Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
UNIDAD I
"Dimensin Histrica del Derecho"
Contenidos: 1. El Derecho como producto histrico: 2. ''Derecho magia y religin; 3. Grecia y
Roma; 4. Patrstica y Escolstica: 5. De los Glosadores al Cdigo Napolen: 6 Los Tres modelo
jurdicos del capitalismo: Clsico, intervencionista y Neoliberal.
EL DERECHO COMO PRODUCTO HISTRICO
El Derecho, como todo fenmeno del universo, puede ser estudiado desde diferentes puntos de
vista, que constituyen otras tantas ramas del conocimiento.
Existe desde luego, como ciencia jurdica estricta, la teora fundamental del Derecho que se
ocupa principalmente de la dimensin normativa del Derecho y de los problemas relacionados
con la estructura del Derecho. Trata de encontrar y sistematizar los conceptos, que por ser
esenciales, se encuentran en todo ordenamiento jurdico posible. Tiene como ncleo el Derecho
vigente, desde un punto de vista interno: conceptualizacin, sistematizacin, anlisis,
interpretacin, aplicacin, etc.
Existe la Sociologa del Derecho que se ocupa esencial y especficamente de la dimensin social
del Derecho, de las cuestiones relacionadas con la funcin social del derecho y de forma general
de las relaciones entre Derecho y sociedad.
La filosofa del Derecho es la que de forma ms especfica aborda el problema de la dimensin
valorativa del Derecho y las cuestiones relativas al fundamento del Derecho y en especial al
problema de la justicia. Una vez separada, como debe serlo, de la teora fundamental del
Derecho, quedar reducida a una axiologa jurdica.
Finalmente la historia del Derecho, sigue el desarrollo efectivo del Derecho en el tiempo, es
decir, el estudio crtico y constructivo cuyo objeto lo forman los sistemas jurdicos del pasado,
que nos coloca en mejor situacin para comprender la verdadera naturaleza del Derecho. Para
ello, esta disciplina utiliza varios mtodos, como son: el cronolgico, que enlaza la sucesin de
los fenmenos jurdicos en el tiempo; el sistemtico, que divide el pasado en periodos a fin de
analizar en cada uno de ellos las instituciones jurdicas fundamentales; y el gentico, que estudia
la evolucin y dinamismo del Derecho analizando los factores de los cambios y transformaciones
ocurridas.
En este ltimo caso, la historia, tal como se la considera en la actualidad, no se limita a conocer
el pasado: pretende y necesita tambin ordenar los hechos que se conocen, explicarlos,
investigar sus motivos y sus fines, extraer de ellos ideas generales que permitan comprender un
proceso o una poca y, en ltima instancia, juzgar esos acontecimientos y esas pocas para
percibir las razones de los cambios, y en definitiva mostrar el porqu y el cmo de la evolucin
jurdica. Hay, por lo tanto, una estrecha relacin entre la historia y el Derecho. Este se modifica y
evoluciona a travs del tiempo y es a la vez, en gran medida, una consecuencia de los cambios
que ocurren en una sociedad, as como de las ideas que dominan el panorama cultural.
(Zorraquin).
Otra divisin y mtodo es la introducida por Leibniz (1667) que distingue la historia externa y la
historia interna del Derecho. La primera deba abarcar todo lo que no fuera propiamente jurdico,
es decir, la historia poltica, civil, religiosa, la historia romana, para la inteligencia del derecho
M. EN D. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 1
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 2
sociedad,
exacto de
lo que no
tal, no es
b) Por otra parte, la mayora de las explicaciones sobre el Derecho admiten que el Derecho se
extiende hasta los orgenes de la humanidad;
Pero existen divergencias acerca del origen del hombre.
Hay dos teoras en relacin con el origen del hombre. Una se llama creacionista, segn la cual el
hombre fue creado por Dios, quien como lo cuenta la Biblia, form a la primera pareja humana y
de esta unin provienen todos los hombres de la Tierra.
La otra corriente es la llamada evolucionista, fundamentada en el principio de la evolucin, que
explica el desarrollo de (os organismos por medio del paso gradual de un estado a otro. De
acuerdo con esta teora, el hombre es el resultado de un proceso de cambios biolgicos,
conforme a esa evolucin gradual de las especies.
El cientfico ingls Charles Darwn, en su obra titulada El origen de las especies, publicada en
1859, plante otra teora sobre el origen y desarrollo del hombre. Darwin crey en la existencia
de una seleccin natural como la causa principal en la aparicin de las nuevas formas de los
organismos, lo que permite la transformacin de una especie a otra.
DERECHO, MAGIA Y RELIGIN
Todos los pueblos, en los tiempos remotos de su historia, atribuyen un origen exclusivamente
divino a (as instituciones de la moral y del Derecho, que se confunden, entre ellos, con las reglas
del culto. Todas las formas de organizacin jurdica, todas las concepciones sobre el Derecho y
el poder aparecen en la antigedad como determinadas por la instancia divina. El Derecho
estaba encapsulado dentro de la religin natural de dichas sociedades, y era, por tanto, lo mismo
que la moral. La primera reflexin sobre el Derecho indisolublemente unida durante largo tiempo
a consideraciones de carcter mgico y despus religioso, surge en relacin con la pregunta
M. EN D. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 3
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 4
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 5
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 6
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 7
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 8
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 9
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 10
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 11
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 12
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 13
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 14
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 15
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 16
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 17
APUNTES DE DERECHO I
Pgina 18