La nueva didctica alemana de la historia a partir de

los aos setenta

Las demandas de reforma poltica y de profundo cambio social
manifestadas a finales de los aos sesenta se hicieron patentes tanto
en el mbito directamente poltico (reivindicaciones de diversos
grupos sociales, especialmente de los estudiantes universitarios, y
triunfo de la coalicin social-liberal) como en el ms estrictamente
educativo. Las palabras clave de este periodo, sintetizadas en el lema
de "atreverse a vivir con mayor democracia", fueron las de
participacin, emancipacin, menos gobierno y menos subordinacin.
A todo ello se uni una visin ms positiva de la nocin de
conflictividad (en contraposicin a la anteriormente sustentada
armona) y la defensa de una mayor igualdad de oportunidades para
el conjunto de la sociedad [1].
La renovacin de la reflexin didctica y de la enseanza de la
historia no puede ser separada de este ambiente de reforma poltica y
de cambio social. Por una parte, un grupo de jovenes historiadores
alemanes, influidos por la Teora Crtica de la Escuela de Frankfurt,
impulsaron una nueva historia social, de contenido ms terico y
crtico, y plantearon la necesidad de repensar las funciones sociales
tanto de la investigacin como de la enseanza de la historia [2]. Por
otra, los debates a proposito de los currculos escolares de historia se
intensificaron y aparecieron planteamientos bastante diferenciados,
cuando no contrapuestos. Los principales enfoques didcticos del
momento centraron su punto de atencin en diversos aspectos
neurlgicos del proceso de enseanza-aprendizaje de la historia.
Unos, basndose en las teoras crtico-comunicativas; otros,
centrndose en las teoras del aprendizaje. No faltaron tampoco los
defensores de una orientacin ms directamente vinculada a la
disciplina histrica, as como los impulsores de una visin ms
estructuralista, apoyada en una sntesis entre la nueva historia social
y las nuevas teoras del aprendizaje.
Los intentos de sistematizar las diferentes corrientes didcticas
existentes en este periodo ha sido objeto de discusin y no existe
consenso al respecto. Para algunos autores son bsicamente tres las
lineas predominantes. La primera estara centrada en los problemas
inherentes al establecimiento de un curriculum modernizado y viable
desde una perspectiva pragmtico-eclctica, sin profundizar en las
consecuencias que la concrecin de todo curriculum comporta. La
segunda se definira por la configuracin de una didctica basada en
las caractersticas propias de la renovada ciencia histrica, que,

segn sus defensores, ya dispona de una consistente capacidad

crtica. La tercera tendra su punto de referencia en la teora social
crtica y en el tratamiento de los problemas sociales ms relevantes
del momento, aunque stos no hubieran sido objeto de las
investigaciones propiamente historiogrficas [3]. Para otros autores,
la didctica alemana de la historia presentaba un mayor nmero de
corrientes y de lineas de investigacin en los aos setenta y primeros
ochenta [4].
El resultado ms palpable de esta renovacin didctica de los aos
setenta fue la aparicin de una nueva serie de manuales escolares en
los que, junto a un uso ms argumentativo de la narracin histrica,
se hicieron presentes las fuentes historiogrficas y las preguntascuestiones dirigidas a los alumnos con la intencin de posibilitar un
mayor desarrollo de un razonamiento propiamente histrico.
La valoracin de los cambios ocurridos en los aos setenta ha sido
diversa. Para la mayora fue una poca "heroica" tanto por la
profundidad alcanzada en los debates como por la aparicin de
nuevas publicaciones peridicas y de nuevas organizaciones
profesionales; para otros, ms escpticos, fue un periodo en que no
qued clara la finalidad perseguida mostrando sus dudas respecto de
si fue un periodo reformador o si simplemente lo fue "modernizador"
[5].
La corriente que a partir de los ochenta se mostr como la ms
aceptada y ms potente fue la partidaria de centrar tanto la
investigacin didctica como la enseanza de la historia en la llamada
"conciencia histrica" (Geschichtsbewusstsein). Este concepto, que
por su carcter abierto permiti un amplio consenso en su favor, ha
sido objeto de numerosos desarrollos e investigaciones. Una
formulacin sencilla de su amplio y polivalente significado es la
ofrecida por J. Rsen, segn la cual "se puede describir como la
actividad mental de la memoria histrica, que tiene su representacin
en una interpretacin de la experiencia del pasado encaminada a
poder comprender las actuales condiciones de vida y a desarrollar
perspectivas de futuro de la prctiva vital conforme a la experiencia"
[6]. Una de las aportaciones ms significativas de la corriente de la
"conciencia histrica" fue la de ampliar el objeto de atencin de la
didctica de la historia a todos los mbitos sociales en que la
educacin histrica estuviese presente, sin restrigirlo a la enseanza
escolar. De este modo pasaron a ser considerados objetos propios de
la didctica, entre otros, los museos y los programas y debates de

contenido histrico presentes en las emisiones de la radio o de la

televisin.
Estos mismos autores consideran la didctica de la historia como
parte fundamental de la propia ciencia histrica, en la que estaran
integradas conjuntamente, en una relacin de interdependencia,
tanto la teora y la investigacin historiogrficas como la didctica de
la historia, entendida sta como la dimensin de la ciencia
historiogrfica dedicada al estudio de los problemas relacionados con
el aprendizaje histrico, en cualquiera de las circunstancias en que
ste se pretenda [7].
Estas dos ltimas ideas, la de una didctica con una proyeccin
tambin extra-escolar y la de una didctica como parte integrante de
la ciencia histrica, pueden resultar altamente chocantes y
provocativas en nuestro mbito. Sin embargo, hay que considerar que
son propuestas que merecen ser contempladas con cierto
detenimiento y sin juicios precipitados. Por una parte, es bastante
claro que las didcticas han ido ampliando progresivamente su campo
de atencin. Si hace no muchos aos stas se centraban
fundamentalmente en la enseanza primaria y ahora ya aparece
como algo evidente su ampliacin a la enseanza secundaria y
comienza a verse como imprescindible su extensin a la universitaria,
por qu las didcticas no pueden tambin sobrepasar el mbito
estrictamente escolar y preocuparse de las situaciones en que los
distintos componentes de una sociedad tienen que vrselas con un
determinado tipo de aprendizaje, en nuestro caso, de tipo histrico o
histrico-social?. Es evidente que tradicionalmente el mbito escolar
ha sido el objeto exclusivo de las didcticas, pero es tambin cierto
que actualmente el conocimiento histrico y su uso pblico estn
presentes en otros muchos lugares (todo el amplio espectro que el
mundo anglosajn define como la Public History). Si esto es as por
qu la didctica de la historia no puede o incluso debe de ocuparse de
tales situaciones y problemas de aprendizaje histrico y aportar su
anlisis y sus propuestas para mejorar tales ofertas y sus posibles
influencias?. Evidentemente estamos ante un tema-debate
totalmente abierto, tal como ya sucedi en Italia y est ocurriendo en
otros paises [8].
La vinculacin ms o menos disciplinar de las didcticas especficas
es una cuestin muy compleja. En este artculo no disponemos del
espacio suficiente para esta cuestin que requiere ser abordada de
forma muy precisa. Nuestra pretensin, en esta ocasin, es

simplemente la de mostrar un planteamiento diferente a los aqu

predominantes.
La dcada de los noventa ha estado profundamente condicionada por
los problemas generados a partir de la reunificacin de Alemania. Las
dos anteriores formas de ensear historia, con dos interpretaciones
historiogrficas normalmente confrontadas y con dos concepciones
didcticas fuertemente separadas, exiga la busqueda de una
didctica y de una enseanza de la historia adecuadas a la nueva
situacin poltica y social. Desde un primer momento se intuy que la
posible solucin no iba a ser fcil de encontrar. Se parta de dos
concepciones muy distintas de la didctica y de dos prcticas
investigadoras tambin diferentes. La didctica alemano-occidental
se haba caracterizado por su dedicacin a la investigacin terica
sobre las finalidades sociales de la enseanza de la historia dentro de
una sociedad plural, tanto en su vertiente poltica como en la
cientfica. La alemano-oriental, por el contrario, se haba centrado en
los aspectos metodolgicos de la enseanza de la historia, ya que las
cuestiones relacionadas con sus finalidades sociales estaban
estrictamente definidas por el poder poltico y no caba debate al
respecto. De hecho, el estudio de los problemas relacionados con el
proceso de enseanza-aprendizaje de la historia, en la Alemania
oriental, no era definido como didctica, sino como metdica. La
formacin de los docentes de historia tambin era distinta. En la
Alemania occidental se privilegiaba su formacin historiogrfica,
mientras que en la Alemania oriental su formacin inicial era
bsicamente de tipo pedaggico y con especial atencin a la parte
ms instrumental-recursista de la didctica [9].

El aspecto ms dramtico de la nueva situacin poltica ha sido la

depuracin realizada sobre una parte considerable tanto de los
docentes como de los didactas de historia de la Alemania oriental.
Muchas de las ctedras de didctica de la historia en las
universidades de la parte oriental han sido ocupadas por
investigadores de procedencia occidental. Lo mismo ha ocurrido con
los actuales manuales escolares de historia, bsicamente similares, y
a veces idnticos, a los occidentales [10].
NOTAS:

[1] Vase la apretada sntesis de estas transformaciones realizada

por Hans Sssmuth: "Federal Republic of Germany" en Karl Pellens;

Siegfried Quandt y Hans Sssmuth (eds.):Historical culture-Historical

communication.
International
bibliography.
Frankfurt,
Moritz
Diesterweg, 1994, pp.183-222.
[2] Portavoz de estos nuevos enfoques fue la revista Geschichte und
Gesellschaft, en la que se preconizaba una revisin de los paradigmas
historiogrficos y una orientacin ms terica de la historiografa as
como una mayor atencin a las funciones sociales de la historia y a
los problemas relacionados con su enseanza. La revista se fund a
principios de los aos setenta y en ella participaron, entre otros,
historiadores tan destacados como J. Kocka, R. Koselleck, W.J.
Mommsen o H.U. Wehler.
[3] Sistematizacin presentada por A. Kuhn en "Geschichtsdidaktik
seit
1968.
Zur
Entstehungsgeschichte
einer
schwierigen
wissentschaftlichen Disziplin" en K. Bergmann y G. Schneider, eds.:
Gesellschaft-Staat-Geschichtsunterricht. Dsseldorf, Schwann, 1982,
pp. 415-443.
[4] Joachim Rohlfes, por ejemplo, estableca siete grandes corrientes
dentro de la didctica alemana de la historia, aunque utilizando
criterios bastante dispares en su clasificacin. Tres de estas lineas
estaran centradas en el estudio de la prctica docente, de la teora
del aprendizaje y de la enseanza prctica. Otras dos lineas tendran
como referencia fundamental las caractersticas bsicas de la ciencia
historiogrfica y tendran su expresin en la denominada corriente de
la "conciencia historica", que posteriormente abordaremos con
detalle.
Las
dos
restantes
tendencias
se
enmarcaran,
respectivamente, una dentro de la orientacin crtico-comunicativa,
preconizada por la Teora Crtica de la Escuela de Frankfurt, y otra
dentro de parmetros ms clsicamente marxistas.
[5] Las principales revistas aparecidas en los aos setenta fueron
Geschichte, Politik und ihre Didaktik (1972), impulsada por la
asociacin de docentes de historia de Renania Norte-Westfalia, y
Geschichtsdidaktik. Probleme, Projekte, Perspektiven (1976). A ellas
se unieron, a partir de los aos ochenta, otras publicaciones
didcticas vinculadas a los centros de investigacin, por ejemplo el
Georg-Eckert-Institut, o a las nuevas asociaciones y grupos
profesionales que se fueron generando en estos aos. Una detallada
enumeracin de estas publicaciones, tanto hemerogrficas como
bibliogrficas, puede verse en el ya citado artculo (nota 3) de Hans
Sssmuth: "Federal Republic of Germany...", pp. 200-222.
[6] Jrn Rsen: "El libro de texto ideal. Reflexiones en torno a los
medios para guiar las clases de historia" en Iber, n12, 1997, pg. 81.
En este artculo se puede ver una de las concreciones del concepto de

"conciencia histrica" en relacin con las caractersticas especficas

de los manuales escolares de historia.
[7] Vase B. Mtter: "Geschichtsdidaktik als Dimension der
Geschichtswissenschaft. Ein Beispiel aus der Lehrbucharbeit
(Geschichtsbuch 4)" en Internationale Schulbuchforschung, vol. 14, n
3 (1992) pp.251-277. La posicin de Mtter difiere de aquellos que
consideran la didctica de la historia como una sub-disciplina, sea de
la historiografa, sea de la pedagoga, e incluso de aquellos que la
consideran una disciplina autnoma ubicada entre la historiografa y
la pedagoga. Esto no es bice para que Mtter acepte, en funcin de
las
relaciones
interdisciplinares
existentes,
determinadas
aportaciones de la psicologa del aprendizaje o de la pedagoga
poltica.
[8] Vase el libro de Nicola Gallerano (ed.): LUso pubblico della
storia. Milano, Franco Angeli, 1995, en el que se recoge este debate
desde una amplia variedad de posiciones.
[9] Tres de las ms importantes revistas dedicadas a la didctica
alemana de la historia son, en primer lugar, Geschichte in
Wissenschaft und Unterricht, impulsada por la asociacin alemana del
profesorado de historia y que puede ser considerada la publicacin
ms clsica y partidaria de una didctica muy conectada a la
historiografa acadmica. En segundo lugar, Geschichte lernen, que
tiene un enfoque ms prctico, aunque dedica una parte importante
de cada nmero al anlisis de un tema de debate terico. Finalmente,
Geschichte. Erziehung. Politik., que es la ms prxima a los
planteamientos de la didctica germano-oriental de la historia. El
manual de didctica de la historia ms usado es el editado por K.
Bergmann, K. Frhlich, A. Kuhn, J. Rsen y G. Schneider: Handbuch der
Geschichtsdidaktik. Su primera edicin es de 1979 y en 1997 apareci
la quinta, muy renovada, publicada por la editorial Kallmeyersche. La
presencia de autores de proveniencia germano-oriental entre los ms
de 70 colaboradores de esta ltima edicin es casi nula.
[10] Una visin armonizadora de esta misma situacin puede
encontrarse en Bernd Mtter: "West, East and the United Germany"
en Karl Pellens; Siegfried Quandt y Hans Sssmuth (eds.):Historical
culture-Historical
communication.
International
bibliography.
Frankfurt, Moritz Diesterweg, 1994, pp. 223-242. Este mismo autor ha
vuelto a insistir en la necesidad de lograr una complementariedad de
ambas didcticas en su reciente artculo: "Die Wiedervereinigung
Deutschlands als Herausforderung an die Geschichtsdidaktik" en
Information. International Society for History Didactics, 1998, vol.19,
n1, pp.66-82. Una visin contrastada de la evolucin de la didctica
de la historia en las dos partes de Alemania y de la "nueva identidad

alemana" en su relacin con Europa y con el resto del mundo puede

verse en Uwe Uffelmann (ed.):Historisches Lernen im vereinten
Deutschland. Nation-Europa-Welt. Weinheim, Deutscher Studien
Verlag, 1994.