mi hermano, matar a sus hermanos.
En cada enfrentamiento se distingua la grandeza y el rol de cada individuo.

Quienes lideraban el cartel confrontaban a su oponente, mientras los
subordinados simplemente observaban. No intervenan en las decisiones de
los cabecillas de la organizacin (ver grfico 24, segunda fotografa).
90
Ibd., p. 118.
92
Era de hombres narcotraficantes enfrentarse en espacios como galleras para

medir su valenta; apostaban con sus animales criados y altamente
entrenados. Ganar no tena significado por el dinero que se pudiera obtener,
sino porque simbolizaba la superioridad masculina frente a miembros de
otros bandos.
Los grupos tenan en cuenta la existencia de una frrea competencia en los planos
legales e ilegales, pues un error los condenaba a ser desmembrados o liquidados.
Las empresas delictivas o carteles obtenan un organismo de respaldo o de

proteccin y vigilancia de tipo violento, mejor equipado al del resto de los grupos
como lo plantean los autores colombianos Ciro Krauthaus en y Luis F. Sarmiento
(1993)91, con la idea de no encontrarse en desventaja competitiva porque ello
implicaba someterse a las condiciones de sus oponentes.
Por eso, agrupados, el cartel del Pacfico desarroll estrategias para incrementar
su fuerza y eficacia. Su criminalidad en el anonimato era una ejecucin difcil de
realizar sin el respaldo de la Fuerza Pblica.
El ingenio del lder scar Cadena logr cohechar la justicia colombiana y hacerse
beneficiario en procesos carcelarios. Obtuvo el respaldo de altos rangos de la
Polica Nacional de la Repblica de Colombia (el Coronel Ramrez) para organizar
una trinchera de lucha, homicidios directos y adquisicin de aparato de seguridad
interno y especializado, un ejrcito privado, una fortaleza impenetrable.
El sistema funcional correspondi a un canje; el narcotraficante transfera

cantidades de dinero al oficial, colaboraba a la justicia colombiana con la entrega
de delincuentes, y a cambio reciba proteccin y beneficios a nivel judicial.
El objetivo fue desviar la atencin de las autoridades colombianas e incluso

norteamericanas mientras consolidaban otras rutas y trayectorias importantes para
el trfico de estupefacientes; y los miembros de la Polica Nacional se convertan
en profesionales destacados en temas de seguridad y proteccin para la poblacin
civil. El general Ramiro Gutirrez se convirti en lo que afirmaba (Reguillo, 2001:
91
SARMIENTO, Lus. KRAUTHAUSEN, Ciro. En: CRDOVA, Nery. La subcultura del

Narco: la fuerza de la transgresin [en lnea].
<http://www.culturayrs.org.mx/revista/num3/Cordova.pdf> [citado en junio 10 del2012].
93
85) el enemigo visible y localizable que ejerca impunemente, al amparo de la

legalidad, la violencia cotidiana y legtima.
Mientras los narcotraficantes eran respetados clandestinamente por las

autoridades del pas. Quienes finalmente ingresaban a una prisin en Colombia,
obtenan penas mnimas al compararlas con la magnitud de sus delitos. Adems,
las celdas lucan como un prestigioso hotel de pueblo.
Figura 15. Fotos. Alianzas estratgicas y celdas de lujo
La Imagen 1 demuestra los encuentros entre los lderes narcotraficantes y la

Polica Nacional para constituir alianzas. Las imgenes 2 y 3, evidencian las
celdas de los delincuentes: diseos prestigiosos, espacios cmodos para castigar
el delito; cmodas camas, cocinas y electrodomsticos; sitios permisivos para el
consumo de bebidas, alimentos y porte de armas.
Figura 16. Fotos. Visita de scar Cadena a la Penitenciara Nacional
Las alianzas cimentadas con miembros de la Polica Nacional permitan el ingreso

del narcotraficante scar Cadena a la Penitenciara Nacional con el respaldo de la
autoridad. No slo obtuvo respeto de los dems delincuentes, sino tambin del
94
cuerpo de seguridad. Arrib en helicptero, y camin desde los patios hasta las
celdas como jefe supremo.
Sin embargo, a nivel internacional los narcotraficantes del Pacfico ocuparon la

lista de los hombres ms buscados del planeta por entidades como la DEA y el
FBI, paradjicamente estar en el escalafn tradujo el mar de riquezas y poder que
tenan los ilegales a nivel nacional, ellos lo reconocan y lo sealaban con
afirmaciones como: eso demuestra el gran espritu de superacin de nuestra
raza92, expresin de orgullo hacia la actividad.
La autoridad los persigui pero la competencia por el posicionamiento, como en

toda compaa, se distingui entre los carteles productores o entre los propios
miembros de la organizacin.
La disputa entre carteles concurra por el control de las zonas productoras, de

trfico y distribucin. Los actos de violencia y cohecho transmutaron en un estilo
de vida cotidiano del narcotraficante justificado por el enunciado de Milton
Jimnez: en este negocio usted slo se debe preocupar por tres cosas: primero,
usted; segundo, usted y tercero, usted.
Era una cultura con los ms preciados y retorcidos sueos, la libertad, el poder, el
dinero y la impunidad; donde ms all de estrategias implementadas para
aumentar su capital, deslumbraron el camino de la traicin para obtener los
beneficios.
Esa violencia que ejecutaron y vivenciaron, descifr la distancia entre el discurso

acadmico y el mundo real - planteado por Gildardo Vanegas93 - en que los
actores matan, pero tambin mueren, hieren y son heridos; amenazan y son
amenazados. nicas acciones que justifican el lema de la produccin televisiva:
porque en este negocio al final siempre se pierde.
92
LPEZ, Andrs. El cartel de los sapos. 15 ed. Bogot: Editorial Planeta Colombiana,
2010. p. 72.
93
de Cali: Instituto CISALVA, Universidad del Valle, 1998. 232 p.
95
6.5.2. La expresin verbal de la violencia Los planteamientos de Gildardo

Vanegas94 convirtieron la violencia del narcotraficante en concepciones inherentes
al trmino de ilegalidad que complejiz una red de expresiones verbales e
imgenes (expresiones no verbales). La violencia se conform como cdigo de
comunicacin entre sujetos expuestos a ella, se volvi dialecto de expresin y
resolucin de conflicto95.
Las expresiones verbales o modismos de los narcotraficantes del Pacfico forman

en cierta medida un glosario de la narco cultura basada en lo informal o
polticamente considerado ordinario con acento vallecaucano cambiando la S
por la J - y totalmente alejado de cualquier distincin.
Varios trminos presentados a continuacin tienen un significado original diferente

al otorgado por los narcotraficantes, pero se interpretan acorde al contexto, en
este caso, su vida cotidiana violenta y rol de narcotraficante.
Abeja: astuto.
Avin: rpido o astuto.
Atembado: atolondrado, atontado.
Berraco: fuerte o enfadado, acorde el contexto.
Billetico: dinero.
Callate la Jeta: callar la boca; silencio.
Carajo: carajo, es la parte ms alta del barco96. De ah surgi la frase altanera:

vete al carajo.
Carechimba: expresin peyorativa y ofensiva. En sentido metafrico significa

que la cara de determinada persona conserva cierta similitud con un pene.
Chimbita: mujer.
Coscorria: expresin despectiva hacia una persona desleal, traicionero o mal

amigo.
94
Ibd., 232 p.
FERNNDEZ, Marcos. Pobres, borrachos, violentos y libres: notas para la
reconstruccin de identidades masculinas populares del siglo XIX. [en lnea].
<http://es.scribd.com/doc/49051562/Masculinidad-Es-Identidad-Sexual-y-Familiaf> [citado
en agosto 30 del 2012].
96
Real Academia de la Lengua Espaola.
95
96
Cucha: vieja o madre de familia.
Culillo: miedo.
Diarrea: prisa.
El merequetengue: el negocio de la droga.
Faltn: traicionero.
Firma: expresin para referirse a un amigo hombre.
Fuera de circulacin: asesinado o muerto.
Guevn: tonto o idiota.
La mionca: camioneta.
Llave(cita): amigo
Los Mayamis: Miami.
Las guevas de corbatn: asustado.
Maleta: torpe.
Mi tierrita: mi pas (Colombia).
Muecos: cadveres.
Pailander: es una variante de pailas, expresin usada para decir que algo no
tiene remedio, desentenderse de los problemas o negarse a ofrecer algn tipo
de ayuda.
Patrn: hombre que dirige la organizacin criminal.
Pecueca: basura o porquera (referente a una persona).
Pendejo: hombre tonto, estpido.
Pescado: capturado.
Pescar: capturar.
Pilas: estar atentos o concentrados.
Pirobo: la expresin colombiana refera de forma despectiva y ofensiva a

personas de clase alta, sin embargo, en la serie es usada como insulto,
asociado al homosexualismo y a seres despreciables.
Sapo: delator, denunciador.
Traquetear: traficar drogas.
Traqueto: traficante de drogas.

97
Una berraquera: excelente, bueno.
Viejo: amigo
Volear: asesinar.
Volteretas: trabajos o diligencias.
6.5.3. Imgenes y expresiones no verbales de la violencia del narcotraficante

En un medio visual el aspecto fsico es relevante, ms cuando concierne
ideologas de respeto, poder y adquisicin de estatus socioeconmico. Que los
transgresores sean decentes, de corbata, de botas picudas y crezcan en el sub
mundo del dinero y el poder, requieren claro - de la presencia subyacente de la
ilegalidad. Por eso, la serie El cartel de los sapos distingui una red de imgenes
y expresiones visuales, suntuosas representativas de los narcotraficantes del
Pacfico.
Segn la serie El cartel de los sapos, realmente no son casuales esos

estereotipos sociales del narco que es bulloso, consigue y enarbola como trofeos
las joyas, propiedades e incluso mujeres como sinnimo de hombra o virilidad. El
rol e idealizacin de masculinidad del narcotraficante tambin lo defin los signos.
Existe la preposicin: en la vida el hombre representa la inteligencia y la fuerza97;
esos dos aspectos fueron significantes al momento de puntualizar la apariencia de
un narco.
Uno de los factores de influencia en el estatus adquirido por miembros de la

organizacin del Pacfico reflej claramente el tono de voz autoritario, como
correspondencia a roles de lderes o patrones, tal cual lo haca scar Cadena
por ejemplo - quien fue dotado por la naturaleza para gobernar - por lo menos en
un gremio como el narcotrfico - producto de su rudeza, seriedad y sagacidad; la
misma que le permiti enfrentar enemigos y conseguir el apoyo de la Polica
Nacional de Colombia.
Se distingui por ser un hombre alto, cercano a los 40 aos, con bigote grueso y
negros representativos de virilidad. Su estatura, al igual que su tono de voz, indic
rudeza y liderazgo; no haba nada sobre l considerado torpe o dbil.
97

98
Figura 17. Fotos. scar Cadena, estilo representativo de masculinidad
Consagr un estilo elegante al usar cotidianamente trajes para avalar su rol de jefe
supremo y obtener respeto; a diferencia de traficantes como Pepe Cadena, Martn
Gonzlez y Guadaa, consumidores de jeans; prenda que resalt el aspecto
juvenil y la sexualidad de los subordinados.
6.5.3.1.
La moda representacin de sexualidad y masculinidad Los jeans
fueron un distintivo en la construccin de masculinidad, especialmente para el
narcotraficante del Pacfico. En julio de 1986, el crtico George Melly98, reflexion
sobre el surgimiento de lo que l vea era el nuevo uso de los hombres como
objetos sexuales pasivos. Ello acorde a los anuncios de televisin realizados para
una marca internacional de jeans, especialmente, el lanzamiento de un estilo
vaquero.
El estilo vaquero moderno conjetu la representacin suspicaz de los

narcotraficantes del cartel del Pacfico tras el uso constante de botas en cuero y
en punta, sombreros y jeans (grfico 28). La ltima prenda segn George Melly
siempre llev una gran carga ertica; ello, sumado a pantalones elegantes y
camisas abiertas, convirti a las mujeres protagonistas de sus vidas cotidianas en
voyeristas tras la representacin de virilidad y masculinidad que la indumentaria
concedi.
98
MELLY, George. Exhibiting Masculinity. En: NIXON, Sean. Representation cultural

representations and signifying practices. California: The Open University, 1997. p. 293.
99
Figura 29. Fotos. Moda en los hombres narcotraficantes
Fuente: Pelcula El cartel de los sapos. Colombia, 2012.
Y al igual que las mujeres de la vida cotidiana del narcotraficante, las

espectadoras de la produccin audiovisual tambin fueron voyeristas, cumpliendo
a cabalidad la intencionalidad meditica de cautivar audiencia.
Espectadoras afirmaron no observar El cartel de los sapos por el contenido

expuesto. Conocer una historia del narcotrfico implcitamente manejada y
modificada no tarnsitaba la linea de sus intereses, pero a diario contribuyeron al
rating porque encontraron en los personajes, especialmente Manolo Cardona y
Diego Cadavid, smbolos de sexualidad donde los jeans y pantalones bajo
camisas elegantes representaron deseo.
Ciertas mujeres reconocieron que el aspecto masculino de los personajes

protagnicos definidos como machos fueron el motivo para que por momentos
hicieran zapping a Caracol Televisin, y una vez desaparecan de la escena las
actuaciones de Manolo Cardona (Martn Gonzlez) y Diego Cadavid (Pepe
Cadena), cambiaran nuevamente de canal.
Las mujeres somos voyeristas, los personajes principales los hacen ver
demasiado lindos. Se visten bien, tienen dinero, son chistosos y en ocasiones
hasta tiernos, todo esto caracteriza a un hombre perfecto. Eso nos llama la
100
atencin; as tenga actitudes y actos inadecuados las mujeres se van ms por lo

positivo del actor, expres Jssica Betancourt, estudiante de Psicologa.
Por su parte Paola Muoz, estilista, destac a Diego Cadavid en su personaje de
Pepe Cadena como una representacin del hombre ideal a los gustos de una
mujer y expres: nos fijamos ms en su fsico que en su personaje. Me gustaba
verlo en pantalones, camisas abiertas y sacos.
Estefanny Rincn estudiante, reconoci: yo no vi toda la produccin pero a veces

me detena para ver a Manolo Cardona. Constanza Escobar administradora de
empresa reiter: las mujeres somos muy visuales, as sean malos actores nos
vemos la novela para verlos a ellos y poder decir papasito.
Ana Cristina estudiante de diseo de interiores manifest: no nos interesa mucho

el tema del narcotrfico pero miramos la serie por los actores. Un ejemplo, son
pocas las mujeres que ven el Patrn del mal, pero El cartel de los sapos uf!,
varias lo veamos precisamente por ellos.
Figura 18. Fotos. Estilo de Martn Gonzlez y contraste con el narcotraficante

real (Andrs Lpez)

Fuente: CADAVID, Diego. Foto para El Espectador.
101
El personaje Martn Gonzlez, en la serie inici con un estilo juvenil y deportivo,

representacin de los primeros aos cuando incursion al narcotrfico.
Despus de historias y de un matrimonio, mantuvo su estilo juvenil adheriendo

indumentarias formales. La Imagen 1, visualiza al narcotraficante con jean,
smbolo de sensualidad y atraccin para las mujeres; blazer y camisa informal.
Esa caracterizacin coincidi con el estilo de Andrs Lpez narcotraficante real

(Imagen 2). Segn Ramss Ramos, actor partcipe de la serie, fue el personaje de
Alias Fresita el nico que represent altos porcentajes de similitud con el narco
real por ser l, el escritor de la obra literaria El cartel de los sapos y libretista de
la produccin audiovisual.
Figura 19. Fotos. Estilo de Pepe Cadena y contraste con el narcotraficante

real (Fernando Henao)
Fuente: REVISTA SEMANA. Equipo de ftbol Carniceros del Dovio.

La Imagen 1, visualiza el narcotraficante real Fernando Henao Montoya, el menor

de la familia y la organizacin. El cabello largo y la ropa deportiva contrastan con
la construccin del personaje Pepe Cadena Imagen 2 (representacin ficcional).
Ramss Ramos, reconoci el trabajo realizado por el actor Diego Cadavid para
interpretar a un personaje construido con elementos pensados y ordenados por el
director.
102
El personaje Pepe Cadena defini un estilo formal caracterizado por el uso de

camisas de colores brillantes, correas con evillas grandes y jeans oscuros.
Despus de su matrimonio y la muerte del lder scar Cadena, los pantalones
formaron parte de la cotidianidad, la indumentaria represent su rol de heredero y
nuevo lder del cartel del Norte del Valle, antes de ir a prisin.
Los dos hombres ms jvenes del Cartel del Pacfico (Pepe y Martn) desde un
sentido esttico contribuyeron imaginarios de sabidura (en su contexto ilcito),
potencia sexual y estatus socioeconmico alto, por su vello facial o barba. As
como el vestuario o el corte de cabello, este elemento otorg caracterizaciones
importantes a la personalidad del narco desde la perspectiva masculina.
El caso de scar Cadena y Milton Jimnez fue caracterizado por el bigote, si bien
la barba aplic al estilo juvenil, este smbolo demostr una madurez y el recorrido
que les permiti posicionarse como lderes del gremio.
En El cartel de los sapos los tatuajes tambin ingresaron a la lista de elementos

socioculturales representativos de masculinidad. Aunque para ciudadanos del
comn99 el tattoo no es exclusivo de lo masculino desde la perspectiva cotidiana
real sino: la representacin de sucesos para no olvidar, la accin de rendirle
homenaje al lenguaje corporal por medio del arte, plasmando tristezas, alegras y
seres importes100, y consideran que: no definen masculinidad porque los
homosexuales tambin tienen tatuajes101; hombres y mujeres razonaron que
desde el punto de vista ficcional - y ms cuando se representa un narcotraficante las marcas en la piel si convergen en elemento distintivo de virilidad y juventud.
Los tatuajes en esos personajes uno no los entiende como si tuvieran un

significado especial, porque se ven imgenes repetidas como tribales, ying yangs,
calaveras, llamas; esos smbolos si representan masculinidad, y los medios los
venden como los ms machos, afirm Jose Barona, diseador grfico.
99
ENTREVISTA con hombres y mujeres espectadores de la serie El Cartel de los sapos.

Santiago de Cali, 30 de agosto de 2012.
100
ENTREVISTA con Daniel Felipe Mrquez. Hombre tatuado espectador de la serie El
Cartel de los sapos. Santiago de Cali, 30 de agosto de 2012.
101
ENTREVISTA con Lina Reyes, ciudadana del comn. Santiago de Cali, 30 de agosto
de 2012.
103
Por otra parte, Lorena Balmas periodista, conocedora de la serie ms no fiel

seguidora, reconoci: no me gusta un hombre con tatuajes, eso tampoco es una
representacin de masculinidad, pero en lo que vi de la serie al personaje de
Diego Cadavid, lo hacan ver ms atractivo, ms hombre, porque se adaptaron a
su estilo.
Figura 20. Fotos. Tatuajes, smbolos de masculinidad
Narcotraficantes con tatuajes fue la representacin que hizo Pepe Cadena, Martn
Gonzlez, Guadaa y alias Pirulito, los ms jvenes de la serie.
Vestir el cuerpo, no fue la nica representacin de virilidad, la sola esencia de la

figura tambin eman masculinidad. Por eso, en ocasiones, Martn Gonzlez y
Pepe Cadena, adems de mostrar las excentricidades que colgaban de su cuello,
descubran parte de su trax.
Sin embargo, una cosa era vestir el cuerpo, descubrir parte del pecho a manera de
seduccin y otra era depender exclusivamente del cuerpo para representar
masculinidad.
La construccin de la identidad masculina se realiza primordialmente a travs de

la negacin de lo femenino, se es ms hombre mientras menos caractersticas de
mujer, tenga un individuo102. Es de mujeres mostrar el cuerpo o lucir ropa ajustada,
eso adems de feminidad resulta atractivo a la vista del hombre, segn la serie.
102
GUAJARDO, Gabriel. Homosexualidad masculina y opinin pblica Chilena en los

noventa. [en lnea]. < http://es.scribd.com/doc/49051562/Masculinidad-Es-IdentidadSexual-y-Familia > [citado en agosto 30 del 2012].
104
Por eso, transitar la lnea entre lo considerado femenino (poca ropa, ropa ajustada
y mucha piel), alej al individuo alias Pirulito de las determinaciones de
masculinidad y lo acerc a un homosexualismo (ver figura 32), segn los
comentarios y reacciones de los miembros del clan. Ejemplo: dizque le estaba
echando el ojo al pelaito, despus no digs por qu te la montan, expres alias
Navaja; sino pregntele a Pirulito que es el que le tiene ganitas al hombre103.
Los libretos de la serie El cartel de los sapos nunca revelaron preferencias

homosexuales de alias Pirulito, por el contrario se represent como un hombre
libertino y seductor de mujeres; pero construy caracterizaciones de ser vanidoso
y metrosexual con su cuerpo, esas acciones en el gremio las relacionaron
directamente con una tendencia gay.
La construccin del personaje evidenci caracterizaciones de un ser saludable

constante con el ejercicio y la alimentacin balanceada. En las mesas de su lujosa
hacienda se visibilizaron frutas, productos que no revelaron los planos de otros
narcos.
Su manera de caminar no descifr distincin, pero tampoco la rusticidad natural de

Martn, Pepe, El Cabo y Guadaa. Fue precavido con el movimiento de su cuerpo,
la espalda recta, hombros hacia atrs, mentn a la altura, pecho hacia adelante y
brazos tensos. Agreg el uso de una gargantilla de plata (figura 32) de estilo
femenil; una indumentaria diferente a las de otros narcotraficantes. La siguiente
imagen revela la ropa ajustada, brazos descubiertos y gargantilla.
Figura 21. Fotos. Alias Pirulo, representacin metrosexual
103
NAVAJA. En la serie El Cartel de los sapos. Caracol Televisin, Bogot: 2008. Captulo
8.
105
6.5.3.2.
Milton Jimnez, la moda deportiva como representacin de
masculinidad
Milton Jimnez alias El Cabo fue un personaje con una
caracterzacin de estilo deportivo por consideracin de la produccin,
especficamente, del departamento de direccin de arte, segn las declaraciones
del actor e intrprete de la serie Ramss Ramos104, ms no porque fuera una
representacin real de la vida cotidiana del narcotraficante Wilber Varela, alias
Jabn.
El personaje alias El Cabo fue consumidor de camisas de equipos de ftbol e

indumentaria (chaquetas, tenis y sudaderas) de marcas como Nike, Reebok y en
especial de la alemana Adidas, una referencia actual de deportistas en
campeonatos y competiciones deportivas a nivel mundial.
Figura 22. Fotos. Estilo deportivo, representacin de masculinidad
A lo largo de los aos Adidas ha publicitado sus productos a travs de estrellas del
deporte en varias disciplinas desde el ftbol, basketball y el boxeo, de la mano de
figuras conocidas105.
104

105
CAMACHO, Jorge. Adidas, historia de la marca.
[en lnea].
<
http://jlcgg.blogspot.com/2005/05/adidas.html > [citado en agosto 8 del 2012].
106
Por ejemplo en campaas publicitarias usaron la imagen de David Beckham que

complejiz valores de atractivo sexual, triunfo, superacin, agresividad, lucha y
xito, destacados por el consumidor.
Esos aspectos tiene similitud con los adquiridos por el personaje Alias El Cabo en
la representacin de su vida cotidiana y justifican el uso de indumentarias de la
marca en la caracterizacin del narcotraficante.
Adidas evolucion en el deporte concrtamente en el ftbol, una actividad

deportiva estereotipada por los mismo hombres como exclusiva del sexo
masculino o por lo menos hecha para ellos.
A lo largo de los aos expresiones como la del ex arquero paraguayo Jose Lus
Chilavert el 25 de junio del 2008: el ftbol es para hombres y no para
seoritas106, la del tcnico portugus Jose Mourinho el 18 de agosto del 2011: el
ftbol es para hombres107 y las expresadas por personas del comn, reafirman los
planteamientos. Por ello, el uso de ropa deportiva es smbolo de virilidad y
masculinidad.
Sin embargo, aunque la indumentaria mencionada a lo largo de este captulo

(trajes, jeans, ropa deportiva) son un elemento comunicativo de masculinidad en
El cartel de los sapos, la diferencia que enmcarca la narco cultura est
determinada por la intervencin de otros elementos distinguidos con base a los
planteamientos de Dominique Picard108 sobre la nocin del cuerpo, donde se
contempla la linea divisoria entre los conceptos de distincin y excentrisismo en la
vida del ilegal.
Dentro de esas valoraciones del buen gusto para el narcotraficante - se

distingui la ideologa suntuosa de la narco cultura donde el hombre defini su
apariencia y parte de su identidad a partir del excentrisismo asumido por presumir
106
ELCOMERCIO.COM. El paraguayo Jose Lus Chilavert respalda a Jose Chemo Del

Solar. [en lnea]. <http://elcomercio.pe/ediciononline/html/2008-06-25/el-paraguayo-joseluis-chilavert-respaldo-jose-chemo-solar.html > [citado en julio 10 de 2012].
107
TRONCHONI,
Nadia.
El
ftbol
es
para
hombres.
[en
lnea].
<http://deportes.elpais.com/deportes/2011/08/18/actualidad/1313652115_850215.html> [ci
tado en julio 10 de 2012].
108
PICARD, Dominique. Del cdigo al deseo, el cuerpo en la relacin social. Buenos
Aires: Editorial Paids, SACIF, 1986. 236. p.
107
joyas de oro de gran tamao ( relojes, aretes, cadenas, anillos e incluso dientes de
oro).
Cuadro 10. Las

masculinidad
joyas,
elementos
suntuosos
socioculturales
de
Lista de elementos socioculturales representativos de suntuosidad

(Joyas metlicas de altos quilates)
Anillos de oro
Cadenas de oro
Reloj Rolex de oro
Rosarios Dorados
Pulseras de oro
Diente de oro
Topos de oro y plata
Placas de oro
Medallas de oro
con figuras divinas
Cruces de oro
Pulseras de plata
Gargantillas de plata
scar C, Milton J, Pepe C, Martn G, Alfonso R.

Milton J, Pepe C, Martn G, Alfonso R, Guadaa
scar C, Milton J, Pepe C, Martn G, Alfonso R.
Pepe C, Martn G.
scar C, Milton J, Pepe C, Martn G, Alfonso R
scar Cadena
Pepe C, Martn G.
Martn G.
Pepe C, Martn G.
Milton J, Pepe C, Martn G.
Alias Pirutlito
Alias Pirutlito
Esos factores corporales y estticos constituyeron smbolos que tejieron una red
de mensajes. Las joyas singnificaban poder econmico y ese excentricismo a su
vez socialmente - construy estereotipos sobre narcotraficantes posicionndolos
como eminencia de temor y respeto en su crculo social; porque detrs de un
hombre con joyas estrafalarias se perciban individuos con rostros displicentes y
trajes informales que asuman el rol de escoltas o popularmente denominados
Lava perros.
Ese rol se distingui en personajes como el de alias Guadaa. En pocas

ocasiones este narcotraficante y sicario adorn su cuerpo para ocultar defectos
fsicos. lvaro Jos Prez, alias Guadaa fue la principal referencia del actor
Ramss Ramos al hablar de las caracterizaciones exclusivas para la produccin
audiovisual: el de Guadaa tambin fue arte, esa caracterizacin del ojo, el
cabello largo, todo esa fue la construccin de un personaje distinto a la realidad
para darle una caracterizacin ms temerosa.
108
Figura 23. Fotos. Realidad vs Ficcin de alias "Guadaa"
Imagen 1. Luis Alfonso Ocampo Fmeque, alias 'Tocayo', narcotraficante real.

Imagen 2 personaje ficcional alias Guadaa. Las imgenes visualizan diferencias
de estilo acorde al vello facial, el cabello y la caracterizacin del ojo (denominada
heterecroma, secundaria a un traumatismo en la visin). Esos aspectos se
alejaron del delincuente real y otorg rudeza y malicia al ficcional.
El gremio narcotraficante evidenci incluso - elementos socioculturales

causantes del temor social y significativos de poder. Un poder ilegal pero poder al
fin y al cabo, siendo poseedores de un ejrcito privado, una fortaleza
impenetrable. Fueron las armas de fuego el contundente objeto destructor que
impact pieles de inocentes y enemigos; el rico (patrn) daba la orden y el pobre
con aspiraciones (lavaperros) disparaba.
Cuadro 11. Elementos representativos de violencia en el cartel
Elementos socioculturales de violencia representados en la serie

Armas Calibre 9 milmetro
Fusiles cortos de asalto MP5
Armas AK - 47
Pistolas SIG-Sauer P226
109
Ahora bien, esas maneras de adornar el cuerpo scar Cadena y Alfonso

Rendn, elegante; Pepe y Martn, juvenil; y El Cabo, deportivo pero an excentrico
- son correspondencias del personaje que lo adorna y viste para representar una
imagen de vida y seduccin.
Cuadro 12. Marcas de ropa, representativas de suntuosidad masculina

Lista de elementos socioculturales representativos de suntuosidad
Tennis Donna Karan
Jean Dolce Gabanna
Camisas Versace
Botas de cuero
Sombreros
Gafas Ray Ban
Martn G.
Martn G., Pepe C.
Martn G. , Pepe C. , Pirulito
Pepe C. , Guadaa, Pirulito, scar C.
Milton Jimnez
Martn G., Pepe C.
En el caso de alias Guadaa y El Cabo, adornar el cuerpo era una forma de

incubrir el aspecto negativo de fealdad ante las mujeres e inmediatamente se
convertan en un atractivo.
Ramss Ramos, actor e intrprete de la serie defini la narco esttica, como un

estilo producto del sometimiento a la dificultad en etapas de infancia y
adolescencia, segn el actor, esas fueron las primicias con las que ellos
construyeron y elaboraron la representacin de los personajes109.
Lo que l denomin la sin salida y escases, llevaron a los hombres del Norte del
Valle a buscar legitimar un estilo propio que estuviera por encima del que los
domin en su pasado, bajo el fin obtener distinciones que los hicieron
merecedores de un alto nivel social. Son modas que la sociedad suele llamar de
mal gusto, pero tenan un significado para ellos, reafirm el actor.
De los elementos socioculturales representativos de esa suntuosidad masculina se

destacan los bienes y propiedades adquiridas por el narcotraficante. Aunque los
automviles, aviones y fincas no adornaron el cuerpo, fuernon reflejo del capital,
excentrisismo e ideologa basada en la expresin de Martn Gonzlez: un gremio
109

110
como el de nosotros todo lo puede comprar, por arboroso que fuera, todo es
todo.
Adiela Giraldo madre de Csar Augusto Ros - ex miembro del cartel del norte del
Valle - y conocedora del clan Henao, resalt a los miembros del cartel como
personas provenientes del campo y la clase baja. Resalt las expresiones de los
narcotraficantes cuando terminaban de procesar y producir la droga: lo primero
que hacan cuando estaba lista la mercanca era echarse la bendicin y siempre
decan, con esto me compro la cadenita, la pulserita, la casita110.
Cuadro 13. Bienes y propiedades, elementos socioculturales representativos

de masculinidad
Propiedad de Martn Gonzlez

La arquitectura moderna
con
composiciones
relacionadas al cubismo
demostr la estabilidad
familiar deseada por el
hombre, y su juventud. El
color blanco fue smbolo de
la unidad familiar, y anhelo
de paz.
Propiedad de Milton Jimnez
Un estilo arquitectnico de
campo con caballerizas y
sin excentricismos.
Es posible afirmar que sus
tonalidades rojas - naranjas
concordaron
con
el
satanismo del personaje.
110
ENTREVISTA con
septiembre 6 de 2012.
Adiela Giraldo, madre de narcotraficante. Santiago de Cali,
111
Propiedad de scar Cadena

Propiedad
grande,
proporcional al rol de lder
supremo. El tejado rojo
represent
el
temperamento ambicioso e
impulsivo en su profesin.
El
color
blanco,
la
estabilidad con su esposa e
hijo.
Propiedad de Pepe Cadena

El color gris demostr la
constante transicin del
individuo entre el bien y el
mal. El bien: su extrovertida
personalidad, relaciones de
amistad y respeto a su
hermano. El mal: las
traiciones y el desacato de
normas establecidas por
superiores.
Propiedad de John Mario Ramrez
La residencia a base de
cuero y madera (color
marrn) represent el vaco
familiar, la riqueza y su
ambicin al dinero.
112
Propiedad de alias Guadaa

Una arquitectura de campo
y caballerizas demostr la
sencillez, humildad y la
clase baja de donde
provena el narcotraficante.
Es posible afirmar que el
tono amarillo revel su
timidez
en
entornos
sociales; pero desde el
laboral
represent
la
exaltacin y pasin por el
crimen.
Medios de transporte usados por los narcotraficantes en la serie
Camionetas Luv
Camperos Toyota
Helicptero
Lear Jet 35
Lexus 300
Mazda Matzuri
Mercedes Benz
Porshe Boxter
Toyota Prado blindaje 5
Vehculo BMW 3301
Yates
Los aviones ejecutivos y helicpteros fueron referencia del poder adquisitivo de los
lderes narcotraficantes;
vehculos Mercedes Benz y Porche Boxter se
relacionaron al estilo de vida y personalidad de Pepe Cadena: hombre joven
residente en Miami, guiado por el deseo de visualizar su status a travs de la
suntuosidad. Esas pretensiones lo alejaron de una vida clandestina a nivel social.
Camionetas y camperos de la marca Toyota111, fueron usadas por quienes
residan en Colombia. La marca japonesa que se posicion en el mercado por sus
111
TOYOTA. [En lnea] <http://toyota.com.co/camionetas.html>. [Citado en septiembre 1

de 2012].
113
condiciones de ser todoterreno, compagin con la vida cotidiana y agitada de

narcotraficantes del Pacfico.
Los individuos huan a la ley, a sus enemigos y tambin eran perseguidos; sus
condiciones obligaron a equiparse con vehculos de alto rendimiento y confiables.
Los modelos con formas cbicas otorgaron la seguridad y proteccin buscada.
6.5.4. El cuerpo, una expresin de masculinidad El modelo de interaccin

simtrico aplicado en las relaciones entre iguales planteado por Dominique
Picard112, establece a los narcotraficantes del Pacfico como delincuentes de igual
nivel socioeconmico; que ejecutaron comportamientos semejantes, por ejemplo,
al momento de saludar.
Estrechar simultneamente la mano, dar golpes fuertes en los brazos y espalda

mientras expresan frases amables de bienvenida, son elementos caractersticos
de la narco cultura; las cuales, sumadas a acciones de besar la frente de un
hombre - dependiendo los lazos relaciones - otorg representaciones mnimas de
sensibilidad a la impetuosa vida del narco.
Esa simetra planteada por Picard es complementada por los gestos, las mmicas
y las posturas de los hombres. El modelo prevalece en las relaciones en las que
existe una jerarqua entre los actuantes; esta jerarqua en el entorno laboral
obedeca al rango institucional y prestigio del narcotraficante en el gremio. Por
ejemplo, el respeto y silencio que emanaron los miembros ante las rdenes de
scar Cadena. Se distingua una posicin alta (postura) y una baja: alta para el
lder y baja para el subordinado.
Martn Gonzlez por ejemplo, en su ejercicio del cuerpo destac emociones

mediante gestos determinados por el guio de ojos, friccin de la barba y el cuero
cabelludo; especficamente en situaciones de angustia, ansiedad, pnico,
nerviosismo, intranquilidad o desacuerdo con una orden.
scar Cadena sola fumar y/o tomar whiskey de un frasco de cristal, fumar un
cigarrillo, cruzar su pierna y ponerlo frente al rostro de sus subordinados al
momento de dar rdenes; esas cotidianidades signicaban la riqueza, buen gusto
112

Aires: Editorial Paids, SACIF, 1986. p. 163.
114
(whiskey) y el poder del individuo. La virilidad y el respeto tambin la otorg

aspectos como: mirada fija y cejas bajas.
Los subordinados (Milton Jimnez, Pepe Cadena) ocuparon el tiempo libre en

compaa del ocio; los juegos de mesa, sapo, dardos, videojuegos e incluso
innovadoras propuestas de entretenimiento fueron las estrategias establecidas
para aumentar sus riquezas en una hora; ms all de la distincin social o respeto
dentro del gremio (al inicio), en sus intereses prim la diversin y el dinero.
Posteriormente, Milton Jimnez demostr su fuerza y virilidad al revelar algunos

dientes en los enfrentamientos cara a cara; sus acciones tenan similitudes con las
posiciones de ataque de algunos animales, y el ritmo de su respiracin produca
sonidos aproximados a rujidos.
Las acciones impetuosas constitutivas de pnico en el gremio cumplan a

cabalidad los deseos del narco sobre adquirir respeto por sus actitudes temarias y
repentinos ataques. Esas manifestaciones de ira en cierta forma fueron
proporcional a su gusto por los animales, y en especial a los nombres y
calificativos que les otorg, por ejemplo: su mascota de nombre Huracan, alias la
bestia o la fiera; defini su personalidad.
6.6. INTERPRETACIN DE LOS ROLES Y RESPONSABILIDADES DE UN

NARCOTRAFICANTE
Los perfiles o modelos culturales del hombre narcotraficante de la serie El cartel
de los sapos resultaron de la representacin de personalidades reales de la narco
- cultura. En captulos anteriores demostramos como el rol del narco, fuera lder o
subordinado, condujo a adoptar caracterizaciones propias de la hper
masculinidad detonadora de violencia e inmoralidad; pero dentro de esa
representacin de la vida cotidiana tambin circundaron el camino de ser hijos,
padres, protectores, amantes y esposos.
Lo masculino entendido como nocin de gnero contribuy a la interpretacin de

roles y las responsabilidades del narco en la sociedad colombiana. Los valores y
115
manera de pensar de cada sujeto se orientaron partir de la experiencia concreta

de vida, su clase social, educacin, familia y religin113.
Los procesos de masculinidad son complejos. El contenido de la serie ratific un

proceso de cambio en las mentalidades de los hombres, donde algunos
narcotraficantes (scar Cadena, Martn Gonzlez, alias Guadaa) se perciban
como vctimas de las necesidades sociales existentes y con un trasfondo humano
en entornos diferentes al laboral.
Cuadro 14. Descripcin de roles del narcotraficante

PERSONAJE
Rol
Martn G.
Pepe C.
scar C.
El Cabo
Pirulito
Anestesia
Guadaa
Profesin
Ncte
No
Ncte
No
Lder Ncte
No
Sicario y Ncte Polica
Ncte
No
Mdico y Ncte Mdico
Jefe de sicarios No
DESCRIPCIN
Padre
Hijo
Si
Prov. Y protec.
Si
Si
Si
Prov. Y protec.
No
No
No
No
Si
No
No
Prov. Y protec.
Religioso
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Esposo
Si
Si
Si
No
Si
No
No
Estatus
M.B (a) A.
M. (a) A.
M. (a) A.
M.B (a) A.
M. (a) A.
M. (a) A.
B. (a) A.
Ncte: Narcotraficante
A: Estatus alto
B: Estatus bajo
M: Estatus medio
M.B: Estatus medio bajo
Prov: Proveedor
Protec: Protector
6.6.1. Rol y evasin Los individuos masculinos del cartel del Pacfico quienes
cohabitaron en los senderos de desviacin social delictiva, en una etapa de su
vida fueron tentados, invitados, sugestionados u obligados por el perverso poder
de la organizacin; por un narcotrfico ubicuo e intocable, seducidos y
sugestionados por el poder del dinero, o bien atrapados por el fantasma de la
113

Centroamrica.1 ed. Managua: UNFPA CEPAL, 2005. p.33.
116
corrupcin a la que resulta difcil rastrear o ubicar con precisin; como lo

expresaba la obra Masculinidad hegemnica, sexualidad y transgresin114.
En el proceso de alcanzar la masculinidad, los delincuentes adems de adherir a

su estilo de vida acciones delictivas para su defensa, cubrieron las necesidades
econmicas familiares y propias.
El riesgo asumido por los individuos de traficar estupefacientes, extorsionar y ser

proveedores econmicos de su familia, advirti sobre caracterizaciones propias de
la banda delincuencial donde cada individuo adquiri un rol.
La filosofa del cartel del Pacfico aludi a planteamientos de Horton y Hunt (1994)
donde el control social existente derivaba sanciones de rechazo y marginacin a
un individuo cuando incumpla el rol asignado.
Esos roles de lder narcotraficante, traficante y testaferro o sicario en la

organizacin construyeron comportamientos esperados del sujeto y a su vez, le
otorg un estatus particular. Todos eran narcotraficantes pero sus privilegios
rebasaban lo material en la lucha por la dignidad, fue ah donde recurrieron a
abruptas acciones o soluciones, fuera de lo socialmente considerado tico y
moral.
En el cartel del Pacfico no se permita la evasin de un rol, esa accin conduca al

rechazo del gremio hacia el individuo, tampoco haba espacio para quien no
quisiera ser solidario o cmplice de venganzas y homicidios, el poder de la
organizacin desde la ptica de la masculinidad hegemnica exiga la obediencia
y la capacidad de sancionar y castigar a quienes resistieran o desatacaran las
exigencias de scar Cadena y posteriormente - de alias El Cabo, lderes de la
organizacin.
Martn Gonzlez, por ejemplo, para el cumplimiento de sus ideales no adhiri

actos de violencia contra la sociedad, ni contra las mujeres; tampoco la traicin a
sus amigos. Sus acciones representativas de moralidad lo convirtieron en vctima
de amenazas por parte de sus antiguos socios; pero al final regres a su mundo
ordinario sin cimentar dolor en la poblacin, segn la serie. Eso - como explicamos
114

transgresin. New York: Centro Journal. Vol. XIV, Nm.1, 2002. p. 121.
117
en captulos anteriores - le permiti irrumpir ante la audiencia como personaje

heroico desde el contexto del narcotrfico.
Esa misma ejecucin del poder y la traicin como cumplimiento de un rol

narcotraficante se distingui en las escenas donde el personaje Milton Jimnez
orden a alias Pirulito asesinar a Navaja. Con gestos y expresiones
representativas de dolor Pirulito acat y ejecut el mandato; asesin a su mejor
amigo bajo la justificacin: Me toca hacerlo, navajita, entendeme.
Posteriormente, fue a Milton Jimnez precursor de la frase: los sapos hay que
aplastarlos y cuando toca, toca dijo la loca, y se lo meti a la boca a quien su rol
de narcotraficante lo hizo partcipe del asesinato a su fiel compaero alias
Guadaa. Su rol oblig a no alertarlo, ni a oponerse a la ejecucin realizada por
Pirulito.
El comportamiento de los narcotraficantes del Pacfico acorde a sus roles en el

contexto laboral demarcaron la conducta real de cada individuo. Ese
comportamiento real vari del comportamiento esperado por varias razones en la
vida - por ejemplo - de Martn Gonzlez y en ocasiones de alias Guadaa.
Primero, ambos personajes no vean el rol de la misma forma que los dems
integrantes de la organizacin en temas de amistad y traicin. Para estos dos
narcotraficantes la amistad fue concepcin de respeto y fidelidad, bajo las reglas
de no delatar ante las autoridades, no arremeter contra amigos de manera
violenta, no asesinarlos y cuidar de su familia; reglas que no estaban fsicamente
estipuladas pero las consagraron en su formacin personal tras los valores
adquiridos en el entorno familiar.
Las acciones importantes de Martn Gonzlez en su rol de amigo resaltaron al

defender cabalmente al Negro Santilla. Fresita fue leal a quien eligi como
padrino de boda; respald la familia durante la captura del hombre, arm y ejecut
operativos de escape para librarlo de la extradicin y llor la condena a ms de 30
aos que le concedieron en una prisin americana.
A la vez, fue fiel y protector de Juliana (amiga que contribua a sus misiones de
narco). Se entreg a la DEA a cambio de la libertad de la mujer, y cuando fue
secuestrada en Colombia regres al pas contradiciendo las rdenes de la agencia
estadounidense arriesgando su vida y proceso judicial. Arm plan de rescate y
despus llor su muerte.
118
Mirate vos carechimba!, vinimos fue a clavar a los viejitos para que nos den
inmunidad, no a sapear a un amigo. Expres lvaro Jos Prez, alias Guadaa
enfrentando a El Cabo por delatar a Martn Gonzlez ante miembros del FBI.
Es necesario argumentar que el asesinato de alias Guadaa a manos de Pirulo se

ocasion a manera de venganza. Guadaa revel informacin a la DEA sobre el
cargamento de un enemigo, para ayudar al proceso judicial de su hermano Fermn
Urrego (representacin ficcional de Vctor Patio Fmeque). En ese cargamento
particip alias Pirulito, quien oblig a El Cabo a presenciar la muerte del nuevo
informante, siguiendo el lema: los sapos hay que aplastarlos.
Segundo, no todas las personas que desempean el rol de narcotraficante, el caso

de Martn Gonzlez, estn igualmente comprometidas con el, sobre todo si est en
conflicto con otros roles.
Alias Fresita disfrut traficar, lo justific por la adrenalina generada y sensacin de

poder: narco sin traquetear vive ms aburrido. Y hay razn porque no sabemos
hacer nada ms; pero desisti de manifestaciones de violencia contra inocentes e
incluso amigos, sus ideales correspondan a referencias netamente comerciales,
ms no criminales.
Tan slo se defendi de los ataques de Pirulo y opt por vengar humillaciones
como: el despojo de bienes que le realiz a su familia y las amenazas de muerte a
su abuela. Su motivo de lucha o exasperacin relativa a la hper masculinidad
llevaba implcito el nombre familia. Sin embargo, sus ejecuciones en defensa no
tuvieron xito y desisti de la lucha para encaminar su vida legal, segn la serie.
Frases constantes como: mi gente es sagrada, no es negociable; o yo no
entrego a mi gente, se opacaron por una de mayor valor en el gremio: cuando
toca, toca, dijo la loca y se lo meti a la boca115. Cosechando una red de
traiciones y muerte entre los propios miembros y amigos del Pacfico.
115
JIMNEZ, Milton. En: la serie televisiva El cartel de los sapos. Colombia: Caracol
Televisin, 2008.
119
Cuadro 15. Traiciones cimentadas entre miembros del cartel del Pacfico
Traidor
Pepe Cadena
Milton Jimnez
Alias Pirulo
Alias Pirulo
Milton Jimnez
scar Cadena
Samuel Moreno
Vctima
Accin
Martn Gonzlez Declaraciones a la DEA (aumento
de informacin) y conspiracin de
asesinato
Martn Gonzlez
Declaraciones (aumento de
informacin) al FBI y conspiracin
de asesinato
Martn
Planeacin de asesinato y
Gonzlez
despojo de bienes
Alias Navaja
Asesinato
Alias Guadaa
Conspiracin de asesinato
El Negro
Entrega a la Polica Nacional
Santilla
Pepe Cadena
Entrega a la DEA
Esas acciones o estrategias de delatar ante la justicia americana a miembros del

cartel para limpiar sus culpas no eran del todo efectivas, no por lo menos para la
seguridad del delator, pues en el gremio narcotraficante el informante termin
siendo el enemigo pblico nmero uno de todos los carteles, y nadie perdonaba a
un narco arrepentido.
6.6.2. La educacin en la construccin de un narcotraficante El nivel

educativo, la residencia urbana y rural, y el grado de auto produccin a travs del
empleo son representaciones que descifran la construccin masculina del
personaje narcotraficante del Pacfico.
Sus prcticas sociales, hbitos y estilos de vida se convirtieron en rasgos

caractersticos de la organizacin. La tabla 9 (ver pg. 109) presenta a individuos
en su mundo ordinario de clase baja, media - baja, carentes de oportunidades de
desarrollo, con aspiraciones significadas por el dinero y el poder (adquirir un
estatus socioeconmico alto) y que vivan con la preocupacin de no ser eficientes
en garantizar a ellos y a sus respectivas familias un desarrollo econmico
sostenible. Fue el caso de scar Cadena, Martn Gonzlez y alias Guadaa, los
proveedores y protectores de su grupo familiar.
120
El nivel socioeconmico de los individuos del Pacifico result significativo en su

manera de pensar. El camino a la ilegalidad como producto de necesidades se
justifica en la serie con la apreciacin del estilo de vida adoptada por Alfonso
Rendn y Milton Jimnez, personajes profesionales portadores del desarrollo
educativo (Mdico y Polica respectivamente), pero que asumieron el oportunismo
y facilismo de la narcoactividad: a m me gustaba mucho eso de salvar vidas y
mont mi clnica. Necesitaba la platica por eso ingres a esto. Yo no soy egosta,
ni envidioso, a m me parece importante ayudarle al gremio. Bandidos pero con
principios y a mi me gustara cambiar el concepto de narcoactividad en el
mundo116, expres Alfonso Rendn.
Las representaciones de narcotraficantes en la serie definen la proporcionalidad

de: a menor nivel educativo, mayor tradicionalidad; y a mayor nivel educativo,
mayor modernidad.
El poco desarrollo educativo bsico y profesional de los miembros del cartel

constituy similitudes en el lenguaje, los modales y la distincin ya planteada por
Dominique Picard117. Un lenguaje tradicional colombiano alejado de lo sensato,
corts y refinado.
El cartel de los sapos, fue una clara representacin de los estereotipos sociales
que definen al narcotraficante como un ser ordinario. Ejemplos:
Qu hubo biscocho!, saludo de Martn Gonzlez a Sofa cuando eran

novios. Biscocho es un trmino informal para referirse a una mujer bonita
que despierta deseos masculinos.
El Cabo con su acento entre paisa y vallecaucano - popular en los

municipios del norte del Valle - expres desde la informalidad frases como:
hgale monita!, para referirse a una mujer. , entonces qu my frend! al
saludar un amigo; demostrando bajos niveles de conocimientos y cultura
general.
116
RENDN, Alfonso. En: serie televisiva El Cartel de los sapos. Caracol Televisin:
Colombia, 2008. Captulo 34.
117
Aires: Editorial Paids, SACIF, 1986. 236. p.
121
Las expresiones de Pepe Cadena hacia su esposa Eliana fueron soez;

durante el noviazgo y delante de su suegra afirm: entonces qu mami? eh
ave Mara! Pa subirle esa faldita mi amor, qu hubo pues biscocho, qu es
esta cosa tan deliciosa?.
Contrario a ello se realiz la representacin masculina de Alfonso Rendn. El

mdico narcotraficante con distincin expres sus pensamientos haciendo uso del
lenguaje formal, evidenci un alto nivel educativo, especialmente en el respeto
hacia su novia: loco por ti mi amor. Te amo princesita hermosa118.
La galantera hacia otras mujeres no tradujo actitudes mrbidas, al contrario,

deton interpretaciones respetuosas y cmicas para alabar la belleza femenina.
Ejemplo: Chao, est muy bonito ese caf, le queda bonito ese tabaco.
La produccin meditica con representaciones determinantes de la narco cultura,

revel aspectos de los sujetos reales del norte del Valle. Adiela Giraldo119, madre
de narcotraficante y conocedora del conflicto nacional consider valedera la
representacin de los individuos en la serie. Dentro del marco educativo, resalt la
formalidad de los individuos para referirse a personas del comn: si seora,
Don, seor, con mucho gusto, seorita y madre, frases que constituan su lxico.
De los dilogos en el entorno laboral o en espacios de amistad reconoci el

lenguaje vulgar de los narcotraficantes del municipio de Cartago Valle donde
primaron las expresiones de: Chunchurria, perro, carechimba, entre otras ya
incluidas en el glosario narco (ver pg. 100).
6.6.3. La influencia religiosa El narcotraficante en su condicin de masculinidad

demuestra el peso del componente religioso en el ejercicio de su rol.
Una paradoja concibe la unin de dos mundos, la religin y la mafia. Los narcos
del Pacfico encontraron significativas funciones de un todo poderoso.
Reconocieron a Dios en el papel de regulador de relaciones sociales, negocios y
delitos.
118
RENDN, Alfonso. En: serie televisiva El Cartel de los sapos. Colombia: Caracol
119
ENTREVISTA con Adiela Giraldo, madre de narcotraficante. Santiago de Cali,
septiembre 6 de 2012.
122
No fueron las creencias religiosas las que incidieron en las mentalidades de los
narcos (no matar, no desear a la mujer del prjimo, no robar), sino que fue la
representacin simblica de un Dios que acto como figura omnipresente
receptora de las constantes plegarias de traficantes relacionadas al cumplimiento
de objetivos y misiones buenas, malas, destructivas e ilegales. As se present en
la serie:
Ai Dios mo bendito! que no se me vaya a perder mi platica por favor, por favor.
Expres Pepe Cadena al referirse al envo de un cargamento de droga, finaliz
echndose la bendicin.
El Cabo, reiter en ocasiones: Dios existe, su creencia refera a acciones que le

permitiran asesinar a un delincuente o encontrar a su enemigo120. Las citaciones o
apelaciones a la figura divina estaban presente en las negociaciones: apretar el
rabo y rezarle a mi diosito lindo pa que no se me tuerza121.
Y si Dios se olvida de mi?, Dios va estar de nuestro lado, lo expres Martn al

referirse a su proceso judicial. Tambin jur en su nombre: por Dios pues que
desde te conoc no te he dicho una sola mentira122.
Alfonso Rendn, Anestesia tambin fue creyente: Diosito, yo s que soy un

bandido pero tengo principios aydame en esta123, rez para sobrevivir a las
amenazas de miembros del cartel del Norte del Valle.
La religin y figura de un ser todo poderoso en la vida de un narco es la

representacin irnica de Dios como mediador del crimen. La iglesia tiene derecho
a sancionar moralmente a los hombres que no se portan con responsabilidad para
120
JIMNEZ, Milton. En: la serie televisiva El Cartel de los sapos. Colombia: Caracol
121
Ibd., captulo 12.
122
GONZLEZ, Martn. En: la serie televisiva El Cartel de los sapos. Colombia: Caracol
123
RENDN, Alfonso. En: la serie televisiva El Cartel de los sapos. Colombia: Caracol
123
con sus hijos o la sociedad124, pero ellos no creen en la iglesia, creen es en un

Dios que los beneficiar.
Padre nuestro que ests en el cielo, santificado sea tu nombre lo evoc Alias
Pirulo, antes de ejecutar el crimen contra su amigo alias Navaja.
Adiela Giraldo, madre del narcotraficante reconoci la importancia de la religin en

la vida de los hombres: Eran muy catlicos, visitaban mucho al milagroso de
Buga, se santiguaban antes de salir; se encomendaban a Dios, la virgen y las
benditas almas del purgatorio; Adiela, adems resalt el uso de las cadenas con
cristos, las figuras de la virgen y el divino nio en los hogares, y el veln que
alumbraba al santo.
6.7.
REPRESENTACIONES DE LA VIDA DEL NARCOTRAFICANTE SEGN

SU ENTORNO FAMILIAR
6.7.2. La familia principal objetivo en la vida del narco del Pacfico Las
representaciones de masculinidad de los hombres narcotraficantes a partir de la
serie El cartel de los sapos, son coherentes con los imaginarios que sobre familia
subyacen en el imaginario social. A pesar de los conflictos que construyen por sus
actos desde la hper masculinidad en la vida cotidiana, la familia es una de las
representaciones colectivas y el lugar de afectos de los individuos; un objeto
primordial dentro de sus deseos.
Fue en esa organizacin donde existi la posibilidad de que los ilegales mostraran
sus emociones rompiendo estereotipos basados en la primicia popular: los
hombres no sienten ( ms cuando de narcotraficante se trata). Pero cules fueron
los motivos del cambio actitudinal o en qu contexto los hombres narcotraficantes
del Pacfico lograron abrir sus sentimientos.
Con la familia los narcotraficantes Pepe Cadena, scar Cadena, Martn Gonzlez,
alias Guadaa y Alfonso Rendn, alcanzaron esa socializacin y esos valores que
los consagraron en el ncleo como seres buenos o humanos. La socializacin
124

124
(Poal, 1993: 76)125 era entendida como el proceso a travs del cual aprendieron
los valores de respeto a sus madres, esposas o hijos; la proteccin al ncleo
familiar y la costumbre de ser proveedores en esa organizacin donde se criaron o
formaron como hogar.
Abuela, hermana, madre, esposa e hijos en el caso de Martn Gonzlez;

hermanos, hermana, madre, esposa e hijo para scar Cadena; padres y sobrinos
el caso alias Guadaa; novia e hijas, para Alfonso Rendn; y hermanos y madre
en el caso de Pepe Cadena.
Las relaciones de madre y cario hacia los hijos narcotraficantes transmitieron

continuamente parmetros dentro de los cuales se esperaba que los traficantes
del Pacfico mencionados - respondieran igualmente a ellas. La madre en el
caso de estos individuos fue una representacin de adoracin y respeto.
La mayor parte de las sociedades dependen casi por completo de la familia para
obtener una respuesta de afecto. Horton y Hunt, 1994. El hombre del Pacfico
viva un rol oscuro, pero su familia fue el espacio donde convergi como ser afable
y protector.
6.7.2.1.
Funcin de proteccin scar Cadena como lder narcotraficante,
Martn Gonzlez y alias Guadaa ofrecan a los miembros de su familia un grado
de proteccin fsica, econmica y tambin psicolgica (en situaciones de represin
o desconsuelo). Generalmente, a nivel social son las mujeres quienes asumen la
funcin de cuidado y proteccin de los nios126, los padres no suelen involucrarse
constantemente en esos asuntos, pero en la serie El cartel de los sapos, esos
estereotipos se rompieron en cierta medida.
Dentro de las magnas posibilidades que ofrece la ficcin, Martn Gonzlez y scar
Cadena representaron una figura de hombre emancipador de respeto, pero
tambin, representativo de amor, consuelo y cuidado de sus hijos.
125
POAL. En: ORTEGA, Manuel; CENTENO, Rebeca; CASTILLO, Marcelina.

Masculinidad y factores socioculturales asociados al comportamiento de los hombres:
estudio en cuatro pases de Centroamrica. 1 ed. Managua: UNFPA CEPAL, 2005.
p.28.
126
125
Sin embargo, esa proteccin desde la sub cultura del narcotrfico en ocasiones
tambin condujo actuaciones donde prim la hper masculinidad. El narco acto
de manera impetuosa por defender a su familia sin importar el cmo y el quin, su
nico objetivo fue cumplir a cabalidad el lema: mi familia se respeta.
El caso de Martn Gonzlez tras el secuestro de su hermana Perla efectuado por

bandas criminales, el narco realiz un operativo que a su juicio nunca hubiera
imaginado poder armar, la numerosa presencia de hombres, el transporte areo,
las armas, camionetas, el apoyo de altos mandos de la Polica Nacional y su
actitud agresiva e impenetrable frente a los secuestradores, simul una misin
militar.
La situacin deton la rudeza e hper masculinidad del hombre, evidenci su

destreza para el manejo de armas y un lenguaje violento; nunca se visualiz dbil
ante su madre o abuela para darles tranquilidad y certeza del rescate, pero una
vez liber a Perla puso al descubierto su lado humano, las lgrimas derramadas
representaron el amor por su familia.
Figura 24. Fotos. Acciones hper - masculinas de Martn Gonzlez
Por otra parte, Pepe y scar Cadena actuaron por el honor de su hermano
Conrado alias El mocho al descubrir la infidelidad y plan de soborno planeado
por Susana, la esposa: Qu tal esta perra?127, afirmaron los narcotraficantes. La
mujer fue llevada a una bodega, atada y despojada de su ropa. Ah la
amenazaron, quemaron sus brazos con cigarrillo y golpearon hasta hacerla
confesar: vio eso, vaca amarradita rapidito que da leche.
127
CADENA, scar. En: la serie televisiva El Cartel de los sapos. Caracol Televisin:
126
Posteriormente la despojaron de todos los bienes, alejaron de sus hijos y arrojaron

a una carretera. Antes de las evidencias, entre Pepe, scar y Susana reluca una
relacin fraternal, pero ella viol las normas del lder narcotraficante: El que se
meta con un Cadena se mete conmigo.
Estas acciones si se contrastan con el testimonio de Adiela Giraldo, los sucesos

representados en la serie carecen de veracidad. Segn la madre y conocedora de
los hechos, la mujer a quien represent Susana nunca fue golpeada de tal
manera por la familia Henao, tan slo la despojaron de riquezas e hijos. Las
acciones violentas se ejecutaron hacia el cmplice.
scar Cadena tambin manifest en repetidas ocasiones el respeto a todas las

familias, incluyendo a la de sus oponentes. No senta orgullo de ser lder en una
organizacin criminal; la denominacin patrn despertaba furia en l porque ante
los ojos de su familia y por respeto de su hijo, l era un honorable hombre de
negocios legales.
6.7.2.2.
Funcin econmica El entorno familiar se relaciona con el papel
tradicional del hombre como proveedor de bienes para la supervivencia de su
ncleo. Es una de las funciones ms importantes para la definicin de la identidad
masculina del narcotraficante.
Ser de clase baja y media baja en su mundo ordinario y vctimas del contexto
socioeconmico, despert impotencia e incertidumbre frente a aspectos de
desarrollo, esas significaciones condujeron los deseos de proveer una alta calidad
de vida a sus respectivas familias y el objetivo de satisfacerlos materialmente una
vez ascendieron en el gremio. A ejemplo:
Martn Gonzlez expres a su hermana: Camellando da a da, rompindome el

lomo pa sacar a mi familia de este pueblo; a Sofa: Vea mi amor, todo eso es
tuyo (casa en Miami, piscina, yate), ahora si podr cuidarte y vivir frescos por el
resto de la vida; a su abuela Hita: Por qu no te vas conmigo yo all te compro
ropa, lo que vos necesits, lo que vos quers128.
Alias Guadaa, fue un hombre detallista con sus sobrinos, padres e incluso con su
amigo El Cabo. Los hombres del Pacfico adquirieron el rol como nico y principal
128
GONZLEZ, Martn. En: la serie televisiva El Cartel de los sapos. Caracol Televisin:
Colombia 2008. Captulo 9 - 14.
127
proveedor econmico del ncleo familiar. Al garante del bienestar financiero se le

atribuy sustancialmente la jefatura del hogar, de ah ejerci el poder y el dominio
sobre los miembros de la familia, especialmente porque la mujer no trabajaba.
Estas representaciones contrastadas con la realidad, permite retomar

declaraciones de la madre Adiela Giraldo, quien afirm: Ellos aportaban todo para
la casa, no slo en su ncleo sino a toda la familia, tos, primos; eran bondadosos
en comida; en diciembre se reunan y compartan muchos regalos, eran seres
detallistas.
El rol de jefatura se fortalece por el argumento de crecer en un hogar sin figura

paterna, con madres solteras. Por eso, en el caso de scar Cadena y Martn
Gonzlez, ellos fueron el respaldo masculino del hogar.
En ese contexto que galopa su crianza y desarrollo social, fue donde el individuo
narcotraficante evidenci sus bondades. Todos, y aqu no hacemos una
excepcin, tenan un fuerte arraigo a su lugar de origen, ellos lo denominaban
tierrita y su gente.
Con la gente de la calle, la gente pobre eran tan bondadosos; daban regalos,
daban dinero, los medicamentos a quienes necesitaran e incluso pagaban las citas
para que visitaran el mdico, colaboraban a la gente pobre; por eso los queran,
concluy Adiela Giraldo.
Don scar y Julio Urdinola, por ejemplo, jefes supremos de la organizacin,

hicieron de la generosidad una constante descifrada por compartir parte de su
riqueza ante las necesidades del pueblo o un individuo. Miembros de la
comunidad los enalteca y respetaba.
scar Cadena regal un triciclo elctrico al hermano de su mximo enemigo, el

estado de discapacidad conmovi al lder narcotraficante quien afirm: Una cosa
es Hugo y los hermanos, y otra este hombre que no puede caminar, mi primer
hijo tena un problema el berraco, ver el pelado que vos quers y sabs que no va
a crecer, es muy doloroso, desde ese momento la vida cogi otro significado para
mi; el beneficiario reconoci: Don scar podra ser un criminal, un asesino,
delincuente pero tambin tena su corazoncito, Cuando yo diga que ese seor
scar no es tan malo, es porque no lo es.
128
Estos comportamientos llevados a la mass media como representacin de

narcotraficantes del norte del Valle determinaron el impacto en la audiencia para
generar la aprehensin a la produccin (desde la ficcin); sin embargo, en el
mundo real las imbricaciones del traficante en la familia circundan el mismo
camino representado en la serie El cartel de los sapos.
Personajes reales de la historia del narcotrfico fueron impulsados por los deseos
de contribuir al desarrollo econmico familiar y evadir las necesidades
interpuestas por una sociedad desarrollada; los sujetos optaron el estilo de vida
ilegal, pero relativamente fcil para el crecimiento econmico, a pesar de sus
valores y principios inculcados.
En otros personajes, por el contrario, la falta de amor, la carencia de una relacin

afectiva y clida - acorde a los planteamientos de la psiquiatra - fueron la principal
causa de las dificultades emocionales reflejadas en comportamiento repulsivo e
impetuoso contra la sociedad, tal como lo represent Milton Jimnez, El Cabo.
Sus actitudes demostraron la carencia de un pequeo crculo de asociados
ntimos y lo alejaron de sentimientos de compasin, fidelidad y amor.
6.7.3. Estereotipos y roles de gnero en el entorno familiar La construccin

de gnero por su carcter abarcador en las expresiones de masculinidad incluye
tambin la modelacin de un comportamiento caracterizado por pautas de
dominacin / subordinacin; funcin afectiva y regulacin sexual.
La masculinidad en los personajes de El cartel de los sapos Martn Gonzlez,

Pepe Cadena, scar Cadena y Alfonso Rendn (hombres comprometidos) eran
representaciones de virilidad; estaban hechos para el placer en todas las
dimensiones (laboral, material, sexual) y llevaban la iniciativa de las relaciones
sexuales; eran quienes mandaban en el hogar y garantizaban el soporte
econmico; tambin eran dados a la independencia, la libertad y a la accin, en
comparacin con sus mujeres.
6.7.3.1.
Presentacin de las mujeres protagnicas de la vida de los
personajes principales de El cartel de los sapos De los personajes
distintivos en la vida del narcotraficante del Pacfico fueron las mujeres; las
madres de familia, abuelas y esposas solan oponerse a la vida ilegal del
individuo; al inicio reprocharon las acciones delictivas, pero al final adoptaron el
estilo de vida del narco como parte de su cotidianidad, consecuencia del amor
hacia el sujeto, pero tambin, de la costumbre y dependencia al crecimiento
129
econmico. Tal vez justificando la pregunta quin dice NO al dinero en una

sociedad con altos ndices de pobreza como la colombiana?, as sea ilcito.
Sofa: esposa de Martn Gonzlez, nunca fue partidaria de los negocios ilcitos, ni
de las amistades del narco. Acept continuar la relacin y llegar al altar bajo la
condicin de no ser esposa de la mafia.
Fue Virreina Nacional de la Belleza, se neg a la ayuda ofrecida por el

narcotraficante para financiar el primer lugar. Profesional, buena madre de familia,
inculc a sus hijos el respeto y afecto hacia el padre; siempre acompa y apoy
a Martn en los momentos de dificultad (juicios, amenazas, despojos), an
despus de tramitar el divorcio.
Era evidente el amor que surga entre los dos, Martn la defina como la mujer que:
am y amar, pero la ilegalidad y la irreverencia del hombre por no abandonar el
mundo del narcotrfico la condujo a alejarse como esposa: la prxima vez que te
vea, no quiero hacerlo en un cementerio.
Sofa resalt en la sociedad por su belleza y fue cautivada por la galantera, el

trato afable, seductor y bondadoso de Martn Gonzlez., dej su vida de modelo
para dedicarse a su hogar, y cuando rompi vnculos con el narco desarroll una
vida laboral profesional.
Hita: abuela de Martn Gonzlez, fue la mujer encargada de la crianza y

proteccin en la infancia y adolescencia del narcotraficante; era consejera e
inculcadora de principios. Nunca fue permisiva con las acciones ilcitas de su
nieto, inicialmente lo oblig a alejarse del hogar no queremos un narcotraficante
en la familia, pero despus lo acept bajo la condicin de no olvidar lo inculcado y
marcar la diferencia en su gremio siendo un narco con principios.
Perla: hermana de Martn Gonzlez, una joven que reproch las acciones ilegales
de su hermano, su carcter fuerte la haca merecedora del respeto por parte de
Martn, y constructora de una relacin fraternal. Desarroll su carrera profesional
en Estados Unidos; y acompa a Fresita durante la lucha por reivindicarse ante
la sociedad.
Soledad: esposa de scar Cadena, fiel al lder del cartel del Pacfico. Su rol de
esposa y madre de familia contribuy a la formacin de un hogar estable e
intrnseco de respeto. Vel por los intereses de su hijo y fue la adoracin del capo.
130
Se distanci de los negocios ilcitos, no reproch pero si aconsej al lder;

constantemente le reiter que era un ser humano grandioso y su amor. Soledad
era una mujer de la alta sociedad, seria, femenina y elegante.
Las crticas realizadas en su entorno familiar detonaron cuando delante de ella,

scar Cadena, celebr la muerte de capos del narcotrfico, esos actos los calific
deplorables.
Eliana. Una joven de clase alta, universitaria deslumbrada por lujos, joyas, carros
y galantera de Pepe Cadena. Vivi una relacin juvenil que culmin en embarazo.
Se rehus a escuchar los consejos dados por su madre y se convirti en esposa
de la mafia, sin oportunidad de renunciar.
Aunque Eliana y Pepe Cadena en ocasiones afirmaban amarse: la relacin entre

el capo y la bella escase de muestras afectivas. Ella fue vctima de
humillaciones, la dominacin masculina, la ausencia de pasin, atencin y
cordialidad por parte del narco; los consentimientos de l dependan de otorgar
grandes sumas de dinero: mam no te imagins lo bonito que es Pepe conmigo,
me tiene una cuenta; el apartamento y el carro estn a mi nombre, a parte me dio
la clave de la caja fuerte, es un cocado129.
Fue infiel al menor de los Cadena, y l fue infiel a ella. Eliana reiter estar cansada
de ser la sirvienta de un narcotraficante: Ya estoy en el infierno.
Giselle: novia de Alfonso Rendn alias Anestesia, se destac por su belleza y

fidelidad al traficante. Su carcter era tan fuerte que en ocasiones lider la
relacin, destacando la equidad de gnero.
Se enfadaba con las impuntualidades del narco, la ordinariez, pero a su vez, le

demostr el amor y respaldo. Acompa al narcotraficante en su proceso judicial
en Estados Unidos y lo espero hasta obtener libertad.
Ella rea y disfrutaba cada broma y actitud cmica del traficante; era una mujer
bella que contrast con el aspecto fsico de Anestesia, pero su relacin destell
129
ELIANA. En: la serie televisiva El Cartel de los sapos. Colombia: Caracol Televisin,
2008. Captulo 6.
131
una verdadera magia por las muestras de afecto, atencin y cordialidad que l
brind.
Las funciones del narco en el mundo laboral fueron reconocidas por los miembros
de la familia; el pnico de la sociedad hacia los sujetos fue justificado con el
gigantismo refractante de las noticias. Las madres y esposas saban qu hombre
traficaba, pero tambin quien hera, asesinaba, cobraba venganza y conspiraba
para traicionar, sin embargo, en ltimas no condenaron a los autores, por el
contrario hicieron a los sujetos acreedores de respeto y consentimiento en el
entorno familiar.
En la serie El cartel de los sapos, Sofa, Perla, Hita, Soledad y Giselle, se

mostraron como mujeres referentes de moralidad, personajes que, segn la
produccin, rechazaron y no exigieron las exorbitantes riquezas producto de la
ilegalidad, sino resaltaron el amor sincero por el hombre y el hogar.
6.7.3.2.
La representacin de la mujer en la vida del narcotraficante El
segundo elemento importante para la construccin de identidad masculina en el
entorno familiar es la mujer o la compaera de hogar. Ante todo, la mujer que
elega el narco como su esposa deba ser buena mujer, es decir, que encajara a
los oficios domsticos del hogar y cuidara a sus hijos. Deba ser fiel y abnegada a
su hombre y familia.
El tema de la sugestin al dinero como parte de la masculinidad, despert el

instinto del poder comprar todo. Los individuos financiaron de manera ilegal lo
que aparentemente es impenetrable; y as mismo, lograron conquistar, satisfacer
los deseos femeninos; y convertir a la mujer en una especie de galardn.
Una rara atraccin ejerci la belleza sobre el poder del mal; y una tentacin
represent el mal para la belleza. Los capos se obsesionaron con mujeres bonitas,
modelos y actrices; y otras simplemente se dejaron seducir por las deslumbrantes
fortunas.
Narcotraficantes del Pacfico enamoraron diosas que sucumbieron ante la

galantera, virilidad y regalos de los temidos delincuentes, quienes les ofrecieron el
cielo y las sumergieron en el infierno, porque su unin signific un pacto perenne.
132
Las protagonistas de estos captulos se destacan, algunas por su inocencia, otras

por su ambicin y hubo quienes lo hicieron por su valenta, fortaleza y lealtad (las
cuatro mujeres mencionadas pg. 124).
De los estereotipos sociales eficazmente comprobados en la serie, concierne la

vida de las esposas o amantes de los narcotraficantes, mujeres cercanas a la
muerte por el estilo de vida de sus hombres, pero compensadas con una vida de
glamour y lujos.
Por eso, paradjico a esos principios de proteccin y apoyo incondicional a la

familia (madre, esposa e hijos) anteriormente mencionados, la poblacin femenina
vivi una fuerte situacin de discriminacin y desigualdad por parte de los
narcotraficantes, siendo vctimas de maltrato y violencia tanto fsica como verbal.
Un ejemplo de la forma cmo se configur la idea de mujer en el imaginario

masculino de algunos miembros del cartel del Pacfico:
El actor Ramss Ramos130, intrprete de la serie El cartel de los sapos, evidenci

lo tipos de mujeres existentes en la vida de un traficante. Reconoci que en esa
sub cultura, la mujer se convierte en una especie de satisfaccin, de poder, de
compaa y todo lo relacionado con ser un objeto (en este caso se excluye las
madres e hijas).
Aunque para algunos personajes como Martn Gonzlez y scar Cadena,

determinadas mujeres Sofa, Soledad y Giselle, respectivamente - no fueron un
objeto de deseo como tal, sino una opcin de vida desde la dimensin emocional.
Las manifestaciones verbales y actitudinales de los hombres entorno a ellas

reflejaban una aprehensin sentimental; siempre las apoyaron, respetaron y
atendieron de manera cordial sus reclamos; incluso respondan a ellos para
complacerlas.
Ser la madre o futura madre de sus hijos tuvo un valor que las ubic por encima
de cualquier mujer en la sociedad, as sus miradas en ocasiones, se dirigieran a
otros cuerpos.
130

133
Segn Ramss, la narracin de la historia del narcotrfico en la serie, tambin

patentiz:
Primero: la mujer sometida (Eliana) pero con un derecho de esposa que le

permita opinar en ocasiones, enfurecerse y aceptar el perdn ofrecido por el
narco, aun siendo vctima de violencia. El dialogo de la siguiente escena lo
demuestra:- Eliana: para dnde vas as de perfumado y arreglado?. - Dej tus
celos enfermizos, levantate un psiclogo, loca respondi Pepe e intent pegarle
en el rostro. Culmin: Entrate a ver, entrate131.
La mujer del narcotraficante era una mujer consentida, lo tena todo econmica y
materialmente hablando, pero la serie evidenci en el rol de gnero la supremaca
del hombre y la subordinacin del sexo femenino.
Tener en el hogar a la mujer ms deseada otorg a los hombres un reflejo de

poder, por eso las eligieron para hacerlas sus esposas. Pero, las funciones de las
prodigiosas parejas de la mafia no constituan un desarrollo profesional (excepto
Sofa), ni laboral bajo la justificacin del narco: usted lo tiene todo o es
peligroso salir porque me estn buscando, argumentos valederos, pero tambin
exista el recelo porque conociera a otros hombres.
Los narcos del norte del Valle eran posesivos y hacan de la mujer un trofeo al
cual slo ellos tendran acceso. Por eso, las funciones de esposa simulaban
actividades de ser la compaa del hombre, cuidadora de sus hijos y el hogar. A
ejemplo, Sofa tan slo ejerci su profesin antes del matrimonio y despus del
divorcio.
La narco actividad fue significativa en la construccin de las mentalidades de

masculinidad de los personajes. En varias historias de vida la ilegalidad fue
oportuna ante necesidades, y a su vez afianz patrones que obligaban a la rudeza
en el entorno familiar.
Segundo: la mujer arribista que construy una felicidad a travs de la obtencin

de dinero y poder: es la mujer que se vende, reafirm el actor. Fue
emancipadora del lema todo lo quiero fcilmente rico, ricamente fcil.
Si los hombres, desde los planteamientos de Domique Picard, buscaban para su
131
CADENA, Pepe. Eliana. En: la serie televisiva El Cartel de los sapos. Caracol
Televisin: Bogot, 2008. Captulo 14.
134
manejo del cuerpo indumentarias grandes, excntricas; en las mujeres la moda

jug con los efectos de la transparencia, espaldas desnudas, trajes de bao de
dos piezas y aberturas altas o profundas para atraer la mirada de los
narcotraficantes132.
En la lnea de las transparencias se descart: Sofa y Soledad, esposas de Martn

y scar Cadena respectivamente.
Las mujeres arribistas, se convirtieron en la carta de la infidelidad masculina y

aunque fueron deslumbradas por el narcotraficante, entre lujos, carros, casas de
sueos y whisky, su condicin de comprada le rest derechos de equidad de
gnero y la desvaloriz a tal punto que fue vctima de maltrato fsico, verbal y
homicidio. Fueron una especie de vitrina donde el hombre tambin pudo ejercer su
hper masculinidad.
Acorde a los planteamientos de Kaufman y Pired (1991) el deseo de poder y

control, fue clave en la formacin de cada hombre narcotraficante del norte del
Valle porque como afirman los autores: es la esencia misma del proyecto de
convertirse en hombre (1991:13). Por ello, se observaron que las relaciones
desiguales de poder en el hogar generaron prcticas ventajosas en los hombres y
generaron discriminacin y vulnerabilidad en mujeres, fueran esposas o amantes.
Los hombres fueron los nicos proveedores, osaban del libertinaje; no tenan
horario de entrada, ni de salida y divagaban sin el consentimiento de ellas,
situaciones que no fueron recprocas para la mujer. Esas relaciones asimtricas,
discriminatorias hacia algunos de sus miembros concluyeron - en ocasiones - en
actos de maltrato y violencia, el caso de Pepe Cadena.
En la serie el poder de cada personaje femenino es circunstancial, mujeres como

Eliana fueron secundarias e invisibles, y no plantearon un rol activo, ni lucharon
por la transformacin hacia las relaciones de mayor equidad. A diferencia de
Sofa nuevamente - quien despus del divorcio se desarrollo como madre y
profesional.
132

Aires: Editorial Paids, SACIF, 1986. p. 15.
135
6.7.3.3.
Funcin reproductiva y regulacin sexual Desde una manera
ms simblica, la representacin de masculinidad rodea la explicacin de los
mecanismos de funcionamiento de: relaciones sociales asociadas a la visin
tradicional de la familia y sexualidad del narcotraficante del Pacfico.
En el entorno de cada hombre se distingue un proceso de naturalizacin de lo

social, es decir, representaciones estructuradas de una conducta social
determinada por la naturaleza (reproduccin y regulacin) y en cierta parte,
influenciada por la cultura donde este hombre especfico desarroll su
adolescencia y alcanz la madurez.
Es decir, esa falta de control del narcotraficante frente al uso de la sexualidad no

slo con su esposa sino tambin al optar ser infiel - se legitim como parte de la
naturaleza masculina, pero en cierta medida influy el orden social construido en
los carteles del narcotrfico; un gremio donde la hper masculinidad condujo a la
construccin de imaginarios de deseo e irrespeto hacia el gnero femenino. Ello
se reflej en su modus operandi para conquistarlas o simplemente halagarlas
haciendo uso del lenguaje informal.
La familia fue la institucin mediante la cual el narcotraficante regul inicialmente

- la satisfaccin de sus deseos sexuales. Sin embargo, esos mecanismos de
placer se vieron afectados implcitamente por las acciones cotidianas del narco en
su entorno laboral.
Los repentinos estados de embriaguez, el olor a tabaco, los modismos en la lnea

de la informalidad y rusticidad, y el conocimiento por parte de las mujeres de los
actos deplorables socialmente, repriman y alejaban sus deseos sexuales. Pero,
para el hombre la regulacin sexual era una manifestacin prioritaria, pero la
mujer esperaba espacios de dilogo y tiempo para el afecto ms que el acto.
Ejemplo:
Pepe Cadena: tranquila mamacita, pero te tens que portar bien conmigo. Eliana: y eso qu? - Pepe: - Tens qu hacer, un striptease. - Vos cres que yo
soy una cabaretera. Culmin Eliana133.
133
ELIANA. En: la serie televisiva El cartel de los sapos. Caracol Televisin: Colombia,
2008. Captulo 27.
136
Soledad: no s por qu te alegra tanto la muerte de ese seor. - scar: Pablo

Escobar era el nico man que me quitaba el sueo, ahora puedo dormir tranquilo,
venga ms bien (intent darle un beso) Ai negra yo la conozco, qu le pasa.
En el caso de Sofa el rechazo hacia Martn Gonzlez, a pesar de la ternura del

narcotraficante, comprendi la participacin del hombre en la narcoactividad.
La funcin vital del ser humano y fuente de placer para ambos gneros (regulacin
sexual) slo funcion a cabalidad en pocas de noviazgo; despus del matrimonio
la bsqueda de la satisfaccin necesit de elementos actitudinales y sentimentales
que el narco no siempre proporcion.
La represin y carencia de satisfaccin en el hogar los condujo a la bsqueda de

satisfaccin independiente, es decir, a la infidelidad. Martn Gonzlez fue infiel, su
confesin motiv al divorcio; Anestesia coquete a otras mujeres y Pepe Cadena
tuvo varias aventuras; comprobando que en el hombre subyace la facultad de la
ideologa patriarcal otorgada al narcotraficante, definida por establecer relaciones
de pareja de forma simultnea.
Para los delincuentes (Pepe Cadena, Martn Gonzlez y scar Cadena) la

bsqueda de esa satisfaccin estaba adherida a la reproduccin. Ser padres fue
una representacin de deseos y orgullo hacia el heredero; e implcitamente
anhelaron un hijo varn.
Estudios realizados en Centroamrica134 concluyen que los hijos o hijas se
convierten en la reafirmacin social de la masculinidad del hombre. Al ser la
sexualidad un eje central de esa construccin masculina, el narcotraficante
necesit exhibir en sus contextos cmo la ejercit de forma exitosa a travs del
embarazo de su esposa o hijos ya grandes. Ser padre, para el traficante del
Pacfico, se convirti en una parte importante de su realizacin personal. Vamos
a tener un cadenita expres scar Cadena; Otro?, qu puede ser ms
importante que esta noticia, manifest Martn Gonzlez. Y Pepe Cadena,
consintiendo la barriga de su esposa, afirm: cuente a ver algo socio?
134

137
Pepe Cadena, se hizo padre de una mujer y en la serie nunca devel momentos
relacionales entre ambos sujetos, menoscabando la emocin representada en el
captulo 2 cuando se enter sera padre; bes a Eliana y manifest:
mamacitaaa!, y despus concluy: Qu?, vos cres que pods matar a un
Cadena as por as, parcera te consegus un vestido, nos casamos y punto.
En sus manifestaciones siempre existi el pronombre referente al sexo masculino:

Socio, un Cadena; haciendo verdico el planteamiento anterior: implcitamente
anhelaron un hijo varn.
La representacin, segn la serie, demostr una vez ms la desigualdad de

gneros, ser hijo hombre implic apoyo, dedicacin, fuerza, mientras la hija mujer
careci de un papel protagnico o significativo en la vida del narco, segn la serie.
Los dos personajes (scar y Martn) resaltaron una paternidad responsable y
positiva, que no restringa slo a la ayuda econmica, sino tambin estaban al
pendiente de diversos aspectos, la salud, aspecto fsico, su estado emocional y
dedicacin al juego y diversin.
Figura. 25. Fotos. Paternidad
Actuaron de manera responsable frente a ellos, evitando que descubrieran su

ejercicio laboral; aconsejaron por una vida digna, legal y el desarrollo educativo.
Un destino que no consintieron en su adolescencia.
En la prctica del ejercicio de esta funcin por parte de los otros narcotraficante,
exista la os otros narcotraficantes sin familia, a ejemplo alias Guadaa, Milton
Jimnez y alias Pirulito derrocharon fortunas en la bsqueda de satisfacer sus
deseos con mujeres arribistas.
138
6.7.3.4.
Funcin afectiva Segn el documento Masculinidad y factores
socioculturales asociados al comportamiento de los hombres135, todas las
personas necesitan una respuesta humana ntima. A las mujeres se les asocia a la
sensibilidad, la dulzura, el afecto, a un mundo de emociones en general; mientras
que a los hombres se les vincula con la firmeza y la rudeza; caractersticas propias
de los narcotraficantes del Pacfico que crecieron en un entorno donde prim el
ejercicio del dominio sobre las otras personas; y la familia evidentemente - no
fue la excepcin.
Y aunque el ejercicio de la supremaca fue una realidad en la representacin de la

familia como parte de la vida del narcotraficante de El cartel de los sapos, las
mujeres en especial desde la dimensin emocional dieron una utilidad a la vida del
hombre. Es claro que el sexo femenino actu como un smbolo de placer, pero a
pesar de esa encarecida violencia hacia la mujer, solo una tena el derecho de ser
esposa.
La elegida, marc la diferencia en la sociedad y en la vida del narco, no slo por

su belleza, sino por su condicin de mujer digna. Los narcos consolidaron una
manera particular de referirse a ellas y de complacerlas. Por eso, a pesar de que
en el matrimonio fueran vctimas de humillaciones e infidelidades, de manera
irracional, eran amadas y ellas los amaban. Mamacita vos tens que entender
que esto est muy peligroso hermosa tens que devolverte para Miami, Pepe
Cadena.
Casos como el de Pepe Cadena fueron representaciones de escasas muestras

afectivas y de una violencia verbal y actitudinal hacia la mujer: Rpido pues
Eliana atienda a Fidel y se va. La mujer obedeca. Pero despus se evidenci un
hombre que intent consentirla, y cumplir con sus caprichos femeninos: entonces
qu mi amor, qu ands haciendo?. - Aqu midindome relojes, es lo nico que
hago ltimamente. Pepe, quiero ir a cine, a un restaurante. - Y qu la detiene mi
amor, plata?, uno quebrndose el lomo trabajando para que la mujer se de los
gusticos, esta es la caja menor si necesita viene y saca ms. Vaya pues. Acciones
que no ejecut y tampoco toler de otra persona (ver grfico 36)
135
Ibd., 32.
139
Figura 26. Fotos. Pepe Cadena desde una dimensin emocional
Y aunque las discusiones y reproches fueron una constante en esa relacin, Pepe
Cadena dej claro a Eliana que poda irse: Eliana, amor obligado no quiero, sin
embargo, dentro de esa pretendida libertad exista el acuerdo: pero me dejas a la
nia. Esa actitud ratific a la mujer del narco a una unin indisoluble, la esposa de
la mafia deba serlo por toda la vida, ninguna abandonara a sus hijos y
probablemente ninguna sobrevivira.
Esa actitud de posesividad fue asumida por todos los narcotraficantes presentados
en la serie, incluyendo a los personajes secundarios. Las excepciones las
realizaron Martn Gonzlez y Alfonso Rendn quienes concedieron la libertad a
sus esposas al reconocer los errores o la falta de amor, y respetaron los derechos
de madre. La aprehensin a los personajes femeninos, el sentimentalismo y el
reconocimiento de vnculos afectivos se fortaleci en momentos de temor para los
narcotraficantes, significados por el riesgo de muerte o la represin en una crcel.
Figura 27. Fotos. scar Cadena y Soledad. Escena en el hogar
140
Te pasa algo verdad?, sabs qu negrita, estaba pensando en mi vida en todas

las cosas que he hecho y no s en qu momento cogi este rumbo, pues estoy
cansado, mamado de la vida que estoy llevando. -scar tu eres un buen hombre,
tu hijo te quiere, tu esposa te ama y tu familia te admira, te parece poco?. No
biscocho, a m me da vergenza; quiero tener ms tiempo con ustedes, con
Juanjo en la piscina y hacer el amor con vos ms seguido. Lleg el momento de
entregarme.
Escena de Pepe Cadena en prisin: Mamacita, esccheme, Eliana se lo ruego

por el santsimo, esta llamada simplemente es para pedirle perdn, Eliana, por la
vida que yo le he dado porque el trato no ha sido tan bueno, perdneme mujer, te
lo estoy diciendo de corazn, flaquita es que yo a vos te adoro. A ustedes tambin
le toca muy duro, yo todava estoy con vida para mi hija? gracias mamacita136.
Martn Gonzlez, en la prisin pidi a Perla: Decile a Sofa que la necesito, que
en este momento estoy sufriendo, que ella es la mujer ms importante en mi vida,
decile que la amo137.
Fue desde esa dimensin emocional afectiva donde fueron vulnerables y

rompieron con los estereotipos de seres insensibles construidos desde la
perspectiva meditica, a la vez desmitificaron frases popularizadas como: los
hombres no lloran, pero la familia fue la debilidad de los narcotraficantes; as lo
afirmaron los hermanos Villegas representativos del Cartel de Cali: Como siempre
nuestra familia termina siento nuestro taln de Aquiles
La soledad y las acciones en contra de las personas que ganaron su afecto,

produjo cambios emocionales en el narcotraficante. As se visualiz el traficante
con miedo:
Martn Gonzlez: coma sus uas, un ojo se abra, cerraba constantemente a

manera de tic y se humedecan; su rostro tornaba a rojo y hablaba cortadamente a
falta del aire. Su miedo radic en amenazas de muerte a sus amigos, familia,
momentos de soledad y proceso judicial.
136
CADENA, Pepe. En: la serie televisiva El cartel de los sapos. Caracol Televisin:
137
GONZLEZ, Martn. la serie televisiva El cartel de los sapos. Caracol Televisin:
141
Pepe Cadena evidenci el miedo despus de la captura por parte de la DEA. La

escena en qu fue llevado a prisin demarc su lenguaje decente y encarecidas
splicas de ayuda. Friccion su cabeza, entrecort su voz y su cuerpo tembl
mientras sujet los hombros y las rodillas.
scar Cadena slo demostr temor una vez, con la afirmacin: La enfermedad de
mi hijo me tiene muy preocupado, todo se me arreglara con una visa americana.
No pronunci ms palabras y no fijo su mirada a quien le hablaba.
Alfonso Rendn vivi momentos de miedo durante su proceso judicial, la soledad y

lejana con Giselle cambi su estado de nimo. Manote, friccion su cabeza,
mordi su labio y le cost estabilizar su cuerpo. No recurri a lo soez, pero si
exigi soluciones evidenciando desesperacin.
La dimensin emocional no slo encaj roles de esposa, hijos y madre. La

afectividad y denominacin de familia tambin fue adoptada por los personajes de
Milton Jimnez y alias Pirulito hacia compaeros que - si bien no tenan en comn
una condicin biolgica consideraron como hermanos.
Milton Jimnez llor la muerte de Guadaa. Antes de que se ejecutara el crimen,

con tono de voz suave expres: no me lo pueden matar y despus del hecho
opt por la soledad: el que vuelva a interrumpir cuando quiera estar solo, se
muere.
Pirulito demostr miedo ante la solicitud de matar a El Cabo. Esa vuelta est muy
brava, llave. Navajita, me da miedo, si el cabo intuye que le queremos hacer la
vuelta nos quiebra y nos pica en pedacitos; y su tristeza se derram por la muerte
de Navaja. Con miedo sus palabras aumentaron de velocidad, demostr la prisa
por terminar la conversacin y alejarse. Y la tristeza lo hizo gritar, ser soez y
perder el control de sus actos y palabras.
142
7.
CONCLUSIONES
En el estudio de Masculinidad hegemnica inciden representaciones

socioculturales de la cultura del narcotrfico en Colombia descifradas a travs del
anlisis semitico - descriptivo de seis personajes importantes de la serie
televisiva El cartel de los sapos. La produccin resalt el objetivo de representar
problemticas cimentadas en la dcada de los 80s en el suroccidente colombiano,
y se aline a la ficcin para la construccin de personajes imputados de ideas no
slo de un narcotraficante especfico, sino tambin, de la cultura popular
colombiana en el contexto laboral, familiar y emocional; donde resaltaron
lineamientos de violencia, control social, codicia, poder; funciones econmicas y
reproductivas. La investigacin de corte cualitativo,
arroj los siguientes
resultados:
La narco serie El cartel de los sapos fue el medio donde el pas exorciz sus
demonios. La Representacin de Masculinidad hegemnica de temerosos
narcotraficantes colombianos en su vida cotidiana fue desmitificada una vez se
consagr en los mass media.
Ciertamente, la produccin literaria del ex narcotraficante Andrs Lpez El cartel

de los sapos present diferencias al traducirse a un formato audiovisual;
diversific y suprimi la presentacin de hechos donde prim la extrema violencia
reveladora de la poca a manos de la banda delincuencial.
Ocultar realidades, disminuir el impacto y veracidad de hechos tradujo el deseo de

alejar el amarillismo, pero impidi ratificar su presumido responsable objetivo de
revelar la vergonzosa historia del pas para contribuir al cambio social, y no repetir
los sucesos.
Las representaciones cimentaron incoherencias entre objetivos y visualizaciones;

la produccin connot ideas de narcotraficantes desde perspectivas humanas,
disminuyendo la figura de violencia refractada por las noticias en el contexto real.
Esa salida por la tangente permiti exaltar representaciones cmicas y situaciones
familiares donde los personajes terminaron siendo vctimas de las necesidades
nacionales; adems, personajes destacados y admirados por espectadores.
143
La narco serie no puede venderse como formato revelador de realidades y crtico

de las mismas. De ser ese su objetivo principal no habra un espacio tan
prolongado para las narraciones de vida en familia, tampoco se permitira la
representacin de un hombre real, escasamente atractivo, a travs de un actor sex
simbol de la televisin colombiana.
El presunto fin reflexivo no se hace verdico en las representaciones ofrecidas.

Exorcizan la cruel y vergonzosa historia del pas para hacer de ella una fuente de
entretenimiento, venden una idea de hombre y otorgan un sensacionalismo que
cautiva audiencia; convergen los estereotipos de monstruos sociales a seres
bondadosos, caritativos, familiares, proveedores, buenos hijos, padres amplios
que aman y sienten.
En temas de construccin de los personajes, segn la serie, cumplir con todos los
ideales caractersticos de masculinidad hegemnica desde la perspectiva
narcocultural, orienta de una u otra manera al fracaso del varn. Los ideales que
prometen xito, poder, riqueza y virilidad, conducen a los hombres
hegemnicamente masculinos a obtener finales de muertes violentas o procesos
de extradicin.
Pero, quienes se alejan de esos ideales congruentes de hper masculinidad y no

actan ejerciendo el rol de delincuente en su complejidad obtienen beneficios a
nivel social y pueden incluso convertirse en escritores o exitosos libretistas de
cine y televisin.
Por otra parte, la coherencia entre las representaciones del narco en el entorno
laboral y el entorno familiar respect la construccin de un delincuente con
principios. La educacin profesional y familiar asumida tras la influencia de
madres opositoras de la narcoactividad y desinteresadas en las riquezas
obtenidas por sus hijos, definieron identidades de seres ilegales que no engaan,
no traicionan y marcan la diferencia en el bajo mundo.
Opuesto a quienes crecen en un entorno familiar irregular, donde el rol de madre

no est bien definido. En ese caso existe un desconocimiento de valores y son
permisibles las acciones delictivas si y slo si generan riquezas, entonces los
individuos desarrollan grados de hper masculinidad definidos por la obsesin al
poder, ejecucin de crmenes, redes de venganza y traiciones. Entonces, ah se
tornan coherentes las definiciones sociales de personajes como monstruo
social.
144
El medio masivo demostr la mentalidad en transicin sobre el proceso de cambio

cultural entre lo tradicional y moderno. La tipificacin de masculinidad para el
narcotraficante tambin describe una paternidad tradicional basada en una
referencia biolgica; concibe al padre de familia en la cima de la pirmide y otorga
un estatus superior de manera natural e indiscutible. Es el proveedor y
responsable de la autoridad y la disciplina familiar, especialmente para guiar el
comportamiento de la mujer.
Las relaciones intrafamiliares demuestran la jerarqua del hombre narcotraficante,

su rol de padre descifra la atencin a las necesidades materiales de los hijos y
esposa. Cul sea la relacin afectiva con su esposa, es el traficante quien
concede el dinero para la crianza y cuidado de sus hijos.
En el entorno familiar ser padre concede una importancia; la mentalidad sobre

paternidad se vincula a la concepcin de sexualidad y masculinidad.Ser un
hombre narcotraficante implica desde el entorno familiar mantener a la familia (ser
proveedor), tener una buena mujer (ser atendido) y tener hijos (demostrar que
puede engendrar).
Desde esa misma perspectiva de masculinidad hegemnica las prcticas sexuales

o relaciones son una necesidad fsica que el hombre narcotraficante no puede
controlar o por naturaleza las necesita ms que la mujer.
Los hombres del cartel del Pacfico desaprueban las idiosincrasias sociales
tradicionales sobre las relaciones sexuales, no comparten la idea del sexo
exclusivo del matrimonio, y tampoco las afirmaciones sobre el amor como principal
ingrediente en la relacin sexual.
La tradicionalidad masculina plantea el rol de la mujer definido por el cuidado de

los hijos (el rol de madre). La mujer forma parte de una cultura donde prima la
inequidad de gnero, por ende, es difcil obtener un desarrollo laboral y
profesional. En su mundo tienen todas las condiciones materiales por obra
proveedora del poderoso individuo narcotraficante.
Los hombres carecen de distincin hasta que empiezan a ser narcotraficantes. La

opulencia, los excentricismos que adornan su cuerpo, las propiedades; la
compaa de mujeres voluptuosas, exponentes de mucha piel; y la popularizacin
de su lenguaje, construyen a nivel social identidades de narcos o mgicos (todo
lo pueden comprar).
145
En Colombia, obtener y exhibir riquezas exageradas, y traslucir expresiones

corporales y verbales guiadas por la rusticidad, definen el entorno laboral ilegal y
facilista del cual son partidarios los individuos. En territorio subdesarrollado como
el colombiano se distingue fcilmente quin es el hombre de clase baja y media
baja que atestado de necesidades opt por el dinero facilista y se aferra a la
suntuosidad extravagante para alcanzar distincin social.
Sin embargo, segn la serie, resulta claro que un traficante es producto de las
irregularidades sociales, econmicas y educativas del pas desde la dcada
de los 80s.
La carencia de oportunidades y el oportunismo del individuo hicieron de la

ilegalidad un negocio prspero. Los miembros de la organizacin
narcotraficante del Pacfico constituyeron ideales de deseo, desarrollo
individual y familiar; ideologas aceptadas por los principios de bondad, pero
deplorables por la proyeccin de violencia como manifestacin de poder
masculino.
El Pacfico cre sus pobladores. Las necesidades de desarrollo cre seres

facilistas; y los pobladores hicieron de sus zonas las ms violentas. El Cartel
del Pacfico fue la representacin de rostros afables, bellos y aceptados en el
entorno familiar; pero tambin satanizados en la historia colombiana; sin
embargo, ms all lo fsico, ellos fueron una creacin social, el producto de
necesidades e irregularidades nacionales.
146
8.
RECURSOS
6.1. RECURSOS FSICOS
DVD de la serie El cartel de los sapos

Libro El cartel de los sapos
Plataforma Adobe CS5
Grabadora de audio
Libreta de apuntes
Lapiceros
6.2. RECURSOS FINANCIEROS
Rubro
Nmero
Costo total
DVD serie El cartel de los sapos
$50.000
Libro El cartel de los sapos
$38.000
Papelera y material
$80.000
TOTAL
$168.000
147
BIBLIOGRAFA
ADORNO, Theodoro; HORKHEIMER, Max. Reflexiones en torno a la teora

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232 p.
151
ANEXOS
Anexo A. Entrevista a profundidad con el actor Ramss Ramos, de la serie El

cartel de los sapos.
a. Al actor se le dio libertad para representar un personaje en El cartel de

los sapos o se rigieron por lo establecido en el libreto?
En esta serie se dieron unas pautas para la creacin de los personajes debido a
que algunos de ellos - la mayora - tiene una existencia real, se trat de hacer un
acercamiento a ellos, pero tratando tambin, de que no fuera tan evidente por
temas de seguridad. Entonces se recurri a los cambios de nombre, para
maquillar la evidencia de algo tan evidente dentro de los personajes, pero si se
trat de hacer algn acercamiento a lo que fsicamente eran y tratando de aceptar
un poco a la lgica de los naturales.
b. A pesar de la oscura historia de vida de los personajes, fue importante

representar la faceta divertida, buena y triste de un narcotraficante? por
qu?
A la hora de hacer la interpretacin sobre una persona - Existe una

estigmatizacin - la gente a veces tiende a olvidar que detrs de cada definicin
de estas hay seres humanos, que viven, que suean, que anhelan, que ren, y
creo que nosotros en este pas no hemos podido entender a la hora de leer un
relato ya sea televisivo, cinematogrfico o literario, solo pretendemos querer ver el
estigma y nada ms.
Esto implica hacer una lectura del lado moral de un personaje, mucha gente no
conoce este oficio. Si soy caleo, entonces soy el man que habla del mir ve! Y
no siempre es as; esa persona tiene una cantidad de comportamientos o
caracteres que varan.
152
c. Un fin consiste en enamorar al televidente?
La televisin es lo que pasa entre comerciales y comerciales, y esta es una guerra

para cautivar la atencin del cliente y poder vender. Entonces, cules son los
elementos que hacen que un televidente pueda estar enganchado siguiendo una
serie o una telenovela: uno se encuentra con elementos que definen la saga
perversa de la historia que es la violencia y develar algunos detalles secretos de lo
ocurrido y escondidos ante la luz pblica. De alguna manera uno se puede acercar
a eso; y de alguna manera la gente lo sigue porque para ellos es importante
enterarse de realidades nacionales.
d. Qu era realidad, qu era ficcin?
En este tipo de relatos la realidad va a ser mucho ms fuerte y ms grande y a

veces hasta secreta. Este tipo de narraciones es un esbozo de lo que se hace,
jugando en tema porcentual hay un 40% de lo que es realidad.
e. Fue posible conmover al televidente por el futuro de un personaje que en

la vida real es un mal para la sociedad?
Hay una cosa que es extraa, que pasa con la gente y es - desde mi punto de
vista - de cmo hagas una narracin o presentacin de los personajes y lo pongas
en el plano ms cercano, y lo que la gente no conoce. Es probable que la gente se
acerque ms al ser humano que al estigma que se ejerce sobre l y esto arrastre a
la persona a seguir la vida secreta de esas personas a las que siempre les dijeron
que eran malas; y de pronto ven que detrs de eso hay un ser humano que tiene
sueos, que vive en un pas ahondado de desigualdades, que
desafortunadamente le toc tomar estos senderos.
Yo creo que en esas narraciones es bueno que la gente sepa leerlas, o sino
estaramos haciendo un homenaje al peligro o diciendo que el ser bandido es una
buena opcin.
153
f. De dnde cree usted proviene ese comportamiento masculino de los

narcotraficantes? influye en ello el cine; especficamente el mexicano o el
gnster?
En ese mundo, ese estilo, hablamos de la narco esttica. El haber estado

sometido tanto tiempo a la dificultad, a la sin salida, a la escases; obviamente una
persona de estas cuando empieza a tener un poder, y un manejo y flujo de dinero
tan alto, adems de la imposibilidad que tuvo de adquirir y pertenecer a cierto nivel
social, desde su punto de vista, querr acceder a el pero adems desear ponerse
encima de l para genera respeto.
Cuando no naciste con un tema de educacin o de cultivar y tener un sentido

esttico de las cosas, buscars legitimar uno tuyo que est por encima de aquel
que te domin todo el tiempo. Y es ah cuando aparecen estas modas que la
gente suelen llamar de mal gusto.
En mucha parte, sin embargo no todos los narcotraficantes ingresan ah. De las
personas que alcanzamos a conocer del cartel del Pacfico, encontramos una
cultura popular distinguida a travs de la msica. El tema mexicano es que es un
hecho social determinado por cierta cultura. Clases altas pretenden ser europeas,
medias gringas y las clases bajas mexicanas. Desde ah viene la influencia de la
msica en los aos 60, 70, influencia en el cine mexicano.
El tema de la msica cultiva un sentido de expresin y un sentido directo de

identificacin de lo que ellos hacen para los dems y entre ellos, es una identidad,
muy especfica. Esto es lo que nosotros hacemos y lo que somos, muchas letras
relacionadas con el narcotrfico, traquetos, cargamentos, muertos, entre si.
g. A criterio de "El frentn"

Cmo describe a su personaje de gatillero - narcotraficante?
Lo asoci a una lgica de personas, acomod con el director mis acciones

respecto al texto y lo volv un personaje ms silencioso.
154
Qu siente cuando dispara un arma?
No actu como que mato a alguien y emocionalmente esto me compromete desde

el miedo y la culpa; sino que lo asoci como una accin que se hace
cotidianamente, disparar era lo que siento cuando destapo una gaseosa, eso me
otorg un elemento de frialdad. Destapa tres gaseosas: una, dos y tres.
Por qu ese contraste entre rezar o echarse la bendicin antes de
cometer un crimen?
Hay tantas maneras de interpretar, por asociacin, memoria emotiva y de tal

manera el camino que escojas debe acercarte a una verdad. Cul es el camino
para llegar a una verdad que pueda hacerla y que identifique cierto tipo de
acciones consecuentes con la historia. Algunas personas que juegan entre lo
santo y lo profano todo el tiempo, otras lo hacen por tema de venganza personal,
otros porque es una manera de resolver. Las personas tienen distintas razones
por las cuales ingresan a cierto oficio. Los sicarios todos matan porque tienen su
modus operandi, cada uno tiene su mundo distinto.
Para usted, qu es la mujer?
La mujer era un objeto de satisfaccin, de poder, de compaa, todo relacionado

con ser objeto. Pero, para ciertos personajes la mujer no fue un objeto sino una
opcin de vida. Ah es cuando ingresa el tema del amor.
Existen varios tipos de mujeres?, cules?
La mujer sometida, pero que despus toma las riendas del negocio. La mujer que
vive del negocio y acompaa a alguien; la arribista que ve la facilidad de obtener
poder y dinero, la que se vende; la mujer ofendida a travs de l.
Muchas personas no tienen acceso a construir un juicio y asumirse como mujer.

Muchas mujeres se ponen tetas y culos porque quieren conseguir un traqueto
que las saque de pobres. El narcotrfico es cuestin de facilismo e inmediatez;
una lgica por la cual se mueven las personas: todo lo quiero fcilmente rico,
ricamente fcil. Todas quieren ser una mueca. Son problemas de identidad.
155
h.
La manera de vestir de ustedes los narcotraficantes?, por qu?
Est determinado por la manera de cmo quieren impresionar y a quin quieren

impresionar. Hay quienes se visten con ropa de marca, son quienes desean relucir
y se buscan gafas de colores. Pero, tambin existe el narcotraficante que desea
camuflarse entonces es completamente negado de marcas, ropa o prendas
llamativas. Eso depende de cmo quiere presentarse.
Es un tema de direccin de arte en la presentacin de la serie, de mostrar cmo

son las cosas realmente. En caso de Robinson Daz (Milton Jimnez), se decidi
que l estuviera de sudadera, y eso era diferente a la realidad del narcotraficante
alias Jabn.
El ms cercano al narcotraficante real fue el personaje de Manolo Cardona, por

ser l la representacin de Andrs Lpez, el guionista. El personaje de Diego
Cadavid tambin estuvo muy trabajado (ficcin). El de Guadaa tambin fue arte,
esa caracterizacin del ojo, el cabello largo, fue la construccin de un personaje
distinto a la realidad.
Anexo 1. Entrevista a mujeres espectadoras, Voyeristas o no?

Medio: internet
Argumento: realizar entrevista a mujeres usando la herramienta chat Facebook,

se consider con el objetivo de encontrar respuestas sinceras y naturales. Ser un
medio relativamente informal permiti conocer los verdaderos pensamientos
femeninos frente al aspecto fsico del hombre, sin restricciones.
Pregunta generalizada: La mujer es voyeristas al momento de ver una

produccin, el caso El cartel de los sapos?; Cul hombre admir? Y qu
indumentaria prefera: jeans y camisa elegante; sports, o ropa 100% elegante?
156
LISTA DE RESPUESTAS
Nombre: Lina Marcela Daz

Edad: 22 aos
Profesional en Derecho
Respuesta: Jaja si, claro que si. Diego Cadavid, papasito, maldito bueno. Lo que
me vi de El cartel de los sapos fue por l y Manolo Cardona. Me encantaba
cuando usaban jeans con otra ropa seria los sacos.
Nombre: Paola Muoz

Edad: 20 aos
Estilista
Respuesta: Si, somos voyeristas en muchas ocasiones. Diego Cadavid es el fiel

smbolo de lo que a nosotras nos gusta. Verlo en la serie es una forma ms para
expresar lo que sentimos. Nos fijamos ms en su fsico que en su personaje. Ai!,
disfrutaba verlo en jeans y saco serio o camisa.
Nombre: Kelly Johana Pedraza

Edad: 23 aos
Estudiante de Comunicacin Publicitaria
Respuesta: Si somos voyeristas, creo que por Manolo Cardona y Diego Cadavid
fue que las mujeres llegamos a ver la serie, en ocasiones. Me gustaban cuando se
vestan elegantes.
Nombre: Stephanny Prez Rincn

Edad: 17 aos
Estudiante de grado once
Respuesta: Si, a las mujeres nos gusta deleitar la vista a travs de esas imgenes
de hombres machos. Yo no vi toda la produccin pero a veces me detena para
ver a Manolo Cardona. Me encantaba cuando tena un estilo de joven con camisas
deportivas.
157
Nombre: Marcia Pretel Valencia

Edad: 20 aos
Estudiante de Ingeniera ambiental
Respuesta: Si, pienso que las mujeres somos voyeristas porque finalmente todo
nos entra por los ojos y la belleza del actor muchas veces hizo que uno
comenzara a ver la serie o simplemente dejarla un momento hasta que lo dejaran
de pasar. Definitivamente Manolo Cardona en jeans y camisa se vea
espectacular.
Nombre: Juliana Morales Ospina

Edad: 24 aos
Profesional en Diseo Grfico
Respuesta: En general las mujeres si somos voyeristas al momento de ver una

serie como esta porque nos encanta la rudeza de ciertos personajes encarnados
por actores que siempre han sido nuestros amores platnicos. Definitivamente
verlos en Jeans y camisas era seductor.
Nombre: Jssica Alejandra Betancourt

Edad: 18 aos
Estudiante de Psicologa
Respuesta: Si, yo creo que las mujeres si somos voyeristas al momento de elegir
ver esta serie, ya que a los personajes principales los hacen ver demasiado lindos.
Se visten bien, tienen dinero, son chistosos y en ocasiones son hasta tiernos, todo
esto caracteriza a un hombre perfecto para una mujer. Eso nos llama mucho la
atencin. As tenga actitudes y actos inadecuados las mujeres casi no lo notan, se
van ms por lo positivo de ese actor.
Nombre: Vernica Quemba Segura

Edad: 27 aos
Profesional en Ingeniera Electrnica
Respuesta: Pues nena, yo creera que si porque el contenido de la serie no es que

sea muy llamativo que digamos. De hecho es una serie que ridiculiza las Fuerzas
Armadas y nos hace quedar sumamente mal, o sea que yo creo que la mujeres
158
vieron la serie no por enterarse de la historia sino por ver el man semi empeloto
o sexy Jaja!. A Diego Cadavid y a Manolo Cardona, esos manes todo se les vea
bien, todas las combinaciones me gustaban, elegantes, con jeans, sport, todas.
Nombre: Constanza Escobar

Edad: 22 aos
Profesional en Administracin Ambiental
Respuesta: Ah! est bien. Si, las mujeres somos voyeristas especialmente las
colombianas porque estamos muy familiarizadas con el narcotrfico, para nosotras
eso ya es normal, entonces vemos las producciones no para informarnos sino
para ver a los hombres papasitos porque somos alborotadas jaja o mejor
digamos que somos muy visuales. As sean malos actores nos vemos la novela
para verlos a ellos y poder decir papasito umm!. A m me encanta Diego
Cadavid, me gustaba verlo de camisa elegante y jeans.
Nombre: Ana Cristina Paz Fernndez

Edad: 22 aos
Estudiante de diseo de interiores.
Respuesta: Si somos voyeristas, porque en realidad a las mujeres no nos interesa

mucho el tema del narco trfico, sino que miramos las novelas por los actores. Te
pongo un ejemplo son pocas las mujeres q ven el Patrn del mal, pero El cartel
de los sapos y El capo uf! varias lo veamos precisamente por ellos. Yo en
especial por Diego Cadavid, verlo en camisa elegante y Jeans, ai! me encanta.
Anexo 2. Entrevista a personas del comn y espectadores de la serie.

Pregunta generalizada: Los tatuajes son una representacin de masculinidad?
LISTA DE RESPUESTAS
Nombre: Lina Reyes

Edad: 22 aos
Comunicadora Social - Periodista
159
Respuesta: No, no considero que sean representacin de masculinidad, en tanto

hombres como mujeres son una representacin de sus identidades, algo muy
ntimo.
Nombre: Daniel Felipe Mrquez

Edad: 33 aos
Diseador Grfico, tatuado.
Respuesta: No, ms bien son una representacin de sucesos que no se quieren

olvidar y que por medio de este arte se les rinde un homenaje en el cuerpo,
contribuyendo con el lenguaje corporal. Son relatos contados a travs del cuerpo,
pueden ser tristezas, alegras, personas importantes etc....
Nombre: Jairo Rodrguez

Edad: 23 aos
Diseador Grfico
Respuesta: No, de masculinidad no. Son una representacin de una persona, de
su ser, de los conceptos y de las cosas con las cuales tiene empata o miedo, es
el reflejo de la persona, sin importar su gnero.
Nombre: Jose Barona

Edad: 22 aos
Diseador Grfico.
Respuesta: En cuanto a los de los tatuajes, personalmente no veo los tatuajes

como una representacin de masculinidad, aunque si me ubico en el entorno del
narcotrfico y tu tesis de masculinidad; yo dira que si, si son una representacin
de masculinidad porque no son tatuajes que representen algo o que tengan un
significado en especial, la mayora de las figuras son repetidas como los tribales,
los ying yangs, las calaveras, las llamas, todo ese tipo de tatuajes si son una
representacin de masculinidad, porque son los tipos de "hombres" que estamos
acostumbrados a ver en los medios, los macho - manes.
160
Nombre: Lorena Balmas

Periodista de Ms Pacfico
Respuesta: A m no me gusta un hombre con tatuajes, tampoco creo que sean

una representacin de masculinidad, pero en la serie a personajes como el de
Diego Cadavid, lo hace ver ms atractivo, ms malo, ms hombre porque se
adaptan a su estilo.
Anexo 3. Resultado de encuestas
Caractersticas de los encuestados

Sexo
Mujeres
Hombres
Nivel educativo
Secundaria
Superior
Rangos de edad
15 - 25
26 - 35
Estudia actualmente
Si
No
161
Casos
Porcentaje
7
15
31%
68%
15
7
68%
31%
14
8
63%
36%
17
5
77%
22%
INTERROGANTES
POR QU VEAN "EL CARTEL DE LOS SAPOS"
Entretenimiento y diversin
Informacin contextual e histrica de Colombia
Porque no haba nada ms que ver
QU SENSACIN GENER LA SERIE
Terror por los actos de violencia presentados
Diversin por la representacin cmica
Tristeza por el futuro trgico de los narcotraficantes
Admiracin por los bienes adquiridos y las mujeres
Otra
DESEABA QUE EL PROTAGONISTA FUERA
Asesinado
Condenado
Libre
En familia
EL PROTAGONISTA MARTN GONZLEZ LE GENERABA
Ira
Ternura
Diversin
Otra
EL PERSONAJE MS TEMIDO
El cabo
Pirulito
Guadaa
Don scar
EL PERSONAJE MS DIVERTIDO
Anestesia
Pepe
Cabo
Fresa
SE INQUIET POR LA POSIBLE MUERTE
O CAPTURA DEL PROTAGONISTA
Si
No
162
CASOS %
50%
36,60%
13,60%
CASOS %
40,90%
40,90%
9%
4,50%
4,50%
CASOS %
4,50%
36,60%
27,20%
31,80%
CASOS %
4,50%
13,60%
50%
31,80%
CASOS %
68,10%
13,60%
18,10%
0%
CASOS %
31,80%
0%
54,50%
13,60%
Casos
CASOS %
Casos
60%
40%
11
8
3
Casos
9
9
2
1
1
Casos
1
8
6
7
Casos
1
3
11
7
Casos
15
3
4
0
Casos
7
12
3
12
10

Gina Marcela Betancourt Representaciones Socioculturales de Masculinidad Hegemónica 2012

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REPRESENTACIONES SOCIOCULTURALES DE MASCULINIDAD

HEGEMNICA RECREADAS EN EL SERIADO TELEVISIVO EL CARTEL DE

GINA MARCELA BETANCOURT MRQUEZ

UNIVERSIDAD AUTNOMA DE OCCIDENTE

REPRESENTACIONES SOCIOCULTURALES DE MASCULINIDAD

GINA MARCELA BETANCOURT MRQUEZ

Proyecto de grado para optar al ttulo de

UNIVERSIDAD AUTNOMA DE OCCIDENTE

Santiago de Cali, 9 / 11 / 2012

A los hombres que hicieron de la educacin una opcin de vida y transmitieron a

A mis padres por aportar econmicamente al desarrollo educativo; abuela y tos

1.2. FORMULACIN DEL PROBLEMA

1.3. SISTEMATIZACIN DEL PROBLEMA

2.1. OBJETIVO GENERAL

4.2. MARCO HISTRICO

4.3. MARCO TERICO: REPRESENTACIN DE MASCULINIDAD

4.4. MARCO CONCEPTUAL

4.5. MARCO CONTEXTUAL

5.1. ENFOQUE INVESTIGATIVO

5.2. TCNICAS E INSTRUMENTOS

6. APLICACIN DEL MODELO DE ANLISIS

6.1. REALIDAD O FICCIN, SATANIZACIN O ENTRETENIMIENTO A MANOS

6.2. MASCULINIDAD HEGEMNICA, PROCESOS DE CONSTRUCCIN Y

6.3. TIPOS DE MASCULINIDAD DE UN NARCOTRAFICANTE

6.3.1. Milton Jimnez, el impetuoso rostro de la masculinidad

6.5.1. Codicia y poder

Figura 2. Fotos. Presentacin de los personajes

Figura 3. Organizacional jerrquica inicial del cartel del Pacfico

Figura 4. Organizacin jerrquica en la segunda etapa del cartel del Pacfico

Figura 7. Foto. Relacin hroe mentor

Figura 13. Fotos. Enfrentamiento y negacin del perdn

Figura 17. Fotos. Martn Gonzlez, saludo familiar

Figura 19. Fotos. Saludos de scar Cadena en el entorno familiar

Figura 20. Fotos. Pepe Cadena, saludos de amistad y respeto

Figura 22. Fotos. El Cabo, demostracin afectiva

Figura 23. Fotos. Homicidios ejecutados por miembros del Pacfico

Figura 24. Fotos. "Coronar", concepto solemne para el narcotraficante

Figura 25. Fotos. Enfrentamientos cara a cara

Figura 26. Fotos. Alianzas estratgicas y celdas de lujo

Figura 27. Fotos. Visita de scar Cadena a la Penitenciara Nacional

Figura 28. Fotos. scar Cadena, estilo representativo de masculinidad

Figura 30. Fotos. Estilo de Martn Gonzlez y contraste con el narcotraficante

Figura 32. Fotos. Tatuajes, smbolos de masculinidad

Figura 33. Fotos. Alias Pirulo, representacin metrosexual

Figura 34. Fotos. Estilo deportivo, representacin de masculinidad

Figura 35. Fotos. Realidad vs Ficcin de alias "Guadaa"

Figura 36. Fotos. Acciones hper - masculinas de Martn Gonzlez

Figura. 37. Fotos. Paternidad

Figura 38. Fotos. Pepe Cadena desde una dimensin emocional

Figura 39. Fotos. scar Cadena y Soledad. Escena en el hogar

Cuadro 1. Presentacin de personajes reales y ficcionales

Cuadro 2. Presentacin de carteles de la droga en Colombia

Cuadro 3. Intencionalidad de la serie acorde a la concepcin de televidentes

Cuadro 5. Masculinidad Contestaria

Cuadro 6. Concepcin de la audiencia respecto al futuro del narcotraficante

Cuadro 8. Concepcin de la audiencia respecto a personajes temidos y

Cuadro 9. Caractersticas de masculinidad en los miembros del cartel del

Cuadro 11. Elementos representativos de violencia en el cartel

Cuadro 12. Marcas de ropa, representativas de suntuosidad masculina

Cuadro 13. Bienes y propiedades, elementos socioculturales representativos

Anexo A. Entrevista a profundidad con el actor Ramss Ramos, de la serie

Anexo C. Entrevista a personas del comn y espectadores de la serie

Anexo D. Resultado de encuestas

Esta investigacin es un estudio de Representaciones Socioculturales de