MARCOS - O EVANGELHO DO SERVIO |

Intenso trabalho
num sbado
ESTUDO 28

Leituras dirias

Texto bsico: Marcos 1.21-34

Texto ureo: Lucas 13.22
Que Jesus veio para servir, julgo estar
claro na lio anterior. Ele tomou a forma de servo, tornando-se semelhante aos
homens (Fp 2.7). Fcil se percebe a preocupao de Jesus em aproveitar bem
o dia para fazer as obras do Pai. Ele tem
uma tarefa a consumar enquanto dia.
Diz ele: Meu Pai trabalha at agora, e eu
trabalho tambm (Jo 5.17). Sua vida na
terra no vai ser extensa, mas intensa. Vai
durar pouco realizando muito. Oportuna e necessria lio. Se nos poupamos
muito, economizando foras e talentos,
perdemos de produzir mais no servio
cristo. Dormindo demais, conversando
fiado, dando ateno ao que seja intil,
jogamos fora o tempo. Bom usar bem
cada oportunidade (Ef 5.16), e poder cantar: No servio do meu rei eu sou feliz (..).
Servir. No apenas cantar. Apreciemos o
texto.
JESUS, O MESTRE (Mc 1.21,22)
Oportunidade bem aproveitada
Quantas vezes perdemos ocasio
propcia para um testemunho vibrante!
Isso pode ocorrer no lar, na escola, no
ambiente do trabalho, em momentos de

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Mc 1.21-28
Mc 1.29-34
Mc 1.35-39
Mc 1. 40-45
Is 35. 3-10
Is 61. 1-11
Lc 4. 16-21

lazer etc. Chegando a Cafarnaum, Jesus

entrou logo na sinagoga, onde havia judeus reunidos. Era sbado, exatamente o
dia em que havia gente para ouvi-lo. Ele
no foi sinagoga para guardar o sbado,
mas para pregar.
Por que no dia de finados muitas
igrejas realizam cultos em cemitrios?
No porque multides comparecem? E
no importa o dia da semana.
Ps-se a ensinar diz o texto. Ensinar o qu? Certamente sobre o reino de
Deus (Mc 1.14,15). Aquele que convidava
pescadores para a incomparvel misso
de ganhar almas (Mc 1.17) dava o exemplo. Que temos feito pela promoo desta nobre causa? Que estamos ensinando
aos que nos cercam?
2. O resultado
Valeu o esforo do Mestre? Que informa o verso 22? E maravilharam-se de sua
doutrina (...). Houve converses? Observe-se o seguinte:
1) No se pode avaliar a pregao em
termos apenas evangelsticos. A pregao tambm ensino, instruo, defesa
RE F LE XE S B B LIC AS

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da f bblica num mundo cheio de falsos escribas. Tal deve ser a influncia dos
colgios evanglicos, por exemplo, que
precisam oferecer superioridade nos padres morais e espirituais.
2) O ensino das verdades evanglicas tem tambm o propsito de tornar
o homem indesculpvel diante de Deus.
Em Nazar Jesus foi expulso da sinagoga,
mas deixou l o recado e seguiu o seu
caminho (Lc 4.16-30). Significativa sua
palavra em Jo 15.22: Se eu no viera e no
lhes falara, no teriam pecado; agora, porm, no tm desculpa do seu pecado.
3) A semeadura se faz, s vezes, a longo prazo. O resultado imediato do ensino
de Jesus, quando expulso de Nazar, s
aparece nos elogios que recebe (Lc 4.22),
mas pode ser que alguns tenham crido
posteriormente. Ainda acontece assim
na evangelizao. Algum ouve e no se
decide. Quando muito, elogia o pregador. Mais tarde a sementinha germina e
frutifica.
Aplicao a sua vida. Tente alistar algumas virtudes do Mestre que voc deve
e pode vivenciar
JESUS, O MDICO (Mc 1.23-28)
bom lembrar que as curas efetuadas
por Jesus tinham um valor trplice: revelar
o sobrenatural, manifestar a compaixo
divina e conduzir o homem a alguma verdade espiritual e eterna. Bem diferentes
de certos movimentos profissionais de
curas que surgem hoje.
H dois casos que vamos apreciar no
texto em estudo. Que aprendemos do
primeiro?
1. O carter impuro e perturbador
do Diabo.
Um homem possesso dum esprito
imundo, o qual gritou (...). Impureza e
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desordem so manifestaes do mal.

Os demnios so moralmente imundos.
O homem, imagem e semelhana de um
Deus puro, sendo possudo pela imundcie de Satans! Mas diz a Bblia que o
mundo inteiro jaz no Maligno (1Jo 5.19).
E pode perturbar sua presa e transtornar
at um ambiente de culto. O homem
possesso estava na sinagoga. (Ver Jo 1.6).
aconselhvel seguir Tg 4.7: Resisti ao
Diabo, e ele fugir de vs.
2. O conflito de interesses entre
Cristo e o Diabo.
Que temos ns contigo, Jesus nazareno? A expresso Que temos ns contigo? uma herana do Antigo Testamento, usada mais no singular, como em Mc
5.7. o caso de Josaf ao rei dos amonitas
(Jz 11.12); de Davi aos filhos de Zeruia (2
Sm 16.10); da viva de Sarepta a Elias (1
Re 17.18); de Eliseu a Joro (2 Re 3.13); de
Neco a Josias (2 Cr 31.21). Curioso que
Jesus perguntou a sua me: Mulher, que
tenho eu contigo? (Jo 2.4). O sentido
este: Que h de comum entre mim e ti? A
afinidade do Messias, ali, era com o Pai,
que o enviou, ainda que mantendo as
melhores relaes com os homens (Mc
3.35). No caso do demnio, a expresso
significa severa repreenso e repulsa, incompatibilidade, enquanto a palavra dirigida a Maria suave advertncia e instruo oportuna. No continha ofensa nem
grosseria a sua me. Com o Diabo nada
de comunho (2Co 6.14,15). Aos crentes
Pedro adverte contra esse inimigo agressor (1 Pe 5.8), e Paulo sugere a armadura
de Ef 6.11.
3. A limitao do Diabo pela autoridade de Cristo.
o que est nos vs. 24 e 25 do texto
em anlise. O esprito imundo reconhece
o poder de Jesus para destru-lo. Ainda
mais: silencia mediante a ordem superior.
Tem permisso apenas para dar um grito. Um grito de quem j est subjugado

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e em desespero. E saiu dele. O reino do

mal no pode firmar-se diante do reino
do bem.
Vamos agora ao segundo milagre a
cura da sogra de Pedro (Mc 1.29-34)
Que lies esse milagre transmite?
1. No basta o servio no templo.
H os que vo apenas ao templo. No
fazem uma visitinha. Jesus d exemplo
at como visitador. Deixando a sinagoga,
dirigiu-se casa de Pedro, acompanhado de Tiago e Joo. Nos lares o campo
de trabalho enorme. nos lares que se
conhece melhor a realidade da famlia,
inclusive suas carncias e sofrimentos.
Jesus levou conforto ao lar de Pedro.
2. Um interesse digno de nota.
O verso 30 menciona a sogra de Pedro com febre, de cama, e informa que
logo lhe falaram a respeito dela. Houve
quem se interessou em ajud-la.
Se os que sofrem males fsicos precisam de quem se preocupe com eles, que
dizer das incontveis vtimas de angstias morais e espirituais? E os perdidos?
Conduzi-los a Jesus, eis a maior e mais
urgente ajuda.
3. A presena restauradora.
O verso 31 documenta a reabilitao
da enferma pela presena poderosa e
providencial de Jesus.
Quais so os nossos problemas ? Sade? Finanas? Dvidas? Falta de nimo?
Mau gnio? Desarmonia no lar? Desajustes na igreja? Uma falha nossa pode
ser a negligncia na orao, ou a orao
desordenada. No buscamos a presena
alentadora de Cristo, ou exigimos que ele
responda como queremos. Essa presena indispensvel nem sempre afasta as
provaes, mas oferece condies para
suport-las. Isso tambm bno. Deus
no afastou o clice de Cristo, mas ele
recebeu foras para sorv-lo at a ltima
gota. uma resposta, como a que Paulo
teve, no caso do espinho na carne: A
minha graa te basta (2 Co 12.9).

4. Amor com amor se paga.

No assim o ditado? O verso 31
acrescenta: E ela os servia. Uma possvel referncia refeio sabtica aps a
reunio na sinagoga. Nem sempre fcil
retribuir atos com atos. Oferecemos, s
vezes, simples palavras em lugar de gestos de gratido.
Jesus no esperava o pr do sol para
prestar servios, mas os judeus legalistas
dependiam desse horrio estabelecido.
Os vv. 32-34 mostram que aguardaram o
momento permitido para que outros fossem abenoados. Existe o risco de o pr
do sol ser tarde para se fazer o bem.
Aplicao a sua vida. 1) Jesus valorizou tambm o corpo. Que ensinos bblicos justificam nosso cuidado com esse
valor? Como voc pratica? 2) Jesus deixou exemplo de servio. De que modo
voc tem seguido Seu exemplo?
REFLITA UM POUCO MAIS
1. A autoridade dos ensinos de Jesus
se aplica aos nossos dias. Aprendei de
mim orientao que ele d (Mt 11.29).
No mensagem caduca, mas vlida universalmente. Sobre ningum lanou ele
sua capa, e no h substituto para ele.
Voc aceita a autoridade de sua palavra?
2. Jesus luta com o Diabo por causa do homem. Nada vale mais do que
o homem. To alto o preo, que s o
precioso sangue do Cordeiro capaz de
resgat-lo (1Pe 1.8,19). Se o homem fosse simplesmente clulas organizadas, o
sacrifcio de Cristo seria uma tolice. Voc
cr assim?
3. As curas de Jesus eram reais no corpo e no esprito; externa e internamente.
Nada de aparncias e desiluses. Recorde
o profeta reprovando lderes de sua poca: Tambm se ocupam em curar superficialmente a ferida de meu povo, dizendo:
Paz, paz; quando no h paz (Jr 6.14).
RE F LE XE S B B LIC AS

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