LECTURA LA ANTROPOLOGIA ECONOMICA EN GODELIER, M, ECONOMIA

YFETICHISMO Y RELIGION EN

1.- Escuela Formalista.

a) representantes.
Edward Lecrair, Herkovitz, Firth, Salisbury
b) Naturaleza de lo econmico
El aspecto de toda actividad humana que combine medios para alcanzar fines.
c) Criticas que realiza Godelier al respecto
la definicin impide distinguir la actividad econmica de cualquier otra
actividad con fin determinado y traduce una visin mercantil de las relaciones
del individuo y la sociedad
d) Profundizar el concepto de escacez y su relatividad.
La escacez de un recurso se traduce, ms alla de una relacin entre
necesidades y medios para satisfacerlas, un estado de desarrollo de las fuerzas
productovas de las que dispone una sociedad, entonces, la disponibilidad de un
producto depende entonces de las tecnologas para acceder a ellos.
e) En que marco resulta til los principios de esta escuela y en cuales no.
Colocar un ejemplo.
Solamente en el marco capitalista, tratarlo de aplicar a cualquier otra es de
hecho una proposicin etnocentrica pues, los obreros de una fabrica que
enriquecen al dueo nunca sern iguales a los trovian que siembran y tributan
al jefe.
2.- Escuela sustantivista
a) Representantes
Karl Polanyi & Dalton
b) naturaleza de lo econmico
Las estructuras de la produccin y la distribucin de los medios materiales
implicados en el funcionamiento de una sociedad determinada, y necesarios
para la existencia fsica y social de los individuos que la componen
c) describe la tesis y los esquemas de Dalton y Polangi (analizar los dos ejes
sealados por Polanyi)

Clasifica los sistemas econmicos en dos categoras que son economas

tribales & economas campesinas, y las contrapone al sistema econmico
capitalista y al sistema econmico comunista de esto, se analizan las
similitudes y se llega a la conclusin de que hay tres mecanismos integradores
que son la reciprocidad, la redistribucin y el mercado.
d) Critica de Godelier
No es un anlisis teorico y solo proporciona una constatacin enpirica
desprovista de toda capacidad explicativa, y el rasgo distintivo de todo sistema
econmico no es el modo de circular productos sino el modo en que se
producen
e) Opiniones Propias.
Aunque es difcil tener sistemas explicativos, hay que aceptar que la mayora
de estos tienen que emanar del empirismo y que constantemente la solucin
mas sencilla que corresponde al empirismo suele ser aceptada como
verdadera.
3.- Escuela Marxista
a) Representantes y obras
Claude meillassoux
M Godelier

LAntropologie economique des Gouro de Cote dIvoire

Objet et methodes de lantropologie economique

Emmanuel Terray
Marshall Sahlins

Le Marxisme devant les societes primitives

Stone-Age Economics

b) Cual es el objeto y el mtodo de la antropologa econmica

El objeto consiste en el estudio de las diversas condiciones y formas de
produccin de distribucin y en cierta medida de consumos de los bienes. Por
otro lado, el mtodo debe de ser la encuesta practica.

4.- En una perspectiva marxista de la antropologa econmica segn dodelier,

como se puede realizar una investigacin
a) un inventario y el estudio de los modos de produccin que existen
b) el estudio de los medios de trabajo
c) anlisis de las formas sociales del trabajo
5.- Como discute Godelier los siguientes postulados

a) la inexistencia de las economas monoproductoras

No existen sociedades de cazadores que no sean recolectoras en algn grado
nisiquiera entre los esquimales, por lo que lo que hay es una simbiosis entre
ganaderos nomadas y agricultores sedentarios, ponirndo por ejemplo a los
beduinos arabes.
b) El que un determinado nivel de las fuerzas productivas y un determinado
estado de las tcnicas permitan una determinada poblacin
Pone por ejemplo el caso del agua y dice que la existencia de los seres
humanos se basa en la explotacin de recursos naturales. Sin embargo el
modelo no funciona alrevez y no se puede decir que una pequea densidad de
poblacin implica que se vive al limite en el gasto de recursos naturales
poniendo por ejemplo tribus amaznicas que invierten 3 horas diarias a su
subsistencia y el resto a actividades sociales
c)La relacin entre el modo de produccin y ecologa y cual es su
argumentacin en contra del determinismo geogrfico
Que aunque la naturaleza restringe los modos de vivir el hombre puede a
travez de la tecnologa hallar salidas a esas formas, pone por ejemplo que en
estados unidos se tenian tribus nomadas pero que los blancos trajeron el riego,
por lo que no puede caerse en el fatalismo de decir que la geografa determina
de forma tajante el modo de vida
6.- Como analiza Godelier la normatividad que existe en numerosas formas
comunitarias de tenencia de la tierra.
Lo analiza tomando en cuenta que el individuo es parte de una comunidad y
por ello es poseedor de los derechos de la tierra pero no es propietario, adems
el individuo como ente aislado no puede subsistir y tiene que recurrir a la
cooperacin, por ultimo, es una forma de asegurar que los descendientes y
generaciones futuras puedan tener acceso a los recursos
7.- Como analiza Godelier el papel de las relaciones de parentesco como
relaciones de produccin y condicin de reproduccin de la base econmica y
de las relaciones sociales de muchas sociedades precapitalistas
Analiza a partir del matrimonio, pues combina las fuerzas productivas del
hombre y la mujer en el marco de la divisin sexual del trabajo, el matrimonio
redistribuye entre grupos que componen una sociedad las mujeres que son a
su vez una fuerza de trabajo, se forma un grupo domestico que es a su vez una
unidad de produccin base
8.- Como analiza M Godelier el imperio inca y preincaico; que caractersticas
seala y que instituciones cambian su funcin

Antes de los incas la economa estaba basada en la produccin de tuberculos,

la propiedad era comunal y la tierra se redistribua entre familias, el trabajo se
basaba en la ayuda reciproca, con los incas todos los recursos se declararon
propiedad del estado, y se les dio permiso de trabajarlas, lo que cambio fue el
Estado, y l papel dominante que tenian las relaciones de parentesco .
9.- Que critica realiza Godelier a los conceptos de economa centrada contra
economa capitalista sealada por Paul Bahuanan
Dice que para empezar es una clasificacin empirica y no explicativa, y dice
que hay un mercado nico en el capitalismo porque todo, hasta la fuerza de
trabajo es mercanca, mientras que en las precapitalistas la fuerza de trabajo
se usa en funcin de poltica o parentesco, que en las precapitalistas la
competencia social va encaminado a acumulacin de aliados y de materiales
preciosos que son intiles sin fuerza de trabajo mientras que en capitalismo se
acumulan medios de produccion
10.- Como describe y analiza M Godelier los bienes y su circulacin entre los
Siane de Nueva Guinea.
LA tierra era un bien colectivo y solo poda heredarse por lnea paterna, los
bienes preciosos circulaban entre el clan en ocasiones como matimonios e
iniciaciones, los bienes de consumo eran propiedad individual y eran
redistribuidos entre el grupo en ceremonias publicas, los bienes de consumo de
lujo podan ser enajenados pero no podan cambiarse por plumas ni por tierra.
11.- Que es el potlach y como lo analizan H Codere, Boas y Mauss
El potlach era una celebracin en la que se anunciaba el cambio de estatuto de
una persona y esta deba distribuir regalos que terminaban por destruirse,
involucrndose en esta actividad las familias de los individuos,
Para Boas es un prstamo usurero, para Mauss es un proceso de redistribucin
y para Codere es un proceso agnstico solo recientemente que solo poda
hacer un jefe
12.- Explica las formas simples de circulacin de merancias y las formas
capitalistas.
a) En cange cuya finalidad es la satisfaccin de una necesidad
b) circulacin de moneda por capital en donde se busca obtener un beneficio
con practicas como la re venta.
13.- Definicion de sociedades primitivas (tribales) y sociedades campesinas.
Las sociedades primitivas son aquellas en donde no existe la explotacin del
hombre por el hombre mientras que las sociedades campesinas son aquellas

en donde el agricultor asegura la existencia de la sociedad y de las clases

dominantes siendo entonces un ente explotado
LECTURA MARSHAL SAHLINS.
Neoevolucionismo o marxismo= en Llobera, antropologa econmica estudios
etnograficoa

1.- Antecedentes formativos (resea biogrfica)

2.- Bases de su planteamiento
3.- A que le llama Modo de produccin domestico explica sus componentes y
caractersticas
4.- Que criticas puedes sealar de las afirmaciones de Sahlins referentes a:
a) Modo de produccin domestico falta de incentivos para producir exedentes
b) Problema de la competencia en las slciedades tribales
5.- Caracteristucas del trabajo segn Sahlins en la sociedad tribal y en la
capitalista
6.- Tipos de reciprocidad y caractersticas
7.- Como plantea las relaciones entre economa y poltica y que dice sobre el
poder y las caractersticas de los lideres y jefes polticos