TORRES DE MARFIM

Rodrigo Medina Zagni

Docente da Universidade Federal de So Paulo
Em seu exame de conscincia escrito em 1933, Lucien Febvre professor da Universidade de Estrasburgo , na dura crtica que dirigiu aos
sorbonistas, asseverou que a cincia no se faz numa torre de marfim.
Faz-se a par e passo com a vida, e atravs de seres vivos que mergulham
no sculo.
certo que as universidades brasileiras, desde a sua criao,
padecem do mal identificado por Febvre, ou seja, j nasceram apartadas da
sociedade onde se encontram encravadas como torres onde, do alto e bem
distantes daqueles que esto em seu entorno, seus senhores olham o
mundo ao redor como domnio de suas cincias. Cumprindo o objetivo de
abrigar os filhos das aristocracias brancas do sc. XIX, sua funo originria
segue sendo reafirmada por seus setores mais conservadores, seno no
plano poltico-institucional, nas mentalidades que, vez por outra,
transbordam conscincias e manifestam-se na conduo que determinados
senhores do aos destinos daquilo que, apesar de coisa pblica, tratam
como domnios seus.
Recentssimas em relao aos seus antepassados, so herdeiras de
permanncias que remontam do sc. XI ao XIII, quando as universidades
eram ainda novidades no ambiente europeu. Dentre essas permanncias,
nas universidades brasileiras claramente se percebe a vigncia de laos de
suserania e vassalagem num universo de trocas comuns entre benefcios e
fidelidades que as dotam de caracteres anacronicamente estamentais.
Mas as universidades brasileiras so herdeiras tambm de outras
tradies, tendo nascido fortemente marcadas pelo esprito revolucionrio
europeu de 1848, a primavera dos povos dotou-lhes de aspiraes
notadamente republicanas, vinculando-se ao moderno ideal de democracia
e abrigando entre alunos e professores os propositores mais conscientes das
jovens-naes. Ambientes de gestao do esprito nacional, logo as
universidades se converteriam num dos mais importantes alicerces do
Estado-Nao e do ideal democrtico de soberania popular.
Ou seja, a universidade, no Brasil, filha de tradies antagnicas e
nasce dividida entre aspiraes conflitantes: corte ou repblica? A dade nos
obriga a outros questionamentos: nela, as decises so colegiadas e
democrticas; ou sua conduo senhorial e monocrtica? Ou a quem
serve a universidade pblica no Brasil, s oligarquias ou queles que, na
luta por soberania popular, tm direito universidade, mas no tm acesso
a ela?
Questionamentos de importncia vital, dados os lamentveis
acontecimentos havidos nos ltimos dias no Campus Baixada Santista da
Universidade Federal de So Paulo.
Entre os dias 24 e 28 de novembro, o campus abrigou as atividades
da II Semana da Conscincia Negra: 100 anos de Carolina Maria de Jesus,
realizada pelo Ncleo de Estudos Reflexos de Palmares e que contou, em
suas atividades, com a participao de uma srie de instituies, coletivos e
movimentos de luta contra a discriminao racial.
A comunidade externa, integrada comunidade acadmica,
participou de uma srie de atividades artstico-culturais no campus como
aquelas promovidas pelos grupos Netos de Bandim, Filhos de Gandhi e
Carolinas ao Vento; e discutiu temas como o negro e a universidade, o

genocdio da juventude negra, religies de matriz africana, mulheres

negras e identidade etc.
Trata-se de temas que precisam, urgentemente, ocupar as nossas
reflexes e mover nossas aes na luta por uma universidade socialmente
referenciada e encarnada nos problemas daqueles que, efetivamente,
subsidiam sua existncia.
Como discutir, na universidade, o racismo que acomete a juventude
negra se esta, historicamente, vem sendo excluda da universidade? Dentre
os alunos, quase no h negros e nos postos mais precrios da
universidade, sobretudo entre os funcionrios terceirizados, quase no h
brancos. Entre docentes o corte ainda mais brutal: no Campus Baixada
Santista, num universo de mais de 200 professores, apenas trs so negros
e, proporo parecida com a do Campus Osasco. Uma universidade
socialmente referenciada aquela que chama a sociedade ao seu entorno
para ocupar os seus espaos e discutir sobre os seus problemas. E foi para
discuti-los que vrios grupos, naquela semana, ocuparam o espao que
historicamente foi e vem lhes sendo negado.
E como a direo do campus os acolheu? Ao menos possvel dizer
sobre aquilo que fora registrado, em vdeo, por smartphones e por meio de
registro de ocorrncia policial (isso mesmo!) lavrada pelo 4 Distrito Policial
de Santos.
Tendo recebido notcia de que pessoas estranhas ao campus
encontravam-se no Laboratrio de Informtica fazendo uso de
equipamentos, a diretora do campus, acompanhada de dois seguranas,
para l se dirigiu. De acordo com as imagens, a diretora se referiu aos
presentes dizendo isso no uma lan-house e que todos aqueles que no
portassem identificao de alunos deveriam sair imediatamente. Seis
jovens, que faziam uso dos computadores, se levantaram constrangidos e
deixaram o local, alguns teriam ido buscar seus documentos de identidade,
achando que se os apresentassem poderiam fazer uso do espao. Ato
contnuo, a diretora dirigiu-se s nicas duas jovens negras que ali estavam
e solicitou-lhes identificao, por sorte eram alunas e puderam permanecer,
mas profundamente ofendidas pelo fato de que outros ali presentes,
brancos, no tinham sido solicitados a nada, procedimento que acusaram
seletivo.
Situao no apenas constrangedora; mas humilhante para os
meninos que haviam sido convidados universidade para integrarem-se a
ela, bem como para as alunas que, sentindo-se discriminadas, registraram
ocorrncia policial a respeito.
O destrato com a juventude negra, pobre e marginalizada contrasta
com o esprito humanista que deveria encarnar a universidade pblica.
Que bom seria se esses meninos pudessem ser assistidos por uma
universidade capaz de acolh-los e que, inclusive, lhes fraqueasse o uso de
tecnologias como aquelas do laboratrio de onde foram expulsos; diga-se de
passagem meios fundamentais para o exerccio, hoje, de cidadania, em
tempos de cidadania digital. Mas nunca foram, esses meninos, cidados!
Recordando os ensinamentos do emrito professor Dalmo de Abreu Dallari,
quando apenas alguns so assistidos no h direitos e sim privilgios; logo,
no h cidadania. Nunca houve mesmo cidados no Brasil, o que
sustentava Milton Santos, intelectual negro que conheceu de perto o
racismo nas universidades por onde passou; no seriam esses meninos
ento os primeiros e lamentavelmente no sero os ltimos.
Ser preciso escalar as paredes das torres, para que as universidades
brasileiras deixem de ser instituies ensimesmadas, estreis e incapazes

de lidar com a diversidade, corroborando prticas histricas de excluso e

perpetuando violncias de todo tipo, sobretudo as de classe, raa e gnero.
Trata-se da construo de uma outra academia para uma outra
cincia; que no seja torre mas forvm, onde no haja senhores e suas
vontades mas democraticamente as vontades de todos, onde no haja
ordens manifestas de maneira autoritria mas argumentos dispostos ao
dissenso e onde haja, sobretudo, respeito em lugar de condutas assediosas.
Se no nos conformamos com o inaceitvel, costumeiramente aceito
pelos que obedecem a voz de sua prpria convenincia, que sejamos
desconformes ento pois essa a nica forma de sermos verdadeiramente
cientistas, uma vez que, nos lembrara Febvre: ... na origem de qualquer
aquisio cientfica est o no conformismo. Os progressos da Cincia so
frutos da discrdia. Como de heresia que se alimentam, se enriquecem, as
religies.
Osasco, 8 de dezembro de 2014.
Subscrevem, em apoio,
Prof. Dr. Alberto Handfas Cincias Econmicas EPPEN-UNIFESP
Profa. Dra. Claudia Moraes de Souza - Eixo Comum EPPEN-UNIFESP
Prof. Dr. Daniel Augusto Feldman - Cincias Econmicas EPPENUNIFESP
Prof. Dr. Daniel Monteiro Huertas - Eixo Comum EPPEN-UNIFESP
Profa. Dra. Esther Solano Gallego Relaes Internacionais EPPENUNIFESP
Prof. Dr. Fabio Luis Barbosa dos Santos Relaes Internacionais
EPPEN-UNIFESP
Prof. Dr. Joo Tristan Vargas - Eixo Comum EPPEN-UNIFESP
Prof. Dr. Julio Cesar Zorzenon Costa - Cincias Econmicas EPPENUNIFESP
Profa. Dra. Laura Calixto Cincias Contbeis EPPEN-UNIFESP
Profa. Dra. Nildes Raimunda Pitombo Leite Administrao EPPENUNIFESP
Prof. Dr. Salvador Andres Schavelzon Eixo Comum EPPEN-UNIFESP