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Una antropologa desde la vulnerabilidad

*Spoilers, spoilers en todos lados*


Por ms esfuerzos en darle una esttica Instagram a las dos horas que dura
Her fotogramas blureados que van entre el violeta y el naranja el
verdadero filtro permanente a travs del cual se sigue la historia es la
angustia de Theodore: i) trabaja escribiendo cartas personales por encargo,
lo que involucra una alta dosis de afectividad personal puesta al servicio de
otros (una labor que recuerda al abatido Bartleby de Melville que se
ocupaba, en el servicio postal, de las cartas muertas); ii) carga en sus
entraas el peso de un divorcio para el que no se siente preparado, piensa
en su mujer todos los das y cree que todo lo que sentir en el futuro solo
sern versiones menores de lo que ya vivi; iii) es dueo de una
personalidad altamente sensible: pide canciones melanclicas, percibe
fcilmente el nimo de su mejor amiga, o cuando mira a las personas en la
calle no las ve como una ms sino como alguien nico que ama y sufre.
Theodore viene con el sello fragile estampado en rosa intenso sobre un
cuerpo trisado.
Entonces, el norteamericano Spike Jonze, guionista y director, nos pone
frente a un hombre absolutamente vulnerable, tanto que solo puede
relacionarse con no-humanos. Un hombre solitario a quien le entrega un
software autodestructivo, un sistema operativo que funciona intuitivamente,
basado en el ADN de muchas personas, que es capaz de aprender de sus
experiencias. Se trata del mayor avance de inteligencia artificial plasmado
en un programa autoconsciente que llega incluso a generar un nivel de
sensibilidad inexplicable, ya que no tiene cuerpo, pero aterrador. Le entrega
compaa ficticia, tecnolgica, digital, binaria, pero compaa al fin.
Theodore lgicamente se enamora de Samantha el nombre que el IOS
escoge para s mismo lo que pone en discusin temas como la realidad de
los sentimientos, lo imprescindible de la corporeidad en las relaciones
interpersonales y cierta exclusividad que reclama el amor humano.
As como Sartre sola pensar intensamente en cuentos de miedo para sentir
miedo, Her, ms que una historia de amor, es la historia del amor propio
mediante sentimientos reales autoinducidos. Porque si el amor es donacin
desinteresada al otro, aquello no puede existir frente a un objeto, por ms
detallista, eficaz y chistoso que sea. Theodore, cuando explica las razones
del quiebre de su matrimonio, dice que dej sola a su esposa tras chocarse
contra un espejo. Pues Samantha, por ms que venga programada con la
risa de Scarlett Johanson, es un laberinto de espejos. Son reales los
sentimientos que Theodore experimenta? Por supuesto, pero son
sentimientos que entran en ese juego de reflexiones falsas en bsqueda de
alguna fuga de su misma naturaleza. Es una triste bomba de tiempo. Lo ms
doloroso es esa unidireccionalidad de afecto, ese autoengao que, saliendo
de la pelcula, se puede dar en cualquier tipo de relacin.
There's things I wish I knew

There's no thing I'd keep from you


It's a dark and shiny place
But with you my dear
I'm safe and we're a million miles away.1
Estas lneas pertenecen a la cancin The Moon Song compuesta por Karen
O, vocalista del grupo Yeah Yeah Yeahs, que es parte del soundtrack de la
pelcula. En la historia la escribe Samantha para cantarla mientras Theodore
toca el ukelele. La msica evoca cercana y lejana, realidad y ficcin,
seguridad y abandono: esa dualidad esquizoide en la que nos sumerge la
tecnologa. En un punto de quiebre de la pelcula, ilustrado por Jonze a
travs de la metfora de la tetera con agua en punto de ebullicin, el
sistema operativo conversa o, mejor, tiene varias conversaciones
simultneas con Alan Watts, escritor britnico interesado en la filosofa de
las religiones. No es coincidencia que Watts, en 1966, haya escrito en su
obra The Book: Toda informacin vendr en aparatos electrnicos apenas
imaginados. Esto permitir que el individuo se extienda por todo el mundo
sin mover su cuerpo, incluso a regiones distantes en el espacio. Ser un
nuevo tipo de individuo: un individuo con un colosal sistema nervioso
alcanzando hacia afuera, hacia el infinito. Samantha encuentra en la
materialidad su gran punto en comn con Theodore: una coincidencia
mucho ms antigua que la existencia del mismo hombre sobre la tierra. El
sistema operativo poco a poco empieza a conocer sus potencialidades,
sobre todo sensibles, lo que es el inicio del desastre, de la vuelta a la
realidad.
Desde la Antigua Grecia al hombre siempre le ha asombrado el misterio de
su cuerpo; un misterio que siempre se debatido entre la unin-desunin con
la experiencia de su interioridad espiritual. Platn, por ejemplo, identifica al
hombre con su alma; el cuerpo no sera ms que una trgica crcel de la
cual algn momento nos despojaremos. Algo parecido sostendra el francs
Descartes, ya en el siglo XVII, al separar drsticamente en el hombre dos
compuestos: res cogitans y res extensa, la realidad pensante y la realidad
material, alma y cuerpo. Aristteles, en cambio, aun siendo discpulo de
Platn, es fundamento de otra tradicin, aquella que une de manera
sustancial ambos principios. Tal es as que la distincin alma-cuerpo sera
real no son la misma cosa pero solamente puede ser pensada. A favor de
esta postura estn los estudios mdicos del hombre como un ser
psicosomtico que siempre, ante cualquier estmulo externo, se ver
afectado en ambas realidades, en su psique (alma) y en su soma (cuerpo).
Qu tiene todo esto que ver con la pelcula de Spike Jonze?
1 Hay cosas que me gustara saber / No hay nada que no te dira / Es un
lugar oscuro y brillante / Pero contigo, querido, estoy a salvo / Y estamos a
un milln de millas de distancia.

Pasa que en Her estamos frente a una relacin sentimental real entre un
cuerpo y un no-cuerpo. Y no solo eso; Jonze prueba un experimento: utiliza
un tercer elemento, una mujer que admira la pureza del amor entre el
escritor y el sistema operativo, que est dispuesta a prestar su cuerpo para
que la relacin pueda llegar a un nivel fsico. Dime que me amas, dice
Samantha a Theodore por el audfono, mientras l tiene al frente a una
atractiva rubia que nunca antes ha visto. Por ms que, desde Descartes, nos
esforcemos continuamente en comprendernos degradarnos a nosotros
mismos como una entidad meramente biolgica, siempre llega la confusin.
Siempre el resultado es una agudizacin de la soledad. Se trata de un
ensayo que definitivamente supera la sensibilidad de Theodore.
El poeta mexicano Octavio Paz en La llama doble seala que la exclusividad
es la primera nota caracterstica del amor humano. Una exclusividad que
tiene que distanciarse del mero afn de posesin y ms bien transformarlo
en entrega, exclusividad que no nos distancia del tejido social en el cual
estamos insertos. Aqu entra la gran tragedia del protagonista, cuando est
sentado en las gradas del metro viendo como todo el mundo sube, todos
encapsulados en sus mundos, probablemente cada uno mirndose en los
espejos de su sistema operativo. Por ms que Samantha d todas las
explicaciones posibles a sus preguntas Ests hablando con alguien ms
ahora? Ests enamorada de alguien ms?, salen de la boca del quebrado
Theodore las palabras con las que virtualmente termina la pelcula: It
doesnt make any sense2.

2 Eso no tiene ningn sentido.

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