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Psicologa y Religin
1. PRESENTACIN
Cuando se dice Psicologa (ciencia) y Religin (fe), el signo
y puede interpretarse en dos planos lingsticos, desde el punto de
vista lgico, cumple una funcin conjuntiva que consiste en la
afirmacin simultnea de ambos trminos, o bien, puede
desempear una funcin relacional desde el punto de vista
gramatical- en la cual slo relaciona dos palabras. Si jugamos con
las preposiciones por ser stas equivalentes lingsticos de las
relaciones lgicas- se podr averiguar el propsito educativo de la
presente disciplina acadmica.
Si decimos Psicologa de la religin, damos a entender que
se trata de la psicologa aplicada a la religin; estudia las creencias,
actividades y experiencias religiosas desde la ptica psicolgica. Por
Psicologa en la religin debiramos entender, tal vez, el estudio de
las implicaciones de la psicologa religiosa, el examen de las
categoras, hiptesis y variables intervinientes en la emergencia de
los dogmas y doctrinas. La expresin Psicologa desde la religin
sugiere una psicologa que se hunde en la religin, por ende, que ha
sustituido la especulacin libre, crtica y creativa por la investigacin
guiada por la fe teolgica, exigiendo que las conclusiones cientficas
tengan como fundamento aseveraciones inverificables.
Psicologa con la religin hace referencia, ambiguamente, de
una psicologa que acompaa a la religin, que no se queda detrs
de ella ni va delante, sino a su lado, en suma no cuestiona ni abre
nuevas puertas de las que ya fueron abiertas por la fe. El enunciado
Psicologa para la religin entiende que la primera le es til a la
segunda, en tanto que no slo escudria en los fundamentos de la
religin, sino, adems, aclara la estructura y funcin de los sistemas
de creencias, indicando relaciones y senderos inexplorados por la fe.
Psicologa contra la religin, es toda psicologa que
argumenta que la religin es un fenmeno comparable con las
neurosis infantiles, tal vez sin quererlo, se presenta como adversaria
de la religin en una oposicin irreconciliable. Si decimos Psicologa
sobre la religin significa la superioridad de la ciencia en valor y
poder a las creencias religiosas, sabiendo que el saber cientfico no
admite los ucases de la dogmtica. Por su parte, Psicologa bajo la
religin sugiere la posicin inversa, donde, adems de la filosofa, la
2. OBJETIVOS GENERALES
3. OBJETIVOS ESPECFICOS
4. CONTENIDOS MNIMOS
Eje temtico 1: CMO SE SALVA A LOS SERES HUMANOS DE SUS
MIEDOS?
5. PLANIFICACIN DE CONTENIDOS
Eje temtico 1: CMO SE SALVA A LOS SERES HUMANOS DE SUS MIEDOS?
1.1.
1.2.
1.3.
Principio dialgico.
1.1.2.
Principio recursivo.
1.1.3.
Principio hologramtico.
1.2.2.
Constitucin
religioso.
1.2.3.
Mitologas culturales.
del
paradigma
psicolgico
el
histricamente
1.5.
1.6.
1.7.
Trabajo Prctico N1: los estudiantes podrn elegir una de las tres
obras literarias para analizar, identificar y sintetizar la tensin dialctica
entre fe y razn de los protagonistas y antagonistas: San Manuel
Bueno, mrtir (Miguel de Unamuno), El sueo de un hombrecillo
ridculo (Fiodor Dostoyevski) y Los hermanos Karamzov (Fiodor
Dostoyevski).
Eje temtico dos: CMO LLAMAR A LA PUERTA DEL CORAZN PARA QUE
SE ABRA DESDE DENTRO?
2.1.
Lo trgico y lo cristiano.
2.1.1.
2.1.2.
2.2.
de
justificar
ticamente
la
La
2.4.
Pecado y neurosis.
2.5.
2.6.
2.7.
3.1.
3.2.
3.2.2.
Anlisis de
existencia.
3.2.3.
los
modos
fundamentales
de
la
3.3.
Iglesia
madre?
en
la
cultura
3.6.
3.7.
6. METODOLOGA DE ENSEANZA
La materia se ensear mediante un aprendizaje que
combinar contenidos tericos, realizacin de prcticas y apoyo de
tutoras.
Las lecciones tericas desarrollarn en clase los contenidos
temticos dirigidos al aprendizaje individual del estudiante. Cada
tema puede apoyarse en el uso de elementos multimediticos, una
obra literaria, una noticia periodstica, un caso etc. y completarse
con la bibliografa de la planificacin, o bien, sitios web
recomendados de internet por su novedad y actualidad.
7. EVALUACIN
7.1.
CONDICIONES DE PROMOCIN
CONDICIONES DE REGULARIDAD
7.3.
CRITERIOS DE EVALUACIN
8. BIBLIOGRAFA BSICA
Karamazov,
Planteta,
9. BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
10
FRANKL, Vctor;
Barcelona, 1995.
El
hombre
en
busca
de
sentido,
maldicin
Herder,
de
sobre
la
el
11
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deber cruzar las calles de Jerusaln cargando con la cruz camino del
Glgota, lugar en el que ser crucificado. All, clavado a la cruz, superar
la ltima tentacin: el temor a ser abandonado por su padre.
Sobreponindose a su miedo, mira a Mara, su madre, y pronuncia
palabras que slo ella puede entender: Todo est acabado; finalmente
expira diciendo: En tus manos entrego mi espritu. Las fuerzas de la
naturaleza se rebelan en el momento de la muerte de Cristo.
Ttulo: El ltimo emperador. Argumento: cuenta la vida del ltimo
emperador de China, antes de la revolucin comunista y las profundas
transformaciones sociales y polticas que sufri ese pas. Fue un drama
humano para aquel a quien le toc ser el ltimo emperador de China,
abocado por su destino a una vida sin libertad, condicionada y relegado a
la crcel y a vivir sin vivir en paz. La pelcula fue rodada en los
escenarios en que realmente vivi el ltimo emperador, el Palacio de
Pekn llamado la Ciudad prohibida, para lo cual requirieron la expresa
autorizacin de las autoridades chinas.
Ttulo: Actos privados. Argumento: En la Irlanda catlica actual, un
joven sacerdote, el padre Greg Pilkington, llega a un pueblo a sustituir al
antiguo prroco, recientemente fallecido. Sobre l caen dos temas
problemticos: el de la confesin, que es secreta en el catolicismo,
incluso cuando los pecados confesados deberan ponerse en
conocimiento de la polica, y el de su propia homosexualidad, que lleva
en secreto.
Ttulo: Lutero. Argumento: es un drama de accin que transcurre en
una de las pocas ms revolucionarias de la historia (el paso de la Edad
Media al Renacimiento) y muestra como las creencias de un solo hombre
pueden cambiar el mundo.
Hijo de una familia humilde, Lutero es un joven lleno de ilusiones.
Estudiante de Teologa en un monasterio de agustinos, durante una
misin a Roma, su confianza en la iglesia se ve hecha aicos ante la
corrupcin que impera en los crculos papales. Impulsado por su fe y por
una detenida lectura de la Biblia, empezar a cuestionarse las prcticas
religiosas establecidas. La tensin se acelera cuando Lutero redacta una
lista con 95 tesis sobre indulgencias que negaban al Papa cualquier
derecho a perdonar pecados y la expone en la puerta de la iglesia de
Wittenberg. Lutero es llevado a juicio ante el Papa pero no se retractar
a menos que puedan probar con evidencias de la Biblia que lo que ha
escrito no es correcto. El cisma ha comenzado. Despus de aparecer
ante el Emperador Carlos V en la Dieta de Worms, Lutero es acusado de
hereje, es excomulgado y castigado tanto por el Emperador como por el
Papa Len X.
Ttulo: Las manos. Argumento: El Padre Mario Pantaleo es un sacerdote
italiano que vive en Argentina. Todo parece indicar que tiene un don muy
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