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tudes balkaniques

14 (2007)
L'espace public dans le Sud-Est europen

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Maria Ananiadou-Tzimopoulou, Alexandra Yrolympos et Athina


Vitopoulou

Lespace public et le rle de la place


dans la ville grecque moderne.
volution historique et enjeux
contemporains
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Maria Ananiadou-Tzimopoulou, Alexandra Yrolympos et Athina Vitopoulou, Lespace public et le rle
de la place dans la ville grecque moderne. volution historique et enjeux contemporains, tudes
balkaniques [En ligne], 14|2007, mis en ligne le 01 avril 2010, consult le 28 septembre 2015. URL: http://
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Lespace public et le rle de la place dans la ville grecque moderne. volution historiqu (...)

Maria Ananiadou-Tzimopoulou, Alexandra Yrolympos et Athina


Vitopoulou

Lespace public et le rle de la place


dans la ville grecque moderne. volution
historique et enjeux contemporains
Pagination de ldition papier : p. 27-52
1

La forte tradition de vie publique exprime pendant lAntiquit dans lespace de lAgora
saffaiblit et disparat pendant les longs sicles des Empire byzantin et ottoman ; de
mme les espaces urbains ouverts et affects aux activits civiques diminuent et prissent
progressivement. Les diffrents types de lespace public en tant quaffirmation du pouvoir
politique dans lespace et expression de la citoyennet et de lurbanit axes et boulevards,
places, parcs et espaces archologiques amnags, apparaissent au XIXe sicle pendant la
formation de la ville grecque moderne. Dans les plans labors lpoque, lamnagement
de lespace public devient llment fondamental de conception et darticulation du tissu
urbain. La dgradation troublante des espaces urbains, ouverts et construits, la suite de la
reconstruction intense de la ville depuis les annes 1960, remet laccent sur la ncessit de
rinventer, revaloriser et ramnager les espaces publics contemporains.
Le prsent texte1 suit lvolution du rle et de la forme de lespace public dans la ville grecque,
en se centrant surtout sur un type prcis, celui de la place urbaine qui constitue le lieu privilgi
de la vie sociale et de lexpression spatiale du civisme.
e

Lespace public avant le XIX sicle: lhritage antique et


mdival
3

Malgr lorigine tymologique grecque du mot (plateia), la place urbaine cration du


Moyen ge na pratiquement pas dexistence dans les villes grecques et en gnral dans
la Mditerrane Orientale pendant toute la priode de lEmpire byzantin et de lEmpire
ottoman. Sa gnalogie et son volution suivent dans cette partie de lEurope un trajet
diffrent. Lhritage classique de lAntiquit grecque nintgre pas la place dans le sens o
nous la percevons aujourdhui. Dans la ville antique, le lieu urbain fondateur est lespace
ouvert de lagora2. Lieu essentiel des rites religieux et des procdures de justice de la part
de la communaut durant la priode archaque, il se transforme pour accueillir la fonction
politique et devient partir de lpoque classique le lieu de rencontres et dchanges par
excellence. Depuis le Vesicle av.J.-C., selon le plan de Milet et lapport dHippodamus,
la forme de lagora est rgularise par une gomtrie prcise qui sera la rgle pendant la
priode hellnistique et romaine. Dsormais le type ordinaire est un espace dgag, de forme
gnralement, mais pas toujours, rgulire, bord dun double rang de colonnes, au fond
desquelles sont disposs des locaux de petites dimensions destins diverses affectations.
Dans la langue grecque ancienne le mot plateia est un adjectif qui se place devant le mot rue
-odos- et qui indique une rue large, face une rue troite qui sappelle stenopos. La langue
latine incorpore le mot plateia plateau avec le mme sens. Il deviendra plus tard place,
piazza, plaa, plaza, platz, plein, plads dans les langues europennes, lexception de langlais
qui prfrera (plusieurs sicles plus tard) square, assimilant la fonction de ce lieu urbain une
forme gomtrique tablie dans la pratique.
Aprs ltablissement de lEmpire Est Romain-Byzantin, surtout aprs le IVesicle de notre
re et la christianisation force du monde oriental, la fonction politique de lagora sclipse
lentement, en mme temps que lespace urbain correspondant. Thessalonique par exemple,
lespace de lagora est rempli dateliers et de boutiques, et il est mme arriv quil joue le rle
de citerne deau pour la ville. Le pouvoir politique sexerce depuis le palais et les activits
sociales dans les temples (chrtiens, juifs et musulmans). Le caractre politique disparat
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et le mot agora signifie simplement le march et lacte dachat3. La capitale byzantine,


Constantinople, en offre lexemple le mieux tudi. La vie citadine stablit autour des rues
et aucune place nest mentionne. La vie conomique et commerciale sorganisait autour de
la Ms (mot grec qui signifie Mdiane), appele aussi Platea et Agora4, lavenue principale
de la capitale, laquelle, borde de portiques, traversait la ville sur une longueur de quelques
kilomtres. Si dimposants ensembles ddifices religieux pourvus de grandes cours entoures
de galeries se construisaient pendant les premiers sicles, transformant ainsi le tissu urbain,
par la suite leur chelle se rduisit. Aprs le Xe sicle, les glises sont des petits difices,
entirement intgrs dans les habitations, plus souvent lintrieur de llot. Sil y a parvis, il
est minuscule. En gnral, et lexception des ouvrages de fortification, il ny a pas de projets
ambitieux ou de grands travaux qui restructurent les villes, lesquelles voluent de manire
informelle.
Aprs lachvement de la conqute ottomane au XVe sicle, des grands complexes
ddifices religieux sont construits, pourvus despaces libres mais sadressant seulement
la communaut religieuse musulmane. Des formes familires espaces carrs entours de
galeries et de colonnades forment la cour des mosques et se retrouvent lintrieur des
khans5. En gnral pendant les poques byzantine et ottomane, le seul lieu durbanit et de
convivialit de la ville sera le march, constitu dun ensemble de cours, ruelles ouvertes ou
couvertes et de petits largissements6.
Des transformations similaires voient le jour dans les provinces balkaniques et asiatiques de
lEmpire ottoman. Les glissements de sens se refltent aussi sur les mots utiliss dans les
langues slave et turque. Ainsi le lieu du march est le seul lieu public qui ressemble la place.
En turc, le mot tcharchi (ar, arija en serbe et en bulgare) tait utilis pour indiquer les
lieux commerciaux depuis le XIVe sicle, en mme temps que le mot pazar (ou bazar, en
persan). Au dbut le mot pazar prvalait mais, aprs la fin du XVIesicle, le mot ar la
emport et des nuances ont t apportes leurs significations, le mot pazar se limitant plus ou
moins indiquer les marchs se tenant en plein air aux abords de la ville7. Il est considr que
le mot ar provient du mot perse Cihar Suk (quatre rues), qui devient ar, pour indiquer au
dbut (XIVesicle) une rue borde de deux rangs de boutiques, ouverte ou ayant une toiture, et/
ou une place rectangulaire (ayant quatre cts) avec des boutiques8. Chez les Serbes la arija
est lie la pijaca (mot dorigine italienne), mme sil ne la contient pas. La pijaca, espace
libre sans forme prcise, se trouvait durant le XIXes. ct du quartier artisanal et commercial
et quelques fois mme le divisait en deux parties (haute arija et basse arija). Aujourdhui
le mot trg indiquant la place provient de trgovite (commerant).
Les ides et les concepts dvelopps dans le monde occidental sur la forme, le rle et le sens de
la place, depuis la Renaissance et jusquaprs lpoque des Lumires napparaissent pas dans
lespace de la Mditerrane Orientale. La place Royale, la Grande place commerciale, la
place militaire ou la place rsidentielle dans les nouvelles extensions de la ville ne voient pas le
jour dans ces contres. La vie citadine se droule principalement dans les rues (marchs) ou
ct des difices religieux (lieux de rassemblement de la communaut des croyants). Jusquau
XIXesicle, les vides dans le tissu urbain9, lintrieur ou ct dun bti qui reste peu dense,
sont pour la plupart dus au hasard ou au relief du sol qui ne se prte pas la construction, ou
ils sexpliquent par lintgration despaces agricoles, surtout des aires de battage de bl. Bien
que ces vides amorphes reoivent les activits de caractre social et convivial des habitants
(rencontres, foires itinrantes, marchs aux chevaux, etc.), leur formation est plutt le produit
dun lent processus spontan qui stend sur une longue dure et pas du tout dune action
ou dune politique dlibres10. Leur forme est entirement fortuite. lintrieur de la ville,
la notion de lespace public dont le contrle, la scurit et lentretien reviennent lautorit
publique, nenglobe que les principales rues, le march central et les mosques. Dans les
quartiers rsidentiels par contre ce sont les habitants qui sont tenus pour responsables du
maintien de lordre dans les ruelles et les espaces vides de leur quartier11. Dans ce but, ils
taient mme encourags se protger par la construction dune clture munie dune porte

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donnant sur la rue qui mne chaque quartier12. Des dispositions de protection de ce type
peuvent tre retrouves sur les plans de Jannina, Veria, Serrs etc. de la fin du XIXesicle.
Si les conditions politiques et lorganisation sociale sous les Ottomans excluent la place
publique de caractre civique, il y a toutefois des exceptions notables. Lon retrouve un
type despace ouvert, directement assimil la place, dans quelques villes et villages de la
Grce, dans les montagnes du continent et dans les les, peupls aprs la conqute ottomane
uniquement par des chrtiens ayant dcid de quitter les plaines et les villes polyethniques
o vivaient les Turcs. Grce aux privilges accords par la mre du sultan qui permettaient
une autonomie limite, la vie communautaire a pu fleurir et produire des places permettant
daccueillir les activits conviviales des habitants (marchs, crmonies religieuses, conseils
locaux, ftes). Le nom le plus souvent donn ces places est La place du Platane. Ces
lieux sont localiss ct de passages prs dune source ou dune rivire. Llment initial est
la prsence de leau. Dans la plupart des cas, ils sont domins par la prsence dun norme
platane (do leur appellation ordinaire). Le platane, arbre bien-aim en Grce dont le nom
drive de la mme racine que le mot grec de la place (plateia) se dresse ct de leau; grce
son impressionnante longvit (plusieurs sicles) qui en fait un point de repre permanent et
fixe, il dfinit un site de rencontre accueillant et ombrag, point central de la vie commune. Les
primtres de lespace dchanges ont t parfois dtermins par les faades des magasins et
des ateliers; on y note aussi la prsence dune glise prexistante ou nouvelle ou reconstruite.
Ainsi la place acquiert un caractre polyvalent, puisque les fonctions fondamentales de la vie
communautaire y sont rassembles. Elle constitue le centre conomique, social, administratif
et le plus souvent religieux (Fig.1, 2, 3).
Fig.1, 2, 3: Platanos

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Ces places ont vite constitu les noyaux centraux des petites agglomrations. Il semblerait que
leur forme originelle soit drive des surfaces plates des aires de battage du bl lesquelles, en
raison de leur localisation et de leur disposition, constituaient les espaces les plus appropris
lchange de produits agricoles et dlevage. Dautres espaces progressivement transforms
en places taient des petits cimetires dsaffects, initialement en dehors des limites des
agglomrations et graduellement englobs par de nouveaux quartiers. Dans tous les cas le
primtre de la place demeure informel. cause du relief souvent accident, des niveaux et des
gradins sont amnags, crant un espace thtral sous les platanes13. Lon rencontre plusieurs
exemples de ce type dans les les (Andros, Syros, etc.) (Fig.4,5), et aussi dans les montagnes
du continent (Amblakia, 24 villages au Mont Plion, Zagoria) ainsi que dans les villes de
Xanthi, Siatista, Edessa, Kastoria, Drama, Tricala Korinthias, Lidoriki, etc.

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Fig.4: Amorgos

Fig.5: Syros pl. Mtamorphosis

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Tandis que sous les Ottomans quelques villes et villages inventaient leurs propres espaces
publics, une tradition diffrente se dveloppait, du XIIIe sicle la fin du XVIIe, dans les
contres grecques places sous le pouvoir de Venise surtout, mais aussi sous celui des Gnois
et des Chevaliers du Temple de St. Jean. Ainsi, dans plusieurs villes ctires et insulaires,
lon rencontre des espaces publics qui se forment sur les modles et les traditions de leurs
souverains. Dans les les ioniennes Corfou, etc., la ville mdivale de Rhodes, les villes
et les villages de mastic de Chios, les villes crtoises, etc. lon rencontre des places dont la
forme et le caractre refltent les proccupations des villes italiennes: amnagement plus ou
moins formel de la place, rle du puits et de leau, localisation ddifices publics, tels que
gouvernorat, loggia, cathdrale (Fig.6,7).

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Fig.6: Corfou

Fig.7: Nauplie

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On y note aussi des plantations diffrencies, adaptes pourtant aux conditions climatiques
du pays (Kos). La prsence italienne saffaiblissant du XVIe au dbut du XVIIIesicle, les
formes demeurent moins sophistiques et les difices apparaissent plus modestes que ceux des
mtropoles italiennes. la suite de la prise des dominations vnitiennes par les Ottomans (
lexception des les Ioniennes o le pouvoir vnitien sest maintenu jusquen 1798), ces lieux
ont connu de nouvelles transformations et des mosques et autres btiments ont t construits
ct des diffrents difices des sicles antrieurs.

Modernisation et occidentalisation de la ville


nohellnique: la place noclassique
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La place urbaine fait officiellement son apparition en Grce dans le deuxime quart du
XIXesicle dans le cadre dune activit urbanistique intense qui suit la fondation du nouvel
tat hellnique : cration de villes nouvelles, reconstruction de villes dtruites pendant la
guerre de lindpendance, restructuration et expansion des villes existantes. A lpoque de
leur libration, les villes conservaient encore leurs caractristiques mdivales: divises en
quartiers polyethniques, sans infrastructures, elles ne comptaient pas ddifices publics ou de
centre civique affirm. Les oprations urbanistiques entreprises sinscrivent dans le cadre de
lidologie officielle, qui aspire exprimer les idaux dgalit et de citoyennet dans lespace
tout en construisant une continuit historique associant le nouvel tat aux traditions byzantines
et antiques, dont il se veut lhritier14.
Pendant la constitution et le dveloppement du modle de la ville noclassique introduit
lpoque, lamnagement despaces publics comme lments constitutifs de lorganisme de
la ville et limplantation des quipements collectifs leur proximit demeurent lune de ses
caractristiques fondamentales. Ainsi les espaces urbains pourraient rpondre aux exigences
de la nouvelle socit bourgeoise naissante et au nouveau pouvoir tatique.
Dans ce contexte la place devient un lment darticulation et de restructuration majeure de
lespace urbain. Au-del des ncessits de fonctionnement de la ville et du souci de crer
un espace qui encourage la citadinit (espace de convivialit, de sociabilit, dchanges),
cest le caractre symbolique accord la place qui prdomine: un seul lieu unificateur des
citadins qui exprime les notions de libert, dgalit et de participation politique. Quil sagisse
de sites ramnags et transforms en places pendant la restructuration et lexpansion des
villes existantes ou de places entirement nouvelles cres selon les impratifs de lurbanisme
occidental, cette forme urbaine innovante -par rapport au pass rcent- symbolise et transcrit
la sphre publique dans ses dimensions physiques, politiques et sociales.
La place constitue alors llment gnrateur des plans labors et approuvs pendant le
XIXe sicle, tant dans sa forme idale des plans monumentaux de la premire priode
ottonienne (1833-1856) que dans sa version plus lmentaire plus tard dans la deuxime
moiti du XIXesicle. Mme pendant cette priode de plans plutt pauvres et rudimentaires, la
place continue prdominer et attirer lattention des amnageurs plus que tout autre lment
urbanistique. Avec ses formes gomtriques claires, elle est dlimite soit par les btiments
abritant les fonctions centrales ou publiques, soit par la plantation darbres. En ce qui concerne
larchitecture prive autour des places, il ny a pas besoin dimposer un style particulier
dans la mesure o les Grecs adhrent au style noclassique au point den parler comme dun
classicisme de tout le peuple15.
Lexemple le plus caractristique du rle symbolique que la place est destine jouer se trouve
dans les plans labors pour Athnes aprs sa nomination comme capitale du nouvel tat grec
en 1834. Les plans se structurent autour de trois places de destination fonctionnelle diffrente
qui forment un grand triangle face lAcropole. Le caractre et la forme de ces places ont
donn lieu une grande controverse lpoque qui aboutit trois plans successifs diffrents16.
Le premier, sign par S.Clanthis et E.Schaubert (1833), introduit lamnagement triangulaire
des rues principales, avec trois places amnages au sommet du triangle. Chaque place
organise un ple fonctionnel diffrent : Au sommet nord du triangle, une grande place
orthogonale ordonne le centre administratif face un axe nord-sud trac vers lAcropole.
Le complexe monumental comprend le palais royal avec jardin et tables encadrs par six
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btiments ministriels et deux chambres des dputs; plus bas le march central toujours de
manire symtrique par rapport laxe nord-sud et dispos autour dun jardin orthogonal.
Au sommet lEst, autour dune place circulaire sorganise le centre culturel et religieux:
la bibliothque, lAcadmie et la cathdrale accompagne par deux btiments de lvch.
lOuest, une troisime grande place circulaire est trace au milieu despaces verts. Lie
visuellement la Pnyke17 (Fig.8), elle marque la limite entre la ville et la campagne et lentre
de la ville pour ceux qui arrivent du Pire. Une multitude de places secondaires accueillent
le reste des btiments publics prvus par le plan et encadrent les vieilles glises byzantines.
Selon les auteurs du plan S.Clanthis et E.Schaubert: La plupart des places ont t ornes
darbres, ainsi que de fontaines leau courante, qui donne toujours de la fracheur et de
la vie18.
Le plan de S.Clanthis et E.Schaubert est jug trop gnreux en espaces libres et larchitecte
bavarois Leo von Klentze est appel pour le rviser (1834). Il maintient la disposition
triangulaire, mais il change la destination fonctionnelle des trois ples: le palais royal/centre
administratif se dplace lOuest ; au Nord une grande place circulaire (place dOthon)
accueille la cathdrale accompagne du btiment de lvch et dun difice scolaire; lEst,
entoure des btiments dhabitations, une petite place en hmicycle accueille toujours en son
centre une glise. Ce nest pas par hasard que le projet de Klentze, architecte du roi de Bavire
affaiblit le caractre social des places et met au contraire en exergue le pouvoir de ltat et
de lglise.
Fig. 8: Plans dAthnes, 1834 -1837

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Pourtant, ni le plan initial, ni sa rvision par Klentze nont t raliss. Tout en respectant
lide du triangle, un troisime projet sign par Friedrich von Gaertner (1836-37) introduit le
palais au sommet est du triangle et y cre la place majeure de la capitale, tant au niveau de la
taille quau niveau symbolique: la place de la Constitution (nomme ainsi plus tard, en 1843),
o se trouve le palais royal -plus tard converti en Chambre des dputs- haut lieu politique
grec, point de rencontre des habitants, place touristique, ainsi que nud important de transport
(Fig.9, 10, 11).

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Fig.9: Place de la Constitution, 1865

Fig.10: Place de la Constitution

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Fig.11: Place de la Constitution

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Au Nord, la Place de la Concorde, finalement de forme carre, devint un ple commercial


important et le lieu daccueil des nouveaux arrivs en ville, ainsi quun carrefour important
de la ville (Fig.12).
Fig.12: Place de la Concorde (Omonia), 1900

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Par le grand nombre dinterventions quelle a subies aprs 1930, elle suit les transformations
dAthnes. La cration de ces deux places a entran un dveloppement rapide des quartiers
environnants, tandis que le quartier lOuest o se trouvait la troisime place perdue ,
(jamais ralise) constitue aujourdhui un site en forte dtrioration dont la requalification
sinscrit dans le contexte de la problmatique contemporaine de revalorisation des sites
industriels19.
Le changement de mentalits et le caractre transitoire de lpoque (dune socit
traditionnelle asservie un tat moderne et libre) est apparent dans la manire dont les Grecs
accueillent les nouvelles places conues. Mme si leur succs ultrieur est incontestable,
elles inspirent, pendant les premires annes, des commentaires contradictoires. Dans une
description dAthnes publie en 185320. les nouvelles places nont pas le caractre

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dautres places ailleurs [] elles ne sont pas situes dans le centre et elles sont prives
dateliers ou de cafs autour. [] (Au contraire), le croisement des rues Eolou et Ermou21 est
le seul point dAthnes, o se runit rellement un grand nombre de personnes, soit vaquant
leurs occupations, soit installes dans les cafs, presque pendant toute la journe et jusqu
tard dans la nuit. Il est vident, donc, que la nouvelle forme de la place na pas encore
t accepte avec son caractre politique, et quau contraire, le rle de la place est plutt
assum par les carrefours et les larges ouvertures caractre de march, avec magasins et cafs.
Ainsi, pendant les premires annes suivant lintroduction de la pense noclassique dans
la conception des places, survient un conflit. Un conflit au sein de la logique des urbanistes
(Places Royales, prestige, isolement du palais du peuple, mais en mme temps centre politique
pour le peuple), mais aussi un conflit avec la conception traditionnelle qui considre la place
comme un espace dchanges et de vie sociale quotidienne (donc arbres, eau, magasins et
cafs). Cependant, ce conflit est temporaire et bientt la nouvelle place est assimile et vcue
Lon retrouve systmatiquement le modle dAthnes dans tous les plans des villes
nouvellement cres, ainsi que dans les plans de ramnagement des villes existantes. Cest le
cas des plans de Patras, sign par St. Voulgaris 1829, de Sparte (Stauffert, 1834), dErtria
(E. Schaubert, 1834), du Pire (Clanthis et Schaubert, 1834), de Corinthe (Schaubert, 1836).
Le trac de Lamia rsume des pratiques couramment utilises chez les villes grecques
ramnages. Un systme de trois places en disposition triangulaire domine le plan labor
en 1840: la premire est amnage sur le site du vieux march en plein air, la deuxime sur
la cour dune mosque dmolie et la troisime sur laire de battage du bl. On peut y dceler
la triple dmarche, le triple service que rend lurbanisme : la place urbaine est la rponse
propose aux aspirations de modernisation, de reconqute et dextension de lespace urbain.
Ces proccupations sont aussi prsentes dans les plans de Tripoli, (Garnot et Voulgaris, 1829
et 1836) dHermoupolis (Weiler, 1837), de Trikala (1885), etc.

volution des concepts de la place publique au dbut du


e
XX sicle
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La conception thorique dveloppe pour la ville grecque moderne et la valorisation dun


savoir-faire bas sur les modles occidentaux se refltent aussi dans les plans labors pendant
les deux premires dcennies du XXesicle. Lopration majeure de cette priode, et peut-tre
de lurbanisme contemporain en Grce moderne en gnral, est la reconstruction de la ville de
Thessalonique aprs lincendie qui avait dtruit la plus grande partie de son centre historique en
1917. Le plan labor par une Commission Internationale sous la direction du franais Ernest
Hbrard introduit les acquis thoriques et techniques de lurbanisme de lpoque adapts aux
conditions locales. Il propose la mtamorphose totale dune ville sculaire sortant de sa phase
mdivale, sans aucune contrainte lie aux constructions existantes et la proprit foncire
(sur instructions explicites du gouvernement). La modernisation et l hellnisation ne
sidentifient plus aux tracs classiques (comme au XIXe sicle) mais lesprit occidental,
considr comme la continuit de la civilisation antique. Hbrard visera doter cette ville dun
lment central fort, qui lui manquait jusqualors; un centre civique affirm (Fig.13).

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Fig.13: Hbrard, 1921

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Le cur du centre-ville est alors form de deux places programme relies entre elles par
une avenue, perpendiculaire au quai, ouvrant sur une perspective majestueuse vers le mont
Olympe. La Place Civique, situe selon Hbrard, sur lemplacement de lancien Forum romain,
runit lHtel de Ville, le Palais de Justice et les btiments de divers services. La deuxime
place, de caractre commercial et touristique, prsente une faade de 100 mtres sur le bord
de mer, et devient ainsi le balcon de la ville (Fig. 14a et 14b).
Fig.14 a

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Fig.14 b

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Les faades ordonnances proposes pour tout cet ensemble urbain adoptent le style nobyzantin faisant appel au pass glorieux de la ville. Hbrard utilise aussi les anciens difices
romains, byzantins et ottomans pour donner du caractre au nouveau plan et crer des espaces
libres, surtout des places et des placettes, autour desquels une architecture programme est
galement prvue22.
Ces mmes ides sont reprises et discutes propos dAthnes qui stend dj bien audel de ses limites du XIXesicle. Plusieurs projets sont prpars dans le but de promouvoir
lembellissement de la ville tout en mettant en valeur sa richesse monumentale. Les plans
signs par larchitecte berlinois Ludwig Hoffmann (1909) proposent la cration de nouvelles
places ainsi que lembellissement des places existantes par des arcades noclassiques, des
oblisques ou des statues, dont les plus caractristiques sont ceux de la place de la Constitution
et de la place de la Concorde23. Le caractre embellissant est aussi apparent dans le plan
labor par le britannique Thomas Mawson (1914-1918). Dailleurs, sa proccupation en tant
que paysagiste tait plutt la cration dun systme davenues et de promenades plantes, de
parcs et despaces libres que la cration de places purement urbaines. Le plan directeur de
Kalligas, Hbrard et dautres (1920) promeut la logique du zoning et la cration de centres
spcialiss, il focalise sur la planification stratgique du dveloppement de la ville et des
banlieues et il adopte une planification soigneuse du rseau routier et des espaces libres. Lide
de la place civique autour de laquelle se concentrent les fonctions administratives, introduite
Thessalonique, est reprise ici dans une composition monumentale (centre gouvernemental).
Les nouvelles places sont aussi prsentes dans les plans de Florina (1914-1918) et de
Serrs (1920), entirement redessine et reconstruite aprs sa destruction par larme bulgare
en 1913, ainsi que dans les plans labors dans le cadre du programme pour la reconstruction
de la Macdoine orientale (1919-1920), qui introduit les principes fondamentaux du modle
des cits-jardins en Grce. Bien quil sagisse dans leur majorit de petites agglomrations,
la prvision et la planification des places de forme gomtrique claire (circulaires, carres
ou orthogonales) pour limplantation des quipements collectifs sont dtailles. Ces places
constituent le point darticulation des tracs fondamentaux, crent un ou plusieurs centres
dans les agglomrations et leur confrent une sorte de monumentalit. Lexemple le plus

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reprsentatif, et de plus le seul qui ait t appliqu, est probablement le plan de Djoumaya
(aujourdhui Iraklia dans le dpartement de Serrs)24.
La plupart des susdits plans nont pas t appliqus dans leur totalit; cependant, les centres
et les places historiques les plus importants des villes grecques modernes ont t crs sur la
base de ces plans. Malgr lcart dun sicle entre les diffrentes oprations (dans le Sud et
dans le Nord)25 et les diffrences entre les besoins et les concepts urbanistiques, lemploi de la
place demeure chaque fois dominant et elle est utilise comme un outil de modernisation de
lespace urbain. Mme si les places ne sont pas entoures, au moins dans les villes de petite
et de moyenne taille, ddifices prestigieux (vu la pauvret chronique du jeune tat grec),
elles russissent fonctionner comme ples de citadinit importants dans lespace urbain26,
ainsi que comme points gnrateurs de la nouvelle structure urbaine. Les places donnent un
aspect charmant la ville, ne cessent de rpter les guides touristiques de lpoque. En effet
jusquaux annes 1920, la place se prsente comme llment le plus caractristique de chaque
ville, mme la plus petite. La particularit et limportance de chaque ville, sa modernisation
et son image sont juges par lexistence et la situation de ses places. titre indicatif, on peut
citer Patras avec des places de 10 hectares sur une surface totale de 250 hectares, tandis que
la ville de Corinthe avec une surface de 140 hectares prsente la mme tendue de places27.
Malgr limportance attribue la place en tant que forme urbaine centrale dans les plans
de villes, la lgislation urbanistique ne semble pas lui attacher le mme poids. Le dcret du
17juillet 1923 Sur les plans des villes, des bourgs et des agglomrations de ltat (JO
228/A/16.8.1923), le premier cadre lgislatif de lurbanisme complet introduit en Grce28
incorpore lensemble des ides relatives au dveloppement de la ville grecque, et aussi les
outils utiliss lors des interventions exemplaires des deux premires dcennies du XXesicle.
Bien que limportance de la prvision et de lamnagement des espaces et quipements
publics ncessaires au bon fonctionnement de la ville soient trs explicites dans le dcret,
ce dernier ne comprend pas de dispositions particulires relatives aux places. Par contre, le
Code Gnral de Construction (JO 155/A/22.4.1929) donne loccasion dinstituer certaines
prescriptions supplmentaires, principalement des dispositions de caractre morphologique
et dembellissement sur la forme et la structure des espaces publics (faades ordonnances,
types architecturaux imposs, lments dquipement, installations dcoratives et artistiques,
plantation, etc.)29.
Cest en 1927 quapparat aussi le premier parc public urbain. Il sagit de lancien jardin royal
(projet en 1830 et construit en 1860, dinfluence bavaroise aussi), devenu jardin national
dAthnes. Si cet exemple pourrait indiquer que le parc public provient de la transformation
dun jardin au caractre priv, par contre nous savons que lorigine du parc public Athnes
remonte lAntiquit o nous retrouvons des jardins caractre public comme les jardins des
acadmies et des gymnases30.
e

De lentre-deux-guerres la fin du XX sicle: disparition et


renouveau de lespace public
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Larrive de plus dun million de rfugis la fin de la guerre grco-turque (1920-1922)


et lurbanisation violente qui a suivi, ont gravement influenc lvolution des villes
grecques. Les mcanismes et les dispositifs de contrle adopts nont pas russi circonscrire
lurbanisation et ils ont entran la cration de quartiers urbains sans espaces publics et sans
quipements.
Laccroissement urbain rapide a galement influenc la pratique de la planification. La
fondation des quartiers de rfugis ne salignait en rien sur les plans dj approuvs et les plans
labors lpoque se limitaient tracer des lots de forme rgulire, gnralement implants
selon une grille orthogonale simple. Les places taient relativement peu nombreuses et petites
(dhabitude leur taille correspondait un lot moyen). Dans quelques cas, elles se limitaient
aux nuds darticulation des axes principaux. Elles taient le plus souvent amnages ad
hoc sur des parcelles dont lacquisition tait plus facile (terrains publics ou expropris pour
la fondation des quartiers de rfugis), ainsi que dans les zones tampon entre les anciens
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noyaux et les extensions. Il ny a eu, en parallle, aucun souci de rglementer larchitecture


des btiments environnants.
Il faut aussi souligner que lincapacit financire des municipalits de procder aux
expropriations des terrains destins aux espaces et quipements publics, la protection excessive
des droits de la proprit prive et le caractre clientliste du systme politique-administratif
grec, navaient souvent pas permis la ralisation des prvisions les plus lmentaires des plans
approuvs pour lamnagement despaces publics et dquipements collectifs31.
Le problme sest aggrav aprs la deuxime guerre mondiale, poque dun exode rural
massif. Le modle de dveloppement et dexpansion urbains de laprs-guerre favorisait
la reconstruction par linitiative prive, et lextension dmesure de la plupart des villes
par lruption de lotissements sauvages au-del des limites du plan approuv. Ainsi,
lespace urbain grec se reconstruisait densment et stalait dpourvu despaces publics et
dinfrastructures techniques et sociales.
De surcrot, le fait que des difices de deux ou trois tages construits au cours du XIXesicle
et de lentre-deux-guerres aient t remplacs par des immeubles de rapport de six, sept ou
mme huit tages a provoqu la dvalorisation esthtique du cadre bti des places historiques
et la disparition des vues-perspectives. Laccroissement du trafic a rduit laccessibilit et a
diminu lattrait de lespace ouvert des places centrales. Envahies aussi graduellement par les
tables et les chaises de cafs32, elles ont perdu leur sens et leur fonction originels. Dsormais,
elles ne fonctionnent plus que comme nuds de circulation ou comme espace vide de quartier.
Elles font lobjet damnagements en bton et la plupart des arbres disparaissent.
Les transformations successives de la place de la Concorde Athnes constituent lexemple
peut-tre le plus reprsentatif des changements que les places du XIXe sicle ont connus
pendant le XXe. Une station souterraine du train lectrique y est construite en 1931, ce qui
augmente le nombre des pitons et lui confre une nouvelle vitalit, mais loigne sa riche
vgtation. Sa forme devient ronde et elle est dcore de 8 bouches daration en bton,
ornes des statues des 8 muses. Au cours des annes 1950, lapoge de la reconstruction en
bton de tout le pays, elle est remodele. Son sol devient minral et les arbres disparaissent.
Une norme composition de jeux deaux vide la place de tout espace libre et la transforme
en simple rond-point de circulation. Les difices noclassiques de trois quatre tages son
primtre sont remplacs par des immeubles huit tages. (Notons pour lhistoire quaprs
1985, elle est transforme de nouveau: une belle statue remplace les jeux deaux. En plus, un
nouveau projet lattend en 2004, loccasion des Jeux Olympiques)33.
Depuis la fin des annes soixante-dix, lon assiste un renouvellement de lintrt exprim
pour les espaces publics tant de la part des spcialistes que de la part de la politique
officielle. Cet intrt sinscrit apparemment dans le cadre de la problmatique relative
dveloppe au niveau europen dans la mesure o la critique post-moderne a restitu son
rle lespace public34. Cest ce moment-l qumergent des nouvelles tentatives de
ramnagement, de rhabilitation ou de valorisation de sites, des espaces libres, dans les vieux
centres ou ailleurs dans la ville. Lon assiste galement un renouveau dintrt pour la
prservation du patrimoine architectural, la conception paysagre et urbaine, et la planification
communautaire. Lintrt port lamnagement dun espace convivial, lencouragement la
diversification spatiale, le droit lutilisation collective de lespace public, ont dplac laccent
de la quantit normative sur la qualit de lespace.
Limportance accorde lexprience et au plaisir de lespace libre dans la ville travers le
mouvement, la vie quotidienne et les activits en plein air sont des caractristiques dont le sens
apparut partir de ce moment- l. Il en va de mme pour la conception de lespace de la ville
en tant quexpression visible et structure des changements sociaux et culturels, changements
lis lhistoire, la nature et aux traits particuliers locaux35.
Cette tendance thorique mergente recherche lesprit de la place, tout en projetant une
image qui porte sur la cration dun nouvel espace dpendant de la disposition personnelle
dintervention et du flair compositeur de son concepteur. Elle concide en mme temps avec
la crise profonde du modle durbanisation en Grce, la critique svre formule par le monde

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technique et scientifique sur les retombes du dveloppement urbain de laprs-guerre et


lincapacit du cadre institutionnel rgler les problmes des villes grecques.
Ainsi, le renouveau du droit urbanistique et plusieurs oprations ponctuelles et plus globales
damnagement et de rhabilitation (transformation des rues en voies pitonnires dans des
zones commerciales, ramnagement des places existantes, etc.) se sont penchs sur ltat
des espaces publics des villes grecques, ainsi que sur le problme majeur dacquisition des
terrains pour assurer leur amnagement. La rforme urbaine applique dans les annes quatrevingt a mis laccent sur la cration des rseaux despaces publics travers lexploitation et la
valorisation de tout espace non construit, priv ou public, indpendamment de sa localisation,
de son usage ou de larchitecture environnante (transformation des rues en voies pitonnires,
espaces libres lintrieur des lots, enceintes, espaces archologiques, ruisseaux, camps
militaires, espaces dlaisss, sites dsaffects, etc.). Dans la pratique, la politique suivie tait
le blocage de terrains non construits, la valorisation des rares terrains publics ou municipaux
qui nont pas t empits ainsi que lintgration de nouvelles tendues dans les plans de
villes afin dassurer lamnagement des espaces publics ncessaires pendant lintgration des
lotissements sauvages. La planification ne se fondait pas sur lamnagement des espaces
publics et la pertinence de leur localisation, mais sur leur rgime de proprit et la possibilit
de les acqurir facilement36.
Dans ce cadre, le rle de la place subit une double mutation: la premire dcoulant du fait
que lespace public merge comme un lment rsiduel de lespace urbain et non plus comme
son lment gnrateur. De surcrot, elle perd sa signification fonctionnelle et symbolique
davant en tant que forme urbaine particulire, dans la mesure o elle constitue une partie dun
rseau despaces publics de qualits diffrentes, constitu ad hoc travers la mise en valeur
des espaces non construits pouvant tre utiliss.
En dpit de ces rserves, il faut reconnatre que cette nouvelle approche a remarquablement
enrichi les possibilits dintervention et de ramnagement des espaces urbains et a offert aux
villes grecques des espaces publics dun nouveau type. Elle a contribu mettre en valeur
lhritage architectural (plus rcent et antique) et galement le patrimoine naturel qui avait t
saisi par lurbanisation rapide (voir par. ex. lunification des sites archologiques dAthnes,
ou lintervention aux sources dAyia Varvara Drama) (Fig.15, 16).

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Fig.15

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Fig.16

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Ainsi, les nouveaux espaces publics ne sont pas isols de leur contexte urbain environnant;
ils mettent en valeur le paysage culturel de la ville propre. Les nouveaux amnagements
respectent en principe le cadre architectural, savoir lalentour bti. Ils rpondent cependant
souvent mal aux besoins fonctionnels par des constructions dans lespace, la subdivision, le
morcellement de lespace et la perte de lchelle, les dnivellations avec des murs de soutien,
escaliers, etc.
La place se coupe souvent de son cadre architectural par des rues de grande circulation qui
simposent la vie propre sur la place, limitant les rsultats favorables dintressants projets
de ramnagement (par ex. place de la Constitution Athnes). Par contre, un autre type
damnagement qui tend loigner les rues, la circulation et le stationnement autour des places
est positif mais souvent insuffisant, du fait quil nest pas accompagn par lamnagement de
lespace de faon susciter lintrt des habitants et par rapport aux potentialits du site (par
ex. le ramnagement de laxe et de la place Aristotlous Thessalonique loccasion de la
Capitale Culturelle de lEurope en 1997).
On assiste souvent des pressions diverses visant lutilisation de la place pour un excs de
cafs, de restaurants et autres utilisations privatives, ainsi que dlments de mobilier urbain
faussement dcoratifs, de statues ou de fausses uvres dart. Lorsque les lments constitutifs
ou le caractre de la place est maintenu, notamment dans les cas de la place au Platane avec sa
fontaine et son belvdre, il semblerait que ces places soient plus attractives, plus densment
vcues et frquentes, et plus accueillantes37.
Cela signifie que nous recherchons encore lauthenticit dans la conception des projets urbains,
les particularits que le site peut nous offrir par rapport aux grands tracs urbains, et non pas des
modles et paysages urbains uniformes, dans un monde qui dsormais se voit vite globalis,
malgr la diversit, heureusement encore, de ses paysages38.

Conclusion
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Tout au long de lhistoire grecque lespace public urbain a toujours t fortement et


intensment vcu comme lieu dexpression du Dme39. Il a t aussi fortement li son paysage
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support. Il est bien reconnu40 que la conception de lespace grec est lie la comprhension
du site support et la connaissance de lesprit du lieu (voir les places du Platane, de la
Constitution Nauplie, la place Aristotlous Thessalonique).
La place a offert seule, ou en systme de deux trois places, llment fort, inspirant la
planification urbaine (ex. Athnes, Thessalonique). A force dtre souvent choisie comme
point fort dans la synthse et linscription de la ville son paysage naturel, la place na pas
toujours perdu cette valeur paysagre, mme si les villes grecques se sont mtamorphoses de
manire dramatique pendant les annes60. En mme temps elle a mis en valeur les monuments
quelle abrite, notamment les vestiges byzantins, les trouvailles archologiques ou encore les
monuments modernes. Parfois mme elle constitue elle-mme un monument durbanisme (par
ex. la place Aristotlous Thessalonique) ou darchitecture du paysage (par ex. la place dAyia
Varvara Drama).
La place a toujours un rle important jouer en tant que lieu urbain civique, mme si lon
traverse une priode de dpolitisation et dindividualisme croissant. Dans la ville grecque, elle
rsume les traditions croises, orientales et occidentales, qui remontent lAntiquit et qui se
modifient en constante interaction; elle rappelle et renvoie aux aspirations politiques prnant
lgalit, le civisme, le discours et lchange idologique; elle encourage la vie conviviale
en plein air, grce des conditions climatiques favorables. Malgr ses mutations continuelles,
elle est facilement assimile par la culture grecque populaire et elle constitue un prcieux
patrimoine despace de vie et de civisme quotidien.
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2003, pp. 305-333.

Notes
1 Texte bas sur la recherche en cours La Place, Un Patrimoine Europen (Programme de lUnion
Europenne, Culture 2000), coordination et gestion, prof. M. Ananiadou Tzimopoulou, projet de
coopration pluriannuel 2004-2007, www.placeeurope.net.
2 Agora (AGORA): en grec moderne: lieu de march. En grec ancien (du verbe ageirein -AGEIREINse rassembler): Lieu public situ dans le centre de la ville o les citoyens se rendaient pour changer
leurs opinions concernant les affaires publiques et prives.
3 A. Yrolympos, Evolution des quartiers de commerce traditionnel dans les villes de la Mditerrane
Orientale. Persistance et mutations dune typologie urbaine , in Petites et grandes villes du bassin
mditerranen. tudes autour de luvre dEtienne Dalmasso, Rome, 1998, pp. 299-317.
4 R. Janin, Constantinople byzantine, Paris, 1964, p. 88.
5 Rappelons lloquente analyse de J. Sauvaget qui dmontre les transformations successives du trac
urbain hellnistique de Veroia (Alep, Syrie) par la superposition des tapes historiques: lAgora qui se
transforme en Forum, o se construit une cathdrale byzantine palochrtienne, sur le site de laquelle
slvera une grande mosque. J. Sauvaget, Alep. Essai sur le dveloppement dune grande ville syrienne
des origines au milieu du XIXesicle [Bibliothque Archologique et Historique, vol. XXXVI] Paris,
1941.
6 M. Cerasi, La Citt del Levante. Civilt urbana e architettura sotto gli Ottomani nei secoli XVIIIXIX, Milan, 1986.
7 M. Cezar, Typical Commercial Buildings of the Ottoman Classical Period and the Ottoman
Construction System, Istanbul, 1983, pp. 4-6.
8 Selon O. N. Ergin, le mot dcrit le dveloppement de lactivit commerciale sur les quatres rues autour
du vieux Bezesten qui existait depuis les Byzantins. Cette dfinition est reprise par G. zde, par

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contre, elle est rfute par M. Cezar. Cf. O. N. Ergin, ari in Islam Ansiklopedisi, Istanbul, 1949,
p. 360; G. zde, Trk arIlari, Istanbul, 1954.
9 Dans le monde islamique, IMARA -lespace construit et habit de la ville- contient aussi la FINA lespace public non construit. Selon les juristes Hanafites du XVIIIeet du XIXesicles cet espace est
affect aux usages collectifs tels les courses de chevaux, les exercices militaires, cimetires etc. et les
particuliers ne peuvent pas sen servir des fins agricoles. Imara et fina pourraient stendre autant quil
tait ncessaire sans limite de surface ou de forme. Il est presque certain que les surfaces considres
comme fina au dbut du XIXes. ont reu la grande extension des villes au cours du XIXeet du XXes. B.
Johansen, Urban structures in the views of Muslim jurists, in REMMM, n 55-56 (1990), pp. 94-100.
10 Il faut prendre en compte le fait que les contres balkaniques, du IVesicle de notre re au dbut
du XIXesicle, furent surtout sous le pouvoir de lEmpire byzantin dabord et plus tard sous lEmpire
ottoman, des rgimes fort centralistes qui ne permettaient pas dinitiatives locales (sauf en situation de
guerre et, bien quil y en ait eu plusieurs, ce sont des priodes peu indiques pour la reconstruction de la
ville). Il ny a pas de pouvoirs locaux qui aient besoin dun lieu ouvert et public pour sexprimer.
11 B. Johansen, The all-embracing town and its mosque, in Revue de lOccident Musulman et de la
Mditerrane, n 32 (1981), pp. 139-162.
12 Voir le texte officiel envoy par le sultan aux cadis - chefs religieux en 1578. A. Refik, Onuncu Asri Hicride Istanbul Hayati (1495-1591), Istanbul, 19171 (1988), pp. 144-145.
13 Parfois une nouvelle place apparat indpendamment de la place initiale ou ct de celleci, les
fonctions se divisent et chacune joue son propre rle. En dpit de la grande varit de dispositions
et damnagements, le plus souvent organiques et informels, ces places prsentent quelques traits
communs : tracs irrguliers, glise, magasins, cafs, platanes, fontaine, sol minral, banquettes
et gradins o les gens peuvent sasseoir. R. Lonidopoulou-Stylianou, Plion , in Architecture
traditionnelle grecque: Thessalie-Epire, vol. 6, Athnes, 1995, pp. 11-90.
14 A. Yrolympos, Extension territoriale et stratgies de rappropriation des espaces urbains. Ltat
grec la recherche dune identit urbaine, in D. Turrel (d.), Villes rattaches, villes reconfigures,
Tours, 2003, pp. 305-333.
15 M. Kardamitsi, M. Biris, Architecture noclassique en Grce, Athnes, 2001, p. 213 (en grec).
16 Pour une analyse dtaille de ces trois plans voir A. Papagorgiou-Vntas, Hauptstadt Athen. Ein
Stadtgedanke des Klassizismus, Berlin, 1994. Pour le projet idologique de la nouvelle capitale voir
Y. Tsiomis, Athnes soi-mme trangre. Elments de formation et de rception du modle noclassique urbain en Europe et en Grce au XIXesicle (Universit Paris X. Thse dEtat dactylographie),
Paris, 1983.
17 Espace politique dans lAthnes antique.
18 A. Papagorgiou-Vntas, op. cit., (pp. 110-112 de la traduction grecque).
19 Il faut noter que depuis la premire ralisation du plan et jusqu lanne 2004 (Jeux Olympiques)
les places dAthnes continuent susciter de violents dbats sur leur caractre et leur fonctionnement
ainsi que sur leur rle au dveloppement des quartiers environnants. la veille des Jeux Olympiques,
trois grands concours ont eu lieu pour le renouveau du concept et le ramnagement des trois places.
20 St. Koumanoudis, Panorama complet dAthnes, Athnes, 18531, re-dit par M. Mitsou, Athnes,
2005 (en grec).
21 O se trouvait le march depuis lAntiquit.
22 Cette possibilit dappliquer une architecture programme est adopte par la suite par le Code Gnral
de Construction de 1929 bien quelle nait jamais t applique.
23 L. Hoffmann, Bebauungsplne fr die Stadt Athen, Berlin (sans date, 1910?).
24 A. Yrolympos, Urban Transformations in the Balkans (1820-1920). Aspects of Balkan Town
Planning and the Remaking of Thessaloniki, Thessalonique, 1996, pp. 29-30.
25 Notons que les interventions furent mineures dans les les Ioniennes ou dans le Dodcanse :
leurs prcdents souverains -Vnitiens etc- les avaient dotes dun patrimoine architectural modle
aux yeux des Grecs, qui rpondait leurs nouvelles aspirations. De surcroit, aprs 1800, il y a eu des
transformations modernisatrices (qui furent principalement luvre des Franais et des Anglais dans les
les Ioniennes, tandis que dans le Dodcanse, les villes furent foncirement remodeles par les Italiens
quand ils loccuprent en vainqueurs lissue de la guerre italo-turque de 1911 (1912-1943).
26 Les noms qui sont attribus la plupart des places sont aussi rvlateurs du rle politique et
symbolique qui leur est accord: place de la Libert, place de la Constitution, place de la Concorde
27 A. Yrolympos, Villes et urbanisme du dbut du XXesicle jusquau 1923, in Ch. Hadjiiosif
(d.), Histoire de la Grce du XXesicle, vol. 1900-1922: Les origines, Athnes, 1999, pp. 223-253
(en grec). Il est indicatif que la Grande Encyclopdie Grecque (1redition 1927-1930) commence la
prsentation de chaque ville grecque par le nombre et la description de ses places.

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28 Loi durbanisme de caractre prcurseur qui adopte lesprit de lurbanisme europen; elle a constitu
le cadre lgislatif fondamental de la planification urbaine en Grce jusquau dbut des annes 80.
29 A. Vitopoulou, Mutations foncires et urbaines pour la production des espaces et quipements publics
dans la ville grecque moderne. Le cas de Thessalonique aprs 1912 (EHESS, thse de doctorat en cours
sous la dir. de Y. Tsiomis).
30 M. Ananiadou-Tzimopoulou, Landscape Architecture, Urban Space Design. Critique and Theory,
Recent Trends in Landscape Design, Thessalonique, 1992 (en grec).
31 Kostas Biris, initialement chef de division du bureau durbanisme (bureau de Plan de Ville), puis
directeur des services techniques de la municipalit dAthnes de 1925 1965, mentionne loquemment
divers cas de modifications des plans approuvs et de conversion en terrains btir de terrains destins
aux espaces publics par dcision du ministre et en faveur de divers propritaires malgr les protestations
de la municipalit dans la priode de lentredeux- guerres. Voir K. Biris, Athnes du 19eau 20 esicle,
Athnes, 1966.
32 Il faut aussi noter que le problme de leur commercialisation/privatisation ne touche pas seulement
la question esthtique, mais aussi la rduction de la surface de lespace public et lexclusion des groupes
sociaux de faibles revenus.
33 D. Filippidis, Pour la ville grecque. volution aprs la guerre et perspectives futures, Athnes, 1990,
p. 174-175 (en grec). Sur les transformations de la place voir aussi K. Hatziotis, Place Omonia. Le cur
dAthnes, Athnes, 1993 (en grec).
34 La critique sur les paysages urbains qui a commenc aux annes 60, avec le Townscape p.e. de
Gordon Cullen en 1961, atteignit son apoge aux alentours de 1970 avec lmergence progressive de
nouvelles approches exprimant un changement desprit face lenvironnement urbain et sa prcdente
production / consommation en masse.
35 . naniadou-Tzimopoulou, Lecture du paysage et cration. Le parc de la paix Thessaloniki,
in IFLA Yearbook, 1988, pp. 159-164.
36 A. Vitopoulou, op. cit.
37 . naniadou-Tzimopoulou, Landscape design projects. Works of art and culture, in Art and
Landscape, IFLA, Athnes, 1998, pp. 92-98.
38 . naniadou-Tzimopoulou, he legacy of Greece in Landscape Design, Topos. The state of
European Landscape Architecture, 27 (1999), pp. 88-94.
39 Voir aussi . naniadou-Tzimopoulou, A. Yrolympos et als, Les places en Grce, in L. Miotto
(d.), Quel futur pour les places dEurope? partir dune tude dans cinq pays, Paris, 2007 ; .
naniadou-Tzimopoulou, A. Yrolympos, La Place paysage urbain vcu, in F. Mancuso, K. Kowalski
(d.), Places dEurope, Places pour lEurope. Squares of Europe, Squares for Europe, Cracovie, 2007.
40 G. and S. Jellicoe, The Landscape of Man, Londres, 1987.

Pour citer cet article


Rfrence lectronique
Maria Ananiadou-Tzimopoulou, Alexandra Yrolympos et Athina Vitopoulou, Lespace public et le
rle de la place dans la ville grecque moderne. volution historique et enjeux contemporains, tudes
balkaniques [En ligne], 14|2007, mis en ligne le 01 avril 2010, consult le 28 septembre 2015. URL:
http://etudesbalkaniques.revues.org/227

Rfrence papier
Maria Ananiadou-Tzimopoulou, Alexandra Yrolympos et Athina Vitopoulou, Lespace
public et le rle de la place dans la ville grecque moderne. volution historique et enjeux
contemporains, tudes balkaniques, 14|2007, 27-52.

propos des auteurs


Maria Ananiadou-Tzimopoulou
Universit Aristote, Thessalonique
Alexandra Yrolympos
Universit Aristote, Thessalonique
Athina Vitopoulou

tudes balkaniques, 14 | 2007

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Lespace public et le rle de la place dans la ville grecque moderne. volution historiqu (...)

Universit Aristote, Thessalonique

Droits dauteur
Tous droits rservs
Rsums

Les auteurs prsentent dabord lvolution du concept de place publique en Grce, de lagora
antique la place de ltat grec de nos jours, en passant par celle imagine au XIXe sicle. Ils
notent son absence durant les priodes byzantine et ottomane. Ils analysent alors limportance
accorde aux places dans les plans durbanisme dAthnes lors de la modernisation de la ville,
pour se pencher ensuite sur la signification des places Athnes et Thessalonique au XXe
sicle.

Public Space and Function of Squares in Modern Greek Town.


Historical Evolution and Present-Day Issues
The authors first present the concept of public square in Greece and its evolution, from the
antique agora to the square imagined during the 19th c., and to the square as it can be observed
nowadays. They underline its absence in Byzantine and Ottoman times. Then comes the
analysis of the significance given to squares in urbanistic programs for Athens in the 19th c.
Another development is devoted to squares in Athens and Thessalonica during the 20th c.

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