LA FAMILIA

RESUMEN
La familia es la base de la sociedad, pero su estructura en nuestra actualidad es la
misma que hace miles de aos? De la poca prehistrica hasta nuestro tiempo han
surgido una serie de transformaciones las cuales nos dan la pauta de que la nocin de
familia est en pie, pero la estructura ha cambiado de acuerdo al tiempo y a la
complejidad de la sociedad. Casi todas las actividades humanas se desarrollan dentro
de la esfera de lo social, es por eso que se dice que el ncleo familia es tan
indispensable para el desarrollo del hombre, es ah donde se forja el carcter y la
personalidad de cada individuo y no podemos dejar pasar desapercibido que del
ncleo familiar en donde cada uno se ha desenvuelto es muy diferente. El objetivo es
analizar la estructura familiar hasta nuestros tiempos, el desarrollo que se ha ido
dando entorno a ella y los cambios evolutivos que han ido surgiendo conforme al
tiempo y la modernidad, que gracias a la convivencia y la necesidad de subsistir han
hecho los grupos sociales ms complejos.

Palabras claves: Familia, Clan, Horda, Gens, Tribu.

SUMMARY
The family is the foundation of the society, but in our present structure is it the same as
thousands of years ago? From prehistoric times to our time we have been a number of
changes which give us the pattern that the notion of family is standing, but the structure
has changed according to the time and complexity of society. Almost all human
activities take place within the social sphere, that is why it is said that the family core is
so essential to the development of man, is where the character and personality of each
individual is forged and can not pass unnoticed that the nuclear family where everyone
has unfolded very differently. The aim is to analyze the family structure to our time, the
development environment has been taking her and the evolutionary changes that have
arisen as to the time and modernity, thanks to the coexistence and the need to survive
have groups more complex social.

Keywords: Family, Clan, Horde, Gens, Tribe.

LA FAMILIA
ORIGEN DE LA FAMILIA
Antroplogos y socilogos han desarrollado diferentes teoras sobre la evolucin de
las estructuras familiares y sus funciones. Segn stas, en las sociedades ms
primitivas existan dos o tres ncleos familiares, a menudo unidos por vnculos de
parentesco, que se desplazaban juntos parte del ao pero que se dispersaban en las
estaciones con escasez de alimentos. La familia era una unidad econmica: los
hombres cazaban mientras que las mujeres recogan y preparaban los alimentos y
cuidaban de los nios. En este tipo de sociedad era normal el infanticidio (muerte dada
violentamente a un nio de corta edad) y la expulsin del ncleo familiar de los
enfermos que no podan trabajar.
Por su parte, otros autores contemporneos sostienen que el esquema de familia
predominante en las sociedades industrializadas tiene tambin una base utilitaria, al
permitir la transmisin de capitales econmicos, simblicos y sociales. Segn estos
autores, la familia que se tiende a considerar como "natural" es un constructo de
invencin reciente y que puede desaparecer en forma ms o menos rpida. El
fenmeno subyacente en este razonamiento es que las palabras no slo hablan de la
"realidad" sino que le otorgan significado y, por tanto, el definir algo como "normal" es
un proceso no neutral que fomenta lo que se define como tal.
Lo que distingue a nuestras sociedades industrializadas de las sociedades exticas es
el hecho de que nuestros grupos sociales se reclutan menos sobre la base del
parentesco que sobre las clases de edad, la clase social, la afinidad amical, el lugar de
trabajo, el ejercicio del ocio, etctera", apunta por ejemplo la etnloga francesa,
Martine Segalen. Segalen afirma que el grupo domstico antiguo, del cual no existe un
nico tipo sino varios, "es tan inestable como la clula conyugal contempornea". Y
que, en este sentido, "nuestra sociedad no ha inventado ni la movilidad geogrfica ni la
inestabilidad de los matrimonios sometidos". Para esta autora, la estructura familiar
predominante en las sociedades industriales es una figura "efmera" y "transitoria"
entre los modelos clsicos y los que estn apareciendo actualmente.

Revista Tena: Detrs de la palabra "familia".

ETIMOLOGA
El trmino familia procede del latn famlia, "grupo de siervos y esclavos patrimonio del
jefe de la gens", a su vez derivado de famlus, "siervo, esclavo". El trmino abri su
campo semntico para incluir tambin a la esposa e hijos del pater familias, a quien
legalmente pertenecan, hasta que acab reemplazando a gens.

CONCEPTO
La familia es la unin de personas que comparten un proyecto vital en comn, en el
que se generan fuertes sentimientos de pertenencia a dicho grupo, existe un
compromiso personal entre sus miembros y se establecen intensas relaciones de
intimidad, afectividad, reciprocidad y dependencia.

Existen otros conceptos:

La familia, segn la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, es el
elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccin
de la sociedad y del Estado.
La familia, segn la RAE, es un grupo de personas emparentadas entre s que
viven juntas.
La familia, segn el Instituto Interamericano del nio, es un conjunto de
personas que conviven bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos (padre,
madre, hermanos, etc.)
Segn la Sociologa, la familia es un conjunto de personas que se encuentran
unidos por lazos parentales. Estos lazos pueden ser de dos tipos: vnculos por
afinidad, el matrimonio y de consanguinidad como ser la filiacin entre padres e
hijos.

TIPOS DE FAMILIA
La familia nuclear o elemental:
Es la unidad base de toda sociedad, la familia bsica, que se compone de esposo
(padre), esposa (madre) e hijos.
Estos
ltimos pueden ser
ladescendencia biolgica de la pareja o miembros adoptados por la familia. Entre losmi
embros deben darse unas relaciones regulares.

La familia extensa o consangunea:

Se compone de ms de una unidad nuclear siempre y cuando coexistan bajo un
mismo techo, se extiende ms all de dos generaciones y est basada en los vnculos
de sangre de una gran cantidad de personas, incluyendo a los padres, nios, abuelos,
tos, tas, sobrinos, primos y dems; por ejemplo, la familia de triple generacin incluye
a los padres, a sus hijos casados o solteros, a los hijos polticos y a los nietos.

La familia monoparental:
Es aquella familia que se constituye por uno de los padres y sus hijos. Esta puede
tener diversos orgenes, ya sea porque los padres se han separado y los hijos quedan
al cuidado de uno de los padres, por lo general la madre, excepcionalmente, se
encuentran casos en donde es el hombre el que cumple con esta funcin; por ltimo
da origen a una familia monoparental el fallecimiento de uno de los cnyuges.

Familia ensamblada:
Es la que est compuesta por agregados de dos o ms familias (ejemplo: madre sola
con sus hijos se junta con padre viudo con sus hijos) y otros tipos de familias, aquellas
conformadas nicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra
"familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con
sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etc., quienes viven juntos en
el mismo lugar por un tiempo considerable.

Familia homoparental:
Aquella donde una pareja de hombres o de mujeres se convierten en progenitores de
uno o ms nios. Las parejas homoparentales pueden ser padres o madres a travs
de la adopcin, de la maternidad subrogada o de la inseminacin artificial en el caso
de las mujeres. Tambin se consideran familias homoparentales aquellas en las que
uno de los dos miembros tiene hijos de forma natural de una relacin anterior.

La familia de madre soltera:

Familia en la que la madre desde un inicio asume sola la crianza de sus hijos/as.
Generalmente, es la mujer quien la mayora de las veces asume esterol, pues el
hombre se distancia y no reconoce su paternidad por diversos motivos. En este tipo de
familia se debe tener presente que hay distinciones pues no es lo mismo ser madre
soltera adolescente, joven o adulta.

La familia de padres separados:

Familia en la que los padres se encuentran divorciados. Se niegan a vivir juntos; no
son pareja pero deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos por muy
distantes que estos se encuentren. Por el bien de los hijos/as se niegan a la relacin
de pareja pero no a la paternidad y maternidad

MODOS DE FAMILIA
Familia Rgida:
Dificultad en asumir los cambios de los hijos/as. Los padres brindan un trato alos nios
como adultos. No admiten el crecimiento de sus hijos. Los Hijos son sometidos por la
rigidez de sus padres siendo permanentemente autoritarios.
Familia Sobreprotectora:
Preocupacin por sobreproteger a los hijos/as. Los padres nopermiten el desarrollo y
autonoma de los hijos/as. Los hijos/as no saben ganarse la vida, ni defenderse, tienen
excusas para todo, se convierten en "infantiloides". Los padres retardan la madurez de
sus hijos/as y al mismo tiempo, hacen que estos dependen extremadamente de sus
decisiones.

La Familia Centrada en los Hijos:

Hay ocasiones en que los padres no saben enfrentar sus propios conflictos y centran
su atencin en los hijos; as, en vez de tratar temas de la pareja, traen siempre a la
conversacin temas acerca de los hijos, como si entre ellos fuera el nico tema de
conversacin. Este tipo de padres, busca la compaa de los hijos/as y depende de
estos para su satisfaccin. En pocas palabras "viven para y por sus hijos".

La familia Permisiva:
En este tipo de familia, los padres son Incapaces de disciplinar a los hijos/as, y con la
excusa de no ser autoritarios y de querer razonarlo todo, les permiten a los hijos hacer
todo lo que quieran. En este tipo de hogares, los padres no funcionan como padres ni
los hijos como hijos y con frecuencia observamos que los hijos mandan ms que los
padres. En caso extremo los padres no controlan a sus hijos por temor a que stos se
enojen.

La Familia Inestable:
La familia no alcanza a ser unida, los padres estn confusos acerca del mundo que
quieren mostrar a sus hijos por falta de metas comunes, les es difcil mantenerse
unidos resultando que, por su inestabilidad, los hijos crecen inseguros, desconfiados y
temerosos
con gran dificultad para dar y recibir afecto, se vuelven adultos pasivosdependientes, incapaces de expresar sus necesidades y por lo tanto frustrados y
llenos de culpa y rencor por las hostilidades que no expresan y que interiorizan.

La familia Estable:
La familia se muestra unida, los padres tienen claridad en su rol sabiendo el mundo
que quieren dar y mostrar a sus hijos/as, lleno de metas y sueos. Les resulta fcil
mantenerse unidos por lo tanto, los hijos/as crecen estables, seguros, confiados, les
resulta fcil dar y recibir afecto y cuando adultos son activos y autnomos, capaces de
expresar sus necesidades, por lo tanto, se sienten felices y con altos grados de
madurez e independencia.

PRIMERAS ORGANIZACIONES SOCIALES

A lo largo de la historia y para dar cabida a una mejor estructura social, hemos creado
formas de organizacin que al igual que nosotros, ha ido evolucionando con el paso
del tiempo.
Las primeras apariciones de las organizaciones sociales en nuestra civilizacin se
presentan desde la prehistoria, en donde grupos de personas nmadas, denominados
hordas, se dividan los trabajos y deberes para encontrar alimento suficiente para
todos, as como satisfacer todas aquellas necesidades grupales que surgan, pero
cmo sabemos que eran las primeras organizaciones sociales? pues bien, tenemos
que definir qu es una organizacin? Una organizacin es una formacin social
diseada para lograr metas y objetivos en comn.
En cuanto el hombre se volvi sedentario aparece la propiedad privada, convirtindose
en lo que ahora definimos como tribu, y es as, entonces cuando aparece la familia,
que es la base fundamental de las organizaciones y es a partir de aqu en donde
podemos encontrar muchas ms formas de organizacin familiar, como el matriarcado
o el patriarcado, o como lo que ahora denominamos una familia convencional de
nuestra poca.
Entre las funciones de la familia dentro de la sociedad podemos encontrar que sirve
para perpetuar la especie, es la primera en brindarnos educacin, cultura y tradiciones,
procura satisfacer las necesidades de los miembros de sta, y tambin busca
inculcarnos creencias, valores, etc. como en toda organizacin, encontramos que est
regulada por ciertas reglas estipuladas por la sociedad y algunas otras que dependen
de cada familia.
Al paso de los aos, comienzan a surgir nuevas necesidades que, valga la
redundancia, necesitan ser cubiertas. Necesidades econmicas, polticas, recreativas,
educativas y religiosas que dan lugar a nuevas organizaciones dispuestas a mantener
el equilibrio social.

Ahora, sabemos que las organizaciones han estado presentes en nuestra historia
como especie, que las creamos con la finalidad de tener una mejor estructura social y
que con el paso del tiempo se volvieron necesarias en nuestra civilizacin y para el
desarrollo y crecimiento de sta. a pesar de que los intereses de las organizaciones
actuales han cambiado y que, obviamente, ya no son los mismos que los de antes,
la idea y el fundamento del concepto de organizacin sigue siendo el mismo, un grupo
de personas unidas con un fin en comn.
En primera instancia, sabemos que el hombre es un ser social por naturaleza,
necesitamos estar rodeados de otras personas para poder convivir, compartir,
comunicarnos y por qu no? existir.
A lo largo de la historia y para dar cabida a una mejor estructura social, hemos creado
formas de organizacin que al igual que nosotros, ha ido evolucionando con el paso
del tiempo.
Socialmente, la organizacin del hombre fue evolucionando de lo ms simple a lo ms
complejo. En los tiempos ms antiguos los grupos humanos adoptaron diversas
formas de organizacin con caractersticas propias.

FAMILIA PRIMITIVA
La familia primitiva es precisamente la primera forma en que los seres humanos se
organizan para satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el ser
humano mismo. Cuando comienza a desarrollarse la sociedad, tambin aparece la
comunidad primitiva que va a durar miles de aos, hasta que sus miembros
desarrollan sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de produccin. En un
principio los seres humanos fueron nmadas porque dependan directamente de lo
que la naturaleza le proporcionaba.
La estructura econmica de la comunidad primitiva era simple. Como los seres
humanos todava no dominaban la naturaleza, dependan mucho de ella. En la
comunidad primitiva exista propiedad colectiva de los medios de produccin, por lo
que el trabajo tambin era comunitario. Todo esto trajo como consecuencia la
distribucin comunitaria de los bienes. En estas comunidades tampoco existan las
clases sociales, por lo que las relaciones sociales de produccin son relaciones de
cooperacin y ayuda mutua, relaciones armnicas, donde no haba la explotacin del
hombre por el hombre.
Estos primeros seres humanos producen apenas lo necesario para la satisfacer las
necesidades dela sociedad; llamada sociedad de autoconsumo o auto subsistencia;
por lo que no se produce excedente econmico. Sus instrumentos de produccin van
desde piedras en estado natural, piedra tallada, pulida, y luego utilizan los metales
(cobre, bronce, hierro, etc.) hasta llegar a elaborar hachas, cuchillos, etc. Al mejorarse
los instrumentos de produccin se crea una divisin natural del trabajo, determinado
por el sexo y la edad

TIPOS DE FAMILIA PRIMITIVA

Consangunea:
Los grupos conyugales se separan por generaciones. Todos los miembros de una
misma generacin pueden copular entre s, estando prohibido hacerlo con un miembro
de la generacin anterior (padres, tos) o posterior (hijos, sobrinos).

Punala:
Aparece la prohibicin de encuentros sexuales dentro de la misma generacin,
primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a ms grados (primos, primos
segundos, etc), formndose grupos de hermanas o primas que copulan con un grupo
de hermanos o primos.

Sindismica:
En el rgimen de matrimonio por grupos, o quizs antes, se formaban parejas
conyugales por un tiempo ms o menos largo, en la que eran mutuamente cnyuges
principales entre varias otras uniones sexuales.

Matriarcado:

En las comunidades primitivas, la mujer ejerci un papel fundamental ya que la

descendencia se marcaba nicamente por lnea materna: slo ella saba quienes eran
sus hijos, ya que no todos eran de un mismo padre.
El matriarcado expres un sistema en el cual la mujer ejerci una funcin social de
primer orden para el desarrollo de la comunidad, donde era la cabeza de la familia y la
transmisora del parentesco. Esta organizacin perdur hasta que la aparicin de la
agricultura y de la propiedad privada origin formas sociales ms complejas, en las
que la actividad econmica de subsistencia dependa, en su totalidad, del varn.
En el matriarcado las mujeres mandaban, organizaban el trabajo y disponan el
cumplimiento de la ley. Su saber era respetado por todos y admiradas por la valenta
que mostraban a la hora de tomar decisiones. Con ellas, los hombres se sentan
seguros y protegidos.

Patriarcado:
El patriarcado es la estructura familiar bsica de todas las sociedades modernas. Se
caracteriza por la autoridad de los hombres sobre las mujeres y sus hijos en la unidad
familiar. Para que los hombres ejerzan esta autoridad, el patriarcado debe dominar
toda la organizacin social, la produccin, el consumo, la poltica, el derecho y la
cultura. Sus estructuras fundamentales son las relaciones sociales de parentesco, la
heterosexualidad obligatoria y el contrato sexual.
La figura del patriarca se ha vinculado a una persona sabia, previsora y protectora y
las mujeres son consideradas subordinadas cuya principal misin es la de procurar la
reproduccin y el cuidado del hogar.
El ncleo del poder est ocupado en forma exclusiva por el padre y que se destaca
como modelo de excelencia. En este tipo de familia predomina la estructura, la
ambicin y la competitividad, sobre la cohesin, el afecto y la armona.

FORMAS DE GOBIERNO PRIMITIVAS

El desarrollo social segn Federico Engels se divide en tres grupos o pocas as pues
tenemos la comunidad primitiva, la barbarie y la civilizacin.
En nuestro caso le daremos ms relevancia a la etapa de la comunidad primitiva y de
la barbarie que es donde encontramos las primeras organizaciones sociales del
hombre.
Horda Primitiva.- Esta se ubica en el estadio inferior, donde haba una asociacin
casual para prevalecer, viva parcialmente en los rboles se alimentaba de la
recoleccin de frutos era nmada y tena como organizacin familiar la promiscuidad.
Una horda era un grupo de humanos, agrupaciones que nacieron en el paleoltico por
la necesidad de protegerse unos a otros.
Generalmente eran conformados de 20 a 40 personas, las cuales eran dirigidas por
lderes espontneos, ya que carecan de una buena organizacin social. Al principio
las hordas eran promiscuas y no tenan en cuenta las relaciones con personas de su
misma sangre, esto condujo a dificultades y que se desintegraran, por lo que los
lderes establecieron prohibiciones con el fin de mejorar las relaciones.
Los conflictos internos de las hordas por la promiscuidad, la afectividad de la caza en
pequeos grupos y la construccin de viviendas en colectivo, llev a que la horda se
fragmentara en pequeos grupos llamados tribus, las cuales ocupaban un territorio
propio, con independencia poltica, con una lengua y tradicin cultural comn.
El Clan:
Se encuentra en el estadio medio empieza cuando el hombre se asienta a vivir sobre
la superficie definitivamente y viven en cuevas y cavernas alimentndose de frutos y
races. Su organizacin familiar era la punala, sigue siendo nmada y comienza la
utilizacin del fuego.
El concepto de clan significa "familia". Lo que da su peculiaridad, es su creencia de
que todos sus miembros provienen de un ancestro comn. Un clan es un conjunto de
relaciones sociales que, segn Durkheim, "llevan el mismo nombre y se congregan
alrededor de un mismo signo.
La Gens:
Ubicada en el estadio superior donde el ser humano se vuelve sedentario e inicia con
la domesticacin de animales y el cultivo de plantas, construye instrumentos de trabajo
principalmente el hacha de piedra, y el arco y la flecha. Su organizacin familiar
contina la punala. La gens constituye una asociacin poltica y econmica; cada gen
tena su propia divinidad protectora, sus costumbres particulares, vigilando la gens
para que estos mores sean respetados pudiendo excluir del grupo mediante la notae
gentiliciae a quien contraviniere dichas normas. Todos los componentes de un mismo
gen tienen sepultura comn. El inters econmico es comn a toda la gens,
determinado por la permanencia en un mismo territorio que la gens cultiva en comn.
Cada gens tuvo un jefe que mandaba sobre los dems miembros, y el cual gobierna la
familia tanto en el orden poltico-social como en el religioso.
La Tribu:

Desarrollada durante el periodo de la Barbarie tiene como organizacin familiar la

sindismisca (poliandria, poligamia). Se da inicio a los procesos productivos
(agricultura, ganadera, artesanas) con este desarrollo el hombre comienza n los
conflictos sociales. Bajo el concepto de tribu las leyes generales no existen, sino lo
que existe es la costumbre tribal y la proteccin de la tribu a sus miembros.
De acuerdo con el propio Bachofen y otros seguidores suyos como Federico Engels
("Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado"), el matriarcado fue sustituido
de modo paralelo por la masculinizacin paulatina de las prcticas religiosas, donde el
culto a la madre tierra y a la fertilidad (lo que se llamaba "fase crnica") cedi su lugar
primero a una "etapa dionisaca" en la que los cultos orientados hacia la maternidad
fueron remplazados por cultos de transicin a divinidades como Dionysos (dios de la
embriaguez, la lujuria) y finalmente originaron la religin solar de la "poca apolnea",
con la que naci la civilizacin moderna.
La Nacin:
Es la suprema jerarqua en la escala de valores ticos. Desde la perspectiva del Orden
Natural al cual pertenece, nada hay superior a la Nacin misma. La pertenencia de la
persona a la Nacin es algo inevitable e ineludible. Su origen est en la clula
fundamental cual es la familia. Los grandes agrupamientos de familias cuando superan
el clan o la tribu, cuantitativamente, se agrupan en naciones. Decimos que es algo
natural por que le ha sido dado al hombre. En la idea de Nacin est implcito el
mismo origen o sea una unidad tnica y un paisaje determinado, una tradicin, una
forma de ser, un temperamento comn, en infinidad de casos una misma religin y una
misma lengua.
El Estado:
El estado surge como una necesidad de los seres humanos de organizarse para la
bsqueda de soluciones comunes a problemas comunes.
Es a partir de que los seres humanos dejan de hacerse nmadas para convertirse en
sedentarios. Haba que ver cmo satisfacer las necesidades de esos ciudadanos. As
surge el Estado como un intento de respuesta a las necesidades de los individuos.

FAMILIA MODERNA
ANTECEDENTES HISTRICOS

Los estudios histricos muestran que la estructura familiar ha sufrido pocos cambios a
causa de la emigracin a las ciudades y de la industrializacin. El ncleo familiar era la
unidad ms comn en la poca preindustrial y an sigue siendo la unidad bsica de
organizacin social en la mayor parte de las sociedades industrializadas modernas.
Sin embargo, la familia moderna ha variado, con respecto a su forma ms tradicional,
en cuanto a funciones, composicin, ciclo de vida y rol de los padres. El Instituto de
Poltica Familiar (IPF) expresa en su informe Evolucin de la familia en Europa (2006)
que: Las crisis y dificultades sociales, econmicas y demogrficas de las ltimas
dcadas han hecho redescubrir que la familia representa un valiossimo potencial para
el amortiguamiento de los efectos dramticos de problemas como el paro, las
enfermedades, la vivienda, las drogodependencias o la marginalidad. La familia es
considerada hoy como el primer ncleo de solidaridad dentro de la sociedad, siendo
mucho ms que una unidad jurdica, social y econmica. La familia es, ante todo, una
comunidad de amor y de solidaridad.

FAMILIA MODERNA
Est formada por los progenitores y su prole, el padre, la madre, los hijos y los nietos
que habitan con ellos. Fuera de este grupo ya no subsiste, por lo menos con el mismo
rigor, el antiguo lazo de familia extensa.
Los efectos principales derivados de la familia consisten en el derecho a alimentos
entre parientes prximos, el derecho a la sucesin legtima y en la prohibicin para
contraer matrimonio entre ascendentes o entre colaterales dentro del tercer grado en
lnea recta colateral desigual (tos, sobrinos) y sin limitacin alguna en la lnea recta
ascendiente o descendiente, ya sea por consanguinidad o por afinidad.
La familia moderna se caracteriza por ser una institucin fundamental fundada en una
relacin sexual, suficiente precisa y duradera, que permite la procreacin y garantiza la
educacin y proteccin de los hijos.
Ha de consistir en una relacin sexual continuada, normalmente se funda en el
matrimonio y excepcionalmente en una institucin equivalente (concubinato).
Da lugar a un conjunto de deberes y derechos entre los cnyuges y entre los padres y
los hijos. Atribuye a los miembros de la familia el derecho a usar el nombre
patronmico que corresponde a cada grupo familiar, de esta relacin deriva una cierta
estructura econmica que regula los bienes de los consortes y que permite la
manutencin y educacin de los hijos. Esta unin permanente entre los cnyuges, se
ubica en un hogar conyugal.
Si bien es cierto que la familia moderna ha perdido la extensin y la estabilidad que
tuvo en el derecho romano y en la edad media y si bien hay que reconocer que desde
el punto de vista econmico, ha dejado de ser la familia un grupo productivo de bienes
inmediatamente tiles en la economa de una nacin(pues es este respecto su
capacidad de produccin ha sido sustituida por la gran produccin industrial),sigue
siendo todava en nuestro pas, el ncleo principal de formacin del hombre, por lo
menos en su constitucin moral.

En suma, hoy en da la familia moderna tiene varias lecturas, formas, tipos y por lejos,
ya no es algo nico pero adems, la velocidad de la poca actual hace que estas
transformaciones sean ms diversas y dinmicas. Pero, an sigue cumpliendo un rol
importante en cuanto a ser un ncleo fundamental de la sociedad. Es decir,
la familia seguir siendo un reflejo de la sociedad existente.

Roles y funciones en la familia moderna

Hoy en da las funciones de educacin por ejemplo, que cumpla la familia rural
ahora la cumplen las instituciones especializadas.
Lo mismo sucede con el empleo ya que ahora, en la familia moderna, el trabajo
se realiza fuera del ncleo familiar
Si bien an la familia cumple con el rol de socializacin, comparte este y otros
roles como los mencionados antes con otros grupos sociales, instituciones y
actores sociales.
En la actualidad, tambin han habido cambios importantes en torno al rol de la
mujer en la sociedad y su ingreso al mundo del trabajo, supuso cambios en la
organizacin familiar. Los roles en la familia han cambiado y se han
indiferenciado en la modernidad.
Incluso la diversidad sexual se viene incorporando en el concepto de familia
moderna vindose de forma ms frecuente y aceptada en las sociedades
modernas, a matrimonios de homosexuales por ejemplo, conformando familias.
Otro hecho significativo de la familia moderna tiene que ver con matrimonios
conformados por segunda vez. Es decir, matrimonios de personas que se
separan de sus antiguas parejas y vuelven a contraer matrimonio y a formar
una nueva familia, conservando relaciones con su familia anterior o
integrndola en la nueva familia.
Se destaca tambin en la familia moderna que muchas parejas no contraen
matrimonio pero conviven por mucho tiempo y tienen hijos.

FAMILIA CONTEMPORANEA

Las sociedades contemporneas, y especialmente las occidentales, tienden a creer

que la familia nuclear es una forma natural de relaciones familiares. La familia es
concebida como un espacio de "intimidad, amor y apoyo donde los individuos pueden
escapar de los efectos de las fuerzas deshumanizante de la sociedad moderna".
En los tiempos contemporneos a finales del siglo XX y principios del siglo XXI, la
familia lo que es "vitalmente necesario pero ausente en otros rdenes de la sociedad".
Las posturas ms conservadoras acerca de la sociedad no son ajenas al debate del
papel de la familia nuclear en las sociedades occidentales modernas. Generalmente
sealan que el supuesto declive de la importancia de la familia es un signo de la
decadencia y corrupcin de la sociedad moderna.
Durante el siglo XX, en las diversas culturas del mundo disminuyeron
considerablemente las familias numerosas, es decir, con muchos hijos. Se asoci este
cambio particularmente a los avances cientficos en cuanto a la salud reproductiva de
las mujeres, que les permiti a los cnyuges poder controlar el nmero de hijos,
planeando su familia; y adems ha impact a las mismas relaciones de pareja, al
otorgar mayor libertad a la mujer.
Es en esta nueva dimensin familiar, en la que las parejas actuales comienzan su
aventura de ser padres, e intentan educar y socializar a sus hijos, buscando adaptarlos
a distintas formas de vida; en donde deben considerar, de manera seria, las
necesidades y exigencias que obligan a un rediseo familiar, que responda a nuevos
estilos de convivencia humana, ms acordes al proceso de transformacin que las
sociedades estn sufriendo en la actualidad, para que esto les permita, afrontar la
grave problemtica social que forman parte de nuestra cotidianidad.
Asumir un compromiso que busque una vida ms humana, con relaciones
interpersonales de calidad, incorporando valores como la tolerancia y el respeto a la
diversidad. Todo esto permitir que la familias del siglo XXI avancen en ese
complicado proceso de lograr que sus hijos sean ELLOS MISMOS, utilizando los
padres de familia, herramientas valiosas como el amor, la aceptacin incondicional, el
respeto por encima del autoritarismo, pero sobre todo esto, alejndolos de la ambicin
desmedida por el poder y la vanidad absurda de el tener.

FAMILIA POSTMODERNA
El paso de la familia tradicional a la denominada familia postmoderna es un proceso
que ya ha sido ampliamente analizado por los socilogos pero puede resultar til
reproducirlo aqu para comprender como puede cambiar el modelo de familia sin que
la familia en cuanto tal resulte afectada en lo que se pueden considerar sus

elementos ms esenciales, o, dicho de otro modo, como es posible que el conjunto de

relaciones sobre todo personales, pero tambin sociales que constituyen la familiares
concrete y configure de manera diferente segn las pocas pero siendo siempre esa
realidad tan profunda y esencial que denominamos familia.
La familia actual es diversa y esta diversidad es reflejo de una sociedad
multidimensional, en la que los padres solteros, divorciados y vueltos a casar, no son
nada excepcional. Fruto de estas transformaciones se hace obligatorio que la familia
se adapte a las necesidades de sus miembros, pues a medida que vara su edad,
conocimientos y estilos de vida, sta debe dar a sus miembros otras opciones de
desarrollo.
En una sociedad cada vez ms exigente, la familia ha pasado de ser un nido donde se
cobijaba a los hijos, para convertirse en un espacio en el cual se le d la oportunidad a
sus miembros de desarrollarse de manera adecuada. Las necesidades econmicas,
sociales y profesionales de hoy da, hacen que sea imposible que los padres pasen
mucho tiempo con sus hijos. Estas mismas exigencias hacen que muchos consideren,
que no encuentran oportunidades en el pas y tomen la decisin de emigrar, una
realidad a la que ciertamente nos hemos habituado.
Hoy da, adems de los adultos, nios y adolescentes, en algunos hogares est
presente la figura del envejecerte, que cuando ya no puede vivir solo va a habitar a la
casa de uno de sus hijos, lo que hace que la familia tenga que adecuarse y realizar
algunos cambios, pues en algunas ocasiones los adultos mayores por el mismo hecho
de haberse desarrollado en otra poca, tienen posiciones encontradas en relacin al
comportamiento de algunos de los miembros del hogar en especial con el de los ms
jvenes.
Muy a menudo escuchamos decir que las familias de hoy no son sanas, debido a los
diferentes estmulos negativos que le ofrece la sociedad, la popularizacin de la
Internet, los medios de comunicacin que cada vez son ms agresivos e invasivos y
promueven todo tipo de cosas. Los modismos en conversacin, vestimenta, tatuajes,
piercing, son un gran reto para la familia de hoy.
Fomentar entre los que integran esta familia de la postmodernidad, el respeto, la
solidaridad y la tolerancia es uno de los grandes desafos de este tiempo, pues estos
valores garantizarn que entre sus miembros se de una slida unin fraternal. Una
familia que promueve entre sus miembros los valores humanos como estandarte, es
una familia sana.
La familia como forjadora de los ciudadanos que harn vida en la sociedad debe evitar
convertirse en hotel o pensin donde cada quien entra o sale a la hora que le place,
sin importar el tiempo que se disponga para compartir.
Se debe hacer un espacio de calidad, donde de manera natural sus miembros se
renan, planeen y organicen actividades en conjunto, estableciendo reglas, y
sanciones para quienes sobrepasen los lmites fijados. Es propio establecer metas en
comn para que todos se sientan identificados y comprometidos con los objetivos
planteados.

La comunicacin efectiva es la base para que en el hogar se forjen mujeres y hombres

visionarios, respetuosos y libres, que al salir a la sociedad posean los aprestos
necesarios para enfrentar todo tipo de situaciones que sta les presente. En el hogar
se les deben dar las primeras informaciones en cuanto a sexualidad, drogas, y riesgos
psicosociales, esto con la finalidad de edificarlos mejor.

La

problemtica de la familia de hoy

Quiz la principal queja de los padres en la actualidad es que "la tarea ms difcil de la
vida de un adulto es ser padre o madre y que nadie les ensea como hacerla". Esta
frase repetida muchas veces por los padres refleja, por un lado, la complejidad de la
tarea, la angustia que sienten los padres al enfrentarse a una realidad para la cual no
estn preparados y por el otro, la necesidad de ayuda que tienen, para cumplir
adecuadamente, una misin que las sociedades les pide.
Durante la infancia de sus hijos(as) ambos padres se mantienen relativamente
tranquilos, pues a pesar de que estn aprendiendo a ser padres, las demandas de
estos no los agobian. Sienten que pueden controlar tanto sus hijos(as) como a las
influencias externas. Esto puede deber sea a que los padres, en la infancia los
nios(as) no tienen la categora de persona y el ser padre se convierte en una forma
de ejercer control y autoridad, y en brindar amor de a travs de los que se les compra.
Para los padres, esto funciona durante esos aos sin darse cuenta de que es, en estas
primeras etapas, donde deben establecer una adecuada relacin con sus hijos(as), la
cual ser fundamental para los aos siguientes.
Cuando sus hijos(as) llegan a la adolescencia, ya a los padres no pueden ejercer el
mismo control que tenan antes sobre ellos y sobre el afuera. Es entonces cuando
sienten que estn fallando como padres, que estn haciendo las cosas mal y
empiezan a angustiarse dando origen a conflictos familiares no solo, entre padre e
hijos(as), sino tambin entre los padres.

Estos conflictos al interior de las familias no se deben solo a problemas internos

sino tambin externos, como son:

El manejo de los lmites: En ocasiones, los padres no saben o no pueden

poner lmites a sus hijos(as), esta situacin se complica cuando ambos estn
ausentes por cuestiones de trabajo, lo que hacen que se sientan culpables a la

hora de poner reglas o lmites, pues sienten que ya de por s sus hijos estn
carentes de atencin y cario por parte de ellos.

La comunicacin tanto de padres con hijos(as), como entre padre y

madre: La televisin y las mltiples ocupaciones que tiene los adultos
contribuyen a que cada vez haya menos perodos de comunicacin e
intercambio entre ellos. En la comunicacin y en el manejo de los lmites juega
un papel importante la forma en que fueron criados los padres, pues, en
general, stos crecieron en familias donde no haba comunicacin entre la
pareja ni con los hijos y en donde la palabra de los padres o de los hijos
mayores, era la que se impona, por lo que, aunque ahora como padres, quiere
tener una comunicacin y una relacin diferente y ms adecuada en sus
familias de procreacin no saben cmo.

La relacin de pareja: Esta, sea que est bien o mal, tienen sus efectos
directos o indirectos en las relaciones familiares y en su estabilidad. Cada
pareja pasa por sus propias crisis las cuales debe enfrentar, que se unen con
sus funciones y crisis paternales.

La situacin econmica: En la actualidad la mayora de las familias

costarricenses enfrentan problemas econmicos a causa de la crisis que
atraviesa el pas. Esto hace que las familias tengan que restringir y ajustar sus
gastos que haya ms necesidad de que otros miembros salgan a trabajar,
cortando as las posibilidades de estudio que tenan. Esta situacin provoca
angustia, frustracin y preocupacin al interior de las familias.

La presencia ausencia de los padres: No solo porque ambos padres

tengan que salir del hogar a trabajar, lo que reduce el tiempo que stos pueden
pasar con sus hijos(as), sino tambin porque cada vez son ms las familias en
las que est ausente la figura paterna y es la madre sola la que lleva la crianza
y manutencin de los hijos, sin que haya nivel social, recursos que faciliten esa
tarea, pues nuestra sociedad tiene sus estructuras establecidas para que la
madre se quede en el hogar y el padre salga a trabajar. Est tambin el caso
de las familias conformadas por padre y madre, pero en las que el padre est
ausente en la crianza y educacin de los hijos(as), cumpliendo la funcin de
proveedor.

Violencia familiar: Si bien no est presente en todos los hogares, el silencio

que la caracteriza ha hecho que pase inadvertida, y no es si no hasta ahora
que hay mayor apertura social para la denuncia de estos hechos que se sabe
que estn presentes en muchas de las familias costarricenses. Esta violencia
es sufra principalmente por las mujeres, los nios, las nias, los (las)
adolescentes y los (las) ancianos(as), a nivel fsico, sexual, emocional y
patrimonial. Provocando la denigracin de la persona en su condicin de ser
humano, lesiones fsicas y emocionales, disminucin de su autoestima, prdida
de la confianza en s misma y en la familia y daa, no solo a la persona que lo
sufre sino tambin a los que estn a su alrededor y a la sociedad en general.

Lo medios de comunicacin: Estos influyen en las familias vendindoles la

"necesidad" de consumir y creando esa "necesidad" en los nios(as) y
adolescentes. Vendiendo nuevas formas de violencia que son difciles de
asimilar en esta poblacin, ms an, cuando no se pueden ser supervisados

por los adultos. Creando nuevas formas de vidas y fantasas que no se ajustan
a nuestra realidad y que no van a poder ser alcanzadas.

Desconocimiento, por parte de los padres y de los adultos en general, del

desarrollo fsico, emocional por el que atraviesan sus hijos en las diferentes
etapas evolutivas, lo cual provoca que los padres no puedan comprender y
responder adecuadamente a las necesidades de stos lo cual se agrava en la
adolescencia.

Una sociedad que tiene cambios acelerados, con una alta tecnologa que no
exista en los tiempos de los padres. Cambios a los que nios, jvenes y
adultos tienen que acomodarse sin tener el tiempo necesario para hacerlo.

Cambio y/o desaparicin de los valores o ambos con los que crecieron quienes
ahora forman la poblacin adulta.

Proteccin de la familia
Cuando en el artculo 4 de la Constitucin de 1993 se precisa que la comunidad y el
Estado protegen a la familia, resulta evidente que en el texto constitucional no se
reconoce un derecho subjetivo de la familia a ser protegida. Por el contrario, la familia
se presenta en la Constitucin como tarea de la poltica social y econmica de los
poderes pblicos, es decir, como fin de estado. La Constitucin quiere proceder a
trazar una barrera de proteccin alrededor de la familia. Los materiales de esa barrera
sern jurdicos, econmicos y sociales. La familia aparece as como instancia, cuya
proteccin habr de ser tarea de los poderes pblicos.
La definicin de cules son las tareas que los poderes pblicos deben desplegar para
la efectiva proteccin, exige determinar, conocer cul es el modelo de familia previsto
en la Constitucin. Despejar esta incgnita jurdica se requiere para conocer los lmites
y las garantas de esta proteccin constitucional y a quienes abraza, o a quienes, por
el contrario, deja fuera de este amparo jurdico.
Precisamente, en artculos anteriores estimamos haber precisado el modelo de familia
de la Constitucin de 1993 y las implicancias de esa determinacin. Por ello, hoy se
puede sealar que la familia que la Constitucin ordena proteger es aquella iniciada o
basada en el matrimonio y en la convivencia more uxorio; con lo que no cabe
diferenciar entre familia matrimonial y familia extramatrimonial, pues la familia es una
sola sin importar su base de constitucin.
Siendo as, la tarea de los poderes pblicos hacia la proteccin de la familia podr, en
determinadas circunstancias, tener corolarios o consecuencias que rebasen los
derechos fundamentales establecidos por la normativa internacional, dando lugar a la
obligacin de reconocer derechos que no estn plasmados en trminos genricos en
tales documentos, pero que pueden surgir en virtud de una amenaza concreta a la
existencia de la unidad o el bienestar de la familia.

El Da Internacional de la Familia
El Da Internacional de la Familia se celebra cada ao el da 15 de mayo desde 1994.
Esta fecha fue proclamada en 1993 por la Asamblea General de las Naciones Unidas,
haciendo eco de la importancia que la comunidad internacional le otorga a la familia.
El Da Internacional de la Familia es la ocasin propicia para promover la
concientizacin y un mejor conocimiento de los procesos sociales, econmicos y
demogrficos que afectan a este importante ncleo de la sociedad.
A travs de esta celebracin anual, se refleja la importancia que la comunidad
internacional otorga a las familias, como unidades bsicas de la sociedad, as como su
preocupacin en cuanto a su situacin en todo el mundo. La ONU reconoce y afirma la
importancia de la familia como un lugar privilegiado para la educacin. La familia es el
lugar de crecimiento, donde se encuentra proteccin y seguridad.
El Da Internacional de la Familia de las Naciones Unidas ha inspirado una serie de
actos de sensibilizacin, entre los cuales destaca la celebracin de esos das en el
plano nacional. En numerosos pases, ese da ofrece una oportunidad para poner de
relieve los distintos mbitos de inters para las familias. Entre las actividades se
incluyen cursos prcticos y conferencias, programas de radio y televisin, artculos
periodsticos y programas culturales que hacen hincapi en los temas pertinentes.

CONCLUSIONES
La Familia es donde se forma la sociedad o el pas. Por esta razn no debe de
ser maltratada, violada, esclavizada, ignorada por su color de piel, desterrada
por sus orgenes o principios de religin. Tampoco debe ser obviada por el sitio
donde se ubica o vive en este mundo.
la familia es donde probablemente te desarrollas como persona, donde
obtienes valores y una aptitud mejor que la de los dems la familia no solo son
tus padres puedes tener primos hermanos tos abuelos y con algo de suerte
hasta bisabuelos.
La familia es lo ms importante que tiene cada ser humano, lo mejor que nos a
dado DIOS, y sobre todo la bondad y comprensin que encontramos en ella.
El matriarcado fue el sistema de gobierno ms antiguo que rigi la humanidad y
despus le fue cedida al patriarcado, aun en la actualidad, en este nuevo
milenio se pueden localizar comunidades en donde existe este sistema de
gobierno primitivo.
Todo este proceso de formas de gobierno se logr a la evolucin de la
humanidad al pasar por las diferentes formas de organizacin social como las
hordas, clanes, gens y tribus.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Burguire, Andre, Segalen Martine y otros. (1998) historia de la familia.

F. Engels (1891). El origen de la familia, la propiedad privada y el estado.

Gomez Piedrahita Hernn, Derecho de familia, Editorial Temis. S.A. Santa Fe

Bogota- Colombia 1992.
Jimnez, Sanjinez Ral, Manual de derecho de familia, 1900.
PALACIOS, JESS. (2002). Familia y Desarrollo Humano. Madrid: Alianza
Editorial, S. A.