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Les rgles de la parole en islam

Allah cra lhomme dans la forme la plus parfaite, Il la dot de loue et de la


vue. Il a spcifi de la raison et la parole et lui a attribu tout les moyens pour
apprendre et pour dagir.
Allah dit : [8] Ne lui avons-Nous pas donn deux yeux, [9] une langue et
deux lvres ? 90. Sourate de la Cit (Al-Balad), Il dit encore : [1] Le
Misricordieux [2] a enseign le Coran, [3] cr lhomme [4] et lui a appris
sexprimer clairement. 55. Sourate du Misricordieux (Ar-Rahmn)
Le musulman doit observer ses paroles comme il observe ses actes. Le Prophte
(r) dit L'homme prononce un mot qui provoque la satisfaction de Dieu, il ne
pensait pas que ce mot atteindrait ce qu'il a atteint, et Dieu lui accorde, par ce
mot Sa satisfaction jusqu'au jour du jugement, de mme un homme prononce un
mot qui provoque la colre de Dieu, il ne croit pas qu'il atteindrait ce qu'il a
atteint, et Dieu lui inflige par ce mot Son courroux jusqu'au jour du
jugement Rapport par Tirmidhi, l'imam Malik...
Le musulman est vigilant propos de ses paroles comme il est vigilant avec sa
nourriture. Il doit viter la parole inutile comme il vite la nourriture Haram et
douteuse. Daprs Soufiane ben Abdallah : jai demand au prophte (r) de me
donner un conseil auquel je mattache fermement. Il dit : Dis Allah est mon
seigneur et suis la voie droite Jai demand de quoi tu as le plus peur pour
moi ? Il dit : Il pointa sa propre langue en me disant de celle-ci Hadith
rapport par Thirmidhi.
Comment le musulman peut ngliger de matriser ses propos alors que Dieu
nous met en garde et dit : [17] En effet, deux anges se tiennent lun droite
et lautre gauche de lhomme pour enregistrer tous ses faits et gestes, [18]
en sorte quil ne prononce aucune parole sans avoir auprs de lui un
observateur prt lenregistrer. 50. Sourate Qf (Qf)
Nous allons exposer brivement certaines rgles de convenance concernant la
parole.
Comme lacheteur choisi les meilleurs fruits le musulman doit choisir les
meilleurs mots et les phrases adquates pour sadresser aux gens. Il doit
rpondre leurs interrogations avec sagesse et politesse. Allah parle des
croyants qui mritent le Paradis en disant [24] Ils auront t ainsi initis
(guids) la bonne parole et guids vers la Voie du Digne des
louanges. . 22. Sourate du Plerinage (Al- Hajj). Le Messager (r) dit :
Prservez vous de lenfer ne serait ce que par la moiti dune datte, celui
qui en trouve pas alors par une belle parole Hadith rapport par Boukhari
et Mouslim
Rflchir avant de prononcer un mot et mesurer ses consquences. Anas
dcrit le Messager (r) en disant Le Messager (r) explicitais clairement ses
paroles qui ntaient ni trop longues ni trop courtes, il dtestait lexcs de

parole ou de parler dune faon orgueilleuse Hadith rapport par Boukhari


et Mouslim.
Parler explicitement et prononcer des paroles claires et des phrases
comprhensibles. Aicha (t) dcrit la faon de parler du Messager (r) en
disant Il nenchainer pas les paroles comme vous le faites mais il parlait
explicitement et distinctement des paroles dont on pourrait mme compter
les mots Hadith rapport par Boukhari et Mouslim
Eviter de parler dans des domaines que nous ignorons ou des informations
dont ne nous sommes pas certains de leur fiabilit et de leur source. Le
Prophte (r) nous met en garde contre la conjecture et nous dit quelle est la
plus mensongres des paroles.
Veillez rduire ses paroles sauf sil sagit de rpondre aux questions utiles,
de donner des conseils, dordonner le bien, de dconseiller le mal ou en
dappeler les gens vers Dieu. [114] Il ny a rien de bon dans les
conversations secrtes quils tiennent, sauf lorsquil sagit dordonner
une aumne, daccomplir une bonne action ou de rtablir la paix entre
les hommes. Celui qui agit ainsi pour plaire Dieu, Nous lui
attribuerons une magnifique rcompense. . 04. Sourate des Femmes (AnNis). Le Messager (r) dit Ne parler pas trop sauf en invoquant Dieu car
parler trop endurci le cur, le curs les plus loigns de Dieu sont les curs
durs Hadith rapport par Tirmodhi. Allah le trs Haut dit : [1]
Bienheureux, en vrit, sont les croyants [2] qui prient avec humilit, [3]
qui sloignent de toute futilit, 23. Sourate des Croyants (Al-Muminn)
Profiter de la prsence de ceux qui ont plus de sagesse et plus de savoir ou
plus gs pour les couter attentivement. Ne pas monopoliser la parole quand
il y a dans lassembl celui qui a plus de savoir ou de sagesse.
Eviter de couper la parole aux autres, dans les assembls des sages deux
personnes ne parlent pas aux mme temps. Eviter aussi de corriger
instantanment et systmatiquement les erreurs des gens, de les critiquer de
se moquer de leurs propos. Allah (Y) dit : de tenir des propos
bienveillants aux gens 02. Sourate de la Vache (Al-Baqara). Il nous dit
aussi : [46] Ne discutez avec les gens des critures que de la manire la
plus courtoise 29. Sourate de lAraigne (Al-Ankabt)
Baisser la voix et la tonalit et ne pas llever au-del du ncessaire. Eviter
les cris et suivre le conseil de Lqmane son fils : [19] Sois modeste dans
ta dmarche ! Baisse la voix quand tu parles, car le plus horrible des cris
est bien le braiment de lne ! 31. Sourate de Luqmn (Luqmn)
Garder toujours son calme en parlant et habituer son visage offrir le
sourire car le sourire est une Sadakat. Daprs Abi Ad-Darda (t) le
Messager (r) ne parlait quavec un sourire sur le visage Hadith rapport
par Ahmed

Parler avec douceur et sagesse mme avec les adversaires et les opposants.
Daprs Aicha (t) un group de juifs sont rentra chez le Messager (r) et salua
en disant Assamou alaikoum (La mort sur vous). Je compris lors manire
de saluer et dis alors et sur vous aussi la mort et la maldiction . Le
Messager me dit calme toi Aicha, Allah aime la douceur dans toute chose
Je dis nas-tu pas entendu leurs salutations ? Si, dit le Messager, et jai
rpondu et sur vous Hadith rapport par Boukhari
Eviter les mots indcents, grossiers ou impoli car ceci est contradictoire
avec la foi. Le croyant nest ni grossier ni impoli. Selon Abou Moussa (t)
posa au Prophte (r) la question suivante : Messager qui est le meilleur
parmi croyant ? celui dont les gens sont labri de sa longue et de ses
mains rpondit le Prophte (r).Hadith rapport par Boukhari et Mouslim
Eviter de jurer que quand cest vraiment ncessaire. Prservez vos
serments 05. Sourate de la Table (Al-Mida)
Quand il est ncessaire de faire un serment, il doit tre fait sur Allah. Il ne
faut pas le faire sur un tre humain comme le Prophte, les parents ou sur des
objets sacrs comme la Mecque ou La Kaba. Daprs Ibn Omar (t) le
Prophte (r) dit Allah vous interdit de jurer par vos parents, celui qui doit
jurer quil jure par Allah ou quil se taise Hadith rapport par Boukhari et
Mouslim
Apprendre sa longue de multiplier les Istirfar et notamment quand aprs
avoir prononcer une mauvaise parole. Houdaifat (t) se plaignait auprs du
Prophte (r) de ne pas maitriser sa longue, le Prophte (r) lui dit Tu en o
par rapport au Istirfar ? Sache que je le fait plus dune centaine de fois
chaque jour Hadith rapport par Ibn Majah et Ibn As-Souni
Surveiller sa langue et la prserver des propos interdits qui ont des graves
consquences :

Le mensonge mme en plaisantant

La mdisance et dire des mauvaises choses sur les gens

La diffamation et le fait de rapporter les paroles pour attiser lanimosit


entre les gens.

Les disputes et les discutions houleuses.

Se vanter et parler souvent de soi et des ses qualits et de ses


ralisations.

Exagrer en faisant les loges aux autres.

Insulter, injurier ou profrer toute mauvaise parole contre lhonneur les


gens.

Critiquer toute chose et mpriser les gens et faire des invocations contre
eux.

Exagrer dans la plaisanterie pour faire rire les autres.

Se moquer des gens de leur personne, de leurs habits ou de leurs dfauts


physiques.
Okba ibn Amir (t) demanda au Messager (r) o est le salut ? Retiens ta
langue, que ta demeure puisse te contenir et pleure ton pch Hadith rapport
par Tirmidhi.