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Kershaw, I; Reaccin social o revolucin social?

, en La dictadura nazi,
Problemas y perspectivas de interpretacin; Editorial Siglo XXI; Argentina;
S/D
En este texto, Kershaw analiza las distintas corrientes de pensamiento que interpretan
el nazismo. La historiografa de la RDA es la primera analizada. El autor afirma que
esta corriente le dio poco lugar a ideas que afirmaran que el Tercer Reich hubiera sido
una revolucin social. Para esta corriente, el nazismo era una reaccin que continuaba
con el dominio burgus. Para los marxistas, el nazismo destruy las organizaciones de
clase obrera, fortaleci la posicin de los empleadores y mantuvo bajos los niveles de
vida. Para los liberales, como Dahrendorf y Schoenbaum, el Tercer Reich produjo una
revolucin social cuya caracterstica fue romper con la tradicin y producir un empuje
a la modernidad. Para Dahrendorf, los nazis buscaban recuperar los valores pasados,
pero en la prctica destruyeron las lealtas tribales alemandas, rompiendo lazos
tradicionales religiosos antiliberales y corporativos, y haba reducido el poder de las
elites. Para Schoenbaum, el Tercer Reich fue una doble revolucin: de fines (ideolgica.
Guerra contra la sociedad burguesa e industrial); y de medios (burguesa e industrial).
Y, mientras la realidad social objetiva era lo opuesto de lo que Hitler haba prometido,
la realidad social interpretada reflejaba una sociedad unida, de oportunidades para los
jvenes y ancianos. La revolucin social de Hitler equivala a la destruccin de la
relacin tradicional entre clase y estatus, al triunfo del igualitarismo. Para Turner, se
usaron medios modernos para llegar a fines antimodernos. Abelshauser y Faust
consideran al nazismo como parte de una revolucin social, y fue catalizador de la
modernizacin al hacer estallar los lazos de tradicin. Para Matzerath y Volkmann, se
dio una continuacin de tendencias anteriores y contradesarrollos antimodernos en la
esfera poltica. El nazismo habra sido un intento de hallar una tercera va, ms alla del
capitalismo y del comunismo, pero sin abandonar las bases econmicas capitalistas e
industriales de su desarrollo. Para Parsons, el nazismo surgi de un conflicto entre
estructuras modernas y tradicionales, que produjo una negacin radical de lo nuevo.
Pero al destruir todos los conceptos alternativos derivados del sistema previo, se
haca necesaria una nueva base de legitimacin. sta fue hallada en la distraccin
proporcionada por los conflictos heredados frente a oponentes internos y externos,
que fueron usados alternativamente para justificar los objetivos centrales del sistema:
establecimiento de un aparato totalitario de dominacin y preparacin de una guerra
de brutal conquista.1 Un argumento general es que el nazismo fue incapaz de
desarrollar estructuras perdurables. Para Noakes, en la guerra el nazismo estaba en su
elemento, ya que fue una revolucin de destruccin de s mismo y de los dems. Por lo
tanto, Kershaw reconoce tres corrientes: a) marxista, que afirma que se produjeron
cambios en las formas sociales y las apariencias institucionales, pero la sustancia
fundamental de la sociedad permaneci inalterada, y el capitalismo fue fortalecido: b)
liberal, que afirma que los cambios en las estructuras de la sociedad y en los valores
sociales fueron tan profundos que se puede hablar de una revolucin social; c) los
cambios que produjo el nazismo no fueron una revolucin social, aunque tuvo
consecuencias para la sociedad de posguerra, especialmente por su propio derrumbe,
que arras con las estructuras autoritarias que haban dominado Alemania.
Teniendo en cuenta esto, el autor afirma que el nazismo fue la consecuencia de
la insatisfaccin sociopoltica, con una heterognea masa de seguidores integrados
slo por medio de la protesta radical negativa, a lo que se suma una visin
seudorreligiosa, de un despertar nacional expresado en la idea de comunidad
nacional guiada por los valores alemanes. Despus de 1933, el papel del amorfo
movimiento nazi qued confinado a proveer trabajo a los activistas, con tareas de
control social y propaganda. Se dio un activismo dirigido contra las minoras
desprotegidas y odiadas, y la subordinacin de intereses materiales del partido en
beneficio de los objetivos del Fhrer. Hitler no tena inters en las estructuras sociales
en la medida en que no fueran peligrosas. El movimiento nazi era una amalgama tal
de fuerzas contradictorias que no poda producir ninguna nueva elaboracin social. En
lo que s fue ambicioso fue en el intento de lograr transformaciones en la conciencia
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subjetiva. Intentaron hacer una revolucin psicolgica reemplazando la fidelidad de


clase, religin o regional por la conciencia nacional, mediante la propaganda, y
moldear el pueblo a imagen de un ejrcito. La nueva elite poltica se mezcl con las
viejas elites; las grandes empresas, la administracin pblica y el ejrcito reclutaban a
sus lderes en los mismos estratos sociales que antes; la educacin sigui siendo
dominada por las clases media y alta; la SS reclutaba a sus miembros en la elite; la
clase obrera, privada de voz, vio su nivel de vida reducido; se ampli el nmero de
empleados de oficina, servicios y burocracia; los cambios que se produjeron en la
composicin de la mano de obra alemana fueron consecuencia de la guerra, no del
movimiento nazi; no se produjeron cambios en la propiedad de la tierra; y el
antifeminismo nazi se correspondi con el antifeminismo burgus.
Para Schoenbaum, fue la realidad social interpretada la que sufri una
transformacin, pero para Kershaw, esto no fue as. Adems, la alienacin de la clase
obrera y el descontento masivos son incompatibles con la idea de Schoenbaum de que
la sociedad alemana estaba unida y que en ella haba triunfado el igualitarismo. La
propaganda social hizo poca mella en las tradicionales lealtades de clase, y Kershaw
afirma que Dahrendorf sobrestim el alcance de destruccin de las lealtades
tradicionales de las iglesias cristianas, las cuales siguieron teniendo influencia.
Adems, la protesta contra la operacin eutanasia y el secreto en que se envolvi la
solucin final demuestran que la campaa en favor de los valores racistas no fue tan
amplia como se cree. Los nazis produjeron su mayor impacto en los jvenes, gracias al
rechazo del viejo mundo burgus y a las nociones de una sociedad con mayor
movilidad y ms igualitaria. Pero incluso en esto el rgimen tuvo slo un xito parcial.
Tampoco hay pruebas de que las familias se fragmentaran, a pesar de la
intensificacin de los conflictos generacionales. Por lo tanto, el nazismo no produjo
una revolucin social durante el Tercer Reich, ya sea de una realidad social objetiva o
interpretada. Las intenciones del nazismo estaban dirigidas a una transformacin de
sistema de valores y creencias (), y slo podra haberse realizado con la obtencin
de logros a largo plazo que eran en s mismos ilusorios, contradictorios y por ello
innatamente destructivos y autodestructivos. 2 Aunque durante su dominio, el
nazismo reafirm el orden de clases en la sociedad, a causa de su dinamismo
destructivoprepar el camino para un nuevo comienzo luego de 1945. El nazismo
surgi en un estado industrial avanzado cuyo sistema poltico fue, en una grave crisis,
daado por el conflicto de clases. La funcin objetiva inicial del nazismo fue
restablecer el orden socioeconmico y la posicin de las elites. En cuanto al cambio a
largo plazo, produjo un nuevo tipo de obrero, individualista, escptico y orientado al
rendimiento. En cuanto a la utilizacin del concepto de modernizacin 3, Kershaw
afirma que es poco aplicable, ya que el nazismo fue un mero chispazo en el proceso
de modernizacin. Los cambios se produjeron dentro de una sociedad que una
sociedad que ya era capitalista, y las medidas modernas utilizadas por el nazismo
eran diferentes de las usadas por los estados capitalistas contemporneos.
El nazismo consisti en un crecimiento parasitario sobre el viejo orden social, y
debido a que le otorg prioridad al rearme, a la guerra y a la expansin, produjo una
avalancha de destruccin que devor a los representantes del orden social. Derrib los
pilares del viejo orden social y prepar el camino para una forma diferente de estado
capitalista en Occidente y una revolucin social en Oriente.

2 Pp. 240
3 Modernizacin: cambio a largo plazo que cubre siglos y transforma la sociedad
tradicional en una sociedad de clase individualista, con tecnologas industriales
desarrolladas, culturas secularizadas, rdenes sociopolticos racionales y sistemas
polticos con representacin de las masas. Pp. 242