Congreso Psicología FEPRA 2014

CAP 0 intro x:Maquetacin 1 17/03/14 09:10 Pgina 1
CONVOCA
FEDERACION DE PSICOLOGOS
DE LA REPBLICA ARGENTINA
ORGANIZA
COLEGIO DE PSICOLOGOS
DE SANTA CRUZ
XV CONGRESO ARGENTINO DE PSICOLOGA
15 Congreso Argentino de Psicologa : Los atravesamientos en la salud mental

:intervenciones
de la psicologa en los contextos actuales / Hilda Abelleira ... [et.al.]. - 1a ed. - Ciudad
Autnoma de Buenos Aires : Federacin de Psiclogos de la Repblica Argentina,
2014.
136 p. ; 0x0 cm.
ISBN 978-987-45397-0-0
1. Psicologa. 2. Actas de Congresos. I. Abelleira, Hilda
CDD 150
Fecha de catalogacin: 12/02/2014
"LOS ATRAVESAMIENTOS EN LA SALUD MENTAL

Intervenciones de la Psicologa en los contextos actuales

LOS ATRAVESAMIENTOS EN LA SALUD MENTAL
El Calafate, Santa Cruz, Patagonia Argentina
22 al 24 de marzo de 2014
FEDERACIN DE PSICLOGOS
DE LA REPBLICA ARGENTINA
AUTORIDADES DE FEPRA
Presidente
Lic. Mario J. Molina - CABA
Secretaria General
Lic. Carolina Alvarez (Catamarca)
Tesorero
Lic. Aurora Belber Chaco
Vocales
Lic. Mnica Vaccaro La Pampa
Lic. Irma Silva Salta
Vocales Suplentes
Lic. Andrs Ortega (Neuqun)
Lic. Marcelo Gon (Formosa)
AUTORIDADES DEL CONGRESO

COMIT ORGANIZADOR
Comit Ejecutivo
Lic. Mario Molina
Lic. Alejandra E. Azpiroz
Secretara General
Lic. Mercedes Romano
Comisin Financiera
Coordinador: Lic. Diego Gaitn y Lic. Rubn Fernndez
Comisin Administrativa
Coordinador: Lic. Beln Romero y Lic. Nicols Lpez.
Comisin de Relaciones Pblicas y Difusin.
Coordinador: Lic. Andrs Ortega (Neuqun)
Comisin de Prensa:
Lic. Mara Elena Ochoa y Lic. Carola Cordn (Chubut)
Difusin:
Marta Abdala, Lic. Rubn Fernndez,
Lic Sofa Albornoz, Lic. Ariel San Romn (Santa Cruz)
COMISION CIENTIFICA
Lic. Hebe Perrone (CABA)
Lic. Cristina Gartland (CABA)
Lic La Guerra (Santa Cruz)
Lic. Patricia Seveso (Chaco)
Lic. Carolina Fule (Chaco)
Lic. Irma Lidia Silva (Salta)
Lic. Edith Iturbe de Pojasi (Salta)
Lic. Carolina lvarez (Catamarca)
Lic. Graciela Walther (Catamarca)
Lic. Juan Jos Lafata (Misiones)
Ps. Carlos Roberto Atencio (Misiones)

INDICE
EJE 1
tica y deontologa profesional.
La psicologia y el secreto profesional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14
Lic. Elizabeth Nahum y Dr. Gustavo Valdez
EJE 2
Abordajes de los problemticas actuales en Salud Mental.
Una experiencia de Abordaje Comunitario con Adultos Mayores.
ProyectoViejos son los Trapos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20
Psic. Matas, Mara Eugenia
EJE 3
Avances y desafos en la implementacin de la Ley N26657.
Politicas Pblicas para el cumplimiento de la Ley 26.657 . . . . . . . .
27
5
Lic. Ins Contreras
EJE 4
Violencias Sociales.
Abusabilidad: concepto para explicar la potencialidad
de resultar victima de abuso sexual intrafamiliar . . . . . . . . . . . . . .
31
Lic. Claudia Vernica Salvi
Adolescencia y violencias nuevos e inditos rituales? . . . . . . . . . .
38
Lic. y Prof. Castillo Mara Cristina y Lic. y Prof. Falocchi Andrea
Dinmica grupal y conducta violenta escolar
.................
44
El psiclogo frente a la problemtica de la violencia familiar.

Los invisibles de la Prctica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
54
Mgter. Carina Fernndez de Bcsay
Lic. Gabriela Vexina
Situacin de Abuso sexual y presencia del Delirio

de embarazo en menores psicticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lic. Fabiana Ins Dzioba y Dr. Guillermo Braa
60
De homeless y paradores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
70
M. Cristina Puccetti y Susana de la Sovera
Violencia en la escuela
..................................
80
Lic. Adriana Edith Luque
Eje 5
Estudio de Gnero y Subjetividad.
Frases de Amor de Locura y de Violencia de Genero . . . . . . . . . . .
88
Lic. Carlos Reinaldo Miranda
Identidad sexual, identidad de gnero y derechos

de nios/as-adolescentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
93
Lic. Adrin Grassi
Conflictos vecinales y gnero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
105
Lic. Luciano Angeli
Prevencin y cuidados de posibles consecuencias en la salud

de quienes atienden a victimas de violencia domestica . . . . . . . . . .
6
111
Lic. Flores Claudia A.
EJE 6
Patologizacin de la Infancia.
La escuela Experimental de Bonneuil Sur-Marne, Paris, Francia.
Habilitando un lugar para vivir: La re-invencin de las prcticas
en el marco de la Antipsiquiatra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
120
Lic. Nadia Graziano Napolitano
La problemtica del diagnstico en la infancia . . . . . . . . . . . . . . . . .
129
Lic. Laura Guiaz
EJE 7
Discapacidad: Debates Actuales.
Bienestar psicolgico en deportistas trasplantados . . . . . . . . . . . . .
Lic. Jessica Estalella
136

EJE 8
Psicologa atravesada por el enfoque de Derechos.
Integrar, una forma de sumar para una sociedad ms justa
.....
156
Oncologa peditrica: fomentando resiliencia . . . . . . . . . . . . . . . . . .
148
Lic. Rubn Fernndez y TS: Alicia Ibez.

Dra. Ana Martin y la Sra. Karina Barragan.
Lic. Dbora Farberman
EJE 10
Subjetividad de la poca y el campo de la singularidad.
Actividad ldica y constitucin subjetiva:
particularidades en el marco de la cultura globalizada . . . . . . . . . . .
166
Gaudio, Roxana Elizabeth
Representaciones de los jvenes sobre adicciones y suicidio . . . . .
170
Mg. Mara Ins Muniz
Familia - Escuela.
Las singularidades en contextos de vulnerabilidad.
Una mirada interdisciplinaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
176
Silvia Mansilla Adriana Britos Pilar Carbone
Taller de Juego Juguemos Jugando una propuesta preventiva . . .
182
Ps. Agero, Daniela. y Lic. en Fonoaudiologa Sosic, Yanina.
La Restauracin Psicoptica. Una crtica institucional

de algunos procesos de subjetivacin contemporneos . . . . . . . . .
189
Lic. Gustavo Melera
Metfora de la poca. Una mirada sobre la adolescencia actual . .
195
Lic. Mara Alejandra DAndrea
Revisando la nueva imagen de la vejez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
203
Mg. Silvia de la Cruz
Revisin conceptual acerca del concepto Subjetividad y

su relacin con la Singularidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
209
Lic. Cecilia Kalejman
Subjetividad, moda y psicoanlisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lic. Leandro Vacchino
Cuando la identidad y la pertenencia se apoyan
en procesos de exclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lic. Lucas Carnota y Mg. Mara Ins Muniz
214
220
Fobia, una mirada desde la psiconeuroinmunoendocrinologia . . . .
226
Fobia
230
Lic. Victor Morales
...............................................
Lic. Adriana A. Bevilacqua
Un tipo de montaje que se repite en la sociedad actual . . . . . . . . .
236
Lic. Mariela Ventura
EJE 12
El ejercicio Profesional en los contextos regionales.
Algunas consideraciones para reflexionar acerca
del Trabajo Profesional de los Psiclogos de Santa Cruz
.......
242
Reflexin sobre la situacin actual de la Psicologa

desde el mbito clnico y social en la Provincia de Formosa. . . . . .
248
El objeto a y el viaje patagonico.

Los puentes como solidaridad en el arte de Sonia Cortez . . . . . . . .
256
Lic. Karina Rosales
Lic. Federico Acosta - Lic. Alejandro Duarte Lic. Casco Marcelo Daro.
Lic. Aldo Enrici
La palabra y la voz conformando un sujeto:

experiencia a partir del P.E.S.C.C.A. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
264
Lic. Fga. Massara Norma Massara, Lic. Psic. Martnez Martnez
Modos de vida naturalizados en una comunidad minera

de la provincia de Jujuy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
267
Higa Sergio, Machuca Cintia
Sobre un caso de muerte dudosa en Salta,

analisis desde la teoria de las representaciones sociales
en relacion con la autopsia psicologica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
273
Lic. Maria Alejandra Lpez
EJE 13
Psicologa, Salud Mental y Polticas Pblicas.
Egresos hospitalarios por trastornos mentales y
del comportamiento en la repblica argentina 2005-2010.
Sector pblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sandra Martnez Calle, Miriam Sola, Sofa Venesio,
Mara de los ngeles Cuello, Mara Celina Soumoulou,
Matas Somoza, Daniela Bonanno
290

Foro Distrital Quilmes.

El Foro de Salud Mental como herramienta
de articulacin territorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
303
Lic. Maximiliano Gimenez
Intervenciones en infancia y familia desde dispositivos pblicos

de asistencia. Estudio de casos en la ciudad de La Plata . . . . . . . .
310
Ins Seoane Toimil, Susana B. Lonigro, Silvana Fuentes
Politicas pblicas en salud mental: el foro intersectorial

como herramienta de participacion y organizacin comunitaria . . . .
318
Moreno Daniela, De Lellis, Martin
EJE 14
Intervenciones en Emergencias y Catstrofes.
Conceptos Bsicos para la intervencin de los Psiclogos
en Situaciones de Catstrofe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
330
Lic. Carlos A. Saavedra
Las inundaciones en la ciudad de La Plata: la experiencia

desde el colegio de psiclogos. entre la catstrofe y
la oportunidad de encontrarnos con la Ley de Salud Mental . . . . . .
Guanciarossa Silvia; Alvarado Lilian; Kliun Martha; Ramacciotti Cintya;
Denegri Adriana; Topa Ana; Cenzano Dragun Melina.
337
EJE 15
Situacin actual de la Psicologa en las reas ocupacionales:
clnica, educacional, jurdica, social, laboral, sanitaria.
Integrados? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
44
Lic. Pedro Salas
La Psicologa Institucional en el siglo XXI.

Entre lo especfico y lo transdisciplinario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
348
Gustavo Melera
El pasaje a la escuela secundaria:

una experiencia diferente a la esperada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
355
Ivanna Gabriela Callieri - Claudia Marcela Gamez Moreno
Por qu delinqu, si slo tena que esperar?

Pensando la prctica del psiclogo en la institucin carcelaria
a partir de la extensin universitaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lic. Moreno Ma Florencia y Alvarez Ma.Antonela
364
Dao psquico, secuela del estrs post traumtico . . . . . . . . . . . . .
372
Lic. Jorgelina Prete
Puntualizaciones sobre el Sistema Educativo Argentino

en la Actualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
378
Prof .y Lic. Melillo, Oscar R.
Literatura para ni@s y funcin subjetivante del docente

en los escenarios educativos actuales.
Relatos de una experiencia de investigacin . . . . . . . . . . . . . . . . . .
382
Convivencia saludable en la escuela secundaria . . . . . . . . . . . . . .
389
Conflictos y violencias en nuevas construcciones familiares . . . . . .
397
Ps. Cristina Ronchese - Equipo de investigacin:Dra Ps.Bloj, A;

Dra. Ps.Peralta, Z; Ps Maschio, A; Ps. Musumano, A; Ps. Borzone,G;
Ps. Ronchese,C; Ps. Castao, M; Ps.Crisalle, M. Crespn, M.
Dra M. del Carmen Gil Moreno, Mg. Ana Carolina Gonzlez,

Mg. Diego Reynaga y Lic Mara Florencia Garrocho
Prof. Psic. Abelleira, Hilda R. Prof. Psic. Delucca Norma E
10
Los dilogos del silencio: una lectura sobre las prcticas

psi-forenses en Catamarca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
403
Maria Karina Cuello
Cmo pensaba Ud.?... Hacer todo sola?
..................
409
Lic. Garca Lorena Romina
EJE 16
Problemticas de la formacin en psicologa
El lugar de los procesos subjetivos en la formacin y prctica
de profesores de nivel medio egresados/as de la UNLPam. . . . . . .
418
Lic. Juan C. Franco
El Psicoanlisis en la Universidad. Reflexiones a partir del Programa

de formacin permanente en Psicoanlisis de la UNPA-UARG. . . . . . . . .
Lic. Mansilla, Silvia, Patzi, Marcela, Martnez, Teresita
Relevancia de las practicas profesionales supervisadas

en la formacin de psiclogos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lic. Prof. Mariela Caraballo - Mgter. Esp. Mara Lucrecia Pieiro
425
430

EJE 18
Psicologa e investigacin
Abuso infantil como variable dicotmica en la etiologa y
desarrollo de trastornos alimentarios en mujeres . . . . . . . . . . . . . . .
446
Prof. Ps. Liliana N. Bosch
Una propuesta para

la valoracin tcnica psicolgica-forense (VTP-F)
.............
458
Cuerpo y operatorias constitutivas en el marco de un dispositivo

ldico grupal. Recorte de una experiencia de investigacin . . . . . . .
467
Lic. Mara Ins Acua
Bearzotti, Valeria. Ronchese, Cristina. Yorlano, Mara Laura.
Imaginarios estudiantiles y polticas pblicas . . . . . . . . . . . . . . . . . .
474
Lic. DAgostino Agustina Mara Edna, Psic. Prez, Edith Alba
Los profesorados en el contexto actual:

una nueva oportunidad de subjetivacin? . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
481
Mara Beln Piola - Gladys Leoz - Patricia de Miguel
Golpe de estado de 1976: vnculos entre ideologa,

memoria colectiva y las fuentes del recuerdo . . . . . . . . . . . . . . . . . .
488
Influencias culturales en la decisin de contraer matrimonio

por la iglesia catlica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
497
Felipe Muller, Federico Bermejo, Micaela Atilio, Rebeca Gari,

Soledad Fernndez Daz.
Augusto, Javier Omar - Tentor, Miguel
Promocin del desarrollo de la competencia innovacin

en emprendedores de San Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
507
Lic. Beatriz Farah Lic. Lidia Furlani
EJE 19
La intervencin en psicologa clnica
Abordaje psicoanaltico de pacientes con VIH-sida
en un hospital general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
516
Lic. Elvira Lamborghini
Tratamiento bajo el modelo integrativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
521
Lic. Eidman Leandro
Lo que David le exige a David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Xochitl Quetzal Barragn Snchez
533
11
EJE 20
La enseanza de la psicologa
en educacin secundaria y universitaria
La calidad de la evaluacin de la materia psicologa
en el nivel superior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
540
Lic. Susana Fernndez
Evaluacin de competencias de investigacin en la formacin

de estudiantes de psicologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tornimbeni S, Gonzlez C, Morales M, Gentes G,
Selln E, Ginocchio A, Clark C, Corigliani S.
548
EJE 21
psicologa e interdisciplinar
La Interdisciplina como recurso posible en la clnica con nios . . . .
Ps. Agero, Daniela. - Ps. Bearzotti, Valeria.
Lic. en Fonoaudiologa Sosic, Yanina.
12
556
EJE 22
Psicologa y las problemticas adolescentes
Estudio del suicidio de adolescentes en la Escuela Media . . . . . . .
566
Lic. Carolina Nogueira
El deseo de enfermar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
577
Silvana de Regil Herrera
Prevencin de Riesgos en Adolescentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
582
El complejo proceso de adolecer y la construccin de

Proyectos de Vida, en contextos actuales de
vulnerabilidad psicosocial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
586
Lic. Alonso, Clara Mabel; Argello Sami, Natalia;

DArterio, Mara Lucia; Martin, Mara Lourdes;
Blanco, Mara Gabriela; Suarez, Eldy; Sancho, Mara.
Lic. Silvia Mansilla - Psp. Fanny Novack
CAP 1x:Maquetacin 1 16/03/14 22:00 Pgina 13
tica y deontologa
profesional
LA PSICOLOGIA Y EL SECRETO PROFESIONAL

Lic. Elizabeth Nahum 1
Ab. Gustavo Valdez
INTRODUCCION
14
El presente es el resultado de un ao de trabajo en el rea de Asuntos Legales y la Secretara Gremial del Colegio de Psiclogos de la Provincia de Crdoba, particularmente en
la atencin de consultas de matriculados interpelados judicialmente en el ejercicio cotidiano de la profesin.
Fueron el pedido de informes por parte de funcionarios judiciales, la necesidad de contestar oficios judiciales y la citacin de profesionales a declarar como testigos, algunas de
las situaciones que pusieron en escena la cuestin del secreto profesional como una tensin a trabajar, en tanto impacta en la actividad de la psicologa determinando responsabilidades para los profesionales que la ejercen.
Se trata de hacer un aporte en la tarea de dilucidar la conducta que se debe asumir ante
un requerimiento por parte del sistema judicial, cuyos operadores, funcionarios y magistrados, asumen con frecuencia, con suma ligereza o liviandad, que la sola solicitud libera al profesional de su obligacin de guardar secreto de lo que ha conocido en su intervencin o, en
el mejor de los casos, suponen que tal liberalidad aparece en trminos absolutos cuando expresamente relevan al requerido de la obligacin de guardar secreto, algo que generalmente
los profesionales aceptan e incluso comparten convencidos de que tratndose del juez no
se puede discutir.
Aparece necesario trabajar en propuestas que lleven a la formulacin legislativa precisa
del significado; alcances y lmites de la obligacin de secreto profesional, como as tambin
en el desarrollo de los protocolos que permitan a la psicologa, delimitar la procedencia de
las pretensiones de los jueces de obtener informacin del trabajo psicoteraputico.
REGULACION NORMATIVA DEONTOLOGICA DEL SECRETO PROFESIONAL

El Cdigo de tica del Colegio de Psiclogos de la Provincia de Crdoba establece expresamente que es obligacin del psiclogo guardar el secreto profesional. Si bien prev que
pueda proporcionarse informacin al consultante; padres y/o dems responsables menores
o deficientes y a instituciones, ello debe realizarse dice el citado cdigo, de forma que no
condicione el futuro del consultante o pueda ser utilizado en su perjuicio.2 En conjunto el
citado cdigo en los artculos 9 a 12 bis regula la cuestin.
El Cdigo de tica del C.P.P.C. no incluye a los requerimientos judiciales de ninguna
clase como situaciones en las que pueda eximirse del cumplimiento de la obligacin que impone su artculo 9.
1
2
Secretaria Gremial y Asesor Legal del Colegio de Psiclogos de la Provincia de Crdoba

Artculo 9 Cdigo de Etica C.P.P.C.

El Cdigo de tica de la Federacin de Psiclogos de la Repblica Argentina tambin

regula la obligacin legal de secreto profesional. As establece que las y los psiclogos
tienen el deber de guardar secreto asegurando as confidencialidad de todo conocimiento
obtenido en el ejercicio de la profesin.3
Este ltimo cuerpo legal determina que el deber de secreto profesional hace a la esencia de la profesin. Establece como sus fundamentos que responde al bien comn, protege
la seguridad y la dignidad de los consultantes, sus familias y comunidades y resguarda los
intereses de las personas a quienes se ofrece atencin. Si bien admite la posibilidad de
brindar informes, precisa con bastante claridad como ello debe hacerse, en que casos,
quienes pueden requerirlos, para limitar el deber de responder slo a los casos necesarios
a criterio del profesional interviniente y siempre excluyendo los antecedentes entregados al
amparo del secreto profesional. Dice el cdigo bajo cita que siempre habr de garantizar el
profesional que informe, la confidencialidad de lo que revele.
El Cdigo de tica de Fe.P.R.A. establece los lmites en relacin con el deber de guardar
secreto profesional. ... Los psiclogos podrn comunicar informacin obtenida a travs de
su ejercicio profesional sin incurrir en violacin del secreto profesional, en las siguientes
situaciones: 2.8.1.1. Cuando as lo exija el bien del propio consultante, debido a que ste,
por causas de su estado, presumiblemente pudiera causarse un dao o causarlo a otros;
2.8.1.2. Cuando se trate de evitar la comisin de un delito o prevenir los daos que pudieran
derivar del mismo; 2.8.1.3. Cuando el psiclogo deba defenderse de denuncias efectuadas
por el consultante en mbitos policiales, judiciales o profesionales; 2.8.1.4. Cuando el propio consultante lo autorice o solicite por escrito, quedando a criterio del profesional actuante
la informacin que se brinde..
Siempre, dice el cdigo, la informacin que se comunique ser la estrictamente necesaria, a la vez que se procurar sea recibida por personas competentes y capaces de
preservar la confidencialidad dentro de lmites deseables.
El cdigo de la federacin es estricto en los lmites a la posibilidad de brindar informes,
excluye expresamente la informacin que constituya secreto profesional y plantea taxativamente las situaciones que constituyen excepcin al deber de su guarda.
El Cdigo de tica de Fe.P.R.A. no prev como situacin que exima del secreto profesional a los requerimientos judiciales.
REGULACION DEL SECRETO PROFESIONAL EN EL CODIGO PENAL

El artculo 156 del Cdigo Penal Argentino establece que ... Ser reprimido con multa
de pesos mil quinientos a pesos noventa mil e inhabilitacin especial, en su caso, por seis
meses a tres aos, el que teniendo noticia, por razn de su estado, oficio, empleo, profesin o arte, de un secreto cuya divulgacin pueda causar dao, lo revelare sin justa causa.
....
La inclusin como delito en el Cdigo Penal de la violacin del secreto profesional fortalece la previsin incluida en los cdigos de tica de la obligacin de guardar secreto de lo
conocido en el ejercicio de la profesin. As la violacin de esa obligacin constituye una
transgresin a la tica y la comisin de un delito penal. Tambin la norma penal, a la manera de las normas de la tica profesional, precisa la informacin cuya revelacin es vio3
Punto 2. Normas Deontolgicas Cdigo de Etica Fe.P.R.A.
15
lacin de secreto profesional, aquella que pueda causar dao. Agrega que debe ser revelada sin justa causa, es decir, en el caso de la psicologa, sin que se den ninguna de los
supuestos previstos como excepciones en los cdigos de tica. No refiere a los requerimientos judiciales como justa causa para revelar informacin conocida en el ejercicio de la profesin.
REGULACION DEL SECRETO PROFESIONAL EN LA LEGISLACION CIVIL Y PENAL

DE PROCEDIMIENTO EN LA PROVINCIA DE CORDOBA
16
El Cdigo de Procedimiento Civil y Comercial de la Provincia de Crdoba Ley n 8465

dispone en su artculo 308, que el testigo podr rehusarse a contestar las preguntas si no
pudiere responder sin revelar un secreto profesional, militar, cientfico, de confesin, artstico o industrial.
El Cdigo de Procedimiento Penal de la Provincia de Crdoba Ley n 8123 establece en
su artculo 221, que debern abstenerse de declarar sobre los hechos secretos que hubieran llegado a su conocimiento en razn del propio estado, oficio o profesin, bajo pena
de nulidad: los Ministros de un culto admitido; los abogados, procuradores y escribanos; los
mdicos, farmacuticos, parteras y dems auxiliares del arte de curar; los militares y funcionarios pblicos sobre secretos de Estado. Sin embargo, estas personas no podrn negar
el testimonio cuando sean liberadas por el interesado del deber de guardar secreto, con excepcin de las mencionadas en primer trmino. Si el testigo invocare errneamente ese
deber con respecto a un hecho que no puede estar comprendido en l, se proceder sin ms
a interrogarlo.
Entonces, quien para declarar debe revelar informacin conocida en oportunidad de
ejercer la profesin, tiene obligacin de abstenerse de hacerlo. Tambin en materia de regulacin de procedimiento judicial, se establecen los lmites. Liberado quien debe declarar por
el interesado en guardar el secreto profesional, puede hacerlo. Esta excepcin encuentra
un lmite ms estricto en el caso de la psicologa, ya que las normas ticas disponen que
an cuando mediare consentimiento expreso del consultante, quien declara es responsable
de brindar slo la informacin que no lo perjudique. Tampoco a nivel procesal la legislacin
faculta a los magistrados a liberar al testigo a los fines de brindar testimonio, de la obligacin
de guardar secreto. Slo puede determinar que la persona se equivoca al considerarse en
la situacin de no poder declarar por causa de secreto profesional y en consecuencia imponer que lo haga, lo que no es lo mismo que relevar del secreto profesional, algo que la
legislacin no establece.
Puede interpretarse de una lectura integral de las normas citadas que si bien los magistrados no estn legalmente facultados para liberar al testigo del secreto profesional, si
pueden entender que ste se equivoca cuando se abstiene con fundamento en esa circunstancia y disponer en consecuencia que debe testimoniar, en cuyo caso deber brindar testimonio sobre todo lo que a criterio de quien declara no implique revelar secreto profesional.
As las cosas, el profesional que declara debe hacerlo asumiendo la responsabilidad de
brindar la informacin que a su criterio resulte necesaria y que no perjudique al consultante.
Declara en cumplimiento de la obligacin de carga pblica que pesa sobre cualquier ciudadano que es citado por la justicia a ese fin, pero la hace dentro de los lmites que le impone el secreto profesional.
Las situaciones sealadas resultan aplicables al caso de los pedidos de informes y oficios judiciales, que deben ser respondidos cumpliendo con el deber de guardar secreto y

siempre que estn dadas deseables condiciones de confidencialidad respecto de la informacin que se entrega.
CONCLUSION
1- El deber de guardar secreto de todo lo conocido en ocasin del ejercicio de la psicologa es una obligacin establecida en las normas ticas de la profesin. Constituye
una obligacin esencial cuyo cumplimiento hace posible la existencia de la profesin
misma. Su violacin constituye delito y en instancia judicial obliga al profesional llamado a actuar como testigo a abstenerse de declarar si para hacerlo debe violar el
secreto profesional. Es entonces una obligacin de carcter absoluto que no tiene
excepciones ni contempla para ningn funcionario o magistrado, la atribucin o facultad de eximir de su cumplimiento.
2- El deber de guardar secreto slo cede cuando el propio interesado as lo decide, decisin que de ningn modo libera al profesional interviniente para que entregue toda
la informacin, sino que debe hacerlo bajo la responsabilidad de no perjudicar al consultante o a su tratamiento. Cdigo de tica de Fe.P.R.A.
3- El deber de guardar secreto cede para las normas ticas cuando existe la posibilidad
de que el consultante se cause dao as mismo o a terceros, situacin de liberalidad
relativa para el obligado a l, dado que ello colisiona con otra norma de carcter
procesal, artculo 3174, que establece: ... Obligacin de Denuncia. Excepcin. Tendrn obligacin de denunciar los delitos perseguibles de oficio: 1) Los funcionarios o
empleados pblicos que los conozcan en el ejercicio de sus funciones. 2) Los mdicos, parteras, farmacuticos y dems personas que ejerzan cualquier ramo del arte
de curar, que conozcan esos hechos al prestar los auxilios de su profesin, salvo que
el conocimiento adquirido por ellos est por la ley bajo el amparo del secreto profesional. ..., que ratifica en su configuracin como absoluto al deber de guardar secreto, apareciendo como sola excepcin la existencia de justa causa, como se vio en
la cita al Cdigo Penal, fuente legal de esta obligacin, o sea, cuando hacer conocer
la informacin no causa dao y es til para evitarlo. As La entidad de la obligacin
de guardar secreto es absoluta an frente a otra obligacin de naturaleza legal como
es la de denunciar la comisin de delitos cuando se conociera de ello y siempre que
se tratare de delitos que deban ser investigados de oficio. Cuando ello no es as est
expresamente establecido en ese sentido, como en la Ley 26061, norma que consagra el principio del inters superior del nio: ... La persona que tome conocimiento
de malos tratos, o de situaciones que atenten contra la integridad psquica, fsica,
sexual o moral de un nio, nia o adolescente, o cualquier otra violacin a sus derechos, debe comunicar a la autoridad local de aplicacin de la presente ley..5
4- Por ltimo, s libera de guardar secreto al profesional la necesidad del obligado de
defenderse de una denuncia del propio consultante.
4
5
Cdigo de Procedimiento Penal de la Provincia de Crdoba

Ley de Proteccin de las Nias; Nios y Adolescentes, artculo 9
17
FUNDAMENTO CONSTITUCIONAL DE LA CONCLUSION

Establece el artculo 19 de la Constitucin Nacional: ... Las acciones privadas de los
hombres que de ningn modo ofendan al orden y a la moral pblica, ni perjudiquen a un tercero, estn slo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados. Ningn
habitante de la Nacin ser obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privado de lo que
ella no prohbe. ....
La relacin profesional - consultante en psicologa debe necesariamente ser de confidencialidad y ello implica suponer la obligacin de secreto profesional en trminos absolutos, de lo contrario no hay tratamiento psicoteraputico posible. Asi lo establecen normas
generales como aquellas especficas que regulan el ejercicio de la profesin. El artculo 19
transcripto lo confirma y expresamente establece que los magistrados no tienen facultades
que les hayan sido otorgadas para disponer relevar a alguien de su obligacin de guardar
secreto cuando esa obligacin le cabe.
PALABRAS CLAVE: psicologa - secreto profesional - carcter absoluto
18
BIBLIOGRAFIA:
Cdigo de Etica del Colegio de Psiclogos de la Provincia de Crdoba
Cdigo de Etica de la Federacin de Psiclogos de la Repblica Argentina
Cdigo Penal
Cdigo de Procedimiento Penal de la Provincia de Crdoba
Cdigo de Procedimiento Civil de la Provincia de Crdoba
Ley 26061 Ley de Proteccin Integral de los derechos de las nias, nios y adolescentes
Constitucin Nacional
III
Avances y desafos
en la implementacin
de la Ley N26657.
POLITICAS PBLICAS PARA EL CUMPLIMIENTO

DE LA LEY 26.657
Lic. Ins Contreras1
AGRADECIMIENTOS:
28
Quiero agradecer al Comit Cientfico del XV Congreso Argentino de Psicologa, por la

aceptacin de este trabajo, como as tambin a la Comisin Organizadora: la Federacin de
Psiclogos de la Repblica Argentina y a la Comisin Directiva del Colegio Profesional de
Psiclogos de la Provincia de Santa Cruz.
Este trabajo que recin comienza esta posibilitado por el marco legal que provee la nueva
Ley y se hace posible en la prctica diaria por la tarea de los trabajadores de Salud Mental
de toda la Provincia, junto a las Instituciones del medio y puntualmente desde el Ministerio
de Salud y Desarrollo Social de la provincia, en la persona del Sr. Ministro de Salud de la
provincia de Santiago del Estero, el Dr. Lus Cesar Martnez, quien participa activamente en
los temas de Salud Mental y ha acompaado al Hospital Psiquitrico en la instrumentacin
de la Ley N 26.657, junto a la Direccin Nacional de Salud Mental y Adicciones.
Santiago del Estero, Enero 2014
INTRODUCCIN:
El objetivo de este trabajo es intentar dar cuenta de la tarea de los trabajadores de la
Salud Mental en el marco del nico Hospital Psiquitrico que cuenta nuestra provincia que
es el Hospital Psiquitrico Dr. Diego Alcorta.
Mucho de la historia de este Hospital a estado en relacin con el discurso imperante del
amo asistencialista, los jueces ordenando internaciones y tratamientos sin demanda del paciente, sin la consulta a los profesionales tratantes.
Esta judicializacin ha significado una creciente amenaza de colapsar los dispositivos
institucionales destinados a contenerlos.
Recordemos que desde una posicin de amo se propone soluciones universales, con el
riesgo de considerar el para todos igual en la tarea.
Podramos decir que a partir de la sancin y el inicio de la aplicacin de la Ley Nacional
de Salud Mental, es un avance en muchos aspectos especialmente contra la marginalidad
social, nos preguntemos entonces,se ir instalando un estado protector?... sin duda tendera a un nuevo universal del que los trabajadores de la Salud Mental tendremos que estar
advertidos para no transformarnos en los nuevos amos.
1
Lic. en Psicologa. Directora del Hospital Psiquiatrica Dr. Diego Alcorta Santiago del Estero - Miembro
de la Escuela de Orientacin Lacaniana y de la Asociacin Mundial de Psicoanlisis - Miembro del CIDSgo. del Estero, Instituto Oscar Masotta - Docente de la Lic. en Psicologa, Universidad Catlica Santiago
del Estero - contrerasinesc@yahoo.com.ar

En los Hospitales se tratara entonces de construir estructuras menos crueles, junto a las
otras Instituciones de nuestra sociedad santiaguea, no como profesionales aislados sino
como participantes de una red, a la que llamamos conversacin.
Desde el psicoanlisis, con las lecturas de los textos de S. Freud y J. Lacan, considero
nos permitir situarnos en el lugar justo de la causa, del sufrimiento, de los sujetos internados.
Sabiendo que la pulsin a la cual el sujeto ha renunciado, puede volver bajo la figura del
lder moderno o quizs de la nueva Ley, que en lugar del ideal puede manifestar la presencia del goce (1). Estaremos advertidos para que el paciente no sea sacrificado en pos del
bien para todos o del bienestar institucional.
DESARROLLO
En el captulo I: Derechos y garantas de la Ley Nacional de Salud Mental N 26657, su
Artculo 1 dice: la presente Ley tiene por objeto asegurar el derecho a la proteccin de la
salud mental de todas las personas y el pleno goce de los derechos humanos de aquellas
con padecimiento mental...
As el tema de la salud mental es una preocupacin moderna, una preocupacin de los
derechos humanos. Antes, en otras pocas lo que le preocupaba al amo clsico era la salud
del rey, la salud del propio amo y con la salud del amo se garantizaba la salud del pueblo.
Surge aqu la ambivalencia en la relacin que tenan los amos con los mdicos. As los
reyes cristianos tenan un mdico rabe o judo, no slo porque los mdicos cristianos saban poco, sino porque as podan matar al mdico si fracasaba. Hoy se les hace juicio (2).
Se introduce la ambivalencia de la transferencia con el mdico, que siempre fue una
relacin apasionada.
Estas pasiones no han desaparecido en nuestro mundo laico. As Jacques Lacan /1964
define el concepto de transferencia como la puesta en juego de la realidad sexual del inconciente. Considero que la cuestin de la transferencia es el instrumento fundamental para
llevar adelante un tratamiento, ya se trate de Instituciones Publicas o Privadas. Todo paciente busca en un Otro, un saber y el fenmeno de la transferencia nos lleva entonces
hacia lo ms arraigado del deseo de saber y que es el nico terreno por el cul se es mdico: la demanda del enfermo(3). Sabemos desde el psicoanlisis que no siempre se trata
en la demanda que lo saquen de su posicin de enfermosino que lo dejen en ese lugar.
Es all donde ha de advenir un psicoanalista que atraviese ese nivel explcito de la demanda de curacin y haga emerger el nivel implcito de la misma y es en ese lugar el de la
transferencia donde se dar la revelacin, y es que se trata de la relacin con el goce del
cuerpo.
Es en la institucin psiquitrica adonde llegan las demandas de teraputica, donde el
analista podr verificar y materializar la apuesta del psicoanlisis aplicado. Es decir, aplicar
el psicoanlisis all donde operan otras terapias, las terapias farmacolgicas, las terapias del
yo, de restauracin y an aquellas que agregan un exceso de sentido con el riesgo de borrar el sntoma y aun el deseo del sujeto.
Intentamos como trabajadores de la salud mental no desistir y preservar el lugar para ingresar la demanda del que consulta, en la dialctica de la cadena significante y articularlo
a un discurso que lo lleva al saber sobre la causa de su malestar.
Sabemos que en las psicosis hay certeza de saber en el Otro y ser en el caso por caso
29
que el goce deslocalizado que invade al sujeto pueda crear un significante que lo organice,
que lo estructure o ponga lmite a su goce desamarrado.
Tambin est la inclusin en los dispositivos en el Servicio de rehabilitacin donde a travs de las actividades creativas est asegurado el reconocimiento de su subjetividad, la
afirmacin de su palabra o el establecimiento de un discurso que pueda producir un efecto
de sujecin o de suplencia.
El tcnico o el profesional de la salud mental tiene estas posibilidades: ser slo un agente
de gestin en la relacin de un sujeto con el otro social. ser el agente del vnculo del
sujeto con la causa de su sufrimiento y que por aadidura modificara su posicin en el
lazo social (4).
Los profesionales de la salud mental hoy son contratados como psiquiatras, psiclogos,
trabajadores sociales, etc. Pero esto no impide que cualquiera de ellos decida, con sus deseos, instituir el dispositivo de la escucha, y la creacin del acto analtico si se trata de
un psicoanalista.
En la tarea en las Instituciones tomo las referencias del captulo de Clnica y poltica en
el texto del Banquete de los analistas, de J. A. Miller donde dice que: no se trata de transmitir el psicoanlisis slo entre psicoanalistas, sino precisamente a aquellos que no lo son.
Y tambin el decir del psicoanalista Germn Garca:que cada uno espere lo q desea, sin
dejar de hacer lo que corresponda
30
CITAS BIBLIOGRFICAS:
(1) Laurent,E.(2000) Psicoanlisis y Salud Mental. Bs.As. Argentina: editorial Tres Haches
(2) Laurent,E.(2000). Psicoanlisis y Salud mental. Bs.As. Argentina: editorial Tres Haches.
(3) Lacan,J.(1966). Psicoanlisis y Medicina. Intervenciones y textos. Bs.As. Argentina:
Editorial Manantial S.R.L.
(4) Rivas Padilla, E.(2003) De la transferencia a la institucin, a la institucin de la Transferencia.
Francia: Federacin Internacional de Bibliotecas del Campo Freudiano.
II
Abordajes de los
problemticas
actuales en
Salud Mental.
UNA EXPERIENCIA DE ABORDAJE

COMUNITARIO CON ADULTOS MAYORES.
PROYECTO VIEJOS SON LOS TRAPOS
Psic. Matas, Mara Eugenia1.
INTRODUCCIN
20
Los Adultos Mayores se han convertido en las ltimas dcadas en un grupo etreo de
alto crecimiento demogrfico. De acuerdo a fuentes consultadas, se ha estimado que hacia
el ao 2050, el 15% de la poblacin de Amrica Latina ser anciana, indicndonos que en
la actualidad dicha cifra es del 8%.2
Tales cambios demogrficos han generado un gran impacto en el rea de la salud haciendo que cada vez y con mayor frecuencia encontremos en las salas de espera a pacientes mayores esperando los controles de salud propios de su edad a los que se agregan
la demanda de atencin de enfermedades crnicas prevalentes. Esto llev a que las polticas de salud pblica previeran lneas de accin especficas para dicha franja etrea as
como tambin surgieran profesionales especializados en las particularidades de la misma.
Como caractersticas principales sabemos que el adulto mayor atraviesa una crisis evolutiva, donde encontramos que su adaptacin al ambiente, entendida como un activo intercambio entre su organismo y el medio, se presenta con un decrecimiento importante en la
participacin de las actividades en los contextos familiar, laboral, social y recreativo en el que
se desenvuelve.
Y ante los requerimientos del ambiente muchas veces responden con sntomas fsicos
y emocionales que funcionan como intermediarios y reguladores en dicho intercambio.
El proyecto para adultos mayores Viejos son los trapos surge de la necesidad de realizar un abordaje interdisciplinario e integral de las problemticas de los adultos mayores en
la comunidad de referencia, ya que en ella se registraba una demanda cada vez ms creciente de asistencia por parte de los mismos.
RESEA DEL PROYECTO

La comunidad de referencia del Centro de Atencin Primaria de la Salud (CAPS) Islas
Malvinas se encuentra ubicada en la zona del mismo nombre, perteneciente al Municipio de
Yerba Buena, en la Provincia de Tucumn.
Segn datos del ltimo censo registrado, su poblacin se acerca a los 7000 habitantes,
entre los que encontramos que aproximadamente 600 son Adultos Mayores cuyas edades
oscilan entre los 60 y 85. De dicha cifra se calcula que al menos 100 personas reciben asistencia en el servicio.
1
2
Especialista en Abordaje Comunitario. Universidad Nacional de Lans - mematias@hotmail.com

Manual PROFAM 1era edicin. Pgina 1. Hospital Italiano. Buenos Aires. Ao 2003.

A inicios del ao 2009, se comienza a registrar una demanda constante en la atencin

de adultos mayores, quienes concurran de manera frecuente al servicio buscando asistencia tanto desde lo mdico como desde lo psicolgico.
Desde lo mdico, la atencin ligada a problemas de hipertensin, diabetes, problemas
seos, de sueo y alimentacin y malestares fsicos en general. Desde lo psicolgico, sentimientos de soledad, de angustia y ansiedad, los que acompaaban y agravaban los anteriores. Muchas de esas consultas resultaban de derivaciones internas de los profesionales
del servicio.
Es as como desde el equipo, se comienzan a nuclear y comprometer quienes presentaban inters en la temtica, conformndose un grupo de trabajo compuesto por Mdica
Clnica de Adultos, Psicloga, Directora del servicio, Agentes Socio sanitarios, personal de
maestranza y desde la comuna, una Profesora de Teatro, quien ms tarde pasara en comisin a colaborar con el servicio.
Conformado el equipo de trabajo y coordinacin, entendamos que el encuadre que
deba sostener y guiar el proyecto deba basarse en dos pilares fundamentales, los lineamientos de salud pblica referidos a la atencin primaria por un lado y los fundamentos de
las polticas de desarrollo social por otro, ambos en estrecha interrelacin.
Pensando principalmente el contexto en el que se encuadra nuestra prctica, encontramos la necesidad de partir de una definicin de atencin primaria por lo que tomamos el
modelo conceptual de la psiquiatra preventiva de Gerald Caplan y la entendemos como
un concepto comunitario, el que se refiere a la disminucin de la proporcin de casos nuevos de trastornos mentales en una poblacin, durante cierto perodo, contrarrestando las circunstancias perniciosas antes de que tengan ocasiones de producir enfermedad3 Y
siguiendo en la misma lnea terica, pensamos que la prevencin en se nivel debe actuar
sobre los recursos de la comunidad y reducir las condiciones que pudieran considerarse
como perjudiciales y condicionantes de la salud de las personas.
Del anlisis en funcin de la teora de los Aportes Bsicos4, del mismo autor, considerbamos como estrategia la posibilidad de utilizar los recursos existentes a nivel local para
incrementar los aportes fsicos, psicosociales y socioculturales necesarios para evitar la
aparicin de un trastorno mental.
Centrndonos en tales conceptualizaciones y en pos de abordar la realidad del Adulto
Mayor en la comunidad, logramos realizar un relevamiento registrado de aquellos pacientes que concurran con gran frecuencia a uno y otro consultorio, conformando una lista inicial de 30 personas. A partir de ello, surgieron de la conformacin de ste grupo inicial, lo
que nos proponamos como principales objetivos:
Constituir un espacio de organizacin del ocio y el tiempo libre para los Adultos Mayores, donde la capacitacin y la recreacin fueran los principales ejes.
Utilizar dicho espacio para realizar intervenciones desde la promocin de la salud fsica y mental.
Revalorizar la imagen del Adulto Mayor dentro de la comunidad.
Involucrar a otras franjas etreas de la comunidad en pos de acercar vnculos familiares.
Nicolini, Claudia Acerca de los principios de psiquiatra preventiva de Gerald Caplan Ficha de CtedraCtedra de Estrategias de Prevencin Psicolgica I- Facultad de Psicologa de la UNT. Ao 1995.
dem
21
Teniendo tales objetivos en claro, el siguiente paso se constituy en la convocatoria y la

posibilidad de realizar un diagnstico participativo que pudiera guiar las estrategias que bamos a implementar.
Una vez conformado el grupo, luego de algunos encuentros, el diagnstico nos dio como
resultado la creacin de talleres de capacitacin a cargo de los Adultos Mayores, pensando
a la articulacin de recursos (humanos y materiales) como la posibilidad de que pudieran
sustentarse en el tiempo por medio de la autogestin. Dicha propuesta representaba la posibilidad de materializar los objetivos mencionados anteriormente.
Dicha conformacin estuvo guiada por un acompaamiento y sostenimiento psicolgico,
por medio de intervenciones grupales que colaboraron con la imagen y cohesin grupal inicial.
LA EXPERIENCIA ENMARCADA DESDE LAS POLTICAS DE SALUD PBLICA

Y DESARROLLO SOCIAL
22
Las estrategias y lneas de accin del proyecto implementado en nuestro servicio se

apoyaron principalmente en los lineamientos de salud pblica y de polticas sociales que se
encuentran vigentes y a travs de las cuales pudimos fundamentar y dar coherencia a nuestra prctica.
Por un lado pensamos a las Nuevas Polticas Sociales como un instrumento orientado
a la realizacin de derechos sociales y la promocin de una sociedad organizada, en tanto
al desarrollo social como la realizacin de la vida digna, la justicia social y la sustentabilidad
intergeneracional. Siendo posible llevarlo a cabo desde el abordaje integral de la complejidad social, la efectivizacin de procesos y resultados tendientes a la realizacin de las necesidades y la recuperacin del protagonismo ciudadano popular, potenciando, respetando
y promoviendo los modos que identifican al conjunto social en su bsqueda de bien y justicia 5.
Habiendo consensuado que lo que realizaramos sera un abordaje desde la comunidad, tomamos como ejes centrales de nuestra prctica los conceptos de territorialidad, integralidad y promocin contenidos en tales polticas, los cuales suponen un trabajo de
unificacin y articulacin de recursos y gestiones, con intervenciones interdisciplinarias a fin
de brindar atencin integral, promoviendo salud individual y colectivamente, como as mismo
promoviendo la organizacin y la participacin, logrando una planificacin de abajo hacia
arriba teniendo en cuenta que toda poltica debe ser adaptada a las necesidades sociales
detectadas en el territorio.
Siguiendo tales lineamientos, encontramos en el territorio la posibilidad de concretar acciones que devolvieran el protagonismo a los adultos mayores, considerados como grupo
de vulnerabilidad, a los cuales debamos integrar, rescatando y revalorizando socialmente
el rol que cumplen en la comunidad.
Dichas acciones estuvieron dirigidas a promover el desarrollo de las capacidades locales para unificar los recursos existentes en la comunidad, los cuales nos facilitaran la concrecin de los objetivos propuestos.
Como resultado encontramos que la mayora poda aportar conocimientos sobre sus ofi-
Cuadernillo Introductorio. Pgina 16. Carrera de Especializacin en Abordaje Comunitario.

Universidad Nacional de Lans-Ministerio de Desarrollo Social de la Nacin. Buenos Aires. Ao 2007.

cios (carpintera, herrera, dulces caseros, conservas, pintura y tejido a mano entre otros).
Lo tomamos como el saber del que eran dueos y que poda ser resignificado y retransmitido. A la vez, lo entendimos como la herramienta principal para la autogestin y adquisicin de recursos.
Desde la concepcin actual de la salud pblica, coincidimos en que el fortalecimiento
de la atencin primaria de la salud tiene como estrategia prioritaria la construccin de redes,
pensadas como una forma de organizacin social que permite a un grupo de personas potenciar sus recursos y contribuir a la solucin de problemas reales 6 Su objetivo fundamental es la construccin de vnculos para la resolucin de problemas y la satisfaccin de
necesidades, algo que para nuestro grupo se constitua como una necesidad.
Conociendo nuestra realidad local, los objetivos que nos proponamos, nuestras carencias y obstculos a la vez que los recursos con los que contbamos (en diferentes niveles),
logramos realizar una articulacin que permiti que nuestra Red de Trabajo se constituyera
con la participacin de:
Actores locales, tales como el Sacerdote de la Iglesia Catlica, vecinos, microemprendedores (facilitando el espacio fsico de trabajo como as tambin recursos materiales y humanos).
Escuela Primaria, permitiendo el espacio El Abuelo te cuenta un cuento
Escuela de Educacin Fsica de la Universidad Nacional de Tucumn, implementando
actividades fsicas con AM en la comunidad
Programa Pro-Huerta del INTA, brindando capacitacin e insumos.
Programa Remediar+ Redes, a travs de la presentacin del Proyecto Viejos son los
Trapos permitiendo aportes materiales
ANSES, otorgando capacitacin en Derechos del AM.
Programa de Atencin Integral del AM, del SI.PRO.SA, en la provisin de recursos
materiales y acciones
Comuna de Villa Carmela, proveyendo materiales y recursos humanos.
rea Operativa Yerba Buena del SIPROSA, apoyando y otorgando reconocimiento
contino de la labor del equipo y del grupo de AM a la vez que proveyendo recursos
materiales.
La idea central en la conformacin de la Red, es pensar que la misma se constituyera
en un sostn para la organizacin comunitaria conseguida, el cual pueda perdurar ms all
de la presencia del equipo en territorio, y siendo patrimonio de la comunidad, esta pudiera
apropiarse de la misma.
Es a partir del establecimiento de dicha Red, que los resultados pudieron ir hacindose
visibles, logrando que en la actualidad hayan cobrado fuerza y continen en marcha.
Entre ellos podemos destacar:
el funcionamiento de Talleres de capacitacin y recreacin, y su mantenimiento con recursos locales, algunos articulados y otros auto-gestionados; como por ejemplo: la realizacin de viajes a partir de la recaudacin de fondos por medio de ferias, rifas,
bingos y locros.
El encuentro quincenal del grupo para conmemorar las fechas importantes (cumpleaos, das festivos)
La participacin activa del grupo en ferias, exposiciones, congresos y eventos dentro
Ministerio de Salud de la Nacin Curso sobre enfermedades vectoriales para agentes comunitarios en
ambiente y salud. Mdulo III: Redes. Ao 2010
23
24
y fuera de la comunidad, generando as un reconocimiento de su accionar que trasciende lo local.

El involucramiento, cooperacin y participacin de otras franjas en compromiso con la
problemtica. Desde el servicio se incorpora odontloga y nutricionista.
La organizacin del grupo Divino Renacer (como se autodenominaran) y su transformacin en un espacio de sostenimiento donde se formaron lazos de amistad y solidaridad, disminuyendo as, los sentimientos de soledad que los aquejaban.
La posibilidad de utilizar tal espacio para promover conductas saludables desde lo fsico, lo psicolgico y emocional donde continuamente se involucran todos los profesionales del servicio desde su propia especificidad.
Por medio de acciones coordinadas la construccin en el servicio de un SUM, su acondicionamiento y equipamiento (aire acondicionado, sillas, mesas, televisor, DVD, armarios)
Una disminucin marcada en las demandas asistenciales en el servicio por parte de
adultos mayores, tanto desde el rea mdica como de la psicolgica, lo cual nos indica que el haber fortalecido las capacidades comunitarias era un camino bastante
acertado.
Por ltimo, pero no de menor importancia, la conformacin de la personera jurdica.
La misma posibilit un mayor compromiso y optimiz la organizacin grupal con independencia del equipo de salud.
Todo lo mencionado con anterioridad se sostiene en funcin del compromiso asumido
entre sus miembros, siendo que la capacidad de autogestin permite que se concreten las
actividades y posibilita la proyeccin continua de nuevos proyectos.
CONCLUSIONES
Surgen de nuestra experiencia, palabras tales como: participacin, organizacin, promocin, igualdad, construccin, sujetos de derechos, las que en un principio parecan meros
simbolismo, y con el tiempo pudieron transformarse en el eje de nuestra prctica interdisciplinaria.
Promocin de la participacin y la organizacin en espacios comunitarios los que se
van construyendo en el da a da, con el protagonismo y la apropiacin de quienes forman
parte de ste proyecto. El sentido de pertenencia al grupo como un resultado de lo colectivo que lo observamos en el tipo de lenguaje que utilizan para comunicarse entre s.
Igualdad en el sentido de poder ofrecer oportunidades iguales de acceso a la educacin, la salud, la seguridad social y los beneficios y recursos, en busca de la formacin de
sujetos que puedan participar de la toma de decisiones escribiendo as su propio destino.
Dentro de ello, pensamos que la salud mental desde la atencin primaria se plantea
como las acciones que motorizan a los sujetos para apropiarse de su realidad social y desde
ese posicionamiento realizar cambios que mejoren su particular forma de ser y estar en el
mundo. Pensamos que la salud mental en estos espacios dentro del territorio es y busca ser
netamente comunitaria.
Se consideran que las principales acciones que sostuvieron e impulsaron las intervenciones del terreno fueron la dinmica de grupos a travs del apuntalamiento constante; las
polticas de salud pblica y desarrollo social, como pilares de la prctica psicolgica en el
mbito pblico; la organizacin y coordinacin del equipo, en donde hubo altas y bajas,

cambios de importancia y crisis pasajeras que lograron superarse. Todo ello pensado como
un engranaje donde toda pieza fue y seguir siendo imprescindible.
El momento actual del grupo Divino Renacer y del equipo de salud del CAPS Islas
Malvinas, requieren un anlisis aparte.
BIBLIOGRAFA
1. Cuadernillo Introductorio. Carrera de Especializacin en Abordaje Comunitario.
Universidad Nacional de Lans-Ministerio de Desarrollo Social de la Nacin. Buenos Aires.
Ao 2007
2. Manual PROFAM 1era edicin. Hospital Italiano. Buenos Aires. Ao 2003.
3. Ministerio de Salud de la Nacin Curso sobre enfermedades vectoriales para agentes
comunitarios en ambiente y salud. Mdulo III: Redes. Ao 2010
4. Nicolini, Claudia Acerca de los principios de psiquiatra preventiva de Gerald Caplan
Ficha de Ctedra- Ctedra de Estrategias de Prevencin Psicolgica I- Facultad de
Psicologa de la UNT. Ao 1995.
25
26
IV
Violencias Sociales.
ABUSABILIDAD: CONCEPTO PARA EXPLICAR

LA POTENCIALIDAD DE RESULTAR VICTIMA
DE ABUSO SEXUAL INTRAFAMILIAR
Lic. Claudia Vernica Salvi1
El presente taller se propone en el marco de la investigacin cualitativa del mencionado

Seminario Optativo, que se ha dictado en la carrera de grado Licenciatura en Psicologa de
la UNLP (2011/2013).
Desde el mismo se procura realizar un aporte instrumental sobre el tema, tomando premisas fundamentales para comprender, realizar pericias y proponer una clnica especfica
para el abuso sexual intrafamiliar y prolongado.
Se realizar una introduccin terica sobre al concepto de Abusabilidad, para luego
ejemplificarlo con casos aportados a la investigacin.
Finalmente se promover la elaboracin crtica de los participantes al taller sobre la propuesta conceptual y se compartirn sus aportes, a fin de enriquecerla y colaborar en su
profundizacin y validacin.
32
1) DESCRIPCIN DE LA DINMICA DEL FENMENO OBSERVADO
El abuso sexual es una violencia, que se produce de tal modo que hasta la misma vctima duda de que haya existido realmente, esta pierde el sentido de su integridad fsica y
psquica, llegando a justificar y negar la violencia del otro.
En el relato de las vctimas se ha observado que la escena de abuso sexual tiene lugar
despus de una preparacin destinada a paralizarlas psicolgicamente. Cuando no es
una amenaza o violencia directa, es una especie de ceremonia que anuncia el abuso. Se
trata a veces de un simple cambio de mirada, otras veces de palabras pronunciadas en
forma ritual, actitudes e incluso mises en scne que la vctima conoce y el abusador utiliza
cada vez que induce la escena, ritualmente, a modo de prlogo.
Sirven para fortalecer el poder del abusador y debilitar la resistencia de la vctima.
En esta relacin no igualitaria, hay una situacin de hechizo que se caracteriza por la
influencia que una persona ejerce sobre otra, sin que esta lo sepa; este aspecto es esencial y especfico.
Se observa una colonizacin del espritu del uno por el otro. Se trata de una suerte de
invasin de territorio, una negacin de la existencia, del deseo, de la alteridad y la extranjeridad de la vctima.
La diferencia se vuelve incierta, las fronteras interindividuales se esfuman y las victimas
quedan atrapadas en una relacin de alienacin.
vsalvi2003@yahoo.com.ar - Seminario Optativo Abuso Sexual Intrafamiliar, Facultad de Psicologa,

UNLP

El abusador tomar como territorio el cuerpo del abusado, no apropiado por la victima y esta participar del juego, dejando fuera de l su asco, su dolor, su pudor, en funcin
de ese lazo familiar o amigable que la une al abusador.
Este acto se consolida en una larga programacin, imposible si las condiciones
previas del partenaire de abuso no son las favorables-
2) IMPORTANCIA DEL PROBLEMA:

El abuso sexual intrafamiliar y prolongado, se presenta como un hecho de consulta frecuente en la prctica tanto de la clnica como en las numerosas instituciones de las que participan los profesionales Psi.
Las innegables secuelas constatadas en las vctimas justifican el abordaje cada vez
ms profundo y especializado de la problemtica.
La eleccin del tema de trabajo se da, en un campo actualmente rico en producciones
tericas, y que an est abierto, por su complejidad a nuevos desarrollos.
3) CONCEPTUALIZACIN SOBRE EL PROBLEMA:

Se desarrollar un punto fundamental para comprender, evaluar y tratar el abuso sexual, que es una inscripcin psquica y una configuracin vincular particular que funciona
como potencialidad, o sea la construccin de atributos particulares para resultar vctima de
un abuso sexual, en especial intrafamiliar y prolongado, a la que se llama abusabilidad.
Es punto es un dficit que se observa en las actuales producciones e investigaciones
donde la descripcin de la vctima se centran en cuestiones de gnero, clase social o generalidades etreas y no en particularidades intrapsquicas y/o vinculares de las personas
afectadas.
Para pensar en esa particularidad sealada anteriormente, que lleva a que alguien sea
sometido como vctima, se tom el concepto de potencialidad que Piera Aulagnier (1995)
desarrollara para explicar la estructuracin psquica en la psicosis.
De ah se puede deducir que est en el poder del yo, de su quehacer de investigacin,
de previsin, de conocimiento, de inventar respuestas frente a los cambios del medio psquico y fsico que lo rodean, pero que no est en su poder inventar defensas nuevas cuando
faltan ciertas condiciones (externas o internas) necesarias para su funcionamiento.
Ese hueco, ese agujero del yo favorece la captacin como vctima de un abuso prolongado, se tomo en prstamo la idea de de potencialidad, para llamar potencialidad de
abusabilidad o como se denomin en la hiptesis -0-.
Se trata de un yo que entra en funcionamiento con una apariencia de estructuracin
acorde a su medio ambiente, pero en la resolucin de su posicin frente a otro que lo capta
y lo programa, esta estructuracin muestra su fragilidad.
Esto se observa en un acontecimiento vincular como el que Perrone y Naninni (1997)
describen como hechizo, que lo lleva a un extremo de restriccin y anulacin de la economa identificatoria del yo.
Desde la teora psicoanaltica encuentro aportes para comprender porque la libre disposicin del individuo sobre su sexualidad y su ejercicio, es un punto de llegada luego de
un sinuoso camino de apegos y separaciones, donde el cuerpo es investido desde otro
dador de significados, y que esto siempre aprisiona al sujeto.
33
Adems del hecho de que esta libertad depende de una pluralidad de lazos sociales
que siempre imponen lmites para su ejercicio. Lmites en el respeto a la libertad sexual de
otros, en las situaciones de inmadurez o incapacidad mental que impide a ciertas personas
tener suficiente autonoma en su decisin y conocimientos para orientar y regir sus comportamientos sexuales.
La hiptesis fundamental de este trabajo hace referencia a un psiquismo construido, que
diferencia el orden primordial de un sujeto (infant) y el que se alcanza luego en la adultez.
3-A- LOS ORGENES DEL SUJETO SE CONSTRUYEN Y LO HACEN DESDE OTRO

DADOR:
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En primer lugar Silvia Bleichmar quien respecto a los orgenes del sujeto aporta en su
obra que el inconsciente, paradigma del psicoanlisis, como modo de concebir el elemento
permanente del funcionamiento psquico, deviene horizonte explicativo posible para el modo
de estructuracin del Sujeto.
Para ella la obra freudiana constituye el punto de partida para pensar en un inconsciente construido.
Para ella los orgenes estn atravesados por inscripciones provenientes de las primeras
vivencias sexuales que acompaan los cuidados con los cuales el adulto toma a cargo a la
cra, a partir de un plus que se instala en el marco de los cuidados precoces.
El exceso de la sexualidad del otro determina el surgimiento de la representacin psquica, en virtud del carcter no descargable de esta implantacin, debemos decir que el inconsciente no surge de la ausencia del objeto sino de su exceso, vale decir del plus de
placer que se genera en el movimiento de resolucin de la autoconservacin, a partir de que
esta en manos del adulto excedido, l mismo, por sus propios deseos inconscientes.
Estas primeras inscripciones, que anteceden a toda instalacin del sujeto en sentido estricto, cuyo emplazamiento yoico-discursivo se ver concretado mucho ms tarde, dan
cuenta de los orgenes para-subjetivos del inconsciente, y por ende de toda realidad psquica.
Bleichmar pone en relevancia, adems, la impronta que la sexualidad adulta imprime en
la cra humana, en razn de la disparidad de saber y de poder con la cual se establece la
parasitacin simblica y sexual que sobre ella ejerce, y el carcter profundamente carnal
de las relaciones entre el nio y quienes lo tienen a su cargo.
Esto lleva que en el interior mismo del inconsciente convivan (coexistan) representaciones secundariamente reprimidas con elementos que nunca tuvieron el estatuto de representacin palabra - lo originariamente reprimido -, as como signos de percepcin que no
logran articularse, sea por su origen arcaico e intranscriptible, sea por haber irrumpido procesos traumticos no metabolizables.
Estos elementos pueden hacerse manifiestos sin por ello ser concientes, pueden activarse a partir de vicisitudes de la vida, y dejar al sujeto librado a la repeticin compulsiva, a
la captura indiciaria, sin que la asociacin sea posible ni el develamiento del sentido inconsciente viable, en razn de que su estatuto no es el de la fijacin a un sistema psquico,
sino su deambulacin por el aparato con pasajes a la motricidad sin que ello implique captura de la conciencia.
En sntesis construccin implica particularidad en el entramado de inscripciones que dan
origen a lo constituyente de cada sujeto. Inscripciones particulares que darn posibilidades
diferentes de apropiacin o no del cuerpo como deseable

3-B- LOS CONCEPTOS RELEVANTES DE PIERA AULAGNIER PARA PENSAR LA

ABUSABILIDAD
Aulagnier (1995) Parte de la idea que el fundamento de la vida del organismo consiste
en una oscilacin continua entre dos formas elementales de actividad -tomar en s y rechazar fuera de s-, actividades que se acompaan con un trabajo de metabolizacin de lo
tomado, que lo transforma en un material del cuerpo propio, y los residuos de esta operacin son expulsados del cuerpo.
Tomar en si y rechazar fuera de s puede traducirse como catectizacin y descatectizacin, de aquello de lo que se es informado y del objeto de excitacin responsable de esta
informacin.
En la fase de representacin pictogrfica, lo tomado tiene estatuto de autoengendrado
y lo que se rechaza implica una automutilacin de la psique, de aquello que en su propia representacin pone en escena al rgano y a la zona que genera peligro de displacer.
Hay tres conceptos de esta autora que resultan relevantes para dar cuenta del momento
-0- y-0-
# POTENCIALIDAD
Es en los tiempos constitutivos donde debe investigarse la potencialidad a la abusabilidad. En relacin a la estructuracin psquica, Piera Aulagnier postula sobre el cuerpo:
junto al cuerpo biolgico de la ciencia y a las definiciones analticas del cuerpo ergeno se
impone la percepcin de funciones sensoriales. El origen de la relacin psique-cuerpo se encuentra en lo que la primera toma del modelo de actividad del segundo; a su vez, este modelo ser metabolizado en un material totalmente heterogneo, que formar el marco
constante de un argumento originario que se repite indefinidamente.
Esta repeticin de una puesta en escena inmutable define el funcionamiento la produccin de lo que denominamos lo originariocuyos elementos son el pictograma y la inscripcin en la potencialidad.
La autora destaca la funcin de portavoz (madre) como privilegiada, quien designar
como placentera y suficiente, o todo lo contrario, la experiencia de inicio de la vida biolgica
y psquica del infans que adviene a su historia.
# PICTOGRAMA
El pictograma es lo ms originario concebible, anterior incluso a figuracin alguna de la
escena primaria. Su modelo sera el encuentro boca-pecho, en el que el objeto no se distinguira de la zona ergena; suerte de prueba vivida por el cuerpo y que movilizara los
afectos ms primitivos: placer-displacer, prueba irrepresentable por cuanto en este estadio
representante y representado estn confundidos, pero que constituyen un fondo representativo que tomara forma en los procesos siguientes: procesos primarios con los fantasmas,
donde la escena primaria podr ser representada en el a posteriori por las relaciones parentales; procesos secundarios, soporte del yo (je) y de lo decible.
El pictograma puede verse gravemente perturbado y ser perturbador a su vez, cuando
el displacer domina sobre el placer, por defecto o por exceso. (Aulagnier,1995, op. cit.)
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#DESEO DE MATERNIDAD VS. DESEO DE HIJO

El portavoz adquirir un poder supremo por la necesidad de subsistencia del infans y
dar lugar al espacio social que ocupar ese nuevo ser, su deseo modelar todo el lugar posible para l.
La madre es el enunciante y mediador de un discurso ambiental que le trasmite al infans,
antes de la existencia de un yo, bajo la forma premoldeada por su propia psique, las conminaciones, las prohibiciones mediante las cuales le indica los lmites de lo posible y lo lcito. Por ello la primera formulacin de la realidad que el nio va a darse es que la realidad
est regida por el deseo de los otros. La madre ordena la actividad psquica de su hijo condicionada por sus propios antecedentes histrico libidinales, por la relacin que mantiene
con el padre del nio y por aquello que considera pertinente del grupo social al que pertenece. (Aulagnier 1975)
3-C- OTROS CONCEPTOS RELEVANTES: SOBREADAPTACIN Y PASIVIZACIN.
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David Liberman, aporta en relacin a la sobreadaptacin, que l describe para los pacientes psicosomticos, y que ayuda a dar cuenta de la falta de reaccin emocional, de acciones de preservacin y a la incapacidad de huida de las vctimas de ASI, esto permite
pensar una respuesta a por qu alguien queda sujeto al hechizo del abusador.
El como s o pseudo desconocimiento de lo que ocurre, y el recurso del aislamiento,
son caractersticas continuamente observadas en los nios y adolescentes sumidos en
abuso sexual crnico.
La dificultad de advertir lo que les ocurre y por lo tanto de prevenir, se encuentra en el
pseudo armado del yo, que sobre adaptado no muestra fcilmente sus fallos defensivos.
Andre Green. Seala respecto a la abolicin del sujeto, el concepto de Pasivizacin
( citado por Balier, 1996,179)
El autor se refiere a un mecanismo de desobjetalizacin del s mismo, que lleva a abolir su estatuto de sujeto ante la prdida de ese otro primordial.
El trmino pasivizacin, utilizado por Andre Green, describe una rplica del abandono del
nio en brazos de su madre. La pasivizacin pertenece al orden de la locura dice Green,
suponiendo que esta ya no es solo una etapa vital sino un modo instalado y permanentemente entre el sujeto y su lazo social,
Por otra parte un sujeto que teme la pasivizacin siempre puede organizarse en relacin
a un objeto confiable, valindose a la vez de la satisfaccin y de la agresividad. Pero si el
sujeto es vulnerable y el objeto desaparece, sobreviene el derrumbe del sujeto.
Esto puede permitir explicar porque an mediando un dao el sujeto queda adherido al
abusador y a su mandato por sobre la autodefensa.
4- PROBLEMA:
La experiencia clnica y pericial de esta problemtica muestra que los nios, adolescentes y adultos, que han sido vctimas de situaciones reiteradas y prolongadas de abuso
sexual intrafamiliar, conviven con otros nios y adolescentes que, compartiendo las mismas caractersticas sociodemogrficas e incluso de vulnerabilidad social y familiar, con las
vctimas, han logrado preservarse de un abusador.

La diferencia entre ambos (abusados y no abusados en la misma situacin potencial) es

llamativa pero no clara, ni definida estrictamente.
Parece existir un presupuesto, para nada explcito pero por omisin sostenido, que cualquier persona de las que se describen en los tratados actuales sobre ASI, como poblacin
de riesgo, es igualmente vulnerable a la presencia de un abusador.
La experiencia se opone a esta concepcin, y lo ms llamativo no es la igualdad de las
vctimas a los otros miembros potenciales de su grupo sino sus caractersticas diferenciales respecto al resto.
Esta observacin es compartida por colegas que tienen experiencia en diferentes mbitos de trabajo como educacin, salud, discapacidad mental y trabajo comunitario.
Por lo que la inquietud de este trabajo es definir ms detalladamente esta diferencia o
potencialidad de abusabilidad (tanto intra-psquica como vincular).
5- HIPTESIS DE TRABAJO:
La mayora de los autores consultados describen el abuso a partir de un hecho traumtico, ataque a la libertad sexual, que pasaremos a llamar -1-, este es un fenmeno constatable en la realidad y que provoca traumatismos, muchas veces explcitos, otras veces
ocultos o enmascarados en acciones de crianza, a los que se designar como -2-.
Estos elementos -1- y -2- son tomados como causa y efecto de abuso, y es en general
en los que se centra el material bibliogrfico al que he podido acceder.
A travs del relato de los pacientes, se visualiz un tiempo anterior no siempre evidente
dentro de las propuestas tericas que abordan el tema, se encuentra presente en la mayora de las historias de las vctimas.
A ese tiempo o causa histrica de cada sujeto- se lo llamar -0- y a sus efectos se lo
llamar - 0- o abusabilidad,
Ampliando -0- son las condiciones del maternaje primordial a la que fue sometido el infant, y que se ubican como causal de la abusabilidad.
Ambos son anteriores a -1-, y son causa necesaria para que -2- (secuelas traumticas)
sea efecto de -1- (abuso sexual).
6- CASOS:
- Piazza, Corte y confesin
Es un caso real, que tuvo como consecuencia la sancin de la conocida Ley Piazza
que ampla la prescripcin del abuso en menores.
En su libro Roberto Piazza relata escenas de su vida, y la situacin de abuso vivida
durante 12 aos por su hermano mayor, mientras la familia nuclear y la extendida observaba de manera cmplice abogando por sostener las apariencias.
Esto gener una anulacin de la singularidad y la constitucin de un Yo dbil, frgil, sin
muchos recursos para defenderse, que hicieron de Roberto una vctima posible de
abuso.
-Ana Rosa:
El caso, es tomado de la literatura, un captulo del libroDiez Mujeres de la escritora
Marcela Serrano.
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La autora relata la historia de una joven de 31 aos vctima de abuso sexual, cuando
tena 8 aos, por parte de su abuelo. Describe caractersticas que presenta dicha mujer
en su construccin subjetiva que coinciden punto a punto con el desarrollo del concepto de abusabilidad. El caso es interesante porque muestra una relacin familiar tpica ya que tanto Ana Rosa como su madre, fueron vctimas de abuso sexual
intrafamiliar, por parte del mismo abusador.
Ana Rosa muestra ciertas caractersticas en su constitucin psquica, que permiten
pensar cierta predisposicin al abuso.
PALABRAS CLAVE : Abusabilidad - Maternaje - Resguardo Familia - Hechizo.
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Sanz, D. y Molina A. Violencia y abuso en la familia, Ed. Lumen humanitas, Bs.As. 1999
Sullivan Everstine D. y Sullivan L. El sexo que se calla Ed- Pax, Bs.As. 1997
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Volnovich, Jorge, comp. Abuso sexual en la infancia Ed. Lumen Humanitas, Bs.As. 1992
Abuso sexual en la infancia 2 Ed. Lumen Humanitas, Bs.As. 2006.

ADOLESCENCIA Y VIOLENCIAS
NUEVOS E INDITOS RITUALES?
Lic. y Prof. en Psicologa. CASTILLO, Mara Cristina
Lic. y Prof. en Psicologa FALOCCHI, Andrea1
RESUMEN
El presente trabajo se deriva del Proyecto de Extensin Violencia adolescente: Por
dnde empezar? que dirigiera durante el ao 2012 la Dra. Norma Maglio y que fuera implementado en la Escuela Media N8 de la ciudad de La Plata. Es de destacar que los resultados obtenidos arrojaron datos significativamente confrontados, por un lado las
dificultades que presentan los jvenes en la escuela y por otro lado la escuela con ellos. En
esa oportunidad nos propusimos intervenir en la primera problemtica ya que estimamos
que podamos colaborar con una nueva mirada sobre los actos de violencia entre los alumnos y generar en consecuencia propuestas alternativas para aliviar estos malestares cotidianos producidos en el mbito escolar.
PALABRAS CLAVES: VIOLENCIA- ADOLESCENCIA ESCUELA-CONVIVENCIA
Continuando con esa lnea de trabajo el actual Proyecto de Extensin denominado Violencia en la Escuela, un complejo problema dirigido por la Lic. Adriana Luque nos propone seguir trabajando sobre igual problemtica profundizando sobre un conjunto de
acciones planificadas destinadas a provocar tensiones entre las preguntas realizadas en el
Cuestionario previsto y los discursos ofrecidos por los protagonistas implicados en este Proyecto con el objeto de producir cambios en los comportamientos violentos. Situaciones stas
que creemos pueden llegar a ayudar a mejorar la integracin grupal que por momentos se
evidencia como daada y fragmentada. Estimando que posiblemente la emergencia de episodios conflictivos entre pares en la escuela media pueden asumir el estatuto de punta de
iceberg de procesos de lucha por el reconocimiento singular y social, es decir pueden ser
considerados como ensayos de regulacin de los conflictos entre los jvenes, a modo de rituales, se podra aseverar que se tratara de nuevos e inditos rituales que se estn instalando, y no necesariamente, deben ser convalidados como la expresin catica e irracional
de agresin para la destruccin del otro A la vez que no es posible invisibilizar cuestiones
histricas, econmicas y culturales que afectan de modo directo los episodios de violencia
en la adolescencia.
OBJETIVOS
El objetivo prioritario del Proyecto de Extensin fue indagar la magnitud y modalidades
que vienen adoptando esos hechos de violencia entre los alumnos en el mbito escolar con
el objeto de poder modificar las interrelaciones en pos de una convivencia que beneficie a
la mayora de los actores institucionales.
1
e-mail: castillo.cris@yahoo.com.ar - FACULTAD DE PSICOLOGIA UNLP
39
TEMATICA
40
Estimamos en un primer anlisis de este fenmeno tan complejo como lo es la emergencia de episodios conflictivos entre pares en la escuela media, donde la abundancia de
situaciones que refieren a insultos hostigamiento hablar por detrs cyberbulling injurias robos y daos de tiles y/o celulares est mostrando que estos conflictos en la convivencia pueden asumir el estatuto de punta de iceberg de procesos de lucha por el
reconocimiento singular y social, es decir pueden ser considerados como ensayos de regulacin de los conflictos entre los jvenes, a modo de rituales, -nosotras agregaramos
que se tratara de nuevos e inditos rituales que se estn instalando- y no necesariamente
la expresin catica e irracional de agresin para la destruccin del otro.
Es indudable que los episodios y los hechos de violencia tienen un marco social que los
contiene. Este marco est construido en gran parte por los efectos que producen las identificaciones individuales y sociales de una poblacin. Los integrantes de una comunidad generan hechos que pueden ser de cualquier naturaleza pero con una caracterstica comn
vinculada a la identidad de esa comunidad. Al respecto, el Lic. F. Osorio sostiene que los hechos de violencia le pertenecen a la comunidad que los genera; no son lo mismo, no pueden analizarse del mismo modo en diversos contextos sociales. Se podra mencionar que
la circunstancia actual que detona la violencia social en nuestro pas y en Latinoamrica es
-sin ninguna duda-, la falta de credibilidad en la justicia, la falta de confianza en las Instituciones y la perversin de muchos funcionarios y legisladores. Consideramos oportuno detenernos en esto que implica la falta de confianza en las Instituciones puesto que algunos
autores sealan que aquello llamado violencia escolar puede estar sealando que algo de
la ficcin simblica que garantiza la vida de la comunidad escolar est daado.
Por su parte Eva Giberti en su artculo Las ticas de la educacin vulneradas por las
violencias actuales se pregunta si los chicos y las chicas piensan y sienten que la escuela
les garantiza xito si acatan las reglas. Y en todo caso, qu clase de xito, si la formacin
y entrenamiento que ellos saben que precisan hoy en da no pasa por aprender el recorrido
de los ros argentinos, sino aprender a gestionar un paseo por esos ros. Como los chicos
no creen en los que se les ensea como algo que habr de garantizarles algo importante
(salvando las excepciones), carecen de confianza en quien les transmite aquello que no
slo reconocen como ajado e inconsistente respecto de lo que ellos han aprendido que hace
falta. Agrega Giberti que por otro lado, la irritacin por parte de algunos docentes hacia los
alumnos vulnera las condiciones necesarias para crear autoridad.
Tambin se debe resaltar que muy diferente es la realidad hoy donde asistimos a nios
y/o adolescentes con familias que se encuentran en situacin de riesgo por procesos de
exclusin laboral y marginacin social, nios carenciados, violentos. Familias a su vez expulsivas y rechazantes sin referencias de pertenencia, donde prevalece la disolucin del
lazo social y el aislamiento.
En consecuencia, no pongamos el peso de la violencia en un solo lado, a la vez que consideramos con cierta justicia sealar que no es posible enfatizar las violencias difusas y disciplinantes sin hacer referencia a su nexo con las violencias estructurales, por el contrario
creemos que debemos darnos cuenta que el contexto que nos estruja poltica y econmicamente produce respuestas violentas no solamente en la escuela, tambin se instalan en
las calles, se ve a jvenes que se intoxican pblicamente, pero tambin sabemos y si bien
no se mueren de hambre o s pero es cierto que en muchos casos con una alimentacin deficitaria llegan estos adolescentes a nuestras aulas.

Sabemos que no es posible invisibilizar todas estas cuestiones histricas, econmicas y

culturales que afectan de modo directo los episodios de violencia en la adolescencia, tambin sabemos que se debe romper con el mito seala Bleichmar- de que la pobreza produce violencia, sta, es producto del resentimiento provocado tanto por las promesas
incumplidas, como por una falta de perspectiva de futuro. La experiencia ha demostrado
que ms que la pobreza es la desigualdad, en conjunto con otros factores sociales, culturales y psicolgicos, la que genera mayor violencia. Esto se puede observar en la falta de
coincidencia en la tasas de violencia en la diferentes regiones, ya que las ms pobres no
son las ms violentas ni hay una correlacin entre pobreza y homicidios. (Fedesarrollo 1996)
Ante las acciones violentas no se trata de inculcar lmites considerando que se puedan
imponer muros o resguardos desde alguna exterioridad, compartimos el criterio expuesto por
S. Bleichmar que, la labor radicara en la tarea de reconstruir ciudadana, intentando colaborar en la formacin integral de sujetos capaces de regirse por sus propias normas, respetndose a s mismos, tanto como a sus pares.
Las relaciones sociales de calidad, tienen una consecuencia directa sobre la calidad de
la tarea que se desarrolla en la escuela. Las relaciones sociales entre los docentes, as
como entre los alumnos, se conceptualizan en trminos de clima social. Un buen clima en
una escuela supone la base sobre la que se pueden alcanzar objetivos significativos en el
aprendizaje de los alumnos, en su formacin humana, y en el propio desarrollo profesional
de los docentes.
Sostenemos la idea de que una de las dificultades ms comunes que encuentra la escuela para cumplir los objetivos de una educacin de calidad, es la existencia de problemas
en la relaciones interpersonales, problemas que suelen ser, como hemos visto al hablar de
violencia escolar, de dos tipos: a) comportamientos indisciplinados y b) violencia interpersonal.
La convivencia escolar en su relacin con el aprendizaje, es uno de los temas bsicos a
considerar, por lo cual no podemos dejar de interpelarnos sobre:
Es posible un aprendizaje adecuado sin una adecuada convivencia?
Qu significa aprendizaje de la convivencia?
Qu lugar le corresponde a la escuela en relacin con la convivencia y el aprendizaje?
El sentimiento de apata y/o desinters de los alumnos (y/o algunos docentes) genera en
muchos casos un clima que obstaculiza el proceso educativo, en el recorte de nuestra intervencin, lo observamos en las fallas de comprensin de las consignas formuladas, como
as tambin en las dificultades notorias en la construccin simblica de las respectivas respuestas. Es evidente que en muchos casos- la relacin docente-alumno se encuentra de
tal modo alterada influyendo negativamente en la convivencia, y por ende en los procesos
pedaggicos, dado que stos y la convivencia institucional estn indisolublemente vinculados entre s.
INSTRUMENTOS Y PROCEDIMIENTOS DE ANALISIS

A efectos de lograr el objetivo pautado se ha realizado un trabajo bajo la modalidad de
Taller de dos horas de duracin en los cursos de estudiantes de jornada simple y de jornada
completa de la escuela Media N 8 de la ciudad de La Plata que transitan el 1er.ao de la
ESB
Se administr un Cuestionario con las preguntas que se detallan a continuacin. Las mis-
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mas se confeccionaron contemplando episodios de violencia en las que el alumno haya estado presente y participado activamente y por otro lado contemplando la posibilidad de que
se registren episodios de violencia de conductas observadas en las que no particip.
NOTA: (Dejamos aclarado que transcribimos fielmente las respuestas conservando la ortografa de los encuestados.)
CUESTIONARIO
1 - Escrib una situacin de violencia entre alumnos en la escuela en la que hayas estado
presente y no hayas participado.
Yo vi una situacin de violencia entre un chico y una chica discriminndose porque
tiene cejas unidas.
La situacin que he visto es que se dicen barbaridades y se empiezan a pegar los
chicos.
Una vez cuando mi amiga se pelio con la otra compaera porque pensaba que le hablaban de ella, pero no era s, entonces se peliaron se agarraron de los pelos y a los
cachetazos.
Vi a dos compaeros peliando en el pasillo
Si bi cuando un amigo le puso la traba a otro y se empesaron a pegarse y a putearse
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2 - Hiciste algo para evitarlo? En caso afirmativo Qu?. En caso negativo Por qu?
No, porque si me meto me muelen a palos a mi y la verdad ni ganas.
No, si yo me meta me iban a meter en ese problema y yo tambin me iba a peliar
con la chica aparte que eran mis amigas.
No, porque no me importaba.
No, porque no me quise meter para que no me sancionen y me digan que particip
No me gusta que molesten a una compaera
3 - Escrib una situacin donde vos fuiste violento con alguien en la escuela.
Una vez yo estaba peliada con un chico de mi grado, vino y me peg entonces yo
le pegu un cachetaso y una pia porque me enoj y me mandaron a Gabinete.
Cuando insult a una compaera.
Si, me agarr a trompadas en el saln con un amigo.
Yo le dije pelotuda a una compaera y a un compaero le dije duende.
Una situacin que fui violenta es que me decan cosas zarpadas y reaccion y
empec a pegar mucho.
4 - Qu te llev a actuar de esa manera?
Porque ella me insulta.
Me molestan me dicen narigon
Lo que me llev es que me dio rabia como si yo no tuviera ms problemas en
otros lados y no los quera ver ni en figurita.
Me empes a decir puto y yo ni lo conoca.
Lo que me pasa es que me da mucha bronca porque me puso un sobrenombre,
tarada, estpida y boluda, ensima se me ase el piola y el canchero.

5 - Podras haber actuado de otra manera? Cul?

No podra porque no quera porque no me gust, me hubiera aliviado averlo golpeado, porque no hay mayor felicidad que golpear a alguien que te dijo algo malo.
Si ablando pero tena impotencia.
Si, pegndoles perdono porque no estaba tan enojada.
No podra
Si porque podra averle ablado o ir hablar con un adulto, preceptoria, y no porque
me tienen cansada me sacan la mente y yo siento que siempre tengo la razn.
Cada una de las respuestas a estos tems que referan a respuestas mayoritariamente
coincidentes fueron registradas en el pizarrn para posteriormente dar apertura a un debate
y reflexionar sobre las actitudes tomadas en cada una de las participaciones.
Consideramos que este debate sirvi para abrir otros interrogantes a la vez que posibilit un pensamiento reflexivo sobre las cuestiones planteadas.
RESULTADOS
Un alto porcentaje de los alumnos manifestaron haber sido vctimas de episodios de incivilidad (roturas y/o robos de tiles u otros elementos que se llevan a la escuela, gritos,
burlas e insultos) entre compaeros y/o parte de algn adulto. Se agrega ahora, el robo o
hacer desaparecer y/o provocar roturas intencionalmente sobre todo de celulares (en otras
escuelas que disponen del Programa Conectar Igualdad no es este el caso- de proceder
de esta manera con las netbooks).
Tambin un alto porcentaje de alumnos manifestaron haber sido vctimas de situaciones
de violencia en sentido propiamente dicho (hostigamiento, golpes, lastimaduras de un compaero, amenazas o lesiones de patotas, robo por la fuerza entre otras). Algunas veces
estas situaciones suceden dentro de la escuela, otras veces se resuelven las provocaciones iniciadas en el aula fuera de la escuela, lo que se escucha que dicen a la salida nos
encontramos. Estos encuentros donde se percibe algunas veces- hasta la mostracin de
armas.
Como dato significativo a tener en cuenta es que la matrcula de esta Institucin est
compuesta por alumnos de clase media, media-baja. Un porcentaje considerable de alumnos con padres de nacionalidad de pases como ser Bolivia, Per o Paraguay. A pesar ello
-en algunos casos- se da el fenmeno de la discriminacin por etnias entre ellos, provocando insultos descalificatorios y/o desvalorizantes hacia la otra cultura.
Se destaca tambin que las peleas se inician con el solo hecho de me est provocando,
me mir mal. Estas situaciones nos permite deducir algunos aspectos que dan cuenta de
situaciones grupales, haciendo hincapi en los fenmenos violentos y hostiles que se despliegan sin aparente razn.
CONCLUSIONES
Resulta fundamental destacar que solamente cuando en la escuela se privilegien la comunicacin, el respeto mutuo, el dilogo, la participacin, recin entonces se generar el
clima adecuado para facilitar el aprendizaje y, para que ese aprendizaje sea posible, los
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vnculos interpersonales que denominamos convivencia, deben construirse y renovarse

continuamente, pero por sobre todo es imprescindible empezar a involucrarnos en cambiar
nuestra realidad para mejorar el presente y el futuro. Es poder encarar nuevos desafos de
manera original, ms creativamente, a la vez que, hacindonos cargo de nuestros derechos
sin olvidar nuestras responsabilidades. Donde se hace necesario tener en consideracin lo
que oportunamente expresara F. Dolt Donde el lenguaje se detiene, lo que sigue hablando es la conducta
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DINMICA GRUPAL
Y CONDUCTA VIOLENTA ESCOLAR
Mgter. Carina Fernndez de Bcsay 1
A MODO DE INTRODUCCIN
En los ltimos aos, parecieran haberse incrementado los hechos de violencia dentro
del mbito escolar y esto es reflejado a diario por los medios masivos de comunicacin de
todo el mundo.
Nios que se enfrentan con armas, docentes hospitalizadas por agresiones de alumnos
o de padres, grupos de estudiantes que se enfrentan entre s dejando saldos importantes
de heridos, ataque al edificio escolar, accin judicial contra docentes o contra la institucin
La lista es inacabable.
En la actualidad, para las distintas instituciones, este tema representa un verdadero problema, tanto por la cantidad de hechos de violencia como por la magnitud de los mismos y
sus consecuencias.
Estas situaciones irrumpen como la punta de un iceberg, donde lo que aparece en la superficie es slo una pequea revelacin de una problemtica ms amplia y compleja que
subyace al emergente.
Es bueno y necesario atender al emergente que nos alerta acerca de dnde surge el problema, pero la intervencin en una situacin de esta naturaleza slo es posible despus de
analizar cuidadosamente la enmaraada red de vnculos que se establecen entre los protagonistas de dicha situacin.
Este problema ha generado preocupacin tanto entre los alumnos, sus padres, docentes, autoridades de las distintas instituciones educativas, diferentes actores del sistema educativo, que buscan respuestas a lo que sucede en las escuelas.
Sin embargo, por qu no se logra encontrar soluciones a pesar de los muchos intentos que se hacen por controlar la violencia en las aulas?
Ms all de algunos hechos ampliamente difundidos por los medios y que llaman la atencin por su magnitud, a quienes trabajamos en las aulas, nos resulta evidente que entre los
nios, la violencia, circula todo el tiempo. Y aunque la cotidiana no alcance ribetes espectaculares y estruendosos, es altamente nociva ya que sus manifestaciones ocurren a diario en la escuela y tienen un importante impacto en los nios que se ven involucrados en las
mismas.
El objetivo de este trabajo es pensar acerca de estas cuestiones, desde una perspectiva
psicoanaltica, buscando elementos que posibiliten seguir profundizando sobre una temtica que urge ser atendida.
El propsito es hacer una lectura de lo que sucede en algunos grupos de escolares de
nivel primario de algunas escuelas de la ciudad de Crdoba, desde la teora del Psicoanlisis Vincular, atendiendo a las posibles manifestaciones de violencia que aparezcan.
cariferbacs@hotmail.com
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QU ES VIOLENCIA?
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A pesar de ser un concepto ampliamente estudiado, el trmino violencia es de difcil definicin. En general, podemos llamar violentas a las acciones que se ejercen contra la voluntad del otro, sometindolo de manera intencional al sufrimiento y al maltrato. Estas
acciones, conscientes o no, tienen por objetivo destruir al otro y pueden resultar en daos
fsicos o psicolgicos.
Las conductas violentas pueden presentarse en muy diferentes contextos (familia, sociedad, escuela) y en muy diferentes formas: agresin fsica, agresin verbal,
humillacin, amedrentamiento, discriminacin, etc.
Puede adquirir distintas modalidades en su expresin. No siempre es tan clara como un
golpe, un empujn, un insulto.
A veces aparece de manera muy sutil, silenciosa, invisible, pero con importantes efectos sobre los protagonistas del hecho violento.
Ahora bien, es diferente la violencia que se genera en el mbito escolar a la que existe
en otros lugares? Qu condiciones generan el nivel de agresividad en la escuela? Cul
es el impacto que tienen las conductas violentas en la mente de los nios implicados en
estas situaciones?
Las situaciones donde circula la violencia no pueden pensarse sin considerar el contexto
en que se producen (en este caso la escuela), las condiciones vinculares que las generan
y el tipo de vnculos que se dan a partir de ella. Tampoco pueden atribuirse a una sola
causa o un solo origen desde donde entender lo que sucede. Son muchas las causas que
favorecen la aparicin de conductas violentas en la escuela.
Existen aspectos psicolgicos de ndole individual y otros propios de la dinmica familiar, que hacen que los nios sean violentos y manifiesten su agresividad en la escuela.
Tambin el contexto social y cultural en que la escuela est inserta, influye en la aparicin
de estas conductas de los nios.
El intercambio que existe entre la escuela y la sociedad, implica que ambos contextos
se influyan mutuamente. Es por eso que en una sociedad en que la violencia parece haberse
acrecentado, no puede sorprendernos la aparicin de sus manifestaciones en la escuela,
entre los nios.
La violencia que circula entre los adultos tambin favorece la aparicin de estas conductas en los menores, ya que el impacto sobre el psiquismo infantil es importante tanto
sobre el nio que sufre los ataques violentos de los adultos, como sobre quien presencia
estos hechos sin poder modificarla.
Si bien no se puede desconocer que la aparicin de violencia dentro del mbito escolar
tiene que ver con una combinacin de muchos de estos factores, la intencin de este trabajo es centrar la mirada en la que surge dentro del mbito escolar, como un emergente de
la interaccin grupal.
Sin desconocer que muchas de las situaciones de violencia pueden ser entendidas desde
un enfoque pulsional, el Psicoanlisis Vincular explica la violencia originada en el vnculo.
El concepto de vnculo, que tambin ha sido utilizado por otros psicoanalistas como Bion,
Pichn Riviere, es utilizado en el marco de la teora del Psicoanlisis vincular, para definir
el espacio intersubjetivo que se crea a partir de la presencia real de dos o ms personas.
El vnculo con otro u otros tiene una potencialidad subjetivante. La subjetividad se construye en relacin al Otro.
En este encuentro con otros, cada uno de los miembros del vnculo impone su presencia, tanto desde sus semejanzas, como desde su alteridad y su ajenidad.

En algunas circunstancias la produccin subjetivante del vnculo se anula como sucede

por ejemplo en situaciones de violencia donde por su cualidad y los contenidos que vehiculiza es des-subjetivante - des-humanizante o no humanizante.
Janine Puget (2005) asimila el concepto de violencia al de violacin. La violencia es una
violacin: una violacin al orden tico, poltico, esttico, privado, pblico, subjetivo, etc.
Para entender el hecho de violencia, es necesario analizar qu se violenta, cmo se violenta, qu tipo de vnculo da origen a esta violacin, y qu tipo de vnculo se origina a partir de ella.
En el acto violento se tiende a anular al otro como otro, como un intento de eliminar la alteridad y de transformar un vnculo entre-dos en una relacin de uno solo.
Desde el punto de vista de la teora vincular, en los hechos de violencia, sea familiar, social, etc., se pone de manifiesto la capacidad del hombre de producir deshumanizacin propia y ajena. Deshumanizacin, en tanto, la persona vctima va perdiendo capacidades
dadas por su condicin de humano. Esto, a veces, hasta tal extremo que queda reducido
a una mera presencia donde lo nico que conserva de su humanidad es su condicin biolgica.
Y deshumanizacin por parte de quien ejerce la violencia porque pierde su potencialidad
vincular.
A menudo se observa que estos hechos se producen bajo la mirada de otros compaeros que o son meros espectadores o filman como un compaero es sometido a un hecho
de crueldad sin efectuar ningn movimiento en su defensa Qu impacto tiene el hecho
de violencia sobre ellos?
No es posible decir que esto es inocuo para los dems, en tanto quedan inmovilizados,
sin posibilidades de pensar acerca de lo que est sucediendo, de ayudar al compaero,
de buscar proteccin entre los adultos o realizar cualquier accin que ponga fin a este
hecho de violencia.
En muchas oportunidades nos preguntamos acerca de si hubo algo que diera origen
al conflicto y nos quedamos sin respuesta, dado que por lo general, no hay una explicacin lgica a lo que sucede.
Esto se debe a que, tal como dice Janine Puget, en las relaciones humanas hay una
cualidad irracional ligada ya sea a lo pulsional, sea a las vicisitudes de las relaciones de
poder. (Puget J. Obra citada)
Lo que es posible inferir es que cada situacin de violencia merece ser cuidadosamente
analizada en el contexto en que se origin porque tiene importantes efectos en quienes la
protagonizan y en quienes son meros espectadores de la misma y representan un verdadero desafo para los que tienen la responsabilidad de poner orden para que no se produzcan.
LOS NIOS Y LA VIOLENCIA

Desde las distintas formulaciones tericas Psicoanalticas se postula que las tendencias
agresivas estn desde el primer momento de la vida postnatal. Los nios manifiestan tener
este tipo de tendencias desde temprana edad, en todo tipo de vnculo que establecen y se
manifiesta de las ms diversas maneras: se pegan, se muerden, se empujan, se disputan
un juguete, etc.
A medida que crece, va encontrando modos mucho ms sutiles de expresin de esta
tendencia agresiva y no por eso menos eficaces: gestos de desprecio, el ninguneo, el ha-
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cerle sentir que tiene menos que los dems, no permitirle opinar o decidir; en fin, todo tipo
de acciones tendientes a humillar, discriminar, degradar.
El nio lanza ataques agresivos reales o fantaseados, tanto hacia los adultos que lo rodean como hacia sus pares, motivados por sentimientos de odio, celos, envidia y pueden
ser muy crueles a la hora de herir y lastimar a otro, dejando al compaero desprovisto de
recursos para enfrentar la situacin violenta.
Cada nio tiene un particular modo de canalizar las tendencias agresivas, que puede variar desde el protagonizar hechos extremadamente violentos, hasta una importante inhibicin de estas tendencias que le imposibilita el defenderse.
Puede observarse que muchas veces la agresividad se vehiculiza en actividades que no
ponen en riesgo a los otros ni a s mismo: el juego, actividades artsticas, etc. Esto le permite al nio la satisfaccin de los impulsos destructivos sin producir daos.
LA VIOLENCIA EN LA ESCUELA
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Si encontramos manifestaciones de violencia en casi todos los mbitos (el deporte, las
instituciones, las familias, las calles, la sociedad) cabe esperar la aparicin de violencia en
la escuela.
La realidad indica que la violencia circula en montos importantes entre todos los actores
del sistema educativo: entre los chicos, entre los docentes, desde los chicos a sus docentes, desde los docentes a sus alumnos, desde los padres a los docentes y hasta el mismo
funcionamiento institucional puede ser muy violento en determinadas circunstancias.
La representacin de escuela existente en el imaginario social como un lugar donde impera el orden y la disciplina, se opone a la imagen real de una escuela donde conviven
muchos nios y adultos, cada uno con sus expectativas, sus ilusiones, sus frustraciones, sus
manifestaciones de impotencia, entre los cuales circula una cantidad de sentimientos. Sentimientos que se generan naturalmente en el vnculo con otros, que en muchas ocasiones
son difciles de explicar, difciles de asimilar, pero que no pueden ser ignorados ni sofocados si de educar nios se trata.
Tener una imagen idealizada de la escuela, donde lo nico que circula entre las personas es el amor, la comprensin y el deseo de ensear y de aprender, nos impide conocer
una escuela real, una escuela que atraviesa por muchsimas dificultades a la hora de resolver las situaciones que se generan en ella.
Seguir planificando actividades como si la violencia no existiera, tiene casi el valor de
una desmentida y lleva las acciones emprendidas al fracaso.
EL GRUPO DE NIOS EN LA ESCUELA

Los nios se agrupan naturalmente dentro y fuera de la escuela. El contacto con otros chicos con quienes poder jugar, hablar, pelear, aparece como una necesidad.
La actividad en grupo depara al nio vivencias diferentes a las que puede vivenciar
cuando est solo y surge un juego cualitativamente diferente al juego individual.
En algunas oportunidades, el grupo se transforma en un espacio donde cada uno de sus
integrantes vuelca lo mejor y ms productivo de s mismo y donde cada uno encuentra las
mejores condiciones para producir, pensar, trabajar, aprender, crear y crecer. Pero otras

veces el hecho de trabajar en grupo anula toda posibilidad de producir algo interesante y creativo y las tensiones que se originan entre sus integrantes terminan con la disolucin del
mismo. De qu depende esto? Qu aspectos de la dinmica grupal favorecen la produccin, la creacin y cules operan en contra? Hay aspectos de la dinmica grupal que
favorezcan la aparicin de conductas violentas?
Desde algunas teoras Psicoanalticas se han estudiado algunos de los aspectos de la
trama de grupos conformados por adultos aportando importantes estudios al respecto (Pichon Riviere, Bion, psicoanlisis vincular). En cambio, nos estn faltando elementos tericos y tcnicos que posibiliten comprender mejor la compleja trama de los grupos de nios
y el impacto que ste tiene sobre la subjetividad de cada uno de ellos.
El encuentro con otros chicos siempre es novedoso, en tanto es imprevisible lo que puede
suceder cuando dos o ms chicos se juntan. Los chicos se dejan sorprender por lo novedoso del encuentro. Muchas veces se encuentran para ver Qu pueden hacer juntos, Qu
surge del encuentro.
Janine Puget dice que cada encuentro con otro depara algo nuevo, sorprendente, en
tanto no se puede conocer totalmente al otro y este encuentro siempre es un encuentro con
la alteridad, con la ajenidad. Al interactuar en grupo, el nio no solo va adquiriendo conocimientos. El nio va descubriendo a los otros y a s mismo en relacin con los otros y en relacin con el conocimiento
Acepta o no que el otro es alguien diferente a m, con sus propios deseos e intereses
y del mismo modo en que puede surgir el acuerdo, el entendimiento, el juego o una actividad creativa, tambin aparecen las peleas, los desacuerdos, el aburrimiento, el no entendimiento.
En este sentido, salir a jugar con otro u otros es siempre una aventura porque el nio no
sabe cmo va a ser el encuentro y debe acomodarse a una realidad siempre cambiante.
De acuerdo con la teora de Psicoanlisis Vincular, siempre que haya dos personas o
ms se establece un ENTRE, un espacio intersubjetivo entre las personas, una zona intermedia donde todos se modifican desde lo que producen. Este espacio es un vaco, un sin
sentido, que es lo que el grupo tiene en comn.
Ese espacio que hay entre el sujeto y el otro, no se puede llenar, es un vaco que da
lugar al malentendido, en tanto es imposible acortar tanto el espacio entre que posibilite
entender sin equvocos lo que el otro dice.
La presencia del otro siempre afecta, altera, porque nunca est en el lugar que uno espera que est.
Es as como cada encuentro es un desencuentro, porque es un encuentro con la alteridad del otro y es en s mismo violento porque implica soportar que el otro sea diferente a
uno mismo, que tiene capacidad de decisin, que tiene vida propia.
Lo que el grupo tiene en comn es este espacio ENTRE. Lo que diferencia a cada uno
de sus integrantes es la alteridad.
En un grupo, la produccin subjetivante oscila entre un reforzamiento de las semejanzas
y una elaboracin creativa de la alteridad y la ajenidad
Es tarea difcil la que tienen por delante los docentes: atender las necesidades, intereses y modalidades del grupo, al mismo tiempo que intentar respetar las caractersticas individuales del nio. Atender lo que sucede ENTRE sus alumnos, que es lo que el grupo
tiene en comn, ese espacio intersubjetivo que lo cohesiona, sin que se desdibuje la alte-
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ridad, que es lo que diferencia a cada uno de los nios. El mantener la alteridad es lo que
al grupo le da riqueza.
LA VIOLENCIA EN LOS GRUPOS ESCOLARES

El estudiar con otros: entre las semejanzas y la diferencia
La observacin de grupos de nios en edad escolar nos permiti inferir que en muchas
oportunidades, las dificultades para resolver las diferencias, son un importante obstculo
para trabajar en grupo: o no pueden conciliar las diferentes opiniones para llegar a un
acuerdo en la manera de trabajar, o no se pueden escuchar entre ellos y descartan sin conocer las opiniones de los compaeros, o uno solo impone su opinin destituyendo a los
dems como compaeros de equipo o excluyen a quien piensa o trabaja diferente.
La intolerancia hacia quien se diferencia es notable. Los ataques se dirigen con igual virulencia a quien obtiene mejores logros, como al que se demora en conseguirlos.
La exclusin. Una dificultad para resolver la diferencia
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El excluir algunos nios de las actividades del grupo es una forma de violencia que se repite. Ninguno de los grados observados conforman un nico conjunto, sino que se dividen
en pequeos subgrupos que comparten diferentes actividades: juegos, estudio, trabajo,
quedando algunos nios fuera de los mismos.
Hay alumnos que encuentran importantes dificultades para habitar el mismo espacio que
los dems y para ejercer sus derechos como los otros, y son excluidos de los juegos y de
las actividades que naturalmente realizan sus compaeros.
Es as como la exclusin en los diferentes contextos aparece como una manifestacin
de la intolerancia ante la diferencia, como la imposibilidad del grupo de elaborar creativamente las diferencias, de incluir al otro en su alteridad.
Es en el vnculo con el otro, con los otros, donde se generan prcticas humanizantes, mediante producciones creativas, pero tambin prcticas deshumanizantes, donde la diferencia se intenta resolver eliminando, recluyendo o excluyendo a quien se presenta como
diferente.
Siguiendo los lineamientos tericos de Janine Puget, decimos que al crearse grupos que
comparten una actividad o juegos, estos conjuntos generan una frontera que delimita claramente quien est incluido y quienes son marginales.
El marginal pertenece de una manera dada al conjunto, pero no comparte el mismo espacio que el que delimita el conjunto. Dentro de los marginales, Janine Puget define dos categoras diferentes:
-Los marginales sin ley, si bien existentes
-Los des-existentes
La creacin de des-existentes representa un caso de extrema violencia en que un sujeto
o muchos quedan excluidos de un determinado contexto, dejando de existir para el conjunto, quedando en el extramuro
En la escuela, los nios, al agruparse en conjuntos, excluyen a quien consideran diferente: diferente por pertenecer a otra clase social, por tener otra condicin econmica, di-

ferente porque no juega al ftbol, porque no sabe bailar, porque tiene otro ritmo de aprendizaje o tiene una deficiencia fsica. En fin, cualquier motivo que el grupo tome como indicador de que no es igual que los dems.
La exclusin de algunos chicos se hace con toda crueldad y esta accin es justificada con
argumentos tales como: no sabs jugar, no corrs tan rpido, no sabs atajar penales,
Es que sos ms chiquito, No sos nuestro amigo, ya somos muchos. Argumentos con
los que se le muestra al excluido que es diferente y que no pertenece al conjunto.
Es as como, dentro del aula, hay nios que no encuentran compaeros para trabajar,
para jugar, y que ven malogrados sus intentos de pertenecer al conjunto.
Por ejemplo Pedro, alumno de 7 grado, de 12 aos de edad. Su maestro se refiere a l
diciendo:
Desde que lo ves te das cuenta que es diferente, que no encaja con los dems. Es ms
inteligente que el resto y siempre te sorprende con lo que sabe, pero no juega como los
otros chicos
Pedro usa anteojos y aparatos en la boca y expone su problema de la siguiente manera:
- Mi problema es un problema bucal. Yo tengo aparatos y eso me hace hablar mal
y mis compaeros se burlan de como hablo. No los aguanto. En este tema necesito
ayuda. (Llora amargamente)
-La escuela es un infierno. Cuento los das para que esta tortura se termine y no
ver a mis compaeros nunca ms
Tener un rendimiento intelectual por encima de la media del conjunto y tener diferentes
intereses, le valieron a Pedro no pertenecer al mismo, con el sufrimiento que esto implica.
La inclusin en el grupo depende de ciertos parmetros que este impone. Este sistema
de inclusin - exclusin desde el cual se decide quien pertenece al grupo, quien no, se organiza segn ciertas semejanzas o cierta ilusin de semejanza (pertenecer a determinado
estrato social, practicar algn deporte, disfrutar de los mismos juegos) y segn prejuicios
(quien pertenece a un estrato social inferior, no sirve, si es intelectual es malo para el deporte, es loco porque no le gusta jugar a lo mismo que a nosotros).
Estos parmetros, criterios, desde los cuales se dictamina quien pertenece, quien no, se
van modificando conforme van apareciendo motivos que marquen la presencia de la diferencia con lo cual se excluye a quien antes estaba incluido o a la inversa. Por ejemplo:
Los grupos de varones se juntan para jugar al futbol, por lo que van incluyendo a los
que mejor juegan a este deporte. Basta que alguno de los chicos diga que no quiere jugar
para dejar de pertenecer al conjunto. Del mismo modo, cuando un nio que no estaba incluido muestra de manera fortuita que tiene habilidad para jugar a la pelota, es incluido a
todas las actividades del grupo de las cuales antes no participaba.
Veamos otro ejemplo: un grupo de alumnas de quinto grado, (10 aos aproximadamente) que se sentan ms lindas que el resto, y tendan a tratar mal a sus compaeras, tenan que juntarse para preparar una coreografa para el da del alumno. No slo no
admitieron a otras compaeras, sino que, dentro del grupo, iban descartando a las que se
equivocaban en los pasos del baile. Es as que algunas de las mejores amigas, como se
llamaban entre ellas, quedaban afuera sin la menor consideracin...
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En general, el grupo que excluye puede argumentar tan slida y claramente su posicin
que el grupo vctima termina confundido, y convencido de que los otros tienen razn y autoridad para excluirlos.
Traemos a colacin una vieta que aunque corresponde a alumnas del nivel medio, sirven para ejemplificar lo dicho:
Una alumna de 15 aos se queja ante la directora que su compaera le haba quemado la pierna con un cigarrillo. Muy sorprendida ante esto, porque se trataba de una
alumna de la que no se hubiera esperado semejante reaccin, la directora le pregunta si
haba pasado algo entre ellas
Nada contesta solamente le dije: vamos a una fiesta pero no da que vos vayas porque es de otro nivel.
La directora atnita le dice:
Cmo vas a herir a tu compaera de esa manera? Ella asombrada contesta:
Pero le hice un favor! Cmo va a ir ella?Sabs lo mal que se hubiera sentido?
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Est claro que no vamos a justificar la reaccin de la adolescente quemando a su compaera ni vamos a simplificar el anlisis de una situacin que es muy compleja, pero queremos centrarnos en el hecho de que esta alumna defiende su postura de tal manera, que
ni duda en que toda la responsabilidad es de su compaera y ella vctima absoluta. Est tan
segura de su argumentacin que ni por un momento se cuestion que en primera instancia,
ella era la agresora, que estaba excluyendo, ofendiendo e hiriendo a una compaera que
reaccion ante su ataque y que desde ningn argumento puede justificar esa accin.
Desde el lugar del excluido

Los nios tienen distintos modos de reaccionar ante la situacin de exclusin: algunos sufren en silencio su situacin sin poder protestar ni efectuar acciones que la modifiquen porque no creen tener el derecho a cuestionar esta actitud a sus compaeros, reforzando as
su situacin de exclusin, situacin que se realimenta a s misma y de la cual no puede salir
sin ayuda.
En otros, La necesidad de pertenecer al conjunto y el miedo a ser excluido es tal que
buscan ser incluidos a como de lugar y haciendo concesiones de todo tipo. Existen chicos
que solicitan la intervencin de los paps o docentes.
En algunas oportunidades, el nio excluido, cansado de soportar el desprecio, el ninguneo, reacciona violentamente. Esta violencia puede estar dirigida hacia los compaeros que
los excluyen o vuelta contra s mismo.
Ms all de casos extremos en que el acoso escolar termina en suicidio, se observa en
algunos nios vctimas de la agresin de sus compaeros, la tendencia a autoagredirse: se
lastiman intencionalmente, (hay grupos en que se generaliz el lastimarse las muecas con
un elemento cortante) tendencia a accidentes, tendencia a acciones que los perjudican.
A veces, el nio vctima lanza ataques a sus agresores en un intento de salir de su situacin, con la ilusin de crearse un nuevo lugar y reforzar su subjetividad anulando la del otro.
Tomemos como ejemplo el caso de Joaqun, alumno de primer grado, que reacciona de
manera desmedida ante las burlas o provocaciones de sus compaeros. Sus compaeros
sienten un gran placer en hacerlo enojar hacindoles chistes o ponindole apodos, ante lo
cual Joaqun reacciona o tomando a su compaero por el cuello y ponindolo contra la

pared, o repartiendo golpes para todos lados. En una ocasin a una nena que lo imit de
manera burlona, le peg con un palo en la panza.
An cuando los otros son los que provocan la situacin, la escuela siempre centra la
atencin en la reaccin de Joaqun, y como no encontr solucin al problema, le pide a los
paps que lo inscriban en otra escuela.
De esta manera, salir de la marginalidad, se vuelve imposible, dado que la misma accin
violenta lo vuelve al lugar de exclusin o reclusin.
Es que en los vnculos donde circula violencia, la potencia subjetivante del vnculo y la
pertenencia se desactiva.
En ms de una oportunidad, es la escuela la que no puede contener a determinados
nios que infringen la ley.
Estos nios que presentan una problemtica tan particular, plantean a la escuela una situacin de difcil solucin. Cmo no convertirse, la escuela, en el ente que excluye?
Cuenta con recursos para ayudar a estos nios a modificar sus dificultades para vincularse
con los dems?
An cuando muchas escuelas tienen como objetivo explcito educar en la diversidad, encuentran muy difcil integrar al nio diferente y de un modo u otro termina expulsndolo. Es
as que muchos nios quedan fuera del sistema educativo, sin ley, en el extramuro.
En la sociedad actual asistimos a los efectos de importantes polticas de exclusin donde
muchos adultos y nios dejan de ser odos, escuchados, mirados por el resto de la sociedad quedando reducidos a condiciones de vida realmente precarias.
Quiere decir que hay una violencia invisible, muda, intangible, que todo un sector de la
sociedad ejerce sobre otro, conscientes o no de ello.
La escuela puede ser un lugar donde se geste el cambio, o por el contrario ser una institucin que repita modelos socio-econmicos des-humanizantes y los potencie.
En nuestro pas son muchos los nios que no asisten a la escuela, que quedan en el
extra-muro. Dejan de existir para el sistema educativo. Se transforman en des-existentes,
quedando as al margen de las actividades escolares, al margen de la sociedad, al margen
de la ley.
Estos procesos sociales que tienen por resultado dejar un sector de la sociedad reducido
a condiciones de nuda vida, estn silenciados y estos nios sern inexistentes para el resto
de la sociedad, una presencia muda, en tanto nadie de testimonio de su existencia.
A pesar de que se han implementados proyectos de retencin es extremadamente alto
el porcentajes de nios que no logran sobrevivir al sistema educativo y es necesario un anlisis serio del grado de responsabilidad que le cabe a cada uno en la exclusin de estos
nios que no encuentran cabida dentro del sistema.
Hay una parte de la sociedad que est inserta en el sistema educativo, que tiene un fcil
acceso a la salud, se siente protegido y cierra los ojos ante una realidad que prefiere desconocer y de lo cual no se responsabiliza. Pero los procesos de expulsin y marginacin,
igual que un boomerang, se vuelven contra toda la sociedad.
CONSIDERACIONES FINALES
Los docentes enfrentan da a da la tarea de educar ignorando el impacto que los procesos grupales generados en el aula, sus acciones y su persona tienen sobre la subjetividad
de los nios que tienen a cargo.
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El paso por las aulas, el vnculo con los compaeros y los docentes, deja fuerte inscripciones en la subjetividad del nio en cuanto a cmo ser con otros y en cuanto a su pertenencia a la sociedad. No es lo mismo para el nio aprender solo que vincularse con otros y
esto debe considerarse en el momento de planificar las actividades escolares.
En este sentido es necesario que la escuela repiense su rol como formadora de personas y como el espacio donde tiene lugar el proceso de subjetivacin del nio. No es lo
mismo, para los nios, crecer en un mbito que ofrece ptimas condiciones para crecer y
en el que los vnculos resultan subjetivantes a asistir a una escuela donde la violencia que
vehiculizan los vnculos dan lugar a procesos de des-subjetivacin, despersonalizacin,
deshumanizacin.
Es necesario que encontremos elementos que posibiliten a la escuela repensarse a s
misma, que construyamos una escuela en la que haya lugar para todos y en la que los vnculos se basen en la tolerancia y el respeto por el otro como OTRO, como alguien diferente
a m.
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EL PSICLOGO FRENTE A LA PROBLEMTICA

DE LA VIOLENCIA FAMILIAR.
LOS INVISIBLES DE LA PRCTICA
Lic. Gabriela Vexina 1
PALABRAS CLAVES: Violencia familiar. Constructos sociales. Trabajo grupal. Interdisciplina. Traumatizacin vicaria.
INTRODUCCIN:
La experiencia recogida a lo largo de muchos aos de trabajo en el tema de la violencia
familiar2 nos debe servir de orientacin para sostener prcticas profesionales a partir de
una capacitacin y supervisin adecuada, con el fin de que los profesionales no se vean
afectados en el ejercicio de su rol profesional y puedan dar continuidad saludablemente al
trabajo con vctimas de violencia en sus diferentes tipologas.
Ningn profesional psiclogo se encuentra exento de esta labor, ya que el maltrato y el
abuso es ms comn de lo que el imaginario social se permite aceptar. Y tal como sabemos
desde hace ya mucho tiempo, ocurre en todas las clases sociales. Pero indudablemente
quienes se encuentran ms expuestos a las consecuencias del trabajo continuado con vctimas de malos tratos lo constituyen los equipos tcnicos interdisciplinarios que se focalizan
en la temtica. Lo que ha llevado a plantearse la necesaria concientizacin sobre la gravedad y los costos que los malos tratos tienen sobre la sociedad y sus instituciones.
Particularmente, y de acuerdo a que la violencia familiar constituye un campo complejo,
considero importante, en esta ocasin, centrarnos en la reflexin acerca de los riesgos de
desgaste profesional, consecuencia de la sobrecarga emocional, que vivencian los equipos
profesionales que se dedican a intervenir como testigos de situaciones de victimizacin.
De este modo es que se considera fundamental tener en cuenta factores de proteccin
que requeriran los equipos especializados para no desgastarse laboralmente en este
campo.
Lic. En Psicologa (UBA). Especialista en Violencia Familiar (UBA). Especialista en Psicologa Jurdicoforense con orientacin en Victimologa (Colegio de Psiclogos de la Pcia. de Bs. As.). Supervisora del
Colegio de Psiclogos de la Provincia de Buenos Aires (Distrito XV) en el Area Violencia, maltrato y
abuso. Miembro titular de la Comisin Directiva de la Asociacin Civil de Especialistas en Violencia Familiar de la Repblica Argentina (ACEVIFA). Miembro Titular de la Asociacin Argentina de Prevencin
del Maltrato Infanto Juvenil (ASAPMI). Ex miembro del Comit Interdisciplinario de Estudios sobre la
Violencia de la Direccin de Capacitacin de Regin Sanitaria V del Ministerio de Salud de la Pcia. de
Buenos Aires. Ex coordinadora de grupos teraputicos de maltrato y abuso infantil y supervisora del
Equipo de Violencia Familiar del Hospital Carlos Durand de CABA. - gvexina@yahoo.com.ar
Ley 14509 de Violencia Familiar de la Provincia de Buenos Aires: Se entender por violencia familiar,
toda accin, omisin, abuso, que afecte la vida, libertad, seguridad personal, dignidad, integridad fsica,
psicolgica, sexual, econmica o patrimonial, de una persona en el mbito del grupo familiar, aunque no
configure delito.
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Me propongo entonces, a lo largo del presente trabajo, visibilizar el impacto que genera
en la subjetividad de los equipos de profesionales, abocados al trabajo con vctimas, la exposicin continua en la asistencia integral.
LA IMPLICANCIA EMOCIONAL DEL TRABAJO INTEGRAL CON VCTIMAS DE

VIOLENCIA FAMILIAR EN LOS PROFESIONALES PSICLOGOS
56
Quienes venimos trabajando con familias atravesadas por situaciones de violencia familiar conocemos lo traumtico de dicha victimizacin sobre el psiquismo de sus miembros.
Partiendo de que la violencia familiar constituye un problema de salud pblica que altera
la calidad de vida de las familias afectadas de manera integral, y no slo constituye una
problemtica intrapsquica, sino una violacin de derechos a la integridad personal y a la
salud; en el marco de actos delictivos, que genera importantes efectos tanto en lo fsico,
como en lo psquico y en lo social en las personas violentadas.
De acuerdo a que dichos padeceres pueden llevarlas a sufrir desde discapacidades,
hasta la muerte, el compromiso emocional de los profesionales especializados en violencia
familiar es muy importante, ya que cada vez que un psiclogo comienza a atender a alguna
vctima de violencia los acontecimientos que le toca escuchar le traen consecuencias emocionales difciles.
Mxime si consideramos que en el imaginario social la concepcin de la familia est altamente mistificada, asocindosela a un lugar de cuidado, de proteccin y de seguridad,
con el consiguiente intercambio de afectos y de ternura. Es por esto que cuando en el grupo
familiar ocurren situaciones de desamparo y violencia; se generan en los profesionales que
escuchan estos relatos reacciones sociales y personales de incomodidad, malestar y hasta
descreimiento de las vctimas. Ya que la realidad con la que se enfrentan en su labor les implica repensar las representaciones que se ponen en cuestin, produciendo en ocasiones
rechazo por considerarlas desagradable e inquietante; llevando en ocasiones a discriminar
y/o culpabilizar a las vctimas.
Resulta fundamental entonces ingresar en la reflexin acerca de la importancia de las representaciones o constructos sociales en la comprensin de los fenmenos que impregnan los imaginarios e ideas sobre las temticas planteadas. Si bien son mltiples las
variables que se ponen en juego, por ser la violencia familiar una problemtica multidimensional, en el presente trabajo lo restringiremos a la concepcin de la familia, para poder
pensar la manera en que escuchamos a las vctimas y la concepcin desde la cual comprendemos las historias que nos cuentan. Teniendo en cuenta que quienes trabajan con
nios estn ms expuestos, dado que el sufrimiento infantil afecta ms intensamente a quienes escuchan los relatos de nios y nias, repercutiendo con mayor impacto en los profesionales psiclogos, a quienes les toca la tarea de ayudar a los mismos a romper con la
victimizacin y transitar desde actitudes de victimizacin hacia conductas asertivas.
Debemos describir entonces a las representaciones sociales como 3modalidades de
pensamiento social que aparecen bajo diversas formas: como imgenes que condensan un
conjunto de significados, como sistemas de referencia que permiten interpretar lo que nos
sucede, como categoras que sirven para clasificar las circunstancias, los fenmenos y los
Jodelet, Denise en Palabras y Espejos. Aportes para prevenir el legado familiar de la violencia. (2007)3

individuos con los cuales nos relacionamos. Pero tambin pueden aparecer conjugando
todas estas formas simultneamente. Siendo desde all que interpretamos y explicamos la
realidad cotidiana, impregnando dichas construcciones simblicas la posicin y evaluacin
de situaciones vividas o conocidas desde el sentido comn (a diferencia del conocimiento
cientfico); teniendo una influencia en la construccin de la personalidad y el rol profesional.
Es as que los profesionales que se enfrentan al conocimiento de situaciones de maltrato
tambin se enfrentan a sus propias expectativas, maneras de pensar la interaccin familiar,
valoraciones sobre la familia, la mujer, etc.
Entonces, el impacto que genera en la subjetividad de los profesionales al observar los
daos fsicos, o escuchar sobre las tcnicas de violencia ejercidas por el agresor obedece
a sus propios constructos, y es propio del trabajo de ayudar a otros, el sufrir consecuencias
slo por escuchar la narrativa de sucesos altamente traumticos. Generando una tensin
entre el discurso pblico que sostiene la armona familiar a pesar de las violencias silenciadas, y el discurso privado que incluye los sufrimientos de experiencias dolorosas de las
vctimas, que lleva a un trabajo permanente de deconstruccin de saberes previos que cuestionen lo culturalmente construido.
Cuando nos encontramos con una persona que ha sufrido una situacin de violencia familiar se establece una situacin comunicacional que implica un espacio intersubjetivo desde
el cual el equipo profesional debe escuchar sin prejuicios, desde una escucha atenta y entrenada. Creando un espacio confiable; configurndose como un testigo de que un suceso
ha ocurrido.
De modo que, al comprometerse el posicionamiento subjetivo se puede caer en sentimientos ambivalentes, tales como: rechazo de la vctima como mecanismo defensivo frente
a las manifestaciones de la violencia, como un mximo involucramiento personal que puede
exceder las posibilidades concretas de enfrentar el problema. El trabajo en violencia intrafamiliar puede llevar a un terapeuta a experimentar sentimientos de disminucin del control,
pudiendo identificarse con la indefensin que atiende o advertir que su vida actual o futura
est sujeta a acciones de los otros sobre las que no tendr control.
Esta sensacin de la propia vulnerabilidad, si no es procesada en un mbito grupal, puede
generar situaciones realmente problemticas en diferentes espacios: personal, al interior
del grupo y en el trabajo con las vctimas. Lo que la bibliografa especializada denomina
los efectos de ser testigo4. Esto nos lleva a decir que los conflictos que se observan en
dichos profesionales se relacionan con tensiones originadas por la especificidad de la prctica misma y que constituyen tensiones con efectos desfavorables sobre su psiquismo.
Trabajar en violencia reclama, de este modo, conductas de autocuidado y de cuidado de
los otros, de acuerdo a la complejidad de la temtica. Constituyndose el trabajo grupal en
la manera ptima de abordaje desde equipos de trabajo que funcionen como sostn de intercambio terico y tcnico, lugar de pertenencia, de referencia, y de intercambio interdisciplinario, al tiempo que punto de apoyo para contener y/o neutralizar los efectos
psicofsicos que suele provocar la tarea en violencia. Considerndose que el pensar el sentido del trabajo est profundamente unido al acto de pensar los procesos de construccin y
de-construccin de subjetividades; poniendo en ocasiones en cuestin la propia capacitacin de los profesionales, ya que los mismos debern reconstruir sus saberes previos
tanto tericos como personales, como aquellas representaciones sociales que les sirven
Velazquez, Susana. Violencias cotidianas, violencia de gnero. Escuchar, comprender, ayudar. Bs. As.
Ed. Paids. 2010.
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para interpretar y explicar la realidad cotidiana. Siendo tributarias de la posicin que ocupan
los sujetos en la sociedad o de las caractersticas de la cultura a la que pertenecen.
El malestar sufrido por profesionales involucrados en el manejo de situaciones altamente
estresantes, emocionalmente demandantes y/o traumatizantes a nivel secundario puede
identificarse con diferentes trminos: Desgaste por Empata, Traumatizacin Vicaria o
Estrs Traumtico Secundario. La traumatizacin vicaria fue descrita por McCann y Pearlman en 1990 para referirse a sntomas traumticos sufridos por los profesionales que integran equipos que trabajan con vctimas que sufren violencia extrema, tales como
violaciones, torturas y diversos tipos de vejmenes, asaltos con violencia, desmembramientos en guerras o accidentes, entre otras. Es una victimizacin postraumtica secundaria sufrida por el terapeuta encargado de la asistencia de las vctimas y, por el hecho de
ser testigo de tan horrendos testimonios.
Los profesionales que trabajan con personas que sufren deben combatir, no slo el estrs o la insatisfaccin normal por el trabajo, sino tambin los sentimientos y emociones
personales que les produce su trabajo con el sufrimiento. Emociones y conductas resultantes de entrar en contacto con un evento traumtico experimentado por otro, como residuo emocional resultante de esta actividad laboral. Los cambios son nicos para cada
profesional y dependen de su personalidad, estilo defensivo y recursos yoicos. Tambin depende de cada profesional qu aspectos del trabajo sentir que son ms difciles e impactantes.
La exposicin continua en la asistencia integral puede derivar en el sentimiento de estar
quemado en el trabajo, lo que se conoce tambin como sndrome de burn out. Siendo
lo que traumatiza la escucha reiterada de relatos horrorosos, que tienen la caracterstica de
lo impredecible, lo que escapa al control y la impotencia para actuar diferidamente frente a
lo acontecido a la vctima.
Entre los signos con los que frecuentemente podemos asociar a la traumatizacin vicaria encontramos: dificultad tanto para manejar las emociones, aceptarse o sentirse a gusto
con uno mismo, para tomar buenas decisiones y para sentirse conectado con la realidad circundante; problemas para manejar los lmites entre uno mismo y los dems (por ejemplo,
asumir demasiada responsabilidad, tener dificultad para irse del trabajo al terminar la jornada, tratar de entrometerse y controlar la vida de los dems);problemas en las relaciones;
problemas fsicos como dolores, enfermedades, accidentes; pudiendo incidir negativamente
en el trabajo, los compaeros de trabajo, el funcionamiento de la organizacin donde se
desempea la labor en general y la calidad de la asistencia que se presta a los destinatarios del propio; y tambin influye en el modo de actuar e interactuar con los seres queridos,
lo cual afecta a los familiares y amigos.5
Un recurso valioso de los profesionales es su capacidad de empata con los sobrevivientes, sobre lo que se constituye la relacin que permite la recuperacin. Una forma de
empata (empata cognitiva) se focaliza en la comprensin cognitiva de lo que pas, lo que
el sobreviviente dice que experiment, cmo lleg a saberse, lo que signific para l, la narrativa del abuso, las pesadillas posteriores, etc.. Otra forma de empata es afectiva: se
puede sentir el dolor, el miedo, la bronca y las emociones intensas relacionadas con esa experiencia.
Vila, M. Cristina. (2011). Traumatizacin Vicaria Las implicancias de la Violencia Familiar para los profesionales. Trabajo presentado en el I Congreso Internacional sobre Violencia hacia la Mujer, II Congreso
Internacional sobre Delitos contra la Integridad Sexual, Memorias del Congreso. Pcia. de Crdoba.

LOS FACTORES PROTECTORES DE LA PRCTICA

EN LOS PROFESIONALES PSICLOGOS
Debemos concluir que los factores de proteccin que se puedan poner en juego frente a
tanto impacto emocional, puede prevenir situaciones de desgaste emocional en la tarea.
En este sentido, podemos considerar que:
- Dar y recibir supervisin alivia la carga emocional sufrida por el terapeuta, ya que la
supervisin en grupo puede promover la conexin con la realidad. al tiempo que al
estar centrada en la tarea y/o en aspectos de la interaccin genera espacios de reflexin, orientados por una funcin de escucha especializada.
- Utilizar el humor como una manera de lidiar con el malestar laboral es una herramienta
eficaz.
- La psicoeducacin y la formacin es un aspecto importante, ya que la capacitacin
especfica para el reconocimiento de las caractersticas de la problemtica permite la
intervencin adecuada al tiempo que neutraliza los efectos subjetivos que genera la
asistencia de vctimas de violencia (efectos de ser testigos). Capacitacin permanente
como estrategia para prevenir la segunda victimizacin al adquirir una adecuada comprensin del problema, reduciendo as la probabilidad de respuestas revictimizantes.
Este tem resulta fundamental ya que muchos profesionales que trabajan con vctimas
desconocen el problema, y por lo tanto, les resulta imposible detectarlo y solicitar
ayuda. En la capacitacin se debe incluir indefectiblemente los efectos que puede
provocar la tarea.
- Promover aptitudes o fortalezas para el afrontamiento del profesional, desarrollando
tcnicas de autocuidado personal.
- Intercambio con el equipo mediante un proceso de reflexin y expresin sobre el trabajo, lo que contribuir a la construccin de un nuevo sentido atribuible al trabajo en
comn, mediante una comunicacin fluida e intercambio de conocimientos entre los
miembros del equipo. Teniendo en cuenta que la concertacin interna asegura el desarrollo del poder sobre los propios actos (poder de reflexin y de propuesta, poder de
transformacin concreta de la realidad, poder de cooperacin intra e intergrupos, etc.).
- Comprender el impacto de nuestro trabajo y nuestra propias vulnerabilidades nos
permite prevenir, aminorar y transformar ese impacto negativo para poder continuar
ejerciendo nuestro rol teraputico.
Todo esto no slo beneficiar a los profesionales en la interconexin entre condiciones
de trabajo y condiciones de salud, sino que tambin funcionar como un factor preventivo
de los efectos concomitantes que pueda implicar en las vctimas una sobrevictimizacin o
victimizacin secundaria al neutralizarse o evitarse los efectos potencialmente nocivos en
la prctica profesional.
BIBLIOGRAFA:
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59
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vctimas de violencia y abuso sexual, Prof. Dra. Bustamante Pereira de S, Ma. Luiza. Bs. As..Ed.
Lumen Humanitas.
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SITUACIN DE ABUSO SEXUAL

Y PRESENCIA DEL DELIRIO DE EMBARAZO
EN MENORES PSICTICAS
Lic. Fabiana Ins Dzioba y Dr. Guillermo Braa1
INTRODUCCIN:
El presente trabajo intenta establecer la existencia de una relacin causal entre el surgimiento de la idea delirante de embarazo en pacientes adolescentes psicticas y la situacin de abuso sexual padecida por las mismas en su desarrollo.
Poco se sabe an de la gnesis de cada tipo particular de Delirio. Probablemente tenga
un peso importante el contexto de cada sujeto, o sea la realidad en la que se encuentra inmerso.
Con el objetivo de encontrar una posible relacin entre la situacin de Abuso Sexual en
la Infancia y el posterior Delirio de Embarazo, hemos estudiado una poblacin de 42 mujeres menores de edad, con diagnstico de Esquizofrenia. Se encontr que en un alto porcentaje sufrieron abuso sexual y en algunas de ellas se pudo detectar la aparicin de un
Delirio de Embarazo.
La poblacin de pacientes que se atienden en esta Clnica proviene en su mayora de derivaciones efectuadas por la Secretara de Niez y Adolescencia de la Provincia de Buenos
Aires a travs de los Servicios Zonales distribuidos en toda la Provincia (adolescentes mujeres). Un menor porcentaje de pacientes asistidos ingresan a travs de diferentes Obras
Sociales. Tienen entre 12 y 21 aos y sufren descompensaciones psquicas que pueden deberse a la presencia de un Trastorno Psictico; Esquizofrenias de inicio temprano (Hebefrenias); sntomas psicticos dentro de un Cuadro de Retraso Mental; Psicosis Orgnicas,
y otros. Con antecedentes en su mayora de conductas suicidas y fugas del hogar.
Constituyen primordialmente una poblacin de adolescentes en riesgo, en estado de extrema vulnerabilidad y situacin de endeblez psquica, vctimas en casi todos los casos de
situaciones de violencia psquica y fsica, expuestas al desamparo profundo y el desvalimiento.
Provienen en su mayora de mbitos familiares disfuncionales, marginales, violentos y/o
abandnicos, y todas ellas llevan la marca del exceso a partir de la violencia, el maltrato y
la sexualidad irruptiva, con la consecuente imposibilidad de tramitacin psquica del hecho
traumtico.
Presentan una historia infantil carente de las investiduras de la atencin, del amor y los
cuidados necesarios para su advenimiento como sujetos.
La complejidad de la realidad de estas menores en situacin de riesgo social implica en
la actualidad el desafo de abordar, entre otras cuestiones, los efectos de las situaciones de
abuso sexual y/o maltrato padecidas, sus implicancias psquicas y alcances de las mismas.
fabidzioba@hotmail.com - Clnica Psiquitrica Tempus
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Es frecuente encontrar en su historia la existencia real de una situacin de abuso sexual,

en ocasiones por parte del progenitor, en otras por parte de un padrastro, hermano o to.
Asimismo y casi por efecto de una repeticin anunciada de su posicin de objeto, en algunos casos, la existencia de situaciones de prostitucin forzada en la exposicin de las mismas al comercio sexual con adultos en la llamada trata de personas.
La mayor parte de las veces dicha situacin permanece silenciada u oculta durante un
tiempo significativo del desarrollo de vida de ese sujeto que la padece, en virtud del carcter traumtico de la vivencia, ante el miedo y probablemente tambin debido a la falta de
comprensin y significacin de la violencia ejercida sobre s misma, tomndose conocimiento de ella a partir del surgimiento de la enfermedad.
DESARROLLO:
62
Las distintas manifestaciones en un sujeto psictico suelen encontrar un anclaje causal

en la realidad vivenciada por el mismo. De este modo la vivencia subjetiva comprometera
al plano psquico expresndose en la cualidad del delirio.
La idea delirante es una idea errnea, morbosa y que se mantiene irreductible dentro de
un juicio desviado. Al establecerse de manera sistematizada logra imponerse en el contenido del pensamiento resultando en un delirio ms o menos estructurado.
La realidad pasa a ser percibida en forma errnea, como un prisma que la distorsiona.
El delirio de embarazo consiste en presentar la creencia de estar embarazada pese a haberse demostrado evidencia clara de lo contrario. Este proceso patolgico se va a manifestar en sujetos que no han logrado una adecuada estructuracin psquica que, al decir de
Freud se correspondera a una estructura psictica.
Partiendo de las consideraciones tericas psicoanalticas acerca de la conformacin psquica, entendemos que el sujeto se constituye en un medio ambiente, siempre en una relacin de dependencia al Otro, en un proceso estructural que lo determina.
No es posible entonces pensar la Psicosis sin referencia a la nocin de sujeto y a su desarrollo psicosexual. As como la importancia de la historia infantil en la gnesis de la psicopatologa.
Tanto Freud como Lacan, desde conceptualizaciones diferentes pero con una misma rigurosidad lgica, consideraron un sujeto ligado a la realidad mediante la estructura nodular del complejo de Edipo.
La importancia de dicha estructura simblica para la conformacin de la subjetividad radica en la posibilidad de establecer un ordenamiento lgico que determine la posicin del
sujeto en relacin a la sexualidad.
Cuando determinadas perturbaciones acontecen en la fase pre-edpica del desarrollo sexual, ms precisamente en la relacin madre-nio, y la funcin del padre es deficitaria o
ausente, el desarrollo libidinal se ve impedido y las consecuencias para el psiquismo pueden ser graves.
A partir de ello, todo el devenir pulsional ulterior encuentra obstculos, los cuales se refuerzan a partir de las vivencias desestructurantes que se asientan sobre los mismos.
En aquellos casos de mayor gravedad psquica, el nio no est representado para la
madre ms que como un organismo al que debe alimentarse, sin posibilidad de que su demanda sea cifrada como tal a partir de ella, es decir, simbolizada. Por lo tanto no habr
lugar al deseo y ese sujeto se constituir como un alguien para quien el mundo resulte amenazante, sin mediacin simblica que permita regular los efectos de la realidad sobre su

mente y su cuerpo.
Siempre estar obligado a alienar una parte de su cuerpo como soporte de su yo.
Desde un primer tiempo en la Psicosis se produce una estructuracin deficiente, debido
a que para el psictico no ha operado la legalizacin de la falta estructuralmente, quedando
as expuesto al capricho del Otro e imposibilitado de acceder a la significacin flica.
Esta falta en lo simblico tiene consecuencias sobre el ordenamiento imaginario y el
modo en que el sujeto psictico se relaciona con la realidad.
El Yo se constituye como unidad mediante un nuevo acto psquico, a travs del proceso
de unificacin de las pulsiones parciales que toman por objeto al yo (narcisismo). El cuerpo
podr entonces ser representado para el sujeto como una unidad. Aqu el proceso de la
identificacin cobra un papel preponderante.
Existira entonces una correlacin entre la constitucin del Yo y la del objeto.
La historia del sujeto se desarrolla en una serie ms o menos tpica de identificaciones
ideales, que representan a los ms puros de los fenmenos psquicos por el hecho de revelar, esencialmente la funcin de la imago. Y no concebimos al Yo de otra manera que
como un sistema central de esas formaciones, sistema al que hay que comprender, de la
misma forma que a ellas, en su estructura imaginaria y en su valor libidinal.2
Siendo que el problema de la alienacin es estructural, no es posible pensar la Psicosis
sin referencia a la constitucin del Yo y los requerimientos de la estructura simblica para
la conformacin de ese nuevo acto que permite asumir la imagen supuesta de completud
que devuelve el espejo. Ello no ocurre sin la intervencin de la mirada del Otro que contiene
a la fragmentacin inicial.
El cuerpo en la Esquizofrenia no ha podido constituirse como unidad y en ausencia de
ese acto el organismo es vivenciado invadido de goce. La irrupcin de goce que se localiza
en l y del cual resulta un espectador sufriente hace de su cuerpo un mundo de extraezas.
Primera apoyatura sobre la cual trataremos de explicitar la vivencia tan particular expresada en el Delirio. Vivencia de fragmentacin.
Si el sujeto se encuentra inmerso en el universo del lenguaje, emergiendo como un efecto
de la estructura significante, el psictico es aquel que queda sumido a los efectos del significante debido a la falta del registro de la Ley que articula, regula y mitiga los efectos de
su estructura.
En la Psicosis, la referencia al Nombre del Padre falta en la trama simblica misma. Es
un significante cuyo efecto metafrico permite unir el deseo a la Ley.
La Ley fundamental que estructura el mundo humano es la prohibicin del incesto. Al
asumirla como sujetos logramos incorporarnos al mundo simblico.
El padre como funcin es el representante de dicha Ley, es quien la introduce como tercero siendo portador de la prohibicin y no encarnndola, lo cual generara la predisposicin a la Psicosis.
En la estructuracin psquica, la introduccin del padre permite asumir la castracin, operatoria a la cual no acceden los sujetos psicticos.
Segn Lacan la primera amputacin sufrida por el psictico acontece an antes de su nacimiento e implica necesariamente a la madre.
El psictico es para la madre el objeto de su propio metabolismo. La participacin del
padre es por la madre negada, inaceptada. Durante todo el embarazo el psictico se en-
Lacan, Jacques. Escritos I Acerca de la causalidad psquica- Los efectos psquicos del modo imaginario. Pag. 168
63
64
cuentra en el lugar del objeto parcial que vendra a colmar una falta fantasmtica a nivel de
su cuerpo. El ser testigo de la negacin de su castracin es el rol asignado a l.
He aqu, si se nos permite, otro de los aspectos sobre los cuales vamos a considerar el
armado que surge en el Delirio de Embarazo en la paciente esquizofrnica. Imposibilidad
de constituirse como objeto de deseo del Otro siendo testigo de la negacin de su
castracin.
Considerando los tiempos lgicos de atravesamiento del Complejo de Edipo se ponen de
relieve las funciones del padre.
En un primer tiempo, las relaciones que se establecen entre la madre y el nio permiten
el acceso del nio a la realidad como sujeto deseante y es posible su entrada a la dialctica del deseo. Entra al mundo como objeto del deseo de la madre. El padre en ese momento no entr para el nio y es un Padre Real.
En los vaivenes de la presencia-ausencia de la madre es que resultara posible instalar
la primera simbolizacin del significante flico.
La omnipotencia materna puede privar al nio de los objetos de su necesidad y de su
demanda. El falo como objeto imaginario quedara instituido como significante prevalente a
partir de la operatoria simblica del significante del Nombre del Padre.
Para que el nio pueda acceder a ubicarse en el lugar del falo para la madre identificndose a l es necesaria una operatoria desde lo simblico por la mediacin del padre. El
nio como objeto imaginario que pretende completar el cuerpo de la madre.
En un segundo tiempo la funcin del padre es la de privar a la madre (castracin de la
madre). El nio acepta o rechaza esta privacin del falo sobre la madre. Ser o no ser el falo
de la madre.
En un tercer tiempo el padre es capaz de darle a la madre lo que ella desea. Es el tiempo
del padre dador.
El padre interviene en un primer momento de forma velada para el nio, existe en el
mundo como ley de lo simblico ms all de la madre. En el segundo tiempo como presencia privadora mediado por la madre y en el tercer tiempo como aquel que tiene el falo
permitiendo la salida a la identificacin mediante la constitucin del Ideal del Yo.
En tanto el significante Nombre del Padre sustituye al significante del Deseo de la Madre,
el significado de este deseo que era una incgnita para el sujeto es interpretado como significante flico.
A partir de las puntualizaciones anteriormente mencionadas se puede pensar cmo necesariamente un sujeto psictico transitara la conflictiva edpica, siendo que en su estructuracin deficiente carece de aquello fundamental que le permitira constitutivamente
afrontar las exigencias de la realidad.
Hasta aqu podramos pensar en los factores de constitucin psquica del sujeto que lo
predisponen a la Psicosis. No obstante ello, nos hemos propuesto considerar en el presente trabajo la importancia de la vivencia como factor accidental que contribuye a la patologa y la conformacin del sntoma.
Si bien en todos los casos no hemos dejado de considerar aquello que forma parte de lo
constitutivo y por lo tanto predispone al sujeto a una relacin perturbada con la realidad, entendemos que los factores desencadenantes de la enfermedad cumplen un papel fundamental en la formacin de los sntomas.
El factor constitucional tiene que aguardar a que ciertas vivencias lo pongan en vigor; el
accidental necesita apuntalarse en la constitucin para volverse eficaz. En la mayora de los
casos es posible imaginar una serie complementaria, segn se la llama, en la cual las intensidades decrecientes de un factor son compensadas por las crecientes del otro; pero no

hay fundamento alguno para negar la existencia de casos extremos en los cabos de la
serie.3
El mundo del ser humano tiene una estructura social.
Parafraseando al Lacan del primer tiempo consideramos a la familia como organizada de
acuerdo con imagos como conjunto de representaciones inconscientes, no siendo posible
el proceso de humanizacin del individuo por fuera de dicha estructura simblica y social.
Existen diferentes configuraciones familiares en la vida de las menores que asistimos, las
cuales influyen necesariamente en la conformacin de su personalidad.
El aislamiento social, la confusin de roles y los ambientes abandnicos conviven con las
situaciones de abuso sexual, maltrato fsico o emocional y de indiferencia afectiva.
En dichas configuraciones observamos que impera la indiferenciacin y la subjetivacin
no resulta posible debido a la patologa existente en los vnculos. Todo ello genera graves
consecuencias en un psiquismo en formacin.
Entendemos que la prevalencia de situaciones traumticas en la infancia aumenta el
riesgo a desarrollar una Psicosis, as como genera las condiciones para una construccin
deficitaria de la relacin del uno con el mundo.
Es posible que, a partir del hecho real del abuso sexual en menores en proceso de desarrollo, cuya estructuracin psquica deficiente las hace ms vulnerables, se generen las
condiciones predisponentes para el desarrollo de una Psicosis.
Y en algunos casos se establezcan las bases para una posterior construccin delirante,
la cual se configura como un intento de restitucin y localizacin del sujeto en relacin al
Otro.
Es as entonces que el Delirio puede ser considerado como un modo de adaptacin al
estrs y servir de funcin metafrica en el cual el sujeto representa sus problemas y experiencias.
Surge como un intento de reparacin de una fractura psquica a la que intenta restablecer, aunque de un modo inadecuado. Esto dara cuenta de la funcin restitutiva del Delirio.
Lo no simbolizado en el sujeto psictico reaparece en lo real a partir del mecanismo de
la forclusin.
El sujeto, por no poder en modo alguno restablecer el pacto del sujeto con el otro, por
no poder realizar mediacin simblica alguna entre lo nuevo y l mismo, entra en otro modo
de mediacin, completamente diferente del primero, que sustituye la mediacin simblica
por un pulular, una proliferacin imaginaria, en los que se introduce, de manera deformada
y profundamente a-simblica, la seal central de la mediacin posible.4
Pensado desde esta perspectiva, el fenmeno delirante supondra un intento de restitucin de la dimensin dialctica con el Otro. Un intento de sustitucin de la funcin metafrica ausente a partir de la falta del significante NdelP.
En los casos de abuso sexual la existencia de un padre perverso, no atravesado por la
prohibicin, que autoriza la consecucin del placer, sostiene el exceso transgresivo. Al omitir la interdiccin se manifiesta no atravesado por la Ley, constituyndose en un representante fallido de la ley cultural.
Los efectos siniestros de la situacin de abuso sexual incestuoso se asientan sobre los
procesos de estructuracin psquica dependiendo de su grado de estructuracin simblicolibidinal.
3
4
Sigmund. Tres ensayos de Teora sexual. Cap.3 La metamorfosis de la pubertad.Pag.219

Lacan, Jacques. Seminario 3 Las Psicosis- Cap. El fenmeno psictico y su mecanismo. Pag,127
65
66
[]El padre incestuoso reniega de la ley cultural, imponiendo la ley de su propio deseo.
Todas esas dimensiones configuran el efecto de violencia ejercida sobre la subjetividad
del nio. Las consecuencias en ese plano dependern de su grado de estructuracin simblico-libidinal. Es diferente pensar en los procesos de genitalizacin precoz y transgresiva
operando en los niveles edpicos (neurosis-perversin), y considerar los efectos en una organizacin pre-edpica perverso-polimorfa (desestructuracin, somatizaciones, psicosis)5
Siguiendo las consideraciones de Lucia Fuks acerca de las consecuencias psquicas del
abuso sexual sobre la nia, tomamos aquellas que sealan la importancia de su efecto
sobre el aspecto pulsional y los caminos de su evolucin.
En la nia, la fantasa de tener un hijo con el padre, formara parte del atravesamiento
de la conflictiva edpica neurtica y la posibilidad de elaboracin de su posicin femenina,
al mismo tiempo que se conforma la cavidad vaginal como zona ergena en el devenir del
proceso de organizacin de la libido.
Debido a su falta a nivel simblico, al psictico le es denegada la posibilidad de construccin de la fantasa, al modo neurtico.
Un exceso de excitacin sexual no tramitable psquicamente podra generar una interrupcin del proceso de constitucin de la libido yoica y objetal determinando en parte la posterior forma del delirio.
Algo se produce en la Psicosis, en determinadas condiciones especiales de la vida de
ese sujeto en particular. Algo de pronto aparece en el mundo externo que no pudo ser previamente simbolizado. As, de ese modo particular, algo irrumpe en el psiquismo para lo
cual el sujeto se encuentra inerme e incapaz de hacer funcionar el mecanismo de la represin con respecto a dicho acontecimiento.
Ante la stasis de la libido se produce un obstculo en la relacin al Otro, un corte. Correspondiente a un estancamiento del movimiento dialctico. Estasis como ruptura de la relacin discursiva dialctica con el otro (A).
La invasin de goce en la Psicosis se corresponde con la prdida de una frontera, de un
lmite. El Delirio intentara restitur de algn modo la dialctica del Otro.
La construccin delirante encierra una verdad relativa a la posicin del sujeto. Un intento
de restitucin en funcin a aquello que ha faltado desde lo simblico y que permitira localizar al sujeto en una mejor posicin y no librado al goce como en el caso del sujeto esquizofrnico.
Podramos pensar que, si el delirio intenta restituir algo, es justamente aquello que ha permanecido no simbolizado para el sujeto.
Una exigencia del orden simblico, al no poder ser integrada en lo que vivi el sujeto,
acarrea una disgregacin en cadena, una sustraccin de la trama en el tapiz, que se llama
delirio. Un Delirio no carece forzosamente de relacin con el discurso normal, y el sujeto es
harto capaz de comunicrnoslo, y de satisfacerse con l, dentro de un mundo donde toda
comunicacin no est interrumpida.6
Si bien Lacan desarroll estos conceptos en relacin a la Psicosis Paranoica, donde la
posibilidad de construccin de una estructura simblica delirante es mayor, podemos igualmente considerar en el caso de la Esquizofrenia que, en su intento o esbozo de construccin delirante, esa construccin ideativa, aunque un tanto deficiente, intenta sustitur la MP
ausente y por lo tanto habla de una localizacin del sujeto particular en relacin a su goce.
5
6
Fuks, Lucia Abuso sexual de nios en la familia- Pag.24

Lacan, Jacques. Seminario 3 El fenmeno psictico y su mecanismo. Pag. 128

El Delirio tiene una estructura simblica, es una construccin ideativa. En el caso de la

Esquizofrenica localizada en el cuerpo.
A diferencia de la Psicosis Paranoica, en la Esquizofrenia prevalece la dificultad para establecer un universo imaginario restitutivo que haga tope al goce sufrido en el cuerpo y limite la vivencia de fragmentacin, permitiendo restituir la realidad a modo metafrico. Su
ubicacin mayormente es la del desperdicio, el desecho y la fragmentacin sufrida a nivel
psquico dificulta el armado posterior.
Si tomamos en cuenta ello, el surgimiento de la idea delirante de embarazo puede constituir un intento de restitucin de la vivencia de fragmentacin sufrida, un intento de metfora delirante, un intento de relacin simblica del sujeto al Otro diferente.
La localizacin en esa parte del cuerpo podra estar condicionada por la vivencia sufrida
a partir del abuso.
Tercera apoyatura sobre la cual fundamentamos la construccin del Delirio de Embarazo.
Localizacin corporal de la vivencia y resignificacin del lugar de desecho.

La mayor parte de las veces encontramos en el relato de las pacientes acerca de su creencia, la conviccin de que algo les ha sido introducido en el cuerpo violentamente.
Aquello que en principio no logra reconocerse claramente ms que como una sensacin,
una molestia y desde la ms clara vivencia corporal se representa como extrao.
Luego, en un intento desesperado por constituir el objeto se representa como algo introyectado, en un esfuerzo por restar el carcter displacentero de la vivencia inicial e intentando
provocar un sentido a aquello que a todas luces se vivencia primordialmente como amenazante.
Logramos ver all el esfuerzo del sujeto por lograr salirse de la ubicacin de desperdicio,
de desecho y de vaco propia a la Esquizofrenia. En el Delirio de Embarazo, logra reconocerse entonces el armado del sujeto que intenta dar respuesta al vaco de significacin al
cual es precipitado por la ausencia del significante primordial, regulador en lo simblico de
todas las relaciones, del ordenamiento pulsional y las identificaciones.
En el texto Acerca de la causalidad psquica Lacan expresa que el fenmeno de la locura no es separable de del problema de la significacin, y ms precisamente del lenguaje
para el hombre.
por la realidad que el sujeto confiere a tales fenmenos, que la sensorialidad experimentada por ste en ellos o que la creencia que les asigna, es que todos, sean cuales fueren, alucinaciones, interpretaciones, intuiciones, y aunque el sujeto los viva con alguna
extraneidad y extraeza, son fenmenos que le incumben personalmente: lo desdoblan, le
responden, le hacen eco, leen en l, as como l los identifica, los interroga, los provoca y
los descifra. Y cuando llega a no tener medio alguno de expresarlos, su perplejidad nos
manifiesta asimismo en l una hiancia interrogativa: es decir que la locura es vivida integra
en el registro del sentido. 7
En nuestra actualidad clnica nos enfrentamos con la problemtica de adolescentes que
sufren los efectos de ciertas alteraciones del orden social y familiar, en las cuales se pone
Lacan, Jacques. Escritos I. Acerca de la causalidad psquica. Pag.156
67
de manifiesto la existencia de relaciones interpersonales regidas por el poder, el maltrato,

la violencia y la transgresin.
La inevitable interrelacin entre constitucin subjetiva y realidad social est presente en
todos los casos. Inmersas en la cultura, las menores que asistimos no estn por fuera de
la misma. Debido a ello, la existencia del hecho incestuoso puede ocasionarles graves consecuencias al desarrollo de su psiquismo.
68
S es una joven de 18 aos, cuya manifestacin de la enfermedad surge aproximadamente entre los 13 y los 16 aos, perodo en el cual comienzan a manifestarse los sntomas
ms agudos de su patologa.
Aislamiento. Angustia. Desorientacin. Trastornos del sueo. Discurso incoherente, alucinaciones auditivas (voces imperativas de carcter displacentero). Crisis de excitacin psicomotriz. Perplejidad.
Proveniente de un mbito familiar de aislamiento del cual pocos datos se cuentan en
cuanto a su estructura, pero que a partir del relato de la paciente se puede configurar como
de pobreza material y simblica.
Ante el fallecimiento de ambos padres la nia pasa inicialmente al cuidado de otros familiares para luego permanecer internada en diferentes Instituciones (tena por ese entonces aprox. 8 aos). De este perodo poco se sabe. Aparece como un agujero en el registro
de la memoria consciente de S. Solo surgen fragmentos aislados, alguna conducta de cuidado maternal ofrecida por una abuela pero ms all de ello, las detenciones en el relato
de S, su ausencia de recuerdo y su perplejidad sugieren la emergencia de algo que ha quedado sustrado a la memoria. Su escolaridad se interrumpe. Sufre un desalojo y mudanza.
Ms tarde y ya compensada en su patologa la paciente podr referir situaciones de maltrato y violencia. Abuso sexual.
A partir de los vaivenes de su conducta, las fugas provocadas por su enfermedad y su
condicin de abandono, S es expuesta al comercio sexual con adultos, en un perodo de su
desarrollo puberal sexual que reedita probablemente la condicin de objeto a la cual la arrojara su experiencia de vida y las condiciones de su entorno.
En el desencadenamiento de la Psicosis en la etapa puberal o adolescente el sujeto se
confronta a la emergencia de lo sexual sin poder posicionarse frente al deseo sexual. Su psiquismo ha operado hasta ese momento del desencadenamiento con suplencias al Nombre
del Padre, provenientes tal vez de las identificaciones imaginarias.
Las situaciones de Abuso Sexual en edades tempranas logran un mayor impacto por su
alto poder disociante. Cuando estas situaciones alcanzan a nios con predisposicin a desarrollar una Psicosis se observa una eclosin del cuadro psictico que tendr distintas caractersticas segn el momento del desarrollo psicosexual que est transitando.
Esto se agrava an ms cuando el abuso es perpetrado por quien se encuentra a cargo
del cuidado de la vctima, siendo estas las situaciones ms comunes en la realidad de las
menores que se asisten.
Otras situaciones como ser la Explotacin Sexual Infantil se observan generalmente en
sectores sociales vulnerables que, en situacin de marginacin social, conviven entre la
pobreza y los distintos tipos de maltrato. Terminan logrando el mismo resultado en trminos
de impacto psquico.
De este modo la realidad provee el marco necesario al desarrollo de la Psicosis en un sujeto y condiciona cualitativamente los contenidos psquicos que se expresan en el mismo.

Un trauma de ndole sexual, acontecido en un perodo de la infancia en el cual no se ha

culminado el desarrollo psicosexual, provocara secuelas a modo de sntomas vinculados
a lo sexual.
En tal sentido, resulta factible, el encontrar delirios de contenido sexual o bien Delirio de
Embarazo.
S comienza por comunicar lo que acontece en su organismo con una sensacin de extraeza y displacer. Siente algo molesto en la regin abdominal, tiene cosas en el
cuerpo, se mueven.
Ms tarde podr configurar un relato algo ms extenso y con cierto armado.
En ocasin de serle introducido algo en la vagina, un bichito bolita se aloja en su panza.
Se Transforma luego en una cabecita, luego en otra y en otra. Finalmente cinco cabecitas
habitan su estmago.
Luego de un tiempo la creencia delirante se mantiene pero cambia su forma. S tiene
adentro suyo a sus objetos. Ya no refiere la vivencia con angustia. No la incomoda. Se sonre. Acaricia su panza.
CONCLUSIN:
El abuso sexual infantil, que incluira a la explotacin sexual infantil, es una problemtica
actual en la cual se estn destinando importantes esfuerzos para combatirla.
Se presenta frecuentemente en toda la poblacin y deja un impacto devastador en la psiquis de las vctimas, mayor aun cuando no se interviene a tiempo.
Es de mucha utilidad poder contar con mayores conocimientos tericos que ayuden a detectar semiolgicamente sntomas y lograr pesquisar situaciones de abuso para actuar rpidamente.
El Delirio de Embarazo no siempre se manifiesta en las menores que cursan un proceso
psictico agudo y cuentan con antecedentes de abuso. Sin embargo su presencia nos podra estar sugiriendo una historia de sometimiento sexual por parte del adulto.
El tratamiento del Delirio de Embarazo no se diferencia del resto de los dems cuadros
delirantes. Se lo intenta reducir dando lugar a la construccin de un armado junto al sujeto
en el que pueda reconfigurar-reorganizar su mundo psquico.
Sin preguntas especficas en la entrevista, los delirios de embarazo podran pasar sin
detectarse. Esto suscita interrogantes acerca de su influencia.
Debe tenerse en cuenta que, por tratarse de pacientes pberes y adolescentes esquizofrnicas, suelen presentarse en ocasiones simulando con el objetivo de lograr un beneficio secundario como ser lograr la atencin del otro.
Debido a ello deber realizarse una serie de entrevistas de evaluacin diagnstica, con
una escucha atenta y analtica al momento de su evaluacin, pudiendo discriminar as entre
los diferentes sntomas presentes.
Por otro lado entendemos que el Delirio de Embarazo ha sido poco estudiado.
Se requiere el continuar profundizando en este tema y su relacin causal con el abuso
sexual desde perspectivas ms amplias y sistemticas.
69
REFERENCIAS:
70
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DE HOMELESS Y PARADORES
M. Cristina Puccetti y Susana de la Sovera1
INTRODUCCIN
Uno de los Programas que lleva adelante el Equipo de Extensin de la Ctedra Teora y
Tcnica de Grupos I, Facultad de Psicologa, UBA. se denomina Diseos de intervencin
comunitaria de grupos en proceso de vulnerabilizacin social Dicho Programa se gest en
los tiempos difciles del 2000, 2001, El fundamento de la propuesta estuvo basado, en primer lugar, en la percepcin del creciente proceso de vulnerabilizacin social que sufri y
sufre la comunidad argentina y en segundo lugar por el consecuente estudio que sobre el
tema se vena realizando en lo acadmico. La importancia de la temtica, est en relacin
directa con uno de los objetivos de la Universidad, en la Extensin brindar respuestas a
los problemas de la comunidad, como as tambin explorar que requisitos de formacin son
importantes para los psiclogos en el trabajo con poblaciones en procesos de vulnerabilizacin social.
En este caso, el segmento poblacional elegido es el de los sin techo, que acuden a paradores y nos interesa indagar la relacin entre gnero masculino y procesos de vulnerabilizacin.
La siguiente comunicacin intenta dar cuenta del marco conceptual y de los dispositivos grupales utilizados para intervenir en el mbito seleccionado.
Los paradores nocturnos, dependen de la Direccin General del Sistema de Atencin
Inmediata del Gobierno de la Ciudad. Retiro fue el primero y se abri en junio del 2003, durante la gestin de Ibarra Este Parador ubicado sobre la calle Gendarmera Nacional, barrio de Retiro linda con la terminal de mnibus y con la villa 21. Est destinado a
poblacin masculina mayor de edad, incluye discapacitados. Funciona de 18 a 8hs, brinda
servicio de pernocte, cena, desayuno, Tiene duchas, pueden realizar lavado de ropas, y un
bolsero para dejar sus pertenencias. La nica restriccin para ingresar es que no se presenten alcoholizados drogados, o armados. El plantel profesional est compuesto por psiclogos, trabajadores sociales, mdico psiquiatra, mdico clnico, empleados
administrativos, personal de cocina, y personal de seguridad y policial. Pueden acercarse
por sus medios o ser trados por camionetas del BAP, Buenos Aires Presente, siempre y
cuando haya consentimiento de parte de las personas en situacin de calle.
MARCO CONCEPTUAL
Nuestro marco conceptual se sostiene en un criterio multirreferencial, desde una perspectiva que articula ideas de las Ciencias Sociales, Psicologa Social, Movimiento Institucionalista, Teoras Grupales, Psicoanlisis, Estudios de Gnero.
mpuccett@gmail.com
71
72
Trabajamos con las nociones de subjetividad, grupos, instituciones, significaciones colectivas, comunidad, redes sociales, resiliencia comunitaria, fragilizacin, vulnerabilizacin.
Hace varios aos que varios autores dan cuenta de las transformaciones en el mundo del
trabajo. El trabajo asalariado ha sufrido una gran conmocin: el desempleo masivo , la precarizacin de las situaciones de trabajo, la inadecuacin de los sistemas clsicos de proteccin para cubrir estos estados, la multiplicacin de los individuos que ocupan en la
sociedad una posicin de supernumerarios se expanden a pasos agigantados(Castel,1995) Este autor ha planteado la idea de una dinmica en los procesos de vulnerabilizacin, Dinmicas que atraviesan las 4 zonas, que describe metafricamente: zonas : de
integracin, de vulnerabilidad, de desafiliacin y de asistencia. La mencionada concepcin
dinmica, rescata las trayectorias singulares por la precarizacin y desafiliacin, entre estas
zonas pueden darse pasajes y movimientos incesantes, descartando la nocin de exclusin social, que termina siendo para l muy abstracta y esttica. .
Su tesis aborda entre otros temas, la extincin paulatina en nuestras sociedades de un
tipo histrico particular de trabajo: el trabajo asalariado de duracin indeterminada, con derechos y protecciones sociales,
Estos atributos del trabajo con que se erigi la sociedad salarial permiten
escapar a las contingencias y asegurarse frente a los problemas que stas puedan plantear. Ello se logra gracias a que los individuos que conforman
dichas categoras ocupan una posicin en la sociedad, un lugar, y desde esa posicin
que ocupan, negocian y pactan sus condiciones laborales.
Pero que otras consecuencias traen aparejadas, semejantes transformaciones.: el trabajo
precario se va expandiendo y fragiliza an ms a los trabajadores que tenan tareas no
muy calificadas e inestables. Ya no se puede aspirar a conseguir un trabajo en blanco, permanecer mucho tiempo en un empleo es una rareza. En el caso de los que asisten a paradores, esto se ve claramente. La perdida de los trabajos transitorios, impide poder afrontar
los costos de un alquiler o pensin, la crisis habitacional dificulta sobremanera que puedan
ser alojados por familiares, u amigos. temporariamente, Los usuarios refieren: no tener trabajo, buscar insistentemente, y no encontrar, caer en una situacin de pobreza y ser excluido de la sociedad. Todo esto va produciendo un estado en que la persona se siente ya
vencida, deprimida, sufriendo tanto en el rea psquica como sufriendo enfermedades en el
cuerpo. Estar vencidos no permite buscar alternativas ms dignas. (Ver cuadro usuarios del
Parador Retiro.)
Por lo tanto esta crisis actual genera padecimientos superpuestos, (Fitoussi y Rosanvallon 1997) por el desempleo y la consecuente conmocin econmica. Y por una crisis del
sujeto, pues se conmociona su identidad individual y colectiva. . Las estructuras sociales se
vuelven ms dbiles y difusas, las identidades colectivas pierden su fuerza. (gremios, mutuales, etc.). J. tiene 34 aos, est separado y tiene un hijo de 8. Desde que est desocupado no ve a su hijo, asiduamente, refiere que no va porque no puede llevarle nada. Aunque
se trabaja en la lnea de diferenciar su rol de pap de un rol de proveedor, I no puede afrontar el hecho de ir con las manos vacas, restringe as el ejercicio de su identidad como padre.
La desocupacin lo arrastra as a des-ocupar tambin su funcin paterna. Y esto no es
slo, algo que le pasa a J. Otros varones que asisten a los paradores, de estas y otras edades, eligen otras modalidades para enfrentar a sus hijos. Les ocultan que estn desocupados y que concurren a un parador. Estos casos nos permiten visualizar, que no se trata
slo de un problema econmico sino que implica el quiebre de identidades, de lazos familiares, Se considera entonces, que los procesos de vulnerabilizacin no se reducen a con-

diciones de pobreza o desocupacin, de precarizacin laboral, sino que est ligada a un

conjunto de avatares que producen fragilidad, inestabilidad y aislamiento. La fragilidad en
la insercin relacional, la crisis en las estructuras familiares, la violencia domstica, la drogadiccin, el alcoholismo, etc., son otras manifestaciones que como efecto domin arrasan
subjetividades. . En sntesis la fragilizacin de la estructura familiar. El tejido social no contiene a las familias que a su vez no pueden contener a sus miembros. etc. Pero al lado de
las devastaciones desmantelamientos, desfondamientos, vaciamientos econmicos y de
sentidos colectivos, nuevos universos de significaciones sociales se van produciendo. Nuevos consensos, valores, y pactos, y hasta marketing, de ideas, en nuestro lenguaje cotidiano, se dice compr cuando se acepta una propuesta. Significaciones imaginarias
novedosas (Castoriadis, 1983) que permiten comprender procesos de invencin de sentidos en el curso de la historia
Por ej. Transformaciones en la idea de autonoma, si sta aluda a crear leyes a partir de
nuestros representantes y por ende cumplir dichas reglas consensuadas, en los ltimos
aos ha virado su sentido y se la considera como realizacin personal, Se legitiman as las
elecciones y deseos personales desinvistiendo as lo pblico de aquello para lo que fue
fundado. (Lipovetsky, 1986) Estas transformaciones no son sin consecuencias para la subjetividad, Cuando los procesos de identificacin temprana no se articulan con procesos e
identificaciones psicosociales, se producen subjetividades sin anclaje, Tambin vemos instalarse nuevos sentidos, que operan institucionalizando creencias, As obtienen pregnancia las ideas eficiencia, modernizacin, flexibilidad, productividad, racionalizacin,
progreso, xito, etctera- como valores nicos y supremos para superar los problemas
actuales. . La competitividad del mercado es la ley que rige todo lo dems, aunque desestructure la legislacin laboral y flexibilice y precarice las condiciones laborales de los trabajadores.
Apuntar a grupos vulnerables es de importancia estratgica y tiene sentido preventivo. A
la marginalidad se llega luego de un largo proceso de sucesivas prdidas econmicas, relacionales y sociales. Los grupos vulnerables son aquellos que han perdido inserciones y
recursos con los que previamente contaban, pero que an no han llegado a la marginalizacin extrema. La implementacin de dispositivos grupales en el mbito comunitario permite
intervenir en algn tipo de re-insercin, re-afiliacin, etc. que opere como sostn y pertenencia, y cree mejores condiciones para revertir la precariedad econmica, de salud, de capacitacin, etc. segn los casos. Los objetivos de estos talleres son: estimular la bsqueda
de informacin sobre ofertas laborales, o de capacitacin , promover la socializacin posterior en el espacio grupal , reforzar la valoracin personal a partir de la recuperacin de sus
historias laborales, propiciar la bsqueda de trabajo, y la reinsercin laboral,
tomar conciencia de las variables macropolticas que producen directamente los procesos de vulnerabilizacin en lo singular.
OBJETIVOS DE LA EXPERIENCIA, POBLACIN DESTINATARIA, METODOLOGA

Se siguieron los siguientes pasos en pos de construir un diseo grupal adecuado.
1) La realizacin de un diagnstico situacional que incluyera los aportes volcados en entrevistas por la coordinadora, y otros efectores, como los integrantes de Barrios en juego,
(que en ese momento planificaban actividades en el Parador) dependientes de la Secretara de Deportes.
73
2) observaciones de la vida cotidiana del parador.

3) Consulta a los registros de la institucin. Toda persona nueva que llega al Parador, es
entrevistado por profesionales (psiclogos y /o trabajadores sociales) quienes confeccionan una ficha que cuenta con los siguientes datos: nombre y apellido, edad, lugar de nacimiento, familia, ltimos trabajos, por que concurre al parador, enfermedades actuales o
anteriores. Estas fichas se van actualizando con datos relevantes, durante la permanencia
de la persona.
4) Construccin de un Diseo de trabajo grupal con secuencia predeterminada La duracin que se fij en un principio, fue modificada, dado que la continuidad de la permanencia
de los usuarios, es variable, por lo que el diseo inicial necesit una reformulacin. Se
transform entonces en un dispositivo abierto, (en el cual podan participar usuarios antiguos
y nuevos que se incluan permanentemente,) 5) Implementacin de recursos ldicos, de
expresin escrita y psicodramtica con el fin de ampliar las posibilidades de anlisis sobre
determinada temtica. Es necesario aclarar que ms all de la secuencia de temticas del
da, instituir este tipo de propuestas grupales, permite, abordar en forma transversal las
problemticas mltiples que presentan los participantes.
.La convocatoria a participar de los talleres, se realiza mediante afiches colocados en paredes visibles del parador, Asimismo se solicita a los profesionales que invitaran personalmente a concurrir a los talleres, a los que se mostraran ms interesados en salir del parador.
Denominamos nuestra oferta Taller la Brjula
74
DISPOSITIVO GRUPAL
Dispositivo grupal con frecuencia semanal de 90 minutos De cada encuentro se levanta
una crnica por parte de la coordinacin, compuesta por dos psiclogas, en caso de ausencia de una, se realiza igual la actividad.
RECURSOS IMPLEMENTADOS
Se explicitarn, a continuacin, las tcnicas y herramientas que se utilizan, para propiciar un trabajo reflexivo que estimule la accin, la presentacin, aunque muchos de ellos
se conocen, desconocen a la vez los motivos que los llevaron a concurrir al parador. (tiempo
de estada, ltima ocupacin, tiempo de desempleado) Este intercambio produce descubrimientos y asombros en muchos casos, al advertir situaciones comunes. Recursos tiles: :Se dedica un encuentro para compartir direcciones tiles, de comedores, servicios que
ofrece Critas y otros organismos, duchas pblicas, obtencin de medicacin gratuita, orientacin en servicios de salud, direcciones de organismos pblicos donde iniciar trmites. ste
es un momento interesante para inferir las relaciones interpersonales entre los usuarios y
propiciar la solidaridad. Y tambin para valorizar lo que si saben, mediante estrategias de
supervivencia . Los que hace ms tiempo que estn en el parador, brindan a los recin llegados estos recursos tiles para cubrir necesidades que el parador no cubre por sus objetivos. Lluvia de temas: en continuidad con la puesta en comn de recursos , se convoca
a los participantes a comentar los temas que quisieran tratar en este espacio. Se plantea entonces la construccin de un orden del da, que se ira abordando en las sucesivas reuniones. A modo de ejemplo, algunos temas surgidos fueron Proyecto de vida, Bsqueda de

trabajo, Emprendimiento laboral, Microemprendimientos, Perfeccionamiento laboral, Salida

laboral, Trabajo en negro/trabajo en blanco, trabajar en equipo, Seguimiento de las ideas
planteadas, Ganas, Compromiso, honestidad, y veracidad. Los mismos son anotados en
papeles afiches pegados en la pared y permanecen all durante las reuniones. Juegos grficos: se utilizan para estimular la participacin, por ej. Hacer . circular un grfico de figuras geomtricas para preguntar a cada uno, cuntos tringulos ven. (Este juego es til para
ver y hacer conciente que cada uno tiene distintos criterios para contar dichas figuras geomtricas, y que esto se va a dar con muchos de los temas que ellos intercambien )En otras
ocasiones se seleccionaban palabras significativas surgidas en la reunin anterior, se las
escriban en cartelitos y se elegan sin mirar para luego hacer comentarios sobre ellas.
Historia laboral: se trabaja con una tcnica de participacin libre, ya que se ha constatado,
que si se toma como mtodo, la escritura de los antecedentes por orden cronolgico, en un
papel, se producen omisiones importantes. generadas por olvidos, y/o circunstancias histricas que desean ocultar. El armado de dichas historias laborales se culmina con la escritura de un CV. Se consigna en este momento que traten de pasarlo en computadora, e
imprimirlo.( Algunos saben manejar una PC, y conocen lugares donde hacerlo gratuitamente).Se solicita que lo puedan compartir con los dems. Role playing de una entrevista
laboral: A partir de situaciones mencionadas en reuniones anteriores, se selecciona alguna
que pueda ser til para visualizar el desempeo de un postulante, solicitando empleo. Se
utilizan tcnicas psicodramticas, role playing e inversin de roles. Si bien se da un poco
de resistencia a participar, finalmente se logra que lo hagan, obteniendo con humor posibilidades de reflexionar sobre lo que vieron y sealar segn sus puntos de vista, los errores
o desinteligencias del rol de solicitante. Se dramatiza la misma escena por varios participantes, para enriquecer el anlisis, de los estilos personales puestos en accin, Cuanto
cuesta vivir fuera del parador. Se trata de una actividad de anticipacin, en la que los
usuarios deben averiguar precios de comida, servicios, ropa y todo lo relacionado a la manutencin personal y de la casa. Se confeccionaron listas de precios, estimaciones de consumo de alimentos en un mes, para llegar a una cifra aproximada de gasto mensual por
persona .La mayora tena nociones de costos de alimentos y no estaban tan descolocados
respecto a precios. Agenda grupal: se denomina as a una sencilla herramienta, que ha resultado muy til, para los pasos siguientes: La misma se armaba con papeles afiches que
se pegaban a la pared, y semana tras semana se agregaba una hoja sobre las anteriores,
a modo de calendario. En ellas se escriban las fechas, los nombres y la programacin de
las tareas que cada uno planificaba realizar. All se incluye no slo la bsqueda de trabajo,
sino todo lo que es importante concretar en la semana (consultas mdicas, trmites, llamados telefnicos a amigos y-o familiares, etc.) La agenda grupal se propone construir y sostener la expectativa de la bsqueda de trabajo, para intervenir y cuestionar una idea que
circula entre ellos: el desempleo puede ser un estado permanente. Este instrumento permiti
por un lado la visualizacin de las diferencias o coincidencias entre lo planificado y lo realmente realizado, por otro lado la produccin de cortes en la vivencia de un tiempo continuado, rutinario, dedicado slo a la supervivencia, (nominado por ellos tiempo muerto), y
finalmente la visualizacin de lo hecho como secuencia y proceso. La agenda intenta, entonces, poner un corte, al tiempo vaco, rescatando el valor del tiempo, y su irrecuperabilidad. Se advirti que estas vivencias de tiempo vacio o muerto, dedicado a la supervivencia,
van erosionando capacidades, intereses, potencialidades ,solo hay que esperar, o volver a
empezar, sin haber avanzado nada. Consecuencias todas de los procesos de vulnerabilizacin, un sin sentido, que refleja en realidad la vivencia mortfera que muchas veces los
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acompaa, No se plantea que la agenda grupal tenga efectos mgicos, pero s, se han visto
avances en usuarios con problemas de salud tpicos, como lceras en las piernas, que despus de varios meses de trabajo en el grupo, han podido retomar sus consultas mdicas.
Microemprendimientos: El espacio grupal favoreci la aparicin de proyectos de microemprendimientos. En estas reuniones se planificaban tareas relacionadas a los insumos
necesarios, as como a la planificacin de tareas de propaganda en el caso que se tratara
de un servicio de mantenimiento a ofrecer a amas de casa. Participaba el resto de los compaeros, algunos aportaban los riesgos a correr, o impedimentos, todos estaban advertidos que haba que cuidarse de una nueva frustracin. . Finales: en algunas oportunidades
se ha podido realizar un cierre con algn usuario, cuando ste nos informa que dejar el
Parador. Para ello, y a partir de las crnicas, se repasan sus dichos vertidos en todas las
reuniones, para que visualice su trayectoria en la experiencia grupal,
Reflexiones; Las temticas que aparecieron reflejan con claridad situaciones comunes
por las que atraviesan, en la bsqueda de empleos, se encuentran con una Extrema precarizacin laboral que complejiza la reinsercin, : los salarios ofrecidos no cubren las necesidades de vivienda, alimentacin e indumentaria, por lo que salir del Parador se
complejiza.. Esta poblacin tiene un impedimento mayor, si dan el domicilio del parador,
ste es reconocido y no es aceptado por los patrones. La Realizacin de microemprendimientos: considerados como salidas en tiempos de crisis son difciles de sostener sin recursos econmicos mnimos. Aunque tengan buenas ideas, no cuentan con el dinero
necesario para implementarlas. La culpabilizacin individual : constatamos permanentemente este mecanismo que responsabiliza a los sujetos, en forma individual de su condicin de desocupados o con trabajos inestables. invisibilizando los verdaderos
mecanismos que produjeron una creciente desocupacin a nivel local y global. R. de 35
aos, en una de las reuniones en las que se trabajaba el tema de la historia laboral, recuerda que trabaj en su provincia de origen, en una curtiembre, Su performance en productividad no era significativa, y l imaginaba que por esto poda ser echado, Pasaban los
meses y la cifra no aumentaba, Su jefe le dijo, sos muy puntual, tu asistencia es perfecta,
no me interesa tanto que la productividad no mejore, Es as que perteneci a esa curtiembre hasta que quebr. Luego migra a Buenos Aires, y ahora trabaja como cartonero, y refiere que no lo hace todos los das, porque no esta bien. El se nombra como vago e
inestable. Consideramos que un componente de su autocalificacin actual proviene de esta
significacin imaginaria que circula en lo social, sos vago, implica elegiste ser vago,, ocultndose as el tema de la desocupacin, o sea no hay desocupados slo vagos. Se niega
as que no hay puestos de trabajo, Esta poderosa atribucin condena socialmente al desocupado, quien se identifica con la misma, sintiendo culpa y vergenza por su condicin. Y
esto sucede en un pas como la Argentina, en la que se contabiliz la prdida de 850.000
puestos de trabajo en empleos formales, y sus concomitantes despidos e innumerables
prdidas de trabajos informales. El dispositivo grupal facilita que la escucha de estas historias promueva conciencia sobre los determinantes macropolticos y macroeconmicos
que los atraviesa a todos.
Dimensin institucional: los paradores se rigen por coordenadas espacios temporales
especficos. Varela Cada usuario podr utilizar sus instalaciones si concurre hasta una hora
prefijada al ingreso diario, en el que es anotado para la adjudicacin de una cama o readjudicacin de la que utiliz el da anterior. Esta modalidad produce y refuerza caractersticas que generan las estrategias de vulnerabilizacin sobre los usuarios , a saber la lgica
del instante, del da a da, y por ende la dificultad para planificar y anticipar.

TRAYECTORIA SINGULAR
En este apartado se presentar el registro de una trayectoria singular de R 36 aos, hace
7 meses que concurre al parador.Yo era planchador de oficio, trabaje 9 aos. Ac una vez
me ofrecieron un trabajo y lo anotaron en el aguafue mas fcil dar 500 subsidios que conseguirnos un trabajo. Segn nos cuenta, el quera estudiar gastronoma en la escuela del
Gato Dumas, algo le comentaron en el parador y nunca paso nada. Al finalizar la reunin,
interrumpe diciendo que no cree volver al prximo encuentro, no me gusto, se hablan boludeces yo quiero hacer la ma, no mirar al de al lado y ocuparme de mi futuro. La coordinacin le pregunta si hubo algo que le molesto y responde que no. Es notorio su fastidio,
su bronca por promesas que la institucin no cumple.
A pesar de su advertencia, concurre a la siguiente reunin. En la misma manifiesta: para
que estamos ac, pero pareciera que a pesar de l, comenta: yo tenia proyectos, dej la
droga, mi viejo me dijo venite de nuevo a casa- y a las dos semanas falleci y entonces
as como se sigue.
Y sigui viniendo.,esta vez se enoja frente al comentario de uno de sus compaeros
quien, hablaba de unas becas y de sus requerimientos; para que es necesario tener mdico de cabecera para pedir una beca? Sospecha que la informacin es falsa y que les est
mintiendo.
Concurre a la siguiente reunin, comenta que: a veces las ganas se te van cuando te
ponen un obstculo , Nos recuerda que su oficio era de planchador y que en esta semana
fue a buscar trabajo. Se encontr con la gente que en un momento lo haba contratado:
Fui a averiguar y me dijeron que era viejo...se imaginan les hice acordar de toda su familia. Comenta que en general en esos lugares pagan por cada prenda que se plancha, y
que para poder llegar a ganar algo mas o menos razonable serian ms de 12 hs las que
hay que trabajar.. El comenz limpiando los pisos del taller hasta que le pidi al jefe que quera aprender a planchar, as de a poco comenz. por lgica ahora con la experiencia que
tengo le dije cuanto quera ganar...yo no puedo vivir con esa plata y claro despus viene
un peruano, un boliviano y dicen si por esa guita laburo- y a vos te dan una patada en el
culo. Aceptar sera como empezar de nuevo, qu ganara, y mi experiencia. Insiste, luego
con que esta es la ltima vez que viene. En otra reunin y cuando alguien estaba contando
un trabajo anterior, lo interrumpe diciendo: y yo soy oficial zapatero. Mi pap se haba casado de nuevo, y el suegro tena taller de calzado, con l aprend el oficio. El trabajaba para
la fbrica de Grimoldi. Luego pas a Grimoldi, despus me iban a bajar el sueldo porque
quedaba la mitad de la fbrica. Tuve una discusin en Grimoldi por el horario y no trabaj
ms all. Luego habla de su amigo, que trabaja en arreglo de mquinas de video juegos y
las alquila. En Barracas puede abrir un negocio de copiado. Podra ser que yo tuviera un
lugar de trabajo all.Y entonces, salir con un proyecto para ponerse las pilas. En encuentros posteriores comenta: vengo de un taller de plancha. Fui a Once, cmo conoca a los
coreanos, entr a preguntar si conocan un taller. Me fueron diciendo, y por contactos, llegu a un taller nuevo que pusieron en B. Sur Mer y Sarmiento. Me tomaron una prueba, me
hicieron planchar una camisa, un pantaln, un saco. En febrero tengo que ir, ellos ya me conocan, Me anim y dije tanto si plancho ms rpido, y un poco ms si tardo ms por prenda.
Me sali bien el planchado.
Al de ms costo le puse amor, al otro ms o menos. Hay que ponerle un poco de amor,
de ganas. por ah me quede a dormir en ese lugar, por qu yo le dije que me poda ocupar
de la caldera.. En la ultima reunin coment: yo amagu un montn de veces en irme del
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taller, lo dice sonriendo, a mi me sac el miedo de hablar con la gente en particular o

con gente del parador, - yo espero anotarme en un curso y trabajar, mientras ms ocupado
mejor,- el mdico de ac me dio bola, vio que puse esfuerzo, yo no pens que iba a poder
aguantar la abstinenciade todos los que estamos ac y tenemos este problema con las
drogas yo fui el nico que le respond, hace 6 meses que no consumo. El taller me ayudo
a ser mas sociable con la gente.me ayud a buscar trabajo, me levanto el nimo, porque
estaba muy mal por la muerte de mi pap. Con estas reuniones me levant un poco. Estuve
tanto tiempo metido en la droga, que ahora me siento orgulloso de mi mismo por haberlo
combatidoTanto tiempo en la droga estuveque es como que deje de hablar, yo fui el
nico que sali. Ese fue el logro del ao pasado, lo malo que perd a mi papa, justo cuando
estaba por reencontrarme con l. Cuando dej el paco iba a ir a verlo, el me banc, quedamos en recomponer la relacin y a los 15 das muri, me llamaron al parador para avisarme
Algunas puntualizaciones sobre el material, en principio R pudo luchar contra sus resistencias y concurrir a las reuniones, involucrndose en el trabajo propuesto. De una queja
inicial hacia el incumplimiento de los profesionales del parador u otros, que le habran ofrecido una alternativa laboral que nunca se concret, rescat la figura del mdico tratante y
a su propio esfuerzo para la rehabilitacin de su adiccin. Tambin historiz su experiencia laboral, A partir de ello record una figura que seguramente ocup una funcin paternal,( el suegro de su padre) Reencontr su otro oficio que aport positivamente en la
recuperacin de su autoestima. Logr as cierta pacificacin que le permiti seguir buscando trabajo, encontrando una manera de ofrecer dos tarifas, segn la calidad del planchado.
Conclusiones finales: El dispositivo grupal para personas en situacin de calle dispone
una serie de recursos para que los participantes puedan afrontar con ms herramientas las
consecuencias de los procesos de vulnerabilizacin a los que estn sometidos. En la puesta
en marcha de los talleres en paradores de la Ciudad de Buenos Aires se han podido identificar, en distintos niveles, segn las personas, una serie de pautas, a considerar como logros acordes a los objetivos planteados. A saber:
- Sostenimiento de la expectativa de que la desocupacin no ser un estado permanente,
- Recuperacin de su historia laboral previa al desempleo, que rescate habilidades y saberes anteriores que puedan ser reutilizados no slo en una bsqueda laboral, sino en la recuperacin y dignificacin de dicha historia.
- Desidentificacin con el lugar de la inutilidad, o del vago, calificaciones comunes enunciadas por la familia o grupos sociales.
- Desculpabilizacin respecto a que la desocupacin estuvo ocasionada por su responsabilidad personal.
- Apertura en la adquisicin de nuevas capacidades o aprendizaje de nuevos oficios que
amplen las posibilidades de bsqueda de trabajo, y que consideren y revaloricen su trayectoria laboral.
- Vinculacin con otros que atraviesen la misma situacin de desocupacin para que colectivamente puedan visualizar nuevas alternativas o proyectos laborales, as como potenciar la lucha por la defensa de sus derechos avasallados como ciudadanos.

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79
TALLER EN PARADOR RETIRO: CARACTERSTICAS DE LOS USUARIOS

Nmero de Participantes: 9
Promedio de permanencia en el parador: 1 ao (entre 6 ms y 1 ao y medio)
Solo 1 de los participantes concurre hace 4 aos con interrupciones
-No mantiene lazos fliares
-No tuvo trabajo fijo
-Participacion en el taller (poca)
Motivo de ingreso: Deficit en vinculos fliares: 2
Desocupacion :
7
(no pudieron pagar hotel, falta de cobro en subsidio)
Significado del parador:
Para 7 de 9 participantes: Amparo. Contencin. Proteccin
Situacion laboral:
80
Todos desocupados: Algunos sostienen changas o relaciones laborales informales

Oficios : 4 de ellos (entre 40 y 60 aos) tienen un oficio que han podido desarrollar con estabilidad laboral.
Artesano. Vidriero.Operario-gestor.Taxista
Changas: 5 (entre 25 y 40 aos). Solo han mantenido relaciones de
trabajo en negro, informales como changas, ayte de albail, pintor.
Vinculos fliares:
Aun mantienen contacto: 5 (entre 40 y 60 aos)
Solo uno de ellos mantiene un fuerte lazo con amigos de un club al que
concurrio siempre.Todos sus familiares estan fallecidos.
Deficitario/ Casi nulo: 4 (entre 25 y 40)

VIOLENCIA EN LA ESCUELA
Lic. Adriana Edith Luque1
Sin olvidar que muchos de los hechos calificados de violentos por la opinin pblica (peleas, agresiones, burlas), eran hasta hace algunas dcadas rutinarios en la vida cotidiana
institucional; en estos ltimos aos la aparicin de episodios inditos y prcticas sin justificacin dentro de la escuela, la sealan como lugar violento. Esto provoca no slo la atencin de los medios de comunicacin y de toda una sociedad, sino que genera una gran
preocupacin. Indudablemente esta tendencia ha tenido una aceleracin desde el episodio
que se dio en llamar la masacre de Carmen de Patagones, en el cual, un alumno de una
escuela dispar un arma de fuego sobre sus compaeros, matando a tres de ellos e hiriendo
a otros cinco. A partir de ese momento, en una sucesin ms o menos rpida y constante,
comienzan a aparecer en las noticias hechos que hacen referencia a la escuela como lugar
peligroso.
El complejo fenmeno de la violencia en la escuela nos llama a reflexionar.
El concepto de violencia es un concepto polismico y es importante que mantenga esa
cualidad ya que debe funcionar como herramienta para comprender una realidad que es
sobre todo, compleja y con mltiples sentidos, sin embargo con el objeto de alcanzar un
nivel de comprensin del fenmeno, se hace necesario delimitar que es y que no es violencia.
En primera instancia encuadraremos como violencia escolar a todo acto agresivo fsico
o verbal que ocurre dentro de las escuelas. Nios lastimados, jvenes con armas, rias a
puetazos o con armas blancas, agresiones verbales sern encuadradas dentro de sta.
Es importante establecer la diferencia entre lo que se denomina habitualmente violencia escolar y lo que aqu denominamos violencia en la escuela. La primera refiere a
aquellos mecanismos institucionales que se constituyen en prcticas violentas, a aquella
que se produce en el marco de los vnculos propios de la institucin en el ejercicio por parte
de los actores de los roles que all tienen, alumnos, docentes, directivos. En cambio la violencia en la escuela, refiere a hechos que tienen a la escuela como escenario, en los cuales la institucin acta como caja de resonancia del contexto social en el que est inserta.
Un informe ejecutado por el Observatorio Argentino de Violencia en las Escuelas sobre
esta problemtica, arroj datos relevantes de los encuestados. Un alto porcentaje de los
participantes, manifestaron haber sido vctimas de episodios de incivilidad (rotura de tiles
u otros elementos que se llevan a la escuela, gritos, burlas e insultos) entre compaeros y/o
por parte de algn adulto. Tambin un alto porcentaje manifestaron haber sido vctimas de
situaciones de violencia en sentido propiamente dicho (hostigamiento, golpes, lastimaduras
de un compaero, amenazas o lesiones de patotas, robo por la fuerza entre otras). Todas
estas situaciones dan cuenta de la urgente necesidad de un cambio de miradas sobre las
instituciones educativas.
Es importante reconocer el papel que juega la educacin en la sociedad; la escuela como
lugar donde se forman los jvenes como individuos capaces de entender, analizar, com-
E-mail: luquead@gmail.com
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prender y dar alternativas de solucin a la realidad y el aula como el lugar donde los sujetos pueden sentirse capaces de transformar su entorno con acciones que favorecen la interaccin social.
En el ao 2012 desde la Facultad de Psicologa de la UNLP se ejecut un proyecto de
extensin denominado Violencia adolescente: por donde empezar implementado en una
escuela pblica cntrica de la ciudad de La Plata. En dicha oportunidad los resultados obtenidos fueron muy significativos y consideramos la importancia de seguir trabajando en
este problema tan extendido y acuciante. Por ello en el ao 2013 continuando con la misma
lnea de trabajo llevamos adelante otro proyecto de extensin denominado Violencia en la
escuela: un complejo problema con el objeto de seguir reflexionando sobre los comportamientos violentos y conflictos que se generan a diario entre los estudiantes en las escuelas
secundarias.
Como objetivos del proyecto de extensin nos propusimos
Identificar la realidad de los alumnos (formas de relacin entre los alumnos dentro de
la escuela)
Abordar las manifestaciones de los hechos de violencia a partir del mbito de ocurrencia y las caractersticas de sus participantes (sexo, edad, rol dentro del grupo de
pares) el tipo de fuerza ejercida en el acto violento y sus consecuencias en trmino
de daos ocasionados
Delimitar las caractersticas objetivas del hecho violento y de cmo es percibida por
los sujetos involucrados
La metodologa implementada fue la de trabajar en talleres de dos horas de duracin en
diversos cursos de una escuela pblica cntrica y una escuela privada de la misma zona.
La poblacin escolar con la que se trabaj fue seleccionada por los directivos de ambas
institutuciones, constituida por estudiantes secundarios de 1 ao de jornada simple y 6
grado de educacin bsica; cursos que preocupaban por ser difciles, complicados, con
problemas de conducta, con ausencia de lmites y en donde se observaba lo mal que se llevaban entre compaeros.
Entre otras actividades se les administr un cuestionario (auto-administrado y annimo)
organizado con el objeto de recolectar informacin sobre la participacin en forma activa o
pasiva en actos de violencia.
El instrumento utilizado nos permiti recolectar informacin sobre una serie de dimensiones consideradas relevantes a los fines de permitir anlisis complejos y no reduccionistas sobre la violencia en las escuelas.
A continuacin describimos las dimensiones sobre las que se trabaj:
Haber sufrido los alumnos situaciones de lo que denominamos malos tratos y violencia propiamente dicha tanto por parte de otros estudiantes como de adultos de la escuela.
Haber visto o presenciado los alumnos situaciones de malos tratos y de violencia propiamente dicha que no los involucren directamente pero que s involucren a otros estudiantes o a adultos de la escuela.
Percepcin de la propia escuela como violenta o no violenta segn los alumnos, o sea
la atribucin o no de un carcter violento a la escuela a la que concurren..
Intervencin de los docentes en relacin con episodios de violencia segn los alumnos, es decir, la percepcin que los estudiantes tienen de la frecuencia con que sus docentes intervienen en episodios conflictivos al interior de la escuela.

El cuestionario estaba dirigido a captar informacin primaria construida por los propios
protagonistas de las situaciones de violencia en la escuela, que son los estudiantes, de modo
de que se d cuenta de los hechos a partir de quienes los viven. Lo que puede constituir violencia para una persona puede no serlo para otra, los modos de pensar y sentir, los esquemas de percepcin estn condicionados histricamente. Esta acepcin es lo que fundamenta
en primer lugar que la violencia es una construccin determinada social y subjetivamente.
El hecho de que el cuestionario fuese auto-administrado y annimo permiti no condicionar por una mirada externa la construccin de las respuestas.
Para ser interpretadas las respuestas obtenidas en el cuestionario se tuvieron en cuenta
las interacciones sociales, el contexto donde se desarrollaron las situaciones violentas, los
motivos que las provocaron y las relaciones de poder que se pusieron en juego en esos
actos de violencia.
A continuacin presentar los resultados obtenidos:
En relacin a la composicin de los grupos y su dinmica
Escuela Pblica
Grupo heterogneo que incluye mezcla
de etnia y edades. Alumnos repetidores y
desfasados en edad, ingresantes de otras
instituciones.
Se detectan sub-grupos dentro del
curso. Un subgrupo conformado slo por
varones provoca a partir de su comportamiento, aislamiento en el resto de sus
compaeros.
La burla entre compaeros es algo cotidiano, se dicen cosas pero en broma
aclara uno de ellos. Los insultos estn naturalizados como formas de comunicacin.
Se presentan situaciones de intimidacin.
No verbalizan tener dificultades dentro
de la escuela, s reconocen actos violentos fuera del establecimiento y en contra
de los chetos de escuela privada. En las
respuestas escritas expresan todo lo contrario.
Comienzan con comportamientos graciosos como resistencia a las personas y a
la propuesta. De a poco comienzan a integrarse logrando un buen compromiso con
las actividades propuestas.
Declaman en todo momento no ser escuchados.
Escuela Privada
La mayora del alumnado concurre a
la institucin educativa desde el nivel inicial. En 1 ao se incorporaron un porcentaje muy poco significativo de
ingresantes de otras instituciones. (6
alumnos entre ambos cursos)
Se detectan sub-grupos dentro de los
cursos. En cada 1 ao hay varones que
llaman permanentemente la atencin y
que interrumpen la dinmica de trabajo.
Se recriminan entre ellos.
Se presentaron situaciones de discriminacin por etnia, agravios, tanto fsicos como verbales. Situaciones de
intimidacin, maltrato verbal, tratos crueles entre compaeros.
Verbalizan tener problemas dentro de
la escuela, declaracin que se refuerza
con lo escrito posteriormente por ellos.
Evidenciando falta de compromiso .
(Fue necesario mucho llamado de atencin para lograr el desarrollo de la actividad.
Declaman en todo momento no ser
escruchados.
83
ANLISIS DE LAS ENCUESTAS
84
* En los cursos de la escuela pblica

El 90% de los alumnos responde haber presenciado alguna situacin de violencia, el
50% dice haber participado.
Es relevante mencionar que los alumnos reconocen slo la violencia fsica (a golpe de
puo) como tipo de violencia en la escuela. A partir de la intervencin de los profesionales
que coordinaban el taller declaman que las agresiones verbales no son consideradas como
actos violentos y que las mismas se encuentran naturalizadas, los insultos son parte de su
lenguaje cotidiano, son capaces de decirse cualquier cosa. Es en esta instancia donde se
analizan las representaciones que tienen los profesores de la escuela con respecto al grupo
y se delimita por un lado los problemas de conducta y por otro los insultos y peleas entre
los chicos.
En relacin al lugar dnde ocurren las situaciones, sealan que la violencia es generada fuera del colegio, en la esquina de la escuela, a una cuadra de la misma donde suelen reunirse todos los jvenes de la ciudad los das viernes. Es all donde se genera
rivalidades que la mayora de las veces terminan en disputas resueltas mediante la agresin
fsica debido a comentarios discriminatorios que reciben cuando se cruzan con los chicos
de escuela privada.
Las respuestas obtenidas delimitan una tendencia discriminatoria particular entre concurrir a escuela pblica vs. privada. Las comparaciones que los jvenes establecen por sus
niveles socioeconmicos encuentran su correlato en las maneras de comportarse adentro
y fuera del aula. Sentir estar excludos por pertenecer a etnias desfavorecidas, de bajos niveles socioeconmicos y de bajos rendimientos acadmicos confronta ferozmente a estos
grupos.
Al preguntarles si podran haber actuado de otra manera, la totalidad de los entrevistados respondi que NO, apareciendo aqu dos tipos de respuestas.
Por un lado las que revelaron las percepciones de los chicos con respecto a los adultos dentro de la escuela: si bien los jvenes afirman que se portan mal dentro del colegio, tambin sostienen que son culpados injustamente y que la mayora de las veces
cuando intentan aclarar las situaciones, no les creen, no los escuchan o no los dejan
hablar. Manifiestan estar al tanto de la estigmatizacin de la que son objeto como
grupo dentro de la propia institucin donde concurren, por lo tanto son acusados aunque ellos no tengan nada que ver.
Por otro lado aquellas respuestas que fueron indicadoras de los liderazgos grupales.
Los alumnos comentan que ante algunas situaciones en donde se respondi al acoso
con violencia fsica o verbal , el grupo se limit a observar pasivamente y a registrar
los ataques, mediante la grabacin del hecho con los telfonos celulares; los videos
que se grabaron fueron luego colgados en Internet o difundidos a travs de los propios
telfonos celulares. Esas grabaciones no slo sirvieron para seguir acosando a sus vctimas mediante mensajes de texto intimidatorios, comentarios humillantes, etc; sino
que se transformaron en un dispositivo que les permiti mantener un liderazgo y una
cohesin grupal.
A este respecto Michel Foucault sostendr, que lo importante es poder ver a quienes se
someten, ya que esto respalda el dominio del poder que se ejerce sobre ellos.

* En los cursos de la escuela privada

El 80% de los alumnos responde haber estado presente en alguna situacin de violencia dentro de la escuela, el 49% expresa haber participado.
Todos los alumnos/as identifican diferentes tipos de violencia en el colegio, el 62% reconoce violencia fsica y verbal conjuntamente, el 35% seala preponderancia de violencia verbal y el 3% da cuenta de violencia fsica solamente. Cabe sealar que las
problemticas vinculadas a conflictos entre alumnos como burlas, maltrato, hostigamiento,
discriminacin, humillaciones, padecimiento de actitudes crueles resultan ms frecuentes en
los alumnos de nivel econmico social alto. Se reconoce el maltrato entre iguales.
Referido al lugar dnde ocurren situaciones de violencia, para los alumnos/as, un 44%
es en el patio; 38% en el aula, 12% en la puerta del colegio, y un 6% en la calle del colegio. Desglosando esta respuesta, podemos notar que los alumnos de 6 grado responden
que el 48% el lugar es el aula, 44% refiere el patio, 8% la puerta del colegio; ninguno refiere a la calle del colegio.
Respecto a si podran haber actuado de otra manera, el 68% respondi que SI.
Para la pregunta si no particip de una situacin de violencia, hizo algo para evitarla,
resulta significativo que en los primeros aos, la respuesta fue pareja, obteniendo un 51%
NO y 49% SI. Sin embargo en los nios/as de sexto grado, expresa un 71% SI y 29% NO.
A partir de la implementacin del proyecto de extensin, aparece la inquietud por parte
de las autoridades de ambas instituciones de analizar estrategias y/o posibles cambios que
la institucin debe generar en su interior para que los chicos reconozcan y respeten los lmites.
CONCLUSIONES
Teniendo en cuenta un enfoque relacional podemos decir que violencia viene a nombrar un modo de interaccin social.
Un rasgo fundamental para entender las relaciones de violencia, es el que stas siempre implican relaciones de poder. Se avanza daando la subjetividad del otro.
La violencia como acto impone un lugar jerrquico entre pares. Implica una relacin coactiva sostenida en diferentes aspectos de la vulnerabilidad de los sujetos implicados.
Para finalizar diremos que la realidad en las escuelas es muy compleja, en ella se cruzan factores muy diversos. Los actos violentos estn sujetos a un gran sistema de relaciones interpersonales donde las emociones, los sentimientos y los aspectos
cognitivos estn presentes y configuran parte del mbito educativo, pero no lo son
todo, pues esos mismos actos violentos estn ligados a las situaciones familiares de
cada alumno/alumna y al mbito social de la escuela.
No se puede afirmar que exista un nico paradigma conceptual desde el cual interpretar en toda su dimensin, la naturaleza psicolgica y social del problema.
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BIBLIOGRAFA.
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Estudio de Gnero
y Subjetividad.
FRASES DE AMOR DE LOCURA

Y DE VIOLENCIA DE GENERO
Lic. Carlos Reinaldo Miranda1
En el presente trabajo voy a relatar en un primer momento algunas historias de mi prctica profesional, mejor dicho algunas frases, slo algunas frases vinculadas a la perspectiva
de gnero, frases aisladas dichas por distintos pacientes, de diferentes edades, con diferentes niveles de estudio y diferentes actividades laborales, y tratare de mostrar el modo en
que se articulan como si fuesen dichas por la misma persona, luego proceder a definir algunas caractersticas de la Violencia de Genero y sus consecuencias psicolgicas y finalmente expondr las conclusiones.
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La primera frase se refiere a la posicin de un joven frente a su pareja. Pareja veinteaera, de estilo adolescente en el marco de una cena familiar, poco frecuente dada las actividades y horarios de todos. l come vorazmente y dice: mi madre no cocina nunca, pero
cuando cocina es una hija de puta Critica, elogio solapado e insulto en una breve frase. Su
novia come pausadamente, separando y dejando a un costado la carne. Alguien pregunta:
No te gusta la carne? Antes de que ella conteste l se anticipa y responde: ella deja lo
que ms le gusta para el final, pero como yo como ms rpido, siempre me lo como yo, Se
re y le roba un trozo de carne del plato. Ella protesta y se queja en tono infantil: No seas
malo, no te voy a querer ms. Entonces el pronuncia su frase, sonriente, burln y triunfal:
PORQUE TE QUIERO ME VAS A PERDONAR Frente a los comentarios de los dems
se corrige: Me exprese mal. Quise decir que ella me va a perdonar porque me quiere.... Ustedes preguntan y me hacen quedar mal a m. Sonre, da por finalizada la cuestin y cambia de tema.
La segunda frase trata sobre la posicin de una mujer frente a su pareja. Joven de
treinta aos un hijo de un embarazo adolescente en el colegio secundario. Un ao antes tuvo
otro embarazo que aborto. Sus padres se separaron en su adolescencia porque l tena
una doble vida y otra familia. Un da el padre se va del pas con su otra familia y nunca
vuelve a saber de l. Se separa del padre de su hijo cuando descubre en la computadora
de l, que la engaaba. Comienza a salir con un amigo de la infancia, recin separado. Que
no quiere compromisos porque la ex mujer era una bruja que lo controlaba y no lo dejaba
hacer nada de lo que le gustaba a l y el necesita volver a respirar. Ella en principio acepta
con la esperanza de que el cambie. Al poco tiempo descubre en el celular de l que est saliendo con otras mujeres, incluso con alguien de otra ciudad a 150 km de Buenos Aires. No
entenda como haca para verla sin que ella se diera cuenta. Discusiones, pedidos de perdn, reconciliacin se repiten y acrecientan. Para el cumpleaos de l, ella le regala un fin
de semana en el Hotel de Boca Junior, equipo del que el simpatiza. Al volver ella dice su
frase: VALIO LA PENA... Todo lo padecido vali la pena por ese fin de semana Seis
lic.carlosmiranda@gmail.com - http://about.me/carlosreinaldomiranda

meses despus se separan porque el circuito se acelera e incrementa y se da cuenta de que

no vala la pena.
La tercera frase nos va a hablar de la articulacin de una pareja dicha por l. Es la joven
anterior. Y l es primo del joven anterior. La llama, le habla, le mensajea todo el tiempo. La
sorprende con paseos, cenas y regalos durante el cortejo. Apenas se concreta la relacin,
el comienza a tomar distancia, no la llama tan seguido, no responde sus llamados. Ella se
enoja y se enfurece, pero dice que no lo puede sostener. Lo llamo furiosa y cuando me
atiende en dos minutos me envuelve por completo y se me paso el enojo. Se lo reprocha y
l dice su frase: Mi terapeuta dice que SOY UN ENCANTADOR DE SERPIENTES Ella
sonre y dice... Me encanto desde ahora te voy a llamar as. ENCANTADOR DE SERPIENTES. Y se queda, dejando de lado que si l es el encantador de serpientes, ella es la
serpiente encantada brevemente y que deber volver al canasto inmediatamente. Al mes
ella decide terminar con l, que no quiere tener ms novios y comienza a pensar en tener
un hijo a travs de un banco de semen.
La cuarta frase nos va a hablar de la articulacin de una pareja dicha por ella. l es tcnico electrnico de 50 aos, vegano, defensor de los derechos de los animales, militante activo contra el maltrato a animales y contra la participacin de animales en los circos.
Radioaficionado. Concurre a la Iglesia semanalmente y es aficionado a la nutica. Se recibi de piloto de yate. Es donante habitual de sangre y plasma y participa en campaas de
divulgacin sobre la donacin de sangre. Es machista, violento y agresivo. Sus dos ltimas
parejas fueron tcnicas de hemoterapia de los hospitales donde donaba habitualmente. Maltrata a una tcnica en una extraccin y es echado de un hospital y no lo dejan regresar. Comienza a donar en otro hospital y conoce otra Tcnica. Al poco tiempo la invita a salir. Ella
divorciado de una pareja violenta, haba terminado poco antes un noviazgo tambin violento. Ella acepta salir a pesar de las recomendaciones de sus compaeros, que conocan
sus antecedentes del otro hospital. Se lo comenta a l, que lo reconoce y que salido con
otras tcnicas, y entonces ella sonre y dice pronuncia su frase: ENTONCES VOS SOS EL
DEPREDADOR DE LA ESPECIE Y se queda dejando de lado que si l es el depredador de la especie, ella es la vctima. Inician una relacin, conviven y dos aos despus se
separan luego de innumerables discusiones y escenas de maltrato. La articulacin depredador-victima est presente desde el inicio y se desarrolla de acuerdo a lo esperado.
La ltima frase es de una mujer que dice: porque yo siempre fui una Susanita (Refirindose al personaje de Mafalda). Nunca tuve el sueo de viajar, terminar una carrera,
triunfar en una actividad o profesin. Desde pequea MI NICO SUEO FUE ENCONTRAR ALGUIEN QUE ME QUIERA. Lo que implica que no siente querible.
Porque te quiero me vas a perdonar, vali la pena, soy el encantador de serpientes, sos
el depredador de la especie, mi nico sueo es que me quieran, son distintas frases dichas
por diferentes personas, en dismiles momentos que conforman una misma trama argumental.
Trama argumental donde se observa en el varn un narcisismo extremo donde el otro
queda relegado a una posicin de objeto, donde se minimiza lo dicho, no se reconoce la conducta de maltrato, son los otros los que hicieron quedar mal y se perciben como perjudicados.
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Trama argumental donde a la mujer se la observa desorientada, con sentimientos de

soledad, disminucin de la autoestima, vulnerable e indefensa, con sentimientos de impotencia y tendencia al aislamiento.
En las inocentes frases anteriores, se denigra, minimiza y peyoriza al otro. Durante el
noviazgo el maltrato y la violencia pasan desapercibidos. Los empujones, comentarios, burlas son interpretados como juegos o conductas graciosas, y al no haber golpes fsicos no
se percibe el maltrato. La repeticin de este tipo de comportamiento es la caracterstica de
una relacin violenta. Es un lento proceso donde al inicio se piensa que son solo situaciones puntuales que se irn solucionando y la persona afectada no es consciente de su progreso.
Aqu es aplicable la parbola dela rana y la olla de agua hirviendo. Si se echa una rana
a una olla con agua hirviendo, sta salta inmediatamente hacia afuera. En cambio, si inicialmente en la olla ponemos agua a temperatura ambiente y echamos una rana, sta se
queda dentro de la olla y cuando se comienza a calentar el agua poco a poco, la rana no
reacciona bruscamente sino que se va acomodando a la nueva temperatura del agua hasta
perder el sentido y morir hervida.
QUE ENTENDEMOS POR GNERO?

90
Lo que determina el comportamiento de mujeres y de varones, no son las diferencias

biolgicas, sino el hecho de haber vivido desde el nacimiento las experiencias, costumbres
y mandatos culturales atribuidos a mujeres y varones. Cada sociedad fabrica las ideas de
lo que deben ser los hombres y las mujeres y lo que es propio de cada sexo y lo transmiten de generacin en generacin. Lo femenino y lo masculino no son hechos naturales o biolgicos sino construcciones sociales en cada cultura y poca determinada.
QUE ENTENDEMOS POR VIOLENCIA DE GENERO?

Es un concepto que engloba las diferentes manifestaciones de abuso cometidas contra
las mujeres, las nias y las adolescentes, donde se resalta la direccionalidad genrica de
una forma comn y socialmente legitimada de violencia. El termino violencia de genero implica que la violencia no es azarosa, sino una forma de victimizacin sistemtica de la poblacin femenina donde la finalidad es el sometimiento al orden establecido de
subordinacin sustentado en el poder y el control. Ocurre predominantemente en el mbito
domstico y es perpetrada por un familiar, una pareja o un conocido.
La violencia de gnero se inicia de manera lenta y escalonada, aumentando de modo
progresivo en intensidad y frecuencia con el conocido Ciclo de la Violencia de Genero:
Acumulacin de Tensin: Reproches, celos, silencios, burlas malestar y desvalorizacin.
Descarga de Tensin: Gritos, amenazas, se arrojan y rompen objetos, golpes.
Luna de Miel: Arrepentimiento, promesas de cambio, inters sexual, regalos,
tranquilidad.
Cuando, en el mejor de los casos, la mujer llega al consultorio, vctima de la violencia y

el maltrato con sus implicancias psicolgicas y sociales de culpa, depresin y aislamiento

es muy tarde. No tarde porque no se la pueda ayudar a paliar, procesar, re-significar y revertir su historia, es tarde porque estamos actuando con diez, quince, veinte aos de atraso,
porque no hubo prevencin.
La prevencin es el mejor instrumento para combatir la Violencia de Gnero y el Maltrato, incluyendo la perspectiva de gnero en el espacio de la cultura y promoviendo acciones tendientes a eliminar los estereotipos y el lenguaje sexista en los medios de
comunicacin.
Frase de una pelcula:
Cundo comenz No a construir el Arca?
Antes de que empiece a llover.
Consecuencias Psicolgicas de la Violencia de Genero:
Aturdimiento, desorientacin y sentimientos de soledad.
Disminucin de la autoestima
Aumento del sentimiento de vulnerabilidad e indefensin
Sentimientos de Impotencia
Trastornos de la alimentacin y del sueo.
Alcoholismo y consumo de sustancias psicoactivas.
Trastornos de aprendizaje.
Aislamiento social.
CONCLUSIONES:
Es necesario:
Sensibilizar y visibilizar acerca del Patriarcado y el Machismo.
Promover el trabajo en red con los/as diferentes actores sociales.
Capacitar profesionales para la atencin y prevencin de los casos de violencia y
maltrato.
Favorecer el estudio y la investigacin del tema
Re-Construccin social de la masculinidad
Promover la Equidad de Genero
Promover la salud sexual y reproductiva.
Condenar social y legalmente la violencia de gnero en todas sus formas
La violencia de gnero es un problema poltico, es una cuestin de polticas pblicas
y es la principal manifestacin de violacin de los derechos humanos. Est sustentada en
la desigualdad e inequidad hacia las mujeres. Incluir en el anlisis la perspectiva de gnero
significa tener en cuenta el lugar y el significado que las diferentes sociedades les dan al ser
varn y al ser mujer, la inequidad de gnero es una construccin histrico-social y siempre
implica una relacin de poder. La prevencin mediante la capacitacin, visibilizacin y sensibilizacin a todas las formas de violencia de gnero y maltrato a travs de la promocin
de los derechos humanos y de la perspectiva de gnero.
Lo nico que necesita el mal para triunfar es que los hombres buenos no hagan
nada. Edmund Burke
91
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92

IDENTIDAD SEXUAL,
IDENTIDAD DE GNERO Y DERECHOS
DE NIOS/AS-ADOLESCENTES.
Adrin Grassi
INTRODUCCIN
La cuestin a plantear en el contexto del Congreso: Los atravesamientos en la Salud
Mental. Intervenciones de la Psicologa en los contextos actuales, trata una problemtica
que de un tiempo a esta parte ha comenzado a abrirse y con perspectivas crecientes, a
saber, las consultas recibidas en distintos servicios de psicopatologa, en escuelas y en mbitos jurdicos, por pedidos de cambio de identidad de gnero, especialmente cuando se
trata de nios/as-adolescentes1.
Estas consultas nos plantean un campo de entrecruzamientos discursivos, que ha de
tener en cuenta simultneamente diversas coordenadas: los derechos de nios/as/adolescentes, los contextos histrico-sociales y lo que este trabajo destaca sobre los momentos
de la constitucin del aparato psquico y las condiciones del grupo familiar donde surgen las
consultas.
De un lado la sancin de la Ley de Identidad de Gnero, (Mayo 2012), que posibilita la
rectificacin registral del sexo, y el cambio de nombre de pila e imagen, cuando no coincidan con su identidad de gnero autopercibida. En cuanto a los menores de 18 aos, plantea la necesidad de tener en cuenta la capacidad progresiva e inters superior del nio/a.
El contexto de los cambios culturales, sociales, jurdicos y de tecnologa mdica producidos en los ltimos 40 aos replantea los paradigmas con que abordar los problemas que
suscitan estas consultas. Los estudios de gnero iniciados a mediados del siglo pasado
(Money, J. & Ehrhardt, A. 1982), y que encontraron desarrollos muy importantes, los estudios sobre el feminismo (Butler, J. 1990) y los ms actuales estudios Queer, permitieron
avanzar para dar cuenta de que estamos asistiendo a una revuelta, subversin o giro de lo
sexual con incidencias en el orden simblico.
Estamos asistiendo a una verdadera mutacin en lo que concierne
a las regulaciones sociales de la sexualidad. Evidentemente esto tiene
ya traducciones en todo lo que pueden ser las nuevas organizaciones
de la familia, la posibilidad del matrimonio de las parejas homosexuales, la posibilidad de adopcin por parejas homosexuales (homoparentalidad). (Cevasco R. 2010, p. 23).
1
En este trabajo nos referimos especialmente a las problemticas que se generan con nios/as antes de
la pubertad. Es decir, consideramos un perodo que se extiende aproximadamente entre los 2 aos y
medio/3, hasta los 8/9 aos.
93
94
La escritura del presente trabajo tiene varias motivaciones a. La actualidad del tema y su
importancia para el campo de la niez/adolescencia: b. Dar lugar a estos temas en los programas e investigaciones que como Profesor Titular coordino en materias de grado y posgrado en la Facultad de Psicologa UBA. Esta inquietud nos ha llevado a dialogar con
juristas e invitar al mbito acadmico a profesionales que
trabajan en servicios de psicopatologa especializados2 c. La problemtica planteada
pone en juego una dimensin que es propia al Psicoanlisis que produce conjeturas para
interpretar el campo de lo social, lo que forma parte de nuestros intereses por sus vinculaciones con los procesos subjetivos. c. Nos preocupa el rumbo que esta polmica toma
cuando se considera exclusivamente uno solo de sus ejes, simplificacin que reduce su
complejidad. Quienes defienden los derechos de los nios/as-adolescentes como postura
militante o bien quienes desde un Psicoanlisis ortodoxo, prejuicioso y psicopatologizante
frente a nuevas formas de subjetividad y sexualidad, no aggiornado y a la altura de los nuevos desarrollos que dan lugar a la diversidad sexual. Creemos necesario mantener la tensin entre los desarrollos del Psicoanlisis y los colectivos militantes (Di Segni, S., 2013 ob
cit.), para generar un dilogo. e. Sabiendo que estas consultas comprometen tanto la Salud
Mental como los derechos de nios/as/adolescentes, nos planteamos realizar un aporte
desde el Psicoanlisis elaborando respuestas especficas y trasmitir su saber a los cientficos, a los juristas, a los mdicos, a los trabajadores de la salud mental. En este caso aportando criterios para la elaboracin de un diagnstico diferencial en la infancia y modos de
intervencin que permitan caracterizar el problema para su mejor abordaje en la direccin
de la cura (si la hubiera) y/u orientar a los consultantes respecto de los alcances y compromisos de la problemtica planteada.
SOBRE LOS PARADIGMAS Y EL USO DE LOS TRMINOS SEXO E IDENTIDAD

DE GNERO.
En referencia al sexo, se definen los indicadores biolgicos bsicos a partir de los cuales los humanos se dividen en dos categoras, hombres y mujeres. Determinado por caprichos de la gentica, el nacido bebe XX varn, XY mujer acorde a una combinatoria que da
su conformacin anatmica. Diferencias en sus capacidades reproductivas y morfolgicas
perceptibles desde el quinto mes de gestacin aproximadamente, terminan de madurar con
la pubertad/adolescencia. Dejamos de lado de momento los nacimientos que se producen
con alteraciones o malformaciones de intersexualidad. La identidad de sexo, est en relacin a la pertenencia a una de estas categoras acorde al nacido cuerpo de varn/mujer.
Lo que es del orden de gnero indica las variables histricas y culturales mediante las
cuales las sociedades organizan las diferencias sexuales (Moore, H. 2007, en Weeks, J.
2012). As, en distintas pocas y contextos sociales cambia lo que se espera de un hombre
o de una mujer cambiando los criterios para definir la masculinidad o la feminidad. Nios/asadolescentes y adultos se identifican con los rasgos epocales que circulan en el discurso social y los mass media como ideales, para construir su identidad de gnero.
2
Entre los invitados (agradezco a la Lic. Graciela Saladino, docente de la Ctedra, quien promovi la
incorporacin del tema) han asistido colegas del Servicio de la Comunidad Homosexual Argentina
(CHA), con quienes hemos mantenido discusiones con disidencias, las cuales son retomadas en el
presente trabajo.

El pensamiento en la modernidad ha producido una soldadura entre sexo y gnero. Privilegiando el paradigma biolgico, hace derivar, como una consecuencia natural y directa,
la identidad de gnero del sexo portado. La problemtica puesta en juego en las consultas
a las que hacemos referencia, algunas de las cuales han tomado carcter pblico3, como
en otras que plantean distintos modos de transformaciones de la sexualidad clsica (Bleichmar, S. 2007; Cevasco, R. 2010; Di Segni, S. 2003; Maffa, D. 2003; Morel, G.; 2002; Rodrguez Montero, J. H. 2010; Torres, M. 2013; entre otros) implican un cuestionamiento de
este paradigma.
Esta correlacin directa entre la conformacin biolgica y la identidad de gnero, plantea por aadidura, una polaridad irreductible entre las diferencias de las identidades genricas. Para los defensores de esta postura, a quien naci varn le corresponder
naturalmente una identidad de gnero masculina definitiva y viceversa. Postura facilista, divisoria de aguas, que otorga a la solidez de la biologa un ncleo de verdad irreductible.
En una sociedad que construye rgidos estereotipos de gnero, quien los altere al identificarse con el que no le corresponde est violando una ley natural (Di Segni, S. 2013 ob.
cit. p. 114). Lo que se aparta de esta correspondencia esencial queda caracterizado como
desviacionismo psicopatologizante, discriminatorio y excluyente de otras formas de sexuacin no clsicas.
Esta postura pretende explicar por la naturaleza humana y las misteriosas operaciones
de ADN, lo que es del orden de un proceso complejo que compromete diversas instancias
corporales, psquicas, vinculares, familiares, histricas y sociales.
Se produjo un avance en el campo jurdico al introducir la dimensin de la vivencia subjetiva en la eleccin del gnero, que cambiando el paradigma biolgico, ubica al nio con
su vivencia corporal subjetiva, como sujeto del derecho. No obstante queremos alertar sobre
ciertos riesgos que se corren en el terreno de los procesos psquicos saludables, al dar
pleno crdito a la vivencia subjetiva de la auto-percepcin del gnero, a la vez sugerimos
repensar qu es la capacidad progresiva del nio/a.
El Psicoanlisis no comparte el paradigma biologista y se inscribe como otros de los saberes que cuestionan tal determinismo.4 Desde una perspectiva ontogentica, describe los
distintos momentos por los cuales se constituyen los procesos subjetivos. Plantea que la
identidad de gnero no deviene una consecuencia directa, reflejo automtico de la conformacin anatmica, sino que es una construccin psquica en la cual intervienen el cuerposu imagen y variables que requieren de una tpica externa al sujeto mismo, son sus
dimensiones intersubjetiva y transubjetiva.
Una vez que se cuestiona la relacin natural entre sexo e identidad de gnero, se nos
Ver por ejemplo el Caso Luana, 10 de Octubre de 2013. http://www.elperiodico.com/es/noticias/

sociedad/argentina-autoriza-cambio-sexo-nina-luana-2734849
Queda para el campo de la sociologa, la historia, la literatura y otras producciones artsticas y culturales,
el estudio de cmo se fue anudando-desanudando en distintas pocas esta relacin entre sexo e
identidad de gnero, como as tambin una muestra de las distintas figuras promovidas por la cultura
para caracterizar la feminidad y masculinidad
95
abre un campo donde las percepciones subjetivas sobre el cuerpo cobran central importancia5. Entre el sexo portado y la identidad de gnero, el Psicoanlisis hace intervenir un
concepto central que es la imagen del cuerpo. Nasio (2008, p. 56-57) la describe del siguiente modo:
No somos nuestro cuerpo de carne y hueso, somos lo que sentimos y vemos de nuestro cuerpo: soy el cuerpo que siento y el cuerpo
que veo.() considero la imagen del cuerpo como la sustancia
misma de nuestro yo. Para nosotros, el yo est, pues, compuesto por
dos imgenes corporales diferentes pero indisociables: la imagen
mental de nuestras experiencias corporales y la imagen especular de
nuestro cuerpo. Sentir que nuestro cuerpo vive y verlo moverse en el
espacio me produce el sentimiento incomparable de ser yo.
96
Un recorrido por la instancia psquica llamada Yo, nos sita frente a la cuestin de la
auto-percepcin del cuerpo. Freud, con su segunda tpica, plantea el modelo de un aparato psquico con sus distintas instancias, Ello, Yo, Superyo. Vincula esta instancia, el Yo,
con el cuerpo: El cuerpo propio y sobre todo su superficie es un sitio del que pueden partir simultneamente percepciones internas y externas (Freud, 1923 A, p. 27). Y continuando
el planteo freudiano, Nasio (ob cit. p. 57) agrega: En el fondo, el Yo no es ms que un sentimiento, el sentimiento de existir, el sentimiento de ser uno. ste es un sentimiento eminentemente subjetivo porque se basa en la vivencia igualmente subjetiva de nuestras
imgenes corporales.
El Yo percibe, se percibe a s mismo y define su identidad: yo me veo yo siento que
soynena en un cuerpo de varn. Pero como anticipamos, la auto-percepcin es un concepto resbaladizo y engaoso. Qu son pues el Yo y la autopercepcin para la teora Psicoanaltica? Y por qu tanta cautela para otorgarle al Yo garantas sobre la
autopercepcin?
En realidad nuestro yo es un conjunto de imgenes de uno mismo
cambiantes y con frecuencia contradictorias y la causa de esa disparidad es la vivencia subjetiva de nuestro cuerpo () La Imagen del
cuerpo es la sustancia de nuestro yo, () la sustancia deformante
de nuestro yo. No hay un yo puro, el yo es siempre resultado de la interpretacin completamente personal y afectiva de lo que sentimos y
de lo que vemos de nuestro cuerpo. Y digo: una interpretacin completamente personal y afectiva porque las imgenes de nuestro
cuerpo ya sean las que experimentamos o las del espejo- son imgenes que se alimentan del amor o del odio que llevamos en el
cuerpo. En suma, afectivas y cambiantes, las imgenes deformadas
de nuestro cuerpo nos imponen fatalmente una imagen distorsionada
de nuestro yo. (Nasio, J. D. ob. cit., pp. 57 - 58.).
Desabrochada esta relacin establecida entre sexo y gnero, se produjo una espacialidad,
que es aprovechada por los avances mdico-tecnolgicos, acompaados por la cuestin jurdica y
los infaltables apoyos psicolgicos. Toda una red disciplinaria al servicio del cambio.

En concordancia con tal cuestionamiento, Jacques Lacan (1983) da un paso ms al cuestionar al Yo como garante de la verdad del sujeto. Considera que el Yo es una entidad esencialmente imaginaria cincelada por todas nuestras ignorancias, y califica al Yo como lugar
de desconocimiento.
No obstante, el Yo hace constantes esfuerzos por procurar la certeza de ser uno mismo
y simultneamente oculta la ignorancia de quin se es y de dnde proviene. Planteado el
problema de lo engaoso de la autopercepcin, avancemos en el sentido de una genealoga de dicha instancia, lo cual nos va a dar una perspectiva de cmo en su constitucin
misma, la auto-noma percipiente es una ilusin que la hace caer como instancia auto-gestada, que podra dar cuenta certera de s misma.
MARCAS DE/DEL OTRO(S) DESDE LOS ORGENES

El nacido bebe/beba va a tener que metabolizar, como proceso originario, (Aulagnier,
1976) el cuerpo en tanto soma viviente, receptor de sensaciones que lleva las marcas de
las primersimas relaciones con el cuerpo materno. Intercambios afectivos y corporales, iniciados en el transcurso de la vida intrauterina y que se continan durante los primeros aos
de la vida del bebe (Dolto, 1984; Winnicott 1945).
Estos procesos psquicos que van registrando el cuerpo como cuerpo propio, se conocen en la teora con el nombre de narcisismo primario, fundamental o narcisismo de base.
As lo define F. Dolto (2012): El sentimiento de existir de un ser humano, que amarra su
cuerpo a su narcisismo, sentimiento que, es evidente, procede de esta conviccin, a no dudarlo ilusoria, de continuidad (p. 43).
Iniciado desde los primersimos momentos de la vida intrauterina, cercanos a los 3 aos,
encuentran una primera forma de consolidacin con el reconocimiento de la imagen en el
espejo. Estacin de llegada aunque no terminal, momento fundamental del reconocimiento
de la imagen en el espejo (Dolto, F. 1987; Grassi, A. 2013; A.; Guillerault, G. 2005; Lacan,
J. 1936 [1975]; Nasio, J. D. 2008; Winnicott, D. 1970 A). Son los primeros lugares de asentamiento del Yo y la identidad en el cuerpo. La constitucin del Yo en el espejo, con sus dos
vas, escpica y sensorial, tienen varias etapas: comenzando con el cuerpo imaginado6,
luego del nacimiento y pasando por el 8 mes, encontrando en torno a los 3 aos un primer
grado de organizacin y reconocimiento. Luego vendrn los procesos puberal-adolescentes a darle una nueva vuelta a la Imagen Inconsciente del Cuerpo (I.I.C.) con la irrupcin de
los caracteres sexuales secundarios y el cuerpo genital (Gutton, 1993). Ah se consolida
una imagen del cuerpo reorientando lo infantil hacia lo genital.
Si desde la misma gestacin el cuerpo del nio va inscribiendo las huellas de la presencia de la madre en su cuerpo, con el nacimiento, estas marcas se intensifican en la medida
en que comienzan a jugar otros circuitos libidinales en la relacin madre-hijo. Las sensaciones corporales, las palabras, las miradas son los canales por donde se ensamblan deseo
6
Este cuerpo imaginado, o sombra hablada, que forma parte de su historia, prehistoria indispensable
que espera al nio con representacin psquica inconsciente materna, acunar al nio/a desde sus
primeros das de vida con el nombre antepuesto.
97
materno e I.I.C. del nio/a. La imagen del cuerpo que el nio se hace de s, lleva las marcas del vnculo con la madre, sus sustitutos, sus acompaantes. Esta I.I.C. no es autnoma,
no nace por generacin espontnea. Est soldada al cuerpo-deseo del Otro. Que un nio
pueda decir nene-nena referido a s mismo, como un momento importante en la construccin de la identidad en torno a los dos aos y pico casi tres, requiere de procesos que se
dan entre l y su medioambiente al que lleva inscripto, que permiten se reconozca en ese
su cuerpo en el cual se mira y es mirado. El cuerpo y su imagen siempre es vincular, como
es vincular la inscripcin del cuerpo puberal-genital.
lo que hay que ir viendo es cmo se produce eso que llamamos subjetividad, y en ese
sentido coincido en que la subjetivad sexual, es un plexo de variables que se van jugando
y configurando. La identidad es un texto abierto, una obra abierta que estamos reescribiendo
permanentemente, pero reescribimos palabras que ya nos vinieron constituyendo
(Sztajnszrajber, en Torres, 2013 p. 62). Articulada y acompaando estos procesos de la
I.I.C. y su construccin en los distintos momentos del espejo, diferenciada se pliega la
identidad de gnero. Luego y no tanto despus sino ms bien cabalgando en esta I.I.C., el
cuerpo toma colorido, gracia y erotismo con las diferencias de gnero.
98
Es una sutil y fundamental delimitacin de procesos diferenciados. El Psicoanlisis no

puede dejar escapar esta sutileza al precio de un error con importantes consecuencias. La
clnica de los trastornos graves de la infancia/adolescencia es una muestra clara de la importancia de marcar estas diferencias. Un diagnstico de los momentos por los cuales est
pasando el nio/a en la constitucin del psiquismo, sea que compromete operaciones del
narcisismo fundacional, de base o una problemtica que compromete especficamente los
problemas de las diferencias de gnero, es central para caracterizar la naturaleza del proceso.
Realizamos un diagnstico sobre los momentos y tipos de trabajos psquicos que se
estn desarrollando en el nio/a-adolescente. Por ejemplo podramos decir que hasta que
un nio/a de dos o tres aos no tenga suficientemente consolidada su imagen especular, su
I.I.C., sera difcil que lo encontremos en condiciones de iniciar un proceso relativo a la diferencias de gnero. Como tambin podemos afirmar que hasta que la subjetividad no pase
por los procesos puberal-adolescentes la construccin de la identidad y la identidad de gnero no encuentran un momento conclusivo.
INCONCLUSIONES EN LA INFANCIA Y CAPACIDAD PROGRESIVA DEL NIO

En todos estos primeros aos de infancia las operaciones de identidad e identidad de gnero, toman una primera forma de organizacin. Para el Psicoanlisis la sexualidad humana
se constituye en dos tiempos: la sexualidad infantil y la sexualidad adulta (Freud, 1905).
Algunos autores adems de diferenciar los dos tiempos de la sexuacin, diferencian dos
modos que son correlativos con estos dos tiempos. As, Silvia Bleichmar (2007), plantea:
que los dos tiempos de la sexualidad humana no corresponden
a dos fases de una misma sexualidad, sino a dos sexualidades diferentes: una -la sexualidad infantil- desgranada de los cuidados precoces, implantada por el adulto, productora de excitaciones que
encuentran vas de ligazn, y descarga bajo formas parciales (siem-

pre de carcter frustro, ya que se olvida con demasiada facilidad que

an la masturbacin genital infantil no alcanza carcter orgsmico, y
por ello no es equivalente a la sexualidad adulta (), y otra la sexualidad adulta- con primaca genital, establecida en la pubertad y
ubicada en el camino madurativo que posibilita el ensamblaje genital,
no constituyendo entonces una simple reedicin del acm de la sexualidad infantil, sino un modo de recomposicin ordenado y guiado
por la existencia de una primaca de carcter genital (p. 95).
En otro sentido, J. Lacan (1981) plantea la sexualidad infantil como a-sexuada, lo cual
no quiere decir no concernido por la sexualidad. A-sexuado en lo concerniente a la diferencia de los sexos. () Cuando hablamos de sexualidad en el sentido especfico del trmino
hablaremos del encuentro entre dos cuerpos sexuados en trminos de un lazo sexual. ()
O sea, lo que se hace en la cama.
El proceso de sexuacin en su primer tiempo, es de disposicin bisexual (Freud, 1933),
y es inconcluso hasta que se haga la experiencia del cuerpo-puberal-genital. Dado su carcter inconcluso, es conveniente que estos procesos que implican definiciones, queden en
un estado de suspensin activa, hasta que la subjetividad pase por la experiencia del entretiempo puberal-adolescente, momento de abrochamiento que reorienta y reordena la
subjetividad. Todo lo que comienza a organizarse en la niez, requiere de una segunda
vuelta: el entretiempo puberal-adolescente (Grassi, A. 2010). La castracin en la adolescencia, opera diferenciando los sexos y las generaciones, momento conclusivo del proceso.
Pubertad/adolescencia resignifican la infancia para seguir avanzando, historizan su pasado,
proyectan su futuro. Si el crecimiento y la maduracin biolgica son lineales, la subjetividad es recursiva. Vuelve a la infancia para dar nuevos sentidos, reorganizar y seguir su camino progresivo (Nasio, 2012). No abonamos ninguna teora de trasfondo evolucionista que
lleve a considerar inconclusa la infancia en relacin a la (supuesta) conclusiva adultez.
La pubertad de-construye y reconstruye la imagen infantil de s mismo para volver a construir una (nueva) identidad y una identidad de gnero, consolidadas con las marcas genitales. Las transformaciones del cuerpo y la aparicin de los caracteres sexuales secundarios,
requieren de toda una metabolizacin que se registra sobre la Imagen Inconsciente del
Cuerpo (I.I.C.) Es sobre las transformaciones de la I.I.C. que este segundo espejo de la pubertad da cuenta de cmo se van a montar las diferencias de la genitalidad naciente. Por
qu es inacabada la sexualidad infantil faltando la experiencia del cuerpo-puberal-genital?
Destacamos el acontecimiento que significa la llegada del cuerpo puberal.7 A los fines
del presente trabajo dejamos asentada la importancia que tiene en tanto el Yo encuentra
7
Sealamos varios puntos que dan un nuevo sentido al cuerpo con la llegada de la pubertad y los caracteres sexuales secundarios, a saber: a. La experiencia orgsmica puberal; b. La menstruacin; c. El
cuerpo crecido, soporte de una nueva vuelta por la I.I.C. e. La experiencia del segundo espejo puberal; f.
El empuje genital; g. El encuentro con la alteridad o radical diferencia del Uno y el otro; h. La importancia
de los vnculos en la inscripcin del cuerpo genital y la cada del cuerpo incestuoso infantil; i. La masturbacin con la tumescencia del pene y la eyaculacin; j. El contexto del enfrentamiento generacional que
da un empuje a la bsqueda de un objeto extra-familiar. Todos estos temas son ampliamente tratados en
los programas de las Materias (Psicologa Ev: Adolescencia y P.P. Problemticas clnicas en niez, adolescencia y familia. Facultad de Psicologa UBA) en las cuales ejerzo la funcin de Prof. Titular.
99
apoyaturas para su reformulacin en tres direcciones: 1. un cuerpo desarrollado maduro

para las relaciones sexuales y la procreacin; 2. la creacin de un espacio de exterioridad
a lo familiar; y 3. creacin de un espacio intergeneracional con proyeccin de futuro.
Con estos elementos el Yo en la pubertad va construyendo su autonoma. En la infancia,
la imagen de s, la I.I.C. sigue especularizada y tiene su referente fundamental en los progenitores como objeto incestuoso. Siendo lo puberal-adolescente oportunidad para el despegue con la pregunta sobre la identidad cuando hay toma de distancia de lo familiar:
Quin soy? Quin soy en el cuerpo genital? Preguntas que en la infancia no pueden tener
sustento por su abrochamiento al Otro familiar .
INDICES DIAGNSTICOS: LA CERTEZA-EL CUERPO-EL NOMBRE.

Cuando en el trabajo psicoanaltico con los pacientes aparece la certeza, o bien como en
las crnicas de los casos relatados de nios/as que piden cambio de identidad de gnero
por tener la certeza de que son mujeres en un cuerpo de varn o viceversa, o la idea fija de
un equvoco de la naturaleza que se equivoc en el sexo dado, alertamos. La otra cara de
la certeza, de la obstinacin, de la idea inamovible, es el negativismo psictico.
En este sentido, la certeza no debiera conducir el proceso dando credibilidad a lo que se
obstina en afirmar. Si la certeza se torna consistente es porque hay un proceso patolgico,
100
que no debiera confundirnos en cuanto a que la validacin de la auto-percepcin dirija las
acciones a seguir. La certeza no afirma al ser del sujeto en dicha verdad. Es muestra de un
falso self (Winnicott, 1960) que organiza al Yo de manera rgida y defensiva. Nuestra hiptesis es que, sobre todo en el perodo etario considerado (2 y medio/3 8/9), al sentir amenazada su integridad, el Yo se construye una identidad falsa como una defensa, y se
atrinchera bajo las diferencias de gnero, marcando su territorio identitario.
Hemos visto en algunos casos que el trastorno de gnero muestra un modo mimtico
de adherencia a la identificacin con el cuerpo materno a partir de fallas en la organizacin
de la representacin de s mismo. Se trata en estos casos de una restitucin identitaria defensiva que adquiere carcter estructural en su valor ortopdico, en funcin de lo cual la
adherencia del yo a la misma torna imposible su desarticulacin. (Bleichmar, 2007, p.110).
Tambin lo hemos visto en casos en que se juega una problemtica de diferenciacin
entre hermanos mellizos/gemelos, o cuando se inscriben dentro de importantes conflictos
parentales, genealgicos.8 Algo interfiere la capacidad de pregunta y espera del nio y la familia, por la inconclusin del proceso. Puede que el nio mismo no tolere la espera y exija
la resolucin inmediata de la identidad de gnero con el cambio de nombre. Apresurar, salteando momentos de los procesos, conlleva soluciones falsas, aun si fuere que el nio
mismo que exige la resolucin inmediata del problema que vive. Abundan ejemplos en que
8
Desde hace aos (2001 a la actualidad), en distintos Programas UBANEX y UBACyT, venimos estudiando
la estructuracin psquica en la niez y adolescencia en situaciones de importantes conflictos parentales,
genealgicos. Ciertamente no hay una casustica significativa de pedidos de cambio de identidad de
gnero, pero s que comprometen problemas relativos a la identidad, donde se destacan patologas
relacionadas con el falso Self.

los apuros, sean de los nios/as-adolescentes o adultos, el ya, ahora demanda acciones
y resoluciones que, por mgicas, iatrognicas9.
Cuando un nio desconoce o reniega de su nombre al decir: No voy a responder a mi
nombre como muestra del mencionado negativismo, cuando desconoce o reniega de su
identidad sexual en tanto fragmento de su realidad corporal hay un proceso en el cual el
Yo produce un desconocimiento, una forclusin local, es decir una negacin absoluta e inconsciente a integrar en el yo una representacin que le es inaceptable (Nasio, 2008 p.59).
Inventarse un nombre es autoengendramiento, salirse de la cadena filiatoria (Kas, 2010).
La certeza como proceso psquico hay que tratarla relacionada con la interrogacin y la
duda. Tal interrogacin se nos muestra en casos en que el nio/a-adolescente se pregunta
y se angustia por cmo hacer para vivir con esta diferencia que siente entre sexo e identidad de gnero (Bleichmar, S. 2007). Cmo hacer para vivir en un cuerpo que no le gusta y
con una identidad representada por el nombre, en la que no se siente cmodo/a. Como plantean tanto S. Bleichmar (ob. cit.) como G. Morel (2012), lo que domina en materia de identificacin sexual es ms bien la pregunta. La pregunta es constitutiva de la sexualidad infantil.
Si la investigacin sexual infantil (Freud, 1905) introduce al nio/a en los dilemas de la sexualidad, la investigacin histrica infantil (Grassi, 2010), lo introduce en la dimensin genealgica. La duda, la interrogacin abren a planteos sobre qu llev a los padres a elegir
tal nombre, qu significa ser varn/mujer en el circuito desiderativo parental y genealgico,
qu queran tener nene/nena? preguntas sobre el origen del sujeto, del placer, del deseo.
DERECHO DE ESPERA
Claro que hay que considerar el sufrimiento que conllevan estos procesos para el nio y
la familia, sufrimientos que pueden ubicarse en el orden de los trastornos o de los sntomas10, sufrimientos del nio/a adolescente, de la familia. El Psicoanlisis dispone de una diversidad de dispositivos clnicos que pueden contener y acompaar su elaboracin. Hay
que dar tratamiento a las distintas dimensiones que estos sufrimientos conllevan, subjetivos,
vinculares, grupales, familiares. Pensamos en dispositivos que permitan un trnsito por las
ambigedades sexuales. Las definiciones en ciertos casos van a llevar ms tiempo que el
exigido por los consultantes, porque el proceso mismo es inacabado en la infancia. Ms
tiempo tambin en el que un juez tiene que resolver sobre un cambio de identidad o el Registro Civil otorgar un nuevo documento. No judicializar y respetar los derechos de los
nios/as adolescentes es un principio tico irrenunciable. Pero vaya nuestro aporte desde
el Psicoanlisis a la Salud Mental: promover perodos de espera en la definicin de gnero
con una identidad en trnsito. Propuesta que administrativamente puede traer dificultades
pero que tambin puede dejar rditos subjetivos, familiares y sociales muy favorables, mu-
Slo por citar un caso en el que claramente se complica la autopercepcin de lo vivido por un nio y presionado por la mirada del Otro, la pelcula La cacera es una muestra ms que suficiente. Por supuesto
que tambin hay casos en que hay que validar la vivencia relatada, ah est la pericia del profesional para
diferenciar diagnsticos.
10
ndices clnicos, como trastornos psicosomticos, que indican problemticas relativas al narcisismo, a
diferencia de los sntomas, conversivos por ejemplo, que se sitan en problemticas del orden de la identidad sexual y de gnero propias del Complejo de Edipo.
101
chos ms que las decisiones tomadas guiadas por exigencias que no tuvieron ocasin de
dimensionar todas sus consecuencias e instancias que intervienen en los pedidos.
Es claro que nos estamos refiriendo (e insistimos en que importa la edad porque se trata
de chicos ms chicos, prepberes) a casos que no implican intervenciones quirrgicas (por
ahora)11 sino de cambios de identidad en el Registro Civil. Pero sepamos que una vez que
se toma una decisin y se pasa una lnea como el cambio de nombre, que tiene efectos en
el orden simblico, es un acto que constituye un antes y un despus. No hay vuelta atrs.
Tenemos muy buenos ejemplos de la importancia que tienen los 18 aos como momento
en que un chico/a adoptado puede conocer su realidad biolgica y pueda acceder al expediente de adopcin. Tambin en lo que establece el Cdigo Civil en relacin a la reciente promulgacin de la Ley de procreacin asistida al plantear que a los 18 aos el/la joven puede
pedir conocer al donante, fundamentando por escrito dicho pedido. En este sentido avanza
algo ms sobre la Ley de adopcin ya que el escrito implica un compromiso subjetivo puesto
de manifiesto.
Por otras razones desarrolladas en el presente trabajo, tambin pensamos que los 18
aos puede ser un momento ms propicio para las definiciones de identidad de gnero. En
tanto: por qu no una identidad de gnero en trnsito? Un proceso de identidad que se
vaya constituyendo sin que sepamos de antemano cmo va a ser su resolucin final. Que
admita la pregunta, qu hacer con la identidad de gnero en discordancia con el cuerpo?
102
Identidad de gnero en trnsito, derecho de espera.
11
Ya se registran consultas en servicios de pediatra por pedidos de intervencin quirrgica (Ver por ejemplo Entrevista al Dr. Csar Hidalgo en Torres, 2013).

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104

CONFLICTOS VECINALES Y GNERO

Lic. Luciano Angeli1
RESUMEN
El presente trabajo describe y analiza ciertas situaciones de conflicto vecinal, a la luz del
concepto de patrones de interaccin vinculados al gnero. Se analizan dos disputas vecinales entre un hombre y una mujer, en las cuales se ponen de manifiesto posibles expectativas mutuas de comportamiento relacionadas con una atribucin de vulnerabilidad hacia
la mujer, y la consiguiente prdida de la posicin de interlocutora vlida al momento el dilogo para abordar el conflicto en el que participan. Existen asimetras generadoras de complejidad social que se manifiestan en los patrones de interaccin. Aqu se pueden observar
algunos elementos articulados con el poder, como una de esas asimetras mencionadas.
PALABRAS CLAVE: Conflictos vecinales; patrones de interaccin; gnero; poder.
INTRODUCCIN
El presente escrito est enmarcado en uno de los ejes de trabajo del Grupo de Estudios
Socioculturales del Conflicto (GESC), grupo de investigacin perteneciente a la Universidad
Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires (UNCPBA). En articulacin con el Centro Municipal de Relaciones Vecinales y Defensa del Consumidor (CMRVDC), se realizan
tareas de investigacin e intervencin en mbitos comunitarios, en funcin de las personas
que se acercan al Centro a expresar su situacin.
El CMRVDC est compuesto por una abogada mediadora y una trabajadora social.
Desde el GESC, participan un antroplogo y un psiclogo. El dispositivo elegido desde el
Centro, para la intervencin, tiene que ver con la Mediacin Comunitaria (Gmez Olivera,
2005; Nat, Querejazu, Carbajal, 2006).
Aqu se describen y analizan situaciones de conflicto entre personas que ponen de manifiesto enunciados, juicios y acciones vinculadas a concepciones de Gnero. Dada la complejidad que los conflictos y sus gestiones suponen, en el marco de la comunidad, aqu se
recorta un eje de anlisis posible. El marco desde el cual se analiza tiene que ver con algunos desarrollos de la Psicologa Social y la Psicologa Social Comunitaria, as como la Antropologa, la Teora del Conflicto, la Teora de la mediacin, y los Estudios de Gnero.
DESARROLLO
Tal como lo seala Galtung (2003), el conflicto tiene una faceta manifiesta referida a la
conducta, y una faceta latente referida a las actitudes y a las contradicciones. Cuando en
1
luciano_angeli@live.com.ar
105
un sistema de persecucin de objetivos hay estados de objetivos incompatibles, se produce

una contradiccin. Tal contradiccin, en conjuncin con las actitudes y presunciones constituye el aspecto latente del conflicto, que se manifiesta conductualmente. Como seala el
autor, el conflicto tiene una construccin tridica.
Dentro del universo de conflictos sobre los cuales opera la mediacin comunitaria como
dispositivo, a los fines del presente trabajo, interesan los denominados conflictos en la comunidad. Son entendidos como los que emergen en una comunidad determinada, caracterizados por la cualidad y la intensidad de los vnculos interpersonales en el marco de
relaciones marcadas por la interdependencia recproca de quienes participan en ellas (Nat,
Querejazu, Carbajal, 2006: 85-86).
Por otra parte, las situaciones conflictivas analizadas tienen otra particularidad. Son relaciones de conflicto que asumen formas de disputas, y demandan un tratamiento pblico
de justicia en un mbito estatal de administracin de conflictos (Matta, 2012). Es decir, las
disputas constituyen la forma concreta, situada y socioculturalmente elaborada mediante la
cual los conflictos se hacen pblicos. Por lo tanto, interesan los aspectos manifiestos de la
disputa, en trminos de acciones comportamentales concretas, y algunos elementos latentes como las presunciones, dada su articulacin con procesos socioculturales. La particularidad de los vnculos interpersonales entre las personas que participan de las disputas,
est dada por la reciprocidad entre ellas y por compartir el ser parte de una comunidad determinada, aspectos indisociables de las situaciones conflictivas analizadas.
Dado que el dispositivo elegido por el Centro es la Mediacin Comunitaria, las visitas domiciliarias que se realizan, constituyen fases dentro del proceso de la Mediacin. La visita
106
domiciliaria propicia un entendimiento ms completo de los procesos comunicacionales, la
estructura ambiental y la interaccin de los miembros en la familia y en la comunidad
(Rocha, Boeckel, Moreira, 2008: 195). La visita domiciliaria constituye un instrumento de investigacin e intervencin dentro de la Psicologa Social Comunitaria. Dentro del Proceso
de Mediacin, tiene que ver con la fase de la narrativa (Gmez de Olivera, 2005), mediante la cual se entrevista a la persona requirente (es una de las personas o grupos participantes del conflicto, que se acerca al Centro a presentar la situacin), y a la requerida
(es la persona o grupo a quien/es la requirente seala como la otra parte participante del
conflicto). Es importante para el mediador que cada parte pueda narrar su problema tal
como cada una lo ve, desplegando su versin de la situacin sin la presencia de la otra
parte (Gmez de Olivera, 2005: 25). Tal como lo menciona Castell Sarriera (2004: 31), el
derecho a la expresin por parte de todos los sujetos participantes es un aspecto fundamental que debe ser garantizado durante el trabajo interventivo. Es necesario que el poder
inherente al grupo no impida a algunos de sus miembros hablar de sus sentimientos, opiniones y expectativas.
En este marco, se analizan los patrones de interaccin vinculados al Gnero, que surgen
en situaciones de disputas en las comunidades. Los patrones de interaccin social son
modos colectivos caractersticos de comportamiento o conducta social conjunta que emergen a partir del obrar de mltiples accionares individuales y sin que lo individuos mismos que
los ponen en juego se hayan puesto consciente y explcitamente (pero s tcita e implcitamente) de acuerdo para dejar constituido semejante curso general de su obrar (Sotolongo
Codina, Delgado Daz, 2006: 117-118). Implica el involucramiento de personas concretas especficas, la plasmacin a travs de prcticas de un contenido propio, ciertos lugares especficos donde los patrones de interaccin se desenvuelven, al igual que ciertos momentos
particulares. Por otra parte, implicara fines concretos y especficos, as como particulares
circunstancias de desenvolvimiento, y ciertos modos o maneras de plasmarse. Los patro-

nes de interaccin social implicaran tramas de expectativas mutuas entre las personas participantes. Tales expectativas tendran que ver con el comportamiento colectivo familiar,
educacional, laboral, de Gnero, entre otros. Este ltimo mencionado es el eje sobre el cual
versar el anlisis de las situaciones de disputa vecinal.
Considerar que las diferencias entre hombres y mujeres no se refieren estrictamente al
sexo sino al gnero implica afirmar que el problema no radica en sus especificidades anatobiolgicas sino en las desigualaciones que las sociedades han tramitado con las mismas.
Hablar de diferencias de gnero alude a los dispositivos de poder por los cuales (en cada
sociedad) las diferencias biolgicas han justificado desigualdades sociales. Es decir, subordinacin poltica, econmica, cultural, emocional-subjetiva y ertica del gnero femenino
en relacin con el masculino. Es, por tanto, una nocin que pone el centro de la cuestin del
poder de un gnero sobre otro (Fernndez, 2009: 45-46). Este postulado constituye la concepcin de Gnero que sigue el presente trabajo, y pone de manifiesto aquellas desigualaciones sociales y de poder entre los gneros, cuestiones que se visualizan en los conflictos
vecinales, a travs de los patrones de interaccin entre las personas participantes del
mismo. Lo planteado por Fernndez se relaciona con lo que sostiene Sotolongo Codina y
Delgado Daz, en cuanto a las asimetras sociales generadoras de complejidad social, que
remiten a cuatro tipos de circunstancias: las articuladas con el mbito social del poder; las
articuladas con el mbito social del deseo; las vinculadas al mbito social del saber; y las
que remiten al mbito social del discurso. En cuanto al poder, tales asimetras generan posiciones empoderantes o desempoderantes.
La primera situacin que se describir, tiene que ver con una disputa ocasionada entre
107
una mujer de setenta aos y un hombre de cincuenta. Quien presenta la situacin al Centro Municipal es el hombre, motivado por un rbol que est cerca de la medianera que separa ambas casas, y libera hojas y frutos por el viento, que caen en el patio del hombre y
su familia. En la fase narrativa se entrevista al hombre en su domicilio. En diversas oportunidades alude a que la vecina est medio loca, con metforas variadas, e incluso intenta
que sus palabras provoquen humor. Se dirige casi exclusivamente a la abogada mediadora,
a quien llam Doctora al inicio del encuentro. Refiere que hace dos aos vive all, y desde
hace ocho meses le estaba reclamando a su vecina la poda del rbol. Coment que dentro de mi pobreza, quiero construirme un hogar digno de un trabajador. Nos invita a recorrer su vivienda, la muestra, y realiza enunciados del estilo: es pobre pero de a poco
vamos; es lo que pudimos comprar.
Cuando se realiza la entrevista privada con la mujer, la abogada mediadora procede a explicar los motivos de la visita, y presenta a las dos personas que la acompaan. Instantneamente la mujer se levanta, su tono de voz se torna ms fuerte, comienza a temblar, y
comenta: Ah, ustedes vienen por el rbol, vengan a verlo, vengan. Su hijo, que estaba all
en el domicilio junto a ella, le dice: clmate, djame hablar a m sino estas personas van a
pensar que te enojs enseguida. La mujer comenta que su vecino ha realizado cambios en
la losa y la medianera sin avisarle, y que ella tiene una enfermedad, cuyos cambios en la
humedad, el polvillo y el ambiente en general, pueden causarle dao. Alude a las dificultades para hablar con el hombre, motivo por el cual, ha dejado que lo haga el hijo. Refieren
que el vecino se maneja distinto cuando habla con una mujer que con un hombre; con estos
ltimos, de acuerdo comentan, tendra mejor trato. En diversos momentos el hijo le seala
a la mujer que tena que ceder, que flexibilizar su postura y podar el rbol. La mujer concluye
la entrevista y dice que podar el rbol en junio cuando es la poca de poda, para no causarle daos. Refiere que esto ya haba sido comunicado al hombre.
En la segunda entrevista privada con el hombre, con un tono de voz ms fuerte, comenta
que no se va a bancar humillaciones de nadie, y menos de esta vieja Por eso, hace
tiempo ya, que hablo solamente con el hijo (cabe destacar que la mujer tambin tiene una
hija que ha intentado acercamientos telefnicos y personales hacia el vecino; el hijo se refiere a esta situacin con la hermana, y comenta que a las mujeres no las escucha este
tipo); alude a que l trata bien a las personas y exige reciprocidad en el trato. Me he dirigido bien a esta seora porque es vieja y est enferma, pero todo tiene un lmite; yo respeto a las mujeres porque sal de una mujer. La mujer tambin aludi a humillaciones
sufridas por parte del vecino. Cabe destacar el cambio en la tonalidad de la voz, en el exacerbamiento de los movimientos corporales, y la intensidad de los enunciados referidos a
querellas hacia la vecina, a diferencia de la primera entrevista mantenida.
La segunda situacin analizada, tiene como requirente a una mujer de sesenta aos,
que alude a la humedad de sus paredes como producto de tener al lado un lavadero de autos
que no escurre bien el agua que usa. En diversas oportunidades aludi a la muerte de su
esposo, con frases tales como: viste que yo estoy sola; cuando mi marido viva iba l a hablar con el hombre, a l lo escuchaban; hay cosas que estn mal tambin de su modo de
vida, pero que vas a hacer, ya son as, con que no me mojen la pared me conformo.
Cuando se intenta realizar la entrevista domiciliaria al hombre requerido (dueo del lavadero), no se encontraba en el lugar. Sin embargo, se pudo dialogar con dos empleados que
se encontraban presentes, y un tercero que estaba cebndoles mates. Mientras escucha a
la abogada mediadora el supuesto encargado, y los motivos de su visita, no la mira a los
ojos, e incluso manifiesta modos de expresin (cuya habitualidad se desconoce), que implican el contacto fsico con el hombre que cebaba mates (particularmente, le peg una ca108
chetada a modo de chiste, esto ltimo deducido de la sonrisa de quin realizaba tal accin).
En determinado momento interrumpe a la abogada y grita: hay que ponerle una bomba
De agua; qu te pasa Mabel? (Mientras diriga su voz hacia la casa de la vecina).
ANLISIS Y DESCRIPCIN
Si se focaliza en la primera descripcin, se pueden observar diversas alusiones a situaciones de vulnerabilidad de la mujer, tipificada por el vecino como loca y enferma, y por
la misma mujer en el momento en que alude a su enfermedad y los daos que le ocasionan algunos cambios bruscos en el ambiente de la vivienda. El significado atribuido por el
hombre a dicha vulnerabilidad, parece estar relacionada con estrategias de desacreditacin de su vecina, quien por otra parte, podra estar atribuyendo significados que tengan
que ver con la comprensin de su situacin, los cuidados que requiere, y cmo estaran
siendo afectados. La interaccin resultante implicara que, lo que para una parte participante del conflicto, requiere de comprensin al momento de proponer modificaciones en
las viviendas, para la otra parte es un motivo de inhabilitacin para participar de una construccin dialgica de acuerdos posibles.
Para la vecina el hombre tiene mejor trato con los hombres, y no con las mujeres. En
determinado momento el vecino refiere que se ha dirigido bien a la seora, porque est
vieja y enferma. Dada aquella presuncin de la mujer, ha sido su hijo quien ha dialogado
en diversas oportunidades con el vecino, siendo esto legitimado por el discurso del hombre,
quien tambin afirm que conversa con el hijo de la vecina. En la segunda descripcin, la
mujer que presenta la situacin al Centro, alude en diversas ocasiones que a su marido lo
escuchaban cuando l se diriga a plantear al lavadero, el descontento generado por la presencia de humedad en las paredes. Las interacciones resultantes de tales atribuciones de

significado, implican que las mujeres en ambas situaciones, estn inhabilitadas para convertirse en interlocutoras vlidas al momento de dialogar respecto del conflicto. En ambos
casos, han pedido ayuda a otras personas (en el primer caso al hijo, en el segundo al personal del Centro). La participacin se ve comprometida y amenguada por estas situaciones
de interaccin.
En la segunda situacin descripta surge un componente particular en la relacin de conflicto, a partir de la fase narrativa. El trabajador del lavadero, cuando se le comenta los motivos de la visita del personal del Centro, interrumpe a la abogada y enuncia un chiste: hay
que ponerle una bomba De agua Qu te pasa Mabel?. El chiste disfraza la sensacin
de molestia que genera la vecina en este trabajador del lavadero, e incluso la desaparicin
de la mujer. En la segunda parte del enunciado, el hombre se dirige directamente hacia la
mujer, con un tono de voz fuerte, como si lo estuviera escuchando, y l pudiera hacer uso
de esa situacin.
CONCLUSIONES
Estas dos situaciones analizadas son representativas de otras con las cuales se trabaja
en el Centro. La atribucin de vulnerabilidad hacia la mujer en la interaccin, y la imposibilidad de convertirse en interlocutora vlida para el dilogo, apareceran con cierta frecuencia, cuestin que lleva a pensar en un posible patrn de interaccin. Estas caractersticas
interaccionales de las situaciones de conflicto, aparecen particularmente cuando los parti109
cipantes de la misma son un hombre y una mujer, ambos entre cuarenta y setenta aos de
edad. Parecera ser un patrn de interaccin social de Gnero, que se manifiesta en conflictos vecinales. Las expectativas mutuas implicaran que la mujer debera ceder en la situacin de conflicto, o no debera quejarse frente a una situacin que le genera malestar.
Como en ambos casos, las mujeres participantes no ceden, ni tampoco cesan en la queja
(aunque recuran a otras personas), se genera un mecanismo de atribucin de vulnerabilidad que lleva a perder la posicin de interlocutora vlida en la situacin de conflicto.
Las expectativas mutuas seran algo equivalente a seguir una regla (Sotolongo Codina,
Delgado Daz, 2006), que en este caso implica que las mujeres no pueden quejarse y deben
ceder frente a situaciones de conflicto en la comunidad. Esta situacin implica ciertas desigualdades de circunstancias sociales a favor de algunos (empoderantes) y no favorables
a otros (desempoderantes) (Sotolongo Codina, Delgado Daz, 2006). Los autores mencionados sostienen que hay asimetras generadoras de complejidad social, y una de ellas est
vinculada con el poder. Como se puede observar, de alguna forma la disputa inicial por la
presencia del rbol en la medianera, se complejiza con elementos que no tienen necesaria
relacin con la situacin de conflicto, sino que aluden a construcciones interaccionales y
expectativas mutuas de comportamiento. El poder entonces, no es asunto de quien acapara y domina un recurso, sino tambin de quien siente la desigualdad. Si no se percibe y
se siente la desigualdad, no hay relacin de poder (Montero, 2012: 51). La necesidad de
reconocimiento como interlocutora vlida en la relacin de conflicto, por parte de la mujer
en la primera situacin descripta, constituira el recurso que es acaparado por el hombre,
y requerido por la vecina.
En el segundo caso, el poder se manifiesta con particulares ingredientes en la relacin.
A travs de un chiste, se disfraza un sutil mecanismo de intimidacin. Constituye una forma
de poder coercitivo (French y Raven, citados por Montero, 2012), mediante el cual se induce
la realizacin de una accin con enunciados que simulan ser graciosos. Tal accin podra
ser expresada por el enunciado: vecina, deje de quejarse. Si se entienden los Sistemas
de Gnero como sistemas de poder, resultado de un conflicto social, esto supone la resolucin de los conflictos en detrimento de las mujeres, cuestin que lleva a indagar cmo se
estructura ese poder y cmo se ejerce en los espacios reconocidos del mismo, as como las
actitudes, la burla, los chistes y los chismes, recursos utilizados para desacreditar al contrincante (Barbieri, 1993).
BIBLIOGRAFA
110
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PREVENCIN Y CUIDADOS DE POSIBLES

CONSECUENCIAS EN LA SALUD
DE QUIENES ATIENDEN A VICTIMAS
DE VIOLENCIA DOMESTICA
Flores, Claudia A.1 Rodriguez, Gabriela R.2 Vera, Miriam.3
RESUMEN
El presente trabajo se enmarca en la experiencia laboral que se realiza en la Oficina de
Violencia Domestica Policial que se encuentra en las dependencias de la Comisara Segunda en virtud de un proyecto piloto para la creacin de la Comisara de la Mujer y la Familia en la ciudad de Ro Gallegos, capital de la Provincia de Santa Cruz.
Partimos de la premisa de que la violencia es altamente contaminante, constituyendo un
problema de Salud Pblica que atraviesa la sociedad de manera transversal sin distincin
de etnia, religin, clase social, edad o sexo. Dentro de este contexto entendemos que se
torna exigible el accionar activo del Estado, no solo en la elaboracin de polticas pblicas
respetuosas de los derechos humanos de las vctimas de violencia, sino tambin de aque- 111
llas personas que las atienden. Deviene necesario entonces la intervencin de profesionales de la psicologa especializados en la temtica, dentro de los equipos interdisciplinarios,
en tanto el rol fundamental que cumplen en la identificacin de las consecuencias que la violencia causa no solo en las victimas, sino tambin en aquellos/as que estn expuestos a
una escucha activa de historias de dolor y horror del que es capaz el ser humano y que
atraviesan su subjetividad.
Por lo tanto proponemos que como fundamental trabajar en la elaboracin de estrategias
preventivas, que permitan resguardar la salud y desarrollar potencialidades, que provean
de mayor fortaleza, que se traduzca en una mejor atencin de las vctimas y una mayor calidad de vida tanto en el espacio laboral como en los mbitos en que estas se desenvuelven, con el objetivo de prevenir las posibles consecuencias que la violencia provoca en
aquellas personas que atienden constituyndolas en testigos directos de la misma. Mxime
teniendo en cuenta que la institucin policial se encuentra legitimada para hacer uso de la
fuerza en tanto garante de la seguridad de los ciudadanos, sumado a la formacin orgnica
donde las distribuciones de poder estn claramente establecidas, sensibilizar en la temtica,
capacitar y generar espacios de esta calidad da cuenta de que los nuevos paradigmas operan ms all de las instituciones, que el cambio que se avecina es evidente, invitndonos a
dejar de pensarnos como sujetos cada vez ms alienados en pro de una vida donde la em-
Lic. en Psicologa, Integrante del Equipo Tcnico de Oficina de Violencia Domstica Policial, Comisaria
Segunda de Rio Gallegos, provincia de Santa Cruz.
Magister en Salud Mental, Lic. en Trabajo Social, Comisario Jefe de Oficina de Violencia Domestica
Comisaria Segunda de Rio Gallegos, provincia de Santa Cruz
Oficial Principal, Segunda Jefe de Oficina de Violencia Domestica Policial, Comisaria Segunda de Rio
Gallegos, provincia de Santa Cruz
pata, la solidaridad y el reconocimiento del otro en la igualdad permita la erradicacin de la

violencia.
DESARROLLO
Somos un equipo que cuenta con varios aos de experiencia en atencin primaria a vctimas de violencia, adems de coordinar un grupo de mujeres vctimas de violencia domestica y de ser capacitadoras en diferentes mbitos en la temtica, abordndola desde
la legislacin vigente y teniendo como premisa la de llevar adelante un modelo de atencin humanizada. Es en este contexto y ante las vicisitudes que surgen al trabajar en red
con otras instituciones, que aceptamos el desafo de formar un equipo de policas especializados en la temtica a la vez de impulsar la creacin de una comisaria destinada a la atencin de situaciones de violencia domestica , no solo haciendo nfasis en la atencin
adecuada de las victimas sino en la necesidad de visibilizar las posibles consecuencias a
las que se ven expuestas las personas que nos encontramos en la escucha activa de relatos de sufrimiento, dolor, horror, vulnerabilidad, etc. Ya que nos constituimos en testigos
de esas situaciones de abusos, violencias de todo tipo que impactan y atraviesan nuestra
subjetivad a tal punto que todo aquello en lo que creemos, pensamos y sentimos se ve movilizado generndonos experiencias mltiples de acuerdo a nuestras propias experiencias
de vida de relacin.
Sostenemos entonces que la violencia posee un alto nivel de contaminacin sumado
112
al hecho de que en la mayora de los casos no es tenida en cuenta por las instituciones
como un factor que afecte el desempeo, el desgaste y genere necesidades en los equipos de trabajo. Es que la respuesta institucional se ver afectada si nos encontramos con
equipos traumatizados ya que se generan dinmicas destructivas que afectan no solo la
tarea si no tambin las relaciones de las personas, esto se agrava a un mas si le sumamos
relaciones que estn establecidas a travs de jerarquas que evidencian distribuciones de
poder asimtricas, como es nuestro caso. Por ello es que nuestra participacin en la institucin apunta a una tarea preventiva, como as tambin de atencin a las necesidades y los
cuidados frente a los indicadores que pueden suscitar desgaste y malestar.
Existe legislacin, se crean organismos para brindar una atencin humanizada, se delinean modos posibles de atencin humanizada en pos de dar la mayor y mejor respuesta a
las vctimas de este flagelo, pero poco se habla de los cuidados y de los espacios que una
persona destinada a esta tarea pueda necesitar para desintoxicarse, desagotarse y porque
no para poder tambin, desde otro lugar, sobrevivir a las consecuencias de la violencia.
Sobre todo si pensamos que las consecuencias son no solo profesionales o laborales, si
tambin personales.
Al decir de Jos Bleger: El contacto directo con seres humanos, como tales enfrenta al
profesional con su propia vida, su propia salud o enfermedad, sus propios conflictos y frustraciones. Si no grada ese impacto su tarea se hace imposible o tiene mucha ansiedad y
entonces no puede actuar o bien bloquea su ansiedad y su tarea es estril, a esto deberamos agregar que en la tarea de atencin a vctimas de violencia no siempre se cuenta con
profesionales que a su vez por su formacin cuentan con cierta capacidad para poder identificar aquellos indicadores que podran requerir atencin, si no que la mayora de las instituciones cuenta con un nmero reducido o ninguno. Es ms, como es nuestro caso
contamos con personal que realiza diversas tareas en su desempeo, pero a su vez debe-

mos ser conscientes de que son quienes realizan la primera intervencin y que cuentan con
una formacin desde una mirada ms jurista y del delito que desde una humanista y que justamente este nivel de atencin requiere de una disponibilidad de recursos que son de una
gran demanda personal adems de saberes, de cualidades personales puestas al servicio
del otro, para lo que muchas veces siente impotencia o desagrado de realizar, que trae en
las victimas consecuencias como la re victimizacin junto al descredito de la institucin como
lugar de seguridad y proteccin frente a la agresin que recibe por percibir la dificultad en
la comprensin o insensibilizacin de quienes la atienden.
Del mismo modo que hacemos nfasis en espacios de cuidados y estrategias para afrontar las dificultades lo hacemos a nivel de la necesidad de que profesionales debidamente formados y especializados en la temtica integren los equipos, porque no solo de ello
depender la salud del personal, sino tambin la posibilidad de brindar capacitacin continua y permanente, ya que sabemos que cuanto mas conozcamos respecto de la temtica
mayor posibilidad de poder mantener la distancia optima que requiere la aproximacin para
poder ayudar de manera eficiente, y poder desarrollar el autoconocimiento de los limites alcanzados que nos ponen en riesgo de enfermar.
Suele suceder que al ser la violencia domestica un problema en las relaciones afectivas
debido a las distribuciones asimtricas de poder, donde uno queda vulnerado en su posibilidad de ejercer sus derechos, la escucha de este tipo de situaciones puede ocasionar la
sensacin en quien atiende de amenaza a su sistemas de creencias que coloca a la familia como aquel lugar de contencin y seguridad. As tambin puede suceder que se identifique con algn aspecto del relato y adopte posiciones poco beneficiosas al sentir que debe
113
lograr tal vez que la persona desista de esta relacin o que sienta que debe protegerla por
su vulnerabilidad, o que al contrario, esto le genere rechazo y entonces minimice su relato
y la convenza de no realizar el tramite, a estas actuaciones nos referimos cuando una persona se ve afectada de alguna manera, en otras ocasiones pueden ser alojadas en forma
de dolencias todas estas tensiones sobre todo cuando los relatos vienen acompaados de
una gran carga emotiva, estas se refieren a dolores de cabeza frecuente, agotamiento, dificultades para conciliar o mantener el sueo, dificultad para concentrarse, etc.
Es decir existen diferentes formas de verse afectado o contaminado por esta labor. Puede
ser tambin por identificacin al gnero, es decir una mujer que atiende puede verse afectada en relacin a su creencia de vulnerabilidad o debilidad atribuida a lo femenino, pensar que a ella podra pasarle lo mismo por el simple hecho de ser mujer, o en el caso de
varones congraciarse con el agresor y por ello no dar lugar y descalificar el relato de la
mujer, o sentirse cuestionado y pensar que l es distinto y defenderse frente a la creencia
de todos los hombres son iguales que a veces las mujeres suelen decir, etc. Otra forma
puede ser porque los relatos impactan de tal manera, que como deca Bleger, reactivan recuerdo de nuestra propia historia de violencia, ya sea como vctimas o como testigos de
violencia sufrida en nuestros hogares, o situaciones de abuso, todas situaciones que podran enarbolar nuestras defensas y como medida de autoproteccin desarrollar barreras
que nos mantengan muy distantes e insensibles al dolor para no experimentar el propio o
llevarnos a desistir de nuestra labor por la intolerancia y el rechazo que esta genera.
Porque estar expuesto a la escucha de estos relatos conlleva la construccin inevitable
de la escena para poder dar la respuesta adecuada no solo en cuanto a que tipo de orientacin realizar ,sino tambin donde derivar, en funcin del nivel de riesgo a la que la persona est expuesta, para ello se construye con esas palabras recibidas la imagen mental
de los sucedido, y a veces esa imagen puede llegar a perturbar de tal manera que quien
escucha se puede ver dificultada en su vida cotidiana y hasta sentir los mismo miedos y sntomas que la vctima .Otros tipo de consecuencias pueden ser la que conlleva el desempeo
de la tarea misma, ya que trabajar en violencia conlleva a la denominada contaminacin temtica, es decir que todo nuestro entorno y comunicacin se ve limitado a hablar sobre violencia y mantener fuera del mbito las mismas compaas y relaciones que se tienen en el
trabajo, como as tambin verse motivado a ver y buscar material en torno a la violencia, es
decir no poder despegarse debido al impacto que esto ha generado en nuestras vidas. Tambin hay que reconocer que al ser una tema que posee mltiples intervenciones, el trabajo
interinstitucional, suele ser un gran generador de tensiones al no obtener siempre las respuestas esperadas, ya que no siempre se encuentran dentro de las instituciones todas las
personas debidamente formadas y competentes y en la mayora de las ocasiones el dar
una respuesta depende de la colaboracin de terceros. Ms an en el mbito policial que
la victima regrese es recurrente y todo esto a quienes tiene compromiso y responsabilidad
puede llegar a resultarles agotador, incluso a quienes no tienen sensibilidad en la temtica
la recurrencia les genera un malestar por ah de carcter mas evitativo o expulsivo de la persona que acude a la institucin en busca de ayuda.
De todo lo expuesto surge que desde nuestra perspectiva resulta primordial prevenir
aquellas posibles consecuencias como son el traumatismo vicario, Trastorno de Estrs Postraumtico Secundario, la Fatiga por Compasin o Desgaste por Empata y por ltimo el
mayor de los riesgos por desgaste que tiene mltiples consecuencias es el Sndrome de
Burn Out o Sndrome del quemado por desgaste profesional. Todos sndromes que pueden
desarrollarse como consecuencia de la labor que se lleva a cabo y que fueron desarrolla114
dos en su captulo por Rebeca Pereira y Paula Jimnez Anaya, en su propuesta de modelo
de contencin emocional para personal que atiende vctima de violencia como as tambin
la Organizacin Panamericana de la Salud en la Gua para Autocuidados y lo realizan de la
siguientes manera:4
Traumatismo Vicario: se refiere a la transformacin sufre a nivel vivencial el o la terapeuta, la o el personal, como resultado de su involucracin emptica con el material traumtico de la usuaria del servicio. Este se da como consecuencia de la
tendencia de quienes atienden a victimas a absorber parte del dolor de estas, conectando con los malestares y temores que estn narrando al momento de ser atendidas;
Estrs Pos traumtico Secundario: se desarrolla como resultado de la exposicin,
breve o prolongada, a los traumas de la otra persona desarrollados a partir de la
victimizacin. Se refiere a una especie de re-experimentacin de los acontecimientos traumticos, los cuales pueden manifestarse a travs de pesadillas, sueos y recuerdos recurrentes, temor de sufrir la misma experiencia que la vctima, lo que a su
vez ocasiona temores, malestar, angustia. Adems puede llegar a sentirse un fuerte
malestar fsico y psicolgico ante cualquier estimulo, interno o externo, que simbolice o recuerde el episodio traumtico. Este tipo de estrs puede identificarse porque
la persona manifestara frecuente mente dificultades para conciliar o mantener el
sueo, irritabilidad o explosiones de ira, asi como dificultades para concentrarse, y
4
www.juridicas.unam.mx (2012) UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO, Rebeca Pereira

Rodriguez, Paula Jimenes Anaya. MODELO DE CONTECNION EMOCIONAL PARA EL PERSONAL
QUE ATIENDE A MUJERES VICTIMAS DE VIOLENCIA; OPS (1999) Maria Cecilia Claramunt, AYUDANDONOS PARA AYUDAR A OTROS:Guia para el autocuidado de quienes trabajan en el campo de la
violencia.

se mantendr en un estado de hipervigilancia, presentando constantes reacciones

de sobresalto;
Fatiga por Compasin: el acompaamiento intensivo durante largas jornadas de trabajo provoca que las o los profesionales y/o personal que atienden a vctimas de violencia se conmueven de tal manera que pierden los limites de relacin, por
sobre-involucramiento, dando lugar a un proceso de identificacin con la vctima y
convirtindose en sus rescatadores/as. La y el profesional o personal se identifica
de tal manera con la victima que absorbe su sufrimiento y dolor como si fuera propio, manteniendo la preocupacin excesiva por la mujer a la que atiende. Es una reaccin que se presenta por sobre involucramiento y la falta de distancia adecuada
al tratar con personas que se encuentran afectadas por situaciones de dolor y sufrimiento intenso.
En la fatiga por compasin, los sntomas que presenta la o el trabajador son similares a los de la vctima. A diferencia del sndrome de burn out, estos sntomas se presentan en forma sbita e inesperada, no hay un patrn de cronicidad, ni tampoco se
acompaa necesariamente de desesperanza, despersonalizacin ni de falta de realizacin personal. De acuerdo con Figley, la fatiga por compasin se refiere a la inevitable experiencia de la agotadora emocin que se origina por la continua
compasin por quienes estn en crisis5.
Sndrome de Burn Out: fue un psiquiatra en Nueva York, llamado Freudemberger,
quien 1974 denomino como sndrome de burn out a la sintomatologa que observo
en el personal que atenda paciente toxicmanos. Los trabajadores- ao de estar tra115
bajando se desmotivaban, sufran una prdida de energa a veces hasta llegar al
colapso- y en ocasiones se volvan agresivos con sus pacientes.
Cristina Maslach, psicloga social, se dedico a estudiar los efectos que las profesiones de ayuda tenan sobre los propios trabajadores y propuso en 1986 una definicin basada en sus investigaciones. Lo denomino como Sndrome y observo tres
principales caractersticas: agotamiento emocional, despersonalizacin y baja realizacin personal.
Son caractersticas de este sndrome:
Agotamiento Emocional. La persona tiene la sensacin de estar exhausta, de estar
drenada, de haber agotado todos los recursos a causa de un exceso de trabajo y
conflictos personales;
Despersonalizacin. No tiene que ver con la categora psiquitrica de despersonalizacin, se refiere a una respuesta insensible y distante hacia el otro. Hay indiferencia y actitudes deshumanizadas, como burlas y agresiones.
Falta de realizacin personal. Implica la productividad en el trabajo, desmoralizacin y una sensacin de ser incapaz de enfrentar las exigencias. Adems de falta de
inters general por cualquier otra actividad.
Los sntomas del burn out pueden ser:
Fisiolgicas: a nivel de musculo esqueltico hay dolores y contracturas, fatiga, y
cansancio. Hay alteraciones del apetito y del sueo, hipersomnia o insomnio. Hi-
FIGLEY, Charles, Compassion fatigue: coping with secondary traumatic stress disorder, New York, Brunner/Mazel, 1995, pp. 1-20
pertensin o arritmias a nivel cardiovascular tambin migraas, colitis, gastritis, ulceras, disfunciones sexuales, ansiedad, problemas gastrointestinales. Hiperglu- cemias, trastornos metablicos diversos y resfros frecuentes. Problemas a nivel
inmunolgico por baja de defensas.
Psicolgicos: baja tolerancia a la frustracin, irritabilidad, angustias, rasgos depresivos, labilidad emocional, apata, tristeza, desesperanza, y
Conductuales: impulsividad, impaciencia, enojo, violencia, dificultad de concentracin, distanciamiento, aislamiento, aumento de las relaciones conflictivas, sarcasmo,
indiferencia.
Algunas actitudes personales que pueden favorecer el sndrome de burn out son las siguientes:
Sobre-exigencia y perfeccionismo;
Colocarse en el papel de rescatador o rescatadoras, y
Confluencia, verse inconscientemente reflejada o reflejado en una situacin que
atiende.
En tal sentido, con el objetivo de prevenir consideramos que la creacin de espacios de
reflexin, capacitacin y orientacin permitirn identificar aquellos indicadores que acusan
el malestar sufrido y permiten generar el vaciamiento de la toxicidad producto de los relatos e imgenes que se instalan en nuestro psiquismo.
All poder realizarnos las preguntas que parecen de carcter sencillo pero que nos colocan en posicin de tener que repensar nuestras representaciones, aquellas que hemos na116
turalizados acerca de que es la violencia, de qu manera nos afectan las narraciones de
estas violencias, cuanto somos capaces de soportar, escuchar, como articular los efectos
de la palabra con la imagen que se construye en nuestra mente, al punto de que esta no sea
capaz de dejarnos atrapados en la escena.
Poder trabajar las expectativas e ideales que se tenan del trabajo antes de de ser realizado, trabajar la frustracin y las emociones negativas que comnmente se experimentan,
el enojo, miedo, angustia ante esta realidad que nos confronta. Ser consciente de que aspectos personales estn involucrados en el trabajo, aquello que ha quedado inconcluso, las
confluencias y las sobre-exigencias nos permitir ir aliviando las sensaciones de desgaste
y as prevenir la posibilidad de quemarnos. Poder trabajar los niveles de ansiedad frente a
la deteccin de los niveles de congruencia o no habr para ello que trabajar sobre los valores y las creencias que estn relacionados con la violencia a travs de diferentes tcnicas,
siempre en cualquiera de las situaciones que antes se describieron como sndromes debemos apelar a la posibilidad de que quienes atienden tengan la posibilidad de expresar sus
emociones.
Todas estas medidas preventivas, ya denominadas cuidado de los cuidadores consisten en que estas resoluciones sean trabajadas en los espacios institucionales o grupales
para lograr regulacin y saneamiento de las tensiones ocasionadas.
Cada individuo es responsable de detectar sus tensiones y revisar sus sentimientos que
surgen cuando atiende a una vctima. Pero es responsabilidad de la institucin y del grupo
que trabaja buscar estrategias en las formas de organizacin del trabajo, el tiempo dedicado,
el manejo de la urgencia, los lmites individuales e institucionales, la relacin con otros grupos que trabajan la temtica para compartir experiencias.
Promocionar la salud de cada miembro implica realizar gestiones colectivas respecto del
modo de trabajo que procure una mejor calidad de vida laboral.

Reflexionar sobre este aspecto no solo brinda mayor cohesin como equipo, sino tambin una mejor calidad de intercambio productivo bidireccional que se reflejara en la calidad
de la atencin de las personas que estn siendo vctimas de violencia como tambin en las
relaciones internas de los equipos.
De esta manera tenemos la firme conviccin de que el soporte emocional que brinda la
institucin es fundamental para el saneamiento de las tensiones y las dificultades. Es decir,
la institucin debe estimular la apertura de estos espacios de placer y creatividad, porque
como plantea la autora Susana Velzquez: Una institucin que no capacita, no se actualiza, no incluye la supervisin del trabajo en grupos de reflexin para que los operadores puedan elaborar su ansiedades, no solo ejerce violencia, sino que tambin propicia
frustracin, decepcin y desgaste profesional.
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117
118
VI
Patologizacin
de la Infancia.
LA ESCUELA EXPERIMENTAL DE BONNEUIL

SUR-MARNE, PARIS, FRANCIA.
HABILITANDO UN LUGAR PARA VIVIR: LA RE-INVENCIN
DE LAS PRCTICAS EN EL MARCO DE LA ANTIPSIQUIATRA
Nadia Graziano Napolitano1
En el XV Congreso Argentino de Psicologa, convocado desde los atravesamientos de

la Salud Mental, "Las intervenciones de la Psicologa en los contextos actuales", abordar
los pasajes de mi formacin Prctico-Clnica y terica como Stagiere junto con los fundamentos que han sostenido hasta la actualidad a la Escuela Experimental de Bonneuil SurMarne, habiendo sido fundada por los Psicoanalistas Franceses Maud Mannoni y Robert
Lefort.
En el presente escrito se intentar dar cuenta del anlisis de dicho dispositivo, el cual en
la actualidad se presenta an vigente e innovador, habiendo sido fundado hacia finales de
los aos 60s en la convergencia del Psicoanlisis y la Pedagoga, articulacin desafiante
e imposible en su punto de partida.
La institucin estallada y nominada en s misma como anti-institucin, cuestiona, toca al
120
otro en su misma accin, problematiza y lejos de ubicarse en un lugar de saber, interviene,
posibilitando as un lugar de apertura y critica, incomodando en su accionar y simultneamente revolucionando las posiciones y los roles establecidos; ser desarrollada en su concepcin como uno de los pivotes fundamentales de anlisis que conllevar
consecuentemente y de forma simultnea la reflexin de la prctica, convocando en cada
pasaje a interrogarnos y re-significar el estigma condensado en el estatuto del nio "enfermo", "loco" y "trastornado", siendo a partir de esto ltimo objeto de una doble segregacin: mdico y educador se asocian para imponerles sus Deseos, de este modo aludiendo
una vez ms al cuestionamiento sobre la Patologizacin de la infancia en la subjetividad de
nuestra poca.
Por otra parte, har referencia a los aspectos prcticos y cotidianos del dispositivo y su
funcionamiento en tanto anti-institucin, dando cuenta as de la experiencia all, proponiendo
entonces una reflexin crtica acerca de las problemticas actuales que conciernen a la praxis e involucrando a los diversos actores de la salud mental, posibilitando de este modo el
re-inventar de las prcticas en el re-pensar de las mismas y al mismo tiempo interrogando
aquellos significantes establecidos, resignificndolos a partir de los distintos cuestionamientos que se abordarn en adelante.
Palabras Claves
Patologizacin de la Infancia/ Escuela experimental de Bonneuil/ Institucin estallada /
Anti-institucin.
nadi_graziano@hotmail.com

-BONNEUIL: CONTEXTUALIZACIN HISTRICA DE LA ANTIPSIQUIATRA

En este encuentro convocados desde las temticas de la patologizacin de la infancia y
la singularidad de nuestra poca, en lo que a mi particularmente me concierne, me interesa
dar lugar a una serie de cuestiones que vuelven a poner en consideracin algunas nociones centrales de nuestra praxis.
En principio considero fundamental retomar en esta ocasin el marco socio-histrico en
que nace el movimiento de la Antipsiquiatra.
La Antipsiquiatra surge hacia finales de los anos '60s, trmino utilizado por primera vez
en Inglaterra por los psiquiatras David Cooper (1967) y Ronald Laing, el cual desafo abiertamente las teoras y practicas fundamentales de la psiquiatra convencional, cuestionando
diagnsticos y evaluaciones de mdicos y psiquiatras que etiquetaban a la persona asignndole un papel del cual difcil resultaba desembarazarse del mismo frente al resto de profesionales de la salud que intervenan a partir del diagnstico que el psiquiatra asignaba de
inicio; La Antipsiquiatra, contextualizada a su vez en Francia, en el movimiento del Mayo
Francs, en una poca de hartazgo frente a determinados modos de funcionamiento imperantes a nivel tanto social, econmico como poltico, extendindose claramente a la esfera
acadmica en lo que respecta a la psiquiatra tradicional, institucin alienante, la cual pretenda dejar por fuera, aun mas en el encierro al sujeto enfermo.
Desde la psiquiatra tradicional, se ubica al paciente en la marginalidad, desechado as
aquel posible saber que "borda" la trama de su malestar-pensando dicho significante en
ambas acepciones: bordar la trama, armando, tejiendo algo all; y al mismo tiempo borde121
ando, delimitando su propio malestar. De esta manera queda obturado el valor de lo novedoso del sujeto, hacindolo objeto de la disciplina y objeto al mismo tiempo de la
enfermedad, muchas veces incluso siendo objeto de la medicalizacin-a diferencia de la
medicacin- esta ltima no siendo claramente abuso, sino resultado de una posible intervencin concerniente a la tica de cada profesional, lejos de toda empresa farmacutica.
La Antipsiquiatra interpela a la psiquiatra tradicional en su misin de "saber del paciente",
paciente pasivo all, objeto de la enfermedad a partir de la cual es nominado y categorizado,
despojndolo de la hiptesis de su propio sntoma, paradjico por cierto.
Entendemos que desde el movimiento de la Antipsiquiatra se interpela en repudio a la
categorizacin del paciente bajo una entidad nosografa, des-responsabilizndolo como sujeto, sin embargo claro est, dicha des-responsabilizacin ser al mismo tiempo susceptible de ser escuchada en tanto posicin del sujeto ubicado en una posible eleccin de goce
inconsciente, pudiendo abrirse aqu otro apartado muy interesante por cierto, imposible por
su complejidad de abordar hoy en este encuentro.
Este movimiento critico frente a aquellas prcticas naturalizadas, ha sido en sus inicios
y continua siendo an un accionar que promueve otro tipo de psiquiatra a partir de la cual,
se interpela al sujeto en su malestar, lejos y ms all de cualquier sistema categorial diagnstico.
- ABORDAJE DEL DISPOSITIVO: HOSPITAL DE DA Y LIEU DE ACCUEUIL.

La Escuela experimental de Bonneuil, fundada por Maud Mannoni y Robert Lefort, ha
sido un lugar emblemtico en la historia de la Antipsiquiatra, habiendo cuestionado el poder
en los hospitales psiquitricos tradicionales.
Ha sido y continua siendo un lugar de cuestionamiento del estatuto de la "locura" dado

por la sociedad en su imaginario; comparto esta sensacin, retomando las palabras del psicoanalista Franco-Chileno, Leonardo Arrieta: No era lo mismo leer sobre antipsiquiatra
que estar en un lugar donde ello era real...se trata de un dispositivo donde uno se apoya en
el hecho de poder soportar el -no saber- y abrirse a la escucha de un sin sentido, soportar
el hecho de que uno no tenga las
herramientas del saber ultimo y no caer en esta especie de tcnica en donde uno sabe
lo que hay que hacer con el paciente incluso antes de haberlo escuchado, una escuela que
a uno le ensena a tomar una posicin de no saber, de soportar eso y de sostener por otro
lado que ese nio tiene un saber que tiene que elaborar y en esa elaboracin en su decir
va a jugarse la cura", incluso considero, ms aun la eleccin de su transitar, -conllevando o
no la misma-.
Bonneuil interviene, no sin embargo, desde un lugar instituido, ya que esto obtura al sujeto imposibilitando el lenguaje de la "locura", produciendo fijezas, marginando an ms al
sujeto, por el contrario, la clnica aqu buscara develar el discurso inconsciente del nio a
fin de devolverle a este la condicin de sujeto de su propio discurso; Mannoni crea en la importancia de alojar al nio en su deseo, escuchar ah y estar atento a aquello con lo que
viene a presentarse, es all mismo la apuesta al sujeto, no sin la funcin de suplencia de un
otro referente institucional; es precisamente all donde se ubica nuestro lugar profesional,
haciendo de suplencia las ms de las veces, posibilitando armar algo all que nomine, nombrando lo innombrable, en el intento de tejer alguna trama posible a partir de las delicadas
hebras de las que se sostiene el sujeto en su transitar.
122
La experiencia oriento a Mannoni a sostener la necesidad de lugares que permitieran a
los jvenes atravesar su crisis sin que prime el afn de reencausar moralmente a los mismos, siendo fundamental habilitar espacios donde existir primero en la conflictiva y el malestar y ser escuchados all mismo. Este es un lugar de intervencin, ya en aquellos tiempos
y en la actualidad en el alojar de aquellos nios y adolescentes que han quedado por fuera
de las exigencias del sistema y por tanto desarmados, sin lugar en la trama simblica familiar, quedando as fragmentados, desestructurados, como partes fuera del sistema, organismos desconectados de un sistema integral, nios y adolescentes "desescolarizados",
"locos", "psicticos", "autistas", entendemos desde Lacan, sujetos resto en tanto objeto a
plus de goce, y no causa de deseo.
- FUNCIONAMIENTO Y ORGANIZACIN DEL DISPOSITIVO

Bonneuil es un lugar con mucha vida, Un lugar para vivir al modo en que Mannoni lo define, el cual me ha generado muchas preguntas al finalizar de cada da, siendo esto ltimo
ms que suficiente para continuar apostando a esta experiencia, es un lugar en el que encontramos gente grande en sus amplios sentidos, entre la gente ms joven aun en formacin, gente que aun trabaja activamente en Bonneuil, aunque ya pocos, que han trabajado
en el Hospital Saint-Anne compartiendo espacios con M. Foucault, aquellos que se han
cruzado en los seminarios con Lacan en pocas de formacin, los que supervisaban con
Dolto y que luego comenzaron junto a Mannoni la experiencia del '69 en los inicios de Bon2
Arrieta, Leonardo en: "Institucin estallada: La escuela experimental de Bonneuil, In castilia, Universidad
Academia de humanismo cristiano, Escuela de Psicologa, Auditorio Pte. Salvador Allende, Santiago de
Chile, 2013.

neuil, gente con la cual he tenido la oportunidad de intercambiar y dialogar desde un lugar
que oscila entre la humildad y la sabidura con la que se presentan por lo general los que
all trabajan; una de estas personas es integrante del equipo de Bonneuil, Lingista y Psicoanalista, quien actualmente lleva a cabo el trabajo al exterior con los jvenes de Bonneuil.
La Ecole funciona en las afueras de Paris, en la Vanlieuve, se trata de un hospital de
da situado en una calle de barrio silenciosa; sta es una entidad que depende administrativamente del Ministerio de salud y que se encuentra asociada a su vez al Centro de investigaciones Psicoanalticas de Paris, Asociacin Psicoanaltica donde se puede acceder
a diversos espacios de formacin y en la cual se realizan las supervisiones clnicas semanales de los nios y adolescentes de Bonneuil.
En relacin al dispositivo, se realizan diversas actividades durante la jornada acompaados tanto nios, adolescentes como algunos adultos, de un equipo profesional donde nos
encontramos tambin los stagieres, muchas de las veces a cargo de algn atelier en particular convocados desde nuestro propio deseo, siendo este un punto fundamental. Recuerdo
una ancdota al llegar a Bonneuil, luego de la entrevista "primer rendez-vous a Bonneuil",
la responsable de Stage en ese entonces, Rosselyne, me indica acerca del dispositivo y su
funcionamiento y seguidamente de esto me presenta al director, invitndome luego a recorrer algo de las instalaciones, seguido de ello, bajo por mi cuenta las escaleras, me pierdo,
empiezo a caminar y encuentro al responsable de otro de los espacios, a quien me dirijo dicindole: "soy un stagiere, comienzo hoy, y ahora qu hago, donde voy?", a lo que me responde "tu fais ce que tu veux ici", a lo que le devuelvo una mirada acomplejada dejando
123
entreveer cierta molestia y desazn, enseguida lo llaman y me dice, "luego hablamos", en
ese instante me sent, mucho ms perdida que antes, por lo que me detuve unos segundos, y entonces me dije: "tiene razn, je fais ce que veux ici", hago lo que quiero, precisamente estar aqu. Traigo esto ltimo en relacin a esta cuestin de alojar desde un inicio,
entonces pens esta persona me alojo en mi deseo, frente a mi pregunta que hago yo aqu,
la respuesta fue, "vos haces lo que quers aqu", creo que fue una interpelacin a mi deseo,
algo tan simple y tan complejo al mismo tiempo, entonces me dije, "s, claro, estoy haciendo
lo que quiero, estar aqu, buscando una respuesta a nos bien que pregunta, de all en ms
quedo enteramente de mi lado la cuestin y as empez mi primer da de formacin como
stagiere.
Bonneuil funciona a partir de un encuadre de transmisin de la prctica, situndonos en
la autorizacin a hacer e intervenir cada cual en su propio nombre, que no es poco, no obstante siempre en el hacer referenciado a un encuadre institucional, continente las ms de
las veces y garante contra la angustia circulante. Es una prctica quenos orienta a escuchar,
develar, interrogar las dificultades, las contradicciones, ver las fallas, advertirse all, siendo
que de una situacin de crisis e impasse puede devenir inevitablemente otra como posibilidad.
En el dispositivo de talleres de Hospital de da se comienza a las 9 am, all llegan adultos profesionales y estudiantes, nios y adolescentes de Bonneuil, alrededor de treinta aproximadamente, todos en un amplio espacio nos preparamos para las actividades del da, al
llegar sin conocer profundamente el dispositivo, uno puede confundirse a algn adulto o
adolescente de Bonneuil con un profesional que all trabaja, realmente esto puede suceder,
personalmente me atrevo a decir que me ha sucedido, considerando incluso que no existen distintivos ni ambos que destaquen la posicin profesional del adulto trabajador, esto no
es necesario en Bonneuil, nada aportara all.
Comenzado el da, se dividen dos grupos para participar de las "Causettes matinales" de
9.30 a 10am, los mas pequeos participan de un espacio llamado "la Comunal" y los ms
grandes " la Fac-Spe". A partir de estos encuentros a modo de dilogos informales, tanto
para el grupo de los ms pequeos como el grupo de los ms grandes, eligen las actividades de acuerdo a los propios intereses, muchas veces orientados por la sugerencia de una
adulto profesional, sobre todo en los casos de aquellos sujetos ms comprometidos en su
estructuracin.
Las actividades a realizar van desde el trabajo escolar en algunos casos, el acompaamiento de un nio o adolescente a un taller o trabajo en el exterior, la ayuda de la preparacin y el armado en la cocina con los alimentos, el orden y la limpieza incluso, por otra parte
se llevan a cabo talleres de escultura en arcilla, atelier de pintura, yoga y relajacin, espacio de juegos, prensa, teatro, cine, msica y canto, collage, patisserie, entre otros, todo all
tiene efecto teraputico aunque no se nomine como tal. Las actividades comienzan a la maana, y se presentan en una gran pizarra a la que todos acceden, luego llegado el medioda nos reunimos en un almuerzo conjunto con los profesionales, directivos, nios y
adolescentes de Bonneuil, sin distincin de lugares, cada cual se acomoda a gusto, una
vez finalizado este espacio nos volvemos a reunir luego de un descanso en donde cada
uno puede situarse donde le plazca utilizando ampliamente las instalaciones del lugar, de
una forma bastamente libre. Alrededor de las 2 pm, se vuelve a armar la pizarra con diversas actividades hasta las 5pm, horario en que son retirados los nios y adolescentes que
viven en los anexos del hospital, siendo estas casas de alojo "lieux d'accueil" con cuatro
nios y/o adolescentes aproximadamente, un profesional contratado y un stagiere a cargo
de cada anexo, donde conviven, duermen, desayunan, cenan y viven un ambiente que fun124
ciona como semblante familiar. En otros casos los nios y adolescentes son retirados por
sus padres, participando as, solamente de las actividades del hospital de da, no estando
internados en los anexos, siendo esto parte de una intervencin en la singularidad de cada
sujeto; muchos otros viven con familias de acogida que cumplen la funcin de continencia
familiar y por otra parte existen los weekends a los que concurren aquellos nios y adolescentes que as lo requieren formando tambin parte de una modalidad de intervencin. Se
generan diferentes espacios y la idea es precisamente que all, en el transcurrir de estos espacios pueda formarse una red comunitaria barrial y extenderse an ms como un modo de
preparacin previa a la re-insercin social de cada sujeto, lugar del cual se les ha privado
en algn momento de sus vidas por diversas y floridas cuestiones; ya Mannoni sostena en
relacin a esta modalidad de institucin estallada:3 "En lugar de ofrecer la permanencia, el
marco de la anti-institucin ofrece en el fondo de la permanencia, aberturas hacia el exterior, brechas de todo tipo, estancias fuera de la institucin. Lo que permanece es un lugar
de repliegue, pero la vida esencial transcurre en otros lugares. En un trabajo o en un proyecto en el exterior. Mediante esta oscilacin de un lugar a otro, puede surgir un sujeto que
se pregunte por lo que quiere".
- LA INSTITUCIN ESTALLADA COMO SIGNIFICANTE FUNDANTE

DE LA ANTI-INSTITUCIN
Nos encontramos frente a un dispositivo creador en la re-invencin de nuevos sentidos,
Mannoni, Maud en "La educacin imposible". Edit. SXXI, impreso en Edit. Melo, 1984, Mxico, D.F,
Pg.72.

a partir de la circulacin de discursos, un dispositivo que se funda y funciona en la dialctica que emerge de alojar las versiones del sujeto y an lo ms excluido del mismo, al modo
en que Mannoni sostiene:4 "el sujeto vive ah su exclusin, en el nombre del sntoma que
lo degenera".
Hablamos de alojar cuando nos referimos a la anti-institucin, en tanto institucin estallada que hace referencia a la posible interpelacin de todo sujeto hacia lo instituido.
El estallido como metfora vislumbra la apertura hacia el exterior que toca inevitablemente en su misma fuerza performativa el afuera, es decir en la misma accin de estallar,
toca al otro, explotando lo explotado alguna vez, podra decirse, estallando frente a la imposibilidad de sostenerse incestuosa en el encierro; la vida en el exterior permite un saber
hacer compartido, con otros, finalmente mostrando al sujeto de algn modo y ms an en
la "psicosis", la posibilidad de vivir en comunidad, entre otras posibilidades.
-LO CONSTITUTIVO DE UN OTRO -REFERENTE INSTITUCIONAL- BARRADO:

DIADA SABER-PODER
Autores como Maud Mannoni y Franoise Dolto mostraban fuertes cuestionamientos
hacia la institucin del tipo educativa. Es preciso destacar que la institucin educativa reposa
sobre un todo saber, a diferencia de la anti-institucin propuesta desde el funcionamiento
en Bonneuil, lugar donde se presenta como fundamental la posicin del non-saboir, no
obstante siendo un supuesto bsico para ello, el cual considero como fundamental, aunque
125
no est explicito, me refiero al trabajo personal y analtico de cada quien que est dispuesto
a transitar por esta experiencia.
Mannoni afirmaba que en la institucin pedaggica no hay lugar para el placer, siendo que
dicha ausencia de placer imposibilita el crear un ambiente de confianza para que el nio
logre un espacio de elaboracin en cuanto a las posibilidades de simbolizacin, remitindonos de algn modo y hacindolo extensivo a aquello ya estudiado por Donald W. Winnicott, en relacin a lo propicio de un -ambiente facilitador- en el desarrollo del psiquismo
infantil.
Entendemos, sin embargo que la crtica no solo se destinaba al control pedaggico y la
ausencia de placer en el aprendizaje, sino que se extiende al control mdico, referencindose a una norma corporal y adaptacin del cuerpo a determinados parmetros instituidos,
sin estar por tanto implicado el propio sujeto, en su deseo, quedando all despojado de su
condicin, para as posicionarse cual objeto de control y estudio de la educacin, la medicina y la salud en general.
A si mismo criticaba fuertemente como los educadores deban soportar el control de sus
superiores, quienes revisaban si el despliegue con los nios era conforme a las reglas o
no. Cmo aprender genuinamente cuando el otro somete a un lugar en donde ubica al
aprendiz pasivamente, objeto de su propio deseo de control?, cmo aprender entonces sin
involucrarse, sin al menos una pizca de deseo sostenida desde una primersima instancia
en el deseo del otro adulto que estara habilitando dicha instancia?, de all lo constitutivo de
un otro. recuerdo una frase que escuche alguna vez hace ya tiempo, que deca: "ensenar
es dejar escapar el conocimiento, soltarlo", creo que all se concentra la cuestin, un otro
Mannoni, Maud en "Un lieu pour vivre". Editions du seuil. Points.
referente a quien el conocimiento se le escapa de las manos; no es sin entonces dejarlo ir,
lejos de todo saberlo hablita a que otro all lo ponga en juego, ms aun, lejos del poder, la
mirada y el control, lo suelta, lo deja ser, sin pretender retenerlo, ni controlar al otro, habilitando all otros posibles conocedores de un no- todo. Esto ltimo me recuerda las palabras
de Mannoni, en su libro "La educacin imposible: "El placer por el trabajo se ha convertido
hoy en un lujo, los jvenes reivindican ese lujo"6, es a partir de esto ltimo, como ya hemos
dicho anteriormente: sin placer se imposibilita, obturando cualquier trabajo o aprendizaje
genuino, me refiero crticamente a un objeto de la educacin, posicin que fortalece una
vez ms un sistema de control voraz y an ms funcional cuanto ms pasividad encuentra
en los diferentes actores sociales. A partir de esto ltimo planteado, resulta interesante citar
a un Filsofo contemporneo, referente ideolgico en lo que me concierne, siendo viable un
anlisis en articulacin con este autor y el dispositivo presentado, no obstante, es bien complejo e implicara una articulacin an ms exhaustiva. En principio, me interesa, plantear
las bases para una futura reflexin que vislumbre la complejidad de pertenecer al sistema
de poder y sin embargo estar advertido, en el intento de transgredir aquello ms perverso,
que aparece all menos velado, algo as como lo real, la irrupcin que nos posiciona muchas
veces en un estado de perplejidad, a partir del cual en el mejor de los casos, salimos de all,
en el intento de simbolizar lo acontecido. Foucault plantea que el poder se ejerce a partir de
innumerables puntos y en el juego de relaciones mviles y no igualitarias, las relaciones de
poder como inmanentes a las relaciones de conocimiento, sexuales y econmicas, estos
puntos de vista sobre el problema del poder culminan en la formulacin de una teora de la
resistencia al poder que no es exterior al poder y es all donde hay que estar advertido, no
126
obstante resistir. Retomando, en articulacin con el dispositivo de Bonneuil, en la crtica de
una posicin de saber, poder y finalmente podramos pensar a la mirada, desde un control
panptico Foucaultiano y en tanto mirada como objeto de especie de la pulsin escpica,
desde J., Lacan, en tanto goce pulsional no-acotado, no-velado, entendemos que este dispositivo se presenta transgrediendo estos puntos mencionados -saber, poder, y agregamos
la mirada-, asideros entonces de aquella posicin correctiva, de autoridades normalizadoras, administradoras, tanto de la salud como de la educacin y controladoras en tanto panptico del aparato del estado - Panptico- al modo en que Jeremas Bentham funda este
concepto, ms tarde retomado y complejizado por Michel Foucault; Recordamos que al hablar de aparatos de estados, referimos a los aparatos de control, ms particularmente a la
biopoltica como, en relacin a aquellos controles ejercidos, incluso en la actualidad, bajo
formas a veces veladas, otras no tanto, ya sea en los sistemas de comunicacin, fabricas,
hospitales como en las escuelas, entidades normalizadoras, peligrosas por cierto. All, es
donde Bonneuil se intenta revelar en su esencia constitutiva e insisto, "intenta", debido a que
es un arduo transitar, entendiendo claramente la intrnseca relacin entre poder y conocimiento, presentndose como imposible la no emergencia de alguna fisura, en lo experimental; experimental y por tanto no definido en su funcionamiento, precisamente es all
donde permite un movimiento frente a un posible riesgo de simbiosis con el sistema, en la
misma nominacin de "experimental" nos permite volver a empezar, siempre en el mejor de
los casos, en la reformulacin de las practicas, haciendo de Bonneuil un dispositivo en crisis, en un estado de tensin permanente con el sistema de poder, de all tambin la lucha
administrativa y burocrtica de la que siempre hablo Mannoni, y que se deja entrever, al
menos en mi experiencia lo pude vivir estando all, en las llamadas "certif" auditorias de
Mannoni, Maud: en "La educacin imposible", Ed. SXXI, impreso en Ed. Melo, 1984, Mxico D.F, Pg. 16.

control administrativo de salud por parte del estado, siendo este un periodo de gran movimiento y tensin y en el que inevitablemente conlleva cada vez la revisin de las practicas,
frente a las exigencias del sistema, y la posicin en el intento de no-respuesta a las mismas
del modo en que se presentan all como absolutas, no obstante conllevando el reinventarse
cada vez, se trata de una resistencia cautelosa en el intento de no-re significacin de aquella posicin marginalizada, ahora actualizada en el riesgo de existencia de un dispositivo. Podramos decir, en trminos Foucaultianos, la anti-institucin postulada en la trasgresin de
aquellas esferas del poder, estara ubicada desde el lugar de la micropoltica, buscando
romper, cuestionar, transformar la realidad por medio de la transformacin de los efectos
alienantes del poder en el sujeto. La micropoltica promueve una nueva realidad dentro de
esos campos conocidos del trabajo, de la naturaleza, del lenguaje, para contraponerse as
la macropoltica, pasando por un proceso de subjetivacin, de afirmacin de la diferencia,
de la apertura del campo experimental, que posibilite la afirmacin del tercero excluido como
una promocin del afuera del sujeto.
-ALOJAR LA LO-CURA <EL ENCAUSAR DEL GOCE, CAUSA DE DESEO>

Intentare a partir de dicha premisa abordar aquello que puede acontecer en el develar del
sujeto. Entendemos, no de cualquier modo el alojar de la "locura", en tanto real inasimilable, irrupcin que se impone, anrquica, al modo de un goce des-medido, des-madrado. A
partir d esto ltimo traigo a colacin y no azarosamente el significante "encausar", en tanto
127
ubicar en causa, brindando un posible sentido a algo all de lo des-medido, ubicando un intento de sentido, que sea causa de deseo, finalmente es all donde se encuentra nuestra
apuesta con el sujeto.
Por otra parte, aunque ntimamente vinculada a esta cuestin, mas particularmente, al
significante "deseo", podemos advertirnos que la palabra utilizada para dicha significacin
en francs: "dessire" (deseo), curiosamente en su pronunciacin "dessire" se escucha al espaol como el verbo "decir". Aparece entonces una diada homofontica: "dessire-decir", por
lo que propondr una analoga entre ambas, tomando provecho del no azar coincidente de
los significantes. -"Dessire": en tanto deseo, la cosa no est, se pretende una y otra vez el
encuentro, con lo perdido <experiencia mtica de satisfaccin>, all nos remontamos, cada
vez aunque ya perdida.
-"Decir": En la expresin de un significante, en el mejor de los casos, posibilitado por la
falta, o bien un modo de exteriorizacin o vinculacin con el exterior, la cosa perdida, el significante, en tanto significante, representa las veces de aquella.
No alejndome de
la cuestin, me interesa reflexionar y transmitir el modo en que la Escuela Experimental, en
tanto dispositivo, intenta llevarse a la practica en lo cotidiano de su quehacer y que-hacer,
entindase, la primera acepcin en tanto oficio y funcin y la segunda al modo de aquel interrogante de su propio devenir fundante, permanente, que la constituye en s; y es precisamente aqu donde apunta mi intencin, abordando en la homofona de estas dos palabras
<dessire-decir>, el funcionamiento de la ecole, o al menos intentar transmitir algo de esto.
Bonneuil posibilita entonces: alojar el "dessire" en el "decir" singular de cada sujeto, decir,
el cual no necesariamente entendemos conlleva la voz, en tanto lo invocante del ser, es
precisamente all en ese alojar que se produce la emergencia (entendindose la -emergencia-en su doble acepcin) de aquello referente a lo ms propio del sujeto: su esencia,
en latn "ser en su existencia", no pudiendo ser ms que pertinente el significado en su origen. Algo asi como alojar el "dessire" en el "decir", posibilitando la esencia, el ser en su
existencia; y, no sin un otro que abra camino, que posibilite de este modo dicha instancia ,
brindando sentido, encausando el goce, causa de deseo, a partir del "decir "de lo no-dicho
y del "dessire" por lo no-hecho, y encausado <en tanto Falta, que posibilita el no-todo>, y
creo que es all, donde se encuentra nuestro compromiso tico.
A modo de cierre, aunque con la posibilidad de abrir nuevos interrogantes, entendemos
que el estallido cuestiona, hace crisis, toca al otro en su misma accin de estallar, inevitablemente problematiza, lejos de ubicarse en un lugar de saber, corta interviene permitiendo
la variacin de ritmos, promueve la apertura, incomoda, revolucionando roles y posiciones
naturalizadas. Considero tambin fundamental la metfora del estallido en su apuesta al intercambio con el afuera, continuar re-formulando interrogantes con otros, en la medida en
que nos habilitemos para ello.
Lejos de un lugar ideal, un lugar al margen de lo establecido, o al menos en el intento
permanente de esa posicin, bordendola, sin necesariamente quedar por fuera, Bonneuil
permite el re-pensar en el re-inventar, transitar una experiencia, investigando en la problematizacin, delimitando cada vez la anti-institucin, definiendo lo "estallado", en tanto: lo
que "esta-al-lado" de lo establecido, transformndose y al mismo tiempo transformando;
posibilita la prctica como rizoma, constituyendo otras versiones en la multiplicidad que genera la dialctica; "La paradoja de Bonneuil es que all no se hace psicoanlisis pero todo
lo que se hace esta rigurosamente basado en l, no usndolo como una tcnica sino como
subversin de un saber y de una prctica".7
128
RESEA BIBLIOGRFICA
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Mannoni, Maud, en "la Educacin imposible". Pg. 16.

LA PROBLEMTICA DEL DIAGNSTICO

EN LA INFANCIA
Lic. Laura Guiaz1
INTRODUCCIN
Qu importancia reviste en estos das donde la proliferacin de diagnsticos satura los
medios de comunicacin. An pareciera necesario advertir sobre los riesgos, pero asignamos en la clnica el valor de diagnosticar?
Son muchos los riesgos de una prctica diagnstica congelante, que pronostique y anticipe un futuro que precipite el destino anunciado, pero la importancia para la direccin de
la cura mantiene an su pleno valor.
De stas tres definiciones resaltamos el uso del verbo distinguir, el diagnstico se define
por establecer diferencias; es esto u otra cosa, es neurosis o psicosis, es histeria u obsesin. Por medio de este arte, y a travs de sus signos y sntomas se califica la enfermedad.
El conjunto de sntomas, sntomas fsicos, lesin, van adquiriendo significado para el
diagnstico y tratamiento, y resulta un modelo de la medicina tradicional.2
La psiquiatra clsica hered este modelo y fue por un largo perodo devaluado y calificado como clnica de la mirada debido al privilegio otorgado a la observacin formal, la descripcin de las perturbaciones psicopatolgicas. En ese sentido Paul Bercherie3 seala que 129
ya no estamos en la poca que se consideraba sospechoso interesarse en la psiquiatra clsica debido al trato objetivante prodigado a su objeto de estudio tal como el que se dispensaba a las cosas- objetos. El autor abog en su produccin por rescatar lo positivo del saber
psiquitrico que domina un inmenso campo de la investigacin psicopatolgica.
El diagnstico es una nocin problemtica, no- toda, parcial, y atravesada por posiciones epistemolgicas diferentes. La teora de la cura que se tenga interviene en la formulacin del mismo.
Puede representar en la clnica la interrogacin acerca de la efectuacin del sujeto, sus
formas de goce, el sufrimiento efecto del malestar.
Pero no debiera, al menos en el amplio marco del psicoanlisis operar como obstculo,
o como anticipacin- sancin condenatoria que impida una escucha.
DEL DIAGNSTICO
Diagnosticar fue desde sus orgenes un recurso de la prctica mdica, que recurra a la
observacin, descripcin, comparacin, y la humana y tranquilizadora costumbre de ubicar lo diferente y lo nuevo en la grilla de lo ya sabido4. El diagnstico en psicoanlisis es
heredero de la medicina.
1
2
3
4
acropolis98@hotmail.com
Expresin de, una por dems, apretada sntesis de los elementos que conducen al diagnstico mdico.
Bercherie Paul, Los fundamentos de la clnica, (1986), Buenos Aires, Ediciones Manantial
Ferrero M. (1995), Porqu el diagnstico?, Revista Kaos, Psicoanlisis, Ao 3 N 3, Rosario: Ediciones
Homo Sapiens
La etimologa del vocablo diagnostiks designa la marca particular de la funcin del

mismo tales como conocer y distinguir. A su vez contempla el diccionario de la Real Academia espaola dos acepciones: 2.- m. Med. Arte o acto de conocer la naturaleza de una
enfermedad mediante la observacin de sus sntomas y signos. m. Med. Calificacin que da
el mdico a la enfermedad segn los signos que advierte. Quisiramos puntualizar que la
1 acepcin contempla esta prctica como un arte, vocablo que refleja un saber hacer con
los signos y los sntomas en el arte de conocer la naturaleza de la enfermedad. Pareciera que en la actualidad el saber hacer del diagnstico discurriera con cierta liviandad que
no es, sin consecuencias.
La psiquiatra como heredera del arte de diagnosticar en el campo de la psicopatologa
privilegi la clnica de la observacin, y por ello fue seriamente criticada, aunque Paul Bercherie (1986) impulsa contemporneamente la revaloracin del saber psiquitrico y su dominio sobre el campo de la investigacin psicopatolgica. El psicoanlisis se alej de la
meticulosidad descriptiva y del valor otorgado a la observacin, descripcin y comparacin,
mtodo de la psiquiatra en la elaboracin nosogrfica. Sin embargo las categoras nosolgicas empleadas por el freudismo fueron herederas del saber psiquitrico, pero fue absolutamente novador el tratamiento dispensado al diagnstico en torno a las cuestiones
etiolgicas, metapsicolgicas y teraputicas y a la distincin forjada en los avatares de la estructura y apuntalada en la clnica que realiz el psicoanlisis.
Es largo el camino recorrido desde estas primersimas marcas sobre el tema para posicionarnos en la problemtica actual. Entendemos que la cuestin del diagnstico en psicoanlisis es problemtica, pero que invariablemente conserva un lugar relevante en la
130
prctica analtica.
Sin embargo el deslizamiento epocal torna ciertas prcticas diagnsticas en patolgicas
insertndola en el marco de una profeca cumplidora, al servicio de intereses econmicos,
o de respuestas rpidas, livianas, seguras e inequvocas a la demandas actuales de la sociedad especialmente en el marco de los usos consensuados del Manual de diagnstico de
las enfermedades mentales, canal en el que derivaron las anteriores, detalladas y meticulosas prcticas psiquitricas.
Las actuales demandas sociales (escolares, laborales, mediticas), apelan da a da a
ubicar en lugar seguro aquello enigmtico que aspiran a ver coagulado en el diagnstico.
Infortunados efectos de la implementacin cotidiana, impdica, desmedida y iatrognica
del Diagnstico a partir de la utilizacin de escalas, meramente descriptivas han sumado
rechazos de asociaciones, instituciones, consensos de expertos, psicoanalistas, psiquiatras, neurlogos etc. advirtiendo sobre la liviandad de abordaje de cuestiones tan complejas que impulsan el uso de medicaciones, encubren patologas graves, y estigmatizan a
nios y jvenes. Entre ellas, las problemticas de atencin, hiperkinesis y autismo forman
parte de la proliferacin de diagnsticos que coagulan procesos incipientes, encubren procesos de patologas graves sin tratamiento.
La actualidad del debate acerca del diagnstico en nios y adolescentes, nos posiciona
en un rechazo a su implementacin fcil, instantnea, sin sostenerse en las funciones que
dan cuenta del funcionamiento de la estructura, que teje lmites ticos sobre la comunicabilidad del mismo y que admite una distincin- singularidad propia de cada sujeto.
Proponemos volver sobre la senda de la construccin freudiana de la nocin de diagnostico, pues en los Estudios sobre la histeria, S. Freud (1887, 1993) a los fines de distinguir la neurosis histrica de otras neurosis formul dos condiciones que guardan plena
vigencia actual. Afirma que es muy difcil penetrar de una manera acertada un caso de neurosis antes de someterlo a un anlisis profundo... y a su vez utiliza el contraargumentativo,

pero la decisin acerca del diagnstico y la variedad de terapia debe tomarse antes de
disponer de esa noticia en profundidad 5 produciendo de sta forma un aserto que alberga
una paradoja de tipo contra argumentativa.
Dice que el diagnstico no se construye en brevedad, pero ese poco construido en el origen nos es imprescindible a los fines de la cura.
Dor J. (2000), indica la existencia de la dimensin paradjica del diagnstico en el campo
de la clnica psicoanaltica que propone establecer precozmente un diagnstico para decidir la conduccin de la cura, aun cuando la pertinencia de tal diagnstico slo pueda ser confirmada con cierto tiempo de tratamiento6 La cautela expuesta al respecto por el
psicoanlisis fue postulada en tiempos tempranos, pero por las condiciones intrnsecas al
mismo.
Quisiramos llegado este punto realizar algunas puntuaciones sobre las ideas vertidas
por Freud sobre este tpico en distintos momentos de su obra:
El diagnstico en psicoanlisis
Hace a la teraputica,
Es el producto de una investigacin que compete a la experiencia psicoanaltica.
Lo sintomal es el eje que le permite desplegar su metapsicologa.
Reconoce que tanto el diagnstico como el diagnstico diferencial, son cuestiones problemticas.
El diagnstico se realiza desde la clnica, sin centrarse en las descripciones.
Recomendar la no precipitacin en aquello que introducir como su escucha.
131
Es una anticipacin, pero tambin un a posteriori
Se produce en transferencia, en una neurosis artificial
Del diagnstico deducir la posibilidad de conducir una cura que reservar para las neurosis de transferencia
El diagnstico a su vez, puede para el analista funcionar como obstculo. Nos interrogamos como hacer para que ste no opere como obstculo? Pensamos que sta anticipacin necesaria que slo se define a posteriori (Nachtrglich), requiere de sostener
incertidumbres, vacilaciones, e incompletud, que no funcionen como un todo o esfera
donde todo cierre y englobe una unidad totalizante, sino perdure el carcter de lo
fragmentario, temporal y de carcter transferencial.
DIAGNSTICO EN NIOS
Ms an el diagnstico en nios y adolescentes esta distincin es ms compleja pues
se trata de sujetos en estructuracin, se realiza en los tiempos de la estructura, por lo cual
ciertos fenmenos recurrentes puedan dar cuenta de los movimientos, o detenimientos, en
los tiempos de instauracin del Sujeto.
La subjetividad supone ciertas operaciones para su constitucin que se realizan en tiempos que son lgicos para su instalacin y que no guardan un correlato estricto con una cro-
Freud, S (1993) Estudios sobre la histeria. En J. Strachey (Ed.), y J. L. Etcheverry y L. Wolfson trads.).
Obra completas. (Vol. II), Buenos Aires: Amorrortu Editores ( Trabajo original publicado 1887)
6
Dor J. (2000) Estructuras clnicas y psicoanlisis, Buenos Aires : Amorrortu Editores
nologa, pero que sin embargo se expresan en ella, y ms an requieren de ella. La estructuracin y el desarrollo madurativo, no mantienen en s ninguna equivalencia estricta,
alejndonos de una comprensin meramente evolutivista y no hallamos una correlacin estricta con diagnsticos efmeros, provisionales que puedan arrogarse la potestad de permanentes. Identificar fenmenos hace al diagnstico, pero no a la particularidad con la
que este se presenta en cada nio o nia.
Por un parte encontramos aquello que iguala y permite la comparacin, y por otra el modo
particular en que esto sucede en cada sujeto, el momento histrico, la cultura. Por supuesto
que esta ah la escucha analtica.
PROBLEMTICA ACTUAL DEL DIAGNSTICO

La propagacin de categoras diagnsticas de los DSM fueron paso a encontrando un espacio en el decir, y tal como S. Freud afirmaba se comienza cediendo en las palabras y se
termina cediendo en los hechos y en este caso en las prcticas. Se produjo un avance notorio en la unificacin de los diagnsticos avalados por gran parte de la comunidad cientfica, de manera que los heredados del psicoanlisis fueron perdido vigencia. Las fobias
cedieron su lugar a los ataques de pnico, las neurosis obsesivas al TOC (trastorno obsesivo compulsivo), los nios en edad escolar hiperkinticos, o con dficit atencional. An
as, en diversos canales el psicoanlisis ha ido sealando los riesgos, intentando intervenir
en la modificacin de sta proliferacin diagnstica.
132
S. Bleichmar (1998) en la revista Ensayos y Experiencias N 25 se introduca en el debate por los Problemas de atencin e hiperactividad en un trabajo en que detectaba ya la
problemtica actual de los diagnsticos, e ilustraba con materiales clnicos. Instaba por las
consecuencias de o las nuevas clasificaciones que intentan dominar el campo y que no
solo carecen de racionalidad sino que someten a la clnica a serias dificultades7. Denunciaba la cuestin solamente descriptiva y asptica de causas y / o determinaciones, de los
diagnsticos ligeros de Hiperkinesis o trastornos generalizados que, en muchos casos, evolucionan luego hacia una psicosis. Alude al precioso tiempo perdido, rido de intervenciones que pudieran advertir detrs de una perturbacin hiperkintica una perturbacin global
de la vida psquica y en ello la irresponsabilidad del acto.
Janin, B. (2011) sostiene cuando trabaja el Trastorno por Dficit de Atencin (con o sin
Hiperactividad) la denodada intencin de acallar la infancia, y con ella aquel malestar que
el nio trae y denuncia. A su vez el confundir hiperactividad con infancia y la consecuencia
del uso de medicacin en nios por la nominacin de patologa all donde debera haber un
tiempo de espera. En sus textos advierte sobre la patologizacin de la infancia y la medicalizacin
La vertiginosidad de la cultura actual quiere respuestas pronto, encuadrar, clasificar y
solucionar?, esto an a pesar de la gran difusin que ha tenido la psicologa y el psicoanlisis, Dificultades que no pueden eludir la mirada sobre el capitalismo salvaje, el mpetu
mercantilista de la industria farmacutica y los actores correspondientes que conceden dar
una respuesta urgente que condena a muchos nios al uso temprano de qumicos innecesarios.
Bleichmar S.( 1998) Sobre el comportamiento y la accin en los Trastornos Hiperkinticos en Revista
Ensayos y Experiencias N 25, p. 45, Buenos Aires: Ediciones Novedades Educativas

A su vez, en el caso especfico del autismo, la propagacin de las cautivantes categoras

diagnsticas propuestas sobre el espectro autista, de los trastornos generalizados del desarrollo, se revela en el incremento del nmero de autistas otrora ignorado. Hoy ninguna escuela carece de cierto nmero de nios autistas, con Sndrome de Rett, Asperger, y la
denominacin de los trastornos generalizados del desarrollo es moneda corriente en los
mbitos educativos sociales, mediticos.
En Francia ante la realidad de la declarada batalla contra el autismo, denominada gran
causa nacional, se produjo el ingreso del autismo al debate pblico y la generacin de ataques contra el psicoanlisis, a partir de cierta alianza entre partidarios de un cierto cientificismo que plantea causas biolgicas del autismo. Tanto J. Maleval (2012) como E. Laurent
(2013), realizan fundadas reflexiones y anlisis sobre la inconveniencia de la implementacin de escalas, mtricas, el avasallamiento efecto de uso de las categoras del DSM y replican con argumentaciones sobre la conveniencia del psicoanlisis para tomar la palabra
del autista, y dar cuenta del funcionamiento psquico afectivo y sus consecuencias en el
aprendizaje cognitivo.
El debate est planteado, el psicoanlisis sostiene en los fundamentos mismos del diagnstico, y de la prctica del diagnstico clnico una muy sobrada consideracin de la historia del sujeto, propone sostener las incertidumbres en ciertos tiempos. El psicoanlisis en
la actualidad, an cuando indiquemos que no hay un psicoanlisis nico, se basa en la escucha del otro,8 y propone en ello una bsqueda de la singularidad, presente en aquellos
elementos que puedan ser comunes. El trabajo psicoanaltico ha obtenido fructfero y sostenidos cambios de posicionamientos en las diversas patologas mencionadas. Los riesgos
133
estn siendo enunciados y este debate deba proseguir con nuevas acciones.
BIBLIOGRAFA
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Bleichmar S. (1998) Sobre el comportamiento y la accin en los Trastornos Hiperkinticos en Revista Ensayos y Experiencias N 25, p. 45, Buenos Aires: Ediciones Novedades Educativas
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Maleval, C. (2012) Escuchen a los autistas! Eric Berenguer ( trad.), Buenos Aires : Grama Ediciones
Laurent, E. (2013) La batalla del autismo: De la clnica a la poltica, Eric Berenguer ( trad.), Buenos
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Maleval, J. (2012) Escuchen a los autistas, Eric Berenguer ( trad.), Buenos Aires : Grama Ediciones
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Jacques Lacan, Seminario N 5 Les formations de lnconscient, Ed. du Seuil, Paris VI 1998
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Silvia Amigo, Clnica de los fracasos del fantasma, (2001), Rosario, Ediciones Homo Sapiens,
Freud en Sobre psicoterapia ( 1905 ( 1904) vol VII, p.
134
VII
Discapacidad:
Debates Actuales.
BIENESTAR PSICOLGICO
EN DEPORTISTAS TRASPLANTADOS
Lic. Jessica Estalella1
RESUMEN
El presente trabajo de investigacin cuantitativa tiene como objetivo investigar el grado
de Bienestar Psicolgico en personas que han recibido un trasplante de rganos y/o tejidos,
teniendo en cuenta los aportes realizados desde la Psicologa Aplicada al Deporte para contribuir al desarrollo del conocimiento cientfico de este campo de la disciplina psicolgica.
Se procura determinar si el deporte puede ser considerado como una herramienta que
contribuye al bienestar psicolgico de personas que han sobrellevado una intervencin quirrgica vital como un trasplante de rganos o tejidos.
Es un estudio exploratorio y descriptivo, con un diseo trasversal y una muestra intencional y no probabilstica de 30 sujetos de investigacin, que comparten el hecho de haber
sido trasplantados y que practican algn tipo de deporte.
Los instrumentos de evaluacin utilizados fueron un Cuestionario de construccin propia,
136 compuesta de 8 apartados que indagan sobre diversas reas de la vida de los sujetos, y la
adaptacin espaola de la Escala de Bienestar Psicolgico de Carol Ryff.
Los resultados obtenidos muestran que las personas trasplantadas que realizan algn
tipo de deporte tienden a percibir mayor grado de satisfaccin durante y luego de la prctica deportiva, mejor estado de nimo y mayor grado de salud, lo que contribuye al bienestar psicolgico.
Palabras claves: Psicologa del deporte. Transplante de rganos. Bienestar psicolgico.
Se presentan grandes dificultades cuando uno intenta encontrar estudios e investigaciones empricas que correlacionen las variables del deporte, transplante y bienestar psicolgico, como tambin algunos trminos relacionados como calidad de vida o satisfaccin
personal, desde el punto de vista psicolgico, pero si los hay desde lo fisiolgico.
Sustituir rganos enfermos o destruidos anatmica o funcionalmente, cuya funcin es indispensable para la vida, por otros sanos, prolongando con ello la vida del hombre, es uno
de los anhelos no slo de la Medicina, sino de toda la Humanidad.
El trasplante de rganos no slo permite salvar vidas, sino que tambin ha facilitado el
conocimiento y el desarrollo de ciencias fundamentales para la vida como la biologa y la gentica.
1
js.estalella@gmail.com

Adems hay que tener en cuenta que un trasplante, no es una forma aislada de tratamiento sino que permite tener un mejor conocimiento de la vida, prolongndola, mejorar su
calidad y solucionando enfermedades que no tenan cura. (Andreau Periz y Force Sanmartn, 2004).
En la Argentina existe la Asociacin de Deportistas Transplantados de la Repblica Argentina (ADETRA), quien se ocupa continuamente de mejorar la calidad de vida, y desde
la cual se afirma que: A la inversa de lo que suele creerse, una persona a la que se le trasplanta un rgano no tiene impedimentos para practicar deportes. El ejercicio fsico, en dosis
individualizadas, es totalmente recomendable siempre y cuando exista la autorizacin y supervisin de un mdico. [En http://www.adetra.org.ar ].
Como ya todos sabemos, lo fsico y lo psquico no son separables en el deporte, ya que
todos cuando aprendemos a practicar un deporte, estamos adiestrando nuestra mente. No
existe destreza deportiva en donde no participe nuestro cerebro y nuestra mente.
Dentro del estudio de los beneficios psicolgicos del deporte, podemos encontrar dos lneas de estudio; la orientada hacia el alto rendimiento competitivo o hacia la calidad de
vida. Parados en esta ltima orientacin hacemos hincapi en que la Psicologa del Deporte no solo se ocupa de recuperar a personas con problemas clnicos sino tambin a prevenirlos y a conseguir que las personas sanas, lo sean an ms.
Arnold Toynbee, historiador ingls, opina que los deportes son esenciales para el bienestar de las personas si tenemos en cuenta las condiciones de la vida a que nos somete la
moderna cultura industrial (Lawther, 1978, p. 61, la negrita es propia). Partiendo de esta
concepcin es importante incentivar a las personas que han pasado una ciruga tan com137
pleja como un trasplante a la prctica cotidiana del ejercicio fsico.
BIENESTAR PSICOLGICO.
El puntapi inicial del estudio del bienestar psicolgico lo da la Psicologa Positiva (PP),
con su base en la Psicologa de la Salud.
Es Martn Seligman, quien en 1998, propuso la PP como una nueva ciencia para el estudio de las experiencias positivas subjetivas, los rasgos positivos y las comunidades positivas, construyendo as una nueva perspectiva acerca de cmo vivir nuestras vidas
bien.(Castro Solano, 2010).
Hacer Psicologa Positiva no es olvidar que las personas sufren y se enferman, sino dejar
de igualar salud mental con ausencia de enfermedad. Es encargarse de potenciar aquello
que funciona bien.
El Bienestar Psicolgico (BP) surge como el cuarto pilar de la PP. An no hay un consenso entre los autores sobre el concepto de BP, ya que establecen que el BP es ms fcil
de medir que de definir. De todas formas, para la OMS propone:
el bienestar psicolgico es uno de los componentes de la salud y a la
vez determinante de esta, relacionado con el mantenimiento de la salud fsica y mental, de manera que a altos niveles de salud corresponden altos
niveles de bienestar psicolgico (Citado en Rodrguez Perz y Rodrguez Lafuente, 2008, p. 66)
Para Carol Ryff, el concepto tiene un carcter multidimensional amplindolo no slo a
una simple estabilidad de afectos positivos a lo largo del tiempo, sino a otras dimensiones
como la aceptacin a s mismo, el compromiso con la vida, el establecimiento de los buenos vnculos personales, entre otros.
MARCO METODOLGICO.
Tipo, diseo de investigacin y caractersticas de la muestra.
Este estudio exploratorio y descriptivo, con un diseo trasversal y una muestra intencional y no probabilstica de 30 sujetos de investigacin, que comparten el hecho de haber
sido trasplantados y que practican algn tipo de deporte. La muestra consiste en 30 sujetos, entre 20 y 77 aos, de ambos gneros, que han recibido los siguientes trasplantes: hgado (7 sujetos), rin (17 sujetos), pulmones (1 sujeto), corazn (3 sujetos); de tejidos:
crneas (1 sujeto); y de clulas progenitoras hematopoyticas (2 sujetos). Los objetivos que
lo guiaron fueron:
Objetivo general:
Conocer la relacin existente entre la prctica deportiva en adultos deportistas
transplantados, entre 20 y 77 aos, y su bienestar psicolgico.
138
Objetivos especficos:
Comparar los niveles de bienestar psicolgico segn el gnero.
Comparar los niveles de bienestar psicolgico que proporcionan
los deportes individuales con los deportes grupales
en deportistas transplantados.
Comparar los niveles de bienestar psicolgico segn el tipo de
trasplante que haya sobrepasado cada individuo.
Comparar el bienestar psicolgico de aquellos deportistas
transplantados que han recibido apoyo familiar en este proceso
de los que no lo han recibido.
Comparar el bienestar psicolgico de las personas que viven en
Buenos Aires y las del interior del pas.
Instrumentos de evaluacin:
Los instrumentos de evaluacin utilizados fueron un Cuestionario de construccin propia
y la adaptacin espaola de la Escala de Bienestar Psicolgico de Carol Ryff.
El Cuestionario fue un instrumento complejo que indaga sobre diversas reas de la vida
de los sujetos compuesto de 8 apartados: datos personales, historia del trasplante, datos
familiares, relaciones familiares y sociales, situacin laboral y econmica, estado anmico,
proyecto de vida y actividad deportiva.
La Escala de Bienestar Psicolgico de Ryff tiene un formato de respuestas con puntuaciones entre 1 (totalmente en desacuerdo) a 6 (totalmente de acuerdo). Se compone de
seis dimensiones por las que, para ella, est compuesto el BP: Autoaceptacin, Relaciones
Positivas, Autonoma, Dominio del Entorno, Propsito en la Vida y Crecimiento Personal.

Presentacin de resultados:
Tabla 1: Medias estadsticas de las Subescalas de la Escala de Bienestar Psicolgico de
Ryff de 30 individuos deportistas trasplantados segn el gnero.
Medias estadsticas por Gnero
Subescalas
Masculino
Femenino
AA
5,27
4,87
RP
4,97
5,1
AU
4,75
4,37
DE
4,62
4,98
CP
5,28
5,27
PV
5,3
5,23
Tabla 2: Comparacin de Medias estadsticas de las subescalas de la Escala de Bienestar

Psicolgico de Ryff de 30 individuos, segn su tipo de trasplante.
Subescalas
AA
RP
AU
DE
CP
PV
Medias estadsticas de los Deportistas Trasplantados

Rin
Hgado Corazn Pulmones Crneas
CPH
5,18
4,69
4,55
3,83
5,17
4,5
4,98
5,26
4,61
3,67
4,5
5,24
4,34
4,71
4,5
4
5,87
4,06
4,74
5,05
4,83
4,17
5,83
5,08
5,21
5,43
5,24
4,71
5,71
5,14
5,2
5,57
4,94
4,33
5,83
5,16

Psicolgico de Ryff de 30 individuos, segn su lugar de residencia.
Medias estadsticas por Lugar de Residencia
Subescalas
Buenos Aires
Interior del pas
AA
4,7
5,06
RP
5,02
5
AU
4,5
4,84
DE
4,8
5,01
CP
5,25
5,31
PV
5,17
5,45
139

Psicolgico de Ryff de 30 individuos, de acuerdo a si han recibido o no Apoyo Familiar.
Subescalas
AA
RP
AU
DE
CP
PV
Apoyo Familiar
SI
4,81
5
4,61
4,87
5,27
5,28
NO
5,5
5,17
5
5,17
5,29
5,17

Psicolgico de Ryff de 30 individuos, segn el Tipo de Deporte que realizan.
140
Subescalas
AA
RP
AU
DE
CP
PV
Tipo de Deporte
Individual
4,9
5,09
4,63
4,92
5,3
5,31
Grupal
4,41
4,5
4,56
4,63
5,1
5,04
CONCLUSIONES.
A lo largo de este trabajo se ha intentado investigar los beneficios psicolgicos que aporta
la realizacin de algn tipo de deporte en personas que han transitado por una operacin
de gran complejidad como es un trasplante. Adems, se intenta destacar como este confort
va de la mano de la fortaleza en las relaciones sociales y familiares.
Si bien los datos no pueden ser generalizados a la poblacin completa de deportistas
trasplantados argentinos, la muestra poblacional es relevante, ya que son pocas las personas que luego de un trasplante se reinsertan en esta prctica.
La investigacin presente da cuenta de que el grado en que los deportistas trasplantados argentinos evalan su vida, incluyendo la satisfaccin personal y vincular, es decir, su
Bienestar Psicolgico, es positivo, manifestado en todos sus aspectos.
Son personas que luego de haber pasado una situacin crtica y de riesgo vital, han sido
lo suficientemente resilientes para salir fortalecidos de ella. Luego de un trasplante la dieta,
las diversas actividades y la medicacin indicada, son cambios radicales en la vida de los

sujetos. La adaptacin a dichos cambios y el buen desarrollo de este nuevo estilo de vida
habla de que estos sujetos poseen un amplio dominio de la Autoaceptacin, marcado por
la excelente adherencia al tratamiento, la percepcin y el reconocimiento de los cambios corporales, manifestados claramente, en el paso de la prctica de deportes grupales a los deportes individuales.
El alto nivel observado en Relaciones Positivas y en la capacidad de establecer relaciones de confianza, pensando no slo en su persona sino en el bienestar de los otros, se ve
firmemente fortalecido por la situacin de trasplante. Cuando una persona se ve frente a la
necesidad de este tipo de cirugas, la vivencia, los pasos y el logro de salir victorioso de la
misma se hace extensivo a todos los actores que antes, durante y despus han acompaado al paciente. Tal es as que se observa que luego del trasplante las relaciones sociales
son mucho ms satisfactorias que antes, que hay una mayor apertura a la participacin en
diversos grupos sociales y que las relaciones familiares se consolidan y fortalecen.
Adems, luego de ser trasplantados, estos deportistas asumen una estrategia de afrontamiento de bsqueda de apoyo, apoyndose no solo en el entorno familiar cercano, sino
tambin en otros actores sociales como amigos, mdicos u otros deportistas trasplantados.
Por otra parte, y a pesar de lo que la mayora de las personas creen, una persona luego
de haber sido trasplantada puede retomar sus actividades normalmente y con la misma o
mayor intensidad que antes. Tal es el caso de personas que luego de ser trasplantadas se
insertan en una prctica deportiva cuando antes nunca lo hicieron. Esto implica que son
personas con Autonoma, pasando de la dependencia social y mdica pretrasplante, a ser
independientes y con autonoma personal, pudiendo actuar y pensar segn sus propias
141
convicciones, despus de ste. Esto se observa en el alto porcentaje de personas que deciden emprender la actividad fsico-deportiva por iniciativa propia.
Los deportistas trasplantados tienen un buen Dominio del Entorno, ya que, la mayora,
cuando se vieron frente a esta complicacin en la salud, fueron capaces de reestructurar
cognitivamente su vida con los nuevos cambios propuestos sin que se generaran problemas.
Pero tambin esta capacidad de controlar e influir sobre contexto les permiti que frente a
los problemas econmicos, de mudanza o de relacin que se plantearon, pudieran crear un
entorno favorable y desarrollar un funcionamiento positivo para satisfacer sus propias necesidades.
La posibilidad de los deportistas trasplantados de desarrollar al mximo sus capacidades
y potencialidades, se ve claramente en los puntajes obtenidos en Crecimiento Personal. El
hecho de volver a nacer, como muchos refieren a la posibilidad de ser trasplantados, da
a estas personas la ocasin de tener una visin positiva de la vida y el mpetu de seguir creando y mejorndola. Una vez trasplantadas las personas que se insertan a algn deporte
notan una notable mejora en su calidad de vida, se sienten excelentemente satisfechos
luego de realizar deporte y lo hacen con motivo de disfrutar de una actividad que les cause
placer, por cuidados de la salud fsica y psicolgica, y tambin, con las expectativas de crecer y superarse cada vez ms a nivel competitivo.
Por ltimo, lo ms destacable en los deportistas trasplantados es que poseen niveles
muy altos en Propsito de Vida, plantendose metas a corto y largo plazo con gran iniciativa y motivacin. Esto se debe a que ser trasplantados es tener una vida nueva o vivir la
vida despus de la vida, y la mayora de ellos hacen una revisin de la misma, se preocupan menos por los problemas cotidianos, pero se ocupan ms de su propio bienestar y el
de los dems, sin dejar de lado ningn propsito, sueo, deseo, sino que viven con intensidad cada da. Es decir, que las personas que tienen la posibilidad de sentirse ntegros f-
sicamente despus de esta intervencin quirrgica buscan planificar y concretar proyectos

que les den sentido a sus vidas. Tal es as que cuando uno indaga sobre cmo ellos ven su
futuro, tres cuartas partes de la muestra lo ven excelente o muy bueno, lo cual manifiesta
la visin optimista sobre el porvenir.
Una vez planteadas las caractersticas positivas del bienestar psicolgico de los deportistas trasplantados cabe destacar las diferencias significativas encontradas en relacin a los
objetivos planteados en esta investigacin.
Las mujeres de la muestra poseen un mayor control e influencia sobre el mundo que las
rodea, encauzndolo desde las relaciones satisfactorias, empticas y de mutua confianza.
En cambio, los hombres tienden a valorar y aceptar sus propias limitaciones y posibilidades,
siendo responsable de ello, apoyndose en sus propias convicciones y actuando de una
forma ms independiente y autodeterminada.
Segn el tipo de trasplante podemos destacar que tanto los trasplantados de rin, corazn y CPH tienen un nivel de bienestar psicolgico medio en todas las reas de su vida.
Pero encontramos que los trasplantados de hgado tienen mayor capacidad de control y
dominio del entorno, un mayor afn de crecimiento personal y altos propsitos de vida, que
los trasplantados antes mencionados.
Sin embargo, encontramos niveles de bienestar psicolgico extremistas entre los trasplantados de pulmones y los de crneas. En el extremo negativo, se nota una falta de aceptacin de sus aspectos negativos y poca valoracin de los aspectos positivos de su persona,
en los trasplantados de pulmones, por lo tanto tampoco puede establecer relaciones satisfactorias con otras personas. Esta falla en el presente en cuanto al bienestar psicolgico
142
hace que para la persona sea casi imposible proyectar sus ideas en metas concretas en un
futuro no muy lejano.
En el extremo positivo, los trasplantados de crneas tienden a ser personas muy seguras de s misma, con capacidad de autoevaluacin continua y un pensamiento positivo hacia
s, acompaada de la habilidad de influir y mantener el control sobre el contexto que la
rodea, pero sin poder establecer relaciones positivas o satisfactorias con los dems, sino con
un control en parte autoritario sobre los otros. Es por ello que est acentuada la independencia y la autoridad personal sobre las situaciones, con una alta valoracin de sus propias
convicciones sobre la de los dems.
De todas formas propongo que estos resultados significativos de las personas trasplantadas de pulmn y de crneas sean cuidadosamente analizados, ya que la poblacin de
estos trasplantados fue igual a uno. Adems, en el caso de trasplante de pulmn se trat
de un trasplante doble de pulmn-corazn, siendo esta una variable muy importante a tener
en cuenta. Por ello, considero que para que los resultados tengan mayor validez se debera ampliar la muestra en estos tipos de trasplante.
Lo mismo ocurre cuando hablamos de las personas que no han recibido Apoyo Familiar
en cuanto a la realizacin del deporte. Las diferencias entre personas que no lo recibieron
de las que si son notables, aunque ocurre lo mismo que en el caso anterior. La proporcin
es de uno contra veintinueve sujetos, por lo que es recomendable tomar ms casos sin
apoyo familiar. De todas formas, frente a los datos obtenidos las personas con mayor visin
integrada y positiva hacia s mismo, con mayor preocupacin sobre los otros y la satisfaccin en las relaciones interpersonales, ms autnomas y con un control firme sobre el contexto, pero con menos capacidad de planificacin de objetivos concretos, son los sujetos que
no han recibido apoyo familiar.
Los deportistas trasplantados que viven en el Interior del pas tienden a tener ms acti-

tudes positivas hacia s mismos, integrando los aspectos positivos y negativos de su persona
y estableciendo con ello una evaluacin positiva de los mltiples aspectos del yo, que quienes viven en Buenos Aires. Incluso quienes viven en el Interior del pas, a comparacin de
los que viven en Buenos Aires poseen una inclinacin a planear mayores metas a corto y
largo plazo, segn su proyecto de vida y con el fin de impregnar de valor sus vidas.
Por ltimo, otro de los objetivos impulsa conocer que quienes realizan Deportes Individuales tienden a adoptar una visin equilibrada entre sus propias limitaciones y posibilidades, para poder satisfacer sus propias necesidades. Esto est directamente relacionado
con el cambio de los deportes grupales a los deportes individuales debido a la situacin de
trasplante. Esto est directamente ligado a una indicacin mdica en relacin al cuidado
del rgano, ya que no pueden realizar deportes de contacto fsico, y en ninguna medida implica un aislamiento social como consecuencia del trasplante. La adaptacin y aceptacin
del cambio hace que aquellos 138 desempean de manera unitaria en un deporte, habiendo
realizado antes un deporte en equipo, y que no lo sientan como una restriccin, sino como
una oportunidad de seguir realizando actividad fsica.
A pesar de lo que en la mayora de los deportes individuales las personas tienden a estar
ms concentradas en su propio accionar y no existe un intercambio de trabajo en equipo,
los deportistas trasplantados que realizan deportes individuales tienen un gran compromiso
por las relaciones interpersonales. Se establecen relaciones ms firmes, con una preocupacin por el bienestar de ambos actores, marcado como una actitud proactiva hacia la
vida, y nuevamente con estrategias de afrontamiento de bsqueda de apoyo.
De la misma forma, los trasplantados que realizan Deportes Grupales e Individuales, se
143
desempean de una manera independiente y autodeterminada, manteniendo el control
sobre su contexto con influencia no autoritaria, sintiendo la necesidad de ir creciendo e enriquecindose de las experiencias de la vida, y con grandes proyectos a corto y largo plazo.
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145
146
VIII
Psicologa atravesada
por el enfoque de
Derechos.
ONCOLOGA PEDITRICA:
FOMENTANDO RESILIENCIA.
Lic. Dbora Farberman1
OBJETIVOS:
Describir la problemtica psicolgica del paciente oncolgico peditrico y presentar objetivos e instrumentos psicoteraputicos tiles para fomentar la capacidad de resiliencia con
esa poblacin.
INTRODUCCIN:
Las enfermedades oncolgicas no son habituales en pediatra. En nuestro pas se diagnostican anualmente cerca de 1300 nuevos casos en menores de 15 aos. La prevalencia
de las enfermedades oncolgicas es mayor para las leucemias, los tumores de sistema nervioso central, los neuroblastomas y los linfomas seguidos por los tumores de tejidos blan148 dos, renales y seos (Moreno 2007).
Los tratamientos curativos han progresado notablemente, alcanzando actualmente tasas
de curacin del 70% (Botana 2007). El pronstico es muy variable en funcin de la patologa oncolgica de que se trate.
Nuestro pas cuenta actualmente con 32 hospitales pblicos distribuidos en 18 provincias
equipados para atender sta patologa. Un tercio del total de los pacientes oncolgicos peditricos de nuestro pas se atienden en el Hospital Nacional de Pediatra J.P. Garrahan
(Moreno 2007), para lo que muchos pacientes deben emigrar por perodos que se prolongan de meses a aos.
QU ES EL CNCER?
Bajo la denominacin cncer se agrupa un conjunto diverso de enfermedades malignas.
Por malignas se alude a que en ellas se produce una multiplicacin y propagacin control
de clulas anormales, provenientes de diferentes tejidos.
Las clulas anormales, malignas se acumulan formando tumores. Tambin pueden desprenderse y viajar a travs de la sangre o el sistema linftico a otras partes del cuerpo donde
se establecen y continan creciendo en un proceso que se conoce como metstasis.
Las enfermedades oncolgicas se tratan con una combinacin de recursos teraputicos
entre los cuales los ms frecuentes son la quimioterapia, la radioterapia y la ciruga. Los tra-
Psicloga del servicio de salud mental del Hospital Garrahan, Coordinadora del rea psicosocial de la
Sociedad Argentina de Hematooncologa Peditrica (SAHOP), autora de El psiclogo en el Hospital
peditrico. Herramientas de intervencin, ed. Paidos.

tamientos son prolongados, de seis meses a dos aos, y requieren asiduos controles mdicos, prolongadas internaciones y la realizacin de procedimientos invasivos. La quimioterapia tiene una gran toxicidad sobre el organismo, por lo que puede producir lesiones y
trastornos leves a severos, adems de malestar fsico y cambios fsicos evidentes como la
alopeca y los cambios pronunciados en el peso corporal.
PROBLEMTICA PSICOLGICA DEL PACIENTE ONCOLGICO PEDITRICO

Una vez recibido el diagnstico, los pacientes oncolgicos ingresan en un perodo de
cambios drsticos que se van a prolongar por meses o aos. La mayor parte de la vida cotidiana transcurre dentro del hospital. La interaccin entre el cuidador principal, generalmente la madre, con el nio gana en intimidad y exclusividad, pero sufre las consecuencias
de ser constante. Otros vnculos significativos, por el contrario, sufren distanciamiento y
pueden debilitarse.
Las actividades acadmicas, extraescolares y recreativas quedan vedadas durante
meses, con la consecuente prdida de lazos sociales, y lugares que hacen a la identidad del
nio.
La posibilidad de morir puede ser vivida como amenazante por adolescentes y nios en
edad escolar, y para los padres representa una amenaza permanente que slo se atena
muchos aos despus de que el nio recuper su salud.
149
PSICOONCOLOGA
Todo lo expuesto gener problemticas en el campo psicolgico y familiar antes inexistentes. De la mano de stos problemas surgi la especialidad psicooncologa como un conjunto de conocimientos y procedimientos especficos para comprender los retos que enfrenta
esta poblacin e intervenir oportunamente.
Entre ellas: la necesidad de afrontar procedimientos invasivos y/o dolorosos; de mantener la socializacin y el juego a pesar del contexto desfavorable de aislamiento y encierro,
y de convivir con la posibilidad de una muerte cercana manteniendo a la vez, el deseo de
proyectar un futuro.
Los psicoterapeutas que desempaamos nuestra labor en oncologa peditrica trabajamos a menudo con pacientes que no padecen psicopatologa ni trastornos emocionales,
pero que, al tener que enfrentar una situacin altamente exigente como lo es el cncer, precisan una ayuda especializada que los conduzca a identificar y utilizar sus propios recursos
tanto como a acopiar herramientas nuevas. Se trata de intervenciones de carcter preventivo, en tanto facilitan el trnsito por la situacin, favoreciendo la adherencia al tratamiento
oncolgico, reduciendo el sufrimiento concomitante, evitando limitaciones innecesarias
(como la sobreproteccin y el aislamiento social excesivo) y por tanto disminuyendo la potencialidad traumtica de la experiencia.
Toda intervencin destinada a incrementar el ajuste del individuo a la situacin de enfermedad y tratamiento y atravesarlo con mejor calidad de vida es promotora de resiliencia
(Brennan 2001).
FOMENTANDO RESILIENCIA EN ONCOLOGA PEDITRICA

La resiliencia es un concepto que la psicologa ha tomado de las ciencias fsicas para aludir a la capacidad que tienen algunas personas para resistir a la adversidad. Algunas lneas
tericas consideran que la resiliencia no se limita a mantener la salud indemne sino que
tambin alcanza una transformacin beneficiosa como resultado de la experiencia (Henderson Grotheg 2003). El concepto asume que las experiencias, por potencialmente traumticas que sean, no determinan el futuro de quienes las atraviesan, y que las personas
pueden no slo recuperarse de vivencias terribles, sino convertirlas en una fuente de crecimiento y desarrollo.
Ser resiliente no significa adaptarse pasiva o silenciosamente a una situacin dada. Implica resistencia activa, ganancia de control, y logro de un ajuste psicolgico. Requiere adoptar una visin optimista y positiva acerca de la existencia y por ello puede ser tambin un
proceso transformador.
La capacidad resiliente tiene consecuencias positivas no slo en el presente, resistiendo
a sus dificultades, sino sobre el futuro. Permite que la persona pueda proyectarse, desarrollar sus intereses y realizarse en sus anhelos.
La resiliencia ha ganado un inters creciente entre clnicos y tericos, por las consecuencias potenciales que tiene sobre el bienestar de los pacientes, la calidad de vida y la salud.
Quizs uno de los aspectos ms valiosos del concepto sea el asumir que la capacidad
resiliente puede protegerse y fomentarse. Los terapeutas de personas que atraviesan traumas, debemos promover un mejor trnsito por la situacin y propiciar todo movimiento del
150 paciente tendiente a generar algn grado de enriquecimiento o superacin personal.
Mencionaremos en este trabajo los recursos psicoteraputicos que utilizamos para cumplir con los objetivos de: a) propiciar la expresin emocional y cognitiva, b) que el paciente
adopte un rol activo respecto a su tratamiento y c) mejorar el afrontamiento a pinchazos.
A) PROMOVER LA EXPRESIN EMOCIONAL Y COGNITIVA

Es habitual que tanto los padres como los pacientes, no cuenten con interlocutores aptos
para compartir la avalancha de ideas, fantasas y afecto movilizados por el diagnstico. El
profesional de salud mental puede brindar un espacio y un momento de calma: en parte
para la catarsis, que alivia la sensacin de agobio; en parte para pensar con mayor serenidad las sensaciones e ideas amenazadoras que los inundan.
La psicoterapia en el contexto de la enfermedad oncolgica no sigue por lo general un encuadre de sesiones peridicas pautadas. Las entrevistas psicolgicas pueden interrumpirse
o mantenerse en forma asistemtica. La condicin clnica del paciente suele ser inestable,
y el terapeuta debe esperar a que se encuentre en condiciones de realizar la sesin.
Algunas tcnicas estructuradas son especialmente tiles para la labor psicoteraputica
en este contexto (Farberman 2010):
- Antes y despus
Se le pide al paciente que se dibuje antes y despus de eventos cruciales relacionados con el tratamiento. Se utiliza tanto para clarificar los aspectos que cambiaron negativamente, por ejemplo al momento del debut de una enfermedad, como para
evaluar si un problema preexistente ha sido mejorado.

- Torta de Sentimientos
El nio debe identificar diferentes sentimientos que experimenta en una situacin.
Despus el terapeuta grafica un crculo dentro del cual el paciente delimitar porciones de tamaos acorde a la magnitud del sentimiento que experimenta.
La tcnica ayuda al terapeuta en la evaluacin que hace del estado anmico del paciente, pero ayuda tambin al paciente, quien, al identificar, discriminar, y mensurar las
sensaciones que experimenta, las vuelve ms fciles de manejar.
- Listas de opuestos: lo mejor y lo peor, fcil y difcil.

Esta tcnica es especialmente til para pacientes que tienden a centrarse exclusivamente en los aspectos negativos de la situacin: les permite ver plasmados sobre el
papel otros aspectos que han sido descuidados y en los que podran apoyarse para
adoptar una visin ms positiva. Al mismo tiempo, una vez que problemas concretos
han sido identificados, el terapeuta y el paciente pueden buscar soluciones o paliativos.
- Frases incompletas
Permiten volcar las ideas que tiene el paciente sobre aspectos de su situacin tanto
como de su estilo de afrontamiento en todos los rdenes de la vida. Permite explorar
un abanico amplio de temas vinculados a la enfermedad y el tratamiento como: la relacin mdico paciente, la visin de futuro, la comprensin de la informacin diagns151
tica, etc.
Pueden utilizarse oraciones como:
Me imagino que en seis aos ms
Yo pienso que algunos doctores
Si algo te molesta tendras que..
Qu alivio cuando
- Uso de cuentos y pelculas

Existen en nuestro medio, cuentos, novelas y pelculas que tocan con creatividad
y fantasa temas relacionados con los que suelen preocupar a los pacientes con enfermedad oncolgica. Los cambios en el aspecto fsico (Birmajer 2008) y sus consecuencias en el plano social (Adamson 2001), el miedo a afrontar situaciones de las que
no podemos escapar y hasta la muerte (Hohn 2010) son algunos de ellos.
B) FOMENTAR UN ROL ACTIVO EN EL TRATAMIENTO

El tratamiento oncolgico impone permanentemente obligaciones a los pacientes. Obligatoriedad de consultas, de pinchazos, de dieta, de medicaciones. Prohibicin de actividades, contactos sociales y platos favoritos. Frente a ello, parecera que los pacientes cuentan
con escasas posibilidades de ser activos y tomar decisiones. Es por ello que fomentar que
el nio se apropie del tratamiento previene sufrimiento por sumisin o alienacin. Se trata
de ser un sujeto activo para la recuperacin de la enfermedad en contraposicin a ser un
agente pasivo que tolera las decisiones de otros.
Estar involucrado activamente en lo que se hace y para qu se hace es una llave de acceso a la resiliencia porque puede modificar profundamente el significado y el impacto del
conjunto de la experiencia del cncer para la persona afectada.
El compromiso activo del paciente con el curso del tratamiento se estimula a travs de
mltiples acciones. Aqu nos centraremos en una de ellas: lograr que el paciente pueda disponer de buena y completa informacin. Hemos elegido ste tpico en especial, porque es
condicin necesaria para invitar a que el paciente, an de corta edad, sea partcipe de las
decisiones que se toman respecto a su tratamiento.
- La informacin
Cuando el paciente es consciente del tipo de amenaza que enfrenta, est en mejores condiciones de tomar parte en las decisiones mdicas
La informacin debe encararse con los pacientes y con los padres. Los padres necesitan un espacio para aclarar dudas, ordenar ideas y manifestar su parecer. Pero
tambin, las conversaciones que los padres mantienen con profesionales de salud
mental acerca de la enfermedad, son para ellos una valiosa herramienta a la hora de
hablar de la enfermedad con sus hijos. Los padres toman como modelo las palabras,
gestos y tono emocional del profesional que pudo ayudarlos, y desechan del mismo
modo las expresiones y las actitudes que a ellos les generaron angustia o un malestar evitable. El estilo comunicativo que los hizo sentir contenidos y respetados orienta
fuertemente el modo en que se referirn sobre este tema con el nio.
152
Conviene preguntar si existen fallecimientos por cncer en la familia o personas
cercanas. La informacin adquirida por experiencia propia suele ser mucho ms pregnante que la enciclopdica, pero no siempre informa bien. Si cncer es la enfermedad
que mat a un ser querido, la caracterstica que ms va a sobresalir para los que sufrieron la prdida, es que el cncer mata. De all la importancia de transmitir que es imposible vaticinar el desenlace de un paciente particular al inicio de un tratamiento, y,
si se ha decidido que vale la pena iniciar un tratamiento curativo, enfatizar las razones
que llevaron a esa decisin.
Esto es tambin vlido para lo que ocurre a lo largo del tratamiento, cuando se establece contacto con muchos otros pacientes oncolgicos. Los pacientes deben hacer
un esfuerzo de discriminacin permanente para no identificarse masivamente a otros
pacientes. El hecho de compartir los mismos diagnsticos, doctores, etapas de tratamiento, drogas y cambios fsicos, suele hacerles pensar que lo que les sucede a otros
va a sucederles a ellos tambin.
En nuestro pas existen publicaciones gratuitas con informacin de fcil comprensin tanto de aspectos mdicos como psicolgicos sobre cncer infantil (Fundacin
Natal Dafne Flexer). Estas son de gran utilidad, ya que quedan en manos de los padres y pueden ser consultadas por ellos en cualquier momento del tratamiento.
Puesto que se trata de informacin potencialmente angustiante, que puede ser malentendida o suscitar temor, el material escrito debera complementar y no suplir a la
comunicacin directa entre el paciente y el profesional.
La Sociedad Internacional de Oncologa Peditrica (SIOP) recomienda que los onclogos informen honesta y abiertamente a los pacientes acerca del diagnstico y el
pronstico de la enfermedad. Tambin, la estandarizacin, acordada por las mltiples
especialidades que participan de la atencin, de las entrevistas diagnsticas con el fin

de unificar criterios en beneficio de los pacientes y profesionales que se inician (Recomendaciones Siop ).
Otro factor a considerar en la informacin a los padres es el patrn de comunicacin que caracteriza a la familia. Comparten entre ellos o con otros miembros de la
familia las situaciones que les producen pena?, Los adultos pueden contar entre ellos
o buscan apoyo en los hijos? Hablan libremente con los menores sobre cualquier
tema? O los referidos a la muerte o a las enfermedades que estn vedados?. Indagar
sobre stos puntos permite anticipar el grado de apoyo, comunicacin y estilo defensivo que la familia implementar en la situacin actual.
- Modalidad y contenido de la informacin a los nios

En los das circundantes al diagnstico oncolgico, es habitual que padres y mdicos salgan del cuarto del nio para dialogar, que se multipliquen las llamadas de familiares y amigos, que se perciba a los adultos preocupados o con signos de haber
llorado. Los nios no pueden estar ajenos a que algo malo sucede, y si no se les informa lo que sucede se ven obligados a crear explicaciones coherentes con lo que
perciben y guardarlas para si en soledad.
Los beneficios que reporta a nios y adolescentes el hecho de estar informados
consisten en:
- Les proporciona un mayor control sobre el devenir de la enfermedad y los procedimientos.
153
- Les permite recuperar autonoma.
- Favorece la adherencia y la colaboracin del paciente con los procedimientos
y la toma de medicaciones (no es lo mismo dejarse lastimar, que hacerse
curar)
- Aumenta los canales de comunicacin intrafamiliares y con el personal de
salud.
- Evita el aislamiento psicolgico en el que puede quedar el nio si siente que
no conviene hablar de la enfermedad con los adultos para no angustiarlos.
- Evita el riesgo de confirmar por omisin las fantasas, temores y falsas expectativas que el nio pudiera haber construido acerca de la enfermedad.
- Aumenta la confianza hacia los miembros del equipo tratante.
C) AFRONTAMIENTO A PROCEDIMIENTOS
Se utilizan tcnicas destinadas a reducir el estrs por procedimientos mdicos. La percepcin dolorosa resulta de la combinacin entre el tipo e intensidad del estmulo doloroso
y la expectativa que tiene la persona respecto a la situacin. Esa percepcin est muy condicionada por sus ideas, juicios y expectativas acerca del conjunto de la situacin en que el
estmulo se da, como as tambin por el grado de atencin que la persona vuelca en el
evento (Orgiles 2009)
En oncologa no podemos evitar la repeticin de stos procedimientos ya que ellos son
los que permiten administrar la medicacin, evaluar los resultados del tratamiento y reponer los elementos faltantes del organismo a causa de la enfermedad (como por ej. por medio
de transfusiones). Sin embargo, existen varios recursos tiles para disminuir el dolor y el
temor que los nios sienten frente a ellos. Su efectividad se basa en que desvan la atencin de la persona desde el estmulo estresante hacia otro que es afectivamente neutro o
agradable, y en que aumentan su sensacin de ganar control sobre la situacin. En los tratamientos oncolgicos hay procedimientos e intervenciones mdicas caractersticas que se
practican en forma regular. Ganar control sobre los procedimientos mdicos genera en los
nios sentimientos de seguridad y confianza, que disminuyen la ansiedad e incluso el dolor.
El dolor por procedimientos es una de las ms citadas fuentes de estrs entre los nios que
padecen sta enfermedad (16).
Este conjunto de tcnicas se pueden ensear tambin en grupo. Es conveniente que un
adulto participe junto al paciente, para poder ocupar despus la funcin de entrenador
tanto en la casa como durante el procedimiento doloroso en el hospital. Se mencionarn
aqu las tcnicas de:
- Respiracin controlada:
se utilizan burbujeros, silbatos y flautas. Con ayuda de stos elementos, se ensea
a tomar aire por la nariz y exhalarlo por la boca en forma profunda, pareja y contnua.
- Relajacin muscular:
con ayuda de la imaginacin y la utilizacin de comparativos creados por los nios
(blando como manteca al sol, como un helado que se derrite; duro como un robot,
como un hombre de piedra, etc) se entrena la habilidad para contraer y relajar distin154
tos grupos musculares. Los nios prueban el grado de dificultad que ofrecen los msculos contrados para la insercin de una jeringa. En formato grupal se agrega el juego
del mueco de trapo, en el que el paciente debe aflojar la tensin de sus msculos
hasta llegar al punto de tener que ser sostenido por otros para no caerse.
- Visualizacin:
con ayuda de elementos externos (msica de pelculas, capas de superhroes, etc)
se crea un contexto propicio para la lectura de una historia en la que los nios y nias
son protagonistas y cumplen el rol de hroes. La historia detalla especialmente la introduccin de una aguja y la infusin de una sustancia que los fortalece y que les permite vencer a la villana de la historia, convirtindose en los que salvan a los habitantes
de su pueblo. Se llevan una copia del cuento a sus casas. El objetivo es que puedan
concentrarse en la historia al momento de ser pinchados, y relacionarlo con un evento
ligado al desafo y el triunfo ms que sufrimiento y sumisin.
- Autoinstrucciones:
es un recurso destinado a producir modificaciones en las emociones despertadas
por los procedimientos a travs de la evocacin de ideas tranquilizadoras. Se conduce
a los pacientes a ver en qu medida los pensamientos atemorizantes sobre un acontecimiento hacen que el acontecimiento se vuelva a su vez ms temido, y de qu forma
ellos utilizan en su vida cotidiana frases tranquilizadoras para tranquilizarse. Se practican frases tranquilizadoras acerca de distintas situaciones con distintos personajes
para finalmente, hacerlos producir a ellos frases vinculadas a la situacin de pinchazo.

Estas ltimas se escriben en tarjetas que el paciente se lleva consigo para leer antes
o durante los procedimientos. En el formato de taller grupal, algunas autoinstrucciones
se intercambian entre los participantes.
CONCLUSIONES
A pesar de las resonancias de gravedad y muerte asociadas habitualmente al cncer, las
enfermedades oncolgicas hoy tienen tratamientos que ofrecen altas chances de curacin.
Los psiclogos podemos ayudar a los pacientes y sus familias a transitar el tratamiento
con menor costo psicolgico. Propiciar en el paciente una actitud participativa, fomentar la
asuncin de un rol activo en la toma de decisiones, escuchar sus preocupaciones, ensearle
habilidades y efectuar los ajustes necesarios para adecuar el tratamiento a sus necesidades psicolgicas son algunos de los objetivos para los que debemos trabajar.
Cada etapa del tratamiento presenta problemas y exigencias que son caractersticos. Es
fundamental que el psiclogo que trata al paciente oncolgico las conozca para actuar con
mayor pericia.
BIBLIOGRAFA
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nios con cncer. Psicooncologa. Vol 6, Num 2-3, 2009
-Pixar. Los cortos de Pixar. Boundin. Walt Disney Pictures.2007
155
INTEGRAR, UNA FORMA DE SUMAR

PARA UNA SOCIEDAD MS JUSTA
Lic. Rubn Fernndez1 y TS: Alicia Ibez. Dra. Ana Martin y la Sra. Karina Barragan.
RESUMEN
El presente trabajo tuvo por finalidad realizar un diagnstica situacional de los nios/as
que asisten en el vaciadero Municipal de Rio Gallegos durante el ao 2013, con el objetivo de arribar a conclusiones que propicien encuentros intersectoriales de los organismos
del Estado para evitar que sigan concurriendo nios al lugar.
El abordaje realizado por el equipo tcnico interdisciplinario se sustenta desde una perspectiva de los Derechos Humanos y desde el paradigma de la complejidad, en tal sentido
se propusieron acciones que tengan en cuenta las necesidades de las personas y se compartan las responsabilidades de los organismos correspondientes.
A lo largo del trabajo se utilizar el trmino de nios haciendo referencia ambos gneros
e inclusive a la etapa de la adolescencia.
156
La problemtica de la pobreza es algo que se viene incrementando considerablemente

en Argentina, en tal sentido es necesario generar acciones concretas por medio de polticas
pblicas, sobre todo cuando se trata de las infancias y mas aun cuando hay nios que se
encuentran en situacin de riesgo social, en ese sentido esto un problema que compete a
todos como ciudadanos y como sociedad.
El Estado (Nacional, Provincial o Municipal) tiene la obligacin de evitar que nios se encuentren expuestos a situaciones de riesgo, porque de esta forma no estara garantizada
los derechos fundamentales para el desarrollo de una infancia saludable.
Desde esta perspectiva, el juego en el nio es un elemento fundamental para desarrollo psquico, la interaccin, la escolaridad y la salud, ya que posibilita la integracin con
otros nios, facilitar la comunicacin y el crecimiento.
En esta misma lnea de pensamiento debe existir una poltica publica, donde se respecto
y se cumplan con las Convenciones internaciones que nuestro pas ha firmado oportunamente y que han sido incorporadas a la ltima reforma Constitucional .
al proceso de elaboracin y sistematizacin de informacin que implica conocer y comprender los problemas y necesidades dentro de un contexto determinado,
sus causas y evolucin a lo largo del tiempo, as como los factores condicionantes y
de riesgo y sus tendencias previsibles permitiendo una discriminacin de los mismos segn su importancia, de cara al establecimiento de prioridades y estrategias
de intervencin, de manera que pueda determinarse de antemano su grado de viabilidad y factibilidad, considerando tanto los medios disponibles como las fuerzas y
actores sociales involucrados en las mismas
educario@yahoo.com.ar - Psiclogo egresado de la UNR, Prof. En Ciencias de la Educacin Facultad

de Humanidades y Artes de la UNR., Y Prof. De Psicologa. Delegado CPPSC y Vte. Del Colegio de
CPPSC. Diplomado en Pericia Judiciales y Cursado la Especialidad en Psicologa Forense.

Y a travs del mismo poder determinar la concurrencia de nias, nios y adolescentes en

el vaciadero Municipal de la ciudad de Rio Gallegos en la provincia de Santa Cruz. Trabajo
que se realizara durante los meses de septiembre, octubre y noviembre del ao 2013.
La investigacin estar situada desde el paradigma de la complejidad, basada en una
perspectiva de los Derechos Humanos, ya que dicho paradigma permite comprender las realidades desde diversas miradas, brindando modelos explicativos para entenderlas, conociendo los efectos del contexto, para poder generar acciones transformadoras de la realidad.
En todo proceso de construccin o desconstruccin de la realidad, la que se encuentra
atravesada por elementos que interactan en permanente cambio y transformacin, facilitando y/u obstaculizando metas, se da a la vez un proceso de permanente cambio del entorno inmediato. El sujeto y la sociedad se hallan insertos en un contexto de incertidumbre
y caos, cuando suponen haber alcanzado metas, las mismas se desvanecen, y all es donde
comienzan a generarse movimientos impredecibles sobre la realidad: lo que se consideraba seguro y firme, deja de serlo.
Este proceso de permanente cambio hace pensar en la imprevisibilidad de la naturaleza
abordada, la certeza prima hasta que se desvanece en un mundo de incertidumbre y de
cambios constantes, el dialogo posibilita generar movimientos impredecibles en la conductas humanas, confiando en un posible cambio transformador.
entendiendo como el espacio de dialogo que facilita la comprensin de la realidad, desde la convivencia de distintos modelos y lgicas explicativas, poniendo
en juego los valores y en conjuncin con un posicionamiento y forma de entender el
mundo desde su capacidad de transformacin. Es una forma de estructurar el propio
157
pensamiento desde el continuo dialogo internan con el entorno. Desde el Paradigma
de la Complejidad se entiende a la educacin como un proceso de conjugacin de
pensamientos, los valores y la accin. Se parte de la capacidad de dialogar con el entorno conjugando el todo y las partes, considerando las diferentes concepciones y visiones para construir nuevas respuestas creativas que respondan a nuestras
necesidades cambio y mejora. Es un proceso reflexivo donde confrontar homogeneidad y diversidad, individualidad y sociedad. Igualdad y diferencia. En su sistema
retroactivo de continua construccin de la vida en sociedad y la ciudadana, desde
el liderazgo de las personas que lo conforman. Desde el paradigma de la complejidad
no hay una realidad sino mltiples interpretaciones de la realidad que se conforman
en un entramado de relaciones entre la personas, la sociedad y la naturaleza( Miravalles y clabs. Pg. 40,2013).
La complejidad es una visin de la realidad caracterizada por la diversidad de las relaciones de los entramados enlazados de permanente interaccin que estn en permanente
cambio y transformacin, la realidad supera a la fisin en lo singular y particular se pone en
juego la historicidad del sujeto individual y social. Parafraseando Morn:
Que es la complejidad? A primera vista la complejidad es un tejido (complexus:
lo que est tejido en el conjunto) de constituyentes heterogneos inseparables asociados Se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable,
del desorden, la ambigedad, la incertidumbre La dificultad del pensamiento complejo es que debe afrontar lo entramado(el juego infinito de inter- retroacciones), la solidaridad de los fenmenos entre s, la bruma, la incertidumbre, la contradiccin, Un
pensamiento mutilante conduce, necesariamente,, a acciones mutilantes. Mi propsito es tomar conciencia de la patologa contempornea del pensamiento La patologa moderna del espritu est en la hiper- simplificacin que ciega la complejidad
de lo real (Citado por Gisela Untoiglich pag. 90, 2011, Morin, E. 2004, 31)
El abordaje y la intervencin estuvieron atravesados por la perspectiva de DDHH, porque en cierta forma la visin que se tiene de los Derechos Humanos es ms amplia que los
principios originarios. En tal sentido recordemos que la Declaracin Universal de los Derechos Humanos fue aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas del 10 de
diciembre del 1948. Es desde esa perspectiva que la declaracin remarca como introduccin los idnticos e inalienables derechos de todo el hombre, teniendo en cuenta las atrocidades producidas en el siglo por el desprecio de esos derechos. . El carcter de
universales es uno de los puntos centrales y sobresalientes de la Declaracin. Ya porque
la consideracin de la familia humano con derechos iguales e inalienables que han de fundar, la libertad, la justicia y la paz en el mundo., remarca la importancia que los DDHH sean
protegidos por un rgimen jurdico. Este importante hecho histrico se ha aprobado numerosos tratados y convenios que marcan un camino la extensin de la nocin de DDHH,
Desde esa perspectiva en el 1959 surge la declaracin Universal de los Derechos del nio.
Posicionando al nio como sujeto de Derechos que se reafirma con la ley 26061 y legislaciones provinciales del territorio argentino. Que sustituye a la doctrina de la situacin irregular que tiene la particularidad de aplicarse a todos los menores de 18 aos, con una
visin que afectan la a la infancia y la adolescencia, y determinan la intervencin judicial,
polica tcnico administrativo, tu viendo vigencia prcticamente hasta la dcada de los 80.
Desde este lugar a los nios/as se los consideraba menores y que se encuentren en situacin irregular. Y por ende el Estado tendra la funcin de hacerse cargo de ellos y de convertirse en tutores a travs del juez de menores quien cumpla una funcin de buen padre
de familia
158
A partir de la aprobacin de la Convencin sobre los Derechos del Nios y el 20 de noviembre de 1989 en la Asamblea General de las Naciones Unidas y de su entrada en vigencia en setiembre de 1990, se fortalece otra ida, de concebir a la infancia
La convencin sobre los Derechos del Nio como as tambin otros tratados internaciones fue incorporada a la reforma Constitucional de 1994, lo que significo otorgarle el carcter de constitucional un hecho histrico que cambiara la realidad de los ciudadanos
argentinos.
Las personas que por condiciones socioculturales, y econmicas quedaron al borde de
la sociedad son producto de polticas econmicas neoliberales, implementadas en los 90
y acentuadas durante las ultimas dcadas, elemento principal que las excluye del sistema,
situacin que se ve agravada porque existe doble victimizacin en trminos de que , por un
lado se encuentran sin empleos, y por el otro sufren de pobreza estructural; en ese sentido
las personas se aslan y son alienadas, no cuentan con redes de sostn y contencin, situaciones que las condicionan desde un lugar de la invisibilidad, elementos que juegan
en contra de la identidad subjetiva y colectiva , la marginacin, el desconocimiento del otro
como sujeto genera una brecha con el nosotros como sociedad.
En tal sentido se debe entender que el derecho a la identidad es un derecho humano fundamental y que la proteccin jurdica es el resultado del contexto histrico determinado. Y
es dable sealar que la identidad de una persona se constituye a partir del nacimiento y se
prolonga hasta la muerte y es desde ese lugar que se da desde la familia, su historia y el
medio cultural en el que se desarrolla.
La psicoanalista Andr Green sobre este tema refiere tres aspectos sobre la identidad;
plantea tres dimensiones ligados a la identidad:
la nocin de pertenencia como punto fijo de referencia., la dimensin de lo diferente- es decir, de una existencia separada del otro que es la frontera del yo- y por

otro lado, una dimensin de lo que me junta con el otro, que es lo que me permite
relacionarme con l. Pero sobre todo habla de algo que me parece fundamental: la
identidad social es siempre colectiva, conformada por las reglas y cdigos simblicos del grupo de pertenencia. El individuo solo puede definir su identidad de grupo
de pertenencia. El individuo slo puede definir su identidad al interior del grupo,
que le da la significacin, el sentido. Y creo que eso es as aun teniendo en cuenta
todos los cruces y transformaciones de los que hablamos antes para la vida contempornea: no ser yo slo el grupo de origen el que nos confiere la identidad, pero
siempre habr alguno que nos contenga y en quien reconoceremos para poder sentirnos acompaados en la accin. Por eso es importante la interrelacin entro lo individual y lo colectivo, lo social (Fernndez, 21,2009)
En ese sentido es importante reconocer y hacer visible que los oprimidos, por ser personas son sujetos de derechos, y desde ese lugar deben ser revalorizados por las identidades que lo referencian tanto como sujeto y como ciudadanos.
OBJETIVOS:
Realizar un diagnostico situacin de los nios que concurren al vaciadero Municipal
de Rio Gallegos.
Objetivos Especficos:
Indagar sobre la cantidad de nios que se encuentran en el lugar
Conocer la realidad socio-familiar del grupo de personas que asisten al lugar.
DISEO METODOLOGICO
Destinatarios Directos: Comunidad del Barrio Jardn.
Destinatarios Indirectos: Comunidad de Ro Gallegos.
Plan de Trabajo
Este trabajo se abordara desde una metodologa cualitativa y cuantitativa. La metodologa cualitativa busca la razn de los hechos, interpretar la realidad, que proporciona un
mayor nivel de comprensin de los motivos y creencias de las acciones, percepciones e intenciones de las personas. Esta investigacin produce datos descriptivos, su inters va dirigido al significado de las acciones humanas y de las prcticas sociales, es inductiva debido
a que los investigadores comienzan sus estudios con interrogantes vagamente formulados
y con un diseo de investigacin flexible. Es naturalista porque intentan reducir su impacto
al mnimo o por lo menos entender y considerar los efectos que ellos mismo causan sobre
las personas que son objetos de su estudio. Se basa en una Perspectiva Fenomenolgica,
a su vez est ligada a dos enfoques tericos principales, el interaccionadme simblico
(importancia a los significados sociales, que surgen de la interpretacin de la interaccin) y
la Etnometodologa (cmo las personas mantienen un sentido de la realidad externa).
La metodologa cuantitativa, se caracteriza por su naturaleza con el fin de asegurar la
precisin y el rigor que requiere la ciencia, busca las causas de los fenmenos y eventos
del mundo natural y el social, a travs de generalizaciones de los procesos observados. Se
basa en la fiabilidad y validez de los fenmenos empricos, en que sean reproducibles y replicables. Este modelo est pensado para explicar, controlar y predecir los fenmenos educativos. Se basa en una perspectiva positivista, tiene su origen en el S. XIX y primeras
dcadas del S. XX, donde se destacaron dos grandes Tericos Durkheim y Comte. Para el
159
positivismo el nico conocimiento aceptable es el conocimiento cientfico que obedece a

ciertos principios metodolgicos, Durkheim afirma que el cientfico social debe tratar los
hechos sociales como si fueran cosas que ejercen influencia externa sobre las personas.
DISEO METODOLOGICO
Destinatarios Directos: Nios que concurren al vaciadero municipal
Destinatarios Indirectos: Familias que concurren al vaciadero Municipal
Este trabajo se abordara desde una metodologa cualitativa y cuantitativa. La metodologa cualitativa busca la razn de los hechos, interpretar la realidad, que proporciona un
mayor nivel de comprensin de los motivos y creencias de las acciones, percepciones e intenciones de las personas.
Esta investigacin produce datos descriptivos, su inters va dirigido al significado de las
acciones humanas y de las prcticas sociales, es inductiva debido a que los investigadores
comienzan sus estudios con interrogantes vagamente formulados y con un diseo de investigacin flexible. Es naturalista porque intentan reducir su impacto al mnimo o por lo
menos entender y considerar los efectos que ellos mismo causan sobre las personas que
son objetos de su estudio. Se basa en una Perspectiva Fenomenolgica, a su vez est ligada a dos enfoques tericos principales, el interaccionismo simblico (importancia a los
significados sociales, que surgen de la interpretacin de la interaccin) y la Etnometodologa (cmo las personas mantienen un sentido de la realidad externa).
La metodologa cuantitativa, se caracteriza por su naturaleza con el fin de asegurar la
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precisin y el rigor que requiere la ciencia, busca las causas de los fenmenos y eventos
del mundo natural y el social, a travs de generalizaciones de los procesos observados. Se
basa en la fiabilidad y validez de los fenmenos empricos, en que sean reproducibles y replicables. Este modelo est pensado para explicar, controlar y predecir los fenmenos educativos. Se basa en una perspectiva positivista, tiene su origen en el S. XIX y primeras
dcadas del S. XX, donde se destacaron dos grandes Tericos Durkheim y Comte. Para el
positivismo el nico conocimiento aceptable es el conocimiento cientfico que obedece a
ciertos principios metodolgicos, Durkheim afirma que el cientfico social debe tratar los
hechos sociales como si fueran cosas que ejercen influencia externa sobre las personas.
Instrumentos:
Recoleccin de Datos:
Se utilizo en primer momento una gua de preguntas, y se realizaron tcnica de observacin participante.
Finalmente se realiz un cuestionario gua de 10 preguntas.
Para lograr un acercamiento al objeto de estudio y a los sujetos de la investigacin, se
utilizaron diversas estrategias. Con ese fin se utilizaron fuentes de informacin, tcnicas de
lectura, documentacin, entrevistas abiertas a instituciones como al Jefe de Servicio del Vaciadero Municipal y a la referente barrial de Madres a la lucha. Y entrevistas informales a
personas adultas y a los adolescentes con el Defensor de Menores .
TIEMPO:
Se realiz el trabajo desde los meses de setiembre hasta noviembre del 2013. Visitas semanales de una vez por semana de dos horas en el terreno, en horarios y das diferentes.
MUESTREO:
No probabilstico, muestra de conveniencia estratificada.
POBLACION:
N: 22

ANLISIS DESCRIPTIVOS DE LOS CUADROS DE LAS ENCUESTA

Se utilizo una metodologa cualitativa en funcin del estudio realizado en el barrio Madre
a la lucha que se encuentra aledaa al vaciadero Municipal. Como es una zona no castratada las calles que la atraviesan son Sto. Riquelmes, y Jose Ingeniero y la corta la AV. Pern.
161
A partir de las encuestas realizadas en el Vaciadero de la cuidad de Rio Gallegos sobre

las personas que asisten al lugar se pudo establecer una serie de datos que a continuacin
se detallaran a modo de conclusiones:
CONCLUSIONES
A partir del anlisis descriptivo de las encuestas y las entrevistas realizadas en el vaciadero Municipal se puede determinar que las familias que asisten al lugar tienen hijos que
no asisten al lugar, que se encuentran desempleadas, y que en general sienten vergenza
sobre las actividades que realiza, hay un descreimiento generalizado de la poltica, las viviendas que habitan en general son de la propiedad, cuentan con aguas potables,
En ese sentido la investigacin nace a raz de una mocin presentada en el mes de
marzo del 2013 en C.O.M.U.N.A.,(Comisin Municipal de Niez y Adolescencia, que rene
a diversos actores sociales a tratar sobre la problemtica de la infancia), desde la Secretara de Derechos Humanos se presenta una propuesta a fin de poder constatar la presencia de nios en el vaciadero municipal; es por ello que el equipo tcnico de la Secretaria
de DDHH plantea la necesidad de realizar un trabajo de campo antes de que el Concejo
Deliberante Municipal de la ciudad, promulgara una ordenanza municipal en la que se pro-
hbe el ingreso de nios al vaciadero, pero para eso deba conocerse la realidad de cada
uno de ellos.
Para la realizacin del diagnstico se fija un esquema de actividades fundamentado, basado en, trabajo de campo con visitas y entrevistas en el lugar, que llevara un tiempo estimado en tres meses y comenzara a partir de septiembre del 2013.
Durante ese periodo se realizaron encuentros interinstitucionales con diferentes organismos como Salud, Coordinacin de Niez Adolescencia y Familia del Municipio local y los
integrantes del equipo tcnico de la Secretara de DDHH, para determinar la modalidad de
abordaje a los fines de no superponer acciones de intervencin. Determinndose preguntas guas que se deban considerar para la realizacin de las entrevistas. Tambin particip
de los encuentros, la referente barrial de Madre a las luchas, ya que la misma lleva varios aos que trabajando en el barrio y concela realidad de alguna de las personas que
concurren al lugar.
Se comienza con las primeras salidas al campo que a fin de lograr el reconocimiento del
terreno realizando un recorrido del lugar con el objetivo de poder lograr un acercamiento a
las personas que asisten al vaciadero.
En las semanas subsiguientes se comienza con las primeras entrevistas informarles, resultando complejo realizar las mismas ya que las personas oponan resistencia al dilogo.
Para poder lograr un trabajo positivo fue fundamental propiciar encuentros con referentes
del lugar y con instituciones que trabajan en las problemticas de vulneracin de derechos
de la infancia. Logrndose solamente el compromiso de la Oficina de Proteccin Local y
Derechos Humanos; solo en una oportunidad se hizo presente el organismo de salud a tra162
vs de una sociloga quien dej de participar de las siguientes reuniones.
Es importante considerar el contexto socio-poltico del periodo en el que se realiza el
presente trabajo ya que esto fue determinante en los resultados, se remarca que existen
disidencias polticas entre Provincia y Nacin las que se han ido acentuado desde hace
unos aos, situacin que hace que se torne dificultoso generar acercamientos y dilogos
entre ambas partes. Pese a dicha situacin desde los equipos tcnicos se mantiene la postura de priorizar el bienestar de los nios afectados.
Con este panorama y con el advenimiento de las elecciones legislativas en el mes de
octubre, hace que se presente en las personas que frecuentan el lugar un clima de desconfianza, alegando que las visitas al vaciadero solo eran por el tiempo electoral. Es por eso
que durante los primeros encuentros se advierten diferentes obstculos, llegando en algunas oportunidades a verse manifestaciones intimidatorias o agresiones verbales de algunas personas del lugar haca el equipo de trabajo.
Del trabajo realizado se desprende que las s personas que concurren al vaciadero se
sentan enfadadas por la presencia del equipo tcnico en el lugar, se observa un reclamo
generalizado por falta de un trabajo estable, dado que generalmente las personas realizan
diversas tareas como subsistencia de su economa. La presencia de un nmero significativo de nios en el lugar desde las primeras intervenciones se encontraban 8 nios comprendidos entre los 17 ha diez aos. Con el transcurrir de la misma se fueron reduciendo
hasta llegar a dos, si bien en principio los mismos asistan a horarios para, los integrantes
nos presentbamos al lugar en diferentes das y horarios, reducindose a dos nios generalmente, esto puede significar que la presencia de equipos en el lugar, reduce la presencia de nios en el lugar, en tal sentido se intentara que esto se sostenga en el tiempo para
evitar mayor presencia en el lugar.
Tambin se desprende que las familias que asisten al lugar no son necesariamente la

zona, y como hecho significativo es que mas all de que concurren asiduamente al lugar
entre ellos no se conocen , ni mantienen un trato alguno entre otras cosas esto se produce
porque sienten vergenza, no desean tener problemas con los otros concurrentes, desean
pasar desapercibidos ya que las mismas personas del barrio lo discriminan por su condicin
de pobreza haban manifestado, destacndose que las personas que concurren al lugar lo
hacen por extrema necesidad
La dificultad de poder establecer un trato con las personas del lugar en un principio estriba en que los mismos estn cansados de promesas polticas incumplidas, se sienten
usados cada vez que hay elecciones, saben que los mismos juegan con las necesidades
de ellos generando mayor distanciamiento, aislamiento, y resentimiento.
Si bien el trabajo intent visualizar la presencia de nios, nias y adolescentes se debi
direccionar hacia una intervencin integral que contemplara los derechos vulnerados de la
familia en su conjunto, ya que los nios estn insertos en las mismas.
De los resultados que se obtuvieron durante los primeros encuentros y al lograr una apertura positiva en un segundo momento se fue generando interaccin entre las personas que
concurren al vaciadero y el equipo tcnico, y al ir percibiendo sus necesidades reales es que
surge la iniciativa de realizar una actividad con los mismos y de esta manera lograr ms
an la pertinencia y cooperacin del grupo en general para poder realizar el proceso de
transformacin que se necesita para que ellos puedan cambiar su realidad.
Para esto se pensaron diversas alternativas que llevaron que las estrategias fueran
cambiando en funcin de la realidad que se presentaba como compleja y que oblig al
equipo tcnico reestrurar el plan de trabajo y que siendo que las familias que asisten al lugar
163
tambin tienen hijo y se deba pensar en la posibilidad de que para que los mismos no se
presenten al lugar se tuvo que trabajar con la familias a los fines de propiciar alternativas
superado ras que no limite en ese sentido es que se
Realiza un encuentro que consisti en un almuerzo en el cual se les presenta a los vecinos la propuesta de la posibilidad que formen una cooperativa de reciclado de residuos y
de esta manera generar los puestos de trabajo que ellos solicitan generando ingresos estables y dignificando su labor. El asesoramiento de la posible creacin de la cooperativa estar a cargo del personal de la Direccin Provincial de Cooperativismo.
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Violeta Nez, La educacin en tiempos de incertidumbre, las apuestas de la Pedagoga Social Edit.
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Zygmunt Bauman ,Tim May Pensado Sociolgicamente, edicin revisada y ampliada,S/D. Edit Nueva
Visin.
164
CAP 10.x:Maquetacin 1 17/03/14 09:00 Pgina 165
Subjetividad de la
poca y el campo de
la singularidad.
ACTIVIDAD LDICA Y CONSTITUCIN

SUBJETIVA: PARTICULARIDADES EN EL MARCO
DE LA CULTURA GLOBALIZADA
Gaudio, Roxana Elizabeth1
EL JUEGO Y SU LUGAR EN LA CONSTITUCIN DE LA PSIQUE

Cada marco terico da cuenta, en su recorte, de una dimensin posible respecto del funcionamiento del aparato psquico, delineando desde sus fundamentos terico - clnicos sus
alcances y lmites. Desde all, establecer el estatuto del juego en el espacio analtico con
nios y adolescentes supone sostener una determinada concepcin en torno al funcionamiento de la psique, respecto de la legalidad que la rige y de sus posibilidades de produccin, que el mismo juego en su despliegue posibilita develar. Por tanto, la conceptualizacin
elaborada respecto del campo de lo ldico se emplaza como una consecuencia lgica que
se infiere de la modalidad de funcionamiento sostenida para la psique.
En El creador literario y el fantaseo, Sigmund Freud plantea que el juego se constituye
en la actividad privilegiada del nio. Dicha ocupacin, particularmente investida, apuntala
166
sus objetos y situaciones imaginados en entidades palpables y visibles, siendo por ende,
los juguetes el soporte material sobre el que se encarna el mundo interno del pequeo.
El jugar es concebido, desde el desarrollo realizado por el autor, en analoga con los sueos, en tanto es entendido como un cumplimiento escenificado de deseo.
Por su parte, en su propuesta terico - clnica, Donald Winnicott presenta al juego como
una posesin de importante valor para el nio, que sita en el campo de la ilusin y que da
cuenta de su capacidad creadora, en la medida que propicia el trabajo representacional es
decir, la complejizacin del aparato psquico.
El autor define al juego como el heredero del objeto transicional, introduciendo consecuentemente su lugar en la organizacin de la psique, en el camino hacia el crecimiento
psquico. De este modo, sostiene que el juego encuentra su sitio en la constitucin de una
versin unificada del cuerpo, de sus bordes, as como en el establecimiento de la diferencia dada entre ficcin y realidad, conduciendo al emplazamiento y diferenciacin entre principio de placer y principio de realidad. De la misma forma ubica como se introduce y
configura un recorrido y un tiempo de espera, a partir de los circuitos que el juego en su devenir involucra.
Winnicott subraya el marco que otorga al juego definiendo entonces que lo universal es
el juego y corresponde al campo de la salud, delineando la relevancia y especificidad que
adquiere en el dispositivo analtico, al sostener que la psicoterapia se da en la superposicin de dos zonas de juego (la del paciente y la del terapeuta).
Lic. en Psicologa, Facultad de Psicologa. Universidad Nacional de La Plata,

e-mail: roxanagaudio@hotmail.com

Desde este posicionamiento, la convocatoria a jugar instaurada en la situacin analtica,

se emplaza como una invitacin que posibilita el entramado de una escena, en cuyo interior se presentan el principio de placer y el mas all del principio de placer. En el recorrido
que supone la escena de juego, pulsin de vida y pulsin de muerte encuentran consecuentemente su asiento. El juego en su carcter de produccin simblica, de trabajo realizado por el psiquismo infantil, requiere de la delimitacin y articulacin de dos ejes: el del
placer, al que remite lo ldico, y el de la realidad.
En el acto de jugar algo se inscribe. El juego se presenta entonces desde el modelo terico - clnico propuesto por el autor, teniendo un lugar en el desarrollo emocional, como va
de acceso a la simbolizacin, a la complejizacin del aparato psquico, a partir de la posibilidad de constitucin de un entramado ligador.
MARCAS DE LA CULTURA GLOBALIZADA

Dice Silvia Bleichmar, no hay subjetividad que no se inscriba en el marco de lo social, vale
decir de las relaciones con el otro humano. La produccin de subjetividad entonces, incluye
a la produccin social del sujeto, en trminos de produccin y de articulacin con las variables sociales que lo inscriben en un tiempo y espacio particulares desde el punto de vista
de la historia. Ahora bien, qu particularidades podrn introducir en el espacio de juego las
coordenadas que involucra el mundo virtual? y por ende en la constitucin de la subjetividad? Qu peculiares caractersticas revestirn el tiempo y el espacio en la trama de en167
cuentro singular que aportan las nuevas tecnologas de la comunicacin?
Como plantea Bauman en Tiempos lquidos, qu marco diferencial, y qu consecuencias se introducen en un mundo surcado en todas sus direcciones por autopistas de la informacin; en un planeta en el que la globalizacin desmantela cierta dimensin de las
fronteras en tanto puesta de lmites, de bordes? Qu singulares vestiduras asumirn en su
interior las coordenadas temporo - espaciales?
Tiempo y espacio se presentan como coordenadas centrales, en la medida que se sitan como ejes organizadores de la instancia yoica, en tanto se emplazan como lneas ordenadoras de la cultura; ahora bien, qu particularidades asumen en la actualidad del
mundo globalizado? Qu presentacin toman las coordenadas en las que estn inmersos
los nios y los adolescentes en la actualidad?
Tiempo y espacio se reconfiguran, de modo tal que Bauman plantea que el espacio global se encuentra definido por el orden de la extraterritorialidad, donde por un lado, la sociedad se presenta como una red en tanto matriz de conexiones y desconexiones; al
tiempo que por otro lado, se instala la dificultad de sostenimiento de proyectos a largo
plazo, predominando consecuentemente la elaboracin de proyectos de corto alcance.
En un mundo configurado a partir de una red de conexiones y desconexiones, las distancias se acortan, las fronteras desdibujan su dimensin. En la medida que se desvanece
la categora de espera, el tiempo deviene en tiempo de lo inmediato. Por tanto, presente, pasado y futuro pierden su carga de diferenciacin y de articulacin secuencial, instituyndose as el tiempo de lo fugaz, el primado del presente.
Desde lo expresado entonces una nueva modalidad vincular se establece, el usuario y
la mquina, el usuario y la red. El espacio fsico se reduce al espacio de la mquina, el
cuerpo se inmoviliza, generndose en la anulacin del recorrido del espacio el encuentro con
la inespacialidad propia de la red.
Otro espacio carente de fronteras se configura, marcado por la ausencia de las referen-
cias fsicas y por ende identificatorias, que hacen de un espacio un lugar singular, histrico,
reconocible, significativo. La temporalidad asumir idntica prdida de lmites, en la medida
que como ya se ha enunciado, el presente se eterniza a travs de la marca que impone la
lgica de lo fugaz. As, las modalidades ldicas propias de cada poca, se ubican como una
va posible que vehiculiza y transmite modos diferenciales de inscripcin de las coordenadas temporo - espaciales propiciando en su articulacin particulares modos de presentacin
del malestar subjetivo.
Expresa Levin en Hacia una infancia virtual? La imagen corporal sin cuerpo: A la mquina le corresponde hacer todo estereotipadamente para generar el efecto de animacin
deseado. En esta realidad artificial, los nios creen que son ellos quienes dominan y manejan libremente las imgenes, cuando lo cierto es que son dominados por ellas, en una experiencia individual y solitaria. (Levin, 13: 2006).
Por tanto, a partir entonces del primado de una propuesta de juego sostenida en una trama
pre - establecida, qu consecuencias se introducen en la constitucin de la subjetividad,
ante la nueva presentacin que asumen el tiempo y el espacio?, qu lugar se concede a la
creacin? y consecuentemente qu lugar se otorga al campo representacional, al crecimiento psquico? Qu articulacin posible se constituye entre pulsin de vida y pulsin de
muerte? y por ende, qu particulares vestiduras asumir la organizacin del sufrimiento?
De este modo, a partir de las propuestas de juego que parecen sostenerse en un tiempo
otro y en un espacio otro, qu cuerpo all se constituye? Qu dificultades en la simbolizacin se introducen en el escenario de lo corporal, en el sostenimiento de sus lmites?
168
EL CUERPO Y SUS BORDES
El cuerpo, en tanto cuerpo a ser constituido, encuentra su origen en aquellos enunciados
identificatorios ofrecidos por un otro, que se fundan en la palabra y en el contacto que inviste al cuerpo en el encuentro madre - hijo, y aun antes, en la red deseante que lo antecede, involucrando dicha anticipacin la marca del cuerpo social. La situacin de encuentro
envuelve en su interior un efecto de unificacin.
Las teoras sobre el cuerpo que cada sujeto debe elaborar, y que se encuentran sostenidas en los discursos propios de cada poca, en la actualidad llevan la huella de los lineamientos que propone la cultura globalizada, en donde la situacin de encuentro se
concretiza en el escenario que propone el mundo virtual.
La constitucin subjetiva se encuentra atravesada por el marco identificatorio singular
propuesto por la trama histrico - social, y por ende identificatoria, propia de cada poca; en
articulacin a ello y en funcin de lo expresado, se delimita la particularidad de las problemticas actuales. As se presentan predominantemente dificultades en la interiorizacin de
la legalidad, episodios de violencia, adicciones, exposicin a conductas auto - agresivas, dificultades en la realizacin del trabajo de duelo ante las prdidas, as como en la posibilidad de introducir un tiempo de espera, trastornos del sueo, trastornos de la alimentacin,
desinvestimiento e inhibicin ante el aprendizaje escolar.
Desde la clnica entonces y en funcin de la peculiaridad que asume el campo de lo ldico hoy, en la medida que el juego se descubre como un articulador posible entre las coordenadas temporo - espaciales y el predominio de formas desligadas de presentacin del
sufrimiento, se cercan las problemticas que parecen primar tanto en nios como adolescentes, cobrando el cuerpo un singular relieve respecto del lugar otorgado a la palabra.

REFLEXIONES FINALES
La actividad ldica no es ajena a las modificaciones socio - histricas, mostrando en su
devenir las particularidades que la psique presenta en su organizacin. Asimismo, se constituye en un articulador privilegiado entre los enunciados identificatorios que dan cuenta del
emplazamiento singular de las coordenadas temporales y espaciales en el marco de lo epocal, y los novedosos modos de subjetivacin.
Consecuentemente, a partir de las marcas que instaura la cultura globalizada, se presentifica el primado del cuerpo, de lo inmediato, la dificultad en el sostenimiento e interiorizacin de un marco legal que mediatice el encuentro con otro, as como la prdida de la
diferenciacin temporal y de las dimensiones espaciales que se ven empobrecidas - reducidas en su actual modo de presentacin.
De tal modo, los atravesamientos histrico - sociales en el dispositivo analtico se introducen convergiendo en el espacio ldico. Complejo escenario de la superposicin de dos
zonas de juego que evidencia (en su distancia) las particularidades de la clnica en el marco
de la cultura globalizada, atravesada por la lgica de lo virtual, que favorece el predominio
de ciertas modalidades de presentacin del sufrimiento psquico, en donde lo desligado, lo
mortfero aparece sin los velos que le provee Eros. All se instala la importancia de establecer la posibilidad de generar un espacio de juego all donde inicialmente no se lo encuentra.
El atravesamiento cultural, las coordenadas socio - histricas, favorecen singulares formas de presentacin de las problemticas actuales, que devienen en modos (no nuevos, no
169
obstante si privilegiados) de propiciar una unidad, ante el primado del desinvestimiento,
ante el recorrido que lleva la marca de lo desligado.
BIBLIOGRAFA:
Aulagnier, P.: El aprendiz de historiador y el maestro brujo. Buenos Aires. Amorrortu Editores.
1992.
Aulagnier, P.: El sentido perdido. Buenos Aires. Editorial Trieb. 1980.
Aulagnier, P.: La violencia de la interpretacin. Buenos Aires. Amorrortu Editores. 1988.
Aulagnier, P.: Los destinos del placer. Buenos Aires. Paids. 1994.
Bauman, Z.: Tiempos lquidos. Vivir en una poca de incertidumbre. Espaa. Tusquets Editores.
2007.
Bleichmar, S.: La subjetividad en riesgo. Buenos Aires. Topia Editorial. 2005.
Levin, E.: Hacia una infancia virtual? La imagen corporal sin cuerpo. Buenos Aires. Nueva Visin. 2006.
Margulis, M. y Urresti, M.: La juventud es mas que una palabra en La juventud es mas que una
palabra. Ensayos sobre cultura y juventud. Buenos Aires. Biblos. 1990.
Sternbach, S.: Adolescencias: Tiempo y cuerpo en la cultura actual en Adolescencias; Trayectorias turbulentas. Buenos Aires. Paids. 2006.
REPRESENTACIONES DE LOS JVENES SOBRE

ADICCIONES Y SUICIDIO
Mg. Mara Ins Muniz
Este trabajo est enmarcado en el proyecto de investigacin Adicciones y suicidio. Representaciones de los jvenes entre 15 y 25 aos de la ciudad de Ro Gallegos. Un estudio
para la elaboracin de un proyecto de prevencin y promocin en salud socio comunitaria
que hemos iniciado a principios de este ao y que tiene como antecedente la investigacin
Los jvenes en el fin del mundo. Quines son?, qu quieren?, qu hacen? Un estudio
sobre los intereses necesidades y obstculos de los jvenes en la ciudad de Ro Gallegos
y un Acercamiento diagnstico a la salud comunitaria realizado con integrantes y referentes de nuestra comunidad.
Todos estos trabajos tienen como marco metodolgico la investigacin cualitativa con
enfoque clnico institucional.
EMPECEMOS POR LAS REPRESENTACIONES

170
Recordemos que, ... representar es sustituir, estar en el lugar de. En este sentido, la representacin es el representante mental de algo: objeto, persona, acontecimiento, idea,
etc. (Jodelet, 1976), es decir que sta nos remite a otra cosa. Pero por otro lado, ...representar es re-presentar, hacer presente en la mente, en la conciencia. (...) La representacin
es la reproduccin mental de otra cosa: persona, objeto, acontecimiento material o psquico,
idea, etc. (Jodelet, Ibdem).
Sabemos que las representaciones son muy importantes para nuestra vida cotidiana ya
que ...nos orientan en la manera de designar y definir conjuntamente los diferentes aspectos de nuestra realidad diaria, en la manera de interpretarlos, influir sobre ellos, y en
caso contrario, tomar una posicin ante ellos y defenderla. (Jodelet, Ibdem). En este sentido, ...podemos reconocer generalmente que las representaciones, en tanto sistemas de
interpretacin que rigen nuestra relacin con el mundo y con los otros, orientan y organizan
las conductas y las comunicaciones sociales. (Jodelet, Ibdem), constituyen ...una manera
de interpretar y de pensar nuestra realidad cotidiana, una forma de conocimiento social; y
correlativamente, la actividad mental desplegada por individuos y grupos a fin de fijar su
posicin en relacin con situaciones, acontecimientos, objetos y comunicaciones que les
conciernen.. (Jodelet, 1991)
Es por esto que ...las representaciones sociales son fenmenos complejos, siempre activos y determinantes de la vida social (...) constituidos por diversos elementos (...): informativos, cognitivos, ideolgicos, normativos, creencias, valores, actitudes, opiniones,
imgenes, etc. (...); estos elementos estn organizados bajo el espacio de un saber que
dice algo sobre el estado de la realidad. (Jodelet, Ibdem)
Es esa totalidad significativa la que, en relacin con la accin, se encuentra en el centro
de la investigacin. Esta viene dada por la tarea de describir, analizar, explicar sus dimensiones, formas, procesos y funcionamiento.

Es decir que la nocin de representacin concierne a la manera como nosotros, sujetos

sociales, aprehendemos los acontecimientos de la vida diaria, las caractersticas de nuestro medio ambiente, las informaciones que en l circulan, las personas de nuestro entorno
prximo o lejano.
En este sentido, ...las representaciones engarzan la pertenencia social de los individuos
con las implicaciones afectivas y normativas, con la interiorizacin de las experiencias, de
los modelos de conducta y de pensamiento, socialmente inculcado o transmitido por la comunicacin social. (Jodelet, 1976)
Desde este punto de vista, ...las representaciones sociales son abordadas a la vez como
el producto y el proceso de una actividad de apropiacin de la realidad exterior al pensamiento y la elaboracin psicolgica y social de esta realidad.. (Jodelet, Ibdem).
Las representaciones se consideran como gua de accin y marco de lectura de la realidad. Partiendo de este presupuesto, las representaciones tienen alta relevancia para el
abordaje de los problemas de la sociedad, ya sea usndolas como enfoque investigativo o
como estrategia metodolgica. Las representaciones sociales permiten interpretar el curso
de los acontecimientos y las actuaciones sociales; expresan las relaciones que las personas mantienen con el mundo y con los otros, por lo que se puede comprender cules son
los nodos centrales y los sistemas perifricos que construyen las personas alrededor de las
diferentes realidades sociales. Dado que se manifiestan en el lenguaje y en las prcticas,
en razn de su funcin simblica y de los marcos que proporcionan para codificar y categorizar el mundo de la vida, la aproximacin a las representaciones sociales se constituye
en un aparato terico heurstico para profundizar en el conocimiento de las concepciones y
171
prcticas que orientan la experiencia de vida de los diferentes grupos poblacionales.
Estudiar las representaciones sociales permite que los problemas complejos adquieran
forma de modelo que se superpone a los objetos, haciendo de estos algo visible y legible
socialmente, hablar de estos temas implica para la sociedad el uso de elementos lingsticos, conductuales y materiales, que le otorgan as la propiedad de poder intercambiarse
socialmente. Tambin nos es posible sealar no slo los mitos y las creencias arraigadas
socialmente, sino las experiencias y los cambios visibles que se suscitan a travs de las
transformaciones sobre los sentidos y acciones del hombre ante estas problemticas.
ALGUNAS REPRESENTACIONES SOBRE CONSUMO

Desde nuestra perspectiva entendemos al consumo de sustancias, y con l a la adiccin, como expresin sintomtica de lo que est ocurriendo en la sociedad; por ello es que
debemos comprender el contexto en donde surge, en donde se genera. El contexto actual,
determina de una particular forma a la relaciones de intercambio: el consumo. Como sociedad de consumo nuestra sociedad es adictiva. Con el consumo busca la aceptacin y-o
adaptacin, tambin la huida efmera y aparente. Y esta sociedad se vive como acelerada
y decadente en ms de un aspecto (Rivera, 2004, cap. 2).
En es este contexto donde las sustancias, en tanto objeto, poseen una doble finalidad:
en tanto objeto de consumo y en tanto elemento que cubre, protege y o apacigua lo emergente, y angustiante, del contexto social. Se podra decir que esta situacin irrumpe en muchos hogares, en muchas vidas de varios sujetos llevndolos, en algunas ocasiones, a
establecer algn tipo de relacin con las drogas, en sentido laxo.
REPRESENTACIONES CONTRADICTORIAS EN EL CONSUMO DE SUSTANCIAS:

La primera representacin que presentaremos es la del consumo como lugar (accin) de
proteccin frente a las situaciones adversas de la vida, en este sentido los jvenes dicen:
Por ah hay problemas y se toman pastillas para poder dormir, para no escuchar ()
Es as que el consumo se realizara como un acto que permite defenderse de situaciones adversas que producen dolor, sera la forma de resolver ese momento de des instrumentacin pero tambin por asegurar pertenencia social:
() sus amigos le decan que haga eso (consumir) para olvidarse de los problemas
que tena
O sea que el consumo sirve a un doble propsito olvidar y pertenecer, hacerlo a la forma
de que lo hacen los iguales. Protege pero a la vez genera daos:
Provoca trastornos en el organismo
daa rganos, el alcoholismo daa el pncreas
Hay diminucin de las vitaminas
172
No solo el dao es para quien consume sino tambin hacia otros, pues la intoxicacin llevara al sujeto a ejercer violencia hacia otros:
ese sujeto (intoxicado) trataba mal a las personas y le tir un vaso de cerveza a
otro, el vaso no la cerveza, casi le da
se agarraron a pias a la salida del boliche, estaban todos drogados
Pero contradictoriamente produce placer:
() luego de unos minutos comenc a sentirme raro, pero la sensacin result placentera y me hacan sentir bien
Aunque su objetivo sera la muerte:
() sigui robando hasta que un da, alguien en defensa propia, lo sorprende con un
tiro por la espalda, lo mat, en este caso la adiccin gan
Claramente las representaciones del consumo van desde un lugar de proteccin, pertenencia y placer hasta un lugar de violencia, autodestruccin y muerte.
REPRESENTACIONES SOBRE LOS CONSUMIDORES

Las personas que consumen son representadas en un amplio abanico de caractersticas,
estas son:

Discriminados: () al ser discriminados por la sociedad buscan ser aceptados de otras

formas () eligiendo caminos equivocados () ya que la sociedad le da la espalda por ser
diferentes, por eso caen en el alcohol y terminan en las drogas
Maltratados: () (hablando de un consumidor) era vctima de bullying, los de la escuela
nunca lo aceptaban
Sin contencin familiar: (empez a consumir porque) sus padres no aceptaban su forma
de ser y no le prestaban atencin a sus problemas
Repitentes escolares: () era un alumno repitente de 1er. ao de polimodal, tena 18
aos
Influenciables: () comenz con malas amistades que lo llevaron a drogarse y a tomar
Negativos: No todas las personas que les pasa esto (situacin de vida difcil) son adictos, hay gente ms positiva
Solitarios: Cuando ya era un adulto se dio cuenta de que no tena amigos, ni familia que
lo apoyara () estaba solo
Agresivos: comenzaron a agredirse verbalmente y fsicamente, como consecuencia de
173
estar bajo los efectos de la droga, perdan al razn
Impulsivos: esa persona (habla sobre un consumidor) era muy impulsiva, lastimaba su
cuerpo y no se daba cuenta
Enfermos: una adiccin es una enfermedad lo cual te lleva a consumir distintos tipos de
cosas que hacen mal al organismo
Dificultades en la comunicacin: () si vos realmente ests mal las cosas las pods hablar o si vos quers agarras ese camino (consumir)
Dificultades en el pensamiento: por ah los chicos que no piensan, si ven muchas personas (que consumen) capaz que lo toman como que est bien
Notamos que cuando se le solicita que se hable tanto del consumo como de las caractersticas de los consumidores los jvenes dan nicamente las de los problemticos.
Tambin reconoces las necesidades que estos tienen:
Incapaces de reconocer su adiccin: provoqu sufrimiento y preocupacin en quienes
me rodeaban todos me hablaban y hasta se enojaban conmigo, muchos me dieron vuelta
la cara con el tiempo y (yo) no era capaz de verlo
Con necesidad de ayuda: sola no se daba cuenta () un mdico la ayudo, le dijo que
era muy joven para estar as, as que le dio una direccin a donde ir
REPRESENTACIONES SOBRE SUICIDIO

En relacin al suicidio, nuestro punto de partida lo define como un proceso complejo
multideterminado. Una manera de vivir que va construyendo un enigma mortal, por condensacin, sobre un marco representacional existente. Un proceso que va ms all del acto,
rompiendo la concepcin del hecho consumado (Martnez, 2007). Aunque el acto de quitarse
la vida pareciera ser una decisin meramente individual la podramos leer como la culminacin de un proceso de depositacin, o sea a la vez como un acto extremadamente social
y que se erige intencionalmente, o no, en el portavoz de una situacin ms macro, o sea en
el ser donde se canalizan y cristalizan los problemas sociales, en el sujeto que enferma en
una sociedad enferma. En este sentido podramos pensar al suicida como depositario de la
conflictiva de su grupo de pertenencia. Por lo expuesto es que tratamos la problemtica del
suicido como una construccin social, como un fenmeno que no solo da cuenta la construccin del sujeto sino de un fenmeno que aparece por fuera de este, en lo social.
Las representaciones del suicida lo muestran con un yo desvalido. Siguiendo a Freud diramos que un yo desvalido es un yo que en su funcionamiento se ha escindido, no ha podido unificarse y ha quedado fragmentado, desgarrado, hecho aicos.
Estas son en la voz de nuestros entrevistados
174
Los que en su vida no tienen ningn futuro; los que tienen problemas sentimentales; los desesperanzados: los que estn tristes; gente muy deprimida
Fenomelgicamente es un hecho social, complejo atravesado por multiples lgicas, por
mltiples instituciones, mltiples concepciones, por su complejidad es muy difcil de ser explicado por una sola teora y de expresarse en una sola representacin. Por ello aparece
como:
Los desesperanzados, los que no tienen esperanza de vida
Los que han perdido la fe en algo, no tienen proyectos, ni iniciativas, ni nada, ni ganas
de vivir
Podramos decir siguiendo a Green que es producto de un narcisismo blanco, de muerte
o negativo es resultado de una retirada masiva de catxis radical y temporal que deja huella en el inconciente en forma de agujeros psi que se llenan de nuevas catexis expresin
de la carga destructiva as liberada por este debilitamiento de la catexis libidinal ertica. Las
manifestaciones de odio y los procesos de reparacin subsigueintes son manifestaciones
secundarias de esta retirada de catexis del objeto primario materno el narcisimo negativo
es aquel que aspira a la muerte psquica
El suicida trata de salir maniacamente de su problemtica a travs de relaciones amorosas, de amistades; estas problemticas son proyecciones de un perseguidor interno. Para
ello utiliza defensas manacas o evitativas que terminan fracasando dejndolo inhibido para
solucionar los problemas
Este fracaso defensivo hace que aparezca el suicidio como solucin mgica, en la fantasa el suicidio lo libera de lo persecutorio o de los sentimientos de culpa

A MODO DE FINAL
Hemos presentado algunas representaciones de los jvenes sobre adicciones y suicidio
y nuestros anlisis sobre las mismas.
Esta tarea, en la que an nos encontramos, nos est dando pistas para la elaboracin
de un proyecto de intervencin en promocin de la salud comunitaria que ser objeto de una
nueva investigacin.
Sostenemos nuestro acto de resguardo de la dignidad humana y el respeto por lo singular en una comunidad solidaria, es necesario que recuperemos lazo social rompiendo con
la indiferencia, trabajar en el versus, indiferencia vs. responsabilidad con el otro, pues la indiferencia es un efecto perverso de lo colectivo
BIBLIOGRAFA:
Jodelet, Denise (1976). La representacin social: fenmenos, concepto y teora. En: Serge Moscovici,
Pensamiento y vida social. Barcelona, Paids.
Jodelet, Denise (1991). Representaciones sociales. Un rea en expansin. En D. Pez, C. San Juan,
I. Romo y A. Vergara, SIDA, imagen y prevencin. Madrid, Ed. Fundamentos.
175
FAMILIA -ESCUELA.
LAS SINGULARIDADES EN CONTEXTOS
DE VULNERABILIDAD.
UNA MIRADA INTERDISCIPLINARIA.
Lic. Silvia Mansilla1 - Adriana Britos2- Pilar Carbone3
Hablar de familia y de escuela nos lleva a reflexionar sobre la subjetividad, proceso psquico que comienza desde el momento mismo del nacimiento, en el delicado y fundamental intercambio entre el sujeto y el otro, que siempre est ah, otorgando un lugar de sostn
y significado al sujeto en desarrollo. Familias y escuelas son instituciones productoras de
subjetividad.
En tiempos actuales, estas instituciones/organizaciones sociales, presentan transformaciones significativas, impactando no solo en sus modos de organizacin y puesta en escena de sus funciones, sino tambin en la construccin de nuevos espacios y resignificacin
de los existentes en los formas de vinculacin de los sujetos en las tramas sociales.
Toda familia se encuentra inserta en la sociedad, en un contexto histrico-cultural, que en
176 cierto sentido explica las diferentes caractersticas y los cambios que se han producido en
el interior de la misma y en su vinculacin con otras instituciones. Cristina Rojas (2011:166)
la define como una organizacin abierta y compleja, por ende multidimensional y fluctuante, entramada en la red sujeto/vnculo/cultura es una construccin variable acorde a
cada cultura y cada tiempo. Esto implica entender que la familia se va construyendo y produce espacios singulares y vinculaciones originales, siempre excedentes respecto de las regulaciones del mundo sociocultural. De tal manera, en la realidad actual, no podemos hablar
de la familia, sino las familias en tanto que no se definen a partir de lugares o personajes preestablecidos y fijos, sino desde una diversidad de campos y operaciones. Esto nos
lleva a reconocer a las familias en todas sus trasformaciones como en su diversidad, expresadas en la coexistencia de distintas configuraciones y modos de organizacin con problemticas singulares y especficas. Para la comprensin y el abordaje de estas familias y
sus integrantes es necesario un pensamiento complejo y diversos, una mirada desde lo interdisciplinar que implica pensarlas en referencia a lo mltiple, que se autodefinen en formas diferentes y se organizan en contratos singulares.
Por otro lado, las familias se ven afectadas por las transformaciones socio-econmicas
y sus consecuencias en trminos de exclusin. En tiempos actuales, el desempleo, la subocupacin, la degradacin del salario, en sntesis la precarizacin laboral, se constituyen en
temas estructurales afectando a grandes sectores de la poblacin. Las consecuencias de
este deterioro afecta a numerosas familias quienes ingresan y permanecen en el circuito
1
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Lic. en Psicologa. Docente-investigadora UNPA- UARG

Lic. en Trabajo Social. Docente-investigadora UNPA-UARG
Alumna avanzada de la carrera Lic. en Psicopedagoga. Integrante de equipo de investigacin.
UNPA-UARG

de la pobreza y la exclusin, modificando los modos de satisfaccin tanto de necesidades

materiales como simblicas. Estos cambios han llevado a las familias a utilizar otras organizaciones sociales como espacios que den respuestas a estas necesidades, y los hijos
(tanto nios como adolescentes) pasan largas horas con otros agentes de socializacin, disminuyendo el tiempo de intercambio familiar.
Consideramos a la familia el grupo humano privilegiado para la produccin y despliegue
de la subjetividad, donde el nio va organizando su psiquismo y lo va estructurando progresivamente hasta poder actuar en forma autnoma. Sin embargo no se encuentra aislada en su accionar, en tanto que otros grupos y organizaciones de la sociedad operan
simultneamente con ella. Es a partir de la irrupcin en la esfera pblica a travs del ingreso
a la educacin formal, donde la escuela se constituye en otro espacio de relevancia donde
se despliega la subjetividad del nio.
Por su parte, la escuela, no permanece ajena a los cambios en el contexto sociocultural
actual, sin embargo continua con algunas caractersticas tradicionales: formativa y clsica,
rgida y disciplinaria, que agrupa nios y adolescentes bajo la consigna de homogeneizar,
apuntando a la formacin del alumnado hacia el futuro, cuando stos estn ms interpelados por el aqu y ahora. (Obiols, 1998.)
Junto a estas caractersticas, se presentan dificultades al enfrentarse con nuevos problemas tales como el empobrecimiento, la fragmentacin en trminos de exclusin social,
vulnerabilidad creciente y nuevas problemticas sociales como la violencia escolar, consumo de drogas, embarazo y maternidad adolescente, entre otros. (Tenti Fanfani, 1995).
177
Cuando, por las condiciones socioeconmicas del actual contexto, las familias ingresan
al circuito de la pobreza y la exclusin social, sus modos de responder a las necesidades
inherentes al desarrollo de sus hijos, pueden verse afectados posicionndolas en situaciones de vulnerabilidad; por esto, si la familia no puede amparar, poniendo en juego algunos
saberes confortables, es la escuela la que tiene la posibilidad de ofrecer lazos que le permitan a los nios y jvenes organizar su vida en relacin a otros. (Duschatzky, 1999).
En la poca actual, los lmites entre las funciones de la familia y las de la escuela se diluyen; las familias demandan a la escuela una educacin en sentido amplio y la escuela demanda de las familias, el cumplimiento efectivo de sus funciones tradicionales de crianza de
los hijos, tal como se llevaba a cabo dcadas atrs.
En este contexto, tanto adultos como nios (de las familias y las escuelas) construyen
representaciones sobre lo familiar y lo escolar, sobre las funciones, sus modos de organizacin, sus modos de dar respuestas a las necesidades como sujetos singulares, y sus
modos de vinculacin entre las instituciones.
En el marco del proyecto de investigacin La relacin entre las configuraciones familiares y las modalidades de aprendizaje escolar de los hijos, en un contexto barrial vulnerable de la ciudad de Ro Gallegos (2012-2014) realizaremos un anlisis sobre las familias
y escuelas de un contexto signado por esas particularidades (B San Benito, Rio Gallegos,
Santa Cruz), entendiendo a las mismas desde sus caractersticas que las definen desde la
singularidad.
Se realizaron entrevistas a familias de las cuales resultan los siguientes datos significativos:
La totalidad de las familias proceden de otras provincias o pases vecinos. Cuatro de
ellas son de origen extranjero (Bolivia, Paraguay y Chile) y las restantes de provincias
argentinas del noreste y noroeste del pas.
178
El tiempo de residencia en el Barrio oscila entre los dos meses y los once aos. Con
relacin a este dato, tambin es importante destacar que, previamente a instalarse
definitivamente en este sector poblacional, estas familias han atravesado por procesos de migracin y mudanzas no solo desde otros puntos del pas o el extranjero,
sino dentro de la propia ciudad. Por otro lado, y aun, cuando muchas han podido resolver las condiciones materiales desfavorables, como precarizacin laboral, enfermedades y falta de servicios bsicos y otras lo siguen padeciendo ,se sienten
conformes con su residencia en este Barrio (lo califican como tranquilo)
La configuracin predominante es el modelo familiar tradicional: padre-madre e hijos.
Sin embargo tambin se encuentran otras configuraciones como abuelos a cargo de
la crianza y familia con hijo de pareja anterior. La cantidad de hijos vara entre dos y
seis hijos, predominando la modalidad familia numerosa.
Si consideramos la ocupacin de los padres-madres de las familias entrevistadas,
ms de la mitad de los padres trabajan en la construccin y las madres en tareas domsticas. Tambin encontramos, trabajadores independiente (fletero) y empleados.
Con relacin a la escolaridad de los padres, ms del 50% asistieron al nivel primario,
y de ellos la mitad lo tiene incompleto. Del resto, solo una de las madres entrevistadas complet el nivel terciario y otra, el nivel secundario. Los dems tienen el nivel
secundario incompleto.
La totalidad de los hijos tienen menos de 21 aos y la media oscila entre los 4 y 13
aos, es decir, la edad escolar primaria.
Los hijos de familias del barrio concurren a diferentes Instituciones Escolares que se
encuentran en sectores de la ciudad alejados del lugar de residencia.
Para estas primeras aproximaciones de anlisis, un aspecto fundamental que se indaga
es la representacin de las familias acerca de las escuelas y la educacin de sus hijos,
adems de las principales dificultades que reconocen en la escolaridad.
En relacin a esto, la casi totalidad de las familias entrevistadas manifiestan que estn
conformes en cmo los maestros desarrollan la tarea de ensear, califican a las escuelas
como buenas, seguras, en ellas no cambiaran nada, ya que estn conforme con los docentes, los contenidos, la exigencia, y los modos de comunicacin que la escuela implementa.
En relacin a la educacin, la plantean como necesaria y la totalidad de los padres quieren que sus hijos terminen la escolaridad. Siguen confiando y valorando la escuela como institucin social y a la educacin sistemtica como el nico medio que les posibilitara a los
hijos, salir de las condiciones actuales de existencia material. Sin embargo, algunos padres
plantean ciertas dificultades que a su criterio, presentan las escuelas y que deberan modificar, entre ellas: contenidos repetitivos; poca exigencia; dificultades en relacin a la convivencia escolar (agresin, discriminacin, amenazas), falta de profesionales especializados
para la atencin de problemticas o necesidades especiales de los hijos, contradiciendo en
cierto sentido, las primeras valoraciones acerca de las escuelas y la educacin actual.
Otro aspecto que sealan es la diferencia entre la escuela de hoy y la escuela a la que
ellos concurrieron. Estas diferencias se relacionan en los contenidos, las formas de ensear de los docentes y nivel de exigencia.
Tomando en consideracin las familias del sector poblacional estudiado, sus configuraciones, dinmicas, historias, modos de resolver sus necesidades y de cumplir con sus funciones, hacen que cada una deba ser pensada desde su propia singularidad. La realidad

actual de estas familias se explica por el entrecruzamiento de factores sociales, econmicos, culturales, histricos, contextuales, que las posicionan en lugares de desproteccin y
exclusin. A pesar de esto, las familias siguen confiando y valorando la escuela como institucin social y a la educacin sistemtica como quizs el nico medio que contribuye a que
los hijos salgan de estas condiciones, depositando en ellas la posibilidad de revertir destinos pre-fijados.
Con relacin a las escuelas, y en base entrevistas a los docentes podemos caracterizar
la realidad de las mismas a travs de los siguientes datos:
Las escuelas donde concurren los nios de las familias objeto de investigacin, presentan una poblacin estudiantil numerosa (entre 470 a 1000 alumnos). A ellas concurren nios de barrios prximos, pero tienen un nmero considerables de alumnos
de la poblacin estudiada, incluyendo B San Benito, Bicentenario y Los Lolos.
En relacin a las caractersticas que presentan los nios y sus familias, consideran
que cuentan con una poblacin estudiantil heterognea, de diferentes niveles socio
econmicos. Pero muchos de ellos pertenecen a familias de nivel bajo, migrantes,
con inestabilidad laboral (trabajos temporarios), de diversas configuraciones (nuclear,
madres solteras, nios a cuidados de hermanos) por lo cual las consideran como familias de alto riesgo. Estas caractersticas, segn los docentes, impactan en el acompaamiento que realizan a la escolaridad de los alumnos: falta de compromiso,
comodidad, demandas que van ms all de las posibilidades de respuesta desde la
organizacin educativa.
179
Por otro lado, caracterizan a los nios como carentes en todo sentido: de hbitos,
de afecto, de lmites, lo que los posiciona como chicos problemticos. Cuando se
indaga a cerca de estas carencias, los docentes refieren a la falta de medios para el
abordaje y la atencin de los mismos.
Se indag acerca de las demandas que las familias realizan a las escuelas. Los docentes, por un lado, plantean que en realidad no demandan nada explcitamente,
pero tienen conocimiento de necesidad de cosas bsicas. Por otro lado, mencionan que en estas escuelas en particular, los docentes tienen que ser psiclogos, mdicos, trabajadores sociales, respondiendo a demandas de: tiempo para escuchar las
problemticas de las familias, atencin de situaciones en donde los padres no se
hacen responsables.
Como principales problemticas a las que se enfrenta las escuelas mencionan: falta
de compromiso y acompaamiento de las familias al proceso escolar de sus hijos;
altos ndices de inasistencia; dificultades en relacin a la conducta de los nios en la
escuela; cierta complicidad de los padres con sus hijos, justificando el desempeo y/o
comportamiento del mismo; el nivel de instruccin alcanzado por los padres que impacta en el acompaamiento de los requerimientos de la escuela; padres que se resisten a aceptar las ayudas promovidas desde la escuela (asistencia
psicopedaggica, ayudas escolares, apoyo escolar, entre otras). Adems agregan
como una carencia importante de estas instituciones, la falta de profesionales como
psicopedagogos, psiclogos y trabajadores sociales que den respuestas a las problemticas que exceden a sus funciones. Por ltimo, mencionan la falta de un marco
legal que respalde a los docentes y las escuelas ante situaciones donde las familias
no se comprometen con la escolaridad de los hijos, por ejemplo ante las reiteradas
inasistencias de los nios.
Segn los docentes, ante estas problemticas, las escuelas cuentan con Proyectos
y actividades para el abordaje de las mismas. Mencionan:
Centros de Actividades Infantiles que funcionan los fines de semana, con una
oferta de talleres que incluyen, Murga, Tenis, Computacin, Club de ciencia,
Cocina y Recreacin.
Derivaciones a otras instituciones y equipos de trabajo como Secretaria de la
niez, adolescencia y familia de la Municipalidad, Ministerio de Desarrollo Social, Centro de Rehabilitacin, Centro de intervencin en crisis y rehabilitacin
psicosocial, Equidad, Equipo de abordaje temprano, Servicio de asistencia psicopedaggica de la UNPA.
Talleres o clases de apoyo en contra turno para todos los espacios curriculares.
Como proyectos especficos, al interior de las escuelas se realizan actividades
a partir de problemticas particulares: por ejemplo, el PIE (proyecto anual
donde se trabaja con actividades ulicas e institucionales a partir de las dificultades detectadas a comienzo del ao escolar) Programa para chicos con
sobre edad, entre otros.
A partir de los anlisis precedentes, podemos ver que las realidades de familias y escuelas distan mucho de las caractersticas de dcadas anteriores. Podra pensarse que
cada organizacin permanecera en su esfera, entramada en sus propias realidades, demandando a la otra, las respuestas que esperan desde sus representaciones, las que estn
alejadas de lo que cada una reconoce como propias. Aparecen de este modo, preconcep180
tos, prejuicios y nostalgias de una relacin armnica entre familia y escuela, donde la autoridad de cada una era reconocida y aceptada por la otra.
En un contexto de grandes transformaciones a nivel poltico, social, econmico, tecnolgico, es necesario plantear nuevos espacios de encuentros entre familias y escuelas. En
estos espacios se debe posibilitar el reconocimiento de los cambios al interior de cada institucin/organizacin y asumir el desafo de atender a la diversidad y a los procesos de subjetividad y socializacin de cada nio. Por otro lado, tambin se necesita superar los
prejuicios, histricamente construidos acerca de las funciones, organizacin y modos de vinculacin entre ambas. Asimismo es necesario promover el interjuego entre las posibilidades
(condicionamientos sociales e institucionales), las disposiciones (sentidos, expectativas, deseos) y las estrategias que tanto las familias y las escuelas van configurando frente a sus
propias realidades. Estas acciones conjuntas implican una mirada crtica sobre cada una y
un giro en las relaciones con los otros, ya sean sujetos, familias o instituciones.
Interpelar las realidades de las escuelas y las familias y los modos de relacin entre
ambas en el contexto actual, es un problemas complejo que requiere de abordajes desde
la interdisciplinariedad, lo que posibilita problematizar los criterios de causalidad y disminuir
las posibilidades de fragmentar los fenmenos, entendiendo que ellos son la construccin
que, desde las diferentes historias disciplinares, ha sido posible cimentar. Es necesario
construir imgenes interpretativas de familias y escuelas desde la complementariedad dialgica de las disciplinas, en este caso, de la Psicologa, la Psicopedagoga y el Trabajo Social.

BIBLIOGRAFA:
Aguirre Elina Transformaciones en la niez y en las configuraciones familiares. La construccin de vnculos en el mundo actual. Ministerio de Educacin de la Nacin. Trayecto formativo para Directivos de
nivel inicial. 2007
Aqun Nora; Gattino, Silvia. Las familias de la nueva pobreza. Una lectura posible desde el Trabajo
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Duschatzky, S. La escuela como frontera. Reflexiones sobre la experiencia escolar de jvenes de sectores populares. Buenos Aires. Paidos. 1999.
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Tenti Fanfani. La escuela en el crculo vicioso de la pobreza, en Minujin, A. Cuesta Abajo. Buenos
Aires. UNICEF. Losada. 1995.
181
TALLER DE JUEGO JUGUEMOS JUGANDO

UNA PROPUESTA PREVENTIVA.
Ps. Agero, Daniela. - Lic. en Fonoaudiologa Sosic, Yanina.
INTRODUCCIN.
A travs del presente trabajo daremos a conocer y desarrollaremos el dispositivo de Taller de Juego denominado Juguemos Jugando que se lleva a cabo en el Centro Comunitario Asistencial (Ce.Co.As.). El mismo funciona como Extensin docente de la ctedra de
Psicologa y Psicopatologa del Lenguaje, Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional de Rosario.
El Ce.Co.As. naci como un espacio que permitiera: a) dar respuesta a las necesidades
y demandas de las instituciones escolares de la zona circundante de la facultad de psicologa y b) acercar la prctica a la teora en la formacin universitaria. Desde su creacin,
hace ms de veinte aos, el centro trabaja con un enfoque interdisciplinario desde la fonoaudiologa y psicologa en el abordaje de nios y adolescentes que presentan dificultades
en el lenguaje, el aprendizaje y la subjetividad.
El dispositivo de Taller ldico que presentaremos, de corte netamente preventivo, fun182
ciona como una de las modalidades de intervencin del Ce.Co.As. y constituye a su vez
material para el Proyecto de Investigacin y Desarrollo (P.I.D.) 1PSI234: La interaccin lingstica-discursiva en el espacio de los Talleres Ldico y Teraputico que funcionan en el
Centro Asistencial- Ce.Co.As. Su relacin con la formacin de grado. radicado en Facultad
de Psicologa U.N.R. Se describirn las acciones realizadas en el Taller y su transferencia
al PID y a la formacin de grado, como muestra de la interaccin de las funciones Extensin, Docencia e Investigacin que se llevan a cabo en las diferentes actividades de la ctedra.
Destacaremos la importancia de la articulacin docente-asistencial, como un modo de
acercar a los alumnos a su futura prctica profesional, promoviendo en ellos su inters y participacin activa en el proceso de aprendizaje.
INICIOS DEL TALLER.

A lo largo de nuestra historia como Centro Asistencial hemos inclinado nuestras prcticas prioritariamente hacia la asistencia clnica. Como equipo interdisciplinario fuimos registrando la necesidad de correr nuestras prcticas orientadas casi por completo a la asistencia
hacia la promocin de la salud y la prevencin. Ya no era suficiente realizar slo intervenciones desde la clnica, sino que resultaba oportuno y eficaz salir y formar parte de lo comunitario.
El Taller Juguemos Jugando surge con la intencin de ampliar nuestro accionar y acercarnos a la comunidad desde un nuevo lugar que nos permitiera generar lazos entre los profesionales del equipo y la comunidad. De este modo, se apunta a fortalecer los vnculos
entre los profesionales del Ce.Co.As. y la poblacin, estando ms atentos a sus demandas.

Dicho Taller estaba destinado originariamente, a nios de tres a cinco aos de edad dado
que consideramos a este perodo etreo de la poblacin infantil cmo el ms vulnerable en
relacin al desarrollo cognitivo, de la subjetividad y/o del lenguaje, y en consecuencia como
un grupo idneo para llevar a cabo acciones preventivas.
Esta propuesta se desarrolla en el Jardn Puerto Alegra, el cual pertenece a la Organizacin no Gubernamental (O.N.G.) Ce.d.I.p.F., que se encuentra ubicado en el Barrio Repblica de la Sexta, en torno a la Facultad de Psicologa.
Como fue expresado anteriormente, el Taller de Juego se implement con el propsito de
acercarnos a la comunidad y abordar desde dicho dispositivo sus demandas. El mismo, es
pensado como un espacio donde a partir de los vnculos entre sus participantes se generen nuevos movimientos y alternativas que posibiliten un trabajo y re-trabajo respecto a las
distintas propuestas, potenciando, de este modo, la capacidad creadora de los nios. Posibilitando de esta manera, el encuentro con y entre ellos.
En este sentido, es de fundamental importancia destacar el papel que cumple el juego
como promotor de desarrollo (Vigotsky, 1982; Brunner, 1984). Es precisamente sobre este
punto que, Lev Vigotsky (1982) considera el juego como el medio bsico de desarrollo, sostiene que a travs de l el nio ingresa a la cultura, puede dar rienda suelta a su imaginacin y a su fantasa logrando de esta manera resolver conflictos y llevar a cabo deseos
inconscientes. Plantea que el juego es una actividad bsicamente social que tiene su origen
en la actividad espontnea del nio pero que est orientada y dirigida culturalmente. Segn
este autor () el juego crea una zona de desarrollo prximo en el nio. Durante el mismo,
el nio est siempre por encima de su edad promedio, por encima de su conducta diaria,
183
en el juego es como si fuera una cabeza ms alta de lo que en realidad es. Al igual que en
el foco de una lente de aumento, el juego contiene todas las tendencias evolutivas de forma
condensada, siendo en s mismo una considerable fuente de desarrollo(Vigotsky: 156).
Los objetivos generales del Taller fueron formulados desde, al menos, dos campos disciplinarios: el de la Psicologa y el de la Fonoaudiologa, propiciando, de esta manera, un
entrecruzamiento de saberes que constituyen el sustento de nuestra tarea: la interdisciplina.
La propuesta busca:
Ofrecer un espacio ldico a travs de diferentes tcnicas y modalidades que posibiliten al nio desplegar su subjetividad, su capacidad de jugar, comunicar, expresar,
crear, fantasear.
Propiciar lo ldico, lo creativo y lo grupal como fuentes de intercambio personal y
desarrollo lingstico, afectivo y cognitivo.
Prevenir dificultades en el desarrollo del nio por medio de la actividad ldica.
Presentar y dar a conocer a los alumnos que cursan cuarto ao de la asignatura
Psicologa y Psicopatologa del lenguaje esta nueva modalidad de trabajo que se implementar en el CeCoAs.
Como objetivos especficos se plantea:
Propiciar la comunicacin, en general, estimulando la funcin lingstica, en particular.
Favorecer el desarrollo del lenguaje en sus aspectos fonolgico, morfosintctico,
semntico y pragmtico.
Promover el desarrollo cognitivo y afectivo emocional de los nios.
Escuchar y atender lo que va surgiendo en cada nio y en el grupo, para poder abordar las diferentes temticas que podrn aparecer en ellos como una dificultad.
Lograr el progreso de cada participante, en funcin de si mismo, respetando los

tiempos individuales de cada uno dentro del grupo.
El Taller est pensado como un espacio diferente donde a travs de lo ldico, creativo y
la participacin en el grupo se favorezca la participacin grupal como fuente de intercambio
personal y del desarrollo psquico, cognitivo, lingstico y del despliegue de la subjetividad.
Su modalidad grupal tiene por finalidad el enriquecimiento mutuo de los nios que participen en l, ya que pueden intercambiar ideas, negociar sus intenciones, armar y desarmar
sus juegos, continuar creando y recreando el juego en la medida en que lo necesiten.
El jugar no slo propicia el encuentro con el mundo exterior sino consigo mismo, ya que
los nios se ponen en contacto con sus propias emociones y la de otros. De este modo, el
juego posibilita al nio el conocimiento del mundo externo, le permite aprender, expresarse,
relacionarse, estimular su creatividad. As, el juego se transforma en un elemento esencial
para conocer el mundo.
El trabajo grupal permite que cada integrante construya y reconstruya a partir de su singularidad y desde lo que le produce el encuentro con otra persona. En este encuentro grupal se da lo que Winnicott (1986) denomina espacio potencial, esto es, el lugar donde se
produce la creacin, la improvisacin, la capacidad de jugar. Este espacio, sera, segn
este autor, la superposicin de dos (o ms) zonas de juego, que posibilita que la experiencia del juego se establezca en un espacio-tiempo-real, que una vez que se instala existe en
cada participante internamente y perdura ms all de los encuentros. De este manera este
espacio del Taller, puede rearmarse en el aqu y ahora y sostenerse en el tiempo con las
184
marcas que lo van constituyendo.
Este dispositivo convoca a los nios a un hacer, un hacer con el cuerpo, las manos, el
canto, los juegos. Trabajamos en un Taller porque tal como lo expresa Mara Teresa Gonzlez Cuberes (1987) ubicamos al mismo como un lugar de manofactura y mentefactura.
Segn esta autora, a travs del intercambio de los participantes con la tarea, confluyen pensamiento, sentimiento y accin. As el Taller se convierte en el lugar del vnculo, la participacin, la comunicacin y la produccin social de objetos, hechos y conocimientos.
Juguemos Jugando comenz a funcionar todos los viernes en el jardn Puerto Alegra
desde el ao 2012. Como dijimos, la poblacin a la que se convoc inicialmente, eran nios
de entre tres y cinco aos. No obstante en las primeras etapas de su implementacin nos
encontramos con nios de nueve a doce aos que asistan a los encuentros, quienes acompaando a sus hermanos o amiguitos demandaban tambin un espacio en el Taller. Dicha
situacin, motivo un cambio significativo en la poblacin destinataria, no solo asistan quienes habamos convocado a la tarea sino tambin nios de mayor edad con ganas de venir
a jugar. Estas son las vicisitudes que muchas veces genera el trabajo comunitario, ya que
en numerosas ocasiones se acerca alguna propuesta a la comunidad y nos encontramos
con una poblacin que nos demanda otro tipo de intervencin. La situacin expresada anteriormente, es decir el contacto con la comunidad, requiere de un equipo que pueda ser flexible en relacin a lo que se pretende ofrecer, como ideal y lo que la comunidad necesita.
Sabemos que al trabajar con nios, todo contacto con l y su familia es una buena oportunidad para vehiculizar sus recursos en funcin de promover el desarrollo de pensamiento,
el lenguaje y la subjetividad, es decir, consideramos que siempre hay cuestiones a prevenir aunque los nios sean mayores. Esto denota que sin abandonar los objetivos centrales
de nuestro proyecto, el acercarse a la comunidad implica trabajar con los emergentes, adecuando las modalidades de trabajo planificadas al acontecer mismo de cada encuentro.

ARTICULACIN DOCENTE-ASISTENCIAL
Cada Taller nos posibilita una lectura, anlisis y re-trabajo de las acciones e interacciones
que se producen entre los nios, sus padres, la institucin y la comunidad. Observamos as,
que la tarea grupal produce efectos teraputicos y educativos, dado que facilita la comunicacin de los nios, promueve la construccin de vnculos, permite la expresin y superacin de conflictos, posibilita el encuentro con otros, favoreciendo la posibilidad de aprender
junto a otros nios potenciando de esta manera, como venimos expresando, el desarrollo
cognitivo, del lenguaje y subjetivo de cada infante; objetivo central del Taller de Juego.
Como fue mencionado anteriormente esta experiencia es trasmitida a los alumnos de la
Ctedra de Psicologa y Psicopatologa del Lenguaje. Adems de presentarles casos clnicos de los pacientes atendidos en el Centro Comunitario Asistencia surgi el Taller de Juego
como un nuevo dispositivo para que puedan pensarse tambin como futuros profesionales
de la salud orientados a la prevencin y no solo ejerciendo la disciplina desde la patologa,
desde las problemticas ya instaladas.
Las profesionales que coordinamos el Taller recibimos a los alumnos en el seno mismo
del Jardn, los das viernes en el momento que estamos esperando a los nios para dar inicio de la actividad, cuando les abrimos las puertas para venir a jugar. Podramos pensar
que tambin les abrimos las puertas a los alumnos para jugar por un rato a su futuro desempeo profesional en el campo de la prevencin y la prctica comunitaria. Presenciando
el acontecer de un Taller toman contacto con la realidad, esta vez no en la instancia de un
consultorio sino en un nuevo campo posible de intervencin, la comunidad, dada en este
185
caso en particular por un Jardn de Infantes que funciona en una O.N.G.
Los alumnos presencian el Taller de Juego como observadores no participantes. La experiencia se lleva a cabo con el acompaamiento de una gua de observacin que los organiza en el proceso de registro de datos que luego son re-trabajados en las comisiones de
trabajos prcticos con el resto de sus compaeros. De esta manera trasmiten lo vivenciado
como un modo de aproximar a sus compaeros a el quehacer de su futura prctica profesional, vinculando as, la teora y la prctica en la formacin universitaria. Esto es posible
no solo por la trasmisin que realizamos los profesionales del CeCoAs sino tambin a travs del relato de experiencia de sus propios compaeros.
Como vemos, Juguemos Jugando es un dispositivo preventivo al que asisten nios sin
patologa. Dicha situacin, posibilita a los alumnos vincular los contenidos de la asignatura
en torno a la evolucin esperable de un nio en relacin a su lenguaje, pensamiento y afectividad y la prctica de observacin efectiva de los infantes. Se genera as, un rol activo de
los alumnos en relacin al proceso de enseanza-aprendizaje, estableciendo nexos entre
la praxis y lo terico.
VIVENCIAS Y SITUACIONES QUE SURGEN

A PARTIR DE LA IMPLEMENTACIN DEL TALLER
Fueron diversos los efectos que se produjeron como consecuencia de realizar el Taller en
el barrio y no trabajar como lo venamos haciendo, nicamente dentro del espacio del consultorio. Adems, tal como explicitamos previamente, la realizacin del mismo fue modificndose en relacin a cmo se haba planteado inicialmente, fundamentalmente en relacin
a la edad de los participantes.
Desde sus inicios la convocatoria al Taller de juego fue para nios pequeos que asistieran con las simples ganas de venir a jugar. El hecho de que sean las simples ganas de
jugar no es por tal mencin sencillo, ya que en la actualidad los nios pueden encontrar a
travs de una pantalla muchas ofertas de jugar a lo que quieren rpidamente, slo apretando
un botn y casi sin tener que moverse. Fue as como la idea de asistir al Taller de juego apareci como un nuevo espacio que posibilitar el venir a jugar por jugar, lugar donde los
nios pudieran disfrutar del encuentro entre ellos, de los juegos propuestos y de lo que iban
proponiendo. Por las caractersticas del Taller nos encontramos con nios de mayor edad
que se iban sumando semana tras semana dndole una identidad diferente a la planteada
inicialmente.
Desde la coordinacin nos interrogamos que debamos hacer frente a esta situacin. En
primera instancia pensamos en nuestro proyecto inicial y en los fundamentos tericos de
haber elegido ese rango etario. Pero el relacionarnos con los nios del barrio nos mostr
que esta nueva poblacin infantil necesitaba tambin de este espacio que estbamos gestando. Y por qu no trabajar entonces, con lo que la comunidad nos demandaba. Fue as
como aparecieron las necesidades percibidas de la poblacin, que nos llamaban a intervenir. De este modo, iban surgiendo nuevas inquietudes que enriquecan la prctica y posibilitaban que en el quehacer cotidiano nos entusiasmamos con la tarea, con lo emergente,
alejndonos, de este modo, de los objetivos estrictamente planteados para acercarnos a
cada nio, a cada familia y a los requerimientos de la comunidad.
Pudimos ver que aunque los nios eran mayores siempre hay cuestiones que se pueden
prevenir. Fuimos observando que estos nios junto a los ms pequeos demostraban dis186
frutar de jugar, as como del encuentro entre ellos mismos. Donde el jugar por el slo hecho
de jugar los convocaba a divertirse, crear, cantar, dibujar, narrar. Posibilitando el espacio
para que lo expresado anteriormente se llevar a cabo y casi sin darnos cuenta o mejor
dicho sin establecer actividades rgidas y programadas de antemano, estbamos cumpliendo con nuestro objetivo primordial que apunta a la prevencin.
Como vemos el juego es una constante y algo que se da de manera natural y espontnea en la vida de los nios. Dicha situacin, posibilit que en el transcurrir de los distintos
encuentros se fueran reconociendo como parte de un grupo, estableciendo complicidad y
buscando la aproximacin entre ellos para dar despliegue a lo ldico. De esa manera se
fue propiciando y estableciendo la posibilidad de desarrollar diversos juegos, el despliegue
de su capacidad creativa y el intercambio personal con sus pares.
Sabemos que cuando algn aspecto de la vida del nio se ve afectado este incidir directamente en la posibilidad del despliegue ldico. En dicho sentido desde el Taller se est
atento a las capacidades de desarrollar el juego en cada nio. En este sentido, Donald
Winnicott (1986) define a la creacin como consecuencia de un jugar que ha sido efectivo
y que ha posibilitado que se instale esta zona de juego y denota que el jugar en s mismo
es liberador y teraputico. Podemos agregar que el jugar no slo es teraputico sino tambin preventivo.
Desde el nacimiento del Taller, hace dos aos, el mismo ha ido transformndose, creciendo y tomando la forma que cada nio y cada instancia grupal iba requiriendo. Fue as,
como desde la coordinacin se prest atencin a dichas demandas con el objetivo de ir
moldeando y trabajando con las necesidades grupales. Si bien nuestros objetivos iniciales siempre estuvieron como meta de nuestro trabajo, el dejarnos sorprender por lo que
cada nio trae desde su forma de comunicarse, sus juegos, sus relatos, sus elecciones,
permitieron que el funcionamiento del mismo fuera tomando la forma que iba necesitando.
Durante el transcurso del ao 2013 la poblacin fue ms homognea. Los nios que asis-

tan presentaban entre dos y tres aos y nos encontrbamos con mayor participacin de la
familia. De este modo realizbamos tareas con los padres en el Taller y por fuera de l. Las
mismas se efectivizaban teniendo en cuenta el compromiso que mostraban, las inquietudes
que nos acercaban y sus propias motivaciones e intereses como paps. Continuamos trabajando, as, ms inmersos en las demandas de la poblacin.
Debido a la corta edad de los nios, se buscaba estimular desde la coordinacin un espacio ldico en el que los nios puedan desplegar sus intereses y necesidades estableciendo juegos que aparecen como solicitudes de ellos. As los mismos oscilan desde
actividades motrices, agarrar y lanzar juguetes en los ms pequeos, pegar y recortar papeles, y la lectura de cuentos con pocas palabras en las que predominan las imgenes y
donde los nios experimentan la vivencia de relatar lo que ven, mostrando mucho placer al
hacerlo y relacionndolo con situaciones de su vida cotidiana. Sabemos que un nio con su
accionar, con sus palabras fabrica un juguete. Esa palabra que usa, esa accin, ese objeto
deja de serlo para adquirir el sentido que el nio necesita para desplegar su juego. Juegos
y actividades que estn ntimamente relacionados con las caractersticas del desarrollo emocional y evolutivo de estos nios. Juegos que aparecen como fundamentales para favorecer el desarrollo y la estructuracin subjetiva de los nios y donde el jugar aparece como
fundamental en s mismo.
Desde sus comienzos llevamos a nuestros encuentros unos tteres que fueron denominados los amigos del Taller. Espontneamente los nios interactuaron con ellos mostrando
mucho inters en los mismos, asignando un nombre y funcin a cada uno. Durante el primer ao de funcionamiento y por ser la poblacin ms variada y de mayor edad la presen187
cia de dichos personajes fomento en los nios ms grande la realizacin de cuentos que
fueron escuchados muy atentamente por los ms pequeos.
En el transcurso de este ao al asistir nios ms pequeos, los amigos del Taller fueron tomando otro lugar, nos acompaan, los tocan, le adjudican roles mam, pap, hijos,
pero debido a la etapa psico-evolutiva y del lenguaje en la que se encuentran la posibilidad
de narrar algo es ms descriptiva y se acota a mencionar cada personaje, teniendo la necesidad de tocarlos, mirarlos y conectarse con ellos desde una actividad ms motriz y de exploracin.
En relacin a la situacin antes mencionada se implemento un nuevo compaero de Taller, un mueco de tela que tiene solo el cuerpo armado y al que cada nio llev a su casa
agregndole alguna parte del cuerpo o vestimenta y explicando porque lo hicieron. Los nios
se llevan el mueco con un cuaderno y junto a los padres deben elegir que agregar y escribir en el cuaderno. De este modo se fomenta la construccin de un escrito y un personaje
que tendr las caractersticas que los nios quieran adjudicarle. Por otro lado se fortalece
el vnculo padres-hijos a travs de dicha tareas que los compromete en un hacer juntos.
Las diversas actividades que vamos realizando tienen como objetivo que tanto el nio
como sus padres puedan sentir al grupo como un lugar de pertenencia, contencin y diversin. Diversin y juego que aparecen como indispensables para el desarrollo general del
nio.
Como vemos el efecto de intervencin del Taller en al mbito del jardn no solo tiene implicancias para los nios y las familias que participan del mismo. Tambin permite desde la
Universidad tomar contacto directo con la sociedad y las problemticas propias del barrio
en el que se desarrolla el mismo. Este hecho incide directamente en el eje de articulacin
docente de la Ctedra, brindndoles a los alumnos la posibilidad de acercarse y conocer la
poblacin infantil que asiste al taller pudiendo observar las caractersticas del juego. Brindndoles de este modo, la posibilidad de construir su conocimiento en accin.
BIBLIOGRAFA:
Bunner, J. (1984). Accin, pensamiento y lenguaje. Madrid: Ed. Alianza
Lenore, T. (1989). El juego: por qu los adultos necesitan jugar. Barcelona: Ed. Paids.
Piaget, J. (1985).Seis estudios de psicologa. Barcelona: Ed. Planeta.
Elichiry, N. y col. (1987). El nio y la escuela. Bs. As. Nueva Visin Editorial.
Gonzlez Cuberes, M.T.(1987)- El taller de los talleres. Bs. As. Edit. Indugraf. S.A.
Lara, B. y col. (2005). Lenguaje una perspectiva interdisciplinaria. Edit. Amelavi. Rosario.
O.M.S.(2001) Informe Mundial de la Salud, en Salud mental una nueva comprensin, una nueva esperanza. Http:/www.who.int/whr/2001/chapter1/en/index.html.
Rodulfo, R. (1999). Dibujos fuera del papel. Bs. As. Edit. Paidos.
Vigotsky, L. (1978), El desarrollo de los procesos psicolgicos superiores. Barcelona: Ed. Crtica.
Winnicott, D. (1986), Realidad y Juego. Barcelona: Ed. Gedisa, 3 edicin.
188

LA RESTAURACIN PSICOPTICA.
UNA CRTICA INSTITUCIONAL
DE ALGUNOS PROCESOS DE
SUBJETIVACIN CONTEMPORNEOS.
Gustavo Melera
El escrito que a continuacin se presenta forma parte de una serie de investigaciones de

un equipo de docentes de la ctedra II de Psicologa Institucional, que incluye adems la presentacin para la programacin cientfica 2013-2015 del Programa de Fomento a la Investigacin de la Facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires. Las coordenadas
de anlisis se componen en el marco de una cartografa de los procesos de subjetivacin
actuales, intrnsecamente ligada con una serie de mapeos que intentan dar cuenta de las
formaciones institucionales contemporneas, sus modalidades de legitimacin y sus mutuas articulaciones y conexiones. Uno de los vectores que direcciona nuestras exploraciones puede sostenerse menos como hiptesis que como tesis, o como uno de los principios
que sostienen tanto nuestras prcticas de investigacin como nuestras producciones de
pensamiento. Esta tesis sostiene que los diferentes momentos histricos pueden caracte- 189
rizarse a partir de sus composiciones institucionales, sus equipamientos organizacionales
y sus producciones de subjetividad. Estas ltimas resultan verificables a travs de una multiplicidad de prcticas que modelan las corporalidades y de una diversidad de discursos que
preformatean los pensamientos, deseos, afectaciones y vnculos sociales.
Este trabajo abordar una de las producciones de subjetividad que caracteriza a nuestro
entender el actual momento histrico. Se trata de lo que definimos como subjetividades psicopatizadas, uno de los productos de las instituciones contemporneas. Se efectuar en
primer trmino una mirada institucional de los procesos de psicopatizacin para diferenciarlos de las perspectivas psiquitrico psicoanalticas. Posteriormente, se situarn algunas estructuras organizacionales que promueven utilitariamente dichos procesos, para
ubicarlos finalmente como una de las materializaciones de la restauracin capitalstica globalizada. Para ello se tomarn las coordenadas propuestas por Deleuze y Guattari en El
Antiedipo, su primer texto escrito a cuatro manos en 1972, as como la nocin de agenciamiento planteada por la misma mquina bicfala en Mil Mesetas.
Concebir la subjetividad como una produccin de las instituciones posibilita un enfoque
abierto de los procesos de subjetivacin en general, y de las llamadas psicopatas en particular, de acuerdo a la temtica propuesta en este trabajo. En funcin de las coordenadas
de anlisis propuestas, diremos que la psicopata constituye menos el descubrimiento de
Kraft Ebbing de una configuracin psquica hasta entonces desconocida, plasmada en su
ya clsico Psichopatia Sexualis, que una compleja produccin institucional, compuesta por
el discurso psiquitrico judicial, materializada en las prcticas mdico legales y en los territorios carcelarios y manicomiales. En este sentido, cabe considerar la obra de Kraft Ebbing
en el marco de las conformaciones institucionales de la Modernidad Clsica, proceso histrico caracterizado por la hegemona de la Razn. La psicopata constituye uno de los reversos de la razn moderna, una composicin subjetiva siempre oscilante, que pendula en
torno de la locura y la criminalidad. Posteriormente la parte loca de la psicopata derivar

hacia cuadros ms delimitados como la psicosis o la esquizofrenia; la parte criminal o maldita conformar los cuadros nominados como perversiones, ligadas a alguna forma desviada en los ejercicios de la sexualidad.
La genealoga propuesta por Roudinesco en Nuestro lado oscuro muestra que la categora de perversin es un producto de la razn cientificista moderna, un dispositivo de segregacin de las desviaciones de la norma. Sin embargo, en la actualidad asistiramos a una
disolucin de las perversiones en el campo social, reemplazada por categoras difusas como
las de parafilias, psicopatas o sociopatas. Esta aparente modernizacin a travs de una supuesta correccin poltica constituye para Roudinesco el carcter perverso de las sociedades contemporneas, cultoras de la transparencia, la vigilancia y la abolicin de su parte
maldita. Pues si ya nadie es perverso, cualquiera puede serlo bajo una nueva forma: psicpata, terrorista, abusador, asesino en serie, acosador.
En la actualidad asistimos a un extrao reverdecer de las psicopatas como cuadro clnico, susceptible de ser abordado por diversos dispositivos de tratamientos psicolgicos o
farmacolgicos. La psicopata puede ser vinculada a una forma de sadismo, entendido como
un conjunto de prcticas que persiguen la produccin de sufrimiento sobre un partenaire
ocasional o permanente. Sin embargo, como se intentar mostrar a continuacin, es posible relevar procesos de psicopatizacin de las subjetividades donde el padecimiento ajeno
constituye menos una finalidad que un medio para acceder a satisfacciones o descargas estrictamente internas.
190
ANALIZADORES DE LA PSICOPATIZACIN PLANETARIA
El documental de Alex Gibney Mea Maxima Culpa. Silence in the house of god comienza
con el testimonio de un varn adulto que relata los abusos sexuales sufridos en su infancia
por uno de los sacerdotes de la escuela catlica a la que asistiera de nio. Se trata del
padre Lawrence Murphy, sacerdote de la escuela Saint John para nios sordos del estado
de Milwakee. Los abusos sexuales cometidos por Murphy desde fines de la dcada del 40
generaron un escndalo en los Estados Unidos. El hecho de que se tratara de una escuela
para nios sordos dramatiza el relato, pero resulta a todas luces secundario. Lo verdaderamente inquietante, perturbador del documental, consiste en la abrumadora cantidad de
casos de curas abusadores de nios en diferentes contextos sociales, culturales y polticos. Sin embargo, los momentos ms angustiantes se sitan en la respuesta de la institucin religiosa con sede en el Vaticano respecto de todos los casos comprobados de abuso
infantil. La jerarqua eclesistica ha evitado sistemticamente que sus representantes fueran juzgados de acuerdo a las leyes de los estados donde fueron cometidos los delitos,
desde la inversin de la carga de la prueba hasta reparaciones econmicas a cambio de un
acuerdo de no divulgacin de los hechos.
Desde hace ms de medio siglo, la jerarqua de la Iglesia Catlica conoce infinidad de
casos de abuso sexual cometidos por sus representantes a lo largo y ancho del planeta.
Cuando el silencio ya era insostenible, la institucin eclesistica apel a todos sus recursos
para que los abusadores eludieran la intervencin de la justicia de los Estados Nacionales.
Los abusos y violaciones eran producto de la debilidad de la carne antes que un delito. Sin
embargo, uno de los entrevistados relata en el documental de marras que existen centros
de tratamiento para curas pedfilos, sostenidos econmicamente por el Vaticano y cuya lo-

calizacin permanece en el ms profundo secreto. La mayora de los acusados fueron enviados a otras dicesis, una selecta minora ocupa cargos administrativos en el Vaticano. Las
resonancias con las estrategias de encubrimiento de las instituciones de seguridad resultan
inevitables, sobre todo si se advierte que los documentos sobre abuso infantil los ms antiguos datan del siglo VI se encuentran bajo la rbita de la Congregacin para la doctrina
de la fe, reparticin del Vaticano bautizada en el siglo XVI como la Inquisicin. Su ltimo responsable a cargo fue el arzobispo Joseph Ratzinger. Una frase de uno de los entrevistados
lo resume descarnadamente: El sistema de la curia catlica selecciona, cultiva, protege, defiende y produce abusadores sexuales.
El denominado estallido de la burbuja hipotecaria en 2008 no fue slo previsto sino provocado por los organismos financieros internacionales. Las calificadoras de riesgo en quiebra, vctimas de sus propias miserias, han sido rescatadas por el Estado Nacin ms
poderoso del planeta. El documental Inside Job muestra la impudicia de los operadores financieros y una singular capacidad para eludir las acusaciones del poder judicial estadounidense, as como su responsabilidad en la pauperizacin de miles de ahorristas y
tomadores de crditos hipotecarios. La llamada bursatilizacin se describe al inicio del documental con el caso de Islandia, una regin prspera que luego de la desregulacin de su
economa y la privatizacin de la banca aument su deuda externa en tres veces su PBI
anual.
El 12 de setiembre de 2001 George W. Bush adverta al mundo entero que si no estaban
junto a los Estados Unidos estaban con los terroristas. Poco tiempo despus se comprob
que el atentado a las Torres Gemelas fue ejecutado por terroristas entrenados por EEUU
191
para expulsar a la Unin Sovitica de Afganistn en la dcada del 80. Luego de la invasin
a Irak las armas de destruccin masiva en poder del rgimen de Hussein nunca aparecieron. La Ley de Defensa Patritica contina vigente en los EEUU, autorizando al Estado a
ejercer un control permanente sobre la intimidad de los ciudadanos.
En su ltima visita a la Argentina Christophe Dejours ha descripto el sufrimiento de los trabajadores de Telecom France desde su privatizacin. La lgica sin cuartel de la ganancia
econmica ha distorsionado los ideales de la empresa. El orgullo de Telecom radicaba en
invertir en postes y cables para comunicar a un casero minsculo con el territorio francs.
Actualmente, el mandato es vender celulares y planes de consumo de minutos a precios mdicos, incluso a costa de estafar a personas jubiladas vendiendo lo que no necesitan. La tasa
de suicidios en los mandos medios en Telecom aumenta exponencialmente desde hace tres
aos. Todos los suicidios acontecieron hasta ahora en el lugar de trabajo.
La lgica managerial es trabajada por Aubert y De Gaulejac en El coste de la excelencia,
una investigacin en campo realizada con los mandos medios y gerenciales de empresas
transnacionales ligadas mayormente a las tecnologas de la informacin y la comunicacin
(TICs). El anlisis registra cmo la estructura empresarial fabrica sus managers, en base a
la ficcin de la autorrealizacin a travs de la competencia descarnada. La subjetividad de
grupo se disuelve en un proceso de individualizacin que exalta el consumo de objetos y
sustancias, a travs de un conjunto de dispositivos y tecnologas del Yo ms cercanas al narcisismo primario que a un ejercicio de cuidado de s.
La lgica de gestin managerial se propaga igualmente al cuerpo social global, su lgica
de formacin permanente como base de la competitividad infecta las instituciones educativas, laborales, deportivas y sanitarias, modificando la circulacin por los espacios y la administracin de los tiempos. Por cierto que dichas mutaciones institucionales producen sus
propios aparatos de legitimacin cientfica. El gran hallazgo de Elliot Jacques en La orga-
nizacin requerida consiste en que la necesidad de la produccin de jerarquas es un rasgo

de la naturaleza humana (sic).
Y sin embargo, la psicopatizacin de las subjetividades contina reducida a una novela
familiar traumtica ms o menos siniestra. En este sentido, los diferentes procesos histricos han conformado sus propias instituciones de segregacin, pero sin modificar sustancialmente sus dispositivos de individualizacin de las subjetividades desviadas de la norma.
En las sociedades teocrticas occidentales la posesin diablica capturaba el cuerpo y lo
transformaba en vehculo del ejercicio del mal. Las sociedades disciplinarias se sostenan
en las prcticas y discursos de la psiquiatra como va de legitimacin de los establecimientos de encierro de la locura, entendida como enfermedad mental que captura la mente
y el cuerpo. En las sociedades de control contemporneas todos podemos enloquecer, potencialidad que legitima tanto la psiquiatrizacin de las poblaciones como el consumo desmesurado de psicofrmacos y otras drogas de diseo.
Los aparatos de propagacin global replican la ficcin del drama individualizado en producciones flmicas y televisivas. El doctor Lecter supervisa a la agente Starling para encontrar al asesino serial Buffallo Bill, indicndole que busque trastornos graves en la infancia
relacionados con violencia. El mismo Lecter es producto del canibalismo de un grupo de soldados rusos que devoran a su hermana menor. Norman Bates es la produccin de violencia loca y asesina, el engendro de una madre incestuosa y esquizofrnica. Dexter Morgan
transita por un estado de introspeccin permanente, una lucha perpetua con su pasajero oscuro, una suerte de compulsin a matar como nica va de descarga, producto del asesinato
brutal de su madre que deja al pequeo Dexter desamparado en un charco de sangre. Cabe
192
considerar igualmente a las series y filmes citados como instituciones productoras de subjetividades psicopatizadas, inmanentes al momento sociohistrico y poltico cultural en el
cual han emergido y desplegado sus efectos en el campo social.
RESTAURACIN
Cabe preguntarse qu ha pasado como para que la psicopatizacin se conforme como
uno de los paisajes subjetivos que caracterizan el actual devenir histrico. Se apelar a una
de las proposiciones enunciadas en El Antiedipo para responder a la problemtica planteada.
Para Deleuze y Guattari las subjetividades oscilan en torno de un polo paranoico y un polo
esquizofrnico. Los mismos no remiten a la nosografa psiquitrica sino a modalidades de
sutura y apertura de las maquinaciones de deseo. El polo paranoico captura el deseo en
aparatos despticos, predetermina sus maquinaciones a travs de coordenadas familiaristas y semiticas ligadas a regmenes de enunciacin vinculados a la lgica de los significantes, estratifica los flujos de deseo en territorios duros, speros y pedregosos. Esta
dinmica se relaciona con las catexis preconscientes de clase, aunque podran complementarse con otras cargas libidinales no consignadas en el texto citado, como las catexis
de gnero, de profesin u oficio, de preferencias o valoraciones estticas. En este polo de
subjetivacin las instituciones cumplen su funcin de estabilizacin, certidumbre y previsibilidad, constituyendo marcos de referencia y pertenencia. El polo esquizofrnico se despliega como una fuerza que desborda todos los estratos, fuga por todos los territorios y
posibilita maquinaciones de deseo que prescinden de cualquier forma de categorizacin o
jerarquizacin. El polo esquizo transita por espacios lisos que se abren hacia lneas que
fugan hacia la contingencia, el azar y la incertidumbre. Su dinmica est vinculada a cate-

xis inconscientes de deseo, las cuales arrastran las determinaciones familiaristas, de clase
o de gnero, hacia zonas de indeterminacin. El polo esquizo arrastra consigo las garantas
y certezas de las instituciones, nada quiere saber con sus marcaciones, formateos y condicionamientos. Su lgica es la del devenir, la errancia y la experimentacin.
La tesis de El Antiedipo consiste en vincular la esquizofrenia con el modo de produccin
capitalista, particularmente con su capacidad de descomposicin de cualquier territorio. El
dinero es una de las invenciones distintivas del capitalismo, pues se instaura como una maquinaria privilegiada de distorsin de los valores de uso de los objetos, as como del valor
social de las prcticas y los vnculos afectivos, las relaciones de afinidad y amicabilidad.
Sin embargo, reducir la lgica de produccin capitalista al polo esquizofrnico legitima muchas de las crticas recibidas en su momento, tanto desde la partidocracia de izquierda
como desde el psicoanlisis. Las mismas pueden resumirse en que El Antiedipo genera un
mal mayor al que pretende combatir, regalando al enemigo la psiquiatra biologista, la industria farmacolgica, la partidocracia conservadora nuevas armas de dominacin.
Consideramos sin embargo que Antiedipo preanunciaba los tiempos por venir. La capacidad de dao de los dispositivos de poder capitalista y sus aparatos despticos se han intensificado exponencialmente, pues el dinero ha sido tambin fagocitado por la
financiarizacin y los flujos de capital virtual. Probablemente resulte necesario consignar
una serie de procedimientos que funcionan simultneamente a la licuefaccin del deseo,
para evitar una analoga lineal con los procesos de apertura y fuga esquizos.
Los aparatos de captura proceden bajo dos formas, profundamente vinculadas entre s:
por coagulacin y licuefaccin. Cada una de ellas puede adoptar mltiples modalidades.
193
La licuefaccin de las maquinaciones deseantes consiste ante todo en el monopolio de
la fuerza represiva estatal o paraestatal, junto a dispositivos de dominacin econmica o cultural. Nada hay ms perturbador para los poderes instituidos que los procesos de subjetivacin multitudinarios, de all la posibilidad de institucin del estado de sitio frente a toda
situacin de caos o conmocin social. Los efectos de las prcticas represivas se materializan en los procesos de licuefaccin de las subjetividades. Dispersin y fragmentacin de la
multitud, regreso a la serie de individuos localizables y numerables. Coagulacin del deseo
bajo la forma ntima de la individualizacin o la familiarizacin.
Las coagulaciones del deseo proceden a travs de agenciamientos igualmente despticos; sin embargo, apelan a formulaciones cuya expresin y contenido resulta en ocasiones
ms dificultosa la denuncia o la fuga de las mismas. Los dispositivos de coagulacin suelen ser anteriores a los de licuefaccin; la necesidad de instaurar estos ltimos revela la ineficacia de los primeros. El psictico compensado circula bajo coagulacin farmacolgica y
psicoteraputico psiquitrica, encapsulado en un cuadro nosogrfico. Pero al desestabilizarse bajo la forma de un brote acontecimiento sufriente y a la vez potencia liberadora
es internado en un manicomio. Las asambleas barriales son invitadas a incluirse bajo formas tradicionales de participacin poltica. Los movimientos sociales deben elegir lderes representativos para informar sus demandas; aquellos que no aceptan la propuesta son
vigilados y a veces reprimidos por los servicios de inteligencia parapoliciales.
Los mecanismos de coagulacin del deseo operan igualmente bajo formas ficcionales
de inclusin, pertenencia y satisfaccin. La dcada del 90 consisti en una produccin hedonista de culto a los objetos caros y lujosos, instaurando una suerte de fantasma colectivo
consumista y frvolo. El Dionisos orgistico de grupo cae bajo el imperio de Narciso, cuyo
deseo se restringe a la fama y la seduccin en el vaco de las apariencias. Pertenecer ya
no es un privilegio sino una imposicin; los que no llegan se obsesionan por acceder, los que
han llegado por no descender. La seduccin por los bienes individuales refleja la indiferencia por los medios para adquirirlos, la corrupcin bajo todas sus formas deviene una modalidad legitimada de lazo social. El deseo se coagula, reducindose a una pura necesidad.
Produccin de subjetividad narcisstica, licuefaccin del deseo. Coagulacin y licuefaccin
se diferencian sin dejar de incluirse la una en la otra, dos procesos heterogneos y complementarios de calcificacin del deseo. Licuefaccin, coagulacin, calcificacin. Tres detenciones o bloqueos de los procesos de subjetivacin que posibilitan la emergencia de lo
que definimos como una restauracin psicoptica de las subjetividades capitalsticas globalizadas.
CONCLUSIN
La tesis planteada en Antiedipo centraba su anlisis en la lgica de produccin capitalista,
vinculada con la lgica de produccin de deseo ligada al polo esquizofrnico. Hemos intentado acentuar la diferencia entre ambas lgicas, sin descartar su dinmica comn. El capitalismo desborda las instituciones tan slo para fosilizarlas en su tendencia a la
perpetuidad y en su funcin de homogeneizacin de las subjetividades, como ha intentado
sealarse en los casos testigo comentados supra. El polo esquizo fuga de las instituciones
para interpelar dicha funcin normalizadora, no confronta ni espera reconocimiento alguno
por parte del campo institucional. La capacidad de mutacin del capitalismo se advierte a
travs de su sedimentacin en prcticas psicopticas ligadas a conformaciones paranoi194
cas. La diferenciacin adquiere un nuevo sentido, pues si la psicopata constituye una produccin de subjetividad inmanente al capitalismo financiero global, el polo esquizo se
vinculara con procesos de subjetivacin perversos, si se remite a la etimologa de la perversin como invertir o poner de revs. No hay psicpatas, ms bien se advierten conformaciones institucionales y establecimientos que favorecen la psicopatizacin de las
prcticas. Las tareas de una Psicologa Institucional Crtica debieran incluir en sus dispositivos una modalidad de intervencin que pervierta, ponga de revs los instituidos psicopatizados.
REFERENCIAS
Bibliogrficas
Aubert, N. y De Gaulejac, V.: El coste de la excelencia. Paids. 1993.
Deleuze, G. y Guattari, F.: El Antiedipo. Capitalismo y Esquizofrenia. Paids. 1972.
Mil Mesetas. Capitalismo y Esquizofrenia. Pre-Textos. 1980.
Foucault,M.: Historia de la sexualidad. Vol 1. La voluntad de saber. Siglo XXI. 1977.
Jacques, E.: La organizacin requerida. Un sistema integrado para crear organizaciones eficaces y aplicar el liderazgo gerencial en el siglo XXI. Granica. Management, Coleccin Master. Buenos Aires.
Roudinesco, E.: Nuestro lado oscuro. Una historia de los perversos. Anagrama. 2009.
Flmicas
Ferguson, Ch.: Inside Job. Sony Pictures Classics. 2012.
Gibney, A.: Mea Maxima Culpa. Silence in the house of god. HBO documentales. 2012.
La corporacin. Instituciones o Psicpatas?
phttp://www.youtube.com/watch?v=KjnysmGATL0

METFORA DE LA POCA
UNA MIRADA SOBRE LA ADOLESCENCIA ACTUAL
Lic. Mara Alejandra DAndrea1
PALABRAS CLAVES:
Adolescencia redes sociales virtuales complejidad globalizacin subjetividad
texto y sentido
El actual trabajo surge a partir de un relevamiento en el marco de una de investigacin
que realizamos desde la Subcomisin de Arte y Cultura del Colegio de Psiclogos. Distrito
XIV. Morn, en Escuelas de Esttica que se encuentran en nuestro Distrito. El disparador
fue un pster presentado en las Jornadas Distritales de Psicologa del Oeste en el ao
2009. En l, realizamos una comparacin entre la gestacin de la obra de arte y el desarrollo psquico del ser humano. La presentacin del pster, si bien concret una produccin,
abri miles de interrogantes. El tema preponderante se refera a la adolescencia no solo en
relacin al arte, sino tambin respecto al fenmeno extraordinario que representa la relacin
de los mismos con las redes sociales. Podramos definir una red social como una nueva
forma de comunicacin, nacida originalmente a partir de los servicios de mensajera instantnea, que ha evolucionado para convertirse en un espacio de interaccin social dentro 195
de comunidades de usuarios, que intercambian distintos tipos de contenidos. Siendo la adolescencia una etapa donde las relaciones sociales adquieren un lugar preponderante en la
vida del sujeto, las redes sociales toman un lugar protagnico y un cambio en las maneras
de comunicarse. Este tipo de comunicacin caracterizada por la inmediatez, la rapidez, la
expansividad y la globalizacin afecta las formas de expresin tradicionales afectando la
subjetividad de la poca.
Vamos a presentar el tema haciendo una breve descripcin de la poca actual y sus conflictos, definiremos lo que es complejidad y produccin de subjetividad para situar la problemtica que nos convoca.
La posmodernidad impone un cambio de paradigma en el que la globalizacin toma un
papel preponderante facilitando la formacin de nuevos fenmenos de masificacin y borrando lmites preestablecidos tanto espaciales como temporales. El Estado, en la medida
que controlaba y disciplinaba las instituciones produca un sujeto, que una vez instituido
poda transitar distintas situaciones. Junto a la destitucin de las instituciones caen las certezas y ya el recorrido por las distintas situaciones no opera de la misma forma.
Cada poca marca modificaciones en las modalidades en que los sujetos vivencian su
propia experiencia de vida. Considerando que el ser humano est tambin constituido por
lo histrico-social, las representaciones sociales de cada poca y de cada sociedad establecer el modo mediante el cual el individuo se orientar en su mundo social y concreto,
otorgndole un lugar dentro de la sociedad y estableciendo vnculos con otros sujetos y los
objetos del mundo instituyendo modificaciones en la subjetividad. En este mundo donde la
MP 81.332 Colegio de Psiclogos de la Provincia de Buenos Aires Distrito XIV - Morn
complejidad emerge como paradigma, es necesario preguntarnos que transformaciones en

la subjetividad se producen con la inclusin de las nuevas tecnologas.
Estamos frente a un momento en que se presentan conflictos de distinta ndole Cuestiones que tienen que ver con la oralidad, la narracin y la comunicacin no verbal (mediatizada o no por la electrnica) estn en el centro de los procesos de construccin de sentido
de nuestra cultura, disputando el lugar que ocupara la escritura y la argumentacin durante
tanto tiempo.
El universo de Internet, con su foco puesto en la produccin de dinmicas de comunicacin, se transform necesariamente en uno de los principales lugares de creacin de nuevos sentidos y lenguajes. Este mundo digital revolucion las formas de comunicacin del
sujeto actual y, al mismo tiempo, determin nuevos modos de intercambio social, poniendo
en crisis un modelo lineal y progresivo que ha sido tan cuestionado por la fsica tanto como
por las ciencias humanas, dando lugar a un nuevo paradigma: el de la complejidad.
Aunque la complejidad nos obligue a un modo de produccin diferente, rizomtico, no nos
podemos desprender tan fcilmente de aquello que los distintos trayectos educativos han
marcado en nosotros. Por lo tanto, iremos paso a paso, comenzando por definir aquello que
consideramos complejidad. Siguiendo a Edgar Morin entendemos por complejidad a un
enmaraamiento de acciones, interacciones y retroacciones. Pero, agrega este autor, que
tambin hablamos de complejidad cuando estamos frente a fenmenos aleatorios, vale decir
que no se pueden determinar y que agregan incertidumbre al pensamiento. Nuestro pensamiento es disyuntivo y reductor, buscamos la explicacin de algo a travs de la constitucin de sus partes y lo evaluamos desde la rigidez de nuestros propios marcos referenciales
196
sin favorecer la apertura a aquello desconocido. La ciencia desde una perspectiva clsica
produjo as conocimiento pero, este modo lgico resulta insuficiente cuando surgen contradicciones que devienen insuperables, como lo marca el avance del mismo, respecto a
problemticas actuales. Considerando que el paradigma imperante es el paradigma de la
complejidad, debemos estar abiertos a que aquello, indeterminado e incierto, sea tomado
en cuenta.
Ya aclarado a que nos referiremos cuando hablamos de complejidad, continuaremos con
la definicin de lo que consideramos produccin de subjetividad. Nada mejor que apelar
a la lucidez de Silvia Bleichmar para definir tal tpica: A la pregunta Qu quiere decir produccin de subjetividad?, es decir, de que manera se constituye la singularidad humana en
el entrecruzamiento de universales necesarios y relaciones particulares que no solo la transforman y la modifican sino que la instauran, ,articulando una respuesta que no solo tenga
en cuenta los universales que hacen a la constitucin psquica sino tambin a los modos
histricos que generan las condiciones del sujeto social. Aunque a lo largo de la historia de
la humanidad, la subjetividad, ha sido regulada por los centros de poder que definen el tipo
de individuo necesario para conservar el sistema y a si mismo; en sus contradicciones, en
sus filtraciones brota la posibilidad del surgimiento de nuevas subjetividades, las que necesitan establecerse sobre nuevos modelos discursivos, nuevas formas de relaciones del
sujeto con la sociedad en la que est inserto y que, de algn modo u otro, modifica. Espacios como Facebook, Fotolog, Twitter, blogs, chats, etc., se ofrecen como nuevos modos de
interaccin entre personas. En dichos espacios, queda plasmada la pluralidad de visiones
del mundo que tienen los distintos sujetos que interactan, diversidad de actividades e informacin que se comparte dentro de un universo virtual.
Las redes sociales replican una realidad social y un modo de constitucin de la subjetividad y de la identidad donde puede aparecer tanto la expresin de un sujeto diluido den-

tro de la masa homognea, as como una manifestacin singular y creativa de un sujeto particular.
Dentro del paradigma de la complejidad, las redes sociales, como metfora de la poca,
ofrecen la posibilidad de produccin simultnea de actividades, bsqueda aleatoria de informacin, y de trabajo colectivo e individual, y, sobre todo, de generacin de espacios de
homogenizacin tanto como de diferenciacin, estableciendo algunos de los modos en que
se configura la subjetividad contempornea.
De todas maneras, pensamos al mundo virtual que se abre con las redes sociales como
un espacio en el interior del cual se hace posible generar lazos sociales alternativos. Un
lugar que se abre para mltiples destinos: la educacin, la poltica, la ciencia, el arte, etc.
Retomando el origen de nuestro trabajo, el prximo paso a dar, considerando la imposibilidad de abarcar todo el universo adolescente, sera recortar dicho universo para conocer el modo en que los adolescentes se relacionan con las redes sociales. Ya sea por la
temtica que la Comisin aborda, as como la poltica interinstitucional que el Colegio de Psiclogos del Distrito de Morn ha llevado a cabo estos ltimos aos; decidimos que las Escuelas de Esttica del Distrito seran los territorios en los cuales recolectaramos los datos.
De las seis Escuelas de Esttica con las que cuenta el Distrito, solo pudimos llevar a cabo
nuestro propsito, por distintas razones, en 3 de ellas. La cantidad de adolescentes encuestados fue de 108 adolescentes, en total.
Nos hacamos muchas preguntas entre ellas, era como usaban los adolescentes las
redes sociales virtuales: para conocer gente?, para subir distintos materiales: fotos, canciones, frases, etc.?, para buscar informacin? Para complejizar an ms el trabajo, en
197
concordancia con la propuesta de la poca, nos encontrbamos con lgicas de funcionamiento distintas en cada Escuela, incluso, las disciplinas que se practicaban dentro de ellas
eran distintas. Mientras que una Escuela, entre las funciones que cumpla, se encontraba
la de contencin social, en otra, nos comentaban que, dadas las caractersticas de la poblacin que asista, cumpla su funcin de formacin artstica. Como dira Ana Mara Fernndez nada de lo comn es homogneo. Pero, el resaltar la singularidad, no le quita valor
a las producciones colectivas. Aunque se evidenciaban estas diferencias; la red integrada
por distintas Escuelas, como metfora de la piel que rodea un cuerpo, estaba instalada. Este
modo complejo entre lo singular y lo colectivo, queda evidentemente demostrado.
Finalmente, realizamos las encuestas, cuyo formato final fue el siguiente:
ENCUESTA
Nombre: ............................ Edad:
Colegio:.........................
Barrio:...........................
Ocupacin de la madre:
Ocupacin del padre:
Vos decidiste entrar a la Escuela de Esttica o alguien te lo sugiri? .
Qu disciplina practicas dentro de la Escuela?..............................................................
Por qu elegiste practicar esa disciplina?..........
Tens cuenta en Facebook (o similar)? ..
Qu tipo de material subs a la red?................................................
Luego, de realizar las encuestas, que en algunos lugares no fue fcil debido a la burocracia del mbito de la Educacin, clasificamos los datos obtenidos, y los graficamos por
Escuelas.
Escuela de Esttica de Moreno
198

Escuela de Esttica de Merlo
199
Escuela de Esttica de Morn
200

Finalmente, volcamos toda la informacin obtenida en un cuadro, que presentamos a

continuacin
Encuestados
Colegio Publico
Colegio Privado
Rango 12-14
Rango 15-18
D. Visuales
D. Escnicas
D. Auditivas
D. de las Letras
D. Kinestsicas
Tienen Facebook
No Tienen Facebook
No Suben Material
Fotos
Videos
Canciones
Frases
Animaciones
MASCULINO
43
32
9
28
15
34
16
17
5
6
FEMENINO
65
47
18
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2
Como podemos ver, hay una preponderancia de lo visual en las elecciones tanto de las
disciplinas como en los materiales que eligen subir a la red. En una reflexin rpida podramos decir que estos nativos digitales no eligen, en su mayora, la escritura como modo
de expresin. Escuchamos la queja constante de que hoy, los chicos no leen, que se atienen mas a la imagen que al relato. Pero, leer y escribir en la era de la informacin, implica
un cambio en la modalidad de lectura; en un mundo fluido, las operaciones no son homogneas, pero, no lo subestimemos: el texto est, la necesidad de construir sentido no desaparece.
Adherimos a la afirmacin de Ana Mara del Cueto en la cual establece que la obra de arte
refleja el modo en que la cultura y la ciencia ven la realidad. Dice A. del Cueto: La literatura, la escultura, el teatro, la poesa, la pintura, las artesanas y toda manifestacin artstica muestran estilos y modos que son caractersticos de la poca y hablan de su concepcin
del mundo. Las obras de arte son as metforas de su poca y las teoras sobre las formas
estticas sufren los vaivenes y modificaciones que se dan en el campo cientfico.
Nos encontramos con que muchos de stos jvenes utilizaban la red social no solo como
interaccin espontnea con otras personas sino tambin y esto es quizs lo ms sorprendente como un espacio de produccin donde quedan plasmados pensamientos, proyectos
creativos, intereses personales, para difundirlos y compartirlos. Un lugar de encuentro, de
otro tipo, un encuentro virtual, distinto, con caractersticas propias.
201
Los espacios de intercambio de las redes sociales virtuales, muestran la complejidad que
nos marca el actual paradigma. En ellos, se ponen en juego diversas operaciones para habitar este espacio social contemporneo, vincularse con otros, pensar, detenerse en medio
de la aceleracin y, aun as, deconstruir y construir sentidos ya que las diversas necesidades de anclaje o de cuestionamientos que siempre aparecieron en la realidad humana de
todas las pocas no pueden ser borradas, aunque pueden ser transitadas por nuevas modalidades de subjetivacin que no sean aquellas que nos propuso el imperio instrumental
de la escritura.
202
BIBLIOGRAFIA
BLEICHMAR, S., (2005): La subjetividad en riesgo. Buenos Aires: Topa Editorial. Cap. X y Cap. XI.
COREA, C. y LEWKOWICZ, I., (2004): Pedagoga del aburrido. Escuelas destituidas, familias perplejas. Buenos Aires: Paids. Cap. 11 y Cap. 12.
DEL CUETO, A.M., (2003): Grupos, instituciones y comunidades: coordinacin e intervencin. Buenos
Aires: Lugar Editorial.
FERNANDEZ, A.M., (2007): Las lgicas colectivas: imaginarios, cuerpos y multiplicidades. Buenos
Aires: Biblos.
KRAUSKOPF, D., (2008): El desarrollo juvenil contemporneo: entre la integracin y la exclusin.
Panel: La experiencia juvenil contempornea en el Seminario Internacional La escuela media hoy. Desafos, debates, perspectivas. Huerta Grande, Crdoba. Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa
de la Nacin.
MORIN, E.. (1994): Epistemologa de la complejidad. En: Schnitman, D.F. Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad. Buenos Aires: Ed.Paids.
PRENSKY, M. (2010): Nativos e Inmigrantes Digitales. EE.UU.: Distribuidora SEK.

REVISANDO LA NUEVA IMAGEN DE LA VEJEZ

Mg. Silvia de la Cruz1
RESUMEN
En la presente ponencia se pretende tratar, muy sucintamente, cmo en la actualidad el
tema del envejecimiento se ha convertido en una importante problemtica social que debe
ser abordada de manera interdisciplinaria debido a la complejidad que implica el hecho de
que un alto porcentaje de personas, de diferentes niveles socio-econmico-cultural, logran
vivir gran cantidad de aos, luego de ser considerados personas mayores.
Partimos de la idea de que la vejez es un proceso natural y gradual del ser humano, El
hecho de que el envejecer est determinado por factores biolgicos, psicolgicos y culturales, nos lleva a pensar que, no todas las personas envejecen de la misma manera. Los
dos ltimos factores nos remiten al concepto de gnero como una construccin social que,
en un determinado momento histrico, la sociedad y la cultura le asignan a la vejez.
El objetivo planteado fue conocer como la sociedad actual concibe la vejez, para ello se
realizaron entrevistas a sujetos varones y mujeres de diversos grupos etarios.
Podemos concluir que si al hablar de que cada vejez es el resultado de lo que se ha vivido en las etapas anteriores, es cierto lo que comnmente se afirma: se envejece como 203
se vivi, ms an podramos agregar que se envejece como cada uno significa lo que vivi.
El envejecimiento de mujeres y hombres es diferente, ya que tambin han sido diferentes
sus procesos de subjetivacin y los condicionamientos sociales.
Pensamos que alentar la reflexin en la sociedad sobre esta temtica puede afianzar
el encuentro con mejores herramientas para disfrutar la vejez.
EL ENVEJECER COMO PROCESO

El envejecimiento es un proceso gradual y natural del ser humano, de cambios biolgicos, psicolgicos y sociales, que ocurren a travs del tiempo (Viguera, V.).
En la actualidad, el tema del envejecimiento se ha convertido en uno de los fenmenos
sociales de mayor impacto, lo que obedece fundamentalmente a dos situaciones, por un
lado han disminuido los nacimientos y por otro lado existe una mayor esperanza de vida. Las
mujeres tienen menos hijos que hace 20 aos y la vida se ha extendido en ms de 20 aos
lo que propici una nueva etapa, como lo es la de adultos mayores, los que si bien cuentan con ms recursos a nivel salud que en otras pocas, estos estn distribuidos de manera desigual segn el estrato social al que pertenezcan.
Docente de la asignatura Psicologa del Desarrollo - Investigadora de la Facultad de Psicologa de la

UNSL. Argentina. Mg. y Especialista en Estudios de Gnero. Integrante del Proyecto de Investigacin:
Reforma educativa y cambio institucional: Las profesiones en el contexto de la mercantilizacin
universitaria. Secretara de Ciencia y Tcnica UNSL.
E-mail: delacruzsm@hotmail.com, slvdlcrz832@gmail.com
Las diferentes circunstancias que conforman la vida de las mujeres y los hombres en la
vejez, son el resultado de las oportunidades, desafos, limitaciones y acceso a los recursos,
que se presentan en cada etapa de la vida; es en la vejez donde las diferencias entre los
hombres y las mujeres son ms acentuadas.
El sentido que los seres humanos atribuyen a su vida y su total
sistema de valores son los que definen el significado y el valor de la
vejez. En contraposicin, es la manera como una sociedad se
comporta hacia los ancianos como se descubre la verdad desnuda y
muy frecuentemente oculta de sus principios y aspiraciones.
Simone de Beauvoir, 1990.
Cuando hablamos de adulto/a mayor, adulto/a en plenitud, tercera edad, personas de
edad, ancianos/as o viejos/as, nos estamos refiriendo a lo mismo. Lo que cambia es el momento histrico en el se emplea cada palabra.
El envejecimiento es un proceso natural que consiste en un deterioro progresivo del individuo que comienza antes del nacimiento y que contina durante toda la vida.
Se suele definir los 60/65 aos como edad cronolgica para marcar el inicio de la vejez,
hecho que coincide con el momento de la jubilacin; sin embargo una persona de 65 70
aos puede sentirse adulta mayor o vieja y disfrutarlo.
Todo depender de la cultura en que vive, de su autoestima, de los proyectos que tenga
204
a mediano o largo plazo, de la valoracin que la sociedad le otorga y le transmite. Por lo
dicho anteriormente, el envejecer est determinado por factores psicolgicos y culturales y,
slo un pequea parte est determinado por factores biolgicos, por lo tanto no todas las
personas envejecen de la misma manera.
Los factores biolgicos hacen referencia al proceso natural del funcionamiento del organismo humano, a los cambios que ocurren a travs del desarrollo de la vida.
Los factores psicolgicos y culturales hacen referencia a una construccin social que, en
un determinado momento histrico, la sociedad y la cultura le asignen a la vejez, atribuyndole caractersticas, valores y representaciones varan segn el momento y la cultura
a la que se pertenezca.
Muchos de los cambios relacionados con la edad pueden ser atribuidos al envejecimiento
social y son producto de nuestras creencias, prejuicios y conceptos errneos sobre la vejez,
por lo cual los factores psicolgicos y culturales pueden acelerar este proceso o pueden retardar o prolongar el perodo adulto o extender la senescencia, si predominan los factores
favorables a la salud y al bienestar personal y social.
De este modo, pueden observarse diferentes edades biolgicas en personas con la
misma edad cronolgica, lo cual ocurre porque el proceso de envejecimiento es personal y
cada sujeto puede presentar involuciones a diferentes niveles y en diversos grados al declinar ciertas funciones y capacidades ms rpidamente que otras.
Con esto podemos decir que el envejecimiento es un proceso individual y a la vez colectivo, en el sentido de que si bien se produce en el individuo, est condicionado por la sociedad, la calidad y por los modos de vivirla.

LA IMPRONTA SOCIO-CULTURAL EN LA CONCEPCIN DE LA VEJEZ

Estoy haciendo cosas que nunca hice, siento que me he ganado el reconocimiento de mis de mis compaeras y me siento a gusto porque estoy haciendo una
actividad que me gusta y que estoy sirviendo para algo, me siento til. yo encontr aqu mucha comprensin,. siempre me gust bailar, cosa que nunca pude
hacer porque a mi marido no le gustaba,.. y aparte, estudiar baile, en mi poca
no era bien visto
Son notables las diferencias en el trato por parte de quienes nos rodean segn seamos
hombres o mujeres desde que nacemos y a lo largo de nuestras vidas y sus efectos pueden visualizarse incluso cuando somos adultas/os mayores.
A los nios se les compran juegos que les estimulen la accin fsica, mental y la agresividad, pues se espera de los hombres que sean agresivos, fuertes, hbiles para la conquista
y la defensa; a las nias se les compran juegos de t, muecas y cocinitas, fomentando la
abnegacin, la dulzura y la pasividad bajo el argumento de que las mujeres son as y que
si dejan de serlo perdern su feminidad. Asumiendo que las actividades del hogar, el cuidado
de los hijos/as y la entrega a los dems, deben ser sus aspiraciones adultas sin que en ello
se filtren sus deseos personales.
Sabemos que a partir de la diferencia de sexo, se nos educa para comportarnos de determinada manera, sin que esto se relacione con las capacidades de cada persona, se trate
de un hombre o de una mujer. Las formas de pensar y sentir que nos son impuestas desde
205
afuera por tener un determinado sexo, constituyen el Gnero.
Cabe recordar como se definen cada uno de estos trminos:
Sexo: es el conjunto de caractersticas fsicas, biolgicas y corporales con las que nacemos, son naturales y de alguna manera inmodificable.
En tanto Gnero es definido como: el conjunto de caractersticas psicolgicas, sociales
y culturales asignadas a las personas. Es la identidad social que se confiere a un cuerpo sexuado. En esta construccin de identidades intervienen las diferentes instituciones sociales:
la familia, la escuela, la Iglesia, los medios de comunicacin y la cultura en general. (de la
Cruz, 2007)
Dichas caractersticas son histricas y se van transformando con y en el tiempo.
Esta construccin social nos adjudica: Roles diferentes para cada sexo; Espacios diferentes para cada sexo y Atributos diferentes para cada sexo:
En el caso de la mujer, el Rol es reproductivo, el Espacio es el domstico (privado) y los
Atributos son dulzura, abnegacin, comprensin, emotividad, sensibilidad, etc..
En el hombre, el Rol es productivo, el Espacio es el pblico y los Atributos son fortaleza,
competencia, etc..
Las relaciones entre hombres y mujeres, son relaciones sociales de gnero las cuales
estn orientados por normas y valores, aprobados por diferentes mecanismos: la socializacin y la presin social.
El gnero como categora de anlisis, permite ver dos de las dimensiones de la
desigualdad social: la condicin y la posicin de las personas; particularmente las desventajas en relacin a estas dimensiones recaen en nuestra sociedad sobre las mujeres.
Desventaja que se agudiza en la poblacin adulta mayor y que se vuelve notoria fundamentalmente en los ltimos tiempos, a partir de los cambios y transformaciones tanto en
la composicin como en la estructura por gnero y edad que presenta la poblacin. Lo que
se evidencia es un proceso gradual de envejecimiento (de la Cruz, 2007).
Surge la pregunta: envejecen igual las mujeres y los hombres? La mayora del los escritos plantean que tanto hombres como mujeres envejecen de igual manera. Generalmente
se habla de la vejez en masculino, ejemplificando las patologas en femenino. El hombre,
histricamente ha sido representado como lo completo, lo normal, lo sano, mientras la mujer
qued asociada a lo dbil, lo incompleto, lo patolgico; en este sentido, lo patolgico estara ligado a su aparato genital: est en esos das, est menospausica, tiene problema
con las hormonas, es una histrica,etc..
La realidad, a diario nos muestra que, no todos/as envejecen igual ya que, en dicho proceso intervienen diversos factores, a saber: de clase social, gnero, etnias, historias personales, lo que llevara a que cada proceso de envejecimiento sea un proceso nico.
El plantear la igualdad en la forma de envejecer, nos lleva a invisibilizar la naturalizacin
de relaciones de poder en la construccin terica y en el imaginario colectivo que universaliza los modelos de comportamientos masculinos como representativos de la especie humana, situacin que traera aparejada la valorizacin de la mujer en tanto mantenga su rol
tradicional lo que implicara continuar cuidando, dando, estando para los dems, etc..
Al decir de Silvia Hauser, el hombre, al ser visto como lo completo, lo fuerte, lo sano, se
lo inviste de mayor poder, a la vez que se lo expone y debilita, agredindolos al no permitirles sentimientos de malestar o disconformidad con el ideal de varn. Cuando el hombre se vivencia como dbil, se siente feminizado. Si su papel de estar siempre listo
sexualmente, o el de proveedor econmico se reciente, se siente fracasado, incompleto.
Segn Freixas (1997) las personas al hacerse mayores sufren una discriminacin evidente, que afecta a los dos sexos y supone una percepcin negativa por parte de los j206
venes. Percepcin que incluye ideas como prdida, enfermedad, deterioro, etc., y que
la mayora de las veces no corresponde con la realidad de la mayora de las/os adultos mayores que viven con autonoma, independencia, salud y energa hasta edades muy avanzadas.
Las sociedades modernas han ido haciendo, de la vejez, una suerte de desecho, basadas en valores centrados en la fuerza, xitos y conquista de bienes materiales, esto sucede
en virtud de que el smbolo paradigmtico de este siglo es la juventud, teniendo un significado cultural diferente para mujeres y hombres, ya que: mientras los hombres maduran,
las mujeres envejecen, lo que implicara una mayor tolerancia social hacia los hombres
mayores. Esta situacin nos indicara que para las mujeres, envejecer, supone una reduccin de sus posibilidades de situarse libremente en el mundo, de ser consideradas atractivas y sexualmente elegibles, mientras que para los hombres, el modelo patriarcal incluye
mayor tolerancia con respecto a la edad, belleza, posibilidad de encontrar pareja afectiva y
sexual. Este hecho pondra en evidencia que existira una clara diferencia de gnero en el
proceso de envejecimiento. Al decir de Gmez, Adriana (2003), los hombres pueden ser
evaluados por sus xitos, sus logros laborales, sus conquistas, aspectos que no estaran relacionados con la edad. Mientras que a las mujeres se las evala por la capacidad de seduccin, hecho que parece ser privativo de la juventud.
Las mujeres mayores que ya no tienen el atributo de la belleza juvenil, han dejado de ser
mujeres. La mirada masculina circula, sin ver el cuerpo de las viejas, han dejado de existir
para ellos. Su atractivo y valor, se ha perdido, no existe, a cambio la juventud entronizada
se vuelve una meta para muchos hombres mayores, que desean ser envidiados por estar
en compaa de mujeres ms jvenes. Aunque tal empresa se acompaa de una amenaza
temida: la posibilidad de ser impotentes. Dado que las jvenes despiertan ms su deseo,
muchas mujeres mayores sufren, en esta etapa de la vida, el abandono masculino.

La adulta mayor, al haber perdido su capacidad reproductora, ha perdido aquel valor que
otrora daba sentido a la vida acordado para las mujeres. Se convierte en objeto de desvalorizacin en tanto a la prdida de la vida reproductiva se le supone errneamente una supuesta disminucin de la respuesta ertica femenina. Esto refuerza la lucha de las mujeres
por intentar conservar la eterna juventud, o la semblanza de juventud por mayor tiempo, lo
que a poco de andar se convierte en una quimera.
En cuanto a su actividad, se considera que ha llegado el momento de recluirse en los espacios reservados a la vejez, que en el caso de la mujer, se limita al espacio del hogar.
Para determinados grupos sociales an no existira un ideal de valor para la madurez de
las mujeres y si la habra para la madurez y la vejez de los hombres. La mirada para con
ellos es ms benvola. Ellos pueden ser feos, fuertes y formales, incluso en la vejez y
conservar su valor. Son considerados sexualmente vigentes por mucho ms tiempo. Si son
viudos o separados, pueden volver a establecer relaciones de pareja y a menudo lo hacen
con mujeres mucho ms jvenes, e incluso pueden llegar a ser padres a edades muy avanzadas (mayores de 60 aos) y no seran objeto de crticas, muy por el contrario, suelen ser
admirados ya que, el haber fecundado a una mujer, los convierte en smbolo de virilidad; en
cambio, en el caso de las mujeres que se liberan sexualmente reanudando su vida sentimental con un hombre ms joven, son consideradas como transgresoras y, en la mayora
de los casos, son los propios hijos/as los que reprochan esa decisin.
Como hemos comentado, las mujeres pierden muy pronto la lozana de la belleza juvenil; tambin se modifica el valor de la maternidad basada en la entrega y la preocupacin
por los/as hijos/as particularmente cuando se ha enfrentado el sndrome del nido vaco.
207
Sin embargo debemos tener presente que cada vejez es el resultado de una vida vivida,
que alberga en s misma las huellas de su derrotero. Si el cmulo de vivencias, ha podido
resignificarse positivamente har la vejez ms rica y productiva, contrariando la visin de
la vieja marginada por su familia, comodn de la misma en pos de revalorizar la imagen de
la mujer mayor que trabaja para s y para el mejoramiento social. Esta es una manera diferente de afectar activamente la vida de los dems pudiendo elegir estar sola, pero no aislada.
A modo de Conclusin, podemos plantear que si hablamos de que cada vejez es el resultado de lo que se ha vivido en las etapas anteriores, es cierto lo que comnmente se
afirma: se envejece como se vivi, ms an podramos agregar que se envejece como
cada uno significa lo que vivi. El envejecimiento de mujeres y hombres es diferente, ya
que tambin han sido diferentes sus procesos de subjetivacin y los condicionamientos sociales.
En este sentido coincido con Silvia Hauser (sf) cuando plantea: es el reconocimiento de
esta diferencia uno de los ejes que debe guiar la accin para proponer y desarrollar polticas de salud y educacin que promuevan una modificacin en los estereotipos de gnero
que permitan un envejecimiento ms sano junto a una mirada ms enriquecida de la sociedad en general y de los profesionales de la salud en particular
Pensamos que esta etapa de la vida es el momento de la plenitud de la sabidura, el desarrollo de una preparacin para integrarse, re-ligarse con el todo, de acuerdo con el clima
de creencias que cada uno haya alimentado en su existencia. No hay razn para truncar los
procesos de afianzamiento y crecimiento intelectual, artstico, cientfico y cultural, por el
contrario, resulta una etapa propicia para retomar asignaturas pendientes, iniciarse en nuevos desafos e incluso descubrir aspectos personales que en el pasado no pudieron aflorar.
El valor de la vejez es la soledad humana ilustrada por la sabidura.
Quiz la forma de prepararse efectivamente para la adultez mayor sea que las mujeres
y los hombres construyan una vida propia, es decir, una vida que los implique responsablemente en pos de su presente y tambin de su futuro. Una vida en la que cada quien, en
la medida de lo posible, configure proyectos personales que conciban a la vejez como una
etapa a la que todos llegaremos y que no debiera vivirse como un resto.
Alentar la reflexin en la sociedad sobre esta temtica puede afianzar el encuentro con
mejores herramientas para disfrutar la vejez. El reconocimiento de las limitaciones y de las
posibilidades permite tempranamente trabajar sobre ellas en pos de mejorar la calidad de
vida conforme vamos creciendo.
Una actitud positiva frente a la vida puede sostenerse proyectando actividades, que van
ms all de un trabajo remunerado. Las distintas acciones, los intercambios de aprendizajes, la transmisin de saberes, el uso del tiempo libre a favor de si y de los otros, cobra un
valor exquisito cuando se aceptan las limitaciones propias de esta edad y no son vivenciadas por el adulto mayor o por el entorno como carencias.
La nocin de que algo les falta a los viejos es un contrasentido puesto que no hay sujeto
completo; cualquiera sea la edad, siempre algo faltar y eso orientar nuestras bsquedas
a lo largo de la vida.
Parafraseando al poeta diremos que todos hacemos camino al andar, solo que nuestros
ritmos son diferentes.
208
BIBLIOGRAFA
De Beauvoir, S.. (1990) La vejez. Mexico: Hermes.4ed.
De la Cruz, S.. (2007) La socializacin basada en un orden jerrquico: las relaciones de gnero. Revista
electrnica de Psicologa Poltica, Ao 5 N 15.UNSL. www.psicopol.unsl.edu.ar
Freixas, A.: (1997). Envejecimiento y gnero. Barcelona, Espaa. Anuario de
Psicologa.
Gmez, A. (2003) Red de Salud en mujeres de Amrica Latina y el Caribe
Hauser, S.: (sf) Envejecer hoy. www.psi.uba.ar/fichas
Viguera,V. en Curso Virtual para el envejecimiento www.psiconet.com

REVISIN CONCEPTUAL ACERCA DEL

CONCEPTO SUBJETIVIDAD Y SU RELACIN
CON LA SINGULARIDAD
Cecilia Kalejman1
INTRODUCCIN
El presente trabajo se desprende de uno anterior titulado Algunas reflexiones sobre el
Vnculo temprano: poca y lugar del analista; publicado en la Revista Universitaria de Psicoanlisis (Universidad de Buenos Aires - ISSN 1515-3894).
All se aborda el surgimiento del vnculo temprano a partir de la constitucin psquica proponindose que cobra diversas formas segn el momento sociohistrico en el que se desarrolla.
En sta oportunidad, el propsito es reflexionar acerca del concepto subjetividad partiendo del supuesto de que es inseparable de la cuestin de la constitucin psquica.
Se buscar delimitar el objeto de indagacin al campo del psicoanlisis. Especficamente;
se realizar un breve recorrido terico tomando autores clsicos como Freud, Lacan y Cas209
toriadis; y los aportes de Silvia Bleichmar, referente del psicoanlisis contemporneo.
Se finalizar con una conclusin en la que se establezcan posibles relaciones entre subjetividad y singularidad.
Es importante mencionar que, dada la complejidad que entraa el trmino, no se pretende dar una definicin cerrada del mismo, sino realizar una aproximacin consonante con
lo abarcado en ste trabajo.
APROXIMACIN GENERAL
La conceptualizacin sobre el concepto de subjetividad depende del enfoque adoptado
por la disciplina y/o modelo terico que la defina. Al situarla en el campo del psicoanlisis,
se enmarca dentro del paradigma de complejidad2.
1
2
Lic. en Psicologa -Universidad de Buenos Aires - Mail de contacto: ceciliakalejman@gmail.com

Edgar Morn es referente en ste tema. Plantea a la complejidad como modo de pensar la experiencia humana establecindose as, un pasaje de un paradigma de la simplicidad (causa-efecto) a uno de la complejidad (heterogeneidad de objeto). Desde el paradigma de la complejidad se piensa en un carcter
multidimensional de la realidad, donde es necesario complementar un pensamiento que separa con un
pensamiento que rena. Hay una aceptacin de la solidaridad de fenmenos entre s, la contradiccin y
la incertidumbre.
El pensamiento complejo es un pensamiento que busca, al mismo tiempo, distinguir -pero sin desunir- y
religar.
El universo no est sometido a la soberana absoluta del orden, sino que es el juego y lo que est en
juego de una dialgica (relacin antagonista, competidora y complementaria al mismo tiempo) entre el
orden, el desorden y la organizacin.
La referencia ms general para pensar la subjetividad es concibindola como aquello que

remite al sujeto. Esto implica ubicarse en un modelo de interpretacin del psiquismo humano; y por ende la nocin de sujeto resultante del mismo; que en el caso de las presentes reflexiones, ser un sujeto del psicoanlisis: sujeto del inconsciente.
Se plantea el siguiente punto de partida:
1) Se diferencia subjetividad de individuacin3 y de singularidad4, conceptos tendientes a utilizarse como sinnimos desde el sentido comn.
2) La subjetividad no est dada desde el origen sino que es el resultado de un complejo proceso. Es as como algunos autores se refieren a un proceso de subjetivacin.
3) No es un fenmeno exclusivamente individual, sino un aspecto importante de
cualquier fenmeno social.
AUTORES CLSICOS: FREUD, LACAN Y CASTORIADIS

Cualquier consideracin psicoanaltica, parte de la lectura de Freud y Lacan. Freud no trabaja explcitamente el concepto de subjetividad ni de sujeto. Sus aportes guan para estudiar la constitucin psquica que propone a partir de la vivencia primaria de satisfaccin; y
el descubrimiento del inconsciente, que tendr tantos efectos en la vida psquica del sujeto
y expresndose de diversas formas.
Sus referencias acerca de la constitucin de las sociedades y la familia en Psicologa de
210
las masas y anlisis del yo, y del Malestar en la cultura, son la base para situar el contexto donde se viene a engarzar aquel psiquismo en constitucin.
Por su parte Lacan sostiene que con Freud irrumpe una nueva perspectiva que revoluciona el estudio de la subjetividad y muestra que el sujeto no se confunde con el individuo
().
El sujeto del que se ocupa el psicoanlisis no es el de la psicologa ni el de la filosofa,
es un sujeto del inconsciente. El sujeto es lo que representa un significante para otro significante. Sujeto dividido por la intervencin significante. Est en la ausencia, cuyo lugar ocupa
el significante. La hiptesis estructuralista produce falta en ser, el fading del sujeto: un sujeto con una materialidad efmera y una temporalidad intermitente. El sujeto es corte, divisin, intervalo.
Castoriadis propone una lectura histrico-social de los procesos subjetivos. Plantea como
irreductible lo psquico a lo social y viceversa, existiendo una relacin compleja entre ambos.
La socializacin no es una simple suma de elementos externos a un ncleo psquico que
permanecera inalterado sino que sus efectos estn inextricablemente tejidos a la psique tal
como ella existe en la realidad efectiva.
"el nacimiento biolgico del infante humano y el nacimiento psicolgico no coinciden en el tiempo. El
primero es un acontecimiento espectacular, observable y bien circunscripto; el ltimo es un proceso intrapsquico de lento desarrollo (...). Denominamos al nacimiento psicolgico del individuo proceso de
separacin -individuacin. Este consiste en el establecimiento de un sentimiento de separacin respecto
de un mundo de realidad, y de una relacin con l, particularmente con respecto a las experiencias del
propio cuerpo, y al principal representante del mundo tal como el infante lo experimenta, el objeto primario de amor" (Mahler, 1975).
Concepto a ser retomado en las reflexiones finales

Introduce las idea de elemento imaginario, significaciones imaginarias sociales, imaginario social instituyente e instiudo e imaginacin radical para pensar a las subjetividades de la sociedad que produce sujetos conforme a ello.
Hay un elemento imaginario que procede de la psique y es la capacidad que sta tiene
de crear representaciones, a partir de su imaginacin radical; a nivel del colectivo, se expresa como imaginario social instituyente. Esto hace que la sociedad tenga una dimensin
instituyente de creacin y otra donde est lo instituido. El devenir de la historia tiene que
ver con las rupturas que se producen en lo instituido a partir del accionar del imaginario social instituyente.
Para que estos cambios tengan lugar, es necesaria la creacin de nuevas significaciones
imaginarias sociales que son propias de cada sociedad. Las SIS designan lo que hay que
hacer y lo que no as como los afectos caractersticos de cada sociedad.5
El imaginario radical es una caracterstica indispensable para que alguien pueda convertirse en sujeto.
En el proceso de constitucin subjetiva se ponen en juego enunciados identificatorios
que provienen de quienes ejercen la funcin materna y paterna y de aquellos que se van sumando a lo largo de la vida, pero tambin est atravesado por variables histricas y culturales.
La constitucin de los individuos sociales, estaba determinado por la incorporacin de las
significaciones de una sociedad determinada, la que produca subjetividades funcionales a
la misma.
Como ejemplo de ello tomaba una referencia al feudalismo; que haba posibilitado la
211
emergencia tanto del seor feudal como de los vasallos; o el capitalismo que haba producido al empresario y al proletariado.
AUTORES CONTEMPORNEOS: SILVIA BLEICHMAR

Los aportes de Silvia Bleichmar parten de los de los autores clsicos, tomndolos y reformulndolos, e incluyendo ejemplos de la sociedad argentina entre otros.
Propone diferenciar entre condiciones de produccin de subjetividad y condiciones de
constitucin psquica. La constitucin del psiquismo estara dada por variables cuya permanencia trascienden ciertos modelos sociales e histricos, y que podran ser cercadas en
el campo especfico conceptual de pertenencia. La produccin de subjetividad, incluira los
aspectos que hacen a la construccin social del sujeto, en trminos de produccin y reproduccin ideolgica y de articulacin con las variables sociales que lo inscriben en un tiempo
y espacio particulares desde el punto de vista de la historia poltica. Habla acerca del cachorro humano a constituirse en sujeto, en trminos de humanizacin. Este trmino, hu-
Tales significaciones imaginarias sociales son, por ejemplo: los espritus, los dioses, Dios; la polis, el ciudadano, la nacin, el Estado, el partido, la comodidad, el dinero, el capital, la tasa de inters; el tab, la
virtud, el pecado, etc. Pero tambin son el hombre/la mujer/el nio tal como se especifican en una sociedad; ms all de las definiciones puramente anatmicas o biolgicas, el hombre, la mujer y el nio
son lo que son en virtud de las significaciones imaginario sociales que los hacen ser precisamente eso
que son. Llamo imaginarias a estas significaciones porque no tienen nada que ver con las referencias a
lo racional o a los elementos de lo real, o no han sido agotadas por ellos, y porque son sustentadas por
la creacin. Y las llamo sociales porque existen slo s son instituidas y compartidas por una colectividad
impersonal y annima.
manizacin, no es menor, dados los lmites inseparables de la biologa y la cultura en la que

nace el nio; hecho que diferencia con otras especies.
Propone una serie de preguntas para pensar en sta continuidad entre biologa y cultura
subjetividad y psiquismo: Qu pasa con la realidad que impacta en el psiquismo, obtura
el derecho a pensar?, permite la creatividad?, hay un proyecto que no reduzca al sujeto
a la animalidad y a su cuerpo biolgico?
Hay una realidad exterior heterognea que no slo incide sino que asimismo constituye,
introduciendo desequilibrios que obligan a un trabajo de ligazn complejizando las funciones y constituyndose en motor del crecimiento psquico.
UNIVERSAL-SINGULAR-PARTICULAR
Se presenta una breve referencia terica para esclarecer el significado de lo Universal,
Singular y Particular.
Se propone un eje universal-singular que se soporta en un eje particular.
Lo particular es un efecto de grupo, un sistema de cdigos compartidos.
Lo universal constituye aquel rasgo que es propio de la especie: su carcter simblico.
Se diferencia de lo general, que es: lo que pudiendo ser una caracterstica de todos los
miembros de la especie, no hace a su condicin misma.
El hecho de ser un individuo de la clase o de conjunto no los singulariza sino que los individualiza como tal o cual individuo de la clase.
212
La singularidad est por fuera del uno y el universal va ms all del todos. Su presentacin hace tambalear las consistencias previamente instituidas.
La singularidad requiere de una intervencin subjetiva que la produzca. No es concebible una singularidad de por s, dispuesta ah enfrente como un objeto a ser conocido.
REFLEXIONES FINALES
Cada nio que nace puede pensarse como un sujeto por constituirse lo que implica un
proceso de subjetivacin y de constitucin del aparato psquico. Estos procesos se transitarn de manera diferente en cada uno, constituyndose singularidades caractersticas de
acuerdo a los procesos activos de recepcin, apropiacin y elaboracin de cada nio inmerso en un contexto social y en una poca histrica determinada.
Puede pensarse en un universo conformado por subjetividades instituidas, en permanente proceso instituyente debido a los vertiginosos cambios contextuales que requieren
cada vez la produccin de las subjetividades mas diversas y en permanente cambio.
Sin embargo la expresin de esos universales, ser singular en cada nio.
Es asi como dos nios de la misma edad, nacidos en la misma poca, se constituirn de
diferente manera segn los vicisitudes que atraviesen en su desarrollo. Conformaran su
singularidad, la subjetividad de la poca, los vnculos primarios, lo azaroso entre otros aspectos.
Puede pensarse a la subjetividad como lo universal que se expresa de modo particular
segn cada cultura y momento instituido-instituyente. Estas subjetividades de poca, asimismo, se expresan en los sujetos singulares, que la reproducen, y a la vez la exceden.
Como analistas nos centramos en el abordaje de lo singular, interrogando la forma singular de dar respuesta de cada paciente a los devenires de su vida.

Para finalizar, se propone la siguiente definicin de Nora Fornari (2007) como sntesis de
las ideas presentadas. El advenimiento de un sujeto se produce por intermediacin de un
conjunto de instituciones y prcticas sociales. El sujeto es instalado en la cultura por medio
del lenguaje y tejido por una red semitica que a la vez que lo estructura lo aliena. Dichas
prcticas suponen, trasmiten e instituyen subjetividades de la poca. El espacio de interseccin entre la Subjetividad Infancia de la poca y el nio singular supone a la dimensin
social como parte fundamental en la trama estructurante de la singularidad.
BIBLIOGRAFA
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Morin, E. Introduccin al paradigma de la complejidad, Versin electrnica disponible en: http://www.fisica.ru/dfmg/teacher/archivos/Introduccion_al_pensamiento_complejo_Edgar_Morin.pdf
213
SUBJETIVIDAD, MODA Y PSICOANLISIS.

Lic. Leandro Vacchino1
El Yo se constituye a condicin de dejar algo fuera, esto es un resto que no se puede representar. Resto que demanda ser, por ende pedimos ser reconocidos y nos reconocemos
en la imagen del otro.
La identificacin es uno de los constructos tericos ms elaborados y estudiados por los
representantes del psicoanlisis. Sin identificacin no habra constitucin yoica, no habra
sujeto, subjetividad, y entonces no habra lazo. No habra comunidad, no habra Otro ni
deseo. Entonces, tampoco identificacin.
Pero con la identificacin puede no haber comunidad, no haber lazo, no haber ausencia
entonces no haber sujeto, subjetividad. Puede que no haya deseo. Sino, slo la ilusin.
La teora Psicoanaltica en lo que refiere a la constitucin de la psiquis acua conceptos
muy puntuales que se manifiestan en los primeros aos del ser humano y que voy a condensar en las lneas venideras por considerarlos importantes para el presente trabajo.
214
La identificacin es un movimiento psquico que tiene lugar en el momento en el que el

ser humano asume, por primera vez, una imagen acabada de s mismo. Un momento clmine del desarrollo yoico. Esa imagen y transformacin en el sujeto no es sin un Otro que,
parafraseando a Lacan (1949), hace las veces de espejo en donde el nio se ve reflejado.
Es un supuesto necesario que no est presente desde el comienzo en un individuo una unidad comparable al yo; el yo tiene que ser desarrollado. Ahora bien, las
pulsiones autoerticas son iniciales, primordiales; por tanto, algo tiene que agregarse al autoerotismo, una nueva accin psquica, para que el narcisismo se constituya (Freud, 1914. Pg. 220-221).
A saber, la identificacin.
Tal imagen unificada es lo que en psicoanlisis se denomina yo ideal, que es la primera
forma en la que el yo se aliena, es decir, la unidad del cuerpo en la imagen. Es el punto de
partida del yo, su tronco, donde se van a asentar las mltiples imgenes del yo del sujeto.
Es el polo de identificaciones imaginarias y ser el lugar de la hazaa narcisista, de una
imagen sin falta, de grandeza. Por esto, tal instancia permanecer como exigencia ideal
de perfeccin, como la idea de perfeccin narcisista. Ese yo ideal es una instancia a la que
jams se llegar nuevamente, ya que el sujeto por definicin est atravesado por una falta
que lo hace incompleto. As lo explica Freud (1900) a travs de la primera vivencia de satisfaccin con el preciado pecho materno y lo contina Lacan; la necesidad menos la demanda deja un resto (Eidelztein, 1995). A saber, el deseo.
Hay algo de la necesidad que no puede pasar a la demanda y ese resto es lo que llamamos deseo, el cual implica lo que queda de la diferencia estructural entre necesidad y de-
MP 54037

manda. Esta necesidad es determinada por la demanda (entrada al lenguaje), por ende la
necesidad le terminar por venir al sujeto del Otro, se aliena. No es ms del sujeto, es del
Otro.
Es el Ideal del yo, herencia del sepultamiento del Complejo de Edipo, el que va a incentivar al sujeto a que vuelva a conquistar ese estado de yo ideal, de sujeto sin falta. En el recorrido constante hacia la conquista del ideal, ste se presenta como objeto a libidinizar
apareciendo adems comn entre pares dando lugar a que se establezcan las necesarias
identificaciones. Esto es, dentro del marco de la constitucin subjetiva, reconocimiento de
la imagen del otro que, le permite al sujeto situarse en relacin a su propia imagen. El deseo
es el deseo del Otro (Lacan, 1964).
Otro que representa un lugar simblico en donde debe advenir un discurso. Discurso
como significante y cadena significante que imparte un orden simblico significativo a la psiquis, al inconsciente del sujeto. El discurso materno engalardona originariamente ese lugar
pero no es el nico que encuentra asidero all. Y menos an a lo largo del recorrido del sujeto por el camino de su constitucin necesariamente interminable.
Las identificaciones son indispensables para la constitucin subjetiva como tambin para
ficcionar el sentimiento angustioso de no saber quines somos por ser siempre algn otro.
Por esto buscamos parecernos, pertenecer.
La teora psicoanaltica elabora tales conceptos que describen el proceso anmico del
sujeto pero no garantiza y tampoco es el fin, su exclusividad. Y lo hace con sujetos que coviven en un marco histrico con un sistema social y econmico determinado. Este no es
otro que el de la modernidad/posmodernidad, poca de la cual tal disciplina es hija. Pero
215
nace, al decir de Lacan (1974), como sntoma, como grieta.
En este marco hay discursos que predominan y que gobiernan. Este no es el caso del psicoanlisis, pero s es mi intencin ponderarlo para con l, reflexionar sobre los discursos hegemnicos.
Como hija, tambin de la modernidad/posmodernidad con su discurso positivo-mercantilista, nace la mercadotecnia (traduccin al espaol de marketing). Una hija idealizada y
prodigiosa precedida, parafraseando a Aulagnier (1975), por la sombra hablada que desea
su llegada. Tal disciplina reafirma la teora psicoanaltica en tanto manipula, a sabiendas o
no, las instancias estructurantes del sujeto, sirvindose adems del poder vehiculizador de
la moda para, a su vez, crearla y reinventarla. As, vehiculiza al inconsciente.
Este contexto con sus entrecruzamientos discursivos se dasarrolla y desarrolla, parafraseando a Berman (1989), una sociedad moderna y por ende una moda, un medio ambiente,
en un tiempo y espacio compartiendo una modo experiencial. Las experiencias modernas
atraviesan todas las geografas, e ideologas. Se expanden por todos los cuerpos, cuerpos
globalizados, lo cual implica que la inter relacin es global. En este sentido, puede decirse
que la modernidad une a toda la humanidad.
Pero hay lo paradjico y est a la vista de quien quiere saber, o mejor dicho de quien
puede saber. Estamos frente a una unin que lejos de acercarnos nos aleja y nos funda asemejantes, diversificando comunidades, y frente a renovaciones continuas que generan
desintegracin, conflicto y contradiccin, ambigedad y angustia.
En la misma linea, a medida que el pblico moderno neoliberal crece, se divide en muchos fragmentos que hablan idiomas particulares y privados. La idea de modernidad, concebida de modo desintegrado, su vitalidad, resonancia y profundidad, as como mucho de
su capacidad para organizar y dar un sentido a la existencia del sujeto.
La humanidad moderna se encontr en medio de una gran ausencia, un vaco de valo-
res y, sin embargo, al mismo tiempo con una abundancia de posibilidades, pero que ahogan.
El imperio es capitalista, es del orden del capital colectivo (Hardt y Negri, 2000) y es la
mercadotencia justamente el ncleo del capitalismo; del capital mundial, transnacional. Tal
aparato mercantil, la mercadotecnia, maneja al mundo. Y tiene como fin que grupos e individuos satisfagan necesidades y deseos identificados como tales. O mejor dicho transformar la necesidad en deseo. Necesidad biolgica entre otras. Y se arman de estrategias
sociales especficas para colmarlos de la forma ms eficiente y siempre, frente a una competencia.
Para forjar sus estrategias este aparato apunta a la psicologa de los consumidores y se
vale de factores sociales y culturales, tradiciones y niveles socioeconmicos. Se vale de las
necesidades que buscan satisfacer con objetos a medida que contengan atributos emocionales que van ms all del bien tangible. Busca vender una experiencia de vida. Buscan
masificar, contagiar. Se valen de la necesidad del individuo de pertenecer, parecerse, atacando al ego personal. Se valen de la identificacin.
La moda, como herramienta adorada de la mercadotecnia, es artfice de estas identificaciones tan necesarias. Y se vale de la falta estructurante del sujeto, que instaura el deseo
y, de los ideales yoicos, provocando que los sujetos se identifiquen continuamente con ellos
y entre ellos, situndolos as, en un estado de supuesta completud a modo del yo ideal.
Moda (del francs, mode y ste del latn, modus, modo o medida) indica en su significado
216
ms amplio una eleccin o, mejor dicho, un mecanismo regulador de elecciones, realizadas
en funcin de ciertos criterios. (RAE).
En su acepcin positiva puede ser una variable constante y genuina en la vida cotidiana
de todas las personas ya que recibe las influencias de los cambios sociales y de los contextos histricos. Puede ser un registro sensible de lo que pasa profundamente en lo social
y manifestarse naturalmente como un elemento informativo de la misma.
Pero lo que sucede es que la moda es creada y recreada por aparatos mercantiles propios del sistema de consumo actual que vienen por fuera a imponer, con paradjica sutileza,
a las masas una lgica u orden simblico propio del caos sensacionalista del exceso de interpretacin que des-forma. Este modo es contrario al orden que se genera desde dentro
de las comunidades como consecuencia de valores y sentidos propios nacidos de la interaccin entre la naturaleza, cultura y comunicacin intrnseca, vital y transgeneracional. El
sentido surgido desde dentro, del discurso histrico, instala una moda/modo, de valores comunes, que conforman una comunidad enlazada, con forme e identificada.
Hoy, los valores, vienen desde fuera, con ambicin de moda -sino ya sindolo- prefabricados e imponiendo un sentido, significado, siendo ste ajeno a aquellos a quienes aliena
por su deseo intrnseco de pertenecer, de reconocerse y estar/ser sujetos y no individuos.
Ese deseo, de ser satisfecho, lo es de modo efmero haciendo desvanecer la ilusin de ser
sujetos y hacindolos caer a stos en el precipicio panicoso de la individualidad existencial.
Individualidad; concepto que supone lo indivisible, siendo que el sujeto debe ramificar su yo
para sujetarse al investir los objetos/otros que justamente lo sostienen e identifican.
Y si hay modos que no son moda, no tardan mucho en serlo. Su discurso est all, banalizando, propagando y masificando cualquier valor y sentido enraizado. Al pasar el tiempo,
tal sentido va perdiendo su esencia renovndose, y el significado se va moviendo metafrica y metonmicamente, llegando a un lugar lejano en relacin a su identidad original. Ge-

nerando as, identificaciones en imgenes que distan de lo que en verdad se es, solo por el
hecho de pertenecer a un imaginario social triunfante en un momento o poca determinada.
Bsqueda imperante de salvarse, salvarse por la moda que se expande por el cuerpo social recolectando identificaciones.
Siguiendo a Berman (1989), la moda en este sentidoaliviana los signos, o mejor, significantes pesados. Les resta importancia. Adems ignora los sistemas de valores, pues no
realiza juicio alguno y carece de criterio ya que su objetivo excede tal intencin. Ignora el
bien o el mal, lo racional o irracional. Acta por lo tanto como subversin de todo orden, incluido el de la racionalidad revolucionaria. Relativiza los valores, los significantes. Es por
esta razn tambin que la moda se aloja y es alojada hoy por la juventud, como una resistencia a todo imperativo, resistencia sin ideologa y sin objetivo. La juventud se resiste porque busca ser.
Pero esta bsqueda, moda mediante, atenta con la identificacin misma provocando
que el sujeto se individualice identificndose consigo mismo y preguntndose por su yo,
por su identidad. Y ocurre al no poder fortalecer -por no tener ms camino que recorrer
cuando de sentido fundado e histrico se habla- los lazos identificatorios de una comunidad,
que produce un modelo propio ideal en donde el sujeto catectiza parte de su narcisismo libidinal que no le es devuelto. Sobreviene la desubjetivacin.
Hay moda a partir del momento en que una forma ya no es producida segn sus propias
determinaciones, es decir, cuando no es jams producida, sino siempre e inmediatamente
reproducida. Se convierte as en el propio modelo, aboliendo el sentido, lo cual conduce
217
hacia una socializacin re-producida. En este sentido tal modelo es un discurso instalado
socialmente y que siempre tiene lugar en su red para el sujeto que ha de advenir.
Pero este discurso no demanda, no demanda amor. Se da a nivel de la necesidad. Como
si el pecho materno fuese un objeto inerte sin una madre con su deseo e historia. Este discurso transforma toda necesidad en deseo aparente- suprimiendo de esta manera la posibilidad de demanda ya que sta es transformada continuamente en necesidad. De este
modo anula el espacio existente entre la necesidad y la demanda, anulando el deseo, acallando al sujeto. No permitiendo que el sujeto llame al Otro, demande.
La moda interpreta violentamente las necesidades del sujeto imponiendo un discurso que
le sostiene, al mismo, un inmediato, un ahora, pero no historicidad. Historicidad al modo del
lenguaje materno cultural necesario para la constitucin yoica.
Entonces dentro de esta dinmica, en la actualidad, el discurso predominante de la mercadotecnia con su moda/modo que se extiende cual redes de poder, domina al discurso
materno o bien ocupa el lugar que ste instaur, obturando la posibilidad de una identificacin genuina y el desprendimiento necesario de la interpretacin del Otro, del mismo Otro.
Lo cual violenta continua y excesivamente. Y su consecuencia se percibe en la sociedad con
el sntoma manifiesto de desdoblamiento y desdoblamiento de las personalidades en mbitos totalmente cotidianos. Lo cual se alinea con la acepcin ordinaria de la psicosis presente en el imaginario social.
Este mismo discurso, que se impone y desintegra, es el que no debemos dejar que aliene
al de la Psicologa.
El sujeto, debido a la vulnerabilidad de su estructura en falta, lo toma eligiendo creerse
completo y as sortear la angustia. En este sentido la moda entra en la lgica perversa creyendo saber sobre el deseo del otro y obturndolo continuamente.
Entonces, investimos tal objeto, pero al ser deficiente tal satisfaccin por definicin, entra
en juego la metonimia estructurante del deseo dando cabida a cuanto objeto creamos pueda
salvarnos y devoramos el que nos ponen al alcance de la mano, o mejor dicho de la boca.
La mercadotecnia sabe de eso y lo genera a modo de repeticin. Sabe del deseo como
metonmico. La moda se renueva constantemente volatilizando al sujeto en el momento
preciso en el que empezaba a arraigarse.
Los cambios sucesivos propios de la moda provocan que, de forma inconsciente mediante lo que sera una compulsin a la repeticin, las masas/comunidades busquen el constante cambio de objetos que los identifique. Habra cierta resistencia al cambio pero
simplemente, por culpa del duelo de aquello tan hermoso perdido, siendo esa cualidad de
hermoso consecuencia de su caducidad.
218
() le discuti al poeta pesimista que la transitoriedad de lo bello conllevara su

desvalorizacin.
Al contrario, un aumento del valor! El valor de la transitoriedad es el de la escases en el tiempo. La restriccin en la posibilidad del goce lo torna ms apreciable.
() Nos representamos asi la situacin: poseemos un cierto grado de capacidad de
amor, llamada libido, que en los comienzos del desarrollo se haba dirigido hacia el
yo propio. Mas tarde, pero en verdad desde muy temprano, se extraa del yo y se
vuelve a los objetos, que de suerte incorporamos, por as decir, a nuestro yo. Si los
objetos son destruidos o si los perdemos, nuestra capacidad de amor, libido, queda
de nuevo libre. Puede tomar otros objetos como sustitutos o volver temporariamente
al yo. (Freud. 1915. Pg. 309-310)
Es as que las modas, desde la lgica mencionada caducan tanto como surgen nuevas
siendo stas totalmente capaces de suplir sin previo aviso aquello que ya pereci.
El punto es que el sujeto, como ya he dicho se halla totalmente alienado en este juego
pero sin siquiera tener la capacidad de discernir y reflexionar al respecto sobre quin o qu
irrumpe y con qu fin, descuidando su propio deseo o bien, desconocindolo. Ya prima en
su estructura una gran naturalizacin. Instintivamente van detrs de lo que se impone a la
comunidad.
Los movimientos identificatorios al modo de una revolucin con sustentos simblico fuertemente arraigados, se van tergiversando y detrs de ellos no queda ms que una ideologa, como cabe de esperarse, pero mercantil, que modela sujetos que necesariamente se
identifican pero con ideales impuestos que no dejan libertad al cauce del deseo, de la demanda, reducindolo todo a la necesidad bsica cultural de identificarse con otro/s.
Pues esta identificacin sociabiliza pero no libidiniza, no simboliza, no subjetiva, no comunica. El sujeto con el pecho materno en la boca no puede hablar.
Como cauce genuino del deseo entiendo a aquel que desde nuestro lugar, como Psiclogos, debemos fomentar. El sujeto es un sujeto hablado y lo es desde los discursos ya
mencionados como de muchos otros. Esto conforma un discurso subjetivo. Y de no provocar un corte en la cadena que lo sostiene, caera en la repeticin constante no dando lugar
a la posibilidad de hacer que el sujeto tropiece necesariamente para virar su discurso y ubicarse en relacin a su propio deseo, inconsciente. Hacia Otro orden. Subjetivando.

He dado entidad de enemigo a un sistema complejo, ya que as como se presenta en la

actualidad no habra subversin posible de la moda, porque no tiene referencial con el cual
ponerla en contradiccin, su referencial sera ella misma. Se nos hace complicado escapar
a la moda ya que ella misma hace del rechazo a la moda un rasgo de moda.
Pero a la vez se presenta como discurso instituido que, mentado histricamente con implicaciones de saber y de poder, habla en y por todos quienes encuentran, descansando all,
un gran representante de la verdad. Hacindose, de este modo, asequible al lenguaje analista, y esto, en cuantos mbitos presenciemos e intervengamos. Dndonos la posibilidad
as, de pensar un cambio en y a travs del sujeto. Subvirtiendo al sujeto, sujeto de moda.
Si hablamos de discurso, pues hagamos, entonces, que ste nos hable.
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RAE. (2014). www.rae.es
219
CUANDO LA IDENTIDAD Y LA PERTENENCIA

SE APOYAN EN PROCESOS DE EXCLUSIN
Lic. Lucas Carnota y Mg. Mara Ins Muniz1
Este trabajo est motivado en el encuentro de cierto comn denominador, ciertas recurrencias, en los discursos de todos los que aqu vivimos (Ro Gallegos) a la hora de referirnos a esta ciudad; los que escuchamos en nuestra cotidianeidad (familia, amigos), como los
del consultorio en nuestra prctica clnica, los de nuestros colegas y alumnos en el seno de
la universidad, como las de nosotros mismos. En la hora actual que vive la ciudad, en esta
coyuntura particular de conflictos y usurpacin, las pensamos ms a flor de piel.
Esperamos que estos anlisis sirvan para contextualizar ms y mejor, nuestras prcticas.
FUNDAMENTOS TERICO/IDEOLGICOS
Iniciaremos nuestra presentacin explicitando nuestra concepcin acerca de las repre220 sentaciones sociales. Definimos a las mismas como construcciones mentales de distintos
aspectos de la sociedad en la que se vive, que se manifiestan como imgenes de formas
muy variadas, ms o menos complejas, que condensan un conjunto de significados o sistemas de referencia que posibilitan interpretar lo que sucede, e incluso dan sentido a lo inesperado. (Arbelez Gmez, 2013). Los individuos reproducen las representaciones
fundamentales de la sociedad en la cual viven del mismo modo que reproducen el lenguaje,
las normas de comportamiento, entre otros (Arbelez Gmez, Ibdem).
En palabras de Moscovici (1979) son sistemas cognitivos con una lgica y lenguaje propio [] No representan simples opiniones, imgenes o actitudes en relacin a algn objeto,
sino teoras o reas de conocimiento para el descubrimiento y organizacin de la realidad
[] Sistemas de valores, ideas y prcticas con una doble funcin; primero, establecer un
orden que le permita a los individuos orientarse en su mundo material y social y dominarlo;
y segundo permitir la comunicacin entre los miembros de una comunidad al proveerlos
con un cdigo para el intercambio social y para nombrar y clasificar sin ambigedades aspectos de su mundo y de su historia individual y social
Estas representaciones son compartidas por grupos sociales pero no homogneamente
por toda la sociedad. Esta variacin tiene su origen en la complejidad de lo social, en la diversidad de categoras y contextos socio-culturales y depende fundamentalmente de los
grupos de pertenencia, los valores, la posicin y relaciones dentro de esos grupos, la experiencia con el objeto fruto de representacin y el contexto histrico, cultural y social de los
grupos y, por supuesto, la experiencia previa y afectiva de los sujetos. Teniendo en cuenta
esto pueden coexistir sistemas de creencias diferentes y/o opuestas acerca del mismo ob-
El material emprico utilizado fue relevado por los alumnos de la carrera Tecnicatura en Acompaamiento
Teraputico que cursaron la materia Teora Psicosocial y Comunitaria en 2013. Les agradecemos su
ayuda.

jeto que corresponden a diferentes posiciones ideolgicas y sociales; por consiguiente pueden coexistir representaciones sociales antagnicas sobre un mismo objeto social.
Moscovici (1988) describe tres tipos de representaciones, ellas son:
a- Representaciones hegemnicas: que poseen un alto grado de consenso entre los
miembros del grupo y tienen carcter de coercin sobre los otros tipos de representaciones;
b- Representaciones emancipadas: no tienen un carcter hegemnico ni uniforme,
emergen entre subgrupos especficos, portadores de nuevas formas de pensamiento
social y
c- Representaciones polmicas: surgidas entre grupos que atraviesan por situaciones
de conflicto o controversia social respecto a hechos u objetos sociales relevantes y
ante los cuales expresan formas de pensamiento divergentes.
Los sujetos que no conocen sus representaciones actan guiados por unas prcticas sociales que funcionan como estereotipos de lo que tienen y deben hacer, quedndoles ocultas las justificaciones ideolgicas de sus actuaciones que estn guiadas, generalmente, por
las representaciones hegemnicas que permanecen ocultas. Hacer explicitas estas representaciones trae un cuestionamiento del sujeto como tambin del contexto del que es parte,
generando transformaciones en ambos mbitos. No es posible transformar aquello que nos
es desconocido.
En el caso de las personas migrantes que deben llegar a participar de una sociedad diferente para lograr asimilacin e integracin y de los que los reciben; encontramos un choque representacional que puede desencadenar procesos problemticos o dilemticos.
REPRESENTACIONES SOBRE ALGUNOS ASPECTOS DE RO GALLEGOS

Acerca de la historia, representaciones que permanecen desde la fundacin,
los NyC vs. los VyQ2
La primera noticia sobre la fundacin de la ciudad de Ro Gallegos pertenece al ao 1873
cuando Oscar Viel toma posesin de este territorio en nombre de Chile, posicin que debe
abandonar luego de reclamos argentinos en el ao 1881. La fecha oficial de la fundacin es
el 19 de diciembre de 1885 da en que fue izado por primera vez el pabelln nacional.
Hasta ms de mediados del siglo pasado los dueos de los capitales, por consiguiente
los que manejaban la economa de la regin, residan en Chile3. Por la divisin del trabajo
en la sociedad magallnica de ese momento la mayora de la mano de obra estaba com-
2
3
- NyC: Nacidos y criados. VyQ: Venidos y quedados

- En 1884, el gobierno argentino decide una nueva organizacin de los territorios nacionales patagnicos,
entendiendo que la soberana austral se encuentra ntimamente relacionada con el poblamiento por lo
que acuerdan dar concesiones de tierra. En enero de 1885 Moyano (entonces gobernador del territorio)
se rene en Punta Arenas con los empresarios locales que podran estar dispuestos a poblar los campos santacruceos. La respuesta es positiva, y un nuevo contingente de colonos se radica en Santa
Cruz. Uno de los interesados en la propuesta ser Mauricio Braun, quien ya en el ao 1892 forma el
primero de sus establecimientos en territorio argentino, de cien mil hectreas de excelente calidad en la
margen sur del ro Coyle, y lo denominar "Coy Aike".
En 1897 abren la sucursal de Ro Gallegos de la empresa comercial y naviera Braun Blanchard, un ao
ms tarde est instalada en Puerto Santa Cruz, y, en 1902, en San Julin. Pero la obtencin de tierras
para la ganadera ovina ser el objetivo de Mauricio Braun concentrndose en los campos disponibles en
el territorio argentino, hacindose de 120.000 hectreas ms.
221
puesta por migrantes de la isla de Chiloe, poblacin desvalorizada por sus compatriotas coetneos, esta relacin desigual mantiene su vigencia en el sur de nuestro pas.
Por otro lado, tambin fruto de la poltica de poblamiento, se asientan en estos territorios
malvinenses que conforman otro grupo econmico. Entre estos dos grupos se arman lazos
de comercio y competencia.
El mapa social del inicio de nuestra ciudad se encuentra compuesto por europeos (malvinenses) que manejan la produccin y el comercio de los productos ovinos; los chilotes
como sus empleados muchas veces en situaciones infrahumanas y un grupo real en lo econmico que son las familias de Punta Arenas dueas de la tierra. Entre estos grupos existan vnculos de competencia cuando no de enemistad manifiesta.
Una de nuestras entrevistadas de origen chileno (chilote) dice: los que roncaban (por
mandaban) antes eran los gringos, los ingleses por supuesto; a los de habla castellana los
miraban como perro de otro pozo [] los gringos eran muy hijos de su madre [] hipcritas
Y otra de origen nacional dice El peligro de que a este territorio se lo llevaran otras banderas [] esos entredichos que siempre tuvimos con Chile [] acordate que las amenazas
de Chile son a lo largo de todo el tiempo [] haba que evitar que esto fuera un desierto y
haba que tener cuidado que los que avanzaran fueran los extranjeros
Pensamos que estos enfrentamientos iniciales podran ser uno de los inicios de la contradiccin NyC/VyQ. Los nacidos son los defensores de la historia, las costumbres, las representaciones y los venidos sus depredadores. La figura mtica de los primeros son los
222
pioneros varoniles, abnegados y bravos luchadores, que en pugna con la naturaleza hostil de la Patagonia vencieron; que mirando de cara al cielo la conquistaron; que abrindole
los ojos a la luz resplandeciente del sol de la civilizacin y del progreso la dominaron a costa
de fecundos sacrificios, de crueles sufrimientos y de esfuerzos sobrehumanos, poniendo a
contribucin todas sus facultades y el poder ntegro de su incontrastable voluntad (Borrero, 1957). De los segundos es el antihroe, el paracaidista que llega con una mano atrs
y otra adelante a depredar la naturaleza de este lugar.
En 1898 con el objetivo argentino de poblar la Patagonia, de los empresarios chilenos de extender sus
negocios, la distensin del conflicto limtrofe entre Argentina y Chile, y convenio entre Roca y los empresarios puntarenenses, promovi una nueva oleada de colonos hacia el territorio argentino. Es en este
tiempo cuando Mauricio Braun consolida su posicin, y acumula campos, tanto en la Argentina como en
Chile, y sus dominios ya no se limitan a Santa Cruz, Tierra del Fuego y Magallanes; ahora avanzar sin
pausa en el resto de la Patagonia. En 1906, en la zona de Ultima Esperanza tendr bajo su control un
poco ms de 450.000 hectreas, algunas compradas, otras arrendadas, algunas sern campos fiscales y
otras adjudicadas a nombre de otros.
Sobre fines de 1906, haba llegado a reunir 467.000 hectreas en propiedad y 1.950.000 hectreas en ar
rendamiento, las que se ubicaban tanto en la Argentina como en Chile.
Mauricio Braun en el ao 1910 adquiere la Sociedad Ganadera de Magallanes, con lo que incorpora
348.919 hectreas a su patrimonio. De esta forma, sus estancias llegaban a sumar poco menos de dos
millones de hectreas de extensin. A esto se debe agregar las participaciones que tena en distintas sociedades ganaderas.
No es menor, la importancia del patrimonio que Jos Menndez llega a reunir a travs de la Sociedad
Menndez Behety. Sus campos ocupan una superficie de 1.028.000 hectreas, y se ubican en el sur de
Chile, en Chubut, en Tierra del Fuego y en Santa Cruz. Slo en este ltimo territorio lleg a poseer la
cantidad de 660.887 hectreas.

Se le suman a estos dos los chilenos y sus descendientes que aunque se encontraron
aqu desde el inicio mismo del poblamiento siempre fueron marginados y discriminados esto
se muestra en toda la sociedad en el uso como insulto de la palabra chilote en referencia
a este subgrupo y a todo aquello que se quiere menospreciar.
Frente a esta polaridad nos encontramos con otro grupo de representaciones tambin polarizadas: ac no hay nada para hacer, faltan espacios culturales, faltan propuestas para
los jvenes son frases que se repiten a lo largo de las entrevistas, como crticas a una comunidad en falta para con sus habitantes. No aloja, como lo hara una figura parental (el
lugar donde se nace). Observamos cmo la falta, la carencia, se ubica en la propia comunidad idealizando a otras. Se presenta la dificultad de concebir la falta en otro a quien se
asume como superior (econmicamente, demogrficamente sin nos remitimos al hito fundacional). Vuelve a aparecer as un vestigio de aquel otro que en el principio de la vida se
posiciona como absoluto, omnipotente, completo de quien depende la subsistencia propia:
las figuras parentales. Esas otras grandes ciudades, completas, colmadas de propuestas,
contrastan con este pueblo chato donde no hay nada para hacer.
Pero cmo se posiciona el habitante frente a estas faltas. Encontramos representaciones
recurrentes, que hacen al comn denominador de los entrevistados cuando se refieren a Gallegos: son todos chatos, y no somos todos chatos, es el otro el que tendra que hacer,
me ira de esta ciudad, la culpa es de los venidos del norte la culpa es de los chilotes.
Frente a la falta el proceso de identificacin falla, generando violencia, asumiendo al otro semejante como adversario o an ms, como enemigo. Se proyecta aquello que es conside223
rado malo o inconciliable para la conciencia, lo desechable.
Aparece una representacin: antes era mejor, los valores que nuestros abuelos, nuestros padres transmitan se perdieron. El anhelo de volver a ser uno con la madre?
A esta altura, tal vez podamos cmo la falta en el otro genera una crisis en la identidad.
Aquellos que dieron origen y garanta a la existencia del sujeto (las figuras parentales) son
incompletos y de all el reclamo: el chileno que invade, el ingls que explota, que se queda
con las grandes haciendas, los del norte que se quedan con el trabajo, todos ellos conjugados son quienes dan origen a esta comunidad, y ninguno de ellos es nyc. Ser o no ser
nyc se presenta como un ndice para medir la pertenencia, cabe preguntarse si tiene pertinencia.
Hasta aqu hemos visto como junto a la representacin no hay nada para hacer la falta
es leda en menos, como escollo, donde la idealizacin est puesta afuera. La contraparte
a esta representacin es esta otra ac hay todo por hacer. Vemos cmo la idealizacin
recae en la propia comunidad, la falta es ahora leda en ms, como condicin de posibilidad uno puede crecer laboralmente, econmicamente.
PARA PENSAR LA BASURA

Esta representacin aparece en muchos de nuestros entrevistados: esta ciudad est
cada vez ms sucia, todo parece que est cerca del basural, la ciudad est cada vez
ms dejada, lastima, muy dejada, toda sucia, no se barre nada, la gente tira la basura, los
perros rompen las bolsas, todo un asco
Pensamos a esta suciedad como el resto inanalizable, cmulos intramitados de algo, que
refiere a despojo, muerte, excremento.
El psiquismo est alimentado por estmulos (palabras, gestos, texturas, caricias, golpes,
escenas) que de algn modo tramitamos y evacuamos. El resto es el desecho, lo que queda
sin desmontar en el trabajo analtico. El resto, por pequeo que sea, se abre a nuevos objetos a desmontar, tiene la misma estructura que lo que se ha analizado. Es un tengo algo
que decir que jams se dice del todo y que en lo fctico jams llegar.
Qu es vivir entre basura? Los que viven entre basura como efecto de una estructuracin psicopatolgica lo hacen por: miedo al cambio, miedo a ser olvidado o a olvidar, miedo
a la carencia, confusin, caos, inestabilidad, incertidumbre acerca de sus metas, su identidad o lo que se quiere de la vida. Podramos enlazar estos significados con la imagen de
una sociedad que crece sin un rumbo claro.
Otra va de anlisis de estos recortes empricos es pensar la basura como regalo. Una
de las primitivas muestras de amor para ese otro superior que nos aloja es responder a su
demanda con regalos, cumplidos, obsequios. En ese sentido los desechos, la caca son
una parte de nosotros que entregamos como ofrenda. vivimos en la basura, caminamos
entre desechos. Aqu nos encontramos en una posicin infantilizada queriendo agradar y
mantener el amor de quienes nos sostienen, pues son otros los que determinan nuestros
avatares.
Esta es la misma posicin que hace que se esperen las modificaciones desde los otros,
desde arriba, as nuestros entrevistados dicen: la culpa la tiene el estado que no genera los
cambios necesarios; la gente de la ciudad e incluso yo, tenemos muchas propuestas para
el cambio pero si el cambio no comienza desde la gobernacin la gente por s sola no va a
generar cambios; los cambios deben venir desde arriba
224
Claramente posicionados en un lugar pasivo uno se adapta, se acostumbra y espera
que otros, los poderosos, los hegemnicos a los que tenemos que agradar piensen y hagan.
Un cambio sin esfuerzo, que nos posicionar en un lugar de paz.
A MODO DE FINAL
Proponamos en nuestro ttulo analizar la identidad y la pertenencia cuando se apoyan
en procesos de exclusin. Y en este punto es fundamental pensar el conflicto como analizable o inanalizable. Cada sociedad tiene un sistema de representaciones que aun en contradiccin pueden convivir en tensin.
Este grupo polarizado y contradictorio de representaciones conviven en nuestra comunidad y en los mismos sujetos que la integramos. Hacerlas explcitas nos trae la posibilidad
de pensarlas y pensarnos.
Como contrapartida, la contradiccin puede instalarse como un conflicto dilemtico, que
hace de las diferencias algo insalvable, frente a las que quedamos sometidos, enceguecidos, determinados, parcializados, faltos de tica, comandados por representaciones hegemnicas que enmarcan nuestra visin haciendo que el conflicto se vuelva impensable y
nuestras intervenciones truncas.
Cuando se pierde de vista qu representaciones nos atraviesan, cuando el conflicto y las
diferencias se vivencian persecutoriamente el otro se vuelve un enemigo y la exclusin se
habr instalado como dispositivo funcional a los intereses dominantes.
Tomar posicin en situacin, con las coordenadas singulares de tiempo y espacio, de
aqu y ahora nos permite leer, interpretar, analizar ticamente lo que nos acontece como sujetos y como sociedad.

BIBLIOGRAFA:
Arbelez Gmez, Martha Cecilia (2013) Las representaciones mentales
Borrero, Jos Mara (1957): La Patagonia trgica, Buenos Aires, Editorial Americana
Jodelet. Denisse (1986): La representacin social: Fenmenos, conceptos y teora. En: Moscovici.
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Moscovici, Serge (1988): Notas sobre la descripcin de las representaciones sociales. En European
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Perera Prez, Mariela (2002): La Teora de las Representaciones Sociales en las Ciencias Sociales Cubanas. Trayectoria y actualidad. Ponencia presentada a la Sexta Conferencia sobre Representaciones
sociales, Stirling, Escocia
225
FOBIA, UNA MIRADA DESDE

LA PSICONEUROINMUNOENDOCRINOLOGIA
Lic. Victor Morales
RESUMEN
Estudios clnicos y preclnicos han encontrado evidencia substancial que las alteraciones
en las hormonas del sistema de estrs juega un rol importante, causal en el desarrollo de
patologas vinculadas con el estrs como ansiedad, fobias y depresin. Estos estudios y
datos sustentan los efectos conductuales del CRF(hormona liberadora de corticotropina),
y la hiptesis que el estrs, la ansiedad y las fobias se asocian con un funcionamiento defectuoso en la funcin del receptor a corticosteroides. Esto lleva a una produccin excesiva
de CRF (hormona liberadora de corticotrofina o factor liberador de corticotrofina) produciendo numerosos signos y sntomas caractersticos de esos estados clnicos. Los estudios
referidos tambin sostienen la idea que las drogas antidepresivas ejercen su efecto produciendo una mejora sustancial en la funcin del receptor de corticoides, y por lo tanto regulando el sistema HHS (eje hipotlamo, hipfisis, suprarrenal).
226
INTRODUCCIN
El sistema neuroendcrino provee un vnculo vital entre el cerebro, el psiquismo, la conducta, rganos perifricos y clulas. A travs de un sistema de seales que comunican rganos especializados responsables del control de la reproduccin, del crecimiento, del
metabolismo, por ejemplo, el cerebro es capaz de orquestar y promover la adaptacin.
Del mismo modo, considerable evidencia comprueba que el sistema inmune, el SNC(sistema nervioso central) y el Sistema Endcrino constituyen los tres grandes sistemas de informacin bidireccional que emplean los mismos de mensajeros. Este descubrimiento ha
dado lugar a lo que se conoce como Psiconeuroinmunoendocrinologa, palabra larga y difcil, pero que bsicamente quiere decir que los sistemas corporales funcionan de una manera interactiva, interegulados, y que forman una red funcional que esta al servicio de la
adaptacin y la supervivencia; mecanismos psiconeuroregulatorios, a travs de seales comunes, son la clave de una adaptacin exitosa.
Investigacin reciente ha mostrado que las alteraciones endcrinas en pacientes psiquitricos, especialmente en aquellos con Trastornos de Ansiedad, pueden estar causalmente vinculados con el trastorno psiquitrico.
Consecuentemente con esto, han surgido nuevas hiptesis: circuitos neuronales que regulan la funcin neuroendcrina son blancos potenciales para drogas psicotrpicas, y que
las alteraciones en la regulacin neuroendcrina podra ser un vnculo causal y un elemento
clave en la fisiopatognia de aquellos trastornos.
Durante la pasada dcada, diferentes grupos de investigacin formularon la hiptesis
que relaciona la desregulacin de las hormonas de estrs con la causalidad de la depresin

y las fobias. En la ansiedad y la depresin la respuesta normal al estrs parece escalar a

un estado patolgico el cual no responde a mecanismos de contraregulacin. Ello resulta
en un estado sostenido de lo que debera ser un fenmeno transitorio: la hiperactividad del
eje Hipatalamo-hipofisis-suprarenal (HHS), la consecuente hiperactividad del Sistema Nervioso Autnomo (SNA), y estados psicolgicos acompaantes como ansiedad, miedo, desamparo, depresin. En el caso presentado por la Lic. Adriana Bevilaqcua, observamos que
Alberto, luego del acontecimiento traumtico del asalto, vivencia, todos los sntomas que los
sistemas desregulados, manifiestan, a saber, temor, fobia, aislamiento, desamparo, etc.
Durante el proceso de feedback fisiolgico normal, los glucocorticoides (GC) se ligan con
el receptor citoplasmtico para corticoides a nivel hipocmpico, hipotalmico, y pituitario, lo
cual genera cambios en la conformacin y activacin, y transloca el ncleo de la clula para
alterar el nivel de expresin gentica. La capacidad de este receptor para apagar la respuesta del eje HHS es crtica en el proceso de adaptacin del organismo frente al estrs.
De esto se deduce que los corticoides frenan la actividad HHS a travs de la activacin del
receptor para corticoides (rCR).
Teniendo en cuenta que los GC(glucocorticoides) se encuentra aumentados en la mayora de pacientes con depresin Y ANSIEDAD la actividad HHS y del CRF (Corticotropin
Releasing Factor o factor liberador de corticotropina) se debera encontrar frenada, pero a
la inversa de lo esperable, existe un incremento en la liberacin y produccin de CRF. Esto
sugiere que en los estados de ansiedad existe una rCR resistencia, es decir, una seal
del receptor corticoideo disminuida o menos eficaz.
Con estas evidencias se considera que el mecanismo primario en la patognesis de la
227
ansiedad, es un defecto en la seal del receptor de corticoides, que resultar en una liberacin elevada de CRF, que produce no solo hiperactividad HHS, si no sntomas y signos
de depresin, incremento de la ansiedad y disminucin de la lbido, del apetito, y del sueo.
Dicho de otro modo, la hiptesis CRF de la ANSIEDAD , implica que la seal intracelular
de los corticoides adrenales esta disminuida o alterada en reas especficas del cerebro, lo
que genera cambios en la actividad gentica, y en la produccin de neurotransmisores involucrados causalmente en la ansiedad.
Particularmente en la interaccin de los receptores a corticoides (rCR) y su efecto sobre
el CRF. Este ltimo, es un neuropptido clave en la patognesis de la depresin y otros
trastornos vinculados con el estrs.
RESPUESTA DE ESTRS Y SU RELACIN CON LAS FOBIAS

Existen muchas similitudes entre las manifestaciones clnicas y neurobiolgicas del estrs, la ansiedad, las fobias e incluso la depresin mayor, tanto que muchos autores consideran que podra tratarse de una secuencia clnica sucesiva y creciente. La respuesta frente
a un estmulo estresante agudo se caracteriza por el incremento de la vigilancia y el alerta,
disminucin del apetito, de la sexualidad, inmunosupresin, aumento de la presin sanguinea, la frecuencia cardiorespiratoria, y un incremento de la energa almacenada. En la depresin, el alerta deviene en agitacin y ansiedad; la vigilancia en hipervigilancia e insomnio;
y la disminucin del apetito, en anorexia y prdida de peso. La depresin parece una respuesta aguda de estrs que no responde a su contraregulacin habitual, que escapa a su
freno habitual resultando en una respuesta no frenada. En el caso de Alberto, las actitudes de su padre de querer acompaarlo al colegio para matar al que los asalto, renueva en
la impronta del hecho traumatico, una liberacin constante de factores de estres, que en vez
de apaciguar las reacciones las incrementan, logrando solo, que la eficacia en la regulacin
del eje HHS, se va cada vez mas afectada.
Evidencias recientes que provienen de investigaciones en animales y en investigaciones
tanto epidemiolgicas como clnicas en humanos, sostienen la hiptesis que eventos adversos o traumticos en momentos tempranos de la vida, como la separacin de la madre,
abuso fisico o mental, prdida de seres queridos y otros, producen alteraciones en el sistema neuronal, sobre todo del CRF. Esto luego resultar en adultos con una respuesta de
estrs hiperreactiva y, por lo tanto, una tendencia a la ansiedad y la depresin. El vnculo
biolgico entre eventos traumticos tempranos y la vulnerabilidad a la ansiedad y las fobias
puede ser la hiperactividad del sistema neuronal del CRF y consecuentemente, hiperactividad simptico-adrenal.
PSICONEUROENDOCRINOLOGA DEL SISTEMA CRF/HPA

El CRF es un pptido de 41 aminocidos, sintetizado por neuronas neurosecretorias del
ncleo paraventricular del hipotlamo, por neuronas de diversas reas de la corteza y el
tronco cerebral no asociadas con la funcin neuroendcrina, y otros tejidos perifricos. Este
polifuncional neuropptido es el regulador primario del eje HHS (eje hipotlamo, hipfisis,
suprarrenal), participa en la respuesta simptico-adrenomedular inducida por el estrs, funciona como neuromodulador en sitios extra-hipotalmicos, modula el Sistema Inmune, y
228
participa en respuestas conductuales. Es muy probable, que Alberto en las instancias de reclusin por fobia, si se le hubiesen realizados anlisis de medicin de factores de estrs,
tales como cortisol, noradrenalina, noraepidefrina, etc, sus valores se hubieran encontrados
alterados y disminuidos los factores de homeostasis, tales como dopamina, endorfinas, etc.
CONCLUSIN
Existen claras evidencias que en el trastorno de ansiedad y las fobias se producen diferentes cambios neuroendcrinos, uno de los cuales, es una tendencia a la hiperactividad
del eje HHS e hiperproduccin del CRF. Esta hiperactividad se la puede vincular con la prdida de la eficiencia de los receptores para los corticoides o GR(receptores a glucocorticoides)- resistencia, con lo que se altera el feedback inhibitiorio, y por lo tanto se pierde el
freno en la biosntesis y liberacin de CRF.
Aunque el mecanismo que produce lo anterior no est totalmente dilucidado, sabemos
que existen factores genticos y ambientales que interactan para inducir cambios en los
receptores para corticoides, modificando su capacidad y su funcin, en el caso de Alberto
claramente , el hecho del asalto, dio el punto de inicio a la desregulacin de los sistemas
involucrados. Cuando esto sucede y se pierde el balance entre los MR(receptores a mineraocorticoides ) y los GR, el individuo tiene un dficit en la capacidad para mantener la homeostasis frente a los desafos, por ejemplo, ante las experiencias adversas de la vida. Esto
lleva a una alteracin en la adaptacin conductual y en la regulacin neuroendcrina, que
genera un estado de vulnerabilidad al estrs y la depresin. La respuesta normal al estrs
parece escalar a un estado patolgico que no responde a mecanismos contraregulatorios;
lo que debera ser un fenmeno transitorio resulta en un estado sostenido, y puede deve-

nir en un trastorno psiquitrico, en Alberto esto se tradujo en cuatro aos sin poder salir de
casa.
Los hallazgos actuales permiten sostener la hiptesis de que no es solo el estresor el
que determina las respuestas de estrs sino mas bien los procesos cognitivos y la epigenetica, llamados Evaluacin gnica- Cognitiva-ambiental, el estilo de Afrontamiento (coping) y el estilo de defensa usados por el individuo. Estos mecanismos hacen que la
respuesta de estrs no sea una respuesta lineal, es decir a tal input tal output, a tal esmulo, tal respuesta; sino que sea una respuesta compleja, no-lineal, a veces impredecible.
Dado que pensamos a la mente como una propiedad emergente global de la actividad cerebral, sostenemos que tanto la mente como el cerebro son inseparables, se las puede considerar separadas por una cuestin didctica, pero en la realidad de los hechos, son
inseparables. Es decir, los fenmeno mentales se originan en el cerebro, pero la mente y las
emociones, en un proceso recursivo influencian al cerebro, lo cual es fcil de observar en
diversos ejemplos de las influencias ambientales sobre la plasticidad neuro/cerebral. As se
origina lo que llamamos el rgano mente/cerebro.
La evaluacin cognitiva, el coping (modo de afrontamiento)y la defensa son los procesos
cognitivos que median entre el encuentro con el estmulo y la reaccin de estrs conductoemocional y psiconeuroinmunoendcrina. Este mecanismo es esencial para distinguir las
respuestas psiconeuroinmunoendocrinas que el individuo manifestara y poder asi, enfocar
un proceso de tratamiento, observando, e integrando estos cuatros grandes sistemas, en
un trabajo interdisciplinario que nos lleve al mejor resultado .. el bienestar del paciente.
229
BIBLIOGRAFIA
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3)-Pine- Psiconeuroinmunoendocrinologia- Jose L Bonet. Editorial B
4)- Conceptos De Neuroendocrinologia- Dr. Moguilevsky- Ed Facultad Medicina Uba
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FOBIA
Lic. Adriana A. Bevilacqua
INTRODUCCION:
Quiero invitarlos a escuchar una breve resea del trabajo que emprend. Desde hace
tiempo recibo en la consulta sujetos que presentan fobias o diversas problemticas con rasgos fbicos de difcil resolucin, cuadros mixtos con ataques de angustia no ligada, angustia seal, angustia traumtica y ataques de pnico. El presente caso consiste en el recorrido
analtico de un paciente que padece una fobia que no le permiti salir de su casa durante
cuatro aos.
De acuerdo a la diferenciacin freudiana entre las fobias de las neurosis de angustia descritas en 1895 y las correspondientes a la histeria de angustia descritas en la metapsicologa de 1914 se pensaba la fobia como placa giratoria de acuerdo a la emergencia de la
angustia .En la investigacin de la casustica acerca de las fobias hoy, podramos pensarla
como una tercera estructura neurtica .Actualmente se ubica a las fobias en el lmite de la
estructuracin neurtica. Podemos pensar que la compleja estructuracin sintomtica, hace
de las neurosis actuales que presentaba Freud, casi algo cotidiano lo cual es de difcil diag230 nstico.
En relacin a la hiptesis freudiana, acerca de que las fobias no proceden de una representacin reprimida, el psicoanalista Javier Wapner , postula que a mayor capacidad de estructuracin sintomtica, menor es el grado de angustia flotante, o sea que
metapsicolgicamente, implica que a mayor precariedad y desestructuracin del aparato
psquico es mayor el campo pulsional que aflora, y menor el nivel de representacin que
abarca.
ALGUNOS ASPECTOS COMUNES DENTRO DEL CAMPO CLINICO,

DESCRIPTIVAMENTE:
1 - En los sujetos que padecen fobia, el YO presenta cierta falla en la nitidez de sus bordes, un YO desenfocado.
2 - Podemos pensar en un deseo descarnado de una madre insaciable.
3 - En general, el fbico es petrificado segn el deseo materno (rasgo perverso de la
madre que se establece en ese vnculo).
4 - El padre del fbico est presente pero es ineficaz en el sentido de la instalacin de
la ley. (Padre de Juanito, padre amoroso pero dbil, tambin puede presentarse
desde la violencia).
5 - Sensaciones corporales, mareos, nuseas, irritacin, insomnio, predominio hipocondriaco con variados cuadros sintomticos, falta de aire, oleadas de sudor, temblores, diarreas, etc. SINTOMATOLOGIA: que nos permite consultar a las
neurociencias que aporta a la situacin fisiolgica, interesantes e innovadores conceptos.

OBJETIVO: Investigar el deseo materno, como la sexualidad y la compleja relacin con

el nio y con el falo, contiene las consecuencias clnicas en relacin al posicionamiento del
sujeto en su propia sexualidad .Aunque la presentacin de las estructuras es diferente, conservan las caractersticas trasciende los tiempos.
TEMATICA: Eje 11 SUBJETIVIDAD DE LA EPOCA Y EL CAMPO DE LA SINGULARIDAD.Instrumentos y procedimientos del anlisis: Grupo de estudio y supervisin, conformado por psicoanalistas, GRUPO LARREA, recorrido de diferentes autores y articulacin
desde la neurociencia intercambio, con diferentes profesionales.
RESULTADO Y CONCLUSIONES: Como efecto, del estrago materno, diferenciar entre
femineidad y la madre. Radica la fragilidad yoica en una falla constitutiva que vulnera el entramado simblico?
RESUMEN DEL CASO:

EL DE LA CAMISETA CORTA
Alberto Paciente
A- Analista
Cuando Alberto llega a la consulta tiene 19 aos, tiene una novia de su misma edad, a
la que tratan en su casa, como a una hija ms. El vive en la torre frente, a la que yo vivo.
Su madre sabe que soy psicloga, me contacta y me cuenta las dificultades de su hijo, y si
lo poda atender. Podemos pensar en una madre controladora, todo lo transforma en en231
dogmico, ellos tienen obra social, pero su consulta es a alguien familiar, conocido. Le doy
mi TE., para que l se comunique. Llama y quedamos en una entrevista, Alberto no puede
salir de su casa, si no es acompaado. Relata, que su miedo se desencadena, a raz de un
episodio a la salida del secundario una tarde junto a un compaero, esperando el colectivo
los aborda un hombre armado, les apunta y los lleva hasta un paredn, que se comunica
con las vas del tren, los hace subir al terrapln y les roba todas sus pertenencias. La amenaza diciendo, que si lo siguen o gritan, los hace boleta. A partir de ese episodio, no vuelve
a salir solo. Su padre que segn l es un matn, siempre lleva armas, le dice que va a ir con
l a la escuela y que si ven al hombre que les robo lo va a matar .Para l se torna una situacin, difcil, se siente amenazado por todas partes. Comienza a tener dificultades en su
rendimiento escolar, que termina abandonando en 3er ao. Durante cuatro aos no vuelve
a salir de su casa, solo alrededor de la manzana o acompaado con algn familiar, o con
su novia, en taxi, auto, o remis. En el curso de las entrevistas, observo su estilo de vestimenta, es bastante discordante con su persona. Ya instalado en el dispositivo, sigue asistiendo con los mismos ropajes. Un da acude, con una camiseta que le llegaba a la mitad
de su torso, indago como el elega su ropa, responde que l no se mira, y que se pone lo
que encuentra, intervengo con preguntas. Te miras en el espejo? Cuando regresa, comenta que se mir al espejo, y pens: mierda que estoy grande .Desde ese momento, comienza a vestirse, ms acorde a su medida. (Medida flica?).Parece que se detuvo en el
tiempo, no registraba lo grande que estaba y se vesta como un nio pequeo.
La mirada exogmica lo ubica en el aqu ahora. Cuando le consulto a mi paciente (que
an est en tratamiento) sobre la posibilidad de presentar su caso en un congreso para el
cual necesitara su autorizacin, el muy contento me da su aprobacin y que si yo quera
podra poner su nombre real. Le comunico, que por una razn de tica, y para preservar al
paciente se utiliza un pseudnimo.
Alberto-Si es posible, puedo elegir mi nombre?

A-Interrogo acerca del pedido.
Alberto- Me gustara ser protagonista de esta eleccin.
Alberto siempre se sinti transparente, en su familia no haba secretos, intimidades, ni
puertas cerradas, que permitieran morigerar la sexualidad de los adultos. En las fobias, descubrimos la intromisin de lo pulsional del Otro, para poder crecer es necesario cierta frustracin que permita correrse del erotismo endogmico. Podemos pensar, en algo que lo
recorta de la masiva captura en la que fue subsumido. Frente a la secuencia de las circunstancias que se presentan, decido trabajar a la inversa de como lo haba imaginado, un
caso clnico, en forma prolija, cronolgica, con sus tiempos y efectos del trabajo, el caso clnico pone en tensin, la teora y la prctica. S que no es ortodoxo, que en general se trabaja, con tratamientos concluidos, pero esta situacin me presenta un desafo. Volvamos al
texto del paciente.
En la siguiente sesin, me dice que estuvo pensando diferentes nombres, y que si yo estaba de acuerdo, me contaba cuales eran.
A-Cmo lo pensaste?
Alberto-Como una forma de (re.) encontrarme con los diferentes personajes, que atravesaron mi vida.
A- Te escucho.
Alberto- Alejo, y tres nombres ms
A-Cmo se te ocurrieron estos, nombres?
Alberto- Alejo, es mi mejor amigo, es como un hermano para m nos conocemos desde
232
chicos.
Si lo consideras como un hermano, hijo de quin sera?
Alberto- De mi vieja.
A-De tu vieja con quin? (sus padres estn separados desde que l tena 10 aos)
Alberto -Con algn hombre.
A-Podra ser tu padre?
Alberto-Con mi viejo no pasaba nada casi desde que yo nac. (Su padre no estuvo presente en su nacimiento)
Cuando sus padres se separan la madre le dice: Ahora sos el hombre de la casa .Podemos observar en relacin al deseo materno, como la sexualidad y la compleja relacin con
el nio y con el falo contienen consecuencias clnicas en relacin al posicionamiento del
sujeto y su propia sexualidad (en relacin a su comentario sobre su supuesto hermano hijo
de la madre con un hombre) l vive en ese momento con su madre y hermana mayor.
A- Vos como sabes que no pasaba nada entre ellos?
Alberto-Siempre los escuche pelear y mi vieja deca este no sirve para nada mi viejo
siempre estaba con cara de culo, en sus discusiones siempre estaba yo presente, se peleaban por mi culpa, ni se miraban ,(mientras tanto Alberto haca de todo para que lo miraran,
cortaba cables de un velador enchufado con una tijera, se tiraba el televisor encima y mltiples situaciones que lo ponan en peligro) Podemos pensar en la posibilidad de un intento
de cortar con esta madre que lo atrapa entre sus fauces (estrago materno) no hay palo que
detenga la masiva captura. Por otro lado y en tiro por elevacin el concepto que vierte la
madre sobre el padre parece llegar al nio en la deficiente captura flica que el deseo del
Otro constituye para el sujeto. Cmo correrse? Cmo cortar con el estrago materno?
En el seminario 17 Lacan plantea el deseo de la madre como la boca del cocodrilo y el
falo como el palo que no permite que la boca se cierre, algo del encierro parental no en-

cuentra su lmite y la distancia con el otro sucumbe. Freud en Inhibicin sntoma y angustia, plantea acerca del caso Hans que el sntoma converge en varias direcciones, el desarrollo de la angustia la eleccin de objeto de angustia y la renuncia a la movilidad .En
Alberto pareciera que su sntoma frente a un peligro real del que se fuga (hombre armado)
su inhibicin a viajar en transporte pblico detiene su libre desplazamiento. De nio su recuerdo con el padre era de viajar en el auto juntos y eso lo haca feliz, los dos comparten el
gusto por los fierros como Alberto comunica, generalmente iban juntos a pescar solos
como amigos? (nicamente puede viajar en remeses o taxis. Alberto como Hans por un
lado odia a su padre y por otro lo ama, ambivalencia que resuelve desplazando al exterior,
por un lado le teme a los fierros (hombre armado) y por otro se siente protegido en el autofierro como l lo describe. En el sentido regresivo desde la fase flica, a la fase anal se observa en Alberto ,la mocin tierna y pasiva frente a su padre que siempre porto fierros, de
nio lo sentaba en la mesa para que lo ayude a limpiar las armas, es muy simblica la escena, es muy fuerte para un nio manipular armas, en el orden del cuidado, podemos inferir, que su padre lo toma como un adulto, en la lnea de un rival, al que desafa en relacin
a la madre y paradjicamente el que termina triunfando es Alberto, aunque la amenaza de
castracin, para mi gusto bastante real, es inminente frente a un hombre armado, que es su
padre. Freud anuncia la represin no es el nico recurso que dispone el yo para defenderse de una mocin pulsional desagradable tenemos que pensar en dos mociones pulsionales afectadas, agresin sdica hacia el padre y actitud pasiva frente a l. Acerca de
este tema Lacan escribe sobre la eleccin heterosexual de Hans pero con una masculinidad que l llama dbil (Seminario 4 La relacin de Objeto).En el varn el padre es que sirve
233
de soporte para la identificacin y este padre esta desvalorizado. En la fobia la angustia
est ligada a la represin, es la angustia de castracin el eje articulador, Freud advierte la
diferencia entre el sntoma y la angustia. En las fobias nos afirma que la angustia no es el
sntoma, lo que define la fobia es el desplazamiento.
En el caso Hans la sustitucin del padre por el caballo, en Alberto, la sustitucin del
padre por el hombre armado, es aqu donde se desarrolla la fobia, de ahora en ms queda
expuesto, al capricho materno, fantasa incestuoso, sin espacio donde refugiarse. Es aqu
donde podemos concluir con Freud que el motor de la represin es la angustia de castracin, aqu la angustia crea la represin y no (como pensaba antes) la represin crea la angustia o sea que la angustia es primaria. Estamos frente a un Edipo positivo, Alberto es el
sobreprotegido de la madre, cuando su padre intenta poner lmites no hay cabida para su
palabra, si bien Alberto lo define como un hombre violento no puede con la madre demostrando su impotencia, no puede rescatarlo de la captura materna. Ella hace lo que quiere con
el hijo (palabras de Freud acerca de Hans) mientras tanto Alberto se devana entre peligros
a los que se expone constantemente.
CONSECUENCIAS CLNICAS DE LA SEXUALIDAD FEMENINA:

Lacan en el seminario 4 nos habla sobre las consecuencias de la sexualidad femenina,
para cada sujeto la falta en la madre es el lugar que todos venimos a ocupar y despus
cada uno se las arregla como puede .Alberto est destinado a ocupar el lugar de hombre
para la madre que como pudimos observar esta degradado .Como hace un nio para enfrentar semejante propuesta ?La nica salida que encuentra es la fobia, para Lacan es un
paso a la curacin (le permite aislarse de las pulsiones en juego) este sujeto corre peligro
desde diversos lugares ,la rivalidad con el padre hubiera sido una salida si la madre hubiera
mirado ms all del nio, el queda superando a su padre .La captura materna en su casa
le ha convertido la vida en un infierno de angustia, ocasionales alucinaciones, predominio
hipocondriaco, tembladeras corporales, desmayos, taquicardia, mareos , insomnio, etc. l
est destinado a cumplir todos los caprichos de la madre que nunca se satisfacen, es ah
donde se siente poca cosa que nada va a recubrir la falta de la madre, l no es el falo.La
madre desea el falo y no exactamente al nio, este se encuentra con una madre insaciable,
como dice Lacan en el seminario 17 la madre cocodrilo, es la funcin paterna la que pone
el palo en la boca del cocodrilo para que no devor a su cra .
Detrs de una madre hay una mujer .Diferencia, entre la madre freudiana y la madre lacaniana, Freud plantea la feminidad la maternidad, Lacan la plantea ms all del falo la
mujer no se recubre, toda con la maternidad. Aqu de lo que se trata es que Alberto se las
tiene que arreglar para no quedar capturado en relacin a esta madre-mujer .l va a encontrar la salida en relacin al arduo trabajo que logra en su anlisis .Con mucho esfuerzo
termina el secundario, comienza a vincularse con el mundo, con la cultura .Empieza a viajar, consigue diversos trabajos relacionados con los autos, cerrajera del automvil, toma en
identificacin con su padre este rasgo (los fierros) y lo convierte en pulsin de vida. Recupera la relacin con su padre quien en un gesto de confianza lo recomienda en su mismo
lugar de trabajo, apuesta a su capacidad algo del reconocimiento como hijo, se juega en esta
oportunidad. Viaja con su actual novia en avin por primera vez. Cuando vuelve del viaje
me comenta que decidi llamarse Albert Alberto, -Albert por Einstein que de nio estuvo encerrado mucho tiempo y todos pensaban que estaba loco hasta que pudo demostrar que era
234
un genio con la Teora de la Relatividad, y te voy a decir ms:
Gracias al psicoanlisis pude pensar en Alberto, porque pude separar

-AL BER- TODO pude salir.
BIBLIOGRAFA
1-Freud : Tres ensayos de la teora sexual. Vol.VII Amorrortu ao (1905).
2-Freud: Anlisis de la fobia de un nio de cinco aos.(1909) Vol.X Amorrortu.
3-Freud: Inhibicin, sntoma y angustia (1926-[1925]).Vol.XX Amorrortu.
4-Freud: 33.Conferencia La Feminidad Vol.XXII (ao 1933) Amorrortu.
5-El Caso Hans autor Ral Yafar, edicin (1991) lectura del historial de Freud.
6- Mnica Torres : Clnica de la Neurosis, El enigma de la fobia (ao 2010).
7- Peridico : Imago Agenda ,Letra Viva Septiembre 2005 (Las fobias en el siglo XXI).
8- Lacan : Seminario 4 La relacin de objeto.
9-Lacan : Seminario 17 El reverso del psicoanlisis.

UN TIPO DE MONTAJE QUE SE REPITE

EN LA SOCIEDAD ACTUAL
Mariela Ventura
INTRODUCCIN
El presente trabajo intenta mostrar cmo la sociedad de hoy, con su declinacin del lugar
de la autoridad, es proclive a producir un tipo de montaje que tiene efectos en la subjetividad y que podramos denominarle perverso. Cabe aclarar que cuando hablamos de perversin no es en el sentido de una caracteropata o sociopata, desde una clasificacin
lombrosiana de rasgos fsicos o fisonmicos que identifican al delincuente, sino que, al
decir de Lacan, estamos aludiendo a los nombres perversos de los nombres del padre.
El mismo autor cuando establece el significante del nombre del padre como aquel que sostiene la ley, se da cuenta que la prohibicin no es garanta plena, que tiene fases, torbellinos y que puede trastabillar en un neurtico. Es decir, que la metfora paterna que debera
hacer resistencia a la pulsin de muerte muchas veces es vencida. De acuerdo con ello,
Marta Gerez Ambertin (1993) dice: No todo en la ley del padre es normativizante. En su
falla, en su envs, el goce (). El padre real y gozador es el revs del ttem y a pesar de 235
la ley totmica siempre vuelve un remanente de la devastadora figura del padre original ()
No es acaso la bipolaridad del ancestro y del espectro?
Nuestra poca lleva las marcas de la decadencia de la funcin paterna, de la cada del
Otro como semblante y el fracaso de los modos tradicionales de goce (Glaze, 2005). Se
podra hablar de un malvivir que produce la declinacin del Otro con maysculas y que
acarrea dos efectos en la subjetividad: por un lado, el crepsculo del deber; y por el otro,
una sobredosis generalizada. Por cierto, la cada de los ideales trae aparejada las exigencias de goce, al igual que diversos modos de activar la pulsin de muerte. Una poca, en
la que el padre muestra la peor de sus versiones y que desnuda el reverso del Nombre del
Padre; entre ellos, el del Sper Yo que imperativamente manda a los sujetos a gozar. Y es
sabido que cuando se establecen estos montajes perversos la circulacin por el goce produce la afnisis del sujeto o su desaparicin.
Con el objeto de darle un anclaje emprico a esta investigacin y a propsito de investigar sobre los malestares contemporneos, se realiz un estudio exploratorio y descriptivo
de los casos (n=33) que concurrieron al Centro de Atencin Psicolgica de la Facultad de
Psicologa rea Clnica- durante el ao 2013, siendo la edad mediana de los pacientes de
25, 3 aos, es decir mayormente joven. Se pudo observar que entre los temas que ms se
consultaron fueron los relacionados con la autoestima, las dificultades en el estudio (problemas vocacionales, problemas de atencin y concentracin), violencia, conflictos por separacin. Por otra parte, entre la sintomatologa ms recurrente se observ: angustia, miedo,
inhibicin, falta de deseo, sometimiento, dficit de atencin y concentracin, dificultades en
las relaciones.
Hoy es comn encontrarse con neurticos que pierden sus referencias y que desencadenan entonces, estallidos de violencia inusitados, excesos en el consumo (drogas, estimulantes, alcohol, dietas rigurosas, culto a ejercicios agotadores, adiccin a las cirugas
plsticas, al ciberespacio (twitter, facebooks), prcticas voyeuristas y exhibicionistas de la

intimidad en los medios tecnolgicos, etc. As tambin, hoy estalla el matrimonio, se dispersan las familias y se modifican los cuerpos dejando como saldo sujetos desorientados.
Eric Laurent (2005) propone el nombre de stress post traumtico para la angustia y para definir algo de este mal vivir actual. Por su parte, Jacques Alain Miller sostiene que vivimos
una dictadura que es la del objeto `a, esto es, la de una cultura vivida sin renuncias, sin
lmites, donde impera el mandato a la pura satisfaccin desde los objetos de consumo y el
malestar cuando no se puede acceder a ellos.
Si la constitucin del sujeto depende de su encuentro con el Otro, se puede sealar que
en la actualidad hay un modo de quedar habitado por este Otro en el que predomina el
miedo, el pnico, el vrtigo, precisamente por la inconsistencia que ste demuestra.
Un tipo de montaje perverso que se propone borrar todo rasgo de subjetividad en un ser
humano, se present de modo brutal en los campos de exterminio nazi. Est de ms decir
que el modo del que hablamos actualmente no se compara a esta salvaje forma de desaparicin, sino que las formas vigentes en nuestro tiempo se producen cuando el sujeto se
aliena a una moda, a los objetos de consumo, a una imagen, cuando el pensamiento crtico
se anula y se masifica, as como cuando apela a fuentes de supervivencia indignas de la
condicin humana, y en casos ms graves, cuando se identifica con la muerte y es capaz
de matar o morir fanticamente.
Por ello decimos que la sociedad de hoy, que tambin promueve el montaje de escenas
que llevan al ser humano a su de-subjetivacin y a la prdida de sus anclajes referenciales,
puede concebirse como perversa. Se acuerda que se produce un lazo/montaje perverso
236
cuando uno de los integrantes ya sea que se trate de una dupla o de un grupo-, queda en
posicin de residuo, de-subjetivado, como un resto, sin poder apelar a la palabra o a los
actos, como cuestiones netamente humanas.
En los ltimos tiempos, hemos vivido acongojados, escenas de violencia salvajes, vandlicas, anmicas, en las que el delito se ejerci sin culpas a la hora de saquear objetos,
no de necesidades primarias, sino accesorios, de lujo. Esta violencia desmedida que invadi las calles, nos habla de una sociedad, que ha sufrido los efectos de un aparato de-subjetivador de sujetos.
Se hace imperioso, que frente a estos sntomas mudos de la sociedad actual, que son
productos de la inercia y de la petrificacin de la palabra, el psicoanlisis intervenga para
hacerlos analizables e interrogue la falta en el sujeto.
EL MAL VIVIR ACTUAL: IMPERATIVOS DE GOCE

Se ha visto cmo gran parte de la subjetividad contempornea muestra una alteracin en
el proceso de represin que en su lugar, presenta dos modos sintomticos de respuesta:
uno que responde a la cada de los ideales por la ausencia del Otro (ataques de pnico, anorexia, bulimia, depresin, fenmenos psicosomticos, adicciones de distinta ndole, etc.), y
el otro, que se somete a los dictados ilimitados de la eficiencia del Amo actual (sistema capitalista y cientfico), a su dictadura, para terminar siendo consumido por su voracidad.
Por eso se dice que en una poca en que el Otro no existe como regulador social, donde
desaparecen las pautas y normas ordenadoras, la cultura propicia un empuje a gozar.
Por cierto, los valores desarrollados por Freud como puntos referenciales (de Ideal, de
Justicia, de Amor) ordenadores del lazo social, hoy estn desfallecientes. Segn Eric Lau-

rent, en los tiempos que vivimos el sujeto prefiere su goce antes que su conservacin, lo que
se pone de manifiesto en una sobredosis generalizada y empuje a un goce desenfrenado.
Por ello, ms all del peso de los ideales, el sujeto se ve lanzado tras su objeto de goce,
que es el objeto de consumo en una febrilidad que corre el riesgo de producir la desaparicin del propio sujeto. No es extrao que el sujeto actual quede atrapado en sntomas, a
los que parafraseando a Laurent podran llamarse pret a- porter , es decir, reducidos al
discurso de la ciencia pero que nada dicen sobre la singularidad de un sujeto: soy anorxica, soy bulmica, soy adicta, soy ADHD, soy mujer golpeada, etc.
Segn Miller esta dictadura que, como vimos, acarrea un plus de gozar en la hipermodernidad tambin devasta la naturaleza, dispersa la familia y modifica los cuerpos. Los objetos de consumo intentan intilmente paliar la prdida del goce, pues la paradoja es que,
cuanto ms se tiene ms se quiere y nunca se satisface. Por eso, la voracidad de la poca
que nos circunda acarrea una gula del Sper Yo que exige cada vez ms punicin en lugar
de sosiego: pulsin de muerte es el nombre de este malestar. La carrera por los objetos fetiche de consumo responde al juego de la pulsin de muerte y se convierte en un goce
desenfrenado que pretende trocar la verdadera causa por un objeto mercantil que nos deja
sin ley.
No es casual que Lacan use una expresin como la tirana del objeto a para el loco, que
paradjicamente- es el hombre libre. Por ende, estamos viviendo una poca de locura,
donde nuestras verdaderas causas pueden ser trocadas por objetos fetiches de consumo
que nos dejan en la locura de la libertad frente al otro pero sin ley. En esta poca, en la que
se opaca al Nombre del Padre que garantizara el Otro de la cultura, lo que parece haber
237
triunfado es la tirana del objeto del goce sobre el derecho y singularidad.
La cuestin del padre en los lazos sociales es fundamental: cuando falta un padre que
encarne la ley, cuando el sujeto se separa de sus identidades tradicionales termina desarraigado, desbandado, disperso y sin referencias. Segn Glaze (2005), ya Lacan en 1938
evocaba la declinacin de la imago paterna, la declinacin de lo viril y los cambios en la familia moderna, en la que se pasa de un patriarcado, al saber administrativo de las madres
y donde el padre, como hroe trgico, puede parecer una caricatura. En el mismo sentido,
para Di Ciaccia (2005), la evaporacin del padre, la sustitucin del discurso Amo por el discurso capitalista, la proliferacin de objetos de valor, efmeros, falsos, que sustituyen los
ideales, son algunos de los componentes de este drama actual.
Hay un terror del final del padre, un naufragio de la autoridad o un podero ilimitado de lo
materno que ha invadido el cuerpo mismo de lo social. Sin orden paterno, sin ley simblica,
segn Elizabeth Roudinesco (2007) la familia mutilada de las sociedades post- industriales
se vera pervertida en su funcin misma de ser clula bsica de la sociedad, quedara librada al hedonismo y a la ideologa de la falta de tabes. En consecuencia, la misma autora dice que el occidente judeo-cristiano y la democracia republicana estaran bajo la
amenaza de descomposicin: profesores apualados, nios violados y violadores, automviles incendiados, suburbios liberados al crimen y la ausencia de toda autoridad.
LA FAMILIA EN DESORDEN
La familia de hoy se presenta fragmentada, desinteresada, en crisis de valores, incompetente y aptica. Indudablemente en las pocas recientes, sobre todo por los cambios
socioculturales, hubo un cambio de paradigmas con respecto a las familias: hoy las fa-
milias son muy diversas, hubo un corrimiento del modelo prototpico anterior: matrimonio heterosexual que convive bajo el mismo techo con su prole, donde el hombre es el mayor proveedor del hogar y estn distribuidos los papeles de gnero y edad.
Es evidente que hubo un desplazamiento en la enseanza de la familia y la escuela al
mercado, como dictaminador de deseos y decisiones. Con esto, se debilita el poder de decisin, la responsabilidad y autoridad -paterna o materna- y los padres se sienten desorientados.
El mercado y los medios de comunicacin aparecen como nuevos agentes de socializacin, con ms alcance que los propios padres; se observa cuando vemos cmo su presencia modifica las relaciones, los procesos de socializacin anteriores, y las formas de
construccin de identidades desde la infancia.
El mercado ingresa al patio de la escuela, al living del hogar, y ocupa cada vez ms terreno. Los programas de TV se manifiestan como un otro para-familiar, que contiene y acompaa, y que por supuesto, incide en la construccin de los significados actuales. Las
publicidades no solo marcan qu cosas se deben tener sino los por qu y para qu de cada
apropiacin. Es as como los anuncios destinados para grandes o pequeos no solo venden productos sino que orientan en actitudes frente a la vida. Se puede decir que el mercado guioniza la vida de los sujetos porque desde su discurso define qu es ser nio, qu
es ser adulto, qu es lo que lo que se desea, a qu se juega, qu es importante, qu es lo
vlido, qu se debe pensar, qu est bien y qu est mal, etc.
Una de las quejas ms frecuentes de los docentes surge de la desazn y muchas veces
del sufrimiento de ver, que muchos padres no se hacen cargo de sus responsabilidades
238
como padres, y no slo en lo que se refiere a lo escolar. No siempre detrs de un nio o un
adolescente escolarizado hay padres comprometidos -emocional y vitalmente con l-, que
puedan hacerse cargo de sus hijos ms all de los problemas que atraviesen. A menudo
estn ausentes fsica y psquicamente, y en el mejor de los casos hay algn adulto que los
reemplace. Abandono, negligencia, indiferencia, abuso, castigos fsicos, nios tambin tratados como restos, son algunas de estas consecuencias.
Uno de los sntomas ms recurrentes que nos llam la atencin, ms all de aqul motivado por una falta de vocacin o proyecto futuro claro, fue el de la baja autoestima. La
pregunta sera: Por qu la baja autoestima sera un sntoma de la poca?
Si se piensa la autoestima como la fuerza que impulsa hacia la vida y la que le da una
organizacin al comportamiento, su disminucin se evidencia como una consecuencia del
aplastamiento psquico sobre el sujeto. Los padres y otras piezas esenciales como figuras
de autoridad son claves en el desarrollo de la autoestima; el sujeto a partir de ellos podra
sentirse apto, amado, respetado, querido, valioso, o bien, desestimado, enfermo, feo, ignorante, odiado o abandonado. Se podra pensar que un montaje como el que aqu se presenta tambin es productor de un bajo sentimiento de s del propio sujeto: es decir que,
no solo son violentos los golpes o humillaciones sino tambin las ausencias o el desamor
de quienes deberan estar encargados de sus hijos.
SOCIEDAD FETICHISTA
Tanto en la neurosis como en la perversin, alguien o algo viene a saturar la inconsistencia de lo simblico y a ocupar el lugar de la falta; en los dos casos el sujeto quiere recuperar ese goce. En la neurosis, es el Nombre del Padre (la ley simblica que da acceso a
la cultura) y el Complejo de Edipo (tab del incesto) los que dominan tal incompletud, pero

en la perversin la madre puede ser conservada por un objeto, ese objeto que ocupa el
lugar de lo que le falta a la madre y que puede llamarse objeto fetiche. El perverso no
erige su objeto al azar sino de acuerdo a lo que le causa el deseo al Otro. El objeto fetichista
se convierte en causa de deseo como en pocas escenas.
Si bien cuando en psicoanlisis se habla de fetichismo se refiere a una eleccin del objeto del fantasma en el sujeto, son varias las disciplinas sociologa, antropologa, etc.- que
creen que se puede extrapolar el trmino y pensar la sociedad actual como una sociedad
fetichista. Este concepto fetiche es propio de las religiones comparadas, indica la devocin de algunos pueblos hacia los objetos de culto que se caracterizan por ser materiales y
manufacturados, a diferencia de los amuletos o piedras a los que se les atribuye poderes
mgicos o sobrenaturales. Sin dudas, hoy podemos hablar de fetichismo del dinero, de las
marcas comerciales, o de los objetos de colecciones.
A partir de la interpretacin que hace Marx en su libro El capital sobre el fetichismo de
las mercancas en las sociedades capitalistas, varios autores han extendido su uso a la valorizacin que se da en nuestra sociedad, por ejemplo, a los objetos de consumo y a las marcas comerciales. Segn Marx, las mercancas u objetos producidos por una economa
burguesa poseen un halo mstico, por lo que considera plausible homologarlo a lo que se
entiende por fetiche. De acuerdo con esto, siguiendo la lnea de George Simmel (1977) en
Filosofa del dinero se observa cmo el dinero colabora de manera formidable con el crecimiento de los procesos de alienacin cultural que vician la dinmica social hasta el punto
de hacerla exterior a los propios sujetos que la provocan, por lo cual diagnostica una especie de cosificacin de las relaciones sociales. Este progresivo abandono de lo humano y lo
239
cualitativo, a favor de una creciente abstraccin y racionalizacin- donde predomina la razn
de tipo instrumental- caracteriza el geist de la modernidad, por lo que la razn especulativa
se impone irreversiblemente como principio decisivo.
El mercado propone a partir de la infinitud de objetos tecnolgicos y de la ciencia, un simulacro de consistencia y de ese modo, silenciar todo malestar. Este sujeto ms que dividido en el sntoma trata de concretizarse en los signos del mercado, y evitar as la divisin
subjetiva que angustia. Entonces, de lo que estamos hablando es de un sujeto de-subjetivado o reducido a objeto.
EL LUGAR DEL PSICOANLISIS EN UNA SOCIEDAD QUE CAUSA LO PERE-VERSO

Desde la orientacin lacaniana, lo que se trata precisamente, es leer la poca y sus improntas, para poder interpretar lo clnico como un signo que se descifra.
En el estado actual del mercado con la proliferacin de los objetos de consumo que masifican, el rol del psicoanlisis es favorecer la singularidad del sujeto por va del sntoma
aunque esto signifique su angustia. Esto es lo que le permitir encontrarse con su palabraverdadera y dejar de sumirse en los decires de otros. La singularidad que se conserva muestra que siempre hay un resto inacabado, una falta que queda fuera de esta lgica capitalista
globalizada-globalizante.
No es extrao que en la era de la globalizacin se asista a un tratamiento clnico por va
de la uniformidad. Las terapias cognitivo-comportamentales muy promocionadas hoy en
da, se reconoce que son prcticas en las que interviene la sugestin, de auto-coercin
mental, en las que se priorizan las modalidades autoritarias. Asimismo, otro tipo de terapias
de autoayuda muy celebradas se basan en el poder del pensamiento presente evitando re-
cordar el pasado que puede guardar aspectos dolorosos del sujeto. Con esto, se fomenta
la prdida de anclajes referenciales y la negacin de una parte importante de su subjetividad y de su historia. Pero por suerte, la insistencia de lo pulsional, no cede ante las buenas intenciones teraputicas. Esqu (2007) lo expresa claramente: no querer saber sobre
la causa es no querer dejar hablar al sntoma, es querer eliminarlo, es hacerlo callar. Las polticas neohigienistasesto es lo que se proponen. De igual modo, las clasificaciones psiquitricas ordenadas como un catlogo de trastornos que predisponen a un tratamiento
masificado de tipo farmacolgico aplastan la dimensin subjetiva y crean una oferta especializada que se instala en la cultura acompaada de la afirmacin de que el psicoanlisis
no sirve.
Frente a esta realidad desplegada, la poltica del psicoanlisis es la del sntoma: sabemos que no slo no hay sentido comn del sntoma, sino que en el sntoma se encuentra
lo ms singular del sujeto, hasta el punto que ste va a hacer con l un destino (Esqu,
2007). Por ello la defensa que esgrime el psicoanlisis de su prctica y de su tica supone
la posibilidad de circular por una experiencia subjetiva llamada psicoanlisis en contra del
mercado que busca sofocar la angustia con objetos a cualquier precio.
All donde otras prcticas tratan de obturar el sntoma o rpidamente hacerlo desaparecer con un frmaco, con una orden, con una sugestin- por el contrario, en la prctica psicoanaltica el sntoma instituye el discurso analtico esa es su dignidad y su poltica- .
Por ello, se puede afirmar que la autoridad del sntoma es uno de los nombres de la tica
del psicoanlisis frente a los montajes perversos de la poca.
240
BIBLIOGRAFA
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Belaga, G. La urgencia generalizada. La prctica en el hospital. Buenos Aires: Grama Ediciones, 2004.
Blanco, L. Delgado, O. Goldemberg, M. Ons, S. Lecturas de lo nuevo. Una investigacin sobre la poca
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Esqu, X. y Brousse, M.H. Amar al padre o al sinthome?, 1ra edicin. Buenos Aires: Grama ediciones,
2007.
Evans, Dylan. Diccionario introductorio al psicoanlisis lacaniano. Buenos Aires: Editorial Paids, 1997.
Edelsztein, A. Fetichismo: lo simblico, lo imaginario, y lo real en Las Estructuras clnicas a partir de
Lacan II. Neurosis, histeria, obsesin, fobia, fetichismo y perversiones. Buenos Aires: Letra Viva, 2008.
Garmendia, J. Urgencia psicoanaltica. Una perspectiva psicoanaltica. En Belaga, G. (Comp.). La urgencia generalizada. La prctica en el hospital. Buenos Aires: Grama Ediciones, 2004.
GerezAmbertin, Marta. Las voces del Superyo. En la clnica psicoanaltica y en el malestar en la cultura.
Buenos Aires: Manantial ediciones, 1993.
___________________ Entre deudas y culpas: sacrificios. Buenos Aires: letra Viva, 2008.
Glaze, A. Una prctica de la poca. El psicoanlisis en lo contemporneo. Buenos Aires: Grama ediciones, 2005.
XII
El ejercicio
Profesional en los
contextos regionales.
ALGUNAS CONSIDERACIONES PARA

REFLEXIONAR ACERCA DEL TRABAJO
PROFESIONAL DE LOS PSICLOGOS
DE SANTA CRUZ
Lic. Karina Rosales1
INTRODUCCIN:
Antiguamente la lnea de estudio de la psicopatologa del trabajo, a travs de sus investigaciones puso de relieve el conflicto entre la organizacin del trabajo y el funcionamiento
psquico de las personas. En la actualidad la psicodinmica del trabajo tiene una perspectiva ms amplia e incluye en su concepcin no solamente el sufrimiento sino tambin el placer en el trabajo (Dejours 2009). La mencionada teora es definida como el anlisis de los
procesos psquicos movilizados por la confrontacin del sujetos con la realidad del trabajo.
(MOLINIER, Pscale y DESSORS, Dominique (1998), La Psicodinmica del Trabajo en Organizacin del trabajo y la salud. De la sicopatologa a la Psicodinmica del trabajo., pg.
242 12).
El anlisis psicodinmico de la situacin de trabajo, pone en evidencia una dimensin
especfica de la diferencia entre lo prescrito y lo real. los asalariados no padecen estrictamente la organizacin del trabajo sino que todas las consignas se reinterpretan y se construyen, de modo que la organizacin real del trabajo no es la organizacin prescripta. Nunca
lo es, no es posible preverlo y dominarlo todo.
Desde esta perspectiva el autor seala que la organizacin del trabajo se presenta como
un compromiso en el que hay un trabajo ineludible de interpretacin por parte de los sujetos en el que surgen varias interpretaciones distintas y muchas veces se genera un conflicto
entre dichas interpretaciones. Adems lograr ese compromiso implica construir una determinada relacin social.
A partir de considerar la importancia que tiene el trabajo en la vida psquica de las personas surgi el inters por disear una investigacin acerca del trabajo profesional de los
psiclogos de Santa Cruz que intentar describir como son atravesadas las prcticas de dichos profesionales por algunos aspectos que podran ser de inters para la profesin en general y para la regin patagnica en particular.
Ante todo se pueden describir algunas caracterizaciones generales que surgen acerca de
lo que significa trabajar como psiclogos en Santa Cruz y ms especficamente en Ro Gallegos. Se destaca la representacin de que esta es una regin donde hay muchas posibilidades y oportunidades de trabajo, de iniciar proyectos, sobre todo cosas nuevas. Hay
quienes viven a la Patagonia no solo como un lugar de oportunidades sino adems como
un lugar de menor riesgo social y con ms facilidades en la vida cotidiana.
UNPA- UARG. Didiembre de 2013

Por otra parte se menciona que el hecho de que no exista la carrera de psicologa en la
Patagonia implica que los jvenes de la zona deban emigrar de su lugar de crianza. Esto
es una caracterstica cultural de la zona donde los jvenes deben emigrar a los 17 o 18
aos para iniciar su formacin profesional y luego, si deciden volver, deben reinsertarse en
el medio; por ello la profesin de la psicologa es ejercida por profesionales que se recibieron en una localidad lejana, a no menos de 2.500 km y al momento de insertarse profesionalmente estn atravesando paralelamente el proceso de adaptacin o readaptacin al
entorno.
En esta oportunidad se presenta el anlisis de cuatro aspectos que pueden ser de relevancia para comprender mejor el ejercicio profesional. Estos aspectos son: el gnero, la migracin, las relaciones intergeneracionales y las problemticas que se destacan en el
ejercicio de la profesin.
ACERCA DEL GNERO Y LA INMIGRACIN:

Un hecho por todos conocidos en esta profesin es la predominancia de personas de
gnero femenino y por ello consideramos interesante pensar como, la condicin de gnero,
atraviesa la prctica profesional de los psiclogos. Tambin se refiere en las entrevistas realizadas que las mujeres predominan en todas las reas del ejercicio profesional aun en
aquellas que podran considerarse ms duras, como lo criminolgico o lo laboral, siempre
son ms las mujeres. No obstante, la diferencia sustancial aparece generalmente ante la mi243
rada de un paciente en tanto elige, necesita o prefiere ser atendido por un varn o por una
mujer y las explicaciones que los profesionales encuentran a este fenmeno es pensar que
esto sucede porque las mujeres tienen ms que ver con las emociones.
Por otro lado se manifest que hay una funcin de cuidar a los otros histricamente ejercida por las mujeres, como sucede con otras disciplinas como la enfermera y la docencia.
Al parecer hay un mandato cultural de que la mujer debe propiciar ciertos cuidados o ayudar a las personas a estar mejor y a tal punto es culturalmente asignada a la mujer esta funcin de cuidado que a algunos psiclogos varones se les pregunta si son gay, por el hecho
de haber elegido esta carrera. Segn dicen algunos entrevistados se sospecha de la masculinidad de los hombres que eligen ser psiclogos.
Si tenemos en cuenta que la sociedad, a travs de las instituciones, genera prescripciones que de acuerdo a ciertos valores organizan el deber ser de los miembros de esa comunidad, de lo que est bien y de lo que est mal, de lo lindo y lo feo, de lo justo y lo injusto,
de lo verdadero y de lo falso. (Baremblitt, 2005) podemos preguntarnos: los hombres han
sido corridos del lugar de cuidadores o de cuidar a otros, en la sociedad?. Por otra parte podra pensarse tambin que en este mbito hay poco lugar para lo masculino y Qu consecuencias tiene esto en la profesin?
El segundo aspecto a considerar es el de la inmigracin y como ya se mencion al principio, este es un fenmeno al que, en mayor o menor medida, estn sometidos todos los profesionales que ejercen en esta localidad y por lo tanto es un aspecto que puede tener
relevancia a la hora de pensar en el trabajo de los profesionales.
A este respecto los entrevistados manifiestan que en esto de ser o no ser de ac no hay
una influencia directa en el ejercicio de la profesin en trminos de recibir algn tipo de discriminacin por eso, no se vivencian situaciones de hostilidad para el que viene de afuera
como s puede darse en otros mbitos, tal vez incluso ha habido una especie de gran demanda de las cosas nuevas, como si existiera la expectativa de que el que viene de afuera
trae novedades. Esto puede estar hablando de una caracterstica de la comunidad que
est a la expectativa de que ese que viene de afuera se convierta en un sostn, de quien
se depende para nutrirse y para obtener proteccin. (Bion 1994) En el sentido que lo plantea Bion cuando habla del supuesto bsico de dependencia, una dependencia del de afuera.
Podemos pensar que en esta profesin el que viene es bien recibido y sobre l se depositan expectativa de que trae las frmulas para el cambio. Pero lgicamente esto es una fantasa que no se sostiene y rpidamente se desvanece esa expectativa dando lugar a una
situacin crtica que suele terminar con renuncias. Es bien conocido el hecho de que en la
zona, los jvenes profesionales reciben numerosas ofertas de trabajo, sobre todo en el mbito pblico, y muchas veces empieza a darse el fenmeno de la rotacin de trabajo dado
que van cambiando de institucin hasta que recin despus de algunos aos se estabilizan.
Otro fenmeno que observan los entrevistados es el hecho de que muchas de las personas que han venido de otras provincias tienen dificultad para adaptarse a las cuestiones
geogrficas, se los escucha quejarse bastante y tal vez no disfrutan de su trabajo, tienen la
aoranza de estar en otro lado y guardan la esperanza de volverse al Norte. En este caso
los profesionales posiblemente tienen la expectativa de que afuera todo es mejor, ms bello
y que lo de aqu no sirve. Dando cuenta de una escisin que puede estar haciendo referencia a un conflicto ms profundo posiblemente relacionado a la tarea primaria que se
desarrolla.
244
RELACIN INTERGENERACIONAL:
Otro aspecto que se propone analizar es el de la relacin intergeneracional entre colegas que recibieron su ttulo hace poco tiempo, de ttulos recientes al decir de un entrevistado, y los colegas que se recibieron hace ya bastante tiempo.
En relacin a este tema se describe que en lneas generales no hay buena relacin entre
los profesionales jvenes y los mayores y no porque los mayores no quieran compartir sus
conocimiento y/o experiencia sino porque los ms jvenes o mejor dicho los de ttulos ms
recientes, no tienen predisposicin al aprendizaje. Tampoco pueden escuchar a sus compaeros mayores o de otras profesiones. Las personas mayores no son escuchadas por los
ms jvenes.
Se hace referencia a que la tradicin se rompi, en el pasado era distinto ya que los profesionales ms jvenes o recin recibidos tomaban a un profesional de mayor experiencia
como mentor y eso hoy prcticamente no ocurre, en nuestro medio al menos.
Tambin se considera que la formacin que se tena en otras pocas era ms slida,
exista un criterio de formacin continua y a pesar de haberse recibido exista una necesidad de seguirse nutriendo de cosas nuevas, como la capacitacin o la supervisin en los primeros tiempos del trabajo profesional, haba un respeto por la gente grande. En los ms
jvenes hay ms osada en largarse a hacer cosa sin tener la preparacin suficiente, o respaldos para poder apoyarse como la capacitacin y la supervisin por ejemplo, pero esto es
un fenmenos social que no pasa solo con los psiclogos sino que pareciera ser una caracterstica de la poca, solo que en nuestra profesin es peligroso para el usuario tener esa
manera de funcionar.
Existe en muchos casos una concepcin de que con el ttulo obtenido lo pueden todo
y se consideran especialistas en una lnea por haber hecho uno o dos cursos de una temtica especfica, sin cumplimentar los pasos necesarios para obtener la especializacin en

alguna rea. Pareciera que se pierde la nocin de que es una especialidad o de cul es la
competencia necesaria para ejercer determinada funcin.
Es evidente que hay distancia entre los ms jvenes y los mayores. Antes se desvivan
por contactarse con gente de ms experiencia. Ahora no hay participacin y el colegio de
psiclogos es un claro ejemplo de ello, aparecen para hacer los reclamos y despus desaparecen. Esto da cuenta de que hay dificultad en la capacidad de hacer con otros.
Este aspecto es un indicio de la situacin crtica que tal vez atraviesa la comunidad de
profesionales de psicologa de Santa Cruz en tanto pareciera que se instala una modalidad
de enfrentamiento donde estn los ms jvenes versus los mayores, a lo que podra agregarse otras diferenciaciones clsicas como los psicoanalistas versus los conductistas o cognitivos. Los de Ro Gallegos y los de otras localidades, los que trabajan en lo pblico y los
que lo hacen en lo privado, etc., etc.
LAS PROBLEMTICAS:
El ltimo aspecto que se analiza es el referido a las problemticas que encuentran ms
frecuentemente los psiclogos en su trabajo y lo que ms se destaca es el hecho de que
las problemticas que se atienden son cada vez ms complejas, en el mbito de lo pblico
se realizan intervenciones extremadamente difciles ya que los problemas no son psicolgicos, sino que adems son sociales, jurdicos, econmicos, etc. La realidad en la que toca
intervenir en general es enmaraada y requiere un trabajo interdisciplinario. Esto incluso
245
puede llevar a suponer que existen trastornos psicolgicos actuales, cada vez ms complicados, que no son iguales a los de antes. De esta realidad cada vez ms compleja es de
la que tal vez hay que defenderse por el hecho de no poder encontrar la forma de abordarla.
Hay que pensar posiblemente en una redefinicin del trastorno psquico teniendo en
cuenta las caractersticas sociales y culturales de la poca. Lo cual tare sin duda dificultades con la interpretacin y el cumplimiento de la ley de salud mental ya que segn parece
se suele exigir tomar en cuenta factores psquicos sin considerar lo social y sobre eso tomar
una decisin sobre la vida del otro. Situacin que por s sola es muy angustiante.
Otra dificultad que se seala es la de trabajar con otros, con otros colegas o con gente
de otras profesiones. Se describe que hay rigideces en las lneas tericas, una cosa muy
ortodoxa que muchas veces genera dificultad en el trabajo interdisciplinario o con la utilizacin de la tcnica.
Por otro lado hay problema con lo econmico, la psicologa no es una profesin muy redituable, est mal compensada considerando los riesgos y la complejidad del trabajo que
se hace. Es un trabajo desvalorizado si se tiene en cuenta el modelo mdico, de hecho hay
una convivencia conflictiva con el medico quien cobra ms pero no tiene el mismo compromiso con la tarea en salud mental que el psiclogo, quien asume responsabilidades que el
personal mdico no quiere asumir.
Casi siempre ha habido escases de recursos humanos y materiales, descalificacin de
la profesin, en la relacin con los psiquiatras por ejemplo, ya que hay una dependencia obligada por ley del profesional mdico. En el mbito privado se tienen importantes dificultades
con las obras sociales, por los montos que ofrecen, la burocracia de la gestin en muchos
casos, el tiempo de que tardan en pagar, etc.
Tambin se describen dificultades institucionales ya que suele no compartirse la lgica del

trabajo al punto de presentarse la renuncia, como se mencionaba al principio. El trabajo institucional que realizan ac es diferente al que refieren haber hecho en otras localidades,
donde se narran lindas experiencias y los problemas pasan ms bien por el hecho de que
suele haber malas remuneraciones pero institucionalmente se funcionaba con un alto grado
de satisfaccin. Aqu Hay una forma de intervencin instituida que no se puede modificar.
Hay resistencias a la intervencin en grupo y al trabajo con el otro, al trabajo interdisciplinario.
Se plantea tambin que el tema de las distancias dificulta la actualizacin y la formacin
y se tiene un desconocimiento de las incumbencias del psiclogo, en trmino de amplitud
de posibilidades que existen. Esta distancia con los centros de formacin ms grandes, en
los cuales nos formamos, posiblemente incrementa la sensacin de carencias de apoyos y
la sensacin de aislamiento y prdida de algo valioso haciendo necesario tal vez un verdadero proceso de duelo.
CONCLUSIN:
Se puede destacar que si bien esta localidad es una tierra de oportunidades tambin es
un lugar donde hay que atravesar por un proceso de adaptacin, a veces emocionalmente
costoso. Muchas cosas parecen indicar que la situacin de la comunidad de psiclogos es
crtica y con un importante monto de sufrimiento para varios de los colegas dado que apa246
recen situaciones como, la inmigracin con el consecuente proceso de desarraigo que muchas veces no se realiza totalmente, dificultad con la problemticas actuales con las que hay
que trabajar, precepcin de un trabajo desvalorizado, desconexin casi absoluta con las generaciones de profesionales ms experimentados, dificultad de trabajar con otros dejando
muchas veces al profesional en situacin de aislamiento, imposibilidad de generar cambios
institucionales, falta de remuneracin, etc., etc. Pareciera que es una ideal frmula para enfermarse.
Es evidente que las condiciones a las que se encuentran sometidos muchos psiclogos
en su tarea no es la ms propicia para su salud y su bienestar. Dejours describe algunas situaciones que pueden impedir que el trabajo genere placer. Tal vez algunas de estas cosas
estn operando actualmente la situacin particular de varios colegas.
La primera es el temor a la incompetencia: En las situaciones comunes de trabajo, son
frecuentes incidentes y accidentes de origen incomprensible que trastornan y desestabilizan
a los trabajadores ms experimentado, muchas veces les resulta difcil determinar si sus dificultades tienen que ver con una falta de competencia o en realidad tienen que ver con anomalas del sistema y esta perplejidad constituye una causa de angustia y sufrimiento.
Otra situacin que Dejours describe es la de estar forzados a trabajar mal, l dice aunque el que sepa lo que debe hacer, no lo puede hacerlo porque se lo impiden restricciones
sociales del trabajo. Los colegas les ponen palos en las ruedas, el clima social es desastroso, cada cual trabaja en soledad y todo el mundo retiene informacin, impidiendo al cooperacin, proliferan este tipo de dificultades que de una u otra manera impiden que el
trabajador realice su trabajo, porque se le acorrala entre procedimientos y reglamentaciones incompatibles. Finalmente describe la falta de reconocimiento, dice que si bien hay
holgazanes y deshonestos, la mayora se esfuerza por hacer las cosas lo mejor posible y
ponen en ello energa, pasin y compromiso. Lo justo entonces es que este aporte sea re-

conocido. Cuando no lo es y pasa desapercibido o los dems lo niegan, el resultado es un

sufrimiento muy peligroso para la salud mental y se produce una desestabilizacin de las referencias en las que se apoya la identidad.
El autor propone algunas alternativas, que en su experiencia, han resultado posibilitadoras de un cambio y que seria importante tenerlas en cuenta. En principio indica que es importante comprender la relacin que existe entre sufrimiento e injusticia y que como
sociedad hemos aprendido a tolerar la injusticia, incluso con compaeros de trabajo, se ha
naturalizado la injusticia y como mximo se puede asumir el reconocimiento de la infelicidad en el estado de sufrimiento pero esta infelicidad no llama necesariamente a la reaccin
poltica. Pude justificar la compasin, la piedad o la caridad, pero no desencadena una convocatoria a la accin colectiva.
Es justamente en la accin colectiva donde se encuentra inserta la posibilidad de generar cambios. La ausencia de reacciones colectivas de movilizacin explicara el desarrollo
de los daos psicolgicos y sociales que se viven.
Consideramos importante poder pensarnos a nosotros mismos en nuestra funcin con el
deseo de detectar alguna de nuestra dificultades y tal vez poder encaminarnos a la bsqueda de algunas estrategias que nos ayuden a superar las situaciones ms crticas.
BIBILIOGRAFA:
BARMBLIT, Gregorio, (2005); Compendio de Anlisis Institucional; Buenos Aires; Madres de Plaza de
Mayo.
BION, Wilfred (1980); Experiencias en Grupo; Buenos Aires, Paids.
DEJOURS, Christopher (2009). El Desgaste Mental en el Trabajo. Madrid. Modus Laborandi. Coleccin Trabajo y sociedad.
DEJOURS, Christopher (2009). Trabajo y Sufrimiento. Cuando la Injusticia se hace banal.
DESSORS, Dominique (1998), Organizacin del trabajo y la salud. De la sicopatologa a la Psicodinmica del trabajo. Buenos Aires. PIETTE/CONICET.
MENZIES y JAQUES (1994). Defensa contra la Ansiedad. Rol de los Sistemas Sociales. Buenos Aires.
Lumen Horm.
247
REFLEXIN SOBRE LA SITUACIN ACTUAL DE

LA PSICOLOGA DESDE EL MBITO CLNICO Y
SOCIAL EN LA PROVINCIA DE FORMOSA
Lic. Federico Acosta - Lic. Alejandro Duarte - Lic. Casco Marcelo Daro 1
CONTEXTO:
Formosa es una provincia argentina, situada en la Regin del Norte Grande Argentino.
Limita al oeste con la provincia de Salta, al sur con Chaco y al este y al norte con Paraguay.
Se extiende entre los paralelos 22 y 27 de latitud sur y los meridianos 57 y 63 de longitud oeste de Greenwich. Es atravesada, en su zona norte, por el trpico de Capricornio que
la ubica en la regin tropical del pas. Ocupa gran parte del Chaco Central, conocido hasta
principios de sigloXX tambin con el nombre de Llanos del Manso.
INTRODUCCIN:
248
En el siguiente trabajo queremos manifestar nuestra experiencia desde las reas de

ocupacionales de la Psicologa Social y Clnica donde nos desenvolvemos, en el marco territorial de nuestra Provincia- Formosa Capital- donde nuestra disciplina tiene un proceso de
incorporacin gradual desde las reas gubernamentales en los ltimos aos. Nuestra Provincia cuenta con una asociacin de Psiclogos, donde se intenta la creacin del colegio
para regularizar el ejercicio profesional de los colegas. Presenta importantes dificultades
para cumplir con sus objetivos debido a la carencia de recursos y a la escasa participacin
de los profesionales.
Se cuenta con una ley de ejercicio profesional- ley 461- con sancin y promulgacin en
el ao 1984. La misma tiene ocho ttulos entre los que se encuentran: de la profesin del
psiclogo, armas ocupacionales y campos de aplicacin, de las condiciones para el ejercicio de la profesin, ejercicio ilegal de la psicologa, de los derechos de los profesionales y
de sus obligaciones, de las sanciones, procedimiento disciplinario y del consultorio. Algo
llamativo de estos captulos es la ausencia de campos de la psicologa que actualmente
son tan importantes para la profesin como el campo social, comunitario. Solo se mencionan cinco campos: clnico, educacional, institucional, laboral, jurdico.Actualmente la matricula est a cargo del Ministerio de Desarrollo Humano de la Provincia y contamos con 170 matriculados a la fecha- noviembre 2013- que no significa que
Instituciones colaboradoras:
- Ministerio de Desarrollo Humano de Formosa.- Subsecretaria de Niez, Adolescencia y Familia del Ministerio de la Comunidad.- Hospital de Alta Complejidad de Formosa Capital- Asociacin de Psiclogos de la Provincia.- Instituto Provisional del Seguro.-

todos ejerzan ni que todos estn matriculados, otros ya no estn en la provincia; no existe
control del ejercicio profesional.- Se estima que el 90% de matriculados se encuentran en
la ciudad capital.
En un alto porcentaje todos los profesionales acceden a sus matrculas con unos mnimos requisitos entre los cuales: fotocopia de DNI, certificado de domicilio, grupo de sangre,
ttulo profesional-(no se reciben certificado de terminacin de estudios, ni certificado analtico). Hasta el ao 2008 se otorgaban matriculas provisorias con la presentacin de estas
dos ltimas documentaciones. La matrcula Provisoria no contaba con fecha de vencimiento.Otra realidad presente es la presencia de Psiclogos, en su mayora formoseos, que fueron a estudiar a Universidades de Paraguay- Pas limtrofe de nuestra Provincia- dista a 160
km aproximadamente de nuestra capital- Sealamos que hasta el ao 1992 en dicho pas
solo existan dos universidades que dictaban la carrera de Psicologa, la Universidad Nacional de Asuncin y la Universidad Catlica de Asuncin- esta ltima Privada, ambas con
una duracin de 6 aos de cursada con presentacin de Tesis o Tesina; aunque en la Nacional desde el ao 1990 al 2000 el plan de estudio se fue modificando. Adems se han incorporado 3 universidades privadas desde el ao 1992 aproximadamente con planes de
estudio de 4/5 aos de estudio. Esta oferta ha alcanzado a varios jvenes formoseos y
quienes regresan a la Provincia se encuentran con un sistema de revalidacin de ttulo que
no es nada fcil ni accesible. Llegando a generarse, el ejercicio profesional de algunos profesionales sin la debida revalida del ttulo. Las universidades nacionales que han otorgado
este proceso fueron la Universidad nacional de Crdoba, Universidad Nacional de Rosario
249
y en menor medida la Universidad Nacional de Buenos Aires.Es importante destacar la presencia desde el ao 2009 de una sede de la universidad
Cuenca del Plata, con su central en la provincia de Corrientes, la misma dicta la Carrera de
Psicologa con un plan de estudio de cinco aos con presentacin de una tesis final.- Significando en los prximos aos el aumento de profesionales para la provincia.En sntesis: por lo menos hasta ahora, tanto los psiclogos como los usuarios de la psicologa estn desprotegidos, sin un marco legal normativo. Mientras tanto con el ttulo de
Psiclogo otorgado por las universidades, el ministerio de Desarrollo Humano otorga las
matriculas para el ejercicio de la Psicologa como profesin. Es fcil deducir las implicancias
de este hecho, en primer lugar la concepcin de la ciencia psicolgica como profesin de
la salud, ignorando sus desarrollos por ejemplo en las reas educativa, jurdica, social, comunitaria, laboral, etc.Segn Alonso Modesto M; Gago Paula t. en el artculo Panorama Cuantitativo de los
Psiclogos de Argentina 2007, Formosa presentaba los siguientes datos: con una poblacin de 532.000 habitantes, profesionales matriculados 92; significando 5785 habitantes
por profesionalEl objetivo general es dar a conocer la situacin actual de la Psicologa en nuestra Provincia, especialmente desde los mbitos social y clnico.
Psicologia Clinica en la Provincia de Formosa:
Lic, Alejandro Duarte
Tema: Paz en lo Alto
El hombre encuentra a Dios detrs de cada puerta que la ciencia logra abrir.
Albert Einstein (1879-1955) Cientfico alemn
Salud mental o estado mental es la manera como se conoce, en trminos generales: es
el estado de equilibrio entre una persona y su entorno sociocultural; esto garantiza al individuo su participacin laboral, intelectual y vincular, con el fin de alcanzar el bienestar y calidad de vida. Jos Bleger en su libro Psicologa de la Conducta desarrolla tres reas
bsicas del ser humano, la mente, el cuerpo y el mundo externo. Para llegar a un bienestar, es necesario que el ser humano encuentre un equilibrio holstico en las tres reas nombradas. Entonces es necesario no separar la realidad de la salud mental de la salud fsica,
que corresponde a la perfeccin con la sentencia mente sana en cuerpo sano.
El ser humano tambin necesita un entorno favorable, donde la familia juega un papel importante. El sujeto nace con un cuerpo y rganos biolgicos desarrollados con una funcin
y capacidad especfica, sin embargo el aparato psquico necesita de otros sujetos parlantes que pueden dar origen al psiquismo.
Los animales no tienen ese problema, viven de forma instintiva. El ser humano no puede
crecer por s mismo, sino necesita del discurso, del afecto del otro para constituirse. Se
nace con un cuerpo pero se lo tiene que habitar, es decir construir su subjetividad.
El ser humano desde sus primeros das de vida, necesita cuidado, sostn y la educacin
de los padres, esto es importante pero la base slida de estos componentes es el amor. En
el momento del nacimiento extrauterino es un ser indefenso, tal que no puede subsistir sin
crear un vnculo con el otro. Esta indefensin plantea su necesidad de maduraciones sucesivas que se prolongan alrededor de las dos primeras dcadas de su vida hasta emerger
como un individuo provisto de todas sus funciones (Prez- 1987-pag 208). Desde la salida del tero, el infante cae en una nueva matriz, ahora extrauterina: el grupo familiar. Den250
tro de esta trama familiar se va logrando la humanizacin (Prez-19871- pag.212). Ese
vnculo de amor y afecto con el otro le brindar la posibilidad de acceder a la instalacin y
desarrollo de lo psquico; podemos decir que el interjuego amor en la triada familiar es el pilar
de la fundamental en la formacin del carcter. En dicho proceso de construccin de la identidad, se desarrolla una en un proceso de identificaciones, introyecciones con el otro. La
formacin de la identidad es un proceso que surge de la asimilacin mutua y exitosa de
todas las identificaciones fragmentarias de la niez que, a su vez, presuponen un contener
exitoso de las introyecciones tempranas. (Ginberg y Ginberg - 1980- pag 18)
Las precisiones de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) establece que salud mental estar siempre influenciada por estas tres reas nombradas por Jos Bleger, y esta concepcin se encuentra supeditada por las diferencias culturales, asunciones subjetivas,
disputas entre teoras profesionales y dems.
Se dice salud mental como analoga de lo que se conoce como salud o estado psicofsico; pero en lo referente a la salud mental indudablemente existen dimensiones ms
complejas que el funcionamiento orgnico y fsico del individuo. En los ltimos aos el rea
Espiritual es aceptado por la O.M.S como eje trascendental de bienestar en el aspecto de
la personalidad. El modelo holstico de la salud mental en general incluye conceptos basados en perspectivas de antropologa, educacin, psicologa, religin y sociologa. Numerosos profesionales de la salud mental han comenzado a entender la importancia de la
diversidad religiosa y espiritual en lo que compete salud mental.
Ante las crisis emocionales y patologas buscamos que un elemento externo pueda sosegar nuestras carencias psquicas, tenemos las expectativas de que algunos factores puedan colmar el vaco, la falta de amor que nos privaron en la infancia. El corazn humano
es un profundo pozo de ansiedades, temores, egosmos y complejos. Entonces buscamos

algn paliativo para mejorar la situacin traumtica. La solucin est centrada en los profesionales de la salud. Este es un buen camino para resolver los problemas. Pero lo que se
escapa a la luz de la ciencia, diversas patologas psicolgicas, como por ejemplo la perversin para Dios tiene una simple solucin.
Siguiendo el paradigma de Jos Bleger, podemos agregar un rea ms a la conducta, el
rea Espiritual, pero esta rea est focalizada en una profunda relacin de amor con
Dios, ser uno en l. Permanecer es Cristo, vivir cada da con l. La esencia de esta relacin no es una teora, es tener una experiencia ntima con el Creador como un amigo.
La confianza, la pasin, la fe y el amor son los pilares de esta relacin. Dios anhela que
todos tengamos una relacin ntima con l, solo Dios puede llenar el vaco de amor que el
mundo dejo; el amor divino va ms all de toda razn humana.
Existir, significa, existir para los otros, ser reconocido por los otros, formar parte de un
grupo, ser aceptado, escuchado y correspondido. Esto no es una verdad absoluta en esta
sociedad, las mismas personas las que brindan existencia son estas mismas, las que crean
inseguridades a travs de la maldad, el odio, la envidia, vivimos en un mundo postmoderno
y solitario, todo es relativo, voltil y efmero. El hombre busca alcanzar bienestar a travs
de sus logros o metas personales, est buscando existir conforme a los paradigmas sociales, y esto no se alcanza en cosas superfluas y vacas, un ttulo, el reconocimiento, lo material no te brinda amor, no llena el vaco del corazn. Para estar en comunin con Dios
no necesitamos alcanzar xitos humanos, Dios no posee la misma cosmovisin que
el hombre, Dios solo te pide un corazn perceptible a su plan de amor. El Amor de Dios
251
nos brinda una existencia real. Solo unidos a l los resultados sern abundantes y productivos, pero si queremos hacer todo dependiendo de nuestros conocimientos, capacidades,
en cualquier momento todo se acaba y quedamos en nada, sin el amor de Dios no existimos.
Entonces para estar en conexin con Dios se pueden evidenciar las diferentes las prcticas espirituales tales como la oracin, meditacin, encuentros consigo mismo, lecturas de
asuntos espirituales entre otros, son utilizadas para hacer frente a enfermedades crnicas;
as mismo, las creencias espirituales desesperanza, fortaleza, permiten sobrellevar sufrimientos cuando las personas se aferran a un ser superior como Dios.
Muchos no creen en Dios, Dios es y existir siempre aunque uno no lo acepte. No debes
buscar su procedencia, ni tratar de demostrar su existencia. Sencillamente l es. Dios estar all cuando habrs tus ojos. l estar all, y har de ese da una nueva creacin a travs de ti. l es el Dios que crea de la nada! Y puede transformas tu vida porque te ama;
Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongue mi misericordia Jeremas 31:3(Reina
Valera 1960, pag. 729). En la clnica descubr que para Dios existimos y somos muy importante para l, a travs de su amor los pacientes que se encontraban con diferentes patologas, tales como depresin, trastornos de ansiedad (fobia , pnicos) estrs
postraumtico encontraban la cura, se despojaban de su yo, quitaban su mirada ensimismada y se dirigan a Dios. Creer, confiar, amar a un ser superior les brinda Paz en lo Alto.
Una mirada actual sobre la psicologa clnica en la provincia de Formosa.
Lic, Federico Acosta.
Lapsicologa clnica se encarga de la investigacin, la evaluacin, el diagnstico, el pro-
nstico, el tratamiento, la rehabilitacin y la prevencin de las cuestiones que afectan a

lasalud mental.
Es una rama de lapsicologaque atiende las condiciones que generan malestar, disconformidad o sufrimiento en laspersonas.
La Argentina cuenta, desde diciembre de 2010, con una herramienta fundamental en materia de Salud y Derechos Humanos: la nuevaLey Nacional de Salud Mental N 26.657.
Fruto de un largo trabajo de Legisladores de distintos bloques polticos junto a organizaciones sociales, de Derechos Humanos, de usuarios y familiares y de profesionales de la
salud, recibi un fuerte impulso por el gobierno nacional para que se transforme en realidad
y se traduzca, en el presente, en polticas concretas adecuadamente financiadas.
La Ley fue reconocida por la Organizacin Panamericana de la Salud y la Organizacin
Mundial de la Salud (OPS/OMS), cuyo asesoramiento fue fundamental. Esta Ley aparece
como la ms avanzada de la regin y ejemplo a seguir en todo el mundo en materia de
salud mental. La misma brinda un marco para que las polticas en la materia, en todo el territorio de la Nacin, se desarrollen cumpliendo todos los compromisos que hemos suscripto
en materia de Derechos Humanos y los estndares internacionalmente establecidos.
De cumplimiento obligatorio en todo el pas, asegura el derecho de todos los que habitan el suelo argentino a la proteccin de su salud mental, y establece puntualmente los derechos que le asisten a aquellas personas con padecimientos mentales en relacin al
sistema de salud, tanto en el sector pblico como en el privado.
En el marco de la presente ley se reconoce a la salud mental como un proceso determinado por componentes histricos, socio-econmicos, culturales, biolgicos y psicolgicos,
252
cuya preservacin y mejoramiento implica una dinmica de construccin social vinculada a
la concrecin de los derechos humanos y sociales de toda persona.
La persona nace en un cuerpo que debe atender, reconocer, habitar y convivir y tambin
a travs de la interaccin con los otros, sus diferentes discursos y su cultura es que va constituyndose como sujeto, as nace la subjetividad. Pero esa subjetividad nunca deja de ser
atravesada por el cuerpo, los otros y el mundo y es en el orden del discurso donde esta
construccin toma gran importancia, porque es por discurso donde pasa la mayor parte de
la cultura y lo que delimitara el mundo del individuo. Es en este punto donde la cultura de
un lugar es protagonista en nuestro quehacer.
Como preciso mi compaero, las caractersticas demogrficas y culturales de nuestra
provincia generan un tipo de demanda y elementos especficos a nuestra prctica. La provincia de Formosa limita con la repblica del Paraguay, situacin que determina muchos de
los elementos culturales que generan un tipo de percepcin en las diferentes reas del desarrollo humano grupal e individual. As se genera una percepcin sobre el trabajo, la pareja, la familia y tambin la psicologa y salud mental de los individuos.
Para dar respuesta a ello tomamos elementos de la clnica general pero los adaptamos
a las demandas, cultura y necesidades de nuestros pacientes. Muchas veces los problemas
que nos traen a la consulta son parecidos a los de cualquier paciente en cualquier parte del
mundo, pero la diferencia est en los contenidos inconscientes, velados, o negados, que
estos estn naturalizados o sostenidos por la cultura del lugar y en esto reside la diferencia
en lo local de las demandas.
En un hospital de alta complejidad y donde se tratan diferentes tipos de dolencias (trasplantes, cncer, pacientes variatricos y peditricos de alto riesgo) las practicas y mtodos
son variados, no podemos hablar en este mbito de lneas sino de una integracin de saberes para respuesta a la urgencia y diferentes necesidad de nuestros pacientes.

Quizas en el mbito privado puede verse alguna diferencia ms notable pero no en el hospital. Por ello desarrollo una terapia integrativa con una base en formacin en pine (psiconeuro-inmuno-endocrinologia). Para mi trabajo incluir el cuerpo y dolencia de un paciente
en el tratamiento es fundamental y no es un opcin no tenerlo en cuenta, trabajar en un
hospital obliga a la mirada y trabajo transdiciplinario.
En cuanto a los contenidos de las demandas de los pacientes, aunque la mirada de la cultura en el formoseo en los ltimos tiempos est cambiando un poco, por la llegada de mas
psiclogos y profesionales en general a nuestra provincia, los cuales aportan su percepcin ms completa y diversa, los temas ms recurrentes son sobre la pareja influida fuertemente por la mirada machista en nuestro mbito, las supersticiones y creencias heredadas
de la cultura guaran y en lo social el sometimiento a lo gubernamental. Aunque en todas partes el sufrimiento en el ser humano sea parecido el modo en que este se sostiene y soluciona no lo es. Por ello para trabajar temas como la vida y la muerte en pacientes
oncolgicos, las secuelas de enfermedades graves y su consecuente adaptacin a la vida
luego de algn accidente o ciruga es necesario reconocer y dar lugar a esa idiosincrasia en
la cual el paciente se encuentra no solo ms a gusto sino no tan perdido en una situacin
que lo supera y as puede vislumbrar un tipo de resolucin a sus conflictos.
Psicologia Social en la Provincia de Formosa:
La psicologa Social en nuestra provincia no es ajena a la situacin de la realidad Latinoamrica se encuentra legitimada como rea independiente, existen experiencias y desempeos de profesionales que vienen desarrollando procesos con alto impacto en diversas
253
comunidades; aunque solo de manera aislada, temporal e informal. Sin un entendimiento
claro, cientfico, necesario como un actor que pudiera acompaar a otros actores sociales
de la comunidad a trasformar y/o fortalecer su realidadEn este sentido nos reta a descentrarnos del status cientfico y social de la disciplina
para asumir que son los problemas sociales los que deben orientar la actividad cientfica,
por lo tanto resulta necesario situarse ms cerca de la propia realidad, es decir, ante los
problemas que impiden a las mayoras populares su constitucin histrica y liberadora,
tomar opcin por una determinada comprensin de la vida social y privilegiar la transformacin del mundo sobre la explicacin cientfica. Martin Bar- 1986
Para Martn Bar el papel de la Psicologa social crtica consiste en desenmascarar el
papel legitimador del sistema y la razn de ser de la ciencia no es necesariamente la comprensin -como lo es para algunas perspectivas europeas y norteamericanas-. La razn de
la ciencia es la verdad y la verdad histrica frente a un sistema social jerrquico y excluyente;
y en ese contexto, el conocimiento psicolgico tiene una potencia comprensiva y puede ser
un conocimiento til a las mayoras excluidas. Pero (...) si la Psicologa latinoamericana
quiere ser verdaderamente vehculo de liberacin, ello le exige como condicin esencial el
que ella misma se libere de sus propias cadenas. En otras palabras, realizar una Psicologa de la liberacin exige primero la liberacin de la misma Psicologa (Martn-Bar, 1986)
Martn-Bar propuso como una de las tareas centrales de la Psicologa social asumir el
rol de agente de cambio social teniendo como propsito adoptar un papel desideologizador
que facilite a las mayoras excluidas comprender su propia realidad desde su propia experiencia cotidiana, y fortalecer la sociedad civil para incorporar a ella a estas mayoras.
Esta desideologizacin debe realizarse en lo posible en un proceso de participacin crtica en la vida de los sectores populares, lo que representa una cierta ruptura con las for-
mas predominantes de investigacin y anlisis. (Martn-Bar, 1985a, 1985b). Y esta desideologizacin se favorece con el nuevo rol que debe desempear el psiclogo: conocer a
profundidad los problemas del pas, as como sus necesidades sociales y culturales especficas. Pues se trata de mostrar con precisin cientfica lo que diversos grupos de la poblacin sienten en cada momento frente a los principales problemas del pas. Con lo
anterior, abog por impulsar una opinin pblica crtica para abrir la conciencia colectiva a
nuevas alternativas histricas. (Martn-Bar, 1990)
Vale la pena reconocer que en los ltimos aos se ha visto en la regin una Psicologa
social ms vinculada a los problemas de la realidad de las mayoras, con un compromiso
poltico transformador y con mayores posibilidades conciencizadoras, sin embargo el aumento de la exclusin y la marginacin en nuestro continente plantea exigencias mayores
para mantener la crtica frente a la cultura establecida y lograr incidir en la transformacin
de los presupuestos del orden social opresivo.
254
Moscovici, Serge:
La Psicologia. Social se ocupa del problema: Por qu se produce el conflicto entre
individuo y sociedad?
El individuo solo existe dentro de la red social y que toda sociedad se compone de
una multitud de individuos diversos
Ciencia del conflicto entre el individuo y la sociedad
Su objeto son los fenmenos relacionados con la ideologa (cogniciones y representaciones sociales) y la comunicacin, ordenados segn su gnesis, su estructura y su funcin.
Relaciones entre individuos, entre individuos y grupos y entre grupos.
Propone lo que denomina VISIN PSICOSOCIAL, que es el enfoque con el que
debe trabajar la psicologa social
Para Osvaldo Bonano:
La Psicologa social es una disciplina propia de las pocas de crisis y cambios. Incluye un extendido conjunto de prcticas y temas. No existe un cuerpo terico nico
y demarcado. Sino un CONJUNTO DE PROBLEMAS, TENSIONES Y TEMAS
El individuo es una forma de subjetividad particular que surge como tal en la
modernidad. Y es en ese sujeto en el que tenemos que pensar en esta disciplina.
Tener en cuenta la tensin entre la psique y lo histrico social
Instrumentos: se incorporaran datos contextualizados a la provincia sobre cantidad de
profesionales psiclogos insertos en los mbitos clnico y social. A travs del registro de
matriculacin y la bsqueda de informacin sobre datos cuantitativos y cualitativos de los
psiclogos actualmente activos dentro de las mbitos mencionados dentro de las organizaciones gubernamentales y no gubernamentales.-
REFLEXIN SOBRE LA PRCTICA PROFESIONAL REALIZADA

EN LAS REAS CLNICA Y SOCIAL.Conclusiones: una de las consideraciones finales es la poca cantidad de profesionales
psiclogos para toda la provincia, destacando un leve aumento en los ltimos cinco aos y

la progresiva insercin de los mismos en los diferentes reas de la psicologa clnica y social como ofertas dentro de los mbitos gubernamentales y no gubernamentales.- destacando algunas experiencias en ambas reas de la psicologa mencionada.- Esto falta de
psiclogos ha generado la contratacin de profesionales o tcnicos- para los no entendidosa fines con nuestra profesin esperando los mismos resultados: operadores en psicologa
social, trabajadores sociales, psicopedagogos, promotores sociales entre otros. Todos estos
tcnicos y/o profesionales son egresados de colegios, institutos, o universidades de esta
provincia. Con un alto porcentaje de ttulos terciarios no universitarios. En proceso de alcanzar alguna licenciatura.La funcin y rol del psiclogo social mencionada, es la que pudiera y puede aplicarse en
esta corta transicin de algunos profesionales actualmente. Destacando la presencia de no
ms de 10 profesionales con alguna experiencia en comunidad a lo largo de estos aos.
Desde el rea gubernamental, el rea con mayor presencia territorial es el Ministerio de la
Comunidad- creado el 23 de Marzo del 2009, donde el gobernador Gildo Insfrn estableca el funcionamiento activo de lo que das antes haba establecido la Legislatura Provincial,
al modificar la Ley 1482 (Ley de Ministerios) y que era la creacin del ministerio de la Comunidad, como una medida de promover permanentemente el fortalecimiento de las familias y la organizacin comunitaria.
Desde las organizaciones no gubernamentales no debe superar los 10 profesionales que
pudieran estar realizando y/o acompaando un proceso en comunidad.Palabras claves: psicologa social, psicologa clnica, Formosa, gubernamental y no
gubernamental.-
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255
EL OBJETO A Y EL VIAJE PATAGONICO.

LOS PUENTES COMO SOLIDARIDAD EN EL ARTE
DE SONIA CORTEZ.
Aldo Enrici1
RESUMEN
Se analizar el concepto de solidaridad esttica en la Patagonia Austral a partir de la
obra de la artista patagnica Sonia Cortez, Mesetas a la que reconocemos como lgica
de los puentes. La prctica del sujeto como cuidado de s mismo, permite ejercer la tolerancia de la distancia y la soledad que lleva a la solidaridad con los nuevos extraos que llegan y a la solidaridad con quienes sufren el dolor de la distancia, lo que se acercara a el
plus de gozar como funcin de la renuncia al goce por efecto del discurso.
Eso es lo que da su lugar de acuerdo a Jcques Lacan (1968) al objeto a, en cuanto el
deseo carece de un objeto que sea algo. Por lo general, cada vez que el ser humano llega
a cumplir un objeto deseado, se ve obligado hacia otro objeto plus. El objeto a equivale a
un puente que funcionaliza la distancia y la soledad. Los sentimientos de solidaridad y su
256
prctica dependen necesariamente de las similitudes y las diferencias que nos dan la impresin de ser las ms notorias, y tal condicin de notorio es funcin de un lxico ltimo histricamente contingente (Rorty, 1996), abriendo la posibilidad de que el nosotros se
extienda, como puente no considerado en principio como parte del nosotros.
En las prcticas sociales de una poca determinada se generan saberes. A partir de
ellos se constituyen nuevos objetos de estudio, nuevos conceptos, nuevas tcnicas y nuevos sujetos. En la Patagonia Austral el contexto territorial y cultural implica una consideracin particular de verdad y de sujeto. En el sujeto patagnico persiste una condicin cultural
vinculada al viaje que involucra a un s mismo que a la vez se inventa en su proyecto de
salida y llegada. Este proceso es vinculable a las migraciones y viajes continuos a nivel planetario, el desplazamiento de las fronteras.
La ponencia, de acuerdo al contexto prefijado, plantea discutir cmo por un lado se es otro
en el sentido de que hay una sensacin de estar en lo afuera puesto que la experiencia
de ser sujeto en la Patagonia Austral a travs de puentes en el trabajo esttico de la artista plstica Sonia Cortez.
Profesor titular de esttica y filosofa, UNPA, UNPSJB. Categora de investigador I. Categora de extensin A.
UNPA-AICA-SOC.ARG.ESTETICA

Fig.1 Fotografia de Sonia Cortez, la planicie patagnica, con pequeas Mesetas en el

fondo, con una inscripcion.
257
Fig. 2 . Boceto ingenieril de un puente. MESETAS
INTRODUCCIN: EL SUJETO NO EST DADO DEFINITIVAMENTE.

Existe una tendencia, dice Michel Focuault en una trascendente conferencia en Brasil,
que podramos denominar marxista acadmica que trata de rastrear cmo las condiciones materiales de la existencia, impregnadas en la conciencia de los hombres, acusan
su marca y expresin. Desde la ptica genealgica existe una insuficiencia en el anlisis
determinista material del marxismo acadmico. Esta forma del marxismo ha de suponer que
el sujeto humano, el sujeto de conocimiento y sus formas, se dan en cierta medida previa y
definitivamente, siendo las condiciones econmicas, sociales y polticas de la existencia,
una impresin que se deposita sobre los sujetos de manera definitiva. Foucault defiende su
punto de vista:
las prcticas sociales pueden llegar a engendrar dominios de saber que no slo hacen
que aparezcan nuevos objetos, conceptos y tcnicas, sino que hacen nacer adems formas
totalmente nuevas de sujetos y sujetos de conocimiento. (Focuault, 1980, 12).
El sujeto de conocimiento posee una historia, la relacin del sujeto con el objeto, ms
concluyentemente, la idea de que la verdad, tambin tiene su historia, su forma de producirse y de manifestarse. El conocimiento tiene una historia, pero ese sujeto que conoce no
siempre es el mismo, ni conocer significa lo mismo. El sujeto no es un individuo sino un
constante intercambio simblico y material, histrico y espacial que reacomoda el determinismo marxista simplificado.
Los discursos y toda prctica simblica, desde el lenguaje verbal hasta el arte, muy especialmente, sern reconocidos como juegos estratgicos y polmicos, de relaciones de
fuerzas, de dominacin y resistencia. En el arte sucede que no nos damos cuenta de la distincin entre realidad y la otredad de la copia, como si existiese una transparencia total de
la realidad, aparentemente desrtica y desterritorializada (como es el caso de los cuadros
de Magritte). Flujo desterritorializante, la otredad ser sistemticamente absorbida por la
efectuacin de reglas inmanentes, dirigidas a complicar y extender el influjo del capitalismo
(Deleuze, 1994). La recuperacin del territorio se hace explcita en la generacin de memoria, yendo hacia donde no se recuerda si se ha estado, si se han intercambiado smbolos hasta llegar al s de la memoria o casa (ambiente) de la memoria. (Foucault, 2004).
El hombre necesita del intelecto y lo emplea como un arte para saber cmo fingir ante
los dems y as pretender saber las verdades que no puede llegar a alcanzar con su finito
conocimiento.(Nietzsche, 1967). El sujeto no est ni ser dado definitivamente. No es aquello a partir de lo cual la verdad se da en la historia, sino que el sujeto se constituye en el interior mismo de cada historia. El es fundado y vuelto a fundar por ella del mismo modo que
la subjetividad renueva su alteridad constantemente. Hemos de dirigirnos pues en la direccin de esta objecin radical del sujeto humano sin haber estudiado su constitucin. Hacer
explcita su posicin, en tanto modelo terico de abordaje de la historia, partiendo de
cierta lectura de las obras de Friedrich Nietzsche. Fiel a este propsito, Foucault en posicin nihilista, se acopla a la idea de que la verdad es una otredad arrogante en la que creemos, sin preguntamos por su principio.
258
LLEVAR LA VERDAD Y CONSTRUIR PODER.
Jacques Lacan se sita en este espacio en el Seminario XVI, de Otro al otro. En tal ocasin admite, reconociendo a Kant, que la prctica social, es decir, la posibilidad moral, supera ontolgicamente a la condicin cientfica. Comienza as el viaje para llevar la verdad y
construir poder, (clase I, 16 de noviembre de 1968) donde se hace la demostracin de la
total reduccin de ese plus de gozar al acto de aplicar sobre el sujeto lo que es el trmino
a del fantasma, por el cual el sujeto puede ser planteado como causa de s, en el deseo. En
sentido metafsico, se puede llegar de Dios al sujeto, si el sujeto admite construirse, si tiene
semejante arrojo, con lo que la crisis de la modernidad comenzara all mismo, en pleno iluminismo.
Construirse implica una propuesta de viaje que deriva en la relacin respecto al sujeto
y su espacialidad espectral, de convivir con su fantasma para edificarse. Este viaje se vuelve
un andar errante con la desaparicin de la verdad como noble propsito. Comienza a importar la verdad como dilogo permanente, con acuerdos y desacuerdos pero sin derivar en
silencios amenazantes. Hay cada vez menos razones para hallarnos en un lugar particular (y de ah que a veces sentimos un ansia abrumadora de viajar, de encontrar -de inventar- esa razn).
El sujeto es un viajero, al menos en un sentido espiritual, del Otro al otro, sin importar
el lugar. la importancia misma de la situacin geogrfica en todas las escalas est en tela
de juicio. Nos volvemos nmadas... siempre conectados. (Benedikt 1995: 42) La idea del
estado de reposo, la inmovilidad, slo tiene sentido en un mundo que permanece inmvil.
Aun sentado en un silln, viendo televisin o navegando por internet somos viajeros. En
nuestro mundo moderno tardo o posmoderno, -ese mundo pos-verdadero- los puntos de re-

ferencia tienen la costumbre de desaparecer sin darnos tiempo para leer las instrucciones,
digerirlas y aplicarlas. El sujeto se mantiene siempre que pueda ser otro. No otro absoluto
sino otro efmero y contingente. Ricardo Petrella, de la Universidad catlica de Lovaina, lo
abrevia perfectamente:
La globalizacin arrastra las economas a la produccin de lo efmero, lo voltil (mediante una reduccin masiva y generalizada del tiempo de vida til de productos y servicios) y lo precario (trabajos temporarios, flexibles, de tiempo parcial). (Petrella,1997:17)
LO MISMO (T AUT) Y LO OTRO (T HTEROS).
El sujeto va transplantando su propia subjetividad de modo espacial siendo cada vez
otro, pues la verdad que carga con l no se justifica. Plantearse la cuestin de la alteridad
(la otredad) y sus figuras no es una novedad histrica, sino una continuacin con el mundo
griego. Ya en el mundo antiguo, segn (Vernant, 1986) no resulta anacrnico, sobre todo
si se toman en cuenta los diversos tratamientos de la misma en el corpus platnico, tal como
aparecen en Timeo 35 a 3, Teeteto 185 c 9; Sofista 254 e 3, 255 b 3, 256 d 12-e 1; y Parmnides 143 c 2. En los primeros textos citados, como se ver ms adelante, Platn opone
la categora del Mismo a la del otro en General (t hteron), en tanto en Parmnides se
opone el Otro al Uno y al Ser.
Respecto de Artemisa, la diosa:
Cazadora, nodriza, partera, salvadora en la guerra y la batalla, Artemisa es siempre la
259
divinidad de las mrgenes, con el doble poder de administrar el pasaje necesario entre el
salvajismo y la civilizacin y delinear estrictamente sus fronteras precisamente cuando llega
el momento de traspasarlas (Vernant, 1986, 31).
La ciudad griega que hizo suya esta Artemisa extranjera, expresin de la alteridad, lejana y hospitalidad, constituy su mismo ser a partir del Otro y con el otro (Vernant, 1986:
31-37).La discusin de lo Mismo(aut) y lo Otro (t hteros) o, entre lo Otro y el Uno o el
Ser, se da, en dilogos donde Platn revisa con vigor autocrtico su teora de las Formas
o Ideas y, en los que se produce igualmente, al menos en Parmnides y Sofista. Hay una
transformacin del personaje Scrates, quien se encuentra y no contradice, sino que admite
al extranjero, que relativiza la verdad limitada por la cultura. Este Scrates es el que se entera de que la mxima de su pensamiento sera: s que hablo pero no s lo que digo. Entonces soy otro. De modo similar, a la inversa, del episodio del monte Sina, mostrado por
lacan: solo hablo, por eso soy el Otro. Entonces conviene buscar otro puente, que no es ni
Scrates ni Kant, quienes entienden el Otro como la nada, como algo ilgico quiz, interrogar de ms cerca aquello que, en ese discurso, se funda como pudiendo seducir, darnos un
puente hacia ese trmino radical, inaccesible, que Hegel, cree poder reducir a su dialctica
a quien Lacan, (2008) propone como el ltimo de los filsofos.
Se trata de una apuesta de Lacan al introducir y formalizar el objeto a como plus de
gozar, al advertir que no se puede pasar de la angustia al sinthome sin pasar de un Otro al
otro (Gabriela Camaly, 2008). Sostiene que Lacan realiza un rodeo a partir de la apuesta
de Pascal, que ilustra tan bien la relacin de la renuncia al goce, a ese elemento de apuesta
donde la vida misma, en su totalidad, se reduce a un elemento de mximo valor. Debe haber
un puente traductor para pasar del vaco al extranjero, integrante futuro de nuestra comunidad como valor de la vida. Movimiento necesario pero no suficiente por lo que agrega
un retorno: un nuevo lazo al Otro. Se trata de ir de la angustia lacaniana al sinthome, pasando por el objeto a como plus de goce, lo que conduce a la produccin de la inconsistencia del Otro. Es preciso verificar cul es el nuevo lazo que el hablante establece no slo
con el goce sino tambin con el Otro devenido inconsistente.
LA PATAGONIA, EL OTRO Y EL OTRO.
La relacin entre saber y goce es el eje que atraviesa todo el seminario. A medida que
avanza, Lacan se dedica a leer en el campo de la perversin y de las neurosis cul es la
relacin del hablante con el saber y con el objeto a como plus de goce, producindose un
viraje respecto de lo que hasta entonces haba funcionado como el eje de su elaboracin:
ya no se trata del deseo del Otro sino del goce como Otro.
La primicia radica en el hecho de que haya un discurso que articule esa renuncia/apuesta,
ese menos con un plus, algo que viene en el lugar mismo de la prdida. La esencia del discurso analtico es irrumpir el plus de gozar. Una vez articulada la funcin lgica del plus de
gozar, el paso siguiente es el de anudar el plus de goce con el sufrimiento y, este es el puente
entre el Otro y el otro. El Malestar en La Cultura, es un plus de gozar obtenido por la renuncia inicial al goce. El plus de goce implica el sufrimiento de la distancia, al sol, a los amigos,
a la comunidad abandonada, para estar en un lugar que aun es no-lugar (en el sentido de
Aug), como la Patagonia. La Patagonia Argentina siempre fue objeto de extraeza, de exploracin, de prcticas sociales muy particulares, de mitos de gigantes, de viajes obligados por
260
el hoy estrecho de Magallanes. All los anarquistas y los indgenas resistieron a los europeos,
a la oligarqua duea valientemente. Es un territorio visitado por el saber: naturalistas, arquelogos, filsofos, buscando el origen del hombre, de la cultura, de los avatares geolgicos.
Recientemente por britnicos, holandeses, espaoles, alemanes, chilenos y ltimamente por
paraguayos, bolivianos, y colectivos de las provincias argentinas en busca de trabajo. Darwin
aleg sobre su destino trgico, y los pueblos originarios hablan de manos sucias de sangre
vidas de oro, (Anala Castro, 2006, 12). En ambos casos, acaso de objeto a
MESETAS. UN OTRO DONDE APARECE EL PLUS DE GOCE.
El sntoma se define como la manera en que cada uno sufre en su relacin con el goce,
en la medida en que ste slo interviene por la funcin del plus de gozar, he aqu el sntoma
(Lacan, 2008, 38). Vamos y venimos a las grandes ciudades, al centro del crculo, para restablecer una situacin tradicional sin plus de goce, hasta que estamos en la Patagonia. La
introduccin del campo del goce en el Otro produce en ste un efecto de agujero. Lacan utiliza un significante nuevo para nombrar esta operacin que inscribe en el campo del Otro,
produciendo un Otro con una forma nueva. Lo llama en-forma: este enforma da cuenta de
una topologa donde el objeto a se hace presente en el campo del Otro produciendo all un
efecto de agujero (Lacan, 2008, 283). Lo patagnico se enclava como una nueva topologa
del Otro que no es ms un todo sino el goce del agujero como goce dentro del Otro. Cada
cual lleva su goce al Otro como lo patagnico.
La artista plstica patagnica Sonia Cortez propone en 2006 la obra Mesetas una reflexin sobre las mesetas patagnicas hospitalarias. Mesetas patagnicas a manera de mnimos desvos de lo plano, montaas limadas hasta la redondez, antiguas montaas que se

han vuelto llanuras de segundo o tercer nivel de altura respecto a la metrpolis. Se tratara
de contextos de postmetrpolis (Edward Soja, 1997) que sitian a las metrpolis, que despiden chispas vinculantes o puentes para lograr el goce de irse de la metrpolis, al igual que
la apuesta lacaniana de poner en juego la mdula el metro- en cuanto dejar de ser punto
de referencia y perderse en un sitio totalmente Otro. El significado de la metfora de las
mesetas es en Sonia Cortez, La Patagonia, como un dejar de ser alguien hundido en el
centro para remontarse suavemente, aunque esa sabidura cuesta la cimentacin de s.
Se huye del foco para construirse como Sujeto fallado sin intervenir, predominando el disponer una multiplicidad de unidades pequeas tal cual los puntos de desintervencin.(Enrici, 2005). Todo arco de puente constituye una A necesariamente, barrada por alguien que
goza el plus. Pasar por el puente implica entrar a la falta (fig. 3).
Fig.3
Veanse todas las A posibles en un puente, ya en desuso, a punto de ser atravesado por
el paso que aprueba su resistencia: de la serie Mesetas
Tender un puente no es unir ni vincular sino hacer posible la arquitectura del puente. El
puente importa, pero en realidad, el puente es puente cuando se lo cruza, cuando se prueba
que est slido, cuando se procura la solidaridad entre Otro de origen y el otro de arribo.
Cuando se logra Mostrar el aspecto que cobran las cosas si excluimos el requerimiento de
una teora que rena lo pblico y lo privado y nos deleitamos con tratar las exigencias de
creacin de s mismo y de solidaridad humana como igualmente vlidas, aunque terminantemente inconmensurables (Rorty, 1996 ). Los puentes son pblicos y solidarios, permiten
el traslado. No obstante el puente no es el otro imposible de vincularse con el que lo atraviesa. Acaso un puente patagnico sea un objeto a. Un puente implica un plus de goce entre
la metrpolis Otro y la posmetrpolis otro. Hay una solidaridad entre ambos, aunque sean
incompatibles, incomparables. Por lo tanto subsisten.
El Seminario, libro XVI, Lacan hace surgir la causa del deseo de saber de la prdida originaria de goce, producto de la relacin del hablante con el discurso. Afirma que el saber,
como saber perdido est en el origen de lo que surge como deseo en toda articulacin posible del discurso Lacan, 2008, 186. Esta es una forma de entender la afirmacin de Nietzsche, donde el conocimiento, adems de ser una mentira engreda del hombre es un goce.
Correlativamente, la eclosin de la neurosis- trmino que usa Lacan y que convendra
hacer equivaler al desencadenamiento de la psicosis, segn Miller ( 2006, -curso 10-506.-) es el momento en el que estalla el drama del sujeto de la meseta milenaria, en que
queda aislado por la aparicin de un goce ertico, un paisaje que conmueve, que se presenta como Otro. Si volvemos a la Patagonia se tratar del goce ertico-elico, el sonido
del viento, el horizonte sin fin, los ondulados montaosos, el excremento arqueolgico, articulado a la positivizacin del sujeto en su dependencia del deseo como deseo del Otro.
261
CONCLUSIN
En este sentido, el acontecimiento Freud radica para Lacan en lo que l sita en el seminario La tica del psicoanlisis, es decir, el descubrimiento de la funcin del inconsciente
(Lacan, 2008, 176). Lo que ahora nosotros podemos llamar el acontecimiento Lacan, radica en la invencin del objeto a, aqu presentado en su funcin lgica como plus de gozar
en la Patagonia. El viento psicotiza y entonces comienza el plus de goce. Este proceso es
vinculable a las migraciones y viajes continuos a nivel planetario, para Bauman (1999), el
desplazamiento de las fronteras, la posibilidad de trasladarse en una dimensin nunca dada.
Traslados del sujeto, sin voluntad de conquista, sino de bsqueda del objeto de satisfaccin
del deseo. Una antropologa de turistas y vagabundos globales (pp. 103-133). y de las nuevas articulaciones entre lo local, lo regional lo nacional y lo global, todo lo cual profundiza
el carcter mltiple, dinmico, precario y provisorio de las identidades provocando a la vez
incertidumbre y angustia.
La ponencia, de acuerdo al contexto prefijado, se plante discutir cmo por un lado se es
otro en el sentido de que hay una sensacin de estar en lo afuera puesto que la experiencia de ser sujeto en la Patagonia Austral aparece como una situacin de errar entre
puentes en la Patagonia. Hay un puente entre el origen metrpolis y la posmetrpolis que
es un pasaje del Otro al otro, tanto cultural, como analtico, como esttico. Vivir en un lugar
como la Patagonia contiene una perversin definida como la restauracin del objeto en
el campo del Otro; el objeto a es devuelto en acto al Otro realizando la restauracin de la
falla estructural. Vivir perversamente con la espacialidad, sin falta. Como indica lacan:
262
Se trata del objeto a liberado. l plantea todos los problemas de la identificacin. Con
l se debe terminar a nivel de la neurosis para que se revele la estructura de lo que se intenta resolver, a saber, el significante de A barrado, la estructura a secas (Lacan, 2008, 268).
Todo puente permite reunir, universalmente, sobre un fluido de agua. La captacin de
Sonia Cortez es diferente, puesto que se muestra que el puente est en desuso, por lo tanto
la gran barra que atraviesa la A es el puente nuevo, que parece y expone una rigurosa ley.
El hablante rechaza confrontarse con la dimensin real o imposible de la estructura produciendo diversas modalidades del rechazo e intentos de recuperacin, uno de ellos es
el pasaje a la otredad, el hacerse extranjero, extrao, someterse aviesamente a otras razones para ser devoto de otro y renunciar a la angustia de la bsqueda: la bsqueda estoica
de dejarse amar como sendero final del cuidado propio o Epimleia seaut (Enrici, 2012).
Fig. 4. Serie de la fotografia anterior. En marcador se muestra la A no atravesada en el

primer arco del puente antiguo. Hacia el segundo arco, en el fondo, el otro punto a, alejado e invisible y el puente nuevo a su lado, cuyo recirrudi irrumpe como barra que atraviesa el puente antiguo.

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de 2005, en el Centro Cultural Recoleta. Texto de Aldo Enrici, fotografas de Adriel Ramos, Luis Coton
y Bettina Muruzbal.
263
LA PALABRA Y LA VOZ
CONFORMANDO UN SUJETO:
EXPERIENCIA A PARTIR DEL P.E.S.C.C.A.
Lic. Fga. Norma Massara, Lic. Psic. Silvina Martnez1
Este trabajo surge a partir de experiencias con el binomio Madre-Beb desde la orientacin y atencin generadas por el Programa de Evaluacin, Seguimiento y Control de la Conducta Auditiva (P.E.S.C.C.A.) en ni@s de 0 a 18 meses que concurren al consultorio
externo del Hospital Zonal Especializado Dr. Noel H. Sbarra (Ex Casa Cuna) de La Plata,
dependiente del Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires.
La Ley 25415 da derecho a tod@ ni@ a que se estudie su funcin auditiva. Con la creacin del Programa Nacional de Deteccin Temprana de la Hipoacusia se busca la deteccin precoz de prdidas auditivas, su diagnstico temprano y su asistencia oportuna, con
una mirada interdisciplinaria, donde se contemple el ni@ y su potencial desarrollo perceptual, lingstico, intelectual y social, y la familia en todo su espectro, condicin imprescindible para promover la salud.
La identificacin precoz de alteracin auditiva se realiza estudiando la funcionalidad del
rgano de Corti a travs de las otoemisiones acsticas que se realizan como screening au264 ditivo previo al egreso de la maternidad. Posterior e esto, el nio se ve envuelto por la sonoridad.
Otra opcin para la deteccin/identificacin precoz de la hipoacusia es realizar el seguimiento del desarrollo de la conducta auditiva en ni@s menores de 18 meses. La Audiometra por Observacin de la Conducta (AOC) permite estudiar el umbral de respuesta al
sonido y conocer si el ni@ oye la lengua parlante.
Cada cultura, cada tiempo, fija una gama de ideales y significaciones predominantes a
los cuales aspira que adhiera el mayor nmero posible de los sujetos que la habitan. La
oferta de pertenencia que la cultura hace, al estimular la adhesin indiscriminada a lo pregnante, no desmiente, sin embargo, la posibilidad existente, para el humano, de construirse
metabolizando en tejidos singulares las discursividades homogeneizantes. Concebimos, de
este modo, un sujeto no slo constituido en vnculos sino tambin permanentemente entramado en redes sociales; y facultado, segn los casos, para asumir posturas alienadas o
transformadoras. (Rojas, 1996)
Estas situaciones de prevencin en la primera infancia instalan a la familia en la obligatoriedad de enfrentarse con preguntas que al momento, ante un recin venido al mundo,
poco o nada desean indagar. Las exploraciones de pesquisa en la audicin, generan el interrogante en las figuras parentales, ms que de control de salud, sino de un indicador de
discapacidad con la pregunta de ser sord@?.
En trabajos anteriores expresamos que el diagnstico temprano en un ni@ peque@,
permite conocer el momento, las caractersticas y modalidades evolutivas presentes, no im-
Hospital Zonal Especializado Dr. Noel H. Sbarra- La Plata - Pcia. de Buenos Aires.
psicsilvinamartinez@yahoo.com.ar
norma.massara@gmail.com

plica un rtulo, sino un acercamiento a la posible situacin del lactante. (Massara, Simonetti,
Martnez, 2011)
En el hospital Noel Sbarra, se realiza el seguimiento de la conducta auditiva a travs del
P.E.S.C.C.A. (Programa de Evaluacin, Seguimiento y Control de la Conducta Auditiva),
como control posnatal a todos l@s ni@s que realizan consulta externa peditrica. De este
modo se observa si el peque@ reacciona al sonido, si orienta hacia la fuente sonora, reconoce y si busca la voz de la madre, emite sonidos de acuerdo a su tiempo evolutivo, realiza autoimitacin auditivo-vocal, responde al nombre, etc.
Considerando las vicisitudes de los primeros vnculos, y lo estructurante de estas relaciones, es que trabajamos desde un abordaje interdisciplinario, evitando segmentar al lactante en un odo, sino explorar habilidades respetando y resguardando el naciente vnculo
humano, en el binomio madre-beb/beb-familia.
Or es la primera etapa del aprendizaje del cdigo utilizado en la comunicacin interpersonal. Ese cdigo, la Lengua Madre, brindar la posibilidad del intercambio lingstico con
otro miembro de la comunidad, reducida primero a la familia, y la sociedad toda ms adelante, que dar sentido de pertenencia, identidad, cultura y subjetividad. En ese intercambio, los adultos tienen la responsabilidad de la transferencia lingstica, y es el odo, el
rgano receptor de la informacin que, en el proceso de or a escuchar acompaa la experiencia vivida, sostn de las relaciones vinculares.
En la vida extrauterina, esta estimulacin se contina y es el canto materno, los ritmos
de la mamada durante la lactancia, las voces de los integrantes de la familia y los sonidos
del medio ambiente, los estmulos que van dando sentido de identidad y pertenencia al nio
265
respecto de su grupo social (Gonzalez & Massara et col, 2010:51).
Desde las funciones parentales es esperable la adjudicacin de intencionalidad comunicativa al lactante desde su mas temprana edad otorgndole un lugar activo, consciente y voluntario en la produccin de lo que llamaran un lenguaje hacia ellos, siendo que
desde el punto de vista del beb nada de esto puede generarse por si solo.
Esta adjudicacin comunicativa abre un camino para la construccin de un mundo simblico a desarrollarse y apropiarse por el ni@, tarea vasta y compleja que requiere de otro
humano para concretarse.
Los padres son quienes acercan la lengua materna al hijo, generando en l y con el
curso del tiempo, identidad, sentido de pertenencia, cultura, subjetividad, y, por sobre todas
las cosas, valor de existencia. La mayor condicin que tiene el lenguaje es la de dar reconocimiento del ser y de ser existente. (Massara, 2007).
La concurrencia de una familia con un ni@ peque@, que se presume y se desea saludable, a un control de salud, implica temores, ansiedades, inseguridad y culpabilizaciones
que pueden encontrar un espacio donde desbordarse o no, dependiendo de la actitud del
profesional interviniente y del peso de la historia familiar.
Anticiparse a la patologa acarrea efectos poco favorables al sujeto naciente. Lo esperable en las funciones parentales se transforman en un imposible, y por consiguiente, padres
que no hablan a sus hij@s, padres que no interpretan esbozos sonoros como contacto de
comunicacin, perdindose el espacio creador de los aprendizajes accidentales con sentido comunicativo, aislando y negando la influencia social y cultural de la adquisicin del
lenguaje.
Estos hechos nos llevan a implementar estrategias de abordaje y resolucin de la problemtica detectada, que puedan derivar en un tratamiento oportuno, seguimiento y/o control del crecimiento y desarrollo infantil. (Massara, Simonetti, Martnez, 2011).
El ofrecer un lugar de contencin, escucha y trabajo a las inquietudes, ansiedades, interrogantes de los padres instaura la posibilidad de reconstruir lugares y habilitar- habitar- lugares, para despegar la funcin del sujeto de la reduccin a lo simplemente biolgico, y que
puedan construirse miradas, voces y palabras desde y hacia sujetos singulares.
La problemtica del nio, por la dependencia que lo caracteriza, se sostiene de modo especial en los vnculos familiares y posee tambin sentidos y sin sentidos conectados con un
ms all de su mundo intrapsquico (Rojas, 1998:153).
Los profesionales de la salud tenemos una gran responsabilidad en la atencin de la primera infancia. La pareja parental puede quedar muy expuesta y desarmada ante situaciones de controles de salud del lactante peque@, un potencial riesgo para la subjetividad
naciente si no se trabaja desde una mirada interdisciplinaria, promoviendo espacios para ser.
Los nios muy pequeos estn atentos a los estados emocionales de los otros, sin poderlos comprender como ajenos. Es decir, el nio va armando sus redes representacionales, va construyendo sus circuitos de pensamiento, en relacin con los otros que lo rodean,
fundamentalmente en relacin con el funcionamiento psquico de esos otros. Si los adultos
pueden metabolizar sus pasiones, tolerar sus propias angustias y contener al nio, le irn
dando un modelo que posibilitar pensar. (Janin, 2011:22).
La voz, desde el grito, desaloja al nio de la confusin con su cuerpo y lo hace habitar
la relacin (Janine Abcassis, 2004), una relacin donde esperamos como equipo propiciar espacios de encuentros y caminos promotores de salud.
266
BIBLIOGRAFA
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GONZALEZ, JORGE; MASSARA, NORMA y colaboradores. (2010). Clnica e investigacin de las hipoacusias en el lactante y primera infancia. Buenos Aires:iROJO.
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LA HIPOACUSIA
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MODOS DE VIDA NATURALIZADOS

EN UNA COMUNIDAD MINERA
DE LA PROVINCIA DE JUJUY
Higa Sergio, Machuca Cintia
Cristbal sostena a Cristo,

Cristo sostena al mundo entero;
As pues, dganme, en ese tiempo,
Dnde apoyaba el pie Cristbal?
Konrad Richter (1986)
Presentamos una serie de acercamientos hacia la particularidad de una comunidad minera originaria de Jujuy en su interrelacin con la figura de poder y lder; el rgimen de trabajo al cual estn sujetos los pobladores y el modo de establecer vnculos sociales,
instancias que desde nuestra perspectiva tienen como resultado ciertas conductas naturalizadas en sus miembros que pueden ser susceptibles de discusin y debate.
La observacin fue realizada a partir de una rotacin de cuatro meses, desde julio hasta
octubre de 2013, en la comunidad minera El Aguilar como parte de las rotaciones de Resi267
dencia pblica en Psicologa Clnica y Comunitaria de Jujuy. El objetivo era trabajar sobre
la supuesta problemtica de las adicciones a partir de la demanda realizada meses antes
por parte de referentes comunitarios de El Aguilar al hospital donde cursamos nuestra Residencia.
El Aguilar es un pueblo minero situado a 220 kilmetros de la capital de Jujuy, a 4000
m.s.n.m., con temperaturas que oscilan entre los -20 y los 17 durante todo el ao. Es la
nica comunidad que an habita dentro de un complejo minero. Si bien existe un municipio,
escuelas y puesto de salud estatales, la empresa minera es propietaria absoluta de las tierras y todas las edificaciones que hay en ella, provee todos los servicios al pueblo, agrupa
el 90% de los trabajadores en actividad y controla el ingreso y egreso de todos los vehculos y personas que habitan o visitan el pueblo, no pudiendo ingresar al mismo sin autorizacin de la empresa pese a que es atravesada por una ruta provincial pblica.
Los operarios viven en la zona sur del pueblo y los miembros del staff en la zona norte,
sus viviendas carecen de algunos servicios como agua caliente, telfono e internet. Las viviendas de los operarios no reciben mantenimiento por parte de la empresa. Hasta hace
aproximadamente 8 aos exista un alambrado que divida ambas regiones y tanto los operarios como sus hijos tenan vedada la circulacin por las calles del staff y tampoco se les
permita a sus hijos mantener relaciones con los hijos de los del Staff, teniendo cada zona
su propia escuela y parques.
La estructura de organizacin laboral de la empresa est constituida en dos grupos: el de
los operarios que trabajan en los socavones, el manejo de mquinas, limpieza, seguridad,
vigilancia, vialidad, etctera, conformado casi en su totalidad por miembros de los pueblos
originarios de la zona, cumpliendo un rgimen de 14 das de trabajo por 7 de descanso, no
tienen los beneficio de zona desfavorable pese a que trabajan con temperaturas extremas
en socavones de hasta 8 niveles de profundidad situados a los casi 5000 m.s.n.m.
El segundo grupo laboral, del llamado Staff abarca a la administracin, contabilidad,

gerencia, ingeniera en minas, etctera, conformado, en su mayora, por profesionales forneos provenientes de medianas o grandes ciudades con un convenio de horarios flexibles
de trabajo particular segn cada rea, tienen servicio de mucama, restaurante, gimnasio, polideportivo, club de recreacin, transporte diferencial, televisin satelital, internet, etc.
Segn la empresa, los principales sntomas de la comunidad son el alcoholismo y embarazo adolescente, segn la comunidad la principal problemtica es la desobediencia de
sus hijos y la violencia intrafamiliar. La empresa exige a los operarios moderacin respecto
el uso de alcohol debido a que el mismo se traduce en una menor produccin y mayores
riesgos laborales. Quiere controlar el embarazo adolescente ya que ello significa la instauracin de nuevas familias, lo cual obliga a la empresa a construir nuevas viviendas ya que
los operarios solteros viven en un pabelln mientras que los que han hecho familia tienen
derecho a exigir de la empresa una vivienda.
La comunidad manifiesta sentimientos ambivalentes respecto de la empresa, por un lado
apela siempre a ella para que sta resuelva sus problemas, desde cuestiones econmicas
y salud hasta problemas de convivencia entre vecinos, pero al mismo tiempo rechazan la
demanda de la empresa a controlar la ingesta de alcohol y embarazo adolescente en tanto
consideran que con ello la corporacin contempla slo los propios intereses. En consecuencia se genera repetitivamente y a menor escala el mismo sntoma. Notamos entonces
un sntoma escalonado que se repeta, los operarios rechazando las rdenes de la empresa
respecto del uso de alcohol, los hijos de los operarios rechazando las rdenes de sus padres respecto de los imperativos de adaptacin a estndares que estos les impartan. En
268
este sentido creemos que en el sntoma existe tambin una parte sana si entendemos que
la sugestionabilidad es patolgica (Freud, 1921).
Pero tambin hemos observado que la ingesta excesiva del mismo se acrecienta a medida que disminuyen las categoras de la estructura laboral habindosele asignado una posicin fija en la economa libidinal. Freud nos recuerda que al uso de narcticos:
No solo se les debe la ganancia inmediata de placer, sino una cuota de independencia, ardientemente anhelada, respecto del mundo exterior Bien se sabe
que con ayuda de los quitapenas es posible sustraerse en cualquier momento de
la presin de la realidad y refugiarse en un mundo propio, que ofrece mejores condiciones de sensacin. (Freud, 1930 [1929], pp. 77-78)
Al decir presin de la realidad se debe tener en cuenta para este caso las condiciones climticas, el aislamiento respecto de otras comunidades, las condiciones y riesgos laborales,
los bajos sueldos1 pero fundamentalmente la estructura verticalista, la mirada inquisidora
constantemente puesta sobre los obreros y el valor displicente que desde los altos cargos
se les asigna a los empleados de menor estrato, siendo casual o metafricamente la recoleccin de residuos el trabajo peor visto por todos, en donde casi el 100% de los empleados consume alcohol de manera crnica.
Aqu vemos algo de manera clara, lo que en la vida de ciudad se manifiesta de manera
ms disfrazada o compleja, lo cual se logra a partir de lo que Le Bon denomina prestigio adquirido o artificial (Freud, 1921), basado en el nombre o posicin que la empresa les promete
En octubre del 2013, un obrero soltero sin antigedad cobraba alrededor de 4000 pesos en mano (500
dlares aproximadamente).

a sus empleados, la riqueza de la empresa y la posicin social que los miembros de la masa
adquieren al pertenecer a una empresa de grandes capitales.
Por otro lado, a partir de las intervenciones realizadas con las familias de los operarios,
detectamos escasa cohesin y organizacin comunitaria, marcada dificultad para detectar
las problemticas que los afectan y una posicin pasiva frente las mismas accionando slo
a partir de las demandas de la empresa, ubicada en el lugar de lder, que perciba como problemas de la comunidad la desobediencia respecto del uso de alcohol y el embarazo adolescente, pero no as la violencia intra-familiar, el hacinamiento en las casas, las condiciones
laborales desfavorables o las marcadas diferencias entre los empleados del staff y los operarios.
Otro de los aspectos que llamaron poderosamente nuestra atencin es la naturaleza introvertida y posicin pasiva de los miembros de la comunidad que creemos, se debe parcialmente al excesivo control y presencia que tiene la empresa sobre los mismos ya que les
muestra de manera constante que los est observando y que conoce sus movimientos. He
ah una de las principales tareas de los serenos: captar informacin sobre lo que hacen los
operarios y sus hijos, los serenos trabajan todo el tiempo en ello, pero tambin hay empleados de la empresa que se dedican exclusivamente a escuchar lo que se habla en los programas de radio para mantener bajo control incluso a la intendencia en cuestiones que
considera virulentas como comentarios acerca de las actividades gremiales, despidos, accidentes laborales2, la aparicin de embarazos adolescentes, ingesta de alcohol y otros
comportamientos que hacen a la intimidad familiar.
Sin dudas la estructura de la comunidad se mueve como un panptico, pero que lejos de
269
funcionar como describe Focault (2002) citando a Bentham respondiendo a las causas de
la comunidad, generando fuerzas sociales, apuntando hacia la distribucin de poder en
donde el pueblo es el gran tribunal, ms bien apunta constantemente hacia una disolucin
y desorganizacin comunitaria ya que actualmente estas instancias sociales no han logrado
constituirse de manera concreta. Se trata de una prolongacin de una mirada represiva que
imparte la empresa constantemente sobre los pobladores que en parte sostiene la inhibicin
para cuestionarse aspectos de la realidad tal como se nos presenta en Psicologa de las
masas y anlisis del yo (Freud, 1921) cuando se describe lo que sucede con las cualidades
crticas de un individuo sumergido en una masa.
Freud deca que:
si una cultura no ha podido evitar que la satisfaccin de cierto nmero de sus
miembros tenga por premisa la opresin de otros, acaso de la mayora () es comprensible que los oprimidos desarrollen una intensa hostilidad hacia esa cultura que
ellos posibilitan mediante su trabajo, pero de cuyos bienes participan en medidas sumamente escasas. (Freud, 1927, p. 12)
Hostilidad que, segn lo observado, se manifiesta hacia adentro mediante el uso excesivo de alcohol, la violencia intra-familiar, la falta de cohesin comunitaria, el embarazo adolescente como el medio por el cual las adolescentes intentan salir de sus hogares. Hostilidad
Durante nuestra estada fallecieron dos obreros dentro de un socavn en un hecho que, segn testigos,
pudo haberse evitado. Decidimos solidarizarnos con los familiares de los difuntos ofreciendo contencin
a travs de los programas de radio e inmediatamente nos llamaron desde la empresa prohibindonos realizar cualquier intervencin sin consentimiento de los gerentes ya que ello era asunto interno de la empresa.
que rara vez es sacada afuera pero cuando sucede lo hace en huelgas que llegan a ser increbles, por ejemplo cuando una parte de los obreros intent dinamitar los diques que hay
en la parte alta del staff. De una u otra manera se percibe que la comunidad no logra darle
una salida eficaz a la agresividad contenida, ms bien aparecen conductas de implosin a
nivel familiar o exageradas y efmeras conductas de heteroagresividad hacia la empresa.
Si la cultura se constituye a partir de la regulacin de los vnculos sociales cuando logran
una mayora ms fuerte cohesionndose frente a la voluntad de los individuos aislados
(Freud, 1927), podemos decir que en esta comunidad los intereses de los altos directivos
muchas veces van en contra de los intereses que haran a la identidad comunitaria. Intereses que hacen a un modo de relacin entre clases en donde prevalece la satisfaccin de tendencias de dominio llevadas ms all de los intereses econmicos, que de manera general
es la misma estructura de la representacin del padre de la horda que Freud nos grafica en
Ttem y tab (Freud, 1913). Resulta claro que en El Aguilar existe una figura de poder y lder
incuestionablemente impuesta.
En este sentido resultara poco creble que dicha figura sea sostenida y aceptada parcialmente por el pueblo si no fuera porque la comunidad apela constantemente a la empresa para que tome decisiones que deberan ser debatidas y revisadas por ellos mismos,
o porque le demandan una serie de bienes y soluciones, que es respondida parcial pero
constantemente por la empresa, generndose en consecuencia una sensacin ficticia de
proteccin por parte de la empresa hacia la comunidad, dndosele as lugar a la compaa
a tomar todas las decisiones.
Se camuflan los interrogantes que les permitiran trabajar sobre los malestares que aque270
jan a sus miembros, se retroalimenta la posicin pasiva de la comunidad y se esperan soluciones provenientes desde la empresa que se vale de ello para mostrarse como
omnipresente y con facultad incuestionable sobre la toma de decisiones que deberan ser
propias del pueblo, familia y cada sujeto.
Resulta notorio que la actitud de la comunidad alimenta o al menos acepta ello y que
existe un sentimiento de co-pertenencia entre el dominio que profesa la empresa hacia la
comunidad y la falta de autogestin por parte de esta ya que consideramos que la misma
no se puede explicar slo a partir de los mecanismos represivos y demaggicos de la empresa sino que, pese a los sntomas, el pueblo mismo acepta ello y muchas veces solicita
a la empresa que les indique lo que tienen que hacer. Es decir que por momentos puede
verse una corporacin ubicando a los empleados en el lugar de objetos de uso y cambio,
que no funcionan del todo bien ya que a veces llegan borrachos a trabajar, pero tambin
se observa una aceptacin activa por parte de la comunidad. Decimos activa y no pasiva
como antes ya que hemos notado cmo la comunidad tambin saca provecho de ello no
slo por los beneficios secundarios antes mencionados sino tambin porque de esta manera
se eximen de la responsabilidad del propio malestar destinndola hacia otro que se carga
con demandas y responsabilidades respecto de los propios malestares. La comunidad sostiene ambas vertientes del padre, no slo el que prohbe y castiga sino tambin el que protege y provee. Entonces surge la pregunta de si es el lder quien logra dominar a la masa o
es la masa la que logra erigir un lder amo que los sugestione, les brinde una cierta proteccin a cambio de explotacin. Aspecto que nos recuerda que,
por diversos procedimientos, un ser humano puede ser puesto en un estado tal,
que tras perder por entero su personalidad consciente, obedezca a todas las sugestiones de quien le ha quitado aquella y cometa los actos ms contrarios a su carcter y costumbres. (Freud, 1921, p. 72)

Los sntomas descriptos por ambas partes denuncian una consciencia acerca de ello, de
que hay una mirada inquisidora sobre el pueblo por parte de la empresa y de que hay algo
referido a la sed de lder-padre que le impide a la comunidad desligarse de esa mirada y buscar el bienestar propio. Cuando es un otro el que marca lo que se debe y no se debe hacer,
sumado a una aceptacin sintomtica por la otra parte, son pocas las posibilidades de lograr un cambio subjetivo.
Entendemos as la falta de cohesin comunitaria necesaria para organizarse en pos de
buscar activamente solucin a los sntomas descriptos por sus miembros y que curiosamente se plasma en la dificultad para transmitir reglas de convivencia familiar.
Tambin decimos que la prevalencia de este fenmeno a nivel intra familiar y comunitario no se reduce a una simple identificacin con el agresor (Freud A., 1980). Adrin Silisque
nos muestra de manera potica en su libro Inkakuna que en los primeros momentos de la
colonizacin no exista una preocupacin por parte de los caciques en saber de qu se trataba la presencia de los hombres blancos en sus tierras, sino que ms bien ocuparon sus
energas en intentar sostener la monarqua. Es posible pensar que esta historia continua
manifestndose en el presente? Pareciera ser que esta comunidad se rige en cierta medida
por los mismos mecanismos verticalistas y de dominio desde tiempos anteriores a la llegada de la empresa ya que al interiorizarnos un poco acerca de algunas culturas andinas y
realizar experiencias clnicas a nivel individual y familiar de pueblos aislados de Jujuy que
no necesitan trabajar ni tener contacto con grandes estructuras econmicas, hemos notado
que se sostienen a partir de modos de educacin que, como nos dice Eric Laurent cuando
se refiere al exceso de ejercicio de poder en la crianza estn ms all del principio de edu271
car (2012).
Consideramos que hasta que no se trabaja en la estructura social, no se podrn alivianar los sntomas que los aquejan (tales como el uso excesivo de alcohol, violencias), perpetundose as el malestar de la comunidad, ya que esta situacin estructural dificulta en
gran medida la apertura a conocer y aprehender nuevas herramientas para modificar las problemticas y/o aquellas situaciones que los llevan a posicionarse desde la queja y pasividad.
No slo se puede decir que es uno que domina y otro que obedece porque s a esa opresin, sino que hay un beneficio mutuo ya que el lugar de padre beneficia a la empresa que
ejerce su dominio, control y poder para ganancia econmica y libidinal, y tambin beneficia
a la comunidad que deja de responsabilizarse por su situacin, no se encuentra en la encrucijada de decidir liberndose de la autogestin aceptando tambin el sentido de pertenencia que la empresa les ofrece.
Pensamos que los ejemplos de explotacin que describe Eduardo Galeano (2003), como
la fiebre del oro, la plata, el azcar, las monarquas agrcolas, las minas, etc. denuncian en
ltima instancia la falta de implicancia por parte de las comunidades en los asuntos que las
aquejan, ya que como bien dice el autor Hay quienes creen que el destino descansa en
las rodillas de los dioses, pero la verdad es que trabajan, como un desafo candente
sobre las conciencias de los hombres (p. 337).
BIBLIOGRAFA:
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Galeano, E. (2003). Las venas abiertas de Amrica Latina. Espaa: Siglo XXI de Espaa.
Laurent, Eric (2012). El sentimiento delirante de la vida. Buenos Aires: Editorial Diva.
Silisques, Adrian (2013). Inkakuna. Los hijos del sol. Buenos Aires: Editorial Dunken.
272

SOBRE UN CASO DE MUERTE DUDOSA EN

SALTA, ANALISIS DESDE LA TEORIA DE LAS
REPRESENTACIONES SOCIALES EN RELACION
CON LA AUTOPSIA PSICOLOGICA
Lic. Maria Alejandra Lopez
PALABRAS CLAVES: Representaciones Sociales-Muertes Dudosas-Autopsia Psicologica-Suicidio-Metodos Indirecto-Fenmenos Sociales
OBJETIVO:
Relacionar la teora de las Representaciones Sociales con la Autopsia Psicolgica a
partir del anlisis de un caso de muerte dudosa en Salta-capital.
Empleando como instrumento de anlisis distintos medios de comunicacin en los que
273
se hayan expresado los deudos, antes y despus del deceso de las jvenes.
Desarrollo: El presente trabajo pretende asociar colaborativamente dos teoras, tomando
como ejemplo hipottico un caso de muerte dudosa en Salta-capital, en el que se hallan sin
vida a dos jvenes de 19 y 16 aos, suspendidas de una cuerda en un rbol, luego de una
bsqueda de ms de dos das.
A continuacin se explicarn los valiosos fundamentos tericos que se instrumentarn
para plantear una posible hiptesis que ofrezca una mirada distinta desde este posicionamiento.
La teora de las Representaciones Sociales, proviene de la Psicologa Social. 1 El objeto
de estudio de la Psicologa Social es la realidad psicosocial determinada por la interaccin
entre individuo y sociedad, ese es el punto de partida.
Durkheim y Moscovici, manifestaron inters en cmo se inscribe la realidad social en el
individuo. De que forma el individuo se representa la realidad. Tambin, la otra cara de la
moneda, cmo, el sujeto inscribe en los dems, esa realidad social interiorizada.
En este marco, desde la mirada de Moscovici y con el anlisis de Jodelet, y el aporte de
Durkheim, podemos definir a las Representaciones Sociales, como la designacin de fenmenos mltiples, que se observan y estudian a varios niveles de complejidad, individuales y colectivos, psicolgicos y sociales (JODELET-2010).
Las representaciones sociales constituyen sistemas cognitivos en los que es posible re-
La psicologa Social es una de las cuatro ramas fundamentales de la Psicologa, su origen se remonta a
1879 en el trabajo de Wilhelm Wundt Vlkenpsychologie o Psicologa de los Pueblos. Es el estudio de
cmo los sentimientos, pensamientos y conducta de las personas son influenciados por la presencia
real, imaginada o implicada de otras personas.
conocer la presencia de estereotipos, opiniones, creencias, valores y normas que suelen

tener una orientacin actitudinal positiva o negativa.2
Para hacer referencia al concepto de Autopsia Psicolgica, citar a Robins Er quien define la Autopsia Psicolgica como la reconstruccin de la vida de la persona fallecida, enfatizando en aspectos como estilo de vida, personalidad, estrs reciente, enfermedad
mental, comunicacin de ideas de muerte, a travs de informacin recogida mediante la
entrevista a personas allegadas y la revisin de documentos (Robins Er y col, 1959).
Es tambin en otros trminos, el estudio retrospectivo indirecto de la conducta, personalidad y estado emocional previos al fallecimiento de la persona.
Para llevarla a cabo se recurrir a todas las fuentes de datos disponibles y accesibles que
permitan reunir toda la informacin necesaria para establecer cul era el comportamiento
de la persona previo a su muerte.
Si tenemos en cuenta que la autopsia psicolgica es un mtodo indirecto e inferencial de
obtener informacin del fallecido a travs de terceras personas que en vida le conocieron
ntimamente y asumiendo que pueden tomarse las entrevistas a familiares como elementos que permitan la construccin de un perfil de personalidad, e identificar entre ellos valores, creencias, actitudes positivas o negativas, entre otros; podemos entonces entre esas
fuentes, tambin recurrir a entrevistas, expresiones o comentarios de los deudos frente a distintos medios de comunicacin.
Se aplicar entonces estas posiciones tericas para analizar algunas expresiones de los
deudos y de las dos jvenes salteas fallecidas aparecidas sorpresivamente, suspendidas
en una soga, en un hecho caratulado por la justicia, como muerte dudosa. En el que segn
274
el juez que entiende en la causa e incluso el Gobernador de la provincia, indicaron que se
trataba de un aparente doble suicidio.3
Por qu en todo el pas los adolescentes ocupan un lugar tan preponderante en las estadsticas sobre suicidios?4 Estos datos permiten enmarcar este caso, tomado como un fenmeno desde la complejidad del nivel colectivo social, permitiendo de esta manera describir
Se constituyen, a su vez, como sistemas de cdigos, valores, lgicas clasificatorias, principios interpretativos y orientadores de las prcticas, que definen la llamada conciencia colectiva, la cual se rige con
fuerza normativa en tanto instituye los lmites y las posibilidades de la forma en que las mujeres y los
hombres actan en el mundo. Herner (2010)
La provincia de Salta, exhibe la segunda tasa ms elevada de suicidio adolescente de la Argentina, despus de Jujuy. En Salta, la tasa de suicidio entre los 15 y los 19 aos es de 23,1 por cada 100.000 habitantes, cinco veces ms que en la ciudad de Buenos Aires (4,8 x 100.000), y ms del doble de la tasa
promedio de la Argentina (9,9 x 100.000).La tendencia que reviste el fenmeno del suicidio adolescente
en Salta no ofrece mejores perspectivas en la provincia, "los suicidios en el grupo de 15 a 19 aos se incrementaron un 328% de 1997 a 2008", ilustra el documento "El problema del suicidio en Argentina
1997-2008", elaborado por la ONG Asociacin para Polticas Pblicas, a partir de estadsticas del Ministerio de Salud de la Nacin.
Entre los 15 y los 25 aos se da uno de los picos ms altos en las tasas de suicidio en la Argentina. En la
adolescencia, suele estar el comienzo de enfermedades muy graves, sobre todo a nivel mental, como
son los cuadros depresivos, los trastornos de ansiedad o Trastorno bipolar. Si les sumamos otros factores, como, por ejemplo, el consumo de alcohol y de drogas, todo eso hace que el adolescente sea ms
vulnerable al suicidio. La adolescencia comienza cada vez ms temprano, la conflictiva familiar es cada
vez ms importante, y no hay que olvidar que la psicopatologa tambin se ve dentro de la infancia",
manifest el doctor Juan Jos Fernndez, en una entrevista al Diario La Nacin, quien es coordinador
del programa de prevencin del suicidio de la Direccin de Salud Mental del Ministerio de Salud
bonaerense. RIOS (2012)

la conducta de esta franja etaria y los datos que la estadstica corrobora como riesgosa e
identificando sus dos causas preponderante el inicio de patologas y la conflictiva familiar,
asignndole un valor altamente condicionante al factor de las adicciones al alcohol y a sustancias psicoactivas.
Tomando como fuente de informacin al Diario local, El tribuno de Salta, trascendi, que
en el resultado de anlisis anatomopatologico, las jvenes no presentaban signos de consumo de sustancias psicoactivas.
Se encontraban claramente, en la llamada adolescencia tarda, la cual se considera entre
los 15 a los 19 aos, pudiendo ser extendida al parecer de acuerda a lo social y cultural
hasta los 25 aos de edad segn la OMS. Lo que las coloca en lugar de vulnerabilidad en
relacin a las estadsticas que la describen como una etapa considerada de mucho riesgo
para el suicidio.
El acto del suicidio se ha dado a lo largo de la historia de la humanidad de distintas maneras y contempla diversas causas: sociales, culturales, psicolgicas, fsicas, genticas y
aquellas derivadas de la influencia de los medios masivos de comunicacin.
Ahora bien, estos datos que surgen luego del hecho mencionado, caratulado por la justicia como muerte dudosa, dan lugar a distintas hiptesis entre las que se tienen como posible la del suicidio, ms tarde se sugiri la de un pacto suicida, siendo todo esto hecho
pblico por altas autoridades, desde el gobernador de la provincia de Salta, Dr. Juan Manuel Urtubey, hasta el primer juez a cargo de la causa, Dr. Pablo Farah.
Podemos caracterizar a la capital saltea como una ciudad, geogrficamente situada al
norte de la Repblica Argentina, en un valle, desde lo cultural, de races incaicas influida bas275
tamente por sus ancestros, conviviendo lo pagano con el fervor religioso catlico heredado
de la colonizacin. Podra decirse, como una poblacin con rasgos de vasallaje, como inhibida y con una trayectoria de introversin, activa y solidaria desde lo humano. En donde
se naturaliz la violencia domstica, el machismo, el consumo de alcohol, el abandono paterno, (alto nmero de mujeres solteras a cargo de hijos sosteniendo un hogar) hacinamiento, promiscuidad, abusos sexuales e incesto, conflictos que se abordan diariamente
en la labor del psiclogo.
Tomando en cuenta estos factores, Emilio Durkheim plantea la importancia de las condiciones sociales y culturales en la determinacin del suicidio y sostiene la necesidad de promover la integracin del individuo a la sociedad evitando el aislamiento y la anomia o
desorganizacin social.5
Desde la perspectiva de la sociologa, este autor considera al suicidio como consecuencia de un estado de enfermedad o patologa de la sociedad. Y clasifica formas de expresin del suicidio que estn en relacin con un estado de aislamiento, que suponen la
desorganizacin del yo, y que en este espacio slo enunciaremos y describiremos sintticamente:
1.- Suicidio altruista
2.- Egosta
3.- Anmico
Consideremos su definicin: Se llama suicidio a todo caso de muerte que resulta directa o indirectamente de un acto positivo o negativo, cumplido por la vctima misma, que saba deba producir ese resultado.
Respecto del primer tipo de suicidio, el altruista, se produce cuando el sujeto asume la
necesidad de su muerte como acto heroico por el bien de la sociedad o del grupo del que
forma parte, generalmente con una marca fuerte de lo religioso en el amplio sentido de la
palabra.
El suicidio egosta se enmarca en el terreno de una decisin individual, que no considera
a los otros, y que presenta cuando hay disgregacin o prdida de cohesin de una sociedad y fallas en su funcin de sostn social.
El anmico se presentara en una sociedad con un sistema normativo debilitado y con derrumbe de los valores sociales segn Durkheim, lo cual se podra enlazar en lo individual con
la ausencia de Ley y la desproteccin total para los sujetos que se encontraran entonces
en total desamparo. Y sostiene que el incremento de suicidios es fruto de la miseria moral
que reina en la sociedad. 6
El incremento de suicidios entre nios y adolescentes es uno de los asuntos de mayor
preocupacin para los psiquiatras, que advierten sobre el efecto contagio que se produce
entre los ms vulnerables. Muestra de esta tendencia son los suicidios colectivos de jvenes.
El suicidio se considera muchas veces como una forma de comunicacin. Esta posee
mucho sentido y gran importancia y es clasificada segn su forma, si es directa o indirecta,
segn la sustancia o el contenido, el objeto de la comunicacin y la finalidad de la misma.7
Se conoci pblicamente por medios grficos, radiales y audiovisuales, algunos resultados oficiales de la autopsia realizada por peritos judiciales, dadas a conocer por el juez en
entrevistas tomadas a la salida de la sede judicial, en ella: confirm que no existan rastros
276
de violencia en los cuerpos; que se haban colgado con una misma cuerda; que los forenses haban fechado la muerte entre 24 y 28 horas antes de que fueran halladas (lo que lleva
a la hiptesis sobre la muerte entre las 15 y las 19 del domingo).Concluyendo que tampoco
estaban embarazadas.
Henri Ey, sostiene La idea de suicidio puede germinar en condiciones psquicas variadas: generalmente son los trastornos afectivos de tono depresivo y ansioso los que la engendran; otras veces se
debe a trastornos de obnubilacin de la conciencia con alteraciones de la actividad intelectual y ansiedad
paroxstica; por ltimo puede estar ligada a todo un conjunto de idea y de creencias delirantes en
relacin a las cuales constituye una reaccin, tanto es verdad que el suicidio, sea normal o patolgico,
expresa una intencin fundamental, es decir una pulsin, una fuerza de organizacin y de liberacin que
emana de las fuentes ms primitivas del instinto, de lo que FREUD llam instinto de muerte
Psicolgicamente se deben observar expresiones del estado de nimo y afectividad del paciente incluidas las manifestaciones no verbales: expresin de angustia o tristeza, rabia o de agresividad, cambios
frecuentes de humor sin aparente desencadenante, dificultad o incapacidad para experimentar o desear
placer, abatimiento, desinters por lo habitual falta de concordancia de la afectividad expresada con el
contexto Nivel de tolerancia a las frustraciones. Alteraciones de la forma y contenido del pensamiento;
especialmente ideas de muerte, suicidas, pesimistas, sobrevaloradas, de minusvala, de culpa, de autolesin. Delirios, preocupaciones, rumiaciones, pensamientos obsesivos, etc. Alteraciones en el razonamiento abstracto, funciones ejecutivas y capacidad de juicio

ANALISIS
(19 aos, cantante)SABADO 14 DE

JULIO
2.18 A.M Mensaje
va SMS
BESOS TE AMO ESPERO ESPERO
QUE ESO ME
CREAS
2.19-AM mensaje via

SMS
QUE PASO POR
QUE ME DECIS
ESO?
GORDAAA
EEEYY
QUE PASOOO?
QUE TE DIJERON?
YO TAMBIEN TE
AMO GORDA..
POR QUE ME
DECIS ESO?
Valor: Amor explicitado en las palabras

besos (en plural denotando cantidad)
te amo .La credibilidad como valor ms
marcado en: la repeticin dos veces espero8
Creencia: posibilidad que no le crea sumada a la expectativa de que l por lo
menos le crea que lo ama, aludiendo a
algn otro pensamiento que cree el no
llegara a creerle.
Actitud: explicita actitud afectiva, en la
accin de enviar un beso, y decir te
amo pero tambin de duda
La expresin se cierra a m entender con
una connotacin negativa.
02:27
GORDO TODO
MUY MUY MAL
NO QUIEREN
SABER NADA NI
DE VOS NI DE LA
VIKY NI NADIE
MAL MAL QUIERO
LLORAR
MAANA ME
ECHAN DE LA
CASA ME QUIERO
MORIR
2:27
EN SERIO.. POR
QUE? NOOOO
Valor: la Situacin como en negativo con

las expresiones todo muy mal
Padres valorados en funcin de lo que
ellos quieren.
277
Ella valorada como mal .Todo en sentido negativo
Futuro valorado como preocupante
Casa: valorada con alta importancia de la
cual siente que la echan
Actitud: anticipatoria, expectante, pesimista, sin escapatoria, casi hermtica,
sintetizada en la frase me quiero morir9
Creencia: certeza en lo quieren sus padres desarraigarla, privarla, desalojarla,
quitarle el respaldo, amenazndola. Idea
persecutoria en relacin con la desproteccin. Idea pre suicida.10
El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimacin, ya sea positiva o
negativa. Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretacin que hace el sujeto de la utilidad, deseo, importancia, inters, belleza del objeto. Es decir, la vala del objeto es en cierta
medida, atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus propios criterios e interpretacin, producto de un aprendizaje, de una experiencia, la existencia de un ideal, e incluso de la nocin de un orden natural que trasciende al sujeto en todo su mbito.
9
Rodrguez defini la actitud como una organizacin duradera de creencias y cogniciones en general,
dotada de una carga afectiva a favor o en contra de un objeto definido, que predispone a una accin coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho objeto. Las actitudes son consideradas variables
intercurrentes, al no ser observables directamente pero sujetas a inferencias observables.
10
Definicin de Creencia: son generalizaciones que hacemos sobre las causas, los significados, los lmites
de nuestro mapa mental, nuestras conductas, nuestras capacidades y nuestra identidad. Como vemos
muchas de nuestras limitaciones y/o potencialidades estn determinadas por nuestras creencias en
cualquier contexto.
2:28
ENCIMA ME DIERON GANAS DE
VOMITAR MUCHO
GORDO QUIERO
MORIRME
2:28
NO GORDA
CALMATE
Valor: Situacin magnificada en la palabra encima

Ella misma valorada, como queriendo
significar un peso a agregarle a la situacin percibida negativa.
Creencia: de que todo lo que acontece
suma malestar a su ser.
Actitud: pesimista, pensamiento negativo
y sentimiento de malestar o actitud repulsiva, idea suicida.
Las palabras de E no ejercen ninguna
respuesta positiva.
2:29
NOOO ES DE
TODOS NO SE
QUE VOY A
HACER AHORA
2:29
TE PUEDO
LLAMAR? SOLO
ATENDEME .. NO
HABLES
Valor: una vez ms valora el entorno con

un no enfatizando sus sentimientos.
Creencia: idea catastrfica respecto de
su ambiente familiar y social
Actitud: de incertidumbre, de parlisis e
inercia respecto del presente y el futuro.
La actitud de E estratgica para persuadirla y ser por lo menos escuchado,
fracasa.
Alteracin sensorioperceptual y catica.
2.29. A.M. Mensaje

va SMS:
Mi pap me dijo
que ya no voy a grabar mi disco no me
llames ms me van
a matar
2:30
PERDONAMEEE
GORDAAAA
Valor: Respeto, la carrera artstica sobrevalorada pero en el valor de lo que

quiere su padre, en la jerarqua de valores diramos que es la ms alta.
Creencia: mandato paterno, que el padre
va a terminar con ella.
Actitud: hermtica frente al discurso de
quien intenta disuadirla de sus pensamientos o ideas fatalistas. Se observa
Determinacin explicitada en el pedido
de que no la llame, y confirmado en el
hecho de que no atiende el llamado
2:31 Me dijo cosas

muy feas gordo por
fa compr las pastillas y djame segura que no me voy
a embarazar ni
nada.
(2:31)
MANAA LAS
COMPRO SIN
FALTA
Valor: lealtad al padre, ya que no expresa concretamente aquellos dichos

que la descalificaron. Prudencia, al pedir
que le compre las pastillas para evitar un
embarazo.
Creencia: en que ella es lo que dijo el
padre.
Actitud: sacrificio personal frente a los
deseos del padre. De temor a la actitud
paterna y de responsabilidad frente a lo
que hizo
278

2:32
GORDO VOS ASEGURAME ESO
(2:32)
NO TE QUIERO
PEDER GORDA..
Actitud: incertidumbre, de miedo y desesperacin.
2:33
NO DOY MAS DEL
DOLOR DE TODO
ME CAEN LAS LAGRIMAS COMO
NUNCA
GORDO YA NO ESTEMOS JUNTOS
YA NO DOY MAS
DE ESTA VIDA HORRIBLE
(2:34)
NO ME HAGAS
ESTO POR
FAVOR NO ME
DEJES
Creencia: Creer que el objeto deseado

es inalcanzable, independientemente de
las propias capacidades.
Actitud: pesimista, desesperanza, angustia, tristeza, catastrfica, descalificacin
de la vida.
2:34
NO ES TU
CULPA!
(2:34)
YO SOLO TE AMO
GORDA
NUNCA BUSQUE
EL MAL PARA VOS
Actitud: desculpabilizante del otro pero

introyectada en s misma. Negacin
2:34
NO PUEDO MAS
TAMBIEN TE
AMOO PERO DE
QUE SIRVE
(2:35)
NO ME DEJES
POR FAVOR TE LO
PIDO
Actitud: desesperanzada, eliminacin de

la voluntad
Creencia: condicionante, limitativa de no
poder desmotivacin, descalificacin de
sus sentimientos. Anestesia afectiva
frente a s misma y al otro
2:36
NOOO TE VOY A
DEJAR PERO NO
NOS VAMOS A
VER NUNCA
(2:36)
HAY QUE ESPERAR..TU VIEJO
QUIERE HABLAR
CONMIGO..
YO SOLO QUIERO
QUE ME DIGAS
SI QUERES ESTAR
CONMIGO..
SI VAS A HACER
LAS COSAS BIEN..
DIJIMOS QUE NOS
IBAMOS A PONER
LAS PILAS..
POR FAVOR
GORDAYO TE
AMO MUCHISIMO
Actitud: ambivalente, confusin, obnubilacin.

Creencia: finitud de imposibilidad, negativa respecto del futuro inmediato.
279
280
2:39
NO PUEDO
DEJARTE
(2:39)
DEJAME LLAMARTE..SOLO
ATENDEME. Y ESCUCHAME
Actitud: resistencia, confusin, reticente.

Creencia: de dificultad para decidir,
abandonar o dejar de sentir.
(2:39)
YO TMB TE AMOO
PERO AHORA
ESTOY MA CN MI
FAMILIA Y ME
DUELE MUCHISIMO
ENCIMA DEJAR MI
CARRERA
SE ESCUCHA
TODO MEJOR NO
ME LLAMES
MAANA HABLEMOS ME MUERO
DEL DOLOR Y EL
SUEO ME DUELE
LA PANSA
(2:41)
YO TENGO QUE
HABLAR CON TU
VIEJO
YO NECESITO QUE
ESTES BIEN.
Actitud: de reciprocidad, de aparente empata, desaliento, angustia, desalentadora.

Creencia: limitante respecto a su poder
de decisin, libertad, voluntad y privacidad. Sentimiento de agona extrema. Malestar fsico
2.41AM
Es que no hay
forma gordo no nos
cree a ninguno te
amoo me voy a dormir no mas
2:47
TRATA DE AGACHAR LA CABEZA Y
HACER CASO
BESOS TE AMO
Valor: situacin como catica

Creencia: limitante, pensamiento nihilista, negativo.
Actitud: pesimista, sin visin de futuro ni
expectativas
7.57. AM HOLA
GORDO BUEN DIA
NO PUEDO DORMIR
NO CONTESTA
Actitud: de preocupacin, pensamientos

rumiantes, intranquilidad, evidencia necesidad de comunicar su malestar.
Creencia: Imposibilidad. Anticipatoria expectante e ideante.
11.02. A.M.
Enseguida preparo
mi bolso, me tengo
que ir ya.
11:02)
NO A DONDE?
NOOO
A DONDE VAS A IR
ESPERA..
NO SEAS TONTA
NO TE PODES IR
NO ME PODES
DEJAR VENI A
VIVIR CONMIGO
Actitud: enunciativa, anticipatoria

Creencia: capacidad para decidir y determinismo.

11.04 AM No s,
capaz que me valla
a lo de un amigo
pero me estn
echando
(11:07)
QUE?
A LO DE UN AMIGO
??
EN SERIO ME
ESTAS DICIENDO?
ATENDE EL TELEFONOO
Actitud: indecisin
Creencia: en el cumplimiento de la amenaza familiar.
Valor: amistad
11:21.A.M
ESTAS LOCO MIS
VIEJOS TE VAN Q
QUERER MATAR
NO ME VOY NO SE
DONDE NO
PUEDO HABLAR
(11:22)
TE AMOTRANQUILIZATE MI VIDA
Valor: respeto a los padres

Actitud: sensacin de exceso, de hartazgo, desesperacin, imposibidad,incertidumbre, confusin
Creencia: en la magnitud de la amenaza
familiar.
12.07.P.M
Me voy a matar
Actitud: determinante
Creencia: fatalista
Valor: muerte como solucin a todas sus
frustraciones e indecisiones.11
281
Los resultados nos indican que las representaciones sociales en adolescentes, relacionadas con el suicidio estn construidas a partir de componentes actitudinales y afectivos.
Pese a considerarse el suicidio, como un acto personal, las relaciones sociales son un
factor importante en su causalidad, constituye un acto de agresin hacia los dems, ya que
en l subyace el deseo de culpar a una persona, a la familia o a la sociedad, cuando no han
llegado a la altura de su deber o de la imagen que de s mismos queran dar a otras personas.
Con base en diversos estudios, se ha encontrado que el comportamiento autodestructivo est relacionado con el estado fsico, psquico y social. Algunos comportamientos comunes en el suicida joven son el aislamiento, la incapacidad para respetar las normas
sociales, la imposibilidad de alcanzar metas y la baja autoestima.12
La familia, es un sistema influido por la cultura, y es tal vez, uno de los grupos, de mayor
importancia para la persona, por su papel tan trascendente que juega en la formacin del
individuo, en su adaptacin, en la socializacin con su medio, en el desarrollo y en solucin
de problemas, an cuando el adolescente busca independizarse de estas ligas familiares,
11
12
Las representaciones sociales, se caracterizan por constituir, entidades operativas para el entendimiento, la comunicacin y la actuacin cotidiana. Esto es, como conjuntos estructurados o imprecisos de nociones, creencias, imgenes, metforas y actitudes con los que los actores definen las
situaciones y llevan a cabo sus planes de accin (Jodelet, 1984).
De acuerdo con Morn (1977), los suicidas consuman el hecho cuando sienten amenazada su posicin
en la sociedad. El estudio sera ms completo si se retoma los aspectos culturales, es decir como el sujeto aprende de su propio medio, como se representa el suicidio, y finalmente como este pensamiento
social orienta su decisin de consumar este hecho.
estas resultan su mbito de autorefencia mas cercano, todas su sistema de creencias y estrategias de solucin son aprendidas en la familia. Eyes (2011)
En relacin a Y la joven de 16 aos, no se cuenta con mayores expresiones en los medios de comunicacin, lo que se sabe es que E (17aos) y Y (16) eran novios. Lo fueron
hasta el 11 de julio, cuando ella decidi cambiar su estado de casada a soltera en Facebook. Se haban conocido en el colegio, y se juntaban todos los das para estudiar contabilidad. Pero, al parecer, los padres de Y no estaban de acuerdo con la relacin y la
frrea oposicin familiar habra desencadenado la ruptura de la pareja y, ms tarde, la tragedia.
A continuacin algunas expresiones de Y y el anlisis de las mismas. Que surgen de un
intercambio de mensajes va facebook con un amigo, momentos previos antes de la desaparicin:
EXPRESIONES DE Y
ANALISIS DE LAS EXPRESIONES

DE Y
el ya me termino d ere cag.r
Valor: Afecto que ella siente por su novio

Actitud: desasosiego, destruccin,
dolorosa.
Creencia: en que su novio tiene el
poder para destruirla y que
concretamente lo hizo.
..mi kaza el fraqaso qe soi de xsi todo..
Valor: familia
Actitud: desaliento, frustracin,
subyugada
Creencia: que su vida es
decepcionante, soy un fracaso parece
referir sensacin de mucho dolor|
..peor el .(nombra a su novio)

ya me cnsumio
Valor: Afecto que ella siente por su novio

Actitud: desasosiego, destruccin,
dolorosa.
Creencia: en que su novio tiene el
poder para destruirla y que concreta
mente lo hizo.
..no puedo vivir maas nacho..
Valor: Actitud: desasosiego, cansancio

de vivir sensacin de un desgano o
carencia de voluntad de vivir.
Creencia: imposibilidad de vivir
..tejuro q no pueeedo..
Actitud: confirmacin, desasosiego,

cansancio de vivir sensacin de un
desgano o carencia de voluntad de vivir.
Creencia: imposibilidad de vivir
282

..yo me voia matar dnde sea saqo

fuerzas i lo are para q se de cuenta
Actitud: nihilista,
sufriente, angustiosa, extremista
cuanto lo amee! i cuando sufri..
Creencia: idea suicida y sentimientos
de impotencia e ira.
..x tantas cosas dsde mas chika..

aqa en mi kaaza
Actitud: justificativa de su
desasosiego, frustracin, cansancio
de vivir sensacin de un desgano o
carencia de voluntad de vivir.
Creencia: merece morir por tanto dolor
soportado
..me voia ormir gracias x preguntarme
Valor: amistad
Actitud: displaciente, distante,
cansancio de vivir sensacin de un
desgano o carencia de sentido.
Creencia: bsqueda de reposo y
sentimiento de soledad en el
agradecimiento que le hace
a su amigo
..ve digo intento de dormir ..
Actitud: admite su insomnio,

preocupacin
Creencia: imposibilidad de concretar
lo que intente
xq no paro de lloraaar ! ns veemos

besito suerte!,
Actitud: desasosiego,
gran produccin de ideas hostigantes
hacia s misma, o ideas de censuras,
angustia,
Creencias: ideas negativistas,
pesimistas o de daos que la
mantienen en estado de estrs o
de alerta, en descarga y sin poder
dormir.
Finalmente la ltima expresin es de
despedida, pero intentando
desorientar o mejor desviar la atencin
En este caso, es llamativo que los padres inician la bsqueda antes de avisar a la polica, se organizaron con vecinos y conocidos del barrio de las vctimas, con fotografas ampliadas de las jvenes, detenidos en semforos, preguntando si las haban visto. Tambin
en forma inmediata se lanz un alerta por facebook para buscarlas o para que alguien aporte
alguna informacin sobre el paradero de las mismas. Los medios masivos de comunicacin como la radio, el diario y la televisin, sistema online, daban cuenta de la bsqueda,
casi inmediatamente.
283
Luego de hallarlas, se publicaron respecto de las vctimas, algunas supuestas expresiones de los familiares en distintos medios de comunicacin, en este caso tomaremos: diarios
locales (El tribuno de Salta) y nacionales (La nacin), algunas pginas de internet, y expresiones vertidas en el perfil del facebook de los deudos. Las cuales se citan a continuacin.
EXPRESIONES
DEL PADRE DE L
ANALISIS
Yo s quien fue, hijita;

yo lo voy a matar,
Esta es la primera expresin del

padre ,registrada por la prensa,
Valor: la hija en tanto algo que ha perdido.
Actitud: de saber de un modo como
muy narcisista (emplea dos veces el yo,
remarcando su actitud), certeza, impulsiva,
agresiva, de alguien que le habla a su hija
fallecida como si estuviera viva.
Creencia: piensa que el novio la mat,
cree que este es capaz de matar a su
hija. Habla en singular, solo ve a su hija,
ni siquiera repara en Y la amiga
entraable de L. Amenaza con vengarse.
To de L
Ella (por L) estaba con tacos, as la

descolgaron, y vos ves, es difcil pasar
el ro Ancho para alguien fuerte,
imagnate una chica calzada as,
chiquita de cuerpo, y con problemas
de salud (sufra de tiroides)
Valor: familia
Actitud: convincente, de certeza.
Creencia: piensa que es imposible
que ella se suicidara. Concibe a L
como en situacin de indefensin,
en inferioridad de condiciones fsicas.
To de L
A m lo que me parece extrao es que este chico

(E, de 23 aos) asegur por todo el pas que ellos
eran novios y que mi sobrina le
haba dicho que quera matarse.
Valor: familia
Actitud: hostil, subestimar al novio, posesiva.
Creencia: cree que se debe desestimar
los dichos de E.
284

To de L
Primero, todos sabamos que l la rondaba

desde haca tres semanas, y la nica salida
que haban tenido juntos fue el viernes pasado,
el da antes de que Lujn desapareciera.
No entiendo adonde quiere llegar con
lo que dice,
Valor: unidad familiar (todos) identidad familiar.
Actitud: ataque al novio, de defensa
de su familia, descalificante hacia el novio.
Creencia: imposibilidad de una
relacin amorosa
Tio de L
se supone que uno est de novio, y ve a la

que chica que ama con problemas, lo primero
que va a hacer es hablar con los padres
de esto. Pero el no hizo nada de esto.
Valor: enfrentar la situacin a su modo.
Actitud: descreimiento hacia lo
expresado por E
Creencia: cree que E no hizo lo que
deba o hizo algo indebido
Tio de L
la siesta y tarde del sbado, cuando

estbamos buscando a Lujn, el mand
varios mensajes dicindole que la quera y
que estaba en El Carril.
Pareciera como que pretenda dar a
conocer que no estaba en Salta.
Actitud: insidiosa acerca de algo que no le consta.
Creencia: cree el joven miente o intenta
eludir la responsabilidad. Es decir lo
cree responsable frente al hecho
EXPRESIONES
DEL PADRE DE L
Siempre pens que eras
un ngeljusticiera, amable,
respetuosa, ayudaras a los
y decas que cuando fueras
famosa abuelitos,a los nios
especiales y a los animales
Valor: percepcin que tena de su hija.

Adems aqu aparecen algunos de los valores
que cree justicia, respeto, educacin se
encontraban en su hija, antes.
La Fama como lo que propiciara en el futuro,
buenas acciones. Implcitamente alude al
dinero como valor.
Actitud: contemplacin, de culpa hacia su hija,
reconocimiento de cierta fragilidad en la
personalidad de su hija.
Creencia: pensaba en ella desde siempre como
un ngel ( ser inmaterial o espiritual presente
en algunas religiones cuyos deberes son asistir
y servir a Dios)
285
286
ya no hay celebraciones
posibles en nuestra vida,
Valor: unidad de la familia

Actitud: rgida, displaciente, negativa y quejosa.
Creencia: cree que perdi en su duelo la
capacidad de volver a sonrer y desplaza
sentimientos de amargura tambin a su familia,
imponiendo esta cruda norma a todos.
todos-todo palabra muy usada por L,
que podra indicar el peso que significaba ir en
contra de la unidad familiar)
Perseguimos la verdad y
tenemos la sensacin de que
muy pronto se sabr
Valor: perseverancia, la verdad

Actitud: tenaz, ansioso y expectante
Creencia: cree que conoce la verdad
Contamos con datos muy

importantes y nos mordemos
la lengua para no revelarlos
hasta que los reciba el nuevo
juez de la causa, el doctor
Arancibia
Valor: esfuerzo
Actitud: certera, segura, rgida, posesiva,
impulsiva, de impaciencia, de esfuerzo por
controlar sus impulsos.
Creencias: piensa en la verdad, y en que puede
fundamentar su teora con lo que cree son
pruebas irrefutables
Tengo la esperanza de que le

ponga voluntad a la
lectura de las pericias.
Valor: esperanza, esfuerzo

Actitud: expectante,
Creencia: piensa que los hombres encargados
de hacer justicia no pusieron voluntad de
resolucin, hasta el momento.
EXPRESIONES
DE LA MADRE DE L
ANALISIS DE LAS EXPRESIONES

DE LA MADRE DE L
QUERIA CONTARLES QUE

EXTRANAMOS CON TODO
NUESTRO CORAZON A LUJAN,
QUE DE SOLO PENSAR POR
LO QUE TUVIERON QUE
PASAR NOS ESTREMECE EL
ALMA Y QUE QUISIERERAMOS
QUUE NUNCA MAS NINGUNA
CHICA O CHICO TUVIERA QUE
VIVIR ESTA PESADILLA.
Valor: unidad de la familia, sociedad.

Actitud: rgida, comunicativa, displaciente,
negativa, conmovedora y convincente
por el nfasis puesto en ella.
Creencia: piensa en la prdida de su hija,
como aquello que quebr la unidad familiar.
Cree que conoce la verdad e involucra
a la sociedad cuando conduce
a pensar empticamente en el suceso.
Sentimientos de terror ante la imagen de lo
cree que sucedi.

NO SERIAMOS JUSTOS CON

LUJAN SI NOS QUEDAMOS
EN CASA ESPERANDO QUE
LA JUSTCIA DE SALTA
HAGA ALGO.
Valor: perseverancia, la verdad.

Actitud: tenaz, ansioso y expectante,
hostil, descreda de toda justicia.
Creencia: cree que conoce la verdad
y que la justicia de la provincia no hace nada.
Piensa que su hija espera que ellos continen
buscando probar su hiptesis.
NOSOTROS MAS QUE NADIE,

SABEMOS LO JUSTICIERA
QUE ERA ELLA..CON LOS
AMIGOS, CON LOS VIEJITOS,
CON LOS ANIMALES
Valor: esfuerzo, unidad familiar

Actitud: desafiante, certera, segura,
rgida, posesiva, impulsiva, de impaciencia,
de esfuerzo por controlar sus impulsos, adems
de sobrevaloracin de la justicia y subestima.
Creencias: piensa que nadie puede objetar
su conocimiento sobre su hija.
POR ESO NUESTRA LUCHA

BUSCANDO LA VERDAD ES
UN TRIBUTO PARA ELLA...
DONDE QUIERA QUE ESTES
CHIQUITA.
TE LO PROMETEMOS!!!!
Valor: lucha, esfuerzo, esperanza, verdad

Actitud: perseverante, justiciera, dominante,
rgida, expectante y confusa.
Creencia: piensa que debe algo a su hija,
reconoce que tiene una obligacin. Un tributo es
ofrecer veneracin. Tambin aparece culpabilizar a
su hija, ya que expresa, donde quiera que ests.
Ella misma dice ser muy religiosa y catlica.
El culto catlico piensa que los ngeles van al cielo.
Es una expresin confusa. Por ltimo parece
subestimar afectivamente usando peyorativos.
CONCLUSIONES:
Las distintas expresiones de los familiares permiten inferir en el caso factores estresantes, tales como la franja etaria de las vctimas, o las actividades de L en las que la exposicin a los medios de comunicacin, las expectativas de los padres sobre su futuro como
artista, ejercan un efecto de presin en apariencia intolerante para la joven. Las acciones
de los padres, de la misma, evidentes en sus demandas y expectativas frente a la ley, ajustada a sus requerimientos subjetivos, daban cuenta de las exigencias constantes a la que
se la expona de un modo inconsciente. Se infiere tambin una conducta regresiva y codependiente de la joven, labilidad en la personalidad, con manejo inadecuado de la tolerancia
a la frustracin, con indicios de pensamientos e ideacin suicida previa. 13
13
Es llamativa la eleccin de la cancin que interpret en el programa televisivo, Soando por cantar que
lleva por ttulo: I Will Always Love You de Whitney Houston, cuya traduccin al espaol dice:
SIEMPRE TE AMAR
Si tuviera que quedarme,
Solamente sera una molestia.
Por lo tanto, me ir,
Pero s que
Pensar en ti a cada paso del camino.
287
Mientras que en el caso de Y, lo primero que impresiona, es que si bien los padres se
pliegan a la bsqueda inmediatamente, al encontrarlas se llaman al silencio. Ella expresa
en un chat que sufri situaciones de conflicto en su hogar, el aparente desamor y una vida
decepcionante. En el muro del facebook de la hermana mayor de Y la familia agradece la
colaboracin de las personas en la bsqueda, y piden que dejen descansar en paz a Y,
manifestando aceptar que fue una decisin de ella quitarse la vida. Algo para no dejar pasar:
el suicidio constituye una decisin de una persona, tenga la edad que tenga. Esta familia no
participa del pedido de justicia de la otra familia, declararon judicialmente tener la conviccin
de que fue un suicidio.
La sociedad parece est llevando a los adolescentes, cada vez ms a la bsqueda de lmites. Esta sociedad que es una entidad operativa para el entendimiento, la comunicacin
y la actuacin cotidiana.
Por tanto, el aporte de ambas posiciones tericas permitira arribar a la hiptesis de un
posible doble suicidio, quedando descartado el accidente, y el homicidio, como causa del
deceso de las jvenes.
BIBLIOGRAFIA:
288
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XIII
Psicologa,
Salud Mental y
Polticas Pblicas.
EGRESOS HOSPITALARIOS
POR TRASTORNOS MENTALES Y
DEL COMPORTAMIENTO
EN LA REPBLICA ARGENTINA 2005-2010.
SECTOR PBLICO
Sandra Martnez Calle, Miriam Sola, Sofa Venesio, Mara de los ngeles Cuello,
Mara Celina Soumoulou1
Matas Somoza, Daniela Bonanno2
RESUMEN.
INTRODUCCIN: Los trastornos mentales, neurolgicos y por abuso de sustancias son
prevalentes en todas las regiones del mundo y son importantes factores que contribuyen a
la morbilidad y a la mortalidad prematura. La disponibilidad de informacin sustentada en
datos vlidos y confiables es condicin necesaria para el anlisis y evaluacin objetiva de
290 la situacin sanitaria, la toma de decisiones basada en evidencia y el efecto de los programas de salud. OBJETIVO: Caracterizar epidemiolgicamente los egresos hospitalarios del
sector pblico por trastornos mentales y del comportamiento en la Repblica Argentina durante el periodo 2005-2010. MTODO: Se realiz un estudio descriptivo de corte transversal, retrospectivo. Se utiliz como fuente de informacin los Egresos de Establecimientos
Oficiales por Diagnstico de la Direccin de Estadsticas e Informacin en Salud del Ministerio de Salud de la Nacin. RESULTADOS: La cantidad de egresos se mantuvo relativamente estable en todas las regiones, siendo Cuyo la que mayores cambios present. .se
observ que en 2010 hubo mayor proporcin de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento a partir del grupo de 10 a 14 aos. El mayor valor se present
en hombres en el grupo de edad de 20 a 24 aos; mientras que en mujeres en el grupo de
15 a 19 aos. Las regiones que presentaron mayor proporcin de egresos hospitalarios por
trastornos mentales y del comportamiento en relacin al total pas fueron la Patagonia, Cuyo
y Centro. CONCLUSIONES: La mayor proporcin de egresos por trastornos mentales y del
comportamiento se registr en Patagonia seguida por Cuyo, superando ambas la proporcin
del Pas. El mayor promedio de tiempo de estada fue de 3 meses en 2007. La regin Centro es la nica que super este valor, llegando a los 4,5 meses.
INTRODUCCIN
Los trastornos mentales, neurolgicos y por abuso de sustancias son prevalentes en todas
las regiones del mundo y son importantes factores que contribuyen a la morbilidad y a la mor-
1
2
Direccin Nacional de Salud Mental y Adicciones, Ministerio de Salud de la Nacin

Residencia en Epidemiologa, Direccin de Epidemiologa, Ministerio de Salud de la Nacin

talidad prematura. El estigma y las violaciones de los derechos humanos de las personas que
padecen estos trastornos agravan el problema. Los recursos que se han proporcionado para
afrontar la enorme carga de los trastornos mentales se han distribuido desigualmente y se han
utilizado de modo ineficaz, lo que ha supuesto una disparidad en materia de tratamiento superior al 75% en muchos pases con ingresos bajos y medios-bajos (OMS).
La Ley Nacional de Salud Mental N 26.6573 tiene por objeto asegurar el derecho a la
proteccin de la salud mental de todas las personas, y el pleno goce de los derechos humanos de aquellas con padecimiento mental que se encuentran en el territorio nacional, reconocidos en los instrumentos internacionales de derechos humanos, con jerarqua
constitucional, sin perjuicio de las regulaciones ms beneficiosas que para la proteccin de
estos derechos puedan establecer las provincias y la Ciudad Autnoma de Buenos Aires4
reconociendo a la salud mental como un proceso determinado por componentes histricos, socio-econmicos, culturales, biolgicos y psicolgicos, cuya preservacin y mejoramiento implica una dinmica de construccin social vinculada a la concrecin de los
derechos humanos y sociales de toda persona5.
La Ley genera un marco de referencia en el proceso de cambio de las viejas prcticas
socio-sanitarias y de internacin en particular propias del siglo XIX. En cuanto a la modalidad de abordaje la ley propone que el proceso de atencin debe realizarse preferentemente fuera del mbito de internacin hospitalario y en el marco de un abordaje
interdisciplinario e intersectorial, basado en los principios de la atencin primaria de la
salud6. A su vez hace hincapi en el reforzamiento, restitucin y promocin de los lazos
sociales. La opcin de internacin debe ser, segn la Ley, lo ms breve posible y en fun291
cin de criterios teraputicos interdisciplinarios7. Asimismo es considerada como un
recurso teraputico de carcter restrictivo, y slo puede llevarse a cabo cuando aporte mayores beneficios teraputicos que el resto de las intervenciones realizables en su entorno
familiar, comunitario o social8.
Realizar un estudio de los egresos hospitalarios implica acotarse a los trastornos mentales severos y episodios agudos, que podran requerir internacin. Actualmente no existe
informacin sobre cul es la magnitud de este tipo de trastornos en relacin con el resto de
los eventos de salud que tambin requieren internacin. Esta magnitud puede evaluarse a
partir de un anlisis epidemiolgico de estos eventos.
Cabe aclarar que este estudio est limitado a los egresos hospitalarios por trastornos
mentales y del comportamiento (Captulo V de la Clasificacin Estadstica Internacional de
Enfermedades y Problemas Relacionados con la Salud - Dcima Revisin (CIE 10), dejando por fuera los egresos por intentos de suicidio y lesiones debidas a violencia.
Se presenta la informacin sobre egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento registrados en los establecimientos asistenciales con internacin del Subsector
Oficial -dependencia Nacional, Provincial y Municipal- del ao 2005 al 2010. La informacin
de los egresos hospitalarios permite obtener una aproximacin del perfil de la morbilidad de
la poblacin ponindola a disposicin de los distintos agentes del sistema de salud.
3
4
5
6
7
8
Promulgada el 2 de diciembre de 2010

Ley Nacional 26.657. Captulo I. Artculo 1
Ley Nacional 26.657. Captulo VII. Artculo 15
Ley Nacional 26.657. Captulo VII. Artculo 14
Antecedentes
En 2010 se estim que en el mundo los trastornos mentales y del comportamiento y patologas neurolgicas explicaban el 10,38% de los aos de vida ajustados por discapacidad
(DALYs), en Amrica Latina y el Caribe el 13,65% y en Argentina el 15,36 %, porcentajes
levemente menores que los debidos a patologas cardiovasculares y circulatorias, segn
datos obtenidos del sitio web del Institute for Health Metrics and Evaluation (IHME).
Justificacin
La disponibilidad de informacin sustentada en datos vlidos y confiables es condicin necesaria para el anlisis y evaluacin objetiva de la situacin sanitaria, la toma de decisiones
basada en evidencia y el efecto de los programas de salud. Los egresos hospitalarios constituyen un registro que permite formular indicadores que dan cuenta del grado de utilizacin
de los servicios sanitarios y a su vez, posibilita tener una aproximacin del perfil de la morbilidad de los usuarios del sistema de salud.
La epidemiologa en salud mental posibilita establecer la lnea de base y los elementos
para una eventual evaluacin de las acciones. En efecto contribuye a la formulacin de un
diagnstico de las necesidades y demandas de atencin en salud mental para facilitar la
construccin de planes y programas que les den respuesta.
La Organizacin Panamericana de la Salud, tanto en su nivel regional como subregional,
promueve la toma de decisiones basada en datos. Si bien, los egresos hospitalarios no son
la nica dimensin que determina la programacin de acciones en salud mental, se consi292 dera importante y de relevancia contar con esta informacin para orientar las polticas pblicas en la materia.
1. OBJETIVOS
Objetivo general
Caracterizar epidemiolgicamente los egresos hospitalarios del sector pblico por trastornos mentales y del comportamiento en la Repblica Argentina durante el periodo 20052010.
Objetivos especficos
Estimar la magnitud de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento en relacin al total de egresos en el perodo 2005-2010
Describir los egresos por trastornos mentales y del comportamiento segn regin,
jurisdiccin, edad y sexo. Ao 2010
Identificar los principales trastornos mentales y del comportamiento en los egresos
hospitalarios segn edad y sexo. Ao 2010
Describir la tendencia de los egresos hospitalarios por trastornos mentales y del
comportamiento segn promedio de das de estada. Ao 2005- 2010
Describir los egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento
segn promedio de das de estada y diagnstico. Ao 2010

2. METODOLOGA
Se realiz un estudio descriptivo de corte transversal, retrospectivo. La poblacin de este
estudio fueron todos los egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento
registrados en los establecimientos asistenciales con internacin del Subsector Oficial, de
dependencia Nacional, Provincial y Municipal. Para este estudio se tom en cuenta la totalidad de los casos del perodo en estudio.
Para el anlisis de la evolucin temporal se consider el perodo 2005-2010 y en el anlisis transversal se tom la informacin de 2010.
Para la realizacin de este trabajo se utiliz como fuente de informacin los Egresos de
Establecimientos Oficiales por Diagnstico de la Direccin de Estadsticas e Informacin en
Salud (DEIS) del Ministerio de Salud de la Nacin. Se elabor una lnea base de informacin sobre los egresos hospitalarios del sector pblico por trastornos mentales y del comportamiento en la Repblica Argentina en el perodo 2005-2010, de acuerdo a la
Clasificacin Estadstica Internacional de Enfermedades y Problemas Relacionados con la
Salud - Dcima Revisin (CIE 10).
Para el anlisis estadstico se calcularon frecuencias absolutas, relativas y medidas de
tendencia central.
Para estimar la magnitud de egresos hospitalarios se calcul la proporcin de egresos de
salud mental en relacin al total de egresos en el perodo 2005 a 2010.
Para describir los egresos segn regin, jurisdiccin, edad y sexo se calcul la proporcin de egresos por grupo de edad y sexo para el total pas y sus regiones.
293
Para identificar los principales trastornos segn regin, jurisdiccin, edad y sexo se calcularon las proporciones segn edad y sexo para el total pas y sus regiones para los 4
diagnsticos ms frecuentes.
Para describir la tendencia de los egresos segn promedio de das de estada se calcularon las medidas de tendencia central, teniendo en cuenta especialmente la media.
Para describir los egresos segn promedio de das de estada y diagnstico se calcularon las medidas de tendencia central para cada uno de los grupos diagnsticos de egreso,
teniendo en cuenta especialmente la media.
Para el anlisis de datos se utiliz Microsoft Excel 2007 y SPSS 19.
3. RESULTADOS
3.1 Magnitud de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento en
relacin al total de egresos en el perodo 2005-2010
En el perodo 2005-2010, las regiones que presentaron mayor proporcin de egresos
hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento en relacin al total pas fueron
Patagonia (aproximadamente el 4% en todo el perodo), Cuyo (un pico cerca del 4% en
2007, menos del 3% en 2009, para luego volver a subir) y Centro (similar al total pas, rondando el 2,5%). La cantidad de egresos se mantuvo relativamente estable en todas las regiones, siendo Cuyo la que mayores cambios present. Grfico 1.
3.1.2 Egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento segn sexo y
grupo de edad. Ao 2010.
En relacin a la distribucin segn grupo de edad y sexo, se observ que en 2010 hubo
mayor proporcin de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento a

partir del grupo de 10 a 14 aos. El mayor valor se present en hombres en el grupo de edad
de 20 a 24 aos (7%); mientras que en mujeres en el grupo de 15 a 19 aos (4,6%). Grfico 2.
3.1.3 Principales trastornos mentales y del comportamiento en los egresos hospitalarios
segn regin, jurisdiccin, edad y sexo. Ao 2010
3.1.3.1 Consumo de psicotrpicos.
En relacin al consumo de psicotrpicos, en 2010 hubo mayor proporcin de egresos
hospitalarios por este diagnstico en hombres, siendo el grupo de 15 a 24 aos los que registraron el valor ms alto (aproximadamente 10%); esta proporcin descendi a partir de
los 54 aos, equiparndose a las mujeres a la edad de 65 aos. Por su parte, las mujeres
presentaron un pico en el grupo de edad de 15 a 19 aos (3,9%), que disminuy paulatinamente con el tiempo. Grfico 3.
3.1.3.2 Esquizofrenia, trastornos esquizotpicos y trastornos delirantes
En 2010, la proporcin de egresos hospitalarios por esquizofrenia, trastornos esquizotpicos y trastornos delirantes en hombres alcanz un pico en el grupo de edad de 20 a 24
aos (8,5%), mientras que en mujeres en el de 30 a 44 aos (5,9%). En ambos sexos, la
proporcin descendi paulatinamente con el correr de los aos. Grfico 4.
294
3.1.3.3 Trastornos del humor

En relacin a los trastornos del humor, la proporcin de egresos hospitalarios en 2010 fue
mayor en mujeres, si bien present un pico en el grupo de 15 a 19 aos para ambos sexos
(mujeres 9,3% y hombres 4,7%). Grfico 5.
3.1.3.4 Trastornos neurticos, trastornos relacionados con el estrs y trastornos somatomorfos
En relacin a la proporcin de egresos hospitalarios por trastornos neurticos, trastornos
relacionados con el estrs y trastornos somatomorfos, en 2010 la mayor proporcin correspondi a las mujeres para todos los grupos de edad, las que presentaron los valores ms
altos (7,6%) en el grupo de 30 a 49 aos. Grfico 6.
3.1.4 Tendencia de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento
segn promedio de das de estada. Perodo 2005-2010.
A partir de 2005 el promedio de meses de estada por trastornos mentales y del comportamiento para el total pas registr un aumento progresivo hasta 2007 (media: 2,9; desviacin estndar: 17,1) para luego descender paulatinamente hasta el 2010. Grfico 7.
3.1.5 Egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento segn promedio de das de estada y diagnstico. Ao 2010.
En 2010, el promedio de meses de estada segn diagnstico para el total pas fue mayor
en retraso mental (media: 8,9; desviacin estndar: 42); seguido por el grupo de esquizofrenia, trastornos esquizotpicos y trastornos delirantes (media: 4,6; desviacin estndar:
28,6); y en tercer lugar por los trastornos mentales orgnicos (media: 3,5; desviacin estndar: 18,5). Grfico 8.

3.1. 6 Egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento en relacin al

total de egresos hospitalarios por todas las causas segn regin y total pas. Perodo 20052010.
3.1. 6. 1 Regin Cuyo.
La regin Cuyo, en relacin a los egresos hospitalarios por trastornos mentales y del
comportamiento, present la proporcin ms alta en 2007, y para el perodo investigado fue
superior en cada uno de los aos estudiados a la del total pas. Grfico 9.
3.1. 6. 2 Regin NEA.
La regin NEA present la proporcin ms alta de egresos hospitalarios por trastornos
mentales y del comportamiento en 2009; y para el periodo investigado fue inferior en cada
uno de los aos en relacin a la del total pas. Grfico 10.
3.1. 6. 3 Regin Patagonia.
La regin Patagonia, en relacin a los egresos hospitalarios por trastornos mentales y del
comportamiento, present la proporcin ms alta en el ao 2008, y para el perodo investigado fue superior en cada uno de los aos estudiados en relacin a la del total pas. Grfico 11.
3.1. 6. 4 Regin NOA.
La regin NOA, en relacin a los egresos hospitalarios por trastornos mentales y del com295
portamiento, present la proporcin ms alta en 2006, y para el perodo investigado fue inferior en cada uno de los aos estudiados en relacin a la del total pas. Grfico 12.
3.1. 6. 5 Regin Centro.
En relacin a los egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento, la
regin Centro y el pas presentaron proporciones similares, siendo un poco superiores las
de la regin en cada uno de los aos estudiados. El mayor valor de ambas se present en
2008 (Centro: 2,7% y pas: 2,5%). La similitud de los valores podra deberse a que el 70%
de la poblacin del pas se encuentra en esta regin. Grfico 13.
4. CONCLUSIONES
Durante el periodo 2005-2010, la mayor proporcin de egresos por trastornos mentales
y del comportamiento se registr en Patagonia seguida por Cuyo, superando ambas la proporcin del Pas. El mayor promedio de tiempo de estada fue de 3 meses en 2007. La regin Centro es la nica que super este valor, llegando a los 4,5 meses.
En 2010, la mayor proporcin de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento se present en hombres. En las regiones Centro, Cuyo y Patagonia, el pico se
registr en el grupo de edad de 20 a 24 aos, al igual que en el Pas. Mientras que en NEA
y NOA, este se ubic en el grupo de edad de 15 a 19 aos.
En relacin a los principales grupos diagnsticos por trastornos mentales y del comportamiento registrados en 2010 se identificaron los siguientes:
Trastornos debido al consumo de psicotrpicos

En las regiones Centro, NEA, NOA y Cuyo, la mayor proporcin de egresos hospitalarios
por trastornos debidos al consumo de psicotrpicos se present en hombres en el grupo de
15 a 24 aos, siendo concordante con el Pas. A excepcin de Patagonia que registr su pico
en el grupo de 30 a 34 aos.
Esquizofrenia, Trastornos Esquizotipicos y Trastornos Delirantes
En correspondencia con el Pas, en las regiones Cuyo, Patagonia y Centro, la mayor proporcin de egresos hospitalarios por esquizofrenia, trastornos esquizotpicos y trastornos delirantes se registr en hombres en el grupo de edad de 20 a 24 aos. Mientras que en NOA,
el pico se present en el grupo de 10 a 14 aos y en NEA en el de 15 a 19 aos.
Trastornos del Humor
En el Pas, al igual que en Cuyo, el mayor registro de egresos hospitalarios por trastornos del humor se present en mujeres en el grupo de edad de 15 a 19 aos. En el resto de
las regiones, el pico se encontr en edades ms avanzadas: en Patagonia en el grupo de
30 a 34 aos, en Centro en el de 30 a 54 aos, y en NEA y NOA en el de 45 a 49 aos.
Trastornos Neurticos, Trastornos relacionados con el estrs y Trastornos somatomorfos
Al igual que en el Pas, la mayor proporcin de egresos por Trastornos neurticos, Trastornos relacionados con el estrs y Trastornos somatomorfos se present, para todas las re296
giones, en mujeres en el grupo de edad de 30 a 49 aos; con excepcin de NEA, en la que
se registr en el grupo de 15 a 19 aos.
En todas las regiones, los diagnsticos que significaron el mayor promedio de meses de
internacin son: Retraso Mental y Esquizofrenia, Trastornos Esquizotipicos y Trastornos Delirantes. En NEA, NOA y Centro, el diagnstico que se agreg a los anteriores fueron los
Trastornos mentales orgnicos; en Cuyo, los Trastornos de inicio en la niez y adolescencia
y en Patagonia, los Trastornos no especificados.
5. LIMITACIONES
La informacin referida a morbilidad hospitalaria tiene algunas limitaciones con respecto
a su cobertura. No informan al Sistema Estadstico de Salud -SES- los establecimientos dependientes de Universidades Nacionales y de los Subsectores Obras Sociales y Privado. En
cuanto a los establecimientos dependientes de las Fuerzas Armadas y de Seguridad, se
espera que informen al sistema debido a que fueron incorporados al mismo en el marco del
convenio firmado entre el Ministerio de Salud de la Nacin y el Ministerio de Defensa de la
Nacin, en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, el 26 de junio de 2008.
La publicacin de la informacin se realizaba cada cinco aos hasta el ao 2005 y corresponda a la morbilidad hospitalaria acaecida en los aos terminados en 0 y 5. Como consecuencia de la reformulacin del Subsistema de Estadsticas de Servicios de Salud
aprobada en la XVIII Reunin Nacional de Estadsticas de Salud -celebrada en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires el 4 y 5 de mayo del 2004-, e implementada el 1 de enero de
2005, se acord restablecer el procesamiento y envo anual de esta informacin, desde el
nivel jurisdiccional al nivel nacional del SES.

Es importante realizar algunas aclaraciones con respecto a los problemas de cobertura

de algunos archivos jurisdiccionales en los diferentes aos para la elaboracin, publicacin
y difusin de datos a nivel nacional:
2005: no se cont con la informacin de las Provincias de Salta y Tucumn.
2006: no se cont con la informacin de las Provincias de Entre Ros y Tucumn.
2007: Provincia de Buenos Aires (alrededor del 90 % de cobertura), Provincia de Santiago
del Estero (alrededor del 85 % de cobertura), Provincia de Tierra del Fuego (slo cubre la
informacin de uno de los dos establecimientos oficiales con internacin) y Provincia de
San Juan (no incluye el establecimiento Dr. Guillermo Rawson).
2008: Provincia de Buenos Aires (alrededor del 80% de cobertura), Provincia de Misiones (alrededor del 90% de cobertura) y Provincia de Tierra del Fuego (cubre la informacin
de uno de los dos establecimientos oficiales con internacin y del otro, slo los egresos
ocurridos hasta el 31 de agosto).
2009: Provincia de Buenos Aires (alrededor del 80% de cobertura), Provincia de Misiones (alrededor del 90% de cobertura), Provincia de Crdoba (alrededor del 80% de cobertura), y Provincia de Ro Negro (alrededor del 85% de cobertura).
2010: Provincia de Buenos Aires (alrededor del 75% de cobertura), Provincia de Crdoba
(con un subregistro de aproximadamente el 50% de los establecimientos oficiales), y Provincia de Jujuy, cuya informacin no incluye los egresos producidos en 8 meses del ao
2010 en el Hospital Oscar Orias y, en consecuencia, su cobertura se estima en el 93% aproximadamente.
297
6. GLOSARIO
Egreso: es la salida del establecimiento de un paciente internado. El egreso puede darse
por alta mdica, traslado a otro establecimiento, defuncin, retiro voluntario del paciente u
otro.
Diagnstico principal al egreso: afeccin diagnosticada al final del proceso de atencin
de la salud como la causante primaria de la necesidad de tratamiento o investigacin que
tuvo el paciente. Si hay ms de una afeccin as caracterizada debe seleccionarse la que
se considera causante del mayor uso de recursos. Si no se hizo ningn diagnstico debe
seleccionarse como afeccin principal, el sntoma principal, hallazgo anormal o problema
ms importante
Promedio de das de estada: es el nmero promedio de das de hospitalizacin por cada
paciente en un periodo de tiempo dado. Mide cuantos das en promedio est hospitalizado
un paciente desde su ingreso hasta su egreso.
Este indicador es el ms consistente y de mayor poder discriminatorio pues permite conocer la duracin de la hospitalizacin y evaluar en qu medida la estada de un paciente
se prolonga ms all de lo habitual o resulta muy corta como para asegurar una eficaz atencin.
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Grfico 1. Proporcin de egresos por trastornos mentales y del comportamiento. Total pas y regiones. Perodo 2005 2010.
298
Nota: ver limitaciones al final del documento
Fuente: Elaboracin propia en base a datos de la DEIS
Grfico 2. Proporcin de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento segn grupo de edad y sexo. Total pas.
Ao 2010. (N=45202).

Grfico 3. Proporcin de egresos hospitalarios por trastornos debidos al consumo de psicotrpicos segn grupo de edad y sexo.
Total pas. Ao 2010. (N=14001).
Grfico 4. Proporcin de egresos hospitalarios por esquizofrenia, trastornos esquizotpicos y trastornos delirantes segn grupo de edad
y sexo. Total pas. Ao 2010. (N=9900).
299
Fuente: Elaboracin propia en base a datos de la DEI
Grfico 5. Proporcin de egresos hospitalarios por trastornos del humor segn grupo de edad y sexo. Total pas. Ao 2010. (N=6667).
Grfico 6. Proporcin de egresos hospitalarios por trastornos neurticos, trastornos relacionados con el estrs y trastornos somatomorfos, segn grupo de edad y sexo. Total pas. Ao 2010. (N=5672).
300
Grfico 7. Promedio de meses de estada por trastornos mentales y del comportamiento. Total pas. Perodo 2005-2010.

Grfico 8. Promedio de meses de estada segn diagnstico. Total pas. Ao 2010. (N=45202).
Grfico 9. Proporcin de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento en relacin al total de egresos hospitalarios por todas las causas. Regin Cuyo y total pas. Perodo 2005-2010.
301
Grfico 10. Proporcin de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento en relacin al total de egresos hospitalarios por todas las causas. Regin NEA y total pas. Perodo 2005-2010.
Grfico 11. Proporcin de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento en relacin al total de egresos hospitalarios por todas las causas. Regin Patagonia y total pas. Perodo 2005-2010.
Grfico 12. Proporcin de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento en relacin al total de egresos hospitalarios por todas las causas. Regin NOA y total pas. Perodo 2005-2010.
302
Grfico 13. Proporcin de egresos hospitalarios por trastornos mentales y del comportamiento en relacin al total de egresos hospitalarios por todas las causas. Regin Centro y total pas. Perodo 2005-2010.

FORO DISTRITAL QUILMES.

EL FORO DE SALUD MENTAL COMO HERRAMIENTA
DE ARTICULACIN TERRITORIAL
Lic. Maximiliano Gimenez
El trabajo se ocupa del desarrollo del Foro de Salud Mental Comunitaria y Adicciones de
Quilmes como estrategia de articulacin de recursos a nivel distrital, orientada a promover
la accesibilidad comunitaria de los servicios de Salud Mental y apoyo psicosocial. Se plantea la potencial utilidad de la estrategia para el trabajo en otros territorios urbanos de alta
densidad poblacional. Se mencionan las instituciones participantes: Direccin Nacional de
Salud Mental y Adicciones - DNSMyA (Ministerio de Salud de la Nacin); Universidad Nacional de Quilmes UNQui (Ministerio de Educacin de la Nacin); Centro de Prevencin
de las Adicciones (CPA) Villa Itat (Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires);
Equipo Regional de Intervencin en Crisis ERIC, Equipo Regional de Intervencin Comunitaria ERICo Don Bosco (Regin Sanitaria VI); Direccin de Salud Mental y Adicciones del Municipio de Quilmes; Cooperativas de Salud Mental de Quilmes, entre otras. Se
describen las actividades realizadas durante 2012 y 2013 en el marco del Foro de Salud
303
Mental: relevamiento territorial comunitario (a travs de visitas y entrevistas en las instituciones sanitarias), Encuentros Participativos por localidad (con la participacin de las instituciones barriales), actividades transversales (cine-debate, salida comunitaria), I y II Foros
distritales. Se alude a la confeccin del mapa de georreferenciacin de recursos de Salud
Mental como elemento orientador de la tarea. Se hace referencia a los fundamentos de la
metodologa empleada, segn el modelo de Salud Mental territorial. Se mencionan las tcnicas y dinmicas implementadas para el abordaje grupal y comunitario (entrevistas, actividades ldicas y recreativas, espacios de reflexin grupal, exposiciones plenarias, teatro
espontneo, etc.). Se nombran las estrategias de comunicacin empleadas (afiches, volantes, postales, invitaciones, boletn, redes sociales). Se resea cuantitativamente la experiencia (52 participantes en actividades transversales, 72 en Encuentros Participativos,
140 en el II Foro representando 90 instituciones) y se consignan los tpicos recurrentes
identificados durante el proceso (capacitacin, gestin de la crisis, articulacin de recursos). Se analizan los resultados en trminos de visibilizacin de recursos, promocin de
vnculos entre servicios y organismos, y definicin conjunta de prioridades en Salud Mental
a nivel distrital. Se glosa una posdata sobre el concepto de georreferencia.
Confiamos en la creacin y la imaginacin,
pero sobre todo en la potencialidad del encuentro
INTRODUCCIN
En Octubre de 2012, y en el marco de los operativos interministeriales implementados por
el Poder Ejecutivo Nacional (Plan Ah 50 Barrios), un equipo territorial de la DNSMyA comenz a trabajar en el partido de Quilmes, provincia de Buenos Aires, desarrollando tareas
de promocin, prevencin, sensibilizacin y capacitacin en Salud Mental, con especial n-
fasis en los sectores ms vulnerables de la poblacin. El trabajo en barrios populares y

asentamientos de Quilmes Oeste, referenciado con las Mesas de Gestin locales y los lderes barriales, puso de manifiesto una importante demanda comunitaria de Salud Mental,
especialmente en el mbito de los consumos problemticos, as como diversas dificultades
en el acceso a servicios especializados. Por otra parte, la identificacin de efectores de
Salud Mental a nivel distrital permiti registrar la presencia de un gran nmero de profesionales y recursos no convencionales distribuidos desigualmente en el territorio, aunque con
escasa articulacin o complementacin de prestaciones.
OBJETIVOS
En Diciembre de 2012, en convergencia con un proceso de articulacin local desarrollado en la localidad de Don Bosco, que inclua a instituciones de la zona y a la Direccin
de Salud Mental del Municipio, se llev adelante el I Foro de Salud Mental Comunitaria y
Adicciones de Quilmes, con el fin de propiciar el vnculo entre los trabajadores y organismos
abocados a la Salud Mental a nivel distrital. En la perspectiva de concebir el distrito mismo
como territorio, de aunar los recursos distritales para ponerlos a disposicin de las necesidades del territorio, se trabaj sobre un mapa de grandes dimensiones y se geolocaliz la
ubicacin de los servicios que participaban del Foro.
A partir de este encuentro, que cont con la participacin de unas 70 personas de 35 instituciones, se plante la necesidad de afianzar las estrategias de vinculacin institucional y
304
sistematizar las redes de circulacin comunitaria en el acceso a los servicios de Salud Mental. Una de las propuestas ms potentes fue crear una herramienta de visibilizacin de los
recursos de Salud Mental y apoyo psicosocial (un mapa de georreferenciacin) que permitiera idealmente a trabajadores, usuarios y familiares ubicar de manera sencilla los servicios ms prximos al domicilio de las personas. La idea no era confeccionar (una vez
ms!) un recursero o catlogo de servicios, sino identificar y promover el recurso vivo: un
recurso interconectado, al tanto de las actividades de los otros efectores, potencialmente
capaz de complementar su tarea con la de otros servicios del territorio.
Para ello, se propuso una metodologa y una serie de actividades destinadas a relevar
los recursos y servicios de Salud Mental del distrito, promover su articulacin mutua, y fortalecer los espacios transversales que mantuvieran activa la red.
Participaron en la planificacin e implementacin de la propuesta las siguientes instituciones: Direccin Nacional de Salud Mental y Adicciones DNSMyA (Ministerio de Salud de
la Nacin); Universidad Nacional de Quilmes UNQui (Ministerio de Educacin de la Nacin); Centro de Prevencin de las Adicciones CPA Villa Itat (Ministerio de Salud de la
Provincia de Buenos Aires); Equipo Regional de Intervencin en Crisis ERIC, Equipo Regional de Intervencin Comunitaria ERICo Don Bosco (Regin Sanitaria VI); Direccin de
Salud Mental y Adicciones del Municipio de Quilmes; Cooperativas de Salud Mental y Adicciones de Quilmes (Ramn Carrillo, Evita Inmortal, Silvia Isabella). Adems, colaboraron de
diversos modos: Centro Asistencial Modelo Don Bosco; Programa de Residencia Integrada
Multidisciplinaria PRIM Lans; Prctica de Pregrado El psiclogo en los Centros de Salud
Facultad de Psicologa (Universidad de Buenos Aires); Parador municipal La Casita; Comedor infantil Caritas Sucias; Sociedad de Fomento Villa Lujn; Hospital Materno-Infantil
Dr. Eduardo Oller; Casa de la Cultura de Quilmes; Cooperativas Surcos y Mujeres al
Sur; familiares, usuarios y voluntarios.
El perodo de trabajo considerado aqu abarca de Octubre 2012 a Diciembre 2013.

METODOLOGA
El partido de Quilmes tiene una poblacin de 580.000 mil personas: es el 7 municipio
ms poblado del pas, y su densidad poblacional alcanza a 4.600 hab/km2. El ejido urbano
tiene una extensin de 94 km2. Por otra parte, la poblacin connecesidades bsicas insatisfechasllega al 21%, y es el municipio del conurbano que ms delitos registra a diario
(Fidel, Di Tomaso, Faras, 2000).
Identificar los recursos de un territorio con estas caractersticas pareca exigir un instrumento flexible y adaptado a las diversas realidades del territorio. Al mismo tiempo, una estrategia de relevamiento y puesta en comn de recursos que resultara eficaz, poda servir
como herramienta para el abordaje de otras reas urbanas de alta densidad poblacional.
Se definieron, por tanto, cuatro actividades bsicas a realizar durante 2013, lgicamente
vinculadas entre s:
a) relevamiento institucional comunitario de los recursos y servicios de Salud Mental
y adicciones del distrito;
b) Encuentros Participativos locales que promovieran la vinculacin de los servicios y
organizaciones;
c) actividades transversales que dinamizaran la red y propiciaran el encuentro con
usuarios y familiares (cine-debate, boletn, salidas comunitarias); y
d) realizacin del II Foro de Salud Mental Comunitaria y Adicciones de Quilmes, como
resultado del proceso anual y las actividades precedentes.
Con el auxilio de varios mapas y la participacin de representantes institucionales y re305
ferentes barriales, se elabor un cronograma de relevamiento y Encuentros Participativos
locales: con fundamento en los modelos de Salud Mental territorial y psiquiatra de sector (DellAcqua, 2010; Alezrah, 2001; Moreno Kstner, 2002; Coupechoux, 2010), se procedi a la divisin del distrito segn los lmites de localidad y fraccin censal, organizando
el relevamiento en sentido horario para las 7 localidades y las 22 fracciones censales que
componen el partido. La referencia de base eran las instituciones pblicas de salud: 3 hospitales, 2 dispensarios y 41 centros de atencin primaria. A partir de la referencia propuesta
por los efectores sanitarios se tomara contacto con otras instituciones del barrio: escuelas,
comedores, iglesias y parroquias, bibliotecas, etc., etc. Al concluir el relevamiento de todas
las fracciones censales que componan la localidad, se realizara un Encuentro Participativo
local, de formalizacin de la red y orientacin al II Foro.
ESTRATEGIAS Y ACTIVIDADES
En trminos cuantitativos, durante 2013 se realizaron 13 encuentros de planificacin local
y 15 encuentros de organizacin del Foro; se relevaron 64 instituciones y organizaciones del
distrito; se llevaron adelante 4 Encuentros Participativos locales con la asistencia de 72 personas; se hicieron 2 actividades de cine-debate (Verano e Invierno) y una salida comunitaria (al Museo de Arte Latinoamericano MALBA) con la participacin de 52 personas; se
difundi un boletn de informacin de la red, Enredarnos; y se realiz el II Foro de Salud
Mental Comunitaria y Adicciones de Quilmes, con 140 personas representando a ms de 90
instituciones y organismos del sector Salud, Educacin, Justicia y Gobierno, del nivel nacional, provincial y municipal, as como cooperativas, asociaciones profesionales, Organizaciones No Gubernamentales (ONG) y de la sociedad civil, de los partidos de Quilmes,
Avellaneda y Lomas de Zamora.
En las actividades participaron funcionarios, trabajadores, voluntarios, usuarios y familiares: profesionales de la DNSMyA, pasantes de la Universidad de Buenos Aires (UBA), residentes del Programa Multidisciplinar PRIM Lans, voluntarios del ERICo, cooperativistas
del Programa Argentina Trabaja, docentes de la UNQui, usuarios del Centro Integrador Comunitario (CIC) La Paz, etc., lo que fue generando una comunidad heterognea de trabajo
con participacin de diversos sectores.
El relevamiento activo consista bsicamente en concurrir presencialmente a una institucin de salud prevista en el cronograma, entrevistarse con algn trabajador (de Salud Mental, o quien estuviera disponible), exponer la propuesta del Foro y convocar a la participacin
en el Encuentro local, cuya realizacin se acordaba con los referentes locales. La misma
tarea se haca en instituciones identificadas durante el recorrido por el barrio, ya se tratara
de una radio comunitaria, una guardera, un polideportivo o un hogar de ancianos. Adems
de las prestaciones psicolgicas asistenciales de tratamiento ambulatorio, se identificaron
servicios de Salud Mental y apoyo psicosocial vinculados a insercin ocupacional y laboral
(huerta y elaboracin de mermeladas, herrera), contencin y acompaamiento familiar; situaciones de urgencia residencial (parador), orientacin frente a consumos problemticos
(equipo no profesional, descentralizado, presente en los barrios ms vulnerables) y actividades de prevencin (talleres barriales, talleres en escuelas), etc., as como recursos de infraestructura material y edilicia.
A partir del relevamiento, y en colaboracin con los referentes locales, se realizaron los
Encuentros Participativos por localidad, en los que se trabaj, mediante juegos, afiches, divisin en subgrupos, etc., la relacin entre servicios brindados y necesidades percibidas
306
por las instituciones participantes. Asimismo, se promovi la reflexin sobre las representaciones acerca de la Salud Mental. Las cuestiones planteadas en estos Encuentros representaron un insumo fundamental en la organizacin del II Foro, del cual se esperaba que
resultara del proceso de base, en una progresin de abajo hacia arriba, a fin de propiciar
la participacin y la sustentabilidad de la estrategia. Los Encuentros se realizaron en instituciones reconocidas por la comunidad local, teniendo en cuenta su accesibilidad y disponibilidad: CPA, sociedad de fomento, comedor, parador.
El mismo criterio se emple para las actividades de cine-debate, en las que se proyectaron pelculas vinculadas a la Salud Mental comunitaria. Aqu participaron vecinos, familiares y usuarios de servicios de Salud Mental adems de los trabajadores, as como en la
salida comunitaria que se hizo a la exposicin de la artista japonesa Yayoi Kusama. El sentido de estas actividades, adems de constituir potenciales espacios de encuentro entre comunidades de trabajo de diferentes localidades del distrito, se vincula con una concepcin
de la Salud Mental ligada no slo a la enfermedad y la patologa, sino primordialmente a la
vida, la alegra, el compartir (AAVV, 2006). Las acciones de comunicacin se orientaron a
la difusin electrnica de los Encuentros, el cine-debate, la salida y el I y II Foros, mediante
afiches, un boletn y la impresin de postales de entrega-en-mano. Inmediatamente despus del I Foro, se cre una cuenta en la red social Facebook, a travs de la cual se compartieron contenidos vinculados al Foro Quilmes, a lo largo del ao. Al acercarse la fecha
del II Foro, tambin se realizaron visitas de invitacin a diversos organismos.
Simultneamente a estas tareas se desarrollaron numerosas reuniones de organizacin
del II Foro: progresivamente se incorporaron el Equipo Regional de Intervencin en Crisis
(ERIC), a travs de un trabajador social, y especialmente la UNQui, mediante el Programa
de Extensin Universitaria (PEU) Cooperacin social y Salud, adems de las Cooperativas
de Salud Mental referenciadas en el centro municipal de atencin de las adicciones, La

Casita. El trabajo en el II Foro, realizado en Noviembre de 2013, se orient en torno a la

gestin de la crisis en Salud Mental (antes, durante y despus de la crisis), en el contexto
de los recursos y servicios relevados. Se trabaj con una ronda de exposiciones, una dinmica ldica y un cierre con teatro espontneo. Especialmente ilustrativo result el juego propuesto, que consista precisamente en la circulacin por los itinerarios institucionales, frente
a una crisis de Salud Mental: en la ejecucin de las consignas, los servicios comunitarios
fueron subutilizados o no tenidos en cuenta, los pacientes y sus familias comenzaron a
girar por las instituciones hasta ser eyectados hacia el psiquitrico, y una larga fila se form
frente a la oficina de turnos del Hospital imaginario. Esta escena ilumina un punto crucial.
En los encuentros iniciales con las comunidades del distrito, a fines de 2012, pero tambin en los Encuentros y en el relevamiento, las necesidades percibidas o las demandas expresadas tomaban frecuentemente la forma de una queja, casi de una impotencia: faltan
recursos. El trabajo de un ao permiti poner de relieve muchos de los recursos efectivamente existentes, aunque escasamente visibilizados. El rpido colapso del Hospital imaginario, durante la dinmica de juego, demuestra que la respuesta frente a la crisis no pasa
slo por cuntos recursos haya (en un territorio dado), sino sobre todo por el uso que se
haga de ellos, empezando por reconocerlos como tales. La transformacin cultural en relacin a qu se entiende por Salud Mental, dnde se juega, quines son sus actores, etc., es
probablemente la labor ms sustantiva que aguarda a las comunidades de nuestro pas,
con vistas al cierre de los monovalentes que prev la normativa vigente.
RESULTADOS
Para la evaluacin quiz podamos servirnos de algunos signos mnimos: luego del Encuentro Participativo Bernal-Don Bosco, una trabajadora del CPA y una psiquiatra del ERICo,
que trabajan a pocas cuadras una de la otra, comenzaron a coordinar en comn un grupo
de Salud Mental. Algo similar ocurri en Ezpeleta. El servicio de catering de los Foros lo
proveyeron dos cooperativas, una de ellas de Salud Mental. El II Foro, en los jardines de la
UNQui, concluy con una dinmica de teatro espontneo en la que participaron docentes
de jardn y primaria, usuarios de un emprendimiento productivo del Borda, estudiantes de
terapia ocupacional y trabajadores del Servicio Local de Niez, entre otros.
Los Encuentros Participativos locales permitieron visibilizar, en el marco del II Foro, la
existencia de redes con diverso grado de consistencia, y recortar varias reas o zonas (Don
Bosco, Villa Lujn-La Ribera, Los Alamos, Quilmes Oeste), en las que se llevan adelante actividades comunitarias asociadas a Salud Mental con cierto grado de vinculacin inter-institucional o intersectorial local. Es dable pensar, a la luz del denso tejido institucional
constatado en el relevamiento, que este recorte es precisamente un sesgo de observacin,
y que la continuidad del trabajo har visibles otras redes locales. Sobre todo, los Encuentros permitieron circunscribir 3 lneas de accin, capaces de orientar una agenda de abordaje compartido, y en funcin de las problemticas recurrentes expresadas por la
comunidad:
1) Capacitacin, sensibilizacin y reflexin sobre las prcticas y la temtica de Salud
Mental;
2) Elaboracin de procedimientos para la gestin de la crisis (especialmente referencia y contrarreferencia entre servicios y organismos);
3) Promocin de la articulacin entre recursos;
307
Ulteriores encuentros de evaluacin entre las instituciones organizadoras del Foro han
dado lugar a diversas propuestas para el tratamiento de estas temticas. Ms all de la pertinencia o viabilidad de las soluciones esbozadas, constituye sin duda un resultado positivo
el hecho de que un conjunto significativo de instituciones del nivel municipal, provincial y nacional hayan logrado constituir un equipo de trabajo de carcter distrital, con reuniones sistemticas, acciones concretas y una agenda de trabajo en comn, en torno a la cuestin de
Salud Mental y adicciones, y en un territorio de las dimensiones de Quilmes.
Es necesario subrayar que, por los avatares propios de la dinmica comunitaria y de las
instituciones, el relevamiento territorial no se realiz de manera uniforme y exhaustiva. En
las localidades de La Florida y San Francisco Solano no se realizaron Encuentros Participativos (aunque hubo representantes de esas localidades en otras instancias del Foro) y en
Bernal Oeste quedaron por visitar varias instituciones y organizaciones. Sin embargo, en la
medida que el Foro constituye una propuesta en curso, es dable esperar que las falencias
e inconsecuencias puedan ser solventadas en el marco de acciones futuras.
El mapa electrnico de georreferenciacin, prximo a ser concluido, cuenta ya con la
base de datos de referencia de todos los organismos participantes del Foro, en sus distintas instancias. Sin embargo, lo realmente importante en este punto son los modos que se
puedan encontrar para hacer accesible este mapa a la comunidad, los trabajadores, y los
familiares y usuarios de servicios de Salud Mental. La posibilidad de organizar un servicio
distrital de Orientacin y Referencia, que ha sido discutida, es una alternativa en tal sentido.
308
CONCLUSIONES
El Foro de Salud Mental Comunitaria y Adicciones de Quilmes puede ser pensado como
una herramienta o estrategia sistemtica, de carcter organizativo, orientada a propiciar la
accesibilidad comunitaria de los recursos y servicios de Salud Mental, en un distrito en particular. Constituye, por lo tanto, un instrumento destinado a promover el ejercicio de derechos, y por la naturaleza de su metodologa, requiere de la colaboracin y la participacin
conjunta de diversos sectores y organismos. Se desarrolla en 4 niveles, con acciones especficas: nivel micro (relevamiento de fraccin censal); nivel local (Encuentros Participativos por localidad); nivel transversal (cine-debate, salidas, boletn, pgina web); nivel distrital
(I y II Foro). En el caso de Quilmes ha resultado una herramienta valiosa para identificar, visibilizar y vincular entre s algunos recursos de Salud Mental y apoyo psicosocial. El proceso
est inconcluso, en parte porque el mapa de georreferenciacin (que constituye una de sus
expresiones ms tangibles) no est disponible an para los usuarios, pero sobre todo porque su desarrollo ha generado nuevas preguntas, tareas y desafos. En este sentido resulta
grato pensar que estas lneas son menos el estudio definitivo sobre una pgina de historia
ya acaecida, que unas notas, meros apuntes, tomados al paso en un alto del camino.
GLOSARIO A MODO DE POSDATA

A fin de precisar un trmino casi neolgico aadiremos que, esencialmente, geolocalizar
significa ubicar un punto en una proyeccin geogrfica, mientras que georreferenciar supone vincular la localizacin de un objeto espacial (punto, vector, volumen, rea) con un
conjunto de contenidos de referencia (overlays o cubiertas de informacin adicional) (Cerda,

2005). Un mapa de georreferenciacin de recursos en Salud Mental permitira idealmente

introducir una serie de coordenadas espaciales, p.ej., la direccin de un domicilio particular, y visualizar los servicios y recursos ms cercanos a ese domicilio, en un rea determinada (v.g.: 20 cuadras a la redonda). Un usuario con necesidad de continuidad de cuidados
podra organizar un itinerario institucional con esos recursos georreferenciados, utilizando
los diferentes servicios (comedor, talleres ocupacionales o espacios de inclusin laboral,
acompaamiento familiar, asistencia psicolgica) de manera complementaria: un uso anlogo podran hacer familiares y trabajadores.
BIBLIOGRAFA
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Cerda, D. (2005): El mundo segn Google. Google Earth y la creacin del dispositivo geosemntico global. Disponible en https://sites.google.com/site/geosemanticagearth/
Coupechoux, P. (2010): La psiquiatra en Francia: negacin de la locura y domesticacin del sujeto,
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DellAcqua, P. (2010): Desde el manicomio hacia los servicios de salud mental en el territorio, IDEASSONU.
Fidel, C. H.; Di Tomaso, R.; Faras, C. (2008): Territorio, condiciones de vida y exclusin: el Partido de
Quilmes (Provincia de Buenos Aires, Argentina), CLACSO, Buenos Aires.
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mental no seu municpio?, Brasilia. Disponible en http://www.sesa.pr.gov.br/arquivos/File/saudementalpassopasso.pdf
Moreno Kstner, B. (2002): Anlisis de patrones de utilizacin de servicios en pacientes esquizofrnicos. Captulo 11: El concepto de Psiquiatra Comunitaria. En Tesis Universidad de Granada, Departamento
de
Medicina
legal,
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y
Psiquiatra.
Disponible
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http://digibug.ugr.es/bitstream/10481/4420/1/01.pdf
Silberman, M., Echegoyen, G. (2006) Optimizacin del proceso de Referencia Contrarreferencia entre
niveles de atencin de la salud, Maestra en Salud Pblica Orientacin en sistemas municipales, Facultad de Ciencias Mdicas, Universidad Nacional de La Plata.
309
INTERVENCIONES EN INFANCIA Y FAMILIA

DESDE DISPOSITIVOS PBLICOS
DE ASISTENCIA. ESTUDIO DE CASOS EN
LA CIUDAD DE LA PLATA
Psic. Ins Seoane Toimil, Susana B. Lonigro, Silvana Fuentes 1
INTRODUCCIN
310
Este trabajo se inscribe en la lnea de estudio de problemticas de la niez y la familia

en la particularidad de sus presentaciones en servicios de asistencia pblica en la ciudad
de La Plata. Tiene como propsito indagar los discursos y significaciones que sostuvieron
la idea de familia en la tradicin moderna y la complejidad de sus alteraciones en el lazo social contemporneo. Desde la interrogacin por las intervenciones de la psicologa en los
contextos actuales, se intenta la identificacin y el anlisis de las categoras tericas de las
que nos valemos y las estrategias de los equipos desde la perspectiva de las polticas pblicas de infancia.
FAMILIAS, INSTITUCIONES E IMAGINARIOS

Las ideas, conceptos y polmicas en torno a lo que es posible entender por familia, se
deben seguramente a que los paradigmas que la sostuvieron a lo largo de la historia, han
sido puestos en cuestin en forma sucesiva o alternativa, desde prcticas sociales instituyentes o conservadoras, pero que en cualquier caso resultaron de la lectura de sus distintas modalidades de conformacin. En este sentido, hay coincidencia en autores de campos
tan diversos como el psicoanlisis, la sociologa o la historia, (Giberti,1996, A. Fernandez
1993, Cicerchia, 2001), en que es posible conjeturar que quienes componen una familia actan inseparablemente unidos a las opiniones que sobre ella circulan en la poca en la cual
viven.
Es decir que, la construccin de sentido en torno a la idea de familia ser siempre tributaria de los imaginarios sociales de poca, los discursos que habiten las prcticas cotidianas, profesionales, polticas, en fin, tanto lo ms instituido de las dimensiones familiares
como lo ms instituyente sobre las mismas.
A nivel de las prcticas, las transformaciones de los ltimos tiempos han incidido fuertemente en la modificacin de la vida y la conformacin familiar y han desestructurado los lugares tradicionales de intervencin de disciplinas como el Trabajo Social o la Psicologa.
Asimismo, el cambio del papel del Estado, su impulso de iniciativas fuertemente institu-
Docentes-investigadoras UNLP

yentes2 que legitiman uniones familiares muy diferentes a los modelos tradicionales, hace
imprescindible la indagacin sobre este tema y las modalidades de intervencin clnica, institucional o comunitaria, que ponen cotidianamente en juego y muchas veces en jaquenuestros recorridos conceptuales, modelos e imaginarios, haciendo imprescindible la exigencia de elucidarlos para revisar nuestra propia implicacin.
Desde una mirada centrada en la construccin de lo social, Bourdieu (1994) sostiene que
la definicin dominante de la familia se apoya en una constelacin de palabras que bajo la
apariencia de describirla, la construyen como realidad social. Segn estas definiciones consensuadas colectivamente, familia sera un conjunto de individuos emparentados ligados
entre s ya sea por la alianza (matrimonio), por filiacin, por adopcin (parentesco) y que
viven bajo un mismo techo (cohabitacin). Pero el autor advierte que lo que tomamos por
realidad es una ficcin construida a travs del lxico que recibimos de lo social a efectos
de nombrarla. De modo que lo que podramos considerar como natural, porque se nos presenta con esa apariencia, es una invencin reciente tal como la conocemos y que ms bien
la familia nuclear es en la mayora de las sociedades modernas, una experiencia minoritaria con relacin a las parejas que viven juntas, a las familias monoparentales, entre otras modalidades de uniones.
La ficcin moderna constituir a la familia como ese espacio privado, esfera de la intimidad no pblica y reducto de una comunidad sostenida en una distincin funcional: el espacio privado ser la esfera familiar organizada en torno a la comunidad de afectos, la
educacin de los hijos y la gestin domstica de los sentimientos, trama en la que el Estado
encuentra su gobernabilidad. Son los tiempos en que comienzan a instituirse dos nuevos
311
dispositivos de poder en los que se inscribe esta nueva modalidad familiar: primero el dispositivo disciplinario, luego el bio-poder. La nobleza haba puesto la importancia de los cuerpos en la ascendencia, el linaje, la sangre y el valor de sus alianzas. Las nuevas estrategias
disciplinarias y el biopoder pondrn el acento en la descendencia, el control de la natalidad,
la crianza de los nios, la salud de su organismo, la sexualidad.
Resumiendo, entonces, la llamada familia moderna, fundada en el amor romntico, sanciona a travs del matrimonio la reciprocidad de sentimientos y deseos carnales, pero tambin valoriza la divisin del trabajo entre los cnyuges, instaura la diferenciacin de espacios
y funciones entre hombres/padres y mujeres/madres, a la vez que hace del hijo un sujeto
de la educacin. La atribucin de autoridad es objeto de una divisin incesante entre el Estado y los progenitores por un lado, y entre padre y madre por otro.
Desde el campo del psicoanlisis y considerando a la familia como el lugar de transmisin de un saber-hacer que posibilite habitar el mundo (J. Miller, 2004, S. Cottet, 2006 C.
Soler, 2013) nos interrogamos acerca de esta funcin en el lazo social contemporneo marcado por la ausencia de semblantes unificadores, en un tiempo dominado por el imperativo
de goce, la cada de valores universales y una relacin al otro centrada en el desencanto y
la sospecha.
La ficcin de la familia moderna podra ser pensada como un tratamiento, una forma de
tapar, de curar la disparidad del goce, el desencuentro original y fundante de lo humano en
el encuentro con el lenguaje. Novela familiar que habra implicado un tipo particular de malestar, ligado a la represin de aquello que se presenta por fuera de los ideales identificantes.
Nos referimos por ejemplo a la Ley de Matrimonio igualitario, entre otras iniciativas.
Sin embargo, las formas actuales del padecimiento no parecen estar ligadas a ese malestar, sino ms bien a un malestar sujeto a lo que ha quedado al descubierto en lo social:
la disparidad de goce, lo que Lacn ha llamado la no proporcin entre los sexos, es decir
que lo ntimo, lo secreto ha logrado pasar a la civilizacin.
C. Soler (2013) advierte en este sentido, que el lazo social implica un no todo semejante
y que en las familias actuales impera el todos iguales, todos parecidos, sin jerarquas, pares
de hecho y de derechos, lo que instala la lgica de la simple agregacin. Pero advierte asimismo que la cuestin de la paridad no resuelve ni la violencia ni el abuso de poder: el lazo
social implica el riesgo de violencia, pero supone un orden. En cambio, la agregacin es el
imperio de la violencia sin orden, supone el choque de goces sin regulacin. Ejemplo de ello
es el nio tirano en algunas familias o los nios objeto del goce de los adultos, en otras.
En la misma direccin Berenguer (2006) indica que:
Existe una tendencia hacia la democratizacin, liberalizacin de los vnculos,
aumento del individualismo, una fragilidad de los ideales, una mayor tolerancia a la
satisfaccin de cada uno, que hacen ms dificil la pervivencia estable de los vnculos familiares en las formas marcadas por cierta tradicin...... No existe un pasado
idlico en el que la tradicin se cumplia sin incidencias. Por el contrario un examen
histrico riguroso demuestra que la familia ha sido en el pasado, en determinadas
circunstancias, cualquier cosa menos una realidad idlica, estable, inconmovible
Tambin S. Bleichmar (2009) estim necesario redefinir el concepto de familia estableciendo que no es el pap, la mam y los hijos, sino el lazo marcado por una asimetra que
312
determina la responsabilidad del adulto con respecto al nio. En la medida en que haya dos
generaciones, explica, hay una familia: con la asimetra correspondiente que orienta a la obligatoriedad de la transmisin y de la produccin de sujetos en el interior de algn tipo de comunidad humana, que bsicamente se estructura con dos personas como base. Para la
autora, donde hay una madre y un nio, un padre y un nio, un abuelo y un nieto, un to y
un sobrino al que cra, hay una familia. De esta manera, propone a la familia como producto
de relaciones de filiacin y no de alianza, es decir que la relacin entre el adulto y el nio
es una relacin de asimetra simblica y de capacidad de dominio del mundo. En ese sentido, el adulto tiene responsabilidades y el primer derecho que tiene el nio es a una asimetra protectora.
FAMILIAS, PSICOANLISIS Y DECIRES DE POCA

Ahora bien, tomando los decires de nuestra poca, encontramos que algunos trminos
y/o relaciones vinculadas a la cuestin familia, por su insistencia, incongruencia y tensin,
se prestan a ser interrogados: Parentalidad, nuevas configuraciones familiares, parejas monoparentales, familias posmodernas, matrimonios homoafectivos,son hoy nombres de
que?
En la bsqueda de respuestas nos valemos de algunos recorridos del psicoanlisis partiendo de que la pregunta acerca de la familia hoy es la pregunta por el Otro actual, en
tanto el primer Otro del sujeto es la familia. El lazo familiar es la matriz del lazo particular que
tiene cada sujeto al conjunto de la sociedad, es su particular modo de relacin al Otro, su
goce singular.
Lacan habla de la produccin de un doble movimiento de poca, por una parte el fin del

patriarcado con su correlato, la declinacin de la dimensin trgica del padre y por otra
parte, la multiplicacin de las formas de la familia conyugal, Es el fin del patriarcado y el
comienzo de la multiplicidad de las formas de alianzas. En su texto Los complejos familiares3 Lacn dice que la historia del matrimonio reemplaz a la historia de la familia, que la
historia de la familia es ms bien los modos de hacer pareja entendidos en el sentido psicoanaltico como los modos de gozar del Otro en una civilizacin dada.
El psicoanlisis junto a otros discursos contemporneos han contribuido a pensar la familia como un hecho de lenguaje, esto es lo que nos permite pensar hoy que no hay naturalidad de la relacin entre los sexos como as tambin el despegue de la funcin
reproductiva sexuada de la funcin familiar, es decir que no hay correspondencia entre las
funciones familiares y los lazos biolgicos. As la filiacin, la paternidad y la maternidad no
son entre los seres humanos procesos intrnsecamente biolgicos. La familia tiene un lugar
de transmisin y es el espacio donde el sujeto se constituye como tal, es all donde interpreta el deseo del otro encarnado en las figuras parentales.
El psicoanlisis ha ledo la familia desde la estructura del complejo de Edipo freudiano
que ms adelante Lacan traducir como una estructura compuesta por la funcin paterna,
el deseo de la madre y un lugar de carencia que haga posible que un hijo pueda advenir.
La funcin materna quedar definida a partir de un cuidado que deja marcas, es decir, cuidados que estn signados por un inters particularizado y la funcin paterna con relacin
a la transmisin de un deseo que no sea annimo4. Esto apuntara al deseo en juego en el
discurso de alguien capaz de sostener una declaracin: Quiero a este nio como mi hijo,
quiero a esta nia como mi hija y que su nombre sea el vector de una encarnacin de la
313
ley en el deseo5. La puesta en juego de este deseo implica la responsabilidad y la asuncin
simblica de esa cra como hijo, del genitor o del que se proponga, como padre y como
madre respectivamente.
La familia transmite ideales, identificaciones sexuales, trasmite un tipo de amor inhibido,
una prohibicin y propone otras bsquedas posibles de satisfaccin pulsional. Por ello es
posible la inscripcin simblica de la ley, la legalidad presente en este circuito representa la
posibilidad de un devenir subjetivo. Consideramos al complejo de Edipo y la Castracin
como dos operadores que el psicoanlisis propone para pensar la constitucin de este sujeto. El dispositivo familia ha sido a partir de la modernidad, el espacio que propicia el despliegue de estas operaciones dando por resultado un sujeto sexuado, favoreciendo que la
diferencia sexual se produzca, articulada en un sujeto de deseo.
NUEVAS MODALIDADES DE FAMILIA?

Si bien una forma de nombrar las nuevas modalidades del lazo familiar es parentalidad,
nos preguntamos por el sentido de tal nominacin, por la ganancia y tambin por lo queda
perdido.
Las estructuras elementales de parentesco determinan el objeto de eleccin permitido
3
4
5
Lacan J, (1997) La familia, Buenos Aires, Argonauta

Lacan J. Dos Notas sobre el nio Intervenciones y textos 2. Manantial Bs AS 1991
Laia Sergio Revista Enlaces La adopcin en matrimonios homoafectivos. Una perspectiva Psicoanaltica.
y el prohibido y delimitan lazos que quedan organizados a partir de la circulacin de las mujeres: una alteridad se hace evidente, alteridad que introduce la exogamia, es decir que a
nivel del parentesco la diferencia sexual se hace sentir. Las estructuras elementales del parentesco organizan un orden simblico, un orden de las palabras y las cosas en el que todo
est en su lugar.
Hoy asistimos a un cambio en relacin con esta concepcin del parentesco. Al respecto
Cottet (2006) nos dice la verdadera subversin concierne a la definicin misma de parentesco: asistimos a su emancipacin y su extensin fuera de la diferencia de los sexos,
de la diferencia hombre-mujer, de la diferencia padre-madre6, tal como se verifica en las familias homoparentales, recompuestas, homosexuales, adoptivas, etc. Es la eliminacin de
la relacin sexual de los asuntos de parentesco lo que caracteriza nuestra modernidad, y es
lo que se denomina la parentalidad. sta supone no ya una diferencia al interior del orden
familiar sino una simetra, una igualdad, que tambin subvierte la diferencia hombre/mujer.
Hay desde esta perspectiva un borramiento del poder de la organizacin por la diferencia,
como poda deducirse del parentesco.
El psicoanlisis nos advierte que para poder abordar la familia es necesario reintroducir
los tratamientos que la cultura hace de la diferencia sexual y de la no relacin sexual. Entonces, cuando se habla de parentalidad podramos pensar en un modo de reemplazar a
la familia? Tal cuestin agregara una simetra, una supuesta igualdad entre funciones de
cualquier orden familiar, lo que transformara todo el sistema de parentesco.
314
El interrogante en relacin a este significante tan de poca es si a pesar de los supuestos que pareciera implicar, la parentalidad borra o no la diferencia sexual, generacional, de
funciones? Y por supuesto la pregunta fundamental sera por las consecuencias.
Sergio Laia7 plantea que si las funciones paterna y materna no corresponden necesaria
y biunivocamente a una mujer y a un hombre es porque la correspondencia de estas funciones con la sexualidad de quien responde por cada una de ellas se procesa por contingencia y estas no seran disociables del deseo y la particularidad de quien las encarna:
En la pluralidad de soluciones en la constitucin subjetiva de un nio , tenemos experiencias cotidianas de que no hay normalidad para la crianza correcta de los nios . Dice este
autor que las tendencias a relacionar funcin paterna a un hombre, funcin materna a una
mujer son razones histricas, sociales culturales y psquicas en juego, pero hacer de esa
tendencia una necesidad respondera mas bien al temor a lo imprevisto, a lo incalculable,
pero advierte que el relativismo de todo implicara un borramiento de la propia diferencia, diferencia necesaria sin que esto implique una segregacin.
En este mismo sentido Silvia Bleichmar se pregunta por los efectos que podran tener los
nuevos modos de configuraciones familiares: Hoy la familia es una especie de res extensa
que tiene que ver con la nuevas formas de ensamble familiar. Nuevos modos de engendramiento. El modelo tradicional familiar se sostiene en los bordes.. La autora invita a
volver a pensar los conceptos clsicos del psicoanlisis. De lo que se trata es de recupe-
7
8
Cottet Serge (2006) El padre pulverizado Virtualia 15 revista virtual de la Escuela de orientacin
Lacaniana
Laia SergioLa adopcin en matrimonios homoafectivos.Una perspectiva Psicoanaltica. Revista Enlaces
Bleichmar SilviaProduccin de subjetividad y constitucin del psiquismo. El desmantelamiento de la
subjetividad. Topa Editorial. Bs As 2009

rar lo esencial de la propuesta freudiana ms all de los modos histricos que ha tomado
que consiste en la regulacin del goce intergeneracional como eje de pautacin de la cultura. Redefiniendo el Edipo entonces como el modo con el cual cada cultura pauta el acotamiento de la apropiacin del cuerpo del nio como lugar de goce del adulto, ya que esta
prohibicin articula tambin el descubrimiento de una asimetra de poder y saber que el
adulto sostiene respecto al nio, asimetra que debe consistir en el cuidado y proteccin de
la cra para crear las mejores condiciones de humanizacin.8 Tal asimetra es la diferencia
que opera como estructurante.
LAS PRESENTACIONES FAMILIARES EN EL DES-BORDE.

Coincidimos con Berenguer en que la diferencia entre lo que hoy ocurre y lo que ya haba
ocurrido anteriormente es la perspectiva de un desanudamiento, puesto que ningn marco
discursivo preestablecido proporciona al sujeto un apoyo para la distribicion de lugares y funciones. Sin duda lo social produce nuevos discursos que suponen cierto modo de gua, pero
la reconstruccin del nudo corresponde en gran parte al sujeto, con los dispositivos de que
dispone, o sea los que corresponden a su elaboracin sintomtica propia.
La siguiente vieta clnica ilustra en parte esta perspectiva: Se trata del caso de Diego de
13 aos que es derivado con su familia al Servicio de Atencin Familiar (SAF) por el Servicio Local de La Plata luego de que Susana, mam del chico, lo denunciara en la comisara,
refiriendo haber sido golpeada por l. Diego tiene 13 aos, sus padres se separaron hace
315
dos aos y desde entonces se disputan la no tenencia, la no convivencia, el no cuidado
de este hijo, lo que implic que Diego vaya, venga y sobre todo, permanezca en la calle la
mayor parte del tiempo. Una escena representa la situacin familiar actual: Diego es dejado
por su mama en la puerta de la casa paterna suponiendo que su papa como otros domingos lo va a recibir, su papa no est esa noche, Diego vuelve a la casa de su mama que
tampoco est, da vueltas por el barrio hasta que es llevado por un vecino a la comisaria. Ah
se comunican con el padre de Diego con quien este dice convivir, pero el padre manifiesta
que no lo va a buscar y que no lo acepta ms en su casa ya que les haba robado. Tras la
apelacin de los policas a su responsabilidad paterna, este padre pide que intervenga un
juez. Es la mam quien luego de muchas horas lo busca y presenta una nueva denuncia
por abandono paterno.
Tanto Diego como sus padres se presentan en torno a los problemas de Diego, diciendo
que desde chico es as. Tambin Diego reproduce esto diciendo que hace macanas desde
chico. Hay una escena de la que todos hablan, cuando Diego le rompe un diente a la maestra en el jardn tirando una silla por no dejarlo hacer lo que quera, sobran los relatos que
hablan a Diego con problemas, con los docentes, con los compaeros, no solo con la familia.
La madre determina que Diego naci con problemas a partir de lo cual consulta con distintos especialistas psiclogos y psiquiatras que lo medican prcticamente toda la infancia,
pero nunca nadie dio una respuesta ni logro ayudarme dice la mam.
Del padre se dice que trabajaba todo el da y que acompa ese cuidado sosteniendo
Bleichmar SilviaProduccin de subjetividad y constitucin del psiquismo. El desmantelamiento de la

subjetividad. Topa Editorial. Bs As 2009
econmicamente a su familia, que no supo qu hacer con su hijo y que se sinti impotente
y reconoce cagar a palos a su hijo por no poder hacer otra cosa, hasta que sinti que a
Diego no le importaba o era masoquista. Actualmente dice yo no puedo solo Diego
hace todo mal. yo quiero hacerme cargo pero que me lo diga un juez, no la mam.
La mujer del padre con quien este vive dice: a Diego lo tiene que cuidar la madre, nosotros no vamos a hacerle de niera gratis mientas ella esta de joda vengndose por haber
sido dejada, dice adems que Diego no se gan mi confianza, no se gano mi amor. Ella
tambin se separ y vive con sus dos hijos a quienes, asegura, Diego les ha robado cosas.
Diego actualmente vive con su mam y su hermano de cinco aos. Su mam sigue denunciando que Diego le roba y le ha pegado, a la vez que sigue denunciando abandono
paterno. Diego continua muchas horas no se sabe dnde ya que cuando su mam se va
a trabajar lo deja afuera de la casa sin llave porque no le tiene confianza. Ivn, el hermano
menor es el nene de mam. En este caso, la disputa entre los padres es para tenerlo,
pero este va a todos lados con su mam, est re-pegado a mi dice, y con l no hay ningn problema.
Estos breves fragmentos a propsito de la presentacin de un caso en un servicio pblico
de asistencia, provocan interrogantes que an no encuentran respuestas:
Las insistencias que hablan de un lazo deficcionado, dejaran paso a pensar en una
posible clnica de lo no-familiar?
La familia contempornea quedar sujeta a los avatares de la pareja?
En este caso, la ecuacin entre el padre carente y la madre gozosa (impotencia pa316
terna-goce materno) deja a ambos hijos en un lugar de objeto de goce: por posesin,
en el caso de Ivn y por exclusin en el caso de Diego. Esta posicin clnica puede
ser intervenida por efecto de las polticas pblicas?
El lugar de hijo como un lugar a conquistar: no se ha ganado mi amor... pulveriza
el imaginario moderno o la ficcin de los derechos esenciales de un nio al cuidado
de otro, y lo sita en los trminos del intercambio: trabajo-ganancia. Con qu consecuencias clnicas?
Considerando que la figura de robo marca una posicin de adentro/afuera, (ya que
quien roba es el ajeno) podra ser pensado como sntoma de la familia: ser la manera de situar a Diego afuera?
Desde la perspectiva del desanudamiento del lazo social contemporneo o ms an, del
no-anudamiento, nos sentimos obligados a repensar las matrices conceptuales con las que
nos instrumentamos para su abordaje y al mismo tiempo, a desafiar las ficciones familiares
y las representaciones imaginarias de la institucin familiar que siguen habitando nuestras
prcticas e intervenciones. Es el desafo al que apostamos.

BIBLIOGRAFA:
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Snchez, Blanca (2006): La familia como ficcin y funcin. Disponible en www.org.ar/virtualia
317
POLITICAS PBLICAS EN SALUD MENTAL:

EL FORO INTERSECTORIAL COMO
HERRAMIENTA DE PARTICIPACION
Y ORGANIZACIN COMUNITARIA
Moreno, Daniela. De Lellis, Martin1.
RESUMEN:
El Plan Nacional de Salud Mental descansa en una concepcin participativa e integral,
que promueve y respeta la diversidad de situaciones, recursos y saberes preexistentes en
las jurisdicciones del pas. Dada la complejidad de los problemas y de las estrategias a
adoptar para su implementacin los componentes estratgicos fundamentales son los siguientes: integracin sectorial, interdisciplinariedad, interculturalidad, redes de servicios articuladas territorialmente, readecuacin del financiamiento segn prioridades de la gestin
y fomento de la participacin comunitaria. En el marco de dicho plan, y en base a los antecedentes de su empleo en distintas regiones del pas, el foro intersectorial se prev como
318 una de las herramientas principales para el fomento de la participacin y la organizacin comunitaria.
En tal sentido, en el presente trabajo se describirn los objetivos propuestos, el contexto
y los antecedentes que han justificado su empleo, las temticas incluidas en su implementacin, la caracterizacin de los distintos momentos que componen esta tcnica, los criterios que obraron en la seleccin de las jurisdicciones y la cobertura territorial alcanzada, en
trminos de la cantidad de provincias y municipios que han sido sede de foros intersectoriales convocaos por el nivel central y el nmero total de participantes que asistieron a tales
eventos.
La implementacin de los foros ha posibilitado el cumplimiento de objetivos tales como
la fijacin de tpicos centrales en la agenda regional, el establecimiento de prioridades y la
identificacin de los obstculos y facilitadores potencialmente ms relevantes para la implementacin de la ley nacional de salud mental, facilitando una mayor integracin y reconocimiento recproco entre los actores participantes en cada uno de los territorios en los
cuales se ha realizado.
En relacin a la transferencia de resultados logrados, cabe sealar especialmente la replicacin de esta metodologa de trabajo de base comunitaria en a cargo de distintas jurisdicciones provinciales y/o municipales, la presentacin de las conclusiones y acuerdos en
la reunin promovida por la UNASUR y la inclusin de diversos temas en la formulacin del
Plan Nacional de Salud Mental. Se efectuar, finalmente, una evaluacin de las principales
fortalezas y debilidades del empleo de dicha tcnica, a la luz de la experiencia realizada.
Direccion Nacional De Salud Mental Y Adicciones. Miniisterio De Salud De La Nacion

1. EL CONTEXTO Y LOS ANTECEDENTES

Uno de los principales objetivos de la poltica pblica en Salud mental de la actual gestin ha sido articular interdisciplinaria e intersectorialmente las polticas sobre adicciones
para integrarlas al campo de la salud con base en la Ley Nacional de Salud Mental N 26.657
(Captulo II, artculo 4), y su Decreto de Reglamentacin N 603/2013, procurando la atencin de las problemticas de consumo y las adicciones en la red de servicios de Salud /Salud
Mental con base comunitaria basado en la Reduccin de daos.
A inicios del ao 2012, en Latinoamrica en general y en la Argentina en particular, resultaba prioritario instalar en la agenda pblica y de los poderes pblicos involucrados el
problema del consumo nocivo de alcohol en el campo de la salud mental, a fin de desarrollar una estrategia integral que se refleje congruente y de acuerdo a las importantes demandas asociadas con una problemtica epidemiolgica tan relevante.
En el marco de la Unin de Naciones Suramericanas UNASUR, se conform el Consejo
Suramericano del Problema Mundial de las Drogas (CSPMD) cuya estructura se sostiene
en una instancia ejecutiva y seis grupos de trabajo con ejes especficos y un pas miembro
como coordinador del grupo.
Argentina result investida para efectuar la coordinacin del Grupo 1 denominado de Reduccin de la Demanda. En este mbito de concertacin se logr identificar la problemtica
de consumo nocivo de alcohol como transversal a toda la regin y se propuso realizar una
jornada presencial en Buenos Aires para compartir perspectivas y experiencias, as como
avanzar en la construccin conjunta de un documento que unifique criterios sobre el tra319
bajo en materia de prevencin.
La Direccin Nacional de Salud Mental y Adicciones defini el Foro Intersectorial como
herramienta estratgica para trabajar dicha agenda, y decidi la organizacin de una serie
de encuentros en las diferentes regiones del pas, para instalar la temtica en los poderes
pblicos locales, integrar la perspectiva de los distintos actores, analizar dificultades y propuestas de los referentes ms destacados en el mbito territorial cuya labor se centrara en
el consumo nocivo de alcohol.
De esta manera entre los propsitos generales perseguidos a travs de la realizacin
del/los Foros Intersectoriales poda consignarse la articulacin y sistematizacin de las demandas y propuestas territoriales en Polticas Locales y Nacionales de Salud Mental y adicciones, tal que sirviera de insumos para el trabajo a desarrollar en el mbito de la UNASUR.
Se defini que el Encuentro presencial sobre Polticas Latinoamericanas de Prevencin
y Reduccin del consumo nocivo de alcohol y otras drogas se llevara adelante en Buenos
Aires en el mes de Junio de 2013, y que se comunicara en dicha instancia el resultado de
los Foros, en trminos de su cobertura territorial, en cantidad de participantes y los principales acuerdos y compromisos alcanzados con los actores locales participantes.
Estos eventos fueron organizados y financiados por la Direccin Nacional de Salud Mental y Adicciones y acompaaron referentes de organismos del Estado nacional, a travs de
una Mesa Interministerial de polticas sobre adicciones, integrada por: Secretaria para la
Prevencin de la Drogadiccion y Lucha contra el Narcotrafico SEDRONAR, Ministerio de
Educacin, Ministerio de Trabajo, Ministerio de Seguridad, Ministerio de Desarrollo Social,
Ministerio de Salud. Dicha Mesa est integrada en la actualidad a la Comisin Interministerial de Salud Mental, espacio intersectorial estipulado en la ley nacional de salud mental
26657 para el diseo y la articulacin de las polticas nacionales.
2. ADOPCION DE LA ESTRATEGIA
El Plan Nacional de Salud Mental descansa en una concepcin participativa e integral,
que promueve y respeta la diversidad de situaciones, recursos y saberes preexistentes en
las jurisdicciones del pas.
Dada la complejidad de los problemas y de las estrategias a adoptar para su implementacin los componentes estratgicos fundamentales son los siguientes: integracin sectorial, interdisciplinariedad, interculturalidad, redes de servicios articuladas territorialmente,
readecuacin del financiamiento segn prioridades de la gestin y fomento de la participacin comunitaria. En el marco de dicho plan, y en base a los antecedentes de su empleo en
distintas regiones del pas, el foro intersectorial se prev como una de las herramientas principales para el fomento de la participacin y la organizacin comunitaria.
Adoptando como referencia los contenidos formulados en la ley de salud mental se dispuso mediante el Decreto Presidencial 457/2010 la creacin de la Direccin Nacional de
Salud Mental y Adicciones como autoridad de aplicacin con dependencia directa de la Secretara de Determinantes de la Salud y Relaciones Sanitarias.
Las polticas pblicas han ido orientadas hacia diversas temticas sustantivas que se
constituyen en graves problemas de salud pblica (suicidio, alcoholismo, trastornos mentales severos), mediante acciones coordinadas con los referentes regionales y locales que
comprenden la rectora y la asistencia tcnica en distintas jurisdicciones del pas.
Una de estas estrategias de trabajo ha sido el foro intersectorial que, cimentado en la
experiencia desarrollada por diversos actores institucionales en campos ligados histrica320
mente al desarrollo social, ha sido adaptado para los objetivos y requerimientos de poltica
pblica que hoy rigen al campo de la salud mental y las adicciones.
Los ejes de trabajo han sido los siguientes:
Nuevo Paradigma en Salud Mental: principios de la Ley Nacional 26.657
Modelo de trabajo basado en las Redes Territoriales
Nuevas Articulaciones con el Poder Judicial
Intersectorialidad en la construccin de estrategias
Integracin de las polticas de Salud Mental y adicciones con eje en el Consumo nocivo de alcohol.
3. OBJETIVOS
La implementacin de los Foros Intersectoriales ha procurado el cumplimiento de los siguientes objetivos:
Fijacin y discusin de la salud mental en la agenda pblica y de los poderes pblicos
Habilitacin de nuevas instancias para la coordinacin Intersectorial
Fomento de la participacin comunitaria
Identificacin y ponderacin de experiencias testigo
Establecimiento de acuerdos y/o consensos entre los referentes institucionales
Institucionalizacin de medios de coordinacin de referentes y/o lderes de enlace
ante situaciones de emergencia.

4. CARACTERIZACION DE LA ESTRATEGIA
La estrategia operativa que se adopt para la implementacin de los Foros se ha desagregado en distintas etapas, que pasamos a resear:
a - Pre-foro:
Tras evaluar los factores epidemiolgicos y poltico-institucionales se procedi a la convocatoria a los actores participantes mediante las siguientes tcnicas de difusin y/o comunicacin institucional: identificacin de actores mediante redes institucionales, contacto
con socios territoriales como las Areas provinciales de salud mental, los Centros de Referencia del Ministerio de Desarrollo Social, referentes provinciales de diferentes organismos
del estado nacional, envo de informacin por mails, newsletter, noticias en los medios locales. Es importante destacar el lugar de la logstica cuando se trata de espacios de encuentro entre actores de diferentes procedencias y funciones.
Se disearon los papeles de trabajo que enmarcaron conceptual y operativamente la actividad, y se acord con referentes de nivel central y regional las consignas y agenda de actividades a desarrollar en el transcurso del Foro. Asimismo se realizaron reuniones previas
con los coordinadores de grupos para unificar criterios de trabajo.
b - Implementacin en territorio
Para su realizacin, se designaron coordinadores de grupo cuyo rol y se efectu el entrenamiento de los mismos, se designaron y pautaron las modalidades de registro y se es321
tableci un procedimiento para la consolidacin de los datos producidos por cada grupo en
la actividad plenaria. Como sntesis de lo trabajado se elabor un documento que luego se
socializ por los canales habituales de comunicacin entre Nacin y provincias.
En estos espacios de encuentro se abrieron interesantes debates en torno a la implementacin de la ley nacional de salud mental en el territorio y sobre las problematicas de
adicciones con nfasis en el consumo de alcohol, basado en las experiencias de los diversos actores presentes en los grupos.
Organizados en grupos de discusin que contaron con la presencia de un coordinador y/o
moderador, se trabaj como consigna la identificacin de casos o experiencias testigo relacionadas con las adicciones (con nfasis en la prevencin del uso indebido de alcohol) a
partir de las cuales se pudieran discutir aspectos tales como:
a) La existencia de dispositivos y la fijacin de compromisos para promover la inclusin social de las personas afectadas.
b) El desarrollo y fortalecimiento de redes sociales familiares, sectoriales e intersectoriales.
c) Las estrategias educativas y/o de promocin de la salud que permitan disminuir la
tolerancia social hacia el uso abusivo de alcohol.
Tales experiencias fueron asimismo caracterizadas en relacin a aspectos claves tales
que facilitaran su intercambio y socializacin, y la conformacin de un inventario de experiencias relativas a la temtica de las adicciones que resulte representativo de las distintas
regiones del pas.
Como resultado de las actividades de grupo y de la participacin en plenario, el equipo
moderador ha sistematizado las principales conclusiones a las que se arrib:
c- Post foro (seguimiento de resultados y replicacin de las conclusiones).

Se estableci una modalidad de socializacin de los resultados que sintticamente produjeron los Foros a travs de la pgina Web y otras redes sociales, y se acordaron acciones de capacitacin y seguimiento de los compromisos de trabajo con referentes
identificados en el mbito regional. Los resultados de los foros, al estar estructurados bajo
pautas similares, permitieron una comparacin sistemtica que facilit arribar a conclusiones representativas de las diversas regiones del pas.
5. SELECCIN DE LAS JURISDICCIONES

La seleccin de las provincias y/o regiones en las cuales se ha decidido implementar los
foros intersectoriales ha estado basada en criterios tales como los siguientes:
a) Perfil epidemiolgico en salud mental de las provincias, en el cual se analiz especficamente la prevalencia de aquellas problemticas sanitarias que han sido reconocidas por su relevancia para la formulacin de las metas planteadas por la
Direccin Nacional de Salud Mental (por ejemplo; alcoholismo, suicidio.)
b) Viabilidad poltico-institucional, expresada en el grado de adhesin y/o compromiso
expresamente manifestado por las autoridades sectoriales (en particular, del/los decisores y referentes en salud mental) para la realizacin de los Foros.
c) Liderazgo y potencialidad de convocatoria regional de la provincia anfitriona, expresada en el grado de acuerdo y conformidad planteada por las restantes jurisdic322
ciones que componen la regin respecto de la ventaja de realizar el Foro en la sede
propuesta.
d) Accesibilidad Geogrfica y de infraestructura de servicios, expresado en la existencia y disponibilidad de sistemas de transporte intraregional y sitios adecuados de
alojamiento para los participantes invitados.
6. RESULTADOS
Durante los meses de marzo y junio de 2013, se lograron concretar 4 Foros Intersectoriales Regionales.
Durante diciembre del 2012 y el 2013, adems se desarrollaron otros foros intersectoriales de menor escala, pero no por eso de menor emvergadura.
Se realizaron 8 Documentos de trabajo que integran las voces y propuestas territoriales
entorno a los ejes propuestos, que sirven como material para la replicacin de esta herramienta en diferentes espacios y localidades, y tambin
Se realiz un documento de presentacin de la Repblica Argentina sobre Politicas de
Prevencion en consumo excesivo de alcohol y otras drogas en el encuentro presencial del
G1 del CSPMD de la UNASUR.
A) Cobertura
Foros Regionales
La cobertura territorial ha comprendido ocho foros regionales, que incluyeron a la Provincia de Bs As (abarcando regiones sanitarias: Centro (Dolores, Trenque lauquen, Junin,

Pergamino), regin NOA (Catamarca, Tucumn y Santiago del Estero); Patagonia Norte y
Sur (Ushuahia y San Martn de los Andes); regin NEA. El tipo y nmero de actores involucrados se detalla en las tablas subsiguientes:
323
Tabla 1: Actores involucrados en la realizacin de los Foros Nacionales.

Regiones
Provincias
16
Municipios
135
Participantes
950
Tabla 2: Actores involucrados en la realizacin de los Foros Provinciales.

Provincias
Municipios sede de los encuentros
Municipios asistentes
135
Participantes
3000
Seleccin de experiencias testigo

Un anlisis de la seleccin de experiencias identificadas por los grupos para su anlisis
y discusin permite aseverar lo siguiente:
a) Un conjunto de experiencias comprenden casos clnicos de carcter individual, que se
encuentran altamente judicializados.
A travs de la exposicin de tales casos se han podido establecer muy esclarecedoras
reflexiones en torno a la prctica de los servicios, poner al descubierto los severos problemas de coordinacin entre la administracin de justicia y los servicios locales de salud as
como los problemas y dificultades para incorporar la dimensin social al enfoque que hoy
realizan los profesionales del sector salud.
No obstante la relevancia que ha tenido el examen de tales casos singulares, es necesaria una mayor contextualizacin socio-sanitaria de las problemticas all expuestas. En
este aspecto en particular, resulta de gran utilidad los aportes que puede plantear la epidemiologa, ya que al ofrecernos una caracterizacin de la situacin de salud en trminos colectivos nos permite dimensionar la magnitud y por ende relevancia que puede alcanzar el
caso en cuestin.
Asimismo, en la lectura de las experiencias singulares resulta necesario identificar con
claridad cmo pueden ser problematizadas socialmente aquellas cuestiones que el caso
pone de manifiesto a fin de promover su tratamiento a travs de las polticas pblicas: por
ejemplo, la problemtica del consumo de alcohol entre los trabajadores migrantes indocumentados y laboralmente precarizados, el problema de la participacin y contencin de los
jvenes, la escasez de procedimientos institucionalizados que faciliten la coordinacin de ac324
ciones entre Justicia y Salud Mental, la carencia de dispositivos institucionales que permitan dar respuesta a la problemticas de nios y adultos con trastornos mentales severos sin
contencin familiar y en situaciones de alta vulnerabilidad social.
b) Otro conjunto de experiencias seleccionadas se ha centrado en el trabajo sobre las dimensiones institucionales, y su proyeccin al espacio comunitario.
A diferencia de las experiencias de tipo clnico-individual, en las cuales se requiere ir del
caso a la poltica pblica, en las experiencias institucionales se requiere recuperar la gnesis de aquellas situacin o situaciones particulares que han originado una respuesta institucional que en la mayora de los casos se ha irradiado y/o replicado en otros contextos
institucionales o comunitarios.
No hay oposicin, individual o colectivo, lo que no se puede hacer es transpolar lo individual a lo colectivo, porque es tomar lo clnico como general.
El otro punto es el modelo de redes. Pero las redes se oponen a la lgica maquinal que
ha dominado hasta ahora.
Estrategias identificadas
Las estrategias de intervencin involucran los caminos adoptados para concretar los objetivos, teniendo en cuenta aspectos tales como los antecedentes preexistentes, los recursos disponibles, las condiciones favorecedoras u obstaculizadoras existentes en el mbito
de implementacin territorial.
Se arribaron a las siguientes conclusiones respecto de las estrategias identificadas:
Cada estrategia de solucin debe adecuarse a la singularidad del territorio, aunque
est inspirada en las respuestas anteriormente ensayadas dentro o fuera de l.
Por ejemplo, frente a las dificultades que se presentan acerca de qu hacer en el ho-

rario nocturno (consumo excesivo de alcohol) surge como estrategia la iniciativa de

promover cine de barrio en ese horario; la articulacin entre distintos sectores para
un mejor aprovechamiento del tiempo libre, as como la participacin de toda la familia en la seleccin de las pelculas.
Con el objetivo de proteger y promover el espacio de relacin institucional del CIC
con la comunidad, surgi como un factor crtico en el xito de la convocatoria adecuar la oferta de actividades a la disponibilidad horaria y el inters o motivacin para
participar en la comunidad.
Al disear una estrategia de resolucin para un problema es necesario reconocer las
soluciones anteriormente ensayadas a fin de coordinar mejor las acciones y disponer de los recursos necesarios
Por ejemplo, a partir de un accidente se constituye un Foro de Seguridad (con participacin de padres, escuelas, hospital, CIC) que promueve la organizacin de talleres para jvenes, cumplimiento de normas existentes y la observancia/monitoreo
de la venta de bebidas alcohlicas. Pero en el marco del funcionamiento del Foro se
introducen nuevas propuestas de trabajo, relacionadas con la salud mental que permiten ofertas ms interesantes an. Se realizaron talleres de prevencin en escuelas primarias y secundarias para lograr el buen uso del tiempo libre, espacios para
el deporte y el juego.
En un caso en el que se observa fracaso reiterado en la atencin dispensada en el
hospital general se intenta un contacto ms directo da a da. Se reanuda la convo325
catoria a los ateneos pero con la participacin de distintos sectores y a partir de all
se formularon observaciones/recomendaciones respecto de los cambios organizacionales necesarios para mejorar la calidad de atencin.
El aprendizaje de los propios actores comunitarios sobre las ventajas y desventajas
en las alternativas de resolucin de problemas fortalece la capacidad de respuesta
en el nivel local
Frente a la situacin de las violencias se comenz a reflexionar en torno al consumo
problemtico de alcohol e intentos de suicidio. Se logr a partir de entonces construir un equipo de trabajo para dinamizar un proyecto conjunto, se logr la capacitacin de promotores con el apoyo del municipio (financiamiento), y se ha dado
continuidad al trabajo con los adultos en las distintas instituciones.
Frente a las consecuencias que acarrea la falta de trabajo y el deficiente empleo del
tiempo libre sobre el bienestar de las personas se propuso publicitar en una revista
y radio local para proponer el aprendizaje de oficios, lo que gener una interesante
convocatoria de interesados.
El posicionamiento y el rol de los equipos en el diseo de intervenciones ante las
cuestiones problemticas es esencial en el vinculo que se establece con la comunidad
Por ejemplo, la participacin con los jvenes en la elaboracin de un cdigo de la
nocturnidad hizo posible la elaboracin de propuestas y la apertura de un espacio
de dilogo y comunicacin en las radios locales. Tambin en el ao 2013 se logra
que los jvenes se acerquen al Foro, e que instituyan por ejemplo un dialogo sostenido con el intendente.
Uno de los debates ms importantes en torno al rol del tcnico es si est centrada
en sus acciones el desarrollo de procesos de resolucin de problemas o debe ser
fundamentalmente un catalizador de procesos que promuevan mayor autonoma y
empoderamiento en la comunidad.
Algunas aspectos que se han problematizado como fundamentales, y que podran
formularse en tal sentido son:
a) Cmo arribar a una concepcin integral en torno a la salud y la inclusin,
ms all de los problemas y abordajes especficos para tal o cual situacin
problemtica;
b) Son las intervenciones aceptadas por la comunidad?
Acuerdos y propuestas
Las propuestas surgen como resultado del anlisis efectuado en torno a las experiencias seleccionadas, que han sido al mismo tiempo motivo de intercambio y discusin, y organizadas en ciertos ncleos temticos, tales como:
Las intervenciones comunitarias deben realizarse para la consecucin de ciertos objetivos y mediante el empleo de herramientas especficas. Pero deben ser evaluadas conforme
a los objetivos planteados y en relacin a los principales ejes demarcatorios de la estrategia en salud mental desde un abordaje comunitario.
A ttulo ilustrativo, y por la relevancia que adquieren para la organizacin de la red de
servicios en el nivel local, se transcriben los acuerdos y propuestas planteados en torno a
326
dos temticas fundamentales: a) Intersectorialidad; b) Redes.
Intersectorialidad
a) Formalizar y sostener los espacios intersectoriales (Seguridad, Justicia, Educacin).
b) Importancia de convocar al dilogo con otros sectores, por ejemplo, la Justicia.
c) Intervencin desde espacios no convencionales
d) Incorporacin y mayor difusin de los programas nacionales
e) necesidad de avanzar en los acuerdos intesectoriales para lograr acuerdos que
permitan trabajar la temtica del consumo problemtico de alcohol.
f) Trabajar con el Ministerio de Seguridad la prohibicin de la venta de alcohol en las
estaciones de servicio, ya que es tema de jurisdiccin provincial.
g) Convocar a Educacin: talleres para la prevencin con el cuerpo docente.
Redes
a) Construccin de Redes macro para unificar acciones, fomentar los canales de comunicacin.
b) Sostener los espacios de intercambio formales para conocer qu hace el otro. Armado de una mesa interregional que de seguimiento a los problemas asociados
con la Salud Mental
c) Fortalecimiento de las Redes Informales y su articulacin con las redes formales.
d) Sistematizar los recursos disponibles
e) Replicar las experiencias exitosas en otros municipios.
f) Importancia y necesidad de intercambiar los datos de contacto de todos los participantes del Foro Regional de Salud Mental y Adicciones.

g) Superar la fragmentacin de los distintos programas nacionales, provinciales y municipales. Superabundancia deficiente.
h) Promueven efectivamente la salud y/o protegen a las personas ante las amenazas
y riesgos de enfermar?
i) Apoyar y respetar las caractersticas del territorio en el diseo e implementacin de
las inervenciones.
j) Recuperacin de los saberes, recursos, experiencias y/o aprendizajes preexistentes.
7. ANLISIS DE LA HERRAMIENTA
Al cabo de su implementacin, quienes tomaron a su cargo la conduccin e implementacin de los foros han realizado un examen crtico de las fortalezas y debilidades resultantes del empleo de la tcnica, arribando a las siguientes conclusiones:
Las principales fortalezas se sintetizan del siguiente modo:
a) Promovi el dilogo y el debate focalizado en torno a un tema de inters comn.
b) Se trata de una tcnica de comunicacin horizontal realizada en grupos, favoreciendo ello la generacin de respuestas comprensibles a los retos planteados.
c) Permite alcanzar consensos para seguir trabajando en el territorio a partir del involucramiento y protagonismo de los actores locales.
d) Recoge el testimonio plural de los actores (voces y miradas del territorio) y posibi327
lita as la construccin del trabajo en comn acorde a las necesidades y potencialidades de cada comunidad.
Las principales limitaciones u obstculos identificados han sido los siguientes:
a) Dificultad en incorporar las propuestas/formulaciones documentadas en el marco
del Foro, en la planificacin territorial de las acciones vinculadas a la Salud Mental y Adicciones.
b) Al centrarse la discusin grupal en experiencias testigo que son rescatadas en sus
aspectos especficos y singulares, se dificulta a menudo establecer una reflexin
de carcter ms general que permita trascender el caso y avanzar en la formulacin de estrategias de abordaje de nivel colectivo.
c) Cuando las alianzas territoriales no resultan suficientemente slidas no permiten
trascender lo circunstancial y dificultan por ello el sostenimiento del vnculo con
posterioridad a la realizacin del foro.
Al mismo tiempo, se establecieron recomendaciones para mejorar el empleo de la tcnica y sus condiciones de replicacin, que se resean del siguiente modo:
a) Las pautas ms estructuradas para la coordinacin de los grupos permite obtener
resultados ms comparables y, de esta forma, facilitan la sistematizacin de los
resultados.
b) La coordinacin de los profesionales de nivel central con aquellos referentes designados por las localidades facilita mayores sinergias y un mejor clima de trabajo
entre los participantes.
c) La publicitacin de antecedentes producidos en la materia (producto de la implementacin de otros Foros intersectoriales) facilita un mayor grado de motivacin y
comprensin de los objetivos de la actividad programada.
d) El registro sistemtico del material producido resulta un elemento crtico para favorecer la replicacin del dispositivo, ya que alerta sobre los elementos favorecedores y obstaculizadores relativos a su empleo.
8. TRANSFERENCIA DE RESULTADOS
Los resultados del/los Foros, reunidos en un documento consolidado, servir como insumo de trabajo para la reunin de UNASUR destinada a tratar las polticas pblicas en
adicciones con nfasis en alcohol.
a) Se fortalecieron los lazos con las autoridades provinciales, los actores y las redes
locales de salud mental y adicciones, de 4 regiones del pas.
b) Se replic la herramienta de foros En distintas jurisdicciones de la provincia de
CATAMARCA, de Buenos Aires, Misiones, entre otras.
c) Adhesin de otros sectores a la implementacin de la ley nacional 26.657
d) Fortalecimiento de la Red de Servicios Locales con diversas lneas de accin,
como capacitaciones y recursos humanos.
9. COMENTARIOS FINALES
328
En sntesis, dado el nuevo escenario de la salud mental, en el cual resulta fundamental

promover una concepcin participativa, integral y sustentada en el enfoque territorial en los
recursos humanos que integran el sector, la herramienta del foro intersectorial resulta altamente recomendable para su empleo, despertando un apreciable grado de satisfaccin y
compromiso entre quienes participaron en su diseo e implementacin.
Ha posibilitado instalar temticas centrales que, en virtud de su relevancia epidemiolgica,
deben ser objeto de discusin y problematizacin entre los actores del campo (por ej: suicidio, alcoholismo), facilitado la integracin de iniciativas y acciones entre los principales
actores, as como tambin la sistematizacin de los obstculos y facilitadores ms relevantes para la implementacin de la ley de salud mental en los distintos territorios que conforman nuestro pas.
BIBLIOGRAFIA
de Lellis, M. (2006). Psicologa y Polticas de Salud. Buenos Aires. Paids. Buenos Aires.
de Lellis, M.; Sosa, S. (2011). La formacin de recursos humanos en Atencin Primaria y Salud Mental.
En: Asociacin Argentina de Salud Mental. Sexo, cultura y poder. Pgs. 548-551. Buenos Aires . ISBN
978-987-23478-4-0
de Lellis, M. A propsito de la Ley Nacional de Salud Mental: nuevos escenarios y desafos para la formacin del psiclogo. Revista Dilogos. Universidad de San Luis. Setiembre de2011).
Montero, M. Teora y prctica de la psicologa comunitaria. Editorial Paids. Buenos Aires. 2004.
Dabas, Elina (compiladora). Viviendo redes. Experiencias y estrategias para fortalecer la trama social.
CICCUS. Buenos Aires. 2010.
Saforcada, Enrique; Castell Sarriera, E. Enfoques conceptuales y tcnicos en psicologa comunitaria.
Editorial Paids. Buenos Aires. 2008.
Documentos completos de los Foros: disponibles en www.msal.gov.ar/saludmental.
XIV
Intervenciones
en Emergencias y
Catstrofes.
CONCEPTOS BSICOS PARA

LA INTERVENCIN DE LOS PSICLOGOS
EN SITUACIONES DE CATSTROFE
Lic. Carlos A. Saavedra1
Pertenezco a una generacin de profesionales que se form en la dcada del 70. Nuestra formacin fue bsicamente psicoanaltica, bajo la clara predominancia de la Asociacin
Psicoanaltica Argentina (APA). A partir de 1975, luego del cierre de la Facultad en septiembre de 1974, algunos continuamos en otras universidades. La predominancia de nuestra formacin pas del modelo kleiniano al lacaniano, dentro del Psicoanlisis.
El modelo de nuestra formacin, en la universidad pblica o privada, fue el de la asistencia de pacientes individuales, en consultorio privado. Caracterizar la poca en que nos
formamos nos acerca a nuestro campo de intervencin. Vctimas, sobrevivientes y familiares del Terrorismo de Estado fueron, an en el campo de la clnica, quienes nos llevaron a
interrogarnos sobre nuestros modelos.
Los obstculos que debimos enfrentar, dentro de nuestro propio campo profesional,
cuando iniciamos nuestra tarea y las respuestas que fuimos encontrando podran sinteti330
zarse del siguiente modo:
1.- Los Psiclogos no intervienen in situ en situaciones de catstrofe
En realidad, los Psiclogos intervienen en situ en forma orgnica en Argentina
desde la inundacin de Santa Fe (2003). Fue la primera vez que un gobernador
(Carlos Reuteman) se dirigi pblicamente, a travs de los medios de comunicacin, a los Colegios de Psiclogos, solicitando nuestra participacin. En otras partes del mundo (Espaa, Israel) esto se hace desde hace muchos aos.
2.- La asistencia los damnificados por una catstrofe no requiere ninguna
formacin especfica
La asistencia a damnificados por situaciones de catstrofe es vigente en nuestro
pas desde la intervencin con vctimas del terrorismo de Estado y con sobrevivientes de la Guerra de Malvinas (1982). Hay una extensa bibliografa sobre las particularidades de esta clnica. A partir del atentado a la AMIA (1994) la produccin crece
exponencialmente, en dilogo permanente con la bibliografa internacional, sistematizada a partir de 1906 (Terremoto de San Francisco EEUU)
3.- La asistencia, en estos casos, no difiere de la asistencia en general
La Asistencia es multidimensional (individual, grupal y familiar, en forma simultnea y/o sucesiva). Es habitualmente interdisciplinaria e intersectorial. Suele actuarse
Integrante de la Comisin Nacional de Intervencin en Situaciones de Catstrofe de FePRA - Integrante

de la Comisin de Intervencin en Catstrofes y Asistencia los damnificados del Colegio de Psiclogos
de Catamarca

por presencia y no por demanda. Participan diferentes instituciones, instancias

gubernamentales, a menudo con intereses polticos contrapuestos (Municipales,
Provinciales, Nacionales e Internacionales), el Poder Judicial (Juicios por resarcimiento, subsidios). El pago (si lo hubiera) suele estar a cargo de terceros: instituciones pblicas o privadas, nacionales o internacionales. Los profesionales que
intervienen son afectados (la bibliografa internacional los incluye entre los damnificados, luego de los familiares) y deben contar con dispositivos de reflexin y asistencia.
4.- La formacin debe proporcionar herramientas concretas para intervenir en
estas situaciones
La formacin puede proporcionar herramientas de pensamiento que sirvan,
en el momento de la catstrofe para fabricar herramientas concretas, adecuadas
a la singularidad de cada catstrofe.
Form parte del Equipo de Intervencin en Catstrofes y Asistencia los Damnificados del Colegio de Psiclogos de Morn (Provincia de Buenos Aires) desde su creacin,
en el ao 2000, luego que participramos (en 1999) del grupo que respondi ante la catstrofe que padecieron alumnos de la Escuela N 39 de Merlo, por entonces en viaje de estudios. Se rompi un puente colgante en el que estaban fotografindose, ya en su retorno,
muriendo 9 alumnos y la Directora del establecimiento. Ese mismo ao, el 31 de Agosto, se
estrell en Aeroparque el vuelo 3142 de LAPA, con ms de 80 muertos. All nos propusimos
331
formar un equipo. Comenzamos por indagar la cuestin en el campo del Psicoanlisis, del
que provenamos. Nos encontramos con la produccin freudiana sobre el final de la Primera Guerra Mundial y profundizamos en los conceptos de Neurosis Traumtica, Neurosis
de Guerra, Lo Siniestro, la Pulsin de Muerte. Seguimos la nocin de Trauma, atravesando
el Trastorno por Estrs Postraumtico, creado en 1979 para los veteranos de Vietnam que
aspiraban a un subsidio del Estado, y continuamos con los conceptos sobre clnica del
trauma, desde Eric Laurent y otros autores lacanianos. An estbamos en el terreno de la
Asistencia los Damnificados. Nos encontramos con que el trauma daba lugar no slo a la
intencin de reparar el sentido perdido, sino a la posibilidad de crear otro, radicalmente
nuevo. Esto nos llev e explorar otras perspectivas, construidas desde otras disciplinas,
como la Epistemologa de la Complejidad, de Edgard Morn. Hay complejidad dondequiera
que se produzca un enmaraamiento de acciones, de interacciones, de retroacciones. Hay
tambin otra complejidad que proviene de la existencia de fenmenos aleatorios, que no se
pueden determinar y que, empricamente, agregan incertidumbre al pensamiento. Esto sucede invariablemente en las situaciones de Catstrofe. La Teora del Acontecimiento, de
Alain Badiou, nos aport elementos para abordar lo radicalmente nuevo. Entendamos bien,
desde nuestros modelos estructurales, lo que se repeta pero no haban sido concebidos
para dar cuenta de lo que cambia constantemente o surge inesperadamente. Un acontecimiento es algo que, en principio, no tiene cabida en una estructura. En un orden de regularidades cualquiera, hay una serie de determinaciones. Hay una serie de factores causales
o determinantes que desde el pasado van desplegando los fenmenos; esta lgica de las
determinaciones preexistentes supone que todo lo que ocurre es el despliegue de lo que estaba plegado. Por el contrario, Acontecimiento es lo no previsible, lo radicalmente nuevo, que
no puede determinarse por sus antecedentes. Es el acontecimiento el que causa la situacin que lo contiene. No podramos obtener la sustancia del acontecimiento a partir de la
mera combinatoria de los elementos previos. La Perspectiva Historiadora, de Ignacio Lewcowicz nos introdujo, de este modo, en el campo de un pensar original, sin presupuestos.
Agregamos el estudio de documentos y guas producidas por la OMS y la OPS sobre el
tema. As fuimos construyendo, un programa para nuestra propia formacin y posterior trasmisin.
Como la pregunta central era la planteada en el primer interrogante, la intervencin in
situ, abordamos a produccin de otros psicoanalistas que lo haban hecho en diversos lugares y diferentes situaciones. Encontramos de particular utilidad la idea del Sndrome de
Ansiedad por Disrupcin de Mordejai Benyakar y la descripcin de su modo de trabajar directamente en la situacin, en el momento del impacto e inmediatamente despus. Tambin
tomamos la idea de prevencin, una de las tareas que se realizan en tiempos de paz.
Por ltimo, revisamos lo actuado por colegas del campo de la Salud Mental en la voladura de la AMIA, el estallido de la Fbrica Militar de Rio Tercero, luego fueron las Torres
Gemelas de Manhattan, el atentado en la estacin de Atocha en Madrid, el terremoto en
Chile. Compartimos con los Colegas del Colegio de Psiclogos de Santa Fe (Rosario) durante las inundaciones de 2003, con los de APBA despus del Incendio de Cromagnon en
2004, nuevamente en Santa Fe en 2007. Presentamos 34 trabajos en congresos y jornadas
hasta el 2009, ao en que el equipo se disolvi. Entre 2010 y 2013 fui parte del Equipo formado en APBA y, con un grupo de colegas, retomamos recientemente la construccin de la
Comisin Nacional, en el mbito de FePRA. Constituimos la Comisin de Intervencin en
Catstrofes del Colegio de Psiclogos de Catamarca e intervinimos recientemente en el
aluvin que arras familias enteras en la localidad de El Rodeo.
332
Como producto de este recorrido, en el que adquir, modifiqu y desech ideas, me propuse trasmitir, en esta ocasin, las que considero, en forma sinttica, centrales para la intervencin en este campo.
1.- Definiciones:
EMERGENCIAS: Son aquellas en las que son suficientes los recursos mdicos y de asistencia locales, por ejemplo los accidentes de trnsito.
DESASTRES: Son eventos que requieren para su resolucin una mayor infraestructura,
bien por la falta de servicios locales o bien por la excesiva magnitud del suceso; se habla
de desastre cuando el nmero de heridos, el nmero de damnificados o los costes econmicos suponen una alarma en la poblacin; adems, ste se podr medir por la capacidad econmica de un pas (por el PNB). Este tipo de sucesos implican la prdida o la
amenaza de la vida o de la propiedad, perturban el sentido de la comunidad y a menudo,
provocan consecuencias adversas para los supervivientes (Gmez Jacinto, 1995). Sus momentos de ocurrencia pueden llegar a ser fcilmente determinables o predecibles.
CATSTROFES: Tambin se les puede denominar desastres masivos, en los cuales,
las consecuencias destructivas estn ms extendidas, afectan a un mayor nmero de personas y a bienes materiales, desbordan, por definicin, los recursos existentes y, por lo
tanto, suponen un gran esfuerzo y coordinacin por parte de las instituciones pblicas y/o
privadas que se dedican al auxilio y proteccin de los sujetos afectados...
2.- Zonas y tiempos de una Catstrofe: Zona de Impacto, Zona de Seguridad, Zona de
Influencia. Tiempos: Pre impacto, Impacto, Pos impacto. La definicin de zonas y tiempos
es inherente a cada situacin.
3.- Recursos y lgicas: Crisis, Acontecimiento, Catstrofe

4.- Principios Generales para la Intervencin:

Las 9 W (Benyakar): WARNING (PREVENCIN) El concepto de inmunidad psquica
postula que una persona estara mejor preparada si se pusiera en contacto con las cosas
que podran suceder y lo que le podra suceder a ella en el caso que una amenaza se volviera realidad. Los pasos del proceso son: 1) Reconocer el factor amenazante en todas sus
caractersticas, 2) Reconocer las capacidades psquicas de cada individuo para enfrentar situaciones amenazantes, activarlas y aprender a usarlas, 3) Tomar medidas de precaucin
objetivas necesarias para el caso en que, lo temido, suceda. WHY (POR QU): Nuestros
Cdigos de tica indican que debemos intervenir en estas situaciones, no es una cuestin
optativa. Las acciones de los profesionales en salud mental tienden a contribuir a restablecer los procesamientos psquicos antes que devengan patolgicos. WHAT (QU): Bsicamente contribuimos a recuperar la capacidad de elaboracin psquica de los afectados y
propugnar el despliegue de su subjetividad. WHO (QUIN): En estas situaciones intervienen profesionales y no profesionales, con mayor o menor capacitacin pero armar la estructura y organizar la atencin, pensando en utilizar todos los recursos disponibles es
funcin indelegable de los profesionales en salud mental. La progresin indica que, de 4
afectados por cada damnificado fsico, pasamos a 20 a partir de los primeros atentados terroristas y actualmente, por la accin de los medios de comunicacin, esa cifra asciende a
200. WHOM (A QUIN): Este punto se desarrollar en el Triage Psicolgico, WHEN
(CUNDO): En el pre-impacto, haciendo prevencin. Durante el impacto y en el Pos Impacto, asistiendo a los damnificados. WHERE (DNDE): Donde sea necesario, de acuerdo
al tiempo de la catstrofe. La prevencin se hace en los lugares de concentracin humana:
333
Oficinas, escuelas, fbricas. Durante el impacto en las adyacencias de la zona de seguridad y en el pos impacto en las instituciones en que operen los equipos. WAYS (FORMAS):
La intervencin es por presencia, la demanda puede crearse a partir de la intervencin, tambin depende de las instituciones de que formemos parte y segn los diferentes marcos tericos. WHOLENESS (TOTALIDAD): El profesional interviniente debe disponer de una
slida formacin en salud mental, debe estar capacitado para la tarea interdisciplinaria, contar con las condiciones necesarias para desarrollar una visin del problema y accionar en
forma integradora. Debe ser flexible para adecuarse a situaciones cambiantes y complejas.
Quines son particularmente vulnerables?:
1) Quienes previamente experimentaron vivencias traumticas
2) Quienes sufrieron enfermedades que aumentan sus riesgos e indefensin y, con
ello, el valor de la amenaza
3) Quienes, debido a la catstrofe, experimentan prdidas graves
4) Quienes pierden su sistema de apoyo social y afectivo
5) Quienes tienen dificultades para decidir y resolver sus problemas
5.- Sobre la integracin del Equipo: Consideramos tres aspectos, la intervencin in
situ, de la que deben participar quienes tengan mayor experiencia y estn preparados
para enfrentar una situacin catica, confusa y de enorme tensin. Efectan el Triage psicolgico y ofrecen la primera escucha activa a los afectados. El equipo de monitoreo, que
debe atender a la complejidad de la situacin, mantenerse informado sobre los factores intervinientes, atender a las relaciones inter institucionales con los organismos que participen, con los medios de comunicacin y las familias de los damnificados y, sobre todo,
atentos a los signos de quiebre (burn out) en los colegas que intervienen in situ. El equipo
de asistencia a los damnificados puede integrarse previamente con personas con experiencia clnica en situaciones lmite o formarse ad hoc, luego del impacto. Su dimensin depende de las caractersticas de la catstrofe.
6.- Triage Psicolgico:
Debe distinguir entre:
Afectados que no padecen ningn trastorno mental ni sintomatologa significativa.
Se les debe brindar apoyo e informacin. (Apoyo: Tan pronto como los damnificados se encuentran a salvo, en un lugar seguro, la prioridad es proporcionar una
escucha activa y una actitud abierta a atender sus necesidades bsicas. Al mismo
tiempo, debe movilizarse el apoyo social del que disponen los damnificados, facilitar el reencuentro con sus ms allegados. La red de apoyo debe estar disponible.
Informacin: Hay tres aspectos esenciales en la proporcin de la informacin:
Explicar cules son las reacciones normales ante la catstrofe.
Indicar cundo y dnde se ha de buscar ayuda, teniendo en cuenta
los recursos existentes
Afectados de los que se sospecha puedan padecer un trastorno mental o sintomatologa significativa. Se les debe brindar informacin y realizar un seguimiento
por parte del Equipo interviniente para continuar evaluando su estado
Afectados que claramente padecen un trastorno mental o sintomatologa significativa. Se debe realizar diagnstico y tratamiento
334
7.- Conceptos centrales en la Asistencia a los Damnificados:

Cmo se presentan las personas que asistimos? (Tomando las precauciones que
supone cualquier generalizacin, tomamos como eje la descripcin del SAD de Benyakar)
Desorientacin e incertidumbre respecto del presente y del futuro. Sentimientos de frustracin y desesperanza. Posibilidades de accin inhibida en el presente. Vivencias de desamparo e impotencia, sensacin de estar atrapado, miedo difuso y permanente,
desconfianza, sospecha y desvalorizacin de los otros, conductas indiferentes, incluso hostiles, por aislamiento y desconfianza. En quienes estos comportamientos no son frecuentes,
aparecen malestar, culpa y actitudes de culpar a otros. indefensin y anonadamiento que
pueden llegar a la parlisis, incapacidad de tomar decisiones y sostenerlas, abulia o hiperactividad improductiva y desgastante, necesidad de aferrarse a certezas absolutas (sectas,
cultos religiosos), estados de confusin leve. Duda acerca de la validez y adecuacin de los
propios sentimientos y percepciones. Necesidad imperiosa de hablar de lo que les sucede.
Temor de estar personalmente involucrado en la generacin de su propia desazn y de la
ajena, conductas seudo adaptativas. Pueden consumir informacin (noticieros radiales y televisivos, diarios, revistas) en forma compulsiva, lo que desgasta la capacidad crtica.
A propsito del Trauma: El trauma, en tanto episodio sexual precozmente padecido,
pierde muy pronto su papel explicativo en la teora freudiana. Volver a encontrar, bajo otra
forma muy distinta, un lugar en la dcada de 1920. La Primera Guerra Mundial, efectivamente, multiplica los casos en los que el sujeto parece afectado por una neurosis traumtica, es decir, ligada esencialmente a un acontecimiento violento. Se observa, por lo
general, el retorno repetitivo de una escena insoportable en sujetos que se han visto confrontados con incidentes terribles.

El sujeto puede por ejemplo revivirla regularmente en sueos, lo que por otra parte obliga
a revisar la definicin del sueo como una realizacin de deseos. La neurosis traumtica
constituye uno de los puntos de partida de la teora freudiana de la pulsin de muerte.
Segn Eric Laurent, en el borde del sistema del lenguaje un cierto nmero de fenmenos
clnicos dan cuenta de la categora de lo real. Estos fenmenos estn a la vez en el borde
y en el corazn del sistema del lenguaje. El trauma da cuenta de una topologa que no es
simplemente de interior y exterior. El trauma, la alucinacin, la experiencia de goce perverso son fenmenos que, se puede decir, tocan lo real.
En un primer sentido, entonces, el trauma es un agujero en el interior de lo simblico. Lo
simblico es ac planteado como el sistema de las Representaciones, a travs de las cuales el sujeto quiere reencontrar la presencia de un real. Lo simblico incluye el sntoma en
su envoltura formal y tambin lo que no llega a hacer sntoma, este punto de real que queda
exterior a una representacin simblica, ya sea sntoma o fantasma inconsciente. Permite
figurar lo real en exclusin interna a lo simblico. El sntoma puede aparecer como un
enunciado repetitivo sobre lo real (). El sujeto no puede responder a lo real si no es haciendo un sntoma. El sntoma es la respuesta del sujeto a lo traumtico de lo real. Este
punto de real, imposible de reabsorber en lo simblico, es la angustia entendida en un sentido generalizado que incluye la angustia traumtica.
El tratamiento que se deduce de este modelo es este: es caso de trauma, hay que lograr
dar sentido a lo que no lo tiene. Es el tratamiento por el sentido. El psicoanlisis se inscribe
entonces, con otras psicoterapias en una voluntad de no limitar el trauma a un fuera de sen335
tido cuantitativo. Considera que, en el accidente ms contingente, la restitucin del trauma
del sentido, de la inscripcin del trauma en la particularidad inconsciente del sujeto, fantasma y sntoma, es curativo. En esta perspectiva, el psicoanalista es un dador de sentido.
Pero el traumatismo de lo real puede comprenderse en otro sentido, el que desarrolla
J.-A. Miller en su comentario de la ltima enseanza de Lacan. Las relaciones del Otro y del
sujeto pueden ser tambin tomadas al revs. Hay simblico en lo real, es la estructura del
lenguaje, la existencia del lenguaje en el cual est tomado el nio, el bao de lenguaje en
el cual cae. Es este sentido, es el lenguaje que es real o, al menos, el lenguaje como parsito fuera de sentido del viviente.
En esta perspectiva, despus de un trauma, hay que reinventar un Otro que no existe
ms. Hace falta entonces causar un sujeto para que reencuentre reglas de vida con un
Otro que ha sido perdido. No se reaprende a vivir con un Otro as perdido. Se inventa un camino nuevo causado por el traumatismo. Es ms bien por la va de lo insensato del fantasma y del sntoma que se traza esta va. Es por lo que excede a todo sentido posible en
la causa libidinal que esta va es posible.
En ltima instancia, se trata de tomar una posicin respecto del sufrimiento humano en
su singularidad. No aplicamos protocolos generalizables, sino que generamos, a partir de
nuestros conceptos tericos, una estrategia adecuada para cada damnificado.
336
BIBLIOGRAFIA:
OMS-OPS: Definicin de trminos generales (Apuntes de Ctedra)
LLORENTE Y GIRONDELA, FERRN
Elementos de Triage Psicolgico y Organizacin Ambiental en Simulacros y accidentes Areos
(Apuntes de Ctedra)
COBO PLANA, JUAN A. Y ASO ESCARIO, JOS
Revisin de los grupos y factores de riesgo en la asistencia psicolgica en las catstrofes
SAAVEDRA, CARLOS ALBERTO
Burn Out (Apuntes de Ctedra)
Impact, Dutch knowledge & advice centre for post-disaster psychosocial care ((Versin final espaola:
Celia Arroyo Caballero y Dr. F. Orengo Garca)
Guia Multidisciplinar: Intervencin Social Temprana en Situaciones de Crisis, Catstrofes, Ataques
Terroristas y otros acontecimientos traumticos 2007 (Apuntes de Ctedra)
FREUD, SIGMUND:
Conferencias de Introduccin al Psicoanlisis
Conferencia XVIII: Fijacin al Trauma, lo Inconciente
Libro XVI
Introduccin a Zur Psychoanalyse der Kriegsneurosen
Libro XVII
Lo Ominoso (Puntuaciones)
Libro XVII
Apndice: Informe sobre la electroterapia de los neurticos de guerra
Libro XVII
Ms All del Principio del Placer (Puntuaciones)
Libro XVIII
Inhibicin, Sntoma y Angustia
Libro XX
LACAN, JACQUES
LO SIMBLICO, LO IMAGINARIO Y LO REAL (Apuntes de Ctedra)
LAURENT, ERIC
El Revs del Trauma (Apuntes de Ctedra)
El tratamiento de la angustia postraumtica: sin estndares pero no sin principios (Apuntes de Ctedra)
TARRAB, MAURICIO
La insistencia del trauma (Apuntes de Ctedra)
DELGADO, OSVALDO
Angustia y trauma (Apuntes de Ctedra)
TASSARA, PATRICIA
La Teora del Trauma en los primeros textos freudianos (Apuntes de Ctedra)
GOLDSTEIN, MARTA
Trauma, de Freud a Lacan (Apuntes de Ctedra)
ELKIN RAMIREZ, MARIO
Las Neurosis de Guerra en la Primera Guerra Mundial (Apuntes de Ctedra)
BELAGA, GUILLERMO A.
Ciencia, poltica y clnica del Trauma (Apuntes de Ctedra)
MORIN, EDGARD
Epistemologa de la Complejidad (Apuntes de Ctedra)
BADIOU, ALAIN
El Ser y el Acontecimiento (Prlogo)
Paidos, Buenos Aires, 1999
LEUKOWICZ, IGNACIO
De la catstrofe a la devastacin: Una alteracin en la subjetividad Panel en CLNICA PSICOANALTICA ANTE LAS CATSTROFES SOCIALES. LA EXPERIENCIA ARGENTINA (JORNADAS 2002)
Pensar sin Estado. La subjetividad en la era de la fluidez
Suceso, Situacin, Acontecimiento (Apuntes de Ctedra)

LAS INUNDACIONES EN LA CIUDAD DE

LA PLATA: LA EXPERIENCIA DESDE EL
COLEGIO DE PSICLOGOS.
ENTRE LA CATSTROFE Y LA
OPORTUNIDAD DE ENCONTRARNOS
CON LA LEY DE SALUD MENTAL
Psic. Guanciarossa Silvia; Alvarado Lilian; Kliun Martha; Ramacciotti Cintya;
Denegri Adriana; Topa Ana; Cenzano Dragun Melina.1
INTRODUCCIN:
Los acontecimientos de los primeros das del mes de abril de 2013 ao dejarn imgenes imborrables en los habitantes de la ciudad de La Plata, Berisso, Ensenada. Todos sufrimos, de alguna manera, el efecto devastador del agua, que arras vidas, casas, objetos,
pertenencias, recuerdos irrecuperables. En este escenario los psiclogos decidimos inter337
venir, en nombre de las instituciones que integramos Colegio de Psiclogos, Facultad de
Psicologa- impulsados por la solidaridad y tambin por la responsabilidad que nos compete
como profesionales de la salud ante situaciones de catstrofe.2
La sede del Colegio nos aloj, convirtindose en el espacio de discusin de estrategias
de intervencin: ramos muchos, profesionales y estudiantes de la carrera de Psicologa.
El deseo de ayudar desbordaba, se impona la necesidad de pensar qu y cmo hacerlo,
desde la especificidad de nuestra profesin. Fueron jornadas de trabajo intenso las que dieron como resultado la conformacin de 21 equipos de trabajo en territorio y otros 6 que llevaron adelante acciones en 11 escuelas, a partir de las demandas que los mismos equipos
relevaron, de las que recibimos de parte de escuelas y de la articulacin que logramos con
el Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires. La constitucin de un equipo de coordinacin facilit la participacin colectiva, construyendo un encuadre de trabajo y una instancia plenaria de planificacin, revisin y evaluacin del proceso que se iba realizando.
Mientras el trabajo con la comunidad se desplegaba, se conform un Servicio de Atencin Psicolgica gratuito para los damnificados por la inundacin con el aporte de cientos
de colegas que rpidamente respondieron a la convocatoria ofreciendo su tiempo y su trabajo de manera solidaria.
1
2
I Colegio de Psiclogos de la Provincia de Bs. As., Distrito XI, La Plata

Cdigo de Etica: art.5 frente a accidentes o situaciones de emergencia social, el psiclogo esta obligado
a prestar su asistencia y cooperar con los organismos sanitarios. Colaborar personalmente o por intermedio del Colegio de Psiclogos con los poderes pblicos en la prevencin, proteccin y mejoramiento
de la salud psquica de la poblacin con los medios tericos- tcnicos a su alcance...).
Al tiempo que se delineaban las modalidades de abordaje, recibamos consultas de distintos medios de comunicacin en las que se nos interpelaba sobre las posibles consecuencias psquicas de la inundacin en los damnificados. En este punto insistimos en la
importancia de evitar la psicopatologizacin de los efectos subjetivos de la catstrofe y el
diagnstico apresurado siguiendo manuales clasificatorios, sealando la importancia de
entender la salud mental tal como lo propone la Ley Nacional 26657: un proceso determinado por componentes histricos, socio-econmicos, culturales, biolgicos y psicolgicos, cuya preservacin y mejoramiento implica una dinmica de construccin social
vinculada a la concrecin de los derechos humanos y sociales de toda persona.
RELATO DE LA EXPERIENCIA:
Pensar un punto de partida para contar en breves lneas lo ocurrido en aquellos das de
inicios de abril en la Ciudad de La Plata se hace especialmente difcil. El Colegio, nuestra
institucin, fue habitada de un modo diferente. Hoy decimos felizmente diferente porque
esta experiencia no ha pasado sin dejar huellas profundas en cada uno de los afectados y
en los que, ofreciendo ayuda, tambin formamos parte del colectivo que directa o indirectamente sufri las consecuencias de la catstrofe. Desde esta doble inscripcin de afectados y colaboradores es que intentamos construir lneas de trabajo que nos permitieran
optimizar la ayuda y no perder de vista que, como trabajadores de la salud mental, tambin
tenamos algo especfico que aportar.
338
Ms de 150 Psiclogos y estudiantes de Psicologa intentamos organizar acciones para
acompaar, orientar, asistir. La urgencia impona la necesidad de acciones inmediatas, no
se poda perder tiempo. La mitad de los integrantes de la Comisin Directiva estaba afectada por la inundacin y parte de ella ocupada en responder demandas institucionales de
diferentes organismos del Estado y otros que solicitaban articulaciones y recursos humanos para acompaar equipos. Aqu cobr particular importancia el trabajo realizado con el
Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires con quienes se realizaron algunas acciones en conjunto.
Apenas se logr abrir el Colegio, despus de sacar el agua que haba ingresado a las oficinas, junto a docentes de la Facultad de Psicologa, se armaron espacios grupales para organizar la ayuda con los colegas y estudiantes que se iban sumando, entendiendo que eran
momentos de construccin colectiva, que era imprescindible estar presentes.
En este marco empez a cobrar sentido el Colegio como gremio de modo amplio. Es
decir, un lugar de representacin que puede ofrecer, ms all de la formacin profesional
y el acompaamiento en situaciones laborales, un lugar para pensar y referenciarse ante situaciones sociales complejas.
La articulacin entre los colegas que venan de la Facultad de Psicologa, las compaeras de las comisiones de trabajo del Colegio y los colegas que se ofrecan espontneamente para participar, permiti la constitucin de un equipo de coordinacin de los grupos
que desarrollaron diferentes intervenciones en escuelas y aquellos que acompaaran desde
los Centros de Evacuados, Comedores, Hospitales mviles y organizaciones de las que recibamos informacin de que necesitaban ayuda.
Cabe destacar tambin que se ofreci asistencia a aquellas personas que no podan
salir de sus casas, realizando un trabajo de acompaamiento a damnificados en su domicilio.

Este recorrido, que no fue sin discusiones e intercambios permanentes, dio como resultado un modo de colaborar que no perdi de vista nuestro rol en el marco de la Salud Mental. Se lograron acuerdos que permitieron que el trabajo se pudiera desarrollar recortando
un encuadre con algunas lneas de accin que se extendieron durante dos meses. Sabamos que tenamos que presentarnos a colaborar con lo que hiciera falta en ese momento,
ayudar a repartir colchones, comida, ropa, elementos bsicos de la subsistencia que haban
sido arrasados. Tambin sabamos que, como psiclogos, podamos ofrecer algo ms,
pero no estaba claro como instrumentarlo.
El encuadre, fue la herramienta fundamental que permiti organizarnos. Acordamos el
tiempo en dos meses de trabajo: pensando en los tiempos psquicos, en el despus, en
que luego de pasados los primeros das no quedara mucha gente asistiendo y acompaando. Nos propusimos ayudar, si se nos requera, tambin a nivel organizativo. Propiciar
el lazo, evitar el aislamiento. Fortalecer las redes, derivar, en principio, a las instituciones pblicas ms cercanas. No perder de vista que se trataba de una oferta en el marco de la
emergencia.
Entre tanta vulnerabilidad, pensamos en recortar la poblacin ms desprotegida, los adultos mayores y los nios. Los nios que perdieron sus juguetes. Los adultos mayores que
perdieron su casa, las cosas de casi toda una vida. All encontrbamos algo de nuestra especificidad. Nosotros como psiclogos tenamos que poder mirar sto, la trascendencia que
tiene para un nio perder sus juguetes y para los adultos mayores, con menos margen para
recomponer y reconstruir, perder gran parte de su historia. Propusimos como estrategias
los talleres de juegos y las actividades grupales.
339
Nos fuimos organizando y armando distintas propuestas segn la necesidad de los lugares donde nos presentbamos.
Algunos de los barrios donde se trabaj: Villa Elvira, Altos de San Lorenzo, La Loma, Tolosa, Ringuelet, Parque Castelli, Parque Saavedra, Los Hornos, Villa Arguello, San Carlos.
En estos lugares, en distintas instituciones como Centros de Evacuados, Casas del Nio,
Centros de Inmigrantes, asambleas de vecinos, comedores comunitarios, centros de salud,
clubes de barrio, hospitales mviles, Cruz Roja, etc. Las escuelas: Virgen del Pilar, EP 16,
EP 61, Normal 1,2 y 3. CEBAS nro. 1 (bachillerato de adultos con orientacin en Salud de
la Provincia de Buenos Aires), Jardines de Infantes entre otras.
El punto de encuentro era el Colegio, con algunos empleados recuperndose de los efectos de la inundacin y otros trabajando a destajo. Los colegas que realizaban experiencias
en escuelas se reunan a planificar en algunas aulas y quienes se encontraban para pensar lneas de trabajo en el territorio en otras. Hacia el final de la jornada se conflua en un
plenario general para compartir e intercambiar experiencias. En este plenario se discutan
temas como el rol profesional, la Ley de Salud Mental, los dispositivos aprendidos y lo que
funcionaba como obstculo desde la formacin y desde las lgicas institucionales a la hora
de pensar una intervencin en el marco de lo colectivo y en contextos educativos y comunitarios.
Un punto clave de intervencin fueron las escuelas, porque estas se transformaron en
centros de referencia barrial. Lugares donde se alojaba a los nios cuyas familias estaban
inundadas, se recolectaba ropa, alimentos, artculos de limpieza, agua. Los integrantes de
los equipos que podan estar presentes, (muchos estaban limpiando y rearmando sus casas
inundadas), limpiaban y acondicionaban las escuelas para volver a funcionar, en algunos
casos, convertirse en centros de evacuados.
El trabajo all se inici a partir de demandas que provenan de las mismas escuelas. Se
escuch a los directivos y junto a los colegas de la Facultad se empezaron a pensar los dispositivos de intervencin. En este punto es posible sealar una diferencia con el trabajo en
territorio, que en gran parte surgi del relevamiento de las necesidades de intervencin realizadas por los equipos.
Se nos demandaba un saber que no siempre coincida con lo que podamos ofrecer,
apuntbamos a generar un espacio para simbolizar algo de lo sucedido.
Elegimos la modalidad de taller, en tanto apunta a que la palabra circule, a que se piense
con otros el problema que nos atraviesa. Intentamos propiciar una ruptura en el imaginario colectivo de la prctica solitaria, individual del psiclogo, para encarnar una praxis que
se rige por una tica en donde no se confunde ni homologan los dispositivos con la prctica, construyendo saberes colectivamente.
En el territorio, las experiencias en los distintos barrios, plazas, centros de evacuados, etc.
con sus particularidades generaron un intercambio especialmente rico en relacin a los interrogantes que propiciaron. Las preguntas giraban alrededor de los dispositivos de intervencin, el tiempo, la necesidad material concreta de las personas que vivan en algunos
de estos lugares, las diferencias en el modo de tramitar lo sucedido. En algunos barrios las
familias que perdieron su casa, sus fotos, perdan tambin una historia de muchos aos, un
proyecto sustentado en una vida caracterizada por ciertos marcos de estabilidad. En otros
casos, familias a las que la inundacin les trajo la posibilidad de acceder a cosas que no tenan antes y donde la catstrofe apareca como una situacin de emergencia ms entre
tantas otras y paradjicamente como una solucin a carencias anteriores. Las preguntas giraban alrededor de estas situaciones y la necesidad de pensar intervenciones distintas que,
340
marcadas por el contexto, presentaban necesidades diferentes ante el mismo hecho. Lo colectivo, el rol del psiclogo all, las relaciones de poder, las variables que se juegan cuando
la intervencin no est delimitada por las paredes institucionales, el qu ofrecer, como seran las formas de derivacin y la idea de que no bamos a ofrecer asistencia individual. Se
trabaj durante dos meses, con reuniones peridicas y un plenario de cierre en el que surgieron emergentes valiosos: la importancia del equipo, del grupo humano para sostener la
tarea, el hecho de que este tipo de trabajo requera del grupo y que no poda sostenerse
individualmente, el valor de la red- los trabajos que pudieron prosperar e incluso plantear una
perspectiva de continuidad fueron aquellos que enlazaron con referentes e instituciones que
tenan un trabajo previo-, los obstculos-ac apareca especialmente la dificultad de funcionar en equipo-, la falta de herramientas en la formacin, los prejuicios.
En relacin al rol profesional se multiplicaron las preguntas: cmo pensar un trabajo a
tan corto plazo en un lugar que no conocemos?, qu pasa con las expectativas generadas?
En este punto volvamos al encuadre cada vez. A pensar en el marco de la emergencia, en
los dos meses de trabajo pautados y en enlazar con otros que estuvieran trabajando en el
lugar para pensar la continuidad. La importancia del encuadre nos permiti realizar una
tarea en el marco de lo posible.
Se propusieron los talleres de juego como espacios que habilitaban la comunicacin con
otros integrantes de la familia. Tambin como un marco de posibilidades para trabajar otras
situaciones.
Se discuti como leer las necesidades y como propiciar el lazo, como realizar una lectura
de las relaciones de poder, de los atravesamientos polticos en los mbitos comunitarios
para posicionarse en un lugar que no obstaculice la tarea.
Cmo presentarnos en un lugar donde no nos haban llamado en calidad de psiclogos?
Cmo instrumentar el rol? La marca de una funcin que requera una devolucin de lo rea-

lizado a modo de cierre pero tambin como posicin tica frente al trabajo. Aqu el lugar del
consentimiento informado. Tienen que saber los padres que trabajamos el tema inundacin con los nios, con sus hijos? Cmo lo transmitimos? Cmo realizamos esa devolucin? Somos all promotores de Salud? Cuida nios? De repente, toda la complejidad del
trabajo comunitario se pona en discusin en cada encuentro: el tiempo de trabajo barrial y
comunitario, el impacto colectivo, la oferta, la demanda, la presencia, el cierre, el borramiento de los lmites propios de un saber disciplinar y el temor a la prdida de identidad
profesional que esto conlleva.
Todos estos temas e inquietudes que se fueron suscitando a partir de mltiples experiencias con sus particularidades, posibilidades y obstculos constituyeron un verdadero laboratorio de ideas donde la Ley de Salud Mental, ms all de los aportes de los distintos
marcos tericos de referencia, se constituy en la herramienta fundamental que ofici de
marco de legitimador de estas prcticas.
CONCLUSIONES:
La posibilidad de aprender desde la experiencia, poner en cuestin, desde la afectacin
propia y colectiva, las prcticas profesionales y lgicas institucionales aprendidas y en muchos casos naturalizadas se constituy en una verdadera instancia de aprendizaje y elaboracin colectiva que produjo efectos de salud en nosotros como colaboradores y
afectados, como colectivo profesional, como colegas y estudiantes, como Institucin Cole341
gio. Quedan expectativas e interrogantes a seguir explorando y el desafo de hacer lugar a
un duelo necesario, a los procesos de simbolizacin y a las instancias colectivas que tanto
cuesta preservar.
En este sentido, es imprescindible sistematizar y conceptualizar la experiencia realizada,
promover los espacios de encuentro y alojar a los colegas para conformar un equipo de trabajo que permanezca ms all de la catstrofe.
342
XV
Situacin actual de
la Psicologa en las
reas ocupacionales:
clnica, educacional,
jurdica, social,
laboral, sanitaria.
INTEGRADOS?
Lic. Pedro Salas
INTRODUCCIN
El presente trabajo es producto de la interaccin en el campo de aquello que se denomina en la actualidad integracin escolar. Denomino interaccin en el campo al trabajo
realizado con un nio dentro de una institucin educativa con los actores que sern detallados en los prrafos venideros y la supervisin del trabajo de diversos profesionales en
el marco de este nuevo dispositivo.
Trabajar a partir del concepto de dispositivo de Giorgio Agamben (2011) quien define al
dispositivo como: el conjunto resueltamente heterogneo que incluye discursos, instituciones, instalaciones arquitectnicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas administrativas, enunciados cientficos, proposiciones filosficas, morales, filantrpicas, brevemente,
lo dicho y tambin lo no-dicho, stos son los elementos del dispositivo. El dispositivo mismo
es la red que se establece entre estos elementos. Agrego otra definicin del mismo Agamben en el artculo ya citado: por dispositivo, entiendo una especie -digamos- de formacin
que tuvo por funcin mayor responder a una emergencia en un determinado momento. El
344 dispositivo tiene pues una funcin estratgica dominante. El dispositivo est siempre inscripto en un juego de poder.
Para comprender este nuevo dispositivo que llamaremos integracin escolar, es necesario comprender como en los ltimos aos, asistimos a una articulacin de polticas pblicas nacionales bajo el paradigma de la inclusin. La escuela como institucin dentro de un
estado no ha quedado exenta a este discurso inclusivo. En este punto llegamos a un lugar
cuanto menos llamativo, un estado que exige inclusin y una institucin que fue creada bajo
un paradigma normalizador. Aqu hay un primer punto de tensin, que prometo saldar ms
adelante. Asimismo dejo dicho esto, no es menor el rotulo bajo el cual, los intervinientes en
el dispositivo ingresan a las instituciones educativas: integradores escolares primero, luego
docente de apoyo, pasando por las siglas PPND (Profesional Privado No Docente), para
llegar a ser asistentes externos.
Todas estas denominaciones permiten ubicar cierta diferencia y falta de acuerdo en el
marco del dispositivo. El riesgo que se corre usualmente es indicar integraciones escolares sin saber cul es el fin que se busca de ella y aquello que es an ms grave, son las
implementaciones de integraciones escolares de forma compulsiva, no por el nio en cuestin, sino para salvaguardar a la institucin educativa.
En este escrito buscar ubicar ciertos puntos de tensin discursivos, de poder y polticos.
Tratando de reflexionar sobre la construccin de un rol posible del psiclogo como integrador escolar.
En virtud de ordenar el trabajo y posibilitando una mejor comprensin del marco de accin, con las variables que inciden de forma directa e indirecta en el dispositivo y el rol del
psiclogo se ordenar en tres ejes: 1. Eje pedaggico. 2. Eje Poltico Institucional y 3. Eje
de Intervenciones.

DESARROLLO
A mi entender es necesario entablar una lgica en los tres ejes antes propuestos. Por
qu realizar tres ejes? Cul es la funcionalidad de estos tres ejes? Dicen algo estos tres
ejes de la forma en que estn dispuestos sobre el rol del psiclogo en la integracin escolar? Estas preguntas y su posterior respuesta podran darle un marco de cierta formalizacin del dispositivo, al menos pensado para la praxis desde la psicologa. En cierta medida
los tres ejes permiten ubicar dificultades, puntos de tensin y disputa de diversos espacios
de poder.
El eje pedaggico, es en donde podramos ubicar cuestiones relativas a ciertas formalidades especficas y condiciones para el dispositivo. El PPI (Proyecto Pedaggico Integrador) es un ejemplo de esto. Asimismo, hay otras condiciones como son la realizacin de
informes de seguimiento, adecuaciones de contenidos o de forma.
Estas tres acciones objetivas, enmarcan al dispositivo, lo separan radicalmente de otros
dispositivos (el acompaamiento teraputico escolar por ejemplo). El PPI, los informes de
seguimiento y las adecuaciones requieren de determinada forma instituida y no es posible
que se cuestione. De un integrador se espera eso. Ni ms, ni menos.
Por qu digo que de un integrador escolar no se espera ms que lo formal? Tomemos
la ltima denominacin que se le da al interviniente en el dispositivo asesor externo. Es el
interviniente el que viene a certificar que el problema lo tiene el nio a incluir. La escuela
no tiene ninguna falla.
Entonces ese es el punto que busca la escuela, lo formal. Que no se mueva nada, ni que
345
se pongan en tensin cuestiones que reiteradas veces acontecen. Dinmica grupal, el lugar
de algunos nios como emisarios de un problema grupal, etctera.
La pregunta que podramos realizarnos en esta instancia es porqu hacer todo esto que
nos piden formalmente. En este punto dir, que el lugar del interviniente se trata de hacer
algo con este lugar asignado, conjuntamente con un nio que no es querido por la institucin en donde est. No es querido porque justamente viene a marcar algo de la falla escolar.
El eje poltico institucional es aquel que viene a articular como posible una forma de circular del interviniente en la institucin educativa. A qu me refiero? Me refiero a que para
poder incluir a un nio que viene siendo sealado, es menester poder identificar cuestiones
relativas al micro poder, las alianzas y las rivalidades internas en el seno institucional.
Para intentar articular este punto, tomare la vertiente que seala que la poltica es el arte
de relaciones dentro de la polis. Tomando el concepto de Aristteles de Zon politikon (en
griego, : animal, y oo: social o poltico, el significado literal de la misma es: animal social o ms especficamente animal poltico, y hace referencia al ser humano, el
cual a diferencia de los animales posee la capacidad natural de relacionarse polticamente,
o sea crear sociedades y organizar la vida en ciudades (ciudad, se dice polis en griego).
La lectura institucional que tenga el interviniente y el modo en que este haga con esa
lectura har posible o no, que el nio sea integrado. Un ejemplo, mismo nio a incluir, diferentes maestras. El primer ejemplo: la maestra estaba aterrada por la forma de comportarse de un nio, ste insultaba, haca que se golpeaba. El nio era un problema para sta
maestra, requera que el interviniente tomase un rol activo. Al ao siguiente, en la misma institucin la maestra era otra. Con un carcter diferente y una posicin diferente. Con lo cual
la lectura requera que el interviniente tomase una posicin pasiva, que la dejase a ella intervenir como autoridad competente.
Un nio en determinado dispositivo de integracin escolar quera jugar al caballito con

el interviniente. Desplegado el asunto y en funcin de una intervencin posible, se pens que
era pertinente realizarla. Sin embargo para que la intervencin fuera eficaz y tuviese cobertura poltica institucional, primero se tuvo que trabajar con todos los agentes intervinientes en la integracin escolar padres, directivos, maestras, personal de la institucin y
con los compaeros del nio a incluir. Sin ese despliegue poltico institucional, la intervencin no hubiese sido eficaz, sino que posiblemente hubiese dejado al interviniente expulsado
del dispositivo.
La nica posibilidad que tiene un nio a incluir es que el interviniente pueda manejar las
diversas tensiones intra e inter institucional, de formas tal que pueda resguardarlo de quedar expuesto. Si hay una incorrecta lectura o una forma defectuosa a la hora de proceder,
el dispositivo quedar cuestionado y estar prximo a caer.
El eje poltico institucional, viene a poner en cuestin las tensiones de una poltica pblica
nacional inclusiva y una escuela normalizadora que nada quiere saber de la singularidad de
cada nio. Los diversos discursos que se van contraponiendo entre s, hacen que la praxis
de este dispositivo sea muy difcil de sostener y que haya una gran presin sobre el interviniente.
Por ltimo, un eje que llam intervenciones. Pero que est constantemente sujeto a revisiones. Porque este nuevo dispositivo, se abre y reabre en cada nuevo tratamiento. No
obstante eso, creo que podramos situar determinados puntos que nos posibiliten pensar
una lgica de intervencin desde el campo de la psicologa. Los dos ejes que puntualizamos anteriormente nos sirven para ubicar coordenadas y condiciones. Sabemos que no es
346 sin ciertos requisitos formales y que es necesaria una lectura y la posterior concrecin eficaz de articular discursos.
Es necesario ubicar que en este dispositivo, no solo se intervendr con el nio, sino que
adems habr intervenciones sobre aquello que atae al dispositivo (con la multiplicidad de
componentes que se citaron anteriormente). La intervencin vendr en funcin de la lectura
de una escena, en la cual no se puede dejar de lado las singularidades que venimos nombrando: nio, agentes institucionales, vnculos entre ellos, historia y valores institucionales.
Estos breves prrafos me remitieron a pensar sobre la construccin del rol del psiclogo en la integracin escolar. Hay una especificidad particular de nuestra profesin en
este dispositivo? Qu diferencia hay entre un psiclogo interviniendo en este dispositivo y
otro profesional?
Por lo pronto y a modo de ensayar una respuesta resulta interesante ubicar, que nuestra
especificidad est en la posibilidad de leer ciertas fallas de los discursos y los intersticios en
los cuales se van insertando estos nuevos dispositivos. Ese valor agregado puede hacer que
los nios dejen de repetir un discurso sobre lo que se debe. En reiteradas oportunidades
asistimos a intervinientes que le solicitan una reduplicacin del discurso normalizador, punto
este que termina alienando doblemente al nio.
CONCLUSIONES
La integracin escolar es un dispositivo que en ciertas oportunidades termina siendo utilizado de forma irresponsable y compulsiva, con el fin de resolver no solo la tensin institucional interna, sino tambin el paso previo para sacarse de encima al nio que marca la
falla.
El lugar del interviniente es un lugar de desecho, en el mejor de los casos quedar ex-

pulsado. Salvaguardando al nio incluido. Sin esa presencia del interviniente, los embates
y ataques. Las tensiones institucionales quedaran condensadas en el nio.
Este dispositivo es para muchos colegas la puerta de entrada a la profesin y desarrollar un campo sistematizado, con una formacin idnea debe ser el objetivo de las instituciones que nuclean a los profesionales psiclogos.
BIBLIOGRAFA
Agamben, Giorgio. Qu es un dispositivo? Revista Sociolgica (2011)
Aristteles tica Nicomquea. Libro I
http://www.revistasociologica.com.mx/pdf/7310.pdf
Foucault, Michel Defender la sociedad ()
Foucault, Michel El Poder Psiquitrico ()
Foucault, Michel Los Anormales()
347
LA PSICOLOGA INSTITUCIONAL
EN EL SIGLO XXI. ENTRE LO ESPECFICO Y
LO TRANSDISCIPLINARIO.
Gustavo Melera
INTRODUCCIN
348
El presente escrito constituye una de las lneas de trabajo de un equipo integrado por
docentes e investigadores de la ctedra II de Psicologa Institucional de la Facultad de Psicologa perteneciente a la Universidad de Buenos Aires. El equipo se encuentra generando
perspectivas crticas que apuntan a una reformulacin e innovacin de los dispositivos conceptuales y metodolgicos de la Psicologa Institucional. Se han presentado numerosos trabajos en jornadas y congresos, as como la presentacin para la programacin cientfica
2013-2015 del Programa de Fomento a la Investigacin de la Facultad de Psicologa de la
Universidad de Buenos Aires. Uno de los objetivos del texto que sigue consiste en una problematizacin del concepto de institucin, el cual ha recado a nuestro entender en definiciones coaguladas que calcifican la prctica de la Psicologa Institucional.
EL MEJOR TRUCO DEL DIABLO ES HACER CREER QUE NO EXISTE

Las instituciones acompaan a la especie humana desde sus orgenes. No hay humanidad sin instituciones, y las instituciones pierden sentido sin una especie que las legitime
como una formacin insustituible para sobrevivir. La institucin de las instituciones que sostienen a la humanidad en el mundo no es localizable ms que mticamente. Las sociedades
humanas incluyen en sus acervos culturales un conjunto de relatos y narrativas que cumplen una doble funcin: establecer un origen mtico de sus instituciones y sostener la necesidad de su permanencia, eludiendo la posibilidad de modificaciones sustanciales en sus
dinmicas y sus configuraciones. Las instituciones nos protegen del Caos, garantizan una
previsibilidad, un campo de certidumbre y una estabilidad. Las instituciones componen nuestro Cosmos.
Todo lo dicho sin embargo es el producto de una multiplicidad de operaciones discursivas producidas por las mismas instituciones. En otras palabras, la singularidad de las instituciones radica en que componen sus propias condiciones de enunciacin y de existencia,
su propia produccin de verdad. Estas composiciones productoras de verdad permanecen
lo bastante opacas como para sostener la eficacia de las instituciones como mquinas de
hacer creer. La maquinacin ms eficaz es aquella que sostiene la ficcin de una humanidad que produce, habita y sostiene las instituciones desde su propia voluntad. Las instituciones no podran poseer una voluntad pues no pueden ser consideradas como organismos
vivos, de modo tal que no constituyen ms que una produccin humana sin vida ni voluntad propia. Basta la voluntad de un colectivo humano mayoritario para que una institucin
se disuelva como el vapor en el aire.

El pase de magia es revelado tan pronto se comprueba que, as como la especie humana construye instituciones, las instituciones construyen a la especie humana. Desde el
campo de una Psicologa Institucional Crtica se plantear que la funcin de las instituciones no se reduce a un sostn o apuntalamiento psquico, sino que esas mismas configuraciones psquicas son el producto de una multiplicidad de maquinaciones institucionales.
LA SOSPECHA FREUDIANA
Desde que Freud autorizara implcitamente a sus discpulos y herederos a considerar el
carcter inescindible de la psicologa individual y la psicologa social, los discursos y las
prcticas psicoanalticas no han dejado de ocuparse de las complejas relaciones entre el sujeto y la sociedad. Cabe recordar sin embargo que el psicoanlisis se ha diferenciado histricamente de la Psicologa en tanto campo disciplinar, para plasmarse como una teora
general cuyas materializaciones dan cuenta de una concepcin singular del sujeto y de sus
modos de estar en el mundo. El psicoanlisis se distancia de la Psicologa porque prescinde tanto de las tentaciones experimentalistas como de las recadas positivistas de esta
ltima, dando lugar a dilogos e intercambios fecundos con la Antropologa, la Sociologa y
algunos campos del pensamiento filosfico y esttico.
Estas disposiciones de apertura del psicoanlisis no han evitado anlisis y posiciones
crticas, tanto desde su exterior como provenientes de su propio campo. No nos referiremos
aqu a los desplantes de las neurociencias y todas sus variantes, sino a las que surgen
349
desde el pensamiento crtico de las Ciencias Sociales. Las mismas pueden resumirse en la
siguiente cita de Fernando Luis Gonzlez Rey: Lo social no es parte de la definicin de la
psique, lo que queda explcito en los invariantes universales del pensamiento psicoanaltico.
Si Freud hubiera comprendido el valor de lo social como constituyente de la psique, nunca
hubiera generalizado sus representaciones sobre el carcter sexual de las neurosis, o sobre
la definicin de la moral a travs de un sper yo que, por definicin, hace de la moral un aspecto represivo. () Freud se inclina a psicologizar lo social ms que a comprender la gnesis social de los procesos psquicos; sin embargo, es capaz de hacer anlisis psicolgicos
importantes sobre la religin y otros fenmenos sociales en la ltima parte de su obra.
(2011, 23)
Las crticas hacia el psicoanalismo del psicoanlisis no han evitado ms bien cabra
pensar que han posibilitado el surgimiento de nuevos interrogantes y desarrollos desde
el interior mismo del amplio y heterogneo discurso psicoanaltico, respecto de las determinaciones de lo socio-histrico-cultural en la constitucin subjetiva. Desde Castoriadis
hasta Ulloa, de Laurent hasta Bleichmar, de Guattari hasta Baremblitt o desde Soler hasta
Malf, una extensa y diversa constelacin de producciones conceptuales de indudable cuo
psicoanaltico manifiesta sus preocupaciones acerca de las relaciones entre lo social y lo psquico, lo histrico y lo subjetivo, lo individual y lo colectivo, el sujeto y la cultura.
Entre la diversidad de dichas preocupaciones surge la Psicologa Institucional en la Argentina, hacia fines de la dcada del sesenta. La necesidad de instituir una rama de la Psicologa que se ocupe de lo institucional aparece al registrar la incidencia de las dinmicas
hospitalarias en los servicios de salud mental, en las prcticas profesionales y en los efectos de las mismas sobre los pacientes. Los anlisis sustentados en lgicas grupales no alcanzaban para dar cuenta de una serie de producciones subjetivas que requeran de un
enfoque superador. Es preciso agregar a lo dicho dos condiciones histricas igualmente re-
levantes: la fundacin de la carrera de Psicologa en la Universidad de Buenos Aires, y un

conjunto de acontecimientos mundiales cuyo rasgo comn es la impugnacin radical del
orden instituido. En este sentido cabra considerar que la Psicologa en Argentina surge
menos como una disciplina o ciencia del sujeto, que como un campo prctico y discursivo
que interroga las relaciones entre los sujetos, los grupos y las instituciones. En otras palabras, la Psicologa en Argentina se inicia de entrada como Psicologa Institucional. Los devenires y transformaciones posteriores seran materia de una discusin que excede los
objetivos del presente trabajo.
Fernando Ulloa ser quien apueste a una mirada metapsicolgica de la dinmica institucional, como determinantes de los procesos de subjetivacin. Bajo la gida de las mquinas familiaristas de subjetivacin kleiniana pues todava Oscar Masotta no haba
encontrado a Lacan en la biblioteca de Pichn Rivire el vnculo de los sujetos con las instituciones se compone en un espacio plagado de proyecciones e introyecciones de objetos
fantasmticos individuales, tanto parciales como totales. Ulloa le adjudicar a las instituciones una funcin especfica: constituir el territorio sobre el cual el sujeto deposita sus ansiedades y pulsiones primarias, desagregadas. De todos modos, la responsabilidad psquica
de lo proyectado recae en el sujeto. Pues si la proyeccin consiste en objetos parciales
ligados a las ansiedades esquizo paranoides la institucin devolver como una pantalla
refractaria estos mismos objetos, regurgitados de tal modo que el sujeto los experimentar
como ajenos, reintroyectando lo proyectado y exponenciando formas diversas de sufrimiento
psquico. Si las proyecciones remiten a objetos totales, lo reintroyectado posibilita sentimientos de seguridad y proteccin.
350
Pues las instituciones estn en el mundo para protegernos primordialmente de nosotrxs
mismxs, de nuestrxs tendencias agresivas y destructivas. Pues el enemigo ms letal de la
civilizacin es el individuo si se lo deja librado a la satisfaccin directa de sus impulsos en
el mundo exterior. Pero a su vez la cultura se desangrara si quedara a merced de las masas
incultas y explotadas, sugestionables por cualquier lder que encarne sus vocaciones de
omnipotencia. (Freud dixit) En este plano las instituciones cumplirn la misma funcin paradjica que la cultura: ms all de sus dispositivos, finalidades y configuraciones especficas, las instituciones se conformarn como un conjunto de equipamientos represivos de las
pulsiones individuales, para evitar su satisfaccin directa en el mundo exterior.
Ms ac de la funcin represivo negativa de las tendencias individuales que cumpliran
las instituciones, conviven en los escritos de Freud perspectivas dismiles, incluso contrapuestas. Valgan como muestra dos de las citas ms intensas y potentes:
() bajo la influencia de la sugestin, las masas son tambin capaces del desinters y
del sacrificio por un ideal. () Mientras que el nivel intelectual de la multitud aparece siempre muy inferior al del individuo, su conducta moral puede tanto sobrepasar el nivel tico individual como descender muy por debajo de l. (1921, 2569)
Asistimos a un proceso de debate interno constante, pues apenas seis aos despus
Freud se atreve casi a promover la revuelta social:
Pero cuando una civilizacin no ha logrado evitar que la satisfaccin de un cierto nmero
de sus partcipes tenga como premisa la opresin de otros, de la mayora quiz y as
sucede en todas las civilizaciones actuales , es comprensible que los oprimidos desarrollen una intensa hostilidad contra la civilizacin que ellos mismos sostienen con su trabajo,
pero de cuyos bienes no participan sino muy poco. () No hace falta decir que una cultura que deja insatisfecho a un ncleo tan considerable de sus partcipes y los incita a la rebelin no puede durar mucho tiempo, ni tampoco lo merece (1927, 2966)

Las lneas ms flexibles del agenciamiento psicoanaltico han rescatado sin dudas sus potencias instituyentes y disruptivas. Pero la fuga no deja lugar al misterio, pues la funcin
psquica de las instituciones se reduce a un metamarco, un continente que aguarda que los
buenos ciudadanos responsables de su inconsciente edipizado apelen a las mismas en
tanto aparatos represivos de la subjetividad como condicin de apuntalamiento. La institucin se funde con la ley en tanto puras formaciones de limitacin de las acciones. La positividad de la institucin como productora de subjetividad permanece pues invisible al anlisis.
Cuatro dcadas despus de la fundacin de la Psicologa Institucional, es posible delimitar y definir sus objetos de abordaje y anlisis, apelando a una rigurosidad y exhaustividad que superen aquellos primeros pasos a tientas que todo inicio conlleva. De acuerdo a
lo sealado, comenzaremos por definir a la Psicologa Institucional como el campo especfico de la Psicologa que se ocupa de las instituciones, las organizaciones y las prcticas humanas, teniendo en cuenta que dichas formaciones sociales intervienen de modo decisivo
en la produccin de subjetividad. En este ltimo punto radica la especificidad de la Psicologa Institucional respecto de otras disciplinas que comparten los mismos objetos de estudio.
Sin embargo, la especificidad no equivale a un repliegue que clausura intercambios con
otros abordajes. Por el contrario, la Psicologa Institucional tiende a vincularse permanentemente con un exterior, apostando a una mirada interdisciplinaria de sus objetos. De all un
posicionamiento epistemolgico que favorece articulaciones con los discursos de la Antropologa, la Historia, la Sociologa y la Economa, entre muchos otros.
La vocacin interdisciplinaria de la Psicologa Institucional es consistente con las carac351
tersticas de sus objetos de abordaje. Los mismos se componen como conceptos polismicos slo en un acercamiento preliminar, si se parte de considerar a las instituciones y sus
derivados como producciones sociohistricoculturales. Se abren aqu dos lneas relevantes
a explicitar: la primera consiste en la complejidad y la heterogeneidad como dos atributos
ineludibles de los objetos de la Psicologa Institucional. La segunda remite a las relaciones
que se establecen entre dichos objetos para favorecer, posibilitar o bloquear determinadas
producciones de subjetividad. En el mismo sentido, ser necesario precisar la nocin de
subjetividad como una coordenada conceptual decisiva para especificar los campos de anlisis y de intervencin de esta suerte de hija bastarda de la Psicologa.
Las nociones de subjetividad y de institucin comparten su carcter heterogneo y complejo. Estos atributos implican sencillamente que no hay institucin simple ni subjetividad
simple. Una institucin o una subjetividad cualquiera resultan accesibles al pensamiento
considerando que contienen siempre ms de un elemento. Componentes histrico antropolgicos, sociolgicos, polticos, econmicos y culturales. Respecto de cualquier proceso
de subjetivacin, su singularidad consiste en las intensidades libidinales que motorizan las
diferentes maquinaciones deseantes. En este punto, plantear Deleuze en el prefacio de
Psicoanlisis y Transversalidad de Guattari, que la economa poltica y la economa libidinal no forman ms que un todo (1976, 17).
La especificidad de la Psicologa Institucional consiste en pensar las instituciones como
focos productores de subjetividades. En este sentido es posible considerar producciones de
subjetividad de gnero heteronormativas, en una subjetividad proletaria o empresarial, una
subjetividad latinoamericana o europea. Las combinaciones son infinitas. Asimismo, la nocin de subjetividad no equivale al concepto de sujeto en tanto individualidad. Los procesos
de subjetivacin pueden tomar una forma individuada bajo el componente Sujeto, pero se
trata de una produccin de subjetividad entre muchas otras imaginables. Hay subjetividad
de grupo, de clase, barrial o comunitaria, as como subjetividades que se componen sobre

territorios ms amplios como las ya citadas supra. Se observar que la configuracin de dichos territorios est determinada por una multiplicidad de instituciones que cumplen una
funcin subjetivante de los cuerpos, los grupos y las comunidades. Las organizaciones o establecimientos constituyen los espacios de trnsito o de habitabilidad de los cuerpos, dando
sentido a las prcticas ejercidas por ellos en las organizaciones. Tanto los establecimientos
como las corporalidades, sobre todo en situacin de ejercicio de una prctica, pueden ser
entendidos como el sustrato materializado de las instituciones.
Por otra parte, la institucin no deja de producir siempre vectores de subjetivacin parciales, ms all de la eficacia de cada institucin en tanto mquina de creencias en constituirse como proveedora del ser, desde un paradigma identitario.
Finalmente, los focos de subjetivacin parciales se encuentran en un perpetuo devenir,
en una variacin continua de sus intensidades y magnitudes. Algunos estratos de subjetivacin se mantienen sobre una ficcin de sostn y estabilidad subjetivaciones de gnero
o de clase otros sufren mutaciones ms fcilmente identificables, usualmente a travs de
los rituales de pasaje ms o menos lineales niez, adolescencia, adultez ms o menos
concntricos barrio, provincia, nacin, regin.
Se podra objetar aqu que la relacin planteada entre las instituciones y las producciones de subjetividad no contemplan la voluntad de poder, la insistencia de las pulsiones o la
potencia transformadora de los instituidos sociales o culturales. La especie humana estara compuesta entonces por una masa informe y anestesiada de cuerpos homogeneizados,
sin margen de responsabilizacin subjetiva o rebelin alguna? Por el contrario, el carcter
352
fragmentario, parcial de los vectores de subjetivacin, as como sus estratificaciones en movimiento perpetuo, constituyen los espacios virtuales desde los cuales trazar lneas de fuga
y movimientos de singularizacin, resistencia y creatividad inditos. Las instituciones fundan
y construyen indefinidamente la especie humana, posibilitando en este mismo proceso la generacin y potenciacin de deseo. Deseo como produccin y maquinacin antes que como
producto de una carencia constitutiva. El campo de las subjetividades no deja de ser un
campo de lucha de fuerzas.
Los rastreos y anlisis efectuados en torno de los principios y fundamentos de las diferentes corrientes institucionales permiten aseverar dos tipos de problemas: uno de naturaleza centrfuga, que produce un efecto de omnipotencia explicativa y analtica de todo
acontecimiento, y que refracta cualquier perspectiva exterior a sus dispositivos. Otro de carcter centrpeto, que consiste en la incorporacin y anexin de todo componente que resulte funcional para sostener una ficcin multidisciplinaria, previa inmunizacin de sus
aspectos revulsivos o desestabilizantes. Movimientos que instauran una axiomatizacin de
la Psicologa Institucional, imposibilitando un autntico enriquecimiento y relegndola a una
mera ideologa instrumentalizada. Estas resistencias a lo nuevo, la burocratizacin de los
procesos y la politizacin de las estrategias de investigacin formaran parte de un instinto
de autopreservacin de las instituciones. En el trabajo que nos convoca, se trata de visibilizar la institucionalizacin de las prcticas y los saberes de la Psicologa Institucional.
Los vectores de anlisis ms atractivos consisten por el contrario en lo que la Psicologa
Institucional no termina de decir, tanto para su campo de anlisis como para el pensamiento
disciplinar instituido. Se trata de abordar las producciones institucionales como un conjunto
de dispositivos de homogeneizacin de las subjetividades y de normalizacin de las corporeidades, a travs de una multiplicidad de prcticas y discursos que apelan a la deshistorizacin, la despolitizacin y la naturalizacin como estrategias privilegiadas de captura del

deseo. Se insiste aqu en sealar el atributo diferencial de las instituciones en su paradjica composicin como fbrica de creencias: se les reconoce una historia, pero su origen deviene mtico y su eventual disolucin resulta impensable. Su funcionamiento resulta de un
conjunto de operaciones sociales y culturales, pero las sociedades se vinculan con ellas
desde la ajenidad de una imposicin inlocalizable y la naturalizacin de lo cultural. Resultan inmunes a cualquier enfoque simplificador y a todo discurso unificante, pero no dejan de
producir dogmatizaciones y homogeneizaciones discursivas, prcticas, corporales y afectivas. Se materializan en aparatos de captura del deseo, pero simultneamente se componen como maquinaciones de deseo de intensidades variables. Las instituciones resultan
entonces formaciones sociales que producen, al final de cuentas, formas de vida. Por ello
afirmamos que existe una profunda relacin entre el campo institucional y la nocin de biopoltica propuesta por Foucault en su Historia de la Sexualidad.
Desde una perspectiva epistemolgica, la especificidad de la Psicologa Institucional
consiste en su vocacin transdisciplinaria. Esta mirada produce efectos de ruptura no slo
con las tendencias de las prcticas a instituirse como una metodologa rigidizada, sino
con la supuesta unidad de los discursos de las disciplinas con las cuales dicha prctica se
vincula. De acuerdo a las concepciones del positivismo clsico, las disciplinas constituiran entidades puras con objetos especficos de anlisis. Los repetidos desencuentros y
malentendidos interdisciplinarios seran los efectos de producciones impuras, cuerpos
conceptuales fracturados en su esencia, hbridos epistemolgicos. Son estas rupturas,
dislocaciones de la supuesta inmutabilidad de los discursos, las que posibilitan su autonoma y sus movimientos. La dinmica es pues la inversa del positivismo: antes que un ori353
gen fundamental y puro que se difumina progresivamente, relaciones de diferente
naturaleza, intensidad y duracin entre diversas prcticas y formaciones discursivas. Los
campos disciplinarios ya estn articulados, la tarea consiste pues en explorar sus mltiples modos de acoplamiento, sus interferencias y zonas de indeterminacin, sus cortes y
sus acontecimientos de ruptura.
La Psicologa Institucional no suele analizarse a s misma como una prctica, favoreciendo de este modo su axiomatizacin. No predica con el ejemplo, ignorando la sentencia
de Max Weber rescatada por Gregorio Baremblitt en su Compendio de Anlisis Institucional: Una prctica social nunca es ms opaca en sus determinaciones que para sus propios
agentes.
Analizar una prctica no debera consistir en la comprobacin de su opacidad sino en diseccionar sus componentes y sus gradientes de cristalizacin. En dilucidar sus condiciones de aparicin, su permanencia y sus mutaciones, sus relaciones de fuerza con otras
prcticas y con los discursos legitimantes o crticos. En establecer sus lneas ms flexibles,
sus potencias creativas y transformadoras.
Cabe para la Psicologa Institucional la instauracin de la misma cartografa que posibilita el anlisis y la intervencin sobre otras prcticas, los mapeos sobre los diversos territorios organizacionales, as como el abordaje de las mltiples relaciones entre las
conformaciones institucionales y los procesos de subjetivacin. Esta cartografa se compone de tres coordenadas o vectores de anlisis: agenciamientos, dispositivos y biopolticas. No se pretende aqu la provisin de una cartografa preestablecida, conformada en
base a recetas metodolgicas, sino abrir a un campo de problematizaciones. Por ello apelamos a preguntas y descartamos la enunciacin de principios reguladores. Los mismos no
hacen ms que clausurar la potencia creadora que la Psicologa Institucional debiera recuperar.
BIBLIOGRAFA
Baremblitt, G.: Compndio de Anlise Institucional e outras Correntes. Teora e Prtica. Ed.
Instituto Flix Guattari. Belo Horizonte. 5 Edicin. 2002.
Deleuze, G. y Guattari, F.: Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Espaa Pre-Textos. 1980
Foucault, M.: Las palabras y las cosas. Una arqueologa de las ciencias humanas. Planeta. Bs. As.
1988
Historia de la sexualidad. Tomo I. La voluntad de saber. Siglo XXI. 1977.
Freud, S.: Psicologa de las masas y anlisis del Yo. Madrid. Biblioteca Nueva. 1981.
El malestar en la cultura.
El porvenir de una ilusin.
Gonzlez Rey, F.: El sujeto y la subjetividad en la Psicologa Social. Un enfoque histrico-cultural. Coleccin Conjunciones. Ediciones Novedades Educativas de Mxico. 2011.
Guattari, F.: Caosmosis. Manantial. 1996
Psicoanlisis y Transversalidad. Siglo XXI. Buenos Aires. 1976.
Ulloa, F. (1969): Psicologa de las instituciones; una aproximacin psicoanaltica, en Revista de Psicoanlisis, Vol. XXVI, N1. Buenos Aires. APA.
354

EL PASAJE A LA ESCUELA SECUNDARIA:

UNA EXPERIENCIA DIFERENTE A LA ESPERADA
Ivanna Gabriela Callieri Claudia Marcela Gamez Moreno
ALGUNAS PUNTUALIZACIONES CONCEPTUALES DE NUESTRO TRABAJO

Esta presentacin surge de los avances que venimos realizando en el marco de un proyecto de investigacin denominado Figuras de soporte que reconocen los adolescentes en
momentos de su transicin en el sistema educativo, radicado en la Secretaria de Ciencia
y Tcnica de la Universidad Nacional de Jujuy. Para realizar esta tarea conformamos un
equipo interdisciplinario compuesto por psiclogos, profesores en Ciencias de la Educacin
y estudiantes de las mismas carreras.
El objetivo general que gua nuestras indagaciones es conocer acerca de las figuras
que cobran importancia como orientadores y sostn para los adolescentes, en la transicin
de la primaria a la secundaria y como objetivos especficos nos interesa reconocer el lugar
que ocupan las figuras familiares en esta transicin, as como identificar las instancias institucionales y espacios sociales que operan como soportes en ese sentido.
Interes trabajar sobre estas dimensiones en tanto diversos enfoques tericos plantean, 355
a partir de los aos ochenta, la importancia de las transiciones en el sistema educativo
como indicadores claves a tener en cuenta en el campo de la orientacin educativa (Aisenson; 2006). La transicin entre los distintos niveles educativos marca, segn la literatura
cientfica (Sacristn, 1997; Psaltis, 2002; Midgley y Maehr, 2000) un cambio transcendental en la vida de los estudiantes, ya que ellos se encuentran en procesos de mltiples transformaciones psquicas, cognitivas, como as tambin se evidencian cambios en relacin
con el sistema educativo y en la organizacin en su vida cotidiana.
Asimismo, las cifras de repitencia y desercin resultan significativas en los primeros aos
en todos los niveles educativos. Ya sea por motivos sociales o porque la escuela no encuentra la manera de retenerlos, ms de medio milln de adolescentes de 13 a 18 aos no
asisten al secundario, segn cifras oficiales. (Tedesco, 2010). Hipotticamente se puede
plantear que stos fenmenos estn relacionados en alguna medida con la capacidad del
adaptacin al cambio del sujeto, la confusin ante lo desconocido, nuevos roles, nuevas
pautas y nuevos sistemas de control ya que es en el sistema educativo donde se presentan la mayor parte de los sntomas o trastornos, cuando se hace el pasaje a un nivel de
mayor complejidad.
En la actualidad podemos observar que la brecha entre un sistema educativo y otro es
cada vez mas amplia; por un lado la brecha entre primaria y secundario que son parte del
mismo sistema educativo y por otro, el sistema viene sufriendo cambios de modalidades: primaria y secundaria, EGB, ciclos, que suman al problema. Estas discontinuidades del sistema, pueden generar en los adolescentes sentimientos de confusin, fracaso,
incertidumbre, impotencia y angustia dado que se produce un deterioro en las expectativas
y gasto de energa psquica. Considerando esta realidad creemos necesario pensar, analizar, reflexionar, y proponer nuevos modos de acompaamiento que posibiliten a los pberes egresados de la primaria constituirse y consolidarse como estudiantes del nivel
secundario. Considerar a los escolares en este sentido supone pensar que los mismos se
forman como estudiantes y que esta formacin implica un proceso que debe estar visibilizado
para proponer estrategias que le permitan aprender a ser y estar en el nivel secundario.
Por otra parte, esta transicin de un nivel educativo a otro coincide al menos con el
grupo con el que trabajamos con la llamada metamorfosis de la pubertad, considerada
en el campo del psicoanlisis, tambin como un momento de trnsito, referido al pasaje de
la sexualidad infantil a la adulta y de la puesta en juego de los procesos identificatorios. Es
as que se caracteriza a la adolescencia como un momento de fragilidad subjetiva, que implica un tiempo de elaboracin particular y de reestructuraciones entre el sujeto y su entorno, que lo enfrenta a nuevas exigencias y elecciones a las cuales no siempre sabe o
puede dar respuestas, dado que conllevan una tarea ardua para el psiquismo del sujeto.
Los procesos de transicin se han constituido para los pberes-adolescentes, en situaciones de gran incertidumbre, han cambiado las reglas del juego debido a que la velocidad
en la que transcurre la vida humana es la anttesis de la regularidad y estabilidad de la vida
social en otras pocas, tpicas de la modernidad. (Rascovan Sergio, 2009)
El paso de la escolaridad primaria a la secundaria, implica atravesar duelos por el alejamiento de los compaeros, el cambio en la modalidad de relacin con los docentes, y con
las estrategia de aprendizaje y tomar conciencia de la finalizacin de un ciclo importante de
sus vidas. Esto requiere una modificacin en la posicin subjetiva, que resulta compleja
cuando los caminos que se abren son inciertos.
El puber-adolescente oscila entre lo nuevo y lo viejo, entre las respuestas que en la infancia le servan para comprender el mundo, y que ya no son suficientes, y el impulso por
356
acceder, por ganarse un lugar propio en el mundo de los adultos que an no comprende.
Cuando se habla de transicin, segn Aisenson, 2006, se hace referencia a situaciones
en las que se observan cambios y crisis pero tambin definiciones y toma de decisiones, movilizando y actualizando representaciones del sujeto, de los otros y del contexto, en interaccin constante; las transicin es en s misma un proceso en el cual se modifica el sujeto
en interaccin con el ambiente (Aisenson 2006:53)
A su vez, los distintos niveles educativos, implican dispositivos diferentes en la organizacin del tiempo, del espacio, relacin docente-alumno-, relacin docente alumno conocimiento, estrategias didcticas, exigencias, normas, sistemas de comunicacin y
relaciones entre pares diferentes, relacin con nuevos actores institucionales propios del
nivel secundario.
Esto lleva consigo que el estudiante tambin genere, no slo nuevas maneras de pensar
sino tambin nuevas relaciones sociales y culturales con sus profesores y compaeros, o
sea nuevas redes de soporte social.
Estos momentos de transicin conmueven toda la estructura psquica y los problemas
que pueden aparecer como sntomas que, segn afirma Hebe Tizio (2008) son las resonancias de las bsquedas de cada sujeto, que intentan ser orientadas por la poca y por los
soportes sociales pero cuyo broche solamente lo podr poner el adolescente.
A los fines operativos, consideramos como transicin un amplio periodo que abarca
desde mediados del sptimo grado hasta a finalizacin del primer ao del secundario. Lo delimitamos de esta manera en tanto consideramos que se trata de un proceso que comienza
en el sptimo grado cuando el estudiante comienza a construir sus fantasas en torno a la
escuela media, pasando por la eleccin y definicin de la escuela a la que asistir, la separacin de los pares, docentes y estilos de enseanza aprendizaje, la incorporacin a un
nuevo sistema con nuevos pares, nuevos adultos y nuevos estilos institucionales y de en-

seanza aprendizaje y culmina al finalizar el primer ao del secundario, donde el estudiante

ya reconoce y asume la nueva modalidad, se haya adaptado o no a ella.
EN RELACIN A LA ESTRATEGIA METODOLGICA

A su vez, como estrategia metodolgica se escogi una perspectiva cualitativa, por la
riqueza de los datos que aporta; entre las tcnicas de recoleccin de datos se utilizan talleres con adolescentes, entrevistas grupales y entrevistas individuales .Cabe sealar que
si bien resulta habitual utilizar los talleres como modalidad de intervencin, en el caso de
nuestro equipo, decidimos utilizarlo para la recoleccin de datos; con esta tnica se busca
generar manifestaciones espontneas del discurso, que permitan captar tanto el imaginario social, - conocimiento colectivamente elaborado - como as tambin aproximarse a las
representaciones particulares de cada caso sobre algunas dimensiones de la temtica trabajada. La actividad, tal como el equipo la organiza, dura aproximadamente dos horas reloj
y se divide en cuatro momentos sucesivos: en primer lugar, una dinmica de integracin
grupal, luego una instancia individual, una tercera de discusin en pequeos grupos y una
cuarta de plenario.
Durante la instancia individual, se utiliza un disparador que puede ser una vieta u otro
elemento de completamiento, con la que se procura generar la proyeccin de la subjetividad individual; en este caso, realizamos adaptaciones de algunas tcnicas proyectivas, usadas en el campo de la orientacin vocacional, y que mas adelante explicaremos la
357
modalidad en que fueron utilizadas.
En el momento siguiente, en pequeos grupos conformados por tres o cuatro integrantes, se ponen en comn sus producciones individuales y debaten tanto sobre los aspectos
comunes como diferentes. Y en el ltimo momento de plenario, los estudiantes, sentados
en un crculo y coordinados por dos integrantes del equipo, debaten sobre lo producido
tanto de manera individual como en los pequeos grupos. Otra de las tcnicas utilizadas
para a recolectar la informacin, son entrevistas individuales y entrevistas grupales.
El trabajo de campo, se desarrollo en dos etapas, una durante el ao 2012, cuando se
trabajo con un grupo de 48 estudiantes de sptimos grado, de una escuela urbana, de proximidad media al centro geogrfico de la ciudad de San Salvador de Jujuy. Estos estudiantes de sptimo grado se encuentran agrupados en tres divisiones de 15, 16 y 17 integrantes
respectivamente cada uno. Las familias de los alumnos de la muestra poseen trabajos precarios y en su mayora no terminaron la escuela secundaria. Sin embargo durante reuniones complementarias realizadas con sus familiares, estos manifestaron encontrarse muy
motivados para que los pberes participantes del estudio completen sus estudios secundarios.
En ese ao se realizaron dos talleres con cada uno de los grupos donde se trabajo, tal
como se dijo antes, con una tcnica adaptada del campo de la Orientacin Vocacional, que
indaga la visin de futuro. La consigna utilizada en el primer taller realizado durante el mes
de agosto, consista en que ellos a partir de una produccin grafica se pudieran visualizar
haciendo algo y luego que pudieran pensar quienes los ayudaran para concretar ese objetivo.
En el segundo taller se trabajo sobre la escuela seleccionada par a asistir al secundario,
sus temores y expectativas sobre ese momento y sobre quienes los ayudaron en ese proceso. En esta segunda oportunidad se trabajo con una tcnica que consiste en el comple-
tamiento de unas vietas que contienen dilogos entre adolescentes donde se proponen
esos tpicos, con dilogos para completar.
Por otra parte, durante el ao 2013 se realizo un seguimiento a esos alumnos, mediante
entrevistas en sus hogares y en un segundo momento, en las escuelas donde asisten al primer ao de la escuela secundaria. Como tenamos el registro de las escuelas secundarias
a las que asistiran, decidimos realizar un taller y entrevistas grupales a mediados de 2013.
Si bien al momento de definir la escuela secundaria hubo diversidad en la eleccin de establecimientos escolares, resulta significativo que la mayor cantidad de pberes decidi concurrir a la secundaria cercana a la primaria de donde egresaron, razn por la razn por la
cual decidimos trabajar la segunda etapa solo con este grupo.
ALGUNOS HALLAZGOS SOBRE LAS FIGURAS DE SOPORTE

Teniendo en cuenta tanto los propsitos que guan nuestra indagacin, como los datos
empricos surgidos del trabajo de campo, hemos podido detectar una serie de figuras de soporte entre los estudiantes con los que trabajamos que se fueron modificando en el transcurso del pasaje de la primaria a la secundaria.
Durante la primera etapa
Durante los talleres realizados en el ao 2012, cuando cursaban el sptimo grado, como
en las entrevistas domiciliarias tomadas a principios del 2013,cuando recin comenzaban
358
la escuela secundaria, los estudiantes sealaron como principales referentes a sus familiares y en especial a la madre; la apoyatura que reconocen es esencialmente anmica
como econmica; de manera mas desdibujada tambin reconocen apoyo acadmico, pero
mas bien de otras figuras como algn docente o familiares como tos o primos y eventualmente del padre.
En ese sentido, uno de los entrevistados al que denominaremos Benjamn afirma:
B: - La que me ayuda en todo con lo de la escuela es mi mam
E: - Cmo te ayuda?
B:- Ella me compra las cosas...si necesito algo ella trabaja, me da dinero cuando
necesito comprar cosas, con mi hermano la ayudamos a limpiar en la escuela
donde trabaja
E: - Y algo ms?
B: - Buenoella me da nimo, me dice tens que estudiartens que hacer los deberesas cuando seas grande vas a poder ser electricistate podes ir a cualquier
parte
Otro de los entrevistados, al que llamaremos Adrian, refiere:
Mi mam me acompa.me dice que no cambie que siga siempre igualestudiandomam me da plata cuando necesito algo.yo le digoy bueno.
Tambin se detecta en el plano de lo acadmico la presencia de otros familiares, como
seala Jonathan en el siguiente dialogo:
E: - Y cuando tenes problemas con algn tema de no entiendes?
J: - Buenomi cuado que es profe de matemticas y vive en Alto la Viacuando
viene as...y yo le preguntoel me explica

Ante nuestro requerimiento para que expresen qu es para ellos dar ayuda, a qu refieren cuando dicen que tales personas lo van a ayudar en el secundario, los alumnos responden de la siguiente manera:
Especialmente los familiares para avanzar dar apoyoes dar aliento que avance que
no vaya mal con las materiaslos amigos te motivan a seguir que no me quede porque es lindo tener despus la secundaria...
Al hablar de los nuevos objetos de identificacin que establecen los adolescentes con los
adultos ajenos al entorno familiar, entre ellos principalmente los docentes, un adolescente
varn nos comenta:
Cuando pienso en un profe que ayude con las tareas pienso en el profe Ral, de sexto
grado...el me ayudaba con las matemticassiempre hablbamos
Otra alumna en sus primeros das de clase al referirse a los profesores que podran ayudarla en las de dificultades expresa:
Hay una profe de lenguaella nos va a ayudarno nos reta
Estos adolescentes establecen una relacin entre componentes afectivos y acadmicos:
el profe que ayuda en lo acadmico es tambin el que tiene mayor comunicacin con los
alumnos.el que se muestra con menor rigidez
Savater (1999), seala la necesidad de que los adultos ofrezcan marcos de referencia
que puedan ser pensados por los jvenes, proponiendo lineamientos sobre los cuales pueda
359
reflexionarse y asumiendo el lugar de semejante frente a ellos.
Entre las preocupaciones de los estudiantes cuando se trabajo con ellos en el sptimo
grado se referan al pasaje de un sistema de mayor interaccin personalizado (tres o cuatro docentes) a otro donde la modalidad ser la un profesor por cada materia.
Vinculado a esta preocupacin aparece el temor al fracaso frente a las exigencias acadmicas presumibles en el nivel secundario y a no recibir trato cordial de los adultos de la
institucin a la que planeaban asistir.
En ese sentido, durante un taller un estudiante manifiesta:
Si.ellos dicen que son muchos profesy asson serios ellosaqu en cambio ya
nos conoceny te hablan
En algunos casos tambin expresaron sentimientos de frustracin, al haber sido elegida
la escuela a la que asistiran por los padres, como lo seala durante un taller una estudiante
a la que llamamos Norma:
N: - !La escuela a la que voy a ir es horrible!!!, no me gusta nada!
E: - Y entonces por que vas a ir all?
N: - Porque all va mi hermana y mi mama dijopero yo no quiero ir a la misma escuela que mi hermana!
O bien por haber elegido una escuela con barreras de seleccin acadmica para el ingreso que no pudieron sortear, teniendo que concurrir a una que consideran de menor prestigio, como lo expresa otro de los entrevistados:
Mi mama me hizo rendir para la normalpero no entreas que voy a tener que ir a
la Comercialdonde van los malandras ja, ja
A su vez, entre los participantes del estudio mencionaban como anhelo para la etapa que
iniciaran hacer nuevos amigos y lograr un ptimo desempeo acadmico que enorgulleciera
a su familia, adems de recibir las net que entrega el programa conectar igualdad.
DURANTE LA SEGUNDA ETAPA.

Al finalizar el cursado del primer ao de la secundaria, tambin pueden reconocer el
apoyo de algunos pares y de referentes institucionales; en estos casos el apoyo recibido
tanto de pares, como de referentes institucionales, se focaliza ms bien en temas vinculados a problemticas familiares y sociales que viven los chicos, tal como lo seala durante
una entrevista grupal, una estudiante a la que llamaremos Micaela:
- Bueno, yo tena problemas, faltaba muchoy bueno despus me internaronentonces yo venia a la escuela y le contaba mis amigasy yo llorabaentonces ellas le
dijeron a alguien aqu en la escuela.y buenoentonces ellos hicieron intervenir al
juez. Y as entonces no tuve que dejar la escuelaahora estoy en tratamiento con
la psiclogay pude volver a vivir con mi mama
En este relato podemos notar que los referentes institucionales pudieron asistir a la
alumna, para que no queden excluidos del sistema, hecho que los entrevistados valoran
especialmente. Sin embargo, la dimensin acadmica no encontr resolucin satisfactoria,
de acuerdo a sus expectativas del ao anterior, as lo sealan durante una entrevista gru360
pal, los entrevistados. En palabras de uno de ellos, al que llamaremos Santiago:
S: - Si al principio me deje estarno entenda
E: - Y preguntabas a los profesores?
S: - No no preguntaba porque crea que despus podra solo
E: - Y qu paso?
S: - Y nobuenoSal todo con rojo en el primer bimestreentonces dije bueno...voy
a levantar en el segundopero ya no me pusey bueno ya en el tercerono lo intente
mas
E: - Y que pensas de eso?
S: - Que para el ao como ya se de que se trata me voy a poner las pilas de entrada
E: - Y quin te va a ayudar cuando no entiendas?
S: - Buenoyo voy a preguntar.ahora si
En relacin a este relato encontramos, siguiendo a Teriggi(2009) que si bien cada vez
mas sectes son incluidos en el sistema escolar y logran permanecer ms tiempo en el, persisten los problemas de abandono, desgranamiento, y sujetos que aun permaneciendo en
el sistema no aprenden en la forma y el ritmo que exige la escuela.
La misma autora citando a Baquero(2000), expresa que tradicionalmente el llamado fracaso escolar se considero un problema del sujeto y el fracaso masivo la suma de fracasos
Individuales; si bien tampoco se desconoce que pueden existir ciertas situaciones puntuales de limitaciones propias de los estudiantes , lo que esto nos mostrara son las propias dificultades de los dispositivos escolares para dar respuesta a la diversidad de condiciones
en que se produce la crianza y la escolarizacin misma de los sujetosY se trata tambin

de plantear como asunto central del anlisis poltico-educativo cules son las condiciones
del proyecto escolar que deben ser tensionadas, e incluso removidas, para avanzar hacia
la plena inclusin educativa.(Terigi, 2009:38)
IMPENSADAS FIGURAS DE SOPORTE ENTRE LOS PBERES ADOLESCENTES

ENTREVISTADOS
Si bien como venamos diciendo, los entrevistados encuentran posibilidades de soporte
en la institucin escolar para algunas situaciones lmites de su vida cotidiana - que exceden
lo acadmico -, tambin se abren otros mbitos de soporte y participacin para ellos, ajenos a lo escolar y que nos resultaron novedosos.
En ese sentido nos resulta interesante recuperar algunos decires de los entrevistados a
los que llamamos Santiago y Melina, sobre su participacin en la vida ciudadana, por medio
de actividades llevadas a cabo por las organizaciones sociales.
E: - Ah vos vivis en el barrio de la Organizacin y Participas?
S: - Si algunas veces voy a las marchas
M: - Vamos a la movilizacina algunas
E: - Y cmo es que decidiste participar (dirigindose a Santiago)
S: - No s es que entregaban mercadera, varias cosas y yo como estaba aburrido
iba
361
E: - Y as No te preguntan nada?como Quien es tu mam?
S: - SiNo es que la conocen
M: -Es que su mam tambin est en esa organizacin
E: - Entonces vos ibas con tu mam?
S: - No, ella va aparte
E: - Y la organizacin los ayuda en algo, los apoya en algo, los acompaa en algo?
M: -A mi mam le estn por dar la vivienda, es que yo voy en cuenta de mi mam.
E: - Y en tu caso (dirigindose a Santiago)?
S: - A mi mam tambin le dieron la vivienda, por eso tambin
E: - Y qu otras cosas hacen con la organizacin?
S: -y marchamos y dan charlas
E: - y de que tratan las charlas?
M: - No, no, o sea nosotros como somos pendejos no vamos a escuchar lo que hablan ellos, van los grandes, yo voy a la plaza, o nosotros vamos y estamos con la bandera
E: - Pero Por qu no los dejan escuchar?
M: -No si, si hablan delante de todos y nosotros estamos y podemos escuchar
E: - Y de qu hablan?
S: -No s porque nunca los escuch, nunca prest atencin a qu decan
De este modo se involucran en redes de contencin social que hasta el momento les permiten cubrir necesidades materiales y tal vez brinde sentido de pertenencia.
Por otra parte en Claudia Jacinto, (1998) seala que la llamada identidad social se conforma sustancialmente en la adolescencia y que en ello intervienen dos procesos: uno biogrfico y otro relacional. En el primer caso se refiere a que los sujetos participan, a lo largo
del ciclo vital, de distintas instituciones sociales que los van delineando tales como la familia, la escuela, las organizaciones sociales; por otra parte, el proceso relacional, refiere
al reconocimiento que los otros realizan del, de sus saberes y competencias en diferentes
espacios sociales. La misma autora refiere que los terrenos centrales en la construccin de
la identidad social son la educacin y el trabajo.
Las organizaciones sociales insertas en nuestra sociedad irrumpen en la escuela, en la
vida de los pberes incidiendo de algn modo en los procesos de simbolizacin, su constitucin subjetiva, tal como aparece en los discursos de los estudiantes entrevistados.
Al decir de estos jvenes podemos decir que inician su participacin en las organizaciones sociales Casi sin querer, en una actitud de solidaridad familiar, son sus padres quienes mantienen una relacin de clientelismo material del que deben hacerse cargo sus hijos
mientras ellos trabajan.
PARA SEGUIR PENSANDO

Teniendo en cuenta los propsitos que nos planteamos al comienzo de nuestro proceso
de investigacin, podemos decir que en el caso de los estudiantes a los que fuimos indagando a lo largo del proceso de transicin de la escolaridad primaria a la secundaria, las figuras de soporte que los acompaan en este proceso se fueron diversificando y
complejizado al comps de las experiencias que los estudiantes fueron viviendo tanto a
nivel personal, como en el sistema educativo.
362
En esta complejizacin emergen incipientemente como posibles figuras soporte las organizaciones sociales, los Centros de Actividades Juveniles CAJ, referentes de nuevos
modos de vinculacin social, de lazos de solidaridad social, presentes en nuestra sociedad
actual. Si bien el equipo de investigacin no pens en la presencia de estos actores sociales al iniciar la investigacin, la presencia de los mismos en los discursos de los pberes entrevistados nos interpela a conocer, indagar y profundizar acerca de este fenmeno social
y su incidencia en la transicin de los adolescentes al nivel secundario.
A nivel personal, se encuentran tambin viviendo un proceso de cambio fundamental en
la constitucin subjetiva que es la pubertad con toda la movilizacin energtica que esto
acarrea a los sujetos, adems de los cambios en la vida social.
Por otra parte, estos nuevos intereses e interrogantes que ocupan a los entrevistados, no
resultan coincidentes con las exigencias y demandas acadmicas de la escuela secundaria que resultaron superiores a las que ellos imaginaban antes de ingresar, movidos tal vez
por sentimientos de omnipotencia y autosuficiencia. Sin embargo, algunos de ellos, encontraron que la institucin educativa, por sus funciones y posibilidades operativas poda constituir una impensada pero no menos significativa figuras de soporte para resolver situaciones
personales y familiares que les permite a pesar de todo-continuar en el sistema renovando
sus expectativas de superacin personal.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA:
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escenarios. Investigaciones y prcticas en Psicologa Educacional. UBA-NOVEDUC: Buenos Aires.
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para el trabajo de jvenes vulnerables. Cinterfor/OIT: Montevideo:
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TERIGI, F. (2010) Las cronologas de aprendizaje: un concepto para pensar las historias escolares.
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http://www.chubut.edu.ar/concurso/material/concursos/Terigi_Conferencia.pdf (ltima consulta: agosto
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TERIGI, F. (2009) El fracaso escolar desde la perspectiva psicoeducativa: Hacia una reconceptualizacin situacional. En Revista iberoamericana de educacin, (50), 23-39.
363
POR QU DELINQU,
SI SLO TENA QUE ESPERAR?
PENSANDO LA PRCTICA DEL PSICLOGO
EN LA INSTITUCIN CARCELARIA A PARTIR
DE LA EXTENSIN UNIVERSITARIA.
Lic. Moreno Ma Florencia y Alvarez Ma.Antonela
INTRODUCCIN
El propsito del presente trabajo es reflexionar sobre las prcticas actuales del psiclogo
en contextos penitenciarios y los posibles aportes de las actividades de extensin universitaria, a partir de la participacin y evaluacin desde el equipo de coordinacin ejecutor de
dispositivos grupales realizados en el marco del Proyecto de Extensin Casas por crceles: construir en el vaco (2011-actualidad) de la Facultad de Psicologa de la UNMDP dirigido a personas privadas de su libertad miembros del Programa Provincial Casas por
364 Crceles de la Unidad Penitenciaria de la ciudad de Batn. Para ello, se realizaron dos relevamientos principales: recopilacin de crnicas de trabajo semanales por dispositivo grupal y encuestas a los miembros del equipo ejecutor de los mismos indagando expectativas
del proyecto, trayectoria y proceso subjetivo, posibles modificaciones del proyecto, formacin adicional y aportes a los participantes de los talleres; a partir de los cuales se describen las opiniones y relatos vivenciales desde un enfoque metodolgico
cualitativo-interpretativo.
QU, CMO Y CUNDO: EL CONTEXTO CARCELARIO Y LA EXTENSIN

UNIVERSITARIA
Como se mencion anteriormente, este Proyecto de Extensin se enmarca en el Programa Casas por Crceles creado por el Ministerio de Justicia de la Provincia de Buenos
Aires, iniciado en el complejo penitenciario de Batn compuesto con 3 unidades penales: la
15 y 44 de hombres y la 50 de mujeres. Este programa, al que se accede a travs de beneficios, consiste en un rgimen semiabierto compuesto de viviendas, alejado de las caractersticas de las celdas, con caractersticas similares a las construcciones de una vivienda
convencional extra carcelaria.
Sabemos que la crcel no ha existido siempre. Foucault ha realizado un recorrido genealgico e histrico de los modos en que se han ido pensando las prcticas jurdicas, la operatoria de la pena, las prcticas de encierro y los modos de transformar a los supuestos
desadaptados en sujetos normales. El sentido de la pena ha estado ligado, como en toda
institucin total, al control de sus miembros, homogeneizando y neutralizando a quienes escapan a la norma y justificando todo tipo de prctica que argumente lograr un cambio en
nombre de la seguridad de la mayora.

Segn el ltimo censo, en la Argentina hay 62.263 personas presas y 27.959 en la provincia de Bs. As., de los cuales casi el 50% son procesados sin condena. La poblacin carcelaria actual, segn el Dr. Zaffaroni, da cuenta de un estereotipo de delincuente
caracterizado por hombres-jvenes-pobres atravesados por procesos de desafiliacin social (Castels, 1995) que el sistema penal agudiza y reproduce. Incluso, segn lo expresado
por los talleristas, el acceso a este Programa no siempre depende del cumplimiento de los
requisitos formales. Yo hago las cosas bienvengo, trabajo, voy a la escuelapero l,
que tiene un poco ms de vocabulario que yo, consigue lo que quiere y yo no, dice uno de
ellos.
Los efectos de la institucin carcelaria no slo tienden a excluir a los que no se ajusten
a los parmetros establecidos en un intento de reinsercin sino, tambin, operan como advertencia al resto de la poblacin. Este estereotipo adems de constituirse como un perfil
determinado, suele ser introyectado por el portador de estos caracteres en un rol conforme
a las demandas de los dems. Su determinacin facilita la selectividad pues es ms sencillo detectar a alguien que tiene cara de ladrn, se viste como ladrn, se comporta con ladrn que aquellos delitos ms sofisticados. Esto hace que la selectividad del sistema penal,
estructuralmente, recaiga sobre sectores carenciados y vulnerables a este ejercicio. (Zaffaroni, 2012). En la crcel estn siempre los mismos dice este miembro de la Corte Suprema de Justicia, explicando que esto se debe a una selectividad forzada por el propio
sistema como consecuencia de su capacidad limitada, de la polica y los tribunales, para investigar los delitos: es necesario elegir a quien criminalizar. No son construidos por las
agencias del sistema penal, sino que sintetizan una serie de prejuicios negativos que exis365
ten en toda sociedad, en cada poca, que son reproducidos por los medios masivos de comunicacin. Sin embargo, el sistema penitenciario histricamente ha presentado ciertas
caractersticas en su funcionamiento que distan de la posibilidad de generar un cambio significativo en los sujetos en conflicto con la ley. (Zaffaroni, 2012)
El castigo aplicado a los individuos cuyo accionar dista de las normas sociales y culturales de una comunidad, data de la antigedad misma. La pena privativa de libertad es el castigo por excelencia en la actualidad y la institucin penitenciaria como tal, concreta dicha
pena. La misma, ha sido sustentada por distintas justificaciones en funcin a las concepciones vigentes sobre la cuestin punitiva que remiten a las interpretaciones sobre la criminalidad que los medios de comunicacin difunden. Es as como, la crcel, en tanto
institucin total, genera una ruptura general con los mbitos sociales: todas las actividades
se desarrollan en el mismo lugar, bajo la misma autoridad, con los mismos participantes y
bajo una estricta programacin. (Mari, 1983 ; Garca Bores, 1995).
Es en este contexto que el ingreso al beneficio del Programa mencionado, en un primer
momento, a pesar de la disconformidad, suele ser preferido y vivido con cierto alivio frente
a las restricciones y supervivencia del encierro en pabellones. Sin embargo, tambin desencadena miedos, fantasas y angustias pues el afuera se presenta como la libertad perdida
que se desea recuperar pero tambin como el mundo que los ha excluido y en el cual se
deben reinsertar. Como mencionaba uno de los talleristas: Desconocido para el mundo,
famoso para el barrio () en el barrio te conocen todos. A esto se agrega la insuficiencia
de actividades que permitan canalizar y trabajar estas inquietudes. Los miedos suelen estar
relacionados con no poder conseguir trabajo de la manera que se les propone o promete en
el rgimen abierto, no poder costear viviendas similares a las del programa con los ingresos sin delinquir, darse cuenta de que en los aos de encierro perdieron la relacin del valor
del dinero, por ejemplo. Es as como el Programa es significado como una oportunidad agra-
dable pero, a la vez, ajena a la realidad y posibilidades que los espera, sin haber podido
construir nuevas herramientas para incluirse desde otro lugar.
Por ello, el proyecto ha tenido como objetivo la construccin de un espacio que habilite
la contencin y acompaamiento en la construccin de un proyecto de vida, propiciando el
autoconocimiento de propias problemticas, potencialidades y posibilidades. La Extensin
Universitaria, junto a la docencia y la investigacin, es una de las bases conceptuales e ideolgicos de la Universidad Reformista que pretende fortalecer la retroalimentacin entre la
institucin acadmica y la comunidad. Slo desde una universidad democrtica, autnoma,
crtica y creativa, la extensin puede asumir una funcin social que ponga a disposicin de
la comunidad sus saberes, herramienta e ideas para reducir el malestar en pos de una mejor
la calidad de vida.
TRAYECTORIA Y EVALUACIN
A partir de las temticas recurrentes en el discurso de quienes asistan al espacio individual de Salud Mental del Servicio Penitenciario, para el cumplimiento de los objetivos mencionados se propusieron tres ejes temticos que fueron adaptndose en el transcurso de las
actividades:
Insercin laboral, a travs de talleres de capacitacin tendientes a pensar su historia laboral, reconocer actividades y representaciones sociales relacionadas al trabajo retomando su preocupacin por la posibilidad de conseguir un empleo formal
366
teniendo antecedentes penales, la manutencin de su familia con un sueldo. La finalidad de este taller fue poder reconocer e intentar implementar distintas estrategias
de supervivencia que pueden existir adems del trabajo rentado, autoempleo, cooperativismo; a partir de una participacin activa y una mayor autonoma, en trminos
de mayor acceso al protagonismo de la propia historia. La construccin conjunta con
los destinatarios pretendi producir un aumento de las conexiones vinculares y el
paso de la dependencia asistencial a la cogestin y luego a la autogestin
Abordaje de situaciones actuales a travs de grupos de reflexin, donde se trabaj
a partir de los emergentes que fueron aconteciendo, como problemticas familiares
y escenas de la vida cotidiana del afuera y el adentro de la institucin carcelaria. La
finalidad fue trabajar con las fantasas, deseos y preocupaciones como volver a vivir
con su familia, reconstruir la funcin de padres, la justificacin de su ausencia con
sus hijos, la convivencia en el rgimen semiabierto, la estimatizacin
Arte y formas de expresin, especficamente a travs de los talleres de Grafiti y
teatro. A travs de diferentes propuestas vinculadas a lo artstico, se trabaj el aprendizaje de nuevos modos de expresar, comunicar y vincularse con otros promoviendo
el pensamiento, la reflexin, la inventiva, la creatividad, la imaginacin donde conectarse con s mismo y con los otros.
El tratamiento de cada una de las reas temticas estuvo coordinado por un graduado o
estudiante avanzado quienes ayudaron a pensar las actividades, intervenciones y problemticas. El equipo ejecutor supervis el trabajo quincenalmente. Al trabajo grupal estuvo
acompaadopor el dispositivo de psicoterapia individual: cada directora del proyecto entrevist a los privados de su libertad junto a las adscriptas.
Los talleres que se realizaron desde agosto del 2012 hasta abril de 2013, estuvieron pro-

gramados en encuentros, con frecuencia semanal y con una duracin de dos horas; coordinado por un especialista en el rea, un miembro del equipo ejecutor y adscriptos a la docencia graduados y alumnos. Cada uno de ellos consisti en el desarrollo de actividades
propiciando intereses de los destinatarios, la multiversalidad, divergencia y co-construccin.
A partir de un espacio posibilitador, respetuoso de las diferencias y habilitador de los pensamientos propios. En cada encuentro se propuso el logro de ciertos efectos subjetivos de
los participantes, teniendo en cuenta aspectos como: lazo social, insercin-reinsercin, reflexin crtica, subjetividad. La participacin grupal en pequeos grupos se present como
eje de la posibilidad de una integracin solidaria y de derecho a la palabra, pudiendo operar como recursos ante el malestar y la insatisfaccin, intentando arribar a soluciones participativas, comunitarias, con recursos internos y genuinos, que se plasmaron en iniciativas
y nuevas respuestas ante la realidad socio-econmica actual. Los mtodos y tcnicas tuvieron un carcter instrumental y el conocimiento obtenido tendi a un posicionamiento crtico, desalienante y motivador para la accin. En particular, las tcnicas de participacin
popular o de animacin sociocultural fueron tiles como instrumentos para desarrollar hacer
realidad sus potencialidades. Las intervenciones se basaron en procesos participativos, los
cuales implican la potenciacin de los aprendizajes e intercambios entre los participantes.
Esto configuro un tiempo y un espacio para la vivencia, la reflexin y transformacin. El desarrollo de cada dispositivo se present como apertura a la proyeccin conjunta facilitando
el dilogo para permitir y potenciar las decisiones colectivas enriquecidas por el aporte de
todos. La comunicacin horizontal y el dilogo fue el instrumento principal para problematizar la realidad inmediata, los textos y contextos de la vida cotidiana y la reflexin sobre
367
aquello que genera preocupacin o malestar.
La tarea consisti en una primera etapa de cogestin para el diagnstico y nivelacin, pudiendo explicitar intereses y dificultades de cada grupo, sus fortalezas y recursos existentes y la historia de su desarrollo, como as tambin la historia de cada persona participante.
Esta informacin fue utilizada para el diseo de cada encuentro como disparador de las actividad apoyado en materiales como historias de vida, artculos constitucionales, fotografas, modelos. En una segunda etapa, se realiz la ejecucin de las tareas planificadas para
luego realizar una evaluacin de las mismas. Se llevaron a cabo los encuentros de cada taller y sus respectivas crnicas, las cuales fueron trabajadas en cada reunin semanal de
equipo con la finalidad de poder pensar lo grupal, la coordinacin, y los efectos de las distintas actividades y talleres en los participantes.
Discusin
A partir del trabajo en los talleres, sus respectivas crnicas de los talleres y las evaluaciones individuales del equipo de trabajo, se observa:
El mbito de extensin universitaria es uno de los espacios de formacin elegido por
las adscriptas al Proyecto. Segn el investigador marplatense Fermn Ms (2011), el
40% de los estudiantes realizan prcticas extracurriculares de formacin para ajustar su perfil profesional por fuera de los requisitos obligatorios para obtener la titulacin, jugando un papel decisivo en la orientacin de sus futuras trayectorias
profesionales. Uno de estos espacios es el de extensin que, segn las encuestadas, es considerada como puente entre ciencia y el servicio. Sus expectativas al ingresar al proyecto rondaron fundamentalmente en esta posibilidad de formacin,
articulado a su compromiso social.
368
Desde el contexto carcelario, las caractersticas del rgimen semiabierto y las posibilidades de extensin universitaria que los dispositivos grupales son significados
por los adscriptas como espacios de expresin, alojamiento y circulacin de la palabra donde cuestionar estos estereotipos de sujeto delincuente al que hay que resocializar o reinsertar para recuperar al sujeto de derecho: de derecho a la palabra,
al pensamiento, al trabajo, al juego, a la inclusin, a un proyecto de vida y un lugar
diferente, es decir, la propia subjetividad y proyecto de vida que la crcel vulnera,
oprime, deniega. Degano considera a la rehabilitacin o readaptacin social como
una de las ficciones jurdicas, en tanto recurso que permite crear un como si de
hechos o efectos que ocurren sin que necesariamente sea verificable. Se crea dicha
ficcin, como si un sujeto fuera reconocido por la operacin judicial en un verdadero
proceso de rehabilitacin. Para la eficacia de estos dispositivos, las reuniones, registros escritos y formacin terica son valorados como instrumentos de elucidacin
crtica de la prctica metodolgica, demandas y emergentes grupales. Principalmente, los talleres se constituyeron como espacios habilitadores del encuentro con
lo vincular y la posibilidad de crear algo distinto en la crcel a partir del reconocimiento propio como conocedores de los propios deseos, problemticas, habilidades
y potencialidades; es decir como sujetos activos en la construccin de un proyecto
de vida. Como sostena Foucault, no hay una forma nica ni universal de ser sujeto:
la construccin de subjetividad es el resultado de procesos heterogneos a los que
denomina modos de subjetivacin, a partir de prcticas discursivas y no discursivas,
prcticas sociales de poder y epistmicos de saber. Entonces decimos que la subjetividad como la locura son formas histricas sujetas a los discursos y las prcticas
que una sociedad establece, respondiendo a un modelo de sujeto que le sea funcional. Estas prcticas son modos especficos de actuar (prcticas de poder) y de
pensar (de saber). Modos de subjetivacin no slo por las variaciones epocales en
la constitucin de la subjetividad, sino tambin por la actividad que los sujetos pueden realizar sobre s mismos para transformar sus vidas. La subjetividad es siempre
inacabada, est abierta al efecto que lo social, los otros, los vnculos puedan producir. Deleuze, tomando a Foucault, postula la existencia de lneas de fuga o fractura, como lo que escapa de los esfuerzos de captura tanto de los saberes como del
poder de un dispositivo. Cuando un dispositivo se pone en marcha se producen dos
tipos de efectos: los buscados y los imprevistos, tambin efectos de resistencia que
pueden dar lugar a la creacin de algo diferente. Resto-exceso, que se resiste a los
disciplinamientos, que en s mismo no tiene un destino prefijado, est abierto al devenir subjetivo a lo que pueda producirse como trabajo sobre si mismos y/o con otros.
Durante esta etapa se realizan crnicas de cada uno de los encuentros en cada taller, con la finalidad de poder pensar lo grupal, la coordinacin, y los efectos de las
distintas actividades y talleres en los participantes. Se trat de una instancia de produccin de apuntalamientos mltiples: en lo social, lo psquico, en lo singular y en lo
colectivo, partiendo y apuntando al efecto de las intervenciones en la produccin
trama grupal a la vez que trazo singular, potenciando lo singular anudado en lo
grupal.
En cuanto a los aportes a los destinatarios, las encuestadas opinan que los talleres
operan como espacios, disonantes con el resto de la institucin penitenciara, de expresin y circulacin de la palabra y deseo propio permiten la bsqueda de una po-

sicin subjetiva desde otro lugar al del estereotipo de delincuente. Manifiestan que,
a travs de los talleres y las distintas actividades que all se realzaron, se intenta fomentar que la subjetividad y anhelos de los participantes se manifiesten, dentro de
una institucin que tiende a homogeneizar y alienar.
Los espacios de reunin de equipo fueron significados como lugares de intercambio
de experiencias, dudas, sugerencias, definicin, dudas, fantasas; desde lo intelectual y lo afectivo. Principalmente, se consolid como un espacio atravesado por la
pregunta sobre qu lugar para el sujeto y la transformacin de la cotidianeidad en
una institucin carcelaria y cmo mejorar el trabajo de las subjetividades de las personas privadas de su libertad en un contexto que constantemente los deteriora, desmotiva, hiere, tortura, invisibiliza. Qu dicen realmente las personas privadas de
su libertad en su discurso? Tambin permitieron discutir no slo las caractersticas
de dicha institucin y los efectos de sus prcticas en los cuerpos y mentes de quienes las habitan sino tambin la posibilidad de subjetivacin de los delitos cometidos
en relacin a su propia historia. De las crnicas de los talleres y reuniones de equipo,
surgi tambin las dificultades propias de los contextos carcelarios de iniciar, sostener y habitar espacios instituyentes orientados al fortalecimiento de la subjetividad.
Dificultad que ha sido trabajada por el equipo ejecutor, pensando e intentando nuevas alternativas, logrando efectos deseados y otros que no lo han sido.
En cuanto al proceso subjetivo, puede decirse que el espacio de extensin se cons369
tituy como un territorio de crecimiento: a nivel personal y profesional, pudiendo pensarse en rol y apropiarse del mismo, encontrndose con los propios deseos,
resistencias, limitaciones. En la mayora de las adscriptas fue uno de los primeros encuentros con la yuxtaposicin de los desarrollos conceptuales junto a otras lgicas
de otras disciplinas articuladas en la prctica: las propias vivencias permitieron cuestionarse los postulados tericos y los efectos de las intervenciones realizadas.
CONCLUSIONES
Ms all de los posicionamientos propios sobre la funcionalidad de la institucin carcelaria y la eficacia de la pena privativa y el castigo, el nico intersticio posible para que el psiclogo pueda introducir algo del orden de lo instituyente es la supuesta funcin que le da
existencia a la crcel: la reinsercin social. Reinsercin social que encubre otro destino: el
reclutamiento y exclusin del diferente, el que molesta, el inadaptado. Carcter ficcional y
como si donde el espacio en el que supuestamente se reinsertarn dista de la realidad
donde cumplen la condena.
Partiendo de una posicin que reconoce a la crcel como una institucin que falla en la
funcin que la reconoce como tal, es decir, la reinsercin social, pensamos este taller como
una forma de fortalecer las subjetividades privadas de la libertad, como as tambin el reconocimiento propio como sujetos y, particularmente, como sujetos de derecho. Los talleristas no slo son personas acusadas de cometer delito, son padres, tos, hermanos, hijos,
trabajadores, esposos, en definitiva, hombres. La concepcin de castigo y pena es en esencia cuestionable, pero la negacin y vulneracin cotidiana de derechos derivados de la privacin de la libertad como la salud, educacin, trabajo es inadmisible.
Parece que el sistema de justicia criminal aumenta, de tal modo, las injusticias sociales
ya existentes, y la culpa penal se sigue cerniendo sobre los ms vulnerables. De modo que
el mantenimiento de estos establecimientos adems de injusto es inmoral. La crcel es una
mquina delirante, no slo para los internos sino tambin para quienes trabajan en ella.
Como sostienen Cecilia Bustamante y Julieta Filipi Villar en Dispositivos Grupales de Intervencin en la Clnica de la desinsercin social (2013) es una mquina desubjetivante y
desmotivante, incluso para quienes estamos intentando lograr pequeos cambios.
Consideramos de suma importancia difundir esta realidad que conocemos para repensar
su situacin actual, pretendiendo profundizarla como mbito de desempeo profesional que
est comprometido con la garantizar el ejercicio de los derechos de los ciudadanos argentinos. Lamentablemente es una realidad que no suele ser abordada suficientemente por
nuestras currculas acadmicas aunque sea pertinente a nuestras incumbencias profesionales. Es desde este contexto y la propia prctica que nos preguntamos sobre los atravesamientos y funcin actual y posible de la Salud y Universidad Pblica, especficamente la
Salud Mental, en los contextos de encierro y las personas en conflicto con la ley.
Entendemos la felicidad como la define Freud, la felicidad es amar y trabajar. Y si sostenemos esto, como as tambin entendemos que el sujeto es por su capacidad de lazo con
el otro, es necesario que repensemos y debatamos la ineficacia de la funcin carcelaria y
las alternativas posibles desde nuestra prctica. Es por ello que creemos en la necesidad
de que la situacin carcelaria sea objeto de investigacin y estudio permanente para mejorar las condiciones de vida actuales; para lo cual ser necesario el fortalecimiento de redes
comunitarias bajo el mismo lema que se ha utilizado en la construccin de la ley de disca370
pacidad nada sobre nosotros sin nosotros, la voz de los privados de libertad, procesos y
condenados, y su familia debe ser el motor de las organizaciones sociales y estatales en la
asuncin del compromiso y lucha por los derechos humanos de las personas privadas de
la libertad. En el decir de Nicols Renaldi, nuestro rol profesional debe orientarse en la produccin inmanente y el ensanchamiento de posibles para intensificar las potencias que produzcan nuevos existentes, figuras, lugares, funciones y nominaciones; es decir donde
pensar, implique reconocer y crear nuevas posibilidades de vida.
El malestar, paradjicamente, puede ser el punto de partida de la insatisfaccin y el
padecimiento, o, a la vez, causa para la creacin. El vinculo con otros, como fuente del
malestar a la vez que salida posible, y los caminos de la creacin como va para hacer
algo no enfermante con ese malestar inexorable, son dos ideas fuertes den la lgica para
trabajar con grupos centrados en una tarea.
Graciela Jassiner (2008)
BIBLIOGRAFA CONSULTADA
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371
DAO PSQUICO,
SECUELA DEL ESTRS POST TRAUMTICO.
Ps. Jorgelina Silvia Prete1
Para Freud, el trauma es, un aflujo de excitaciones excesivo, que resulta intolerable para
el psiquismo. Se trata de un acontecimiento en la vida del sujeto, una experiencia vivida
que aporta, en muy poco tiempo, un aumento tan grande de excitacin a la vida psquica,
que fracasa toda posibilidad de elaboracin. Entonces el psiquismo, al ser incapaz de descargar una excitacin tan intensa, no tiene la capacidad de controlarla y eso origina efectos
patgenos y trastornos duraderos.
Freud postula que incidentes tales como los anteriores son traumticos no solo porque
evocan una emocin fuerte, sino porque hay otra emocin, igualmente fuerte, que se le
opone.
Consecuentemente, Freud busca el origen de esas fuerzas o energas que crean o mantienen esos deseos o ideas y los conflictos que deben existir a fin de crear las situaciones
descritas. En esa bsqueda, Freud genera los conceptos como la energa que mantiene los
procesos mentales y una concepcin de la mente que no es ni totalmente racional ni con una
372 estructura unitaria
Freud eventualmente concluye que debe haber no solo un conflicto interno de emociones que produce una acumulacin de energa, sino adems una falencia en la descarga o
uso de esa energa en la gnesis de un trauma. Una paciente alucina con el olor de pasteles quemados. Esa alucinacin comenz cuando ella, trabajando como empleada de una familia, recibi una carta de su madre y los hijos de la familia le arrebataron de sus manos,
Justo en ese momento unos pasteles se quem. Cmo, sin esos conflictos y esas energas, se puede explicar que algo tan trivial se transforme en incidente traumtico?
Por medio de este concepto, en los inicios de su obra, ha tratado de explicar desde accidentes ferroviarios, hasta reacciones por impactos de guerra.
Cuando Freud comienza a tratar de dilucidar las vicisitudes de la histeria, el desarrollo de
las defensas y los mecanismos de proyeccin, escisin y otros, se vale del concepto
Trauma como medio explicativo de estos y otros fenmenos, tanto en la primera como la
segunda tpica.
Ha utilizado dicho concepto en ms de diez acepciones diferentes y, a pesar de la genialidad de su obra, a mi entender, ha desvirtuado nuestra posibilidad de profundizar sobre
l como un proceso psquico.
Freud postula al trauma en algunas de sus obras como un evento o un entorno, refirindose al mismo como Situacin Traumtica, y en otras de sus obras lo describe como
un fenmeno exclusivamente psquico. Lo paradjico es que a veces ambas acepciones en
la misma obra. (Freud, S.; (1950 [1895]) (Freud,S.,1916-1917;1923-1925;1925-1926).
Como resultado de todo lo anterior, lo traumtico es, para Freud, simplemente aquello que
causa sntomas. Un incidente es traumtico no solo porque incrementa esos conflictos in-
Universidad Nacional De Rosario Perito Tribunales Provinciales Pcia. De Santa Fe

ternos sino porque de alguna manera los llevan a la conciencia y esos conflictos no pueden
ser tolerados conscientemente.
En otras palabras, para Freud, un trauma no es producto de un incidente, por fuerte o dramtico que sea, o una emocin, sino de por lo menos dos, que estn, junto a las ideas y deseos asociados, en conflicto.
El individuo ha resuelto ese conflicto a travs de no estar consciente de l. En algn momento, algo lo obliga a darse cuenta de ese conflicto.
Los sntomas son, en esta visin, no tanto producto de una disfuncin mental, como una
tentativa de evitar dejar entrar en la consciencia el conflicto. Por ejemplo, un individuo puede
preferir dejar de ver, que ver aquello que amenaza su estabilidad, en la medida que lo fuerza
a confrontar su conflicto interno.
La visin que Freud nos presenta del trauma y sus antecedentes ha sido llamada dialctica. Es un sistema de fuerzas en constante cambio y conflicto: deseos confrontan otros
deseos, conflicto que resulta no solo en sntomas sino que perturba la vida emotiva de los
individuos, y esa vida y sntomas a su vez afectan el futuro desarrollo tanto de esas fuerzas
internas como de sus resultados.
Lo traumtico tambin, lo definimos como un adjetivo que califica cualquier situacin o
evento que sea muy terrible: el trauma de la muerte de un ser querido, el trauma de un
accidente, el trauma de un divorcio, el trauma de la prdida de empleo, etc. La utilizamos para calificar eventos impactantes y lo ms problemtico, es que este uso inespecfico
se da dentro del rea del psicoanlisis y de la salud mental en general.
No pretendemos postular que exista solo una definicin sino desarrollar la problemtica
373
presentando una propuesta conceptual y enfatizando que ella es slo una de las posibles
miradas. Proponemos a Lo Traumtico como un abordaje integrativo de un procesamiento
psquico de desarticulacin entre afecto y representacin, que enfatiza las diferentes dimensiones y manifestaciones del trauma. (Benyakar, M.; 2007).
Precisamos puntualizar el concepto de Trauma como procesos psquicos de desarticulacin entre el afecto y la representacin y atribuirle el lugar epistmico adecuado para
entender los diferentes procesamientos psquicos y tambin para el abordaje clnico.
De este modo, al hablar de trauma, nos estamos refiriendo a una modalidad de procesamiento psquico que, paradjicamente, es la falta de capacidad de procesamiento.
Entendemos que la experiencia, es la conjugacin del evento fctico (el accidente, la
explosin de una bomba, etc.) con la vivencia concomitante, o sea el modo en que el psiquismo de la persona en cuestin ha podido articular el afecto emergente con la representacin correspondiente.
Las experiencias pueden ser terribles y pueden tener impactos disruptivos sumamente
movilizantes o desorganizantes, los impactos ocasionados en la vida del actor, muchas
veces son de tal magnitud que, en nuestra labor clnica, nos pueden dejar capturados por
las cualidades del relato de lo sucedido. Tenemos en cuenta que la vivencia es inefable,
pero no porque sea traumtica, sino porque es un modo de procesamiento psquico, del
aparato psquico que diferencia tres tipos de afectos especficos: las sensaciones, que devienen puramente de lo corporal puesto que son senso-perceptivas; las emociones, que
son afectos relacionales y que dan cuenta de la existencia de la otredad; y lossentimientos, que son afectos manifestados por la palabra y tienen dimensin de tiempo y espacio.
A partir de lo postulado por Freud en La interpretacin de los sueos, las figuras son las
creaciones ms arcaicas de nuestro psiquismo, siendo ellas las representantes de las sensaciones como afecto. Por lo tanto, la figurabilidad servir de base para el desarrollo de
las palabras plenas, o palabras que dicen afectos.
Por qu tanta cautela ante el abordaje de lo traumtico? Porque debemos tomar en

cuenta que en muchos casos podemos quedar capturados por lo impactante del relato o
atrapados por sintomatologas muy floridas que emergen en este tipo de situaciones, sin dilucidar que esa sintomatologa es simplemente uno de los tantos intentos de elaborar esa
desarticulacin entre el afecto y la representacin.
Debemos sostener a lo relacionado con el trauma , como un fenmeno psquico, como
un concepto para mensurar las cualidades y magnitudes del hecho fctico en s y, de este
modo, poder referirnos a las caractersticas tanto de la explosin de una bomba, como de
accidentes, violaciones, crisis econmicas, etc.
A esto se suma lo recabado en el tratamiento de damnificados por desastres y catstrofes sociales y naturales.
La explosin de una bomba, un accidente, una violacin, estos hechos por si solos no
simbolizan el trauma, ninguno de ellos es una Situacin Traumtica.
Ante esos fenmenos fcticos nos preguntamos que es lo traumtico?
Decimos que lo traumtico, es el modo en que cada uno de los individuos, lo puede vivenciar, nica y exclusivamente como un fenmeno psquico, provocado por un impacto externo que causa una falla de la capacidad procesual. (Benyakar,M.; 2003).
El acontecimiento traumtico, irrumpe en la vida del actor generando un hecho tan contundente, que cambia el rumbo de su vida, puede ser cualquier suceso que genere un impacto importante en la vida del actor y este no pueda elaborar dicho suceso.
Es as que se puede pensar en un antes y en un despus del siniestro, en la vida del
actor. Debemos recordar que Freud propone para pensar los efectos psquicos frente al
374
traumatismo susto angustia y miedo.
El susto toma al yo desprevenido , la angustia que senta que seria la forma en que el yo
expresa una liberacin de cantidad de energa, que seria un intento de cercar, preventivamente ,aquello que lo asusta y el miedo como una organizacin ya configurada una forma
de ligazn de la angustia.
El actor pasa por una etapa de sorpresa en la cual esta presente el peligro real a morir ,
la angustia lo sepulta en la soledad de lo experimentado solo por l y el miedo que va armando se ven en la mayora de los casos signos de aislamiento , tanto del mundo exterior,
como entre las asociaciones y los afectos .
El impacto de lo traumtico pone en riesgo en mayor o menor medida dos grandes aspectos de las organizacin del yo y su funcin, la auto preservacin y la auto conservacin,
el yo tiene q prepararse para lo que le llega tiene que poder dejarse invadir por aquello que
le ocurre procesarlo y seguir adelante, el modo de elaboracin tiene que ver con inscripciones previas que trae el actor.
Lo que se denomina estructura psquica conformada, por lo imaginario, lo simblico y lo
real se ven entrecruzado haciendo cadenas lgicas en la estructura del actor.
Cuando una persona sufre un shock traumtico, ya sean accidentes automovilsticos, explosiones de edificios tal como el ocurrido, en Rosario el da de 6 de agosto del 2013 o hechos fortuitos como consecuencia directa de un accidente y este hecho acarrea diversas
dificultades y que se en su vida diaria y se expresan en su psiquis.
Desvirtuar la esencia de lo traumtico como exclusivamente psquico, no slo se transform en un obstculo al desarrollo terico y clnico psicoanaltico, sino que adems dio
lugar al desarrollo de entidades nosolgicas dentro de la Psiquiatra como Estrs Post Traumtico, tan mentado y utilizado en los mbitos de la salud mental.

Entendiendo por trastorno por estrs postraumtico oTEPT es un trastorno psicolgico clasificado dentro del grupo de los trastornos de ansiedad. Se caracteriza por la aparicin de sntomas especficos tras la exposicin a un acontecimiento estresante,
extremadamente traumtico, que involucra un dao fsico o es de naturaleza extraordinariamente amenazadora o catastrfica para el individuo.
Los Desatres de la Guerra por Francisco Goya

De acuerdo al DSM IV Manual de Diagnstico y estadstica de los Trastornos Mentales
de la Asociacin Norteamericana de Psiquiatras ,la neurosis traumatica se conoce como
TETP F43.1 trastorno por estrs post traumtico , los criterios que establece el DSM IV
para el diagnostico de TETP son los siguientes:
1- La persona ha estado expuesta a un acontecimiento traumtico en el que se ha pre375
sentado lo siguiente:
a) la persona ha experimentado, presenciado o le han explicado uno o ms acontecimientos caracterizados por muertes o amenazas para su integridad fsica o la
de los dems
b) la persona ha respondido con temor, desesperanza u horror intensos. En los
nios estas respuestas pueden expresarse mediante comportamientos desestructurados o agitados
2 - El acontecimiento traumtico es reexperimentado persistentemente a travs de una
o ms de las siguientes formas:
a) recuerdos del acontecimiento recurrentes e intrusos que provocan malestar y en
los que se incluyen imgenes, pensamientos o percepciones. En los nios pequeos esto puede expresarse en juegos repetitivos donde aparecen temas o
aspectos caractersticos del trauma
b) sueos de carcter recurrente sobre el acontecimiento. En los nios puede haber
sueos terrorficos de contenido irreconocible
c) el individuo acta o tiene la sensacin de que el acontecimiento traumtico est
ocurriendo. Se incluyen la sensacin de revivir la experiencia, ilusiones, alucinaciones y flashbacks. Los nios pequeos pueden reescenificar el acontecimiento
traumtico especfico
d) malestar psicolgico intenso al exponerse a estmulos internos o externos que
simbolizan o recuerdan un aspecto del acontecimiento traumtico
e) respuestas fisiolgicas al exponerse a estmulos internos o externos que simbolizan o recuerdan un aspecto del acontecimiento traumtico
3 - Evitacin persistente de estmulos asociados al trauma y embotamiento de la reactividad general del individuo, tal y como indican tres o ms de los siguientes sntomas:
a) esfuerzos para evitar pensamientos, sentimientos o conversaciones sobre el suceso traumtico
b) mecanismo de disociacin psquica que es una alteracin temporal de las funciones de integracin de la conciencia que separa el acontecimiento traumtico ocurrido de los sentimientos generados por este para sentir como si eso le hubiera
pasado a otro
c) mecanismo de evitacin que puede producir la amnesia total o parcial de un aspecto puntual del acontecimiento traumtico
d) embotamiento psquico de la capacidad de respuesta del individuo por el temor,
la desesperanza o el horror
e) esfuerzos para evitar actividades, lugares o personas que motivan recuerdos del
trauma
f) incapacidad para recordar un aspecto importante del trauma
g) reduccin acusada del inters, la participacin en actividades significativas y la
disminucin de la reactividad al mundo exterior, denominada anestesia emocional
h) sensacin de desapego o enajenacin frente a los dems
i) restriccin de la vida afectiva y disminucin de la capacidad para sentir emociones, especialmente las que hacen referencia a la intimidad, ternura y sexualidad
en aquellos que han sido vctimas de un trauma sexual
376
j) sensacin de un futuro desolador, pesimismo
4 - Sntomas persistentes de aumento de la activacin, tal y como indican dos o ms
de los siguientes sntomas:
a) insomnio de conciliacin o de mantenimiento
b) irritabilidad o ataques de ira
c) dificultades para concentrarse
d) hipervigilancia
e) sobresaltos
f) sntomas de ansiedad o aumento de la activacin (arousal) que no existan antes
del trauma
Cuando las consecuencias de un estado psicopatolgico, por causa de un TEPT crnico,
cuando se conjugan varios de los sntomas mas adelante mencionados y estos perduran
mas de tres meses ,tal como se desprende del DSM IV POSTRAUMATIC STRESS DISORDER o desarrollo psiquico postrumatico se puede indicar que hay secuelas de dao psiquico.
El dao Psquico, se constituyen en reaccin a la injuria, traumatismo o lesin con entidad suficiente para causar una lesin que eventualmente deja una secuela cronificada (lo
que ser dao psquico).
En consecuencia definimos, como dao psquico toda forma de deterioro o disfuncin o
disturbio alteracin o desarrollo psicogentico o psicoorgnico o trastorno o perturbacin
que impactando, sobre las esferas afectivas y/o intelectivas volitivas de un determinado individuo, limita su capacidad de goce individual, familiar laboral social y / o recreativa.
Generando muchas veces en el actor, incapacidades psquicas para volver a su vida an-

terior, para realizar actividades deportivas, para acceder al trabajo, para relacionarse y realizar sus tareas habituales o mantener su vida social.
La estructura psquica sufre lesiones ,que se expresan en las defensas implementadas
y en los efectos que se manifiestan en la vida cotidiana, llegando muchas veces a no poder
volver a su vida anterior y en otros casos, con terapia son atenuados pero los efectos del
estrs post traumatico dejan una huella en la estructura psiquica del actor .
RECOMENDACIONES
Es imprescindible no quedar atrapado en el relato, tratamos de buscar causalidades a
lo fctico, para no acallar el sntoma sino poder inducir a elaborar los procesos concomitantes.
Los profesionales que continuamos trabajando en torno al Estrs Post Traumtico,
damos cuenta de una muy baja incidencia de resultados clnicos, y seguimos tratando de
mejorar tcnicas diagnsticas (generalmente cuestionarios) y tcnicas de tratamientos.
No obstante la cronicidad del estado psicopatolgico que presenta el actor ante una situacin traumtica y de los recursos simblicos con los que cuenta. Se recomienda realizar
terapia por un lapso mayor a un ao.
377
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PUNTUALIZACIONES SOBRE EL SISTEMA

EDUCATIVO ARGENTINO EN LA ACTUALIDAD
Prof .y Lic. Melillo Oscar R.1
OBJETIVOS:
En este trabajo de reflexin, intentaremos homologar al Sistema Educativo con la nocin
de Aparato Psquico, considerando que ambos sistemas, por separados, cuya hiptesis
sera que ambos encontraran desgatados.
METODOLOGA:
Se ha hecho un relevamiento a travs de registros y de observaciones a los actores institucionales en distintos colegios de la cuidad de La Plata y Berisso (2008 y 2012). El mismo
intento recabar las representaciones que los actores tienen del sistema educativo como
meta-institucin.
378
En esta reflexin, intentaremos homologar al Sistema Educativo con la nocin de Aparato

Psquico. Para ello diremos en primera instancia, que el Sistema Educativo Argentino, en los
ltimos aos, ha sufrido una serie de cambios, ya sean estos, cambios a nivel de la poltica
educativa, a nivel socio-econmico, de dirigentes polticos, as por la impronta de una inversin mnima en la educacin, siendo estas razones de sucesivas transformaciones yuxtapuestas anloga a una gran inundacin, por la cuales la sociedad argentina ha padecido
y sigue padeciendo un malestar (mal-estar) que ha venido para quedarse que ha afectado
tanto material como simblicamente a los agentes educativos en sus prcticas cotidianas.
Lo cierto es que hoy en da no se sabe bien qu es lo que la escuela comprende y compromete a los docentes en sus funciones, luego de tantos cambios abruptos y disruptivos,
produciendo una cada, una fractura, no en el sistema educativo sino de l mismo, perdiendo el rumbo, es decir, no es una ruptura que permita un pasaje de una configuracin a
otra, sino un desfondamiento del mismo y por lo tanto la instauracin de la crisis en el sistema educativo.
Pensamos que la crisis actual devino, en el sistema educativo, de la destitucin del Estado-Nacin como prctica dominante, como meta-institucin2 donadora de sentidos, generando otro tipo de instituciones, de subjetividades, desarrollado por una nueva lgica que
organiza el campo de las instituciones. A travs de esta lgica, la del Mercado, aparece una
nueva forma de significar lo que est sucediendo. Sin el Estado Nacin capaz de articular
1
2
E Facultad de Psicologa. UNLP - Email: oscarmelillo@hotmail.com

Lewkowics, I. y Grupo doce (2004): Del estado al mercado-El agotamiento de una Lgica. En Del fragmento a la situacin-notas sobre la subjetividad contempornea. Paidos. Buenos Aires. Argentina.

simblicamente el conjunto de las situaciones, las fuerzas del Mercado tambin alteran su
estatuto, y en esa alteracin devienen dominantes. Que el Mercado sea prctica dominante
no significa que sustituya al viejo Estado Nacin en sus funciones de articulador simblico.
La dominancia del mercado desarrolla otra operatoria. Si el Estado era ese terreno que provea un sentido para lo que all sucediera, el Mercado es esa dinmica que conecta y desconecta lugares, mercancas, personas, capitales, sin que esa conexin-desconexin
asegure a priori un sentido. Sentidos, conexiones y desconexiones, que hoy atraviesan al
Sistema Educativo generando el pluriempleo, la desprofesionalizacin, descentralizacin, el
sobreempleo, enfermedades profesionales y psiquitricos, entre otros, de los agentes en
educacin.
Incluso con el advenimiento del cambio de paradigma que rige en nuestra constitucin nacional, de la Doctrina de la Situacin Irregular al Paradigma de los Derechos Humanos el
principal obstculo lo encontramos en la implementacin de las prcticas, en la tensin (resistencia) que esto genera.
En segunda instancia, podremos plantear al Aparato Psquico, en el funcionamiento, ligado a la asimilacin de los acontecimientos cotidianos que tratan de ser incorporados por
l.
En el trabajo de elaboracin del aparato psquico, este tiene que controlar las excitaciones que le llegan (externas e internas) y cuya acumulacin ofrecen el peligro de resultar
patgena. Este trabajo consiste en integrar las excitaciones en el psiquismo y establecer
entre ellas conexiones asociativas. Desde esta perspectiva es pertinente diferenciar las nociones de trauma, acontecimiento y una nocin que tiene el mismo suelo comn: la cats379
trofe.
Pensamos que en el acontecimiento se produce una asimilacin de una situacin, lo que
trata de hacer es una elaboracin, un trabajo, una tramitacin por parte de ste. Tramitacin
que, finalmente, no interfiere en el funcionamiento del mismo, y quizs, en el mejor de lo
casos, habr producido una represin del mismo, y en un segundo tiempo, quizs tal vez,
algo de lo reprimido se ponga en juego (o no), permaneciendo dicho aparato con una salud
aparente y lograda o por el contrario, algo de lo sintomtico har su emergencia.
Cuando un acontecimiento no ha podido ser asimilado, es decir, cuando el Aparato Psquico no pudo elaborar la situacin, tramitarla, elaborarla permaneciendo sta por un tiempo,
se produce un trauma que nos remite sin mediacin alguna a la situacin, la cual no ha podido ser incorporada. Dicha situacin se presenta de manera tal que implicara un discurso
sin recubrimiento, un deseo descarnado, un deseo sin piel, que se traducira en una angustia constante, alta o desbordante, automtica y sin posibilidad de amenguarse o localizarse. Siempre ella est all, y el trauma mantiene su permanencia, siempre vigente y nunca
olvidado.
Sin embargo, la catstrofe es un acontecimiento o suceso que altera un orden supuestamente regular y producen un efecto grave. Irrupcin que contradice lo cotidiano que supone un curso regular, previsible. La catstrofe es caracterizada como aquello exterior a lo
psquico, de surgimiento brusco, imprevisible e impensable, suerte de interrupcin del su-
Lew Lewkowics, I. (2002): De la Catsfrofe a la Desvastacin: una alteridad en la subjetivacin. En las

Actas Jornadas 2002 Clnica psicoanaltica antes las catstrofes sociales. Buenos Aires.
Argentina.pp.27-32
ceder, y en su calidad de exterioridad o extraterritoriedad que deber inscribirlo, hacerle un

lugar donde no lo tiene. De all que las catstrofes no son del orden de la imposibilidad sino
de lo que no tiene lugar. Nos preguntamos, s la catstrofe es de lo impensable de representacin en el psiquismo, entonces de qu se trata lo imposible. Creemos que se trata de
aquello por lo cual no hay y se supone que no habr representacin, por lo tanto, no es posible la anticipacin. Citando la metfora de la inundacin de Lewkowicz3 la catstrofe es
posible pensarla como una dinmica que produce desmantelamiento sin armar otra lgica
distinta pero equivale en su funcin articuladora.
De esta manera, lo decisivo de la causa que desmantela es que no se retira, esa permanencia le hace obstculo a la recomposicin traumtica y a la fundacin acontecimental, y por lo tanto, la instalacin de la crisis.
Sin embargo, nos parece que hay crisis y crisis. Las que adquieren la forma de un devenir
catico pertenecen al segundo tipo. Porque al primero pertenecen las crisis cuya entidad se
reduce a ser pasaje entre una configuracin y otra. Entonces pensamos a la crisis como impasse en el que transcurre la descomposicin de una lgica y la composicin de otra, describe un estado de cosas donde hay destitucin de una totalidad, pero tambin hay
fundacin de otra. Este pasaje como devenir catico de la descomposicin de una totalidad,
no asegura que dicha descomposicin este seguida de una recomposicin general en otros
trminos. As, la crisis actual posiblemente sea de ese segundo tipo.
Ahora bien, s pensamos en esta posible homologacin, podramos decir que el sistema
educativo en s mismo se encuentra fracturado, avasallado, en l hay algo de lo imprevisto,
de lo impensable, algo que irrumpi en el sistema y que lo ha traumatizado generando prc380
ticas paliativas, que tratan de menguar la sensacin de desconcierto, presentando dificultad en la elaboracin, no pudiendo tratar al trauma desde su base por las complejidades que
lo atraviesan, instalndose as, la catstrofe como modos de subjetividades y prcticas discursivas, que acentan el desfondamiento de significaciones, el sistema educativos como
donadora de significaciones en tanto meta-institucin.
Lo que quisiramos agregar es que esto ha llevado a que el Sistema Educativo no cuente
con un segundo tiempo para la elaboracin del mismo, es decir, que no se produzcan cambios, que por avance y retroceso se puedan modificar a simple trazo.
As planteado la situacin, la catstrofe ha venido para quedarse. Y sin dudas esto genera modalidades de sufrimientos, condiciones, subjetividades, riesgos radicalmente otros
a los propios de la lgica estatal. Pero, cmo se piensa una catstrofe cuando ya no es la
mera afectacin de una subjetividad sino pura regularidad? Cmo se piensa la catstrofe
cuando se estabiliza como marca? Cmo se podran pensar las prcticas paliativas que
intentan dar respuestas al agotamiento de la lgica del Estado-Nacin? Cmo pensar las
afectaciones que esta lgica genera en los actores educativos? Hacia el interior de las prcticas, Qu sucede entre ellas y las propuestas pedaggicas? Es una cuestin de forma
o es cmo se implementan? Y las afectaciones?
CONCLUSIN:
La homologacin que proponemos pensar es que tanto el sistema educativo y el aparato
psquico, se encontraran ambos sistemas desgastados. Siendo que el sistema educativo
no logra pensarse o implantar nuevas estrategias, siendo el aparato psquico un sistema que
ni puede elaborar ni reelaborar los acontecimientos. El sistema educativo esta tan afectado

que es dificultoso que se pongan en juego los mecanismos que permitan la elaboracin de
su estado, desde la meta-institucin. Nos parece mejor an decir son los agentes en su
trnsito por el sistema educativo, debido a su estado, estn tan afectado que resulta dificultoso que se pongan en juego los mecanismos que permitan la elaboracin por la cual
transitan, los efectos de la catstrofe. Frente a esto, Qu pasara si la elaboracin se pusiera en movimiento desde un sentido inverso, a partir de la catstrofe instalar, un sentido,
otro sentido desde los resabios de la meta-institucin?
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LITERATURA PARA NI@S

Y FUNCION SUBJETIVANTE DEL DOCENTE
EN LOS ESCENARIOS EDUCATIVOS ACTUALES.
RELATOS DE UNA EXPERIENCIA
DE INVESTIGACIN.
Ps. Cristina Ronchese
Equipo de investigacin1:
Dra Ps. Bloj, A; Dra. Ps. Peralta, Z; Esp. Ps. Borzone,G; Ps. Castao, M;
Esp. Ps.Crisalle, M; Ps. Crespn, M.; Esp. Ps Maschio, A; Esp. Ps. Musumano, A;
Ps. Ronchese,C.
Ctedra de Psicologa Educativa II. Facultad de Psicologa. Universidad Nacional
de Rosario.
El presente trabajo se enmarca en la produccin de anlisis de los resultados de la in382 vestigacin titulada LA LITERATURA INFANTIL COMO RECURSO SUBJETIVANTE EN EL
MBITO EDUCATIVO, radicada en la Facultad de Psicologa de la UNR, iniciada en el ao
2010, con un equipo de docentes, adscriptos y estudiantes de la Ctedra Psicologa Educativa II.
Nos proponemos indagar los modos en los que la literatura para nios puede resultar un
recurso subjetivante en la escuela, especficamente, en Nivel Inicial y Primario.
Como marco terico-referencial tomamos el psicoanlisis y la psicologa sociocultural.
En trminos metodolgicos, la indagacin se realiza desde el modelo de la investigacinaccin, dado que dicho enfoque rescata el valor intrnseco que posee el conocimiento de la
propia prctica y de los modos de interpretar la realidad para que los actores se comprometan en los procesos de cambio.
Nuestro propsito consisti en rescatar los sentidos y significaciones propias de los docentes de Nivel Inicial y Primario dentro del sistema educativo, con quienes trabajamos en
forma conjunta a lo largo de un seminario-taller realizado a tales fines.
Algunos interrogantes que acompaan nuestro recorrido son: Qu aporta la literatura infantil a nios y nias? Qu aporta la literatura infantil al trabajo cotidiano de los docentes
en el aula? Cmo resignificar en la actualidad el sentido de la prctica escolar en cuanto
a sus posibilidades subjetivantes?
Tradicionalmente la escuela ha funcionado como el espacio privilegiado para la trasmisin de los bienes culturales, siendo al mismo tiempo una de las instituciones productoras
de subjetividad. Nos interpela, en la actualidad, la pregunta por la vigencia de ciertos man-
Blog del equipo de investigacin: http://investigacionliteratura.blogspot.com/

datos sociales. Nos propusimos interrogarnos junto con los integrantes de la comunidad escolar acerca de los nuevos modos de produccin de subjetividad en la escuela actual, como
as tambin, nos propusimos acompaarlos en una prctica capaz de crear subjetivacin.
A tales fines, como parte de este proyecto de investigacin, durante el ao 2011 desarrollamos un Seminario-Taller para docentes, en el que se abordaron los posibles modos en los
que el trabajo con la literatura para nios puede generar efectos subjetivantes.
En en una modalidad de trabajo que articul exposicin terica con dinmica de taller, se
realiz el recorrido por tres momentos. El primero, de abordaje y desarrollo de concepciones tericas que permitieran aprehender el efecto subjetivante que la transmisin de la literatura para nios puede tener. El segundo momento, propici la construccin de
dispositivos y recursos pertinentes para trabajar en el aula y su puesta en prctica. El tercer momento, consisti en el anlisis y evaluacin colectiva de la puesta en prctica de los
dispositivos y del proceso transitado durante el seminario-taller. En un intercambio de saberes y experiencias produjimos nuevas interrogaciones, respuestas provisorias y estrategias en los que la literatura para nios contina tomando diversas modalidades en su
potencia subjetivante en el aula.
Al momento de este escrito, nos encontramos en la etapa de anlisis de la experiencia.
Presentamos aqu uno de los ejes de articulacin entre nuestras investigaciones previas2 y
algunas reflexiones a las que arribamos en esta nueva modalidad de acercamiento a la problemtica.
LA PERSPECTIVA CONSTRUIDA RESPECTO A LA LITERATURA PARA NIOS

COMO RECURSO SUBJETIVANTE.
Tradicionalmente, los textos infantiles han estado ligados a la educacin. La escuela tradicional ha utilizado lo literario como elemento moralizante o como recurso pedaggico.
En el libro El revs del reino, donde consignamos los resultados de la investigacin acerca
de la literatura infantil como recurso subjetivante, mencionamos:
La escuela como institucin moderna se encuentra devaluada, no ha podido resignificar el devenir de un nuevo tiempo, sus dispositivos de disciplinamiento y control no encuentran sustento en la sociedad actual. Est focalizada en ensear los contenidos
considerados bsicos, en depositarlos en un sujeto pasivo, y en transferir sus discursos especficos mediante rituales estereotipados, sin dar lugar al deseo del nio (Bloj, Maschio,
Musumano; 2009: 26).
El relato de cuentos resulta ptimo para ofrecer nuevas herramientas y signos a aquellos nios que no tienen facilitado el acceso al capital cultural. Se plantea como relevante la
Nos referimos a la investigacin titulada Posibilidades preventivas de la literatura infantil como recurso
subjetivante en nios y nias en situacin de vulnerabilidad psicosocial, 2007-2010. La misma, se desarroll en espacios educativos no formales (ludotecas, parroquias, organizaciones no gubernamentales)
y se propona conocer los efectos subjetivantes de la literatura para nios, como recurso simblico e
imaginario, tras posibilitar la apropiacin de los bienes culturales en nios y nias en situacin de vulnerabilidad psicosocial. Los resultados de esta indagacin pueden leerse en Bloj, Ana; Maschio, Ana Ida y
Musumano Anala (comps.)(2009) El revs del reino: Experiencia de investigacin. La literatura infantil
como recurso subjetivante. Rosario: Laborde Libros Editor.
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utilizacin de la literatura para nios, como herramienta/signo simblica e imaginaria; ya

que al mismo tiempo que posibilita la potenciacin de lazos sociales y subjetivos, permite
la interaccin con pares y adultos, quienes potenciarn los aprendizajes, permitiendo el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores, al operar en lo que Vygotsky (2003) denomina zona de desarrollo prximo.
Desde la perspectiva psicoanaltica, Bruno Bettelheim (1975) sostiene que los cuentos
populares brindan contribuciones psicolgicas positivas al crecimiento interno del nio en
tanto: - restablecen el sentido de la vida; nutren la fantasa; estimulan la imaginacin y la
capacidad de observacin; ayudan a desarrollar el intelecto; ayudan a clarificar emociones;
permiten reconocer las dificultades y sugieren soluciones para afrontar esas dificultades. El
cuento y los relatos de cuentos para nios, por tanto, pueden ser considerados teraputicos en s mismos. En ellos, nios y nias encuentran soluciones a las conflictivas actuales
mediante la contemplacin activa de aquello que de la historia parece aludir a s mismo y a
sus conflictos internos. Al decir de Bettelheim, los cuentos de hadas brindan elementos para
ayudar a nios y nias en el proceso de crecimiento que puede resultarles doloroso. Encontramos tambin una serie de temores universales abordados por los cuentos de hadas
en todas las fases del desarrollo del hombre. Nos referimos a la angustia frente a la muerte,
vinculada con la angustia de separacin o abandono del otro. Los padres, cuidadores y educadores de los nios tienen en este aspecto una misin referida no slo al alivio de tensiones o angustias a partir de los conflictos infantiles, sino tambin en lo que hace a la
transmisin de la herencia cultural. Es, muchas veces, a travs de la literatura que se inaugura una genealoga en trminos culturales para el nio.
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Siguiendo a Graciela Montes (2001) podemos sealar que un cuento es una ilusin, un
universo de discurso imaginario, una ficcin que no tiene un referente real. Entonces,
cuando le contamos un cuento a un nio, inauguramos no slo la existencia de tales mundos imaginarios, gratuitos, que le permiten elaborar tantas conflictivas y fantasas propias
de su infancia, sino tambin el contar como la llave para entrar y salir de esos mundos; ese
contar construido, por otra persona, con dos ingredientes fundamentales: su tiempo y su voz.
Qu se pone en juego, de subjetivante, en la escena en la que alguien le cuenta un
cuento a un ni@? Consideramos que all se despliega una experiencia vivencial, hecha
de presencias, en donde se produce dicha donacin, explicitada, de tiempo y voz.
Qu percibe el ni@?
Siguiendo a Juana Levin (2002) podemos decir que percibe:
una presencia
Una voz (sexuada, singular, deseante, que expresa emociones) que apela al placer
de or
La emotividad de ese otro (amante, rechazante, indiferente, conflictiva,etc)
Una actitud demandante (de atencin, respuesta, amor, etc)
Formas gramaticales de la lengua, la narrativa.
Representaciones del mundo, significaciones, ficciones
Pausas, miradas, gestos, intencionalidades, silencios. Es decir, aquello que se dice
en lo que se dice, aquello que se expresa ms all de las palabras.

Entendemos, entonces, que la funcin subjetivante abarca dos dimensiones: el amparo

y la transmisin, deseante, del discurso del Otro social. La subjetividad del nio se enmarca
en la subjetividad de poca, en los modos en cmo se tejen los lazos sociales. El conjunto
social, es el marco necesario que todo nio necesita para ingresar en la cultura. El docente,
no tiene una presencia neutra en el aula, con sus palabras, con sus decires ubica una posicin activa productora de efectos subjetivantes.
Por otra parte, tomamos el concepto de subjetividad de intemperie propuesto por las autoras Silvia Duschatzky y Cristina Corea (2002), quienes denominan as a ciertos modos
de habitar y percibir el mundo que podemos encontrar hoy, sin garante ni referente, sin consistencia slida que oriente nuestra forma de entender, comprender y vincularnos con el
mundo (Bauman, 2003). Consideramos un desafo indagar cmo se posibilita la puesta en
juego de la literatura para nios en los actuales escenarios educativos y su incidencia en la
subjetividad de intemperie.
EXPERIENCIAS EN LOS ENCUENTROS DEL SEMINARIO-TALLER:

Diversas estrategias definieron los momentos del Taller:
La primera de ellas fue el abordaje de concepciones tericas que ubican a la literatura
para nios como recurso subjetivante, desarrollado en simultneo a una propuesta de reflexin respecto del lugar y los efectos en la subjetividad de intemperie- de la literatura
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para nios, en las prcticas de cada docente, en los actuales escenarios educativos. De
all, surgi un vasto abanico de aportes, de docentes y directivos, respecto de dicha temtica en el que se pueden ubicar tres ejes:
1) Las dificultades y problemticas con las que se encuentran, cotidianamente, en los
escenarios educativos actuales (subjetividad de intemperie, procesos de expulsin- violencia- falta de lmites, dficit de recursos simblicos).
2) Una dimensin de apreciaciones, preguntas e interrogantes, reconociendo las diferencias y singularidades de las subjetividades y de la poca actual.
3) Actividades, posicionamientos e intervenciones que evidencian funciones subjetivantes de parte de los adultos/docentes-directivos, respecto de l@s ni@s y adolescentes con los que trabajan.
En las producciones surgidas, las docentes recuperaron como momentos en los que sostienen una funcin subjetivante respecto de los alumnos, a aquellos en los que logran ser
un referente significativo, priorizan el uso de las palabras; buscan otras variables que los
atraviesan para no rotularlos ni caer en diagnsticos simplistas. Tambin, cuando a partir de dispositivos en los que el nio/a aporta desde sus vivencias, sensaciones y emociones se logra la apropiacin comprensiva de los textos.
Otra de las estrategias del Seminario Taller que defini el pasaje entre el segundo y tercer momento del trabajo- fue la elaboracin por parte de las docentes, en sus propios espacios laborales, de diversos dispositivos ulicos que incluyeran de algn modo el uso de
recursos literarios. Lo sucedido en dicho despliegue de cada dispositivo y las producciones que nias, nios y adolescentes realizaron en ella- fue expuesto y recuperado en el encuentro final. A partir de lo registrado, nos encontramos realizando un primer anlisis, desde
el cual podemos destacar que la produccin realizada por nios, nias y adolescentes a
posteriori del relato del cuento, permite la aparicin de lo propio, esto es, lo subjetivo que el
cuento convoc. Ms all de la recreacin de los cuentos, aparecen nuevas historias all, directamente vinculadas a vivencias propias; que se conectan slo tangencialmente con los
elementos literarios, pero que sin embargo, logran surgir por el contacto con ellos.
A lo largo de los seis encuentros pudimos asistir y participar de un proceso en el que la
inicial exposicin de pedidos y necesidades fue quedando arrinconada para dar lugar a un
importante despliegue de recursos y creaciones, propias de las vivencias y herramientas que
cada una, de las docentes, traa. En este sentido, el pedido y la necesidad de herramientas
fue dando lugar a la recuperacin del valor de la propia prctica. Poco a poco los conceptos se fueron entremezclando con las experiencias y el tejido empez a cobrar, al estilo del
patchwork, diversas formas y colores en cada una de nosotras. El resultado: la valoracin
de las prcticas docentes y la posibilidad de contar con elementos para conceptualizarlas y
transmitirlas en un tiempo venidero.
FUNCIN SUBJETIVANTE DEL DOCENTE Y

ESCENARIOS EDUCATIVOS ACTUALES
La estrategia inaugural del segundo momento del Seminario- Taller, consisti en proponer a los docentes participantes, que redactaran una breve resea de un da de trabajo escolar, con la modalidad de escritura de un diario personal.
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De la lectura de dichas producciones discursivas elaboramos tres ejes: relato-agenda, espacio-tiempo, movilidad-inmovilidad.
Pudimos analizar en los textos que predominan los relatos tipo agenda revelando la
desubjetivacin docente, sin referencias a los sujetos que estn implicados en la cotidianeidad de lo escolar. Encontramos cierta relacin entre la modalidad narrativa de la vieta
diaria escrita por los docentes y las caractersticas subjetivantes de la experiencia en s,
relatada en cada texto.
La fragmentacin en las funciones (docente, directiva) reflejan la imposibilidad de darse
una organizacin ante las mltiples demandas, perfilndose un escenario catico, donde lo
que irrumpe, rompe con el inmovilismo y produce malestar.
El lugar que encarna la funcin directiva, entendida como lugar de sostn, de responsabilidad, recibe multiplicidad de demandas, a las que se intenta resolver. Paradjicamente en
el relato de una directora abrumada por las tareas de la jornada escolar, se puede leer: no
pude empezar. Se da un pasaje desde un querer abordarlo todo a no poder hacerlo, es
decir, a la sensacin de imposibilidad del hacer. Ante lo cual proponemos una lgica del no
todo, organizar los espacio-tiempo institucionales para encontrar maneras de producir en
mejores condiciones. Recuperar la atribucin de sentido de la escuela, significando las propias prcticas, dando lugar al deseo, a la creacin.
En otro de los diarios se narran situaciones conflictivas con padres y nios angustiados,
las que dan lugar a malestar en el docente, ante la dramaticidad de lo cotidiano: Llantos,
voces, patadas.... La implicacin en la escucha de los relatos infantiles produce angustia y
sufrimiento en los docentes. Los dramas cotidianos atraviesan los escenarios educativos.
Cmo vehiculizar el malestar que produce lo que acontece en lo cotidiano?
Silvia Bleichmar refiere en Empujar la barrera de lo posible que la posibilidad de recuperar la subjetividad est en la capacidad de generar modos de vencer los obstculos,

hacia un futuro que est permanentemente ah. Los docentes pueden propiciar las funciones protectoras respecto del s mismo.
El tiempo, la fugacidad del tiempo, lo improductivo... el tiempo para producir... En algunas secuencias de actividad alica se observa la posibilidad de armar un relato a partir de
un actividad ldica con efecto subjetivante, se da lugar a la participacin activa del grupo,
al debate de ideas, a lo colaborativo, es el caso que refiere una docente que sostiene la posibilidad de un funcionamiento grupal pautado, organizado y no catico. Desde esta posicin se concibe a los alumnos como sujetos sociales con capacidad de desarrollar
relaciones con el semejante.
Anticipacin, vorgine, saturacin... Algunos de los interrogantes expresados por los docentes en relacin al espacio-tiempo son:
Cmo sostener tantas cosas, a la vez, en la mente? A qu vine hoy a la escuela?
Hay tiempo para jugar, divertirnos y aprender?... Y desde la puerta ya prevemos cmo
ser la jornada.... En otro diario lo que se destaca es el transcurrir del tiempo, desde la entrada a la salida de la escuela. Otra vieta refiere: falta de tiempo.
Por un lado, el tiempo que no alcanza para dar lugar a la emergencia del deseo, ah el
deseo queda inhibido. Y por otro, el tiempo como anticipacin, en un entramado donde las
escenas escolares ya estn anticipadas en el imaginario del docente. Hay simultaneidad
entre un tiempo que transcurre impasible y un tiempo lleno de acontecimientos, que inunda,
que moviliza las subjetividades.
Bergson asegura que existe una posible mezcla entre dos experiencias del tiempo: experiencia subjetiva, el tiempo no dura lo mismo segn el estado de nimo, de la situacin o
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el miedo a lo por-venir. Y tiempo homogneo: desplegado en el espacio, til porque nos
permite medir y ordenar de acuerdo a ciertas coordenadas que denominamos realidad,
tiempo social. El tiempo del reloj es un tiempo articulado en el espacio, tiempo social, que
nos sirve para regular nuestras actividades.
El tiempo es aquello que impide que todo sea dado de una vez. Retarda, o ms bien, l
es retardamiento. Debe ser elaboracin.
En educacin, el educador da la palabra y da el tiempo. Continuamente damos lo que no
poseemos materialmente. La idea es dar como mbito de la intencin, como establecimiento
de una condicin para que algo pase. Dar el tiempo y dar tiempo nos permite jugar con el
lenguaje: dar (la) palabra, el deseo, el don, la tica (Garca Molina, J.2005).
Como fue explicitado, estamos en los comienzos del anlisis de la experiencia realizada,
y podemos decir que ya se vislumbra la riqueza de las producciones construidas y compartidas por los actores involucrados en la misma. Esto es, las diversas transformaciones
que la investigacin-accin genera en la subjetividad, en nuestra subjetividad.
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CONVIVENCIA SALUDABLE
EN LA ESCUELA SECUNDARIA
Dra M. del Carmen Gil Moreno, Mg. Ana Carolina Gonzlez,
Mg. Diego Reynaga y Lic Mara Florencia Garrocho1
PALABRAS CLAVES: escuela, violencia, convivencia y normas

PRESENTACIN
Este trabajo se ubica en el campo psicoeducativo con el propsito de reconstruir y comprender el entramado de situaciones y relaciones que construyen la vida cotidiana de una
escuela secundaria. Se localiza en la intervencin realizada en la escuela Ral Scalabrini
Ortiz (Escuela Secundaria Pblica de Tucumn), ubicada en un contexto comunitario complejo y turbulento, caracterizado por fuertes contrastes socioculturales.
Quienes realizamos esta experiencia somos un equipo de trabajo integrado por docentes y alumnos de la Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional de Tucumn, que poseen una historia de trabajo comn en funciones de gestin, docencia, investigacin y
extensin universitaria, como as tambin de trabajo profesional en diferentes niveles y modalidades del sistema educativo. Destacamos nuestra participacin en proyectos de inves- 389
tigacin Problemticas de la convivencia escolar (2005 2007) y Convivencia/ violencia en
escenarios escolares (2008- 2013) evaluados y financiados por el CIUNT y en el Voluntariado Universitario Nacional con los proyectos Aprender a vivir juntos I (2007) y II (2008)
y la convocatoria especfica de 2009 para la Escuela Secundaria Construir una nueva escuela secundaria en un contexto de incertidumbre.
SITUACIN INICIAL, TEMTICA CENTRAL Y OBJETIVOS E INTERROGANTES

Nuestros hallazgos dan cuenta del proceso de transformacin psicosocial que vivimos,
que se caracteriza por el crecimiento sostenido de la inseguridad y la incertidumbre en relacin al futuro, que nos dej sin utopas, sin proyectos de futuro, (Bleichmar, 2006) que
nos llev a perder el sentido de la educacin y de la vida misma. La desconfianza entre los
sujetos ha daado la cohesin social debilitando lazos sociales, como se observa en las
modalidades de relacin y las condiciones de vida. Problemticas que plantean la necesidad de definir prioridades, precisar estrategias y concertar compromisos en nuestra tarea
como psiclogos en la escuela para fortalecer la institucin y favorecer la construccin de
proyectos colectivos acordes a sus demandas y posibilidades especficas.
En el entramado del proceso de enseanza/aprendizaje/convivencia, encontramos en
esta institucin un vaciamiento de contenidos, bajo inters y participacin de sus actores,
mariadelcarmengil@arnet.com.ar, acgonzalez69@hotmail.com INSTITUCION: Facultad de Psicologa

Universidad Nacional de Tucumn
dificultades en las relaciones educativas, conflictos y violencias entre los alumnos, falta de
pertenencia y pertinencia institucional. Encontramos una radiografa de la violencia escolar
que no discrimina franja etaria, sexo, ni clase social, lo que habla de la complejidad de este
fenmeno, del impacto de la misma en la comunidad, de la confusin acerca de los roles que
deben jugar docentes, administrativos, alumnos y directivos. Son caractersticas de este
mbito, segn los actores, tensin, stress, desconfianza, descreimiento, falta de cooperacin y solidaridad, individualismo, escepticismo, ruptura de vnculos entre sus miembros,
conmocin por episodios de violencia en sus diferentes expresiones, debilitamiento de la
funcin del adulto, falta de normas que regulen la vida comunitaria, consumo de drogas,
abuso sexual entre otras. Pero tambin la ausencia de herramientas para enfrentar y resolver la diversidad de problemticas psicosociales expresadas en el mbito escolar.
El crecimiento de comportamientos violentos en el sistema educativo, es una situacin
que nos sorprende y preocupa, porque debilitan su funcin socializadora, violentan vnculos sociales y pedaggicos que son el fundamento del proceso educativo (Garay, 2002). La
violencia en las relaciones interpersonales es un fenmeno de naturaleza psicosocial con
serias implicancias para el contexto social en la vida cotidiana de la escuela. Entendemos
a la educacin como un proceso social, mediatizado por la relacin con otros. Juan Carlos Tedesco afirma que uno de los problemas ms serios que afronta la formacin del ciudadano, es lo que podra llamarse dficit de socializacin que caracteriza a la sociedad
actual. Vivimos un perodo en el cual las instituciones educativas tradicionales, particularmente la familia y la escuela, estn perdiendo capacidad para transmitir eficazmente valores y pautas culturales de cohesin social.
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Este estado de situacin nos llev a proponer objetivos que profundizaran el anlisis de
las condiciones institucionales y en las modalidades de relacin entre los sujetos, con el
propsito de generar condiciones de una escuela saludable, donde predomine la salud
mental que posibilite el desarrollo de actividades educativas para aprender a aprender y aprender a vivir juntos (Tedesco, 2005), con otros en comunidad, que son los desafos que enfrenta la educacin actual. Se busca construir actividades educativas
saludables, a partir de las cuales los sujetos enseen y aprendan en interaccin con otros.
Pensamos una escuela saludable desde una concepcin crtica de salud mental, abandonando la visin patolgica unicausal por otra multicausal, orientanda a la salud colectiva,
desde la prevencin que propicia el estado de bienestar. La definicin de salud como estado de completo bienestar, fsico, psquico y social y no solamente ausencia de enfermedad (OMS), posibilita comprender crticamente los procesos de salud / enfermedad, para
reorientar el trabajo desde la salud de sujetos o grupos, en su dimensin colectiva. Desde
esta perspectiva el desarrollo de salud / enfermedad humana se considera desde la dramtica de las totalidades sociales, por lo tanto, no depende de una nica esfera de hechos,
ni est en voluntades particulares sino es la resultante de innumerables procesos individuales, familiares, comunitarios, polticos y sociales (Samaja 2004). Una escuela saludable debe constituir un espacio donde los sujetos de aprendizaje se sientan contenidos por
procesos de cuidado y proteccin integral.
En este sentido, se apunta a indagar aquellos recursos simblicos con que cuentan los
adolescentes y propiciar los mismos, de manera que les permita enfrentar las distintas situaciones de la realidad. Se trata de apuntar a los aspectos ms saludables y potencialidades para que operen como instrumentos simblicos. La calidad de la convivencia en los
procesos educativos se materializa en su disposicin hospitalaria, hospitalidad que implica de acogida al otro con toda la complejidad y la tensin que ello implica, relacin

donde debe estar siempre presente el respeto por la persona, lo que me remite a la ley
como reguladora de la misma.
Lo saludable refiere a la capacidad que los sujetos y grupos disponen o son capaces de
organizar y/o crear para abordar situaciones conflictivas que viven, recursos psicosociales
necesarios para enfrentar diversos sucesos y eventos vitales que se le presentaran a lo
largo de la vida.
La salud mental de la comunidad escolar es un proceso resultante de las condiciones de
vida, de la historia y de sus proyectos que se desarrollan en las experiencias de enseanza
aprendizaje. Una escuela saludable refiere a una institucin que abre espacios generadores de autonoma, participacin crtica y creativa, que brinda la posibilitad de desarrollar en
los sujetos sus potencialidades fsicas, sociales e intelectuales mediante la creacin de condiciones adecuadas para la recreacin, convivencia, seguridad y construccin del conocimiento con la participacin de toda la comunidad educativa (alumnos, padres, docentes y
administrativos), a fin de adoptar estilos de vida saludable y comportamientos protectores.
Los interrogantes que organizaron la tarea fueron Cules son los nuevos escenarios
de la educacin secundaria? Cules son las demandas actuales? Cmo se ensea y se
aprender en situaciones de inestabilidad? Cules son las mejores condiciones de convivencia para que se desarrolle el aprendizaje? Cmo modificar las creencias imperantes en
torno al tratamiento de los conflictos? Cmo ser efectivo en el ejercicio de la autoridad?
Cmo establecer criterios democrticos para la regulacin de las relaciones humanas?
Qu hacer colectivamente para prevenir la violencia en la escuela?
La estrategia metodolgica adoptada est estructurada a partir de la investigacin-accin en tanto su diseo posibilita, en un doble movimiento espiralado, la construccin de conocimiento y, asimismo, la transformacin de la realidad estudiada. En este sentido, la IA
est basado en un paradigma alternativo de investigacin que est orientado en la mejora
concreta de la prctica ya que aportar una va de reflexin sistemtica sobre la accin (Elliot,
Prez Serrano).
Por esta razn, se utilizaron diversas herramientas de intervencin: anlisis de documentos, observacin participante, entrevistas en profundidad y talleres con grupos focales
adecundonos de este modo a los tiempos de la organizacin escolar y respondiendo a
nuestros objetivos
Mediante este marco o paradigma de estudio fue posible compartir o interactuar con docentes y alumnos en la compleja cotideaneidad que viven en la escuela; especficamente,
fue posible comprender la situacin crtica, sus percepciones de desproteccin, la vivencia
de desesperanza y, asimismo, la carencia de recursos para prevenir y/o intervenir ante la
diversidad de problemticas que se suscitan en el mbito educativo.
En el intento metodolgico por transformar y reflexionar sobre la praxis, nuestro trabajo
o intervencin estuvo centrado, preferentemente, en los dispositivos grupales. Con ello, lo
que se pretenda era quebrar naturalizaciones de sentido asumidas por diferentes actores
escolares y que estaban construidas fenmenos naturales, obvios e incuestionables. En
otras palabras, la finalidad del estudio era poner en evidencia los sentidos de los actores que
operan como sentido comn, y a partir de los cuales se organizan las prcticas y relaciones educativas en tanto desde la deconstruccin de este entramando de sentido es posible operar sobre la problemtica de la convivencia / violencia y el proceso de enseanza
aprendizaje.
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DESCRIPCIN DE LA SECUENCIA DE LA INTERVENCIN

- Aspectos generales del trabajo
Las actividades estuvieron orientadas a transformar, tanto determinadas problemticas
institucional, como los procesos de enseanza aprendizaje, teniendo en cuenta los cuatro
pilares de la educacin aprender a aprender, aprender a vivir juntos, aprender a ser y a
hacer. En este sentido, lo que se pretendi fue producir, en forma simultnea, un impacto
social que propicie cambios en ambas instituciones: escuela y universidad. Por un lado,
en la escuela se realizaron diversas acciones: seguimiento de la trayectoria escolar de los
estudiantes ingresantes, capacitaciones docentes en servicio y la construccin de un proyecto de fortalecimiento institucional (que aborde la permanencia, la desercin y abandono).
Por otra parte, desde la universidad la finalidad estuvo orientada hacia la implicacin con la
comunidad educativa y sus problemticas, superar la tradicional tensin teora y prctica,
construir conocimientos contextualizados, y favorecer la formacin de profesionales con
mayor compromiso social. En sntesis, establecer un puente solidario y educativo entre
ambas instituciones.
Por ltimo, las intervenciones se desarrollaron a travs de diversas instancias, con todos
los actores educativos, con actividades y proyectos de abordaje institucional y grupal, de tipo
preventivo buscando favorecer la convivencia, inclusin y lograr una escolaridad secundaria exitosa.
392
- Momentos de la intervencin
La experiencia estuvo organizada en dos momentos complementarios: A) la reconstruccin de los sentidos sociales atribuidos a la violencia por distintos actores y B) la produccin
de acciones de transformacin y mejora
En el primer momento, de la reconstruccin de significados de la violencia, no buscamos definir, a priori y unidireccionalmente, el sentido de la violencia, sino darles la palabra a los actores educativos, en un intento por generar espacios de circulacin e interaccin
simblica, donde puedan enunciarse, develarse y pensarse como parte de la institucin.
Los espacio-taller fueron nuestra principal estrategia; en cada uno de ellos se pretendi
crear nuevas propuestas y disparadores para motivar, para propiciar la palabra, para escuchar y escucharse, incorporando lo ldico y lo corporal, lo vivencial.
No buscamos hablar de la violencia, sino darles la palabra a los actores educativos, generando espacios donde la palabra circule, donde puedan enunciarse, develarse y pensarse como parte de la institucin. Estos espacios, los talleres fueron nuestra principal
estrategia, buscando generar espacios para la reflexin y el anlisis colectivo en, sobre
y desde los hechos cotidianos, promoviendo el pensamiento crtico (Gil Moreno, 2012),
pero en cada uno de ellos fuimos creando nuevas propuestas y disparadores para motivar,
para propiciar la palabra, para escuchar y escucharse, incorporando lo ldico y lo corporal,
lo vivencial.
Es una estrategia que posibilita incluir como protagonistas a los actores de la comunidad
educativa; propone romper con la relacin pasiva y dependiente del conocimiento, mediante
una participacin activa y protagnica de los actores. De esta manera, se puede pensar
que los talleres permiten crear una situacin de circulacin de la palabra, en donde los chicos pueden significar y resignificar las experiencias que se comparten (Gil Moreno, 2010).
La escuela debe generar, facilitar y promover tiempos y espacios para que pueda circular la palabra y no los silencios, el dilogo y la discusin, no la sumisin y el acatamiento,

el anlisis y la reflexin sobre las acciones impulsivas y las actuaciones violentas (Ianni,
Norberto, 1997). La escuela debe propiciar formas de relacin y mecanismos de convivencia, que posibiliten re-construir pautas de socializacin, que regeneren lazos, a la vez que
articulen nuevos sentidos para un saber estar en el mundo la convivencia se logra desde
la construccin o reconstruccin de lazos sociales se trata de construir convivencia como
instancia de prevencin de violencia (R. Boggino)
A partir de los resultados obtenidos diseamos un folleto con caricaturas, para ser trabajado por los alumnos en todos los cursos, instrumento que posibilit extender esta experiencia en diversas instituciones escolares de la provincia, a travs del cual buscamos
quebrar las naturalizaciones de la violencia y su legitimidad en el mbito de lo escolar, lo
joven y la pobreza.
El segundo momento del trabajo, la produccin de acciones de mejora, estuvo orientado
a identificar y estudiar experiencias educativas innovadoras y propiciar estrategias de
prevencin y/o intervencin que mejoren la convivencia en el espacio fsico y simblico
de la escuela. Estos objetivos estuvieron basados en la revalorizacin de los derechos humanos, y la produccin de nuevos modos de convivencia y resolucin de conflictos que posibiliten mayor democratizacin educativa y mayores niveles de bienestar.
Entre las principales acciones desarrolladas en esta etapa metodolgica, se encuentran
la organizacin de espacios de apoyo para tutores, un sector con muchas dificultades en el
ejercicio de la funcin. Se constituy como espacio de discusin del malestar y de los problemas de los jvenes, as como los de los docentes. Debates, pelculas y escritos fueron
parte de las acciones realizadas, que convergieron en propuestas de organizacin institu393
cional de los recursos humanos y materiales con que cuenta la escuela. Los docentes trabajaron para la elaboracin de un instrumento considerado de gran utilidad para las tareas
del tutor: las fichas de los alumnos. Se establecieron los aspectos relevantes que deban
contener y completarse por parte de docentes y tutores a fin de conocer a los alumnos, especialmente a aquellos considerados en riesgo pedaggico o socioafectivo, con el objetivo
de articular y generar ayudas e intervenciones superadoras.
Asimismo, se realizaron talleres con preceptores y administrativos, y otros actores con el
objetivo de analizar las problemticas prevalentes, los alcances y lmites de sus funciones
as como la creacin de articulaciones que posibilitaran aunar los esfuerzos institucionales.
Trabajamos con ellos en la resignificacin del sentido de la escuela y en la contextualizacin de las problemticas cotidianas, analizando la complejidad, posibilitando la reflexin y
la desnaturalizacin. Desde sus decepciones, frustraciones y desconfianza trabajamos hacia
la construccin de estrategias superadoras que posibiliten la construccin conjunta de proyectos institucionales.
En relacin a los alumnos, se organizaron salidas fuera de la escuela, como instancias
de mediacin extracurricular en la interaccin entre alumnos y profesores; espacio demandado por los alumnos y temido por los profesores. La reserva de Horco Molle fue el lugar
elegido; en el mismo, se hicieron convivencias y actividades ldicas con el objetivo de lograr la integracin de los cursos y grupos con mayores dificultades. Los tutores fueron los
coordinadores, y se programaron tareas a travs de la organizaron de juegos y un almuerzo
compartido.
Se crearon encuentros en pequeos grupos de nios que repiten el ao y que denominamos grupos de aprendizaje, donde se busc profundizar el conocimiento de los alumnos en riesgo pedaggico, desde la situacin en el aprendizaje, las caractersticas familiares
y subjetivas, as como la particularidad que adquieren las restricciones en la construccin
de los conocimientos. El mejor conocimiento de la situacin psico/ socio/ pedaggica de

estos alumnos posibilit proyectar estrategias necesarias. La pedagoga acompa la tarea
desde el replanteo de estrategias didcticas.
Otras acciones complementarias para la construccin institucional de un nuevo clima de
convivencia fueron la organizacin de actividades deportivas propuestas desde los jvenes
y la institucin. As por ejemplo, a fines del 2011, y como sugerencia de la profesora de gimnasia, donamos una mesa de pinpong. El ping pong como juego de diversin, intercambio
e interaccin entre jvenes y adultos, alumnos y profesores, mujeres y varones, posibilit articular otros momentos de encuentros y relacin entre los sujetos. En este sentido, la organizacin de campeonatos constituy el medio a travs del cual se concretaron estas ideas.
Por otra parte, los padres tambin tuvieron espacios para trabajar sus expectativas y posibilidades frente al aprendizaje de sus hijos y los desafos de la escuela secundaria, donde
resignificamos la importancia de un trabajo conjunto entre familia y escuela.
Por ltimo, un objetivo sustancial de esta etapa de la intervencin fue el apoyo en la generacin y elaboracin de proyectos institucionales superadores. Los mismos, de acuerdo
al encuadre metodolgico, fue necesario y significativo que surgiera de los mismos actores,
de sus necesidades y posibilidades. As, disearon propuestas y alternativas que mostraron la capacidad de transformacin y las posibilidades institucionales que tiene la escuela.
Se incluyeron a lo largo del trabajo de campo devoluciones e intercambio de produccin
con los actores mediante instancias de reflexin y anlisis.
A travs de estas instancias se busca identificar y estudiar experiencias educativas innovadoras, estrategias de prevencin y/o intervencin, que mejoren la convivencia en el es394
pacio fsico y simblico de la escuela, rescatando los derechos humanos, nuevos modos de
convivencia y resolucin de conflictos orientados a la democratizacin social y educativa,
con mayores niveles de bienestar, revalorizando las tareas que muchas instituciones llevan
a cabo de una manera creativa.
CONSTRUYENDO LA CONVIVENCIA EN LA ESCUELA

La convivencia escolar se logra mediante la construccin de lazos sociales. Es la posibilidad de vivir y vivenciar con otros, reconocer las diferencias presentes. Consideramos
que la convivencia se construye y aprende desde la reflexin y el anlisis conjunto de todos
los actores sobre las problemticas que los aquejan, brindando espacios de participacin,
que favorezcan el compromiso y la implicacin. Favoreciendo la integracin, el respeto y la
solidaridad para que sea posible la construccin de grupos, cuya dinmica y organizacin
posibilite espacios compartidos saludables, de construccin de identidades y de consolidacin de lazos sociales. Espacios de aprendizajes y de sostn en la construccin de un futuro para los jvenes.
En la construccin de convivencia en la escuela, es sustancial trabajar la dimensin institucional, para generar las condiciones de regulacin necesarias desde la organizacin de
los espacios, la elaboracin de reglamentaciones y su cumplimiento, la regulacin de los
adultos y su intervencin, compromiso y autoridad. Operar en el espacio escolar es intervenir en un momento crtico en la constitucin de la subjetividad, pues el psiquismo del nio
est an en constitucin y podr enriquecerse en la medida en que encuentre en la escuela
un espacio de intercambio y de escucha Silvia Schlemenson (2000).
Entre los logros ms importantes, hacia la construccin de la convivencia, consideramos

el trabajo en equipos cooperativos, integrados por estudiantes voluntarios, docentes universitarios, directivos y docentes de las escuelas, alumnos y padres; la reconstruccin de
sentidos de la violencia desde el anlisis de los discursos, categorizando modalidades de
manifestacin; construccin de espacios en las escuelas para la participacin de todos los
actores posibilitando el dilogo, la reflexin y el anlisis, fomentando la participacin y la creatividad. La concrecin de espacios de formacin con docentes tutores para fortalecer esta
funcin esencial en la escuela, recuperando el rol del adulto en la educacin de los jvenes.
La revisin y reflexin de los regmenes de convivencia vigentes analizando modalidades
de construccin, difusin y utilidad, profundizando el estudio del sentido de la autoridad y
la funcin de los adultos, las normas y su funcin en la vida social mediante el anlisis y comprensin de situaciones cotidianas. Logramos la participacin de la comunidad educativa
en la elaboracin de proyectos institucionales tendientes a mejorar la calidad de vida en la
escuela, reconociendo el valor de la convivencia democrtica
Paralela y conjuntamente a nuestra intervencin en la escuela, trabajamos en la construccin de conocimientos en el tema, consolidndonos como un equipo en permanente
discusin, estudio y formacin en el tema. Reflejo de ello son las publicaciones permanentes en encuentros cientficos nacionales e internacionales, as como en la creacin de espacios de formacin para docentes y en la consolidacin de temas propios de la psicologa
educacional y su enseanza en la carrera de grado y postgrado.
CONCLUSIONES
Al evaluar la experiencia, la mayora de los actores educativos evaluaron como positiva
la experiencia y consideraron necesario e importante continuar sosteniendo estos espacios
de encuentros sistemticos en la escuela porque posibilitan conocerse, conocer a los alumnos, participar y compartir experiencias. La implicacin en los proyectos de la escuela es
sustancial para generar pertenencia y promover una posicin activa.
A nivel institucional logramos la incorporacin de nuestro proyecto como parte del proyecto institucional de la escuela. En tanto que a nivel de los actores se percibi la importancia de la incorporacin de espacios saludables en la escuela, porque fue all donde
pudieron expresar sus malestares, tomar conciencia de los comportamientos violentos naturalizados y elaborar propuestas superadoras.
Hoy la escuela ha logrado mejorar los vnculos entre sus actores y el porcentaje de alumnos que promueven sus grados. El director, algunos docentes y los estudiantes son conscientes de los cambios socioculturales que han impactado en la escuela. En el trabajo
cotidiano luchan por los derechos y la igualdad de estos jvenes, continan abriendo posibilidades de innovacin, arriesgndose a crear y pensar nuevas posibilidades, enfrentando
el desgano y la apata en la que muchas veces se encuentran sumidos por las problemticas del contexto que enfrentan en el da a da.
Como equipo, continuamos apoyando los avatares de la institucin en su proceso de
construccin de una convivencia saludable, basada en el respeto y los valores de la democracia, posibilitando la consolidacin de subjetividades creadoras y crticas. Sabemos que
es necesario seguir trabajando en la construccin de redes interdisciplinarias e interinstitucionales, considerada una dificultad del sistema y una necesidad urgente ya que la escuela
necesita del sostn de instituciones de salud que ayuden a enfrentar problemticas acuciantes (drogas, intentos de suicidios, alcohol, embarazos entre otros)
395
A pesar, de la incertidumbre del futuro, sabemos que no existe un destino preestablecido

de imposibilidad, si el trabajo es sostenido para alcanzar fines definidos colectivamente. Es
necesario, tomar conciencia colectiva de la crisis social y de la educacin, creando nuevos espacios institucionales donde circule la palabra para comprender demandas y necesidades de los adolescentes y jvenes de hoy. Pero con la mirada puesta en el propsito
de construir un nuevo sentido para la educacin en el nivel secundario, posibilitando el diseo y la ejecucin de un proyecto institucional, inclusivo, democrtico y solidario que propicie el futuro.
396
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CONFLICTOS Y VIOLENCIAS
EN NUEVAS CONSTRUCCIONES FAMILIARES
Prof. Psic. Abelleira, Hilda R.1 Prof. Psic. Delucca, Norma E.2
En esta presentacin, nos proponemos conceptualizar acerca del desafo que constituye para cada subjetividad y cada vnculo, el acceso a una nueva construccin familiar
posterior al divorcio conyugal, en tanto su logro demanda tiempo y energa psquica.
Cuando se ha concretado una separacin y se forman nuevas parejas, a veces con hijos
de uno o ambos integrantes, se inicia un complejo proceso de deconstruccin de la configuracin anterior, as como la construccin de nuevos vnculos.
La problemtica central que se enfrenta, es la dificultad para aceptar y duelar lo perdido
sin borrar la historia previa, reconocer lo que permanece pero transformado y hacer lugar a
la creacin, a lo imprevisto y novedoso.
En tanto expresin del obstculo que enfrenta la familia para realizar este proceso, surge
como observable habitual en la clnica, la circulacin de diversas modalidades de violencia
en los diferentes vnculos familiares (nueva pareja/ex cnyuges; hijos /padre o madre no
conviviente; hijos/nueva pareja; hijos de uno y otro integrante de la pareja).
Las nuevas construcciones familiares suponen el armado de un conjunto vincular nuevo 397
y diferente al que constituyeron anteriormente. Se inauguran modos de funcionamiento vincular especficos de la organizacin, construccin que supone un proceso largo, arduo y
complejo, que va involucrando tanto a los miembros de la nueva configuracin, como al vnculo con los ex cnyuges y con las familias de origen de cada uno.
La complejidad del trabajo psquico y vincular que implica la construccin de estas nuevas familias, promueve un primer tiempo que hemos llamado de anarqua vincular, caracterizado por el predominio de ciertas estrategias de funcionamiento descriptas en un trabajo
anterior, referido al momento de deconstruccin al interior del proceso de divorcio.
Aludimos al desconocimiento de la complejidad, expresado con frecuencia en la imposibilidad de darse tiempo para conocerse con el otro de la nueva pareja y tomar decisiones
en relacin a cambios que los involucran a todos, como es la convivencia.
Otra estrategia es la nivelacin de las diferencias, observable referido por un lado, al frecuente borramiento de las asimetras vinculares inherentes a la disparidad generacional,
cuyo efecto ms frecuente es la falta de discriminacin y lmites por parte de las figuras parentales en el vnculo con los hijos. Por otro lado, da cuenta de la dificultad que los padres
denotan para tolerar la singularidad de sus hijos, por lo que tienden a atribuirles los propios
sentimientos tanto respecto a la ex pareja, como a la pareja actual.
Universidad de Ciencias Sociales y Empresariales - Asociacin Argentina de Psicologa y Psicoterapia de

Grupo. Buenos Aires, Argentina.
Universidad Nacional de La Plata - Asociacin Argentina de Psicologa y Psicoterapia de Grupo. Buenos
Aires, Argentina.
Suele plantearse como problemtica a los protagonistas de estas familias, la dificultad

para discriminar la cualidad del vnculo conyugal actual de los pasados. Tal situacin, ms
all del tiempo transcurrido entre el divorcio y la formacin de otra pareja, supone siempre
un conflicto que exige un laborioso trabajo de ida y vuelta sobre las representaciones y vnculos ligados al tiempo pasado. Proceso que implica momentos de confusin y de discriminacin entre uno y otro vnculo (entre presencias y ausencias), que suele mostrarse de
diferentes maneras. Una expresin frecuente, es el intento de sepultar todo lo relacionado
con la historia vincular previa: No existeNo est ms. Otra alternativa es la denigracin
absoluta de la ex pareja. Esta deviene en causante de todo lo negativo frente a lo ocurrido,
por lo que se la debe excluir tanto de la vida propia como de la de los hijos. Es una variable
posible la alternancia de acercamientos con perodos de hostilidad y enfrentamientos.
As mismo, puede ser un indicador de la dificultad para aceptar lo nuevo - aunque se
forme una nueva familia - quedar ligado a la idealizacin de la configuracin anterior. Idealizacin de esa primera pareja y ese momento de la vida, por el significado de ser los fundantes de la familia.
Por otra parte, la idealizacin puede haber caracterizado el vnculo de la primera pareja,
an en coexistencia con los conflictos que llevaron a la separacin. O puede emerger a
posteriori de la ruptura, como ndice de la resistencia a la desligadura.
Ambas alternativas operan obstruyendo la posibilidad de reconocer y duelar lo perdido.
De manera que todo armado vincular posterior a la separacin, se ubica en una categora
desvalorizada o de segunda.
Todas estas disyuntivas afectan seriamente el trabajo psquico y vincular de discriminar
398
lo conyugal de lo parental, que estos grupos familiares enfrentan. Si este proceso elaborativo no se realiza, se ver comprometida la circulacin de los hijos, generndose consecuencias variables que van, de la fragilizacin a efectos devastadores en sus subjetividades.
Retomando las diferentes modalidades con que se aborda una nueva construccin, hablamos del borramiento de la historia previa. Esto no puede efectivizarse sin violencia,
ejercida desde uno o ambos progenitores, con aceptacin explcita o implcita de las nuevas parejas.
La violencia a la que nos vamos a referir, al interior de estas familias, no supone necesariamente actos de agresin fsica, pero implica un ejercicio de poder e imposicin de sentido, enmarcndose del lado de una violencia emocional y simblica. Algunos discursos
parentales se asientan claramente en resentimientos y deseos vindicativos hacia el otro
cnyuge, a quien necesitan atribuir la culpa de la separacin y consecuentemente intentar borrarlo de sus historias y de la de sus hijos.
Transcribiremos una vieta del material de una familia abordada en el contexto de la instancia judicial, al interior de un juicio de divorcio. Vieta construida con fragmentos de discurso de una madre y dos de sus hijos, que ilustra lo sealado.
Dice la madre: Mis hijos no van a ver al padreporque no quieren verlo
La primera parte de la formulacin, sera del orden del mandato. Hiptesis que nos orientar a escuchar y ver qu efectos est produciendo en los hijos.
El apellido paterno es Snchez y el materno Olazbal. En la primera entrevista con los
nios casi antes de sentarse, dicen que no quieren ver al padre. Nos presentamos y les pedimos que nos digan sus nombres:
El hijo mayor, de 9 aos expresa: Yo me llamo Walter Snchez Olazbal.
La hija mujer, de 7 aos dice: Me llamo FlorenciaYo, para ocupar menos espacio,
pongo Florencia S. Olazbal.

(Preguntamos: Para ocupar menos lugar?) Fl: S (Para ocupar menos lugar,podras
tambin poner Snchez solo?). Fl(silencio)
Walter:S, as dice mi seorita. Como vos decs.
Este pequeo fragmento anticipa algo: un efecto de principio de borramiento de la significacin del padre en la hija mujer, sentido que se mantiene en el varn. Corroboramos esta
hiptesis inicial en las producciones grficas y ldicas que realizamos con el conjunto fraterno.
En nuestra intervencin, construimos en acuerdo con la instancia judicial, una estrategia que posibilit el encuentro del hijo con el padre. La nia mantuvo su actitud negativa. Con
el correr del tiempo, el hijo no pudo sostener esa posibilidad que habilitaba su deseo. La
fuerza del mandato materno sostenida en conjunto con la nueva pareja, fue casi impenetrable.
A su vez, sealamos el efecto obstaculizador de la idealizacin de la historia previa.
En esta alternativa, la idealizacin suele quedar encubierta por la violencia que se pone de
manifiesto entre los cnyuges del primer matrimonio.
En la familia B/Z, las hostilidades colman en un primer momento, las fojas de un abultado expediente judicial con denigraciones mutuas. Luego, en el transcurso de las entrevistas realizadas, surge con claridad la idealizacin del tiempo anterior, expresada de
diferentes maneras por ambos.
Esta manera de funcionar instalada en la vida del ex marido, que a diferencia de ella ha
formado una nueva pareja, interfiere en la consolidacin del nuevo vnculo, que se ve puesto
399
a prueba en esta comparacin permanente con el idealizado - si bien con frecuencia atacado- vnculo anterior.
Dice l de la primera esposa: Ella abarcaba todo el espectro de mis sentimientosPara m era como un ideal, como una reliquia. No puedo negar mi encantamiento.
Dice l de la esposa actual: Ella es una esposa de esta etapatenemos una vida
tranquila.
Dice ella refirindose a los hijos en la etapa infantil: Eran dos esmeraldas que luca con
orgullo en mi corazn.
En el momento actual, la tenencia de los hijos est provisoriamente a cargo del padre, a
raz de serios conflictos surgidos en el vnculo madre-hijos.
Por ltimo, describiremos dos momentos significativos en el proceso de construccin de
una nueva organizacin familiar, luego de que los dos ex cnyuges
- ambos con hijos
del primer matrimonio - constituyeran una nueva pareja, con hijos de esta unin.
En un primer tiempo, dice l: Bsicamente hay una situacin complicada que es la
madre de mis hijosNo puede seguir una reglaPoner un lmite de este lado, cuando del
otro no hay nada, es difcil. En nuestra pareja esto crea un clima
Ella expresa: Yo no s donde estoy paradaAl principio comparta todo. Ahora
Responde l: Todo muy rpidoTenemos que encontrar un mecanismo
para estar juntos.
Transcurrido un tiempo de tratamiento familiar, dice l:
Decir que a Csar (hijo de ella) lo quise desde el da cero, no esPara
m darle un espacio fue un laburo, tanto Csar como yo lo peleamos y ella nos dej.
Dice ella: ..Guido y Pablo (hijos de l), conversaban con mi hijo Csar,
que les contaba que su pap tiene novia, que es separada y con un hijo de 6 aos, Julio.
Qu es Julio mo ? - pregunt el nio - Sos vos le contestaron-. Csar: No, porque mi mam est casada con tu pap, es distinto. Guido y Pablo: Vos no te preocupes,
nosotros antes no ramos nada y ahora ya somos algo, as te va a pasar con Julio
Sin pretender agotar el anlisis de los mecanismos que se ponen en juego en las nuevas construcciones familiares, hemos querido aportar a su comprensin, a travs de mostrar las estrategias vinculares que con mayor frecuencia observamos en nuestra clnica,
incluida la circulacin de violencias. As mismo, la intervencin teraputica dio lugar a acceder a la complejidad del proceso de construccin de nuevos vnculos y de nuevas formas
de relacionarse entre los ya existentes.
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RESUMEN:
Cuando se produce un divorcio conyugal y se forman nuevas parejas, a veces con hijos
de uno o ambos integrantes, se inicia un complejo proceso de deconstruccin de la configuracin anterior, as como la construccin de nuevos vnculos. Se propone conceptualizar
acerca del desafo que constituye para cada subjetividad y cada vnculo, el acceso a esta
nueva construccin familiar, cuyo logro demanda tiempo y energa psquica. La problemtica central que se enfrenta, es la dificultad en aceptar y duelar lo perdido sin borrar la historia previa, reconocer lo que permanece pero transformado y hacer lugar a la creacin de
lo imprevisto y novedoso. Como expresin del obstculo que enfrenta la familia para realizar este proceso, surge como observable habitual en la clnica, la circulacin de diversas
modalidades de violencia en los diferentes vnculos familiares (nueva pareja/ex cnyuges;
hijos : con padre/madre no conviviente; con la nueva pareja; con otros hijos). Se ilustrar con

vietas de la clnica psicoanaltica familiar, que dan cuenta de distintas situaciones conflictivas planteadas, como de los efectos de las intervenciones teraputicas vinculares, que
abrieron a posicionamientos superadores, favoreciendo el corrimiento de los funcionamientos violentos y el acceso a otras formas de pensar y actuar, que preservaran la singularidad de cada subjetividad y cada vnculo en la familia.
Flow of violence in new constructions of family

Abstract:
When a marital divorce occurs and a new couple is formed, at times joined by the
children of either or both members of the couple, a complex process of deconstruction of the former familial configuration, as well as the creation of new familial bonds,
ensues. This paper conceptualizes the challenges facing each subjectivity and relationship to become part of the new construction of family, a task requiring time and
psychic energy. The crux of the problem is overcoming the difficulty of both accepting
and mourning what has been lost without erasing past experiences, of recognizing
401
what remains, albeit transformed, and of giving rise to the unexpected and the new.
The observable manifestations in clinical practice of the obstacle encountered by the
family to bring about those changes are the different forms of violence pervading the
various familial bonds (new couple-former espouses; children-non-resident parent/
new couple/the other children). Clinical vignettes of different conflict situations will be
shown, as well as the relational therapeutic interventions employed to enable new
psychological positionings in which violent functioning is replaced by various forms of
thinking and behaving that will preserve the singularity of each subjectivity and familial bond.
Rsume
La circulation des violences dans les nouvelles constructions familires.
Dans le moment quand se produit le divorce et des nouvelles couples se sont forms,
parfois avec des fils dun ou deux membres du couple, il commence un procs de dconstruction de la configuration prcdente, mme de la construction de nouveaux
liens. Nous essayerons de systmatiser des nouveaux concepts sur le dfi de chaque
subjectivit et de chaque lien pour laccs cette nouvelle construction familier qui demande du temps et de lnergie psychique pour sa russite. Nous sommes face des
problmatiques centrales qui sont : la difficult daccepter et faire le deuil de ce qui ont
perdu sans desscher lhistoire prvu, reconnatre ce qui permanait mais qui est transform, et faire de la place a la cration de limprvu et de la nouveaut. Pour raliser
cet procs, la famille fait face des obstacles comme la circulation des divers modalits de violence dans les diffrentes liens familiaux (nouvel couple/ex-couple ; fils :
avec pre/mre avec qui nhabite pas ; avec la nouvelle couple ; avec les autres fils)
qui nous les observons surgir dans la clinique. Nous tenterons dillustrer avec de passages de la clinique psychanalytique familier, ce qui nous rend compte des diffrentes
situations conflictuelles rvles, comme des effets des interventions thrapeutiques
de la thorie du lien qui ont ouvert des positionnements passibles dtre nuancs. Ces
positionnements ont facilit le mouvement des fonctionnements violents et laccs a
des autres formes de penser et dagir qui prservrent la singularit de chaque subjectivit et de chaque lien dans la famille.
402

LOS DILOGOS DEL SILENCIO:

UNA LECTURA SOBRE LAS PRCTICAS
PSI-FORENSES EN CATAMARCA
Maria Karina Cuello1
El ao 2000 inaugura el nuevo milenio. El mundo se asoma a una poca investida desde
la novedad la que ir definiendo no solo los parmetros adonde lo cotidiano va a tender a
apoyarse, sino que, pretende aproximarse a un nuevo modelo comunicacional, adonde las
palabras van a necesitar de su propio recorrido para reencontrarse con su sentido.
En el ao 2000, el Poder Judicial de la Provincia de Catamarca pone en funcionamiento
el Cuerpo Interdisciplinario Forense CIF -, organizando y ordenando a todos los profesionales no-abogados en el marco de su funcin como auxiliares de la Justicia. El CIF creado
mediante Ley 4892 (1996) se propone constituir un cuerpo integrado por Mdicos Forenses, Psiclogos Forenses, Psicopedagogos, trabajadores Sociales Forenses, y todo otro
profesional cuyo aporte, de carcter permanente, tcnico o cientfico, sea necesario para
una mejor administracin de justicia (Capitulo I, ttulo I -Reglamento de funcionamiento
403
del Cuerpo Interdisciplinario Forense)
El Cuerpo Interdisciplinario Forense habilita un nuevo modelo de intervencin que viene
a superar a otro, mediante el cual, los auxiliares de la justicia fueron asumiendo su funcin
de manera individual y hasta silenciosa, con la habilitacin de un lugar y en una prctica,
como si se tratara de un campo de descubrimiento, pero tambin instituyendo un espacio
marcado por la experimentacin, ms que por la experiencia. En todo ello, lo inherente a la
palabra sigue aun requiriendo ms tiempo.
Este escenario adonde el encuentro entre sus actores, la Justicia, la Ley, los abogados
y los psiclogos, se entrama en el devenir de una denuncia y de lo que se denuncia. En ese
recorrido diario y cotidiano, la palabra asume la bsqueda de su espacio en la pretensin
de poder referenciar a cada uno de ellos, pero tambin en relacin a un espacio adonde logren reconocerse, poniendo en tensin los discursos provenientes del derecho y de la psicologa.
Tambin, el ao 2000, puso en tensin los viejos conceptos sobre la infancia y de cmo
los trminos desde donde se la defina quedaron en silencio ante una realidad capaz de su-
Licenciada en Psicologa UBA

Magster en Psicologa Preventiva UNCa
Especialista en Psicologa Forense UCES
Perito Psicloga Cuerpo Interdisciplinario Forense Poder Judicial Catamarca
perar lo conocido, interpelando a la sociedad y haciendo lo propio con cada ciudadano. La

sancin de la Ley N 26061 de Proteccin Integral de Derechos de Nias, Nios y Adolescentes propuso e interpuso un nuevo umbral de derechos, pero por sobre todo implic la necesidad de un rediseo en las estrategias de intervencin. La Justicia no pudo quedarse al
margen de este movimiento, aunque a veces la realidad la confronte con lo ficcional.
En la Provincia de Catamarca, ese movimiento ha empezado a intentar romper con aquello de que de eso no se habla poniendo en los espacios de la comunicacin, tanto pblico
como privado, un contenido que no poda comunicarse. Por un lado el impacto del incremento en las denuncias por Abuso Sexual Infantil ha roto algunos cdigos del silencio,
adonde el abuso sexual infantil - ASI- nos interroga como sociedad, aunque pareciera se
trata de fenmenos novedosos y hasta inaugurales que remiten ya no a prcticas pensadas
alrededor de la vida privada, sino a toda una escena que poco tiene de vida y menos de privada. De igual manera, la cuestin del llamado rgimen pena juvenil ha transitado otro tipo
de recorrido como si la cuestin de los derechos de los jvenes y su relacin con la ley,
ameritaran un tipo de lectura, adonde la discusin no pasa por el develamiento, sino por
otras palabras inundadas de silencios.
En relacin al ASI, la primera y urgente respuesta del modelo jurdico provincial ha sido
la ratificacin de la necesidad del uso de la Cmara Gesell para la toma del testimonio de
nios, nias y adolescentes victimas. Para ello, no solo cuenta con un espacio fsico construido a tal fin, siendo el adecuado e instituido como el modelo en cuanto la tecnologa y co404
modidades que ofrece, sino que la Corte de Justicia ha acordado la nueva reglamentacin
que viene a modificar el Cdigo Procesal Penal Provincial en la parte pertinente a la toma
de la declaraciones a las vctimas de abuso sexual para menores de 16 aos: la Acordada
N 4132.
La nueva prctica judicial ubica a los psiclogos como aquellos operadores de la justicia
capacitados o poseedores de un saber disciplinar especifico para la toma del testimonio. Se
asocia as capacidad para preguntar e investigar con determinado saber acerca de las caractersticas de la personalidad y del pensamiento de los nios y adolescentes. Despus de
la toma de testimonio se lleva a cabo la pericia, como una forma de retornar a la Ley y a los
procedimientos.
Los Psiclogos quedamos as parados frente a dos sujetos, vestidos de una sola manera, llevando un solo nombre, y por cuya piel y alma ha transitado alguien, que investido
por el amor, el temor o el poder, ha impregnado su esencia con dolor, con silencio, con furia.
Escindindolo. La declaracin nos ubica frente al sujeto del testimonio, la pericia frente al
sujeto de la palabra. Ahora, algo del orden del dispositivo jurdico lo escinde nuevamente.
La toma del testimonio alude al lugar de interrogar, tomar declaracin. En Derecho procesal el interrogatorio consiste en una de las formas de esclarecimiento de la verdad jurdica; en el proceso penal se lo designa indagatoria testimonial. Se trata ni ms ni menos de
una interrogacin por parte del juzgador, de todos aquellos hechos que se estiman pertinentes tal lo referenciado por Graciela Gardiner (Gardiner (2008). Es esta la nueva funcin del psiclogo en Catamarca? Lo digo en cuanto la testimonial remite a la verdad
jurdica, mientras que a nosotros nos cabe la escucha de la otra verdad, la verdad psicol-

gica, siendo este el campo de saber al que aluden nuestras prcticas. El nuevo modelo
trata as, de poder dar cuenta de la credibilidad o no de ese que habla y de lo que dice, pero
sin escucha.
Mientras tanto, la practica pericial como actividad procesal, tal lo expuesto por Marta Beramendi (Beramendi (1993) implica una adecuacin metodolgica, un fuerte cuestionamiento tico, la necesidad de una teorizacin sobre la practica, tambin alude a una
particular finalidad extraa a otras situaciones mas familiares tanto desde la formacin acadmica, desde la consulta o desde la docencia, sin dejar de valorar el hecho factico de que
toda intervencin pericial deviene de una demanda proveniente del campo del Derecho y en
ella hablamos de sujeto, y adonde la palabra remite tambin a lo indecible.
No se trata de un juego de palabras, se trata de poder asumir un lugar en todo el entramado del campo de lo jurdico y por sobre todo de evitar perder de vista no solo al sujeto
que habla, sino poder reconocer al sujeto del que se habla.
Este nuevo escenario abierto en la justicia y que ubica al psiclogo, en su tenor de conocedor de la psicologa del nio y del adolescente, promueve entre otras cuestiones, la
cada de lo intimo y de la intimidad, del valor de la palabra y por sobre todo derrumba la eficacia del secreto profesional, dejando as a cada nio, nia o adolescente desnudo ante su
dolor. Y porque no, frente a los otros, que en el mejor de los casos no lo estn viendo.
La utilizacin de la Cmara Gesell en la administracin de la justicia es un instrumento
valido en cuanto, coincido, atena los efectos de la victimizacin secundaria, aquella que de
mantenerse, alude a la cada de toda operacin simblica posible, pero como tal responde
a la calidad de lo procesal, a la capacidad que aquellos operadores de la Justicia deben
asumir para cuidar al otro, sostn de la verdad jurdica, lo que no es equivalente de ubicar
al psiclogo en un lugar que desnaturaliza su funcin en el campo del Derecho como ciencia auxiliar.
El perito escucha al sujeto del texto y lo hace escuchando todo lo que se dice y no solo
el evento o suceso a revelar. Algo del orden del develamiento ocurre en el espacio, tiempo
y marco que le brinda el psiclogo, garantizndole a modo de encuadre el lugar que asumir lo dicho por ese nio, siendo el nico asistente de ese recorrido evocativo, a diferencia de la Cmara Gesell en donde los asistentes-participantes (aunque detrs del vidrio
espejado) son mucho ms que dos y solo esperan la revelacin de una verdad, que asumamos ya est perdida.
Un nio, vctima de ASI, nos enfrenta a los operadores Psi con su desvalimiento y su sobreadaptacin, y nos confronta con lo insoportable de su escucha, pero en esa puesta en
valor, la entrevista psicolgica a veces constituye la primera oportunidad para que hable de
lo sucedido, para que sea escuchado en su decir. A los peritos nos cabe no solo poder ubicarnos disponibles desde la empata sino tambin asumir responsable y ticamente nuestra capacidad de informar acerca del devenir de ese encuentro, evitando el desplazamiento
al que muchas veces nos tienta el poder de los juristas, convocndonos al lugar del orculo
y de esa manera producir mayores tipificaciones y nuevas marcas en ese nio. Resulta bsico poder evitar replicar el modelo de la intimidad arrasada en la intimidacin.
405
Los discursos que abrazan las cuestiones de la infancia siguen estando anudadas tanto
a las nuevas prcticas como as tambin a un modelo aun vigente adonde se insiste en funciones auxiliares a un magistrado y no a un texto, propio de la subordinacin. La Cmara
Gesell en cuanto recurso alude al orculo y no al encuentro, en tensin, de dos umbrales
lectores diferentes, el del derecho y el de la psicologa, en el afn de poder reconocer al sufriente. En la medida que ello no remita a la palabra, los silencios seguirn inundando un
contexto anulando la esperable conformacin de un texto que proponga ese encuentro.
De igual manera el ao 2000 nos ubica en pleno tiempo de interpelacin sobre la relacin de los jvenes y la Ley.
406
Catamarca no se encuentra ajena a la discusin acerca de la relacin entre nio, nia y

adolescente y la Ley, asumiendo tanto la baja de edad de imputabilidad como la necesidad
de repensar y re-escribir la ley en la necesidad de re-habilitar un campo de debate que ya
ha tenido varios captulos pero sin haber logrado escribir un texto serio sobre el tema. Un
texto que logre posicionar a la sociedad completa y que no remita solo a los discursos y a
las prcticas de la poca. En su defecto se enrarecen las palabras, se intensifica la accin
meditica inundando el espacio de las imgenes y de los sonidos con delitos en donde se
encuentran involucrados jvenes cuya edad es inferior a los 18 aos y se vuelve a insistir
en la necesidad de un rgimen penal juvenil que se adecue a la actualidad de lo que sucede
con ellos pero centralizando el debate solamente en la edad. Es un tiempo, un nuevo tiempo,
en donde se vuelve a escuchar lo mismo.
Que implica un rgimen penal juvenil? Bsicamente que los menores de edad tengan
garantas procesales evitando as que se los siga tutelando, esto es que sigan siendo hablados por el Estado en cualquiera de sus formas. Es igual plantearlo como rgimen de responsabilidad penal juvenil? la cuestin de la responsabilidad no se toca o si se menciona
responde al paradigma del castigo o de la pena, y no de la sancin. Responsabilidad en trminos de una ley no tanto que castigue sino que restituya derechos.
En la Provincia de Catamarca no se logra interpretar cual es el marco legal vigente. La
Ley 3882 del ao 1982, denominada Ley de Proteccin al menor, rige en cuanto a lo penal
y las faltas; la cuestin asistencial le cabe a la nueva ley recientemente sancionada y cuyo
rgano de ejecucin y control lo asume el Ministerio de Desarrollo Social. Lo penal, en
cuanto rgimen penal juvenil, ha quedado en suspenso ante la imposibilidad de consensuar un texto que originalmente sea sostenedor de derechos y no un nuevo disfraz del modelo tutelar. Aunque en la practica los jueces de menores operen desde esas
contradicciones.
De alguna manera el desconocimiento que tienen los discursos y las practicas sobre la
identidad de esas nias, nios y adolescentes, por quienes hablan y en quien hacen recaer
el peso de la ley tiende a ignorar la carencia de redes sociales y familiares, privndolos de
un mundo donde refugiarse y por sobre todo sujetndolos a esas violencias que aniquilan
las diferencias y por sobre todo que aniquilan la conciencia en tanto registro de cualidad de
sensaciones, rescatando que un acto delictivo implica un modo ilegitimo de acceder a espacios que la sociedad no le posibilita por medios legtimos.

As quedamos todos, ciudadanos atrapados en una discusin eterna, y ms an cuando

de alguna manera y en la medida que el establecimiento de un corte en la edad de imputabilidad para nios, nias y jvenes en conflicto con la ley no conlleve la discusin del resto:
la cuestin de la responsabilidad.
Si la ley puede asumirse como un operador estructural ante una falta de lmites y de la
misma manera se inscribe en cada uno de nosotros, las discusiones que faltan intentan reconocer a esa ley no solo como un enunciado de palabras que, sin tener un valor absoluto,
implica la alternancia entre la obediencia ciega (funcin simblica) y el lugar de la interpretacin (funcin del juez), para tratar de asumir una posicin tica posicionados en el campo
de la responsabilidad evitando quedar atrapados en el propio del fanatismo o del fundamentalismo que se instituya en una posicin moral, ya que la Ley en cuanto ficcin no remite a un autor, este es un lugar vaco, all alguien ficcionalmente ocupa ese lugar y all
funciona. En ese sentido se puede asumir que el nudo de cambio no remite solamente a la
legislacin sino que remite tambin a los discursos y las prcticas lo cual constituye una
verdadera encerrona, pero no por ello se ubica en el espacio de lo imposible.
La creacin del CIF enuncia como funciones de sus integrantes aparte de la pericial, la
ampliacin y la aclaracin. El intento por re-pensar las funciones del psiclogo en los dispositivos de la Cmara Gesell y en el abordaje de los jvenes en el mal llamado conflicto
con la ley, propone como posibilidad que el psiclogo en lo forense, abandone ese lugar
adonde pareciera tiene que saber y hablar de alguien, para tener su espacio, y a partir de
407
ello poder encontrarse en las tramas en conflicto no solo como vocero sino como lector,
desde un umbral diferente, aunque no por ello imposible.
El derecho y la psicologa necesitan poder recrear la tensin y asumir las encrucijadas
desde el ejercicio de la palabra, quizs all resida la novedad que propone aventurarse a
pensar a cada historia como nica. La responsabilidad implica un acto restitutivo de subjetividad y es el precio que uno debe pagar por vivir en sociedad.
Juan Eduardo Tesone (Tesone (2012) recorre el sentido de los nombres y en donde, al
nombrar a alguien, ello implica entrar al prematuro en el orden de las relaciones humanas,
lo que cobra importancia en cuanto llevar un nombre significa tener un lugar en un sistema
relacional. Ese acto de nombrar, de elegir y dar nombre implica hacer una donacin de una
historia imaginaria y simblica, familiar, institucional y es al mismo tiempo asignarle un lugar
nico en un linaje, imposible de confundir con los otros miembros de ese u otro linaje.
En esa tensin, abogados y psiclogos, el texto sigue siendo el espacio de colaboracin
de estos al campo de lo forense. All es posible que puedan reconocerse enunciados que
superen a tantos anuncios y ms aun cuando en este campo, la nica novedad la portan las
vctimas, son quienes traen la noticia y a partir de ellas se habilita un proceso.
Posiblemente queden pendientes tanto el reconocimiento y el develamiento de las relaciones de poder como tambin otras notas de identidad, pero no obstante ello, sigue siendo
interesante habilitar la palabra.
As como la Cmara Gesell y el Rgimen Penal Juvenil marcan el actual escenario en la

Provincia de Catamarca, la demanda a la palabra est planteada, con lo cual, apelar a que
ese espacio se habilite, invita a abrazar lo posible de aprender a hablar, en el afn de reemplazar un dialogo en silencio, por una palabra que anide lectores
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Acordada N 4132 Poder Judicial de Catamarca Pautas de aplicacin para los procedimientos de
utilizacin de Cmara Gesell en declaraciones de nios y/o personas incapaces (2010)

CMO PENSABA UD.?... HACER TODO SOLA?

Garca, Lorena Romina1
INTRODUCCIN
El presente trabajo narra la planificacin de una jornada pedaggica por parte de estudiantes atendidos en el Gabinete psicolgico de un Colegio Secundario. La jornada estaba
destinada a sus docentes y equipo directivo. Esta actividad fue un hecho no planificado en
el marco de una jornada pedaggica que s estaba planificada y tendra como objetivo abordar el estrs laboral.
La expectativa, desde este trabajo, es proponerlo como ocasin de dilogo y reflexin
sobre el armado de un dispositivo escolar (el gabinete psicolgico) abierto a las propuestas
de sus destinatarios. Tambin es un objetivo favorecer el intercambio terico prctico propuesto desde el Congreso destacando la transformacin que los chicos pudieron hacer, reconocerlos por su participacin, alentar y acompaar a los profesionales que se
desempeen en Instituciones educativas para pensar en abordajes que partan de lo impensado.
Palabras claves son adolescencia y educacin. Rozar temas como la Construccin de
la Autoridad, la Configuracin de un Equipo de Trabajo con los estudiantes como un armado
de redes y aludir al riesgo del talento no identificado desde Martina Casullo.
Generalmente los titulares de los diarios nos hablan de adolescentes vulnerados en sus
derechos ms bsicos y/o que vulneran a la sociedad (delincuentes, abusadores, adictos,
etc.). La experiencia que relatar destaca la gran capacidad que tienen estos chicos, que a
veces son mirados como rboles cados por las familias de las que provienen, la msica que
escuchan, las ropas que visten o su rendimiento escolar.
Para redactar sobre la experiencia eleg una forma amena, en primera persona con la intencin de favorecer un dilogo directo con los lectores. Consider adecuada esta forma
puesto que el abordaje surgi as, desde la espontaneidad y el intercambio directo con
los/las adolescentes.
En el desarrollo del trabajo se ver el origen de su ttulo.
M.P 796 - e-mail: psilogar@hotmail.com
409
ACERCA DE LA INSTITUCIN
El Colegio del que se trata es de nivel secundario, situado en zona urbana, turno vespertino y nocturno, matrcula promedio de 400 inscriptos.
Respecto al entorno social se puede decir que cuentan con recursos para satisfacer necesidades bsicas. Las problemticas sociales que rodean a la Institucin surgen de la confluencia de empleos precarios, consumo de alcohol, droga, familias aglutinadas,
ensambladas, extensas, con crisis vitales y estructurales, embarazos tempranos, nivel de
instruccin que vara entre secundario incompleto y universitario (predominaba el primero).
RESPECTO AL DISPOSITIVO ESCOLAR

Alrededor del mes de Marzo de 2013 me proponen la organizacin de un Gabinete Psicopedaggico, en el marco del Plan de Mejora Institucional (PMI), con la funcin primera de
atender chicos con problemas de conducta y consumo de sustancias psicoactivas. Mi sugerencia fue un gabinete abierto e inclusivo que integre a todos los que convivimos en las
escuelas, por lo que elabor un proyecto de Diseo y Co-construccin de un Gabinete Psicolgico que se llamara Gabinete Escolar. El objetivo general era:
410
1) abordar estratgicamente los factores que se identifiquen incidiendo en el bajo rendimiento acadmico y sus consecuencias.
Los objetivos intermedios eran:
1) Identificar las causas que inciden en el bajo rendimiento acadmico y desfavorecen
las relaciones humanas pertinentes.
2) Identificar los recursos personales, familiares y sociales que favorecen el rendimiento acadmico y las relaciones humanas pertinentes.
3) facilitar las interacciones que favorezcan los aprendizajes, fortaleciendo el vnculo
necesario entre las partes implicadas (Directivos, Docentes, Estudiantes, Familias).
El proyecto fue aceptado y el gabinete cont con 7 horas reloj semanales que deban ser
distribuidas entre los dos turnos. En total fueron recibidos 52 estudiantes, por derivacin o
demanda espontnea y estaban cursando, predominantemente, los primeros aos del secundario. El abordaje inclua entrevistas individuales, familiares, grupales, derivacin e interconsulta, entrevistas de seguimiento y devolucin a modo de balance. La mayora de los
chicos haba repetido algn ao escolar o disminuido el rendimiento y en sus historias reflejaban alguna o todas las problemticas sociales nombradas ms arriba.
ACERCA DE LA ACTIVIDAD REALIZADA DESDE EL GABINETE

El proyecto diseado junto a los chicos respondi al tercer objetivo intermedio, luego de
haber observado el cumplimiento de los anteriores. Consisti en el diseo de la Jornada
Pedaggica para sus Profesores y Directivos.
La experiencia inici durante el segundo semestre con dos perspectivas de abordaje:

1) Fortalecer la capacidad resiliente de los estudiantes al favorecer su participacin activa reflexionando en las cualidades que desean que tengan su Escuela y los docentes. Y
2) Prevenir (en sus distintos niveles) el estrs laboral del personal de la Escuela. El
material terico se bas en bibliografa de la OMS aportado por m y los recursos
(dinmicas grupales, invitaciones, msica, etc.) fueron propuestos por los estudiantes.
Destaco que se me haba requerido desde la Direccin del Colegio la organizacin de la
Jornada Pedaggica y las actividades realizadas con los chicos fueron la propuesta elaborada desde el espacio del Gabinete. El objetivo fue definido desde este espacio.
Los estudiantes que participaron de la experiencia fueron en total 8, aquellos cuyos cambios personales permitieron el trabajo en grupo y aceptaron participar, puesto que no era una
actividad obligatoria. Tambin tena en cuenta el espacio fsico para trabajar en grupo y que
cada uno pudiera tener un tiempo para reflexiones individuales y grupales.
La necesidad de aprovechar los tiempos y el espacio del que disponamos haca urgente
pensar y emplear todas las instancias posibles de trabajo, y la organizacin de la Jornada
permita trabajar juntos (estudiantes, docentes, directivos y yo), directa e indirectamente,
transformando las actitudes ante los conflictos, sobre todo el malestar en y ante la institucin educativa, sus docentes y familias.
UN DA DIFERENTE - CMO SURGI LA IDEA

El proyecto planificado con los chicos se llam Un da diferente, al nombre lo eligieron
por votacin.
En una cena del Colegio surgi la idea de no hacer nada, fue lo que sent ganas de hacer
cuando escuch a los profesores hablar de todas las actividades laborales y de capacitacin que tenan. As surgi la idea de que todos compartamos un da distendido, luego surgi la propuesta de una jornada pedaggica si lo que desebamos era la mayor participacin
posible.
Este no hacer nada tambin guardaba relacin con lo que algunos estudiantes me reflejaban al describir las actitudes que observaban en los docentes: preocupaciones por situaciones familiares y/o laborales, cansancio, irritabilidad, etc.
Los estudiantes del colegio nunca haban participado en la organizacin de una jornada
pedaggica y esto era novedoso, adems caus sorpresa en algunos profesores cuando dije
que ya estbamos trabajando con los chicos, ya que una de las preguntas que me hicieron fue cules chicos? o ellos nos dirn qu hacer?. Van a estar presentes?. Quizs
la sorpresa se haya debido a que los chicos con los que trabajo son los que tienen muchas
inasistencias, no ingresan a horario, no se retiran a horario, usan gorra, aros, bajan las
notas, consumen alguna sustancia psicoactiva, se pelean entre ellos o con los dems compaeros, mandan cartas amorosas a una docente o increpan y cuestionan la autoridad (de
sus referentes adultos). Las reacciones de sorpresa me hicieron ver que estbamos en el
camino adecuado.
El trabajo con ellos surgi con la pregunta se te ocurre algo para proponer a los docentes as se relajan y estn ms distendidos?, luego de recibir las respuestas, la siguiente
pregunta fue te gustara participar aportando ms ideas?, ms tarde eran mis angustias
411
412
no s si vamos a llegar con el tiempo seguidas de sus intentos para calmarme no, no se
preocupe profe, s vamos a hacer o, al ltimo sus preguntas podemos venir ese da? (se
refera al da de la Jornada) a lo que respond pero ustedes entran a las 20, van a venir temprano ese da? O su necesidad de conocer la valoracin recibida por parte de sus profesores: y que nos digan si les gust o no as como reflexiones: cmo hacer para que a todos
nos guste lo mismo!. Esta ltima es especialmente importante porque se refera a las canciones elegidas por ellos para grabrselas a los profesores en un CD, que escucharan
cuando se sintieran mal, pero sucedi que los chicos tenan distintos gustos musicales y no
estaban completamente de acuerdo con grabarlas y al dialogar sobre esto uno de ellos dijo
cmo hacer para que a todos nos guste lo mismo!, lo que representaba la diversidad en
el aula, diversidad que es un desafo para los docentes porque sera como que la misma
clase le guste a un cantante de reggaetn, folclore, cumbia villera, rock nacional, reggae, etc.
Cuando tienen expectativas diferentes, y esto es lo que charlamos durante esa jornada.
Las ltimas expresiones de los chicos fueron la frutilla del postre, con los antecedentes
que tenan pens, ya est! ya estn implicados, pensando en la educacin y clima institucional que quieren y ya est! porque siempre sostuve que los prefiero en la escuela a
que estn en una esquina consumiendo, delinquiendo o siendo maltratados de alguna
forma. En otro trabajo intervengo directamente con chicos cuyas circunstancias de vulnerabilidad socio-familiar-emocional estn judicializadas as que, lamentablemente, conozco
cmo puede terminar la historia y este es uno de los motivos por los que prefiero seguir
pensando en alternativas distintas a las sanciones disciplinarias consistentes en suspensiones.
En ese clima de implicancia personal fue que me dijeron Cmo pensaba Ud.? Hacer
todo sola? (en referencia a su propuesta de ayudarme para acomodar el aula). Cuando me
sent cuestionada, increpada, llamada a seguir pensando y haciendo juntos sent que haba
hecho el camino hasta ellos, y que luego lo habamos marcado juntos, por esto es que el
trabajo tiene como nombre esa frase, adems de que el trabajo desde una psicologa social o comunitaria lleva muchas veces la sensacin de estar solos, solos institucionalmente,
solos legalmente, solos socialmente, solos familiarmente, y aqu habamos hecho red.
Las actividades para las que se propusieron llegar a horario a la Escuela consistieron en
preparar el aula, acomodar las sillas y disponer los materiales que necesitaramos para la
tcnica de relajacin, dinmica de grupo (juego), entrega de souvenirs, regalo de CDs, grabacin para el karaoke y, por ltimo, una breve encuesta annima que los docentes deban
responder y poner en una caja preparada para tal fin, ellos tambin decidieron que fuera
annima.
Durante la planificacin de las actividades tambin abordbamos, grupalmente, cuestiones emocionalmente complejas que haban surgido en las entrevistas individuales y/o que
surgieron con la primera pregunta se te ocurre algo para proponer a los docentes [] de
modo que el tiempo era aprovechado para abordar indirectamente temas como adicciones,
depresin, violencia en sus diferentes manifestaciones, proyectos de vida, uso de Facebook, hbitos de estudio, etc. Y en dos oportunidades debimos posponer la jornada Pedaggica.
Poco a poco devenimos en un equipo de trabajo, cabe decir que nunca fuimos un grupo
teraputico ya que el objetivo era favorecer la salud emocional de sus profesores basndo-

nos en nuestras experiencias de malestar y superacin y en los conocimientos en informtica, electricidad, observacin de decoracin de fiestas, etc. Paulatinamente yo fui mutando
para ser solo el nexo entre ellos y direccin hasta que volvimos a mutar para ser ellos quienes interactuaran directamente con los docentes y directivos guardando como un secreto la
jornada, averiguando datos para ajustar las actividades a los gustos de los docentes y, finalmente, ideando cmo queran invitarlos y saber si les haba gustado o no. Poco a poco
fue un proyecto de ellos y no mo, y esto fue el primer xito de esta experiencia.
SEGUNDO XITO
Y finalmente llegamos al da de la jornada. Algunos chicos no asistieron pese a haberlo
afirmado y a las autorizaciones dadas por sus padres, por lo que sus compaeros pensaron en ir a buscarlos, en una moto de alta cilindrada as que yo volv a preocuparme y a manifestrselo, por lo que me dijeron no profe, ac noms es, s tenemos casco, ya volvemos.
Finalmente seguan siendo mis chicos, los que con su conducta nos llevan a pensar que
no son adolescentes, que parecen y nos hablan como otros adultos pero a los que podemos convocar como adolescentes si les hablamos como adultos con deber de responsabilidad frente a ellos, responsabilidad sostenida en el afecto. La autoridad finalmente es esto,
una mezcla de adultez, responsabilidad, palabra y afecto.
Cuando lleg la hora de empezar ellos se retiraron, los profesores estaban ansiosos por
comenzar y cuando termin (en el horario establecido) se quedaron viendo cmo estaba
413
adornada el aula, leyendo los souvenirs que habamos preparado y felicitndonos por la
propuesta, de nuevo escuch verbalizaciones de sorpresa por lo que sus propios estudiantes hicieron.
La directora decidi reconocer sus actitudes invitndolos al viaje trimestral que realizan
los estudiantes con mejor promedio, adems algunos fueron reconocidos directamente en
sus aulas por los docentes o en el patio del colegio, una vicedirectora propuso reproducir
durante el recreo el CD que habamos grabado.
TERCER XITO
Est mencionado, al pasar, en el anterior prrafo. El reconocimiento desde los profesores, en base a lo verbalizado y lo escrito, en base a lo que pude observar: profesores pensndose en una situacin diferente, jugando, riendo, filmndose, fotografindose fueron el
reflejo de que el objetivo estaba cumplido, se distendieron.
A partir de las vivencias les propuse a los chicos formular una nota para que anualmente,
por lo menos, se realice una jornada donde el objetivo general sea cuidar la salud emocional de los docentes mediante talleres que supongan o requieran la participacin de los estudiantes como primeros observadores y evaluadores del clima emocional en su colegio, los
chicos aceptaron y uno de ellos, al cabo de cierto tiempo, me pregunt si ya tena fecha.
CUARTO Y QUINTO XITO

El cuarto y quinto xitos se refieren a la configuracin de un espacio diferente, con un
nombre a construir junto a los chicos para que lo, los y nos nombre. Nombrar es una forma
de apropiarnos de los espacios, los objetos.
Recuerdo que en el espacio del Gabinete podan ser atendidos por derivacin o demanda
espontnea. En este ltimo caso, y luego de la experiencia, aument el nmero de concurrencia, una estudiante dijo querer participar del gabinete y todos mostraron, en algn momento, curiosidad sobre qu hacamos cuando trabajbamos en grupo.
Trminos como participar y la curiosidad me hacen pensar que vamos en el camino
(junto con las autoridades del colegio) para repensar los lugares y nuestras acciones en
ellos, ser atendido en el gabinete no determina quines fuimos, somos o seremos, tampoco
determina lugares para ninguno de los que lo integran, la idea es construir juntos, nombrar
los espacios, fluir de rol en rol, devenir en medio de una mixtura rara de institucin y no institucin, no-institucin porque cuando cambiamos nosotros y cambia la institucin, sin estar
diciendo qu ocurre primero, ya no es la misma institucin, como nosotros ya no somos los
mismos. Tampoco se es paciente porque se hable con una psicloga, menos si ellos dan una
vuelta de tuerca planificando actividades en pos de la salud emocional de sus docentes,
hacindolo con maestra, poniendo el cuerpo y sus tristezas, porque cabe resaltar que para
aportar ideas se zambulleron en sus tristezas, en sus frustraciones, buscando lo que los
alentaba en momentos de tristeza y alta frustracin para ofrecerlo como aprendizajes, como
conductas resilientes.
414
A MODO DE CONCLUSIN
En el documento del Plan de Mejora Institucional (PMI - Documento 1, ao 2011) se
puede leer que estos planes son la ocasin y una herramienta para que escuela y jvenes
se elijan mutuamente, y que en la escuela los docentes y estudiantes puedan re-encontrarse con sentidos ms potentes. Tomando una distancia objetiva analizo que el proyecto
que planificaron los estudiantes pone en acto el ideal del PMI ya que los chicos y chicas pensaron acerca de la escuela y la enseanza que quieren, manifestndola en trminos de
cmo quieren ser pensados, escuchados y enseados.
La mutua eleccin y encuentro tuvo lugar, finalmente, cuando la Institucin reconoci lo
actuado por los estudiantes mientras que el re-encuentro con sentidos ms potentes est
graficado en el momento en que los chicos asumen su Derecho a pensar e intervenir en la
educacin que desean, hacindolo por medio de la planificacin de una Jornada Pedaggica.
Resalto que el acento estuvo puesto en la capacidad resiliente y creativa, transformadora, que tenemos todas las personas y no en las problemticas por las cuales los chicos
fueron derivados. Durante la planificacin de cada una de las actividades tenda a descubrir y favorecer los talentos que tenan.
Al conformar un equipo de trabajo fue que construimos un puente hacia nuestro interior
y nuestro exterior, un puente tan fuerte que permite y requiere ir y venir por l para conservar las huellas que dejamos ya que la Escuela tambin puede generar sus propios excluidos cuando cree poder descansar en falsos xitos como las estadsticas sobre das de clase
o nmero de aprobados, lo que no refleja Calidad Educativa.
El poner el cuerpo, y por eso los subrayados de la palabra sent, alude a que tambin
podemos construir autoridad desde el rol adulto y profesional sin que la autoridad desapa-

rezca, al contrario, se fortalece y damos lugar a que los adolescentes ejerciten distintos
modos de construir autoridad, sin que la misma vaya acompaada de la violencia o la sumisin. Puede surgir en nosotros cierto temor por disminuir las distancias, favorecer los contactos, exponer los propios temores pero cuando lo trabajamos en anlisis y durante los
encuentros con los estudiantes, podemos elegir el mejor momento cada vez y aprovechar
el afecto como un recurso transformador.
Si nos disponemos ante ellos, simplemente, para estar ah ellos tambin lo harn y podrn preguntar Cmo pensaba Ud. Hacer todo sola?. Esta pregunta refleja otra forma
de abordaje grupal, de construir vnculos, autoridad y dinamizar roles.
BIBLIOGRAFA COMENTADA
Trampolines tericos para pensar

Cantarelli, M. Ensayos 2. Instituciones en construccin, p.p. 15 19: la idea pasa por el agotamiento
en las instituciones actuales, las fragmentaciones que pueden verse entre diversas prcticas o intervenciones, las fugas con las que podemos tratar de responder y la responsabilidad como la inversin
de las fugas. No pensar los recursos como una posesin previa sino como activacin de una fuerza. Si
hay una disputa hay un punto en comn.
Casullo, M. (2005). El riesgo del talento no identificado. Buenos Aires. Paids. la realidad del sujeto talentoso discriminado, transformado en un estudiante problemtico[] El desarrollo de Programas Especiales para la atencin de nios y adolescentes potencialmente talentosos [] debe tener como
marco de referencia el logro de tres tipos de objetivos generales: cognitivos, emocionales o afectivos y
sociales (p.p. 117-123).
Duschatzky, S. Qu puede una escuela? Notas sobre el poder Bibliografa de la Especializacin en
Psicologa Vincular. Hospital Italiano. Buenos Aires. (2012) (p.p. 5): Y en consecuencia, nuestra pregunta por el poder de una escuela es la pregunta por los modos en que la escuela produce lo social o
si prefieren los modos en que lo social tiene lugar en la experiencia escolar. [] qu puede una escuela
es poder de creacin, de movimiento, de alteracin, de un estado de cosas que puede desplegarse.
Kiel, L. Alumnos que interpelan a la Institucin Escolar. La Seo me deja?. Pgina 12, 15/04/12: El
ingreso a la Escuela puede ser una oportunidad para que un nio conozca nuevos modos de vnculo,
basados en otra lgica que la familiar. Sin embargo [] cada Institucin construye sus propias coordenadas para la produccin del excluido. experiencia de Maestros de Apoyo Psicolgico. Un ejemplo
formal de red ante aquello que no tiene lugar o aquello con lo que no se puede.
Onocko Campos R, Massuda A., Valle I, Castao G., Pellegrini O. Salud Colectiva y Psicoanlisis: Entrecruzando conceptos entre polticas pblicas potentes. Salud Colectiva. 2008; 4(2): Castoriadis []
segn este autor la sociedad de consumo ha creado un conformismo generalizado [] que solo puede
existir al precio de individualidades deshilachadas [] Es muy difcil construir as un nosotros fuertemente investido (p.p. 173-185)
Zelmanovich, P. (2003) Contra el desamparo. Ensear Hoy. Una introduccin a la Educacin en tiempos de crisis. Bs. As. Fondo de Cultura Econmica: grandes y chicos son testigos de un tejido simblico que estructura los ideales y creencias... Pero la posibilidad de dar sentido a lo que se ubica en los
confines de la racionalidad se hace factible si hay otro que mantiene algn grado de integridad, dar
sentido como una pantalla o malla que recubre la crudeza de los hechos entonces un proyecto per-
415
mite atemperar el sin-sentido. Chicos que ponen en cuestin su condicin de nios y, en ese mismo
movimiento, la condicin del adulto como tal.
10 Principios para la Atencin de la Salud Mental. Organizacin Mundial de la Salud (OMS). 2001 en
Diplomado en Salud Mental. Salta 2009.
Proteccin de la Salud de los Trabajadores. Organizacin Mundial de la Salud (OMS). 2004. Recuperado 20/01/14, de http://www.who.int/occupational_health/publications/pwh3sp.pdf
416
XVI
Problemticas
de la formacin
en psicologa
EL LUGAR DE LOS PROCESOS SUBJETIVOS

EN LA FORMACIN Y PRCTICA
DE PROFESORES DE NIVEL MEDIO
EGRESADOS/AS DE LA UNLPAM.
Lic. Juan C. Franco1
El presente trabajo se enmarca en el proyecto de investigacin denominado El lugar de

los procesos subjetivos en la formacin y prctica de profesores de nivel medio de la UNLPam, que se realiza en el marco del Doctorado en Psicologa de la Facultad de Psicologa
de la Universidad Nacional de San Luis.
El propsito es indagar acerca de las posibles relaciones que se establecen entre el
campo educativo y los procesos de constitucin subjetiva a nivel de formacin profesional
y sus implicancias en las prcticas educativas de profesores de nivel medio en la provincia de La Pampa.Se pretende conocer aquellos aspectos conceptuales programticos recibidos en la formacin docente referidos a los procesos de constitucin subjetiva desde el
Psicoanlisis; indagar acerca de los aspectos transferenciales, pulsionales e identificatorios
418 en la construccin de vnculos con adolescentes; las vinculaciones que se organizan a partir de los saberes referidos a la subjetividad del adolescente con problemticas que surgen
en la prctica educativa y por ltimo, explorar la incidencia de las NTIC en las subjetividades de los estudiantes en la escuela.
En cuanto a lo metodolgico, se decidi optar por un diseo de tipo cualitativo, interpretativo y documental, que permite analizar, comprender e interpretar diferentes textos y contextos vinculados con el objeto de estudio, al proponer una explicacin de los hechos
humanos y sociales como un proceso donde se valorizan los aspectos contextuales y situacionales. Se aplic la tcnica la tcnica de historia de vida focalizada a una muestra a
profesores en el ejercicio de la docencia en el nivel secundario para recolectar informacin
sobre el proceso de formacin recibido, las capacitaciones actuales en sta rea, las significaciones del concepto subjetivacin, en relacin a vnculos transferenciales que se establecen, a interrogantes que le plantea la prctica ulica y formas de resolucin cotidiana
de situaciones personales e institucionales. Se entrevist a una muestra de profesores de
15 o ms aos de antigedad en el ejercicio de la docencia en el nivel y a otra muestra de
profesores de hasta 5 aos de experiencia. Por el otro, se realiza un Anlisis documental
de Diseos Curriculares, tomando los planes de estudios de los Profesorados en la Universidad Nacional de La Pampa: Facultad de Ciencias Humanas, correspondientes a las
carreras de Letras, Ingles, Geografa e Historia de 1999 y 2009 y de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, los Profesorados de las carreras de Matemtica, Fsica, Computacin, Qumica, Ciencias Biolgicas de 1998.
Ctedra Psicologa. Departamento de Formacin Docente. Facultad de Ciencias Humanas. Universidad

Nacional de La Pampa.
juanfranco@cpenet.com.ar

IDENTIFICACIN E IDENTIFICACIONES DESDE EL PSICOANLISIS.

Freud introduce la idea de un elemento inconsciente compartido por las personas entre
los cuales se produce el fenmeno de la identificacin, tal como lo presenta en Psicologa
de las masas y anlisis del yo (1921). Es un mecanismo primario (identificaciones primarias),
de aparicin en la primera infancia, en especial con respecto a la figura materna, se diferencia de las secundarias que reclaman un mayor desarrollo del Yo, la formacin del Superyo y el reconocimiento del otro como sujeto diferenciado. Distingue las identificaciones
secundarias, una de ellas corresponde a las que se dan en los grupos, generalmente mediadas por el hecho de que todos sus miembros poseen fantasas ms o menos similares.
En los grupos o agrupamientos se producen diferentes identificaciones, en tanto y en cuanto
para que as suceda es preciso que exista, previamente una investidura libidinal personal.
Por extensin libido se entiende como energa sexualizada. La teora de la libido propuesta
por Freud atraves por varias modificaciones y est asociada a la teora de las pulsiones:
objeto, meta, satisfaccin de la pulsin. La libido entendida como fenmeno cuantitativo,
puede aumentar o disminuir; la investidura libidinal se refiere a una forma de concentracin
de dicha energa en el deseo sexual y el Yo del sujeto. Segn Freud existira una libido del
Yo invistiendo al sujeto y otra libido invistiendo, impregnando a otra persona o cosa.
LA ESCRITURA DEL NOSOTROS CON LA MSICA.

Es Ricardo Rodulfo (2004) quin propone que en la adolescencia se realiza un nuevo
acto psquico, donde se produce la inscripcin o la escritura del nosotros. Es una produccin adolescente y tiene el valor de acontecimiento histrico indito y comprenderlo puede
conducir a entender cmo la pulsin genital-puberal se inscribe en el psiquismo adolescente. Este modo y su participacin en la invencin de la nocin de adolescencia, partir del
rock and roll, desde la dcada del 50 hasta hoy, no resulta casual, y puede ser pensada
como un hecho de apropiacin subjetiva por parte de las nuevas generaciones. En el nosotros hay una dimensin del ser con, de ser reconociendo la alteridad del otro. No funciona
en una especie de prdida de la diferencia, sino en un reconocimiento de la diferencia en
el encuentro con el otro. Tiene que ver con un proceso en el que me puedo diferenciar del
otro sin necesidad de oponerme al l (2004: 122). Se presenta como una irrupcin que provoca una mutacin, emergencia regida por lo musical; si se piensa en dicha funcin en la
estructuracin subjetiva, est presente aun cuando no se hace msica. De all que la msica se presente no slo como vinculo relacional, conductual, intersubjetivo, sino como una
inscripcin simblica en el aparato psquico adolescente y fuente de identificacin.
Durante la adolescencia se produce un cambio importante en la sensorialidad con un aumento de la catexia dirigida a ese registro. Este cambio se convierte en un terreno frtil para
que lo sonoro y lo visual adquiera relevancia. La msica y las letras de las canciones representan no slo el sentir adolescente sino que les permite hacer consciente aquello que
no encuentra representacin intrapsquica. Freud describi varias formas de hacer consciente lo inconsciente: uno de ellas, propia de los pueblos primitivos, de las estructuras narcisistas y de los nios/as pequeos/as, es mediante la proyeccin: se proyectan los estados
internos y se los plasma sobre un soporte exterior de donde puede retornar cambiado de
signo. Los/as adolescentes que an no logran traducir sus estados afectivos y sus excitaciones sexuales en palabras, utilizan este mecanismo proyectivo para hacer consciente su
419
inconsciente: la msica se les presenta como un soporte privilegiado para poder ejercer esa
funcin cognitiva.
Algunos suelen identificarse con grupos de msica, de reggaetn o de cumbia villera por
lo menos de los chicos con los que yo trabajo, con esas cuestiones populares, aunque no
tengan muchos valores.(FCE y N. P.M 25 antigedad. 46 aos, mujer).
S, hay algunos que escuchan los que son los Wachiturros, cumbia y dems, otros que
escuchan Justin Bieber, y que te dicen Cmo no lo conoce?. (FCE y N. P.Q 1 antigedad.
23 aos, varn).
Con su ritmicidad y la intensidad de su sonoridad, son el vehculo adecuado para que el/la
adolescente intente representar la circunstancia pulsional al que se encuentra sometido.
Toda pulsin busca representarse, darse a conocer y, al mismo tiempo, descargarse; de all
que la msica es destino y defensa de la pulsin genital-puberal. Destino porque no hay
msica sin ese cuerpo adolescente, sin movimiento, sin sacudimientos, sin descarga, pero
defensa porque logra convertirse en un producto aceptado socialmente, en una suerte de
sublimacin con valor artstico (recordemos que la sublimacin es uno de los destinos pulsionales propuestos por Freud en Pulsiones y destinos de pulsiones en 1915).
En el caso de la cumbia y el reggaetn es entendida como msica de sectores empobrecidos y considerada estticamente pobre. La presencia de estos estilos musicales y de
la cultura adolescente, pone en evidencia la escasez de espacio para ese segmento de juvenilidad que ocup otro lugar, propio y desafiante de los proyectos de los adultos. Se po420 dra pensar que ciertas transgresiones que utilizan stos gneros, ensayan procedimientos
que se asocian simblicamente con actitudes patoteras, contra las fuerzas de seguridad,
contra el Estado, pero sin delinquir, escenas que los adolescentes recrean en la vida cotidiana. La idea de que los gneros y los estilos son compartimentos estancos est cada vez
ms en cuestin.
Esta investidura libidinal no recae exclusivamente sobre el otro, sino que funcionara
como un modo de compartir libidinalmente la situacin de encuentro dentro del aula, con los
compaeros, el grupo de pares, donde la satisfaccin libidinal corporal se potencia; la estimulacin de la erogeneidad corporal sostenida incrementa un sentimiento de identidad, una
conciencia de s, asociada a lo placentero. Cuando se los observa en las escuelas con los
auriculares puestos, o en ronda escuchando el parlante del celular, los estmulos auditivos
juegan intensidades, no se trata de la msica sino de la intensidad, la profundidad y la forma
de difundirse esa msica en el ambiente escolar. En tiempos de desdibujamiento de las manifestaciones homogneas parece natural que lo que prime en los gustos de los alumnos/as
sea la heterogeneidad. Ningn ritmo musical, ningn jugador o equipo de futbol, hoy es hegemnico, ninguno pertenece a una clase social determinada; rock, pop, reggaetn y cumbia son ritmos escuchados y bailados por todos los sectores sociales, lo que nos habla del
impacto de los procesos de hibridacin en los rasgos de produccin y consumo de bienes
culturales; instancia que los docentes podran permitirse conocer a partir de conversaciones
que pudieran mantener con los jvenes que asisten al sistema educativo obligatorio hoy.
UN LUGAR PARA LAS DROGAS: ENSAYOS?

La adolescencia es una etapa de la vida en la que se produce una actualizacin del encuentro- siempre traumtico- con la sexualidad. Se trata de una re-actualizacin porque

este encuentro se produce en esa etapa de la vida, como ya demostr Freud (1905) en el
texto Metamorfosis de la pubertad. La maduracin orgnica y la presin derivada de las expectativas del entorno socio-cultural pondrn a prueba las respuestas que encontr el sujeto en su infancia a la pregunta por el deseo. Estas respuestas constituyen las condiciones
de acceso a la satisfaccin sexual adulta y por lo tanto tambin pueden ser los obstculos
a la misma. La problemtica de las drogas en la adolescencia debe ser abordada teniendo
en cuenta este contexto, de lo contrario, nos extraviaremos. Identificar rpidamente al sujeto como enfermo, adicto o en situacin de riesgo, slo conduce al desconocimiento de la
causa real de dicho comportamiento y a la vez cierra el camino a cualquier solucin verdadera, dejando slo las falsas salidas, como por ejemplo la intervencin exclusiva sobre el
organismo o la reeducacin moralizante.
El que est muy enganchado con drogarse y que est probando la marihuana y que en
toda la carpeta est la hojita y seguramente quiero conocer Jamaica y estoy enganchado
en toda la onda y en la corriente de Bob Marley y se asombra mucho que yo les pueda responder y le pueda contar cmo vivi l y que eso es una filosofa de vida y est instalado
con algo que la gente convive todos los das, pero el respeto religioso a eso es muy superior al respeto que tenemos nosotros como catlicos y no es tan fcil como decir quiero ir
all porque todo el mundo est alucinando y esa es la idea preconcebida que tiene el pibe
y est entusiasmado porque l est probando y hay das que esos pibes que tienen los ojitos muy perdidos y en algn momento se me ocurri ir a la Polica Federal y hacer un curso
y me mostraron claramente los aspectos de las etapas cuando alguien comienza a dro421
garse y antes que sus mamas lo vieramos en la escuela y el que no se da cuenta es porque no lo quiere ver (FCH. P.H 31 antigedad. 54 aos, mujer).
Es as que podramos pensar que este tipo de juegos dibujar la hoja de marihuana,
fumar, probar sustancias, otros- se presenta como una especie de ritual de paso o de iniciacin al mundo de los adultos. Se trata de un espacio de libertad que implica la separacin respecto de los padres, o incluso una manera de producir a escenificarla
decepcionando sus expectativas o transgrediendo las normas. En otros casos, el consumo
es un medio de acceso al otro sexo, ya sea porque forma parte del ritual de acercamiento
o porque constituye un elemento esencial de su imagen sexual ideal en el grupo al que pertenece. Tambin hay otros jvenes para los que el txico cumple una funcin de des-inhibidor o de ansioltico, permitindoles afrontar situaciones que de otro modo no se sentiran
capaces de afrontar.
LAS TECNOLOGAS COMO SOPORTES DE IDENTIDAD.

Las viejas identificaciones caen porque otras ocupan su lugar, y aqu se trata de pensar
el lugar que ocupa la tecnologa en las nuevas subjetividades. Las recientes transformaciones, entre ellas la interactividad, son sin duda las claves para comprender el mundo actual; sin embargo y en forma simultnea con estas innovaciones los contextos sociales y
familiares en relacin con los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas tambin han
vivido importantes cambios y con ellos tambin se han modificado los usos y significados
de la cultura popular. Rossana Reguillo (2000) afirma que la cultura aparece hoy como un
espacio al que se han subordinado las dems esferas constitutivas de las identidades juveniles. Se trabaja, se va a la escuela, se participa en algunas causas, pero los constituti-
vos identitarios entre los jvenes no pasan ya por la fbrica, la escuela o el partido. La identidad est en otra parte.
No creo que tengan un modelo adentro de la escuela, para mi es la tecnologa (FCH. P.H
3 antigedad. 28 aos, varn).
Facebook para m es el gran protagonista (FCH. P.L 4 antigedad. 29 aos, mujer).
Estn muy pendientes de lo que es la tecnologa, como el uso del celular; o con la msica (FCE y N. P.Q 1 antigedad. 23 aos, varn).
Forman parte de una generacin, la primera en haber conocido un panorama meditico
muy diversificado, son hijos de la revolucin audiovisual, disponen de una cultura comn,
muy prolfica: msica, reproductores, programas de televisin y de radio, videojuegos, sitios
de internet, celulares, netbook, entre otros que forman parte de sus procesos de subjetivacin. Los/as adolescentes tienen a su disposicin productos culturales especficamente dirigidos a ellos y donde el acceso es fundamental para acotar brechas digitales y mediticas
que en vez de aislar, generan nuevas formas de sociabilidad. Es as que Cesar Hazaki
(2010) invita a pensar en el cuerpo meditico, donde la televisin y su programacin ocupan un lugar homogeinizador social por excelencia, al presentar modelos, formas de actuar
y pensar en los sujetos. Es por ello que estamos ante una conformacin meditica que constituye una placenta que alimenta de mensajes e imgenes a las subjetividades, una especie de piel envolvente y nos provee de infinidad de informacin, msica e imgenes que se
incorporan al cuerpo y desde l brinda una parte importante de la identidad infantil y ado422
lescente
EL/LA PROFESOR/A COMO MODELO DE IDENTIFICACIN

Es Mara Esther Garca Arzeno (1995) quien plantea que es el mismo educador quin se
ha ocupado muy poco de s mismo y aparecen dos imgenes instaladas en el mbito educativo, o se lo idealiza en demasa, o bien no se valora el rol trascendente que juega para
los adolescentes. Es decir que cumple un papel definitorio y estructurante en la vida de
los/as estudiantes. La transmisin de conocimientos tiene gran importancia en s misma,
pero tambin es un medio para otro fin, organizar la vida del ser humano, incorporarlo al
mundo de la realidad, de la sociedad, de compromiso y sobre todo, colaborar en el aprendizaje de la sublimacin de las pulsiones que, de no ser as, precipitan al sujeto en los complejos desenlaces que comprometen la estructuracin subjetiva. Expresa la autora que la
escuela secundaria brinda una oportunidad al co-participar en el proceso de construccin
de s mismo y de la socializacin porque la adolescencia se encuentra en proceso de conformacin de su personalidad.
Pienso que hago el esfuerzo para ser ejemplo, hacer cosas como ser humano, esto de
la responsabilidad, si entramos 7.45 yo estoy en la escuela 7.30, trato de no llegar tarde y
tambin les exijo a ellos que lo hagan, trato de ensear con las actitudes. A m me parece
que hoy como va todo, incluso todo lo que se hizo en la dcada pasada que parece que se
perdi todo y desde la sensacin de ello no s si vale la pena esforzarse, estudiar o, si vale
la pena por ah poner los huevos en otras canastas que te va a resultar todo ms fcil y la
vas a ir zafando. Con unos colegas hablamos los otros das y nos parece que estamos tran-

sitando la etapa de lo que pas con la implementacin de la Ley Federal de Educacin y

algunos dicen ahora que habamos acomodado los melones en el carro se nos desacomodan de vuelta. Creo que hay una similitud ms all que podamos hacer adaptaciones ideolgicas de cmo se implement la Ley Federal pero en la prctica vos venas de una escuela
que vena enseando de una manera a poner tres aos de obligatoriedad y esto implicaba
que tenas chicos que queran estar dentro de la escuela y chicos que no queran estar, y
ahora estamos en el mismo proceso salvando todas las diferencias, no es la dcada del
90, desde el punto de vista curricular estamos recuperando el lugar de la fragmentacin
(sic) y se ofrece una unidad pedaggica que es todo el secundario, pero desde el punto de
vista de ponerlos a todos adentro es la misma etapa y esto va a llevar un nuevo tiempo de
adaptacin de la escuela, de los docentes desde la sociedad (FCH. P.G 24 antigedad. 51
aos, mujer).
Para la profesora de Geografa, el/la adulto/a debe hacer el esfuerzo y posicionarse como
una figura de identificacin de forma coherente y responsable en sus diversas manifestaciones escolares, tal como ella lo percibe. Considera que se ensea con el ejemplo, que
deben mostrarse a travs del esfuerzo los logros alcanzados, situacin que seala, se ha
perdido desde hace algunas dcadas. Mantiene el discurso de aquellos/as profesores formados en los valores modernos del progreso, la promesa del maana, el esfuerzo. Recuerda como en los 90, con la aplicacin de la Ley Federal de Educacin y la fragmentacin
del sistema educativo, se presenta la obligatoriedad de educar a adolescentes que no queran estar adentro del sistema, lo que gener variadas tensiones en su implementacin a
423
partir de la extensin de la obligatoriedad, lo que permanece y se reproduce en el nuevo secundario. Entonces pensar al docente como una figura de identificacin en estas situaciones se torna un tanto difcil, porque entra en conflicto la obligatoriedad dentro del sistema y
el encargo del adulto de ensear a estudiantes que se resisten en el interior de las aulas.
Es verdad que se precisa de tiempo para acomodarlos melones como lo expresa la profesora, pero tambin es un esfuerzo del docente prepararse para este nuevo sujeto del aprendizaje, que muchas veces no fue revelado en la formacin docente y al que hay que se
descubre a la luz de ensayar diversas maneras de armar la trama de vnculos con las generaciones que asisten al nuevo secundario. La obligatoriedad abre variados interrogantes
respecto al lugar del profesor/a y estudiantes, que resulta muchas veces enfrentado a la
problemtica de la desafiliacin y el desamparo. Desafiliar produce efectos sobre las prcticas, los cuerpos, las instituciones y las subjetividades. Se vuelve necesario entender el
cuidado hacia los/las adolescentes como filiacin frente a la desafiliacin que producen determinadas prcticas educativas.
BIBLIOGRAFA
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Aires: Amorrortu editores.
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Amorrortu editores.
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Buenos Aires: Amorrortu editores.
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Saltalamacchia, H. (1992). Historia de vida. Puerto Rico: Ediciones CIJUP.
424

EL PSICOANLISIS EN LA UNIVERSIDAD.
REFLEXIONES A PARTIR DEL PROGRAMA DE
FORMACIN PERMANENTE EN PSICOANLISIS
DE LA UNPA-UARG.
Lic. Silvia Mansilla, Lic. Marcela Patzi, Lic. Teresita Martnez
El Psicoanlisis, es un acto intelectual,

la revelacin del inconsciente que contrara l
a creencia en la soberana del sujeto consciente y
que en consecuencia trae aparejado
un efecto de resistencia
(Assoun P.L. Fundamentos de Psicoanlisis.1990)
VIETA
Nuestra reflexin comienza con una experiencia que vivimos en las ltimas jorna- 425
das de la Tecnicatura de Acompaamiento Teraputico de la UNPA- UARG.
Nuestro Programa de formacin en Psicoanlisis present para esas jornadas un
taller sobre el contrato teraputico.
De acuerdo al cronograma de actividades el horario establecido para nuestro taller
era el ltimo da, previo al cierre de las jornadas.
Ese da, recibimos un llamado telefnico donde nos informan que por razones de
organizacin de los vuelos del director de la carrera y de los disertantes visitantes, deban posponer nuestro Taller para despus del cierre de las jornadas, preguntndonos
si tenamos algn inconveniente de que as sea.
LO UNO Y LO OTRO.
La Universidad moderna en su propsito acadmico e investigativo, alienta un deseo, la
transdisciplina.
La retrica universitaria es expresin de un ideal racional, de un ideal de enciclopedia viviente. Es en la universidad en donde se nuclean los conocimientos ms heterogneos amparados por el Saber y el ideal cientfico.
El psicoanlisis produce una ruptura con ese saber, dando origen a uno nuevo, el de los
procesos inconscientes, que implican la destruccin de los prejuicios, del buen sentido, en
un arduo trabajo de deconstruccin/construccin.
Con este nuevo saber, Freud enuncia lo que quiere decir ser freudiano. En Dos artculos
de enciclopedia: Psicoanlisis y Teora de la libido (1922) postula los Pilares de la teora psicoanaltica: el supuesto de que existen procesos anmicos inconscientes; la admisin de la doctrina de la resistencia y de la represin; la apreciacin de la sexualidad y del
complejo de Edipo. He aqu los principales contenidos del psicoanlisis y las bases de su
teora.
De hecho suscribir a ser freudiano seria producir tres actos intelectuales:
Suponer el inconsciente. Para decir en trminos apropiados, es la hiptesis de los
procesos psquicos inconscientes. Ahora bien suponer estos procesos como tipo
de procesos psquicos sui generis es algo completamente diferente a creer en el
Inconsciente.
Reconocer la represin. Ser freudiano es una manera de comprometerse a reconocer la doctrina de la resistencia y de la represin.
Apreciar (en su justo valor) la sexualidad edpica, evaluacin de la sexualidad y del
complejo de Edipo. Este complejo solo es el rudimento del psicoanlisis, es lo que
l se compromete a pensar. Ser freudiano es manifestar que el Edipo es una idea
crnicamente nueva.
Es preciso entrar en estos detalles ya que ser freudiano es precisamente intervenir en esa
coyuntura de resistencia a las seudo innovaciones, no para defender cierto clasicismo de la
doctrina original, sino porque, tambin all, de manera decidida, al ceder a las palabras por
medio del neologismo, se inventan cosas falsamente nuevas.( Assoun, 2003)
Con los pilares del psicoanlisis, Freud produce un saber profundo, una reflexin sobre
el sujeto mismo, un sujeto inconsciente. Una ignorancia que se trata de transformar en
saber. Este sujeto inconsciente siempre est ms all.
La Universidad es el modo de socializacin del saber. Freud, fue el producto caracterstico de la formacin universitaria, ejemplar en su ideal de cientificidad y objetividad, pero
426
desde el inicio plantea una contradiccin: socializar y universalizar lo ms ntimo y privado: los procesos inconscientes.
La introduccin del Psicoanlisis en el discurso universitario y la introduccin universitaria del Psicoanlisis fueron de carcter problemtico. Se convierte en sntoma, poniendo en
crisis - en enfermedad- el saber instituido.
Con su cuerpo doctrinal, el Psicoanlisis favorece la comprensin de la ms variada
gama de procesos que tienen al hombre como protagonista; manifestaciones culturales, artsticas, sociales, espirituales, anmicas. Esta caracterstica multidisciplinar que posee es la
propicia para ocupar un lugar de convergencia de los distintos saberes. Pero el psicoanlisis debe ser introducido al cuerpo universitario, in-corporado. El debate se plantea: conviene o no? es necesario o no? El psicoanlisis debe formar parte de la propuesta
universitaria?
Este conflicto propone dos trminos: el psicoanlisis y la universidad.
El Psicoanlisis llama la atencin sobre aquello vergonzante de su cultura lo que se
debe ocultar- lo que implica un rechazo de la Universidad en primer trmino y luego de la
sociedad toda. El Psicoanlisis es el nio problema.
La recepcin Universitaria se encuadra en las resistencias al Psicoanlisis.
Abstinencia (no quiere saber)
Canibalismo (lo incorpora triturndolo)
Se podra decir que estructuralmente suscita resistencias. Digamos, por esencia y por
vocacin.
Frente a estas resistencias (tanto aceptaciones como rechazos), podemos establecer
tres planos de incidencia del Psicoanlisis en la Universidad:
a) Plano del saber: Ciencia del inconsciente que plantea una h resistible, los procesos
inconscientes

b) Plano prctico: Funcionamiento antropolgico, ya que nos muestra el desacuerdo

neurtico debido al carcter irreductible de la sexualidad
c) Plano colectivo: Enfrenta los ideales sociales generando resistencias debido a que
desenmascara la hipocresa de la civilizacin
Para el psicoanlisis es una satisfaccin moral que la universidad considere su importancia dentro de la formacin acadmica. Para la universidad es importante reconocer los
factores psquicos de los que viene a hablar el psicoanlisis. Para ambos implica un costo:
lidiar con las resistencias.
Su origen, ms que un nuevo captulo del saber cientfico fue un desafo a ese saber. El
saber Psicoanaltico implica un permanente reformulamiento; siempre termina siendo introductorio. Siempre permite descubrir nuevos conocimientos. La complejidad de lo explorado,
una y otra vez, vuelve a problematizar el saber. Con el Psicoanlisis, hay una nueva captacin de la cosa que nos lleva ms all de lo conocido.
La ruptura epistemolgica que plantea es el descentramiento del saber. Viene a decir
sobre un saber que no se sabe y horroriza con su prdica de lo obsceno, generando rechazos. Despoja la hipocresa del discurso social y cultural, hablando, con un lenguaje extranjero, hereje, sobre todo aquello que el continuo esfuerzo humano haba logrado confinar,
legitimando lo reprimido.
Interfiere en el saber instituido con un modo de pensar que atenta contra el pensamiento
oficial. Rompe la identidad universitaria.
LA MARGINALIDAD
El cuerpo universitario se defiende de los agentes ajenos que lo amenazan y lo ponen en
conflicto. Queda manifiesta una contradiccin que se genera a partir de su misma esencia:
Uni / versidad
En un aspecto hace referencia al UNO, a la totalidad, pero tambin a la unificacin, en
un saber nico, de los distintos saberes. En este proceso totalizador establece criterios cientficos e investigativos que le dan su identidad. El carcter del psicoanlisis atenta esa identidad. Trae un mtodo que desafa posturas cientficas, una hermenutica propia con la que
devela procesos que trascienden la simple observacin.
Esta irreverencia, le cuesta caro, es confinado. Se lo trata como tierra extranjera1 (Freud,
1923), se lo sita fuera de las fronteras, se trata de silenciarlo.
Pero aun as, forma parte de la universidad, ha sido in-corporado, pero, marginado.
Transita en un territorio que no es la pertenencia pero tampoco la ajenidad. Digmoslo as,
no est ni adentro ni afuera. Se desarrolla en el borde, como dice Isidoro Berenstein
.donde lo exterior se hace interior y lo interior se hace exterior.2
Donde termina el UNO y comienza el OTRO, se establece una lnea muy sutil en donde
confluyen los dos, una frontera que favorece la entrada del afuera y la salida del adentro.
Entendemos que esa frontera, en la universidad, es el espacio regio para la expresin del
psicoanlisis. Porque el psicoanlisis no necesita de la universidad para desarrollarse pero
la universidad es el humus que le dio origen.
1
2
Expresin utilizada por Freud para identificar al Inconsciente.

Isidoro Berenstein; Del ser al hacer. Clase 8: Teora Vincular y psicoanlisis-Ed. Paids- 2007
427
NUESTRA EXPERIENCIA
La introduccin del Psicoanlisis al saber universitario de la UNPA-UARG fue gradual. Primero como Asignatura de los planes de estudio, luego con proyectos de extensin hasta formalizarse a travs del Programa de Formacin permanente en Psicoanlisis: Escuela
Abierta Sandor Ferenczi. De este modo el Psicoanlisis se fue in-corporando, introduciendo, pero produciendo resistencias, tanto en actos como en palabras. Porque el saber
del psicoanlisis, obliga a romper con cierta ignorancia (No lo haba pensado nunca) pero
por otro, posibilita autenticar ese saber (Lo he sabido siempre). Ahora bien Qu hacer con
las resistencias? Es necesario reelaborarla. Esta reelaboracin, explicita Freud3 (1914-pag
157), es la pieza del trabajo que produce el mximo efecto alterador sobre el paciente y que
distingue el tratamiento analtico de todo influjo sugestivo. Reelaboracin de qu?: de la
dimensin pulsional; reelaboracin es el nombre en determinado momento de la obra freudiana, del intento mximo de tratar de responder a cmo es posible afectar la pulsin desde
lo simblico, y es en este punto donde se juega la verdadera partida del psicoanlisis4.
Con las resistencias, se intenta ponerlo afuera: en el margen que delimita, en ese borde
que diferencia el adentro del afuera. Adentro est el sujeto, afuera est el extranjero. Se intenta expulsar al psicoanlisis, extranjerizarlo, porque sus verdades revelan los deseos inconscientes; pero pertenece al adentro, entonces, se lo margina.
Qu lugar ocupa el psicoanlisis a travs del Programa? Se ubica en ese borde/frontera
y en el permanente riesgo de marginacin/expulsin.
Es desde este borde/frontera, que el Programa se constituye en un espacio de forma428
cin continua, comn, abierto, solidario y pluralista que promueve a la reflexin, intercambio de opiniones y actividades, contribuyendo en la palabra, con la voz del psicoanlisis.
El psicoanlisis es extrauniversitario an dentro de la Universidad. Se instala entre la expresin pulsional y el lenguaje universitario. Revela lo trans: lo espantoso, atroz, indecente, seductor, insoportable, inesperado, extrao, original. Lo ominoso.
El hombre intenta controlarlo, institucionalizarlo. Pero, como limitar, bordear, al deseo y
a la pulsin?
Como dice Freud5 (1886) La hostilidad que me manifiestan y mi aislamiento bien podran indicar que he descubierto las mayores verdades.
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Delgado Osvaldo. La subversin freudiana y sus consecuencias JVE, Bs. As. 2005.
Freud, Sigmund. Obras Completas. Amorrortu Editores. Bs. As, 1990.
3
4
5
Recordar, repetir, reelaborar (Nuevos consejos sobre la tcnica del psicoanlisis, II)
O. Delgado, Reelaboracin, en La subversin freudiana y sus consecuencias, pg. 65.
S. Freud Carta del 16-III-96.

Recordar, repetir, reelaborar. (1914) Tomo XII

Pulsiones y destinos de pulsin. (1915) Tomo XIV
Conferencia 16. Psicoanlisis y Psiquiatra. (1917) Tomo XVI
Conferencia 17. El sentido de los sntomas. (1917) Tomo XVI
Conferencia 19. Resistencia y Represin. (1917) Tomo XVI
Conferencia 20. La vida sexual de los seres humanos. (1917) Tomo XVI
Debe ensearse Psicoanlisis en la Universidad? (1919) Tomo XVII
El inters del Psicoanlisis. (1913) Tomo XVIII
Dos artculos de enciclopedia: Psicoanlisis y Teora de la libido (1922) Tomo XVIII
El yo y el ello. (1923) Tomo XIX
Las resistencias contra el psicoanlisis. (1925) Tomo XIX
La Negacin. (1925) Tomo XIX
Psicoanlisis. (1926) Tomo XX
Pueden los legos ejercer el Psicoanlisis? (1926)Tomo XX
Carta a Roiman Rolland (Una perturbacin del recuerdo en la Acrpolis). (1936) Tomo XXII
Construcciones en el anlisis. (1937) Tomo XXIII
429
RELEVANCIA DE LAS PRACTICAS

PROFESIONALES SUPERVISADAS
EN LA FORMACION DE PSICOLOGOS
Lic. Prof. Mariela Caraballo1, Mgter. Esp. Mara Lucrecia Pieiro2
INTRODUCCION
En el presente trabajo exploratorio descriptivo se busc conocer las opiniones de los
alumnos acerca de las Prcticas Profesionales Supervisadas (PPS) y su incidencia en la formacin.
Para la obtencin del ttulo de Licenciado en Psicologa o Psiclogo (Incumbencias del
Ttulo, Ministerio de Educacin de la Nacin, 1985), en una primera instancia se realizaban
tesis o tesis como trabajos monogrficos en su mayora; y a partir de los nuevos requerimientos segn los estndares de la Comisin Nacional de Evaluacin y Acreditacin Universitaria (CONEAU) en la Res. 343/09, se solicita la incorporacin de PPS para el desarrollo
de un Trabajo Final Integrador (TIF). As fue como a partir del 2012, se incorporaron espacios de prcticas y los alumnos realizaron trabajos de recoleccin de datos y experiencias
430
situadas en instituciones con referentes psiclogos, directores y tutores supervisores.
Esta investigacin consisti en analizar la recoleccin de datos de las planillas donde los
alumnos reportan las experiencias de las PPS realizadas durante los aos 2012 y 2013 en
el marco de la Licenciatura en Psicologa de una Aula Externa Cervantes, de una Universidad Privada, en Ro Cuarto (Crdoba).
La CONEAU, destaca la importancia las prcticas y la actualizacin de los planes de estudios, convocando a las carreras del pas a transitar por una autoevaluacin iniciada en el
2011 y evaluacin de pares (psiclogos de la CONEAU) durante el 2012. Esto contribuy a
modificaciones en la currcula y le agrega en el mbito profesional, la Ley 26.657 de Salud
Mental difundida en octubre de 2010 que destaca la importancia del trabajo interdisciplinario; entre otros aspectos. Con respecto a Ro Cuarto y la provincia de Crdoba, se denota
un marcada necesidad de formacin en las cinco reas de la Psicologa (jurdica, laboral,
social, clnica y educacional) y desarrollo de las diferentes lneas tericas (psicoanlisis,
cognitiva-comportamental, gestalt y sistmica), con la demanda del trabajo interdisciplinario.
En el mes de marzo de 2012, se llev a cabo en Montevideo (Uruguay) el 1er. Encuentro de Unidades Acadmicas de Psicologa de Gestin Pblica en Latinoamrica con el objetivo de fomentar la reflexin, discusin e intercambio sobre los procesos relacionados con
la trayectoria acadmica y formacin profesional del psiclogo, la enseanza y la libre circulacin de los profesionales por Amrica Latina (AUAPSI, 2012).
1
2
M.P. 2552
M.P. 5455

Como antecedente de la temtica, se destaca la experiencia de proyecto de innovacin

educativa en las prcticas de Psicologa Comunitaria llevada a cabo en Sevilla, para implicar a los alumnos en el contexto, entrenarlos en habilidades de diagnstico de contextos y
planificacin de programas, y reflexionar sobre el papel de las pequeas agrupaciones de
143 alumnos que elaboraron 55 estudios de caso (Maya Jariego, 2002).
TEMATICAS
A continuacin se desarrollan a modo general, tres temticas consideradas importantes
para enmarcar el desarrollo del trabajo de investigacin de la relevancia de las prcticas en
la formacin de psiclogos: las cuestiones histricas breves de la Licenciatura en psicologa en Argentina; diferencias entre tesis y TIF; caractersticas generales y reglamentacin
de PPS y TIF.
La carrera de Licenciatura en Psicologa en la Argentina

En este contexto, resulta pertinente recordar que en 1896 la Psicologa estaba ubicada
en la carrera de Filosofa de la Universidad de Buenos Aires. La carrera de Psicologa en la
Argentina comienza en 1958, desde los primeros graduados y durante casi veinte aos, el
psiclogo sigui siendo considerado, de acuerdo a la Ley N 17.132 de 1967 como auxiliar
del psiquiatra; bajo las rdenes y supervisin del mismo. Otra caracterstica es que la for431
macin de los nuevos psiclogos se bas mayoritariamente en el paradigma psicoanaltico
y clnico, subestimando a las dems reas y dejando en un segundo plano a la investigacin emprica como fundamento de las teoras prcticas (Serroni Copello, 1997; Paolucci &
Verdinelli, 1999; Vilanova, 2000; Klappenbach, 2003 citados en De Andrea 2009).
Con el tiempo el perfil profesional se fue consolidando con las nuevas formas organizativas e institucionales, buscando mejorar la formacin de pregrado y de posgrado, y la reglamentacin del ejercicio. De este modo, se logr la independencia de la disciplina (De
Andrea, 2009).
La formacin en Psicologa en Argentina con el objetivo de generar un perfil de graduado
que contemple una formacin amplia y actualizada en distintos campos de aplicacin, propici la actualizacin de los planes de estudios, actividades curriculares, extracurriculares,
investigacin y extensin en ctedra (Klappenbach, 2000; 2006; Paolucci & Verdinelli, 1999;
AUAPsi, 1996 citados en De Andrea 2009). Surgiendo de esta manera, la necesidad de incorporacin de diferentes niveles de prcticas supervisadas y otras instancias que han llevado a la re-definicin del perfil de psiclogo en creciente vinculacin con equipos
interdisciplinarios en las diferentes reas de desempeo.
Teniendo en cuenta lo antes mencionado, se considera que las funciones de la Universidad deben ser replanteadas; su rol creador de preparacin para el mundo profesional,
fomento del desarrollo de la sociedad, transmisin de la cultura universitaria, y formacin integral de los estudiantes orientada a la capacitacin del individuo como ciudadano (Michavila y Calvo, 1998; citado por Rodriguez Rojo, 1999).
Diferencias entre la Tesis y el Trabajo Final Integrador

La tesis o Trabajo Final de la Licenciatura (TFL) para el caso del Aula Externa de Cer-
vantes, consista en una tarea acadmica de retomar individualmente el conjunto orgnico

los conocimientos adquiridos en el desarrollo de la carrera para el abordaje de temticas psicolgicas. Se contemplaban como posibilidades las investigaciones tericas como revisiones bibliogrficas, estudios bibliomtricos, o meta anlisis e investigaciones empricas; as
como tambin los estudios cualitativos (estudio de casos, investigacin accin, etnografa)
o estudios cuantitativos (estudios de encuesta, observaciones, ex post facto, cuasi experimentales, experimentales o experimentos de caso nico). La tesis se llevaba a cabo luego
de concluido el cursado y rendidas todas las materias con una direccin metodolgica y un
asesor acadmico (docente de la institucin con ms de cinco aos de experiencia), lo que
tomaba un tiempo aproximado entre uno a dos aos para los alumnos.
En cambio con el sistema de PPS y TIF se logra concluir en mejor tiempo real la carrera
y sobre todas las cosas el resultado de la experiencia prctica y el trabajo con los datos obtenidos que enriquecen las reas de desarrollo profesional. La UCCuyo propone que las
PPS y TIF estn basados en programas de reas psicolgicas de investigacin, que se realice con antelacin a la visita institucional un proyecto con el asesoramiento metodolgico,
realizar convenios de PPS con establecimientos pblicos, privados, mutuales o sindicales,
y contar con la supervisin de un Tutor de Campo (referente psiclogo de la institucin),
Tutor y Director Acadmico (docentes referentes tericos del TIF).
La duracin total de las PPS es de 250 horas en una distribucin de cuatro meses (de
marzo a junio y de agosto a noviembre) para llevar a cabo en dos momentos del ao (segn
consten con los requisitos acadmicos), distribuidas en 50 horas de prcticas en campo en
cada una de las 5 reas de la Psicologa reconocidas en la Argentina, que son: Clnica, Edu432
cacional, Jurdica, Laboral y Social. Adems en el Art. 20 del reglamento de PPS, se establece que para la realizacin de las PPS, es requisito bsico que el alumno haya aprobado
todas las materias hasta el tercer ao inclusive, ms tica y Deontologa Profesional, Metodologa de Investigacin y todas aquellas que se relacionan directamente con las reas
de esta prctica (Psicologa Educacional, Psicologa Social, Psicologa Clnica I y II, Psicologa Jurdica y Psicologa Laboral).
La defensa final tanto en tesis como TIF es la misma; frente a un tribunal donde se expone el trabajo luego de evaluado pertinente y realizadas las instancias de correccin en
caso de ser necesarias; con la diferencia de que el producto en el caso del TIF resulta relevante y muchas veces utilizado como dato, taller y/o intervencin por las instituciones de
prctica.
Caractersticas generales y reglamentacin de PPS y TIF

Respondiendo a los estndares para la Licenciatura en Psicologa, se crea el reglamento
de Prcticas Profesionales Supervisadas (PPS) y de Trabajo Final Integrador (TIF) adaptado a la Licenciatura en Psicologa adecuacin aula externa Rio Cuarto Cervantes, de la
Universidad Catlica de Cuyo (UCCuyo). En el primero se definen las prcticas como: Toda
permanencia de un alumno que interviene en un rea profesional determinada, bajo la supervisin de un profesional que ejercer como tutor de las prcticas (Tutor de Campo), con
el fin de promover en dicho alumno la integracin de los conocimientos, actitudes, procedimientos, habilidades y destrezas adquiridas en las asignaturas de la carrera y aplicarlos en
la resolucin de situaciones en los distintos campos de competencia psicolgica (Artculo
2, Reglamento de PPS)
Se definen adems como objetivos de las PPS: fortalecer la prctica de grado en la ins-

tancia de egreso para los alumnos del 5 ao de la carrera de Lic. en Psicologa de la Facultad de Filosofa y Humanidades de la Universidad Catlica de Cuyo del Aula Externa Ro
Cuarto; dotar al futuro profesional de competencias terico o prcticas, de espritu crtico y
compromiso con la comunidad; posibilitar la capacitacin brindando a los alumnos la experiencia de una insercin prctica en la realidad profesional; promover el aprendizaje del rol
profesional bajo condiciones de supervisin, en un marco tico deontolgico; y por finalmente promover actividades de capacitacin y entrenamiento en tcnicas y herramientas,
desde diferentes enfoques tericos y en distintos contextos y reas de ejercicios profesionales.
Considerando lo antes mencionado resulta notable la diferencia del aprendizaje de conceptos inicial de la carrera, al trabajo con experiencias pre-profesionales y prcticas que
buscan el desarrollo de competencias especficas del rol profesional y vinculadas a las diferentes reas de formacin del psiclogo. Las competencias se definen como habilidades
y valores requeridos para resolver problemas especficos y concretos de la vida profesional,
a partir de los conocimientos adquiridos y las experiencias (Rodrguez Rojo, 1999).
Con respecto a la ciudad de Ro Cuarto, se denota un crecimiento importante de las instituciones vinculadas al tratamiento de cuestiones psicolgicas con el aporte y trabajo conjunto de otros profesionales en los campos de las adicciones, capacidades diferentes,
problemticas sociales y otras que implican la reformulacin del rol y a la apertura que trasciende el espacio clnico asistencial.
OBJETIVOS
Conocer la opinin de los alumnos de las experiencias a partir de la implementacin
de las PPS.
Diferenciar las debilidades y fortalezas percibidas por los alumnos acerca de las PPS.
Describir las opiniones de los alumnos en funcin de las diferentes reas de rotacin
y formacin del psiclogo.
INSTRUMENTOS Y PROCEDIMIENTOS
Los instrumentos administrados fueron las planillas de evaluacin de prcticas que completan los alumnos de la Licenciatura en Psicologa luego de finalizar su rotacin en las
reas. La planilla cuenta con la descripcin general de las actividades realizadas, aclarando
institucin y rea correspondiente, y a posteriori las fortalezas y debilidades de ese espacio. Se destaca que cada alumno avanzado relata experiencias con mayor o menor grado
de objetividad, desde percepciones hasta cuestiones de organizacin de cada lugar de prctica.
A este instrumento, se le agrega para lograr mayor objetividad, la evaluacin realizada por
los referentes psiclogos de las instituciones; entonces si la evaluacin es ms bien critica
y objetiva, la referencia del profesional no le atribuir en su evaluacin cuestiones emocionales de los practicantes. De este modo se seleccionan 40 planillas correspondientes al
2012 y 2013 de las reas social, clnica, laboral, jurdica y educacional.
En cuanto a los procedimientos se aplic el Atlas Ti.6 para el anlisis de contenido de los
datos, este software permite analizar grandes cantidades de informacin cualitativa, ya sea
textual, grfica o audiovisual. Este instrumento favorece la reflexin de los investigadores,
433
consignando all las transcripciones de las entrevistas, las experiencias, apreciaciones subjetivas y sentimientos, entre otros. Adems esta herramienta ayuda a encontrar relaciones
significativas sobre las opiniones por parte de los alumnos, y se convierte en el medio para
analizar, clasificar y categorizar la informacin obtenida a lo largo del proceso de investigacin, sometiendo a una revisin crtica el desempeo investigativo.
CONCLUSIONES
En primer lugar los alumnos refieren que las prcticas les han sido satisfactorias, le han
aportado conocimientos nuevos, posibilidades de vincular teora y prctica. Como incidencia en la formacin, destacaron la experiencia como positiva para el aprendizaje del rol profesional en diferentes reas.
Teniendo en cuenta los datos recogidos, se hace referencia a la la importancia del quehacer prctico en la formacin profesional y la relevancia de relacionar el mbito acadmico
(Bernal, 1994; Jason, 1984; McLean, Johnson y Eblen, 1977; Rossi, 1975; Sandler, 1994;
Watts, 1994; Weinstein, 1994; citados en Maya Jariego, 2002). Como descripciones generales se mencionaron las caractersticas y funciones de las instituciones, normas, interaccin entre los profesionales y quienes asisten, y actividades realizadas.
En segundo lugar se describen como fortalezas la preparacin profesional el tener la posibilidad a partir de las prcticas de aplicar lo aprendido, conocer y denotar el compromiso
del rol (responsabilidades y cuestiones ticas), los sentimientos que se generan en la inter434
accin con los miembros y asistentes de las instituciones, y el trabajo interdisciplinario.
Desde esta perspectiva se considera que las PPS es una posibilidad para que el alumno verifique su idoneidad para carreras de ayuda profesional (OSullivan, 1997, 1993).
Mencionaron recurrentemente la posibilidad de aprender las modalidades de intervencin de los profesionales, poder integrar teora y prctica. Notaron particularmente que en
el mbito social y educacional una mayor posibilidad de realizar intervenciones como la participacin en entrevistas y talleres. Esto se debe a que los espacios de prctica social son
dispensarios y ONG en su mayora con un implicancia directa en la promocin de la salud,
y en el mbito educacional la prctica se realiza en el Gabinete Psicolgico de Cervantes
lo que permite variadas estrategias y posibilidades de participacin de los practicantes (talleres, entrevistas grupales, procesos de orientacin vocacional, administrar test y otros).
Como competencias esenciales mencionaron la capacidad de escucha y observacin, que
se les brind en la prctica como aproximacin a las experiencias laborales, tener acceso
a muchos casos en poco tiempo y conocer las modalidades de funcionamiento de diferentes instituciones. Adems se refieren como importantes la contencin de los docentes, supervisiones, predisposicin de los profesionales de las instituciones y haberse sentido
partcipes. Otra ventaja fue posibilidad de conocer problemticas puntuales como la desnutricin y sus consecuencias, y otras realidades sociales como las vicisitudes de los nios
y jvenes en conflicto con la Ley Penal.
En tercer lugar mencionaron como debilidades los sentimientos de impotencia, inseguridades, ansiedades, miedos (a no saber qu hacer o cometer errores) y prejuicios en cuanto
a cmo intervenir en el campo. Particularmente en el mbito jurdico donde la temtica es
jvenes en conflicto con la Ley, expresaron los preconceptos y prejuicios que en algunos
casos incidan en las posibilidades de adaptacin a la institucin y les incrementaban temores (ansiedad y certificados de ausencia por enfermedad se incrementaban en el rea

jurdica). Con respecto al rea clnica y laboral, refieren que ms bien hicieron observacin
no participante y lo denotan como una desventaja en el aprendizaje. Si bien la observacin
es la tcnica relevante en el ejercicio profesional y ocurre que en algunos mbitos donde se
realizan en su mayora entrevistas individuales, resulta dificultoso y en algunos casos contraproducente la participacin ms activa de los practicantes (ejemplos centros de asistencia a adictos, consultoras laborales, y otros). Con respecto a la duracin de las prcticas que
es un total de cuatro meses para cumplimentar las 250 horas exigidas, les result en algunos casos poco para aprender las normas de las instituciones y ser aceptados por la poblacin o pacientes.
Adems no se puede dejar de mencionar que en aquellos espacios en los que se produce
un acercamiento real entre la teora y la prctica es de gran trascendencia educativa y puede
generar mucha efectividad como proceso de enseanza-aprendizaje. En este punto, cabe
destacar las consideraciones de D. Ausubel (1960) sobre el aprendizaje significativo, el
cual es definido como aquel tipo de aprendizaje en que un estudiante relaciona la informacin nueva con la que ya posee, reajustando y reconstruyendo ambas informaciones en
este proceso. Dicho de otro modo, la estructura de los conocimientos previos condiciona los
nuevos conocimientos y experiencias, y stos, a su vez, modifican y reestructuran aquellos. A partir de este concepto, se considera que las prcticas brindaron una oportunidad
para que los alumnos perciban la contribucin de stas al afrontamiento de diversos problemas sociales, y a estar en contacto con las diferentes problemticas y demandas de las
instituciones, favoreciendo el desarrollo de las actitudes y habilidades requeridas por el rol
profesional del psiclogo en los distintos mbitos.
435
Por otra parte, se piensa que las PPS permiten de alguna manera, entrenar a los alumnos en servicios psicolgicos donde aprendan la profesin, y por otro lado se pretende adecuar el nivel de competencia a la demanda de servicios, estimulando a su vez, a la
investigacin y el anlisis crtico en cuanto a la salud mental y sus diversas problemticas.
En el desarrollo de las prcticas profesionales, no se puede dejar de lado el componente
tico, ya que ste forma parte del futuro rol (Barba y Alcntara, 2003). En consecuencia la
formacin integral de los alumnos, por parte de la universidad, debiera incluir, al menos tres
grandes componentes: conocimientos especializados de la disciplina en cuestin; habilidades tcnicas para la prctica y un marco de conducta tica en la actuacin profesional (Bolvar, 2005). Como es sabido, la prctica del psiclogo, cuenta con un cdigo de tica que
regula y gua la misma, por este motivo se considera de vital importancia, que aquellos
alumnos que se encuentren desarrollando las PPS, incorporen y reconozcan la significacin
de dicho cdigo, para un desempeo responsable de sus competencias.
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ANEXOS
REGLAMENTO DE PRCTICAS PROFESIONALES SUPERVISADAS (PPS)
ADAPTADO A LA LICENCIATURA EN PSICOLOGA ADECUACION AULA EXTERNA
RIO CUARTO
Licenciatura en Psicologa UCCuyo . Aula externa Ro Cuarto
Disposiciones generales
Articulo 1. Las presentes normas regirn para los alumnos del 5 ao de la carrera de
Lic. en Psicologa de la Facultad de Filosofa y Humanidades de la Universidad Catlica de
Cuyo del Aula Externa Ro Cuarto.
Articulo 2. Se entender por prctica profesional supervisada Toda permanencia de un
alumno que interviene en un rea profesional determinada, bajo la supervisin de un profesional que ejercer como tutor de las prcticas (Tutor de Campo), con el fin de promover
en dicho alumno la integracin de los conocimientos, actitudes, procedimientos, habilidades
y destrezas adquiridas en las asignaturas de la carrera y aplicarlos en la resolucin de situaciones en los distintos campos de competencia psicolgica.
Articulo 3. Las prcticas profesionales supervisadas debern realizarse en carcter de
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obligatorias y tendrn las siguientes caractersticas:
A- Estarn contempladas en el plan de adecuacin a los estndares Res. 343/09.
B- Estarn basadas en programas de reas psicolgicas, los cuales especificarn los
objetivos, actividades, requisitos y evaluacin.
C- Sern realizadas en establecimientos pblicos, privados, mutuales o sindicales externos que tengan convenio con la Universidad, o en organismos propios de la Universidad.
D- Sern supervisadas tcnicamente por un Tutor de Campo, el cual ser un profesional del rea de la Psicologa que trabaje preferentemente en el establecimiento autorizado y por un Tutor Acadmico, quien ser el coordinador del programa del rea
de la Psicologa de la prctica correspondiente. Ambos tutores brindarn el apoyo
cientfico necesario y supervisarn el proceso de enseanza-aprendizaje de dicha
prctica.
E- Tendrn una duracin de 250 horas, distribuidas en 50 horas de prcticas en campo
en cada una de las 5 reas de la Psicologa a saber: Clnica, Educacional, Jurdica,
Laboral y Social; con una jornada de prctica en campo de 5 horas diarias. Si por la
naturaleza del funcionamiento del establecimiento de prctica, no se pudiera realizar una jornada de 25 horas semanales, sta se prolongar los das necesarios
hasta cumplir el tiempo total establecido.
F- Sern autorizadas previamente por la Secretaria Acadmica Ejecutiva de Carrera, aspecto que es requisito ineludible para ser considerada curricularmente.
Articulo 4. Toda actividad laboral realizada por los alumnos de la carrera de Lic. en Psicologa en cualquier establecimiento del rea de las prcticas no dar derecho a ser considerada como una prctica profesional propiamente dicha.
De los tutores de prcticas profesionales supervisadas

Articulo 5. Existirn al menos dos categoras de tutores de prcticas por rea: El Tutor
Acadmico de la Facultad de Filosofa y Humanidades de la UCCuyo Aula Externa Ro
Cuarto, quien se responsabilizar de la coordinacin del programa del rea de la prctica
profesional supervisada correspondiente y el Tutor de Campo, quien ser un Profesional
Psiclogo externo, que brindar asesoramiento al alumno en el lugar de las prcticas.
Articulo 6. El Director de Carrera resolver de acuerdo a la disponibilidad y convenios
suscriptos, los lugares donde podrn realizarse las Prcticas Profesionales Supervisadas,
asignndole un lugar a cada alumno, segn cronograma de rotacin.
Articulo 7. Los Tutores de Campo coordinarn con los Tutores Acadmicos y con el Director de la Carrera, la manera de dar cumplimiento a los objetivos planteados para la prctica profesional supervisada. Al finalizar la prctica de cada alumno elevar un informe sobre
el desempeo y cumplimiento del alumno durante la prctica
Articulo 8. El Tutor Acadmico tendr las siguientes funciones con respecto a las prcticas:
438
A- Planificar y supervisar los programas de prcticas pertinentes, as como el actualizar peridicamente los mismos.
B- Evaluar los establecimientos donde se realizarn las prcticas, considerando las caractersticas de la institucin, el profesional que guiar al alumno y el tipo de prctica en particular.
C- Verificar el cumplimiento de las formalidades exigidas: requisitos, tiempo de permanencia, informes, etc.
D- Formalizar las autorizaciones pertinentes ante el Director de la carrera.
E- Conocer los informes y/o realizar evaluaciones contempladas en los respectivos programas.
F- Mantener un registro actualizado de prcticas para cada alumno en el que se indique al menos: el establecimiento de prctica, el profesional responsable, la fecha de
realizacin y la fecha de entrega de informes y/o evaluaciones.
G- Informar al Director de carrera, respecto de aquellos alumnos que han finalizado las
prcticas.
H- Conocer y resolver en primera instancia aquellas situaciones individuales presentadas por los alumnos.
I- Cumplir y hacer cumplir todas aquellas disposiciones reglamentarias vigentes.
Articulo 9: El Tutor responsable del trabajo de campo (Tutor de Campo) tendr las siguientes funciones:
A- Asesorar y estimular el establecimiento de un vnculo adecuado con la Institucin en
la que se desempea la prctica.
B- Asignar al alumno las tareas que considere pertinentes de acuerdo al grado de responsabilidad y dificultad que stas involucren.

C- Orientar y Supervisar al alumno en el cumplimiento de las tareas y objetivos previstos para la prctica.
D- Mantener una fluida comunicacin con el tutor acadmico del rea, informando sobre
cualquier tipo de novedad en el desarrollo de la prctica.
E- Controlar el cumplimiento formal del alumno: presentacin, horarios, puntualidad,
etc.
F- Al finalizar la prctica, presentar Informe de Evaluacin sobre el desempeo del
alumno.
De las exigencias y evaluaciones

Articulo 10. En los programas de cada rea de las prcticas profesionales supervisadas
se especificarn condiciones y formas de evaluacin de las mismas.
Articulo 11. La entrega oportuna de los trabajos requeridos para la aprobacin de una
prctica, es de exclusiva responsabilidad del alumno.
Articulo 12. El trabajo final del alumno correspondiente a la prctica profesional supervisada de cada rea, deber entregarse al Tutor Acadmico en un plazo no mayor a los 30
das posteriores a la finalizacin de dichas prcticas; transcurrido este plazo, el Tutor Acadmico en conjunto con Direccin de Carrera dispondrn las nuevas fechas de entrega.
Articulo 13. El Tutor Acadmico deber informar la nota del informe final al Director de
Carrera, en un plazo no mayor a los 30 das, posteriores a la fecha de entrega del trabajo
por el alumno.
Articulo 14. El no cumplimiento de lo sealado en los artculos N 11 y 12, dar lugar al
no reconocimiento de las Prcticas Profesionales Supervisadas, debiendo el alumno rehacerlas. Para acceder a este derecho, el alumno deber solicitarlo por nota al Director de la
Carrera, a fin de que se lo incluya nuevamente en el cronograma de rotacin.
Articulo 15. El no cumplimiento de las prcticas en alguna de las reas de la Psicologa,
impedir al alumno finalizar la carrera de Lic. en Psicologa.
De la interrupcin de las prcticas

Articulo 16. Una prctica profesional slo podr ser interrumpida por motivos de salud
o de fuerza mayor.
Articulo 17. Toda interrupcin de una prctica, deber ser acreditada formalmente ante
el Tutor de Campo que la dirige y el Director de Carrera siendo ste ltimo el responsable
de elevar al Honorable Consejo Directivo de la Facultad para que resuelva tal interrupcin.
Articulo 18. El tiempo de interrupcin de una prctica podr ocurrir una sola vez y deber recuperarse a objeto de cumplir lo estipulado en el artculo N 3, inc. (e) de la ordenanza
general universitaria.
439
Otras disposiciones
Articulo 19. Para efectos de este reglamento y siempre que en el Plan de Adecuacin a
los estndares Res. 343/09 de la carrera de Lic. En Psicologa no se especifique otra cosa,
las prcticas profesionales supervisadas sern en el lugar (es) y la modalidad (es) que se
indican, asignando a cada una de las reas 50 horas de prctica adems de 18 horas para
informes (Total de horas:269).
Psicologa Clnica (50 horas)
Psicologa Educacional (50 horas)
Psicologa Jurdica (50 horas)
Psicologa Laboral (50 horas)
Psicologa Social (50 horas)
Y 18 horas para informes vinculados al TIF.
Articulo 20. Para la realizacin de las prcticas profesionales supervisadas de Lic. En
Psicologa es requisito bsico segn Plan de Adecuacin a los estndares Res. 343/09 que
el alumno haya aprobado todas las materias hasta el tercer ao inclusive, ms tica y Deontologa Profesional, Metodologa de Investigacin y todas aquellas que se relacionan directamente con las reas de esta prctica (Psicologa Educacional, Psicologa Social,
Psicologa Clnica I y II, Psicologa Jurdica y Psicologa Laboral).
440
Articulo 21. En caso de superarse los cupos disponibles en los distintos lugares autorizados de prctica, se confeccionar un orden de mrito de alumnos basado en el rendimiento acadmico de los mismos.
Articulo 22. Para la asignacin de los lugares de prctica, siempre se tendr en cuenta
la accesibilidad del alumno de acuerdo a la cercana de su lugar de residencia.
Articulo 23. Toda situacin no prevista en el presente reglamento ser resuelta por el Honorable Consejo Directivo de la Facultad de Filosofa y Humanidades de la Universidad Catlica de Cuyo para su resolucin.
Articulo 24. Las normas establecidas en este reglamento entrarn en vigencia a partir
de su aprobacin por el Honorable Consejo Directivo de la Facultad de Filosofa y Humanidades de la Universidad Catlica de Cuyo
REGLAMENTO PARA LA ELABORACIN DEL TRABAJO INTEGRADOR FINAL

Licenciatura en Psicologa UCCuyo . Aula externa Ro Cuarto
El presente reglamento se aplica a todos los alumnos de la carrera de Lic. En Psicologa, que se dicta en la Facultad de Filosofa y Humanidades de la Universidad Catlica de
Cuyo en San Juan y la sede de Ro Cuarto y tiene por objeto, orientar a los mismos en la
elaboracin del Trabajo Final Integrador para un ptimo aprovechamiento de sus estudios

de grado. A tal fin se fijan normas de carcter general y bsico, que regulan los procesos
de elaboracin, presentacin, defensa y evaluacin del Trabajo Integrador Final (TIF).
Si se instituyeran reglamentaciones que afectaran o modificaran este reglamento, su aplicacin ser considerada vlida y obligatoria a partir de la fecha y con la modalidad que dichas normas establezcan.
Del perfil y designacin del Director responsable del Trabajo Integrador Final
Articulo 1. La Facultad de Filosofa y Humanidades realizar la convocatoria a concurso
en cinco Programas de Investigacin de acuerdo con cada una de las reas en las que los
alumnos realizarn la prctica pre profesional. Por lo cual, la direccin del TIF estar a cargo
del Director del Programa, quien designar a un miembro del equipo del Programa de Investigacin como Tutor acadmico para el seguimiento y supervisin de las practicas profesionales supervisadas y del TIF en el rea pertinente.
Los requisitos para la presentacin a dicho concurso estarn contenidos en la convocatoria del mismo.
Artculo 2 - De las responsabilidades del director:
A - El director tendr a su cargo las siguientes responsabilidades:
B - Designar a un miembro de su equipo para el acompaamiento, seguimiento y supervisin de las prcticas profesionales supervisadas del rea.
C - Supervisar y asesorar en todo lo relativo a las prcticas profesionales supervisadas
441
del rea.
D - Supervisar y asesorar en torno al desarrollo del trabajo final
E - Participar en reuniones con el futuro egresado para acordar criterios respecto a la
realizacin del trabajo final.
F - Disear estrategias para el seguimiento y evaluacin del proceso de elaboracin del
Trabajo final.
G- Orientar al graduando acerca de las tcnicas, herramientas y procedimientos ms
idneos, resolviendo dudas o problemas de interpretacin, tanto en lo especfico al
tema en ejecucin como a los aspectos reglamentarios.
H - Asesorar y emitir opinin en toda cuestin referente a la realizacin del mismo.
I- Evaluar culminada la ejecucin, la calidad de la participacin del graduando, la regularidad del avance y sus aportes creativos.
De los alumnos
Artculo 3 - Son derechos de los alumnos:
A - Tener libre acceso a los recursos acadmicos fsicos y virtuales de UCCuyo incluyendo las bibliotecas, la consulta con los profesores, tutores, Direccin de la carrera
y todo otro apoyo institucional que resulte necesario para el buen desempeo de su
Trabajo Integrador Final.
B - Tener asesoramiento del director durante el lapso estipulado para la realizacin del
Trabajo Final.
C - Contar con la orientacin del tutor durante las prcticas profesionales supervisadas.
Artculo 4 - Son obligaciones de los alumnos:

A - Cumplir con las condiciones de regularidad, mantener una frecuencia de vinculacin
que permita un contacto regular con el Director del TIF.
B - Responder a las observaciones realizadas por el Tutor de Campo.
C - Presentar los informes de avance en los plazos establecidos por el Director del TIF.
De las condiciones para iniciar el trabajo integrador final (TIF)

Artculo 5 - Son condiciones para iniciar el Trabajo Final:
A - Tener aprobado por la ctedra de Metodologa de la Investigacin el proyecto del TIF,
con una duracin de dos aos de vigencia como mximo.
B - Presentar para el TIF un proyecto original que responda a una de las reas de las
prcticas profesionales supervisadas.
C - Entrevistarse con la Directora de la Carrera a fin de acordar, de acuerdo al tema propuesto por el alumno y en funcin del cupo de cada uno de los Programas de Investigacin, a qu Proyecto adscribir.
D - Resueltos los pasos anteriores, la inscripcin al TIF, se presentar a la Directora de
la carrera de Psicologa, por nota fechada con el Proyecto del Trabajo Final y el
Programa de Investigacin al que adscribe.
442
Trabajo integrador final

Disposiciones generales
Artculo 6 -. Definiciones, alcance y objetivos:
El Trabajo Integrador Final: el TIF deber ser visualizado como una produccin textual
que por su alcance y objetivo da cuenta de la prctica profesional supervisada integrando
teora y prctica. El TIF deber estar redactado como un texto acadmico, es decir que se
utilizar un registro formal de la lengua, claro, preciso y objetivo.
El tema del Trabajo Integrador Final: El tema del Trabajo Integrador Final deber favorecer la construccin de un trabajo profesional, tcnico y/o cientfico, integrador y potenciador de los conocimientos adquiridos en el desarrollo de la Carrera de Licenciatura en
Psicologa. El mismo consistir y dar cuenta del desarrollo de la prctica en el rea, sustentado reflexivamente en la integracin del conocimiento cientfico y capacidades y habilidades adquiridas a lo largo de la carrera. La finalidad de este Trabajo es que el futuro
profesional integre los conocimientos adquiridos y demuestre que ha desarrollado las competencias necesarias para ejercer su profesin.
El propsito del trabajo Integrador Final: es lograr que el futuro egresado desarrolle
habilidades y capacidades acadmicas tales como:
A - Identificar y diagnosticar problemas especficos del mbito laboral, evidenciando
una actitud crtica.
B - Proponer soluciones viables a los problemas de la prctica laboral, a travs de la sistematizacin, integracin y aplicacin de los conocimientos adquiridos a lo largo de
sus estudios con un sustento terico relevante.

Artculo 7 - Del Director del Trabajo Integrador Final:

El TIF ser dirigido por el Director y acompaado en esta funcin por los miembros del
equipo de cada uno de los Programas designados para tal fin. (Tutores Acadmicos)
Artculo 8 - Plazos de entrega:
Para la entrega del Trabajo Integrador Final el alumno deber haber aprobado todos los
espacios curriculares previstos en el Plan de Estudios y el proyecto del TIF no deber haber
excedido los 2 aos de actualidad. En caso de que el alumno solicitara una prrroga para
la entrega del trabajo, sta deber ser fundada, avalada por su Director y presentada con
anticipacin al vencimiento del plazo ordinario de presentacin.
Artculo 9 - Del formato y organizacin del Trabajo Integrador Final:
El Trabajo Integrador Final estar organizado segn la Estructura IMR y D:
I (Introduccin):La presentacin del objeto de estudio, con el correspondiente fundamento terico. Incluye un diagnostico de situacin producto de la exploracin del campo de
intervencin (responde alqu...?)
M (Materiales y Mtodos)El desarrollo de los recursos utilizados para la instancia diagnstica y para el abordaje e intervencin: tcnicas, recursos y herramientas. (Responde
acon qu? y acmo?))
443
R (Resultados)La presentacin de los resultados (responde acules?)
D (Discusin) El anlisis crtico e integrador de los resultados as como avances y progresos alcanzados; sus conclusiones, recomendaciones y propuestas. (Responde a qu
significan?)
Artculo 10 - De los requisitos para presentar el Trabajo Integrador Final:
El alumno deber entregar por Secretara Administrativa, tres ejemplares, con la firma
de aprobacin de su Director, adjuntando una versin en soporte electrnico.
Artculo 11 - De la defensa del Trabajo Integrador Final:
A- La defensa del Trabajo Integrador Final deber ser oral y pblica. La fecha y la hora
sern anunciadas previamente, los alumnos y profesores de la Universidad, as
como otras personas interesadas podrn presenciarla.
B- La decisin del Tribunal efectuada conforme con el procedimiento anterior, no podr
ser apelada ni ante ste ni ante ninguna otra instancia por parte del alumno.
C- Al ser aprobada la Defensa del Trabajo Integrador Final, el alumno recibir el Ttulo
de Lic. En Psicologa de la Universidad Catlica de Cuyo.
D- La defensa del Trabajo Final Integrador se llevar a cabo ante un Tribunal conformado por el Director del Programa, el Tutor Acadmico que haya dirigido al alumno
durante la prctica y un docente designado por las autoridades de la Facultad.
E- La defensa del Trabajo Integrador Final tendr lugar una vez que los miembros del
Jurado hayan evaluado el Trabajo.
Artculo 12 - De la evaluacin de los miembros del jurado:
En primera instancia, la relativa a la ejecucin, el TIF ser evaluado por el Director del
Programa correspondiente y el miembro del equipo que haya actuado como tutor acadmico
durante la prctica. En segunda instancia, en lo relativo al anlisis del informe final y a la
exposicin ser evaluada por el tribunal designado para tal fin.
Artculo 13 - Cada una de las instancias, se evaluar de acuerdo a la reglamentacin
vigente.
Titulaciones
Artculo 14- Del Ttulo:
Obtenida la aprobacin del Trabajo Integrador Final, el alumno recibe el ttulo de Lic. En
Psicologa, el cual se expedir de acuerdo con las atribuciones que la Ley de Educacin Superior y la Universidad Catlica de Cuyo estipule para tal fin.
Interpretaciones y diferendos
444
Artculo 15- Toda interpretacin de este Reglamento del Trabajo Integrador Final, as
como la aclaracin o ampliacin de cualquiera de sus artculos, o todo diferendo que se pudiera plantear en relacin al Trabajo Integrador Final de la carrera de Lic. En Psicologa,
ser resuelto en primera instancia por el Coordinador de prctica profesional supervisada y
en ltima instancia por el Consejo Superior de la Universidad Catlica de Cuyo, cuyo dictamen ser inapelable.
XVIII
Psicologa e
investigacin
ABUSO INFANTIL COMO VARIABLE DICOTMICA

EN LA ETIOLOGA Y DESARROLLO
DE TRASTORNOS ALIMENTARIOS EN MUJERES
Prof. Ps. Liliana N. Bosch
No pienses que aqul que trata de consolarte

vive despreocupado entre las sencillas y reconfortantes palabras
que a veces te hacen tanto bien.
Su vida tiene mucho de dificultad y dolor.
Si no, de otra forma, nunca hubiera sido capaz de encontrar tales palabras
Rainer Mara Rilke
INTRODUCCIN
Muchos autores han planteado que el abuso en la infancia -sexual, fsico, psicolgico o
emocional- puede predisponer y/o precipitar el desarrollo de un trastorno de la conducta ali446
mentaria (TCA) en mujeres jvenes, en tanto que otros manifiestan que existe escasa evidencia emprica para avalar tales afirmaciones. No obstante, los clnicos concuerdan que
para algunas mujeres la experiencia de episodios abusivos en la niez puede ser tericamente importante para comprender el intrincado origen de sus desrdenes alimentarios y
as favorecer el tratamiento. Admitimos que el abuso en la niez puede estar relacionado con
el posterior desarrollo de patologas alimentarias, en particular desrdenes bulmicos, de
acuerdo con el siguiente modelo propuesto por Rorty & Yager (1993). Dicho modelo incluye
los componentes de:
1) Abuso en la niez, incluyendo los efectos sobre el concepto de s misma y el concepto corporal.
2) Temperamentos vulnerables.
3) Predisposicin a trastornos concomitantes (comrbidos), en particular a desrdenes
afectivos y de consumo de alcohol y otras sustancias.
4) Deficiencias en la regulacin emocional.
5) Entorno familiar enfatizando el aspecto fsico, la apariencia, el peso y la dieta.
Si bien la investigacin emprica no puede dar respuesta a preguntas de significado individual, tanto los informes clnicos como el trabajo con mujeres con TCA, han demostrado
que muchas pacientes experimentan e interpretan su desorden alimentario como una respuesta directa o indirectamente asociada a la experiencia de un abuso en la niez.
El psiquiatra francs Pierre Janet (Vanderlinden, J. y Vandereycken, W., 1999: 28), a
fines del S. XIX, fue quizs el pionero en estudiar sistemticamente la relacin entre las experiencias traumticas y la disociacin en el origen de una amplia gama de problemas psiquitricos, incluidos los TCA. Considerando que los recuerdos e ideas relacionadas a la
experiencia vivida se escinden de la conciencia resultando de ello una gran variedad de fe-

nmenos psquicos vincuados con el abuso, tales como la disociacin, la represin y la negacin.
Luego de Janet, no hubo estudios trascendentes hasta la dcada de los 80 en que los
clnicos e investigadores han considerado la posibilidad de que el abuso en la niez y otros
hechos disruptivos -especialmente el abuso sexual- representaran poderosos antecedentes de los TCA.
Pope y Hudson, 1992 (Citado en Rorty & Yager, 1993) plantean que el abuso en la niez
no es una variable necesaria ni suficiente para el desarrollo de Trastornos Alimentarios u
otros trastornos psicopatolgicos. Sin embargo, a causa de la importancia que tiene una
historia de abuso en la vida de muchas mujeres con patologas alimentarias, es pertinente
especular sobre cmo el abuso asociado a otros factores, puede incrementar la vulnerabilidad de una mujer para desarrollar un desorden significativo; dado que un grave abuso sexual y/o fsico en la infancia y la adolescencia temprana coloca al individuo en una situacin
de particular riesgo de desarrollo de trastornos psiquitricos, incluidos los alimentarios.
DEFINICIONES EPISTMICAS DE LOS PROCESAMIENTOS PSQUICOS

El concepto de trauma lo encuadramos siguiendo el recorrido de Benyakar, M. (2003). El
autor plantea que Lo Traumtico abarca un amplio espectro y es usado en sentidos diversos, generando una imprecisin conceptual. De modo que es menester consensuar algunas definiciones a fin de comprender los procesamientos psquicos para un adecuado
447
abordaje clnico.
La expresin situacin traumtica es usada comnmente para referirse a situaciones
como accidentes, muerte de un ser querido, divorcio, enfermedad grave, abuso sexual, discapacidad repentina, quiebre econmico, desastres y catstrofes colectivas sociales o naturales y otros hechos similares; que si bien son eventos extraordinarios, no habituales e
indeseables, son considerados expresiones privilegiadas de lo que errnea y arraigadamente se denomina traumtico. El error consiste en asignar a priori el hecho de producir
un efecto devastador especfico sobre el psiquismo humano, como si fuera inherente al
acontecimiento. No advertir esto, nos ocasionara tres graves problemas (Benyakar, M.
2003: 31):
1) Desconocer y no ocuparse de la peculiaridad y especificidad de los diferentes eventos fcticos. Lo cual nos torna incapaces de discriminar sus componentes y caractersticas particulares
2) Dejar de lado la singularidad del sujeto que vive la situacin
3) Ignorar la idiosincrasia en tanto individualidad- de la relacin entre un evento especfico y un sujeto en particular
Benyakar, M. (2003), comienza a debatir la esencia del concepto Trauma en sus aspectos epistemolgicos y clnicos. As es que postula la necesidad de reconceptualizar Lo
Traumtico a partir de algunos escritos crticos a las teorizaciones psicoanalticas sobre
lo traumtico y de su propia experiencia clnica en la prctica analtica cotidiana, ms lo
vivido personalmente en cinco campos de batalla durante su estada en Israel, lo recabado
en el tratamiento de damnificados por desastres y catstrofes sociales y naturales.
Al pretender justificar Lo Traumtico como un fenmeno psquico, Benyakar necesitaba
sostenerse de una definicin para mensurar las cualidades y dimensiones del hecho fctico
en s y de esta manera, poder referirse a las caractersticas tanto de la explosin de una
bomba como de accidentes, violaciones, crisis econmicas, etc. estimando que ninguno de
estos eventos es una Situacin Traumtica per se. Necesitaba otro concepto para cualificar al acontecimiento en s, para evaluar el efecto que determinado acontecimiento produca en un modo de procesar psquico singular y es as como surgi la idea de Lo
disruptivo. A travs de este concepto, Benyakar deja sentado en forma contundente el
lugar de lo traumtico nica y exclusivamente como un fenmeno psquico provocado por
un impacto externo que causa una falla en la capacidad procesual (Benyakar, M. 2003: 31)
Nociones fundamentales para pensar la clnica: Evento o entorno fctico, vivencia
y vivenciar, experiencia, lo disruptivo, lo traumtico, patologa
Para pensar en una situacin o evento disruptivo, el autor Benyakar (2003, 2012) propone
tres nociones a fin de entender lo disruptivo: Evento o entorno fctico, vivencia y experiencia. Para luego desarrollar su teora de lo traumtico
Evento o entorno fctico: Se refiere a ese aspecto de la existencia que comnmente llamamos mundo externo. Fctico alude a lo dado ms all de su representacin psquica, podramos homologarlo a lo real, verdadero como aquello que
existe verdaderamente, contrario a imaginario
Evento fctico disruptivo: Todo evento tiene la capacidad potencial de irrumpir en
personas, instituciones y comunidades. Si ese potencial se concreta, se altera en
stas el estado existente de equilibrio u homeostasis y se producen distintos tipos de
reacciones. En tal caso, se tratar de un Evento fctico disruptivo. La cualidad de disruptivo corresponde exclusivamente al evento o la situacin capaz de provocar una
448
discontinuidad o una distorsin en el modo humano de elaborar. Esta cualidad presume que hay un modo de elaborar adecuado a las capacidades y recursos de cada
psiquismo: lo que puede ser disruptivo para un nio no lo ser para un adulto, as
como lo que resulte disruptivo para una persona adulta no lo ser para otra. Esa particular relacin entre las cualidades del evento y la capacidad de elaboracin es distinta en cada caso.
Vivencia y vivenciar: En el presente contexto, la vivencia remite exclusivamente a
lo que denominamos mundo interno. La vivencia tiene lugar en un sujeto cuando un
estmulo proveniente del soma o del mundo externo produce la articulacin de un
afecto y una representacin ambos componentes intrapsquicos- que aluden a la actividad psquica en tanto concepto metapsicolgico. La vivencia concede especificidad a la subjetividad, es la sustancia de la subjetividad y es inefable, es decir, no se
presenta como fenmeno que pueda ser relatado. No obstante, sostener que la vivencia es inefable no implica que sea inabordable, no puede ser puesta en palabras
sino slo inferida a los efectos de una elaboracin teraputica adecuada. Del mismo
modo como nadie puede explicar, por ejemplo, su mecanismo de represin aunque
nosotros, los terapeutas, podemos inferirlo y saber cmo opera. El vivenciar consiste
en el proceso que produce la vivencia, es el procedimiento a travs del cual se despliega la capacidad, inherente al ser humano, de articular el afecto con la representacin factores endgenos- y de ese modo poder procesar los eventos fcticos
-factores exgenos- a los que se expone a lo largo de la vida, tomando en consideracin tanto el proceso bsico de articulacin como sus diversos mecanismos y niveles de funcionamiento, sus dinmicas posteriores incluidas las distintas estrategias
defensivas. Este proceso se va conformando desde el nacimiento mismo, a partir
del encuentro entre los estmulos fcticos externos e internos, el sujeto y el ambiente
coprocesador desplegndose en el eje diacrnico (a travs del tiempo), lo que cons-

tituye nuestra personalidad o forma de ser. El xito de esta articulacin resultar de

los componentes de sostn ambiental y de los recursos yoicos de cada sujeto. En
consecuencia, el vivenciar como la vivencia en tanto funcin psquica articuladorapueden devenir patgenas, traumticas, estresantes o ansigenas; dependiendo de
sus cualidades como de las modalidades en que son procesadas.
Experiencia: Benyakar entiende que la experiencia es la articulacin del evento fctico mundo externo: el accidente, la explosin de una bomba, una violacin, etc.con la vivencia concomitante mundo interno: el modo en que el psiquismo de la persona en cuestin ha podido articular el afecto emergente con la representacin correspondiente-, une lo fctico con lo subjetivo. La experiencia es la conjugacin de
dos factores bsicos: un componente fctico disruptivo o no, y el procesamiento psquico (subjetivo) que puede ser traumtico o no. La experiencia es pensable y comunicable: refiere al modo en que nuestro psiquismo proces el impacto que nos
produjo tal evento. Las experiencias pueden ser terribles y pueden tener impactos
disruptivos sumamente movilizantes o desorganizantes, pero por mayor que sea la
magnitud del evento fctico, no siempre esas experiencias se caracterizan por estar
compuestas por vivencias traumticas.
Lo disruptivo: Disruptivo ser todo evento o situacin con la capacidad potencial de
irrumpir en el psiquismo y producir reacciones que alteren su capacidad integradora
y de elaboracin. Un evento se torna disruptivo cuando desorganiza, desestructura
o provoca discontinuidad. La desorganizacin y lo que suceda con ella no pertenece
al evento sino que dependen del sujeto que lo vive. Aunque existen eventos que son
449
disruptivos per se, como un cataclismo, accidentes o enfermedades graves, la muerte
de un ser querido, la guerra, un atentado terrorista, una violacin; sin embargo, estos
hechos no nos facultan a otorgar una evaluacin de tales acontecimientos a priori
como traumticos, menos an a generalizar tal evaluacin. Lo Disruptivo cualifica
la capacidad potencial de un fenmeno fctico de desestabilizar los procesamientos
psquicos. Y como fenmeno fctico relacional, nos permite remitirnos, analizar las
cualidades y evaluar la dinmica de un accidente, una violacin, una crisis o cualquier
tipo de relacin movilizante para el psiquismo, desde su perspectiva fctica. As, podemos adjudicarle un mayor o menor potencial de disruptividad a lo sucedido fcticamente. Por lo tanto, veremos que habr eventos o entornos disruptivos que pueden
o no, generar procesos psquicos del orden de lo traumtico. Si bien todas estas situaciones producen en la mayora de los casos un impacto disruptivo intenso, la dimensin y consistencia de ese impacto, ser algo que slo podremos evaluar luego
de sucedido el hecho, observando y analizando las reacciones individuales de cada
sujeto que lo vive, en nuestro caso como terapeutas en el transcurso del tratamiento,
investigando el modo en que se articulan con sus vivencias.
Las siguientes cualidades potencian la capacidad disruptiva de un evento (Benyakar,
2003: 35-36):
Ser inesperado.
Interrumpir un proceso normal y habitual indispensable para nuestra existencia o para mantener el equilibrio
Minar el sentimiento de confianza en los otros
Contener rasgos novedosos no codificados ni interpretables segn los parmetros que ofrece la cultura
Amenazar la integridad fsica propia o de otros significativos
Distorsionar o destruir el hbitat cotidiano
De este modo, el impacto de lo disruptivo en el psiquismo incluye matices que deberemos considerar con mucha cautela, ya que los acontecimientos disruptivos pueden provocar tanto reacciones adaptativas o defensivas como reacciones que desarrollen un cuadro
traumtico o psicopatolgico.
Lo traumtico: Comenzamos definiendo Lo Traumtico segn lo desarrollado por
Benyakar (2005, 2012), como el abordaje integrativo de un procesamiento psquico
de desarticulacin entre afecto y representacin, que enfatiza las diferentes dimensiones y manifestaciones del trauma. Lo Traumtico no es lo que sucedi, sino el
modo en que cada psiquismo lo vivencia. En sentido estricto, es desarticulacin. Entonces, al hablar de trauma, nos estamos refiriendo a una modalidad de procesamiento psquico que, paradjicamente, es la falta de capacidad de procesamiento, a
lo que Benyakar (2012) ha denominado La vivencia de no vivencia. El significado
especfico que le asignamos al trmino trauma en el campo de la salud mental, es la
discontinuidad que se produce en un proceso psquico o en un modo de procesar psquico.
Vivencia traumtica y vivenciar traumtico: Para abordar las cualidades del
trauma como fenmeno psquico, Benyakar (2005: 43) desarrolla los conceptos de
Vivencia Traumtica y Vivenciar Traumtico como procesos psquicos de desarticulacin entre el afecto y la representacin. La Vivencia Traumtica no pertenece
ni al orden de la represin, ni al orden del conflicto, sino que se trata de un proceso
psquico de desarticulacin que se genera por no haber podido introyectar el impacto
disruptivo en forma activa. La vivencia traumtica tiene lugar cuando el impacto en
450
el psiquismo de un evento fctico puntual es de una naturaleza que rompe la articulacin existente y el evento se presenta y mantiene en el psiquismo como hecho no
elaborado ni elaborable. Por su parte, el Vivenciar traumtico es el proceso disfuncional; se trata de una fisura, falla, grieta o deficiencia en el procedimiento de articulacin bsica que da lugar a diferentes anomalas o patologas, que Benyakar
(2005: 141-178) da en llamar Patologas por trastornos del proceso articulador
Lo patolgico: La produccin de patologas es uno de los modos de resolucin de
lo traumtico.
Abuso infantil y modalidades de maltrato:
Se define como todo comportamiento o discurso adulto (persona con una diferencia de
5 aos o ms), que trasgreda los Derechos del Nio ya sea que exista una coercin evidente
o no. El abuso infantil en todas sus modalidades: sexual, fsico y/o psicolgico; tanto sutil
como dramtico, representa una forma de violacin a los lmites de la integridad del yo fsico y/o psicolgico del nio. (Calvi, 2005; Finkelhor, 1980-2005; Losada, 2013; Perrone,
1995; Velzquez, 2003).
La taxonoma ms comn que podemos encontrar lo clasifica en:
El maltrato fsico: es toda accin no accidental, por parte de un adulto, que provoque o pueda provocar dao fsico, lesin o enfermedad en el nio. Puede ser percibida objetivamente por otros y la que ms habitualmente deja huellas externas tales
como golpes, mordiscos, patadas, puetazos, heridas, fracturas, quemaduras, etc,
causados con las manos o algn objeto.
El maltrato emocional o psicolgico: Supone todo acto o conducta que produzca
desvalorizacin o sufrimiento en el nio. Se expresa por medio de gritos, insultos, crticas permanentes, ridiculizaciones, rechazo, amenazas, constantes bloqueos de las

iniciativas del nio o avergonzarlo recurrentemente frente a otras personas e intentar hacerlo sentir que es una mala persona. Para Briere y Runtz (1988) (Citado por
Rorty & Yager, 1993), el maltrato psquico aparece inevitablemente siempre que hay
otro tipo de abuso.
Abandono negligencia: se refiere a situaciones en que los padres o cuidadores,
estando en condiciones de hacerlo, no brindan el cuidado y proteccin que los nios
necesitan para su desarrollo.
El abuso sexual: definido como cualquier tipo de contacto sexual con una persona
menor de 18 aos por parte de un adulto-agresor que est en una posicin de poder
o autoridad. El nio se ve involucrado en actos sexuales que no es capaz de comprender o detener debido a su inmadurez psicofsica. En el nio este proceso va
desde la seduccin a la interaccin de contenido sexual, la instalacin del secreto inducido consciente o inconscientemente por el adulto o adolescente que usa su poder
o autoridad y/o abusa de su confianza para involucrarlo en actividades sexuales mediante artimaas o manipulaciones.
Reynaldo Perrone (1995), describe la situacin abusiva como un estado similar al del
trance, o sea, un estado alterado o modificado de la conciencia que se caracteriza
por una disminucin del umbral crtico y una focalizacin de la atencin, donde la
vctima queda atrapada en una relacin de alienacin y aun registrando el comportamiento del otro, el contexto o los medios de que dispone no le permiten escapar de
esta relacin El trance modifica las actitudes corporales, las percepciones y las sensaciones tanto como la conciencia. En este estado se producen amnesias, ms o
451
menos profundas, alucinaciones o visualizaciones, fenmenos de desdoblamiento y
disociacin.
En el trabajo clnico y en entrevistas de investigacin observamos formas ms sutiles de maltrato, como la excesiva intromisin paterna (escuchar conversaciones telefnicas, no respetar las puertas cerradas, revisar sus pertenencias, leer diarios
personales, mails, chats, F.B., etc.) e inapropiadas relaciones sexualizadas con los
padres que constituyen invasiones de espacios personales cuyos efectos pueden
llegar a ser muy perjudiciales. Las relaciones inapropiadas con la figura paterna, que
Herman (1981) (Citado en Rorty & Yager, 1993), define como relaciones seductivas, son aquellas en que hay una clara motivacin sexual por parte del padre pero
no hay contacto fsico o una exigencia de mantener un secreto, como en los casos
de incesto. Por ej., un padre puede cuestionar a su hija sobre sus encuentros sexuales, dejar material pornogrfico al acceso de ella, observarla durante sus actividades personales.
Secuelas y efectos interactivos del temperamento sobre el desarrollo psicolgico
Desde el punto de vista temperamental, las mujeres jvenes con TCA se han caracterizado por una excesiva sumisin de sus necesidades a los deseos de los otros, son socialmente inseguras, se autodesprecian, tienen poca flexibilidad y recursos internos para
enfrentarse a las situaciones estresantes de la vida. Segn algunas investigaciones estos
rasgos no son resultado del proceso de la enfermedad sino que reflejan las caractersticas
centrales de la personalidad que pueden ser factores de riesgo para el comienzo de un desorden alimentario (Vanderlinden y Vandereycken, 1999)
Finkhelor (2005), describi las secuelas en el desarrollo de una nia por el abuso sexual:
La sexualizacin traumtica: presenta dificultades para establecer relaciones de in-
timidad y para integrar las dimensiones afectivas y erticas

La estigmatizacin: sentida como culpa, vergenza, prdida de valor, etc. Esta serie
de connotaciones negativas se incorporan a la autoimagen de la menor y ejercen
una profunda influencia en su autoestima y as la nia internaliza que de alguna manera est devastada por la experiencia
La traicin y prdida de confianza: la nia se da cuenta de que se le est haciendo
dao o la/s persona/s de la/s que ella depende no la est/n protegiendo, de modo que
la desconfianza puede generalizarse a las relaciones con el resto de la familia e incluso ampliarse a sus vnculos interpersonales
La impotencia y sentimiento de indefensin: la nia se encuentra indefensa ante el
abuso y por ende llega a perder cualquier sentido de eficacia para influir sobre los resultados
Velzquez (2003), seala que en el trabajo clnico se evidencia que las personas traumatizadas por haber padecido abuso presentan los siguientes sentimientos:
Sentimiento de desamparo
La sensacin de estar en peligro permanente
Sentirse diferente a los dems
Todos estos sentimientos son provocados por el dolor y la impotencia frente a la imposibilidad de transformar lo pasado que ha dejado su impronta en el cuerpo, en el psiquismo
y en la interaccin en su vida cotidiana.
No obstante, Velzquez (2003), sostiene que para que el abuso quede inscrito en el psiquismo como un hecho traumtico deben tenerse en cuenta una serie de factores: las con452
diciones psicolgicas en que se encuentra un sujeto en el momento del abuso, la posibilidad
de integrar esos hechos a su personalidad consciente y la capacidad de poner en funcionamiento las defensas psquicas que le permitan sobrellevar esa experiencia.
Se han comprobado varios factores que debemos considerar y que van a estar incidiendo
en los efectos sobre el psiquismo de un sujeto sometido a prcticas de secuestro afectivo
y de su denigracin en tanto se lo ha ubicado en la categora de objeto (Finkhelor, 2005; Velzquez, 2003):
La relacin del perpetrador del abuso con el nio: En general es un adulto de su confianza quien lo somete, por lo que el menor se siente traicionado en su confianza y
desprotegido.
La frecuencia y duracin del abuso: Habitualmente el abuso es cometido por personas conocidas y de referencia para el nio y no ocurren de forma aislada o accidental sino que se torna recurrente donde la vctima tiende a adaptarse a la situacin
abusiva como mtodo de supervivencia.
El uso de la fuerza: Raramente se utiliza la fuerza fsica para lograr el contacto con
el nio, es frecuente que el agresor presione a la vctima a mantener el secreto a travs de la manipulacin emocional, amenazas diversas y sentimientos de culpabilidad.
La edad de la vctima: Es importante distinguir entre el abuso a una edad temprana
y el abuso a una edad ms avanzada. El primero se incorpora al mundo objeto-relacional de la mujer y a su sentido de s misma como degradada y sin valor; el segundo puede ser asimilado por la vctima/sobreviviente como un hecho disruptivo
que le sucedi a ella pero que no tiene que ver con ella como persona, en especial
cuando hay una buena integracin de la personalidad y se ha estructurado el sentido de s misma.

Bleichmar (1999), plantea que en la infancia la autopreservacin se constituye antes

que la autoconservacin como modelo representacional. El nio no tiene un sistema
de autoconservacin del yo como totalidad y existencia, sin embargo, cuenta precozmente con una angustia autoconservativa narcisstica que tiene que ver con la
prdida de amor o con el abandono del otro. La imposibilidad de simbolizar asedia
al sujeto, sumado a fuertes sensaciones de inermidad, de un terror sin nombre, la
percepcin de que los recursos disponibles no alcanzarn para proteger al psiquismo
del derrumbe y la imposibilidad de imaginar un futuro construido sobre los frgiles pilares de un presente desorganizante. Recordemos que Lo traumtico no es lo acontencial sino que es el efecto de algo proveniente de lo real, producido en un
psiquismo que ya tiene constituidas ciertas organizaciones, que est ligado al evento
pero que en s mismo no es determinante sino por la forma en que opera en relacin
a las inscripciones previas (Benyakar 2005-2012). Hay incidentes que si bien se registran como traumticos y siempre exigen trabajo psquico, no necesariamente devienen productores de patologas aunque puede ser uno de los modos de resolucin
de lo traumtico (Calvi, 2005). El traumatismo que genera el abuso sexual en la infancia se presenta como devastador de la subjetividad.
La reaccin inicial de las personas a las que se le revela lo sucedido: Aquellas vctimas que no han recibido apoyo luego de la develacin, ya sea por desconfianza,
descreimiento o negacin por parte de la figura materna u otros significativos, o simplemente no se efectuaron acciones especficas que anularan los sentimientos de
culpa y vergenza, ponen a la vctima en vulnerabilidad de un posterior desarrollo de
453
patologas psiquitricas asumiendo la persona el rol de perturbada, perversa y desequilibrada. Cuando no hay otras palabras o stas no fueron escuchadas o credas,
el cuerpo comienza a hablar por s mismo; en la delgadez extrema o en la compulsin vemos sus intentos fallidos de borrar lo vivido (Losada, 2013).
Eventuales efectos psquicos de la experiencia de abuso infantil en conexin con
los desrdenes alimentarios (Rorty & Yager, 1993; Vanderlinden y Vandereycken, 1999)
Las experiencias de maltrato como el abuso sexual y fsico, son importantes factores predisponentes para el desarrollo de una psicopatologa incluyendo las patologas alimentarias,
la depresin, los desrdenes relacionados con el uso de drogas y alcohol, las conductas suicidas y autolesivas, problemas sexuales y baja autoestima incluida la percepcin negativa
de su autoimagen y aspecto fsico (Rorty & Yager, 1993).
Varios estudios han sealado que las caractersticas propias del abuso pueden gravitar
en la severidad de las secuelas psicolgicas que se presentan durante la adolescencia y la
adultez, dando cuenta de la gravedad del problema y la necesidad de un mayor conocimiento profesional al respecto. El abuso deja en cada vctima una huella psquica, dependiendo de su estructura de personalidad y de su contexto histrico y psicosocial; traducida
en sentimientos de vergenza, miedo y, quizs el ms dramtico, el sentimiento de culpa de
la que se apropia la vctima.
Es necesario y a la vez difcil, al evaluar los efectos de la agresin sexual infantil, distinguir los efectos que son consecuencia del abuso y cules corresponden a problemticas preexistentes. As, por ejemplo, la agresin sexual puede precipitar aspectos patolgicos
previos o generar desajustes en una personalidad que ya era vulnerable o reforzar aspectos negativos del funcionamiento psicolgico previo (tales como baja autoestima); de modo
que al evaluar los efectos se deben considerar principalmente las caractersticas propias del
nio/a y de su familia (Vanderlinden y Vandereycken, 1999).
Goldfarb, 1987; Hall et al., 1989; Sloan & Leichner, 1986; Tice et al., 1989; describieron
a la anorexia nerviosa como un medio para evitar los contactos y sentimientos sexuales y
un mtodo para producir rechazo y desagradar al perpetrador. Las mujeres bulmicas describen su desorden como una expresin indirecta de la furia hacia el abusador, producida
sobre s misma como una forma de castigo, una estrategia para lidiar con la culpa, la aversin a s misma, la impotencia y los sntomas postraumticos relacionados con graves violaciones a los lmites y una forma de volverse no atractiva desde el punto de vista sexual.
Algunos expertos opinan que los desrdenes alimentarios representan un esfuerzo por
manejar los estados emocionales, aunque los mtodos son altamente autodestructivos.
Casper (1983) resumi el dilema de la paciente con anorexia nerviosa planteando que la comida perdi su funcin primaria que es la de alimentar, y es destinada a la regulacin de los
sentimientos y los estados de tensin intrapsquica; el cuerpo delgado es el testimonio de
un supremo autocontrol y ecuanimidad. Asimismo, se sugiri que la ingesta compulsiva representa una forma de sentirse protegida de los ataques y expresa el autodesprecio y la
ansiedad relacionada con el abuso, en tanto que para muchas mujeres su desorden alimentario es el representante ms legtimo y razonable que logran encontrar para mitigar
las experiencias abusivas.
Las mujeres que han internalizado el abuso como parte del sentido bsico de s mismas
sern proclives a tener consecuencias psicolgicas. Sintetizadas en lo que sigue:
Deficiencias en la regulacin de las emociones y fenmenos disociativos: Los
pacientes psiquitricos con una historia de abuso manifiestan altos niveles de disociacin (el extremo se observa en el desorden de personalidad mltiple), aunque
454
sera errneo adjudicar una relacin causal. Si se destruye el vnculo primario, como
sucede en los casos de abuso y abandono en la niez, el proceso de desarrollo se
ve afectado desde el punto de vista biolgico y psicolgico, de modo que el nio se
ve forzado a apoyarse en defensas bsicas como la disociacin -como un tipo de
tcnica de evitacin mental, un mecanismo psicolgico categrico mediante el cual
el organismo reacciona frente a acontecimientos que lo sobrepasan- y a usar mecanismos externos para lograr una calma interna. Se ha conceptualizado a la disociacin como una respuesta adaptativa al trauma, que tiene dos funciones: por un lado,
permite el escape psquico del intenso terror; y por el otro, pueden conducir hacia
sentimientos de profunda desconexin interna. Las pacientes con anorexia nerviosa
con frecuencia describen una sensacin de distancia con la realidad y percepciones
alteradas que pueden acompaar a la inanicin. Johnson y Larson (1982), realizaron
un estudio microanaltico sobre estados de nimo y conductas de pacientes con bulimia durante y con posterioridad al atracn. Antes del atracn las pacientes expresaron tener hambre y sentimientos de ineficacia y prdida de control. Durante el
atracn, aumentaron las emociones negativas, como la ira, la culpa y los sentimientos de ineficacia. Destacan que durante la purga se observ una disminucin de dichas emociones y una mayor alerta. En funcin a estos resultados, los autores
sostienen que con el tiempo las mujeres comienzan a tener atracones a fin de reducir la tensin y restaurar el equilibrio, ms que para compensar caloras. Se ha asociado la dificultad para manejar estados emocionales dolorosos con el comienzo y
mantenimiento de conductas alimentarias alteradas, as como tambin con crisis de
recidivas. Con frecuencia, los clnicos observan la marcada similitud de las descripciones de las experiencias subjetivas en relacin a los atracones con las experiencias disociativas. Las mujeres se sienten despersonalizadas y dominadas por una

fuerza incontrolable durante un atracn. Tambin es comn la distorsin del tiempo.

La dolorosa sensacin de sentirse llenas, el temor repentino de estar consumiendo
demasiadas caloras o un acontecimiento externo (que suene el telfono, por ej.) las
quita de esa experiencia. La posterior conducta purgativa muchas veces est acompaada por una sensacin de volver a la realidad.
Autoagresin deliberada y alteracin en el control de impulsos: Ante la falta de
capacidad interna para tranquilizarse a s misma, la paciente con antecedentes de
abuso puede desarrollar conductas autodestructivas y autoagresivas para aliviar la
tensin y la angustia. Segn Herman (1992), los nios abusados por lo general descubren en determinado momento que pueden producir alteraciones importantes, aunque temporales, en su estado emocional induciendo en forma voluntaria crisis
autnomas. Las conductas purgativas y los vmitos, la conducta sexual compulsiva,
exponerse a situaciones de peligro en forma acuciante y el uso de drogas psicoactivas se convierten en vehculos por los cuales los nios abusados intentan regular
sus estados emocionales. A travs de estas conductas, los nios intentan aplacar la
disforia y estimular, aunque de manera breve, un estado interno de bienestar y consuelo que no pueden lograr de otro modo. Los pacientes que habitualmente se autoagreden manifiestan altos ndices de alteracin en la conducta alimentaria. Favazza
et al. (1989), observaron que el 50% de una muestra de 290 pacientes que se automutilaban en forma habitual presentaba una historia de trastornos alimentarios, lo
que llev a los autores a colocar tanto a la conducta autoagresiva como a los sntomas de los TCA bajo el trmino Sndrome de autoagresin deliberada. Las investi455
gaciones disponibles indican que este subgrupo impulsivo de pacientes tiene
mayores probabilidades de presentar una historia de abuso.
Somatizacin: Segn Herman (1990), en las mujeres que sobrevivieron a un abuso
en la niez, en especial un abuso sexual, existe considerable evidencia de altos niveles de sntomas somticos, sndromes somatoformes, dolor crnico con causa mdica conocida o desconocida, limitaciones como consecuencia del dolor y dolencias
fsicas relacionadas con los sistemas reproductivos y no reproductivos. Los desrdenes somatoformes en los TCA han recibido poca atencin emprica. Aun falta determinar si hay conexiones significativas entre TCA, desrdenes somatoformes o
quejas somticas y trauma.
Alteracin de la imagen corporal y vergenza del propio cuerpo: Puede suceder que las experiencias disruptivas y el posterior desarrollo y mantenimiento de TCA
estn conectados a travs de la vergenza del propio cuerpo, la sensacin de desvalorizacin y el desprecio de s mismo que caracterizan a muchos de los sobrevivientes de abusos. Andrews et al. (1995), notaron que la vergenza del propio cuerpo
era un importante mediador entre el abuso sexual y fsico y la depresin, y esta asociacin no poda responder solamente a una insatisfaccin corporal o baja autoestima. Este proceso lgicamente podra ocurrir en los TCA.
Trastornos de personalidad y comorbilidades: Estas pacientes tambin manifiestan un complejo perfil de comorbilidades como depresin, ansiedad, trastornos disociativos y de personalidad. Quizs ms pernicioso que los sndromes del Eje I,
sea la deformacin de la estructura central de personalidad que puede ser consecuencia de un abuso en la niez, en especial el que comienza en una etapa temprana, contina a travs del tiempo o es llevado a cabo por figuras de confianza. El
resultado a largo plazo de este ataque al yo en desarrollo es con frecuencia un Tras-
456
torno de la Personalidad. El desorden de personalidad Borderline, con sus signos

caractersticos de vaco interno, sobrevaloracin y subvaloracin de los dems, confusin de identidad, confusin intra e interpersonal y autodestructividad, ha recibido
gran atencin emprica hasta la fecha. Los investigadores en el campo de los TCA
vieron que hay un nmero considerable de pacientes con estos trastornos que presentan desrdenes de personalidad (Herzog et al., 1993). La presencia de un desorden de personalidad, especialmente del trastorno de personalidad borderline, por
lo general obstaculiza la resolucin de los sntomas de los TCA.
Alteraciones en los sistemas de significado: Las pacientes con TCA tienen una
capacidad muy desarrollada para interpretar la cultura y lo que se espera de ellas.
Mientras que otras personas tienen cierta disposicin para protegerse del hostigamiento de mensajes de una cultura de consumo que usa el cuerpo de las mujeres
para vender, es frecuente que las pacientes con TCA se sientan agobiadas por las
incesantes exigencias de las publicidades que intentan imponer un canon de belleza
vinculado a la delgadez, la juventud y el atractivo esttico. Es coherente pensar que
ante las exigencias altamente contradictorias que tienen las mujeres para ser exitosas en la sociedad contempornea, aquellas que carecen de un sentido interno de
objetivos y proyectos propios, sean ms proclives a adoptar los que ofrece la cultura, sin cuestionamientos. All encuentran un sistema de significado en torno al cual
pueden estructurar sus pensamientos y acciones, en tanto que estn ms orientadas
que otras personas hacia fuerzas externas para definir un yo que carece de recursos suficientes. Las conductas dietantes o la actividad fsica necesarias para lograr
el fsico delgado no natural cumplen una funcin psquica adicional en aquellas personas propensas, ya que de este modo sostienen una psiquis en riesgo de desintegracin. Ocupando sus pensamientos y conductas con actividades aparentemente
controlables caloras, peso, restricciones, nuevas dietas, autodesprecio cuando no
logra esos objetivos, etc- las mujeres con TCA hacen un desplazamiento subjetivo de
lo que sera el foco del conflicto y as evitan temas ms profundos que en muchos
casos no logran identificar sino despus de un tiempo prolongado de terapia.
REFLEXIONES FINALES:
La multiplicidad de factores que interactan y se potencian en la etiologa y desarrollo de
los TCA, ha alentado a los investigadores a estudiar variables de riesgo como el abuso infantil. Si bien, la mayora de los estudios realizados hasta la actualidad presentan potenciales limitaciones metodolgicas, no podemos afirmar una conexin directa entre abuso
infantil y TCA. Aun as, sostenemos que dada la frecuencia de poblacin en nuestra clnica
que ha experimentado previamente un abuso infantil, ste puede incidir en la mayor vulnerabilidad y evolucin de un cuadro de TCA.
Se desprende del presente trabajo que debemos abordar la funcin teraputica en bsqueda de intervenciones que ayuden a decir afectos, en el nivel de procesamiento en que
cada paciente se encuentre, especialmente ante la vivencia traumtica. Que sobre ese pasado que se hace presente continuo en una dinmica compleja a travs de sntomas como
la recurrencia intrusiva de episodios disruptivos en flash-back, sueos de angustia, limitacin afectiva, aislamiento social, anhedonia, sensacin de extraamiento, culpa, asco, vergenza y tantos otros mencionados ut supra; buscaremos alternativas que hagan posible

que las palabras tengan sentido y el cuerpo pueda abandonar el rol de representante de sus
padecimientos. Cada paciente resignificar el hecho disruptivo de manera subjetiva. Ser
un proceso a travs del cual se despoje del sufrimiento y del dolor as como del sometimiento a los mandatos del agresor y a las secuelas impuestas por el evento, ir desprendindose del recuerdo doloroso para transformarlo en un recuerdo susceptible de ser puesto
en palabras. Las estrategias teraputicas debern tender a que se realice la labor psquica
que permita alcanzar nuevas perspectivas desligando energas puestas en la vivencia traumtica y priorizando hechos vitales que aporten significados nuevos a la vida, ayudndolas
a construir un porvenir.
Nuestra funcin no es slo escuchar lo sucedido, a riesgo de quedar atrapados en la
trama situacional, sino inferir acerca de la modalidad del procesamiento psquico, que puede
ser traumtico o no. Lo que trataremos de dilucidar es si existe una adecuada articulacin
entre el afecto y la representacin, o si estamos frente a la presencia de un proceso de desarticulacin, El abordaje adecuado de las Vivencias Traumticas es un desafo, tanto para
el tratamiento de los impactos disruptivos traumatognicos, como tambin para repensar algunos procesos en la clnica cotidiana.
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457
UNA PROPUESTA PARA LA VALORACIN

TCNICA PSICOLGICA-FORENSE (VTP-F)
Lic. Maria Ins Acua
En la Argentina, desde hace ya casi una dcada, los psiclogos hemos sido convocados
a responder demandas del sistema judicial que modifican los clsicos roles asistenciales y
periciales que se ejercan en el campo jurdico. Una de estas demandas ha sido la recepcin y valoracin de testimonios infantiles en circunstancias de indagacin sobre hechos
delictivos. En la provincia de Neuqun, las dificultades surgidas en el desarrollo y en la consideracin procesal de las entrevistas e informes realizados, han motivado en algunos
casos, la negativa de los psiclogos para participar de las tareas y, en otros provoc la aceptacin de la tarea desde una especie de hibridacin victimolgico-forense.
Tambin, hay quienes respondieron esta solicitud a partir de la utilizacin de tcnicas forneas sin el compromiso de revisin sobre su carcter (Acua, 2011). Los grupos profesionales a nivel nacional y provincial no han tenido una participacin activa en la formulacin
legislativa y eso probablemente se deba, al conflicto de intereses que supone un campo de
poder como es el sistema judicial. A consecuencia se destaca, en este panorama, la solici458 tud cada vez ms frecuente de una intervencin profesional privada, tanto en el momento
de la investigacin, cumpliendo funciones periciales (de parte o control), como en la audiencia oral en el rol de testigo experto.
Sobre la pericia control se destaca la posibilidad que tiene el profesional privado de participar y sugerir aportes durante la produccin de las pruebas testificales. La funcin de asesorar al magistrado es compartida tanto por el perito oficial de la institucin como por el
perito control. Para desarrollar la tarea funcional, se dispone del expediente completo que
podr ser referenciado en la pericia cuando ello resulte pertinente a la explicacin de congruencias o incongruencias encontradas en la exploracin psicolgica. Se trata de un procedimiento conjunto, que puede conducir a conclusiones compartidas, en disidencia o en
aceptacin parcial, y aporta informacin considerada til para la toma de decisin que le
compete al juez.
En el caso del testigo experto, en cambio, queda limitada a la produccin pericial no pudiendo referenciar otros elementos del expediente o fuentes documentales, ya que el objetivo queda limitado a los aspectos de pertinencia procedimental, a los fundamentos tericos,
tcnicos y empricos que avalan las conclusiones presentadas. Este es el caso de la valoracin tcnica. La mala fama del concepto de contra-pericia probablemente haya influido
en la poca atencin que han recibido los procedimientos valorativos en el mbito forense.
Sin embargo, esta valoracin no tiene como fin la contra-argumentacin de lo expresado en
la pericia; -lo que se busca es lograr un asesoramiento respecto de cuestiones tcnicas y
metodolgicas mediantes las cuales se produjo el dictamen pericial.
Una de las dificultades que enfrenta esta tarea es el escaso desarrollo de protocolos o
guas evaluativas que permitan organizar y, a su vez, autoevaluar las prcticas de valoracin psicolgico-forense (VTP-F).
Dichas prcticas responden precisamente a la connotacin del concepto valoracin, porque su objeto de anlisis no es un sujeto o grupo de sujetos, sino la intervencin evaluativa

per se, que compete a la pericial psicolgica. Como todo proceso evaluativo enmarcado en
la psicologa, en calidad de disciplina cientfica (Fernndez Ballesteros, 2000), la VTP-F
debe conceptualizar el asesoramiento como resultado de la lgica hipottica-deductiva. En
tal sentido, se prioriza el anlisis de las hiptesis propuestas, los procedimientos de contrastacin, la pertinencia y utilidad de las decisiones tcnicas, la coherencia entre las hiptesis, resultados y las conclusiones del dictamen pericial. La elaboracin de una gua como
propuesta para la realizacin de VTP-F es un primer paso, necesario para el debate y promocin de espacios que articulen la prctica profesional y la acadmica para posibilitar la enseanza, la formacin y el ejercicio profesional tico y cientfico en el campo forense.
Una limitacin del presente trabajo es la seleccin de casos regionales sobre los que se
elabora la propuesta, por lo que se recomienda extremo cuidado respecto de la generalizacin del uso en otros lugares del pas.
CUESTIONES GENERALES
Destinatarios y contexto
La VTP-F est supeditada a la condicin de testigo. El Cdigo Procesal Penal de la provincia de Neuqun, en su artculo 215, destaca que El Juez interrogar a toda persona que
conozca hechos investigados, cuando su declaracin pueda ser til para descubrir la verdad. Por lo tanto, todo aquel que acredite experticia en la profesin y en la especialidad
puede ser consultado como testigo experto en el marco del procedimiento judicial. La par459
ticipacin es convocada por una de las partes, que requiere la revisin y valoracin tcnica
sobre los procedimientos periciales que ya se hubiesen llevado a cabo. La convocatoria no
supone un ejercicio de defensa de los intereses de las partes, en la medida en que est ceida exclusivamente a cuestiones de ndole procedimental. La posicin del experto no entrar en contradicciones ticas siempre que se mantenga una posicin que Myers y Stern
(2002) definieron a partir de metaprincipios como la honestidad, la imparcialidad, los lmites
de la pericia profesional y la preparacin. Siguiendo esta lgica, en el prembulo del Cdigo
de tica de la Federacin de Psiclogos de la Repblica Argentina, se expresa un criterio
que puede tomarse como marco para la valoracin, al establecer que los psiclogos:
() Comprenden que es responsabilidad individual de cada psiclogo aspirar
a alcanzar l mismo y promover en sus colegas una actitud responsable, lcida y
comprometida frente al ser humano concreto y sus condiciones. No consienten ni
participan deliberadamente prcticas discriminatorias. Propician la armona entre
colegas, pero concuerdan en que el sentimiento de solidaridad profesional no
puede avalar o encubrir errores, faltas ticas, crmenes o contravenciones penales practicadas por otros en prestacin de servicios profesionales (p.1).
En el caso del testimonio experto, se puede presentar en forma de una opinin sobre un
tema especfico que se debate en el asunto jurdico, de una disertacin con informacin
sobre un tema de objeto estrictamente disciplinar o de respuestas a preguntas tcnicas propiciadas por las partes.
Asimismo, estas formas pueden encontrarse combinadas en una situacin concreta
(Myers & Stern, 2002). Tanto en mbitos penal, laboral o civil, la VTP-F adquiere particularidades que deben serconsideradas independientemente de la propuesta procedimental general presentada en este trabajo.
Objetivos de la VTP-F
En el marco de una prctica competente, el testigo experto queda supeditado al anlisis
de las producciones que sirven como fundamento descriptivo de condiciones y caractersticas estrictamente psicolgicas. El informe pericial, en calidad de medio probatorio, est sujeto a que las partes puedan examinarlo y someterlo a crtica como ejercicio para garantizar
una tutela judicial efectiva del derecho a un proceso justo. Por lo tanto, la propuesta de la
VTP-F apunta a promover y garantizar prcticas competentes en el campo forense. Diferencindose de la contra-pericia en la priorizacin de supuestos cientficos-tcnicos y sus
limitaciones, por encima de las prcticas teorizadas y prejuiciosas con que se auxilia a los
magistrados en la toma de decisin judicial.
Evaluacin forense y VTP-F
Cabe destacar la distincin entre evaluacin Forense y VTP-F, dada no solo por el rol de
perito en un caso y de testigo experto en el otro, sino tambin por la naturaleza de las tareas evaluativas que se realizan. La evaluacin forense es una tarea de assessment en
tanto que la VTP-F es considerada una evaluation1, en un caso se trata de la evaluacin forense de los sujetos y, en el otro, de la valoracin del procedimiento de evaluacin forense.
Una de las dificultades presentes en la evaluacin forense, es la incardinacin de mtodos, objetivos, tcnicas y modelos tericos desarrollados para la comprensin de los fenmenos de la psicologa clnica a la psicologa forense de manera lineal (Heilbrun, 2001;
Heilbrun, DeMatteo & Marzyck, 2004; Rogers & Shuman, 2000; Grisso, 2005). Tal situacin
ha provocado, en la mayora de los casos, una comprensin clnica de fenmenos psicole460
gales, que ha producido mitos (Saboro Valverde & Vquez Hidalgo, 2006), sobreestimacin
de la psicopatologa (Rogers, 2003) y sobrevaloracin de intervenciones psicolgicas, por
ejemplo, el tratamiento psicolgico obligatorio indicado en calidad de medida judicial.
Lo cierto es que las divergencias entre la evaluacin forense y la evaluacin clnica, no
siempre son consideradas en las prcticas. Un ejemplo de ello es la utilizacin de criterios
diagnsticos que suelen confundirse con criterios predisponentes de comportamientos delictivos, particularmente en contextos de ideologa predominantemente basada en los supuestos de la clsica vertiente clnica de la criminologa, que da por resultado el descuido
del contexto situacional que debera suponer la evaluacin forense. Esta tarea de evaluacin puede ser realizada de acuerdo con los pasos propuestos por Fernndez Ballesteros
(2000) para la valoracin psicolgica en general. La primera fase de planteamiento de la valoracin, supone la interrogacin respecto del porqu de la valoracin, la especificacin del
objeto de valoracin y los objetivos que al l subyacen. Un segundo momento implica la seleccin de operaciones que se observarn: se trata de variables dependientes que se indican en el proceso de evaluacin. La tercera fase propone el anlisis de potenciales variables
que podran haber contaminado, en este caso, los hallazgos periciales y la cuarta supone
la recogida de informacin mediante fuentes documentales psicolgicas. Por ltimo, la
quinta fase, supone el anlisis descriptivo o inferencial de los datos recogidos y permite el
acceso a la construccin del informe como producto de valoracin, que permitir expresar
aquellas cuestiones que hagan aceptables o cuestionables las conclusiones periciales, de
tal manera que se vuelva replicable la propia valoracin.
Por ende, el objetivo de este trabajo es desarrollar una gua de VTP-F a partir del anlisis de prcticas y situaciones concretas en el campo de la valoracin de las periciales y re-

cepcin de testimoniales infantiles durante el curso procesal de las denuncias de abuso sexual infantil.
METODOLOGA
Diseo
Se utiliz un diseo de investigacin-accin. El propsito fundamental de este tipo de estudios es aportar informacin que gue la toma de decisiones para programas, procesos y
reformas estructurales (Hernndez, Fernndez & Baptista, 2006). Lomax (1990) define la investigacin-accin como una intervencin en la prctica profesional con la intencin de
ocasionar una mejora.
Procedimiento y materiales
El desarrollo de la propuesta se realiz a partir de resultados obtenidos en diseos de estudio de caso (Acua, 2009, 2010, 2013) y de criterios expertos. Estos ltimos fueron comunicados mediante publicaciones cientficas2 en el mbito de la evaluacin psicolgica y
del campo forense. El material utilizado corresponde a 18 estudios de caso realizados sobre
procedimientos de VTP-F en causas judiciales, en la provincia de Neuqun, entre los aos
2009 y 2013. El rol del valorador ha sido desempeado por el mismo profesional en los 18
casos. Respecto de procedimientos de entrevista y comunicacin de resultados en el marco
del Art. 225 bis, fueron 4 operadores institucionales quienes realizaron las actividades.
El anlisis de datos se realiz siguiendo el procedimiento de reduccin de informacin
461
mediante el uso de categoras. Se consideraron las ya establecidas en los estudios de caso
(tabla 1) y se agregaron: establecimiento del objetivo, operacionalizacin tcnica, criterios
tericos y modalidades comunicativas, respecto de cada una de las fases de la valoracin.
Tabla 1. Caractersticas de los estudios de caso
Marco Legal
Muestra
Fuentes/
Materiales
Categoras de anlisis utilizados
Art. 225 bis

del Cdigo
Procesal
Penal
de la
provincia del
Neuqun.
12 nias
6 nios
Entre 5 y
12 aos.
Registros
audiovisuales.
Informe sobre
la entrevista
realizada.
Informes
psicolgicos.
Informes de
valoracin
tcnica.
Sentencias.
Modalidad de entrevista (adecuacin

a la edad y a las caractersticas del
entrevistado como al objetivo de la
entrevista, etc.)
Tcnicas de recogida durante la entrevista (utilizacin de materiales ldicos y grficos, etc.)
Tcnicas de anlisis del material obtenido (utilizacin de tcnicas de
anlisis de contenido verbal o listados de comprobacin, etc.)
Impacto de la valoracin en la sentencia de acuerdo con lo manifestado
por los magistrados en la toma de
decisin.
Cuyos parmetros de calidad son: normalizacin editorial, gestin, visibilidad, contenidos, proceso de revisin por pares (Miyahira, 2008).
Resultados
Los datos obtenidos mediante la agrupacin categorial indican que en todos los casos
(N=18) es posible identificar cuatro fases en las entrevistas sometidas al anlisis. La primera se caracteriza por la presentacin que propone el entrevistador al nio, la explicacin
sobre el funcionamiento del registro audiovisual y el establecimiento de reglas de verdad,
para las cuales se utilizan preguntas con conceptos concretos (si te digo que N (nombre del
nio) tiene pelo largo, estoy diciendo una verdad o una mentira?) a modo de indicadores
directos de la capacidad de abstraccin que suponen conceptos como verdad y mentira
frente a eventos complejos como los denunciados. La segunda fase se introduce mediante
una pregunta abierta que se dirige al nio: Sabs por qu estas ac?, cuya respuesta da
lugar a indagaciones especficas respecto del asunto de investigacin judicial3. La tercera
fase incluye la consulta sobre la consideracin de preguntas o aspectos a indagar, por parte
de la entrevistadora a los observadores del proceso (fiscal, abogados, peritos, etc.). Para
ello, la entrevistadora abandona la sala de la entrevista y solicita al nio que la espere. Finalmente, el cierre de la entrevista no muestra un estilo general, sino que est propuesto por
el estilo personal del entrevistador, quien se despide del nio y agradece su colaboracin.
En cuanto a la utilizacin de juguetes y grficos libres, se observa, en las entrevistas realizadas entre 2009 y 2010, que los juguetes y una pizarra con papel para dibujar se encuentran visualmente accesibles a los nios. Estas circunstancias hacen que la atencin
del nio est focalizada principalmente en ellos y que las respuestas que brindan se encuentren mediatizadas por la negociacin para acceder a estos materiales ldicos. De las
cuatro fases identificadas, tres (presentacin, desarrollo y cierre) corresponden a una vi462
sin amplia de la entrevista forense con menores. Sin embargo, las particularidades que se
observaron en los casos analizados, como las preguntas utilizadas, el corte de entrevista
con el nio y el uso de elementos ldicos durante la segunda fase, no se corresponden a
protocolos comnmente utilizados con menores. La importancia de adaptar protocolos aceptados por la comunidad cientfica4 o de elaborar uno propio, considerando las particularidades del campo, reside en la posibilidad de facilitar y homogeneizar las prcticas de los
profesionales, as como garantizar que el proceso de obtencin de la informacin sea racional, sistemtico, verificable y fiable, es decir que las inferencias realizadas se correspondan con un saber crtico, explicativo, verificable, sistemtico, metdico y provisional, tal
como corresponde a un conocimiento cientfico aplicado al mbito forense (Jurez Lpez &
Sala Berga, 2011).
Particularmente la ausencia de protocolos parece promover la insistencia mediante formatos cerrados o de eleccin cuando han sido eliminados de manera consensuada (Garrido
& Masip, 2004; Lyon, 2002; Poole & Lamb, 1998).
Respecto de las tcnicas que se utilizaron para analizar el material producido en la entrevista, es posible identificar tres modalidades metodolgicas5. La primera fue la utilizacin
de los 19 criterios de anlisis de contenido CBCA (Criterion based content analysis, Steller
& Kohenken, 1989); sin embargo, no se respetaron los requisitos tcnicos del procedimiento
validado. Se utiliz de modo sesgado, disociando partes interdependientes del procedi-
Protocolo de Menores (PM) de Bull y Birch; Protocolo NICHD de Lamb; Entrevista Cognitiva (EC) de
Fisher y Geiselman con adaptaciones a menores.
Compartidas por los dos entrevistadores de la muestra.

miento. No se respet el criterio inter-examinador para el anlisis y no se someti a verificacin la validez de la declaracin. Se tomaronarbitrariamente los criterios como indicador
sumatorio para establecer la credibilidad del testimonio6.
Frente a las consideraciones sealadas, tanto en el campo de la VTP-F como en lo expresado por las sentencias, se estableci que dicha modalidad prctica afectaba la validez
de la prueba. As, aparece una segunda modalidad, que se presenta en el informe sin referencia tcnica alguna y en la que se describe la relacin entre sintomatologa (referida por
el nio y preguntada por el entrevistador) y un diagnstico de abuso sexual. Por lo tanto, las
conclusiones destacan la presencia o no de indicadores de abuso sexual infantil. El problema que surge de este modo prctico, se presenta tanto en trminos de validez de contenido como en trminos de competencia disciplinar. En el caso de la validez de contenido,
es aceptado por la comunidad cientfica que no existe sintomatologa psicolgica que se
presente de modo exclusivo en situaciones de abuso sexual infantil. Incluso, se ha observado que muchos nios no experimentan sintomatologa con posterioridad a experiencias
de abuso (Legrand, Wakefield & Underwager, 1989; Poole & Lindsay, 1995; Quinteros &
Conde Calvete, 2011). Por otra parte, el abuso sexual infantil no es una categora diagnstica que pueda ser clasificada por la psicologa, ms bien se trata de un evento social, que
involucra una multiplicidad de factores a considerar. Afirmar o negar la ocurrencia de un
evento como este, supone la competencia del juzgador, no la del psiclogo. Sin lograr superar esa prctica extralimitada, en el ltimo ao de anlisis (2013), los operadores propusieron una manera de evaluar, en la que se confirma, luego de la descripcin
comportamental durante la entrevista, la estimacin de la verosimilitud (poco, mediana463
mente o altamente verosmil) del relato. Como seala Garca (1996, citado por Manzanero
& Muoz, 2011): Adems no hemos de olvidar que el juez ya cuenta con criterios jurdicos
para valorar las declaraciones personales, sean confesiones o testimonios: a) ausencia de
incredibilidad subjetiva derivada de un mvil espurio consecuencia de las relaciones precedentes entre incriminado e incriminador; b) verosimilitud, en cuanto ella se deduzca de corroboraciones perifricas, y c) persistencia en la incriminacin, manifestada por su
prolongacin temporal, por la pluralidad y por la ausencia de ambigedades y contradicciones (el subrayado es mo).
De las VTP-F realizadas se destaca que todas han sido presentadas en audiencia oral.
En dos de los casos en los que el objeto de anlisis fue la tcnica CBCA (9 casos) se utiliz la presentacin visual de los procedimientos7. En la presentacin de la propuesta valorativa se incluy informacin sobre el primer contacto con el nio, el tipo de informacin
recogida en la entrevista8 y la comunicacin de los resultados. No aparece la formulacin
ni la puesta a prueba de hiptesis alternativas (a la denunciada) en ninguno de los casos
analizados, descuidndose as el objetivo fundamental de las entrevistas forenses con menores. En 7 casos se encontr que la entrevista videograbada no fue la primera que se realiz en sede judicial. De los primeros encuentros, no contaban ms que los datos obrantes
en escuetos informes psicolgicos.
En el caso de nios de 5 aos (12 casos) se observaron dificultades en la conduccin de
la entrevista, tanto en el tipo de preguntas, como en el manejo de variables psicolgicas,
como capacidadatencional, memoria, lenguaje y percepcin. Los nios a esa edad no pue6
7
8
En algunos casos se estableci como criterio mnimo los siete puntos o siete criterios presentes, decisin
de corte sin ningn aval cientfico vlido.
Utilizacin de recursos Powerpoint Office/ Microsoft.
Accesible mediante registro de videograbacin.
den permanecer atentos durante largos perodos de tiempo. Se aburren con rapidez al realizar una sola actividad, como esperar algo, escuchar a alguien o hacer una sola cosa durante varios minutos. La calidad de la informacin que proporcionan disminuye con las
tentativas de reenfocarlo (Anderson, Ellefson, Lashley, Miller, Olinger, Russell, Stauffer &
Weigman, 2010).
Finalmente, los trminos de verosimilitud (5 casos) no se cuestionaron debido a la extralimitacin que suponen para la VTP-F; no obstante, se condujo explcitamente la competencia de la entidad de juzgamiento. La validez tcnica de los procedimientos realizados
y la relacin entre los datos de entrevista y las conclusiones arribadas fueron los lineamientos para desarrollar la VTP-F.
En todos los casos, hubo miembros del tribunal que entendieron que la prueba no se
haba obtenido correctamente (en los 18 casos se present esta condicin) y miembros9
que desestimaron el proceso de VTP-F fundamentando que el testigo experto no fue quien
haba conducido la entrevista (en 5 casos de los analizados).
Conclusiones y propuesta
La psicologa debe promover un permanente debate respecto de las funciones y alcances de los descubrimientos sobre el comportamiento humano que fundamentan el anlisis
psicolgico en el campo forense. La importancia de ello radica, en la posibilidad de responsabilizarse profesionalmente frente a las afirmaciones y decisiones que tomamos, las
cuales afectan seriamente la vida de las personas involucradas.
La valoracin tcnica se propone as como una intervencin crtica respecto del alcance
464
que poseen los conocimientos de la psicologa a fin de comprender y explicar variables psicolgicas cuando se ha denunciado una supuesta situacin de abuso sexual infantil. Sin
embargo, las dificultades descriptas en el apartado anterior requieren de una valoracin
cientfica y tica del psiclogo en su rol de testigo experto. Siguiendo tales aspiraciones, y
desde modelos evaluativos diseados sobre la lgica del mtodo hipottico deductivo, se
propone a continuacin un formato protocolar para la VTPFase 1: Establecimiento de la pertinencia de la intervencin, su objetivo, lmites y alcances cientficos y ticos.
1 - Entrevista con el abogado y el cliente.
2 - Lectura del expediente.
3 - Lectura de las pruebas periciales presentadas.
4 - Acuerdos respecto del encuadre y contrato tanto con el abogado como con
el/los cliente/s.
Explicitacin de las expectativas realistas de la intervencin valorativa.
5 - Entrega de documentacin curricular al abogado que eleva la propuesta.
6 - Recepcin del documento para la cita en sede judicial.
Fase 2: Recogida de informacin.
7- Anlisis de los informes psicolgicos periciales y constancias de entrevistas previas
a las instancias de recepcin testimonial.
Los miembros del tribunal se repiten en algunas oportunidades.

8- Anlisis del material de entrevista testimonial registrado audiovisualmente.

Se consideran criterios de adecuacin respecto del protocolo, el rol, la edad, el tipo
de preguntas, tcnicas de recogida de informacin. Todos ellos, criterios referidos en
el apartado de resultados.
9 - Anlisis comparativo entre la informacin psicolgica disponible y el resto de la informacin del expediente.
10- Entrevista semiestructurada con el/los cliente/s, a fin de conocer las percepciones y
perspectivas que poseen sobre la informacin vertida en el expediente y aquellas referidas a los hechos experimentados.
Fase 3: Anlisis y reconstruccin de la lgica pericial psicolgica.
11 - Anlisis de las conclusiones obtenidas segn el material registrado.
12 - Delimitacin de las hiptesis de investigacin, as como hiptesis alternativas.
13 - Anlisis del material confirmatorio y refutatorio para cada una de las hiptesis evaluadas en la entrevista y el informe pericial.
14 - Delimitacin de la utilidad y pertinencia terico-tcnica del abordaje. Tcnicas grficas, referencias a sintomatologa terico-clnica, tcnicas de anlisis verbal, etc.
15 - Definicin de constructos y tcnicas utilizadas para operativizarlos de acuerdo con
las sugerencias de la comunidad cientfica. Tarea que requiere un manejo de informacin actualizada en el tema.
16 - Estimacin del efecto de las decisiones en la validez del proceso evaluativo de
acuerdo con las hiptesis elaboradas y confirmadas.
465
17 - Estimacin de la pertinencia conclusiva de los informes respecto de cuestiones de
credibilidad, verosimilitud, etc. A pesar de lo observado diariamente en las solicitudes que realizan los magistrados, ni el perito ni tampoco el testigo experto se encuentran en condiciones disciplinares y metodolgicas para afirmar la credibilidad o
no de un testimonio, la imputabilidad o no de un sujeto y todas aquellas competencias estrictamente legales, que suelen ser objeto de valoracin judicial y van ms all
de lo que la ciencia psicolgica puede responder.
Fase 4: Comunicacin de resultados y metaevaluacin.
18 - Elaboracin del mapa de VTP-F.
19 - Elaboracin del informe de VTP-F.
20 - Entrevista de devolucin con el abogado y el/los cliente/s.
21 - Presentacin a la audiencia oral. Juramento en calidad de testigo (Cap. IV del CPP
de la Provincia de Neuqun).
22 - Exposicin de las respuestas solicitadas por las partes.
23 - Exposicin de los argumentos fundados en fases 2 y 3.
24 - Anlisis de la sentencia respecto de la intervencin valorativa. Consideraciones realizadas sobre la tarea y caracterizaciones.
25 - Ejercicio metacognitivo sobre lo valorado.
26 - Registro de reflexin VTP-F.
Se trata aqu de una sugerencia procedimental que ayude a los profesionales en su actuar como testigos expertos. Por supuesto, solo representa una alternativa entre muchas
otras y un diseo de valoracin que podr ser mejorado y/o adaptado para otros marcos legales.
REFERENCIAS
466
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obtener el ttulo de Especialista en Psicologa Forense. Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. Buenos Aires, Argentina. Recuperada de: www.uces.edu.ar
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Abelleira, H. (comp.) Historizando una dcada de produccin en el campo de la psicologa forense. Buenos Aires, Editorial de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales.
ISBN 978-987-1850-04-4
Acua, M.I. (2013). La evaluacin psicolgica y las denuncias de abuso sexual infantil.
Material de uso interno para el Seminario de postgrado: La pericia psicolgica y la prctica independiente. Facultad de Ciencias de la Educacin. Universidad Nacional del Comahue.
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CUERPO Y OPERATORIAS CONSTITUTIVAS EN EL

MARCO DE UN DISPOSITIVO LUDICO GRUPAL.
RECORTE DE UNA EXPERIENCIA
DE INVESTIGACIN.
Bearzotti, Valeria.1 Ronchese, Cristina2 - Yorlano, Mara Laura.3
Director del Proyecto de Investigacin: Dra. Ins Rosbaco.
RESUMEN:
En el presente trabajo abordaremos la problemtica del cuerpo y las operatorias constitutivas surgida en los diversos dispositivos ldicos realizados en el marco de nuestra investigacin. Con ella, nos proponemos indagar y analizar las articulaciones posibles entre
procesos filiatorios y juego simblico en nios con diagnstico de deficiencia cognitiva, gentica u orgnica. La metodologa es de corte cualitativo, en base a una mirada centrada en
la comprensin e interpretacin del tema. Se trabaj con la modalidad de taller en la que
se implement un dispositivo ldico grupal, con nios que cursaban el 1 ciclo de la escolarizacin primaria en la Escuela Especial n 2050, de la ciudad de Rosario (Sta. Fe). Como 467
marco terico referencial situamos al psicoanlisis, considerando la niez como el tiempo
de estructuracin psquica, anudamiento RSI en el que se entraman tiempos lgicos y cronolgicos. Los interrogantes ejes de nuestra investigacin son: El diagnstico de deficiencia cognitiva,compromete de algn modo los procesos filiatorios estructurantes del
psiquismo?, Qu relaciones pueden establecerse entre procesos filiatorios y juego simblico? En estos casos,el juego simblico presenta dificultades en su surgimiento y/u organizacin? A partir de la experiencia transitada en la investigacin nos surgieron nuevos
interrogantes que remiten al tema que nos convoca este trabajo:Qu operatorias constitutivas propician el armado de un cuerpo? Qu vicisitudes atraviesa en la construccin del
cuerpo un nio que ha sido marcado por un diagnstico de deficiencia cognitiva, orgnica?
Estas son las cuestiones que explayaremos en nuestra ponencia.
PONENCIA:
Este trabajo se enmarca en un proyecto de investigacin que se encuentra acreditado en
la Secretaria de Ciencia y Tcnica de la Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional
1
2
Psicloga. Esp.en Psicologa clnica, institucional y comunitaria - valeriabearzotti@yahoo.com.ar

Psicloga- Prof. de Psicologa de enseanza media y superior. Maestranda en Psicoanlisis, Fac. de Psicologa, UNR
Psicloga Esp. en Estimulacin temprana.
Institucin que acredita la investigacin: Universidad Nacional de Rosario- Facultad de Psicologa, Secretara de Ciencia y Tecnologa
de Rosario. En el mismo nos proponemos indagar y analizar las articulaciones posibles

entre procesos filiatorios y juego simblico en nios con diagnstico de deficiencia cognitiva,
de causa gentica u orgnica. Para ello, tras el recorrido bibliogrfico pertinente, diagramamos e implementamos un espacio de juego como dispositivo de investigacin. Semanalmente, concurrimos a la Escuela Especial N 2050, de la ciudad de Rosario (Sta. Fe) y
trabajamos con nios, de entre 7 y 9 aos, que se encontraban transitando el 1 ciclo de
escolarizacin primaria. Algunos, de ellos, portaban un diagnstico de organicidad (sndrome de Down, Sndrome de X Frgil, entre otros), otros no, aunque s evidenciaban serias dificultades en la estructuracin del lenguaje (la mayora hablaban con palabras frase,
palabra yuxtapuesta, parafasias y algunos neologismos), en el desarrollo cognitivo y en la
posibilidad de iniciar y/o desplegar juego simblico; encontrndose an en operatorias previas. Resulta imprescindible considerar, adems, el hecho de que la poblacin que asiste a
tal escuela (la que tiene comedor, en el que desayunan, almuerzan y meriendan) evidencia escasos recursos econmicos y pareciera que tambin, simblicos. Inclusive sus historias de origen y las cotidianas, estn colmadas de situaciones traumticas desubjetivantes.
Como marco terico referencial situamos el psicoanlisis. Consideramos la niez como
un tiempo de escritura, cuyas letras edifican en una arquitectura borromea-RSI- el andamiaje
en el que advendr el sujeto (Donzis,1998). Pensamos que el juego y el jugar ocupan un
papel central e imprescindible en relacin a los mecanismos fundantes de la subjetividad.
No obstante, para que un nio pueda jugar es necesaria la presencia de Otro, que contenga
y sostenga el despliegue ldico. Es en ese Otro donde se encarnan las figuras parentales,
los significantes que marcarn una historia, la significacin y el lugar simblico otorgado a
468
un hijo, los diferentes modos en cmo fue mirado, tocado, alimentado, etc. Estas marcas significantes, filiatorias, se inscriben en el cuerpo del beb para que, en otro tiempo, ste pueda
jugar y jugarse en la accin ldica. Siguiendo a Coriat (1996) situamos al juego como escenario en el que el nio se apropia de los significantes que lo marcaron. Poder jugar implica, entonces, que el sujeto pueda amarrarse a una creencia, a una ficcin. Entendemos
que la posibilidad o imposibilidad de jugar no est condicionada por la herencia y la condicin biolgica. A partir de la bibliografa recorrida, situamos la hiptesis de que el nacimiento de un hijo con discapacidad, puede generar obstculos a la hora de establecer un
lazo filiatorio y que el juego simblico no puede no quedar en esa misma lnea. En virtud
de lo cual, es preciso suponer consecuencias en la constitucin psquica del nio.
Pensar el juego y el jugar desde la perspectiva aqu planteada, nos conduce a situar,
como concepto fundamental implicado, la nocin de cuerpo y a articular, all, los avatares
de la constitucin psquica. En esta oportunidad, nos interesa detenernos a pensar en tales
aspectos conceptuales. La problemtica del cuerpo se puso en juego en varios de los dispositivos organizados: dibujar en afiches, confeccionar tteres, modelar con plastilina, juegos. Adems de en el modo de lazo que los nios nos propusieron.
El trabajo en el dispositivo consisti, especficamente, en presentar diferentes propuestas ldicas, en las cuales pudiramos vislumbrar la puesta en juego, o no, de los conceptos ejes de nuestra investigacin.
Uno de los talleres consisti en trazar el contorno de los cuerpos, de los nios, con un fibrn sobre papel. Ante tal propuesta, Lucio se ubica en posicin fetal sobre el mismo e interrumpe cada trazo que intenta delimitar su silueta. Lucio da vueltas y vueltas, no termina
de acomodarse, el papel comienza a agrietarse por los movimientos que l realiza sobre el
mismo. Finalmente, logra acostarse, aunque el dibujo se interrumpe, sistemticamente, porque Lucio intenta ver cada pequeo avance de la silueta. Quiere verse? El trazo se difi-

cultapero se logra algo, al menos. A partir de la reaccin de Lucio armamos una escena,
se inicia un dialogo, un intercambio. Los trazos toman forma de flecos, no se cierran, queda
dibujada una figura abierta, sin una marca que contenga. No hay adentro ni afuera, es un solo
espacio, confuso. Trazo y papel resquebrajados como su cuerpo. Cuerpo contorneado por
rayas interrumpidas que forman flecos. Sin embargo, Lucio manifiesta reconocer y nominar
algunas partes de su cuerpo, e pi, e mano. Organismo con pinceladas de cuerpo?
Desde las formulaciones lacanianas, podemos situar el papel esencial que tiene el estadio del espejo como constituyente de la imago corporal que funda la serie y anticipa la unidad frente a la fragmentacin corporal en que, por su prematurez se encuentra el infante.
Dicha alienacin subjetivante determina esa imagen narcisista que sostiene al yo del sujeto,
conformando al mismo tiempo su mascarada (Levin, 2007). La imagen corporal es la presentacin imaginaria y simblica del cuerpo, en tanto, el esquema corporal constituye la
construccin de la re-presentacin de dicha imagen. Es por ello que, sin imagen (presentacin) no se constituye el esquema (representacin) (Levin, 2003) Entonces, nos preguntamos qu ha ocurrido con dichas operatorias en Lucio, un nio de 8 aos?
Rodulfo (2004) propone interrogarnos en cada caso sobre cmo se da la unificacin, a
travs, incluso, de qu formaciones patolgicas. Adems pone en cuestin la idea de que
habra estados o patologas donde el sujeto no habra alcanzado cierto tipo de unidad ya que
esta visin es muy acotada y hasta cierto punto errnea. Afirma que nadie puede vivir en un
estado de desintegracin, sin unificarse de alguna manera (esto queda demostrado con el
marasmo de Spitz, la total desintegracin llevara a la muerte) Lo significativo sera la cualidad de la unificacin, en qu momento lgico est, por qu medios se adquiere, a travs
469
de la identificacin con qu. Dice el autor que si un nio se unifica en torno a una referencia no humana se trata de un defecto de cuanta en los procesos que lo van subjetivando.
En otro encuentro, propusimos armar tteres con papeles de colores, bolsas de papel y
fibrones. Algunos de los chicos pidieron ayuda para cortar bocas, ojos y narices. Los nios
se dispusieron a cortar y a armar las caras de los tteres en las bolsitas. Aparecan ojos superpuestos con varias bocas, trozos de papel recortados y pegados unos sobre otros, excesos de plasticola. Observamos que la construccin de rostros evidenci dificultades y
que, por otra parte, slo uno de los nios logr darle voz al ttere que confeccion, dirigindose con l a otro, convocndolo a un dilogo.
Otra de las consignas fue modelar con plastilina. El encuentro con este material gener
desconcierto en la mayora de los nios. Las primeras figuras oficiaron de modelos a copiar.
Algunos de los nios modelaron objetos y, otros, figuras humanas, muchas de ellas realizando alguna actividad.
Por ejemplo, Tobas contina la incipiente silueta que modela una de las coordinadoras
del taller, atendiendo a su pedido. Hace tiras siguindola y le agrega brazos, piernas y un
pene. Contina haciendo tiras y comienza a ubicarlas en forma horizontal sobre el mueco,
sin poder detenerse, hasta tapar la figura casi por completo.
Mario, por su parte, le pide a una de las coordinadoras que fabrique una patineta, observa
atentamente lo que, ella, hace con sus manos. Luego, le pide hacer juntos un nene, nica
construccin que le permite crear y agregar algo propio. Modela ojos y boca y los pega en
la cara.
Nos preguntamos entonces acerca de la forma en que estos cuerpos han sido o no delimitados por un deseo, de qu manera han sido tallados, que se espera de ellos, que significantes los marcaron, qu pueden o no hacer con ellos. En definitiva con qu cuerpo
contaban estos nios?
Pensar al cuerpo nos remite a tiempos muy tempranos de la constitucin psquica. Rodulfo(2004) sostiene que lo que llamamos cuerpo se mantiene siempre umbilicado a una ligazn arcaica, originaria, con la instancia que llamamos madre. El cuerpo de la madre es
el primer cuerpo donde el beb vive y sto es un acontecer psquico y no solo fsico. La
madre, inventa, en cada encuentro con su bebe, un qu hacer guiado por un saber inconsciente y determinado por las circunstancias en que llega ese nio. Es decir, ms all
de la historia subjetiva de esa madre, hay circunstancias que dificultan el alojamiento de un
nio (Baraldi, 2005). Consideramos que el nacimiento de un nio con discapacidad podra
generar tal dificultad. Antes de que nazca un nio, ya hay un sujeto en juego, ya se comienzan a vislumbrar efectos que producirn subjetividad. En ese momento, ya hay un
cuerpo para quien va a nacer, hay palabras, deseos, hay un nombre, hay un cuerpo simblico dado por las representaciones que remiten a estas marcas subjetivantes. El cuerpo
se construye, a partir de una historia que comienza y se desarrolla sin que el nio pueda elegir nada de ella, est en su origen, lo constituye, lo hace humano (Levin, 1998, p. 47).
Qu ocurre cuando no hay continuidad sino slo ruptura entre el cuerpo imaginado por
los padres y el cuerpo del nio al nacer? Qu efectos tendr, sobre el nio, el no poder reconocerse, identificarse con l, por parte de los padres? Encuentro o desencuentro? Se
produce una des-identificacin del nio como hijo. La discapacidad lo recubre. Nio y discapacidad se confunden en su devenir. Este recorrido supone dificultad para el trabajo de
duelo, la elaboracin y la resignificacin del proyecto y de la hiptesis que todo hijo representa, poniendo en riesgo, as, el enlazamiento filiatorio (Levin; 2003).
Desde el psicoanlisis, sostenemos que el cuerpo tiene dimensin significante, es decir,
470
no es el organismo. El cuerpo es letra, es gramtica y de este modo, es leda por Otro quien
marca y dice en cuanto a ese cuerpo y sus derroteros, le da un toque significante. El otro
talla, modela, escribe sobre este cuerpo en cada encuentro, en cada rutina. En palabras de
Rodulfo son escenas de escrituras. Estas escrituras permiten habitar diferentes espacios
indispensables para que haya vida psquica humana. De una escena de escritura emerge
un sujeto.
En ese sentido, Levin (1998), siguiendo las formulaciones lacanianas, sita al cuerpo no
solamente desde lo instrumental y cognitivo sino como cuerpo de un sujeto, erogeneizado,
libidinizado, atravesado por el deseo de un Otro que lo torna discursivo y simblico. Es all
donde se van produciendo las primeras inscripciones que son inconscientes y que van determinando y contorneando al sujeto mismo.
En las vietas citadas aludimos a un nio que no puede quedarse quieto para que dibujemos el contorno de su cuerpo, se mueve incansablemente, encontramos, all, su decir
corporal, su singular inscripcin del cuerpo en el lenguaje. Las posturas, los gestos, el tono
muscular dicen para un Otro. Lucio habla a travs de ese cuerpo que cambia de postura,
boca arriba, boca abajo, que genera que la lnea que traza el fibrn quede cortada una y otra
vez. Ese cuerpo cortado, fragmentado, interrumpido en un sinfn de lneas que no llegan a
brindar una imagen unificada del mismo, evidencian fallas en la escritura, sobre ese organismo/cuerpo, por parte del Otro
Al respecto, E. Coriat (1996) conceptualiza acerca de la mano que produce las inscripciones y tambin se pregunta sobre qu papel esas marcaciones se sitan. El cuerpo, la superficie corporal seran el papel. Hay papeles donde se puede escribir y la tinta se desliza
fcilmente, es decir, que lo que queda escrito queda ntido y claro. Pero a veces, nos encontramos con papeles donde la tinta no puede fijarse, donde la escritura se obtura, donde
hay que marcar y remarcar la escritura. Hay otras circunstancias en donde por ms que se

intente, no hay forma de escribir una letra para que pueda ser leda por otro. Generalmente,
en el campo de la discapacidad se trabaja con un cuerpo que requiere de mltiples intentos para que algo pueda ser inscripto. Podra pensarse entonces, que la imposibilidad de
jugar, tan comn en nios con deficiencias estara vinculada, adems, a los efectos que la
patologa tiene sobre ese Otro con el que el nio se encuentra apenas nace (Levin,E; 2003).
Observamos que ocurre una conmocin en el narcisismo de los padres que pone en cuestin el lazo filiatorio, como ya fue enunciado. ( Coriat,E. ;1996).
Referente a ello, siguiendo a Levin(2003) sealamos que, si un nio se ha instituido en
la imagen corporal pero se encuentra detenido, fijo y limitado en ella, al no hacer uso de la
imagen, al no colocarla en escena, reproducir repetitivamente el mismo escenario, la
misma imagen real estereotipndose (p.248).
La estereotipia es la realizacin de la imposibilidad del jugar. Aquello que marca la experiencia del estereotipar es la ausencia del tiempo de la significacin. La estereotipia es una
duracin desierta y uniforme, sin articulacin ni diferencia. Segn Levin(2003) es inmediata
e inmanente, designa lo real y marca la ausencia del sujeto. El nio, al estereotipar, crea un
sistema lineal, unidireccional de equivalencias y conexiones pero sin reversibilidad, ni intercambio simblico. R. Rodulfo (1993), sostiene que la estereotipia muestra una perturbacin en la operacin de construccin de superficies (Primera funcin del jugar). Son
esbozos amputados, restos de superficies mal formadas.
En la experiencia de investigacin que nos ocupa, nos encontramos con nios desplegando movimientos estereotipados (Ej: Ana-gira sin parar emitiendo un ruidoso sonido),
con repeticiones de impulsos y conductas que no acatan una intervencin/ interdiccin: Ana
471
toca partes ntimas del cuerpo del otro, y por ms que se insista en decirle que eso no se
hace, vuelve a realizarlo en varias oportunidades, como si no registrara lo que se le manifiesta. Por momentos, se abalanza sobre alguna de nosotras, se pegotea, adhiere su cara
a la de alguna de nosotras, y sus abrazos en ocasiones nos hacen caer; no permite movimiento alguno de nuestra parte. Tambin toma las carteras nuestras o mochilas de sus
compaeros para abrirlas y sacar lo que encuentre Abre y saca, abre y saca, etc. Qu
busca? Se trata de un vaciar y vaciar sin cesar? De un agujerear al Otro?
Por otra parte, Sofa, se expresa en una adhesin literal al cuerpo del otro, sobre la que
se requiere intervenir para poder generar un espacio en el que algn juego pueda desplegarse: surge, as, cierta imitacin diferida, primer esbozo de representacin que da cuenta
de un comienzo de inscripcin de dicha separacin (Ej: una de nosotras, se pone una nariz
de payaso y ms tarde, la nia se arma su propia nariz de payaso con la plastimasa.). La
adherencia, el pegoteo cuerpo a cuerpo insiste en algunas de las modalidades de lazos
manifestados por algunos de los nios y nias con los que trabajamos, lo cual pone en evidencia la ausencia de cierta dimensin de mediatizacin all. En congruencia con ello, aparece la no regulacin de lo pulsional en manifestaciones de violencia. Dos de los nios
pelean, se toman de los pelos, se tironean, no se sueltan. El lenguaje no media, el cuerpo
se expresa sin encontrar lmite ni regulacin. Debemos intervenir para separarlos, pero ello
se reanuda una y otra vez. La funcin simblica resulta esencial en las operatorias constitutivas del cuerpo/sujeto. Y es all, donde situamos la importancia de los procesos filiatorios,
ya sea desde los vnculos primarios como desde un Otro social que encarne la posibilidad
de oficiarlos.
En ese sentido, en el contexto de nuestra investigacin, es decir, teniendo en cuenta que
los nios con los que nos encontramos empiezan a transitar las primeras operatorias constitutivas, nos surge pensar a la escuela como la primera y, en algunos casos, la nica op-
cin subjetivante con la que cuentan estos nios. Citando a Rosabco (2005) destacamos
que la prctica docente y la nuestra deberan tender hacia la facilitacin de pensar otros
mundos posibles para el despliegue del potencial imaginativo y simblico. Ese es el sentido
de nuestras prcticas. Las relaciones tempranas y las experiencias de placer que haya tenido el nio son fundamentales a la hora de construir las representaciones secundarias.
Las experiencias de sufrimiento intenso no permiten la ligazn de representaciones, siempre asociadas a los afectos, necesarias para otorgar sentidos. Quedan vivencias traumticas como huellas en las que se monta toda la produccin simblica. Los nios
marginarizados poseen historias con identificaciones lbiles a adultos que, por la precariedad de sus vidas, sus angustias desbordantes, poco pueden amparar y donar. Entonces, si
encuentran en la escuela adultos que realicen la transmisin de conocimientos del capital
cultural acumulado con abanicos de oferta de ideales valorados socialmente, los nios marginarizados tendrn la ocasin de encontrar en el aula materiales con los cuales proseguir
su constitucin subjetiva (Rosbaco, 2005, s/n ).
Referente a ello, si pensamos a los nios, de nuestra investigacin, es decir, dentro del
contexto educativo, se impone incluir como variable significativa la subjetividad del docente.
El docente, no tiene una presencia neutra en el aula, con sus palabras, con sus decires,
ubica una posicin activa productora de subjetividad. Los adultos van produciendo marcas
subjetivantes a travs de la educacin, los padres por un lado, los docentes por otro, van
transmitiendo significaciones de las cuales el nio va a servirse en el transcurso de su vida.
La subjetividad del nio se enmarca en la subjetividad de poca, en los modos en que se
tejen los lazos sociales. Siguiendo a Rosbaco (2005), entendemos por funcin subjetivante
472
a la doble funcin de amparo y transmisin del discurso del Otro Social, que puede ejercer
el sujeto-docente en tanto representante adulto de la institucin, que posiciona al sujetonio, desde la singularidad que caracteriza a ambos, frente al conocimiento, a la autoridad,
a los adultos en general y a los pares en particular. En esta perspectiva la escuela se propone como la institucin secundaria privilegiada del espacio social para la constitucin del
sujeto (Rosbaco; 2005).
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473
IMAGINARIOS ESTUDIANTILES
Y POLTICAS PBLICAS
Lic. DAgostino Agustina Mara Edna, Psic. Prez, Edith Alba1
INTRODUCCIN
El presente artculo corresponde a una primera etapa del proyecto de investigacin, an
en curso, denominado Imaginarios Estudiantiles acerca de las prcticas del Psiclogo en
las Polticas Pblicas. Un estudio en la Facultad de Psicologa, Universidad Nacional de La
Plata (UNLP). El objetivo principal consiste en indagar las significaciones que mantienen
los estudiantes de la Carrera Licenciatura en Psicologa de la UNLP, acerca de las prcticas profesionales del Psiclogo en el mbito pblico, tanto en los campos de niez y adolescencia, salud mental como de violencia de gnero.
Nuestro inters por la relacin del psiclogo y las polticas pblicas surge a partir del anlisis y observacin de diversas prcticas institucionales, en las que se hacen presentes ciertos conflictos. Entre estos se destaca la dificultad del trabajo interdisciplinario frente a la
imposibilidad de la construccin colectiva de saber, la recurrencia del aislamiento en el trabajo individual como resistencia a la integracin grupal, la imposibilidad de pensar disposi474 tivos de intervencin grupal y la bsqueda de gestionar instituciones pblicas con criterios
empresariales. Estos sucesos, propios de mbitos de trabajos colectivos, se ven reforzados
por el aumento de la prctica profesional de manera independiente y en forma particular
(Prez, 2005).
Encontramos diferentes afirmaciones acerca de las prcticas que los psiclogos llevan a
cabo en los mbitos pblicos.
Por un lado, observamos posturas que sealan que el imaginario psi pas a ser aqul
que produce sus contratos, dispositivos rituales y emblemas invisibilizando la especificidad
del mbito pblico, re-produciendo en espejo el dispositivo privado. Esta situacin, es pensada como degradacin del dispositivo privado al aplicarlo a lo pblico y despilfarro del dispositivo pblico al no implementar sus recursos especficos (Prez, 2005; Fernndez, 1988,
1999). De Lellis, (2010) seala que las principales dificultades en la insercin del psiclogo
en el campo de las polticas y programas sociales y en los mbitos de los servicios de salud,
radica en la formacin centrada en un paradigma cartesiano, que divide el soma de la psique, el individuo de su contexto histrico- social. Esto repercute en limitaciones del paradigma clnico tradicional para dar respuesta a los nuevos desafos y problemticas
emergentes.
No obstante, tambin encontramos trabajos donde se afirma que en Amrica Latina, los
psiclogos, han desempeado un rol activo respecto a las polticas pblicas. Tanto desde
el compromiso con las comunidades y movimientos sociales, como a travs de sus reas
dagostinoag@gmail.com - INSTITUCIN QUE ACREDITA LA INVESTIGACIN: Secretaria de Ciencia y

Tcnica, Universidad Nacional de La Plata (UNLP). - LUGAR DE TRABAJO: Instituto de Investigacin en
Psicologa. Facultad de Psicologa UNLP.

de conocimiento especfico, en la salud, la educacin y la asistencia social, los psiclogos

se han alejado cada vez ms del rol del profesional autnomo, buscando oportunidades
para el accionar profesional con un enfoque pblico, dejando atrs una notable preferencia
de por la actividad clnica asociada al modelo de profesin liberal (Spink, 2009; Yamamoto,
2007; Bock, 1999).
Cules son las circunstancias socio-histricas que producen el texto de las prcticas
que realizan los profesionales psiclogos?, Qu relacin existe entre la formacin de grado
y la eleccin de determinados mbitos laborales?, Existen paradigmas dominantes o aspectos invisibilizados en los programas y planes de estudio actuales?, Es posible realizar
una intervencin al respecto?
Investigaciones previas acerca de los imaginarios estudiantiles de la Facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires (Fernndez, 1999, 2002) han presentado resultados sobre cmo consideran los estudiantes las cuestiones polticas. A partir del uso de la
multiplicacin dramtica, ha sido posible vislumbrar algunos aspectos sobre la forma de entender lo pblico en ese momento. Entre estos se observan:
- Ausencia de planteos sobre acciones colectivas (polticas) para cambiar reglamentos con los que no acuerdan, las normativas son ignoradas como tales. Las soluciones a las problemticas se alejan de la transformacin de lo existente y no se
considera la dimensin poltica involucrada en los problemas institucionales.
- Existira un borramiento de diferencias de cdigo entre la escena pblica y la privada.
- Consideracin de escaso bagaje conceptual y tcnico frente a la locura: aparece significada como peligrosa, ajena; genera exclusin, indiferencia y enfrenta a la falta
475
de recursos profesionales. Las respuestas posibles frente a ella son: paciencia, investigacin, amor, personal especializado.
- Transito de las libertades polticas a las libertades psicolgicas, acompaada de desinvestidura de inscripciones institucionales y lazos comunitarios.
- El rea clnica, aunque es pensada como un rea saturada, es una de las ms elegidas por los alumnos.
Nos preguntamos si estos aspectos continan hoy vigentes o si se habra producido algn
cambio en las significaciones sociales. Nos preguntamos si las modificaciones producidas
en el mbito de las polticas pblicas sociales en la ltima dcada, como los cambios producidos en la formacin de grado a partir del proceso de acreditacin de las Carreras de Psicologa, han producido alguna modificacin respecto al modo de considerar lo pblico.
Incluir la psicologa en el campo de las polticas pblicas supone concebir ese escenario
como texto que produce discursos, que organiza recursos, que atribuye lugares y construye
identidades y no como mero contexto de intervencin. Supone crear espacios de enunciacin para las personas, de manera que su voz sea tenida en cuenta en el diseo y la implementacin de las polticas (Rodrguez, 2012)
En la actualidad en Argentina, a partir de la consideracin de Tratados y Convenciones
Internacionales con jerarqua constitucional, nos encontramos con legislaciones que, desde
el Paradigma de Derechos Humanos, repercuten directamente en el ejercicio profesional del
psiclogo, suponiendo o exigiendo determinadas competencias y otorgndoles una participacin especfica. A continuacin sealaremos en estas legislaciones las actividades que refieren explcitamente al psiclogo.
La Ley Provincial n 13.298 de la Promocin y Proteccin Integral de los Derechos de los
Nios, menciona a los psiclogos formando parte de los Servicios Locales de Proteccin
de derechos, como integrantes del observatorio social y responsables del tratamiento psicolgico en caso de amenaza o violacin de los derechos. Desde el ao 2011 contamos en
este campo con cuadernos de desarrollo de sistemas de proteccin Integral de Derechos

en el mbito local, y sobre las prcticas y metodologas de abordaje.
El caso de La Ley Nacional n 24.485 de proteccin integral para prevenir, sancionar y
erradicar la violencia contra las mujeres en los mbitos que desarrollen sus relaciones interpersonales, si bien no hace mencin especfica al Psiclogo, ni a que profesiones deberan componer el Equipo Interdisciplinario, reconoce el Derecho a la Integridad psicolgica
de la mujer, comprendiendo la violencia psicolgica como un tipo de violencia hacia la mujer.
A su vez, recientemente se ha publicado el protocolo de organizacin y funcionamiento de
los equipos interdisciplinarios para la atencin de vctimas de violencias de gnero.
La Ley Nacional n 25.657 de Derecho a la Proteccin de la Salud Mental, conceptualiza
la salud mental como un proceso determinado por componentes histricos, socio-econmicos, culturales, biolgicos y psicolgicos,cuya preservacin y mejoramiento implica una
dinmica de construccin social vinculada a la concrecin de los derechos humanos y sociales de toda persona, se menciona especficamente al psiclogo formando parte del
equipo interdisciplinario de atencin en salud mental y con facultades en el caso de dictamen por internacin o internacin involuntaria. A su vez, resulta pertinente sealar en el
Plan Nacional de Salud Mental, el problema referido a la formacin y capacitacin de los recursos humanos en salud/ salud mental. Para su resolucin se propone entre los objetivos
la necesidad de Articular, consensuar y revisar con las universidades pblicas, privadas,
institutos y/u otros organismos formadores en las currculas de grado y posgrado de todas
las disciplinas que involucran a los integrantes del equipo interdisciplinario de Salud/Salud
Mental y adicciones, para contribuir a garantizar la calidad de la formacin, en el marco de
476
la Ley Nacional de Salud Mental N26.657 y su Decreto reglamentario N603/2013 ()
Entendemos que en este marco de prescripciones resulta pertinente realizar un pliegue
sobre nuestras prcticas profesionales, que desde nuestra especificidad disciplinar, rescate
y ponga en valor los aportes singulares que la psicologa realiza o podra realizar desde sus
intervenciones. Se trata de mirar atrs hacia un campo que a partir de circunstancias histricas se encontr silenciado, para poder repensar nuestro ser-hacer como psiclogos.
En la actualidad, el documento final de AUAPSI acerca del ttulo de Licenciado en Psicologa o psiclogo, manifiesta que este es un profesional con los conocimientos cientficos
necesarios para analizar, interpretar y explicar el comportamiento humano y las dimensiones y procesos del psiquismo. Posee competencias bsicas para efectuar psicodiagnsticos y psicoterapias; para diagnosticar, evaluar e intervenir en los mbitos individual, grupal,
social, institucional y comunitario, en todo aquello que pone en riesgo la salud y la calidad
de vida de las personas.
Estos conocimientos y competencias se aplican en las reas clnicas, educacionales, jurdico-forense, laboral-organizacionales, sociales- comunitaria, sanitaria y reas emergentes como: Psicologa Poltica, Psicologa Econmica, Psicologa de las Emergencias y
Catstrofes, entre otras.
En particular sealaremos aquellas caractersticas de las incumbencias del ttulo que
consideramos constituyen herramientas fundamentales para el trabajo en el rea de las Polticas Pblicas Sociales.
- Prescribir y realizar intervenciones de orientacin, asesoramiento e implementacin
de tcnicas especficas psicolgicas tendentes a la promocin, recuperacin y rehabilitacin de la salud, a la prevencin de sus alteraciones y la provisin de los cuidados paliativos.
- Prescribir y realizar acciones de evaluacin, diagnstico, pronstico, tratamiento, se-

guimiento, recuperacin y rehabilitacin psicolgica en los abordajes: individual, grupal, de pareja, familia, instituciones, organizaciones y en lo social-comunitario.
Prescribir y realizar acciones de evaluacin psicolgica, psicodiagnstico, pronstico
y seguimiento en los abordajes: individual, de pareja y familia.
Diagnosticar, evaluar, asistir, orientar y asesorar en lo concerniente a los aspectos
psicolgicos en el rea social-comunitaria para la promocin y la prevencin de la
salud y la calidad de vida de grupos y comunidades y la intervencin en situaciones
crticas de emergencias y catstrofes.
Dirigir, participar y auditar servicios e instituciones pblicas y privadas, en los que se
realicen prestaciones de salud y de salud mental.
Asesorar en la elaboracin de legislacin que involucren conocimientos y prcticas de
las distintas reas de la Psicologa.
METODOLOGA
Proponemos pensar estas cuestiones a partir de su integracin en un campo de problemas, lo que supone una resistencia activa a reducirse a alguno de los elementos heterogneos que la componen. Su produccin de conocimiento se inscribe no slo en sus
historicidades de hecho sino en la indagacin crtica de las mismas, compuesta de estrategias discursivas y extradiscursivas en un campo o constelacin de sentido determinada, a
partir de la multiplicidad de miradas, en los saberes y las prcticas; entrecruzamientos de
actos y discursos. La nocin de campo busca rescatar lo diverso como aquello que agrupa 477
lo discontinuo, sin cultivar lo homogneo. Lo que se indagan son puntos sintomticos, nombrando los obstculos que no permiten pensar y operar sobre los mismos, habilitando as
sus propias condiciones de produccin (Fernndez, 2006).
Enmarcados en el paradigma de la metodologa de la investigacin accin participativa
(Montero, 2006). Proponemos mantener el carcter abierto del problema de investigacin,
donde el mismo sea construido colectivamente junto con los agentes internos de la comunidad en la que proponemos nuestros interrogantes. Esta metodologa tiene la caracterstica de apoyarse en diferentes tcnicas, como son la observacin participante, las
entrevistas participantes y las discusiones reflexivas. Tambin se utilizan como recursos auxiliares el anlisis de documentos secundarios, las anotaciones de diario de campo y los mtodos biogrficos, sin dejar de lado el uso de otras tcnicas consideradas cuantitativas que
puedan fortalecer el conocimiento y contribuyan a la solucin de un problema. La validez
ecolgica se basa en que la intervencin tenga un sentido en el mbito en el cul se produce, tanto para el investigador como para las personas involucradas. Los significados son
producidos por las personas participantes, a partir de discusiones reflexivas en la toma de
decisiones e interpretaciones colectivas. La validez psicopoltica se sostiene tanto en el anlisis de los juegos de poder en las dinmicas polticas y psicolgicas que afectan al fenmeno (validez epistmica) como en el potencial de nuestras acciones de reducir las acciones
de poder (validez de transformacin).
En esta oportunidad realizamos un sondeo por medio de un cuestionario autoadministrado. Con el uso de esta tcnica buscamos relevar de manera exploratoria, informacin referida a las percepciones de los alumnos en relacin a las polticas sociales y las prcticas
del psiclogo en las mismas. La misma tiene por propsito ser un primer acercamiento al
fenmeno o tema estudiado, con el objetivo de identificar las caractersticas generales o di-
mensiones del problema. A su vez, nos permitir la confeccin de una gua para el posterior anlisis y reflexin partir de las entrevistas participantes y las discusiones reflexivas.
Para la recoleccin de datos se diseo un cuestionario abierto, autoadministrable, a una
muestra de 20 estudiantes de 4 y 6 ao de la Licenciatura en Psicologa, de la Facultad
de Psicologa, UNLP
En relacin a la pregunta acerca de los objetivos de los programas gubernamentales
hemos obtenido distintos tipos de respuestas, las cules, a fin de su presentacin hemos
agrupado en las siguientes categoras:
A) RESPECTO A SUS CARACTERSTICAS:
A.1 DEBATE ENTRE EL ASISTENCIALISMO Y EL NO ASISTENCIALISMO: nos hemos
encontrado con resultados que resaltan que el objetivo principal de los programas gubernamentales es la ASISTENCIA. Observamos diferentes valoraciones respecto a la asistencia, por un lado estn las respuestas que afirman el carcter asistencial de los
programas, pero as tambin encontramos respuestas que ubican la importancia del
carcter NO ASISTENCIAL de los programas.
A.1 programas gubernamentales como representantes de BUROCRACIA, CRIMINALIZACIN E INTERESES DE CLASES HEGEMONICAS. Expresiones al respecto son:
en el rea de niez y adolescencia el objetivo es la criminalizacin de los nios y jvenes.
Mujeres vctimas de violencia: objetivo principal: Hacer pasar por una burocracia desgastante a las vctimas. Personas con padecimiento mental: Medicalizacin abusiva y prcticas escazas y superfluas. Propsitos psiquitricos y farmacolgicos (P004, alumna
478
4 ao) Pienso que los objetivos desde los programas gubernamentales para el tratamiento
de estas problemticas sigue siendo un objetivo enfocado en los intereses de la clase hegemnica, con lo cual muchos casos son institucionalizados (nios y adolescentes y padecimiento mental) y otros como es el caso de las mujeres vctimas de violencia familiar son
desestimados muchas veces en su denuncia. (P012, alumna 6 ao)
A.1 IMPLICAN UNA NOVEDAD, nuevas propuestas y lineamientos. Una nueva perspectiva respecto al objeto, teniendo en cuenta las mltiples dimensiones y que considera
las nuevas normativas y legislaciones, representando esto un cambio de paradigma a nivel
legislativo.
B) RESPECTO A QUIENES EST DIRIGIDO:
B.1 a ciertos PROBLEMAS delimitados como una cuestin social recortada, las polticas sociales en este sentido se dirigen a temas delimitados por la agenda pblica.
B. 2 PERSONAS EN RIESGO SOCIO- ECONMICO, dficit alimenticio, como cuestin
de clase social o de pobreza. Las respuestas sealan entre los objetivos mejorar la calidad
y condiciones de vida de los jvenes que se encuentran en peligro fsico o psquico.
B.3 VCTIMAS DE VIOLENCIA o maltratos, personas que ya se encuentran en una situacin de violencia familiar, aqu los dispositivos se dirigen a quienes se encuentre padeciendo una situacin de violencia, para evitar un desenlace fatal o de mayor gravedad. En
ningn caso se plantea la posibilidad de contemplar a quienes an no se encuentren afectados a esa situacin, se trata de salir de la situacin de riesgo.
B.4 dirigido a quienes sufren de un PADECIMIENTO MENTAL. Algunos ejemplos:
Se trata de brindar herramientas al loco para que pueda tener una vida normal, no encerrarlo (P003, alumna, 4ao) En relacin a las personas con padecimiento mental, lograr
un menor nmero de internos en las instituciones. asistencia en salud y calidad de vida
(P008, alumna 4ao)

C) RESPECTO A SUS OBJETIVOS.

C.1 PROMOCIN DE DERECHOS, proteccin integral y promocin de los derechos humanos fundamentales, se considera esto como un nuevo paradigma, ms humanista. Los
derechos a defender son aquellos relacionados a la educacin, salud y vivienda. Se contempla la calidad del servicio de salud, la asistencia, la contencin, y la libertad, evitando las
internaciones crnicas.
C.2 PREVENCION PRIMARIA, est se encuentra dirigida a los grupos riesgos. Se
persigue la Promocin y prevencin primaria de su salud y de la vida integral. Los objetivos en relacin a las vctimas de violencia familiar son prevenir que se produzcan desenlaces fatales y proteccin a la vctima. (P009, alumna, 4ao) Se trata del Comienzo de
una polica preventiva en las tres reas, y a su vez acompaar como profesional a
las vctimas con contencin (P010 alumno, 6 ao). En niez y adolescencia, respecto
sobre ante que efectuar polticas de prevencin, se sealan como problemticas el abandono escolar y el embarazo adolescente.
C.3 PROTECCIN. La proteccin es referida tanto a cuestiones psquicas cmo fsica.
En las respuestas que consideran el aspecto de la proteccin, esta se dirige a los nios,
nias, adolescentes, mujeres vctimas de la violencia, como personas con un determinado
padecimiento mental.
C.4 INCLUSIN. La misma se refiere a las personas que no estn en riesgo o puedan
salir de esa situacin, Creo que los objetivos principales de los programas gubernamentales desarrollados para estas reas son de Inclusin y educacin para que las personas
no estn en riesgo o puedan salir de esa situacin y volver a construir un lazo social que
479
le permita un bienestar. (P006, alumna, 4 ao
CONCLUSIONES
Entendemos que el presente trabajo tiene un carcter exploratorio, al encontrarnos en
una primera etapa en la investigacin, no pretendemos ser conclusivos, pensamos los resultados presentados como aproximacin a la problemtica. Nuestro principal inters es
plantear la posibilidad de construir nuevas categoras a partir de las presentadas, para a su
vez poder elaborar un instrumento de exploracin que contemple estas posibilidades de
considerar la poltica pblica y que pueda ser discutido en las entrevistas participativas y los
grupos de reflexin.
En las respuestas podemos observar que se mantiene un debate acerca de la bondad
y la maldad de las polticas pblicas; por un lado son consideradas de manera negativa,
desde un aspecto burocrtico y victimizador, por otro lado continua producindose la discusin en torno al asistencialismo, esto gira en torno a brindar o no asistencia y que est
asistencia no se constituya en una ayuda encubridora de complejas problemticas. El asistencialismo es presentado como un dispositivo superfluo y no efectivo, reproductor de las
diferencias sociales.
Por otra parte podemos pensar que el hecho de considerar a los programas sociales
como novedad nos habla del desconocimiento de la historia sobre los mismos, de esta forma
tambin se presenta como novedoso el rol del Estado en la construccin y proyeccin de
polticas sociales, aqu podemos pensar ciertos limitaciones para considerar al Estado desde
un aspecto benefactor.
Respecto a quienes se encuentran dirigidos estos programas, en las diferentes respuestas observamos que estos son dirigidos a una poblacin que ya se encuentra afectada
por alguna de las problemticas recortadas en los mbitos de gnero, niez y adolescencia y salud mental. A su vez, se considera como factor de riesgo el nivel socioeconmico
de las personas, lo que nos hace pensar de qu manera se encuentran pensando la vulnerabilidad social y la salud, constituyen aspectos integrales y complejos, compuestos
por un entramado mltiple? O es considerado en un aspecto determinante? Creemos
que debemos indagar acerca de esta nocin. A pesar de estas consideraciones entre los objetivos de las mismas son sealados la proteccin y promocin de los derechos humanos y
la prevencin primaria. Es interesante poder analizar como son pensadas estas categoras
en relacin a la poblacin foco que sealan como destinatarios de los programas. Creemos que un modo posible de examinar acerca de estas concepciones podr ser en la
construccin de un dispositivo de intervencin dnde deban pensarse estas nociones en
accin.
480

LOS PROFESORADOS EN EL CONTEXTO ACTUAL:

UNA NUEVA OPORTUNIDAD
DE SUBJETIVACIN?.
Lic. Mara Beln Piola - Gladys Leoz- Patricia de Miguel1
RESUMEN
En las ltimas dcadas ha ocupado la escena de las discusiones tericas el tema del declive de las instituciones de la modernidad, fenmeno que alude a la prdida de potencia por
parte de las mismas para formar sujetos en torno a ciertas normas e ideales. Los cambios
acaecidos en el espacio social, poltico y cultural y su impacto en las instituciones de Nivel
Superior, nos invitan a preguntarnos sobre el papel que cumplen en la vida de los estudiantes.
Este trabajo constituye un avance de una Investigacin en curso que indaga las marcas
subjetivas que las instituciones de Nivel Superior (universitario y no-universitario) configuran en los estudiantes de los Profesorados en el contexto actual. La muestra est conformada por estudiantes de 1 y 4 ao de los Profesorados en Psicologa y Ciencias de la
481
Educacin (UNSL) y de los Profesorados de Lengua e Historia (del IDFC SL), en este escrito daremos cuenta de las particularidades detectadas en el grupo de estudiantes de Psicologa.
Del amplio espectro que nos presenta la problemtica de la construccin de subjetividad,
se focaliza nuestro estudio en el impacto que la formacin tiene en la percepcin de s
mismo y en la relacin con el conocimiento.
Adoptamos un enfoque de trabajo cualitativo, dado que nos permite acercarnos en profundidad al modo en que los sujetos significan su experiencia. La va de acceso privilegiada
a la informacin son los propios estudiantes y el instrumento de recoleccin utilizado es la
entrevista en profundidad. La sistematizacin y anlisis de la informacin sigue los pasos
del mtodo comparativo constante.
A partir del primer acercamiento, advertimos que los alumnos de Psicologa de la UNSL
muestran en los primeros aos un alto monto de idealizacin de la Universidad, que es percibida como reservorio exclusivo del saber. Esta apreciacin incide en las conductas y modalidades de aprendizaje puestas en juego en los espacios acadmicos.
El transcurrir por las distintas instancias formativas individuales, grupales y organizacionales, que incluye tanto aspectos relacionales visibles como procesos imaginarios e inconscientes, va gestando cambios en los modos de valoracin de la institucin. Se observa
un corrimiento en los modos de acercamiento al objeto de conocimiento, desde un posicionamiento ms pasivo hacia la posibilidad de cuestionar el sentido y el valor de los contenidos en el marco de la formacin. Las transformaciones detectadas nos estaran dando los
primeros indicios de la potencia subjetivante de la institucin.
Instituciones de Pertenencia: IFDC SAN LUIS - Facultad de Psicologa-UNSL patricia.dmgl@gmail.com - gladys.leoz@gmail.com - belenpiola@gmail.com
INTRODUCCIN
En las ltimas dcadas el inters por lo que ha sido denominado declive de las instituciones de la modernidad, fenmeno que alude a la prdida de potencia por parte de las mismas para formar sujetos en torno a ciertas normas e ideales, ha ocupado la escena de las
discusiones tericas. En nuestro contexto, las instituciones en general y, en especial las
educativas, son asociadas a trminos tales como debilidad, declive o pendiente, aludiendo
a la dificultad que experimentan para ofrecer una propuesta con la que sus miembros puedan sentirse identificados, situacin que se refleja en la alteracin de la correspondencia
entre los mecanismos de socializacin que ponen en marcha y los procesos de subjetivacin. Una de las preocupaciones fundamentales gira en torno a si estas ofrecen espacios
en donde sea factible una experiencia de construccin subjetiva.
Los cambios acaecidos en el espacio social, poltico y cultural -tanto a nivel nacional
como internacional- y su impacto en las instituciones de Nivel Superior, nos invitan a preguntarnos sobre el papel que cumplen en la vida de los sujetos que realizan su formacin
en este nivel educativo.
Partimos de considerar que la produccin de subjetividad deviene del interjuego de lo
psquico y lo social, en un proceso que se despliega a lo largo de toda la existencia. Su
piedra fundamental estar anudada al ejercicio de las funciones materna y paterna que tendrn un carcter estructurante del psiquismo humano, dando lugar a identificaciones tempranas y habilitando identificaciones con otros con los que se comparten distintos espacios
sociales.
482
En el proceso de construccin subjetiva, los primeros momentos relacionales instauran
modos particulares de percibirse a s mismo, a los otros y al mundo, configurando marcas
psquicas que determinarn formas particulares de habitarlo, entenderlo y actuar en l. Si
bien estos primeros aos son fundantes de un modo de ser y estar, a lo largo de nuestra vida
se generan mltiples reformulaciones a partir del encuentro con otros grupos e instituciones.
Otros que imprimen nuevas marcas y posibilitan re-significar algunas de las ya existentes,
dando lugar a inditas construcciones de sentido.
Del conjunto de las instituciones de la sociedad, las educativas son las instituciones secundarias privilegiadas donde el proceso de subjetivacin se despliega. Rosbaco (2005) resalta la funcin que ellas ejercen en este sentido, ya que junto a la funcin de amparo de
las nuevas generaciones, transmiten el legado cultural y la herencia simblica.
Investigaciones actuales evalan que el empobrecimiento del trabajo ulico y las producciones de los estudiantes se debe a carencias en el capital cultural, en las competencias
lingsticas, en los procesos de anlisis, sntesis y en la ausencia de conceptos organizadores bsicos de las distintas disciplinas. Si bien dichos factores constituyen un elemento
importante nos preguntamos acerca de si esto tambin podra vincularse al bajo nivel de implicancia y compromiso con el aprender, la carrera y la institucin. Esto evidenciara el desdibujamiento del aprender en tanto acto subjetivante e instaurara condiciones de riesgo
para los proyectos educativos personales.
Este trabajo constituye un avance de una Investigacin en curso que indaga las marcas
subjetivas que las instituciones de Nivel Superior (universitario y no-universitario) configuran en los estudiantes de los Profesorados en el contexto actual. La muestra est conformada por estudiantes de 1 y 4 ao de los Profesorados en Psicologa y Ciencias de la
Educacin (UNSL) y de los Profesorados de Lengua e Historia (del IDFC SL). En este escrito daremos cuenta de algunas de las particularidades detectadas hasta el momento en
el grupo de estudiantes de Psicologa.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Del amplio espectro que nos presenta la problemtica de la construccin de subjetividad,
focalizamos nuestro estudio en el impacto que la formacin tiene en la percepcin de s
mismo y en la relacin con el conocimiento. Tomamos como punto de partida los siguientes
interrogantes: Cules son las vinculaciones existentes entre las significaciones sociales
acerca del nivel, la eleccin de la carrera y la institucin donde la cursarn? Cmo inciden
estas significaciones en el posicionamiento de los estudiantes frente al aprendizaje? Qu
transformaciones a nivel subjetivo se van percibiendo en los estudiantes en el transcurso de
la formacin? A qu instancias en la trayectoria formativa se atribuyen estas marcas?
En otras palabras, procuramos explorar qu cambios experimentan los estudiantes a lo
largo de su paso por la universidad, buscando acercarnos a las transformaciones detectadas en cuanto a la percepcin del s mismo. En este punto, aspiramos a identificar los valores y modelos que introduce la vida universitaria, intentando establecer la distancia con
aquellos que portaba el sujeto al ingresar a la institucin a fin de aproximarnos a la adquisicin de nuevos rasgos identitarios.
Por otro lado, como ya lo hemos sealado, la forma en que se percibe el objeto de conocimiento y las modalidades en que cada sujeto se acerca a este se gestan desde los primeros momentos de vida y van configurando modos particulares de vinculacin y
apropiacin. No obstante, pese a la fuerza con que operan estos moldes relacionales construidos en el seno familiar son pasibles de reconstrucciones y nuevas configuraciones. Es
esperable que en el transcurrir por esta nueva etapa se produzcan modificaciones que re483
dunden en niveles mayores de autonoma de pensamiento y favorezcan el desarrollo del
pensamiento crtico.
En el caso de los estudiantes que transitan el nivel superior, ser preciso tener en cuenta
que las estrategias desarrolladas en las trayectorias educativas previas instauran disposiciones que requerirn de un proceso de reconstruccin cognitiva que los sujetos difcilmente podrn llevar a cabo por s solos. Cada cambio en los modos de vinculacin con el
conocimiento, incidir en la percepcin que el sujeto hace de s mismo e influir a su vez
en los nuevos posicionamientos que asuma frente al acto de conocer.
INSTRUMENTOS Y PROCEDIMIENTOS DE ANLISIS

En virtud de la naturaleza de los interrogantes que guan nuestra investigacin, adoptamos un enfoque de trabajo cualitativo. Este nos permite acercarnos en profundidad al modo
en que los sujetos significan su experiencia en el nivel superior. Adems, este tipo de enfoques posibilita una comprensin del fenmeno en estudio tal como se presenta en la realidad concreta, contemplando la perspectiva de los protagonistas.
La va de acceso privilegiada a la informacin sern los propios estudiantes, quienes a
travs del discurso nos permitirn acercarnos, en forma retrospectiva, a los sentidos y significaciones que para ellos recubre la formacin. El instrumento de recoleccin a utilizar en
este caso consistir en la realizacin de entrevistas en profundidad, dado que este nos
ofrece la posibilidad de acercarnos a la comprensin que el propio sujeto realiza en torno a
su experiencia.
La sistematizacin y anlisis de la informacin sigue los pasos del mtodo comparativo
constante.
RESULTADOS
A partir del primer acercamiento realizado, advertimos que los alumnos del Profesorado
de Psicologa de la UNSL muestran en los primeros aos un alto monto de idealizacin de
la Universidad, que es percibida como reservorio exclusivo del saber. Esta apreciacin incide en las conductas y modalidades de aprendizaje puestas en juego en los espacios acadmicos.
En los primeros tramos del recorrido que inician en la universidad, es factible identificar
cmo se ponen en juego prcticas de conocimiento y estrategias desarrolladas en los niveles primario y secundario:
segua sosteniendo lo de la secundaria porque estudiaba muy sobre la fecha, estudiaba dos o tres das antes. Leyendo todo.
tena el mismo estudio que en la secundaria donde uno no sabe ni siquiera resumir, donde tena todo como no s, eran frases principales nada ms, como que no
tena un hilo, obviamente al momento de desarrollar me fue mal.
(Amelia, 26 aos)
Muchas de ellas reflejan lo que Ortega (2012) ha llamado estrategias de evasin, cuya
caracterstica es rodear el conocimiento sin tocarlo y al mismo tiempo demostrar que se ha
entrado en l (2012:174). El conocimiento es, en este marco, un saber que el otro posee y
debe ser conocido y reproducido.
484
La persistencia de estas prcticas, fuertemente consolidadas a la largo de las trayectorias educativas previas, demuestran ser inadecuadas frente a las exigencias que plantea el
nivel. En virtud de ello, los estudiantes que logran identificar esta problemtica, que se traduce en la dificultad para regularizar las asignaturas, el fracaso en los exmenes, reiteradas recuperaciones, entre otras; buscan modificar el sistema de estudio, lo cual no implica
necesariamente un cambio en el modo de vinculacin con el conocimiento a nivel subjetivo.
Veamos como lo refieren:
Yo hice un curso de lectura veloz que me enseaba a leer en zig zags, en lo cual
lo importante no es que leas todo, eso me ayudo porque antes yo perda mucho tiempo
en leer y releer., tambin forzado por el tema del trabajo, de hecho cuando yo hice el
curso yo estaba trabajando. Leer en forma de zigzag y despus vas rellenando, vas
mucho ms rpido.
(Horacio, 30 aos)
Empezar de a poco, marcar los textos, despus le daba una leda a lo que iba marcando, me haca cuadros sinpticos, como para que me quede mucho ms fcil. (..)Entonces empec a tomar ms contacto con lo que estudiaba.
(Amelia, 26 aos)
La mirada retrospectiva que los estudiantes de los ltimos aos realizan, nos permite vislumbrar que el transcurrir por las distintas instancias formativas individuales, grupales y organizacionales, que incluye tanto aspectos relacionales visibles como procesos imaginarios
e inconscientes, va gestando cambios en los modos de valoracin de la institucin y la carrera.
La eleccin de la carrera no es realizada en primera instancia, dado que los estudiantes

se inscriben en la Licenciatura en Psicologa y posteriormente algunos de ellos deciden realizar las asignaturas correspondientes al profesorado. Este proceso aparece asociado a diversos factores, tales como dificultades en la cursada de la licenciatura, problemas con las
correlatividades, la posibilidad de tener otro ttulo o una salida laboral rpida. Si bien esto
denota una connotacin inicial algo desvalorizada del profesorado, la experiencia de cursado
configura nuevas significaciones de la carrera y la funcin docente.
El ingreso a la Universidad marca una instancia que moviliza la incorporacin de nuevos
cdigos, lenguajes y costumbres que posibiliten la construccin de modos de habitar la institucin. El recorrido que los estudiantes despliegan para apropiarse de los significados institucionales mostrar variaciones dependiendo de las particularidades de los trayectos
previos (las modalidades y dinmicas de las escuelas a las que han asistido, el grado de
acercamiento familiar al nivel, experiencia en otras instituciones de educacin superior, etc.).
En la mayora de los casos, el sentimiento de pertenencia a la nueva institucin se consolida tras un largo tiempo y los estudiantes lo asocian al hecho de rendir bien los primeros
exmenes finales. De este modo, el trabajo que deben efectuar para ser parte de la institucin, al ubicarlos frente a la necesidad de construir posicionamientos ms activos, configura un terreno propicio para re-pensar las modalidades de relacin con el conocimiento.
A partir de la consideracin de los discursos de los entrevistados pertenecientes al grupo
de alumnos que cursa primer ao y de los que transitan la etapa de finalizacin de la carrera,
podemos referir que se observa un corrimiento paulatino en los modos de acercamiento al
objeto de conocimiento, desde un posicionamiento ms pasivo hacia la posibilidad de cuestionar el sentido y el valor de los contenidos en el marco de la formacin. Este cambio su485
cede en un perodo avanzado de la carrera, ya que los estudiantes identifican un nuevo
posicionamiento producido al tomar contacto con las materias especficas del profesorado,
tras una primera etapa en donde cursan asignaturas en comn con la licenciatura.
Las asignaturas que forman parte exclusivamente del Plan de Estudios del profesorado
aparecen brindando mayores oportunidades de re-pensar las modalidades de aprendizaje
sostenidas por cada uno de los estudiantes, dado que dentro de las propuestas de enseanza incluyen -en forma sistemtica- actividades en las que hay una invitacin a pensar en
la propia historia de aprendizaje. En este marco, el trnsito por estos espacios curriculares
les posibilitara:
Tomar conciencia de cmo estn aprendiendo.
Adquirir mayor confianza en la propia comprensin, estimulndolos a la realizacin de
construcciones personales.
Adoptar un posicionamiento ms activo en cuanto a la prctica de conocer.
Algunas de las valoraciones que los estudiantes vierten en relacin al trnsito por el
trayecto del profesorado nos permiten apreciarlo:
el profesorado, te cuento esto porque a m me parece muy importante en mi carrera, porque yo en el profesorado, al menos en las dos primeras materias, termin de
aprender a estudiar () Cuando hago las materias del profesorado, otra vez tengo
como un posicionamiento fuerte, pero ya puntualmente con lo que es el aprendizaje en
s digamos.
(Laura, 28 aos)
Es ms, ayer tena que responder una pregunta de reflexin de una materia del profesorado y era como esto, te das cuenta que estudiabas y el incentivo, el inters y las
intenciones venan desde afuera. Era lo tens que hacer porque te lo piden, si quers
aprobar esta materia lo tens que hacer. Pero no es porque quiero saber esto, por
ms que hay cosas que nos gusten ms, que nos gusten menos, nos interesen ms
o nos interesen menos las tenemos que saber.
(Amelia, 26 aos)
De este modo, podemos sealar que es posible detectar un paso desde lo que Vlez
(2005) denomina relacin de extraamiento que se caracteriza por concebir al conocimiento
como algo ajeno, es algo de otro y para otro; fragmentos de saber para decir o contar; un
salvoconducto para aprobar a una relacin de compromiso que supone atribuirle sentido
personal y social relacionado con la posibilidad de apropiacin significativa de los saberes;
aqu el conocimiento es algo que puede ser propio, a la vez que compartido, como resultado
de una reelaboracin del sujeto a travs de la experiencia con los objetos y con otros sujetos. Sin embargo, es preciso sealar que en muchos estudiantes, persisten conductas por lo general limitadas a algunos espacios curriculares- en las que se refleja la falta de implicancia personal frente al objeto de conocimiento, establecindose con este una relacin
superficial en la que el elemento central es la acreditacin de la asignatura. Este posicionamiento aparece asociado a la percepcin de los docentes como figuras arbitrarias, modalidades de enseanza que reflejan posicionamientos dogmticos y la presencia de una
unidireccionalidad que obstaculiza el proceso de reflexin sobre el contenido. Como contraparte, destacan positivamente aquellas propuestas en las que -en el espacio de la clasepueda instaurarse un lugar para pensar, en donde exista la posibilidad de detenerse a re486
flexionar con el otro y ser escuchado.
En la apreciacin que los estudiantes realizan acerca del objeto universidad la idealizacin va decayendo en parte, coexistiendo con valoraciones en las que se manifiesta cierta
desacralizacin de la institucin y sus rituales. No obstante, hay un elemento que se sostiene en un lugar privilegiado desde el ingreso hasta los perodos finales de la carrera, que
es la alta valoracin del carcter pblico de la universidad. Los estudiantes refieren que
esto les permite el intercambio con personas de distintos grupos sociales e historias de vida
diferentes, situacin que propicia el encuentro con modelos identificatorios muy heterogneos, brindndoles la oportunidad de nuevas miradas y lecturas ms amplias de la realidad.
Este punto nos permite captar el papel estructurante de los pares, as tambin como el lugar
de los procesos identificatorios intergeneracionales que tienen lugar en la universidad.
CONCLUSIONES
La relacin de compromiso le permite al sujeto reconocer las posibilidades del conocimiento para su formacin y la responsabilidad social que conlleva, abriendo las vas para
que el conocer redunde en transformaciones subjetivas. La gestacin de este tipo de vnculos depender de factores personales, institucionales y sociales y su construccin no sucede automticamente en el transcurso de la formacin. En virtud de ello, los primeros
acercamientos realizados estaran revelando la importancia que reviste en la formacin docente la inclusin de espacios en los que puedan ser revisadas las modalidades de aprendizaje sustentadas.
Filloux (1996) nos dice que no pueden construirse nuevas formas de pensamiento y accin sino deconstruyendo las viejas formas que obstaculizan. Es decir, algo de lo construido

en la historia de vida y aprendizaje previa debe movilizarse para que podamos hablar de un
efecto subjetivo de la formacin. En los estudiantes consultados, vemos como la propuesta
formativa de la carrera estara posibilitando el despliegue de nuevos modos de mirar e interpretar el mundo a partir de poner en cuestin lo ya construido. A ello se suma, la oportunidad que la universidad pblica ofrece al amplificar la oportunidad de nuevas y variadas
relaciones, permitiendo la confrontacin con otras miradas que habilitan reconstrucciones
a nivel personal. En virtud de lo referido, podramos pensar que las transformaciones detectadas nos estaran dando los primeros indicios de la potencia subjetivante de la institucin.
BIBLIOGRAFA:
Carli, S. (2012). El estudiante universitario: hacia una historia del presente de la educacin pblica.
Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
Dubet, F. (2006). El declive de la institucin. Profesiones, sujetos e individuos en la modernidad. Gedisa Editorial: Barcelona.
Enriquez, E. (2002). La institucin y las organizaciones en la educacin y la formacin. Buenos Aires:
Centro de Publicaciones Educativas y Material Didctico.
Fernndez, A. (2001). Los idiomas del aprendiente. Ediciones Nueva Visin: Buenos Aires.
Filloux, J. (1996). Intersubjetividad y formacin. Buenos Aires: Ediciones Novedades Educativas.
Ortega, F. (2012). Ingreso a Psicologa. Eleccin, continuidad y abandono de una carrera universitaria. Anuario de Investigaciones de la Facultad de Psicologa, Volumen 1, N 1, pp.164-180.
Rosbaco, I. (2005). El docente como representante del otro social: su funcin subjetivante.Ponencia presentada en el Colegio de Psicopedagogos de Paran, Entre Ros.
Vlez, G. (2003). Aprender en la universidad. La relacin del estudiante universitario con el conocimiento. Ro Cuarto: Editorial de la Universidad Nacional de Ro Cuarto.
487
GOLPE DE ESTADO DE 1976:

VNCULOS ENTRE IDEOLOGA,
MEMORIA COLECTIVA
Y LAS FUENTES DEL RECUERDO.
Felipe Muller, Federico Bermejo, Micaela Atilio,
Rebeca Gari, Soledad Fernndez Daz.1
RESUMEN
Introduccin. La presente investigacin indaga en la relacin entre ideologa poltica,
memoria colectiva y las fuentes que conforman a esta ltima. Nos centraremos en los recuerdos sobre el ltimo golpe de Estado y comienzo de la ltima dictadura militar en la Argentina en 1976. La memoria colectiva ha sido considerada como necesariamente
ideolgica (Billig, 1990). De este modo, nos proponemos estudiar de qu manera la ideologa poltica (Bobbio, 1996) participa en la conformacin de la memoria colectiva. Por otro
lado, tendremos en cuenta tambin a las fuentes del recuerdo colectivo: los recuerdos vivi488 dos o autobiogrficos y los recuerdos histricos (Halbwachs, 1925/1980, 1992).
Objetivo. Indagar si existen diferencias, y cules son, entre el recuerdo de hechos vinculados al golpe de Estado y el recuerdo de las causas y de las consecuencias del mismo,
as como en el tipo de unidades narrativas (enunciados narrativos, contextualizadores y
afectivos-evaluativos) que utilizan los sujetos en el recupero libre, siempre en funcin de la
ideologa poltica y de las fuentes del recuerdo del participante.
Mtodo. Materiales. Una hoja en la que los sujetos deben completar una serie de datos
personales (p.e., edad) e indicar hacia qu ideologa poltica se sienten ms inclinados (Derecha-Centro-Izquierda). Segundo, una hoja donde deben producir un recupero libre del
golpe de Estado. Participantes. 45 personas (23 con recuerdos histricos de los hechos y
22 con recuerdos vividos).
Resultados. Nos centraremos en el anlisis del recupero libre. Encontramos diferencias
significativas en una serie de categoras entre sujetos de Derecha y de Izquierda y entre sujetos con Recuerdos Vividos y Recuerdos Histricos. Los sujetos de Izquierda utilizan mayor
cantidad de enunciados contextualizadores y de atribuciones causales de tipo social, mientras que los participantes de Derecha utilizan mayor cantidad de enunciados afectivos-evaluativos. Adems, aquellos participantes con recuerdos histricos utilizan ms enunciados
descriptivos, mientras que aquellos con recuerdos vividos utilizan ms enunciados causales.
Conclusiones. El tipo de enunciados utilizados por los sujetos de Izquierda apuntara a
una bsqueda de explicaciones sobre la irrupcin del golpe de Estado. En cuanto a los elegidos por los sujetos de Derecha se explicaran, tentativamente, por juicios de valor ms pro-
CONICET y Universidad de Belgrano - felipejmuller@gmail.com

nunciados sobre, por ejemplo, el gobierno de Isabel Pern. Las diferencias entre los sujetos con recuerdos vividos e histricos podra responder a un mayor conocimiento sobre los
hechos.
Palabras clave: Memoria colectiva; Ideologa; Recuerdos; Golpe de Estado de 1976; Argentina
INTRODUCCIN
La relacin entre ideologa y memoria colectiva ha sido presentada en la literatura cientfica de distinta manera desde diversas disciplinas. Por ejemplo, desde la sociologa, Halbwachs (1925/1980, 1992) sostiene que si el recuerdo es colectivo es, tambin,
inevitablemente ideolgico. Desde la psicologa social, Billig (1990) plantea que la ideologa es una forma de memoria social, ya que constituye lo que es colectivamente recordado
y olvidado. En nuestra presentacin nos ocuparemos de esta relacin entre ideologa y memoria colectiva.
Ideologa
La ideologa, concepto acuado por el filsofo francs Destutt de Tracy a fines del siglo
489
XVIII (Van Dijk, 2003; Jost; Nosek & Gosling, 2008), ha sido definida, de modo muy general, como las creencias fundamentales de un grupo y sus miembros (Van Dijk, 2003). Estas
creencias generales constituyen la base de unas creencias ms especficas sobre el mundo,
guan la interpretacin de los acontecimientos, por parte de los individuos, y a la vez condicionan las prcticas sociales (Van Dijk, 2003).
Ms especficamente, y de mayor inters para el presente trabajo, es la definicin de ideologa poltica. Jost (2006) la concibe como un conjunto interrelacionado de actitudes morales y polticas que posee componentes cognitivos, afectivos y motivacionales. As, segn
Jost (2006), la ideologa ayuda a explicar por qu la gente hace lo que hace, organiza sus
valores y creencias, y conduce al comportamiento poltico. Segn Brussino, Rabbia, Imhoff
y Paz Garca (2011; p. 87), de este modo la ideologa poltica se erige como un entramado
de creencias, valores y actitudes socialmente construidas con vocacin modeladora, que
provee herramientas a los ciudadanos y grupos para interpretar y simplificar la realidad
socio-poltica segn temas especficos en los que se sienten involucrados.
En un clsico estudio en el rea de la Ciencia Poltica, Norberto Bobbio (1996) establece
la distincin entre la Derecha y la Izquierda, que ser de fundamental importancia para la
operacionalizacin del constructo de ideologa poltica realizada para el presente trabajo.
Destaca Bobbio (1996) que Derecha e Izquierda son trminos utilizados desde la Revolucin Francesa para distinguir posiciones ideolgicas antagnicas, aunque esta dada tiene
vigencia dentro de la cultura poltica del mundo occidental contemporneo. Bobbio (1996)
considera que son trminos antitticos, excluyentes y exhaustivos del universo ideolgico,
y que la nocin de un Centro poltico no invalida esta anttesis. Cada perspectiva ideolgica
plantea programas opuestos en relacin con los distintos problemas cuya solucin es parte
de la vida poltica cotidiana. Se trata de ideas, intereses y juicios sobre las direcciones en
las que la sociedad debera moverse (Bobbio, 1996).
Existen dos criterios, segn Bobbio (1996) que permiten distinguir ambas posiciones: a)
una creencia general acerca de la posibilidad de alcanzar la igualdad entre los seres humanos (afirmada por la Izquierda); y b) la defensa de las costumbres y la tradicin (promovida por la Derecha).
Memoria Colectiva
La memoria colectiva se define como el proceso de transmisin oral o informal del pasado
del grupo de pertenencia del sujeto. Desde el punto de vista de los contenidos, la memoria
colectiva hace referencia a los hechos relevantes para el grupo, que, aunque no hayan sido
vividos directamente por las personas, poseen una representacin compartida sobre ellos
(Herranz & Basabe, 1999).
Tambin se ha definido a la memoria colectiva como los smbolos pblicamente disponibles y mantenidos por la sociedad a travs del tiempo (Olick, 1999) y que son frecuentemente fortalecidos a travs de conmemoraciones, celebraciones y otras manifestaciones
simblicas (Coser, 1992; Larson & Lizardo, 2007; Olick, 1999).
Una definicin de memoria colectiva sumamente relevante para la presente investigacin es la brindada por Schuman y Scott (1989) y Schuman y Rieger (1992), quienes distinguen entre dos acepciones del trmino. Por un lado, la memoria colectiva sera el
recuerdo de un contenido comn por una parte sustancial de la poblacin. Sin embargo, a
travs de una mirada ms profunda se encuentra, segn los autores, que este tipo de me490 moria colectiva es un conjunto de experiencias personales y particulares. En contraste, una
definicin ms amplia de memoria colectiva la considera como imgenes de un evento pasado ampliamente compartidas y que son colectivamente creadas y sostenidas (incluso por
personas que an no haban nacido al momento de los hechos) y que probablemente tengan influencia sobre las acciones futuras de esa generacin (Schuman & Scott, 1989).
Esta ltima definicin se apoya en la distincin planteada por Halbwachs (1925/1980,
1992) entre dos tipos de recuerdos / fuentes que conforman la memoria colectiva: los recuerdos autobiogrficos o vividos y los recuerdos histricos.
Los recuerdos vividos son aquellos cuyo origen es la experiencia personal del sujeto
sobre un determinado acontecimiento o perodo histrico. Se trata de una memoria enraizada en los sujetos. Los recuerdos histricos, en cambio, se basan en conocimientos indirectos de un hecho o momento histrico, obtenidos, por ejemplo, a travs de los libros de
historia, y se mantienen vivos por medio de conmemoraciones y actos festivos. En este
caso, los agentes son las instituciones, ya que son ellas la que almacenan e interpretan el
pasado (Coser, 1992).
Vnculos entre memoria colectiva e ideologa

Adems de las relaciones, descritas en la introduccin, entre memoria colectiva e ideologa poltica planteadas por Billig y Halbwachs, es posible describir ms especficamente
los mecanismos cognitivos mediante los cuales este vnculo tiene lugar.
Ferguson, Carter y Hassin (2009) plantean que el conocimiento ideolgico podra activarse en la memoria de forma implcita, a la manera de un esquema, y por tanto influir en
las actitudes, juicio y comportamiento sin conocimiento, intencin o conciencia por parte del
individuo.

En la literatura cientfica se ha considerado que la ideologa poltica se representa en la

memoria como un tipo de esquema cognitivo (Jost, Federico & Napier, 2009; Brussino et al.,
2011). Esta idea es la que subyace a la definicin de Jost et al. (2009), similar a la ya presentada (Jost, 2006), de ideologa poltica como una estructura de conocimiento aprendido
que consiste en una red interrelacionada de creencias, opiniones y valores.
Desde otra perspectiva, y teniendo en cuenta la clsica distincin entre Memoria de
Corto Plazo (MCP) y Memoria de Largo Plazo (MLP), Van Dijk (2003) sostiene que las creencias ideolgicas se encuentran, generalmente, en la MLP.
Antecedentes
El presente trabajo forma parte de un proyecto ms amplio en el que hemos estudiado
las fuentes (recuerdos vividos e histricos) que conforman la memoria colectiva. En un primer momento, abordamos el estudio de las fuentes de la memoria colectiva considerando
las valoraciones que hacan los sujetos sobre distintos periodos histricos de la historia reciente de la Argentina (aos 2001, 1991, 1976).
En la primera etapa, la valoracin del pasado se realiz sobre nueve dimensiones especficas (p.e., Libertad de expresin y de accin), que fueron provistas por nosotros, y sobre
las cuales los participantes deban producir una valoracin numrica al comparar el periodo
evaluado con el mismo perodo de otros pases. Adems, solicitamos a los participantes
una valoracin general para cada perodo. Especficamente en relacin al ao 1976, en491
contramos que recuerdos vividos e histricos contribuyen de manera distinta a la memoria
colectiva. Puntualmente, encontramos que los recuerdos basados en la experiencia vivida
tendran la capacidad de matizar las valoraciones especficas (sobre las dimensiones propuestas) de los sujetos. En cambio, en las valoraciones generales, tanto los sujetos con recuerdos vividos como aquellos con recuerdos histricos se pronunciaron de forma
igualmente negativa sobre la Argentina de 1976 (Muller, Bermejo & Addai, 2012).
En una segunda etapa, solicitamos a los participantes que eligieran seis dimensiones en
las que deban valorar nuevamente los perodos histricos mencionados (siempre en comparacin con otros pases). Al solicitarles la eleccin de las dimensiones a evaluar, se puede
conocer cules son las representaciones compartidas y las dimensiones que conforman la
memoria colectiva de los sujetos. A diferencia del primer estudio, en este no encontramos
diferencias entre los grupos en funcin del tipo de recuerdo, pero s en algunas valoraciones que hace cada grupo de su pasado. Especficamente, cuando los participantes con recuerdos histricos hacen valoraciones de un ao crtico como 1976, tanto sus valoraciones
generales como las especficas son negativas con respecto al presente. En contraste,
cuando las valoraciones de ese mismo ao son realizadas por sujetos que basan las mismas en recuerdos vividos, las generales son tambin negativas con respecto al presente,
pero las especficas no muestran diferencias con respecto al mismo (Muller & Bermejo,
2013).
En una tercera etapa incluimos como variable la ideologa de los participantes. En este
caso, estudiamos la frecuencia de las dimensiones elegidas por los sujetos, considerando
el tipo de recuerdo y su ideologa. Encontramos diferencias significativas entre el grupo de
sujetos con ideologas de derecha/centro y de izquierda. Los primeros eligieron la dimensin Seguridad de forma significativamente superior a los segundos, mientras que la
categora Derechos Humanos fue utilizada por los segundos de un modo significativamente superior a los primeros. Por otro lado, en funcin del tipo de recuerdo, las dimensio-
nes Salud Pblica y Calidad Educativa fueron elegidas por los participantes con recuerdos vividos de una forma significativamente superior a los participantes con recuerdos histricos.
Por otro lado, Manzi et al. (2004) investigaron los efectos que tiene la posicin poltica
sobre la memoria colectiva del golpe de Estado de 1973 en Chile. En este caso, Manzi et
al. (2004), no consideraron el tipo de recuerdo como una variable a estudiar (todos los sujetos tenan recuerdos vividos sobre los hechos). Dividieron la muestra en dos grupos (centro-izquierda y derecha), consideraron el nivel de involucramiento poltico de los
participantes durante esos aos (mayor o menor nivel) e indagaron en los recuerdos que
giraban en torno al golpe de Estado de Pinochet. Considerando hechos, causas y consecuencias del golpe, el estudio muestra que hay un elevado nivel de coincidencia, entre
ambos grupos sobre los hechos (eventos que los entrevistados mencionan que ocurrieron
el 11 de septiembre de 1973, como por ejemplo el bombardeo al Palacio de la Moneda).
Donde se observan diferencias entre ambos grupos es al momento de hacer atribuciones
sobre las causas y las consecuencias del golpe. Nos encontramos, as, con dos versiones
de la memoria colectiva, en funcin de la ideologa de los entrevistados. El estudio brinda
apoyo emprico a las perspectivas tericas que plantean que el recuerdo colectivo es ideolgico, siendo en este caso la ideologa el factor organizador del recuerdo colectivo del pasado. Tomando en cuenta estos antecedentes, en el presente trabajo continuaremos
investigado la memoria colectiva teniendo en cuenta la distincin entre los tipos de recuerdos que la conforman, y profundizando en el rol especfico de la ideologa. Indagaremos
sobre los recuerdos del 24 de marzo de 1976, da en el que tuvo lugar el ltimo golpe de Es492
tado en Argentina, y en los acontecimientos que lo rodearon. Para ello, utilizamos una tarea
de recupero libre, en la que se solicit a los participantes que escribieran todo lo que recordasen sobre dichos sucesos.
OBJETIVOS
- Indagar si existen diferencias, y cules son, entre el recuerdo de hechos (enunciados
descriptivos) vinculados al golpe de Estado de 1976 y el recuerdo de las causas y de
las consecuencias (enunciados causales) de dicho suceso, en funcin de la ideologa
poltica y del tipo de recuerdo del participante en su produccin en una tarea de recupero libre.
- Investigar si existen diferencias, y cules son, entre la produccin de enunciados narrativos, enunciados contextualizadores y enunciados afectivos-evaluativos sobre el
golpe de Estado de 1976 por parte de los sujetos en la tarea de recupero libre, en funcin de su ideologa poltica y del tipo de recuerdo.
MTODO
Materiales
Una hoja en la que los participantes debieron completar una serie de datos personales
(edad, sexo, educacin, etc.). Debieron sealar si ideolgicamente se definan de derecha,
centro o izquierda, luego sealar poltico y partido poltico con el cual se identificaban, as
como indicar en una escala su grado de participacin poltica.

Para el recupero libre, utilizamos una hoja en blanco con la siguiente instruccin: En la
presente hoja, escriba todo lo que usted sepa sobre los acontecimientos del 24 de marzo
de 1976 (da del ltimo golpe de Estado y del comienzo de la ltima dictadura militar), as
como de los acontecimientos previos y posteriores vinculados a esa fecha.
Participantes
Administramos el cuestionario a 45 sujetos. La edad media de los participantes fue de
38,45 aos. Once se autodefinieron de Derecha, 16 de Izquierda, y 17 de Centro. Estos ltimos fueron reclasificados por nosotros como de Derecha o de Izquierda en funcin de su
identificacin con un poltico y con un partido poltico. Un sujeto no fue reclasificado. Tras
la reclasificacin, 19 sujetos conformaron el grupo de derecha y 25 el grupo de izquierda.
Los protocolos de los sujetos cuya ideologa no fue consensuada por los evaluadores fueron eliminados. A su vez, 22 sujetos conformaron el grupo de participantes cuya fuente de
recuerdo fueron los recuerdos vividos y 23 cuya fuente fueron los recuerdos histricos.
Procedimiento
En primer lugar, los participantes completaron el cuestionario sobre datos personales e
ideologa poltica. En segundo lugar, se les dio una hoja en blanco en la que debieron realizar el recupero libre sobre los acontecimientos histricos del 24 marzo de 1976. Un asistente estuvo presente para responder a eventuales dudas de los participantes.
RESULTADOS
Para el presente anlisis consideramos dos tipos de procedimientos sobre los protocolos de recupero libre.
El primero consisti en un anlisis del protocolo considerando la distincin entre unidades narrativas y no narrativas (Hirst & Manier, 1996). Dichos autores definen a las unidades
narrativas como aquellas que consisten en un sujeto (incluso implcito) y predicado y que
describen un estado, accin o evento. Entre ellas, distinguen entre enunciados narrativos
(narrative tellings), enunciados o declaraciones contextualizadores (contextualizing statements) y enunciados o comentarios afectivos-evaluativos (affective-evaluative remarks). Los
enunciados narrativos son frases que describen estados o eventos que estn vinculados
entre s (causal, temporal o espacialmente) y que se relacionan con un tema central (p.e.,
El golpe sucedi porque la sociedad apoy a los militares). Las enunciados contextualizadores vinculan a los enunciados narrativos con eventos que estn fuera del contexto temporo-espacial del tema central de la narrativa en curso (p.e., No fue la primera dictadura en
Argentina). Por ltimo, los enunciados afectivos-evaluativos proveen juicios de opinin o expresan reacciones emocionales a los enunciados narrativos (p.e., La gente senta miedo).
En cuanto a las unidades no narrativas, consisten en afirmaciones (compuestas en la mayora de los casos por sujeto y predicado) que expresan un pensamiento que no contribuye
a la historia o narrativa en curso. Entre ellas encontramos a los juicios de metamemoria
(metamemory judgments), que evalan la propia habilidad para recordar (p.e., No estoy
seguro si aquel da ()) (Hirst & Manier, 1996).
El segundo procedimiento para el presente anlisis sigui el mismo criterio de anlisis
desarrollado por Manzi et. al. (2004), quienes analizaron la descripcin de hechos y la atribucin de causas y consecuencias. La nica diferencia entre nuestro anlisis y el de estos
493
autores fue que nosotros clasificamos a las causas y consecuencias como sociales, polticas o econmicas.
En cuanto a los resultados propiamente dichos, cabe destacar que los datos muestran diferencias en una serie de aspectos en funcin de la ideologa y del tipo de recuerdo
de los participantes. Si bien los datos son preliminares y se ampliar la muestra, algunas tendencias parecen manifestarse claramente.
Unidades Narrativas
494
Del primer procedimiento realizado se obtuvieron los siguientes resultados.

En cuanto a las diferencias segn ideologa, los sujetos de Izquierda proporcionan una
cantidad significativamente mayor de enunciados contextualizadores (F(1,42)=7.78; p<.01),
mientras que los participantes de Derecha proveen una cantidad significativamente superior de enunciados afectivos-evaluativos (F(1,42)=4.107; p<.05). En el ltimo caso, las diferencias se mantienen slo cuando los recuerdos se sustentan en la experiencia vivida
(recuerdos vividos).
Entre los enunciados afectivos-evaluativos, la observacin ms frecuente realizada por
los sujetos de Derecha (21% de los participantes de dicho grupo) aludi a las caractersticas del gobierno de Isabel Pern (por ej., incapacidad), mientras que la ms frecuente
entre los participantes de Izquierda (21%) refiri a refiri a la Crueldad / Terror de la dictadura.
Hechos, Causas y Consecuencias

El segundo procedimiento realizado arroj los siguientes resultados.
Los sujetos de Izquierda proporcionan una cantidad significativamente mayor de enunciados causales de tipo social (F(1,42)=4.25; p<.05) que los participantes de Derecha.
Por otro lado, en cuanto el anlisis en funcin del tipo de recuerdo, ste evidencia que
los sujetos con recuerdos histricos manifiestan una cantidad significativamente superior
de enunciados de hechos (descriptivos) que los sujetos con recuerdos vividos (F (1, 43) =
3.72, p = .06). Esta diferencia se mantiene solamente con los recuerdos histricos de los participantes de izquierda. En tanto, los sujetos con recuerdos vividos plantean una cantidad
significativamente superior de enunciados causales (F(1,43) = 4.52, p < .04) que los participantes con recuerdos histricos.
CONCLUSIONES
Hemos destacado que la ideologa es considerada un marco organizador de la memoria
colectiva. Por ello, era esperable encontrar que los participantes manifestasen diferencias
en su recuerdo de un mismo periodo histrico, en funcin de su posicin ideolgica.
Los sujetos de Izquierda utilizan una cantidad significativamente superior de enunciados
contextualizadores y de enunciados causales de tipo social, que apuntara, en ambos casos,
a un intento de bsqueda de explicaciones sobre la irrupcin del golpe de Estado de 1976.
Por otro lado, la mayor cantidad de enunciados afectivos-evaluativos entre los sujetos de

Derecha se explicara por juicios de valor ms pronunciados sobre el gobierno de Isabel

Pern y sobre la guerrilla. Aun as, los juicios de valor negativos que realizaron los sujetos
de Derecha sobre la dictadura podra bien responder a un fenmeno de deseabilidad social
como tambin podra ser explicada por la distincin (Bobbio, 1996) entre posturas de Derecha o Izquierda democrticas y posturas de Derecha o Izquierda autoritarias. As, estas
valoraciones reflejaran posturas de Derecha democrtica.
En cuanto a la segunda variable tenida en cuenta, el tipo de recuerdo, las diferencias
encontradas entre los sujetos con recuerdos vividos e histricos (la mayor cantidad de descripcin de hechos que manifiestan aquellos) podra responder a un mayor conocimiento del
hecho, como a razones an no identificadas. Si bien los resultados son preliminares, consideramos que al extender la muestra las presentes tendencias se cristalizaran.
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496

INFLUENCIAS CULTURALES
EN LA DECISIN DE CONTRAER MATRIMONIO
POR LA IGLESIA CATLICA
Augusto, Javier Omar - Tentor, Miguel
INTRODUCCIN
En un momento histrico donde la institucin matrimonial ha sufrido cambios vertiginosos y revolucionarios en lo sociolgico, en lo jurdico y en lo psicolgico tales como : la inclusin del divorcio como generador de temporalidad, el matrimonio entre personas del
mismo sexo, los mtodos de control de natalidad, entre otros, la Iglesia Catlica ha mantenido para el sacramento matrimonial las mismas condiciones de siglos anteriores, entre
ellas, , la responsabilidad de en la procreacin y la disparidad de sexo y la indisolubilidad
del vnculo durante toda la vida de los contrayentes.
Como profesionales de la psicologa debemos aproximarnos a estos fenmenos para su
comprensin dado que lo que antes era lo ms habitual, hoy resulta excepcional.
Ante esta realidad compleja cabe la pregunta qu influencias, si las hay, sostienen la decisin de casarse bajo este rito religioso?
Esta investigacin da continuidad a otras realizadas con anterioridad en la misma lnea. 497
En el ao 2008 se recolectaron datos que nos mostraron cuntas de las parejas encuestadas continuaban casadas desde el ao 2003. En aquella oportunidad la muestra fue
de cincuenta y nueve (59) matrimonios que se haban celebrado cinco aos antes.
Volvimos al trabajo de campo en el ao 2011, seleccionando tres de aquellas parejas
encuestadas en el ao 2008 para continuar con la temtica, bajo la metodologa de grupo
focal, desde un abordaje longitudinal, para avanzar respecto de cules son los factores que
permiten la permanencia en el vnculo matrimonial? Para ello, se desarroll otra investigacin en la que se indag acerca de las variables que intervenan o influan en ello.
En todos los casos los encuestados se seleccionaron entre personas que haban participado de la inmediata preparacin al matrimonio en un centro a cargo del Movimiento Familiar Cristiano en la ciudad de Resistencia - Chaco.
FUNDAMENTACIN
Ciertas ideologas, valores, creencias que sostienen una familia, van marcando los modos
de relacionarse, de construir pactos, algunos velados, otros visibles.
Basndose en parmetros de inclusin- exclusin, se va definiendo lo aceptado como lo
normal, lo conocido, y lo que queda por fuera como lo extrao, lo anormal.
De esta manera, ante la necesidad de ser reconocido, de no ser rechazado por una familia, grupo o institucin, por ese proceso de filtro se incorporan ciertos mandatos sociales
sin ser procesados por la singularidad, confundiendo la demanda social, el deber ser con
el propio deseo, el querer ser. 1
Lic. Diego Samara.
El proceso de socializacin se realiza tradicionalmente desde las instituciones en las que

primero somos incluidos: la familia, la escuela y la iglesia, a las que hoy se suman los medios de comunicacin. Ellas contribuyen a la construccin y el mantenimiento de un sistema
generalmente desigual entre mujeres y varones, dibujando roles estipulados y diferentes
para ambos sexos. De all la importancia de revisar los mandatos sociales que circulan en
la familia de origen, mediante las expectativas que definen lo que deberamos ser.2
Ciertos sectores de la sociedad representan una enorme gran mirada de ese Otro dominante, una fuerza que irrumpe como indicador sobre qu es lo mejor, produciendo sentidos incuestionables que se naturalizan.
Cul ser el grado de responsabilidad del sujeto en el autoengaarse , o en la confusin de ni siquiera dar cuenta de su deseo, siendo que este se coloca a merced de esa
Gran mirada?
Si bien las marcas que nos dejan nuestra historia, nuestros padres, determinan algo de
nuestra esencia, tambin notamos que las generaciones cambian, que no siempre se repiten, nos referimos a estos valores, creencias, normas que un ser, como hijo comienza a incorporar de su familia.
Creemos en una distancia necesaria (y no en un alejamiento en el sentido de ruptura)
entre los ideales y los sentidos que provienen de lo social, y la subjetividad de cada uno.
Cuando esa distancia se desmorona o no se produce, el Otro social se impone, el sujeto
se pierde sin posibilidad de que invierta o cambie esos significados, transformndose los
mismos en mandatos.
Si bien los roles y las funciones de las mujeres y los hombres estn en proceso de mo498
dificacin, ha sido muy difcil que se produzcan transformaciones opuestas a la tradicin.
Las instituciones como las familias, las escuelas, las iglesias, los medios masivos de difusin y los sistemas multimedia, transmiten en mayor o menor medida alternativas sobre
los roles y prcticas posibles para las personas.
En la ciudad capital de la Provincia del Chaco, para la inmediata preparacin al sacramento del matrimonio, se encomienda la tarea, como una actividad Pastoral o catequstica,
al Movimiento Familiar Cristiano; La asistencia de los futuros contrayentes es obligatoria,
siendo uno de los requisitos a cumplir para acceder al rito religioso.
Los participantes son personas de diferentes edades en su gran mayora parejas que ya
tienen la experiencia de la convivencia y un significativo porcentaje incluso tienen hijos, por
eso hemos querido indagar en el terreno respecto de los mandatos que influyen en la decisin de contraer el sacramento del matrimonio, frente a una propuesta de este estilo que
se va alejando en sus caractersticas del matrimonio civil en nuestro pas.
Anticipamos a la hora de seleccionar las variables para la investigacin los mandatos supuestos para vislumbrar su incidencia o no en la decisin.
Podramos decir, segn nuestra experiencia en el campo, que cuando los participantes
llegan a la inmediata preparacin al matrimonio no saben claramente porque se casan por
Iglesia Catlica y en ese contexto se realizaron las encuestas a las 98 parejas (195 personas ya que un mi9embro de una pareja se neg a contestar el cuestionario).
Los reactivos utilizados tendieron a indagar los posibles mandatos familiares (madre,
padre, suegro, suegra, etc.), sociales ( la influencia de la edad de los contrayentes, la influencia de los amigos), y culturales ( ligado a los ritos o celebracin) por lo que se incluy
cuanto valora cada uno de los contrayentes, sus familias y amigos la fiesta.
Lic. Adriana Retamoso

OBJETIVO GENERAL
Determinar si hay influencias culturales sociales y familiares que favorecen la decisin
de contraer matrimonio por la institucin de la iglesia catlica.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Indagar el grado de influencias en porcentajes para cuantificar o valorar la existencia o
no de la misma.
Investigar algunas influencias culturales y su incidencia en la decisin de contraer matrimonio por la institucin de la iglesia catlica.
MATERIAL Y MTODO
El abordaje, es de carcter cuantitativo y busca explorar el fenmeno de los posibles
mandatos en la decisin de contraer el vnculo matrimonial en la Iglesia Catlica. La recoleccin de datos de este trabajo se realiz por medio de una encuesta de tipo cerrada a los
sujetos seleccionados, 195 personas a partir de la participacin de los mismos en los jornada de Inmediata Preparacin al Matrimonio (IPM) de la Iglesia Catlica en el periodo de
abril a diciembre del ao 2013 en la ciudad de Resistencia, Provincia de Chaco.
Para determinar los grados de influencia, e interpretar los resultados se establecieron los 499
siguientes rangos: de 0 a 10% influencia nula, de 11 al 30% poca influencia, del 31 al
60% mediana influencia, del 61 al 80% mucha influencia y de 81 a 100% determinante
en la decisin.
DESARROLLO
Cunto influyo tu padre en tu decisin de casarte por iglesia catlica?
En el grafico se evidencia en los resultados generales que la influencia del padre de los
contrayentes segn manifestaron es de mucho 24% - poco18% y nada 58%, o por lo tanto
podramos concluir que es un factor de mediana influencia en la decisin.
Cunto influyo tu madre en tu decisin de casarte por iglesia catlica?
En el grafico se evidencia en los resultados generales que la influencia de la madre de

los contrayentes segn manifestaron es de mucho 36% - poco 24% y nada 40%, con lo que
podramos concluir que es un factor de influencia media en la decisin.
Cunto influyo tu suegra en tu decisin de casarte por iglesia catlica?

3
500
En los grficos se evidencian resultados similares sin diferencias significativas en la comparacin de la variable por sexo. La influencia de la suegra de los participantes segn manifestaron es de mucho 25% - poco 20% y nada 55% en las mujeres y mucho 25% - poco
22% y nada 53% en los hombres, con lo que podramos concluir que es un factor de mediana influencia en la decisin.
De aqu en adelante los cuadros con relleno color rosa pertenecen a mujeres y los celestes a los hombres.

Cunto influyo tu suegro en tu decisin de casarte por iglesia catlica?
En los grficos se evidencian resultados diferentes en la comparacin de la variable por

sexo. La influencia del suegro en los participantes segn manifestaron es de mucho 13% poco 15% y nada 72% en las mujeres y mucho 18% - poco 16% y nada 66% en los hombres, con lo que podramos concluir que es un factor de mediana influencia para los hombres y poca influencia para las mujeres en la decisin.
Cunto influyo tu pareja en la decisin de casarse por iglesia catlica?

501
En los grficos se evidencian resultados con pocas diferencias en la comparacin de la

variable por sexo. La influencia del otro para los participantes, segn manifestaron, es de
mucho 63% - poco 22% y nada 15% en las mujeres y mucho 70% - poco 16% y nada 14%
en los hombres, con lo que podramos concluir que es un factor determinante tanto para mujeres como para hombres en la decisin.
Estar casado es importante para vos?
En los grficos se evidencian resultados con pocas diferencias en la comparacin de la

variable por sexo. La importancia de estar casado para los participantes, segn manifestaron, es de mucho 94% - poco 5% y nada 1% en las mujeres y mucho 90% - poco 7% y nada
3% en los hombres, con lo que podramos concluir que es un factor determinante tanto
para mujeres como para hombres en la decisin.
Estar casado es importante para tu pareja?

502
En los grficos se evidencian resultados con diferencias en la comparacin de la variable por sexo. La importancia de estar casado para sus parejas, segn manifestaron, es de
mucho 77% - poco 16% y nada 7% en las mujeres y mucho 87% - poco 9% y nada 4% en
los hombres, con lo que podramos concluir que tambin es un factor determinante tanto
para mujeres como para hombres en la decisin.

Cunto valoras la fiesta de casamiento?
En el siguiente grafico se evidencia en los resultados generales cuanto valoran la

fiesta de casamiento los participantes segn manifestaron es de mucho 46% , poco 36% y
nada 18%, con lo que podramos concluir que es un factor determinante en la decisin.
Cunto valora tu pareja la fiesta de casamiento?

503
En los grficos se evidencian resultados con diferencias en la comparacin de la variable por sexo. En cuanto a la valoracin que le da la pareja a la fiesta de casamiento, segn
manifestaron, es de mucho 40%, poco 38% y nada 22% en las mujeres y mucho 53% , poco
32% y nada 15% en los hombres con lo que podramos concluir que es un factor muy influyente para mujeres y para hombres es determinantes en la decisin.4
Debemos mencionar que es la opinin de la valoracin de la pareja en cuanto a cmo valora sta/e la fiesta de casamiento.
Cunto valoran tus amigos la fiesta de casamiento?
En los grficos se evidencian resultados con diferencias en la comparacin de la variable por sexo. En cuanto a la valoracin que le dan los amigos a la fiesta de casamiento,
segn manifestaron, es de mucho 50% , poco 33% y nada 17% en las mujeres y mucho 54%
, poco 31% y nada 15% en los hombres, con lo que podramos concluir que es un factor determinante para ambos en la decisin.
Haces fiesta?
504
En el siguiente grfico se evidencia en los resultados generales en cuanto a si realizan

la fiesta de casamiento los participantes segn manifestaron es de si 93% y no el 7% con
lo que podramos concluir que es un factor determinante en la decisin.

Si haces fiesta cuantos invitados?
En el siguiente grfico se evidencia en los resultados generales en cuanto a si realizan

la fiesta de casamiento y la cantidad de invitados, los participantes segn manifestaron no
festejan 7% , de 10 a 100 invitados 34% , de 100 a 200 41%, ms de 200 18%, con lo que
podramos concluir que es un factor determinante en la decisin.
505
CONCLUSION
El mandato predominante segn la estadstica realizada fue el proveniente de las familias de origen, particularmente de las madres y suegras en mayor porcentaje que los varones, es decir que las mujeres tienen preponderancia a la hora de sugerir y propiciar un estilo
de matrimonio religioso, lo que se plasma en la realidad actual de participacin en los ritos
o cultos en mayor medida de las personas de gnero femenino.
Es probable que en tanto las parejas tengan el inters en cumplir los deseos o propuestas de quienes les dieron la vida y son las que marcan la afectividad de manera predominante, pues lo nutricio de la formacin est ms gestionado por las madres que los padres
que en general asumen un rol ms normativo, la cantidad de parejas que tomen la decisin
de casarse por el sacramento catlico del matrimonio tenga ese sesgo como significativo.
En cambio otros factores han disminuido como por ejemplo el embarazo que generaba
o precipitaba la decisin y que segn lo encuestado es mnimo5, probablemente porque
hay una aceptacin social mayor de la convivencia o de la maternidad monoparental y esto
libera del mandato social del matrimonio previo al nacimiento.
Tambin se modific el impacto de la edad, pues la tendencia es que acuden a prepararse
para el matrimonio religioso parejas ya convivientes o de mayor edad, en otro estudio posterior analizaremos este factor especficamente.
Por limitaciones en la extensin del trabajo segn lo requiere la organizacin no lo incluimos.
Concluimos que en la decisin de la muestra tomada s hay influencias culturales sociales y familiares que inciden en la decisin de contraer matrimonio por la institucin de la
iglesia catlica dado que en la mayora de los indicadores presentaron un nivel de influencia determinante.
Entre los factores que no tuvieron influencia en la decisin se encuentran la edad de los
contrayentes, los amigos, la tenencia de hijos en catequesis familiar; y los factores culturales y/o sociales que influyen medianamente encontramos: madre padre, suegra, suegro con
un aproximado entre el 31 y 60%.
Entre los factores culturales y/o sociales determinantes en la muestra encontramos a la
valoracin de estar casado para uno y la pareja y la valoracin de la fiesta para ambos y de
los amigos, adems de la realizacin de la fiesta con aproximado del 81 al 100%.
BIBLIOGRAFA
Retamoso, A. De qu forma influyen los mandatos sociales en m? http://www.eldiario.com.ar/diario/suplemento/mujeres-divinas/1857-de-que-forma-influyen-los-mandatos-sociales-en-mi.htm Extrado el 22 de diciembre de 2013.
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506

PROMOCIN DEL DESARROLLO

DE LA COMPETENCIA INNOVACIN
EN EMPRENDEDORES DE SAN JUAN 1
Lic. Beatriz Farah 2 , Lic. Lidia Furlani
RESUMEN
En base a estudios realizados sobre perfiles emprendedores de San Juan que fundamentan este trabajo (Farah, Videla, Furlani, 2012; 2013) se advierte que estos poseen un
conjunto de competencias laborales caractersticas que estn asociadas al avance en las
diferentes fases de desarrollo de la vida de un emprendimiento. Las etapas estas diferenciadas en: Inicio, Mantenimiento y Mejora del mismo. La competencia Innovacin est particularmente vinculada a la etapa de mejora del emprendimiento. De acuerdo a las
conclusiones de las citadas investigaciones, los emprendedores presentan fortalezas en las
competencias vinculadas a las etapas de inicio y mantenimiento del emprendimiento, pero
evidencian bajos niveles en la competencia Innovacin, situacin que se constituye en el
problema general de esta investigacin. Entre los criterios actuales de evaluacin de pro507
yectos que sostienen los programas de financiamiento a emprendedores, la originalidad y
el carcter innovador poseen el margen de ponderacin ms alta. El dinamismo de los mercados actuales, los avances tecnolgicos y los cambios en la economa, plantean un escenario que requiere procesos de mejora continua en las competencias de los emprendedores
para favorecer el xito de sus emprendimientos. En base a ello, el objetivo de la esta investigacin es promover el desarrollo de la competencia innovacin en emprendedores locales beneficiarios del Programa Empleo Independiente del Ministerio de Trabajo, Empleo
y Seguridad Social de la Nacin (MTEySS). La metodologa consiste en un estudio cualitativo de carcter exploratorio descriptivo y longitudinal. Toma como poblacin en estudio a
personas que participan del Programa de Empleo Independiente. Estas realizaron y aprobaron un Curso de Gestin Empresarial, el cual finalizaba en el financiamiento de un Plan
de Negocios para emprender. Las Tcnicas y sus respectivos instrumentos, son Entrevista
por Incidentes Crticos (Estructura STAR), para evaluacin de competencias, Prueba grupal situacional Assesment Center, para la evaluacin de habilidades y competencias y Observacin. Los instrumentos son: Hojas de registro y Gua de entrevista. Se espera realizar
una evaluacin del desarrollo de la competencia innovacin, en emprendedores beneficiarios de las distintas ediciones del Programa Empleo Independiente; en segunda instancia,
un anlisis comparativo del desarrollo de esta competencia en las ediciones 2010 al 2013
del Programa en la provincia de San Juan; evaluar la eficiencia y eficacia de la capacitacin Gestin Empresarial en relacin al desarrollo de la competencia Innovacin y; finalmente contribuir con mejoras a la Capacitacin, para promover mayor desarrollo de la
Proyecto de Investigacin de la Universidad Catlica de Cuyo-San Juan. Ministerio de Trabajo, Empleo y

Seguridad Social de la Nacin
ebfarah@live.com
competencia innovacin en emprendedores postulantes al programa Empleo Independiente.

Los aportes que resultarn de la presente investigacin, podrn transferirse a otros programas financiamientos del sector pblico o privado, aportar al desarrollo de futuras investigaciones vinculadas a la competencia Innovacin Tecnolgica as como a la promocin
del desarrollo de la competencia Innovacin tecnolgica en perfiles de alumnos de Escuelas tcnicas de la Provincia de San Juan y la generacin de escuelas de emprendedores.
Palabras Clave: Competencia Innovacin, Perfiles Emprendedores, Economa Social,
Desarrollo local, Polticas Pblicas
1. INTRODUCCIN
En base a estudios realizados (Protocolo de seleccin de emprendedores de una oficina
de empleo municipal. Propuestas de ajustes desde el modelo de competencia, Farah, B.;
Videla, L.; Furlani, L. 2012) e investigacin sobre perfiles emprendedores (Farah, B.; Videla,
L.; Furlani, L., 2013) que sirven de antecedente a este proyecto, se comprueba la influencia positiva de la seleccin de perfiles emprendedores mediante el modelo de competencia
en el xito de futuras empresas. Este modelo permite organizar una serie de conocimientos, habilidades y actitudes identificadas dentro de un marco conceptual que permite a las
personas de la organizacin conocer, hablar y aplicar sus capacidades. El modelo de competencias busca identificar las caractersticas para lograr una performance superior o de
xito al iniciar un emprendimiento y permite, as mismo constatar, que los emprendedores
508
poseen un conjunto de competencias laborales caractersticas. Dichas particularidades
estn asociadas al avance en las diferentes fases de desarrollo de la vida de un emprendimiento, que estn diferenciadas en: Inicio, Mantenimiento y Mejora del mismo (Global Entrepreneurship Monitor, 2007).
Estudios realizados por el Global Entrepreneurship Monitor (en adelante, GEM, 2007)
sobre las caractersticas de la actividad emprendedora y el crecimiento econmico a nivel
internacional, investigan el comportamiento de los individuos al iniciar y manejar un negocio, enfocados en el papel de las personas dentro del proceso emprendedor.
Segn el GEM, el emprendedurismo es un proceso que se puede dividir en fases: desde
la primera y ms temprana, donde el negocio se est gestionando, hasta la fase de establecimiento y posible discontinuidad del negocio o ascenso del mismo. Respecto de las caractersticas emprendedoras en Argentina se resalta lo siguiente:
La misma posee un alto ndice de emprendimientos en fase temprana, lo que implica
un notable dinamismo de la actividad,
Argentina se ubica entre los diez pases ms emprendedores de los incluidos en
GEM 2007,
El ndice de emprendedores por necesidad en Argentina es alto (comparado con el
15.66% en USA, y 5.43% en Irlanda), pero es relativamente bajo comparado con
otros pases en Latinoamrica,
Argentina, se ubica entre los pases con alta participacin femenina,
La poltica de gobierno es el aspecto reconocido por los expertos como la principal
debilidad, seguida por los mercados financieros. La apertura del mercado, las normas sociales y culturales y la educacin son consideradas las mayores fortalezas.
El acceso al capital es el aspecto ms crtico segn la perspectiva de los emprendedores.

El modelo de seleccin por competencias posiciona a las competencias: Entrepreneurial,

Iniciativa Autonoma y Orientacin al Logro, como clave en la etapa de inicio del emprendimiento; mientras que para la etapa de mantenimiento de la empresa, considera fundamentales a: Perseverancia - Impacto e Influencia. Por ltimo, competencias particularmente
vinculadas a la etapa de mejora del emprendimiento son: Innovacin y Construccin de relaciones de negocio.
De acuerdo a las conclusiones de los precitados estudios, cuya muestra estuvo constituida por emprendedores de la provincia de San Juan que pertenecen a la poblacin con
problemas de empleo, los emprendedores presentaron fortalezas en las competencias vinculadas a las etapas de inicio y mantenimiento del emprendimiento, pero evidenciaron bajos
niveles en la competencia Innovacin, traducido en inconvenientes en generar soluciones
nuevas y diferentes para resolver problemas o situaciones requeridas por el propio emprendimiento. En general utilizan su experiencia o la de negocios similares para elaborar soluciones o propuestas, poniendo en riesgo el desarrollo y la sustentabilidad y mejora del
emprendimiento, situacin que se constituye en el problema general de la presente investigacin.
El Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de la Nacin define poblacin con problemas de empleo (Neffa 2011) como una poblacin que puede poseer algunas de las siguientes caractersticas: desocupacin, subocupacin, bajo nivel de educacin formal, bajo
nivel de formacin, sin experiencia laboral, etc. En este sentido las polticas pblicas estn
orientadas a mejorar las posibilidades de empleo de esta poblacin, una de las prestaciones
para dicho objetivo es el Programa de Empleo Independiente (MTEYSS, 2011). El Programa
509
consiste en otorgar un subsidio de dinero para el inicio de un emprendimiento; el plan de negocios y desarrollo de su perfil emprendedor son elaborados en una capacitacin previa denominada Gestin Empresarial; al finalizar la misma los postulantes son evaluados.
Entre los criterios actuales de evaluacin que los programas de financiamiento a emprendedores establecen, se encuentran: generacin de valor agregado, generacin de empleo, impacto local, contribucin al cuidado del medio ambiente, que pertenezcan a las
cadenas de valor priorizadas en el plan estratgico industrial Argentina 2020 y aporte de innovacin tecnolgica. Este ltimo criterio, estrechamente vinculado a la competencia Innovacin, consiste en la originalidad y carcter innovador de la idea y se evala al considerar
si el proyecto implica el desarrollo de un nuevo producto, servicio o proceso no existe en la
regin o la mejora de un producto, servicio o proceso existente en la regin. En este sentido, la originalidad y el carcter innovador del proyecto poseen el margen de ponderacin
ms alta en la evaluacin del mismo.
La inversin del estado nacional en financiamientos para emprendimientos donde se observan altos niveles de fracaso en las distintas fases del desarrollo del emprendimientos, sumado otros factores como el dinamismo del mercado, los avances tecnolgicos, los cambios
en la economa, plantean un escenario que requiere procesos de mejora continua en las
competencias de los emprendedores para favorecer la sustentabilidad de sus emprendimientos. En virtud de ello, es necesario evaluar si la capacitacin del programa de financiamiento promociona el desarrollo de la competencia innovacin en los postulantes al
financiamiento.
Anlisis de los antecedentes bibliogrficos
Desde una simple concepcin que las describe como la capacidad para desempear una
serie de tareas en un empleo definido; la competencia laboral ha sido quiz uno de los con-
ceptos que mayores anlisis conceptuales ha suscitado en el campo de la psicologa laboral. Su aplicacin en la gestin del talento humano, en aspectos como la formacin, el desarrollo y la capacitacin laboral pone el concepto al frente de diversas denominaciones.
Algunas aproximaciones tericas del concepto de Competencia, que se consideran relevantes son:
Capacidad efectiva de una persona para llevar a cabo exitosamente una actividad
laboral plenamente identificada. La competencia laboral no es una probabilidad de
xito en la ejecucin de un trabajo, es una capacidad real y demostrada. (Cfr: CINTEFOR- OIT)
Las capacidades demostradas por la persona para contribuir a la satisfaccin del
cliente y a la mejora continua de los procesos de calidad y eficiencia en las organizaciones (Cfr: Quezada, 2000).
Las competencias se basan en comportamiento observables, lo que una persona
hace (actividad fsica) y dice (discurso), no en lo que la persona deseara hacer
o decir. Constructo traducido a un claro lenguaje conductual, que necesitamos desarrollar en el personal con el fin de impulsar en ellos un alto desempeo y que est
ligado a la parte profunda de la personalidad que permite predecir comportamientos
futuros. (Cfr: Spencer y Spencer, 1993).
La competencia innovacin es definida como la capacidad para modificar las cosas,
incluso partiendo de formas o situaciones no pensadas con anterioridad. Implica
idear soluciones nuevas y diferentes ante problemas o situaciones requeridas (Cfr:
Alles, 2006).
510
El modelo de seleccin por competencias permite identificar caractersticas de personalidad, devenidos en comportamientos, que generan un desempeo exitoso en
un puesto de trabajo (Alles, 2005, Alles 2006). Cada puesto de trabajo puede tener
diferentes caractersticas en empresas y/o mercados distintos. Un modelo de competencias es la organizacin de una serie de conocimientos, habilidades y actitudes
identificadas dentro de un marco conceptual que permite a las personas de la organizacin conocer, hablar y aplicar sus capacidades. El modelo es un plan organizador (Cfr: Marrelli, 2000).
Existen investigaciones que dan cuenta de la utilidad del modelo de competencias
a la hora de medir y seleccionar una persona eficiente para un determinado trabajo
(Farah y Zrate, 2007; Farah, Portillo y Yez, 2010).
Se han identificado ciertas caractersticas emprendedoras (Carsrud, Brnnback,
2007) que estn vinculadas a emprendimientos exitosos (Dirube, 2011): Orientacin
al logro (McClelland, 1989), Iniciativa, Confianza en s mismo, Impacto e Influencia,
Entrepreneurial, Perseverancia, Construccin de relaciones de negocios (Alles,
2006) y por ultimo Innovacin, competencia valiosa que har la diferencia en la sustentabilidad del desarrollo del emprendimiento (Senor, Singer, 2010), esta competencia est ntimamente vinculada a los emprendedores sociales quienes no solo
emprender sino que tambin buscan resolver problemas de relevancia para la sociedad (Cfr: Kickul, Bacq, 2008).
Estas innovaciones se relacionan con competencias, las cuales pueden ser identificadas
y medidas, que a travs el modelo de competencia pueden ser transmitidas a los perfiles
emprendedores.
Adems de la medicin, el modelo de competencias permite saber qu competencias se
necesitan desarrollar en las personas seleccionadas para mejorar su desempeo como emprendedores (Farah, Videla y Otros, 2011). Esta ltima ha dado lugar a una investigacin

que se denomina Desarrollo de emprendimientos productivos en jvenes con limitaciones

sensoriales (Premio al mejor trabajo presentado en el III Congreso Internacional de Psiclogos Laborales de Argentina APSILA, 2012) la cual da cuenta de la posibilidad de transferencia de un perfil determinado bajo el modelo de competencias para el desarrollo de
microemprendimientos productivos exitosos a cargo de estas personas ciegas y sordas.
2. OBJETIVOS
Objetivo General:
Promover el desarrollo de la competencia innovacin en emprendedores locales beneficiarios del programa empleo independiente del Ministerio de Trabajo, Empleo y
Seguridad Social de la Nacin.
Objetivos Especficos:
Determinar el nivel de la competencia innovacin en emprendedores beneficiarios
del programa empleo independiente.
Analizar comparativamente el desarrollo de la competencia innovacin en las ediciones del 2010 al 2013.
Evaluar la influencia de la capacitacin en el desarrollo de la competencia Innovacin en emprendedores beneficiarios.
Contribuir con mejoras a la Capacitacin Gestin Empresarial, para promover mayor
desarrollo de la competencia innovacin en emprendedores postulantes al programa
511
empleo independiente.
3. TEMATICA QUE SE PROPONE DESARROLLAR

El presente proyecto toma como muestra de estudio a emprendedores beneficiarios del
Programa Empleo Independiente, de las ediciones 2010, 2011, 2012 y 2013 de la provincia
de San Juan, lo que constituye el impacto que aspira. El nmero total de adjudicatarios
desde el ao 2010 al 2013 asciende a 400 emprendedores, quienes sern los beneficiarios
directos de la presente propuesta. Posteriormente el proyecto beneficiar en forma indirecta
a los emprendedores postulantes al Programa Empleo Independiente de las ulteriores ediciones.
Las hiptesis de esta investigacin se basan en que: los emprendedores beneficiarios del
programa empleo independiente evidencian la competencia innovacin tecnolgica en un
bajo nivel de desarrollo; existe actualmente mayor exigencia a la innovacin en la evaluacin de proyectos postulantes para financiamiento de emprendimientos que en las primeras ediciones del programa de Empleo Independiente; La influencia de la capacitacin no
es el ptimo en los niveles de eficiencia y eficacia para el desarrollo de la competencia innovacin en los emprendedores; Los emprendedores que desarrollan la competencia Innovacin generan emprendimientos sustentables con mejoras continuas.
El objetivo es promover el desarrollo de la competencia innovacin en emprendedores locales beneficiarios del Programa Empleo Independiente del Ministerio de Trabajo, Empleo
y Seguridad Social de la Nacin (MTEySS). Para alcanzar esta meta se establecieron los
siguientes objetivos particulares: Determinar el nivel de la competencia innovacin en emprendedores beneficiarios del programa empleo independiente; Analizar comparativamente
el desarrollo de la competencia innovacin en las ediciones del 2010 al 2013; Evaluar la in-
fluencia de la capacitacin en el desarrollo de la competencia Innovacin en emprendedores beneficiarios; Contribuir con mejoras a la Capacitacin Gestin Empresarial, para promover mayor desarrollo de la competencia Innovacin en emprendedores postulantes al
Programa de Empleo Independiente.
4. INSTRUMENTOS Y PROCEDIMIENTOS DE ANALISIS

El abordaje metodolgico del proyecto consiste en un estudio cualitativo de carcter exploratorio descriptivo y longitudinal. La presente investigacin toma como poblacin en estudio a personas desempleadas, beneficiarias de programas de empleo y que adems
participan del Programa de Empleo Independiente en las Oficinas de Empleo dependientes del Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de la Nacin, en la provincia de San
Juan, durante los aos 2010 al 2013. La poblacin est compuesta por un total de 400 personas mayores de 18 aos a las que se les otorg un subsidio para la implementacin de
un emprendimiento productivo de bienes o servicios. Estas personas realizaron y aprobaron una capacitacin denominada Curso de Gestin Empresarial, la cual finalizaba en la
realizacin del Plan de Negocios que fue presentado y aprobado por el MTEySS. De esta
poblacin se tomar una muestra representativa de 100 emprendedores. El criterio de seleccin de la muestra ser intencional, basado en los emprendimientos con evaluaciones
ms altas por parte del equipo evaluador de proyectos de la Gerencia de Empleo y Capacitacin de San Juan.
512
La ejecucin del proyecto se realizar en las Oficinas de Empleo Municipales, dependientes de la Gerencia de Empleo y Capacitacin Laboral de San Juan, que nuclean por departamento a los emprendedores. Se trata, por tanto, de un estudio cualitativo de carcter
exploratorio descriptivo y longitudinal. En un primer momento, se pretende evaluar el nivel
de la competencia Innovacin en dichos emprendedores, de acuerdo a los siguientes indicadores descriptores de la competencia: clara visin del mercado, diseo de soluciones
creativas de negocios, planificacin de emprendimientos que se anticipan a lo que suceder
en el mercado, enfoque en el propio trabajo y vida personal con libertad de criterio y creatividad, capacitacin y desarrollo continuo, intelectualmente curioso, trabajo con mecanismos conocidos y rutinarios. Estos indicadores estn asociados a gradientes del desarrollo
de la competencia Innovacin: A, B, C y D respectivamente, donde A es el nivel de desarrollo superior y D es el inferior. Para ello se realizan entrevistas por competencias, (Entrevista por Incidentes Crticos, estructura STAR y Prueba grupal Assesment Center), con
el objeto de explorar y detectar la presencia y el nivel de adquisicin de la mencionada competencia, previamente seleccionada, a partir del relato de la experiencia de vida y trayectoria laboral de los entrevistados.
En un segundo momento se realizar un anlisis comparativo del desarrollo de la competencia innovacin en las ediciones 2010 al 2013 del mencionado programa, con el propsito de establecer caractersticas cualitativas de cada edicin (2010, 2011, 2012 y 2013),
vinculadas a la competencia objeto de estudio. Posteriormente se evaluar la influencia de
la capacitacin Gestin Empresarial del Programa Empleo Independiente en el nivel de desarrollo de la competencia Innovacin, en base a si los contenidos, los recursos y la metodologa utilizada son eficientes y eficaces a tal efecto.
Se elaborar un plan de mejora a la capacitacin Gestin Empresarial en el marco del
Programa de Empleo Independiente, que consistir en recomendaciones de incorporacin

de contenido, utilizacin de recursos materiales y didcticos, con metodologa-taller que articule y promueva con la capacitacin existente la promocin del desarrollo de la competencia Innovacin en emprendedores.
Las Tcnicas y sus respectivos instrumentos, son: Entrevista por Incidentes Crticos (Estructura STAR), para evaluacin de competencia; Prueba grupal situacional Assesment Center, para evaluacin de habilidades y competencias y Tcnica de Observacin. Los
instrumentos son: Hoja de registro y Gua de entrevista
5. RESULTADOS Y CONCLUSIONES
En funcin de garantizar los resultados esperados vinculados a promocionar el desarrollo de la competencia Innovacin en beneficiarios locales y postulantes del Programa Empleo Independiente del Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de la Nacin, en
la provincia de San Juan, se plantea contribuir con mejoras a la capacitacin Gestin Empresarial a travs de un Plan de trabajo que promueva dicha competencia para el xito de
los emprendimientos en las etapas de su desarrollo, traducido en la sustentabilidad y mejora continua de los mismos a fin de garantizar la transferencia de la propuesta.
Las mejoras a la capacitacin Gestin Empresarial en el marco del Programa Empleo Independiente, sern presentadas como propuesta efectiva de incorporacin a la misma con
el propsito de promover el desarrollo de la Competencia Innovacin en los emprendedores y a futuro de formar parte de las polticas pblicas de mejora continua de las compe513
tencias de la poblacin con problemas de empleo de San Juan. Los aportes que resultarn
de la presente investigacin, podrn transferirse a otros programas de financiamientos del
sector pblico o privado de la provincia de San Juan.
La Importancia potencial de la investigacin consiste en que la misma permitir identificar la metodologa de desarrollo de una competencia indispensable y de gran repercusin
e impacto en el mercado laboral, requerida para emprendedores actuales y futuros emprendimientos, ya que la misma favorece el crecimiento sostenido y la mejora continua de
dichos emprendimientos. As mismo, indirectamente el estudio permitir reducir el ndice de
poblacin con problemas de empleo y con ello disminuir la tasa de desempleo de San Juan.
Al producir mejoras en el proceso de capacitacin de Gestin Empresarial para postulantes a financiamientos del programa Empleo Independiente, la propuesta puede transferirse a otros programas de capacitacin en el marco de financiamientos del sector pblico
o privado. El alcance de la competencia Innovacin no se restringe solo a procesos productivos, sino que es transferible tambin al mbito cientfico y acadmico, tales es el caso
del Plan Nacional de Ciencia, Tecnologa e Innovacin, Argentina Innovadora 2020, donde
se han establecido lineamientos estratgicos de investigacin con el objetivo de fijar metas
de largo plazo que permitan definir un horizonte de desarrollo nacional, proyectado a las prximas generaciones de argentinos. Dentro de estos lineamientos se encuentran distintos
ncleos socio productivos estratgicos. En este sentido, el estudio de la competencia de innovacin en emprendedores del programa Empleo Independiente, aportar conocimiento al
lineamiento estratgico de desarrollo local, especficamente al ncleo socio productivo estratgico de la Economa social y desarrollo local para la innovacin, al cual, los resultados
de esta investigacin contribuir concretamente a travs del incremento de una competencia laboral que permite favorecer el desarrollo de economas sociales inclusivas.
Desarrollar futuras Investigaciones vinculadas a la temtica, que produzcan mayor co-
nocimiento sobre la competencia Innovacin Tecnolgica, aplicada especficamente a los

procesos productivos o de servicios en jvenes emprendedores, pymes y grandes empresas.
Promocionar el desarrollo de la competencia Innovacin tecnolgica en perfiles de alumnos de Escuelas tcnicas de la Provincia de San Juan, con el propsito que articular los conocimientos tericos, prcticos y la creatividad.
Por ltimo se considera que esta investigacin sienta precedente para propuestas de investigacin vinculadas a la generacin de escuelas de emprendedores, como espacio que
centre su actividad en transmitir herramientas para disear modelos de negocios innovador
y hacer un emprendimiento creativo y al mismo tiempo nutrir e impulsar las competencias
que necesita un emprendedor para llevar adelante su proyecto y hacerlo crecer.
514
BIBLIOGRAFA
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XIX
La intervencin en
psicologa clnica.
ABORDAJE PSICOANALTICO DE PACIENTES

CON VIH-SIDA EN UN HOSPITAL GENERAL
Lic. Elvira Lamborghini
ALGUNAS PRECISIONES SOBRE LOS CONCEPTOS DE INTERCONSULTA

E INTERDISCIPLINA.
A qu llamamos Interconsulta? Cul es el lugar del Psiclogo en la Interconsulta en el
Htal. General, si se piensa su intervencin en el marco de la teora Psicoanaltica? Se lo
puede pensar desde la Interdisciplina?
Si tomamos el concepto de Interdisciplina en un sentido laxo, se podra decir que en
algn punto, la inclusin de un Psicoanalista en un dispositivo de Interconsulta, podra ser
calificada de interdisciplinaria.
Si hilamos fino, el concepto de Interdisciplina implica el establecimiento de objetivos comunes, intercambio de instrumentos, mtodos y tcnicas de abordaje de un objeto de estudio o situacin problema, en el cual la prctica del Psicoanlisis, as tomada, se perdera
en el discurso mdico. Esto hace que la llamada Interconsulta Mdico-Psicolgica en el
516 Htal. Gral., sea una prctica diferenciada de lo que es la Interconsulta entre dos especialidades mdicas. Desde ese lugar de diferencia, es que planteo situarnos ante un llamado a
insertarnos en ese dispositivo.
Es as que con frecuencia, los Psicoanalistas, nos vemos convocados a intervenir en situaciones en las que se pone en juego la temtica del cuerpo enfermo, de lo traumtico recientemente acontecido, donde lo real de la muerte se presentifica para el sujeto. El sujeto
llamado paciente? El sujeto mdico solicitante? Cul es el sujeto de la Interconsulta?
CLNICA MDICA Y CLNICA PSICOANALTICA.

Si la diferencia consistiera en que ambas se dirigen a distintos tipos de enfermos, desde
el punto de vista del orden mdico, la condicin del Psicoanalista sera similar a la de cualquier especialista de la medicina al cual derivar a un paciente.
El riesgo es que los propios Psicoanalistas pierdan de vista que el Psicoanlisis instaura
un discurso diferente y por lo tanto una clnica diferente.
Lacan, en Psicoanlisis y Medicina. Define al Psicoanlisis como marginal (por el lugar
que la Medicina le da al Psicoanlisis como una suerte de ayuda externa) y extra-territorial
(por obra de los Psicoanalistas). Agrega que al invocar el factor psquico de toda enfermedad somtica y la complacencia somtica de toda neurosis, se practican azarosos arreglos
donde el eclecticismo teraputico hace las veces de doctrina en medio de una confusin terica. No hay medicina psicosomtica, esta es slo un intento de negacin de lo que ha instaurado la objetivacin cientfica: la imposibilidad de conceder algn espacio al problema del
Sujeto. El desarrollo del concepto de falla epistemo-somtica (el efecto que tendr el progreso de la ciencia sobre la relacin de la medicina con el cuerpo) permite salir de esta confusin en la cual se podra caer.

Slo en otro discurso puede replantearse esta cuestin, y eso es lo que hace el Psicoanlisis. El psicoanlisis no pretende colmar con su saber las ignorancias de la medicina. Al
decir de Clavreul, no son ignorancias, son desconocimientos, olvidos a propsito, son sistemticos, estructurantes en la construccin del discurso mdico.
El cuerpo para el Psicoanlisis no es el cuerpo de la medicina, de la biologa. Volvamos
al texto de Lacan Psicoanlisis y Medicina. Lacan all afirma que un cuerpo no se caracteriza simplemente por la dimensin de la extensin: un cuerpo est hecho para gozar, gozar
de s mismo. Agrega que el goce, en el sentido en el que el cuerpo se experimenta, es
siempre del orden de la tensin. Dice que hay goce en el nivel donde comienza a aparecer el dolor y que es slo a ese nivel del dolor que puede experimentarse toda una dimensin del organismo que de otro modo permanece velada. Aqu acude el deseo como
la escala de la dimensin del goce, en la medida en que permite llevar ms lejos el nivel
de la barrera del placer.
Habla de la estructura de falla que existe entre la demanda y el deseo en lo atinente al
mdico y a su respuesta a la demanda del enfermo. La diferencia que establece entre demanda y deseo la ejemplifica diciendo que un sujeto no siempre acude para ser curado,
sino que en muchos casos la demanda es que lo preserven en su enfermedad.
Entonces cabe preguntarse: Qu funcin puede estar cumpliendo la enfermedad en la
estructura? Debemos pensar la enfermedad como algo que solicita ser suprimido? Cules seran las consecuencias de tal supresin en el sujeto?
Cul es la condicin de aquel a quin habla el paciente, del mdico y del psicoanalista?
Al comienzo es sin duda la misma. El del Otro como sitio donde puede inscribirse su sufri517
miento, que no puede saber por s mismo qu es. La medicina aspira a responder a esta demanda con el objetivo de suprimirla. En el caso del psicoanlisis, el motor de la cura es el
mantenimiento de la demanda, y el saber no aspira a ser reductor.
HISTORIA DE MI INCLUSIN EN LA SALA DE INFECTOLOGA. POSICIONAMIENTO.

Mi primer contacto con la asistencia de pacientes enfermos de Sida se produjo durante
el ao 1995 en el marco de mi labor en el Equipo de Interconsulta del entonces Servicio de
Salud Mental. poca en la cual me impactaba particularmente un grupo de casos: los pacientes enfermos de Sida, internados en las Salas de Clnica Mdica, que se encontraban
gravemente afectados, generalmente en situacin terminal. Internaciones prolongadas, con
una tarea de acompaamiento hacia la muerte como final de la internacin. Pacientes angustiados por lo irreversible de su destino, sufrientes en su dependencia de los otros, cuestionndose en muchos casos los acontecimientos que en su vida les haban ocasionado el
presente dao. El buen morir faltaba a la cita.
Adems de la escasez de recursos teraputicos en lo farmacolgico, algo fallaba en
cuanto a los recursos subjetivos de dichos pacientes, que marcaba la diferencia con algunos otros.
Me preguntaba entonces, si la intervencin de un Psiclogo en etapas anteriores a la
descripta poda imprimir alguna modificacin. Si yo poda hacer algo por los pacientes en
el marco de sus tratamientos ambulatorios.
Mi pregunta, coincidi con un pedido de la Jefa de la Sala de Infectologa por lo cual rpidamente me propuse para trabajar en dicho Servicio.
En estos dieciocho aos de mi prctica han cambiado muchas cosas. Se fue incremen-
tando y perfeccionando la batera de recursos cientficos en relacin al tratamiento del VIHSIDA. Fueron cambiando los perfiles de los pacientes infectados en cuanto a la modalidad
de contagio, sexo, edades, etc. Se modificaron los imaginarios sociales al respecto. Pasamos de lo mortal a lo crnico en la Clnica.
El trabajo en un determinado Servicio Mdico permite incorporar conocimientos e informacin de la especialidad mdica con la que se trabaja. Los pacientes valoran esto y en muchos casos solicitan un Terapeuta especializado en VIH-SIDA. Tambin solicitan ser
escuchados ms all de su enfermedad, como sujetos que padecen de la generalidad de
problemticas que padece cualquier sujeto.
Esta es mi posicin en el abordaje clnico. Hacer lugar a la pregunta, al padecimiento
subjetivo marcado o no por la condicin de ser paciente de Infectologa, a los avatares
que se van presentando en la vida de cada uno, a la singularidad en la que se inscribe la
llamada enfermedad.
Esta singularidad, relacionada con la estructura de personalidad, con la historia, con la
complejidad de procesos inconcientes, es la que marca la diferencia, la que imprime su sello
particular en los llamados xitos y fracasos.
Brindar acceso a la consulta con un Psiclogo en el intento de modificar una posicin
subjetiva que muchas veces puede ir en contra de las posibilidades que la ciencia ofrece,
es una apuesta.
518
CLNICA CON PACIENTES CON VIH-SIDA.

Los motivos y circunstancias por los cuales se produce la consulta al Psiclogo de los pacientes de la Sala de Infectologa son variados. En muchos casos es por derivacin del Infectlogo que el paciente acude a solicitar un turno. En otros, enterados de que hay una
Psicloga en dicho Servicio, es el paciente mismo el que concurre espontneamente.
No todos los pacientes demandan atencin por cuestiones relacionadas con su situacin
de enfermedad. En estos casos, el motivo de consulta puede situarse en la generalidad de
los que se presentan en los pacientes que concurren a los Consultorios Externos de Psicologa. (Situaciones familiares, personales, adicciones, crisis de angustia, estados depresivos, situaciones traumticas, prdidas recientes, etc.)
Vayamos ahora a la especificidad de las consultas relacionadas con el VIH-SIDA.
Son muy frecuentes las que se producen en el primer momento traumtico del diagnstico que, en muchas ocasiones, reflotan la antigua equiparacin de SIDA=Muerte, como si
el tiempo y el avance cientfico no hubieran pasado.
Entrevistas mediante, se opera un alivio, disminuye la angustia. En algunos casos, comienza un proceso de duelo y de elaboracin. En esta etapa, la pregunta acerca de la modalidad de infeccin, catalogada como discriminatoria en algunas instituciones, cobra
importancia en relacin al acto de suponer un Sujeto, all donde se presenta una situacin
traumtica supuestamente inesperada.
Surgen, en muchos casos, los temores de ese sujeto acerca de la comunicacin del diagnstico a su entorno. Se despliegan toda clase de fantasas al respecto en las cuales el
temor al rechazo suele ser el protagonista.
En ocasiones, slo al cabo de muchas entrevistas, los pacientes pueden llegar a relatar
las conductas de riesgo que los llevaron a la infeccin por el virus del VIH.
Ser que de eso no se habla?

Esto nos remite a la llamada posicin frente a la enfermedad. Los mecanismos que
pone en juego el sujeto en relacin a la misma no sern sin consecuencia tanto en el devenir de los controles mdicos como a la hora de iniciar el tratamiento antirretroviral.
Los posibles rechazos frente al diagnstico estarn enmarcados en funcin de la estructura del sujeto, si bien la aparicin de un mecanismo de defensa no necesariamente
justifica hacer diagnstico psicopatolgico del mismo.
Es as que con frecuencia nos encontramos con mecanismos de Negacin a travs de
la aparicin de lapsus, olvidos sintomticos, equivocaciones en el discurso del paciente.
Pacientes en los cuales ninguna receta acerca de cmo recordar el turno con el mdico o
el horario de toma de medicacin resulta efectiva.
En algunos casos, el rechazo se produce de un modo forclusivo, al modo de una certeza
que no admite cuestionamiento alguno, presentndose en ocasiones una versin delirante
del paciente acerca de su enfermedad o de su tratamiento. Ejemplo de esto seran teoras
religiosas acerca de la enfermedad y de su cura, que son tomadas como nica respuesta
por el sujeto y que no aceptan ninguna posibilidad de coexistencia con consultas o tratamientos mdicos.
Tambin nos encontramos con el rechazo a travs del mecanismo de la renegacin. Sujetos que en su discurso admiten el diagnstico y que se comportan como si no lo supieran.
Esta situacin es bastante evidente en los relatos de los pacientes que llegan nuevamente
al Hospital, habiendo concurrido con fines de diagnosticarse el VIH en varias ocasiones.
Renegando del resultado positivo, continuaron teniendo relaciones sexuales sin proteccin
con sus parejas haciendo como si no lo supieran y comportndose de igual modo res519
pecto de su propia salud.
El momento del del inicio del tratamiento antirretroviral suele provocar la emergencia de
angustia en muchos pacientes. Aflora el temor de pasar de ser Portador a enfermar de
Sida. La supuesta aceptacin de la condicin de infectado se juega en una apuesta mayor:
iniciar y sostener el tratamiento con medicacin. Temen la intolerancia de sus cuerpos a
aquello que los puede salvar. Se resisten a permanecer atados de por vida a las pastillas.
En este momento de la Clnica Hospitalaria con pacientes con VIH-Sida, la mayora de
las derivaciones que se producen tienen que ver con la llamada falta de adherencia al tratamiento.
El trmino adherencia, es un trmino mdico, definido por la OMS (2004), de la siguiente
manera:
Se trata de El grado en que el comportamiento de una persona tomar el medicamento,
seguir un rgimen alimentario y ejecutar cambios del modo de vida se corresponde con
las recomendaciones acordadas de un prestador de asistencia sanitaria.
Si esta correspondencia no se da, nos encontramos con los llamados fracasos en los
tratamientos de los pacientes. Se trata justamente de aquello a lo que alude Lacan en Psicoanlisis y Medicina: el concepto de falla epistemo-somtica como el efecto que tendr
el progreso de la ciencia sobre la relacin de la medicina con el cuerpo.
En mi experiencia clnica en la Sala de Infectologa he podido situar algunas cuestiones
que resultan importantes en funcin de la evolucin del tratamiento de los pacientes:
La posicin del sujeto respecto de la enfermedad, que implica desde la aceptacin
hasta el rechazo de la misma. Aqu entran en juego los mecanismos de defensa antes
descriptos y su relacin con la estructura subjetiva.
La relacin con las diferentes modalidades de contagio del VIH de los sujetos y su
posicin frente a la misma. Me refiero especficamente a la implicacin subjetiva del
paciente.
La relacin entre los diferentes momentos de la vida de los sujetos en los cuales supieron su diagnstico de VIH-Sida. No es casual ni sin consecuencias en la clnica
que el paciente tome conocimiento de su diagnstico ante situaciones como por
ejemplo el fallecimiento de su pareja, en una internacin por una enfermedad oportunista, en los controles por un embarazo, en el testeo al donar sangre.
Otras situaciones relacionadas con la historia de los pacientes, como por ejemplo
tener hijos infectados por transmisin vertical del VIH, prdidas recientes, conflictos
de pareja o familiares, adiccin al alcohol o a las drogas.
La llamada falta de adherencia al tratamiento no es privativa ni exclusiva de la temtica
VIH-SIDA, pero en la particularidad de los casos en los cuales nos enfrentamos a la negativa del paciente a echar mano de los recursos que se le ofrecen y que cada vez son ms
avanzados, se produce la paradoja en la cual nos introduce la pregunta: Puede alguien,
an sin saberlo, querer enfermarse y hasta morirse?
En Ms all del Principio del Placer Freud nos habla del concepto de Compulsin a la
Repeticin, ensendonos que en muchas ocasiones lo traumtico no elaborado tiende a
repetirse en un intento fallido de elaboracin, resultando de esto la repeticin de conductas
de riesgo, auto y heterodestructivas, renovando la vivencia del trauma.
Cabe entonces retomar aqu la dimensin del goce que introduce Lacan en el texto citado,
520
como algo que no puede ser suprimido sino apelando al deseo en un intento de llevar ms
lejos el nivel de la barrera del placer.
Nuevamente se tratar del acto de convocar all al sujeto que se nos presenta, enfermedad mediante. Ubicar en la singularidad de cada caso, la funcin en la estructura que la
enfermedad, el estar enfermo, cumple.
BIBLIOGRAFA:
Barrio I, Rojas Martnez P, Menassa de Luca A. S.I.D.A. En Barrio I, Rojas Martnez P, Menassa de
Luca A. Psicoanlisis y Medicina. Espaa: Editorial Grupo Cero; 2001.
Clavreul, Jean. El orden Mdico. Espaa: Editorial Argot; 1983.
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Ediciones Nueva Visin; 1980.
Freud S. Ms all del Principio del Placer. En Freud S, Obras Completas, T I. Espaa: Editorial Biblioteca Nueva; 1968.
Lacan, Jacques. Psicoanlisis y Medicina. En Intervenciones y textos 1. Argentina: Editorial Manantial;
2002.
Organizacin Mundial de la Salud. Adherencia a los tratamientos a largo plazo: Pruebas para la accin. Washington DC: OPS; 2004.

TRATAMIENTO BAJO EL MODELO INTEGRATIVO

Lic. Eidman Leandro1
RESUMEN
El siguiente trabajo de investigacin corresponde al tratamiento bajo modelo integrativo
en intervenciones psicolgicas donde se expondr un caso clnico presentando un diagnstico de trastorno de angustia sin agarofobia (DSM IV TR ,2002).
A lo largo de la centuria, lo que identificamos como psicoterapia se ha ido diversificando
extensamente. Los problemas a los cuales va dirigida esta forma de intervencin son en la
actualidad tan diversos y heterogneos que existe, prcticamente para toda situacin de
padecimiento psquico, algn recurso probable de intervencin (Fernndez lvarez, 2009).
El principio sobre el que se apoya el desarrollo de un modelo integrativo es que las aportaciones de distintos enfoques psicoterauticos pueden combinarse no por la yuxtaposicin
armnica de diferentes procedimientos en un mismo nivel de organizacin terico y tcnico
sino que pueden integrarse en un nivel superior de elaboracin conceptual en el cual pueden basarse, entonces adquieren una completa reformulacin en trminos de la nueva estructura terica y clnica generada (Fernndez lvarez, 2009).
Los instrumentos utilizados fueron: entrevista clnica diagnstica bajo modelo integrativo 521
de la Fundacin Aigl (Maristany & Fernandez Alvarez, 2009), SCL-90-R (Farnsworth, Hess
& Lambert, 2001), STAI (Spielberg, Gorsuch & Lushene, 1983) (Figueroa, 1991 versin Argentina) y BDI II (Beck, Steer & Brown 2006).
El conductor del trabajo fue la consonancia establecida entre los objetivos propuestos
por el terapeuta y el paciente, siendo esto de fundamental importancia para conseguir la remisin sintomtica como resultado.
El programa psicoteraputico estuvo sostenido bajo las premisas que guiaron el accionar en el abordaje: los cambios tienen mayor posibilidad de xito si las intervenciones se dirigen de lo ms perifrico o superficial a lo ms central o profundo y producir la menor
cantidad de intervenciones posibles para alcanzar el objetivo.
Palabras clave: Modelo integrativo - Trastorno de Angustia sin Agarofobia - Enfoques
Psicoteraputicos - Intervenciones.
INTRODUCCIN
La presente investigacin se realiza con la finalidad de presentar el modelo integrativo en
intervenciones psicolgicas, el caso clnico est relacionado a la descripcin del tratamiento
abordado para un paciente diagnosticado con trastorno de angustia sin agorafobia. Se proceder a presentar el caso, el modelo de su abordaje, el diseo del tratamiento y la resolucin del mismo.
Psiclogo. Especialista en Psicoterapia Cognitiva

Psicoterapeuta Cognitivo Certificado. AATC
Cuando nos referimos a una situacin clnica llamada reaccin de ansiedad o ataque de
pnico, quien la padece, vive por primera vez una experiencia que lo introduce en una escena de terror, ya que en la nueva experiencia, las sensaciones fsicas y psquicas lo llevan a pensar que est a punto de morir o volverse loco (Pags & Bergman, 2009).
Se repite el estado de alerta y el temor crece hasta convertirse en un trastorno que habitualmente es llamado pnico.
Segn Pags y Bergman (2009), cuando se instala el trastorno, el sujeto no vuelve a ser
el de siempre. En su mundo, el eje es la amenaza que sobre l se cierne. Se siente frgil
dentro de una experiencia a la cual no le encuentra salida ni explicacin, acude a los mdicos buscando un diagnstico que d cuenta de su malestar.
Huffman y Pollack (2003) informaron que el 25 % de los pacientes que se presentan en
las guardias de emergencias generales o a los consultorios cardiolgicos tienen diagnstico
de trastorno de pnico, por lo general no reconocido. Detectaron cinco variables que correlacionan fuertemente en estas situaciones: 1) ausencia de enfermedad coronaria, 2) dolor
atpico en el pecho, 3) sexo femenino, 4) jvenes y 5) alto nivel de autorreporte de ansiedad. As, cuando el paciente llega a nuestras manos ya circul por otras manos mdicas o
tambin paramdicas. En la mayora de los casos vienen acompaados por su propia medicacin, que quiere dejar o no; que vienen a pedir o no, segn el caso del que se trate,
acorde con las creencias que sostienen sobre ella (Pags & Bergman, 2009).
Segn los establece el DSM IV TR (2002), los criterios para el diagnstico de crisis de angustia (o ataque de pnico) son: aparicin temporal y aislada de miedo o malestar intenso
acompaada de cuatro ms de los siguientes sntomas, que se inician bruscamente y al522
canzan su mxima expresin en los primeros 10 min: 1) palpitaciones, sacudidas del corazn o elevacin de la frecuencia cardaca. 2) sudoracin, 3) temblores o sacudidas
4) sensacin de ahogo o falta de aliento, 5) sensacin de atragantarse, 6) opresin o malestar torcico, 7) nuseas o molestias abdominales,8) inestabilidad, mareo o desmayo,9)
desrealizacin (sensacin de irrealidad) o despersonalizacin (estar separado de uno
mismo), 10) miedo a perder el control o volverse loco, 11) miedo a morir 12) parestesias
(sensacin de entumecimiento u hormigueo) y 13) escalofros o sofocaciones.
Los criterios para el diagnstico de trastorno de angustia sin agorafobia establecidos por
el DSM IV TR (2002) A. Se cumplen 1 y 2: 1. crisis de angustia inesperadas recidivantes 2.
al menos una de las crisis se ha seguido durante 1 mes (o ms) de uno (o ms) de los siguientes sntomas: (a) inquietud persistente ante la posibilidad de tener ms crisis, (b) preocupacin por las implicaciones de la crisis o sus consecuencias (por ej., perder el control,
sufrir un infarto de miocardio, volverse loco), (c) cambio significativo del comportamiento
relacionado con las crisis. B. Ausencia de agorafobia. C. Las crisis de angustia no se deben
a los efectos fisiolgicos directos de una sustancia (p. ej., drogas, frmacos) o una enfermedad mdica (p. ej., hipertiroidismo). D. Las crisis de angustia no pueden explicarse mejor
por la presencia de otro trastorno mental, como por ejemplo fobia social (p. ej., aparecen al
exponerse a situaciones sociales temidas), fobia especfica (p. ej., el exponerse a situaciones fbicas especficas), trastorno obsesivo-compulsivo (p. ej., al exponerse a la suciedad
cuando la obsesin versa sobre el tema de la contaminacin), trastorno por estrs postraumtico (p. ej., en respuesta a estmulos asociados a situaciones altamente estresantes), o trastorno por ansiedad de separacin (p. ej., al estar lejos de casa o de los seres
queridos).
Finalmente en la ltima revisin del DSM V (2012), se establece como Trastorno de Pnico y sus criterios diagnsticos: A. Inesperados y recurrentes ataques de pnico. B. al

menos una de las crisis se ha seguido durante 1 mes (o ms) de uno (o ms) de los siguientes sntomas: 1. Preocupacin persistente por los ataques de pnico adicionales o sus
consecuencias (por ej., perder el control, sufrir un infarto de miocardio, volverse loco), 2.
Cambio significativo en la conducta desadaptativa relacionada con los ataques (por ejemplo, las conductas destinadas a evitar que los ataques de pnico, tales como evitar el ejercicio o situaciones desconocidas). C. La alteracin no se debe a los efectos fisiolgicos
directos de una sustancia (por ejemplo, una droga de abuso, un medicamento) o con otra
afeccin mdica (por ejemplo, hipertiroidismo, trastornos cardiopulmonares) y D. La alteracin no se explica mejor por la presencia de otro trastorno mental (por ejemplo, las crisis de
angustia no slo se producen en respuesta a temer situaciones sociales en el trastorno de
ansiedad social, circunscritos objetos o situaciones fbicas en fobia especfica, obsesiones
en el trastorno obsesivo-compulsivo, recordatorios de eventos traumticos en el trastorno
por estrs postraumtico o la separacin de las figuras de apego en el trastorno de ansiedad por separacin).
OBJETIVOS
Objetivo General
Describir el tratamiento de un paciente que presenta diagnstico de trastorno de angustia sin agarofobia bajo el modelo integrativo.
Objetivos Especficos
523
Describir las intervenciones realizadas bajo modelo integrativo.
Analizar las tcnicas utilizadas en el tratamiento.
Describir la resolucin del caso y la remisin sintomtica.
DESARROLLO
El modelo integrativo es la resultante de una elaboracin terica y clnica realizada hace
ms de quince aos por destacados profesionales de la salud mental, en su tarea cotidiana
han comprobado mucha de las circunstancias que rodean la tarea psicoteraputica y han
sido previamente rediseadas (Fernndez lvarez, 2009).
En la labor diaria de stos profesionales se ha verificado que los pacientes que consultan son personas que padecen de diferentes y variados trastornos, que el origen de los padecimientos responden a distintas circunstancias y que dichos pacientes pueden obtener
alivio por diferentes recursos teraputicos.
Para cada paciente parece evidente que una modalidad de trabajo especfica es la ms
propia para l, por lo tanto, no es posible abordar eficazmente a todas las personas que
consultan con una nica tcnica teraputica, algunos pacientes parecen beneficiarse por
procedimientos breves que suponen intervenciones acotadas, modificando algunos aspectos de su comportamiento, mientras otros requieren un trabajo ms complejo que implica
transformaciones en la estructura de su personalidad (Fernndez lvarez, 2009).
En efecto, se ha encontrado que algunos pacientes presentan situaciones de padecimiento que requieren transformaciones sobre su persona como sobre el contexto en donde
se desenvuelven y, por ende, una terapia individual y una terapia de pareja o familiar, no pareceran en modo alguno tcnicas excluyentes. Por otra parte, el xito en el tratamiento de
una perturbacin no significa que ese paciente no requiera un nuevo abordaje teraputico
en algn momento posterior para un trastorno equivalente o para otra forma de padecimiento (Fernndez lvarez, 2009).
Bajo el modelo integrativo, Fernandez lvarez (2009) establece que la finalizacin de
una psicoterapia marca el punto en el que el paciente y el terapeuta consideran alcanzados
los objetivos que se han trazado en el comienzo del tratamiento y para los cuales se han convocado mutuamente, a lo largo de un perodo cuya duracin no debera estar condicionada
por la extensin formal establecida por un sistema sino por las necesidades intrnsecas que
cada individuo tiene de producir cambios, los cuales han sido evaluados por el terapeuta
como posibles en el momento de iniciar el tratamiento, considerndose partcipe del intento
de lograrlos.
Proceso de Admisin
Se proceder a la integracin terica clnica de los conceptos antes mencionados y
conceptos a desarrollar, como as tambin la presentacin del caso.
Segn Fernndez lvarez (1992), la tarea principal de un proceso de admisin es dilucidar sobre la pertinencia o no de la consulta y por consiguiente, establecer si el motivo de
consulta justifica una indicacin teraputica.
Entrevista Clnica Diagnstica bajo modelo integrativo de la Fundacin Aigl (Maristany
& Fernandez Alvarez, 2009).
Caso Clnico
524
Paciente hombre de 40 aos de edad, consulta en el mes de Junio del 2013, ingeniero
en sistemas, casado con dos hijos, actualmente trabajando en una empresa para desarrollo de sistemas financieros, derivado por una mdica psiquiatra (fuente, medicado con benzodiacepinas e inductor de sueo hace dos aos con dosis mnimas) diagnosticado con un
trastorno de angustia sin agorafobia. Se considera necesario aclarar, que el proceso de admisin se llev a cabo en el transcurso de las primeras dos sesiones.
Precedentes: el paciente se comunica telefnicamente al consultorio solicitando un encuentro con la finalidad de iniciar un proceso psicoteraputico recomendado por su mdica.
Dispositivo: inicialmente se procede a instalar el dispositivo dando un turno con un horario establecido, al momento de la entrevista se establece la relacin teraputica y se activa
la informacin para el proceso, promovemos intercambios de informacin, se procede a regularlo emocionalmente y se ajusta la atencin con la finalidad de registrar y explorar para
acordar metas y medios.
Luego de la primera entrevista se explica al paciente la necesidad de una entrevista ms
para poder definir correctamente el tratamiento. En la segunda entrevista acordamos 14 sesiones, una sesin semanal en consultorio y a medida que vamos avanzando queda abierta
la posibilidad de espaciar los encuentros hasta llegar a la ltima sesin.
Motivo de consulta declarado: (registro de los primeros 5 minutos) qu lo trae a la consulta? bueno, siempre fui ansioso, me genero problemas pensando en lo que puede llegar
a venir, me acelero y esto me hace mal, a veces siento que me voy a volver loco, me pone
mal pensar que vuelve a pasar una y otra vez, me sudan las manos, transpiran al punto de
caer agua, a veces siento que me ahogo, me duele el pecho y mi corazn muchas veces va
al galope, me dan escalofros, sucede mnimo 4 o 5 veces a la semana y siento que me invalida, me pone nervioso, me cuesta continuar con una reunin por ejemplo y me da vergenza porque creo que los dems notan que algo no anda bien en mi, mi cabeza funciona

como un algoritmo desde cundo sucede esto? desde 5to ao de la facultad, algo
pas y la verdad no entiendo qu, son pensamientos que se interponen, si pudiera elegir realmente los evitara pero no puedo .
Evolucin de la Demanda: es la forma en que se organiza el pedido de ayuda, se procede
a analizar el momento, la fase y el tipo. En cuanto al momento de la demanda se podra establecer que es Inicial, se produce en la situacin de admisin, el paciente busc un profesional que pueda dar respuesta a su necesidad. La Fase de la demanda es el tiempo
transcurrido desde la declaracin del malestar, tiempo desde que la persona registra el malestar hasta que decide consultar y se valoran las circunstancias y antecedentes que crean
las condiciones del malestar, se podra inferir que la fase de la demanda que presenta el paciente es de tipo Aguda, en lo referente al Tipo de demanda, se puede inferir que sta es
relacionada a la sintomatologa producida por los sntomas en su organismo.
Tratamientos anteriores y resultados informados: el paciente realizaba tratamiento psiquitrico medicado con benzodiacepina 0.5 mg e Hipntico 10 mg un comprimido de cada
medicamento por la noche hace 3 aos.
En el caso de los pacientes que reciben tratamientos farmacolgicos (a veces durante
mucho tiempo), los mayores inconvenientes se vinculan con una situacin paradojal que
suele acompaar esa rutina, muchos sienten temor a suspender el uso de los medicamentes an cuando hayan perdido su efecto original (Fernandes Alvarez, Perez & Fraga Miguez, 2009).
Teniendo en cuenta lo antes mencionado, acordamos con el paciente una interconsulta
con psiquiatra para que progresivamente y a medida que avance en su tratamiento se vaya
525
disminuyendo la dosis con la finalidad de la remisin en cuanto a la administracin de la
misma. El paciente realiza la interconsulta, como resultado a partir de la cuarta sesin por
indicacin psiquitrica suspende la medicacin y contina nicamente con tratamiento psicoteraputico.
Antecedentes de signos clnicos significativos: padre con diagnstico de fobia social.
Acontecimientos vitales significativos: nacimiento de sus dos hermanos, el inicio de la facultad, la decisin de casarse y el nacimiento de sus hijos.
Rotulacin: cada paciente le da un nombre a lo que le aqueja, en esa designacin rene
y sintetiza sus conocimientos sobre su malestar o sobre aquello que lo motiva a consultar.
Utiliza para hacerlo los aportes de la psicologa popular y vuelca en esa denominacin las
observaciones que ha realizado sobre s y las que ha recogido de los otros en su interaccin cotidiana (Fernandes Alvarez, Perez & Fraga Miguez, 2009).
Al escuchar el relato de un paciente tambin necesitamos definir de qu se trata su motivo de consulta. Rotular lo que plantea la persona que tenemos frente a nosotros es una accin que supone diversos movimientos: buscamos determinar si tiene o no un problema
para el que pueda ser til nuestra ayuda y en caso afirmativo, procuramos identificar el trastorno, el problema o el conflicto que lo aqueja y sus cualidades o componentes (Fernandes
Alvarez, Perez & Fraga Miguez, 2009).
El paciente relata: para todos soy el ansioso, es como me ven los dems, debe ser porque se nota mi acelere y obviamente cuando hay cosas a la vista como la transpiracin de
mis manos o mis taquicardias, la gente que me rodea me pregunta si estoy bien.
Teniendo en cuenta el proceso de admisin, en este punto se podra identificar el motivo
de consulta, el cual est referido a su sintomatologa y padecer producido por la misma, el
trastorno de angustia sin agarofobia y las cualidades con las cuales fue descripto anteriormente el cuadro.
Atribucin: segn plantean Fernandes Alvarez, Perez y Fraga Miguez (2009), todos los
seres humanos atribuyen cada cosa que les ocurre a algo, nuestras atribuciones son procesos implcitos que guan nuestros comportamientos aunque no tengamos registro de ello.
Las hiptesis atribucionales se formulan en torno a tres operaciones principales: el locus,
la estabilidad y el grado de control. Referente al caso que se expone, el locus es externo,
estable y el grado de control lo califica como incontrolable.
Bsqueda: las personas comienzan relatando la naturaleza de su malestar y eventualmente, ingresan luego en la narracin de su historia personal y de las vicisitudes que la
atraviesan. La bsqueda nos marcar el rumbo, en ella nos apoyamos para fijar los objetivos y dentro de su marco evaluaremos los recursos disponibles en el paciente para intentar los cambios necesarios (Fernandes Alvarez, Perez & Fraga Miguez, 2009).
El paciente plantea la necesidad de disminuir los sntomas y adquirir herramientas para
manejarlos.
Representacin del Admisor: se evala la red social y familiar, la cual es estable; la motivacin para el cambio, la cual es favorable y el nivel de reactancia, la cual es baja ya que
se encuentra predispuesto a realizar el tratamiento.
Clasificacin: DSM IV TR: Trastorno de angustia sin agorafobia, DSM V (borrador) Trastorno de pnico. CIE 10: F41.0 Trastorno de pnico. Modelo basado en el estilo constructivo: despliegue de obras: hijos, trabajo y proyeccin social.
Evaluaciones Realizadas: la funcin principal de las tcnicas de medicin es obtener un
diagnstico inicial y contar con un pronstico adecuado en el comienzo de un proceso psicoteraputico. Los instrumentos de evaluacin son de gran utilidad para ajustar el juicio cl526
nico, permiten al terapeuta obtener informacin complementaria a la entrevista, que ser
aplicada al desarrollo de la hiptesis (Maristany & Fernandez Alvarez, 2009). Se administran las siguientes tcnicas: BDI-II, SCL-90-R y STAI.
Indicaciones: las indicaciones son dadas luego de la segunda entrevista, acordamos con
el paciente la forma de trabajo, incluyendo el formato y la duracin del mismo, los objetivos
los realizamos juntos para establecer consonancia con la perspectiva del paciente y la del
terapeuta.
Tratamiento
Durante el proceso psicoteraputico se procedi a chequear el dispositivo, sostener y
desarrollar la relacin teraputica, facilitar la evaluacin, los procesos de cambio, regulamos
las emociones, se verificaron los procesos de accin/atencin, se produjeron cambios en la
sintomatologa, se modificaron los factores de mantenimientos y se intent resignificar los
factores desencadenantes.
Diseo: la columna vertebral del diseo es el juicio clnico que permite desagregar los
componentes de la demanda y examinarlos detalladamente con el auxilio de los procedimientos de evaluacin complementarios, para arribar a un diagnstico presuntivo y a un
plan teraputico. El diseo percibir un tratamiento unimodal o una forma de intervencin
combinada. Tambin incluir los aspectos relativos a la extensin total, la frecuencia de las
sesiones, las personas que deben involucrarse en el sistema teraputico y los procedimientos tcnicos a seguir, as como el perfil del equipo de profesionales que se har cargo
del tratamiento (Fernandez Alvarez, Kirszman & Vega, 2009).
Se considera la modalidad unimodal teniendo en cuenta que la medicacin que era administrada funcionaba como placebo para el paciente, en cuanto a la extensin total acordamos 14 sesiones de frecuencia semanal hasta la sesin 10 sin necesidad de involucrar

a dems personas en el tratamiento en curso siendo el terapeuta el que est a cargo del tratamiento.
Sesiones I y II: en el transcurso de la sesin uno se procedi a realizar la entrevista de
admisin la cual continu en la sesin dos y se realizaron estrategias para establecer la
alianza teraputica. Como tarea intercesin propongo realizar un grfico de torta con la distribucin de los porcentajes relacionados a sus actividades diarias.
Sesiones III y IV: Verificacin de tareas intercesin y psicoeducacin. Segn lo explican
Pags y Bergman (2009), propongo dilucidar cmo es que el paciente lleg a establecer una
representacin de s, amenazada de padecer un ataque cardaco o volverse loco, tal como
lo describen los manuales diagnsticos, stos pacientes experimentan como riesgosas las
seales de su cuerpo pues la consideran indicadores de un peligro inminente. La crisis de
angustia es producto de una organizacin de significados amenazantes y una evaluacin
desfavorable que el sujeto hace de los recursos de que dispone para afrontarlos satisfactoriamente. Procedimos a chequear la tarea intercesin, discutimos su grfico y logra comprender la forma de organizar con equilibrio sus das, para esto utilizo la Psicoeducacin,
consiste en dar informacin al paciente con el propsito de ofrecerle nuevas perspectivas y
sostener la alternativa de que el cambio es posible. Incluye el modelo explicativo de la ansiedad, el mecanismo de la extincin de la respuesta y la explicacin de la sensibilidad a la
ansiedad como factor de vulnerabilidad predisponente a estas reacciones. Explica cmo
opera la mente, cul es la lgica que subyace a su malestar, cules podran ser las herramientas por desarrollar y cmo seguir adelante con sus planes y metas (Pags & Bergman,
2009). Como tarea intercesin solicit registro de pensamientos, emociones y conductas.
527
Sesiones V-VI-VII: en el transcurso de stas sesiones verificamos las tareas intercesin
y trabajamos sobre desarticular los factores de mantenimientos a travs del anlisis de sus
registros introduciendo dilogo socrtico y psicoeducacin en las situaciones que el paciente planteaba, para realizar esto entrego al paciente grfico de Clark (1986). Como tarea
intercesin solicit puntuacin de situaciones.
Sesiones VIII-IX-X: se procedi a verificar las tareas intercesin y se analiz la puntuacin que el paciente daba a cada una de las situaciones que planteaba, se observaron determinadas distorsiones cognitivas, proced a psicoeducar sobre las mismas y le solicit al
paciente que las detecte en el momento en el que suceden. El objetivo de realizar stas intervenciones se encuentra relacionado a desafiar las creencias sobre las cuales el paciente
funda su comportamiento y explica sus emociones, buscando evidencias que avalen o disconfirmen con la finalidad de poder flexibilizar los significados involucrados. Como tarea intercesin solicit la deteccin de las distorsiones cognitivas.
Sesiones XI-XII: procedimos a verificar las tareas intercesin, el paciente las realiza sin
inconvenientes, el objetivo que propongo a travs del anlisis de las mismas est relacionado a incrementar los recursos para favorecer las estrategias de afrontamiento ms exitosas y lograr una disminucin sintomtica. En la sesin XII se administr nuevamente las
tcnicas que fueron tomadas en el inicio del tratamiento con la finalidad de obtener datos
complementarios y poder compararlos, como as tambin mostrrselos al paciente y compararlos juntos. Como aspecto relevante consider oportuno explicarle al paciente el funcionamiento de la respiracin diafragmica en momentos donde siente que los sntomas
son elevados de manera tal que pueda tenerla como herramienta.
Sesiones XIII y XIV: segn Pags y Bergman (2009), en la ltima etapa prestamos atencin al surgimiento de sentimientos vinculados con el cierre del proceso, con el propsito de
trabajarlos y favorecer el mantenimiento de la mejora, considerando beneficiosa la sus-
pensin gradual del tratamiento. Se procedi a advertir al paciente acerca de ciertas circunstancias que puedan favorecer la recada, se trabaj sobre los recursos adquiridos y las
formas de resolucin de las crisis, hicimos hincapi en los autorregistros y las tareas intercesin como un propio manual al momento en que lo necesite con la finalidad de alentarlo
a tomar conciencia de que, si ha logrado establecer un nivel de funcionamiento sin sintomatologa significativa, esto confirma su capacidad para interrumpir el circuito ansioso.
METODOLOGA
Tipo de Estudio y Diseo: Descriptivo No experimental/transversal.
Participantes: caso nico.
Instrumentos: Entrevista clnica diagnstica bajo modelo integrativo de la Fundacin Aigl
(Maristany & Fernandez Alvarez, 2009), SCL-90-R (Farnsworth, Hess & Lambert, 2001),
STAI (Spielberg, Gorsuch & Lushene, 1983) (Figueroa, 1991 versin Argentina) y BDI II
(Beck, Steer & Brown 2006).
RESULTADOS
528
En base a las tcnicas administradas se proceder a exponer el cuadro comparativo de

las mismas y la tabla de valores alcanzados por el paciente.

529
En base a los resultados arrojados ante la primera administracin de la tcnica SCL-90R se puede inferir que el paciente presenta elevacin significativa en somatizaciones, sensibilidad interpersonal, ansiedad y ansiedad fbica, lo que indica que estara experimentando
preocupaciones excesivas, problemas para la toma de decisiones y organizacin de las
misas, as como tambin sntomas fsicos variados, depresin y respuestas persistentes de
miedo ante situaciones que evala como amenazantes las cuales en s mismas son irracionales y desproporcionadas en relacin al el estmulo que la provoca. En el mes de Septiembre 2013 se realiz la segunda administracin de la tcnica, se puede inferir que el
paciente presenta una disminucin significativa en somatizaciones, sensibilidad interpersonal, ansiedad y ansiedad fbica, lo que indica que pudo comenzar a manejar las preocupaciones excesivas, problemas para la toma de decisiones y organizacin de las misas, as
como tambin los sntomas fsicos, depresin y respuestas persistentes de miedo ante situaciones que eran evaluadas como amenazantes.
En lo referente a la primer administracin de la tcnica BDI-II en el mes de Junio punta
con un resultado de depresin leve como as tambin se puede observar en la segunda administracin de la misma con disminucin en la puntuacin.
Finalmente, en lo que respecta a la tcnica STAI en el mes de Junio 2013 se pudo inferir que el paciente presentaba elevacin muy significativa en los dos componentes que evala la tcnica. El nivel de nerviosismo y tensin no podan ser regulados adecuadamente y
experimenta distorsiones cognitivas tales como pensamientos catastrficos, sobreestimacin de situaciones, pensamientos dicotmicos y generalizaciones excesivas. Ante la segunda administracin de la misma en el mes de Septiembre 2013, se pudo inferir que el
paciente present una disminucin en los dos componentes que evala la tcnica. El nivel
de nerviosismo y tensin comenzaron a ser regulados adecuadamente as como tambin
las distorsiones cognitivas.
LIMITACIONES
ltimas investigaciones han dado como resultado una efectividad elevada en la temtica
de ansiedad para ser abordada bajo la modalidad de grupo cerrado siendo sta una de las
primeras lneas de eleccin para su intervencin en la problemtica.
Concebimos al grupo teraputico como un dispositivo cuyos principios generales son
comunes para todas las condiciones clnicas que se administra, aunque admite y requiere
formatos especficos para cada situacin en particular (Fernndez lvarez, 2009).
La psicoterapia que opera sobre sistemas interaccionales apunta a modificar los modos
de relacin interpersonal, los vnculos especficos que se producen entre los miembros de
dicho sistema con el propsito de que ese cambio genere, a su vez, las transformaciones
530
necesarias para que cada individuo pueda mejorar su condicin clnica. El fin primero de
la terapia grupal es favorecer cambios en esas relaciones y consecuentemente, ayudar a
la mejora de cada uno de los pacientes (Fernndez lvarez, 2009).
Los fines ltimos del tratamiento son los mismos que en la terapia individual pero el medio
para lograrlos es diferente lo cual constituye el valor agregado de este procedimiento, ste
valor agregado consiste en la facilitacin para la actualizacin de la experiencia disfuncional, favorece la conformacin de redes y ayuda en la consistencia de los resultados.
Finalmente, Fernndez lvarez (2009) manifiesta que con algunos pacientes un grupo teraputico breve y focalizado puede ser una manera rpida y eficaz para aliviar su padecimiento, sin que esto signifique la pretensin de resolver todas sus dificultades ni la nica
opcin teraputica que pueda recibir.
Todo parecera indicar que en el futuro prximo, los grupos teraputicos tienen reservado
un lugar prominente entre las ofertas asistenciales en salud mental, la limitacin con respecto al caso mencionado es la falta de recurso humano entrenado y en consecuencia el
desarrollo de controles de calidad para los que actualmente estn en funcionamiento o para
aquellos que puedan llegar a desarrollarse.
CONCLUSIONES
El presente trabajo surge luego de haber realizado el tratamiento de un paciente diagnosticado con trastorno de angustia sin agarofobia en el mes de junio del 2013.
En el transcurso del mismo se procedi a presentar el caso, el modelo de su abordaje,
el diseo del tratamiento y la resolucin.
Se describieron los criterios diagnsticos establecidos por el DSM IV TR y se incorpor
una mirada desde los criterios que estn en borrador para el prximo DSM V.

Se realiz el proceso de admisin, se administraron tcnicas complementarias con la finalidad de obtener un diagnstico con mayor precisin, se procedi a realizar interconsultas con mdicos tratantes con la intensin de trabajar de manera interdisciplinaria debido a
las necesidades que planteaba el caso.
Durante el proceso psicoteraputico el trabajo estuvo en direccin hacia poder chequear
el dispositivo, sostener y desarrollar la relacin teraputica, facilitar la evaluacin, verificar
los procesos de accin/atencin, producir cambios en la sintomatologa, modificar los factores de mantenimientos e intentar resignificar los factores desencadenantes.
Se evalu clnicamente la intensidad, las reas comprometidas y la complejidad de las
conductas.
En base a lo antes mencionado se procedi a disear el tratamiento, darle una extensin
determinada y pronosticar el resultado.
El conductor del trabajo fue la consonancia establecida entre los objetivos propuestos
por el terapeuta y el paciente, siendo esto de fundamental importancia para conseguir los
mismos.
El programa psicoteraputico estuvo sostenido bajo las premisas que guiaron el accionar en el abordaje: los cambios tienen mayor posibilidad de xito si las intervenciones se dirigen de lo ms perifrico o superficial a lo ms central o profundo y producir la menor
cantidad de intervenciones posibles para alcanzar el objetivo propuesto.
Nos propusimos desarticular los factores de mantenimiento sintomtico y resignificar los
factores desencadenantes. Para poder llegar a tal fin se utilizaron diferentes estrategias teraputicas con el objetivo de ser trasladadas como recurso para el paciente lo cual indica531
ra un incremento de su agencia personal ante situaciones similares.
En lo referente a las limitaciones, se explicaron las intervenciones de primera lnea segn
las ltimas investigaciones en trastornos de ansiedad.
Teniendo en cuenta la modalidad de trabajo predominante en la provincia, se expone la
necesidad de administrar las tcnicas complementarias por parte de un terapeuta entrenado exclusivamente en ellas.
Finalmente, en la localidad de residencia no existe la posibilidad de que esto sea factible por falta de recurso humano entrenado, se podra inferir que sera un aspecto a desarrollar como as tambin, la formacin de terapeutas de grupo y psicoterapeutas para
derivar a los dispositivos correspondientes la problemtica tratante.
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532

LO QUE DAVID LE EXIGE A DAVID

Xochitl Quetzal Barragn Snchez1
RESUMEN
El presente escrito expone el caso clnico de David, un adolescente de 17 aos que acude
a solicitar atencin psicoterapetica a un Centro Comunitario de la Ciudad de Mxico a peticin de su madre, el motivo principal de consulta tanto de la madre como del paciente es
que ste lleva No Present en todas sus materias; actualmente David se encuentra cursando el segundo ao de bachillerato. El propsito de este trabajo es realizar un anlisis terico, dentro de un marco psicoanaltico, sobre la dinmica observada e inferida a lo largo
del proceso psicoteraputico (9 meses de trabajo, con 1 sesin a la semana), el cual, asimismo, tiene un enfoque psicoanaltico, tomando como eje temtico lo planteado por Freud
en su texto Intruduccin del narcisismo (1914/2008a), en relacin al concepto de ideal del
yo, as como lo que ms tarde llamara supery; de la misma forma, se considera el proceso
adolescente de bsqueda y construccin de identidad, as como la separacin y prdida de
la figuras parentales, lo que, posibilitara el paso a los objetos exogmicos. De la misma
manera, se presentan los avances del proceso teraputico; con base en lo observado en
dicho proceso, se ha considerado que el el paciente presenta una valoracin insuficiente de 533
su propio yo, lo que podra derivar en una dependencia al padre para su propia valorizacin,
dado que es un objeto a quien se le da un valor narcisizante siendo ste el que posee todos
los atriburos, frente a lo cual el adolescente no se valora (Jeammet, 2002). En este sentido,
en el espacio tereputico se ha buscado que el paciente d cuenta de ello, as como de la
elevada exigencia que tiene para consigo; de la misma forma, el trabajo teraputico est dirigido a fungir como el espacio transicional (Jeammet, 1992) para transitar de estos objetos
originarios al establecimiento de nuevas relaciones. Asimismo, se busca trabajar junto con
David para posicionarlo como sujeto deseante y no slo como objeto de amor de sus padres.
David es un joven de 17 aos que acuede a un Centro Comunitario en la Ciudad de Mxico a peticin de su madre, la Sra. Miriam. El motivo de consulta inicial de la madre es que
David llevaba N.P. (No Present) en todas sus materias; aunado a esto, refiere que le gustara que su hijo hable en el espacio teraputico de lo que no quiere hablar tanto con ella
como con su padre.
Por su parte, David seala como motivo de consulta que lleva N.P. en todas sus materias y que la relacin con sus padres ha cambiado. En relacin a lo acadmico, indica que
no se siente tan preocupado porque an quedan varias rondas de exmenes (ordinarios y
extraordinarios). Respecto a la cuestin familiar, seala que antes le contaba ms cosas a
1
Estudiante (4 semestre) de la Maestra en Psicologa, Residencia en Psicoterapia para adolescentes. xochitlb268@gmail.com

Universidad Nacional Autnoma de Mxico
su mam pero ha dejado de hacerlo porque ella se las cuenta a su pap, situacin que le
desagrada.
David vive con sus padres y sus dos hermanos. Su pap (43 aos) cuyo mismo nombre tiene el paciente, el Sr. David,desempea un oficio y trabaja en un taller de 8:00 a.m.
a 6:30 p.m.; su mam, la Sra. Miriam (47 aos), es promotora de ventas; sus hermanos son
estudiantes y tienen 12 (Jos, varn) y 6 aos (Samantha, mujer).
Las primeras sesiones, David comentaba que su padre era distante con l (tal como era
su abuelo con su padre); no obstante, despus de la 4 sesin, la imagen que del padre presenta es ambivalente, mostrando en algunas sesiones a un padre con el que se encuentra
muy satisfacho, con el que habla ms, con el que converge en opiniones, que incluso le dijo
que sus decisiones importaban mucho porque David (hijo) era una cabeza dentro del ncleo familiar, con el que comparte aficin a un equipo de futbol y gustos musicales, una
padre al que define como su dolo. Por otra parte, presenta a un padre que es intolerante
a las opiniones distintas a las suyas, con el que no se puede hablar, al que no se le puede
decir nada porque se enoja, un padre violento que le desvo el tabique nasal a David cuando
era nio porque ste se neg a ver una pelcula que le daba miedo, burln, a quien le molesta que el paciente hable con terceros acerca de la situacin familiar y quien ante un gran
enojo le quita el derecho a cama y silln al paciente, lo cual implica que tendr que dormir
en el suelo; me da cobijas dice David.
Respecto a la relacin con su madre, seala que si bien es con quien quien tiene ms proximidad dentro del ncleo familiar, le es difcil entablar un dilogo con ella porque es muy
necia, lo cual desespera al paciente. No obstante, en una sesin coment tener la necesi534
dad de la presencia fsica de su madre en la casa, aunque no hablen o no estn en la misma
habitacin. Por otro lado, se observa una imagen devaluada de esta madre (por ejemplo,
que ella no entiende las cosas de las que habla con su pap o que no tiene inters en stas,
que su trabajo representa ms un gasto que un aporte a la economa familiar en esto dice
estar de acuerdo con el padre). La Sra. Miriam ha comentado en distintas ocasiones la
preocupacin que tiene por no saber cmo comunicarse con David, dice que ha buscado diversas formas (como acercarse a l cuando lo ve preocupado o proponerle que salgan a
comer los dos solos, sin embargo, obtiene negativas del paciente, aunque luego l la busca
y le dice que no le dedica tiempo como a sus hermanos); de la misma manera, se siente preocupada y frustrada porque considera que el paciente invalida sus opiniones y sugerencias.
En cuanto a la relacin de sus hermanos, en los primeros meses de tratamiento, el paciente comenta que se lleva mejor con Samantha que con Jos. Seala que con su hermano la relacin es complicada porque siente que Jos se entromete en sus cosas, pero
no por autntico inters, lo cual le molesta. Asimismo, refiere que su hermano, hace aproximadamente dos aos, fue abusado sexualmente por un profesor que le daba clases particulares, ante lo cual David se siente culpable porque Jos refiri no haber comentado nada
del abuso por temor a que lo regaaran (tanto su paps como el propio David). Al transcurrir de los meses, se observa que la relacin con su hermano ha mejorado y que ahora dicha
relacin es de mutua cooperacin y complicidad. En entrevistas con los padres sealan que
Jos admira a David (me parece que es similar la forma en que David mira a su padre).
La relacin del paciente con su padre es una preocupacin de la que constantemente
habla en el espacio teraputico, ante lo cual se siente frustrado y desorientado por no saber
cmo actuar, de tal modo que el Sr. David est satisfecho con l. De la misma forma, David
refiere querer cubrir las expectativas de sus padres y comenta sentirse mal por haberlos
decepcionado en el mbito acadmico.

Las dos primeras sesiones que tuve con el paciente, me pareca que no quera hablar,
tras un par de sesiones ms se deja ver que el no hablar podra responde a la exigencia paterna de que no se hable con terceros aquello que ocurre en el ncleo familiar, si la terapeuta
es un tercero fuera del ncleo familiar cmo permitirse hablar con ella? Otra exigencia que
David se tiene por planteada es que tiene que entender todo lo que su padre le dice, es un
cdigo de comunicacin que para el paciente est implcito de mucho tiempo atrs, aunado
a esto, seala la frase de su padre el que pregunta una vez, es tonto esa vez, el que no pregunta, es tonto siempre, David no quiere ser tonto ni una sola vez.
Tomando como punto de partida lo planteado por Freud (1914/2008b; 1920/2008) respecto a que el paciente se ve ms bien forzado a repetir lo reprimido como vivencia presente, en vez de recordarlo, en calidad de fragmento del pasado (esto es, que en el
tratamiento se acta sin saber que se hace esto), que dicha reproduccin se juega en el terreno de la transferencia, que contiene un fragmento de la vida sexual infantil, por ende, del
complejo de Edipo y sus ramificaciones y por tanto, que puede encontrarse atada a las imagos paternas (Freud, 1912/2008); se puede pensar en cmo David inserta a la terapeuta
en una de las series psquicas que se ha formado siguiendo la imago paterna, es dable observarlo, por ejemplo, en el querer demostrar que sabe, que entiende, en esforzarse por
que cada palabra enunciada dentro del consultorio tenga sentido, se escuche bien, lo cual
deriva en una falta de fluidez al expresarse (que incluso lo lleva a tartamudear) o en querer
detallar todo, que a la terapeuta le quede claro aquello de lo que est hablando, que quede
claro que David no es tonto; en ser prudente tambin, tal como refiere, se lo ha pedido su
padre en relacin a otras circunstancias, aunque ese ser prudente en el consultorio implica
535
cuidar lo que dice y no poder hablar de lo que quiera, sino de lo que est permitido dentro
del marco de la prudencia.
Respecto a la cuestin contratransferencial, considerado como el influjo que ejerce el
paciente sobre el sentir inconciente del terapeura (Freud, 1910; en Ruiz, 2005), con ocasin de la transcripcin de una sesin, me pareci que este temor no expresado verbalmente por el paciente, al incumplir los mandatos paternos (por ejemplo, al hablar con un
tercero terapeuta acerca de cuestiones familiares), era sentido tambin por m, cuando
al pensar juntos acerca de alguna situacin que involucraba a su padre y al hablar de esto
lo haca yo de una manera cautelosa, buscando, tal vez como David, las palabras apropiadas para que no hubiera lugar a dudas o temiendo quizs, tambin a ese padre.
Dado que los fenmenos transferenciales brindan, de acuerdo a Freud (1912/2008), el inapreciable servicio de volver actuales y manifiestas las mociones de amor escondidas y olvidadas de los pacientes, podra pensarse acerca de la historia de narcisizacin del paciente
y pensar tambin sobre cmo est valorando su yo y cmo evala la distancia entre ste y
su ideal del yo.
David comenta en algunas sesiones que el tener un mal desempeo acadmico lo desconcierta en el sentido de la imagen que tiene de s, de lo que fue antes (por ejemplo, el promedio que llevaba en Primaria 9.9, el inters que tena en la escuela), asimismo, seala
que cuando era nio le decan que podra hacer todo lo que quisiera; l actualmente cree
que el ser humano puede hacer todo lo que se proponga, lo cual resulta en un reclamo
hacia s, por no poder hacerlo todo; esta afirmacin de que l podra hacer lo que quisiera,
se relaciona con lo Freud (1914/2008a) refiere en cuanto a que los hijos rediviven el narcisismo de los padres; que el nio debe tener mejor suerte que ellos y debe cumplir los sueos irrealizados de stos, tal vez sea dentro de este marco que sus padres en algn
momento le dijeran que puede hacer lo que quiera (en cuanto a potencialidades). En este
sentido, es dable suponer que David haya erigido en s mismo, a manera de ideal del yo,
este ser capaz de hacer lo que quiera, que l lo puede, y base la valoracin de s alrededor de sus capacidades y particularmente de sus dotes intelectuales, y quizs sea esto
responsable de las elevadas exigencias que tiene hacia s, en cuanto a cubrir las expectativas de sus padres en lo acadmico y, particularmente hacia su padre, en lo intelectual
(esto ltimo podra fungir a la vez como defensa ante la angustia suscitada por los procesos y exigencias corporales Tubert, 2000); ya que, como lo seala Freud (1014/2008a),
tras la herida inflingida al narcisismo primario del nio, el objetivo ser hacerse amar por el
otro, complacerlo para reconquistar su amor, lo que se har satisfaciendo las exigencias, las
del ideal del yo.
De la misma forma, si la incitacin para formar el ideal del yo, parti de la influencia crtica de los padres (Freud, 1914/2008a), se tendra que considerar tambin al heredero del
complejo de Edipo. Freud (1924/2008) refiere que la autoridad del padre, o de ambos progenitores, introyectadas en el yo, forman ah el ncleo del supery, que toma prestada del
padre su severidad y perpeta la prohibicin del incesto (Nasio, 1994, acota que las advertencias verbales, en especial aquellas proferidas por el padre, van poco a poco siendo internalizadas por el nio); habra que pensar entonces en ese padre que ante la negativa del
paciente por ver una pelcula de terror, cuando ste era pequeo, lo golpea y le desva el
tabique nasal; ese padre al que no se le puede decir nada porque se enoja y ese padre que
ante la derrota de un equipo de futbol rompe una silla; e hipotetizar acerca de cmo habr
sido vivida la angustia de castracin y cmo se fue constituyendo quizs un supery severo, que le exige mucho al paciente y que lo devala constantemente, ante el cual David
536
termina no siendo, ni haciendo lo necesario, lo suficiente; no es suficientemente maduro, no
ha sido suficientemente prudente, no entiende las cosas como debera entenderlas, comparndose constantemente con el modelo paterno sobre cmo se es maduro, cmo se es
prudente y cmo de debe entender, y por tanto, cmo se deben hacer las cosas.
Respecto a lo anterior, algunos de los procesos de interiorizacin en David, podran considerarse dentro de la modalidad incorporativa, dado que en ocasiones se escucha en el paciente, el deseo de hacer las cosas tal como su pap las hara o de resolver los problemas
tal como l los resolvera e incluso pensar las cosas como l las pensara (esto es, se busca
pasar al interior del yo al objeto mismo o a un atributo de ste), asumiendo que esto es lo
que su pap espera de l, aunque reconociendo a momentos que el Sr. David le ha dicho
que haga las cosas a su manera (la del paciente); no obstante, David comenta que cuando
no se hacen las cosas como su pap quiere hay conflicto entre ambos, lo que lo deja paralizado al no saber cmo actuar porque no sabe exactamente como actuara el padre; por lo
que dichas interiorizaciones, ms que brindarle a David un sistema de relacin, podran dificultar la creacin de condiciones para un intercambio recproco entre el yo y el objeto incorporado (Jeammet, 1992).
Asimismo, el sentir que las exigencias del ideal del yo no son satisfechas, quizs lleven
al paciente a una valoracin insifuciente de su yo, lo cual podra derivar en una dependencia del otro (padre) para su propia valorizacin, debido a que este otro es un objeto a quien
se la da un valor narcisizante, siendo el que posee todos los atributos, frente a lo cual ste
no se valora (Jeammet, 2002). David ha sealado que l es idntico a su padre en lo fsco,
pero que le falta su firmeza, que es muy responsable, muy inteligente y tiene el don o
poder de dar buenos consejos a diferencia del paciente, que no posee en la misma medida dichos atributos, por lo que sus esfuerzos por alcanzar ese ideal son insuficientes, esto
es, se desvaloriza frente al padre.

En relacin lo anterior, se observa lo sealado por Marcelli (1992) en cuanto a la necesidad del adolescente, que para asegurar la estabilidad de su propio sistema de representaciones, enmarca las representaciones paternas al inscribirlas en su cuerpo, anclando en
la sustancia de su cuerpo algo del cuerpo de su padre (el tono de voz y su aspecto fsico
son idnticos seala el paciente), enmarcando mediante esa imitacin las diferentes representaciones con el objeto paterno.
Por otra parte, ante situaciones en las que se contrapone una imagen distinta a este
padre idealizado, por ejemplo, un padre que es intolerante, malhumorado, violento y con el
que no se puede dialogar, David se siente enojado y frustrado y se le presenta una imagen
desidealizada del padre, en la que, tal como Tubert (2000) lo seala, el padre, ya no se perciben como omnipotente, sabio e infalible y pasa a ser cuestionado; no obstante, frente a
eso David se siente atrapado dado que cuestionar al padre no es una opcin frente al Sr.
David, refiere el paciente que esto lo toma el padre como ser juzgado. Quizs es en este
sentido, que slo a travs del enojo David se permite dar cuenta de dichas caractersticas
del padre.
No obstante, esta otra percepcin de los padres, posibilita en el paciente, el distanciamiento de stos, lo que permite la bsqueda de s mismo establecida sobre la separacin
y la prdida, a partir de la cual tenga cabida el proceso de construccin de la identidad; y
aunado a esto, dar paso de los objetos parentales a los objetos exogmicos (Gutton 2004).
En este sentido, el trabajo teraputico est dirigido a fungir como el espacio transicional
(Jeammet, 1992) para transitar de estos objetos originarios (en este espacio se tiene la
apertura de cuestionar y cuestionarse sobre ese padre que no permite ser juzgado) al es537
tablecimiento de nuevas relaciones. Asimismo, se busca trabajar junto con David para posicionarlo como sujeto deseante y no slo como objeto de amor de sus padres.
Ahora bien, el que el paciente quiera cubrir las expectativas paternas, y no obstante, no
entre a clases y lleve N.P. en todas sus materias (lo cual lo alejara de dichas expectativas y quizs de su ideal del yo), podra relacionarse con la rebelin frente al supery, que
quiere desasirse de todas esas influencias (padres, educadores, maestros), comenzando
por la de sus padres (Freud, 1914/2008a); lo que a su vez tendra que ver con que la adolescencia acta como un revelador y un interrogador de la cualidad de las identificaciones,
y de manera ms general, de las interiorizaciones (Jeammet, 1992); en este sentido, el desempeo acadmico podra ser la forma inconciente en que de David intenta desasirse de
dichas influencias parentales interiorizadas a travs de lo cual el paciente vela por su autonoma, una identidad negativa que reposa sobre el rechazo de los procesos de interiorizacin (Jeammet, 1992).
Asimismo, podran pensarse estos cambios en el desempeo acadmico, como expresin de la situacin cambiante que significa su adolescencia, lo cual le obliga a reestructuraciones permanentes externas e internas (por ejemplo, reestructurar sus intereses, dentro
de los cuales lo principal no era lo acadmico y en donde toman ms relavacia otros aspectos que antes no quizs cuestiones pulsionales) que son vividas como intrusiones
dentro del equilibrio logrado en la infancia (Aberastury & Knobel, 1988).
En relacin a lo percibido transferencialmente, se ha hecho el sealamiento de que en el
espacio teraputico no se tiene que entender todo lo que se dice, que es un espacio en el
que se puede dudar y se puede cuestionar, dado que me da la impresin, de que tal como
lo hace afuera, piensa mucho las cosas antes de decirlas, esto es, que dentro del consultorio se exige mucho a s mismo. Asimismo, se la ha sealado la cuestin de que su inters se encuentra centrado casi exclusivamente en la dinmica familiar hablando poco de
otros mbitos de su vida, cuestin que David afirma y seala que s tiene otros intereses
pero que sus padres le han enseado que su casa es el sitio ms seguro del mundo; dentro de este marco se hemos hablado de las implicaciones que esto tiene para su vida.
Al finalizar el presente trabajo, David y yo, llevamos 32 sesiones (aproximadamente 9
meses de trabajo clnico), con 1 sesin a la semana.
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XX
La enseanza
de la psicologa
en educacin
secundaria y
universitaria.
LA CALIDAD DE LA EVALUACIN
DE LA MATERIA PSICOLOGIA
EN EL NIVEL SUPERIOR
Lic. Susana Fernndez1
ABSTRACT
El presente trabajo est relacionado con la forma de evaluar a los alumnos de la materia Psicologa en los profesorados y dems carreas que incluyen sta asignatura en su currculum. Tiene como propsito analizar la pertinencia de considerar un cambio en la forma
de evaluar que actualmente se utiliza para sta materia.
Analizar la forma de evaluar implica revisar la calidad de la educacin en el nivel superior. Emprendimiento que nos conduce a intentar describir cules son los indicadores que
nos permitirn decir si un proceso o producto posee la excelencia que promete o la adecuacin a los propsitos que busca.
Se pretende relacionar conceptos tales como: los contenidos que se dictan y como se planifica su evaluacin, el desafo poltico institucional que implica el concepto de eficiencia, la
540
necesidad de incluir conceptos como creatividad e innovacin a la hora de revisar los contenidos que forman el programa, la inclusin de la flexibilidad en los cambios que deseen
hacerse en las estructuras curriculares, entre otros.
A modo de propuesta, se evala la posibilidad de implementar el Modelo de Simulacin
como estrategia innovadora para observar la dinmica del sistema educativo en el nivel superior, especialmente en el Partido de General San Martn, provincia de Buenos Aires, en
orden de las decisiones que debern tomarse para efectuar mejoras en los contenidos de
la materia Psicologa y en consecuencia tambin en las herramientas que se vayan a utilizar para evaluarlos. Las metas y objetivos tambin debern redefinirse en orden de aumentar la eficacia en el proceso de enseanza. Este modelo permite simular diversas
situaciones y considera la dinmica de mltiples variables en forma simultnea, facilitando
la toma de decisiones en el rea educativa. Por lo cual se convierte en una interesante herramienta de gestin. El Modelo de Simulacin es producto de la incansable tarea del Grupo
de Trabajo en Tecnologas de Planificacin y Gestin Educativa bajo la direccin de Norberto
Fernndez Lamarra y la supervisin tcnica de Cristian Prez Centeno.
A modo de conclusin se efecta un repaso por los desafos que quedaron planteados
luego de ste recorrido sumados a unos cuantos interrogantes que sern motivo de futuras
investigaciones. De los cuales uno de los ms atrevidos sea tal vez el propsito de lograr
que los contenidos de la materia Psicologa sean atractivos tanto para los alumnos como
para los docentes, generando un genuino inters por los mismos como para que su participacin sea mucho ms activa y no se limiten a una mera repeticin de conceptos.
Palabras clave: evaluacin calidad - pertinencia
Psicloga, sube43@hotmail.com

INTRODUCCION
Este trabajo se efecta en el marco de la Especializacin en Gestin y Docencia para el
Nivel Superior, que me encuentro cursando en la Universidad de Tres de Febrero, Buenos
Aires y ms especficamente para el Seminario PLANEAMIENTOS Y GESTION DE POLITICAS EDUCATIVAS a cargo del profesor Norberto Fernndez Lamarra2 y el Licenciado
Cristian Prez Centeno3.
Cmo dice el ttulo, las cuestiones que se desarrollaran en este trabajo estn vinculadas
a la forma de evaluar a los alumnos en la materia Psicologa, en los profesorados que incluyen sta materia en su currculum y en general en las carreras del Nivel Superior que tengan esta asignatura entre sus materias y tambin, por qu no, a la forma de evaluar que se
utiliza en la misma carrera de la licenciatura en Psicologa.
No est de ms aclarar que si hablamos de evaluacin y por lo tanto nos referimos a su
calidad, estamos aludiendo tambin a los contenidos de la materia. Es decir qu tipo de
contenidos y autores se estn dictando y que instrumentos se utilizan para evaluarlos?
Personalmente me surge el interrogante de por qu una materia tan interesante, en general no se dicta de un modo ms creativo. Qu recursos se podran utilizar para que los
estudiantes se comprometan con esta asignatura?
Por qu se evala la materia Psicologa, en el Nivel Superior, utilizando como instrumento la reproduccin de contenidos cuando se trata de una asignatura que permitira otros
tipos de evaluacin mucho ms interesantes?
Se utiliza el mtodo de preguntas a desarrollar a modo de copia debido a que los conte541
nidos de la asignatura estn armados sin la posibilidad de un espacio de reflexin a la hora
de aprenderlos, por lo tanto slo se evala la capacidad de memoria que tiene el sujeto. Un
mtodo de evaluacin diferente implicara mayor compromiso del docente con la forma de
transmisin.
La evaluacin de la materia Psicologa tiene histricamente un rasgo de evaluacin relacionado con lo cuantitativo ms que con lo cualitativo. Se evala lo que un sujeto es capaz
de memorizar o la cantidad de hojas que puede llenar ms que su contenido. Se pierde de
Director de Posgrados de la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF) y del Ncleo Interdisciplinario de Formacin y Estudios para el Desarrollo de la Educacin. Adems dirige el Programa de
Posgrados en Polticas y Administracin de la Educacin. Ha sido Profesor Catedrtico de Planeamiento
y Administracin de la Educacin en las universidades nacionales de Buenos Aires y La Plata hasta el
ao 2004, por jubilacin. Ha sido miembro de la Comisin Nacional de Evaluacin y Acreditacin Universitaria de la Argentina (CONEAU). Se desempea como Profesor de Posgrado en diversas universidades argentinas y de otros pases de Amrica Latina. Preside la Sociedad Argentina de Estudios
Comparados en Educacin y es Vicepresidente del Consejo Mundial de Sociedades de Educacin Comparada (WCCES). Dirige la Revista Argentina de Educacin Superior y la Revista Latinoamericana de
Educacin Comparada. Es autor de ms de 150 publicaciones, estudios, trabajos y artculos sobre la educacin argentina y latinoamericana. Recientemente ha publicado Educacin Superior y Calidad en
Amrica Latina y Argentina (2007) y Universidad, Sociedad e Innovacin. Una perspectiva internacional (2009) EDUNTREF.
Vicepresidente en Sociedad Argentina de Estudios Comparados en Educacin. Coordinador de Posgrados / docencia-investigacin en UNTREF - Universidad Nacional de Tres de Febrero. Consultor en Fundacion Instituto Leloir. Consultor en UBA / Facultad de Psicologa. Profesor de Posgrado / Planeamiento
de la Educacin Superior en UTN - Facultad Regional Avellaneda. Director de Estudios en Colegio
Champagnat.
vista la calidad de lo aprendido y la interiorizacin de los conceptos, los cuales solo son observados en tanto a su repeticin textual.
Al decir de F. Javier Murillo y Marcela Romn: Si antes afirmbamos que no hay mejora
sin evaluacin, ahora estamos convencidos de que la evaluacin puede ser el mayor obstculo para el avance.
La dificultad de la evaluacin en Psicologa es inherente a su objeto de estudio y al tipo
de profesional que se busca: retorcido, ortodoxo, acadmico, flexible, humano, con capacidad emptica, soberbio, aislado, semidios. Ser necesario y pertinente poner el foco en
estas cuestiones si deseamos formar profesionales con la capacidad de reflexionar sobre
sus prcticas y su objeto de estudio as como con la posibilidad de utilizar al mximo sus recursos.
LA EFICIENCIA Y LA PERTINENCIA
La pertinencia de la educacin est vinculada al lugar que ocupa la formacin en la sociedad. Ya que la educacin bsica es actualmente un derecho debidamente legislado (Ley
de Educacin nacional N 26.206) el debate acerca de la pertinencia de la educacin girar
entonces en torno a la educacin superior en un contexto social: Qu tipo de conocimientos se van a difundir? Con qu propsito? Cmo lograr modificar algn aspecto de la realidad a partir de la formacin?, etc.
Si entendemos por pertinencia la adecuacin o el sentido de algo en un contexto deter542 minado, podemos preguntarnos acerca de la pertinencia de considerar un cambio en la
forma de evaluar que se est utilizando actualmente en la materia de Psicologa, que es
nuestro objeto de estudio. El problema se convierte, desde este punto de vista en un desafo poltico-institucional y nos conduce inevitablemente al tema de la eficiencia, en tanto a
la exigencia de respuestas que logren satisfacer necesidades sociales, una adecuada gestin de los procesos y sobre todo la formacin de docentes y no docentes con una actitud
hacia el trabajo orientado a la profesionalizacin, sin olvidar el tema del presente trabajo la
evaluacin de resultados.
Norberto Fernndez Lamarra nos propone tres tipos de desafos para la educacin superior: Desafos polticos, sociales y acadmicos. En relacin a los desafos sociales centra su atencin en el concepto de creatividad e innovacin tanto para la sociedad como para
la educacin. Basando el cambio a efectuar en la reflexin, en la accin, la diversificacin
y la flexibilidad.
Si lo que se pretende es modificar la realidad a partir de la formacin, es necesario rever
los mtodos de evaluacin utilizados en el Nivel Superior para esta materia ya que la mera
repeticin de datos no solo impide el adecuado acercamiento al objeto de estudio sino que
tampoco permite abordar la realidad desde una perspectiva creativa e innovadora.
INSTRUMENTOS DE EVALUACIN
Sabemos que la evaluacin se puede realizar utilizando instrumentos que focalicen en la
evaluacin cuantitativa o cualitativa. Existen infinidad de instrumentos evaluativos a la hora
de evaluar los contenidos de una asignatura: pruebas, cuestionarios, problemas de valoracin numrica, pruebas a libro abierto, evaluaciones parciales con resolucin de situaciones
problemticas, informes especficos con fundamentacin, situaciones problemas vincula-

das al entorno, exposiciones orales, trabajos grupales con producciones y conclusiones grupales e individuales, interrogatorios dialogados, etc. y la lista sera interminable. La cuestin
sera Por qu en general se elige el mtodo de evaluacin basado en la repeticin de contenidos casi textualmente, a la hora de evaluar a un alumno en esta materia?
La palabra PSICOLOGA, toma su nombre de la palabra psyche que significa alma y
loga, el estudi de. A su vez psyche tiene otra acepcin: el aliento de vida. La psicologa es la ciencia que trata de la conducta y de los procesos mentales de los individuos. Por
lo tanto estamos ante una ciencia que explora conceptos como la percepcin, la atencin,
la motivacin, la emocin, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, la personalidad,
las relaciones personales, la consciencia y la inconsciencia. Emplea mtodos empricos
cuantitativos de investigacin y muchas veces tambin cualitativos. Tratndose de una disciplina que abarca todos los aspectos complejos del funcionamiento psquico humano resulta difcil comprender el motivo de tanto reduccionismo cuando se trata de la transmisin
de dicha disciplina.
LA EVALUACION DE LA CALIDAD Y LA CALIDAD AL EVALUAR

Tomando los aportes de F. Javier Murillo y Marcela Romn, observamos que no podemos
abordar el tema de la calidad y su evaluacin sin tener en cuenta que el objeto que tenemos en la mira: la educacin, es un objeto cuyos componentes deben pensarse interrelacionados y por lo tanto tenemos que tener en cuenta su interdependencia4. Se hace
543
necesario un juicio de valor que propenda la toma de decisiones, las cuales debern estar
dirigidas a mejorar los niveles de calidad y equidad en educacin; debiendo efectuarse partiendo de una apropiada lectura y anlisis macro y micro, sin dejar de lado a los actores de
este escenario. Es necesario reconocer que la educacin es una tarea compartida, y esto
ocurre en todos sus niveles, se desarrolla a travs de un sistema que implica interacciones
entre muchas variables: actores, contextos y organizaciones. Histricamente la evaluacin
se efectu desde una perspectiva reduccionista, aplicando pruebas de rendimiento, restringiendo una herramienta con la capacidad de aportar datos valiossimos a una sola de sus
dimensiones.
Deberamos apuntar a una perspectiva evaluativa con la capacidad de hacer emerger lo
diverso y diferente de los estudiantes para lograr dar cuenta acerca del tipo y relevancia de
las capacidades y competencias que la prctica educativa logra desarrollar en los estudiantes, la adquisicin de habilidades y capacidades, la comunicacin oral y escrita, el desarrollo socio-afectivo, entre otros.
Poco se ha estudiando acerca de cmo incide y afecta la evaluacin en el desarrollo integral de los sujetos, centrando la atencin en su incidencia en la adquisicin de saberes formales. Queda planteado entonces el desafo para la evaluacin, de considerar las dems
dimensiones que se hayan implicadas tales como su papel en la formacin no solo acad-
La evaluacin desde esa mirada exige hacer un juicio de valor sobre cmo se desarrolla y qu resultados general conjunto del sistema educativo y sus componentes; es decir, desde la estructura, organizacin y financiamiento; el currculo y su desarrollo; el funcionamiento de las escuelas; el desempeo de
los docentes; lo que aprenden los estudiantes en el aula y sus consecuencias en el acceso de oportunidades futuras y movilidad social. RETOS EN LA EVALUACION DE LA CALIDAD DE LA EDUCACION
EN AMERICA LATINA. F. Javier Murillo y Marcela Romn
mica sino tambin en su influencia en tanto a la formacin de un ser ntegro. Sin dejar de
lado el hecho de que todas estas variables se nutren y construyen entre s permanentemente. Por lo tanto no se conoce qu es lo que ella debe mejorar para realmente desarrollar integralmente a los sujetos.
Cualquier proceso que se emprenda en orden de establecer mejoras deber estar acompaado por un proceso de reflexin, comprensin y enriquecimiento de la propia prctica de
estudiantes, docentes , directivos, administradores o supervisores, la evaluacin solo aportar utilidad si logra contribuir a esa reflexin personal y colectiva o sea cuando logre ser
aceptada, creble y til5.
Norberto Fernndez Lamarra, en su trabajo presentado en el Congreso Internacional La
Acreditacin y la Certificacin de Programas de Educacin Superior, en Guadalajara, julio
2011, menciona lo sucedido en Amrica Latina en los aos 90, en relacin al crecimiento del
estudiantado de la educacin superior. Para poder satisfacer esta demanda y teniendo en
cuenta el predominio de las concepciones de mercado, se crearon varias instituciones de
educacin superior (IES) universitarias y no universitarias, sin tener en cuenta criterios previos relacionados con los niveles de calidad y de pertinencia institucional. Se produce una
fuerte diversificacin de la educacin superior, a su vez que se vio afectado por un proceso
de privatizacin en materia institucional sumado a la gran heterogeneidad de los niveles de
calidad. En relacin a la preocupacin por la calidad de la educacin superior se trat de establecer un concepto y una definicin de la calidad en general y en abstracto. Con este fin
se intent visualizar que componentes tena el concepto de calidad y se establecieron estndares, criterios y enfoques metodolgicos que permitieron abordar su evaluacin. Apa544
rece la urgencia de definir con mayor precisin cules son las dimensiones, criterios e
indicadores, enfoques metodolgicos y estrategias para asegurar la calidad y mejorarla.
Es menester considerar a la calidad desde su estructura multidimensional y desde su relatividad ya que la misma depende de la misin, los objetivos y los actores de cada sistema
universitario.
Una definicin muy interesante resulta la propuesta por Norberto Fernndez Lamarra:
La calidad puede ser entendida como la conjuncin e integracin de pertinencia, eficiencia y eficacia; un norte para las instituciones; un derecho de los ciudadanos; un
proceso continuo e integrado; una relacin entre productos procesos- resultados o
un mrito, un premio a la excelencia, la adecuacin a propsitos, como producto econmico y como transformacin y cambio.
EL MODELO DE SIMULACION
El modelo de simulacin al que hago referencia es una herramienta utilizada para la planificacin de polticas educativas6. Este modelo permite a partir de la modelizacin de la estructura de un sistema educativo, establecer y evaluar cmo ser el impacto que las
La evaluacin en educacin debe ser diseada considerando que su finalidad ltima es incrementar los
niveles de calidad y equidad de los sistemas educativos, pero tambin que definir y consensuar el qu,
el para qu y el cmo ha de hacerse dicha evaluacin son procesos y respuestas en las que debe participar la sociedad en su conjunto idem anterior.
La Divisin de Polticas y Estrategias Educativas de la UNESCO realiza una intensa actividad de desarrollo de Modelos de Simulacin de Polticas Educativas.

decisiones polticas tengan sobre l. Los encargados de llevar adelante el Programa de

Posgrados en Polticas y Administracin de la Educacin de la UNTREF estudian intensamente los modelos de simulacin, y a su vez, dictan seminarios dedicados a su prctica y
aprendizaje. Debido a una clara necesidad de mejorar la gobernabilidad7 as como de fortalecer la capacidad de gestin a nivel nacional, provincial e institucional del sistema educativo se hace necesaria la implementacin y el desarrollo de instrumentos adecuados de
gestin. Estos instrumentos, como por ejemplo los modelos de simulacin, resultan de gran
utilidad a la hora de tomar decisiones, sobre todo cuando el contexto presenta restricciones
financieras que deben responder a objetivos mltiples que se encuentran en competencia.
Por lo antes dicho, propongo pensar los cambios que podan derivar en posibles reformas
tomando como base la implementacin de un modelo de simulacin8 y adaptarlo a la provincia de Buenos Aires, ms especficamente al Partido de Gral. San Martn en relacin a
la Educacin en el Nivel Superior, prestando especial atencin a los programas de la materia Psicologa en este nivel.
Existen dos tipos de modelos utilizados en la programacin del desarrollo educativo: los
modelos genricos y los modelos a medida. El primero consiste en utilizar un modelo de
simulacin cuyos elementos sean comunes a la mayora de los sistemas educativos. El segundo enfoque implica la elaboracin de aplicaciones especficas y se utiliza para transitar
la fase de elaboracin de programas de desarrollo o de planes de accin, teniendo en cuenta
la estructura y las especificidades del sistema educativo del pas o regin considerado. Requiere por lo tanto de una reestructuracin profunda y una adaptacin minuciosa de acuerdo
al pas donde ser utilizado.
545
Como se trata de un modelo virtual, es decir computarizado, se deber tener en cuenta
la Estructura de Simulacin, es decir la forma que sta toma en una aplicacin de planilla
de clculo. Se determinarn los componentes de la simulacin, los diferentes niveles dentro de dichos componentes y la metodologa de clculo que ha de seguirse para la simulacin. Es necesario comenzar por estudiar y delimitar los campos que debe cubrir para
acotar lo ms posible el objeto de estudio as como cuestiones relativas a la estructura del
sistema educativo y a los aspectos pedaggicos para delimitar los campos de estudio y la
previsin deseada. La construccin de una aplicacin de simulacin tiene indefectiblemente
un camino lgico. Los tres momentos clave en el proceso de construccin de la simulacin
y que no pueden obviarse son:
La constitucin de los datos bsicos
La preparacin de los parmetros
La proyeccin de los resultados
Los cules a su vez se condicen con las tres fases de elaboracin de un programa de desarrollo educativo.
Por lo tanto la propuesta es la siguiente: tomando como base el modelo de simulacin explicado muy sintticamente, analizar la situacin educativa y a partir de las conclusiones a
las que se aborde, pensar los cambios necesarios en el Nivel Superior a nivel curricular poniendo especial atencin en las materias relacionadas con la psicologa. Una vez obtenido
7
La Gobernabilidad, entendida como estabilidad institucional y poltica, as como efectividad en la toma

de decisiones y la administracin del Estado, se fomenta y fortalece a travs de polticas pblicas coherentes y que responden a las necesidades de cada pas.
En el Programa de Posgrado de la UNTREF se dise el proyecto de investigacin Modelos de Simulacin de Polticas Educativas. Como primera etapa de ste proyecto se efectu la adaptacin del modelo EPSSim a un caso provincial argentino (la provincia de La Pampa).
un panorama ms claro se podr repensar los contenidos de estas materias y la mejor forma
de evaluarlos. Ponindo especial atencin en los indicadores que nos dirn si un alumno de
estas materias ha incorporado los conocimientos propuestos o no y la capacidad para reflexionar acerca de los mismos en su profesin.
CONCLUSIONES
Para finalizar unas pocas palabras en relacin a los interrogantes que quedaron abiertos
luego de las reflexiones volcadas en este artculo. Los desafos son muchos; a la vez que
pretenciosos. Revisar planes de estudio es una tarea osada. Proponer cambios nunca fue
una empresa que de primeras fuera bien vista ni aceptada. De ms est recordar el tiempo
y la resistencia que generan dichos cambios en nuestro pas y en todas partes. Pero a
pesar de ello, en mi humilde opinin creo que debemos recuperar la capacidad o mejor
dicho el permiso que nosotros mismos debemos darnos, de poder pensar que las cosas
pueden ser mejores, incluso en medios tan complejos como lo es la Educacin, y sobre
todo tratndose de un objeto de estudio tan difcil como lo es una materia que hasta cuesta
definir.
Tal vez lo mejor que pueda pasar es que al final del presente trabajo queden ms preguntas que respuestas. Significa que todava tenemos la capacidad de hacernos preguntas
y que nos permitimos la posibilidad de pensar en hacer cambios.
Se ha transformado en urgencia la necesidad de incorporar una postura creativa en el
546
mundo de la educacin y muy especialmente en el de la educacin superior. Al decir de Fernndez Lamarra, se hace necesaria la inclusin de una postura innovadora, la cual debe ser
concebida como estrategia para que la educacin pueda manejarse en un mundo globalizado9. Esta reflexin nos conduce a la necesidad de proponer nuevas modalidades de gobierno, de gestin, de utilizacin de NTIC y sobre todo de articulacin con la sociedad. Las
reformas deben efectuarse de forma estratgica y dentro de un marco de carcter innovador.
Si bien se parte en este artculo de la necesidad de revisin en el programa de una materia en especial, teniendo en cuenta los contenidos y su forma de evaluacin, el camino recorrido nos lleva indefectiblemente a la urgencia de indagar en la necesidad de pasar de
la cultura de la evaluacin a la cultura de una gestin responsable, autnoma y eficiente.
Es decir, este tema particular se encuentra ntimamente relacionado con la calidad de la
evaluacin en general, a un nivel institucional. Queda el tema de los controles de calidad
para otro ensayo.
Tambin queda abierto el tema de la interrelacin necesaria que debe efectuarse entre
la sociedad, la educacin y la universidad. Ya que no debe olvidarse que los profesionales
que se forman responden a un pedido social y debern estar preparados para las necesidades actuales y con la capacidad de acompaar las condiciones particulares de este momento histrico.
El mayor desafo sea tal vez, luego de haber realizado un recorrido por los temas fundamentales de la educacin superior, como lograr que los contenidos de una materia resulten,
Formacin de personas emprendedoras e innovadoras Norberto Fernndez lamarra.

a la hora de aprenderlos e incorporarlos para poder utilizarlos de una forma eficaz, lo suficientemente atractivos como para que tanto docentes como alumnos se comprometan como
seres adultos y responsables con la tarea de trabajar los conceptos de una forma ms til
y productiva.
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547
EVALUACIN DE COMPETENCIAS
DE INVESTIGACIN EN LA FORMACIN DE
ESTUDIANTES DE PSICOLOGA
Tornimbeni S, Gonzlez C, Morales M, Gentes G,
Selln E, Ginocchio A, Clark C, Corigliani S.1
RESUMEN
La Universidad como productora de conocimiento, en sus reglamentos declara a la investigacin como un proceso inherente al plan de formacin de sus estudiantes.
En un primer momento, las autoras del presente trabajo se interesaron sobre el estado
de la investigacin psicolgica en el pas y recientemente se centraron en investigar las
competencias necesarias para el desempeo en esta actividad con la finalidad de disear
un instrumento que permitiera evaluarlas.
Para la construccin del instrumento preliminar se atraves por distintas instancias; en un
primer momento se revisaron los distintos modelos y definiciones de competencias; para finalmente adoptar el de Goleman, D. y Boyatzis, R.(2004), que establece tres dimensiones
para su anlisis: cognitiva, dominio personal y gestin de relaciones. Posteriormente, mediante entrevistas, se indag la opinin de expertos investigadores, se analizaron programas
548
de asignaturas relacionadas a la formacin en investigacin y tests que evaluaban los distintos dominios considerados en el modelo propuesto. Con esa informacin, se disearon
tems y se pusieron a consideracin de expertos para la validacin (evidencia del contenido).
Posteriormente, se procedi a la validacin (evidencia de estructura interna) y al anlisis
de confiabilidad del instrumento, el que qued constituido por 68 tems: 15 de la Dimensin
Cognitiva representados en dos factores que se interpretaron como Pensamiento Sistmico
y Experticia Tcnica; 20 de Gestin de Relaciones correspondientes a un factor que fue denominado Posibilidad de Vincularse con los dems; y 33 de la Dimensin Personal includos en 4 factores Curiosidad Intelectual, Tolerancia a la Incertidumbre, Iniciativa y
Autoconfianza. La estimacin de la confiabilidad (consistencia interna) de las distintas subescalas arroj ndices Alfa de Cronbach entre .60 y .86 -que se consideran aceptables por
tratarse de una investigacin-.
INTRODUCCIN
Los cambios permanentes en las variables econmicas, polticas y sociales a las que la
sociedad est expuesta, requieren del profesional psiclogouna permanente actualizacin
de los instrumentos y criteriosprevios a cualquier intervencin en el campo de la salud mental.
Laboratorio de Evaluacin Psicolgica y Educativa (LEPE)- Facultad de Psicologa Universidad Nacional de Crdoba Repblica Argentina - silviatornimbeni@yahoo.com

Dada las implicancias que estas intervenciones pueden tener en el juego de fuerzas individuales y sociales, es que la investigacin previa se convierte en una exigencia indispensable.
Es por ello que la Universidad como responsable de la formacin del psiclogo y como
productora de conocimiento para el desarrollo de la disciplina, declara en sus reglamentos
a la investigacin como un proceso inherente dentro del plan de estudios.
En consonancia con lo anterior, es que las autoras del presente trabajo iniciaron una lnea
de investigacin enfocada en el estado de la investigacin psicolgica en las distintas unidades acadmicas de argentina, as como las implicancias de esta situacin en la formacin
del estudiante. Ms recientemente se centraron en establecer las competencias necesarias para desenvolverse en esta actividad a fin de disear un instrumento que permita evaluarlas.
El diseo del mismo comprendi un largo proceso que fue desde la especificacin del dominio, elaboracin de tems y el anlisis de sus propiedades psicomtricas.
El resultado de este proceso fue la creacin de una prueba, PECI (prueba de evaluacin
de competencias para la investigacin), en la misma se utiliza las dimensiones del constructo competencias establecidas por Goleman y Boyatzis, con las modificaciones pertinentes. Estas dimensiones son: cognitiva (aquellos recursos intelectuales que posibilitan la
comprensin y accin sobre la tarea), de dominio personal (aquellas caractersticas emocionales de un sujeto que hacen a su actuar individual) y de gestin de relaciones (aquellas
caractersticas de un sujeto que hacen a su actuar social).
Esta prueba plantea as, la evaluacin integral de aspectos cognitivos, actitudinales y
549
valorativos (personales y referentes al contexto de relacin con otros), permitiendo operacionalizar los cambios esperados en la formacin del psiclogo para el logro de un perfil de
profesional preparado para abordar las problemticas actuales.
El objetivo de esta presentacin es compartir el proceso aplicado en la construccin del
mismo, particularmente los aspectos tcnicos referidos a los estudios de confiabilidad.
METODOLOGIA
Procedimiento
Para la construccin del instrumento preliminar, se aplicaron las siguientes estrategias:
revisin de distintos modelos y definiciones de competencias, indagacin mediante entrevistas de la opinin de expertos investigadores, anlisis de los programas de asignaturas relacionadas a la formacin en investigacin y tests que evalan los distintos dominios para
investigar considerados en el modelo propuesto, con la finalidad de realizar modificaciones
pertinentes al modelo original. Con esa informacin, se disearon tems y se pusieron a
consideracin de expertos para la validacin (evidencia del contenido). Posteriormente se
procedi a la validacin (evidencia de estructura interna) y al anlisis de confiabilidad del instrumento.
Poblacin y Muestra
Estuvo conformada por estudiantes de la carrera de Psicologa de los ltimos aos (4 y
5 ao) de la Universidad Nacional de Crdoba y la Universidad Catlica de Santa Fe. Esta
seleccin tuvo el objetivo de ampliar la muestra a un nmero ms significativo y lograr una
mayor heterogeneidad para la validacin de la prueba.
Para el estudio de la confiabilidad del instrumento en su totalidad y de cada escala en particular se realiz un muestreo no probabilstico de tipo accidental aplicando el instrumento
preliminar a una muestra heterognea de alumnos que en el caso del dominio cognitivo incluy a 171 estudiantes, para la dimensin Gestin de Relaciones, la muestra incluy a
260 estudiantes y para la de Dimensin personal 350.
Los criterios de inclusin fueron: ser alumno regular, estar cursando los ltimos aos y
adeudar once o menos materias para terminar la carrera.
550
Instrumento
La prueba PECI qued en un primer momento conformada de la siguiente manera:
Dimensin Cognitiva, contiene las siguientes competencias: pensamiento analtico,
experticia tcnica, pensamiento sistmico (Gonzlez y otros, 2009).
Pensamiento analtico: es la capacidad de entender una situacin desagregndola
en los aspectos que la componen, pudiendo reflexionar sobre ello de manera lgica
y sistemtica. Incluye las siguientes subcompetencias: desglosar problemas, Identificar relaciones bsicas y mltiples e Identificar y valorar soluciones
Experticia tcnica: refiere a la habilidad para disear, aplicar y difundir aquellas labores relacionadas con el trabajo en s. Implica las siguientes subcompetencias: expresin escrita, expresin oral, lengua extranjera, capacidad de actualizacin,
destreza informtica y pericia metodolgica.
Pensamiento sistmico: se lo entiende como la aptitud para identificar pautas y relaciones que no son obvias en situaciones complejas. Contiene las subcompetencias
de: utilizacin de reglas bsicas, reconocer modelos o pautas, clarificar datos o situaciones complejas y crear o construir nuevos conceptos.
Dimensin Gestin de Relaciones. Las competencias seleccionadas en la dimensin
gestin de relaciones son: trabajo en equipo; liderazgo; desarrollo de otros y sensibilidad intercultural.
Trabajo en equipo: se la define como la intencin manifiesta de realizar una tarea con
otros. Implica la intencin de colaboracin y cooperacin con otros, formar parte de
un grupo, trabajar juntos en procesos, tareas u objetivos compartidos. Para que esta
competencia sea efectiva, la intencin debe ser genuina. Comprende dos sub-competencias: cooperacin que implica la disposicin de interactuar con otros y empata la capacidad de ponerse en el lugar del otro.
Liderazgo: se lo entiende como la capacidad de ejercer jefatura. Propsito manifiesto de realizar una tarea con otros. Implica la intencin de asumir el rol de lder de
un grupo o equipo de trabajo generando motivacin y compromiso entre sus miembros. Como as tambin el deseo de guiar a los dems. Abarca las sub-competencias: coordinacin que es la capacidad de establecer orden; comunicacin: habilidad
de relacionar informacin y negociacin como la habilidad para resolver los conflictos.
Desarrollo de Otros: implica la intencin manifiesta de lograr el desarrollo del potencial de los otros, es decir un esfuerzo constante por mejorar el aprendizaje o el
desarrollo de los dems a partir de un apropiado anlisis de sus necesidades y de
la organizacin. Se centra en el inters por desarrollar a las personas, no slo en el
de proporcionar formacin. Abarca las sub-competencias: Influencia entendida como
la capacidad de incentivar a los dems. adiestramiento que se refiere a la habilidad

de fomentar la formacin de los dems, y socializacin, la disposicin de facilitar e

intercambiar la informacin.
Sensibilidad intercultural: entendida como la disposicin a respetar las diferencias
que presentan los dems. Implica el esfuerzo centrado y sostenido de lograr la aceptacin de los otros, minimizando el propio juicio de valor y el propio deseo de decidir por el otro.
Dimensin Dominio Personal, comprende cuatro competencias: curiosidad Intelectual; tolerancia a la incertidumbre, iniciativa y autoconfianza.
Curiosidad intelectual, caracterizada por la inquietud constante por saber ms sobre
las cosas, hechos o personas. Implica buscar informacin ms all de las preguntas
rutinarias o de las que se requieren para la tarea.
Tolerancia a la incertidumbre, consiste en la capacidad para aceptar situaciones ambiguas, sin resolucin aparente, tolerando el desconocimiento que de ello deviene.
Iniciativa, refiere a la capacidad de identificar un problema, obstculo u oportunidad
como tal y llevar a cabo acciones para dar respuesta.
Autoconfianza, refiere al convencimiento de que uno es capaz de realizar con xito
una tarea o elegir el enfoque adecuado para realizar un trabajo o resolver un problema. Incluye el mostrar seguridad en las propias capacidades ante nuevas dificultades o decisiones a tomar.
RESULTADOS
El anlisis de Confiabilidad se realiz aplicando el procedimiento de consistencia interna.
Los datos obtenidos fueron procesados mediante el software estadstico Statistical Package
for the Social Sciences (V. 17.0).
El instrumento final qued constituido por 68 tems: 15 de la Dimensin Cognitiva, representados en dos factores que se interpretaron como Pensamiento Sistmico y Experticia Tcnica; 20 de Gestin de Relaciones, correspondientes a un factor que fue denominado
Posibilidad de Vincularse con los Dems; y 33 de la Dimensin Personal, incluidos en 4 factores Curiosidad Intelectual, Tolerancia a la Incertidumbre, Iniciativa y Autoconfianza. La estimacin de la confiabilidad (consistencia interna) de las distintas subescalas arroj ndices
Alfa de Cronbach entre .60 y .86 -que se consideran aceptables por tratarse de una instrumento en proceso de construccin-.
Dominio cognitivo. Los resultados obtenidos muestran un valor Alfa de .72 para toda la
subescala (aceptable para un instrumento en proceso de investigacin). Sin embargo, cabe
sealar que mientras el factor 1 (Pensamiento Sistmico) alcanza un valor Alfa de .75, es
menor el ndice correspondiente al factor 2 (Experticia Tcnica). Estos resultados muestran
que es necesaria la revisin de algunos tems del factor 2, para mejorar su precisin.
Gestin de relaciones. Los resultados obtenidos muestran un valor Alfa de .859 (que resulta muy satisfactorio para un instrumento en etapa de construccin) para la subescala
completa que resuelve en un solo factor.
Dominio personal. La consistencia interna de la dimensin Dominio Personal resultante
es moderada, siendo el coeficiente global de la escala, Alfa .53. Resulta ms elevada la
consistencia interna en cada factor: Curiosidad Intelectual .72; Tolerancia a la Incertidumbre
.71; Iniciativa .67; Autoconfianza .60.
551
DISCUSIN Y COMENTARIO
En relacin a la dimensin Cognitiva: Los estudios de confiabilidad muestran ndices adecuados para la competencia Pensamiento Sistmico, menores en la competencia Experticia Tcnica.
Se considera que habra que hacer una revisin especial de los tems que miden la competencia Experticia Tcnica analizando los ndices de dificultad y de discriminacin, como
tambin modificando la redaccin y la pertinencia de los tems que presentan valores ms
bajos e intentar nuevamente una solucin factorial de modo tal de lograr la mxima parsimonia.
Se seala como interesante las diferencias encontradas en los resultados promedios en
la subescala entre los estudiantes que estn participando en equipos de investigacin y
aquellos que no lo hacen. El promedio de los que s participan es ms alto, lo que podra
tomarse como un indicador de la sensibilidad del instrumento. Se prev repetir este anlisis, e indagar sobre posibles diferencias en las competencias entre alumnos ingresantes y
del ltimo tramo de la carrera.
En lo que refiere a la Dimensin Gestin de Relaciones se observa que la competencia
trabajo en equipo entendida como la capacidad de trabajar con otros y su sub-competencias empata que es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, y sensibilidad intercultural que comprendera la capacidad de respetar las diferencias son las que ms se
correlacionan entre s, formando un solo factor al que las autoras denominaron posibilidad
de vincularse con los dems. Algunos de los tems que lo componen tales como: Soy capaz
552
de escuchar con atencin los planteos de los otros; Valoro la opinin de los dems; Considero a quien no piensa como yo, etc.; son los que ms se correlacionan evidenciando que
la competencia trabajo en equipo, es la que ms poseen los estudiantes y es la ms requerida para la mayora de las actividades de investigacin Esta evidencia emprica se corresponde con lo expresado por los docentes en las entrevistas realizadas al comienzo de
esta investigacin, en las que ellos afirmaban que la competencia ms importante en la dimensin de gestin de relaciones es la capacidad de trabajar en equipo (Tornimbeni,S; Gonzlez, C. 2011).
Finalmente para la Dimensin Dominio Personal, los estudios de confiabilidad muestran
ndices mayores en lo que refiere a las competencias Curiosidad Intelectual y Tolerancia a
la Incertidumbre; siendo ligeramente menores para las competencias Iniciativa y Autoconfianza. Los tems que tienen una importante carga factorial en la competencia Curiosidad Intelectual, tales como Buscar respuestas a problemas me resulta divertido y Me entretiene
resolver situaciones problemticas, evidencian un componente hedonstico en relacin a la
tarea de investigacin, lo que tambin coincide con lo mencionado por los expertos durante
las entrevistas que se realizaron en la primera etapa de construccin del test. Ellos expresaron en su mayora, la importancia de que los jvenes que se inician en la investigacin
sientan placer con la tarea de bsqueda de nuevos conocimientos. Los tems que cargan
mas alto en la competencia Tolerancia a la Incertidumbre, tales como Abandono la tarea
cuando no logro rpidamente aclarar conceptos y responder a los problemas planteados
en un trabajo, y Si en un libro de estudio encuentro trminos que no entiendo, abandono la
lectura (en negativo), dan cuenta de la competencia de las personas para aceptar situaciones que no son las esperadas y an as perseverar en la realizacin de la tarea. Situacin
tambin mencionadas por los expertos consultados, quienes sealaron como deseable que
aquellos que se dedican a la investigacin estn en condiciones de afrontar las dificultades

y/o resultados adversos. En cuanto al tem de mayor carga factorial en la competencia Iniciativa, (Cuando un tema me interesa trato de buscar tanta informacin como sea posible),
alude a la capacidad de pensar y hacer, ms all de lo normativo o establecido. Respecto
de la competencia Autoconfianza, los tems con mayor carga factorial (Pienso que es mejor
no exponer mis ideas para evitar que sean rechazadas y Si mis compaeros logran resolver un problema antes que yo, me siento impotente y me descalifico), refieren a la necesidad de sentir seguridad en s mismo y una actitud desafiante. Estos aspectos tambin fueron
mencionados por los expertos como inherentes a la investigacin.
BIBLIOGRAFA
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553
554
XXI
Psicologa e
interdisciplinar
LA INTERDISCIPLINA COMO RECURSO POSIBLE

EN LA CLNICA CON NIOS.
Ps. Agero, Daniela. - Ps. Bearzotti, Valeria. - Lic. en Fonoaudiologa Sosic, Yanina.
El CeCoAs (Centro Comunitario Asistencial) funciona como extensin docente de la Ctedra Psicologa y Psicopatologa del Lenguaje de la Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional de Rosario. El mismo se encuentra en la Facultad en calle Riobamba 250
bis de dicha ciudad.
El accionar del CeCoAs est enmarcado en la Extensin Universitaria, esto es, el nexo
que se establece entre la Universidad y la Sociedad mediante el cual la misma contribuye
con los resultados y logros de la docencia y la investigacin, buscando promover el desarrollo cultural, la transferencia cientfica y la consolidacin entre la Universidad y la comunidad en general.
El equipo profesional est integrado actualmente por Psiclogas y Fonoaudilogas formadas para el trabajo clnico con nios y adolescentes con dificultades en el lenguaje,
aprendizaje y la subjetividad de nios y adolescentes.
556
HISTORIA Y OBJETIVOS.
Las actividades comenzaron en el ao 1990 cuando los docentes de la ctedra junto a
un grupo de alumnos llevaron a cabo un trabajo de investigacin que consista en un anlisis de la zona circundante a la facultad comprendida en un radio de diez manzanas, aplicando una encuesta casa por casa, con el propsito de identificar, dentro del grupo infantil,
aquellas problemticas psicolgicas y/o del lenguaje que no hubieran recibido la atencin
adecuada.
En el ao1991, el anlisis de los datos recogidos confirmaron la escasa y/o nula asistencia de los problemas psicolgicos, lingsticos, y/o escolares de la poblacin encuestada as como la necesidad de crear un espacio en el mismo mbito de la facultad donde
poder brindar dicha asistencia. Se observ que la mayora de los nios asistan a la escuela
Juan A. Blanco y por ende se iniciaron los contactos con dicha institucin educativa.
En 1992, se presenta el Proyecto a las autoridades de la Facultad de Psicologa. Mientras tanto se comienza a buscar en el predio de la Facultad un lugar posible para instalar el
Centro. Se asigna un aula, la cual los docentes fueron acondicionando para transformarla
en consultorios. As mismo se organiz la relacin Escuela-Facultad y se acord realizar
psicodiagnsticos y evaluaciones diagnsticas del lenguaje a los nios que presentaran
trastornos de aprendizaje.
En el ao 1993 se concreta por medio de Resolucin del Consejo Directivo de la Facultad la apertura de dicho centro y el Centro Asistencial inicia formalmente sus actividades
brindando asistencia a los nios con dificultades que haban sido detectados en la escuela
quienes eran atendidos por dos profesionales Psiclogos y dos Licenciadas en fonoaudiologa, seleccionados por medio de un llamado a concurso de antecedentes.
En 1994 comienza la difusin del Centro en dems escuelas y centros de salud, para

dar a conocer a la comunidad las actividades que se realizaban. Desde entonces, la tarea
del Centro Asistencial continu de manera sostenida, con un aumento gradual y significativo de pacientes, provenientes de otros lugares de la ciudad e incluso ciudades aledaas.
Los objetivos del CeCoAs se enmarcan en 2 grandes ejes:
Eje Clnico:
Prevenir y asistir las posibles dificultades del lenguaje, el aprendizaje y la subjetividad en nios y adolescentes en edad escolar.
Revalorizar la participacin de la familia y los docentes en el proceso teraputico.
Brindar un servicio a la comunidad a travs de la prevencin y asistencia jugando el
rol de efectores de salud.
Eje Docencia e Investigacin:
Promover la articulacin de la prctica y la teora a partir de la transmisin de las experiencias clnicas a los alumnos, quienes tienen la oportunidad de conocer el material clnico y tomar contacto con aquellas tareas que desarrollarn en su futura
prctica profesional.
Generar Proyectos de Investigacin (PID) que articulan la docencia y la investigacin y mejoran el funcionamiento del CeCoAs.
La atencin de los nios y adolescentes con dificultades en el lenguaje, el aprendizaje y
la subjetividad se realiza en forma gratuita. Si bien el Centro est abierto a toda la comunidad, se prioriza la asistencia a aquellos pacientes que no cuentan con recursos econmi557
cos como para enfrentar los costos de un tratamiento.
La poblacin con la que trabajamos son en su gran mayora familias que viven en condiciones de vida desfavorables. Tambin asistimos a familias de nivel sociocultural medio
con dificultades para costear los coseguros de las obras sociales o que solicitan nuestra
atencin por recomendacin de otros padres, mdicos y/o docentes que conocen nuestra
particular forma de abordaje.
El rea de cobertura se ha extendido con el correr de los aos, desde la atencin de la
poblacin vecina a la Facultad, pasando por la recepcin de nios provenientes de las zonas
cntrica, sur y oeste, hasta la actualidad en donde recibimos pacientes no solo de la ciudad
de Rosario sino tambin de localidades vecinas como Villa Gobernador Glvez y Funes.
ACTIVIDAD CLNICA:
El paciente ingresa al CeCoAs a travs de una entrevista de admisin que nos permite
escuchar el pedido del paciente, es un dispositivo que se instala a modo de evaluar la urgencia. Dicha entrevista es realizada por los profesionales del equipo. Se realiza en un
tiempo acotado aproximadamente 30 minutos y tiene como objetivo escuchar la demanda
del paciente, esclarecer el motivo de consulta y determinar si el paciente ingresa al Centro
o requiere otro abordaje. A partir de la misma se realizaran la intervencin oportuna para resolver la problemtica del consultante de modo que optimicemos los recursos del equipo teraputico a fin de poder dar la respuesta ms adecuada para cada paciente.
Para esta entrevista consideramos necesario averiguar los siguientes puntos:
Datos personales.
Escuela a la que concurre.
Quin deriva.
Motivo de eleccin del CeCoAs.
Motivo de consulta.
Tratamientos anteriores.
Tratamientos actuales.
Este primer encuentro no es slo la primera aproximacin que tenemos con el nio a travs de la palabra de sus padres, sino que es la primera aproximacin de este al CeCoAs.
Podramos pensarlo como una coadmisin o admisin mutua. Donde se inaugura un nuevo
lugar para este nio fsicamente ausente.
En el desarrollo de la entrevista van a surgir tres ejes ordenadores, quin es el nio, cmo
est constituida su familia y qu le ocurre, es una excelente oportunidad para propiciar el
despliegue discursivo de los padres que ser atentamente escuchado, considerando que el
discurso de ellos esclarece la problemtica del nio y lo caracteriza, con lo cual la entrevista
se transforma en un pre-texto del diagnstico en tanto texto previo para descubrir una subjetividad.
Las derivaciones provienen de diferentes escuelas, de personal de la Facultad que conoce el funcionamiento del Centro, de otros profesionales de la salud, instituciones o a travs de la consulta espontnea de los padres. Tambin puede generarse por recomendacin
de otros pacientes, y de alumnos que cursan o han cursado la asignatura.
En el caso de la derivacin por parte de los alumnos, se ha incrementado a partir de la
participacin de los profesionales del CeCoAs en las comisiones de Trabajo Prcticos, esto
558
les permiti a los alumnos acercarse a los profesionales y plantearles alguna duda sobre familiares, amigos, es decir acercarlos al trabajo en la clnica.
Aquello que pesquisamos en la entrevista de Admisin va a dar lugar a la eleccin teraputica. Una vez que se escucha la situacin por la que el nio es trado a consulta, buscamos la estrategia de intervencin ms adecuada, de esta manera la intervencin acta
como prevencin de mayores problemas que se suscitaran al demorar la atencin.
Comenzamos realizando una primera entrevista con los padres, antes de esta primer entrevista muchas veces en equipo se decide la modalidad de atencin del paciente o la eleccin teraputica ms adecuada:
si es pertinente atenderlo en el centro
si se requiere una derivacin.
si realiza tratamiento con psicologa o con fonoaudiologa, ambos. O si necesita
ambos y por algn motivo pesquisado en la entrevista de admisin comenzamos
por uno de ellos.
Psicodiagnstico.
Participacin en algn taller. Actualmente contamos con dos talleres: el Taller Teraputico De barcos y Dragones y el Taller de Juego Juguemos Jugando.
Durante la intervencin teraputica el rol del equipo de profesionales ser el de acercarse al paciente brindando apoyo y sostn frente a la problemtica que emerge con mayor
insistencia y urgencia.
Una vez que el nio comienza el tratamiento vamos observando su evolucin y las respuestas de su familia, viendo la necesidad de ir realizando las intervenciones teraputicas
que se vayan necesitando en cada caso, muchas veces vamos implementando o reformulando estrategias segn las necesidades que van surgiendo en el nio y su familia.

Como expresamos anteriormente, el consultante, en nuestro caso, el nio puede requerir de un tratamiento fonoaudiolgico, psiclogico o de ambos. En este ltimo caso tratamos
de organizar los horarios para que el paciente asista una vez por semana y pueda ser atendido por los dos profesionales. Por otra parte esta modalidad nos ayuda en nuestro quehacer cotidiano y al ejercicio de la interdisciplina ya que los profesionales contamos con un
espacio entre paciente y paciente para poder reunirnos y comentarnos lo que cada uno
pudo percibir y trabajo en la entrevista realizada. Nos permite ir evaluando el camino que
va siguiendo el tratamiento y estar atentos a las necesidades del nio y sus padres para
poder responder eficazmente desde el equipo teraputico.
LA ARTICULACIN DOCENTE-ASISTENCIAL
No slo se llevan a cabo las actividades expresadas anteriormente, sino que como parte
de nuestro trabajo realizamos la transferencia de todas estas actividades a los alumnos que
cursan Psicologa y Psicopatologa del Lenguaje.
Teniendo en cuenta no slo el objetivo asistencial sino tambin el enriquecimiento de la
prctica docente, los profesionales del equipo que realizamos la actividad clnica en el CeCoAs tambin realizamos la articulacin con la docencia, la cual es llevada a cabo con nuestra participacin en diferentes clases comentando la experiencia clnica y presentando
casos. Por otra parte los alumnos que cursan la asignatura realizan observaciones de los
Talleres Teraputico y Ldico, que constituyen diferentes acercamientos a su futura prc559
tica profesional.
Dicha actividad se realiza con el objetivo de brindarle a los estudiantes de Psicologa la
experiencia de aproximacin a la clnica referida a los casos que se atienden en el Centro
Asistencial, as como la posibilidad de observar la dinmica de los dos talleres que se llevan a cabo actualmente, posibilitando de esta manera, una interrelacin permanente y enriquecedora entre los contenidos temticos y la prctica profesional. Es decir, esto permite
a los alumnos acercarles la clnica, ayudndolos a construir una escucha y una formacin
slida que les posibilite conocer y pensar acerca de su futura practica profesional.
ATENCIN CLNICA E INTERDISCIPLINA

Como dijimos, la actividad clnica est a cargo de Psiclogos y Fonoaudilogos que basamos el trabajo en lo interdisciplinar, tanto en la realizacin de los procesos diagnsticos
como en los abordajes teraputicos. Pensamos a la interdisciplina como una instancia posible en tanto existe una relacin democrtica entre las disciplinas que participan de la tarea.
Tiene que ver con las modalidades de intervencin teraputicas: la interdisciplinar es una
modalidad de intervencin. Una de las caractersticas bsicas de las intervenciones en Salud
Comunitaria es el trabajo en equipo. Un equipo es un pequeo nmero de personas con
habilidades complementarias, comprometidas con un propsito comn de cuyo logro se
consideran mutuamente responsables. Un equipo incorpora todo el potencial que encierran
las relaciones informales y la fuerza de la cohesin de grupo haciendo posible tareas que
los miembros aislados no podran realizar individualmente.
Tal como menciona Elichiry (1987) el saber no basta debe haber tambin integracin a
nivel de sus miembros.
El trabajo en equipo facilita la supervisin y la consulta entre los diferentes miembros del
mismo, lo que repercute en una mejor atencin. En el CeCoAs, esos momentos se plasman en las peridicas reuniones donde se analizan los casos clnicos que ya se vienen trabajando y se plantean las consultas nuevas recibidas. El equipo necesita una organizacin
que articule la tarea para realizar el objetivo comn: prevencin y asistencia de las problemticas del lenguaje, el aprendizaje y la subjetividad. Toda modificacin en un elemento de
la organizacin conlleva una modificacin para todos los dems. Sostenemos que la interdisciplina es una apuesta en comn, una forma de conocimiento, de entender y abordar
una problemtica determinada. No es una suma de saberes ni un conglomerado de actuaciones de un grupo. Esta forma de trabajo supone una apertura recproca, una comunicacin entre los diferentes campos, una interaccin de los conocimientos en la creacin de
un saber nuevo. Cada prctica a su vez, tiene y mantiene sus propios lmites respetando
los campos y las incumbencias de los dems.
En este sentido, tal como afirma Stolkiner (1999), que la simple yuxtaposicin o encuentro de disciplinas no es interdisciplina. La misma se refiere a la construccin conceptual
comn del problema que implica de este modo, un abordaje interdisciplinario.
Es un modo de trabajar sobre problemticas complejas por su multideterminacin desde
diferentes aportes en un intento de articulacin que enriquezca su entendimiento. La diversificacin y la especializacin se desarrollan crecientemente en todas las reas del conocimiento y la multiplicidad de lenguajes tericos que desean preservar su especificidad y sus
mtodos, recortan, segn cada criterio, la problemtica que se aborda.
La participacin en un equipo de esta ndole implica numerosas renuncias, la primera es
560
la renuncia a considerar que el saber de la propia disciplina es suficiente para dar cuenta
del problema (Stolkiner, 1999).
En este punto podemos pensar la complementariedad en el campo operativo, es decir el
apoyo de cada profesional en el trabajo en equipo y el aporte e cada uno a la problemtica.
La interdisciplina mediante su complementariedad enriquece la mirada de la problemtica.
El objetivo del trabajo interdisciplinario podra ser el armado de interrogantes y preguntas para poder dar una respuesta construida por los distintos profesionales que abordan el
caso. Trabajando en equipo cada integrante puede exponer sus inquietudes, sus preguntas,
proyectos, encontrando de este modo un abordaje pensado por todos los integrantes del
equipo que ayude a vehiculizar los recursos ms adecuados para cada caso. Pensar en un
abordaje interdisciplinario no es sencillo, es programar cuidadosamente la forma y las condiciones en que el mismo se desenvuelve.
A modo de ejemplo citaremos una vieta clnica que muestra nuestro accionar desde la
interdisciplina.
Oscar inicia tratamiento Fonoaudiolgico a los cinco aos de edad siendo derivado de la
escuela por dificultades en la expresin. Luego de la primera entrevista con los padres y la
evaluacin del lenguaje se evidencia que el nio presentaba un trastorno en su lenguaje expresivo tanto a nivel fonolgico como gramatical. Desde Fonoaudiologa se trabaj todo un
ao con un gran compromiso familiar que determin una muy buena evolucin de su perturbacin en el lenguaje, no obstante, se fueron detectando algunos indicadores de problemtica emocional y mucha resistencia a la derivacin a Psicologa. Este hecho motiv que
la fonoaudiloga y la psicloga furamos trabajando juntas algunas cuestiones, a travs de
reuniones que se realizaban cuando se iba el paciente, donde se comentaban las situaciones que iban apareciendo en el nio y su familia otorgndole, de este modo, a los padres
recursos para enfrentar las situaciones que se iban dando pero tambin considerando el

tiempo que necesitaban para poder comenzar con psicologa. La determinacin por comenzar dicho tratamiento sucedi frente a una sesin fonoaudiolgica donde la mam comenta que estaban preocupados con el pap por haber encontrado a Oscar en juegos
sexuales con un amigo. Este hecho abri las puertas para la derivacin a terapia psicolgica.
1 entrevista psicolgica con la madre: Empez con Yanina porque en la escuela me pidieron y desde que est con ella anda brbaro con el lenguaje.
Por lo que yo estoy ac, no s si te cont Yanina. La mam de un compaero de Oscar
que somos parejas de amigos, viene y me comenta que el nene de ella le haba dicho que
se chupaban el pito a principio de ao.
Yo lo hable con Oscar y el dijo que fue al bao y se meti Jos y dice que le baj el pantaln y le chup y l dice que le dio miedo. Yo le dije que estaba mal que con los amigos
no nos mostramos las partes internas. Ya lo tiene sabido que cuando se queda con gente
nadie lo tiene que tocar y qu se yo.
La madre tena un negocio y desde que Oscar cumpli un ao no trabaj ms. Comenta
que Oscar duerme en la habitacin con sus hermanas, aunque tiene su dormitorio al que le
falta terminar algunos detalles, ponerle algn adorno, acomodarle los juguetes. Antes dorma con ellos en la cama, aunque a veces, algunas noches se pasa o se queda dormido
mientras mira la tele y lo dejan ah. Lo dejan que se pase los domingos a la cama grande.
Cada uno en casa tiene su espacio.
En casa es de defenderse y es caprichoso. Pero me puse firme. Mi marido es ms permisivo, est menos tiempo en casa y cuando est no le dice mucho.
Primera entrevista psicolgica con Oscar:
Cuando se le pregunta si sabe o le dijeron porque est ac, responde: Vengo con Yanina por la escuela, pero no s con vos por qu.
Me dice: Estoy bien, no estoy triste ni nada. Me pide una hoja para dibujar, realiza un
dibujo de un auto. Dice que le agrega algo que siempre le dibuja, que es el nitro que lo
hace andar ms fuerte, que se usa siempre en las carreras para que los autos anden ms
fuerte. Mientras dibuja cuenta que el padre vende calzones.
Durante las entrevista aparece mucho el tema de meter los calzones en la cajita, los
autos en las cocheras, de alguna manera, podemos relacionar con sus juegos sexuales y
con el hecho de meterse en la cama de sus padres. Otro eje es mostrar lo que tiene, hacer
ostentacin del tener. Podramos hipotetizar que sus juegos sexuales estaran relacionados con cierta sobre estimulacin o duerme con los padres en el medio o en la misma cama
con una de las hermanas donde el rose y el contacto de los cuerpos est presente. Cuando
habla de los gustos de la familia y los deportes no nombra a la madre, pareciera que no la
puede percibir alejado de l, quedndose muy pegado a ella. Respecto al gusto por los deportes podramos decir que Oscar en este momento est buscando imgenes familiares
con las cuales identificarse, hecho que se le dificulta porque el padre est poco en casa y
l pasa mucho tiempo con su madre y hermanas. La madre es una mujer de carcter fuerte
y de mucha presencia con sus hijos. El padre aparece en un lugar ms pasivo en cuanto a
las referencias que Oscar hace de l, donde lo puede valorizar a travs de lo econmico lo
que el padre hace o compra.
Durante el transcurso del tratamiento el padre fue el ms resistente a venir a las entrevistas pero cuando asista se trabajaba mucho en la posibilidad de fomentar el vnculo entre
ellos, de hacer cosas juntos, por fuera de las mujeres de la familia que aparecan como muy
561
fuertes quedando estos hombres perdidos tras su presencia.

A lo largo del tratamiento, la familia acompa el proceso con un marcado compromiso, fundamentalmente en cuanto al cumplimiento del encuadre. Cada vez que surga una
dificultad en torno al nio o a la familia, los padres lo comunicaban para que pudiramos
abordarlo en terapia. Delimitando bien que hablar con la psicloga y qu con la fonoaudiloga. A pesar de todo esto, las posibilidades de trabajo teraputico quedaban limitadas,
haba un punto en el que era difcil seguir trabajando. Esto se observaba cuando despus
de ciertos logros el nio o la familia volvan a repetir situaciones superadas anteriormente.
Los dos ejes que se reiteraban eran los de volver a la cama de sus padres y bajar el rendimiento acadmico. Es decir, el lenguaje y los procesos de lectura y escritura que seguamos trabajando en la terapia fonoaudiolgica y que necesitaba poner en juego en la escuela,
quedaban condicionados, atrapados por su subjetividad, determinando, de este modo,
nuevas dificultades en lo escolar. Lo emocional obstaculizaba los aprendizajes pedaggicos y no se observaba un desempeo en este mbito en relacin a los avances que el nio
obtena en el tratamiento fonoaudiolgico. Esto requera de nuevos encuentros, entrecruzamientos interdisciplinarios psicloga-fonoaudiloga en funcin de plantear nuevos caminos posibles de intervencin. Todo el tiempo apareca en su discurso como en el de sus
padres marcar lo que obtienen econmicamente como algo importante y como un modo de
tapar lo que los angustiaba o aquello que no podan.
Citaremos la realizacin de un dibujo de la familia de Oscar un ao despus de haber comenzado tratamiento psicolgico. Dicha actividad nos permite hipotetizar, acerca de la oscilacin en sus rendimientos escolares, ubicar su propio lugar en lo familiar y el trabajo de
562
su identidad.
Relato de Oscar acerca del dibujo de su familia:
Utiliza la regla para hacer el dibujo. Empiezo a dibujar y despus me fijo qu hago.
Muestra mucha ansiedad al tener que ubicar a cada integrante de la familia en un lugar.
Comienza a dibujar la cajita de los calzoncillos. Mi pap vende calzoncillos. Mi pap est
haciendo un pedido, el los arma y los vende en el auto.
Dibuja a su hermana Ins y dice que lo nico que hacen es pelear por la compu, mientras cuenta esto, agrega el escritorio donde dibuja la computadora. Dibuja a la otra hermana
y despus de dibujarla, le agrega la cocina para que no parezca que est en un lugar en
blanco. Las puertas de la cocina las hizo mi padrino. Faltaran mi pap y mi mam. No,
a mi pap ya lo hice. Somos cinco, yo no me contaba. Los tres nos peleamos por la compu
por eso no me puedo dibujar haciendo otra cosa. Ah!!, no iba a dibujar a mi mam. Ah me
iba a dibujar yo pero le puse el pelo parado. Est pasando la enceradora.
Se da cuenta que le sobra un cuadro y dice que va a dibujar a los perros. Los perros no
me salen, los dibujos como una foto. Queda un espacio vaco. Podra ser la foto de un cuadro familiar que no puede terminar de dibujar, que representa este vaco, que nos muestra
Oscar, este hueco, qu es lo que no puede representar?
Pareciera que dibujar la familia, situarse en ella es algo que lo desorganiza y no le permite planificar, ya que el comentario es muy parecido al primer dibujo que hizo de su familia un ao atrs, pero esta vez nos puede mostrar, producto de lo trabajado en el tratamiento,
aquello que en realidad quedaba oculto y ahora aparece como vaco para poder mostrarse,
vaco lleno de significacin en la historia del nio. El dividirlo en recuadros podra estar relacionado a no poder ver a cada uno por separado, necesita dividirlos con reglas y lneas
firmes para diferenciarlos. Separarlos quizs sea necesario despus de un tiempo de tra-

tamiento, intentando darle a cada uno el espacio que no tenan sus soldados en las primeras horas de juego donde todo estaba amontonado e indiferenciado.
Rodulfo (1999) plantea que el trazado de una raya produce un impacto estructurante en
el sujeto de la operacin. No importa qu signifique sino que sirva como superficie de inscripcin. Este espacio de la hoja quizs nos muestre una falta de inscripcin, de poder decir
o escribir algo acerca de su historia. El tratamiento teraputico interdisciplinario con Oscar
tuvo como objetivo ms all de trabajar los aspectos formales del lenguaje, poner palabras,
registrar, inscribir algo acerca de su historia y de la existencia de un hermano que apareca como en un vaco en el discurso familiar, no haba sido nombrado. Quedaba un hueco
en el discurso familiar como el que Oscar haba dejado en su hoja.
BIBLIOGRAFA:
Coriat, E. (1996). Psicoanlisis de bebs y nios pequeos. Buenos Aires: De la Campana.
Cordi, A. (1994). Los retrasados no existen. Psicoanlisis de nios con fracaso escolar. Buenos Aires:
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Moise, C. (1998). Prevencin y Psicoanlisis. Propuestas en salud comunitaria. Buenos Aires: Paids.
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Rodulfo, Ricardo (1999). Dibujos fuera del papel. Buenos Aires. Paids.
Stolkiner, A. (1999). Lo interdisciplinar: entre la epistemologa y las prcticas. Revista Campo Psi. Ao
3. N 10. Rosario.
Disponible en: www.campopsi.com.ar/lecturas/stolkiner/htm.
563
564
XXII
Psicologa y
las problemticas
adolescentes
ESTUDIO DEL SUICIDIO DE ADOLESCENTES

EN LA ESCUELA MEDIA
Lic. Carolina Nogueira1
RESUMEN:
El presente trabajo presenta avances en el estudio del suicidio adolescente en la provincia de Formosa. La investigacin forma parte de la tesis para acceder al grado de Magister en Psicologa Educacional (UNT) y se realiza en escuelas pblicas de la ciudad capital
donde ocurrieron estos hechos. El suicidio adolescente es un tema complejo, que requiere
para su comprensin, el anlisis de mltiples factores. Se aborda la problemtica desde
una perspectiva interdisciplinaria. Esta investigacin, propone, profundizar en el conocimiento del tema, con el objetivo de contribuir a la comprensin de estas situaciones en el
mbito escolar, y construir marcos de intervencin adecuados. En esta oportunidad se presentan los resultados del estudio de los procesos institucionales en los casos de suicidios.
El estudio es una investigacin, cuyo diseo responde a un modelo mixto, donde se implementan tcnicas propias del mtodo cuantitativo y cualitativo. Todas las tcnicas y procedi566 mientos utilizados, se realizaron en el marco del Estudio de casos. La muestra, est
constituida por dos escuelas secundarias2, en las que fueron encuestados 152 adolescentes y 54 adultos, en la funcin docente, auxiliar (preceptores, secretarios, etc.) y directiva.
Se presentan resultados y avances respecto de tres reas o mbitos: las emociones y sentimientos, las vivencias en adultos y jvenes y las estrategias que efectivamente se despliegan en las instituciones.
INTRODUCCIN:
Uno de los objetivos centrales, a nivel general, que se plantea en el presente estudio, es
construir conocimientos contextualizados de la problemtica del suicidio, en la Institucin escolar, con el objeto de contribuir a ulteriores indagaciones acerca de la temtica, aportando
elementos eficaces para su tratamiento en el mbito educativo. A un nivel ms especfico,
se propone:
Caracterizar los procesos institucionales ante los casos de suicidio, en la escuela.
En la caracterizacin de los procesos institucionales se seleccionaron las siguientes dimensiones: Dimensin 1: Sentimientos de los adolescentes y los adultos ante el hecho del
suicidio, los niveles de comunicacin establecidos en una situacin de crisis, entre adolescentes y adultos, y las reacciones grupales e individuales. Dimensin 2: Los mecanismos
que se ponen implcita y explcitamente en funcionamiento para enfrentar la prdida de un
adolescente en la escuela de Nivel Medio.
1
2
caronog71@hotmail.com - INSTITUCION: Universidad Nacional de Formosa

Las caractersticas de las escuelas seleccionadas han sido especificadas en el resumen.

Desde esta perspectiva, se consideran las siguientes hiptesis o supuestos de sentido:

A) La Institucin Escolar constituye un lugar privilegiado, despus de la familia para dearrollar estrategias y crear espacios que le permitan al adolescente llegar a la resolucin de
las crisis propias de la realidad etaria en la que se encuentra, en particular por el hecho de
que una de las caractersticas de este periodo de la vida es la identificacin con los pares,
realidad en la que la escuela juega un rol fundamental desde la socializacin secundaria,
contribuyendo a la construccin de la subjetividad.
B) Las sociedades occidentales estn caracterizadas por una profunda ruptura del tejido
social. En este contexto, el adolescente se encuentra en una particular situacin de vulnerabilidad, y de temor hacia el sufrimiento, considerndolo como una verdadera catstrofe.
La institucin escolar constituye un espacio que, posibilita an, una mirada diferente a las
realidades cotidianas, y una recuperacin de los valores humanos.
C) Es posible, pensar la escuela como una nueva oportunidad para construir y reconstruir lazos afectivos entre jvenes y adultos que recuperen la nocin de comunidad humana
como un entramado de relaciones que nos sostienen y nos constituyen. La comunidad humana, vivenciada en la institucin escolar como una realidad de encuentro no solo de quehaceres comunes sino de personas que se necesitan mutuamente y se plenifican en las
relaciones interpersonales, a pesar de las rispideces que toda relacin conlleva, es una
oportunidad para superar el aislamiento, permitiendo pensar la escuela como grupo sostn, que promueva en sus integrantes lazos firmes de ayuda.
Definicin de trminos: Con el objetivo de acordar una terminologa, la Organizacin
567
Mundial de la Salud (OMS) ha definido: Parasuicidio y Gesto Suicida: El gesto suicida, o parasuicidio, implica que la conducta suicida se realiza sin intenciones letales, como una demanda de ayuda o de atencin. El intento de suicidio en adolescentes puede tener varios
significados posibles: la huida, es decir, el intento de escapar de una solucin dolorosa o estresante mediante el atentado en contra de su vida, ya que sta se percibe como insoportable; el duelo, cuando se atenta contra la vida propia despus de la prdida de un elemento
importante de la persona; el castigo, cuando el intento suicida se dirige a expiar una falta
real o imaginaria. Aqu el joven se siente responsable por un acto negativo y desea autocastigarse para mitigar la culpa; el crimen, cuando el joven atenta contra su vida, pero tambin desea llevar a otro a la muerte; la venganza, es decir, cuando se atenta contra la vida
para provocar el remordimiento de otra persona o para infligirle la desaprobacin de la comunidad, la llamada de atencin y el chantaje, cuando mediante el intento suicida se pretende ejercer presin sobre otro; el sacrificio, en donde se acta contra la vida para adquirir
un valor o un estado considerado superior: es morir por una causa, el juego, comn en los
adolescentes, cuando se atenta contra la propia seguridad en actividades de riesgo. El suicidio es un proceso o continuum que atraviesa diferentes etapas progresivas: Ideacin de
muerte, deseos de morir, ideacin de suicidio, plan suicida, crisis suicida y acto deliberado
de morir.Conviene distinguir cuidadosamente los siguientes elementos: Pensamientos sobre
la muerte: se expresan en pensamientos como: qu triste que tengamos que morir un da,
sera mejor morir que seguir viviendo, para qu sirve la vida?, etc. Ideas suicidas. Se
trata de pensamientos directos de darse muerte, ya no de morir simplemente. Intenciones
suicidas. El sujeto piensa en el modo concreto de matarse: ingestin de medicamentos, defenestracin, escarificacin o herida por arma blanca, arma de fuego, ahorcamiento, etc. y
Proyectos suicidas. El sujeto comienza a preparar la accin concreta: acumulacin de comprimidos, compra de una cuerda, paso reiterado por el lugar escogido para la defenestracin, etc.
MARCO TERICO:
Segn la OMS (Organizacin Mundial de la Salud) las tasas mundiales de suicidio se incrementaron un 60% en los ltimos 50 aos, especialmente en los pases considerados en
vas de desarrollo.3 En esta temtica, se citan las postura de algunos autores sobre el tema
del suicidio en s mismo, para a partir de la comprensin lo ms exhaustiva posible de este
fenmeno, poder aproximarnos a la realidad escolar. El suicidio desde la perspectiva de
Durkheim, es considerado no solo desde su vertiente individual, sino tambin en su vertiente colectiva, ya que cada sociedad presenta una cifra casi invariable de suicidios aun
cuando el periodo estudiado sea demasiado largo. El suicidio desde la perspectiva de Freud,
viene a ser un sntoma doloroso de tendencias autodestructivas presentes en todo tipo de
personas, fenmeno intrapsquicos determinado de forma inconsciente, donde interviene
la agresin y hostilidad a s mismo, al no poder exteriorizarlo. La base del suicidio radica en
el instinto de muerte. Atiende a un impulso agresivo introyectado hacia s mismo. Freud define al suicida como aquel en el que es vencida la pulsin de vivir, pulsin que generalmente es extraordinariamente intensa. Es decir que la libido y el inters desengaados con
respecto al mundo, a causa de una renuncia del yo o de un fracaso en la vida libidinal, son
factores que empujan al sujeto a la accin suicida. En la dimensin histrica Phillipe Aris
(1982)4 sugiere que la aparicin del suicidio ocurre en el momento del derrumbamiento del
sentimiento de la confianza en s mismo que otrora tena el hombre, apareciendo en su
lugar la fragilidad. (Jean Baechler, en su obra Los suicidios, de 1975, citado por Aris)5, relaciona el aumento del suicidio con la variacin en los grupos de edad: el malestar suicida
568
aparece entre los jvenes cuando su grupo de edad tiende a durar ms que la edad de transicin, y tiende a instalarse por fuera del circuito que normalmente recorre la sociedad. Su
hiptesis es que el Occidente contemporneo es, por su naturaleza misma, la primera civilizacin que convirti la juventud en un fenmeno social permanente, que la transform en
un grupo social.. Tambin a nivel nacional En nuestro pas hay seguimientos de las tasas
oficiales de suicidio de las ltimas dos dcadas (Basile, Altieri) que denotan estadsticamente que el suicidio es un problema en progresivo ascenso cuantitativo de consumaciones. A pesar de que hoy no se pueda decir por qu se dan ciertos eventos, de la manera
que se dan y entre quines se produce, por falta de capacidad investigativa, se puede ir
percibiendo, en aquellos lugares en los que se puede intervenir, que dichas manifestaciones guardan una lgica interna en su desarrollo y en su despliegue tanto a nivel individual,
grupal y comunitario como social. Es destacable el aporte del Lic. Carlos Martnez (1998)6,
respecto del Grupo Sostn como recurso especfico para la atencin del intento suicida, y
la importancia de la contencin entre pares en situaciones de riesgo suicida en la adolescencia, recurso de posible aplicacin en el marco escolar.
Importancia del estudio: En el ao 2011, se ha intervenido en 12 casos de suicidio y 8
de intento de suicidio de adolescentes que concurren al secundario, solo en la ciudad capital de la provincia de Formosa. Ante la demanda de casos de intento de suicidio y de sui-
3
4
5
6
Datos aportados por la Asociacin Argentina de Suicidiologa

Aris, P. (1982) Historia de la muerte en Occidente. Barcelona: Argos Vergara.
p. Cit.
Martnez, C. (2000).La subjetividad en la urgencia. Trabajo presentado en X congreso Argentino de Psicologa

cidio adolescente en los colegios secundarios de la ciudad. En el Cuadro 1, referido a la provincia de Formosa, se observan los ltimos datos estadsticos que se tiene al respecto. La
tasa de suicidio, planteada a nivel nacional para el ao 2009 se mantiene, presentndose
las siguientes caractersticas: Crecimiento del suicido en los varones a partir de los 14 aos
alcanzando un pico mximo entre los 15 aos y 24 aos. Esta tendencia va en descenso,
entre los 55 y 64 aos, observndose llamativamente un aumento para la misma franja etaria del suicidio en las mujeres. En el caso de los adolescentes y los jvenes, el pico de crecimiento alcanzado por los varones es mayor y de una edad menor, al alcanzado por las
mujeres, quienes presentan una mxima entre los 25 y 34 aos de edad. Se podra inferir
que este fenmeno responde a la letalidad de los elementos elegidos por los varones para
suicidarse, siendo mayores los intentos en los casos de la mujeres, quienes si bien no siempre logran el suicidio la primera vez, se podra suponer que alcanzan el xito en intentos
posteriores.
Cuadro 1: Total tasas de suicidio: por edades y sexos (2009)-(Formosa)
569
Fuente: Prof. Dr. Hctor Basile. Elaboracin Propia
MATERIALES Y MTODO:
El diseo metodolgico se enmarca en el paradigma de una investigacin mixta, de carcter cuanti-cualitativo, y descriptivo. El universo a considerar estar constituido por los
adolescentes, docentes y directivos pertenecientes a las Escuelas de Nivel Medio. Se seleccionaron dos escuelas secundarias pertenecientes a la ciudad capital de Formosa a las
que llamaremos escuela A1, y A2, respectivamente. La seleccin de las escuelas mencionadas, se realiz en en funcin a dos criterios fundamentales: La circulacin comunicacional acerca de los casos de suicidio y de intento de suicidio a nivel institucional y la
accesibilidad al campo de estudio: aqu hacemos referencia a que dado lo ocurrido, estas
instituciones, estuvieron dispuestas a colaborar en el estudio, situacin que no se observ
en otras escuelas. Con el objeto de caracterizar la muestra, se consideraron los datos aportados por la Direccin de Planeamiento del Ministerio de Cultura y Educacin de la Provin-
cia de Formosa. En ambas escuelas se observa una predominancia de niveles socioeconmicos medios-bajos, la EPES A1, est ubicada en la zona cntrica de la ciudad sin embargo pertenece a barrios alejados del centro. La EPES A2, pertenece a un barrio perifrico
de la ciudad, el cual, presenta una serie de problemticas sociales como la violencia o el
abandono de nios y jvenes que se cran prcticamente solos o a cargo de los abuelos o
los tos. Se consideraron dos grupos de referencias: docentes del establecimiento y personal directivo, alumnos compaeros de curso del adolescente que haya cometido suicidio. Se
han aplicado a ambos grupos un cuestionario de evocacin o asociacin libre; un cuestionario semiestructurado referido a creencias acerca del estudiante y creencias socio-culturales acerca del hecho acontecido, emociones emergentes y actitudes personales ante el
hecho, como as tambin, la percepcin que cada uno pueda tener acerca de la prevencin
del suicidio en el mbito escolar. Entrevistas a los amigos, compaeros, docentes y no docentes de las escuela intervinientes. Se utilizaron adems, tcnicas individuales como el
relato autobiogrfico y la entrevista en profundidad, as como la observacin participante, si
las hubiera de actividades ulicas desarrolladas por la institucin al respecto, como talleres,
conferencias, etc.
PRESENTACIN DE RESULTADOS Y ANLISIS:
570
Ante la consulta de los sentimientos y emociones experimentados en la escuela, a partir

del suicidio de un adolescente, se han observado los siguientes resultados:
Grfico 2: Sentimientos de los estudiantes ante el suicidio de un compaero
Se recogen los sentimientos expresados por los adolescentes del curso, ante el suicidio
del compaero/a, en los dos casos indagados (Caso Mara-Caso Manuel).
Fuente: Encuestas realizadas a adolescentes, (Caso Mara Caso Manuel).
Puede observarse que hay coincidencia en el orden de las elecciones realizadas. Los
porcentajes para, aburrido, solitario, y escuchado son similares y cercanos entre s, no presentndose diferencias significativas, excepto en la categora: incomprendido. A partir de
las respuestas obtenidas, se indag sobre las categoras establecidas, realizando el cruzamiento entre las elecciones realizadas en la encuesta con las expresiones volcadas por

los distintos actores institucionales en las entrevistas y en las observaciones realizadas. Al

considerar las respuestas de los adolescentes y de los adultos, en las entrevistas tanto individuales como grupales, existe una clara coincidencia en cuanto al sentimiento de tristeza propio del proceso de duelo ante la prdida de una persona cercana. Los alumnos
sealan reiteradamente el hecho de sentirse incomprendidos. En el caso Mara, la categora acompaamiento, hace referencia a la cercana por parte de las amigas y compaeros,
no por los adultos. En el caso de los alumnos que se sentan incomprendidos en la escuela,
la distribucin es llamativa en el sentido, en que en ambos casos, el sentimiento era compartido homogneamente por varones y mujeres, sin embargo en la observacin de los talleres el sentimiento de incomprensin era vivenciado como anterior a lo ocurrido con Mara,
y Manuel, pero se potenciaba en la situacin crtica vivida en los momentos posteriores al
suicidio.
Grfico 3: Persona que consultaras antes un problema.
Se recogen las respuestas respecto a las preferencias comunicacionales de los adolescentes en referencia a una situacin crtica o estresante. En este sentido se ha incluido un
amplio espectro de opciones que permitan identificar, si dicha comunicacin es ms fluida
con los adultos o con los propios pares.
571
Fuente: Encuestas realizadas a adolescentes, (Caso Mara Caso Manuel)
En ambos casos, las elecciones comunicacionales preponderantes son con los pares (un
amigo/amiga), tanto en el caso Manuel con un 62%, como en el caso Mara con un 56%. Se
presenta una diferencia significativa en relacin a la comunicacin con los padres, que el
caso Manuel presenta una diferencia menor en 16 puntos porcentuales con respecto al caso
Mara. Hecho que nos permite inferir las diferencias en la conformacin familiar de ambas
escuelas. La escuela a la que pertenece Mara, se corresponde con un nivel socioeconmico
de clase media, caracterizada entre otras cosas por una menor cantidad de hijos, con familias estructuradas con un mejor nivel de estabilidad, lo que repercute en la calidad de los
vnculos intrafamiliares. En el caso Manuel, la comunidad en la que funciona la escuela se
corresponde a niveles socioeconmicos bajos, con familias disgregadas, con gran nmero
de integrantes, donde las figuras parentales se encuentran en muchos casos ausentes, que-
dando la crianza de los hijos, a cargo de abuelos, tos o hermanos mayores. Desde esta
misma perspectiva se explicara la otra diferencia significativa que se observa, en relacin
a la comunicacin con un adulto de la escuela, que en el caso Manuel supera por 7 puntos
porcentuales a lo registrado en el caso Mara. En este sentido se ha recogido en las entrevistas, que el grado de comunicacin y pertenencia del personal, es ms significativa en la
escuela de Manuel, dadas las caractersticas de abandono familiar de los alumnos, hecho
que no se vivencia con la misma ponderacin en la escuela de Mara, donde los adolescentes se encuentran ms contenidos en el mbito familiar. Los porcentajes minoritarios en
ambos casos se corresponden a la categora otros, en los cuales los alumnos hacen referencia a familiares cercanos (tos, abuelos, hermanos o primos).
A partir de lo sealado, ante la pregunta acerca de con quien compartiran un problema
personal, se evidencia la relacin fuerte que se establece con los pares, al referirse a un
amigo/a. Por otro lado al indagar acerca del acompaamiento en la escuela se observa que
se sienten mayoritariamente acompaados por los pares pero no por la institucin en cuanto
tal, en este sentido se experimenta una brecha entre los adultos y los adolescentes. 7 En
general especifican que la relacin existente, est referida a los compaeros de la escuela,
lo cual lleva a afirmar que el sentimiento de acompaamiento manifestado en las encuestas y talleres, confirman la vivencia de la escuela como lugar de vnculo con los compaeros y no con los adultos. Se evidencia dificultad en encontrar una referencia adulta a tener
en cuenta, al punto de que la opcin de consultar a un adulto de la escuela aparece con el
menor grado de representacin. Situacin que nos lleva adems a preguntarnos por la modalidad de relacin que mantienen con los preceptores, cuando estos en las entrevistas ex572
presan que los chicos conversan a menudo con ellos. Aunque, en los recreos y horas libres,
si bien los chicos muestran una relacin ms fluida con los preceptores, la conversacin
raras veces pasa de temas superficiales. Entre los factores que aparecen en forma llamativa para explicar este hecho, se evidencia la escasa disponibilidad de tiempo y espacio por
parte de los preceptores para dialogar con los chicos, ya que aunque un alumno les est hablando siempre estn completando una planilla o rellenando papeles,(situacin comentada
en las entrevistas realizadas a los preceptores en la escuela de Mara y confirmada tambin
por los preceptores de Manuel). El espacio tampoco es propicio ya que la preceptora en las
instituciones indagadas, funciona en la direccin separada con un tabique de madera, un armario, o una mesa. En el curso, no hay la suficiente intimidad como para profundizar algn
tema en particular. Se percibe adems cierta desconfianza por parte de los alumnos, con
respecto al sigilo que puedan guardar los adultos con respecto a lo que hablan con ellos,
(aspecto manifestado, por las amigas de Mara en las entrevistas ya transcriptas) Los alumnos expresaron el hecho de que, lo que les cuentan a los adultos enseguida es comentado
con otros adultos de la escuela generndoles dificultades, factor que influye negativamente
en la comunicacin.
En lo que se refiere a los mecanismos conductuales, llmese mecanismos de defensa,
Nos remitimos en este apartado a lo planteado en el marco terico en el Captulo 2, del trabajo de tesis
que se desarrolla: La fragilidad subjetiva, y la vulnerabilidad aparecen como nota distintiva del proceso
adolescente desde una perspectiva psicoanaltica. Las referencias horizontales al grupo de pares se
suman y an antagonizan con las referencias al mundo de los adultos, lo que permite inscribir en una
lectura ms atenta la cotidianeidad de las relaciones grupales de los adolescentes dentro y fuera de la
escuela.

formas de elaboracin de la situacin, etc., que se ponen implcita y explcitamente en funcionamiento para enfrentar la prdida de un alumno, a travs de los instrumentos aplicados
se han obtenido los datos que se presentan a continuacin. Con el objetivo de conocer
cmo reaccionan en general los adultos, se indagaba acerca de sus vivencias en el rol docente ante lo ocurrido:
Grfico 4: Como se siente en su rol a partir del hecho ocurrido
Con el objeto de mostrar con mayor relevancia las diferencias y similitudes encontradas,
se opt por el grafico de telaraa que permite visualizar a partir de los porcentajes obtenidos los polos de tendencia, en funcin a lo procesado.
573
Fuente: Encuestas realizadas a los adultos. (Caso Mara-Caso Manuel).

En ambos casos aparecen con claridad como un polo relevante la sensacion de parlisis, destacndose en el caso Mara con valores similares, las categorias: preocupado,
angustiado y temeroso, que en las entrevistas realizadas estaban en relacion directa a
la posibilidad de un nuevo suicidio o intento de suicidio.En el caso Manuel, existen coincidencias en lo referente a sentirse paralizados, preocupados y temerosos, en ese orden, sin
embargo se destaca la categoria enojado, en reemplazo de angustiado que parece en
el caso Mara. Se considera que esta categoria: el enojo, tiene relacin al nivel de problemticas, familiares y sociales, diarias que los docentes de la escuela de Manuel tienen que
enfrentar, y para los que el suicidio de Manuel representa para muchos de ellos, la gota
que rebalsa el vaso. Lo observado en el Grfico 4, es coincidente con lo que manifiestan
los alumnos, los cuales, a su vez, se perciben a s mismos tristes e incomprendidos en
altos porcentajes y tambien con las expresiones volcadas en las entrevistas a adolescentes y adultos, respecto de la comunicacin entre ambos bandos 8(adultos y jvenes),
El trmino bandos es utilizado para marcar lo que se viene observando a partir de la indagacin
realizada acerca de estas posiciones contradictorias y hasta enfrentadas que se polarizan a partir de la
crisis que provoca el suicidio en la institucin escolar.
acerca de lo ocurrido. En los comentarios, tanto de los docentes como de los alumnos, se
pueden observar dos cuestiones: por una lado, las dificultades comunicacionales propias de
las diferencias generacionales de quienes participan del hecho educativo, y por otro lado,
ante una situacin de crisis o de quiebre como es el suicidio en el mbito escolar, la presencia de formas de comunicacin, en forma de monlogos yuxtapuestos. Con esta caracterizacin se pretende explicar, de alguna manera el desencuentro por un lado de docentes
que intentan llevar la tarea educativa adelante como si nada hubiera ocurrido, y un grupo
de alumnos que no le encuentra sentido a lo que est ocurriendo entre ambos. Esta experiencia es vivida tanto por adultos como por adolescentes como un sin sentido, y por ende
como una necesidad implcita9 de construir nuevas formas y significados para el encuentro
entre generaciones, que tiene en la escuela una oportunidad privilegiada, dadas sus caractersticas de convivencia, pero que dada la realidad analizada, en lugar de convertirse en
un espacio de hospedaje natural, se encuentra enrarecido, por la falta de recursos de adultos y adolescentes que permitan habilitar herramientas comunicacionales que garanticen la
transmisin cultural. En los adultos, se reitera la necesidad de entender lo ocurrido, as como
la de encontrar un espacio para canalizar las emociones de profunda tristeza y enojo que
viven. Sin embargo, no alcanzan a percibir lo que los estudiantes vivencian, o les resulta tan
incmodo que prefieren obviarlo. Se observa la incapacidad de interpretar mutuamente los
mensajes emocionales de necesidad y angustia proporcionada tanto por adolescentes como
por adultos, situacin que nos permite certificar la falta de comunicacin existente entre
ambos grupos y las dificultades que les plantean internamente las emociones experimentadas.10Todos los que tienen una relacin estrecha con la vctima, experimentan sentimien574
tos comunes, que sin embargo son vividos como nicos para los afligidos frente al suicidio.
Los temores que han surgido en la comunicacin y que en su mayora han conducido a un
comportamiento evasivo, tienen que ver con las representaciones sociales que los adultos
tienen hacia la conducta suicida y tambin hacia la imprevisibilidad de la conducta adolescente, as como al grado de responsabilidad cada vez mayor que la sociedad les otorga,
adems del control de sus acciones, expresin de la desconfianza que actualmente sufre
la escuela como institucin. Desconfianza que profundiza la parlisis observada en el manejo de la crisis. El alejamiento entre los adolescentes y los adultos, a pesar de vivenciar
sentimientos similares aaden un plus al estigma propio que rodea al suicidio. El estigma del
suicidio es el rechazo profundo y generalizado por el acto suicida, que adems genera en
los afectados el sentirse abandonados por su red social, su entorno o su comunidad. Estas
percepciones de incomprensin y abandono, generan en los allegados sentimientos encontrados de rechazo hacia los dems, por un lado y de una profunda necesidad de apoyo,
por otro. Esta ambivalencia se ha registrado tanto en los adolescentes como en los adultos
de las instituciones indagadas. Las diferencias personales, tienen un gran impacto en la ca-
10
La referencia a necesidad implcita, surge de las expresiones de los adultos de percibir la escuela
como rara, sintindose aun incapaces de poner en palabras lo que pasa y las necesidades que pone
de manifiesto la situacin.
Esta afirmacin remite a lo planteado en el marco terico, en el Captulo 2: Le Breton (1999) , sostiene:
Las emociones nacen de una evaluacin ms o menos lucida de un acontecimiento por parte de un
actor nutrido con una sensibilidad propia, son pensamientos en acto, apoyadas en un sistema de sentidos y valores () La cultura afectiva brinda esquemas de experiencia y accin sobre los cuales el individuo, borda su conducta segn su historial personal, su estilo y sobre todo su evaluacin de la
situacin.

pacidad de las personas para manejar la prdida sufrida. Se evidenci como las personas
involucradas en la investigacin buscaron resolver los sentimientos a su modo y a su propio ritmo. Lo que opera para unos puede no operar para otros. Hemos comprobado, a partir de los datos recogidos, que, junto a las diferencias personales, los factores que influyen
en el proceso de elaboracin ante un suicidio, son la relacin con la vctima, la edad y el sexo
del sobreviviente, as como la disponibilidad de otros sistemas de apoyo.11
CONCLUSIN:
A partir del anlisis realizado, se concluye que, la experiencia de prdida ante el suicidio
adolescente en las instituciones indagadas, pone de manifiesto, una profundizacin en el
desencuentro entre adultos y adolescentes. Entre las conductas observadas en el grupo de
adultos se puede distinguir que la mayora de los profesores prefiere ignorar el hecho, otros
no se consideran con la capacidad de enfrentarlo y una minora sostiene que la escuela debera generar espacios para hablar, pero que de eso deberan ocuparse los especialistas en
el tema. Por otro lado los adolescentes buscan entre ellos consuelo y respuestas, sintindose en general, culpables, ignorados y desconcertados ante su propia realidad afectiva a
partir del fallecimiento del compaero, carentes de herramientas para sobrellevar la situacin. Este desencuentro, se percibe, aun literalmente en los das posteriores al hecho como
un andar perdido, un deambular de los adolescentes, donde hasta los recreos son ms silenciosos, como un andar en el que nadie nota su presencia y mucho menos su ausencia.
575
Esta imagen, se aproxima a lo comentado por la pedagoga Violeta Nez (2007)12, en la que
los chicos de la escuela media estn pero sin tomar parte, a la que le corresponde una figura complementaria que es su causa, y que tiene que ver con los adultos, que es estar
all, sin sentirse aludidos. En el anlisis que nos ocupa, se considera relevante rescatar
estas dos imgenes, el estar all sin tomar parte en esta poca tan particular en la que
existe para muchas personas la sensacin de no ser necesario para nadie, experiencia que
se agudiza en la escuela media, ante la crisis que genera el suicidio, evidenciando un cuadro social y vincular donde el adolescente se percibe como no tomado en cuenta, donde
un grupo de chicos sienten que estn all sin tomar parte y su contraparte: la actitud de los
adultos, definida como causa, de estar all sin sentirse aludidos, en el sentido de que estn
all sin ver nada. Se observa que el suicido, constituye un hito o quiebre en la rutina escolar con repercusiones tanto en adolescentes como en adultos. En el caso del suicidio, aparece con fuerza la percepcin de auto culpabilidad, la necesidad de comprender lo ocurrido
y la sensacin de frustracin con mayor preponderancia en los jvenes. En canto a los adultos se observa con claridad una parlisis que surge de la angustia y de la incertidumbre al
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12
13
Es oportuno sealar que un sistema de apoyo fundamental es la capacidad de comunicacin con el

otro, situacin que viene a confirmar lo planteado en el marco terico en el Captulo 2 del presente trabajo acerca de lo postulado por Bauman (2004), quien se refiere al miedo a establecer relaciones duraderas y a la fragilidad de los lazos solidarios que parecen depender solamente de los beneficios que
generan.
Nez, Violeta, (2007) Apuntes acerca de la violencia en nios y jvenes desde la pedagoga Social.
Seminario, en el marco del ciclo Aportes para abordar el malestar de la cultura educativa. FLACSO.
rea Educacin. Sede Argentina
Arendt Hannah (1993). La condicin humana. Barcelona Paids
no saber cmo comunicarse con los estudiantes. El suicidio sumerge a la escuela, en una
situacin de incertidumbre, que induce a reflexionar inexorablemente, acerca del vnculo
educativo, al decir de Hannah Arendt (1993)13: como un acto en el que uno reconoce al
otro como un nuevo humano, digno de confianza, del que espera en la medida en que se
le muestra algo de la primera palabra de los hombres, para aprender a leerla y a escribirla.
Lo analizado permite concluir que la escuela es: Afectada por la muerte del adolescente en grado variable, dependiendo de la relacin que los diferentes integrantes de
la institucin educativa tengan con la vctima y la familia. Generando malestar docente
en la tarea de educar y un desencuentro generacional que obtura la posibilidad de elaborar
el duelo. En este sentido se seala el alto nivel de pesimismo experimentado en las entrevistas y talleres realizados no solo por parte de los adultos sino tambin por parte de los jvenes lo cual contribuye a inhabilitarlos para manejar adecuadamente situaciones de vida,
dificultosas y estresantes. El suicidio, se convierte, a nivel de organizacin escolar en una
piedra que hay que remover rpido del camino para no atrasarse. Provocando un distanciamiento cada vez mayor entre adolescentes y adultos, reforzando en la escuela las formas
de aislamiento y soledad que han caracterizado la postmodernidad.
Dada la importancia de la escuela en la vida de los adolescente, ya que en la infancia
y la adolescencia, despus de la familia, constituye el ncleo socializador secundario por excelencia, se coincide con Schlemenson, A.(1987), parece oportuno sealar que
la crisis promovida por un contexto turbulento, (como el que muchas veces surge despus
suicido o intento de suicidio), supone para la organizacin un cambio profundo que compromete una variedad de prdidas, que solo pueden ser aceptadas luego de un proceso de
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elaboracin y adaptacin equivalente al que se le presenta a un individuo que se enfrenta
con situaciones similares.
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WHO (2000). Preventing suicide: how to star a survivors group.

EL DESEO DE ENFERMAR
Lic. Silvana de Regil Herrera
La adolescencia es una etapa de continuas crisis y duelos debido a los grandes cambios
que atraviesan, tanto el cuerpo como la psique y los diversos roles que se juegan en la adolescencia.
Ahora bien, qu pasa cuando el joven adolescente que apenas comienza a probarse
frente a desafos y placeres de la individuacin, recae constantemente en situaciones que
evidencian su incapacidad para afrontar el mundo y no solo por su ser adolescente, sino porque adems existe una enfermedad que no le permite su independencia, y cada intento de
volar le hace constatar que sus alas no funcionan bien?
Este es el caso de Sulley, un joven de trece aos, que padece de enuresis y encopresis
desde los siete, tratado en psicoterapia psicoanaltica individual en la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico. En el registro mdico del paciente (elaborado por el Centro Integral
de Salud Mental) se encuentra el diagnstico limitado de, posible dao en la corteza cerebral, lo que lleva a que desde los 4 aos de edad, se le comience a medicar con diversos
anticonvulsivos y ansiolticos. En la primera infancia Sulley sufre varios accidentes atribui- 577
bles a dificultades en el maternaje, que parecieran indicar una cierta incapacidad u hostilidad de la madre. Dentro de los accidentes destaca uno que sufre a los 3 aos de edad al
golpearse con la esquina de un cuadro y al comenzar a sangrar es atendido en el hospital
donde deciden, con el consentimiento de la madre, coser y reconstruir el prpado sin anestesia. Tras varias cirugas y discusiones por la mala conducta de Sulley, la madre acepta
ante la familia que nunca dese tenerlo e incluso, atribuye a su hijo el haber tenido que casarse embarazada con un hombre que no la haca feliz y del que se divorci a los 3 aos
de haber contrado matrimonio. Los padres del paciente continuaron una cercana amistad
los siguientes aos contribuyendo a que Sulley se regulariz medicamente. Uno de los aspectos llamativos de este caso es que en la infancia Sulley control esfnteres adecuadamente a los 3 aos pero fue a sus 7 aos que tras hacrsele evidente el desprecio de la
madre que decide dejarlo a cargo de la abuela para reiniciar su vida amorosa con una nueva
pareja con la que deseaba embarazarse nuevamente, aparecen los episodios enurticos y
aumenta la falta de control de impulsos.
A sus 10 aos, el padre con quien conviva continuamente desaparece del pas y deja de
participar en la vida de Sulley, lo abandona abruptamente dejndolo acompaado del dolor
y de su ahora nueva patologa, la encopresis.
La teora e investigacin psicoanaltica cataloga la enuresis y la encopresis como enfermedades psicosomticas, es decir, enfermedades derivadas del conflicto psquico en el que
se regresa a estados preverbales en los que el nio al no tener, retomando a Bion (1966),
an totalmente establecido aparato para pensar libera su angustia a travs de la va ms
arcaica, el cuerpo. Esta ausencia de capacidad para la verbalizacin es llamada alexitimia
(Nemiah & Sifneos, 1970) y se deriva de la simbiosis de la madre que no puede ofrecer
contencin al infante ni reconocerlo como un ser separado de ella que requiere de su propio aparato y capacidad. Este modo de actuar en la primera infancia queda registrado y es
estructurante para el sujeto, de tal suerte que ante los desafos que se presentan posteriormente la angustia buscar esta salida para liberarse.
Ricardo Rodulfo (1995) menciona:
Poco se sabe de estas enfermedades y lo que se sabe es por lo menos siniestro;
son un grupo de enfermedades que atacaran al sujeto del inconsciente por detrs, no
por el significante, sino por algo que estara antes quitndole apoyo al yo [atacando] su flanco dbil. Si necesita aire, tendr asma, si necesita evacuar, tendr colon
irritable; si necesita digerir tendr lcera; he ah algo siniestro, si necesita ser flaco, estar gordo, si necesita estar gordo, adelgazar eternamente (92).
En este caso, Sulley que necesitaba retener desesperadamente el amor de su madre y
de su padre ha desarrollado una encopresis que no puede contener, as como no pudieron
contenerlo en su infancia.
Etiquetado como monstruo por l mismo por ser grande, sucio y torpe, como el personaje
Sullivan de Monsters Inc, Sulley constantemente es castigado por familiares y profesores debido a su compulsin por robar, malas contestaciones, falta de control motor y mal comportamiento.
578
Freud observ que pese a que el sntoma es un husped indeseable, no es extrao que
el yo quiera tambin sacar ventaja de la condicin de enfermo causando que la persona
se sirva, consciente o inconscientemente, de sus sntomas para obtener un beneficio de
sus padecimientos. A esta funcin del sntoma la llam ganancia secundaria diferencindola de la ganancia primaria del sntoma que es la salida econmicamente ms conveniente de un conflicto psquico en un momento determinado de la vida de una persona
(Freud, 1905:102).
Esta doble y paradjica funcin del sntoma en la que, por un lado, existe sufrimiento y
por otro satisfaccin, lo llev a replantear sus conceptos sobre el principio del placer. Tras
un prolongado anlisis, postulque la pulsin de muerte que se encuentra ms all del
principio del placer (Freud, 1920).
Por otra parte, Joyce Mc Dougall (1999) en el texto Familia y enfermedad somticarecalca la importancia de encontrar el beneficio y sentido de la enfermedad para el sujeto y
para la familia explorando qu est diciendo el paciente a los dems a travs de su enfermedad?, qu modificacin se produce en el sistema con la aparicin de la misma? Y a
qu necesidad del sistema responde la presencia de la enfermedad?.
En este caso, Sulley ha crecido en un ambiente de enfermedad y dolor en el que quien
no tiene su propio malestar es excluido de la familia por lo que este sntoma le ha permitido
ser visto y participe en su familia. Adems, se ha identificado con el rol de la madre quien
es, a palabras de su hermana y madre; la sucia, imprudente, desagradable y a veces insoportable de la familia; caractersticas que tambin son mencionadas al hablar del sucio,
imprudente, desagradable e insoportable olor que despierta la encopresis de Sulley.
Igualmente, el padre de Sulley ha dejado impreso en su hijo una serie de caractersticas

negativas a las cuales, como veremos ms adelante, el propio hijo se encarga de dar vida.
Una de las razones que explicara la sbita desaparicin del padre es el prstamo que le
hizo la familia de su amiga, ex esposa y madre de Sulley para iniciar un fuerte negocio el
cual misteriosamente nunca funcion. Ya haban varias manifestaciones psicopticas del
padre de Sulley pues era un hombre inestable, agresivo, muy sociable y manipulad. Sin embargo, al desaparecer con el dinero que le haban confiado, qued sealado como un defraudador. La familia oculta estos hechos a Sulley y al hacerlo, favorece que ste tenga la
fantasa de que su padre estaba haciendo negocios en Estados Unidos, idealizndolo y
defendindolo de cualquier crtica.
Pese al desagrado de la familia, parece que Sulley se encarga mantener presente a su
padre parecindose cada vez ms a l; la madre menciona: odio a su padre, y cada vez
que veo a Sulley veo su cara, no quiero que se vuelva un adulto porque s que ser idntico. Hasta su comportamiento tiende a ser parecido al de ese sucio y ladrn seor.Con
todo esto, Sulley es fiel a la demanda que le hace su familia actuando de acuerdo a las
identificaciones e imposiciones se le han asignado. l es el sntoma de la familia que necesita culpar y cargar a alguien de la responsabilidad sucia que conlleva el enojo.
Por otra parte, la bsqueda de independencia de Sulley ha resultado insoportable para
la familia, principalmente para la abuela-madre con quien desde pequeo Sulley estableci
un lazo simbitico que pudo, segn la teora, contribuir en gran medida a la somatizacin
del nio. En esta nueva etapa la abuela, quejndose y sonriendo, buscar quizs incons579
cientemente, mantenerlo el lazo a toda costa.
Con lo anteriormente mencionado reflexionamos ser que para los padres la adolescencia de los hijos tambin es una etapa de fuerte transicin?
Carvajal y varios autores ms defienden que durante la adolescencia el nio no es el
nico que sufren crisis sino que:
Los progenitores() sufren abrupta y pasivamente la prdida de un objeto gratificante: el nio y su entorno infantil y si suponemos adems, que sus gratificaciones
adultas estn en tener al nio como nico objeto de sus necesidades erticas en un
plan regresivo, el advenimiento de la adolescencia rompe el equilibrio neurtico o la impreparacin del progenitor y desencadena el duelo (Carvajal, 1993:117).
Es entonces, que los padres tambin deben elaborar dolorosos duelos que los afrontan
con su edad, con su propia adolescencia, con sus limitaciones e incluso con el desprecio de
sus hijos que en algn momento los miraron como omnipotentes e idealizados, pero que
ahora los reconocen como seres carentes de los cuales quieren independizarse.
Para la abuela de Sulley, esta etapa ha sido angustiosa y confusa pues, ms que nunca
se enfrenta a la dicotoma del deseo de retenerlo y dejarlo crecer. Ella misma menciona,
estoy cansada y a veces siento que ya estoy muy vieja, no tengo razones para levantarme
por las maanas y podra ir hacia mi muerte con tanta paz, pero no!, Sulley siempre encuentra la forma de mantenerme corriendo, ocupada, me necesita tanto, me necesita viva!.
Freud (1895) trabajando el caso de Elisabeth R ya mencionaba que:
Quien tiene la mente ocupada por la infinidad de tareas que supone el cuidado de
un enfermo, tareas que se suceden en interminable secuencia a lo largo de semanas

y de meses, por una parte se habita a sofocar todos los signos de su propia emocin
y, por la otra, distrae pronto la atencin de sus propias impresiones porque le faltan el
tiempo y las fuerzas para hacerles justicia. (175).
Respecto a esto, normal en la adolescencia se presenta la reedicin del complejo de
Edipo (Gutton, 1993) en el que el hijo, ahora poseedor de un cuerpo genital y suficientemente fuerte para cometer el parricidio encuentran consuelo al establecer lazos exogmicos que permitan marcar distancias fsicas y psquicas con los padres. Sin embargo, para
Sulley tener amigos ntimos, salir de casa o simplemente mostrarse al mundo como un ser
fuerte ha sido impensable pues su gran secreto: manchar los calzones; lo regresa constantemente a los brazos de su abuela quien, con quejas y placeres pasa los das pensando
en el funcionamiento y salud de los genitales de Sulley.Por otra parte, el continuo contacto
fsico con los abuelos quienes incluso lo revisan despus de baarse y duermen con l; ha
intensificado en el paciente el temor de satisfacer el deseo que ahora tiene potencia a realizarse por lo que, como menciona Jammet (1992): es ese cuerpo incestuoso el que es preferencialmente atacado en los comportamientos negativos de autodestruccin de los
adolescentes.
580
Realmente indefenso por ser carente de un aparato para procesar sus emociones, Sulley contina manifestando sintomatologa que, as como le da una gran variedad de beneficios tambin lo desgastan y frustran continuamente.
Actualmente la enuresis y encoprsis se mantienen pese a que todos los informes mdicos deslindan su causa a funcionamientos orgnicos. Vemos cmo el paciente, retoma el
registro de lo somtico para manifestar su mundo interno sin otra va que lo acompae. En
sus relaciones objetales, es este joven quien cumple el mandato familiar que parece solicita
desesperadamente de un chivo expiatorio (1972) que se responsabilice de la patologa
familiar.
Este caso se puede analizar desde diversas aristas que invitan tambin a amplias revisiones bibliogrficas. Para conveniencia de esta ponencia nicamente se han puntualizado
algunos puntos sin embargo, un aspecto indudablemente llamativo de este caso es cmo
este joven, segn la Convencin de los Derechos del Nio, tiene derecho a pertenecer a una
familia que lo ame y cuide propiciando su salud y bienestar. Sulley se encuentra jurdicamente gozando de sus derechos mientras que, visualizando la realidad en un punto mucho
ms profundo nos encontramos con la vulnerabilidad absoluta de estos derechos siendo el
vctima de su propia familia que a la vez, es vctima de su propia historia.
Reconociendo la funcin parental como un entrelazamiento de acciones que son profundamente guiadas por deseos inconscientes productos de la propia historia; podemos entender que el nio, quien desde su nacimiento se estructura gracias a la presencia del otro,
se convierte en receptor y portador de un cmulo de introyecciones que encaminan su vivir,
siendo muchas veces tan ambivalentes que generan caos mental y emocional logrando patologizar al infante.
Ante esto, la labor del psiclogo es encontrar el vrtice de estas lneas que se yuxtaponen para ofrecer as una visin que permita al sujeto y a su familia delimitar lo que le co-

rresponde a cada uno y propicie una construccin psquica ms favorable. Para ello es necesario realizar un amplio anlisis de la historia clnica y familiar de cada uno de nuestros
pacientes reconocerlos como partcipes de un entorno y visualizar la influencia que tienen
estos factores en la sintomatologa existente.
Tras cumplir el objetivo de analizar las vicisitudes que se presentan en el inicio del trnsito a la adultez de Sulley, se puede concluir que es indispensable para la labor psicolgica
contemplar y trabajar la ambivalencia existente en el deseo de los padres por la salud de
su hijo y resaltar la diada de placer-displacer que alberga en todos los sntomas pues esto
permitir al paciente continuar su desarrollo psquico y ejercer adecuadamente su derecho
a la salud.
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581
PREVENCIN DE RIESGOS EN ADOLESCENTES

Alonso, Clara Mabel; Argello Sami, Natalia; DArterio, Mara Lucia;
Martin, Mara Lourdes; Blanco, Mara Gabriela; Suarez, Eldy; Sancho, Mara.1
INTRODUCCIN:
Este proyecto comunitario surge en el ao 2010 a partir de la necesidad de trabajar con
la poblacin adolescente del rea de influencia del Caps. El Bosque (Centro de Atencin primara de la Salud) en SSan Miguel de Tucuman desde una visin diferente a la usualmente
usada en los servicios de salud, saliendo del paradigma asistencial habitual.
El equipo de trabajo formado por profesionales de la salud del Caps y voluntarios de la
Fundacin Len del programa Ezequiel (destinado a actividades en salud) percibe que en
nuestra comunidad la problemtica adolescente no tiene una respuesta integral ni un abordaje comunitario desde el sistema pblico. Esta problemtica est relacionada con la falta
de accesibilidad de este grupo etario al sistema de salud. Las estadsticas indican que es
un grupo etario en riesgo, por ser una etapa de transicin de la niez a la adultez y adems
por las caractersticas propias del adolescente, que les dificulta su acercamiento a los diferentes servicios de salud.
582
La Fundacin Len se suma a este proyecto bajo el concepto de que el voluntariado
local es una estrategia ideal para resolver problemticas de salud de la comunidad. Fundacin Len considera el voluntariado como un movimiento de personas que realizan acciones de bien comn sin esperar una retribucin econmica. El voluntario es un actor social
que dona su tiempo y sus conocimientos para dedicarse a una labor solidaria, ya sea en respuesta a las necesidades de las personas o a sus motivaciones personales, que pueden ser
emocionales, religiosas, polticas o culturales. En muchos casos, las acciones voluntarias
estn sustentadas en valores asociados con la construccin de ciudadana y con el respaldo de las prcticas democrticas.
OBJETIVOS:
Promover el voluntariado local de adolescentes de la zona de influencia del Caps El
Bosque.
Generar propuestas para mejorar la accesibilidad al Caps y la atencin primaria de
la salud de los adolescentes, a travs de la participacin y protagonismo de los mismos.
Lograr la articulacin de las distintas instituciones que trabajan con la comunidad.
Pertenencia institucional / organizacional / comunitaria: CAPS (Centro de Atencin Primaria de la Salud)

El Bosque y Fundacin Len - Tucumn

DESARROLLO:
Este proyecto se lleva a cabo en el Caps El Bosque, ubicado en la ciudad de San Miguel
de Tucumn perteneciente al SIPROSA (sistema provincial de salud). El Caps brinda asistencia primaria a una poblacin general de 15.085 personas, con zonas de riesgo bio psico
social (Barrio Juan XXIII y villa el sifn asentamientos con viviendas precarias) .
Las actividades comunitarias se llevan a cabo en tres escuelas secundarias de la zona.
Se trabajan temticas de inters para ese rango de edad. Los participantes reciben capacitaciones siguiendo los enunciados de los programas de salud actuales (prevencin de las
adicciones, prevencin de los trastornos de alimentacin, prevencin de la violencia de gnero y violencia escolar y salud sexual y reproductiva, prevencin de enfermedades de
transmisin sexual, etc.).
Se plantea por tanto, mostrar los abordajes preventivos realizados sobre los factores de
riesgos y vulnerabilidad de los jvenes, quienes por atravesar por un periodo de crisis vitales esenciales son propensos a presentar comportamientos disfuncionales. Siguiendo Jessor (1991) los comportamientos de riesgo desempean un papel de suma importancia en
el trnsito de la adolescencia a la etapa adulta, en la medida en que pueden ser funcionales para: lograr autonoma y dejar de depender en especial de los padres; permitir cuestionar normas y valores vigentes; aprender a afrontar situaciones de ansiedad y frustracin;
poder anticipar experiencias de fracasos; lograr la estructuracin del self y afirmar y consolidar el proceso de maduracin, entre otros (Citado en Casullo, 1998).
Los jvenes crecen y se desarrollan, enfrentados con los cambios fisiolgicos en su in583
terior, durante esta etapa, se preocupan fundamentalmente por lo que parecen ser ante los
ojos de los dems en comparacin con lo que los mismos sienten que son. Erikson (1974)
plantea que en este momento del ciclo vital debe darse una integracin de la identidad yoica.
Esta ltima es la experiencia acumulada de la capacidad del yo para integrar todas las identificaciones infantiles, aptitudes desarrolladas a partir de lo congnito y oportunidades ofrecidas en los roles sociales. El autor antes mencionado describe que el peligro en la
adolescencia es que ocurra una confusin del rol, y agrega, que cuando esta se basa en una
marcada duda previa en cuanto a la propia identidad sexual, incluso, los episodios delincuentes y abiertamente psicticos no son raros.
Las actividades se organizan en reuniones semanales en la institucin escolar y en el
Caps con el objetivo de concretar la idea de acercar el servicio a la comunidad y romper las
barreras de la poblacin frente a la atencin de los profesionales como as tambin que
este grupo de adolescentes pueda reconocer e internalizar los espacios del mismo permitindoles comodidad y accesibilidad al uso de las instalaciones. En las reuniones se trabaja
con un cronograma de capacitaciones y talleres acorde a los programas nacionales, las demandas escolares y las inquietudes propias de los alumnos. Los participantes son seleccionados segn ciertos criterios (que tengan un perfil solidario, que deseen voluntariamente
trabajar en el proyecto y que sean referentes naturales de su grupo de compaeros como
premisas fundamentales).
El trabajo en grupos y la idea de seleccionar alumnos referentes se argumenta en que
cada sociedad y momento histrico forma a un tipo de adolescentes, y es que, los adolescentes experimentan diversos aprendizajes en el curso de sus relaciones con aquellas personas con quienes se vinculan. En este momento del ciclo vital, se necesita tener
experiencias grupales o relaciones personales en la que haya una vvida e intensa participacin y afectividad, de manera de mantenerse ligado a la realidad (Blos, 1991). Es por
esto que en esta etapa cobra especial importancia el grupo de pares, que viene a constituir
una red de apoyo social esencial (Contini, Coronel, Levin & Hormigo, 2010). El grupo de
pares contiene al adolescente, quien ha iniciado un proceso de bsqueda de autonoma de
las figuras parentales.
Como se dijo anteriormente, entre la metodologa utilizada, se encuentran los talleres, los
cuales al decir de Gonzales Cuberes (1987) son un espacio donde se permite la reflexin y
conceptualizacin; son un lugar para la participacin y el aprendizaje, donde se ejerce en
una didctica constructivista. Se pretende, siguiendo a la autora antes mencionada generar relaciones donde se valorizan y rescatan las diferencias, donde se contribuye a poner
en palabras el malestar, donde se construyen historias comunes que permiten la emergencia de identidades grupales y nuevas subjetividades.
El propsito de alternar los espacios de trabajo entre el Caps. y la escuela se afianza en
la idea de incorporar el espacio del Caps. en las rutinas cotidianas de los adolescentes y viceversa.
Cmo pensar la prevencin con los adolescentes con problemticas como las adicciones, la violencia escolar, el embarazo adolescente? Nos apoyamos en la idea de que ms
que evitar el conflicto o anticiparse prevenir es develar un sentido. Orientar a los adolescentes para que adviertan su implicacin en la realidad que los circunda, que se reconozcan participes y responsables de las condiciones de su comunidad, de su escuela, de su
curso, es nuestro propsito en dichas reuniones. En este sentido consideramos fundamental el aporte de Freud (1924) quien defini a la conducta sana como la que respeta la realidad (no la niega) pero realiza una accin transformadora. En definitiva buscamos que el
584
sujeto se responsabilice y pueda transformar su realidad activa y proactivamente a travs
de actos creativos construidos comunitariamente por ejemplo: obras de teatro, campaas
preventivas, ferias de salud, convivencias entre los alumnos.
La actividad disparadora, La Feria de Salud es la primera aproximacin de los alumnos
a las problemticas de salud, planteadas desde el equipo de trabajo, como patologas actuales de la adolescencia. En ella se aplican todas las estrategias de promocin de la salud
con una participacin activa de los invitados a la actividad. Es una actividad vivencial para
los alumnos que son invitados. Generalmente esta actividad es organizada con la colaboracin de otras instituciones que trabajan activamente con los programas nacionales (PRIS
Programas integrados de salud, Observatorio de la Mujer- institucin que trabaja con violencia de gnero- , Puna- Programa de la UNT sobre Prevencin de Adicciones_ , Aluba,
Programa Provincial de lucha contra el Tabaquismo, etc.)
Mariza Montero (2004) define a la participacin como Un proceso organizado, colectivo,
libre, incluyente, en la cual hay una variedad de actores, de actividades y de grados de compromiso, que est orientado por valores y objetivos compartidos, en cuya consecucin de
producen transformaciones comunitarias e individuales Aprendizajes, colaboracin, preguntas, movilizacin de recursos, intercambios, construcciones colectivas, capacidad crtica, fortalecimiento entre otros son los efectos que se generan cada jueves en los
encuentros entre el equipo y los adolescentes de las escuelas (Repblica Oriental del Uruguay, Enet 3 y Domingo Savio)
Otra de las actividades realizadas junto al Pris (Programa Integrado de Salud) son las
charlas sobre Sexualidad, HIV y enfermedades de transmisin sexual haciendo hincapi en
sus derechos sexuales y reproductivos cuyo objetivo es acercar a los adolescentes a los profesionales especialistas disminuyendo as las barreras entre los profesionales y los adolescentes que llegan al servicio.

Las convivencias de los grupos fuera del marco escolar facilitaron el acercamiento de los
adolescentes a la Fundacin Len, desplazando la idea de ser sujetos activos ocupados en
sus propias problemticas a poder colaborar a mayor nivel en un espacio colectivo y solidario.
La colaboracin del Programa PUNA (Programa Universitario sobre prevencin de adicciones) junto a estudiantes de cine, se cristaliz en una campaa publicitaria y la realizacin de un corto sobre prevencin de adicciones y concientizacin.
La evaluacin final de los grupos se realiza en articulacin conjunta con las escuelas y
profesores referentes a travs de la produccin: muestras al grupo de compaeros y/ o a la
escuela, cortos publicitarios, obras de teatro, exposiciones, campaas de prevencin en
salud, asistencia a las actividades preventivas de la fundacin, etc. como una forma de devolucin a la institucin del proceso grupal acontecido y del compromiso asumido con la comunidad a la que pertenecen. A la vez se propone la continuacin de estas actividades en
la Fundacin Len o en el Caps brindando la posibilidad de integrarse como promotores de
salud en los programas subsiguientes.
CONCLUSIONES, RESULTADOS O REFLEXIONES:

En sntesis apostamos a una estrategia de intervencin comunitaria e institucional que
supone la conduccin de un campo grupal, hacia el movimiento saludable de la implicacin,
la participacin comunitaria y la creatividad como nuevas formas de produccin de subjeti585
vidades. Supone la devolucin del vnculo posibilitante, la restauracin de los derechos, y
la recuperacin del afecto solidario. En este acto, los psiclogos, mdicos, voluntarios nos
encontramos muchas veces como restauradores del lazo; re-construyendo ideales y comunidades.
Nuestro aporte contribuye a mejorar la calidad de los lazos entre el servicio de salud, la
fundacin y la comunidad, tambin contribuye en la transicin del cambio de paradigma
desde el asistencialismo al paradigma preventivo que hace muchos aos convive en los
servicios de salud pero an con poca fuerza y credibilidad. Por otro lado, con este proyecto
comunitario se generan cambios culturales y sociales acercando el servicio de salud a la
comunidad y convirtindolo en un servicio ms amigable, mas aceptado por la comunidad aliviando la asimetra entre quien da salud y el que la recibe y viceversa,
BIBLIOGRAFA:
Blos, P. (1991) La transicin adolescente. Buenos Aires- Amorrortu Ediciones.
Casullo, M.M. (1998) Adolescentes en riesgo. Identificacin y orientacin psicolgica.
BuenosAires: Paids.
Contini, N., Coronel, P., Levin, M. & Hormigo, K. (2010) Las habilidades sociales en contextos de
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Erikson E.H. (1974) Infancia y Sociedad. Buenos Aires: Paids.
Freud (1924) La perdida de Realidad en la neurosis y la Psicosis
Gonzlez Cuberes Mara Teresa (1987) El taller de los Talleres, Editorial ngel Estrada y Ca. S.A.
Buenos Aires
Montero, M. (2004) Introduccin a la psicologa comunitaria. Buenos Aires: Paids
EL COMPLEJO PROCESO DE ADOLECER

Y LA CONSTRUCCIN DE PROYECTOS DE VIDA,
EN CONTEXTOS ACTUALES DE
VULNERABILIDAD PSICOSOCIAL
Lic. Silvia Mansilla - Psp. Fanny Novack
OBJETIVOS:
General:
Reflexionar sobre el proceso adolescentes y la construccin de proyectos de vida
en los actuales contextos de vulnerabilidad psicosocial.
586
Especficos:
Visualizar como opera los grupos de pertenencia y de referencia en el adolescente
analizando los aportes que realizan para la construccin de su identidad.
Identificar los posibles modelos identificatorios que contribuyen a la construccin de la identidad los adolescentes.
Analizar los factores que intervienen en la elaboracin de los proyectos de vida de
adolescentes en contextos de vulnerabilidad psicosocial.
FUNDAMENTACIN
Entendemos a la adolescencia como una etapa del desarrollo diferente de la niez y de
la adultez, en tanto que no hace referencia solo a la repeticin de conflictos infantiles ni a
la preparacin para el mundo adulto. Es una fase que tiene entidad propia y en la cual el sujeto cuestiona el sistema de vida que lo acompao hasta este momento, produciendo una
crisis vital que desestructura (saca al joven de lo conocido y lo enfrenta con lo desconocido), lo vuelve vulnerable, pero que promueve una potencialidad trasformadora. Es un proceso de cambios y transformaciones que impone un pasaje ineludible, biolgicamente
determinado, desde la niez en la intimidad familiar, hacia la adultez y la insercin en la cultura. Adolescencia es un fenmeno multi determinado; inciden en ella factores que van
desde lo biolgico, lo psicolgico, hasta lo macro social, incluyendo espacio geogrfico y
tiempo histrico.
Dados los cambios socio-culturales, en la actualidad nos enfrentamos con el fenmeno
de la adolescencia extendida, reconociendo una fase tarda de esta etapa que va desde la
los 18 a los 28 aos. Las problemticas que el adolescente debe resolver en esta dcada
son la insercin en el mundo vocacional y laboral y el encuentro con una pareja estable.
En el actual contexto histrico social puede el adolescente hacer frente a estas problemticas?
Centraremos nuestro anlisis en algunas de las caractersticas de este contexto que in-

ciden directamente en la elaboracin y concrecin de proyectos de vida de los adolescentes.

Las transformaciones socio-econmicas y sus consecuencias en trminos de exclusin:
En tiempos actuales, el desempleo, la subocupacin y la degradacin del salario se constituyen en temas estructurales afectando a grandes sectores de la poblacin. Las consecuencias de este deterioro inciden ms que nada sobre los jvenes quienes padecen
mayormente el circuito de la pobreza y la exclusin, tanto a nivel de formacin profesional
a travs de los estudios como as tambin de la insercin laboral.
Paradjicamente, se reducen las posibilidades de insercin al mundo del trabajo, pero
aumentan las exigencias de formacin y capacitacin. Esto se pone de manifiesto en el aumento de los requerimientos educativos, devaluacin de los ttulos superiores, multiplicacin
de la oferta educativa y extensin de los perodos de aprendizajes que prolonga los aos
de estudio y en muchos casos sustituye o retrasa la insercin directa en el mercado laboral.
Por otro lado, estamos en la poca del desencanto (Obiols, 1998).poca de pocas palabras, muchas imgenes y grandes desencuentros. Una cultura posmoderna que acenta
el individualismo, donde todo pasa rpidamente y donde la adolescencia ocupa un gran espacio en la sociedad. Se propone a esta etapa como el modelo social y a partir de esto la
sociedad misma se vuelve adolescente. Este modelo social ideal impone a los nios crecer
rpidamente para entrar en la adolescencia y los adultos quedarse en ella el mayor tiempo
posible. La posmodernidad propone una adolescencia como modelo, tanto desde su cuerpo
como desde su forma de vida y, a partir de esto, se adolescentiza la sociedad misma. La
587
adolescencia deje de ser una crisis de un grupo para transformarse en un modo de ser de
todo el tejido social. Se trata de llegar a ella y permanecer en ella.
El adulto deja de existir como modelo y el adolescente no tiene con quien confrontar.
Dice Dolto1 Lo que ms hace sufrir a los adolescentes es que los padres tratan de
vivir a imagen de sus hijos y compiten con ellos. Tambin agrega: Despus de los
50El conflicto generacional no se da como antes; los jvenes no se enfrentan con
los adultos que huyen. La desidealizacin de las figuras parentales los sume en el
ms terrible desamparo.
Para Winnicott el ncleo ms importante de la adolescencia es la confrontacin con el
padre el asesinato del padre. En lugar de esto, nos encontramos con otra manifestacin,
la indiferencia generacional. Con esto, el adolescente actual no tienen padre a quien matar,
no tiene motivos para desasirse de la autoridad porque nadie la porta. (Vega, 2007)
En este tiempo de transformaciones, el peligro no est en que los roles y funciones se
muevan, sino que se desvirten, llevando a que la asimetra fundamental del vnculo padreshijos se convierta en un vnculo simtrico, vnculo de iguales. Cuando los padres no pueden
ubicarse en el lugar de padres, se produce un borramiento de la diferencia generacional,
la confrontacin se transforma en una lucha fraterna y narcisista y se instaura la provocacin, evitacin o desmentida de la brecha generacional, alterando el proceso de identidad
del joven. Tambin puede suceder que los padres reaccionen con severos contra efectos de
autoritarismo en respuesta al progresivo poder de autonoma de los hijos. Sienten el crecimiento del hijo como una amenaza. Aparece el abuso de poder de los padres sobre el hijo.
(1990- Pg. 169)
Esto no le permite al adolescente acceder a un nivel de identificacin que le permita lograr

una posicin independiente. (Kancyper, 2007)
Frente a esta realidad, los jvenes enfrentados a la problemtica de la insercin social a
travs de la eleccin vocacional/laboral, se ubican en una zona intermedia entre inclusin/
exclusin que podramos determinar como de vulnerabilidad psicosocial. De este modo consideramos a un adolescente como vulnerable cuando su entorno personal, familiar, sus
redes de contencin, la situacin socioeconmica en que se desarrolla o los aspectos polticos de la sociedad en los que est inmerso, presenta alguna deficiencia o fragilidad que
puede desencadenar en procesos de exclusin social (Barrn, 2008). Es decir, considerando
tres niveles fundamentales, el adolescente es vulnerable cuando:
A nivel personal: se sita en clara desventaja dificultando o impidiendo su participacin social y el acceso a la salud, la educacin, la recreacin, el trabajo, que lo
exponen a factores de riesgo y con pocas posibilidades de disponer de factores
protectores.
A nivel familiar y relacional, se encuentra en situaciones de indefensin, con vnculos familiares daados o desvirtuados y con ausencia de redes de contencin y/u
otros grupos e instituciones que lo puedan sostener en su desarrollo.
A nivel social, la distribucin de las riquezas, la reestructuracin del sistema de
produccin, crisis econmicas, generaran entornos desfavorables produciendo
falta de recursos y de posibilidades para acceder a la formacin profesional y a un
trabajo digno.
588
Por lo tanto, el grado de vulnerabilidad de un adolescente depende de su historia, de los

efectos negativos y positivos de los microambientes en los cuales se desenvuelve (familia,
escuela, lugar de trabajo, lugar de recreacin, etc.), la cultura, el contexto socioeconmico
y poltico, lo cual genera una combinacin de factores de riesgo y factores protectores que
inciden en directamente en el desarrollo y la salud. (Cassullo, 2012)
Este contexto tan complejo y poco inclusivo, conflicta la insercin de los adolescentes.
Sus Proyectos de Vida corren riesgo de no concretarse.
Claudia Messing, en relacin a ello, nos habla de nuevas sintomatologas vocacionales
y sus mltiples determinantes sociocontextuales.
1) Apata, desmotivacin, desconexin emocional y ausencia de intereses.
Existen cada vez ms adolescentes, no logran interesarse ni sentirse atrados por
ninguna carrera u ocupacin. Nada los convence ni les interesa. Por ms que se
trate de abordar el proceso con mltiples tcnicas, no logran descubrir ningn rea
del saber o del hacer, y si la encuentran no pueden sostener sus objetivos.
La mayora si bien manifiesta inicialmente preocupacin por el futuro, luego no pueden conectarse con ninguna imagen ocupacional, con ningn elemento con quien
identificarse. Ausencia de modelos identificatorios y recursos con que enfrentar la
insercin social a travs del estudio y/o el trabajo.
2) Insatisfaccin, dificultades para interesarse, proponerse y sostener objetivos. Intereses frgiles.
Un grado menor de la misma problemtica est constituida por jvenes que puede
identificar perfectamente un campo propio de intereses, pero a quienes les cuesta
tomar una decisin porque no se interesan o motivan suficientemente.
De la misma manera muchos de ellos dotados de talento y aptitudes, se inscriben
en carreras que coinciden con sus intereses y habilidades, pero rpidamente desisten por el esfuerzo que la misma les requiere.

3) Temores y vivencias fbicas de encierro, agobio y aburrimiento.

Los estados de desmotivacin, insatisfaccin e incapacidad para sostener los
propios proyectos, aparecen en otros jvenes como temores y ansiedades fbicas paralizantes. A pesar de identificar sus intereses vocacionales /ocupacionales, muchos no pueden tomar una decisin porque sienten un gran temor a
quedar atrapados en lo elegido, tienen miedo a aburrirse, a asfixiarse, a perder
su libertad.
4) Hiperexigencia y temor al fracaso. Frente a la eleccin, se tensionan, se paralizan e hiperexigen. Algunos vivencian el proceso como donde no existe el permiso para poder equivocarse, esto multiplica la ansiedad y la parlisis en la
tarea de elegir. En otros aparece el miedo al desempeo profesional y tambin el
miedo a fracasar y abandonar lo que se emprende.
5) Conductas fbicas y evitativas frente al estudio o la ocupacin.
6) Desconexin emocional y fuertes problemas de aprendizaje.
La mayora de los adolescentes arrastra tambin graves problemas de aprendizaje del nivel anterior, que los desmoralizan y los lleva a una rpida desercin, o
que los lleva a permanecer durante aos en el nivel inicial de la carrera sin poder
avanzar.
La desconexin emocional de los jvenes es una de las problemticas de la actualidad.
Ante dichas problemticas es necesario reflexionar: de quienes se sostienen estos ado589
lescentes?, Qu anclaje encuentran en su grupo de referencia?, Cmo opera su grupo
de pertenencia?. La sociedad, los adultos, estamos brindndoles modelos identificatorios
para poder configurar su identidad?; Qu pasa con su Ideal del Yo?, Qu posibilidades
de conectarse con su deseo poseen? Qu posibilidad tienen de elaborar su etapa adolescente, con sus duelos y conflictos, y de construir y concretar su propio proyecto de vida?
Palabras claves:
Adolescentes- Contexto actual- vulnerabilidad adolescente- proyecto de vida.
BIBLIOGRAFA
Barrn Margarita (Comp.) Adolescentes incluidos- Adolescentes excluidos Editorial Brujas. Crdoba,
2008.
Cassullo Gabriela Ser adolescentes en el siglo XXI Eudeba. Bs. As. 2012.
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Kancyper Luis Goijman (Comp.) Clnica Psicoanaltica de nios y adolescentes. Grupo editorial
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Kancyper Luis. Adolescencia: El fin de la Ingenuidad. Grupo editorial Lumen. Bs. As. 2007.
Messing, Claudia:Desmotivacin, insatisfaccin y abandono de proyectos en los jvenes. Orientacin
vocacional y vnculos familiares. Ed. Noveduc. 2007.
Obiols y Obiols Adolescencia, Posmodernidad y Escuela Secundaria. Kapeluz. Bs. As. 1998.
Quiroga, Susana Estela: Adolescencia: del goce orgnico al hallazgo de objeto. Ed. Eudeba. Bs As.
2004.
Vega, Barrionuevo y Vega. Escritos psicoanalticos sobre adolescencia. Eudeba. Bs. As. 2007.

Congreso Psicología FEPRA 2014

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XV CONGRESO ARGENTINO DE PSICOLOGA

15 Congreso Argentino de Psicologa : Los atravesamientos en la salud mental

Fecha de catalogacin: 12/02/2014

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"LOS ATRAVESAMIENTOS EN LA SALUD MENTAL

XV CONGRESO ARGENTINO DE PSICOLOGA

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XV CONGRESO ARGENTINO DE PSICOLOGA

AUTORIDADES DEL CONGRESO

CAP 0 intro x:Maquetacin 1 17/03/14 09:10 Pgina 5

"LOS ATRAVESAMIENTOS EN LA SALUD MENTAL

Lic. Elizabeth Nahum y Dr. Gustavo Valdez

Psic. Matas, Mara Eugenia

Lic. Ins Contreras

Lic. Claudia Vernica Salvi

Adolescencia y violencias nuevos e inditos rituales? . . . . . . . . . .

Lic. y Prof. Castillo Mara Cristina y Lic. y Prof. Falocchi Andrea

Dinmica grupal y conducta violenta escolar

El psiclogo frente a la problemtica de la violencia familiar.

Mgter. Carina Fernndez de Bcsay

Lic. Gabriela Vexina

Situacin de Abuso sexual y presencia del Delirio

CAP 0 intro x:Maquetacin 1 17/03/14 09:10 Pgina 6

XV CONGRESO ARGENTINO DE PSICOLOGA

M. Cristina Puccetti y Susana de la Sovera

Lic. Adriana Edith Luque

Lic. Carlos Reinaldo Miranda

Identidad sexual, identidad de gnero y derechos

Lic. Adrin Grassi

Conflictos vecinales y gnero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lic. Luciano Angeli

Prevencin y cuidados de posibles consecuencias en la salud

Lic. Flores Claudia A.

Lic. Nadia Graziano Napolitano

La problemtica del diagnstico en la infancia . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lic. Laura Guiaz

CAP 0 intro x:Maquetacin 1 17/03/14 09:10 Pgina 7

"LOS ATRAVESAMIENTOS EN LA SALUD MENTAL

Oncologa peditrica: fomentando resiliencia . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Lic. Rubn Fernndez y TS: Alicia Ibez.

Lic. Dbora Farberman

Gaudio, Roxana Elizabeth

Representaciones de los jvenes sobre adicciones y suicidio . . . . .

Mg. Mara Ins Muniz

Silvia Mansilla Adriana Britos Pilar Carbone

Taller de Juego Juguemos Jugando una propuesta preventiva . . .

Ps. Agero, Daniela. y Lic. en Fonoaudiologa Sosic, Yanina.

La Restauracin Psicoptica. Una crtica institucional

Lic. Gustavo Melera

Metfora de la poca. Una mirada sobre la adolescencia actual . .

Lic. Mara Alejandra DAndrea

Revisando la nueva imagen de la vejez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mg. Silvia de la Cruz

Revisin conceptual acerca del concepto Subjetividad y

Lic. Cecilia Kalejman

Subjetividad, moda y psicoanlisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

CAP 0 intro x:Maquetacin 1 17/03/14 09:10 Pgina 8

XV CONGRESO ARGENTINO DE PSICOLOGA

Fobia, una mirada desde la psiconeuroinmunoendocrinologia . . . .

Lic. Victor Morales

Un tipo de montaje que se repite en la sociedad actual . . . . . . . . .

Lic. Mariela Ventura