MAGSTER SEGUNDO SEMESTRE:

TEORA DE LA COMUNICACIN II
63, 58, 52, 6,8: promedio 62 primer semestre.

TEORAS DE LA COMUNICACIN II (21/08/15)

Procesos cognitivos del discurso

Evolucin de la teora del discurso hacia las perspectivas actuales que involucran
aspectos sociocognocitivos

Contexto y condiciones del discurso

Pensar la manera en que la gente arma su discurso. Nadie habla a partir de su propia,
uno no pone sus propias reglas. Las palabras de nyestro lenguaje son prestadas. Ni la
gramtacia ni las palabras son inventadas por mi, las heredamos de la cultura.
Hablamos con cosas prestadas. Cumplimos roles, estn determinados por cuestiones
socicaeles.
Negociacin entre lo que yo quiero y restricciones sociales y familiares. Ejemplo de
pedir permiso para ir a una fiesta. La forma que se debe usar para poder lograr lo que
yo quiero. El discurso obedece a las restricciones del contexto, en este caso el padre
o madre al que se le pide permiso. Bajo que condiciones te dan el permiso.
Negociaicon entre lo individual y distintas restriccioes que se pueden peecivigbr en el
entrosno. Se adapta el contenido y la forma del discurso.
Discurso y su carcter social
El discurso tiene un carcter social en el que individuos son tomados por otras voces
de la sociedad. Las personas en el gobierno (ejemplo) no pueden decir libremente lo
que ellos creen porque su cargo crea una especie de cruce de identidades.
Kant: que es la ilustracin: como los sbditos, sujetos de una nacin estn destinados
a crecer culturalmente en un intercambio libre de opiniones. Espacio pblico de
confluencia de los discursos de los privados. Al final de este ensayo se plante sobre
qu pasara si un sbdito puede desobedecer la ley, llega a la conclusin de que no
puede, aunque parezcan irracionales. Obediencia civil, puedo opinar lo que quiera
como ciudadano pero estoy obligado a acatar las leyes. Es mi opinin la que puede
cambiar las leyes sin embargo estoy obligado a acatarla.
En peqeos detalles se juegan grandes cosas, Carcter estratgico del discurso,
comportamiento estratgico de los hablantes. La comunicacin es estratgica.
Mientras mas exigencia social hay, ms se cuida el discurso. No se dicen cosas
polticamente incorrectas para mantenerse en lo socialmente aceptado.
Las emociones son muy importantes para comprender el discurso, ya que a veces a
la gente no la une una idea, sino una emocin o pasin. Ejemplo el mundial: triunfo,
amistad, alegra, nacionalismo. Van Dijk en sus modelos mentales.

Clase 25-09-2015
Estudios introspectivos, experimentos hechos sobre la propia capacidad del sicologo
de retener cierta cantidad de informacin en su mente. Todo lo que sabemos sbre la
cognicin es una hiptesis, en sicologia es ms, porque tenemos un sistema cuyo
comprotamientonio se presenta ante un observador directo, ejemplo un nio que lee,
su mente nos es inaccesible. Para anlizar la comprensin lectora la entendemos
segn nuestra propia mente.
Para ello recurrimos a estudios y metodologas de carcter experimental, estas
tienden a presentar cierta cantidad de estimulos a determinados sujetos con el fin
de estudiar sus repuestas. Loe eestimulos son multiples (realidad cotidiana).
De estas teoras provienen las teoras de la sicologia cognitiva.
COGNICIN E INFORMACIN
La cognicin como fenmeno es una serie de procesos , permanente cambio y
transformacin de cantidades importantes de informacin, llamamos cognicin a los
procesos que realizamos los aniamles mamferos dotados de un sistema nervioso que
nos permiten manejar o gestionar informacin.
La manera en que nuestro sistema congintivo maneja esta info es atravez del
almacenamiento y procesamiento de esta informacin. Todos los procesos
cognitivos son procesos de memoria, slo la memoria permite almacenar,
capturar y procesar la informacin. No hay disponibilidad cognitiva sin memoria,
solo se puede trabajar sonbre aquello que esta almacenado, aunque sea un segundo.
Accedo al mundo por medio de mi memoria.
Ruiz Vargas (Sicologa de la memoria)
La distincin bsica es entre memoria de corto plazo(Procesamiento) y una memoria
de largo plazo (Almacenamiento)
Permite traer a la conciencia los procesos, percepciones, enterarse de que hay un
objeto en el mundo, por medio de los sentidos, el sistema de almacenamiento breve.
No hay objeto en el mundo o sensacin que no requiera memoria, no solo trabajo de
los sentidos sino tambn de sistema cognitivo.
En el procesamiento encontramos muchas memorias de corto plazo, (percepcin,
memorias eidticas de imgenes que quedan por un momento en nuestra retina).
Nuestro sistema cognitivo guarda mempria inmediata. Es bastante completa EN EL

MINUTO, cuando nos enfocamos en otras tareas, esas memorias ya no nos sirven y se
descartan (ejemplo el plato de comida de hace unos das, tuvo toda mi atencin, se
retuvo y disfruto mientras estuvo all) .

Memoria a largo plazo

Memoria a corto plazo: es siempre la memoria que est trabajando (o memoria de
trabajo) es la que nos mantiene alerta a los cambios en el entorno, la que recibe y
gestiona esta info.
La comprensin es una forma de procesar informacin del texto, estos son
procesados en primer momento por la memoria de corto plazo, de la misma manera q
en un computador, se ingresa un texto y despus se almacena (memoria de
almacenamiento)
RESUMEN
Cogninicin es igual a MEMORIA, no hay procesos cognitivos sin memoria, es la base
con la que se hace todo, la materia prima de la cognicin. La memoria no es solo el
resultado de nuestros procesos cognitivos, sino que estos son procesos de la
memoria, (atencin, tipos de anlisis sobre lo que vamos recibiendo, ente otros).
La gran divisin de los procesos asociado a la memoeira tineen que ver con que
neustr amemoria es capaz de activarse para procesar datos en el estado cocneicnte,
un estado del sistema cognitivo que permite tratar de manera voluntaria e
inviluntaria los datos q van llegamndo, de todo este trabajo hay datos que se van
almacenando de manera ms permanente, (hay memoria a largo plazo pero no
permanente)

Memoria episdica: experiencia y esa experiencia ha quedado almacenada. Una

memoria asica,
Memoria semntica: categoras abstractas o generales de nuestro pensamiento.
Cuando se trata de cosas al margen de estos contextos, objetos no del mundo, sino
del sistema. EJEMPLO: UN TAZN, UNA CASA DE CAMPO, NO ES LO MISMO Q DECIR LA
CASA DE CAMPO DE MI ABUELO. Flujo permanente entre nuestras expericnias y las
categoras que permiten etiquetar experiencias. Circulo de elementos que permiten
extraer esde la memeroia episdica y que permiten crear nuevos conceptos y de
vuelta en la memoria semntica nos presta estos conceptos para encontrarlos en la
experiencia

MEMORIA EPISODICA (DE EVENTO)

SEMANTICA (SOCIAL)

Representaciones sociales: versin compleja de un concepto. (Moscovici).

Representaciones de carcter genrico respecto de algn objeto o sujeto, por ejemplo
en general qu es un argentino? Eso sera una represetnacion de un sujeto,
estereotipo, imgenes de marca. Conceptos que van orientado a que el prestigio de
una amrca se asoscian ciertas ideas positivas, un concepto al que estn pegados
muchos valores.
Imaginario social: viene de una variacin del marxiscmo de Cornelio caste bla.
Concepto de ideologa, es como para reemplazar esto.
Representaciones socialmente compartidas.
Sicolgia social: dice que la gente es capaz e compartir representaciones, procesos
pscicosociales, contagio de contenidos o representaciones sociales.
Representacin social e imaginario social: sus bases son completamente diferentes.
El concepto de imaginario comparte con el concepto de IDEOLOGA el PODER, y al
igual que las ideologas
Ideologas como base de creencias, no es que se crea en ellas o no. Imaginarios estn
en todas partes y en ninguna.
Memoria episdica: todo lo que yo vivo puede ser alamcenado en la memoria a largo
plazo, la perdida de material es grande. No solo de la niez nos acordamos poco, sino
del ao pasado. No solo esta cargada con nuestras vivencias, sino tambien a la
memori de los hechos que conforman los mundos singulares, cosas que ocurren en
un mundo. en la medida que las cosas que kle pasan a caperucita roja , en un mundo
posible que es el mundo de la ficcin, es una historia, una situacin, un evento por lo
tanto tiene todas lac aarasteristicas de un episodio y se almacena como tal. No
guarda solo la experiencia sino q guarda los hechos histricos en mundos posibles.
Representaicon simbolica: no solo recordamos cosas que vivimos nostros, sino
acordarse de cosas que le apsaron aotro, enternadonos porque alguien nos cont, o
lo vimos en un dispostivio de representacin simblica (video, diario, etc) todas
tienen en comn que repressenan algo que ocurren de manera histrica en un mundo
posible.

SOBRE EL TITULAR: le dice a la mente que debe reirdenarse para representar una
novedad. Recurrir a mis propios conocimientos, dependiendo cuanto sepa yo es lo
que entender.

Para la prxima clase traer ledo: schank y abelson capitulo 3,

del libro: guiones planes, metas y entendimiento.

09/10/2015
LINGSTICA PROFESOR INVITADO
Lengua: Sistema abstracto
Habla: Ejecucin de este sisema
Saussure (ESTRUCTURALISMO EUROPEO) deca que la lengua estaba en las mentes
de todos los sujetos, viion cogntivia, se puede estudiar la lengua a partir del habla. En
la lengua esta esta unidad que se llama SIGNO LINGUISTICO, este signo est
compuesto por el SIGNIFICADO Y EL SIGNIFICANTE. LA UNION ENTRE AMBOS ES
ARBITRARIO.
ESCUELA DESCRIPTIVISTA NORTEAMERICANA: aprox. 1920: se diferencia del
estructuralismo en que ellos estudian las lenguas indifgenas norteamericanas, las
describen estos sistemas con metodologas desarrolladas por ellos. Trataron de
describir los sistemas a travez de la descripcin. De esta escuela sale la TEORA DEL
RELATIVISMO LINGUISTICO (El lenguaje moldea el pensamiento). Describir y entender
los sistemas.
1953 Noam Chomsky presenta sobre tesis de despcripcion estructural del hebreo. Se
genera un cambio de paradigma, se impone en todo occidente
Gramatica mental; fonolgico semntico, sintctico y morfolgico

SEMITIC
A II

29-08-2015

SOBRE TRABAJOS DE SEMIOTICA: (Profe Fierro)

Rasgos de identidad de tu trabajo que me permite distinguirlo de anlisis
sociopoltico, etnogrfico, donde est lo semitico?
Identidad, procedimiento, elementos constitutuivos y caracterizadores de lo
semitico.
Elementos del cdigo invariante de esa propuesta del discurso que vamos a
reconocer como texto.
Codigo invariante: un poderoso, prostituido, funcional, sicario, elemento
esperanzador.

Morfologa del cuento:

ideologizacin del cdigo. Concepciones sustentadas en la
ideologa.
La formalizacin del cuento fantstico.

Clase 5/09/2015
Nitrihual:
Por

discurso entenderemos una prctica social.

Kishman en Jerusaln. Hannah Arendt. Banalidad del mal

Articulacin ideolgica: cmo se articula?

El discurso resultara relevante en trminos de gran desarrollo teorico
metodolgico conceptual sobre la nocin de este concepto.
IDEOLOGA Y DISCURSO
Qu es ideologa?
-

Ideologa como falsa conciencia: lo enmascarado

Zizec en la gua perversa de la ideologa muestra una pelcula donde un
tipo se pone unas gafas,con las gafas ve lo real, conjunto de marcas.
Todos los discursos que estn en nuestra cabeza y que nos impiden ver
la realidad (para marx), consecuente con eso el comunismo debera
sacar estas gafas. Educar sobre la opresin, condiciones de explotacin,
opresin laboral, sexual, el proyecto comunista emancipador es salir de
esa falsa conciencia. El problema es que ese proyecto deja de tener
sentido cuando la gente tiene conciencia y no le interesa la

emancipacin. No existira entonces proyecto poltico emancipador. La

vuelta de tuerca a eso
La libertad tiene un precio.
Se enmascaran prcticas ideolgicas de lo real
Zizec: dice que a travs de Lacan, la ideologa sera una fantasa. Fabrica
de ficciones permanentes sobre mi mismo y sobre el otro. Ficcion sobre
como es el otro (problema intercultural) ficcionar. Choque de ficciones
sobre lo que el esl otro, y el otro ficicona sobre como es otra persona.
Siempre estamos construyendo al otro. Imagen de lo que la persona es,
es distorcionada. Problema cultural permanente, se entiende al otro
segn el soporte ideologico de cada uno. Construcciones de ficciones
sobre lo que el otro hace o no hace.
Multiculturalismo tolerante: tolerancia norma cotidiana que se exige,
acepatar hasta que no se rompa el orden que yo quiero y deseo
mantener en mi vida.
La ideologa entendida como todo ese conjunto (flasa conciencia) se
construye fundamentalmente a travs de las prcticas del discurso,
estas prcticas son sociales, te permite operar en la sociedad .
te permite sentir, desear como deseas. Analisis de prcticas de la
sexualidad, nutre la sexualidad cotidiana en niveles de lo deseable
La gia perversa del cine : nos ensean a desear.
Lo deseable tambin es ideolgico
Porno, pospornografia: critica a la ideologa dominante, en ESE mbito,
transgresin, mbitos de transgresin en lo social.
Sexualidad una de las expresiones ms bsicas y nos parece natural.
Como funciona el capitalismo? Maquina de ficciones ideolgicas, te
suministra desde como desear, lo que debes tomar, lo que debes comer,
sobre la libertad

hegemona de Gramchi,

para entender los

fenmenos de como los sujetos son magnetizados para asimilar
las prcticas del capitalismo. Medios de comunicacion son
instituciones enigmticas de la sociedad.
Practicas contra hegemnicas tambin son prcticas del
discurso
A lo que nos enfrentamos diariamente es a una lucha de
clases
Nocion de

Funciones de un texto en la sociedad: Luri Lotman plantea que un texto es

ms que algo escrito, es todo lo que tiene sentido, ha descrito con toda
claridad las fdinciones que tiene el etexto en la sociedad. Resguarda la
memoria de la poca en la que se escribi, produjo, etc. Soporte de
memoria cultural, tiene gran autonoma;funciona como interlocutor en
estricto sentido, yo leo el texto y destrano un conjunto de signifcaciones,
no la misma que el resto, cada quien lo hace, interpretaciones y autonoma.

Semiosfera I

Por qu estudiar el discurso?

-

Siempre hay algo no dicho, enmascarado:OPACIDAD DEL LENGUAJE

Se contruye una identidad propia y otra contruida sobre el otro
(malvado, barbaro, etc.)
Nos permite salir de la opacidad del lenguaje
Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en una poca
determinada
A travs del lemnguaje el sujeto construye el mundo como objeto y se
construye a si mismo.
Para conocer el significado de un enunciado, y saber adems si ha de ser
tomado como una orden, como una felicitacin o como una sugerencia,
se ha de insertar ese enunciado en su contexto, sin la cual no pasa de
ser una entidad abstracta.
El anlisis del d. se preocupa de desentraar los miterior de este texto
en el momento en el que tu lo tomas, en que medida ese discurso esta
nutrido por ese contexto que lo rodea. El contexto es lo que est
alrededor del texto, vinculado a l.

CLASE 12-09-15
PROFESOR FIERRO
Todo anlisis debe hacerse siguiendo un solo procedimiento: Analisis de
estudios del relato. Culturales
Morfologa de la forma fantstica: se encuentran las mismas relaciones y
funciones
El texto y el discurso es posible y analizable
Signo:
Algunos lingistas dicen que el valor del signo opera en el CONTEXTO, es
decir, si el signo es una accin cultural operada por sujetos, el signo ser
CONNOTATIVO, esta es social, por lo tanto la significacin depender del
elemento DENOTATIVO que es el valor de base del signo y de la connotativa
que es como opera este en un contexto determinado por un espacio tiempo
Saussure escribe la semiologa: tendendncia franco ginebrina de la semitica.
todo esto es binario
Pierce lo plantea como terciario.
Analizar el texto en si mismo, es descontextualizado. Se rompe con la
cronologa, sincrnico.

Al tomar en cuenta el contexto es diacrnico. Se actualizar en todo

momento histrico y depende de la capacidad del analista el
establecer la capacidad de hacer estas relaciones.
En un discurso puedo encontrar pesianjes, oponentes, ayudantes, categoras
de significacin,
En el perodo de 1973 el anlisis del texto en si ismo pordria se concevido en el
plano connotativo como un elemento de disidencia.
Morris se meta mucho en estudiar solo ese texto, como aparecan
lingsticamente los objetos.
Tiene tres planos de anlisis, sintagma, semntica.
Formas, funciones y significaciones : El estado latente, validad en si mismo. Si
se operacionaliza a nivel de texto y contexto, dinmica del tiempo, dimensin
de los imaaginarios, la dimensin de la pasin. Toda la gama de elementos
dadores de sentido a la vida social y al sujeto en la cultura. Se revisten segn
la capacidad intepretativa. Cuando nos quedamos solo en lso elementos
dadores de sentido el resultado puede pasar a ser una mera reflexin subjetiva.
Cdigos amplios y cdigos restringidos, para realiar un acto de comunicacin
efectiva debemos hacer una equiparacin del cdigo, mismos niveles de
dominio del cdigo para interpretar, sino no se puede. BASISK VERSTAIN.
Funcionalidad de los cdigos, su relacin con los contextos. Un nio proletario
es un nio que tiene cosigos restringidos en relaciona a otro nio con una
dimesion de cosigo mas alto, por posibilidades de movilidad, educacin, lo que
lee. En la medida que no se igualen los cdigos no vamos a tener igualdad de
oportunidades. Enfoque linguistico marxista.
La dimensin etnogrfica rompe con lo de mirar al otro desde fuera para
establecer una descripcin integrada con el sujeto. El antroplogo como autor,
se rompe con la visin estructuralistas del discurso etnogrfico.
El modelo de analizar al texto por si mismo ya no se usa. Greimas usaba este
modelo
Resemantizar: objetos adquieren otra significacin y otra funcionalidad.
Objetos polifuncionales

SOBRE EL CDIGO
Eco, Pierce

La semitica como una modalidad integradora de significaciones de la cultura.

Todo en la cultura es significante. Se superan los lmites del estructuralismo
ortodoxo. La semitica ac se relaciona con la antroploggia, sociologa,
lingstica. Se convierte en un factor contreibuyente y tendr kas puertas
aiertas para usar conocimientos de otros campos, el que operacionaliza esto es
ECO
Dimensin del SUJETO
El signo, la cultura y todo el campo de significacin no tiene sentido si no est
el sujeto, el sujeto le da vida a los sentidos y significaciones, i nhibe esta
propuesta sausseriana de que el signo es arbitrario.
SEMITICA DEL SUJETO. EL sujeto da sentido, orden
En un campo de semitica aplicada el sujeto no es fundamental, porque est
en todo. Est en el espacio, en el tiempo, en los sucesos, imaginarios.
En este plano surgen fuerzas dadoras de sentido no solo a lo humano sino que
a lo social. Eliseo Vern ([sujeto ideologa sociedad,) Pablo Fabri, Greimas y
Fontabill, estudian fundamentalmente la pasin como instancia generadora de
sentido en lo social y en lo humano, dicen que no hay instancia en la cultura
con mayor capacidad de generacin de sentidos de significaciones en lo social,
qe las pasiones, el poder y como ejercerlo, la ideologa y como ejercerla,
autoridad , sentimiento, y como ejercerlo, todo se determina por la pasin.
Esto se evidencia en el plano del discurso y en el plano del cuerpo.
Semiotica del cuerpo: el cuerpo como sintagmtica del sujero es protador
del sentido. El cuerpo es un territorio de significaciones. Ejemplo cuerpo y
semntica, se le agregan ms significaciones , se interviene. Portador
sintagmtico de las ideas e ideologas. Cuando se elimina al cuerpo queda una
abstraccin, una ideologa, el discurso.
CUERPO Y MEMORIA: RESTITUCIOn memorstica de un objeto
relacionado a un cuerpo, esto le da una semntica particular, ejemplo
lentes gigantes de allende.. te restituye ese elemento de abstraccin
que ya no tienes.
Cuerpo y deseo, cuerpo y tortura, se tortura el cuerpo para torturar
ideologas, adquiere el cuerpo una significacin. La pasin del deseo amoroso.
SUJETO, CUERPO, PASIN, IDEOLOGA
(Toms Lagos habla de la des erotizacin de los mapuche)

Podemos semiotizar al cuerpo en distintos planos, desde el cuerpo desnudo al

cuerpo vestido, rituales del vestido, dimesnion expresiva del cuerpo. El cuerpo
es el texto, va expresando la dimensin ideolgica.
TEXTO:
Poltica ATP (APTA PARA TODO PUBLICO) una introduccin de pelcula a la
ciencia poltica. Prologo de martin loertoeu. Autor: Gustavo Marangoni.
Viaje, sentido del viaje, sujeto que viaja, pruebas de cualificacin; qu
revestimiento de significacin adquiere el sujeto a medida que avanza en su
viaje?
El sujeto que quiere captar ciertos conos, debe cumplir ciertas condiciones y
desarrollar esas pruebas, hechos que debe realizar, semantizar su legitimacin
Traer vista WAG THE DOG, 26 DE SEPTIEMBRE.

2 de octubre: exposicin profesor jose manuel rodiguez