Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Concepto
Capacidad jurdica
De hecho
de obrar o de ejercicio
Pleno ejercicio
de la capacidad
Capacidad de hecho:
Las personas
por nacer
Los
impberes
Los
dementes
La primera pregunta sera si alguien puede ostentar incapacidad absoluta, si algn ser
humano por el hecho de serlo puede estar privado ABSOLUTAMENTE de la capacidad
jurdica?. Ello contradice la afirmacin y concepcin doctrinal de que la capacidad es un
atributo de la persona, por lo que toda persona por el hecho de ser tal al menos goza de la
CAPACIDAD DE HECHO, y pareciere que de alguna manera esta nocin estuvo en la
mente del legislador cuando regula, no poco difuso, pero regula, en el artculo 1 Es persona
todo ser capaz de ejercer derechos y contraer obligaciones, y luego en el artculo 10 precepta los
incapaces pueden adquirir derechos y contraer obligaciones por medio de sus representantes. Es as que en
ambos preceptos subyace la anuencia del legislador con la admisibilidad que por el hecho
de ser persona , an incapaces, se pueden adquirir derechos y contraer obligaciones
(capacidad de hecho). Por todo lo cual, la posicin subyacente en los artculos 1 y 10 no es
congruente con la preceptiva con que principia el artculo 7: TIENEN INCAPACIDAD
ABSOLUTA, PUES NADIE SER ABSOLUTAMENTE INCAPAZ, cosa distinta es
afirmar que estarn privados absolutamente para EL EJERCICIO DE SUS
DERECHOS....., ms no es lo mismo privacin absoluta para el ejercicio de los derechos
que incapacidad absoluta.
El referido artculo 1 suscita al menos una interrogante Quin no pueda ejercer , o ejercitar
derechos no ser persona? por qu el legislador emple el trmino ejercicio, en lugar de
aptitud para calificar a la persona?, pareciera que con ello el legislador se desentendi de
que el trmino ejercicio se reserva para describir la capacidad de obrar, pues los menores e
incapaces aunque no puedan ejercer sus derechos, al menos por s, no dejan de calificar
juridicamente como personas, y el propio legislador lo admite en el artculo 10 y en el
artculo 6 cuando dice las personas de existencia visible son capaces de adquirir derechos y
obligaciones, introduciendo un nuevo trmino que es capacidad, ya no dice ejercicio sino
son capaces de adquirir , con lo cual describe entonces, la aptitud potencial para adquirir
que es distinto de ejercitar.
El Cdigo asume una posicin negativa, de decantacin para definir el pleno ejercicio de la
capacidad jurdica, pues no regula en ningn precepto el pleno ejercicio de la capacidad
sino que regula quienes tienen incapacidad absoluta y quienes relativa, por lo que ledo e
interpretado a la inversa habr que entender que en quienes no concurren las causales que
para la incapacidad absoluta y relativa se tasan, sern los que gocen del pleno ejercicio de la
capacidad. Que sera lo mismo afirmar entonces que:
- las personas nacidas,
- los que no son impberes,
- los que no son dementes,
- y los que no son sordomudos o sindolos si saben darse a entender por escrito,
- y que no sean menores adultos,
todas ellas reunidas orientaran en la determinacin del pleno ejercicio de la capacidad
jurdica.
2
No regula el Cdigo en estos captulos referidos a la persona en general que, con la mayora
de edad se adquiere la plena capacidad jurdica. Para un anlisis completo pareciera que
tendramos que colacionar a esta parte general la preceptiva del artculo 278 , inserto como
un captulo dentro del Ttulo II de la Familia, como si la mayora de edad fuere un tema
privativo de las relaciones familiares y no se expandiera por el resto de las materias no slo
del Derecho civil, como, las obligaciones y los contratos, el derecho sucesorio y la
propiedad, sino adems informa al resto de las ramas del ordenamiento jurdico, el derecho
Laboral, el Mercantil, el administrativo, el Derecho Penal, por slo citar algunas, por lo
cual su correcta ubicacin sera en la parte general del Derecho Civil, que suele ser en el
tratamiento de la persona, y no integrada a una de las dismiles ramas a la que tambin
sirve la figura de la mayora de edad, como es el Derecho de Familia.
De las incapacidades absolutas en especial
Conclusin parcial:
Segn las normas contenidas en el CC de Nicaragua tendrn:
Pleno ejercicio de la capacidad jurdica:
1
2
Teora negativa: El que guarda silencio no declara nada. No puede decirse que
callando se manifiesta ninguna voluntad (qui tacet nom utique fatetur) . El
silencio en rigor ms que una declaracin de voluntad es una omisin de
declaracin.
Supuesto de hecho:
subcontrata
X, S.A
Inicio de
ejecucin de la obra
Se presentan averas y Y,
S.A ofrece por carta a X,
S.A repararlas, sealando
adems que no quedaban
cubiertas por la garanta
contractualmente
asumida.
VICIOS DE LA VOLUNTAD
Idea general:
Los vicios de la voluntad implican, no que la voluntad no exista,
sino que ha sido anormalmente formada, bajo la influencia de
causas que han hecho se formase una voluntad distinta de la que
hubiere sido la verdadera voluntad del sujeto.
Las consecuencias de los vicios es la posibilidad de impugnacin del
negocio, o sea la anulabilidad.
El contrato es una obra libre y espontnea de sus autores. El consentimiento
ha de ser serio, espontneo y libre. Cuando estas cualidades o condiciones
del consentimiento no se dan se dice que el contrato padece de
irregularidades que han de determinar, o al menos permitir su invalidacin.
Se trata de una formacin defectuosa de la voluntad.
Puig Brutau agrupa dos causas que vician el consentimiento
Falta de conocimiento
Falta de libertad
2460,
2461,2466,
2469, 2470
2464,2468
intimidacin.
2457, 2458,2459,
2465, 2468
El Error
La doctrina del error se construye en los cdigos latinos a base de la
espontaneidad: Si el error es espontneo, tendremos error strictu sensu. En
cambio si el error es provocado por maquinaciones tendremos el dolo. El error
tiene que ser involuntario, no intencional.
En el Derecho ingls se califica el error no slo el no causado por actos de la otra
parte contratante (mistake), sino el causado por la otra parte pero sin mala
intencin (misrepresentation inocente). En ambos casos se vicia el
consentimiento anulndose el acto. El Cdigo Suizo de Obligaciones y el BGB
se orientan en este sentido.
Carnelutti considera al error como el nico vicio de la voluntad.
Aproximacin a un concepto: Es el conocimiento falso o equivocado de una
cosa o un hecho, basado sobre la ignorancia o incompleto conocimiento de una
realidad de esa cosa o de ese hecho, o de la regla jurdica que lo disciplina.
Dice Puig Pea que es el conocimiento equivocado de una cosa, bien por ser
incompleto, bien por ser inexacto. Implica siempre un defecto de conocimiento
del verdadero estado de las cosas y por eso vicia la declaracin de voluntad, ya
que mal puede quererse lo que no se conoce bien.
Oertmann considera los casos de error como los de mayor importancia entre los
relativos a los vicios de la voluntad, y en torno a ellos se ha venido entablando
desde la antigedad la ms enconada disputa entre la teora de la voluntad y la
de la declaracin.
Algunos definen el error como la falta de conocimiento o el conocimiento
inexacto de una cosa. Pero se trata de dos ideas diversas, pues en la ignorancia
hay ausencia de proceso mental, es el desconocimiento de una realidad y el
error es el conocimiento equivocado de esa realidad. Error implica un proceso
mental, desviado.
Los romanos Gayo, Paulo y Neracio trataron esta
equiparacin , pero desde roma se le daba la misma regulacin.
Ignorancia distinta del error: La ignorancia es la ausencia total o absoluta de
conocimiento, el error es el conocimiento equivocado.
Los romanos llamaron ignorantia facti e ignorantia iuris.
Savigny distingue entre
13
14
La simulacin:
15