Conocimientos y Medicina Tradicional en el Per

De generacin en generacin, una serie de conocimientos milenarios vienen

siendo empleados alternativamente en diversos lugares del territorio
peruano para lograr la armona del cuerpo y del espritu.
Los encargados de estas actividades son los chamanes o curanderos,
quienes han heredado una riqusima sabidura que complementan con las
energas elementales de la naturaleza y con las fuerzas espirituales
procedentes de los Apus o montaas tutelares.
Las sesiones de diagnstico y curacin se realizan en ritos especiales que
incluyen, entre otros, el uso del cactus san Pedro (costa), de la hoja de coca
(sierra) y de la liana ayahuasca (selva). Estas plantas desintoxican y
permiten al maestro espiritual ingresar en el mundo inconsciente de sus
pacientes para guiarlos en su autoconocimiento, librarlos de sus males,
orientarlos por las sendas de la salud y el bienestar y hacerles conocer el
carcter sagrado y maravilloso de la naturaleza.
Cada da son ms los adeptos a terapias alternativas, pero las opciones que
ofrecen los centros de medicina alternativa peruana son totalmente inditas
para el mundo occidental y escapan a la lgica tradicional.
Paralelamente, cobra fuerza la peregrinacin a los principales centros
energticos. En estos lugares tradicionales, como lagunas, cerros, sitios
arqueolgicos y parajes, es posible recomponer las fuerzas fsicas y
emocionales.
Pero si se prefiere espacios teraputicos con mayor posibilidad de
relajamiento y accesibilidad, los baos termales son los ms indicados, en
ellos encontrar las comodidades y servicios necesarios para un rpido
restablecimiento de algunas dolencias y del estrs causados por la agitada
vida moderna.
Presencias ancestrales
En los cerros llamados Apus y en las lagunas sagradas o cochas habitan las
divinidades andinas y amaznicas, como la pachamama o madre tierra, que
rigen los principios generadores del cosmos. En estos espacios energticos,
los chamanes son los intermediarios entre el mundo de los espritus y el de
los humanos. La fe en las propiedades curativas de los rituales convoca a
creyentes y escpticos de todo el planeta.
El pago a la tierra
Los pagos son la forma ms comn de venerar a las divinidades. Consisten
en ofrendas de hojas de coca (mediadoras entre los mundos divino y
humano), plata no trabajada, chicha, vino, grasa de animales, dulces y
huayruros (semillas rojinegras con poderes simblicos y mgicos).
Las ofrendas se realizan durante las celebraciones andinas y tambin de
manera personal, dentro de un ritual que incorpora el fuego, cantos, rezos,
danzas y silbidos. En la sierra hay adivinos que leen las hojas de coca con la
misma facilidad que sus pares occidentales lo hacen con el tarot. Otra forma

de ofrenda son las apachetas o montculos de piedra que dejan los

caminantes cerca de los Apus.
Leyendas y misterios
Segn las tradiciones orales, muchos parajes del Per son habitados por
seres sobrenaturales, como los gentiles o custodios de lugares antiguos.
Manco Cpac y Mama Ocllo salieron del lago Titicaca para fundar el Imperio
Inca en el Cusco.
Las islas de Lurn son seres convertidos en roca por el dios Kon. Una serie de
tneles unira las ciudades incas de Cusco y Cajamarca. El Chullachaqui,
hermoso ser con piernas de delfn, seduce a las doncellas del Amazonas.
En los solares coloniales vagan las nimas con sus quebrantos y secretos de
tesoros escondidos. El Muki cobra tributo en sangre en las minas. Es decir,
toda una infinidad de historias por escuchar y sentir.
Balnearios termales
En el Per hay ms de 400 fuentes termales con temperaturas superiores a
los 20C (y hasta89C). Estas aguas bicarbonatadas, cloruradas y sulfatadas
son indicadas para el tratamiento de afecciones reumticas,
dermatolgicas, respiratorias, renales y hepticas. Las terapias
hidrotermales son antiestresantes y tambin mejoran la actividad
circulatoria y muscular del cuerpo humano.
Los Baos del Inca (Cajamarca), Monterrey (Ancash) y Churn (Lima), son los
balnearios ms frecuentados, as como los de Aguas Calientes (Machu
Picchu) y La Calera (Arequipa), concurridos por los visitantes que concluyen
sus viajes por el Camino Inca y el Can del Colca, respectivamente.
Sesin Chamnica
Se inicia invocando a divinidades andinas y santos catlicos. La ingesta de
un brebaje de sampedro (costa y sierra) o de ayahuasca (selva) prepara el
cuerpo para el ritual. Para ser limpiado, cada paciente desfila ante el
chamn, que ve los males que les aquejan.
En su mesa tiene espadas, varas, huacos, bronces, piedras, agua de
lagunas y calaveras, que emplea para hacer retornar las energas positivas
al cuerpo y disolver los males.
Los principales centros de curanderismo son las lagunas Huaringas (Piura),
Tcume y Salas (Lambayeque), Pucallpa (Ucayali) y Wanamey Centro de
Crecimiento del Ser (Reserva de Biosfera del Manu Cusco). Si busca
hechicera, en Cachiche (Ica) an existen brujas que emplean sus conjuros.
Parajes Energticos
Algunos lugares andinos estn cargados de una energa csmica que
transmiten vitalidad hacia aquellos que ingresan en sus territorios para
buscar respuestas a las interrogantes de la vida.
Esta unin mstica del hombre con la naturaleza se puede lograr en el
milenario Templo de Chavn (Ancash) habitado por sus dioses de piedra, en
la clebre meseta de Marcahuasi (Lima), comparada con el monolito

australiano de Uluru; en los templos incas de Tipn y Raqchi (Cusco) donde

se renda culto al sol y al agua; en los monolitos de Machu Picchu (Cusco)
como el Intihuatana o reloj solar; en el lago Titicaca o entre las extraas
formaciones rocosas del can de Tinajani (Puno).
Plantas medicinales
En el Per se han registrado ms de 1400 plantas medicinales, y su uso se
ha extendido del campo a las grandes urbes, donde muchas han sido
industrializadas con todas las exigencias sanitarias. Una infusin de hojas de
coca (erytraxilon coca), por ejemplo, es el mejor paliativo contra el mal de
altura o soroche.
Las semillas de achiote (bixa orellana) combaten el asma, la cefalea, la
hipertensin y la hepatitis. La ua de gato (uncariatomentosa) inhibe el
crecimiento de clulas cancerosas. La sangre de grado (croton lechleri) sirve
como cicatrizante y contra las lceras estomacales.
La caigua (cyclanthe rapedata) combate la diabetes. El boldo (peumus
boldus) es un estimulante biliar. La quinina extrada de la quina (cinchona
officinalis) cura la malaria.
Los clculos se pueden eliminar con infusiones de cola de caballo
(andropogonbicornis) o de chancapiedra (phyllanthus niruri).
Alimentos protenicos
El gran banco gentico del Per, con ms de 25 mil plantas, de las cuales
4000 son tiles para diversos finos, y un conocimiento nativo asociado a su
cultivo, avizora un cambio en los hbitos mundiales de consumo.
Los componentes protenicos de algunos cultivos, por ejemplo, son
importantes en la dieta de deportistas y astronautas de pases
industrializados. Las frutas son ricas en vitaminas, como la lcuma, que
comienza a integrarse en el mercado internacional.
Entre los granos hay 55 variedades de maz y entre las leguminosas son
muy nutritivas y con altsimos valores proteicos (entre 15% y 40%): la
quinua, kiwicha, tarwi, frijol, pallar y caihua. Entre los tubrculos, ricos en
carbohidratos, adems de la papa (con ms de 4000 variedades en el Per),
destacan la oca, la mashua y el olluco.
Entre las races comestibles, la maca, la arracacha y el yacn son las ms
notables.
Fuente: Terra Per

Despus de ms de 9 horas de camino rumbo a la Selva, saliendo

de Cusco, o... read more

Curaciones y Usos de la Ayahuasca

La doctora Ayahuasca, madre y maestra, es considerada en la Amazona
como el espritu de la naturaleza. Se dice que en la vertiente occidental
de la cuenca amaznica hay 700 formas distintas de preparacin de la
Ayahuasca y que cada cultura indgena que habita este vasto territorio
tiene su propia forma de concebir a la Ayahuasca. Este conocimiento
est arraigado en el inconsciente colectivo y es trasmitido de generacin
en generacin. Segn estudios realizados en la amazonia, el uso de la
Ayahuasca tiene una antigedad aproximada de 5000 aos.
El chamanismo y la Ayahuasca son un modo disciplinado de obtener
curacin, poder y crecimiento personal. Se parte de la premisa de que la
Ayahuasca no se limita a trabajar en una nica realidad, sino que acta
en un mundo mgico. En una dimensin en la cual se recibe ayuda: una
realidad llena de belleza y armona. Solo debemos mantener nuestra

mente libre de prejuicios. Esta dimensin mgica-religiosa funciona

desde una perspectiva, que lo irracional es lo racional, y lo invisible lo
visible.
Cmo se Utiliza la Ayahuasca.
La Ayahuasca es utilizada como medicina, como purificador y como
maestra. Se le denomina doctora porque cura; Maestra porque ensea, y
Madre porque gua. Da Poder, Saber y Visin.
Las propiedades medicinales de la Ayahuasca no son slo en el mbito
espiritual, sino tambin en el fsico. Existen requisitos previos antes de
su ingestin, como la preparacin mental, fsica, emocional y espiritual.
La dieta es indispensable: se debe permanecer en ayuno al menos 24
horas antes de la ceremonia, es importante que el estmago est libre
de comida pues los vmitos son frecuentes. No se debe consumir licor,
drogas, picantes, ni tener sexo con un mnimo de siete das de antelacin
a la ceremonia.
La Ayahuasca te lleva a su mundo mgico. Te da lo que tiene que darte,
te ensea lo que tiene que ensearte, te cura lo que tiene que curarte.
La Ayahuasca no es una mera relacin qumica sino una relacin mgica.
Para ser entendida primero se tiene que aprender a sentir su dimensin,
y como dicen los chamanes, usando corazn y no la cabeza. Cada
experiencia con ayahuasca es distinta a la otra.
Nadie se muere por tomar Ayahuasca pero Hay que tomar
precauciones y no dejarse llevar por la curiosidad o las exageradas
virtudes que algunos le otorgan a estas prcticas del chamanismo, ya
que cada persona tiene su propia experiencia con ayahuasca.

Joel Jahuanchi

Hitos en mi sendero con el Ayahuasca

Quiz el hecho de arribar al pueblo de Pillcopata al anochecer tras un

extenso recorrido en autobs serpenteando entre andes y selva,
tumbas y llovizna y encontrarme frente a un nutrido grupo de personas
danzando msica rabe en una improvisada discoteca, deba haberme
dado la pauta de la sorprendente vivencia que me esperaba por
delante

Encontramos un hostal para pasar la noche una noche a sobresaltos

salpicada por los frecuentes gritos de unos turistas alojados en el cuarto
contiguo, y por el ritmo incesante de la msica computarizada del medio
oriente. Al da siguiente, mochila al hombro, tomamos el camino que nos
llevara a Wanamey Centro de Crecimiento del Ser.
La caminata nos tom unos 30 minutos. Joel Jahuanchi insista en marcar
el paso. Yo, por mi parte, iba disfrutando el entorno: la selva, el sonido
del ro, las decenas de mariposas. Y es que, adentrarse a lo vegetal, a la
biosfera peruana, genera, desde ya, un contexto teraputico.
Al llegar a la entrada a Wanamey, nos encontramos con el Abuelo un
hombre cuyos rasgos parecen reflejar una vida llena de complejas
experiencias y duros momentos. El Abuelo es el especialista en la
preparacin y aplicacin de la Jayapa, tambin conocida como Datura,
planta medicinal utilizada en esa regin para realizar curaciones, muchas
de ellas por medio de estados alterados de conciencia. Tras un breve
intercambio de palabras, continuamos camino por un amplio sendero, en
direccin a las cabaas donde pasara el mayor tiempo de mi estada.
Mi bsqueda de conocimiento personal, mi intento de encontrar un
sentido espiritual, de querer descubrir a Dios, data de muchos aos. Por
lo menos desde mi adolescencia. He transitado algunas sendas de la
filosofa, la religin, la psicologa. Y las respuestas que he encontrado
siempre me han dejado un sabor a poco. Siempre han sido incompletas.
Como ser humano, esas interrogantes me llevan a continuar indagando
para conocer mejor el por qu de las cosas. Como psicoterapeuta, el
inters y la curiosidad acerca de mtodos alternativos de tratamiento y
curacin forman parte de mi deseo perseverante de conocerme mejor
para as poder brindar una mejor orientacin a quienes vienen a m en
busca de ayuda.
Hace algunos aos tuve mi primer encuentro con la Mamita Ayahuasca, y
pude atisbar posibilidades fascinantes con relacin al papel que jugamos
como individuos, y como inquilinos residentes temporales de este
planeta llamado Tierra en lo que concierne al equilibrio ecolgico del
planeta. Desde entonces, he realizado varios viajes, y he conocido a
distintos maestros con quienes he participado de las ceremonias de la
planta sagrada. Cada experiencia es nica y, al mismo tiempo, queda
entrelazada con las subsiguientes.
Mi experiencia en Wanamey tuvo la caracterstica de resaltar los
aspectos del entorno teraputico. Y me refiero precisamente a la selva,
el ro y, de manera muy particular, a la relacin interpersonal con Joel
Jahuanchi. A diferencia de pasadas vivencias, en las que el contenido o la

intensidad de las visiones tomaron prioridad, o fueron el punto de mayor

atencin, este ltimo ensayo de crecimiento se destac por la relacin
teraputica que establecimos con Joel.
Quiz por ser ms joven que los otros versados ayahuasqueros que he
conocido, quiz por sus estudios en antropologa, quiz por su deseo
mismo de no construir barreras, Joel Johuanchi es una persona muy
asequible. El juego de mantener el rol de yo experto y t aprendiz tan
comn en el contexto de la exploracin chamnica, y de mantener
secretos rituales como medio de generar altas expectativas y disminuir
el status del iniciado, no es una caracterstica suya. Por el contrario,
muestra una gran apertura y proyecta el mensaje de: ambos estamos
aprendiendo. Ello, sin duda, contribuye a crear un contexto donde el
crecimiento personal es incentivado desde una perspectiva ms
igualitaria. Donde la responsabilidad del cambio reside en uno mismo.
Este contexto me brind la oportunidad de intercambiar ideas, opiniones,
puntos de vista con l. Compartimos recuerdos simples de la niez,
hablamos de deportes e inclusive disfrutamos de una Inca Kola.
Conseguimos, y me considero partcipe de este hecho, generar un
entorno que facilit la comunicacin entre dos seres humanos,
despojados de ttulos universitarios, etiquetas, y formalismos
acadmicos. Dos persona conversando en armona. Carl Rogers en su
mxima expresin, dira yo. Esta fue la mayor enseanza que recib de
la Mamita Ayahuasca.
Hubieron varias tomas del brebaje visionario. Mas fue el compartir, el
intercambiar plticas francas, acompaado luego de mis caminatas en
solitario por la ruidosa jungla nocherniega, lo que me hizo apreciar mi
existencia, y el rol que juego y puedo llevar a cabo, en los designios del
infinito.
No encontr a Dios, tal como lo deseaba. Sin embargo, v y conoc
algunas de sus manifestaciones en la persona de Joel Jahuanchi Marca,
en la selva, en las aguas del ro, y en las mariposas. Quiz estoy ms
cerca que antes. Quiz Dios no est en todas las cosas sino ms bien sea
todas las cosas
Luis Nardin, MA, MsD
Psicoterapeuta Santa Cruz Bolivia psy_consultor@gmx.net
EL DESPERTAR DE LA MANO DEL MAESTRO

Aqul da de Enero cundo me fue concedida la oportunidad de

realizar la experiencia con la Madre Ayahuasca de la mano del

Maestro y Gua (Chaman) Joel Jahuanchi. Algo ha sucedido en mi ser,

porque desde entonces, percibo e intuyo que siempre desde el inicio
de los principios pertenezco y formo parte del todo, siento en lo que
me rodea, en todo lo manifestado una parte de m.Mi sentimientos
de alguna forma estn ah impresos en sus infinitas
manifestaciones, creo existir en todos los tiempos y en el reciclaje de
dichos tiempos. Comprendo sin razonamiento de por medio , la
inmensidad de la creacin, la pluralidad de sus estados, formas y
niveles, el amor que envuelve sus funcionamiento, la perfeccin en su
ejecucin y aqu encierra el error y el acierto (la unidad) y en ste
estado de contemplacin no vivo la existencia ya, en la bsqueda de
su significado, su plan o su finalidad, ms bien la experimento desde
la consciencia, con respeto y con un eterno agradecimiento .El
mismo que se merece mi Gua, Maestro y Chaman, Joel Jahuanchi.
MUCHAS GRACIAS DE TODO CORAZN..!
Sergio Ramn Vargas.
Propiedades Plantas Medicinales Usos

EL EUCALIPTO PROPIEDADES:
Anticatarral y febrfugas. Es un excelente pectoral contra la gripe, catarro
pulmonar, tuberculosis, tos, bronquitis, asma, anginas de pecho, fiebres
intermitentes y dispepsia. Es aperitivo, estimulante estomacal y
digestivo. Debindolo continuamente cura la diarrea. En gargarismo cura
las afecciones a la garganta, desinfecta la boca y en lavado nasales cura
catarros. Aplicado como emplastos calientes cura enfermedades del
pecho, infecciones y las lceras.
APLICACIN MEDICINAL DESINFECCIN: Purifica el aire de ambientes
infectados, se queman hojas de eucalipto o vierten su esencia en agua
hirviendo y se vaporiza.
CATARRO: Se ponen hojas de eucaliptos en una olla con agua hervida y
se inhala el vapor, con la cabeza tapada con una toalla.
GRIPE: Decoccin o infusin con 30 gramos de hojas secas en un litro de
agua hirviente. Se filtra y se endulza con miel de abejas. Se toman tres
tazas al da.
PRECAUCIONES: Uso ordinario.
ESPINACA PROPIEDADES:

Tnicas laxantes y emolientes. Es un alimento til por su riqueza en sales

y vitaminas, es pos excelencia re mineralizadora del organismo. Es
recomendable para personas anmicas, linfticas. Se les emplea en el
caldo de gallina para las personas enfermas de los rganos digestivos y
de las vas urinarias. Crudas curan el estreimiento, fortalecen los
rganos digestivos, tonifican y estimulan el sistema nervioso y el
cerebro; purifican la sangre, eliminan las enfermedades de la piel. Su uso
constante elimina las diarreas, cura irritaciones intestinales y las
almorranas. Recomendable para personas nerviosas.
APLICACIN MEDICINAL ESTREIMIENTO: Aplicar cataplasmas de
espinacas crudas y bien machacadas con aceite de oliva, se aplican
sobre el vientre; cura el estreimiento y otras dolencias.
RAQUITISMO Y ANEMIA: En forma de ensaladas en cantidad abundante,
debido a su alto contenido proteico y de sales minerales que ayudan a la
formacin de sangre.
PRECAUCIONES: Uso ordinario.
DIENTE DE LEN PROPIEDADES:
Tnicas y depurativas de la sangre y se usa para las enfermedades del
hgado y de la piel. Aperitivo, antiescorbtico y diurtico Se usa como
purgante ligero, desarreglos estomacales y el herpes. Es bueno para
curar las enfermedades de los riones. Cura la ictericia, fortifica y
elimina del cuerpo las toxinas, muy til contra la hidropesa y las
almorranas. Laxante, con sus hojas tiernas se preparan ensaladas
nutritivas.
APLICACIN MEDICINAL ESTREIMIENTO: Preparar con 60 gramos de raz
en un litro de agua hirviendo una decoccin. Se cuela y s endulzas
discrecin. El lquido obtenido tomarlos en dos das.
HEPATITIS: Se hierven 150 gramos de Dientes de Len, 30 gramos de
races da Grama en dos litros de agua por espacio de una hora. Se
toman dos tacitas tres veces al da.
NEFRITIS: Infusin de 15 gramos de raz y hojas secas en 350 gramos de
agua hirviendo. Se deja reposar 25 minutos antes de colar. Se toman tres
tazas al da.
PRECAUCIONES: Uso ordinaria.
LA MALVA PROPIEDADES:

Emolientes y laxantes. El cocimiento de la raz o las ramas constituye

una excelente bebida contra los resfriados, la tos, catarro pulmonar, y las
enfermedades inflamatorias agudas. En compresas, se aplica contra las
inflamaciones, flemones, abscesos y lceras. En gargarismo se usa para
curar las irritaciones y llagas de la garganta y boca. Calma las
inflamaciones de pecho y vientre, resuelve las mucosidades del primero.
Para los vmitos de sangre tomar una infusin de flor de malva (15
gramos por litro de agua) tres veces al da.
APLICACIN MEDICINAL ESTREIMIENTO: Preparar cocimiento de flores y
hojas en un litro de agua. Se hierve y se cuela, se usa en enemas y
lavativas.
OBESIDAD: Las hojas sumidades, de flores secas en decoccin durante
cinco minutos a dos de 50 gramos por litro de agua. Tomarlo tres veces
al da; tambin se usa paro resfriados diarrea.
GARGANTA: Gargarismo; en una tasita ce agua hirviendo se ponen dos
puados de flore durante 10 minutos. Se filtran y se hace gargarismos
varias veces al da.
GOTA: Las hojas frescas, machacadas y aplicadas en cataplasmas,
reducen los abscesos.
PRECAUCIONES: Uso moderado.
MANZANILLA PROPIEDADES:
Antes del descubrimiento de la quina era empleado contra las fiebres,
Posee propiedades carminativas y calmantes. Su infusin es
antiespasmdica y estomacal y combate las malas digestiones y los
clicos severos. Es recomendable en lavativas contra la hinchazn del
vientre por gases. La infusin de manzanilla asociada con aceite de oliva
es un excelente purgante. Es tnica, estimulante, febrfuga y facilita la
menstruacin. En gargarismos, alivia las irritaciones de la boca y
garganta. Como cataplasma alivia dolores por inflamacin estomacal,
calma el dolor y alivia el reumatismo y la gota. La aspiracin del humo
alivian el dolor de cabeza. Los baos de asiento de manzanilla sirven
para aliviar el fro a la vejiga y la inflamacin a los testculos.
APLICACIN MEDICINAL DOLORES ESTOMACALES Y OTROS: Preparar
infusin o cocimiento de 30 gramos de flores o ramas por un litro de
agua. Sirve para indigestiones, trastornos gstricos, dolores de
estmago, atona, debilidad, falta de apetito, mal gusto de la boca, mal

del hgado, espasmos, histerismos, afecciones nerviosas y flujos de

sangre.
PRECAUCIONES: La manzanilla es perjudicial en caso de diarreas.
EL MEMBRILLO PROPIEDADES:
Astringentes, refrescantes, estomacales, pectorales, emolientes y
antiasmticas. Se come crudo, asado y cocido: es muy til contra las
afecciones bronquiales como la tos, asma, resfriados, etc. Cura diarreas,
disentera, esputos de sangre (comerlas asados). La pulpa aplicada tibia
sobre las almorranas, calma el dolor. Una cucharada de semillas en
cocimiento cura las grietas de los labios y de los pechos; tomadas en
cucharadas varias veces al da cura los resfriados y catarros, y en
cataplasma cura la erisipela, eczemas y hemorroides. Se emplea como
locin y colirio, para aliviar dolencias oculares.
APLICACIN MEDICINAL ARRUGAS: Preparar una mezcla de las semillas
(dos partes de semillas por cien de agua) da lugar a una locin excelente
para la piel. Si se deja sobre el rostro toda la noche contrae la piel y
elimina o disimula las arrugas.
DIARREAS: Se cuecen varios membrillos pelados, se pasan por colador y
se recoge la pulpa en un recipiente de cermica o barro. Se aade
azcar y se mezcla todo bien.
INFLAMACIONES DE LA GARGANTA: Se cuecen varios membrillos con piel
y semillas, en agua azucarada. Se pasa por colador y se recoge el jugo
que se conserva unos das en tarros. Se mezcla una cucharada en un
vaso de agua tibia y se hacen grgaras.
FLUJO VAGINAL: Preparar una decoccin con 50 gramos de hojas de
membrillo en un litro de agua. Una vez fro, usarla en lavados vaginales
los que reducen el flujo blanco.
PRECAUCIONES: Su uso es ordinario.