Comprension de Lectura

Colegio San Francisco de la Selva
Copiap - Regin de Atacama
Comprensin de Lectura V
Problemas Resueltos
Lectura N01
En la poesa mtica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los dems pueblos,
hechos reales e imaginarios, los que transcurren, por lo general, en el reino del
azar y de lo maravillosos. Pero todos ofrecen indicios histricos, porque est
presente en ellos el espritu del pueblo creador. En casi todos los mitos
incaicos, a pesar de algunos relatos terrorficos de destruccin y recreacin de
los hombres, cabe observar un nimo menos pattico y dramtico que en las
dems naciones indgenas de Amrica, en las que, como observa Picn Salas, se
concibe la vida como fatalidad y catstrofe.
Predomina tambin en la mitologa un burln y sonriente optimismo de la vida.
El origen del mundo, la guerra entre dioses Con y Pachacmac, la creacin del
hombre por Viracocha, que model en el Callao la figura de los trajes de los
pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparicin de personajes
legendarios que siguen el camino de las montaas al mar (...) tienen un fresco
sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegora del alma primitiva,
los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios
castigados por su soberbia o pasin amorosa.
Pregunta N01
La poesa mtica de los incas:
A) mezcla hechos caticamente.
B) alude a hechos histricos.
C) crea hechos maravillosos.
D) presenta hechos dudosos.
Solucin: En la poesa mtica de los Incas se mezclan.... hechos reales, los que transcurren en la reino del azar
y de lo maravilloso. Pero todos ofrecen indicios histricos". En esta parte de la lectura se nos indican que uno
de los componentes de la poesa mtica de los Incas es su rasgo de historicidad ya que ellos se hacen referencia
a sucesos histricos. Rpta. (b)
Pregunta N02
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Los poemas mticos de los incas ofrecen datos:

A) reales.
B) creativos.
C) espirituales.
D) primitivos.
Solucin: En la poesa mtica de los Incas se mezclan... hechos reales e imaginarios...". Siendo que en ella
existen hechos reales es evidente que los datos tambin sean reales el cual a su vez le da rasgos histricos,
como se indic en la pregunta anterior. Rpta. (a)
Pregunta N03
En los mitos incaicos se concibe la vida principalmente en forma:
A) terrorfica.
B) benvola.
C) dramtica.
D) deprimente.
Solucin: En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terrorficos de destruccin y recreacin
de los hombres cabe observar un nimo menos pattico y dramtico que en las dems naciones indgenas de
Amrica en las que se concibe la vida como una fatalidad y catstrofe. De las palabras resaltadas se entiende
con facilidad que la vida era concebida principalmente en forma benvola. Rpta. (b)
Pregunta N04
Los mitos incaicos son calificados de:
A) ingenuos
B) guerreros
C) tribales
D) aventureros
Solucin: "Predomina tambin en la mitologa un burln y sonriente optimismo de la vida... tienen un fresco
sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegora del alma primitiva, los cerros y los islotes
marinos son dioses petrificados". Por lo sealado en la lectura en los poemas incaicos existen rasgos de
ingenuidad en si cosmovisin de la vida. Rpta. (a)
Pregunta N05
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Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las dems naciones indgenas de Amrica por
su:
A)
B)
C)
D)
catastrofismo
fatalismo
comicidad
tristeza
Solucin: En tanto que en la poesa mtica existen datos reales sus narraciones resultan ser ms autntica,
sobre todo por el hecho mismo de concebir a la vida como menos fatal y menos catastrfica. Rpta. (c)
Lectura N02
La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Slo en ciertos momentos medimos y pesamos
las palabras; pasado ese instante, les devolvemos su crdito. La confianza ante el lenguaje es la
actitud espontnea y original del hombre; el signo y el objeto
representado eran lo mismo; la frmula ritual, una reproduccin
de
la
realidad capaz de reengendrarla. La fe en el poder de las palabras
es
una reminiscencia de nuestras creencias ms antiguas; la
naturaleza est animada; las palabras, que son los dobles del
mundo objetivo, tambin estn animadas. Mas al cabo de los
siglos los hombres advirtieron que entre las cosas y sus
nombres se abra un abismo. La necesidad de preservar el
lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramtica. Luego
las
ciencias del lenguaje conquistaron su autonoma cuando ces
la
creencia en la identidad entre el objeto y su signo. La primera tarea del
pensamiento consisti en el primer peldao de la lgica. Mas las palabras son rebeldes a la
definicin. Y todava no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje.
Pregunta N01
La confianza en el lenguaje se basa en:
A) la necesidad de fijar un significado preciso a las palabras
B) la conveniencia de preservar un lenguaje sagrado
C) la creencia en la identidad entre el objeto y el nombre
D) la ntima relacin de la gramtica con la lgica
Solucin: "La confianza ante el lenguaje es la actitud espontnea y original del hombre: el signo y el
objeto representado era lo mismo..." Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las
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cosas y sus nombres se abra un abismo. De lo citado se deduce que cuando existe confianza en el
lenguaje nombre y cosa, en la actitud espontnea, es lo mismo. Rpta. (c)
Pregunta N02
La batalla entre la ciencia y el lenguaje todava no cesa porque:
A) el lenguaje tienen un origen sagrado
B) las palabras son rebeldes a la definicin
C) las palabras sirven para representar la realidad
D) hay un abismo entre las cosas y sus nombres
Solucin: La primera tarea del pensamiento consisti en fijar un significado preciso y nico a los
vocablos; y la gramtica se convirti en el primer peldao de la lgica. Mas las palabras son rebeldes
a la definicin. Y todava no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje. En tanto que no se pueda
dar un significado preciso a las palabras y en tanto que se tornen rebeldes no cesar la batalla entre la
ciencia y el lenguaje. Rpta. (b)
Pregunta N03
La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual porque:
A) a veces no les concedemos crdito a las palabras
B) espontneamente confiamos en las palabras
C) las palabras son los dobles del mundo objetivo
D) la gramtica est subordinada a la lgica
Solucin: "La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Slo en ciertos momentos medimos
y pesamos las palabras". En general, por lo sealado en la lectura, no medimos y pesamos las
palabras; solo en ciertos momentos-cuando tenemos reserva de lenguaje- manifestamos actitud
intelectual, lo que nos aleja de la confianza ante el lenguaje. Rpta. (b)
Pregunta N04
El nacimiento de la gramtica se debi a que:
A) la identidad entre el objeto y su signo era una creencia arraigada
B) las ciencias del lenguaje emprendieron la conquista de su autonoma
C) se busc establecer una conexin entre las palabras y la lgica
D) se advirti la existencia de un abismo entre las cosas y sus nombres
Solucin: "Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se
abra un abismo". La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la
gramtica. Es indudable que el nacimiento de la gramtica se debe al hecho de que los hombres
lograron advertir un abismo entre las cosas y sus nombres. Rpta. (d)
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Pregunta N05
El lenguaje se considera sagrado porque:
A) no se tena ante el una actitud intelectual
B) era capaz de reproducir y reengendrar la realidad
C) todava no existan la gramtica ni la lgica
D) el nombre daba crdito a las palabras
Solucin: En una parte se indica que haba necesidad de preservar el lenguaje sagrado y por lo tanto
"el signo y el objeto representado eran lo mismo; la frmula ritual, una reproduccin de la realidad
capaz de reengendrarla". Por lo que tanto la palabra tena la capacidad para reproducir y reengendrar
la realidad. Rpta. (b)
Lectura N03
"Realismo" es el nombre que se da a la actitud que se atiende a los hechos, tal como ellos son, sin
pretender sobre ponerles interpretaciones que las falseen, o sin aspirar a violentarlos en funcin de
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los propios deseos. En el primer caso, realismo equivale a una cierta forma de
positivismo, ya que vistos as, los hechos son considerados como hechos positivos,
no decir concretos, y, en cuanto tales, diferentes de las
imaginaciones, las teoras, etc. En el segundo caso, estamos
frente a una actitud prctica, una norma o un conjunto de
normas para la accin. El llamado "realismo poltico" pertenece
a este realismo prctico. Algunos estiman que sin este realismo
no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la
realidad, y que conocer (y dominar) esta ltima equivale a
obedecerla estrictamente. Otros argumentan que las ideas y los
ideales son tan operantes por lo menos como los propios
"hechos", y que un "realismo completo" debera ser lo mismo que
un "positivismo total", y , por lo tanto, incluirlos tambin.
por
Pregunta N01
En qu consiste "realismo total"?
A)
B)
C)
D)
en excluir las imaginaciones, ideales, teoras

en tomar en cuenta los hechos positivos y negativos
en no limitar lo que es a slo ciertos aspectos de la realidad
en interpretar los hechos de acuerdo al realismo positivo
Solucin: El texto indica que el "realismo completo" debera ser lo mismo que un "positivismo total",
y, por lo tanto, incluirlos tambin (en este caso se hace referencias a los hechos pero adems a las
ideas y los ideales) ya que aquellos tambin son operativos) Por lo tanto, se debe contener en cuanto
todos los factores o aspectos. Rpta. (c)
Pregunta N02
El realismo prctico significa:
A) asumir un conjunto de normas morales
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B) adoptar una posicin pragmtica con miras a la accin

C) adoptar una poltica prctica
D) asumir una posicin basada en hechos positivos
Solucin: "En el segundo caso, estamos frente a una actitud prctica una norma o un conjunto de
normas para la accin. El llamado "realismo prctico. En consecuencia, el realismo prctico implica
adoptar una posicin pragmtica para la accin. Rpta. (b)
Pregunta N03
Cul es el sentido de obedecer estrictamente a la realidad?
A)
B)
C)
D)
E)
asumir una actitud de obediente subordinacin

someterse a las prescripciones de la realidad
comprender y operar sobre la realidad
no sobrepasar las carencias de la realidad
convertir la sujecin en dominio de la realidad
Solucin: "Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada
de la realidad, y que conocer (y dominar) esta ltima equivale a obedecerla estrictamente". Para
dominar a la realidad primero tenemos que conocerla y operar (dominar) sobre ella. Rpta.(c)
Pregunta N04
En qu sentido pueden ser operantes las ideas y los ideales?
A)
B)
C)
D)
en el sentido de que son siempre activos

en el sentido de que operan entre s
en el sentido de que tambin pueden influir en los hechos
en el sentido de que son operables
Solucin: "Las ideas y los ideales son tan operantes... como los propios "hechos". Tan operantes
significa en la lectura que pueden influir sobre la realidad i los hechos de ella. Rpta. (c)
Pregunta N05
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En qu consiste el realismo poltico?

A)
B)
C)
D)
en dominar por completo la realidad

en sujetarse a un conjunto de normas
en asumir una actitud prctica para conocer y dominar la realidad
en adecuar la realidad a las normas
Solucin: "El llamado "realismo poltico" pertenece a este realismo prctico". El mismo que permite
conocer y dominar la realidad. Rpta. (c)
Lectura N04
Lo que se celebrar el 12 de octubre de 1992 es el V
Centenario del Encuentro de Dos Mudos. Si ese
encuentro es concebido como el de totalidades
culturales distintas, cabe entonces preguntarse si hubo
realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy
distinto y mucho ms interesante que la elemental e
ingenua visin de un "encuentro". En efecto, al
verificarse aquel contacto, se dispar un amplio,
complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de
aquellas
tierras
(conquista
sometimiento,
evangelizacin, etc.) que, en trminos generales, cabe
describir por su finalidad, o sea la de implantar en ellas la civilizacin europea; un proceso, pues, de
traslado allende el Ocano del modo histrico de ser europeo para crear la Nueva Europa.
Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, poltico, econmico y espiritual se discierne otro de
igual finalidad pero de ndole diferente, que pone ms en evidencia la falsedad histrica de la
superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa extraordinaria empresa ontolgica-filosfica de
reduccin de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana
habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros,
el testimonio de la voluminosa Historia apologtica que compuso fray Bartolom de las Casas, fue la
meta-segn esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a peculiaridades y extraesas no haba
ninguna diferencia sustancial respecto de la naturaleza del Viejo Mundo de que al hombre americano
le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.
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Pregunta N01
De acuerdo al texto, lo que se inici con la llegada del europeo a Amrica fue un proceso de:
A)
B)
C)
D)
Confrontacin de culturas
Destruccin de culturas nativas
Meztizaje cultural
Reduccin de las culturas nativas a la cultura occidental
Solucin: En la lectura se dice: Me refiero a esa extraordinaria empresa ontolgica-filosfica de

reduccin de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana
habitualmente nombrada Cultura Occidental. La sntesis nos lleva a concluir que hubo reduccin de
la realidad americana a la cultura occidental. Rpta. (e)
Pregunta N02
La expresin "Viejo Mundo" est referida a:
A)
B)
C)
D)
Los fundamentos judeo-cristiano

El continente euroasitico
La sociedad medieval europa
La cultura occidental
Solucin: Viejo Mundo implica la presencia de ideas y valores tpicos que seran implantados en
Amrica, por lo tanto la expresin indica una metaforizacin de los aspectos culturales. En
consecuencia Viejo Mundo implica cultura occidental. Rpta. (d)
Pregunta N03
Segn los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo:
A) Era muy difcil la comunicacin
B) Haba diferencias religiosas profundas
C) Haba una radical incompatibilidad cultural
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D) No haba diferencias culturales esenciales

Solucin: Para Fray Bartolom de las Casas, entre otros, no haba ninguna diferencia sustancial
respecto a la naturaleza del Viejo Mundo y de su cultura, con la nica salvedad de que el hombre
americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios. De eso se concluye que, slo en relacin al
conocimiento del verdadero Dios haba diferencias en todo lo dems no las haba. Rpta. (e)
Pregunta N04
Los primeros europeos que llegaron a Amrica:
A)
B)
C)
D)
Ignoraron las civilizaciones americanas

Impulsaron una poltica expansionista
Despreciaron a los indgenas
Pensaron que los aborgenes tenan un alto desarrollo
Solucin: En efecto, al verificarse aquel contacto "encuentro" se dispar un amplio, complejo y

vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras... Esta expresin encierra la idea de expansin.
Ms an cuando se habla de proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista, sometimiento,
evangelizacin, etc.) se indica que haba un plan de aplicacin. Rpta. (b)
Pregunta N05
Segn el autor, no hubo encuentro de culturas porque se:
A)
B)
C)
D)
Desconoci el derecho de los indgenas

Destruy las culturas nativas
Pens haber llegado a Asia
Trat de un proceso de conquista
Solucin: "Cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy
distinto y mucho ms interesante". Mas adelante agrega Parejo a ese proceso de apoderamiento
material...." Rpta. (d)
Lectura N05
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En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta
enmaraada vegetacin destaca la totora.
Los comuneros, segn el uso que le dan a esta
planta, la diferencia en: llacho, totora verde o
tierna, totora amarilla o seca, el chullo o los
quillis de la totora.
El llacho es utilizado en la alimentacin del
ganado vacuno u ovino para engorde. En otros
sectores de las 155 comunidades circunlacustres,
lo emplean para rellenar colchones o como
combustible. Debido a que es de explotacin
libre, los comuneros delimitan como posesin
2,10 has/familia.
En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la anterior (entre 2.5 y
4.5 metros). Su extraccin demanda buenas horas de trabajo al comunero, quien debe ingresar muy
adentro del algo con la quelia (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al
final), esta tarea es confiada en su mayora a mujeres y es comn verlas en mitad del lago,
prcticamente escondidas por los altos totorales.
El lago Titicaca guarda an diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus
habitantes que, debido a la crisis econmica, encontraron en el "chullo" una fuente de alimentacin.
"Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi elimin los casos de
bocio en las zonas antiplnicas", afirma Guilleromo Noriega del Proyecto Especial Lago Titicaca.
Pregunta N01
El llacho es usado para:
a) Alimentar el ganado vacuno
b) Fines mltiples y variados
c) Rellenar colchones
d) Producir combustin
e) La exploracin libre
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Solucin: "El llacho es utilizado en la alimentacin del ganado.... En otros sectores..... lo emplean
para rellenar colchones o como combustible....." De ello se entiende que es utilizado con diferentes
fines. Rpta. (b)
Pregunta N02
La diferenciacin de la totora hecha por los comuneros obedece a:
a) Criterios pragmticos
b) Necesidades de alimentacin
c) Lugar de origen
d) Profundidad de crecimiento
e) Principios cientficos y empricos
Solucin: "Los comuneros segn el uso que de dan -se refiere a la totora-, la diferencian en llacho,
totora verde o tierna, totora amarilla o seca y los quillis de la totora". Vale decir de su uso o de los
criterios prcticos o pragmticos. Rpta. (a)
Pregunta N03
La explotacin de la totora verde es:
a) Temporal
b) Ecolgica
c) Oculta
d) Laboriosa
e) Comuncal
Solucin: En cambio,la totora verde..... demanda para su extraccin buenas horas de trabajo, ello se
debe a que crece a mayores profundidades y su extraccin requiere del uso de la quelia (un palo de
eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final). Rpta. (d)
Pregunta N04
El comunero se alimenta del "chullo" en razn de:
a) la gran cantidad de totora en su shabitad
b) sus actividades agropecuarias
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c) la riqueza de sales minerales

d) la necesidad de alimentarse
e) la presencia del bocio
Solucin: "El lago Titicaca guarda an diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es
aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis econmica, encontraron en el "chullo" una
fuente de alimentacin. Por tanto, se alimentan del chullo por un estado de necesidad. Rpta. (d)
Pregunta N05
El consumo humano de totora garantiza:
a) la erradicacin del hombre
b) la pertenencia a la zona altiplnica
c) el trabajo y progreso comunal
d) la satisfaccin de las necesidades
e) la presencia del yodo en el organismo
Solucin: Comer chullo-parte de la totora provee al poblador de yodo, lo cual casi elimin el bocio
en las zonas altiplnicas". En tanto el poblador del antiplano consuma el chullo, su organismo
siempre contar con yodo, evitando as el bocio. Rpta. (e)
Lectura N06
La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y nmeros es ms frgil que la
memoria afectiva. Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografas, los ensayos
escritos con gran acopio de datos sobre la insurreccin de 1832 en Pars, pero nunca olvidar, quin
las haya ledo las cien pginas que dedica Vctor Hugo a ese acontecimiento en Los Miserables. Slo
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quien haya ledo esas pginas podr afirmar que ha "vivido", aunque sea vicariamente esos
momentos desastrosos y no quien sepa quin era entonces el ministro del
interior
cunto
ganaba un obrero y de cuntos fusiles dispona la guardia nacional.
El novelista se encuentra as, pues, en nuestra poca, en una
situacin inconfortable. Las ciencias sociales acaparan y
reivindican la transmisin del saber y de lo novedoso, lo que antes
perteneca a la novela. La historia banalizada expropia del pasado y
periodismo de actualidad el presente. Qu le queda algo: le
el lenguaje, le queda la fantasa,le queda el carcter no
inmediatamente utilitario de su qyehacer. le queda tal vez la
insatisfaccin.
el
queda
Pregunta N01
Sobre lo ocurrido en Pars en 1832, en Los Miserables se describe:
a) el nmero de fusiles de la guardia nacional
b) la identidad de los ministros
c) graves acontecimeintos sociales
d) razonamientos histricos complejos
e) el salario del obrero parisino
Solucin: "Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografas, los ensayos escritos con
gran acopio de datos sobre la insurreccin de 1832 en Pars, pero nunca olvidar, quin las haya ledo
las cien pginas que dedica Victor Hugo a ese acontecimiento". Por lo indicado el el fragmento, en
Los Miserables se describen acontecimientos sociales graves, ya que se trat de una insurreccin.
Rpta. (c)
Pregunta N02
El autor considera que la historia se aprecia mejor:
a) a travs de la literatura
b) leyendo monografas
c) por vivencias directas
d) por lo ensayos
e) por libros cientficos
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Solucin: "Slo quien haya ledo esas oginas podr afirmar que ha vivido". Al referirse de esa
manera a las cien pginas de Los Miserables, nos da a entender que es mejor aprender la historia a
travs de la literatura. Rpta. (a)
Pregunta N03
Segn el autor la memoria intelectual es:
a) vivencial
b) endeble
c) perenne
d) fra
e) abstracta
Solucin: El sustento lgico de esta respuesta est en las siguientes lneas de la lectura: "la memoria
intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y nmeros es ms frgil que la memoria
afectiva". Rpta. (b)
Pregunta N04
Las ciencias sociales, segn el autor, acapara:
a) el lenguaje
b) la libertad de composicin
c) la difusin de conocimientos
d) el pasado
e) la imaginacin
Solucin: "Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisin del saber y de lo novedoso, lo
que antes perteneca a la novela", Es fcil comprender la razn por la cual la alternativa c) es la
respuesta: las ciencias sociales estn encargadas en la actualidad de difundir o transmitir el saber a los
conocimientos. Rpta. (c)
Pregunta N05
El novelista, segn el autor, conserva:
a) la satisfaccin
b) lo novedoso
c) la fantasa
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d) la transmisin del saber

e) la actualidad
Solucin: Cuando el autor de la lectura se pregunta sobre qu le queda al novelista, l se responde
inmediatamente diciendo "Felizmente le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasa, le
queda la libertad de la composicin ..." Por lo tanto la respuesta es la alternativa c). Rpta. (c)
Lectura N07
Todo empez por una simple cosecha de remolacha, cuando en el

1854, el cientfico francs Luis Pasteur investig los problemas de
fermentacin alcohlica generaba en la industria de
transformacin de remolacha en azcar. Demostr que la fermentacin
al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire como vehculo,
da con el medio donde afincarse y reproducirse. De ah que, el
cientfico ide unos ingeniosos procesos de esterilizacin que se
conoce con el nombre de pasteurizacin. Los esfuerzos de
Pasteur se encaminaron entonces hacia el campo de la
bacteriologa. Asi, sent las bases de la medicina moderna y
descubrio agentes microbianos causantes de las enfermedades
infecciosas. Propuso adems que los cirujanos esterilizaran sus
instrumentos por medio del calor, para evitar proliferacin de
grmenes en los quirfanos. Todas sus iniciativas en este sentido,
con la magnitud de sus descubrimeintos, contribuyeron decisivamente a
esperanza de vida del hombre, que se mantiene alrededor de los 70 aos.
ao
la
se deba
hasta que
junto
mejorar la
Pregunta N01
De acuerdo al texto, la finalidad de la investigacin de Pasteur fue:
a) eliminar las enfermedades infecciosas
b) mejorar las cosechas de remolacha
c) producir mayor cantidad de azcar
d) explicar la fermentacin alcohlica
e) mejorar la salud de los trabajadores azucareros
Solucin: "... investig los problemas que la fermentacin alcohlica generaba en la industria de
transformacin de remolacha en azcar. Demostr que la fermentacin se deba al desarrollo de un
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microorganismo..." Por el contenido de este fragmento se entiende que si se dedic a investigar,

porque quera conocer las causas y efectos de la fermentacin alcohlica. Cuando ms adelante nos
dice: "Demostr en esta parte la lectura afirma que logr su objetivo cientfico. Rpta. (d)
Pregunta N02
El aumento de esperanza de vida se debi a que:
a) aument el nmero de cirujanos
b) hubo mayor nmero de nacimientos
c) mejor la produccin de azcar
d) mejor la produccin de alcohol
e) se identific la causa de las infecciones
Solucin: "Todas sus iniciativas se refieren a los esfuerzos que hizo Pasteur al encaminar sus
investigaciones al campo de la bacteriologa junto con la magnitud de sus descubrimientos,
contribuyeron a mejorar la esperanza de vida del hombre". Por lo sealado, hoy tenemos mejores
esperanzas de vida; pero sobre todo por lo que la misma lectura lo indica: "As, sent las bases de la
medicina moderna y descubri agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas". Sus
iniciativas, esfuerzos y descubrimientos ayudaron a identificar los agentes causantes de las
enfermedades infecciosas. Rpta. (e)
Pregunta N03
Lo decisivo de la investigacin de Pasteur fue demostrar:
a) la causa de la fermentacin
b) las consecuencias de la fermentacin
c) las aplicaciones de la fermentacin
d) los factores de la fermentacin
e) los elementos de la fermentacin
Solucin: Cuando el texto nos dice ".... investig ... Demostr que la fermentacin se deba al
desarrollo de un microorganismo que flota en el aire..." con ello se indica implcitamente que Pasteur
ya tena una idea inicial, es decir, una hiptesis; lo que restaba ahora era comprobarlo, lo cual hizo
hasta poder demostrarlo. Rpta. (a)
Pregunta N04
El ttulo ms adecuado para el texto es:
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a) las enfermedades infecciosas

b) la modificacin de la esperanza de vida
c) los procesos de esterilizacin
d) los aportes de Pasteur a la medicina
e) los descubrimientos de Pasteur
Solucin: De qu trata bsicamente la lextura? El aspecto fundamental es el cientfico Pasteur. Qu
se dice de Pasteur? Que la investigacin sobre la fermentacin alcohlica lo llevo al campo de la
bacteriologa y que sent las bases de la medicina y descubri los agentes microbianos. Por lo tanto,
la medicina le debe mucho a Pasteur. De ello deducimos que la respuesta sera los aportes de Pasteur
a la medicina. Rpta. (d)
Pregunta N05
De la lectura del texto se deduce que "esterilizacin" es opuesto a:
a) dispersin
b) neutralizacin
c) acumulacin
d) proliferacin
e) coccin
Solucin: "Propuso adems que los cirujanos esterilizaron sus instrumentos por medio del calor, para
evitar la proliferacin de grmenes en los quirfanos." De ello es fcil comprender que la
esterilizacin se opone a la proliferacin. Rpta. (d)
Lectura N08
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El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del

valor, la decisin, la perseverancia en los propsitos, como cualidades del
temperamento, son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables;
tambin pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dainos, si la
que ha de hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar
constitucin se llama por eso carcter, no es buena. Lo mismo
sucede con los dones de la fortuna. El poder, la riqueza, la honra,
salud misma y la completa satisfaccin y el contento del propio
estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces
arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y
acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad y con l
principio todo de la accin. As parece construir la buena
voluntad la indispensable condicin que nos hace dignos de ser
felices.
espritu; el
pero
voluntad
la
Pregunta N01
Segn el texto, el valor:
A)
B)
C)
D)
est determinado por el carcter

es un atributo bueno y malo a la vez
forzosamente es bueno y malo a la vez
forzosamente es deseable y daino a la vez
Solucin: El valor de los talentos, de las cualidades del temperamento, de los dones de la fortuna
"son sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables" Aunque es necesario tener en cuenta de la
influencia que ejerce la buena voluntad. Rpta. (b)
Pregunta N02
La felicidad depende:
A) del valor
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B) de la arrogancia
C) de la buena voluntad
D) del juicio
Solucin: "... El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfaccin y el contento
del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe
una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad ..." Como
podemos notar la felicidad depende de la buena voluntad. Rpta. (c)
Pregunta N03
El entendimiento y la perseverancia son:
A)
B)
C)
D)
siempre dainos
condiciones de la fortuna
los talentos del espritu
buenos y malos
Solucin: "El entendimiento .... la perseverancia .....son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y
deseables; pero tambin pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dainos..." De estas
palabras entendemos que la respuesta es la alternativa e). Rpta. (e)
Pregunta N04
Los dones de la fortuna producen arrogancia.
A)
B)
C)
D)
si es que producen felicidad

cuando rectifican a la voluntad
cuando se usan los dones de la naturaleza
si no estn comodados a un fin universal
Solucin: "Lo mismo sucede con los dones de la fortuna el poder, la riqueza, la honra y hasta la
propia felicidad, dan valor, (siempre y cuando exista una buena voluntad que los rectifique y
acomode a un fin universal. Rpta. (d)
Pregunta N05
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Segn el texto, la voluntad:

A)
B)
C)
D)
determina que el valor sea siempre deseable

hace siempre que la perseverancia sea buena
puede ser base de la felicidad
es lo nico que puede ser totalmente bueno
Solucin: La felicidad, uno de los dones de la fortuna, como los talentos del espritu y las cualidades
del temperamento depende de la voluntad que los acomode a un fin universal; por lo tanto, sin la
referida voluntad no puede existir felicidad. Rpta. (c)
Lectura N09
Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una
observacin ms o menos estructurada. Las preguntas que podemos
hacer pueden tomar diferentes formas, segn el objetivo de nuestro
trabajo: estudio, informacin, investigacin y an lo que pudiera
llamarse el programa de accin son diferentes clases de
informacin. De manera que podemos considerar el problema
bsicamente como un instrumento de informacin nueva, al menos para la
que pregunta, acerca de las observaciones o cerca de fenmenos
observados.
persona
La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede ser completamente

nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero para otras personas, ser conocimiento ms
o menos anticuado y superado. Puede ser nuevo para todo un pas o nuevo para todos los
especialistas de una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como finalidad el
descubrimiento de conocimientos completamente nuevos, al menos para un momento del mundo, es
la investigacin y el verdadero problema de investigacin es el que se pregunta por conocimientos
desconocidos para todos en un momento dado.
Pregunta N01
De las siguientes Cul es la afirmacin principal?
A)
B)
C)
D)
el conocimiento surge de la investigacin

el conocimiento es relativo
la investigacin produce conocimientos completamente nuevos
el problema es un instrumento del conocimiento
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Solucin: "La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente
nuevos es la investigacin, al menos para un momento dado". Un distractor sera "el conocimiento es
relativo" pero el texto afirma que la novedad del conocimiento es un concepto relativo; adems, esta
idea est incluida en la alternativa c), lo mismo sucede con la alternativa a). Las otras no responden al
sentido de la pregunta en tanto que son ideas pero no principales. Rpta. (c)
Pregunta N02
Qu ttulo le colocara al texto en referencia?
A)
B)
C)
D)
formas de una pregunta

problema e informacin
conocimiento y relatividad
problema e investigacin
Solucin: Como quiera que el ttulo de una lectura resulte de la suma del tema central ms el aspecto
desde el cual ha sido tratado, debemos descubrir, en la lectura estos dos elementos. Primero, de qu
se habla bsicamente? El texto dice: "De manera que podemos afirmar el problema bsicamente
como un instrumento de informacin nueva cmo se obtiene esa informacin? El texto seala: "la
actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos... es
la investigacin". De esto se concluye que el problema necesita de la investigacin; por lo tanto la
investigacin es lo que se trata sobre el problema lo que nos permite afirmar como respuesta la
alternativa d). Rpta. (d)
Pregunta N03
El contexto en el cual discurre el conjunto de afirmaciones es:
A)
B)
C)
D)
E)
el conocimiento
el lenguaje
la investigacin
la novedad
la observacin
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Solucin: El contexto en que desenvuelve la lectura nos indica que para llegar a conocimientos
nuevos necesariamente se requiere de la investigacin, no existira conocimientos sin ella. Rpta. (c)
Pregunta N04
Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo que se afirma, se podra deducir
que:
A)
B)
C)
D)
el conocimiento es producto del azar

el problema es base de la investigacin
el conocimiento es absoluto
sin preguntas no hay investigacin
Solucin: Se indica en la lectura que el conocimiento nuevo depende de la investigacin; por lo tanto,
lo contrario a ello sera el hecho de que el conocimiento sea producto del azar o casualidad. Rpta. (a)
Lectura N10
En sus estudios sobre animales, los etlogos han desarrollado tcnicas de campo que les permiten
observar y registrar el comportamiento de manera muy objetiva y detallada, sin nociones
preconcebidas. El etlogo se interna en el ambiente salvaje de los animales y espera hasta que stos
lo acepten como parte de su hbitat; luego empieza a anotar secuencias de comportamientos,
observando qu precede a cada uno de los actos y cules son sus consecuencias.
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Sobre el terreno mismo o tal vez ms tarde, mediante el anlisis por computadoras, se
extraern los esquemas de esas secuencias, describiendo, por
ejemplo, todos los elementos que intervienen en un ataque: la
postura, la expresin facial, comportamiento ocular, los efectos
sonido, etc. Una vez que el esquema ha sido identificado y
sealado a un observador, las acciones aparentemente
caprichosas de los animales adquieren un significado nuevo para l:
literalmente las ve de otra manera.
del
Pregunta N01
La razn por la que el etlogo se interna en el ambiente salvaje de los animales se debe a que:
A)
B)
C)
D)
cuando ms cerca se observa a los animales, stos actan mejor

el hbitat de los animales debe ser respetado
la observacin no debe interferir en el comportamiento animal
se observan mucho mejor las consecuencias del comportamiento.
Solucin: La razn o motivacin que tiene el etlogo es observar y registrar el comportamiento de

forma muy objetiva y detallada, para lo cual "se interna en el ambiente salvaje de los animales y
espera que stos lo acepten como parte de un hbitat". Por lo tanto su observacin no debe interferir
en el comportamiento animal. Rpta. (c)
Pregunta N02
La informacin que el etlogo da a las computadoras est conformada por:
A)
B)
C)
D)
la suma de observaciones controladas mediante el comportamiento animal.

una sistematizacin del comportamiento del hbitat
una serie de observaciones sistemticas del hbitat
los datos obtenidos mediante la observacin sistemtica
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Solucin: "Luego empieza a anotar secuencias de comportamientos, observando qu precede a cada

uno de los actos y cuales son sus consecuencias" "sobre el terreno mismo o tal vez ms tarde,
mediante un anlisis por computadora se extraern los esquemas de esas secuencias. Rpta. (e)
Pregunta N03
De la lectura del texto podemos inferir que los etlogos estudian:
A)
B)
C)
D)
el comportamiento y actitud natural de los animales

las formas de reaccin a los estmulos animales
los elementos que intervienen en el ataque del animal
los esquemas del comportamiento animal ms salvaje
Solucin: En sus estudios sobre animales los etlogos han desarrollado tcnicas de campo que les
permiten observar y registrar el comportamiento de manera objetiva. Por lo tanto, se deduce que los
etlogos estn dedicados a conocer cmo se comportan los animales en situacin normal o natural.
Rpta. (a)
Pregunta N04
Una idea que el texto no expresa es que:
A)
B)
C)
D)
sobre el terreno mismo se puede extraer esquemas del comportamiento

se pueden observar las secuencias del comportamiento animal
el hbitat condiciona el comportamiento de los animales
mediante el anlisis por computadoras se puede analizar el comportamiento
Solucin: Esta pregunta nos pide descubrir aquella alternativa que no ha sido sealada en el texto. Lo
que no se dice es que "el hbitat condiciona el comportamiento de los animales." Rpta. (c)
Lectura N11
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La creciente conciencia de la interdependencia entre los hombres y naciones tiene su correspondiente

respuesta en la solidaridad. Esta no es un sentimiento superficial por los males de otras
personas. Al contrario, es la determinacin firme y persistente de
empearse por el bien comn, para que todos seamos verdaderamente
responsables de todos. Esta determinacin se funda en la conviccin
de que lo que frena el pleno desarrollo es el afn de ganancia y de
poder. Tales actitudes slo se vencen cooperando en el pleno desarrollo
de los dems, procurando su bien en lugar de oprimirlos, explotarlos o
anularlos para el propio desarrollo. El ejercicio de la solidaridad dentro
de cada sociedad es vlido cuando sus miembros se reconocen como
personas y respetan mutuamente sus derechos. La triste realidad de
hoy es, al menos en parte, el resultado de una concepcin demasiado
limitada, permanentemente economicista del desarrollo. Si el
desarrollo tiene una necesaria dimensin econmica, sin embargo no se agota con esta dimensin. Si
se limita a sta, el desarrollo se vuelve contra aqullos a quienes se desea beneficiar.
Pregunta N01
La dimensin que el texto reclama para que el desarrollo sea pleno, es predominantemente:
A)
B)
C)
D)
poltica
legal
tico - moral
religiosa
Solucin: La solidaridad "es la determinacin firme y persistente de empearse por el bien comn,
para que todos seamos responsables de todos". A esto agrega que el desarrollo tiene una dimensin
necesaria, no todo se limita ni agota con ella. Vale decir, existe otra, la misma que es la solidaridad la
cual por tener repercusin social por el bien ajeno tiene carcter tico-moral. Rpta. (d)
Pregunta N02
Cul es el propsito central del texto?
A)
B)
C)
D)
subrayar la necesidad de una concepcin ms diferencial del desarrollo

lograr que las personas se respeten mutuamente en cualquier sociedad
hacer un urgente llamado a la conciencia de los seres humanos
precisar algunas formas de actuacin entre los miembros de todo grupo
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Solucin: Al indicarnos, la lectura, que la solidaridad es un sentimiento profundo y que su ejercicio

es vlido cuando sus miembros se reconocen como personas y respetan mutuamente sus derechos;
nos indica la necesidad de una concepcin real del desarrollo. Rpta. (a)
Pregunta N03
Segn lo insina directamente el texto, si el desarrollo se limita a su dimensin econmica se
corre el riesgo de:
A)
B)
C)
D)
olvidar el sufrimiento de la humanidad

hacer el egosmo la razn principal
acentuar el desarrollo y la pobreza
sofocar las aspiraciones ms profundas
Solucin: Si todo estuviera supeditado a la dimensin econmica, el individuo terminara

preocupndose por si mismo, de una forma excesiva, la misma que conocemos como egosmo. Es
ms, el autor le preocupa esta situacin por el mismo hecho de que el desarrollo economicista se
vuelve contra aquellos a quienes se desea beneficiar. Rpta. (b)
Pregunta N04
Segn el texto, cooperar en el pleno desarrollo de los dems es:
A)
B)
C)
D)
una necesidad
una opcin
un consenso
un deber
Solucin: Esta determinacin el ser responsable de todos se funda en la conviccin de que lo que
frena el pleno desarrollo es el afn de ganancia y de poder. Tales actitudes slo se vencen cooperando
en el pleno desarrollo de los dems... De esto se entiende que tenemos que asumir ese deber. Rpta. (d)
Lectura N12
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"El
sueo de un colibacilo es crecer para despus dividirse dando lugar a dos colibacilos".
Con frecuencia no se capta la increble variedad de acontecimientos ocultos tras
esta
irnica frase de Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple si lo
comparamos con una clula de un organismo superior, un colibacilo tiene, al
menos, varios miles de molculas distintas, posee la notable propiedad de poder
fabricar prcticamente todos sus componentes-azucares, grasas, protenas, cidos
nucleicos - a partir de nutrientes en general muy sencillos; de esta forma, un
azcar como la glucosa aporta energa y carbono orgnico, las sales amoniacales,
el
nitrgeno, etc. Toda esta transformacin de molculas simples en miles de
molculas distintas se realiza sin errores y con una notable eficacia. Las
sustancias que aseguran este trabajo, fantstico por su precisin y eficacia, son las enzimas,
verdaderas herramientas de la actividad celular.
Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los qumicos. De all, el
sueo a punto de convertirse en realidad: fabricar enzimas artificiales de la misma eficacia y
especificidad que las naturales.
Pregunta N01
El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por el autor para mostrar que:
A)
B)
C)
D)
los colibacilos son una fuente importante de enzimas

colibacilos fabrican sus componentes gracias a las enzimas
Francois Jacob era muy irnico
los qumicos suean con los colibacilos
Solucin: "Un colibacilo... posee la notable propiedad de poder fabricar prcticamente todos sus
componentes.... las sustancias que aseguran este trabajo... son las enzimas...". Esta transcripcin nos
permite comprender que el colibacilo fabrica lo que necesita. Rpta. (b)
Pregunta N02
Las enzimas permiten:
A)
B)
C)
D)
producir molculas distintas a partir de otras simples

crear dos colibacilos a partir de uno
acumular energa en forma de glucosa
sintetizar productos naturales a partir de productos artificiales
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Solucin: Las sustancias que aseguran este trabajo-transformacin de molculas simples en miles de
molculas distintas, fantstico por su precisin y eficiencia, son las enzimas, verdaderas herramientas
de la actividad celular. Rpta. (a)
Pregunta N03
Seale las sustancias y organismos que poseen la propiedad de poder fabricar prcticamente
todos sus componentes:
A)
B)
C)
D)
los virus
las enzimas
los colibacilos
los fabricantes de enzimas artificiales
Solucin: El colibacilo "posee la notable propiedad de poder fabricar prcticamente todos sus
componentes..." Ello lo puede logar a pesar de que comparando con una clula de un organismo
superior, el colibacilo es muy simple. Rpta. (c)
Pregunta N04
El ttulo mas adecuado para el texto es:
A)
B)
C)
D)
la vida de los colibacilos

la importancia de las enzimas
el pensamiento filosfico de Francois Jacob
la utilizacin de los productos naturales
Solucin: El texto est tratando del colibacilo y, en especial del medio del que dispone para fabricar
sus componentes; dicha sustancia llamada enzima son productos naturales. De esta idea el autor deja
en tremer que lo importante en la lectura son las enzimas y que en poco tiempo los qumicos podrn
obtener enzimas artificiales a fin de que cumplan funciones importantes en la actividad celular con
todos los beneficios que se podran obtener posteriormente. Por lo tanto, el elemento imprescindible
del ttulo sera la importancia de las enzimas, la idea de lo artificial ha sido sugerida por el autor. Las
otras alternativas distan mucho de ser respuestas adecuadas. Rpta. (b)
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Lectura N13
Un autor clsico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja
su explicacin: un autor clsico no ser nada, es decir, no ser clsico, si no
refleja nuestra sensibilidad. Nos vemos en los clsicos a nosotros mismos.
Por eso los clsicos evolucionan: evolucionan segn cambia y evoluciona
sensibilidad de las generaciones. Complemento de la anterior definicin: un
autor clsico es un autor que siempre se est formando. No han escrito las obras
clsicas sus autores; la va escribiendo la posteridad. No ha escrito Cervantes el
Quijote, ni Garcilazo los glogas, Los Sueos los han ido escribiendo los
diversos hombres que, a lo largo del tiempo, han ido viendo reflejada en
esas obras la sensibilidad. Cuanto ms se presta al cambio, tanto ms
es la obra clsica. El Quijote es la ms vital de nuestras obras. Cmo
ha sido visto el Quijote es el siglo XVI, recin salido de las prensas, y
como ha sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, despus
ms tarde, en la XIX centuria, por los romnticos alemanes, y ahora,
finalmente, cmo lo sentimos nosotros?.
tiene
la
vital
No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmvil, incambiable. Todo lo que
no cambia esta muerto. Queramos que nuestro pasado clsico sea una cosa viva, palpitante, vibrante.
Veamos en los grandes autores el reflejo de nuestra sensibilidad actual.
Pregunta N01
Que las obras clsicas las vaya escribiendo la posteridad significa que:
A)
B)
C)
D)
las obras clsicas son annimas

la posteridad tenga sensibilidad
la posteridad vea reflejada en ella
la posteridad aada lo que las obras clsicas no tienen
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Solucin: Un autor clsico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna... un autor no ser clsico si
no refleja nuestra sensibilidad... No han escrito las obras clsicas sus autores; los va escribiendo la
posteridad.... De las palabras resaltadas entendemos que las obras clsicas las escribe la posteridad en
tanto que vea en ellas reflejadas su sensibilidad. Rpta. (c)
Pregunta N02
Una obra clsica es ms vital cuanto ms:
A)
B)
C)
D)
se presta al cambio
permanece inalterable
resiste la crtica despiadada
personalidad tiene su autor
Solucin: Cuanto ms se presta al cambio, tanto ms vital es la obra clsica. En este aspecto la
respuesta es muy clara, por ser transcriptiva. Rpta. (a)
Pregunta N03
Una obra es clsica porque:
A)
B)
C)
D)
evoluciona segn evoluciona la moda de las generaciones.

es antigua
gener un extraordinario inters en la antigedad
evoluciona segn evoluciona la sensibilidad de las generaciones
Solucin: "Por eso los clsicos evolucionan: evolucionan segn cambia y evoluciona la sensibilidad
de las generaciones" Es evidente que las obras clsicas evolucionarn en la misma medida que toquen
la sensibilidad de cada generacin venidera. Rpta. (d)
Pregunta N04
La ms vital de nuestras obras clsicas es:
A) las glogas
B) el Quijote
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C) la escrita por un gran autor clsico

D) la que no tiene autor conocido
Solucin: En la lectura se indica "El Quijote es ms vital de nuestras obras (clsicas)" Por tal motivo
la clave es la alternativa b). Rpta. (b)
Pregunta N05
"Un autor clsico es un autor que siempre se est formando" significa que:
A)
B)
C)
D)
el autor est vivo

el oficio del autor siempre est mejorando
su obra es siempre actual
sus lectores se identifican con l
Solucin: En tanto que la obra clsica evoluciona segn evoluciona la sensibilidad de las
generaciones venideras, los autores siempre sern clsicos en tanto que sus obras sean actuales, es
decir, toquen la sensibilidad de cada generacin. Rpta. (c)
Lectura N14
-No estoy para responder- respondi Sancho- porque me parece
que hablo por las espadas. Subamos y apartmonos de aqu, que
yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir
que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos
escuderos molinos como alhea.
-No huye el que se retira- respondi Don Quijote- porque has de
saber, Sancho, que la valenta que no se funda sobre la base de
la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario ms
se atribuyen a la buena fortuna que a su nimo. Y as, yo
confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado
a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores y
de esto estn las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de
provecho ni a m gusto, no te las refiero ahora
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Pregunta N01
Segn Don Quijote, es valiente el que:
A)
B)
C)
D)
se aparta siempre del peligro

se enfrenta siempre contra cualquier peligro.
confa en su nimo antes que en su suerte.
sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
Solucin: La valenta que no se funde sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas
del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna que al nimo. De ello se deduce que los valientes si
se fundan en su nimo. Rpta. (c)
Pregunta N02
El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
A)
B)
C)
D)
su valenta
la buena suerte
su coraje
su fuerza de voluntad
Solucin: Las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna. De ello entendemos que los
temerarios se funden en su buena suerte. Rpta. (b)
Pregunta N03
Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera qeu los
caballeros andantes son:
A)
B)
C)
D)
indolentes.
desconsiderados.
cobardes.
temerarios.
Solucin: ... yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros
andantes huyen... Por el contrario de este fragmento Sancho est atribuyendo a Don Quijote el ser
cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c)
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Pregunta N04
Segn Don Quijote, la valenta se debe basar en la prudencia para:
A)
B)
C)
D)
conseguir siempre su triunfo.

seguir el ejemplo de otros valientes.
no ser considerada cobarda.
no enfrentarse intilmente.
Solucin: La valenta que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad. Por tanto, con el
objetivo de no caer en la temeridad, la valenta necesita apoyarse en la prudencia. Rpta. (e)
Pregunta N05
Segn confiesa Don Quijote, se retir dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por
sus enemigos.
A)
B)
C)
D)
para imitar a otros caballeros.

porque a veces es prudente retirarse.
porque Sancho se retras demasiado.
para evitar que a l tembin lo golpeen.
Solucin: En una parte de la lectura Don Quijote nos da a entender que la verdadera valenta se
funde en el nimo, y, la temeridad es la imprudencia por ello agrega. Y as, yo confieso que me he
retirado pero no huido. Con lo cual nos quiere decir que se ha retirado por prudencia. Rpta. (b)
Lectura N15
Qu es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?
La carga ms pesada nos destroza, somos derribados por
ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesa amatora
de todas las pocas, la mujer desea cargar con el peso del
hombre. La carga ms pesada es, por lo tanto, a la vez, la
imagen de la ms intensa plenitud de la vida. Cuanto ms
pesada sea la carga, ms al ras de la tierra estar nuestra
vida, ms al ras de la tierra estar nuestra vida, ms real y
verdadera ser.
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Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva ms ligero que el aire,
vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus
movimientos sean tan libres como insignificantes.
Entonces, Qu hemos de elegir? el peso o la levedad?
Este fue el interrogante que se plante Parmnides en el siglo sexto antes de Cristo.
Pregunta N01
Qu pasa con lo pasado en el prrafo ledo?
A)
B)
C)
D)
Es una verdad terrible

Es algo que aplasta y destroza
Es smbolo de algo maravilloso
Es imagen de vida plena
Solucin: "La carga ms pesada-lo pesado es por tanto, a la vez, la imagen de vida plena. El
distractor dice: "Es algo que aplasta y destroza" el texto no dice que aplasta, sino que nos aplasta, que
tiene un contenido semntico distinto. Rpta. (d)
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Pregunta N01
La jornada result .......................... y los viajeros estuvieron ......................... de terminarla.
A)
B)
C)
D)
fatigosa cansados
peligrosa felices
riesgosa hartos
agradable impacientes
Solucin: "La situacin o condicin de la jornada es la causa de la actitud de los viajeros". Es obvio
que en esta relacin existe una relacin de causa-efecto; por lo tanto, la alternativa adecuada debe
respetar dicha idea. La respuesta contiene a las palabras: PELIGROSA : FELICES. Rpta. (b)
Pregunta N02
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Cada vez que .................. algn peligro, se ................... en los lugares ms insospechados.
A)
B)
C)
D)
presenta paseaba
intua imaginaba
rechazaba quedaba
superaba refugiaba
Solucin: En esta oracin la presencia del peligro provocaba una reaccin relacionada con los lugares
ms insospechados. Si haba peligro. Qu poda hacer en los lugares ms insospechados?. Es
evidente que en tal situacin una persona busca esconderse. La alternativa (c) esta descartada porque
la primera palabra que no guarda sentido con la oracin. Rpta. (d)
Pregunta N03
El jardinero contemplaba .................. las hermosas .................. del rosal.
A)
B)
C)
D)
E)
satisfecho flores
rezongando variedades
preocupado forma
confundido imgenes
alborozado fragancias
Solucin: Por el contenido de la oracin nos podemos preguntar. Hermosas qu del rosal pueden
comtemplar el jardinero? Adems, si est contemplando Cmo debe encontrarse? la respuesta sera
que en el rosal hay flores, y, si est contemplando siendo l, el jardinero, est presenciando su obra
por lo cual debe estar satisfecho. Rpta. (a)
Pregunta N04
Su posicin .................... responda a un .................. convencimiento.
A) vacilante efectivo
B) egosta fuerte
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C) decidida fcil
D) tajante ntimo
Solucin: La oracin da a entender que la persona a que se refiere tiene un convencimiento, lo que es
una seguridad interna o ntima y por tal motivo su posicin debe ser firme o tajante. En esta oracin
reconocemos una relacin efecto-causa, ya que el tipo de posicin que adopte debe supeditarse al tipo
de convencimiento. Rpta. (d)
Pregunta N05
Como era un tema muy .................. , no pudo entrar en ..................
A)
B)
C)
D)
E)
entretenido minucias
puntual especificaciones
extenso detalles
simple materia
complicado calificaciones
Solucin: De la oracin deducimos que debido a la naturaleza del tema ("que era muy") ello es
determinante en dificultad, por cuanto se dice "no pudo entrar en" Cmo debe ser un tema para no
poder entrar en l? Es evidente que si resulta muy extenso no se puede entrar en detalles. Rpta. (c)
Pregunta N06
La funcin primordial de los medios de comunicacin social consiste en .................. al pblico sobre
los hechos significativos, por muy .................. o desconcertantes que sean.
A)
B)
C)
D)
educar alienantes
informar desagradables
socializar privados
motivar fantsticos
Solucin: Cul es la funcin que debe cumplir los medios de comunicacin?. Es evidente que deben
informar Cmo deben ser los hechos que informen, desconcertante o ...? Por el contenido de la
oracin es evidente que deben ser desagradables. Rpta. (b)
Pregunta N07
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Su actitud .................. fue la razn de que los proyectos se ..................

A)
B)
C)
D)
negativa concretaran
decidida estamparan
diligente realizaran
contraria impulsaran
Solucin: Es indudable que el tipo de actitud asumida va a determinar una resultante sobre los
proyectos. En esencia la oracin guarda una relacin de causalidad. La respuesta es la "c" porque
"una actitud diligente es la razn por la cual los proyectos se pueden realizar". Rpta. (c)
Pregunta N08
Cuanto ms.................. estoy, el tiempo parece correr ms ..................
A)
B)
C)
D)
distrado intensamente
sereno rtmicamente
afligido abruptamente
impaciente lentamente
Solucin: Cmo puede correr el tiempo?. Es indudable que puede hacerlo de dos maneas: veloz o
lentamente. En la oracin se dice "el tiempo parece correr" de ello se entiende que en la oracin
existe por parte de quien habla una contradiccin. Por tanto, Si estoy impaciente como me puede
parece que corre el tiempo?. La respuesta ya est dada. Rpta. (d)
Pregunta N09
Ofrece a cada persona la posibilidad de .................. en la discusin significar .................. la unidad.
A) intervenir : socavar
B) opinar ampliar
C) participar fortalecer
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39

D) interrumpir impulsar
Solucin: En una discusin qu posibilidad se puede ofrecer a cada persona?. La respuesta adecuada
sera: intervenir, opinar y participar. Ahora veamos; dicha actividad qu significado tendra para la
unidad?. Es evidente que ello lograra, fortalecer la unidad ya que todos tendran el mismo privilegio
o la misma posibilidad. Rpta. (c)
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