DEFINICION DE CULTURA

Es un trmino que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred
Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de cultura en Cultura: Una
resea crtica de conceptos y definiciones.
CARACTERISTICAS DE CULTURA
1. La cultura se aprende.
2. Es compartida.
3. Es dinmica.
4. Busca la adaptabilidad.
5. Presenta un cdigo simblico comn.
6. La cultura es un sistema arbitral.
7. Es todo un sistema integrado.
8. Generalmente existir incoherencia entre lo que se vive y lo que se desea.
EL SER HUMANO, SENSIBLE Y CREATIVO
La especie humana presenta multitud de facetas en las que destaca sobremanera cada vez que la
comparamos con cualquier otra especie de este planeta, y casi todas ellas se encuentran en un
nico rgano, el rgano que "nos hace humanos, el cerebro. Entre las tan tradas y llevadas
diferencias respecto a otras especies, casi siempre se habla del lenguaje, pero tambin de la
capacidad de razonamiento, del pensamiento abstracto o de la planificacin, de la inteligencia al
fin y al cabo.
Sin embargo, normalmente no parecemos darle importancia a algo que podra ser la base de todo,
el origen de todas esas capacidades tan especiales del ser humano. Porque hasta el lenguaje
podra ser fruto de la creatividad. A pesar de su potencial importancia para entender de verdad al
ser humano, la atencin recibida por esta faceta de nuestro comportamiento ha sido siempre
escasa desde el mbito acadmico. Quiz sea consecuencia de su naturaleza esquiva, tanto a la
hora de ser definida como a la hora de ser susceptible de ser estudiada en un laboratorio. Esta
situacin est cambiando, principalmente gracias a la mejora constante en las tcnicas para
visualizar la actividad cerebral y al ingenio de unos cuantos cientficos.
EL ARTE
Es entendido generalmente como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con
una finalidad esttica y tambin comunicativa, mediante la cual se expresan ideas, emociones o,
en general, una visin del mundo, a travs de diversos recursos, como los plsticos, lingsticos,
sonoros y/o mixtos.2 El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepcin los
sustratos econmicos y sociales, y la transmisin de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura
humana a lo largo del espacio y el tiempo. Se suele considerar que con la aparicin del Homo
sapiens el arte tuvo en principio una funcin ritual, mgica o religiosa (arte paleoltico), pero esa
funcin cambi con la evolucin del ser humano, adquiriendo un componente esttico y una
funcin social, pedaggica, mercantil o simplemente ornamental.
LA OBRA DE ARTE
Una obra de arte, por lo tanto, es un producto que transmite una idea o una expresin sensible. Se
trata de la creacin que plasma la intencin de un artista. Por ejemplo: En este museo hay ms
de mil obras de arte que pueden ser apreciadas por el pblico, Un pintor paraguayo recaud casi

un milln de pesos al subastar tres obras de arte, La nueva pelcula del cineasta iran es una
obra de arte capaz de emocionar a cualquier persona.
CONSTRUCTORES DE SUEO LOS SIMONES
...un hombre sin estudios es un ser incompleto. La instruccin es la felicidad de la vida; y el
ignorante, que siempre est prximo a revolverse en el lodo de la corrupcin, se precipita luego
infaliblemente en las tinieblas de la servidumbre. [1]

La Educacin, expone, confiando con optimismo en la esencia del hombre y convencido de que un
desenvolvimiento libre de las disposiciones naturales ha de conducir al objetivo justo[2]

En la obra del maestro, Simn Rodrguez, aparecen ideas que retomara su alumno en la lucha por
la independencia de Amrica, no slo como el Libertador sino como educador y transformador
social que lo convirti en un hombre continental:

Los gobiernos deben ver en la primera escuela el fundamento del saber y la palanca del primer
gnero con que han de levantar los pueblos el grado de civilizacin que pide el siglo. El inters
general est clamando por una reforma de la instruccin pblica; la Amrica no debe imitar
servilmente, sino ser original. Enseen, y tendrn quien sepa; eduquen, y tendrn quien haga. La
guerra de independencia no ha tocado a su fin[3].

Precisamente, acerca de la instruccin y educacin, Bolvar reafirmara:

Las naciones marchan hacia el trmino de su grandeza con el mismo paso con que camina la
educacin. Constituyen el principio ms seguro de la felicidad general y la ms slida base de la
libertad de los pueblos.[4]
Conoca las limitaciones y pobrezas del mtodo tradicional de enseanza y criticaba los maestros
que no se distinguieran por su educacin, pureza de costumbres y naturalidad de sus modales,
para l un maestro deba ser alguien en quien se encuentre mucho que imitar y poco que
corregir.
Criticaba los mtodos reproductivos y memorsticos; en las instrucciones dadas para la Educacin
de su sobrino Fernando afirmaba:
La memoria demasiado pronta, siempre es una facultad brillante; pero redunda en detrimento de
la comprensin () debe ensersele aquellas cosas que lo obliguen a meditar (); tanto la
memoria como el clculo, estn sujetos a fortalecerse por el ejercicio[5].
La educacin era condicin indispensable para ejercer los derechos polticos, por eso en el
discurso de Angostura recalcaba: Saber y honradez, no dinero, es lo que requiere el ejercicio del
poder pblico. Afirmaba que el Estado deba conceder atencin a la educacin del pueblo porque
del grado de su desarrollo dependen la dicha y la prosperidad de la nacin, por eso agregaba:
El primer deber del gobierno es educar al pueblo.[6]
Vinculaba los problemas de la educacin a las tareas de formacin humanitaria de la nueva
generacin, fiel a los ideales de los luchadores por la independencia.
En fomentar y organizar la obra de la educacin, puso el Libertador todo su empeo. En pleno
fragor de la contienda, acosado por las urgencias de la guerra y su direccin, encuentra siempre el
momento oportuno para dedicar sus energas a esta tarea, fund escuelas, dict importantes

decretos relativos a la educacin del pueblo y vinculaba la educacin y su significado con la

liberacin de Nuestra Amrica. Su actitud hacia este problema se expresa en: La esclavitud es la
hija de las tinieblas; un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destruccin () [7]
Se expres sobre las leyes llamadas a corregir la injusticia de la naturaleza, ya que () colocan al
individuo en la sociedad para que la educacin, la industria, las artes, los servicios, las virtudes le
den una igualdad ficticia propiamente llamada poltica y social.[8]
En su opinin la sociedad deba asegurar a cada individuo la oportunidad de obtener educacin,
dedicarse a un oficio o arte, y el derecho al trabajo para colocar a todos los ciudadanos en una
posicin igual y garantizar en la prctica la igualdad de derechos. Cualquier tarea requiere
determinados conocimientos y la mayora de los latinoamericanos no los tenan, ni siquiera
conocan el arte de leer y escribir, Bolvar consideraba que la instruccin no slo ayudaba a
comprender la injusticia, sino que era medio para acabar con ella. En sus intervenciones el
Libertador reiteraba que la instruccin y el trabajo, pueden garantizar a todos los individuos las
mismas oportunidades para obtener los mismos derechos.
En la educacin republicana corresponde al gobierno democrtico de la Repblica emprender la
educacin del pueblo que administra y dirige. La posesin de los medios que el pueblo ha puesto
en sus manos obliga a hacer uso de ellos en beneficio de su propio pueblo.
En sus reflexiones el Libertador reiteraba que el gobierno debe instruir al pueblo para que este
sepa, racional y efectivamente, lo que dispone, para qu lo dispone y para quien; sealaba que la
educacin era aplicativa porque forma voluntades para que el querer del gobierno sea el querer
del pueblo, para que las acciones populares se expresen en manifestaciones gubernativas, es
decir, la educacin forma voluntades. En este sentido el pueblo se da a su gobierno y lo mantiene,
as como el gobierno es del pueblo y para el pueblo y la autoridad del gobierno es el poder del
pueblo. En conclusin es por la educacin social que el pueblo republicano recupera y ejerce su
poder.
Por su experiencia propia en la educacin recibida destaca el papel de los sentimientos en la labor
educacional, segn la cual la educacin sentimental lleva necesariamente a una conciencia social,
con la educacin popular adems de dejar de ser ignorante, cada uno siente dentro de s que el
otro sufre como uno y viceversa.
La posicin tica social del Libertador se manifiesta en la consagracin a los cambios sociales, en
la eliminacin de todas formas de discriminacin, el establecimiento de las indispensables
garantas sociales: paz, trabajo e igualdad de derechos. Se destacan valores tales como justicia,
lealtad, clemencia, fidelidad, entre otros.
La justicia, considerada como una virtud que le concede a cada uno lo que le corresponde por
derecho, representaba tambin para Bolvar el compromiso de luchar por su defensa.
Para Bolvar, el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad; concibe la justicia como la reina
de las virtudes republicanas, lo cual confirma que fue un hombre de derecho, tanto como hombre
de lucha.
En el discurso de Bogot, en enero de 1815, descubre toda su tica social, al plantear:
() la sabidura, el valor y la templanza producen en el alma un orden y una armona en sus
funciones, que Platn llama justicia interior. La justicia exterior es solo la realizacin de un orden
anlogo en la sociedad. El hombre ms justo en s mismo es tambin el ms justo en sus
relaciones con los dems. La justicia lleva en s la beneficencia. Hay que hacer bien a todos los
hombres; no hay que hacer dao a nadie. No se debe volver injusticia por injusticia. La justicia es
la reina de las virtudes republicanas y con ellas se sostiene la igualdad y la libertad
Bolvar considera la justicia como la virtud esencial republicana, la justicia es para l, el
establecimiento de un nuevo orden que tiene por base el reconocimiento de la igualdad de

derechos de todos los seres humanos, la oportunidad y la condicin externa para una buena vida,
considera adems que debe ir unida a la fuerza, porque sin la fuerza la justicia es impotente y
desobedecida, ya que siempre hay malvados; y la fuerza sin la justicia es tirnica; planteaba que
se deban articular para que lo justo sea fuerte y lo fuerte sea justo. Segn seala Juan de
Andrade; Bolvar logra en Amrica la triloga roussoniana: LA IGUALDAD, LA LIBERTAD Y LA
FRATERNIDAD, porque siempre mantuvo unidas la justicia y la fuerza, a la que aadi la seguridad
social que la garanta y proteccin que la sociedad concede a cada uno de sus miembros para la
conservacin de su persona, derechos y propiedades. Deca que son derechos del hombre la
libertad, la seguridad, la propiedad y la igualdad .La felicidad general que es el objeto de la
sociedad, consiste en el perfecto goce de estos derechos[9].
Para lograr estos objetivos concedi vital importancia a la necesidad de establecer en Amrica un
poder fuerte, capaz de garantizar la estabilidad social, hacer efectiva la igualdad de las razas y
trabajar para hacer desaparecer las enormes deficiencias heredadas de los aos de dominio
colonial espaol.
Al tiempo que responsabilizaba al Estado con el bienestar de la sociedad, tambin responsabiliz
al individuo ante la sociedad .En nuestra opinin esto persegua dos objetivos bien delimitados:
Por un lado constitua una garanta para que reinara la justicia mientras por otro evitaba la
consecucin de males sociales. Es deber de todo ciudadano-apunt el Libertador-vigilar sobre la
legtima inversin de la renta pblica en beneficio de la sociedad[10].
Hay que destacar que Simn Bolvar no limit su accionar sobre la forma en que los dems deban
de obrar. Fue l una viva manifestacin de desprendimiento y desinters. Como jefe del Ejrcito le
fueron asignadas en diferentes oportunidades y por los diferentes Congresos de las Repblicas
liberadas mensualidades a las que renunci.
Tuvo que transcurrir ms de medio siglo y slo la revolucin triunfante en Cuba, inici el camino de
las tan necesarias profundas transformaciones sociales vinculando el concepto de justicia social al
de dignidad y a la concepcin de una sociedad que excluye la explotacin social e individual.
En cartas y Documentos de distintos aos de su vida el Libertador va legando a la posteridad su
postura tica en la sociedad, sus deberes y compromisos; que van madurando a lo largo de toda
su vida; siendo el aspecto moral y la educacin ciudadana de alta prioridad y una preocupacin
constante en el sostenimiento de la causa liberadora y del individuo mismo.
La sociedad y sus resultados no son l producto mecnico de fuerzas fsicas que se mueven de un
modo predeterminado. Al contrario, para Bolvar el hombre es un sujeto activo donde la fuerza
moral y la capacidad intelectual son decisivas, lo mismo en el plano artstico, cientfico, como en el
poltico. Esa conviccin sobre las potencialidades de la actividad humana donde el componente
subjetivo es indispensable le hace otorgar a la subjetividad una fuerza extraordinaria, pues la
sita en la exclusiva actividad humana la esperanza potencial de toda liberacin.
La libertad para l es consustancial al hombre por naturaleza propia, la concibe como un producto
complejo elaborado a partir de componentes naturales y sociales, entre los cuales se destaca la
sabidura
y la gestin humana como insustituibles intermediarios en su consecucin. En
consecuencia el Libertador estaba convencido de que si el pueblo no se preparaba a travs de la
educacin y el cultivo del saber en todas sus dimensiones, no podran disfrutar jams del poder
de la libertad.
Cuando Bolvar luchaba por realizar ideas que para muchos contemporneos eran absolutamente
utpicas, como la eliminacin de la esclavitud, o la dignificacin de los pueblos indgenas, no lo
haca inspirado en el humanismo abstracto, sino en las conquistas ms altas del pensamiento de
la ilustracin sobre la igualdad y la libertad humana, que tenia en Rousseau, uno de sus mayores
exponentes.

Su confianza en el hombre y su capacidad autoperfectible se revela a travs de sus criterios

sobre el papel del pueblo como gestor de sus propios destinos y en la funcin de la violencia
revolucionaria como partera de la historia, que tiene como fin ltimo enfrentar la violencia
reaccionaria la cual histricamente se encamin a doblegar a los pueblos e infundirles la falsa
creencia de su incapacidad para transformar sus circunstancias sociales.
En esa confianza se revela la visin optimista de que el pueblo es el sujeto principal de su propia
liberacin y de su propio futuro, lo que muestra la esencia del humanismo bolivariano como
concepcin latinoamericana renovadora en esa poca histrica, posicin tica caracterstica del
bolivarianismo como ideologa netamente latinoamericana llegada a la posteridad.
ABASTECIMIENTO
El abastecimiento es la actividad econmica encaminada a cubrir las necesidades de consumo de
una unidad econmica en tiempo, forma y calidad, como puede ser una familia, una empresa,
aplicndose muy especialmente cuando ese sujeto econmico es una ciudad. Cuando es un
ejrcito se le suele aplicar el nombre de intendencia.
BIENES
Es el plural de la palabra bien, que tiene su origen en el trmino latino bene. Pueden nombrarse
tres grandes usos de este concepto: el bien filosfico, el bien econmico y el bien jurdico.
BIENES DE CONSUMO
Son todas aquellas mercancas producidas por y para la sociedad en el territorio del pas o importadas para
satisfacer directamente una necesidad como: alimentos, bebidas, habitacin, servicios personales, mobiliario,
vestido, ornato, etc. Cualquier mercanca que satisface una necesidad del pblico consumidor. Estos bienes
constituyen lo opuesto a bienes de produccin o de capital, que son los que se utilizan para producir otros
bienes.

BIENES DE PRODUCCIN
Llmase Bienes de produccin a aquellos cuya Utilidad consiste en producir otros bienes. Son as Bienes de
Produccin las mquinas y otras instalaciones que permiten organizar procesos productivos que resultan en
la creacin de mercancas.
COMERCIANTE
Comerciante es, en trminos generales, la persona que se dedica habitualmente al comercio. Tambin se
denomina as al propietario de un comercio.
En derecho mercantil el trmino comperciante hace alusin a su materia de estudio subjetiva, es decir a
las personas que son objeto de regulacin especfica por esta rama del Derecho. En este sentido, son
comerciantes las personas que, de manera habitual, se ocupan en alguna de las actividades que la ley
considera mercantiles (actos de comercio). La habitualidad constituye un elemento esencial de la
definicin: no toda persona que realice un acto de comercio ocasional (por ejemplo, quien compra en una
tienda) se constituye en comerciante, sino que slo es considerado comerciante desde la perspectiva del
Derecho Mercantil quien se dedique al comercio de forma habitual.
COMERCIO

Se denomina comercio a la actividad socioeconmica consistente en el intercambio de algunos materiales

que sean libres en el mercado de compra y venta de bienes y servicios, sea para su uso, para su venta o
su transformacin. Es el cambio o transaccin de algo a cambio de otra cosa de igual valor. Por
actividades comerciales o industriales entendemos tanto intercambio de bienes o de servicios que se
efectan a travs de un comerciante o un mercader.
COMPRAR

Entregar dinero u otra recompensa a una persona para conseguir de ella favores o beneficios, pidindole que
haga algo que es ilcito o indigno.
CONSUMIDOR
En economa, un consumidor es una persona u organizacin que demanda bienes o servicios proporcionados
por el productor o el proveedor de bienes o servicios. Es decir, es un agente econmico con una serie de
necesidades.
Tambin se define como aqul que consume o compra productos para el consumo. Es por tanto el actor final
de diversas transacciones productivas.
CONSUMO
Consumo es la accin y efecto de consumir o gastar,bien sean productos, bienes o servicios, como la energa,
entendiendo por consumir como el hecho de utilizar estos productos y servicios para satisfacer necesidades
primarias y secundarias. El consumo masivo ha dado lugar al consumismo y a la denominada sociedad de
consumo. En trminos puramente econmicos se entiende por consumo la etapa final del proceso econmico,
especialmente del productivo, definida como el momento en que un bien o servicio produce alguna utilidad al
sujeto consumidor. En este sentido hay bienes y servicios que directamente se destruyen en el acto del
consumo, mientras que con otros lo que sucede es que su consumo consiste en su transformacin en otro
tipo de bienes o servicios diferentes.
DEMANDA
La demanda se define como la cantidad y calidad de bienes y servicios que pueden ser adquiridos en los
diferentes precios del mercado por un consumidor o por el conjunto de consumidores (demanda total o de
mercado). La demanda es una funcin matemtica. La demanda puede ser expresada grficamente por
medio de la curva de la demanda. La pendiente de la curva determina cmo aumenta o disminuye la
demanda ante una disminucin o un aumento del precio. Este concepto se denomina la elasticidad de la
curva de demanda.

DINERO
El dinero cumple con tres caractersticas bsicas: se trata de un medio de intercambio, que es fcil de
almacenar y transportar; es una unidad contable, ya que permite medir y comparar el valor de productos y
servicios que son muy distintos entre s; y es un refugio de valor, que posibilita el ahorro.
DISTRIBUCION
La distribucin, en este caso, es el proceso que consiste en hacer llegar fsicamente el producto al
consumidor. Para que la distribucin sea exitosa, el producto debe estar a disposicin del potencial
comprador en el momento y en el lugar indicado. Por ejemplo: la distribucin de una bebida refrescante debe
reforzarse durante el verano ya que aumenta su demanda. En dicha temporada, la bebida tiene que llegar a
los centros tursticos y a los destinos de veraneo, entre otros lugares de concentracin masiva de gente.
ECONOMIA
Ciencia que estudia los recursos, la creacin de riqueza y la produccin, distribucin y consumo de bienes y
servicios, para satisfacer las necesidades humanas.
EMPRESA
Entidad en la que intervienen el capital y el trabajo como factores de produccin de actividades industriales o
mercantiles o para la prestacin de servicios.
MERCANCIA
Una mercanca es todo "aquello que se puede vender o comprar", usualmente el trmino se aplica a bienes
econmicos. Es importante sealar que el concepto mercanca no se refiere slo a aquello que se entrega,
sino tambin al momento en que se entrega y al lugar donde se recibe: no es lo mismo recibir ahora mil

euros y entregarlos dentro de un ao (esto sera recibir un prstamo) que recibir mil euros y entregarlos a
continuacin (efectuar un pago). Tampoco es lo mismo comprar un kilo de naranjas que nos entregaran a
cien kilmetros de nuestro domicilio -llevarlas a casa sera caro- que recibirlas en una tienda al lado de casa
-el coste de transportarlas a donde las vamos a consumir es mucho menor.
OFERTA
En economa, se define la oferta como aquella cantidad de bienes o servicios que los productores estn
dispuestos a vender a los distintos precios del mercado. Hay que diferenciar la oferta del trmino de una
cantidad ofrecida, que hace referencia a la cantidad que los productores estn dispuestos a vender a un
determinado precio.
PRECIO
Generalmente se denomina precio al pago o recompensa asignado a la obtencin de bienes o servicio o, ms
en general, una mercanca cualquiera.
PRODUCCION
Proceso por medio del cual se crean los bienes y servicios econmicos. Es la actividad principal de cualquier
sistema econmico que est organizado precisamente para producir, distribuir y consumir los bienes y
servicios necesarios para la satisfaccin de las necesidades humanas.
PRODUCTO
se conoce como producto a aquello que ha sido fabricado (es decir, producido). Esta definicin del trmino es
bastante amplia y permite que objetos muy diversos se engloben dentro del concepto genrico de producto.
De esta manera, una mesa, un libro y una computadora, por ejemplo, son productos.
PRODUCTOR
Persona que interviene en la produccin de bienes y servicios en la organizacin del trabajo.

SERVICIO
Servicio define a la actividad y consecuencia de servir (un verbo que se emplea para dar nombre a la
condicin de alguien que est a disposicin de otro para hacer lo que ste exige u ordena).
UTILIDAD
Capacidad que tiene una cosa de servir o de ser aprovechada para un fin determinado.
VENTA
Es la accin y efecto de vender (traspasar la propiedad de algo a otra persona tras el pago de un precio
convenido). El trmino se usa tanto para nombrar a la operacin en s misma como a la cantidad de cosas
que se venden.