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Los Derechos ciudadanos poseen ciertas caractersticas que los distinguen entre s por
su diversidad de objetivos dentro de la esfera gubernamental y social. Aunque todos
van dirigidos a salvaguardar la sana convivencia entre los miembros de la sociedad,
tambin persiguen fomentar las buenas relaciones entre las Instituciones
Gubernamentales encargadas de salvaguardarlos como parte inhnerente del Estado.
Deacuerdo a Fuster (2006) las caractersticas de los derechos ciudadanos son al
menos sis (6) rasgos fundamentales o caractersticas esenciales . Es imprescindible
que las estudiemos, describamos y expliquemos como parte del estudio del orgen de
los Derechos Constitucionales. Esta explicacin se expondr tomando como punto de
partida la Constitucin tanto de Puerto Rico como la de otras jurisdicciones que
componen el mundo entero.
Jurdicos
Esto quiere decir que son derechos que tienen fuerza de ley en Puerto Rico. No son
meros ideales o aspiraciones que los hombres y las mujeres de nuestro pis deberan
tener o quisieran tener. Ms bien son libertades, prerrogativas y condiciones de vida
que todas las personas en Puerto Rico tienen, incluyendo adems todos los paises y
jurisdicciones del mundo donde exista democraca y la ley se las garantiza. Este
carcter legal de los Derechos Fundamentales signifca que dichos derechos se
pueden hacer valer en los tribunales de Puerto Rico. Si a alguna persona le violan
uno de estos derechos fundamentales, est persona puede presentar una accin
judicial para asegurar que su derecho sea respetado.
Constitucionales
Derechos Personales
Esto quiere decir que son libertades, prerrogativas y condiciones de vida que todo
hombre y toda mujer precisamente por su carcter de persona. Dicho de otra manera,
se trata de los derechos que tiene solo por su condicin humana. Por ello tambin se
les conoce como derecho humanos. Signifca que s una persona vive en Puerto Rico,
est protegda por los derechos fundamentales de la Constitucin aunque sea
extranjera. No es necesario ser ciudadano de Puerto Rico o de Estados Unidos para
disfrutar de los derechos fundamentales en la isla. Tampco se necesita saber leer o
escribir o pertenecer al partido de la mayora para tener derechos fundamentales. Son
atributos de toda persona por el solo hecho de que es una persona, de que es un ser
humano, sin que importe el color de su piel, sexo o su religin ni cuantos bienes
materiales tiene, ni ningna otra condicin como estas.
Derechos Vitales
Esto signifca que la dignidad del ser humano es inviolable, partiendo de este
postulado constitucional se puede afirmar que todos seres humanos son iguales ante
ley. Porque cada uno de ellos tiene una dignidad, por lo tanto es de vital importancia
para todas las personas que tengan derechos de expresin, religiosos, polticos, de los
acusados, de los trabajadores y otros tipos de libertades que corresponden a la
inviolable dignidad del ser humano. Segn Fuster entonces poco sentido tendra la
dignidad si la persona no tuviese estos derechos fundamentales. Es evidente entonces
que todos estos derechos estn intimamente relacionados con la vida humana, por lo
que esta afirmacin se puede considerar como la mdula de los derechos
fundamentales.
Debe destacarse que por lo valioso que son los derechos fundamentales tanto para la
vida de toda persona como para la comunidad en s, cada cual debe ejercer sus
derechos teniendo en cuenta los de las otras personas y teniendo en cuenta tambin el
bienestar general de la comunidad. Como toda persona tiene los mismos derechos que
cualquier otra, nadie puede ejercer los suyos a costa de los derechos que cualquier
otra, nadie puede ejercer los suyos a costa de los del otro o de los derechos del resto
de la gente. Por eso se dice que los derechos fundamentales no son absolutos. Su pleno
disfrute por una persona presupone que sern ejercitados respetndose los mismos
derechos fundamentales de las dems personas y los interses apremiantes de la
colectividad.
En Grecia 500 aos A.C. ya existieron ideas relacionadas con los conceptos modernos
sobre los derechos fundamentales. En aquellos tiempos Pericles reconoci la libertad
del espritu del hombre. Platn haba reconocdo el principio de la dignidad humana.
En Grecia los ciudadanos tenan derecho a participar en su propio gobierno. Se
reconoca un derecho al vto. Si bien es cierto que las ideas de estos y otros griegos
ern algo vagas e inconsistentes, en ellas se encuentran parte de las races del
pensamiento moderno. Un grupo de pensadores griegos, conocidos como los esticos,
desarrollaron unas ideas sobre la existencia de una comunidad universal, basada en
la razn de todas las personas. Estas ideas fueron bien acogidas en Roma. All
recibieron la especial atencin del jursta Cicern, que las perfeccion. De ests ideas
es que ms tarde surge el principio de la igualdad humana.
Ulpano, dosientos (200) aos D.C., ya hablaba de que todos los seres humanos son
iguales y adems decia que la esclavitud es contraria a la naturaleza humana. Otro
concepto del orign de los derechos fundamentales es el cristianismo desde sus
primeros das. La religin hebrea haba predicado por siglos que la persona humana
se concebido a la imagen y semejanza de Dios. Los primeros escritores y pensadores
cristianos hicieron uso de estas ideas desde el tercer siglo despes de Cristo. Estas
ideas les sirvieron de base para desarrollar unas nociones sobre la libertad e igualdad
de todos los seres humanos. Cristianos como Lactancio y Gregorio de Nysa
reconocieron que las personas son libres e iguales. Este reconocimiento tuvo su base
en la idea de que la dignidad humana era el resultado de la relacin entre Dios y la
humanidad.
Origenenes en Espaa
Las ideas de los griegos y los romanos, perfeccionadas por el cristianismo, habian
evolucionado bastante al comenzar el segundo milenio despes de cristo. No obstante
todavia no estaban claros algunos derechos y no fue hasta el siglo XVIII que en este
desarrollo se defini mejor con las declaraciones de la Independencia de los Estados
Unidos y la Declaracin de los Derechos del Hombre en Francia. Los derechos a los
que se hace referencia son los Derechos Polticos y las libertades civiles. Son
llamados de est manera porque tratan sobre la situacin y condicin del individuo
frente al Gobierno o Estado. Surgen como producto de la lucha de hombres y
mujeres contra la autoridad de unos Sistemas de Gobierno sumamente poderosos.
La Razn Religiosa
De acuerdo a la tradicin hebreo cristiana, los seres humanos deben, adems de ser
libres, tener la participacin de la humanidad en la propia vida de Dios ya que trae
consigo un destino final para todos los hombres y las mujeres del mundo. Este destino
es la plena realizacin del ser de cada persona en comn con su creador. Por tanto
una razn de peso es que los hombres y las mujeres del mundo gozan de est
trascendental dignidad, todos son esenciales iguales. Para el cristianismo, por tanto,
las libertades, prerrogativas y condiciones de vida que se conocen como derechos
humanos o derechos fundamentales son medios que la persona necesita poseer para
poder realizar los deberes y obligaciones que le corresponden como ser espiritual que
pertenece al Reino de Dios.
Las secciones uno (1) y siete (7) de la Carta de Derechos reconoce que todos los
hombres son iguales ante la ley. No podra establecerse discrimen alguno por motivo de
color, sexo, nacimiento, origen o condicin social, ni ideas polticas o religiosas.
Ademas establece que no se puede negar a persona alguna en Puerto Rico la igual
proteccin de las leyes. En este renglon existen opiniones encontradas acerca de la
igual proteccin de las leyes. Entiendo que existen teoras ciudadanas que se dirigen a
establecer que el poder econmico dentro de la sociedad cambiar la balanza en la
aplicacin de las leyes, esto unido a otras teorias conocidas como de influencia y poder
donde se podria ver afectada la objetividad en la aplicacin de las leyes dentro de los
miembros de la sociedad.
Las instituciones del Estado juegan un papel importante en fiscalizar que el propio
sistema vele y cumpla con la aplicacin de estos derechos para con los ciudadanos
del pis. Son los propios ciudadanos los que debe elegir un sistema de gobierno
constituido legalmente para que legisle y ejecute las leyes para una sana
convivencia social. Es decir son los propios miembros de la sociedad los que deben
cumplir a cabalidad con los reglamentos, estatutos y normas que impone el propio
sistema con el objetivo de convivr en grupo como miembros de una sociedad. Sin la
supervision efectiva de los ciudadanos a las instituciones gubernamentales no se
podria senalar o fiscalizar adecuadamente el funcionamiento del Estado en relacin
a su participacin en cuanto a los problemas sociales del pis.
Como parte de una sociedad democrtica debemos cumplir con los siguientes deberes:
Ejercer el derecho al voto
Cumplir con las leyes y estatutos
Sealar las deficiencias incurridas por el Estado
Contribuir al mejoramiento de la sociedad
Convivir en armona con nuestros semejantes
Ser parte activa en las actividades de su comunidad
Aportar ideas con respecto al funcionamiento del Estado
Respetar los derechos de nuestros semejantes.
Derecho a la Educacin
Una persona puede pararse en la esquina de una calle a explicar cualquier idea
suya, aunque sea criticando al gobierno, a cualquier otra persona que pase por la
calle y quiera oirlo. Si la persona esta en un mitin, en una reunin, en asamblea
pblica o en un saln de clases o sala de conferencias puede, en su turno para
hablar expresar cualquier opinin que crea conveniente. Puede escribir cartas a los
periodicos, a programas de radio o televisin para exponer sus pensamientos sobre
cualquier asunto. Pueden preparar, mostrar, colocar o distribuir hojas sueltas,
circulares, pinturas, pancartas o rotulos que expresen sus opiniones sobre cualquier
asunto. Estos preceptos no aplican en ciertos lugares privados y/o municipios en
ciertos lugares. Todas estas manifestaciones se pueden hacer sin temor a que se
tomen represalias en contra de las personas.
La seccin (2) afirma que las leyes garantizan la expresin de la voluntad del pueblo
mediante el sufragio universal ( la decisin de del pueblo entero para elegir los
miembros del gobierno) y protegeran al ciudadano contra toda coaccin en el
ejercicio de la prerrogativa electoral. Otro postulado afirma que no se aprobara ley
alguna relativa al establecimiento de cualquier religin ni se prohibira el libre
ejercicio del culto religioso. Habr completa separacin de iglesia y Estado. Adems
no se aprobara ley alguna que restrinja la libertad de palabra o de prensa o el
derecho del pueblo a reunirse en asamblea pacfica y a pedir al gobierno la
reparacin de agravios. La seccin 6 establece que las personas podran asociarse
libremente para cualquier fin lcito salvo en organizaciones militares o cuasi
militares. El elemento ms importante de esta carta de derechos es la seccin (7) que
afirma que se reconoce como derecho fundamental del ser humano el derecho a la
vida, a la libertad y al disfrute de la propiedad.
La Constitucin de Puerto Rico prohibe que se aprueben leyes que vayan dirigidos a
restringir la libertad de prensa o la libertad de palabra. Es decir que un ciudadano
puede expresarse libremente dentro de una sociedad democrtica sin tener que ser
censurado por otras personas o el propio sistema de gobierno. Estos derechos a la libre
expresin van unidos a los derechos de libertad de prensa. Como ya se ha reiterado lo
que pone fin a estos derechos fundamentales es todo aquel acto que vaya dirigido a
violentar normas, leyes y estatutos que esten en contra con los otros derechos de los
dems ciudadanos o todo aquello que atente en contra de la seguridad de la
comunidad. Un elemento de importancia es que proteje el derecho del ciudadano en
cuanto a la divulgacin del voto o sus preferencias polticas, es decir no esta obligado a
revelar por quien voto o quienes son sus candidatos polticos favoritos. Solo se le
puede obligar a revelar por quien pudo haber votado cuando exista algn tipo de
fraude o delitos envueltos en esa actividad.
En el ao 1076 en Espaa surge el Fuero de Najer este fuero le otorgaba a los vecinos
del pueblo de Najer la oportunidad de elegir los oficiales del gobierno local. Este fuero
tambin reconoce ciertos derechos que ya habian sido reconocidos en otros fueron en
Espaa. Algunos de estos derechos estaban dirigidos a fomentar el derecho a la vida, el
disfrute de la propiedad, el derecho a la libertad de expresin y todos los otros
derechos fundamentales que se conocen hoy da. En Espaa se desarrollaron
posteriormente otros fueros ( Cdigos) que fueron definiendo y afinando con ms
precisin todo lo relativo a los Derechos Humanos.
Es una ley.
Es escrita
Sanciona las violaciones a sus estatutos.
No es alterable a menos que sea por un sufrgio universal o sea la voluntad del pueblo.
Contiene una organizacin del Estado
Configurn un gobierno democrtico.
Es la Ley Suprema del pas.
Protg los derechos fundamentales del hombre.
Divide los poderes Ejecutivo. Legislativo y Judicial con poderes separados
Regula las recaudaciones monetrias pblicas del pas.
1776 en Virginia.
1787 en Estados Unidos de Norte Amrica.
1789 en Francia como resultado de la Declaracin de los Derechos del Hombre.
1791 (y) 1814 Francia y otros pases por medio de la revolucin en Europa y Amrica van
en busca del desarrollo de nuevas constituciones estos son los Escandinavos.
1830 hasta 1900 Europa y Autria
1918 despus de la segunda guerra mundial Alemania y Rusia
1952 en Puerto Rico surge la Constitucin de Puerto Rico.
1963 surgen varias renovaciones y enmiendas a varias constituciones
La ley. Es la principal fuente del derecho, en sentido amplio, se entiende por ley toda
norma jurdica derivada de la autoridad competente por ejemplo la Constitucin o decretos.
La Costumbre. Es la repeticin constante y uniforme de determinados actos que, al ser
observados por la generalidad de las personas cuyas actividades se convierten en
obligaciones, reune los elementos de materialidad y comportamientos psicolgicos.
La Jurisprudenca. Es el conjunto de sentencias sobre una misma cuestin jurdica que
resuelven los tribunales estableciendo las normas jurdicas a seguir en cada caso particular.
La Doctrina. Es la opinin de uno o varios jueces sobre cuestiones jurdicas resueltas y se
considera la fuente formal de derecho y su valor depende del respeto y la autoridad de los
jurstas al aplicar y resolver cada caso en particular.
Bilateral. Porque al accionar u obrar un sujeto, se ponen las obras y acciones de otros.
General. Porque se aplica a todos los individuos.
Coercitivo. Porque en caso de incumplimiento, se aplica el uso de la fuerza por el Estado
Imperativo. Porque ordena a sus ciudadanos
Evolutivo. Porque se va adecuando al desarrollo de la vida social del hombre.
Vital.
Porque es de vital importancia para la vida humana
Progresivo A medida que se desarrolla la sociedad cambian.
Limitados. Donde terminan los de uno comienzan los del otro
Personales. Cada ser humano lo tiene por el hecho de ser persona.
Jurdicos. Se hacen valer en los tribunales.
Legislativo. Se encarga de redactar y aprobar las leyes del pas Cmara y Senado
Ejecutivo. Agencias adscritas al Gobernador se encargan de ejecutar y velar porque las
las leyes se cumplan a travs del gabinete del Gobernador y sus Secretarios de Educacin,
Polica, Salud y otras ms.
Judicial. Es la rama que se encarga de interpretar las leyes y adjudicar las controversias
existentes entre el Estado y sus ciudadanos el derecho pblico y el ciudadano con el otro
ciudadano derecho privado. El Tribunal Supremo es un Tribunal creado por la Constitucin
el cual no puede ser alterado por la Asamblea Legislativa sino con previa consulta por
referendum al pueblo mismo.
La Constitucin y la Religin
Esta modalidad consist en que el Estado no puede inmiscuirse ni para proteger ni para
castigar una ida religiosa particular. El Tribunal Supremo de P.R. resolvi en el caso de
Lozada V. S. Testigos de Jehva, 2010 TSPR, 9 (2010) que para determinar si es vlida una
actuacin del Estado que tenga efecto sobre una prctica religiosa es necesario analizar
estos criterios: 1. Evaluar la accin estatal. 2. El intres del Estado que la motiva. 3. El
efecto que tiene sobre determinada prctica religiosa. En Puerto Rico nuestra Constitucin
prohbe la intervencin entre Iglesia y Estado. No obstante como ya he reiterado antes la
intervencin del Estado hacia las iglesia solo se limta a violaciones a las leyes o
reglamentos impuestos por el Estado que afecten derechos de otros. Ejemplo un alta voces
puede ser reglamentado de acuerdo a los deciveles de la Junta de calidad Ambiental de
P.R. Ntese que no tienen inmunidad total y deben seguir las normas como cualquier hijo
de vecino.
La Constitucin de Estados Unidos dispone que el gobierno no podr privar a una persona
de su vida, propiedad ni de su libertad sin el debido proceso de ley. En Puerto Rico se
prohibe privarle la vida a una persona bajo el artculo II seccin 7 de la Constitucin nuestra.
Esto lo que implica en cuanto a la propiedad que constitucionalmente ninguna agencia o
funcionario del gobierno podr privar a una persona de su propiedad de forma alguna sin
antes tener la oportunidad ser oido en alguna forma de procedimiento que fuere justo y
razonable. Podra ser mediante una vista, entre otros casos una reunin, en otros una
oportunidad de expresarse. El caso de Board of Regent V.S. Roth, 408 U.S. 564 (1972)
establecio el concepto propiedad de las personas que son propietarias no es creado por la
Constitucin y pueden ser creados por otras fuentes independientes como un Cdigo o una
Jurisprudencia
Los casos de Silva V.S. Hernndez 118 D.P.R. 45 y Figueroa Vivas, 149 D.P.R. 557 (1999)
explican con claridad las funciones legislativas que se consideran para entender que ese
legislador esta en funciones parlamentarias para gozar de inmunidad entre estas estn:
1. Parte integrante de las actividades legislativas legtimas como sera aprobar un proyecto de
ley o nombrar al Secretario del Senado. 2. La funcin tiene que cumplir con las normas
constitucionales. La inmunidad incluye que prohibe el arresto de un legislador mientras este
en sesin la legistura, ni durante los 15 das anteriores o siguientes a cualquier sesin excepto
por: traicin, delito grave o alteracion a la paz. El precepto constitucional persigue que no se
afecten los servicios legislativos slo se altern cuando se presenten las conductas antes
mencionadas de parte de los legisladores durante las sesiones.
En cuanto a la intervencin con el hogar el caso de Pueblo V.S. Miranda 143 D.P.R.
356 (1997), el Supremo aclar. Que el derecho a la intimidad cobra mayor importancia
cuando el Estado interviene en uno de los lugares ms intimos del ser humano, su
morada, por tanto se exige mayor rigurosidad cuando los agentes del gobierno
pretenden intervenir en una morada. En este caso lo que paso fue que agentes
policiacos entraron en una residencia sin orden de registro y sin creencia razonable de
que la persona que consintio al registro tuviera autoridad para consentir, por lo que no
es aplicable la doctrina de autoridad aparente de un tercero para consentir. Es decir que
el derecho a la intimidad en hogares es ms limitado y estricto en cuanto a lo que
concierne a los Registros y allanamientos.
El caso de Hernndez V.S. Romero, 112 D.P.R. 407 (y) Torres V.S. Castillo 111 D.P.R. 792
establecio va jurisprudencial segn sostuvo el Supremo que en Puerto Rico la Constitucin
expresamente que signifca que esta expresado en la Constitucin de P.R. que habr
separacin del poder Ejecutivo, Legislativo y el Judicial. En la Constitucion Federal los
Jueces Federales lo han establecido como un hecho cierto en sus desiciones pero no
expresamente. Adems el normativo resuelto por el Supremo de P.R. Pueblo V.S. Santiago
139 D.P.R. 361 (1995) aclar y sostuvo que la separacin de poderes no implica que las
ramas del gobierno deben mantenerse completamente separadas. Puede existir una
interrelacin entre ellas. En buen castellano lo que el instructor entiende es que la idea es
evitar que un poder autoritario est uno sobre el otro. O sea tienen igual poder las tres ramas
En Puerto Rico en los casos de Esteves V.S. Bernazar 110 D.P.R. 585, Pueblo V.S.
Gonzlez Malav 116 D.P.R. 578 (1985) (y) Silva V.S. Hernndez 118 D.P.R. 45 el
Tribunal Supremo reiter, aclar y sostuvo como norma jurdica que le corresponde al
poder judicial definir los limtes del ejercicio de los dems poderes en caso de que exista
algn conflicto. Explicado en blanco y negro, el Tribunal Supremo decide en ltima
instancia hasta donde llegan los poderes del gobernador y los poderes de la
legislatura. Observe que casi todos los reclamos de poderes ocurren entre ests (2)
ramas de gobierno siendo la judicatura una institucin encargada de interpretar las
propias leyes hechas por la legislatura y es adems una institucin disenada para la
adjuducacin de controversias de ndole constitucional.
En primera instancia que significa que no necesariamente tiene que haber llegado desde
otros tribunales inferiores o sea viene por primera ves estos son: Mandamus, Habeas
Courpus, Quo Warranto y Auto inhibitorio y de aquellos otros recursos y causas que se
determinen por ley. El Tribunal Supremo de P.R. es el tribunal de ltima instancia en buen
castellano es el ltimo escaln dentro de la escalera o la ltima oportunidad que tienen los
abogados tanto defensores como los fiscales del Estado para alegar supuestos errores
cometidos por jueces del Tribunal de Primera Instancia. Puede que se revoque el caso, se
confirme o se modifque. Esta compuesto de (6) jueces asociados y un juez que lo preside,
la razn de un nmero impar es que en caso de que exista un empate en una decisin el
nmero (7) puede entonces hacer la diferencia en la decisin.
Mandamus. Recurso legal que signifca ordenar, es decir que el Tribunal obligue u ordene
a un funcionario de gobierno para que cumpla con su deber ministerial correctamente.
Quo Warranto. Es un auto por medio del cual el Estado Libre Asociado de P.R. instituye
un recurso con el objeto de recobrar un cargo o una franquicia poseida por alguna persona
o corporacin.
Auto inhibitorio. Es un auto expedido por un Tribunal Superior dirigido al juez y la parte
de un pleito entablado en un Tribunal Inferior, en el que se le ordena la paralizacin de
todo procedimiento del mismo significandoles de la causa original o de algn incidente
surgido en dicho pleito y que no es de su competencia sino, de otro tribunal, o cuando al
ejercer funciones de su competencia el Tribunal Inferior anular un derecho legal, o para
impedir que un juez conceda una nueva vista, una vez vencido el trmino para la
celebracin del juicio.