1931

sayos

Ao U

No:' 16

FEDERICO G,\RCIA LORCA

CO?vIO NACIO UN LIBRO lNEDITO,

"EL DIVAN DEL TAMARIT"

1l0Vld}lDrc de
c:"cnl)l. la ltima vez. sobre FeGarcia Larca.
pasaelo yo en Granada casi toen su compaa. Muchas veces en el Huerto ele
situad:) a la entrada ele la vega granadina. en
ele Gracia. he
el gazpachuelo familiar
acl'cre:zado por las
manos ele Doa \!icenta. la madre
en cuyo excelente
vo tena un buen lnescrito
pequeo ensayo
Rotodava con las ltimas
s:ta la soltera o el
.e eJe las flores". que acababa de
terminar.
te en
para aqueal cotilleo
que, desinferior v
de n1iedo pade aquella trinchera de
tener de
a cambio de calumniar indecentemente
undia: su
"-'<:'jJel.i!C' en le) meje)r de su vida y
Luego, al comienzo del ao 36, "P'''''-'''_P a la
los poco:"
sobrevino la catstrofe qne est desally acaballdc) con la poca dli~'!11da,c! qne

E. Blanco Amor
daba al mundo en esta hora miserabilsima de su histora.
Sah'o un poema de grtos y blasfemias escrito para un pr~
grama-homenaje de ]\Iony Hermelo. no he yuelt o .d~spt~es
-a pesar de las reiteradas y por yeces ur~entes sohcltaClones de quienes conocan mi amistad en~ranable con el poeta- a poner mano en este tema tan part1culann~nte dolor~so
para m. para mi patria escarneci~la y para la plsote;da d1gnidad del mundo. N o tengo seremdacl para ello, y aun estoy
tan e11\'uelto en el dolor del asesnato yil y estpido, que no
hallo manera de layar este cadyer de su sangre. tan injustamente derramada. para hacerlo re\"yir, saltando sobre la
dura ancdota, y situarlo en la perspecti\'a de eternidad que
me consienta un' sereno yagar meditatiyo, en compaa de su
recuerdo. ya en cierto modo, deshumanizado, Y mientras esto
no nos se~ posible a quienes hemos conocido y amado a Federico, no habr obra biogrfica ni crtica posibles sobre. el
poeta que merezcan el nombre de tales, sino spero alando
y protesta insaciable. Y si hoy acce~o a hurgar en :stos saerrados despojos, es porque me lo p1den desde el Urugu~y;
~as entre todos querido donde mi gratitud dej~, a cad.a Yl~
ie. nueyas deudas - y esta afirmacin acrecllta su sll1cend~d dicha en estos momentos de drama en que se consderan canceladas las fciles lisonjas y los halagos blandos de la
cortesa habitual.

***
Federico lleyaba en su esprtu la neja amargura de
una presunta desconsideracin hacia su Granada. Seg.\l11 se
contaba por aquellos casinos y corrillos proteryos, la i:1l1~ y
graye ciudad no haba engarzado sus ~rimor~s en la.s estroi:~s
del poeta, que la yena oh'idanclo con c!ert~ slstem~hsmo om1sor en todos sus libros. Esto es 10 que alh se dec1a y aunque
-como lueao Yeremos- no haba yerdad niguna en ello,
las tales hablillas proYincianas haban logrado lleyar al nil:10
de Federico estos resquemores menu,dos. El me lo dec1a:
"Cada yez que hablo con un granadino, me parece que le

Carca Larca

debo algo". Claro est que en la corta mentalidad de los

arepagos locales, se aluda a la Granada 'resencial) a la
morfolgica inmediata, a los dintornales macroscpicos prestigios y estructuras de la bella ciudad mudjar. Pues la Granada esencial) la ntima, la subconsciente, est implcita en
toda la obra de Federico y corre por su entraa y cimiento
como los ros por la intimidad secreta y musical ele las ciuclac1es marruecas.
A Federico le molestaba, por ejemplo, la adoracin imaginera, iconogrfica y declamatoria que un Villaespesa, almeriense y aduln, renda a una improbable Granada. de
cnya esencia estaba ms lejos que de las ms apartadas
estrellas; una Gra:lac1a turstica, historiogrfica y arqueolgica, propensa al bostezo y al ripio: Granada muerta y con
falsos colores, como aquellas de cera y artificio que, bajo
un fanal y en compaa de otras frutas, tenan secnestradas
nuestras tas beatas v decimononas. Tal Granada no le interesaba a Federico, 'que me deca un da en el Generalife:
"Estos jardines, sin la complicidad ele la eyocacin y del recuerdo histrico, seran gualmente bellos... o quin sabe
si ms bellos". Y en otra ocasin en el pueblecito de Santa
Fe, donde se trat la rendicin de la plaza a los Reyes Catlicos, dej escapar: "Aqu se realiz aquel baile de trajes,
tan poco serio".
y es que a Larca no le emocionaba la falsa eternidael
de la historia ocle la arqueologa, sino la mltiple, rica y
tremenda muerte cotidiana ele la naturaleza: la angustia inexpresable del paisaje. El agua y las flores, el cielo, las montaas, los hombres y los nios, las mujeres y los rboles esos
s que estn entretejidos en todo el cordaje de su estrofas,
tal como lo estn en el inflamado bastidor del paisaje! Y,
claro es, 10 estn con el dejo melanclico, con el acento snan!11ente trgico -10 "trgico cotidiano", ele Maetel:lnkque resulta del pa\'oroso encuentro de dos irremediables finitudes: la del paisaje en sus formas semovientes y efmeras
-hombre, agua, ngetal- y la propia contemplacin letal
del contemplador, que pasa con pie ligero sobre las superfi-

Carda Larca

E. Blanco Alilor

cies de la bel1eza. desangr~ll1close l mismo de su vida, por la

herida de caela mirada.
En "Doa Rosita" -elega terrible, cuyo smbolo yo
tendr que explicar algn clia- Federico paga ya con creces
aquel pueril desdo de que le acusaban los miopes, las cadavricas "fuerzas ...i'as" y los c(ichambrosos prestigios ele la intelectualidad loca1. que nada tienen que ver con la flor y n2ta
de los intelectuales granadinos -orgullo de Espaa- hoy
casi todos fusilados tambin. En "Doa Rosita" est toda
Granada: estticamente. espiritualmente y hasta socialmente.
Y. como es natura1. las
que fUeron ayer
Ja
con un a\'ieso
provinciano 11eno de malicias
menudas, predispuestos a la "comeelia de claye", se han queelado en ayunas. Pero Granda est all i y de qu modo 1
ello quedaba zanjada la presunta ingratitud -en "Su
modo de reconcomio
de que se acusaba el poeta
con
a la ciudad de su crianza. Y digo de su crianza. porque a su
natal -Fuentevaqueros, en
agro
ya k:
el poeta albridiezmos y
cuanucsos desde el punto de mismo
-"Canciones", 1921- ele
nacido a la yida pblica.
011 su buena v bien
moneda
(por qu
no
? extr,lela (le la
misma de la tierra
v ele la raza
a lOrm'1S
ele arte por
su genio torrencial y mara \'i11oso. "Intencionalmente", "Dol~a l{osita". est en la l11is1l1a lnea ele J\Iarana Pilleda~':
de un mocio
Pero esttica y simblicall1Cnte.. sus
sun BIas hondos v entraables.
Pero don,ce la
v voluntariamente
granadina iba a dar sus lfutos 111S apretados y l11adllfos,
seria en "El
del
", libro en buena parte escrito en mi presencia -J\Iac1ric1, primawra de 1935 y Graliada, verano del mismo ai1c- en presencia directa elel paisaje o en su atenta enxacin.
huerto elel- 'I'amarit era,
la eruc1ici:1 o la
de Federico, el nombre
morisco elel huerto de San \
de laureles,
C'

iluminado de cerezos y reflejado de acequias, donde el poeta

pasaba sus ...eranos.
En "El Divn del Tamarit" no haba odiosas alusones
id atrezismo arqueolgico. Qudense los pebeteros. las alcatias, las resobadas tiorbas y las improbaJJles alm~as, para
10' l') el"
1
,
J- d
1::>
~ LUrJJaClOS
-y.
caS1 mastur)a
os- caI
etres'ele 1os poetas utileros del novecientos. En ese libro todo era actual y
antiguo -y de esta simbiosis, que forma la ms cierta realidad de Espaa, el hombre deduce toda la eternidad que le
~s posible, fuera ele la abstraccin dialctica. Realidad pral unda que suma en el esguince de una danza, en la forma de
t:na sementera o en la sabie! uria ele Un dicho, la implcita
mencin de cinco culturas, extinguidas en sus presencias
unitarias. en sus complejos totales, pero sah'adas en sus ms
recncEtes y \' vaces elementos simples.

* * ;:
"El Divn elel Tamarit" estaba terminado en el esto
ele
y entregados sus originales a la Uniyersidad ele Granada. que reclamaba para SI eJ honor ele la primera edicin.
_
han hecho de
dulces ptalos los forajidos?
A
destinos ele
han ielo a parar aquellos hermosos frutos de
propia madurez del ,artista y elel hombre?
Podremos esperar que las manos de sangre y ele lodo que
han abierto las puertas de Espai.a a las hordas destructoras
ele la cultura -brbaros y moros, otra vez- se hayan detenido ante unas reliquias ele papel? Qu asidera le queda a
la esperanza para aguardar que los jabalies, que han hozado
en los
os de su carne,
improYisaelo un xtasis
de hocicos en presencia
la
Sl alguna
ocultacin no ha
sah'ado el manuscrito excelso -sin duda lo ms pura de
la obra lirica de
pasaremos por
vergenza de su
desaparicin, escamoteado
mismas manos odiadoras
del espritu que han acabado con
; y que son las
mismas manos inquisitoriales que han dispersado los hue-

E. Blanco Amor

sos de Cervantes y los de Quevedo o que han hurtado el crneo de Gaya y las mismas que acaban de profanar la tumba, an caliente. de Valle Incln en Compostela y las mismas
que han volado con trilita de la civilizacin teutona, las tumbas de Cisneros y de Lope.
Cuando yo vueh'a a Granada, ya nunca ms podr
perderme por aquellas sombras azules. acunado por los ms
dulces y fecundos ocios de mi vida, sin encontrarme en cada
recodo con el espectro ensangrentado y el clamor mudo de
sus dulces ojos sin eco. Por las avenidas del Generalife,
"donde yayan solos un galn y el aire"
o por los senderos del Tamarit
"llenos ele nios ele velado rostro"
o por la puerta ele Eh"ira, donde una tarele Corpus escribi,
sin' escribirla, tecleando apenas sobre la palabra hablada,
aquel poema que yo he de repetir all mismo, al paso de su
sombra sin reposo, en sus exactas palabras iniciales:

.. Qu h111a gris de las 11Le\"e

te desangr la mej illa?
Quin derram tu semilla
de llamarada en la nieve?
Qu alfiler ele cactus breve
asesin tu cristal?
Por el arco ele Elvira
voy a 'erte pasar,
para sentir tu nombre
y ponerme a llorar ... ))
Eduardo Blanco-Amor.

(Fotografa ndifa de
Eduardo Blanco Amor)

Carda Larca

PESI\DILLA DEL DESTINO

O GARCIA LORCA. JUGUETE DE

AlVIISTAD

191 S. Ortega y Gasset Y" les "intelectuales de la generaC10n del 98" (i qu vaco de sentido suena ahora este mote 1)
habian fundado la revista "Espaa 191 ,Cjue aspiraba a ser
resumen y punto ele partida de una Espaa llena de aspiraciones ele superacin. Los "intelectuales" de Granada (sin
mote y sin ensea') respondimos a aquel insinuante programa con otra revista titulada "Andaluca
. Para 110Ssin pretender por ello levantar bandera regionalista
ni sembrar rencillas
Andaluca era tambin algo
de ser considerado como realidad estimable y punto
de partida. Todava Federico Garcia Lorca no haba entrado
a 10rmar
de nuestra
Callado estudiante del
Instituto: pero ms que nada aficionado a la msica) cruzaba
por bs tardes la Acera elel Casino, con sus mtodos y papeles pautados
el
hacia la casa de su viejo maestro
Algunas veces nos fijamos en
de armona y
aquel muchacho 111C)renO y
de magnficos ojos que
en la leaj na como si las cosas cercanas no le
el menor
en esa poca de
cerril por las cosas que no se comprenden y en la
que se clice con fatuidad: "la msica es el menos molesto
) J.
. ] ."
(le
J)S HllC.CS .
una tarea entre manos que consiva: sacar adelante la cultura
andaluza. definirla v
hacia el maana, y nos
-seriarnente- que este programa era fcil de
realizar y estaba a nuestro alcance. Qu poda importrse-

nos de aquel muchachito que tocaba el piano y marchaba

por las calles con rpido paso y la mirada lejana?
y sin embargo, dos de aquellos ilusionados fundadores
de "j\nclalucia 19I5"~ tenan ya 111arcado su destino con el
ele Garca Larca... (Mutacin dramtica: vamos ahora
en empinada y triste carrera por Agosto de 1936. Manuel
Fernndez Montesinos, administrador de "Andaluca 1 9 1 S",
era estudiante de Medicina; luego se cas con la hermana de
Federico; lleg a mdico y alcalde en Granada; fu fusilado -no se sabe qu da- poco antes que Federico. Constantino Ruiz Carnero, periodista, director de "Andaluca
191 S", fu despus tambin alcalde de Granada. Poco antes
de estallar la revolucin, la ciudad de Granada le renda un
homcnaje. Luego -poco despus de muerto Federicoentraron en su celda de la prisin y le preguntaron si estara cEspuesto a retractarse por escrito de todas las ideas sustentadas en su larga vida periodstica. Ruiz Carnero tena
conciencia de su trgico n y no se haca ilusiones: contest
negndose. Le dijeron entonces si irmara un escrito declarando que se haba negado a suscrbir la retractacin pedida y contest que
Le pusieron sobre la mesa papel y
Juma y cuando extenda la mano para escribir un machetazo le cortaba la mano. El sangriento mun describi un
circulo en el aire y golpe en el rostro al brbaro heridor.
Luego, entre alaridos. imprecaciones y disparos, corri una
masa confusa de hombres arremolinados por la celda y por
el patio de la crcel, hasta que finalmente, qued en el suelo,
quieto y rgido. el cadver mutilado del periodista. Entre
una y otra muerte, la de Federico).
constelacin de los "intelectuales" de Granada tiene
-no cabe duda- a Federico como su estrella
mxima
magnitud, estrella que luce incomparablemente entre
otras,
que deslumbra culminante v seera Los "intelectuales" de
Granada, en esta poca trftgica de' 191 S hasta quin sabe
cuando. .. sern siempre valores secundar.ios bajo la luz
cegadora ele Federico. Unos aceptarn esa supremaca del
ms puro valor; pero otros entre resentidos y envidiosos,

IO

J.

.Ji ora

Cuarnido

si ya lo habian negado en vida se esforzarn mucho ms en

negarlo despus de su muerte. i\lgunos de ellos, probablemente, han aportado ya sus haces ele lea seca para la pira
en donde la impotente saa falangista quemaba los libros
y papeles del poeta inmortal. Y, aunque resulte increble.
hubo un tiempo en que se dijeron amigos del poeta y se dis~
putaron la gracia de su presencia y de su palabr;. Todos
le deben algo; todos sacaron algn jugo a la contaaiosa y
magnfica genialidad de Federico. Cuando se haaab la d;" ee
1 la. obra del poeta y se pueda juzgar tambin
b
puraClOn
la
obra .de los "~nt_electu.ale:" ~ranadinos de la poca podr
apreCIarse esa 1l1tluencla llTeslstible y generosa de Federico,
marcad~ con caractersfcas firmes en los que lo siguen de
~)Uel:a ~e y reconocen su maestra. y mucho ms en los que
Jo slgUi.eron con resen'as y quisieran disimular sin poderlo
las lecclCnes y dones que de l recibieron. Y ms an fu
tan copiosa y caucIa10sa la savia de la genialidad de G~rca
Lorca. que fuera ya e1el rea granadina, se extencIi hasta
a quienes eran su contrafigura e hizo "persona" hasta de
cosas impersonales e inexpresivas, como ese desdichado "Federico falsificado" que se llama Jos Mara Peman.
Al recordar a Federico hay que recorclar su ambiente
granadino ,cmo se desenvolvi y realiz en l. cmo le di
calidad y emocin a las cosas clue todos habiamos visto y
nos las hzio valorar nuevamente. Cada da ele su vida e;1
Granada fu una etapa de "descubrimiento" de la ciudad.
Llegaba al caf y comunicaba su aventura, tras 10 cual todos
sentamos acrecentado nuestro propio caudal de experiencias.
Acostumbrado a su cosecha milagrosa, l les daba a sus descubrimientos menos importancia que nosotros. Le serviran,
ms adelante, para dar ornamento a su obra dramtica, si
antes no los haba aprovechado otro. Aunque -no hay que
olvidarlo- el otro que se vistiera con las galas de Federico,
las habria de llevar siempre con el embarazo que se lleva
la ropa prestada.
Feclerico tena una forma de realizar la amistad muy
personal. Le gustaba el amigo nuevo, el recin llegado, aqu~l

Carcie/' Larca

II

que frente al espectculo de la genial abundancia de matices

con que se proyectaba la personalidad de Garca Larca, reaccionaba deslumbrado como frente a un maravilloso e inesperado panorama. En cambio, los que ya haban acostumbrado su retina a aquel desfile magnfico y llegaban por ello
ms dificilmente al "cleslumbramiento" pasaban a un segundo
plano y eran aquellos a los que ya Federico consideraba sus
amigos definitivos y permanentes; pero a los que slo buscaba en raras ocasiones..As se explicaba que el ncleo de
los intimos apareciera generalmente ms lejano que el de
los recientes. Era una necesidad de tener frente a su alma
espectadores en trance ele ser deslumbrados, amigos que no
estuviesen inmunizados va contra las reacciones que l mismo provocaba. Pero. si~mpre que habia en su vida algo decisivo y grande, dando tregua a la tarea de deslumbrar a
kJs nuevos amigos, buscaba a los viejos con afn de verse
comprendido y valorado en ellos, con la medida ms justa,
sin entusiasmos
sin exageradas alabanzas. Sabia
que en aquellos amigos viejos se haba depurado la estimacin
hacia l y se tena una conciencia ms exacta de lo que ya
empezab,; a significar en el movimiento cultural espaol.
ocurrido hacia 1918, define bien
el concepto que
el poeta tenamos ya
sus
(Y al mismo tiempo este episodio da una idea
mag111lca de la independencia de criterio con que actuaba el elemento universitario espaol). El Tribunal de Exmenes de Historia de la Lengua Castellana, presidido por el
Catedrtico de la Asignatura don Eloy Sen,
como se dice por aqui) a Federico. Los compafieros, a pesar de que tenamos que examinarnos ele la misma o de otras asignaturas con el mismo Tribunal, escribimos al profesor Sen una carta en que le felicitbamos por
aquel suspenso. gracias al cual, ya que no poda pasar a la
Historia por les frutos de su labor de maestro, pasara por
su incomprensin cerril frente a la calidad de Federico GarLorca como poeta, y le agregbamos que en la Historia
la Lengua Castellana sera ms valioso el aporte de la

12

1.

Guarnido

obra c:e. Federico Cjue todo lo que l haba pretendido hacer

en tremta aos de. ctedr,: i.ncompetente. .. Al da siguiente, a pesar del escandalo, Ulmos a examinarnos con el mismo prof~sor que haba visto nuestras firmas estampadas en
aque]]a Justa y decidida protesta. Pero habamos acertado.
N adie recuerda ya al mediocre profesor. si no es que se
habla de ~L como se merece, en la biog~afia de Federico,
y en. cambIo la obra ele Federico Ocupa un lugar deCisivo en
la LIteratura Ccntempornea espaola.
. . ~videntemente, nosotros sabamos ya 10 que Federico
slgl111caba en la cultura espaola. N o dudamos por e110 en
estampar nuestras firmas al lJie de aquella carta que haba
de poner a las autoridades universitarias en contra nuestra
y poda interrumpir decisivamente nuestra carrera. y es interesante y tristisimo recordar. ya que ha salido a la luz este
epis.~dio, una amarga coincidencia: les amigos qtt e pusimos
l.~ .tJrlna en aquella carta, hemos
.
siendo leales v
leles a Federico, y algunos han muerto como 1. vctimas ce
la represalia fascista: pero hube otros Cjue, pretextando ra:?nes de respeto a las aulas y de disciplina. se negaron a
lrmar y ahora estn en el campo faccioso.
Galiego Burn, dando conferencias en Granada. al ao de haber muerto Federico. y
las
triunfales de. la
"revolucin".
Carcia Valdecasas, "Al fousito" el
ms joven del grupo, el nio mimado de todos, al que F~de
rico dedic el romance Tlzamar J'
del "Romancero
Gitano", que forma ahoral)arte
del
"O"obierno"
de Bt,,O"os
.
b
~o'~
Coincidencia. o anticipo de la traicin suprema, aquel10s amigos se negaron a acompaar al amigo en la protesta contra
la injusticia, como le abandonaran ms tar~:le a su suerte
frente al pelotn ejecutor.
Si a Federico Garca Lorca le hubiera dicho algtn:
"T morir~ iu~ilad()" habra replicado con la l1~S rotunda
carcajada. Tampoco habra credo en la traicin de aque110s
amigos ,hacia los que se senta tan cordialmente inclinado.
Como no habra credo jams que Granada ba a vestirse
de luto por su muerte, como en el H.omance de. }\Iariana Pi-

Carcia Lorca

1"
.)

necIa (i Oh qu da tan triste en Granada-Maranita la 11evan a ahorcar!) y que, tambin l se iba a convertir pronto
en personaje de romance. El Destino ha barajado las cosas
tan caprichosamente y con tan arbitraria alternativa que ni
el ms vago presentimiento pudo adelantarse ~ los hechos y
sembrar la alarma. Federico cay en la red S111 que la verdadera am:stad pudiese tenderle la mano, mientras los falsos
amigT)s hacan ccbardes
de impotencia. Aquel caudal 'inag-otable, aoue11a maravillosa fuente, qued cegada.
Por lo 'cme hasta" ahora haba dado -obra de juventud;lguien. hov., calcular h(;bra futura, imposible? Se
ccm'~ter delit~ ms grave que el de cortar una surgen te
tan
v que la humanidad pierda para siempre sus
fmtc;s? ; Puele cometerse mavor delito que el de haber sido
amigo d~ Federico y olvidar' despus esa amistad. sirvienla causa que cort alevosamente, sin necesidad, por el
ms inferior de los odios. la vida del poeta?
La vida ele Feelerico est llena de alusiones y delicadezas a personas clue han cometido con l la ms baj a de las
trZl1ClOl"les, la ele' no atreverse a condenar su asesinato. En
les libros de Federico hay dedicatorias a personas que ahora
nas;}n desdelosamente al;te su tumba y aun pretenden justific;}r su muerte.
esto
que considerarlo al recordaal
porque hay que ir retirando ele esa obra los ademanes cordiales tan inamemente correspondidos y hay que
supieron responder tan mal a las inmerecidas
tremendamente desolador tender el
recuerdo hacia la i uventud de Federico y ver el mal pago
(!ue ha tenido por 'parte de muchos que 11evan dentro ele
como nico bagaje intelectual, el sobrante de la genialidad
de Garca Larca,
este prestado tesoro como
y procuran disimular sn
Pero
revisar la lista de los amigos
el1'calJezacla
que han muerto cerca de l: Manuel
lVlontes;1110S,
Constantino R11iz Carnero.
grar al poeta ele Granada
nadie
estos

Garda Larca

EL TEATRO DE GAIZCIA LRCA

TI,7NI0"""

1
La muerte de Federico Garca Larca, proyecta sobre
nosotros la sombra de su obra agrandada y deformada por
l~s luces entrecr:lzaclas del espritu de faccin de que habla
}\.omero como sIgno cle nuestra poca.
. El tiempo, demasiado corto, y la distancia todava aproXImada.
son suficientes a limpiar y desnudar la obra, de
l~s esconas de lo contingente, para permitir al crtico. ele\:andose s?bre la militancia activa de su \"ida. sealar. cen
Ci.eshuma11lzada equidad lo que pertenece al clominio exclUSIH) }' eterno del arte. Pocas yeces, desde el zU1O'ulo yisual
ee nueSLro esprtu e1e 1acci11,
hemos percibido sin"" embarcro
una .concordancia ms ntima y trabada entre una obra y ~11~
clest1110. Las circunstancias trgicas ele la muerte de G~rca
Lorca estaban ya preestablecidas en su obra. con una armona
tal d,e elementos. que podramos afirmar que aqulJas no se
habnan producido si sta no la hubiera prefigurado de antemano con una precisin }' una fidelidad yerdaderamente
turbadoras.

:10

,.

.
La baJa que buscaba a Rafael Alberti, no torci S\1 destlllO a! ,tr~:lchar la yida de su amigo y compaero, sino que
c~mp1;o .1IeJmente. la trayectoria impuesta, desde muchos
anos atras, por los Yersos del poeta sacrificado. El poder de
la .obra. sebre el autor se impone aqu con caracteres de una
eVIdenCla trgica,
las determinaciones fugaces de los
hombres.
.

IS

_\micipacin ele 5\1 Jestino ele sangre y de \"iolencia. o

influencia mi5ter:osa del espritu sobre el dennir histrico,
el paralelismo trgico es innegable, que se re\"ierte a su \"ez,
en e\"idencias profundas sobre el significado mismo de los
actos.
En este cataclismo social, material y anm:co de la humanidad. agudizado en Espaa hasta la exacerbacin. aparece como uno e1;:; los focos de critalizacin que anticipa el
paisaje humano del maana. una e\'idente superioridad del
espritu. como fuerza atracti\'a y ordenadora. La \"oluntad
de accin cede su preeminencia a las profundas y ocultas
corrientes espirituales que predeterminan el acontecer ineli\"idual y social.
La obra de Carca Lorca. en efecto. encierra en s misma una latente carga social ele una potenciaEdad infinitamente superior a la obra depurada y artstica ele _\lberti, Y
en el momento oportuno. es la carga social de los \"ersos y
del teatro elel primero, la que explota y destruye la yida de su
autor. pese a la ms acti \'a y concreta militancia del segundo,
cuya obra equilibra v anula en certo modo. las consecuencias
ulteriores de su accin,
:Vle sugiere estas reflexiones. la afirmacin leda poco
ha. de que los rebeldes buscaban a c\lberti y no a Garca Lorca para fusilarlo,
Esta carga social y humana que lleva la obra de este
ltimo. constituye uno ele los caracteres distinti\"os percibielo y sealado en clistintas circunstancias por quienes se han
ocupado hasta ahora de ella.
Presencia de la sangre, sentido elel pueblo, influencia
del Romancero Espaol y de Lope de Vega, yienen a conHTger en esta carga humana y social hasta caracterizar la
poesa de Carda Larca como la menos indh'iduaI. la menos
deshumanizada. 1" al mismo tiempo la
espiritual en la
poesa espaola ~ontempornea. Espiritualidad candente, I"i\'a v directa del pueblo que \"lene como savia continua desLie ~iglos de interrumpido y reanudado romancero popular
a amanecer en
en color y en
en este

Luisa Luisi

Romancero Gitano. que es clara demostracin de la fluencia

pctica de la tradicin popular.
Esta scercia sangre ele Garca Larca, pesada, turbia, caliente, se transfcrma en yaho ele sangre, alquitaraelo por la
c:spirituaEdael de la raza. cuya obsesin de la muerte le quita
todo carcter ele primi va sensualidad fcil y torpe. para
acendrarse en interpretacin trascendente de la existencia.
Lo andaluz adquiere as categora metafisica, y el yiej o
mito ele la sierpe entre flores puede caracterizar la riqueza
tal de Andaluca e;1 donde la idea fatalista de la herencia
musulntana obra amanera de fondo oscuro para destacar con
mayor Yiger el contraste ele la luminosidad fecunda de la
yida. Acre sabor de muerte. da reLe\'e a la dulzura demasiado fcil ele la vida. y reacciona como amargo estimulante
hasta dominar y rech~zar a segundo plano. espiritualizndola, la yigorosa' sensualidad ele la naturaleza. El espiritu se
impone as en forma de fatalismo y negacin frente a las
fuerzas demasiado ricas de la yitalidad. Espiritualidad de
la sangre, espiritualid'ad de la tierra, de la sayia y de los
sentidos con su carga ele materialidad ineyitable tan distinta, y tanto m{ls humana. que la deliberada inmateriaEdad
forzada ele cierto arte.
Toelo lo que hay de yi\'iente, de turbio, de equ\'fJCo, de
dramtico en la obra de Garca Larca. adquiere por la presencia constante y actuante ele la muerte. un sentido trascendente {]ue culntina en los cuatro tiros elel cementerio de
Granada.
En la imposibiEdacl material de viajar por todos los
riuccmes ele la obra ele Carca Larca en el corto espacio de
un artculo de re\'ista. yamos a limitarnos solamente a su
teatro, ya que es la dimensin ntenos transitada hasta ahora
entre ncsotros de toda su yasta produccin.

II
Si. como quiere Tilgher. el valor de una obra ele arte
se micle per el grado ele originalidad que eila aporta al acer-

Carda Lorca
va comn. es necesario re\'isar toda la obra anterior y CO;1tempornea. para poder descubrir lo que de nue\'o -no puesto an de manifieste- se encuentra en ella. La aprcciacin
critica se transforma asi en faena superior a las fuerzas humanas. ya que dificilmente podr el crtico conocer toda la
prcduccin. en el mundo. del talento reconocido e ignorado
del hombre.
'Cna cl;11tinua re\isi();l de "alures. ya corrigienclo, es
cierto. las clasi {icaciones y juicios. a medida que nuevos documentos aportan elen:.entos desconocidos al juicio esttico,
La crtica no lmede. por lo tanto, rei\'indicar ms que un
yalor puramente relati \'0 )' prO\'isorio. dependiente adems.
(n grado directo. no solamente de la agudeza de la Yisin
crtica. si no tambin de la suma de conocimientos y experiencias del (iue la ejerce,
Reconociemlo. pues. estas premisas. y aceptando de antemano tedas las rectificaciones que puedan apertar l1:.ayorcs
conocimientos que les mos, yamos a intentar, en la medida de nuestras fuerzas. una contrastacin. aunque incompleta, de la obra de Carcia Larca. con el teatro ms dinllgado
y conocido de la actualidad. para descubrir cul es el aporte de originalidad que el pceta espaol tan prematura cemo
injustamente desaparecido, ha trado al teatro contemporneo.
El panorama es tan rico y cemplejo. que estamos lejos
de
abarcarlo en todo su anlpEo conjunto~ Desde
de este
hasta ya casi promediado ste. los
ue han enrie necido la escena con obras de sa\'ia
ls de

Luisa Lllisi
Ya con el ad\'enimiento muy anterior de D' Annunzio
de lVIaeterEnck. el teatro se habia ensanchado de lirismo y
lIeuado a regiones del espritu Cjue no conocieron ni el clasicismo. ni ~l romanticismo. ni el naturalismo. La fantasa
potica recoha su imperio y le\"anta su yuelo. puriicando
el espritu ele los miasmas acumulados por el teatro rancs
cn primer trmino. en estancias pseudo cientficas habitadas
nicamente por una estrecha y siempre la misma zona de la
humanidad.
Por la puerta del humoris:l1o cruel y de la irona sangrienta. habia escapado Bernard Shaw a la mutilacin espir:tual cultiyada en esa atmsfera espesa e irrespirable. mientras EdmQ:;ld Rostand intentaba. en una empresa superior a
sus fuerzas. libertarse por medio ele un teatro pseudo potico e histrico.
.\ndreief y Ceorges O' N eill. cada uno desde el ngulo
yisual de su propio talento despejaban para una nueya humanidad, dolie:1te. miserable. profundamente dramtica, las
puertas del teatro -que Corki haba derribado ya con la
fuerza gigantesca de su genio- para darnos con "La Vida
del Hombre" el uno y con Oi.\na Christie" el otro. dos sbtesis protmdas de esa humanidad resurrecta a la yida del
teatro.
Pirandello. seguido en cierto modo por Rosso de San
Secando. renueya el prestigio elel teatro psicolgico, agotado
por los ranceses en su reduccin a un estril y limitado panorama. A porta una yisin nue\'a. completamete original
ele la tcnica teatral y del espritu humano. clesarmndolo y
recomponindolo -al decir de Een Lalou-. mostrando
sus ocultos resortes. dentro ele las ms yariaclas zonas sociales
y en los ms c1i\'ersos tipos ineliyieluales.
Lenormanc1. guiado por e! fanal freueliano, busca en las
recnditas oscurielades del subconsciente, los motiyos inexplicados ele las ms absurclas acciones; y en un ambiente de
exotismo, confiere categorias especiales al clima, al Yiento,
a la tormenta; analiza implacablemente la lenta degradacin
de unos cmicos: introduce la metafsica abstracta en el dra-

Carea Lorca
ma puramente psicolgico de un ser desarraigado de la realidad, o lleya hasta el guiol. la dominacin de un hombre
astuto e irresponsable sobre las psiquis morl:osas de unas
cuantas mujeres; mientras Ciraueloux disimula en la fantasa de Oi Anfitrin N 38 ", una preocupacin ms honda, que
se abre can1Q en "Sigfrido" y se expande en la actualizacin oportuna ele 'Electra'. Crommelynck, tomando en sus
manos geniales el teatro del grotesco. 10 utiliza para darnos
el anlisis ps:colgiw ms estupendo realizado hasta hoy sobre los celos. desconfiadcs y sospechosos en la pureza y la fidelidad de! amor compartido. ciegos y negadores ante la realidad e\'ielcnte de la traicin. _\margo y doloroso, su "C~cu
l\Iagnifique" emplea el lente ele aumento ele la farsa il1Yerosmil. para agrandar ante los ojos del espectador el limitado
campo ele obsen-aci{J11 de esa terrible Yll'.ortal enfermedad del
amor. Ese e1e'l'ento mismo ele farsa. c1egrotesco. en esa ohra
tan profundamente humana. se impregna de inte;lso lirismo.
ele pura poesa. en la admirable "Carina". s:mbolista y real.
en esta otra deformacin, esta yez por exageracin. de una
\'irtud humana. la pureza,

lIT
Cmo situar a Carcia Lea-ca en

n~edio

de este panorama rico, "ariado y original, elel que hemos omitido expresamente el teatro espaol contemporneo. en el (Iue Benayente ocupara un lugar tan destacaelo?
parentesco, qu afinidad. o
qu aproximaci'Jnyaloratiya podemos
e:-Jtre el
granadino y
(lramaturgos
SellaJad.os') Di fcil es contestar
a estas pregtnla te111peratl.1taso Las circun:::tancias
el
1'a "identa de

yIa
(ponen su

hombre,
la "isin
\-olenta-

Luisa Luisi

20

mente nuestro juicio en direccin opuesta a nuestra pasin

humana, en un intento desde ya intil de buscar un equilibrio imposible por la tensin extrema de la sensibilidad exacerbada. Slo el tiempo, serenanclo los nimos exasperados,
podr permitir la tranquila apreciacin de la obra de arte,
casi imposible hoy. en medio de esta hoguera furiosa que
ya quemando con la m:s!1,a yiolencia implacable, espritus y
t'xistencias.
Ser interesante entonces, confrontar el juicio de los
cOltemporneos, con aquel denitivo, que la historia literaria extienda. como un manto ele previo olvido, sobre una
parte de la obra de Garca Larca. -bandera y smbolo de un
pueblo y de una hora-.. sah'ando, incorruptibles, los elementos eternamente humanos de ella.
Para nosotros, y en estos momentos, surge del teatro
Jorqu'ano, un rasgo -que se impone, decididamente, a todos
!os dems: la renO\acin. por la solicitacin a los sentidos
directos elel espectador. de! teatro hasta l. en boga. Esta
colaboracin ele los sentidos: vista. odo. --o, en otros trminos, color, msica, plstica- est obtenida por tres elementos que, si no todos originales de Garca Larca, constituyen en su con i unto. el pr-:ncipal aporte de originalidad ele
su' teatro. Hemo's ele agregar, para atenuar lo senra que podra parecer esta afirmacin, que ninguna originalidad lo
es en absoluto. ya que, las ms de las Yeces, ella consiste en
tilla sntesis feli~ d~ innO\'aciones parciales emprendidas por
los precursores. que no alcanzaro:l una total eclosin hasta
que un nue\'o talento les infundi. con la simple yariante de
una eportunielad que les faltaba. la yida definitiva. casi siempre frustracla en el yerc1adero innovador.
La colaboracin directa de los sentidos, desintelectualizando en parte el teatro de Garca Larca, es, desde luego,
una contrihuc:n aportada por el cine. e implantada con felicidad en el teatro: o. mejor an, una sntesis de gneros
cli\'ersos, que quedaban hasta l. separados en la escena,
per exig-encias de los profetas y tribunales supremos de la
~rtica ~lominante. Lno ele sus degmas infalibles, era, pre-

Carca Larea

21

cisamente, esta divisin de las piezas teatrales en comedia,

drama y tragedia; relegando a inferior jerarqua al ballet,
y a frvola categora. fuera de los dominios del arte, a la
rn'isla.
:\quella primiti\'a c1asi ficacin en gneros impenetrables. se ha ido flexib]iz"ando hasta permitir la entrada triunfal de! lirismo potico -que nada tiene que hacer con el
teatro en verso- y que lleva a rastras a la Ebre y juguetona
fantasa en una piadosa disimulacin ele las tristezas y miserias humanas, Y COIl la libre entrada del lirismo y de la fantasa. esta colaboracin actual entre gneros elistintos hasta ahora que. lejos ele estorbarse mutua:l:ente. se enriquecen
en una sntesis anllcniosa y encantadora.
Hasta entonces los autore:; teatrales respetaron esta:;
fronteras. manteniendo sus producciones dentro He! 'rea
asignada por las normas escnicas. La comedia y e! drama
-no importa si Lurgus a 10 Bena\'ente y los franceses Porto-Riche. Becque, ele Curel. Bernstein. etc.: satirico a 10
Coute!ine, frj.;clo a 10 Tristan Bernarcl. costumbrista a 10
Pagnol- continuaban siendo comedia y drama. El elemento potico de }Iaeterlinck y D;\nnunzio. e! trgico de Lenormando el pattico de O'Xei1l, el lrico de Cromme1ynck,
de Kessel. de Sarment. de Ganti11on, el psicolgico de Piranelello, el satrico ele Bernard Shaw, el grotesco ele Chia1'e11i o el fantasista ele Giraudol1x en nada alteraban su condicin fundamental~ de tales,
Los personajes, Eeles trasuntos de la realidad, estilizarlos apenas en Gantillon o totalmente en Crommelynck, son
tomados de la vida diaria, en ambientes de cotidianidad.
normanel emplea el exotismo y el influjo c1imatrico como
elementos
renO\'acin; ::\Iaeterlinck, el alejamiento en el
tiempo y la intenencin de 1 desconocido; Giraudoux se
atre\'e a mavor fant
fantasa- al tomar
algunos ele s~us persona
sino del Olimpo,
o se mueve en la ang
la anormalidad
psquica, de la que fu
o inmediato de
la postguerra, como en es

Luisa Lltisi
sea Pirandello quien se mueva con mayor soltura
alucinantes, eq los que la realidad se descompone a
del prisma individual, para producir esas desconcersituaciones que dieron tanta originalidad a su teatro.
Sin embargo, la realidad circundante en los dramas de
Pirandello, se asienta siempre en la firme cotidianidad de
la existencia. Uno de los elementos, precisamente, de la genialidad pirandelliana, consiste en ese nntraste entre la realidad gris, mediocre, pebre, en que se mueven sus personajes, y las irisaciones deslumbrantes que la psicologa de sus
criaturas arranca a esa luz indecisa y turbia.
Entre la verdad. o la realidad que viven, y el aspecto
que esa realidad toma dentro de su psiquis, se abre un ngulo
tal, que el vrtice queda relegado a la penumbra, mientras
se agranda monstruosamente la separacin cada vez mayor
ele las trayectorias individuales, que se pierde en la divergencia aparente, el nexo que una vez las at en la coincidencia
fundamental de sus vidas.
Pero el espectador mantiene siempre su contacto C011
aquella realidad que no consigue absorber totalmente la violenta escisin escnica de los "Sei Personaggi in Cerca d'un
Es Crommeiynck quien introduce con mayor eficacia
la fantasa dentro de la realidad, hasta conseguir la esfumacin de los lmites entre una y otra; no en el espritu de
los personajes, como 10 hace magistralmente Pirandello, sino en el espiritu mismo del espectador, porque ha existido
previa y cleliberadamente, en el espritu del creador. Esta
intromisin ele la fantasa fundamenta su originalidad en la
dosi ficacin misma. sabia y sutil, dentro de la realidad concreta; y se hace indispensable para obtener efectos extraen"originados por la doble naturaleza de smbolos y
de criaturas vivientes que adquieren los personajes.
Es en "Carina" donde se advierte con mayor intensidad
esta cuaEdad propia del teatro de Crommelynck, con el cual
mayor parentesco a nuestro autor espaol. El
lirismo. la mezcla desconcertante de realidad y fan-

Carda Larca
tasa que el autor dosifica con cuidado meticuloso, la intervencin del elemento plstico. como en el baile orgistico
de disfraz para festejar el matrimonio de Carina, v en el
que los domins negros y los domins plata se altel:nan en
bello y deslumbrador efecto decorativo, la trompa de caza
sonando la cure. clan a esta obra un carcter especial, con
el cual tienen muchos puntos de contacto las obras de Garca Larca. Existe tambin un parentesco, aunque en menor
grado, por el papel preponderante que juega la imaginacin
como personaje viviente, con "Un Da de Octubre" de Kessd, :J" con "Maia" de Gantillon.
En Garca Lorca el teatro participa tambin, pero sin
por lo menos con una
la intencin simbolista de "Carina"
menor preocupacin del smbolo, ya que "Yerma" es tambin, en cierto sentido, teatro si;,bolista, de esta interferencia constante entre la realidad y la iluS:n..Aqu apuntan las diferenc:as entre uno y otro. En Crommelynck, la
preocupacin simbolista trascie;lde el lirismo propio" del autor y trascendentaliza la obra por el fondo profundamente
humano de su contenido.
En Garca Lorca por el contrario, el lirismo lo trasciende todo: simbolismo, humanidad, verosimilitud.
psicologa. Es una onda que todo lo invade, que todo lo -sumerge. s:n ahogarlo. sin embargo, en su mar~a transparente.
como ese mar de Debussy que sepulta su cateclral. pero no
impide contemplar sus torres ni de1e:tarse con el sonido armonioso de sus campanas.
.
J'vlovindose dentro de ese
desbordante, la accin pasa de la realidad a la fantasa.. y de la fantasa a
la realidad, por transiciones a veces bruscas, -como en el
cuadro de "Yerma" que escapa por eso a
comprensin del pblico-o a veces
como en el
segundo acto de "Rosita la Soltera"; o bien aprisiona tan
completamente a la existencia.. que la
en una espesa
tela coloreada que disimula sus contornos y desfigura sus
lineas, como en "La Zapatera Prodigiosa"" El espritu del
espectador debe adquirir asi, en esta gimnasia continua, una

Luisa, Luisi
flexibilidad. una adaptabiEdad, una agilidad extremas para
seguir sin violencias las caprichosas sinuosidades de este teatro que pasa por movimientos siempre armoniosos, de la
farsa a la comedia, de la caricatura al drama, del ballet a la
trageeEa, de la fantasa al humanismo ms candente y real.
El poeta se ha puesto en guardia deliberadamente contra la seriedad, contra el dogmatismo, contra la pedantera
que hicieron a veces insoportable cierto teatro de tesis o de
psicologa. Quiere mostrarnos un trozo del corazn humano,
pero no en su desnudez impdica como los romnticos, sino
vestido con velos poticos y fantsticos, bajo los cuales lo
vemos palpitar con soltura y naturalidad. La fantasa -no
]a de los personajes, como en Pirandello, en Evreinoff o en
Ciraudoux- sino la fantasa misma del autor. interviene
ele pronto para sustraernos a lo demasiado humano de sus
criaturas. El smbolo se sustituye a la persona o convive con
e]]a; aparece y se esfuma en ciertas escenas que cambian de
de c1:ma, para restituirnoslo de nuevo en una prestiembargo,
digitacin asombrosa que el espectador sigue
sin violencias ni contorsiones del espritu.
Algunas veces acaso. esta prestiditacin escapa al pEco que se encuentra de pronto desconcertado, o pierde el
,enlo verdadero de la escena; pero en la generalidad ele los
casos, no necesita una gran suma ele sutileza ni una exce,~jva afinacin espiritual. para seguir dcilmente al poeta
cn sus circunvalaciones y escamoteos sentimentales.
Facilita esta adaptacin incesante del espiritu a la cambiante intencin del autor, el empleo del verso, del canto, de
les movimientos de conjunto, de las decoraciones, que estilizan la realidad, le quitan su crudeza, y crean as la atmsfera de ensueo. de iusin o de
deliberadamente buscada por el autor.
La contribucin de la plstica se hace notable en el cuadro de las lavanderas, del segundo acto de "Yerma", acierto de celor, de msica, de movimiento. que se liga al resto
de la obra por medio del comentario intencionado de sus participantes; en la escena de la romera del ltimo acto, en don-

Carda Larca
de la audacia innovadora llega hasta insinuar pasos de danza entre las mscaras simblicas del Macho y de la Hembra; en el primer acto de "Rosita la Soltera" con la entrada
ele las tres IVlanclas suntuosamente evocadoras de la Alhambra. o en el segundo acto en que el canto colabora con
el retrato cruelmente satrico de una familia femenina de
fines elel siglo pasado; en el cortej de bodas de "Bodas de
Sangre" : en la entrada ele las vecinas de "La Zapatera Prodigiosa" y en su coro de coplas inj uriosas; y tambin en
el mismo color de sus vestidos cuando invaden la taberna
para asistir al relato del tiitero.
La
la peosia versiicada, no falta tampoco en
ninguna de las obras de Garcia Larca. Desde Mariana Pincela, primera cronolgicamente y ltima en valor artstico,
toda escrita en el romance predilecto al poeta granadino,
hasta la trgica "Yer111a", penltima en la cronologia y primera en jerarqua esttica, ella se insina discreta e invade
prepotente la escena. Un romance constituye todo el esqueleto de "1\osita la Soltera": romance cuvo desarrollo escnico da origen a la pieza entera: "Cuand se abre en la maana-roja como sangre
roco no ia toca-porque
~e teme (lnemar
en el medioda-es dura como el
sol se acerca a los vidrios-para verla relumbrar.
-Cuando en las ramas empiezan-los pjaros a cantar-y
se desmaya la tarde-en las
del mar,-se pone blanca, con blanco-de una mejilla de sal ;-y cuando la noche
trxa-blanc1o cuerno de
las estrellas avanzallmientras los aires se van.-en la vava de lo oscurO-se comienza a deshojar."
.
Pero este romance que es
dorsal elel drama, no
el nico ni mucho menos el
importante empleo que de la poesia hace Carda Lorca en su teatro.
temticamente, el poeta espaol usa de la
versificada
escecomo de un medio in falible para
nicos difciles y deicadcs. Cuando la situacin est al borde de caer en lo manido. en el monlogo o en el artificio,
Carca Lorca echa mano de la
para solucionar la di-

Luisa Luisi

ficultad, y sale vencedor, con creces, de ella. El dilogo de

amor de los dos primos en "Doa Rosita la Soltera", sera
intolerable, dado el ambiente y la psicologa de los personajes. El autor soslaya hbilmente la dificultad cambiando
la prosa por el verso; y esta innovacin, que sorprende de
pronto al espectador, lo encanta luego; y el poeta vence fcilmente lo arduo del problema artstico. De la misma manera en ese mismo segundo acto, Rosita da, por medio de
otro romance. el clima sensual, misterioso y potico de la
Granada de la poca, que las tres Manolas subrayan ms que
crean, mimando las estrofas con sus actitudes v sus traies.
N o se expEcara bien, en el contexto de la pie;a, esta e~ce
na, sino por un capricho potico del autor. Pero los versos,
con fuerte perfume a romance fronterizo o francamente
morisco estn tan llenos de encanto que el espectador, sin
apresuramientos por el desarrollo de la accin, se deja mecer per su msica, finamente interpretada entre nosotros por
esa estupenda artista que es Margarita Xirg.
Habra tenido la misma clida acogida en boca de
otra actriz menos artista que ella? Ser preciso volver a ver
esta pieza as como "Yerma", para apreciar lo que en ella
pertenece exclusivamente al poeta y lo que corresponde a la
intervencin personal de los actores: "Granada: calle de
Elvira-donde viven las manolas,-las que se va;1 a la Alhambra-las tres y las cuatro solas...
! qu oscura
est la Alhambra
A dnde irn las manolas.-mientras
sufren en la umhra-el surtidor y la rosa ?- Qu galanes
Qu manos rolas esperan ?- Bajo qu mirto reposan
ban pertllnes-a sus dos flores redondas ?-N adie va con
nade,-dos garzas y una paloma.-Pero en el mundo
hav galanes-que se tapan con las hojas ... "
Los versos de Garcia Larca van creando el clima de
juventud, de amor y de expectativa que resume el carcter
total de la protagonista. Y este es otro papel ms, adjudicado
por Garda Larca a su poesa teatral. Un fino, sutil simbolismo. que pasa inadvertido al primer contacto con el pblico, ayuda sin embargo, subconscientemente, a penetrar

Garcrt Larca

-:>7

-1

en su sensibilidad v a siJliolli.sarla con la psicolog'a de los personajes. El romar~ce de la rosa roja al amanec~r y al medioda y que se torna blanca cuando "se desmaya la tarde-en
las violetas del mar" es toda la psicologa de Rosita, resumida en unos pocos versos.
:\.s tambin son los significados de cada flor que en
el segundo acto ele la misma, cada una de las mujeres va
expresando en cuartetas; y entre las cuales, toca a la madre de las viejas solteronas -mucho ms patticas que ridiculas-: "Siempreviva de la muerte-fler ele las manos
cruzadas .. .. ,
sirnbolismo de los versos 10rquianos se hace ms
sutil an en "Bodas de Sangre" cuya cantilena al nio es
teda una a11.1sJm v un raccollrci del drama violento: "Nana,
nirre. nana-del 'caballo grande-que no quiso el agua.... Durmete, clavel,-que el cballo no quiere beber.~
LJurmete, rosaL-que el caballo se pene a llorar.-Las patas heridas,-las crines heladas..-dentro de los ojos-un
pual de plata.-Bajaban al
!
bajaban !-La
sangre cerria-ms fuerte que el agua,- ... N o quiso tocar
-la orilla mojada-su belo caliente-con moscas de plata,-A les mentes duros-slo relinchaba-con el ro muerla garganta.-Ay! caballo grande--q1.1e no
el agua
1 dolor de nieve !-caballo del all)a
vengas! no entres
ete a la montaa.-Por los valles
-donde
la iaca.
Menos dica;', la poesia que Garea Larca pone en los
personificados de la luna y de la muerte, tienen un
vago tinte de mal
y de cursilera que necesitan todo
el talento de los actores para salvar lo que la lectura deja ele
'""0''''1''''' en el espiritu del lector. Pero
a adquirir todo su presti~io en el dilogo de amor entre Leonardo y la
N ov' en d~ncle se expres; con fuertes tintes que e1verso
viste de lirismo. la sensualidad
la
l abandonarlo todo
tibIe de la sangre que lleva a
por el imperio victorioso del
primario. En este dilogo la fuerza pasional se eleva
el
puramente

Luisa Luisi
carnal hasta darle categora superior. El instinto 10 arrasa
toclo, como esas tormentas fulminantes que slo elejan eleso~
lacin y ruina a su paso. Y los acentos poticos traducen
10 que las palabras comunes no poelran, sustitudas en la
canelente realidad, por hechos. Llevaelo hasta ese punto ele
pasin, la escena hubiera sido impotente a mostrarnos los
amantes perseguidos en la culminacin ele su locura. Pero
Garca Lorca soslaya una vez ms el obstculo y pone en
boca de los fugitivos, versos magnficos que expresan bien
la lucha entre el deber y la pasin: "Con los elientes, con las
manos, como pueelas.-quita de mi cuello honraelo-el metal
cle esta cadena,-elejndome arrinconada-all en mi casa
de tierra.-Y si no quieres matarme-como a vbora pequea.-pon en mis manos ele novia-el can ele la escopeta.1 qu lamento, qu fuego-me sube por la cabeza !-Qu
vidrios se me clavan en la lengua!
LEON.-Qu vielrios se me clavan en la lengua !-Porque yo quise clvielar-y puse un muro de piedra-entre tu
casa y la ma.-Es verclael. N o lo recuerdas?-Y cuando te
v de lejes-me ech en los ojos arena.-Pero montaba a caballo-y el caballo iba a tu puerta.-Con alfileres de platami sangre se puso negra,-y el sueo me fu llenando-las
carnes de mala hierba.-Que yo no tengo la culpa-que la culpa es ele la tierra-y de ese olor que te sale-ele los pechos y
las trenzas.
Nov.-Ay! qu sin razn! No quiero-contigo cama
ni cena-y no hay minuto del ela-que estar contigo no
quiera :-porque me arrastras y voy.-y me dices que me
vuelva-y te sigo por el aire-como una brizna de hierba ...
LEaN
amos al rincn oscuro-donde yo siempre te
qUlera,-que no me importa la gente-ni el veneno que noS
echa ...
N oV.-Y yo dormir a tus pies-para guardar 10 que
sueas.-Desnuda, mirando al campo,-como si fuera una
perra.-Porque eso soy 1 que te miro-y tu hermosura me
quema ...

Carca Larca
LEoN.-Se abrasa lumbre con lumbre.-La misma llama pequea-mata dos espigas juntas. Vamos ...
Nov.-Llvame de feria en feria,-dolor de mujer honrada,-a que las gentes me vean,-con las sbanas de boda
-al aire, como baneleras ...
LEoN.-Tambin yo quiero elejarte-si pienso como se
piensa.-Pero voy elonele t vas.-T tambin. Da un paso. Prueba.-Cla~os ele luna nos funden-mi cintura y tus
caderas. "

IV
Acaso en nino-una otra ele las piezas de Garca Larca la
b
.. 1
.
poesa ocupe tanto lugar como en "Bodas de Sangre', a mas
dramtica tambin, de un dramatismo ms directo, ms comn y espectacular; ms cercano indudablemente a la sen.sibiFdad del pblico, y por 10 mismo ms necesitado ~ue n111gn otro de ennoblecerse y depurarse en el manantlal de la
poesa. Y porque esa sensiblidad primaria est ms cerc~ que
ninguna de la fuente popular de donde abrev su mejor .~au
cal este poeta del pueblo, su poesa adquiere tambin en "Boclas de Sangre" el carcter
lorquiano, estrechamente emparentado con el Romancero Gitano.
-exHasta culminar en esa ltima
solJrecof:e
por
10
traordinaria figura, de una intensidad
sitio-donde
'verdadera v humana: ". .. y que se para
tiembla en;naraada-la osc~Ha raz del grit.
El crtico argentino Jos Bianco, ha hecho
en la revista "Sur" este carcter de la
tlca de Garca Larca. Refirindose
Rosita la Soltera" qlie es la pieza por l
versos, desde el primer acto, recogen y tr:l11:3p()rtan
plano irreal, las alusiones del drama que
do en escena. Y los personajes se deshulllallizan.
ca los envuelve en versos como un presilicligitadc)r
hana. Con gran Empieza despliega la ~dfJdll,L
han desaparecido los hechos C'rCll11:3taJlc:ia!es,

Luisa LlIisi

colianas. los limites

de las personas. Son \"ersos henchidos de simbologa. que trascienden el conflcto y expresan
]a esencia recndita de lc)s Seres humanos. De 10 particular
se pasa a lo general. a L: uni \'ersaL y rfagas estremecidas
ele ternura. e!eseo. nostalg:a. (l desencanto trgico circulan por
la escena,"
Este papel que la poesia juega en el teatro de Garcia
Lorca no tiene siempre la misma eficacia, Hemos analizado
su triple rol de crear 11:1 clima. sintetizar la naturaleza de lc)s
protagcnistas y reeml;!azar a la prosa en los momentos en que
sta es incapaz ele rendir
su contenido dramtico, Digamos tocla\'1a que ella hace posJ)le la resurreccin del 1110nlcgo que se transfcrma asi en una \"oz ntima y como ext'arreal que \'a explica:lCk la psiculcga del personaje. _\S1
e! l1:cnlogo potico de ;; Yerma" en el primer acto, simpk
aspiracin ele la recin casada que suea toda\"ia, sin clese~,pc:
ranza. la llegada del hijo: " De ckmde \"ienes. amor, mi nio ?-De la cresta de! duro frio,- Qu necesitas, amor. mi
tiVa tela de tu \"estido,-Que se agiten las ramas
n:nc
al sol-y salten las fuentes en derredor !-Ell el patio ladra el perro,-en
rbdes canta el \"iento.-los bueyes mugen al boyero-y la luna me riza los cabellos.- Qu pides,
nio, desde tan !ejes
blancos montes que hay en tu
pecho,-Que se agiten las ramas al sol l -Y salten las fue,ltes al rededor !-Te dir, nii'io. que si-tronchada y rola soy
para t.-Cmo me duele esta cintura-donde tendrs primera cuna !- Cundo mi nio. \"as a \"enir ?-Cuando tu
carne huela a jazmn,-~'ue se agite:l las ramas al
.-y
canten las fuentes alrededor l"
Pero a medida que \"an pasando
aos y la
a la maternidad no se cumple. la primiti\'a aspiracin Se \'a
descC:Eponiendo en amargura. en fracaso desesperado, en
ccnciencia ck' la inutilidad de la \,icla. que, para las mujeres
del campo se estrecha dolcrosa'llente hasta la simple animalidad de la reprocltlcc:n, El paso entre aqtlel estado psicclgico y la descomposicin en n'neno de su sangre que acabarit en crinen, la reyela otra yez la poesia: "_\y! qu prado

Garca Larca

3I

de pena l-Ay! qu puerta cerrada a la hermosura.-que pido un hijo qtle sufrir, y el aire-me ofrece dalias de dormida luna l-Estos dos manantiales que yo tengo-de leche tibia. son en la espestlra-de mi carne. dos pulsos de caballo,
-que hacen latir la rama de mi angllSt:a,-c\y 1 pechos ciegos bajo mi vestido 1-:\y l palomas sin ojos ni blancura l_\y 1 qu dolor de sangre prisionera-me est c1ayando agujas en la nuca l-Pero t has de yenir. mi nio.-porque el
agua da sal, la tierra. fruta,-y nuestro \'ientre gtlarda tiernos hijos-como la nube 11e\'a dulce 11m,ia, ,.
Represe en la cliferenc'a elel tono potico. que \'a preparando la tragedia final. La ""augre pris;onera" le "est
c1ayando agujas en la nuca": las mismas agujas Cjue cubrir;'m de sangre sus ojos en el momento supremo de la trageela. La poesa cumple as su misin de preparar el clima pattico. de expresar las gradaciones en el cambio de alma de
los personajes. o de servir al autor cemo instrumento ms
dctil v fino -como tambin lo ha sosteniclo y realizado
Espnoa entre nosotros, en su "Fuga en el Esp~jo"- que
la prosa, para expresar estaclos del espritu,
N otemos al pasar que en esta ltima ,hl1isima poesa de
"'{erma" los j'mlsos de caballo con que Garda Larca ha querido traducir la modalidad campesina de la madre frustrada,
ohocan yiolentamente, con elliris1l10 puro del verso siguiente; "que hacen latir la rama de mi angustia".
Este papel primordial de la poesa en el teatro de Garcia
Lorca fene su lgico antecede:1te en el "Romancero Gitano"
en el cual se encierra en realidad lo ms esencial de su lirismo. El dramatismo. la ancdota, el papel primordial que juega en l la accin concreta de los personajes cantados, guardan como una semilla pronta al desarrollo uturo, todo el
teatro lorquiano, con su sentimiento de la tierra, S11 pasin
instintiya, su arraigo hondamente popular. "Bodas de Sangre" es, L este respecto. la pieza teatral ms directamente enlazada al Romancero. Se dira que es solamente uno de los
romances que se ha desenyuelto armoniosamente y ha culminado en el esplendor de una corola dramtica. Por eso

LuisCl L1iisi
mismo, la poesa est en ella presente, abarcando un rea mayor ele la escena: toda\'a f nadidos en el nimo del poeta, el
dramatismo del rcmance y el trismo del drama. Los sentimientas primarics, insti nti \'()S, di rectos, estn tambin ms
prximos a aqnella obra potica, empapada en sangre, canto de la sangre, fluir de sangre por las Yenas trgicas de sus
personajes. Dejando momentneamente de lado "Mariana
Pineda". y "La Zapatera Prodigiosa" \' sin hablar de otra
obra j l1Yenil. desconocida para nosotros '''Los amores ele don
Perlimpn y Belisaria en el jardin", para concretarnos a los
tres grandes dramas de su madurez, \'emos cmo el lirismo
del poeta. consubstanciado coa e! Ecmal1cero en "BocIas de
Sangre", se eleya :v se depura por grados, primero en "Yerma" y luego en "Doa Rosita la Soltera". "Yerma" no es ya
el drama de la sangre. de la pasin, de! instinto: pero es t~o
dada el drama de la tierra infecunda e infecundada: smbolo al mismo tiempo ele la maternidad frustrada, y de la tierra estril en esa Espaa a la que faltan brazos y ~cbrall dueos para rendir su pryida cosecha. Se encuentra toda\'a ligado al suelo por raices profundas. por las Cjue el poeta extrae sa\'ias ancestrales. "Doa 1<.osita la Soltera", abandona
ya el contacto directo con la tierra pri:l1iti,'a para abordar el
drama de carcter puramente social. y per lo 'tanto artificioso. Sigue as una trayectoria que lo ,'a acercando al dolor
ya la inj nsticia creados por el mismo hombre. para ensanchar
el ya enorme campo del dulor natural que habia pintado con
caracteres fnertes y eficaces en los dos primeros dramas, y
que haba de cul:lJil1ar, al decir cIe! escritor que se CJcult;
con las iniciales A. O. S. en reportaje publicado en "Mundo
Gr
de Madrid, ea "un drama social an sin titulo, con
inten'enci11 elel pblico de la sala y de la calle, donde estalla
una re\'olucin y asaltan el teatro," Extraiia clarividencia de
su genio qne pre,'ea ya los acontecimientos. y se adelantaba
a describirlo., antes
que ellos se produjera;! El mis111:) escritor reclama de! gobierno de Yalencia, que reaLce las in\'estigaciones necesarias para conocer el paradero de sta y
otras
elel poeta asesinado, entre las cuales una m~s

c!;

Carda Lorw
,1
e llw rL el titulo de "La sangre no tiene YOz",
Lea trl, qu
- ,ce e
. , ' ,
G ,,' L('
1 1I'l
cont111ua
"mo a, Cla .orca_ a., ce
u'1"LIma 0)1
e cel. m1
.,
.: e1 !\ O ~ - tiene 110r tema un caso ele incesto, \ SI por
(,1 ~.el-'
','-~ ... lo' t;rtufos , bueno ser ael\'ertirles
que el
sa1)er o se a"lbLa,l"
,
, :ll'-'lre eahJle11'''o en nuestra hteratura, desde
,
"
rema
tlene
UI1 1 , "
rr'
1
'1
una ele sus magm Ilcas pI 0que rso ae .\ o,1' nae 10 e:'o'ir)
o ,l'ara
'
clucciones,"
. .
,,
,- l '
, Gal'c'la LOI'C'I
e'n
e,ta
ultIma
producclon
\ ol"ena pUb
e
e , ., 1 '
11ablae, al tema directo de la sangre,
de la tata1JcaJ
tIck no"
,,'
"'8 _
cid instnto, ms trgicamente encarado toda.\ la que en DO
'1
'."" :~,~,;\..(,
<'::'''a como "ea
y desconoc:endo en absolunas
ce S angre.
,-,
,to (;"...La"- (le" la'
(11'(;
110
"atemos
s:qU1(;ra
e".. - -,
. S1 se consen'an
1
trayectoria teatral del poeta, se ad \'1.erte en .l~s o )ras
. amo una superacin de ese fata]sl.110 C!clSlCO, em1;a bo'I'ieO'a
y deri\'ado clIrectame:e del
1a t 1at:,O'e'1.-.be.:
ele su 1<.o111al1cero Gitano.
parte ha dicho el mismo Garcia Larca que
inspirar algunas <le sus obras ~ y ha,~1cmrefirindose concretamente a "Yerma
La
idad ele las sensaciones o intuiciones que
en cada uno de nosotros, hace difcil o
el crtico, al1reciar las relaciones proel espritu ~reador del poeta por los
hU:11anos ele la msica de Bach, Pero
1 yez descubrirse en la armo:la proa que desennle1\'{; en "Yer111a" el 111Cantemente, como en Bach, cada yeZ
l1rofundamente huen su
leadament~ senc:Ila de sus estrgica. Xo somos
nos l estan

>

"O

""

.-

..'

...

Luisa Luisi

Garci(l Larca

35

.La m~sma calielael artstica tiene en Rosita la correspondenCIa elelIberada elel cultiyo floral elel To y la Rosa que se
abrc ~I: la plenitud ele su belleza en el primer acto: la preocupac1011 celosa ele! jardinero que no entrega el preduco dc
su amorosa tarea. la que no llega felizmente a un paralelismo Hllgar: pero mantiene la intimidad espiritual con las flores que sen cemo personajes yi\'ientes en esa existencia consagrada a ellas. Los nombres ele las flores nle1nn insistentemente
en los labies ele los actores. ya lnra exD1icar la Le1
lleza ele un ejemplar recientemente obtenido. ya para desentraar su sig:;jficad o pctico profundo o superf:cia1. El dral1:a se mucye, desde principio a in. en esa atmsfera lorid~ que concluce a la ruina n:aterial y moral de los protagomstas. c
simbolismo oculto hubiera lleyado al poea a desh
existencias como se deshcian las corolas.
Acaso el
ya buscado siquiera delil;eradamente esero por ello mismo. al mante:~erse en
ncia. sin la brutal conrontacin ele
a secreta y eficaz correlacin entre
. el clestino de flor de la :::obrina.
sfera est encomendacla en cama", exc1tlsi\-amente a la propatera, con una manga
el carcter caprichoso
la realidad vatI'O en
obsen-ac1o 'tanto en
10 que nos hace
<

N o es solamente por medio de la poesa como obtiene

Carca Lorca una atmsfera especial para sus dramas. Todo
conHrge en su teatro. a una idea central. a un sentimiento
dominante: los l1'S nimios detalles estn cuidac10samente estudiados para colaborar en esta ciencia de la sugestin en la
que el poeta espaol se manifiesta un maestro consumado;
detalles a veces un poco infanfles. un poco primitivos. pero
de una fuerza i:1duc1ablemente poderosa sobre la imaginacin
tambin un peco primitiva de los pblicos. Sealemos como
ejemplo ese vidrio que se rompe al final de "Doa Rosita la
Soltera". que tantos elcgios mereci como sugeridor de la
ql~bra fiEal ele una existencia. :v que a nosotros nos resulta
demasiaC!o:;in~ple: in mismo que esa insoportable encarnacin
ele la muerte en la Mencliga de "Boclas de Sangre", o la personificacin ele la Luna en la mis:1'a obra, escena toda que
resta grandeza. "eredad y eficacia al elrama punzante de los
amantes perseguidos. Pero no es de extraar esta mezcla de
mal gusto y ele eficacia en el teatro lorquiano, ya que ella
es Ciracterst=ca de su mismn Romancero que arrastra. como
un ro impetuoso. pepitas ele oro pnrsimo, mezcladas con
barro y resduos deleznables.
De una calidad artstica muy superior encontramos el
papel ele las Cuadas en "Yerma", figuras oscuras, patticas
en su oscuridad, guardianes tremendos de la pobre mujer,
(lie slo hablan para llamar con sus acentos guturales a la
aco3ada. Ciue slo Cjuiere ser madre. El acierto indudable de
('stas figuras negras movi:1close s:Ienciosamente en la escena, n'udas car:{ttides cle sombra. perros celosos de una virtud
lntacJable, sugieren mucho mejor que cualquier explicacin
G qLleja. la atmsfera de opresivo enclaustramiento en que se
ahoga la infeliz Yerma. Ellas ponen tambin su nota - sombra e;1 la luminosidad del cuaclro de las lavanderas. v contribuyen con su silenciosa presencia a reforzar la reprohacin
CFle el pueblo insina contra la infecunda.

'

.l..

Luisa Luisi
hogar; contraste necesario para acentuar el carcter humorstico y grotesco de la pieza.
y es tan eficaz esa atmsfera creada por la Zapatera
vcrdacleramente prccligiosa. que a pesar de la sordidez de las
decoraciones. vivimos el mundo maravilloso que ella ha saLido crearse para su propio disrute, y que 105 galanes interesados intentan en vano explotar para su prc)\echo.

VI
Con estos elementos, sutiles. delicados o groseros. Garcia Larca ha creado un teatro para la mujer, cO:lsagrado casi
exclusivamente a la mujer. En efecto, salvo "Bodas eJe Sangre" que afronta un problema extensamente humano, las
otras p:ezas teatrales estudian solamente caracteres y problemas femeninos. El peder ele la ilusi()!l en toda su intensidad,
canaz de sustituirse' a la realidad viviente y conferirle catego'ra existencia1. sustituvendo una a otra hasta producir el
~lrama. es caracterstica 'ms co,rn en la mujer que en el
h~"".lTibr~~~ 1Je~e a la c()l1clic:n de pO~liiYa tIue a sta se atribuye.Zapatera Prodigiosa, '..11;a ele las hero;las ms finamente d:buIaclas por el
g-ranaclino. se emparenta muy
e,l su
con
calumniada Emma
cuyo Doder
vo la 11ev a nn drama mucho
IL1S crud que a esta cleLcio3a
que se mar;tie:le
siempre en el p12no sonriente de la 1arS2..
su cleliberacla exageracin intrascendente, Garca
Larca toca
sin embargo de tanta hondUa como
los
al teatro por Piranelello en su anlisis implacable
emre la realidad y el sueo. La Zapatera suey comarcas risueas mientras aboo con galanes
TeCe la mediocre "1' oscura reardad cercana; pero embellece
ele extraa varonili'dad, de seoro y lujo al zapatero cincuentn que le
por marido, tan pronto ste se aleja en la distanci'a: v viye t'an ensimismada en su fantasa que rehusa la
puerta ~lrta por la fuga de aqul. hacia la materializacin
ele sus ensueos. que no trata, como la imprudente Emma, de

Carca Lorca

37

comertir en realidades. El1a sabe por sabidura instintiya e

infalible intuicin, que nunca la realidad habr de darle las
riquezas del sueo; y en l se refugia inconscientemente, pa,'a yestir ele galas inexistemes al ausente esposo. Hasta que
a reaEdad. despertndola brutalmente con la yuelta del zapatero. ilusionado por la prodigiosa transiormacill de la esposa. determinada la Hlelta indefinida de] ciclo cumplido:
s,~l es bello le que est lejos de nosotros.
poder de la ilusin en la psicologa humana aparece de mle\'O en "Doa Rosita la Soltera" desproyisto ya de su
carcter de farsa para adquirir toda la humana fuerza del
drama. Rosita yiye en la ilusin de su 110':iazgo Con el primo
luscme, desdeando a los pretendientes que la rcndan: el profesor ele Ecenma Politica del segundo acte; y el lisiado Proie.-:er de Gramt:ca de! ltimo. Yi re deliberadamente su fantasa y opone terca resistencia SU!;co21Sc:ente a pisar la realidad de la traicin, que ella conoce indirec;:amente, pero a la
cual no quiere entregar el cadyer de su ilusin, gah'anizado,
en una apariencia de Yida, per una cerrespondencia que el
primo iliLe! manfene an a pesar c!e su casamiento en tierras de
Y la mantendra indefinidamente, hasta su
muerte, consolada en su
por esa ficcin yoluntafa, si los seres que la rodean\ en su afecto nefasto, 110 le recordaran con sus miradas de piedad, y sus atenciones solcitamente
el drama de la traicin que ella se niega a encarar. Esta perpetua eyasin del do!cr por medio de
la fantasa es el dran,a de toda la humanidad. encarnado en
de una mujer
la figura modesta. pequea e
ele fin del siglo
en una ciudad de Andaluca. Pero a
pesar
las
reducidas
drama, por el
poder del genio potico, se agranda y trasc:ende los
de la
yulgar, para adquirr los
contemos
del teatro
de Piranelello que ha
;;echo de e11a su
y su fundamento.
Se ha dicho que la intencin de Garca Larca al escribir
"Doa H.osita la
fu
realizar una stira
contra el fin del siglo XIX y
en un
de tc-

"

38

Luisa Luisi

nica v de maestra, como es posible obtener poesa y arte, de

la cl;rsilera y el oo sentimentalismo ele esa poca, Si sta fu realmente la intencin del poeta, hemos de declarar
honradamente, que el asunto se escap de sus manos, -como deca el dra:11aturgo italiano que le suceda a l con sus
personajes- para adquirir una significacin y una trascendencia que el autor no sospechaba. La humanidael misma del
asunto -el drama del celibato femenino- se impone en primer plano,Jesalojemelu !C, irltrascendencia y la friyolidad elel
propsito: y el cimiei1to metafisico cle la ilusin jerarquiza
v uni \-ersaliza el problema clespoj :melolo de la superficialidad
~lel illtento. Por otra parte, el genio del poeta, su capacidad
de descubrir bajo las flores ele trapo ele una realidad calumniada. un fermento humano y su ndice de elolor, reiyindicaron, pese a la caricautra cruel del segundo acto, la elignidad
de una poca cuyos defectos nicamente, se han querido poner ele n1anifiesto. La figura de Rosita no despierta burlas, no sugiere desdn, sino por el contrario, el mismo respeto y la misma consideracin que toda yida frustrada sin
culpa, como el marchitarse de la rosa que es su homnima.
y las mismas solteronas del segundo acto, en su afn de
casarse a toda costa, slo arrancan risas a la j uyentud incomprensi\-a de teda tiempo. La angustia de ese drama de
familia que se priya de la comida para mantener una silla
en el paseo -ltima esperanza de encontrar marido que
sostenga material y moralmente las ruinas de esas existencias- no inspira desdn sino una profunda conmiseracin por nuestras henlanas esclavas toc1a\'a ele un prejuicio ya felizmente superado en nuestra peca por la mayora de las mujeres. Si Garca Larca, quiso realmente
satirizar a la solterona de anteguerra, la dolorida humanidad de sus personaj es se impuso a l contra su propia voluntad, para darnos esa escena que, como algunas de Cervantes,
o ciertos lienzos ele Gaya, si arrancan risas a los jn-enes.
ponen hU:11edael en los ojos ele los adultos.
Digamos de paso, que la oera, el sentimentalismo, la
cursilera, ele fines del siglo pasado, defectos induclables de

Garda Larca

39

una poca que tuyo tambin sus grandes virtmles algn da

justicieramente valorizadas, no van en zaga, como ridiculeces del espritu humano a les snobismos de la postguerra. Las
exageraciones rom:mticas, la sensiblera ridicula son parien1es cercanos ele la estridenc:a, de la mania de velocidad intil, de la amisentimentalidad afectada, ele! alcoholismo femenino, de la superficialidad ele! s:glo ::-::=-...:: que en nada disminuyen la nobleza de su ansia de justicia. ele su mstica del
humanisa:o. de la abnegacin y el sacrificio. (Iue son tambin
sus caractersticas. Exageraciones o des\-iac:ones, unas y
etras. ele yinudes entraables de la lun:anidad, si pueden dar
fisonomia a una poca, constituyen al mis:11o tiempo el re1.erso de una realiclad que dentro de cincuenta aos parecer
tan afectada y snob CO;110 aqulla. aunque en sentido inyerso.
El genio elel poeta ha trascendido sin querer, e! propsito primero -si es que en realidad ha existic1o- para darEGS una pieza humana, de emocin contenida. en la que los
procedimientos caros al poeta se afinan y se depuran para
dejar paso a un profundo sentimiento dramtico de soledad
sintetizado en la soltera ele la muj er; tanto ms doloroso
cuanto que no se asienta en h imposibilidad de encontrar
marido, como en el caso contrastal de las solteronas, sino en
tI sentimiento de la fidelidad amorosa. Rosita es una figura
ele 111Uj er profundamente fea:enina, hondamente simptica,
ele una humaniclael. ele 11I1a dignidad y de una belleza tales
que la yerguen en la produccin total de Carda Larca con relie\-es no alcanzados sino por la ::\iadre de "Bodas de Sangre"
de ms agudas y dramticas aristas. Deca un crtico nuestro,
a raz del estreno de "Doa Rosita la
que 10 que
ms le haba marayillado de la obra, era la yoluntael del autor
de mantener alejada su emocin del alma de sus personajes.
o.y en tren de mcyerse entre minucias superyalorizadas -deca Espnola en "El Pas"- y absurclidades del gusto, Larca nos entrega esas joyas de
que son las leyes descripciones de tres regalos a Rosita el da de su cumpleaos:
el pendentif. el bar111etro y el porta termmetro; humorismo
obra de una ternura
extrao) como que son las

LlIisaLuisi
muy lejana, eso s, y que la emparenta con el legtimo castizo ~le -Iurtado de l\endoza y de Quevedo, ambos ele corazn lejano tambin pero presente". La lejana del corazn
no pudo mantenerla mucho t:empo Garca Lorca con su Rosita. A medida que transcurren las escenas. la ternura contenida se derrama sobre su criatura, hasta desbordar en un final emocionado en el que el dramatismo consubstancial con
el alma del poeta, se abre paso y triunfa definiti\"amente
de su intento.
Tambin quiso el poeta. deliberadamente, rehuir el problema social del celibato femenino, de tan patticas races
en la poca cruelmente satirizada del drama; problema cuyas proyecciones adviti bien el crtico de ;'El Plata" que
Lrma Top, quien encontr para encarado, acentos emocionados y compresi\"os. En esa poca dolorosa para la mujer,
que no 11aba encontrado an salida para su situacin social,
lata una profunda angustia, disimulada bajo aspectos tal
vez festivos en su caricatura pero ele un dramatismo cruel
y verdadero. Bajo la ridiculez ele las solteronas que presenta Carca Larca, se abre paso esa angustia, pintada en doloridas confidenc:as por la madre, incapaz de superar ese destino de humillacin, de inferioridad y ele dependencia de sus
hijas. El autor ha colocado esas figuras sin dignidad ni nobleza, cemo rei"erso de la bella figura de Rosita, llevando a
cuestas su dramant:mo. sin una queja, sin una claudicacin,
con la entereza de quien permanece hasta el ltimo da fiel
(i un ideal que se resiste a traicionar. La escena del ltimo
acto entre el lisiado profesor y la ta de Rosita, no es intil,
como lo han credo algunos crticos; ella est expresamente
puesta alJ para recalcar tIlla yez ms -la primera estuvo a
cargo tambin de un Profesor, pero ste de Economa Poltica- que Rosita permanece soltera, no por falta de pretendientes sino por fidelidad a su amor traicionado. Cierto es
que los pretendientes que Lcrca concede a su protagonista
-profesores am1:os de la peor especie, uno por excesiva
suficiencia e intolerable pedantera, el otro por falta de hombra, de carcter, vencido por la vida y por sus alumnos- mal

Garda Lorca
podan hacer oh"ic1ar a la ckliciosa criatura el prestigo que la
ausencia, la juventud y la imaginacin confieren al novio ausente. Y una vez ms -como en la Zapatera Prodigiosala ilusin triunfa de la realidad hasta que sta se YCnga cruelmente.
El problema ha sido eludido con voluntad expresa de
hacer obra de tesis, ni siquiera obra psicolgica, sino simplemente obra ele arte: pero a pesar del autor. l se impone
a los espectadores en fuerte sugerencia. gracias precisamenle a la humanidad que el peeta ha infundido a sus criaturas.
La protagonista, por su misma intensa feminidad viviente
trasciende espontnea y nat uralmente la crisis superficial, el
intento de caricatura, el juego artstico, el alarde ele tcnica,
el alejamiento yohmtario de toda ternura :Y de toda emocin,
para impo:1erse por yirtud misma de estos elementos con la
dignidad y la ternura que le son propias y que determi!1an
la jerarqua hun:ana de la obra. Una yez ms constatamos
que el poder elel arte es superior aun a los propsitos determinados del artista como en ms de una ocasin la histeria literaria lo demuestra.

110

VII
En ';Yerma", por el contrario, la obra responele fielmente a los propsitos de su autor. Estrechamente Yinculada a "Bodas de Sangre" por el lazo profundo ele la tierra
t:11 doade Garca Lorca hunde sus propias races vitales, se
eleYa sobre ella por la vohmtad de smbolo que ha dado a
esta figura ele mujer, menos humana, menos real, pero ms
clramtica que 1\.osita. Por la fuerza de su temperamento,
por el patetismo ele su caso, por la polarizacin absoluta ele
todas sus vivencias en un nico Yrtice
Yenna
como la =\Iadre de "Bodas" encierra en una sntesis apretada
:Y yiolenta el ansia. el dolor, la amargura de
yidas
frustradas de mUJer.

Luisa Luisi
El poeta ha encontrado en esta frustracin de la existencia femenina la yeta ms rica de su inspiracin escnica.
Frustrada Rosita en su amor traicionado e incapaz de alzarse sobre esa derrota sentimental, hasta reconstruir su
vida con alguno de sus pretendientes, acaso no inferiores a
la figura embellecicla por la imaginacin adolescente: frustrada la Madre de "Bodas" al \"el' tronchados en la fIor de
su edad, al marido y a los hijos que son su nica razn de
existir; frustrada Yerma en su anhelo de maternidad e incapaz de la fuerza moral de rei\'indicar1o por otra va que
la elel matrimonio.
Hay una artificiosidad en esta ltima obra que no existe en las anteriores. El ans:a obsesionante de Yerma que la
impulsa en definiti\'a al crimen. no es suficiente sin embargo a empujarla con valenta perfectamente justifcable, a
buscar por otro camno la realizacin de su destino. Un prejuicio vlido solamente para la mujer pero sin ningn efecto inhibitorio sobre el hombre, alcanza a Yerma para traicionarse a s misma. para destruir su vida, para eliminar a
un hombre; cuando la YOZ sensata y yenida directamente de
h tierra de la Vieja Pagana, le indica en el ltimo acto. la
solucin clara a su problema. La honra, b 'deja honra castellana, la honra a lo Caldern. empenachada v bcrrandilocuente, no convence en esta pieza en que se juegan destinos
ms tremendos y naturales que la artificiosidad de ese recurso.
Para justificar esa falla fundamental de "Yerma", su
ilustre intrprete, I\Iargarita Xirg - cuya gentileza puso a
mi disposicin los originales de la obra, y expuso en repetidas conversaciones particulares conmigo, su personal interpretacin -atribuye a la misma Yerma la esterilidad congnita que hubiera vuelto intil el sacrificio de su honra en
una tentativa extraconyugal de maternidad, como lo teme
constantemente su marido en sus celos perfectamente lgis, o el abandcmo completo ele su hogar en un gesto heroico
e lealtad con su destino. Explica la culta y magnfica actriz
ta
recndita del poeta, que ella abona con el tes-

Carda Larca

43

timonio expreso de Carca Larca, por detalles del dilogo

Cjue escapan al espectador despreYenido en una primera audicin de la obra. Son varios, que analizaremos someramente, En el prin~er acto. ya ele entrada. recuerda Yerma a Juan,
su marido. el estado de su espritu el da mismo de su casamiento. Dice Yerma: -"Yo conozco muchachas que han
temblado y que lloraron antes de entrar en la cama con sus
maridos. Llor yo la primera vez que me acost contigo?
l\ o cantaba al 1eyantar los embozos ele holanda? Y no
te dije:
hueien a manzanas?
Juan: -Eso dijistel
\-enl1a: -Mi madre llor porque no sent separarme de ella.
Y era yerdadl Nadie se cas con ms alegra l"
Ve la seora Xirg en estas manifestaciones de la jo\'en recin casada, un sntoma claro de su falta de feminidad. Ninguna mujer, verdaderamente mujer, segn ella, llega al matrimonio con tal despreocupacin y serenidael, Cuntas enamoradas, sin embargo, son llevadas por una fuerza
superior a su pudor y a su aprensin, y se entregan confiadas. cen la ccnfianza que ha sabido inspirarles el amor y la
delicadeza del esposo 1 Y cuntas, a quienes su inocencia
misma y su ignorancia, ponen un yelo espeso sobre la brutal
realidad que las espera 1
'- erma no es, sin embargo, ni una enamorada ni una
ignorante, Ha aceptado a Juan por esposo, porque sus padres asi 1u elispusieren: y 10 ha aceptado con alegra por
cuanto l representaba la realizacin ele su anhelo ele ma.erniclacl, Y no es tampoco ll1a ignorante. 'Viye en plena
naturaleza. y no le son elesconocidos los actos ele la reproducci:1 animal. en los (lue ye la limpieza y la inocencia de lUla
funcin natural por medio de la cual las ovejas dan nacimiento a los pequeios seres que le encantan, y los perros,
y los gatos, y
graneles animales elel establo. Pero esa
misma inocencia natural es la mejor explicacin a su alegra
y a su cCJ11anza, Ella se entrega al marido contenta, porque al fin podr ser madre: y nacla
porque no ha yisto temor ni fuga en los animales con quecollviye desele su
infancia.

Luisa Luisz:
y at1:1que en su espritu se insinuara el miedo, la aprensin a 10 desconocido no est acaso dispuesta alegremente
a todos los sacrificios? N o ir despus, ante la inutilidad
ele su espera, a cumplir el rito ante los muertos que le ordena la hechicera del lugar, y no pasar la noche entera en
el cementerio con tal de ohte,ler 10 que desea? Eso y mucho ms est dispuesta a realizar con tal de Yer colm~do su
anhelo de una criatura.
Pero Margarita Xirg no se limita a estas solas frases. Encuentra ms adelante, en e! segundo acto, una frase
que se le antoja renladora: "Acabar creyendo que yo misma soy mi hijo. dice Yerma. Muchas noches baio va a echar
la comida a los bueyes; que antes no lo hac; p~rque ninguna mujer 10 hace, y cllando paso l"ar lo oscuro del cober-

mis t,asoszne suenan a t'asos de hombre:')

Otra yez dice: ((O/al flleral'o lIilalllliier . .. )) Y Tuan
exclama en el acto Ir: "Lo que p;sa es qlie;1O eres nila'JllU/er 'c'erdac!era y buscas la ruina de un hombre sin voluntad."
Tambin las lavanderas que discuten e! caso de Yerma, ch'iden su opinin entre ella y el marido. Y dice la :;~:
"Estas machorr;:,.s son as. Cuando podan estar hacien~do
encajes o confitura de manzanas, les gusta subirse al teiado
y andar descalzas por esos rios." Y la 3~: "Tiene hiis la
quC'" quiere tenerlos. Es que las regalonas. las floias. l;s endulzadas, no son apropsito para lb'ar el \'ientre arrugado."
En tajes testimonios funda la chstinguida intrprete espaola, su creencia de que Garca Larca intent y realiz
el drama de la mujer estril, de la misma a quien 'la Biblia
arroj su maldicin y que Gabriela Mistral ha cantado cen
tan emocionados acentos. Pero si tal ha sido realmente el
propsito deliberado ele! poeta, qu drama estupendo, qu
gnifica tragecEa pudo haber realizado con la compraban para la misma Yerma, de su bblica maldicin! El sa-'icio de su honra en aras de la maternidad ansiada haa sus ojos engaados su propia condicin, su
congnita; y ante la inutilidad trgica del sacri-

Carda Lorca

45

ficio. la desolacin de la mujer habra de llei'arIa al smc:dio o acaso a una lenta y dolorosa degradacin moral.
Pera no ha sido sta. a mi modo de yer, la finalidad
buscada por el poeta granadino. ~\ los testi1:1cnios inyocados
es fitcil oponer ms claros y contradictorios testimonios dentro de la misma obra. Entre las mismas laYanderas, las hay
que defienden a Yem:a. Dice la I~: "Quin eres t para
decir esas cosas? El1a no tiene hijos, pero no es por culpa
sll.va." Ach'irtamos de paso que esta escena. con la discusin
de las chismosas y maldicientes. es una escena ntimamente
emparentada con una de las obras ms famosas de PirandeHo. "Cos ... se vi pare". en donde las amigas. los transentes. los espectadores del teatro. discuten la responsabilidad del suicidio de una actriz, y 10 explican tambin cada
uno a su modo.
Queda a cargo de la V:eja Pagana. la defensa ms enrgica y eficaz de Yerma. cuando exclama en el 3.er acto: "Lo
que ya no se puede callar. 10 que est puesto encima del tejado, la culpa es de tu marido. Lo oyes? 1\1e dejara cortar las manos. Ni su padre. ni su abuelo. ni su bisabuelo se
portaran como homh;'es de casta. Para tener un hijo ha
sido necesario que se juntara el cielo con la tierra. Estn hechos con saliva. En can:bio tu gente, no. Tienes hermanas y
primos a cien leguas a la redonda. 1\Iira qu maldicin ha
yen ido a caer sobre tu hermosura."
Y antes le habia dicho: "Aunque debia haber Dios aunque fuera pequeito, para que mandara rayos contra los
hembres de simiente podrida que encharcan la alegra de
les campos."
Y el mis1:1o Juan, en el ltimo acto, al confesar que no
le importa la ausencia de hijos en el hogar: "Por cosas que
a m no me importan. Lo oyes?
a m no me importan.
Ya es necesario que te lo diga. A m me importa 10 que tengo entre 111anos. Lo que yeo por 1111S
,:
Esta confesin del marido, sorprende verdaderamente
en nnhombre de campo, que en general -como lo manifestara el Padre de "Bodas de Sangre"- ansa brazos masctl-

Luisa Lltis:
linos y fuertes de los hijos ya crecidos, para cultiyar el predio hereditario. Asi lo comprende tamb:n la pobre atormentada, cuando replica ciega de desesperacin y al borde
dei crimen impremeditado: "As, as. Eso es lo que yo quera oir de tus labios. :0~ o se siente la yerdad cuando est
dentro de una misma: pero qu grande, y cmo grita cuanclo se pone fuera y le\'anta los brazos ... "
Agreguemos para terminar, que no es frecuente en la
mujer asexuada esta aspiracin obses:onante de maternidad.
Su carcter de asexualidad la l1e':ara, por el contrario, a
las faenas hombrunas, a las labores del campo. y sera ella
precisamente. la que se declarara satisfecha por 'esta ause:lcia de hijos ...
Pero, en definiti\'a, lo que interesa. no es esta inycstigaci(:m casi j urcha de una responsabJidad que nada importa al fin artistico de la obra. Si nus he:nos detenido tanto en ella, ello se debe a la opinin manifestada por la mujer misma que ha dado yida al personaje lorquiano, que lo ha
animado con la riqueza extraordinaria de su sensibilidad.
y per el testimonio que ella mani fiesta tener del autor del drama. Confesemos que si ste es verdadero y no errnea interpretacin de palabras en el aire, Garea Lorca no habra alcanzado ante el pblico. su verdadero objetivo. Pero nosotros
creemos que el autor ha creacIo deliberadamente, la confu.
a fin de no c!eri\ar hacia un problema fisiolgico o pasu intencin puramente artistica 1- simblica. Ha debicIo sin embargo. aCL~lir al artificio cIe la- Yiei a honra, artificiu inaceptal:le ~en ese meclio absolutamente l~atural, frente a
la iecundic!acl del campo que cumple su destino de acuerdo a
leyes superiores;;; las impuestas por el hombre. Garca Lorca
ha eludido de propsito el drama de la esterilidad femenina,
para poner su inspiracin al sen'icio del mismo sentimiento
que anima sus otras piezas teatrales. el sentimiento de la inccmpletacin. de la frustra:m que heliOS puesto de re1ie\'e
en prrafos anteriores. "Yerma" es el drama de la mu iel' 01'0Cill1damente maternal que no alcanza a realizar su \,icIa. 'Las
ca usas no le interesan; la responsabilidad del drama es su-

Carca Larca
perflua. Yern'a se cree traicionada en su casamiento, que no
le ha dado los hijos que esperaba. "La mujer del campo que
no da hijos -dice- es intil como un manojo de espinos y
hasta mala, a pesar de que yo sea este deshecho deiado de
a mano de D:os". Su sentimiento de inferioridad. d~ racaso, de humillacin, ya descomponiendo en realidad, su carcter y su sangre, y cumpliendo as su propia profeca:
"C--\Dc\ 1\IeJER tiei1e sangre para cuatro o cinco hijos.
y cuando no los tiene. se les i'llel\-e veneno como me pasa a
m."
Y tiene razu para la mujer de campe. cuyos horizontes limitados le vedan esa sublimacin de las potencias
sexuales ea las que basa Freud toda su teora de la actiyidad
i!1telectual humana.
El escritor chileno R. Aldul1ate afirma en un estudio
wbre el teatro de Garca Lorca a trays de Margarita ~Xirg :
"No busquis en la vida cotidiana a Yerma. N o la encontI-aris. seguramente. Est en el fondo de tecla mu ier, oculta,
avergonzada. dolorida. Garca Lcrcala ha c!e~elltraado
para hacerla yi\-ir su tragedia, para gritar sus ans:as de ser
madre, para matar al hombre placentero. yi\-idor. ir\-olo,
cle hoy. que no ve en la mujer a la madre, sino al i:1strumento de deleite amorcso. Yerma es una sntesis. es esencia.
es smbolo." Estamos perfectamente de acuerdo con el escritor chileno. Ms an. Yerma es el sentimiento mismo
de maternidad ccrporizado en una mujer, y destacado fuertemente con
relieves por con-aste con la esterilidad. Este procedimiento obtiene aClu toda su eficacia. El
anhelo de maternidad se conYierte ~n obsesin: su incumplimiento conduce a Yerma a sentire "profundamente ofendida
y rebaj ada hasta 10 ltimo, yiendo que los
as fuentes no cesan de dar agua y que
de corderos, y los perros, y Clue
me ensea sus crias
gol. s de 111ar-

Luisa LlIisi
duce a ad\-ertir en sus prop:os pasos, en la sombra del co[iertizo, el eco de los pasos masculinos.
Pero hav ms an: la obra de arte, cuando es verdaderamente tal.' enc:erra el germen de muchos simbolismos. y
la interpretacin i:1Cliv:dual ve ms de uno. erguirse tentador v com-incente. Hemos adelantado ya que Yerma puede
ser t'ambin la encarnacin misma de la tierra espaola, estril ella en algunas
crueles. reacia al hondo l.aboreo: abandonada en otras, frtil pero despoblada, propledad de eg-cistas disfrutac1cres que slo obtienen ele ella
el goce i;~ch-:dnal, permaneciendo verc1ade.ramente )'e~'za,
ya que es este acljetiH) m{ls exactamente apl.lcable ~ la tlerra
CiUe a la muier. Tragedia tremenda de la tlerra sm brazos,
;bandonada ~ s misma, mientras los hombres desfallecen de
miser:a ante el suelo que no les pertenece.
,
es asi, acaso, Juan, el propietario celoso que no
feClu;da su tierra ni permite al pueHo joven, de quien est
secretamente enamorada Yer111a -el pastor Vctor- que
arranque de ella el canto triunfal de las espigas? Y
podria tambin la Vieia Pagana ser la voz revoluCionana que
anuncia e incita al nnevo porvenir?
Y es la voz del futuro la que llora. ahogada, en esa
criatura <ine Yerma
cada vez que se halla al lado
de Victor ~ "; N o sientes norar? - Vctor: -No. - Yerma:
-1\1::: baba])arecido que lloraba un nio. Mu)' cerca. }' llo-

1:0

raba como ah

"

Pero no queremos insistir en ello. Sea cual sea el simklismo que se Cluiera ver en "Yerma", siempre quedal'n en
pie. para los eSl;ectac1ores y la crtica, sus ~c~ertos poticos.
su eficaz realizacir:m
su alto tono lmco. para cIar a
esta obra lorquiana la alta categoria artstica, los relie\-es inalta de la dramtica estenses que ha'cen de ella la obra
paola contempornea.
.
Y que cle~pierta en nuestra alma con ms pro~ulldo dolor. con m{ls intensa indignacin, nuestra protesta Vlva y quemante ante el cri:11en injustificado de su muerte.

Luisa Luisi

FEDERICO G.-\RCIA LOEC\ ('i')

Trnsito de la carne a la encarnacin

"J!i /zueco tr([spasado con t([S axitas rotas ...

(Garc:a

Larca:

J'

"Nocturno del hueco")

El crimen flf(~ en Grallada. ell Sil Granada. penSil acaso

Carca Lorcacuando en el seno de las l\l adres buscaba. para restituirlo en su msica. el perfil gracioso de Mariana
Pineda. As pudo nacer -prc~fticamente- el grito con
que Antonio Machado anticip la inscripci('m del bronce Cjue
Espaa. la nica. la libre. la sangrienta (no la enmascarada, la sen'iI, la sanguinaria). e1eyar un dia a Federico para
tentar la pattica rep1eci!1 de su hueco prematurc) y llorado.
\- 110 hay casual enlace e11 los nombres de l;t he1'O;11a
y del poeta: luz de Granada les habit los oios: sombra de
Granada se los desdibuj para siempre. La -misma muete
les aguardaba en una encrucijada de yiolencia y de odio.
Con la misma inocencia sucumbieren. Por eso 1\1 ;rianita ya
no es slo la sublime mujer de carne y hueso que sacrificara
Pedrosa y resucitara Federico en su paraso melanclico. Es
un smbolo: se identi fica con la poesa ,- la \-ida de su ge.
nial enlCadcr.
Amor de la belleza en Carcia Lorca: amor
amor.
todo el amor- en l\Iarianita.
Ineron por el amor
=_,,,,-,,,,,,-, sensiblea la exaltacin d~: la libertad.

Roberto Ibiie:::
\~ por e! culto de la libertad. ascendieron a la jerarquia

de

105

martirologios:

.. Yo soy la Libertad j)o}'(jue el alllor lo quiso

Yo so.\, la Libertad herida por los hombres

.
"

Trnsito de la carne a la encarnacin: de la carne

-aun- yestida de muerte. a la desnudez simblica: ueron
el amor, por esencia: y la libertac!. por destino.
Escenografa de la soledad

"'Oh, qUe; da taJl triste eJl Grallada

q lit' a las piedras haca llorar j"
(Romance popular)

Granada de sangre ... embrujada en el sueo de la yi~

c:a. con un plido ejrcito de agua que capitanea tu ":-\1hambra (en :trabe "la roja" ... ) y que \'e!an Torres Bermejas y el Generalie y la sombra de los Alijares ...
Giran tus jardines intensos y sonmbulos con fragancias profundas en torno del entristecido surtidor: ayer. mstil de luz con bandera de ms:ca: hoy: monolito ele l1annen'iosa arquitectura ele! suspiro ...
Granada de sangre .. , terrible en la vigilia de la muerLe. " Las gargantas corales de tus fuentes recogieron la
\'CJZ del poeta? En tu luna ele espanto aun se sostiene su
frente. n'etal de las palomas? En la fiesta ele tus perfumes
arrepentidc)s se sah'(') el arO'11a de su sangre?
,-\h. Granada del agua con p;'lrpaclcs ele sombra y de
muerte: el cielo derribado ele su pecho -soledad sin ahejas,
quietuel sin c]-ido- se afina en la aptitud ele las races ...
Ubicuidad creadora

La pencla \'ocal ele Garcia Lorca Luvo e! repentll1lSde un milagro. Sin maniobras verbales que tradujesen el
i'albuceo elel bisoo. etapa necesaria para el hallazgo de la
1110

Carcia Lorca

jI

plenitud, Federico l1eg a la poeSla. integral y seguro. Lue-

go se fu ciendo :y depurando. con triunante apetencia de

perduracin. Ln asombroso eCluiEbrio cualicuantitati\'o presiele en su obra. inabarcable toela \"a per la deficiencia de las
compilaciones y apretada ele sorpresas que aguarclamos con
\'oluptuosidad melanclica.
Por la se\'eridad de su gusto y la inalibilidad de su instinto. Garcia Lcrca aplaz el instante ele su revelacin: y slo
clesai las intemperies de la publicidad cuando tU\'(J la dificil conciencia de su adultez artstica,
Con increible ubicuidad creadora. multip1icc:) Su mucedac! de leyenda. sin extenuacin, en rl1l11bos cl\'ergentes y
huraos: u msico. pinter. dibujante. juglar, poeta. dramaturgo, director de teatro. con erencista, varn de slleo; un
Goethe intenso y trgico. agitanado y goyesco. con los soles de Espaa en los pa;sajes de su sangre y la precocidad ele
la muerte en la riqueza de la entraa,
La pintura, la msica y el canto, a moelo de libres disciplinas tributarias. incorporaron su mag'i privati\'a al esencial l1lH)'en potico,
Pintor y dibujante, cumpli el aprendizaje del color y
ele la erma hasta adquirir la espontnea virtud de pintar
y dibujar con palabras: hasta sentir que la palabra misma
-como el agua, la luz y las imgenes- recata colores y ormas para soltarlos, pjaros dichosos, en la epifana inocente
ele1 \'erso).
La msica le confiri graciosa destreza para el jnt:go
deLeadu ele las pausas y la alternativa ele los aires: para el
<[(;minie ele las reticencias en qne se desflora lo inefable y
la pC:1eleracic'Jl1 de los silencios en Cjue la voz se ahonda.
El canto le permiti aJ()lir las elistancias que enemistan

z, la palabra (Cm la msica,\~ su poesa -autntica poesia

(pular por su
fu pri\'i1egio ele la
ms
pura: nu la elel cerebre) y los ojos. sino la del corazn y
jus labios.
Purque les \'ersos ele Federico tienden a
en
canto. rc';ersin de la \'()Z hacia la msica,

Roberto lbfic::;
EL TEA.TRO DE G:\RCL-\ LORC-\
Escorzo de crnica

Infortunada iniciaci>n tm'o la carrera teatral de Feele,..

rico. Conocemos e! ttulo de su primera obra elramtica.
"El Maleficio ele la Mariposa". La compaia del escritor
Gregario Martinez Sierra. present la pieza de Garca Larca en el Teatro Eslaya. Los personajes eran insectos, y el
pblico -no preparado toda\'a para prosopopeyas que \Yalt
Disney impondra en su esfera- senta esa noche, en el pecho. una cruel a \'dez de insecticidios. N o alcanz el poema,
en las despticas matemticas del xito. la unielad ele una
representacin: el pblico disgustado comenz a martillar
sobre el suelo grandes ela \'OS de furia. determinando el crepsculo precoz ele un teln rapidsimo.
Pero. en tal oportunidad. si nos atenemos a una palabra
tan seria y tan pura como la ele Manue! :\ltolaguirre, el pblico fu bastamente incomprensyo. Queria un bufn y se encontr con un poeta.
En la mitologa del lugar comn. el pblico es siempre una entidad; si, aritmtica y econmica, casi nunca cualitati\'a y critica. Hay error en considerarlo como juez. porque el pblico slo puede ser el juraelo con toelas las yentajas
e inccnyenientes de esa institucin: no deLe usurpar la funcin del critico, aunqne le est permitido asesorarlo con yariable eficiencia.
Es el respetable para el temor o la aduloneria imeresacla: la bestia fiera (oh, triste ccrco\'ado), para el resentimiento literario. siempre implacable. o la custica sinceridad desengaada. )' sin embargo, a yeces. bestia fiera en \'enlad. o
en Yerdael resjJetablc y casi siempre -en sintesis negatiya.
porque un trmino se C01ne al otro- ambas cosas.
Federico, en el curso elel fragoroso estreno que historiamos. se hallaba en el stano del teatro. justamente debajo ele la sala: alto rueelo estremecielo esta \'CZ por la bestia
fiera que. con el repique ele sus extremidades. traducia una
UI)!!llUi] intelectual.

Carea Lorca
:\Ja'garita Xirg. la gran actriz catalana, tm'o la b"n(!cil (le reerirme ste y otros ponnencres ele la \'iela de Gar-

(a Lorca, .\ raz ele ese hecho. el poeta le confes() ms 12.rde con 0"11 gracia habitual: - " Hubo momentos en 'lue me pa,'(:ci que no golpeaban el piso: Ijue tcelo el pateo lo reciha
yo en la cabeza",
El elesc1ichaeb episodio signi fic). para Garea Larca,
!a supersticiosa excomunin ele directores y empresarios. Le
de';cl\'an las obras sin leerlas. Cierto es cue. en muchas
ocasiones, sin leer tampoco -pcrcue maldita la falta qU:' les
hace, .. - lleyan ae ullos a la escena piezas buenas y malas.
Pero el empresario cs. sobre toelo. un hombre que necesita
ereer y cuya fe se nutre en el catecism'~ infalible de la taquilla.
Garcia Larca escribi>. por entoncts. ".llarialla Piileda".
Eduardo :\Iarquina le prometi entregar ese drama a :\Iargarita Xirg. Corran les meses y la prc:nesa no era cn:npEda.
Cierta maana, Lyelia Cabrera, la misma a quien Garca Lorca dedicara amistosamente el clebre Romallce de
la Casada
10 present a la actriz. 'l'na inmediata
simpata los uni: el creador haba hallaelo a su intrprete.
:\Iargarita Xirg, desafiando la opinin de la crtica,
reso1\'i iniciar su temporaela de 1927, en el Teatro Fontalba de :\Iaclrid. con ":\Iariana Pineda".
'Cna expectatiya hostil
extendiendo un pa\'imento de puales bajo los pies de Garcia Lorca. El ilustre Valle Indn, el manco terrible que spla con la lengua el elficit
ele su brazo, impuso condiciones: o la obra era buena o l
escandalizaba hasta hacerla racasar. Pero "}Iariana Pineda" yibore como un escaloro de
y entttsiasmo en el pecho elel pblico. El poeta i u aclamado. Valle Inc1n ie tendi> su mano sana.
nubes por la
\'oluntad del. .. respetable. deca a 3.Iargarita. con un jbilo
ele nio en da de Reyes: -"Pero has yisto? Hasta las YieJas aplaudell...

Roberto lbile:::
Dramas salvados

A "Ji ariana Pineda" sucedieron otras oLras dranitticas

aclmirables, en su mayor parte conocidas nicamente a travs de su vers;n escnica y de algunos magnificos trozos
dinl1gados por la prensa: "La Zapatera Prodigiosa" (indita), "Bodas de Sangre" (gloria cenita1. marca la irradiacin
ele Garcia Larca elesde Espaia hacia .c\mrical, "Yerma"
(indita, a pesar de 1111 apcrifo suceditneo taCjuigritfico que
entraa la realidad de una profanacin literaria), "Dola Rosita la S altera o El Lengllaje de las Flores" (indita),

Otros dran:as, en cambio: ".411I01' de Don PerliJJzplll COII

Bclisa ei! Sil Jard;;". "Ttacs de Cachiporra" (r). "As qlle
pasen cillco OlIOS". "El Pblico". tragedia en seis actos, en
prosa (tal la escueta noticia Cjue nos da Gerarclo Diego en
~~u Antologa), y "Las Hijas de Bcrnarda ,-ll/Jcz". S011 \'irtualmente desconocidos en Amrica.
"Las Hijas de Bernarda Alba" es un drama, el ltimo
(ie Garcia Larca, ,\ntes ele referirnes a su original contenido, del que pudimos enterarnos merced a la propia Margarita Xirg, reccrdaremos (;ue la ilustre actriz nos dijo con
tristeza que esta obra -al igual que otras elel poeta- debia de haber sido destru da por sus asesinos, Afortunadamente en 10 que respecta a "Las Hijas de Bernarda .c\lba",
es infundada la suposicin. Manuel c\ltolaguirre, en "Hora
de Espaia". IX. nes :labla de esta tragedia, como de un
bien intacto, \' agrega an. \'aloriznelela signi ficati \'amenre, que Garcia Lorca alcand) en grado sumo sencillez v severidad en su ltima tragedia", "una ele las obras fL~ncla
mentales del teatro contempor;ll1eo", y que "consigui esas
cualidades luchando contra su propio temperamento que lo

C;area Lorca
ha llevado siempre a 10 ms Larroco v exuberante de nuestra literatura,"
Los personajes de "Las Hijas de Berna:'da Alba" SO;l,
exclusi\'amente, feme10S, Pero estas mUjeres -GarCla
Lerca acredit' siempre fineza. potencia y poesa irresta~able
en el anlisis de la psicologa femenina- aman ~I un 1111SI:10
hombre, verdadero protagonista im'isible cuya Imagen tiene una imperiosa permanencia en el drama, po:'que c~da
una de sus enamoradas le rele\'a en su sueilo. semJ1la de 1111posibles v apasionada imitacin de la vida,
",~isi qlle Pasen Cinco .1110.1'" (Leyenda del Tiempo).
tiene al parecer la misma flagrante originalidad, a juzgar
por un fragmento dado a conocer ltimamente: Cinco ailos
elebe espera~' un hombre para casarse con la mujer que ama;
sta se fuga con otro en las vsperas de la boda. )' el J o~'en
(asi llama Garcia Larca al protagonista), dialoga con el
,11aniqu, \'enus de estopa, manca, coja y descabezada, vestida cen los iutiles aten'os nupciales en un celestinaje me1anclico:

"J1i cola se pierde por el illar

\' la luna lle~'a puesta illi corOJW de a::::ahar,
;'Quill se pOlldr mi traje, quin se lo
Sc lo pOlldrt la ra grallde
casarse con el mar,,,'"
", . . ~Por qu!LO '~'iniste aJile~'
Ella esperaba desJllula
como lllla sierpe de ','icnto
deslJwyada
las !'I!zias."

"Tu niio callta e1l

"Titetts di.' C,,-chp(J!T;l": Ri)sita ;~m,l ;L

18. ohiiga a ca:-::~rs:.., C011 Cristoiita, vi--.:de Rosita l1;at;'t al indesC;1.blc esposo :: b
joven queda en EIJert;:d. La trama. l;n est ca:::o~ es insignificante; pero se t:-2.ra
~--no 10 oh-dernos- d'2" una comedi;:-:. de titLrt:~: no es p:=;ihle tentar el esqUl'm:~

SI! CUila

es /iiIO de nie~'e
c.'-pera la saugre tu,ya,"

.1'

COIIIO

Lrico maniqui desolado que quiere -con vano disimulo- justificar el hueco irremediable.

Roberto lbi"ie::;
La produccin teatral de Garcia Lorca no tiene an lmites fijos: hasta diez dramas conocemos. Puede ese nmero aumentar cen la re\'e!acin de obras que la muerte del poeta -trgico eclipse inesperado- mantiene temporalmente en
la sombra: o disminuir. si alguna de las obras referidas
ha desal~arecido succionada por el abismo del que Espaa, con
alas ele sangre. quiere sal\'ar su pon'enir.
Federico ele Onis( 1) realiz en 1934, una clasificacin
simple y exacta del teatro ele Garcia Larca: "Tragedias llJusieales. que responden modernamente al tipo de las comedias
cbsicas y los autos sacramentales". y "Collledias Grotescas.
inspiradas en los retablos populares".
Tragedias J!lIsicales. en efecto. aunque no siempre respcmdan -ni siquiera modernamente- al tipo de las comedias
d{lsicas. y COllie'dias Grotescas. o ele titeres. o guiolescas, aaclamas. para recordar otras palahras que comnmente se les
aplican.
La prdida

Berrarcl11 con plomo lDs \"erdugcls. en el pecho de Feclerico. ULa emecin de p;'tjaros con \'oluntad de cielo: el perfume de la cancin, la cancin misma. la multitud ele las canciones, Im;'lgenes y \"C'rsos. misterios y tragedias. se derrumbaron con el cuerll': sobre la sombra de Federico. en tierras de
'\ "iznar.
Ccmu pO,oeia la dichosa fatalidad de c(lrlJOrizar sin esfuerzos sus c:ncepcicnes. la prdida es ms grande.
Fec1ericu. en quien la embriaguez creadora era el estado nurll1a1, barajaLa ricos y extraos proyectes: el primer
dramatnrgu ele Espaila iba a ~olicitar an las resen'as de nuestro asombro con nuevas creacio:1es insospechadas.
Su camarada. el peela l\lanuel ,\ltolaguirre. nos elescullre en una p;'lgina intensa ( J ). uno de esos preyectos:

1)

:\LJ.clrid.

"Antologa
193L

de

la

Poesa

Espaola

H~spanoamericana"

U 882w1932 j,

Garca Lorea

57

. Pensaba (Garca Larca . dice,\ltolaguirre. escribir una

tragedia griega y 11'e contaba el argumento: En Crdoba \'i\,ia un rico labradur CO:1 su hijo. mozo solitario. que estaba
enamorado de su jaca. El padre para contrariar estos amores,
se lle\' al animal a una feria para \'enderle, El hijo se enter y fu por su jaca al mercado. Su jaca blanca. al \'erle, saluJ con alegria la empalizac1a en donde estaba presa con el
restante ganado. 'Vol\'ieron jaca y mozo hasta el pue1;1o, El
padre que los \,i ru por su escopeta y disparando contra el
animal le dej muerto. El mozo. enlocuecidc,. con un hacha.
r uriosamente, mat a su propio padre".
\- agrega Altolaguirre. a guisa ele comentario. que la fantasia de Carcia Larca "le l1e\'aba ms alb ele 11) humano, pcr
encima de la conciencia. a los mitos m{ls incomprensibles, como un Esquilo de nuestro tiempo."
Ese mito de Crdoba. ese amor entre un mozo campesino
y su jaca blanca. hubiera adquirido en las manos ele Feelerico
--manos de sangre. imantadas ele fuerzas telricas- el mistero. la belleza, el calor de los impetus primarios que comunican y enlazan el alma del hembre y de la bestia en el paisaje enrebTec;do ele una pasin imposible e irreparable. 0, simplemente. trgica.
El amor, desbordando los lmites de la especie, afirmara su derecho a ,'inc1.11ar -atormentaelamente- las individualidades dispares en la \'iolenta embriaguez de la yida.
El centauro, el stiro. la sirena no fueron en el lenguaje de la
el signo mentidamente Yictorioso de esas

Tradicin

paisaje. - Universalidad

Dentro ele la zona realista del arte interesa el problema

de 1,: IJriginalidad nacional y su n:;1acin directa o inyersa
con
\'a]ores tmi\'ersales.
La tradicin
() ele una raza, si se da en b
( ]ra artistica como
cuya poesia radica en la lejana
eld tiempo el pasado, en arte, es siempre un
pattico" y en la singularidad del espacio, tiene uniyersal inters;

Roberto lbfie:::
peno si Se da la tradicit"11 como idea o como tesis (11ecesidad
del sentimiento monrquico, en la literatura espaola, verbigracia: codiicaci('m del honor te{rico -sanguinario y sin
sangre- a expensas ele sentimientos ms ricos), enton~es el
:'esultado aparej ar la restriccin segura de la n:rdacl hullana.
El espaliolismo literario. como todo nacionalismo esttico. existe en fnnci(')J1 de! lIIedio real y espiritual que refleja.
Sin embargo. el \'alor nacional y el yalor uni \'ersal pue([e11 coexistir sin desmedro reciproco, o pueden estar en connicto irremediable cuando 10 nacional se deshumaniza ensimis:n{mc1ose en el juego especulati\'() de su propia originalidad.
El medio. COll'O sustancia artistica. tiene yariable trascendencia. Lo que constituye su color pri\'atin) (el paisaje,
las costumbres. el temperamento y su traduccin intelectual
(le primer grado: ideas elementales sobre la \'ida. el destino,
el amor. el trabajo. la naturaleza. la honra), enriquece el
acervo universal. sin contradecirlc>: reafirma -con un perfume peculiar y un timbre inalienable- la verdad humana
de siempre y de tcelos.
Pero cuanelo el mediu aparece j),nsado ms que ,'i'in'do,
en su expresin literaria: cuandc) su originalidad se momifica en una teoria artificiosa. la olJra pierde su contacto con
]0 lmi\'ersalmente humano: y llega a un aislamiento que es
anemia del arte.
El paisaj e de Espaila y el de Noruega son distilltos: pen) la naturaleza es la misma. El arte nacional es un paisa ie:
el uni\'ersal es la naturaleza. Pero el artista que hacc'i'cr "un
paisaje da integramene el misterio de la naturaleza: el que
]CI jhicJisa y 10 reduce a ideas no logra nunca la codiciada
re\'elacic)n. La idea es una intuicin disecaela.
Por eso hay graneles poetas nacionales elespojaelos c1e
.1l1i\'ersalic1ad: pero tambin por eso. los ms graneles poetas
son los ms uni \'ersales.

r;'arci(, Lorca
I\.epetimos: hablamos de arte realista. c\si Caldern.
marayilloso y culminante en el barroco. no tiene. en los dramas realist,,~ a la manera de Lope, yerdadero contenido uni\"C'rsal como Shakespeare o Goethe. porque da el medio PCJlsado y sujeto al despotismo de ciertas ideas petrificadas. Lo
mismo ocurre -salvando las distancias. no ya de tiempo, sino de caldad- con Jos Zorrilla.
Lope. el Lope de "Peribez" y "El Caballero de Olmedo", por ejemplo. est a la altura de los mayores dramaturgos porque hace ',er el paisaje (trmino al que asigna'l1os
c:1 \'alor ele una fisoncmia hist(')rica. te:l1poral y espacial a la
yez). sin pensarlo.
Garcia Larca. barroco a yecC':i como Caldern -aunque en etro hemisferio sensible- y realista como Lope y aun
C~Ul110 Shakespeare. da la nota nacicH1al y la u:li\'ersal, el paisaj e. la tradicin y la yicla de siempre.
"Bodas de Sangre" y "Yerma". la misma "Dalia Rosita", sin :l,engua ele su significacin tradicional, son dramas
uni \'ersales. Uniyersal, por otras razones y en distinta atmc'Jsfera. es tambin "l\[ariana Pineela".
"Boelas de Sangre" es el drama de la pasin y de la
muerte:
con sangre, muerte con sangre. Sobre la tierra sedienta. la fatalidad del instinto y de la sangre epnima,
trgica y sensual.
"Yerma" es la tragedia ele la maternidad, e!e\'Hla en la
{uerza fallida del deseo irrealizable hasta la jerarquia del
misticismo.
"Mariana Pineda" es el drama de! amor que se sublima,
por el juego del destino, en e! simbolo de la libertad.

"Dn~ ...\

RnSlT.'\, LA SOLTER.-\ O EL LEXGL.-\JE

DE LAS FLORES"

El tiempo elel
anonaelado y vencielo en el sueo
del tiempo ... El drama ele la mujer que espera. mientras el
il()\'io in fiel. desele una lejana trasatlntica, oculta su casa-

60

R.oberio IbTie:::

miento con otra y sostiene en su correspondencia, a travs de

los aos, el sueo y la vida de la otoal doncella.
Por qu le escribe an el galn? Qu hay en su actitud? Cobarda? Remordimiento? Piedad? Egosmo? ..
Amor tal vez? Mviles de difcil determinacin ofician en
el prolongamiento del engao. Acaso el hombre, derrotado
per las realidades inmediatas, segua amando a Rosita v considerndola suYa. v escribindole desde el nuevo mund~., casi
desde el otro mundo, para dilatar el sueo de la adolescencia, con esa terca voluptuosidad que se encuentra en 10 imposible.
Rosita, con su finisima percepcin de mujer, haba descubierto el engao. Saba que nunca retornara el hombre
querido, succionado por los horizontes vertiginosos .. , Viuda
exquisita de su propio sueo (" Qu luto de ruiseores-dej as a mi j uvemud !" ), se complacia dolorosamente en defender su ternura desesperada con las cartas del Primo que
cruzaban el mar como barquitos de papel enderezados a su
corazn.
Rosita mide su tragedia con una sola palabra antepuesta a su nombre: Carca Larca, con imponderable delicadeza,
convierte a Rosita, la eterna novia, en Dofa Rosita, la soltera.
La protagonista, el nombre que la designa y la flor simblica, alcanzan una identidad excesivamente fcil si no le
concediese jerarqua insospechada la personalidad del poeta.
La Rosa ililitbilis. que Va del rojo al blanco, extraila
lor que cultiva El To -biblimano de ptalos, almirante de
la jardinera- es la proftica encarnacin de la propia Rosita. encendida y risuea en la fiesta ele su .i uventud; luego,
en el insensible desvanecimiento de los aos, "blanca con
blanco-de una l11ejilla de sa1", en blanco ella 1111sma como
una pgina que la vida olvid.
historia de amor no es ciertamente una tentativa
comn: evoca Garcia Larca los aos finales del siglo diecinueve; y traza, con aclmirable desenfado y gracia segura, un
cuadro de ambiente, en apariencia de imposible viabilidad ar~

",'

Carde! Larca

(ir

tlstIca. La cursileria finisecular convertida en sustancia esttica! Tiene le cursi. por esencia, una naturaleza retractaria
a un noble desenvolvimiento potico. Porque la cursilera es
la retrica del sentimiento y el fracaso del gusto.
Sin embargo Carca Lorca llev a feliz trmino la arciua emprcsa de encontrar poesia en 10 cursi: ele reflejarlo con
\'ictoriosa illlplmidad Eteraria, sin menoscabo de la calidad.
y 10 relej en el ambiente y en ciertos personajes: las tres
hermanas solteras: su madre; don J\Iartin, el pedagogo adoccnado y triste, poeta rampln. terco y apecaliptico, ejemplos
--todos e11os- de la llcntira -,ital necesaria que predica Ibsen per labios elel Dr. Relling.
La deliciosa naturalidad de Rosita contrasta ccm el ambiente y con los personajes citados.
El admirable acto segunde nos presenta esa maravillosa
eelaboracin a que aludimos. Lo cursi se transforma en incorrupta poesia. El lcnguaje de las flores, cuyo sentido explican Rosita y sus compaeras, rCJ1llnticas poliglotas de jardines. tiene esa cualidad inefable: es un mariposeo de la sonrisa. del sueo y de la gracia sobre la peri feria de la cursi

lera.
Este ejercicio ele la sensibilidad femenina. que especula
con ing'enu;s creencias. en una fresca v suspirante erudicin
de per'iumes y de colores, es -descle 'luego- muy antigua.
enamorados buscan la ccnfidencia de la flor, su secreto
mensaje de esperanza o su orculc ele melancola:
sor/lERA

2"

El

jacinto

es

la

amargura;

SOI:r:r::RA

')

dolor la pasionaria.
jaramago, el
la esperanza.
y los
el

I.\

Dice el nardo:
en

La
la

tr.

la paSlOnana.
te n1ece.
te

Roberto lbiic.::
::JL\DRE

Siempre\-\'a de la muerte.
flor de las n ' anos cruzadas:
qu bien ests cuando el aIre
llera sobre tu guirnalda!

ROSI'L\

Las amarillas son odio:

el furor. las encarnadas:
las, 1J1ancas son casamiento
y las azules. mortajas":

La cursileria. en su fase primara. descubre una falla \'isible para tocius sah,o para el que la posee. deri\'ada del ~ho
que entre~a realicl~el ele lo que se es y la ilusin ele lo que se
cree ser, En semejante estado. la cursilera es risuea o cJ]:~ca: y .l~ c()micu. segn Bergson. "expresa cierta imperfecClon mdn'Hlual o colecti\'a que exige una correccin inmediata: la risa". Pero cuando le) cursi' eleriya elel contraste entre
lo que se es conscientemente y lo que se quiere ser. ya no es
cmico ni risueo: la conciencia de la propia in feli~idad es
i rremediablel11eme triste.
'
Ambas fases se acuerdan en la pieza ele Careia Larca:
la Solcr 3'-' y don Martin. per ejemplo. nos hacen sonreir
pri:ncro y suscitan. luego. una infinita lstima. a medida que:
ahcr:c!amos en su pintoresca psicologa: aqulla se pretende
mgaar a s misma Luscando en los cosmticos el c()lor y
la seeluccin que los aos le niegan. complacindose e:1
idea de una jm'entuc! que el celibato quisiera retener indefin;:lamente. hablanclu con el ltnguaje de la nii1a que f u eu
leJl110s
y exhibienelo entre jaramagos y lirios una
l fectacin engolada y grotesca, A. don :Martn.' ya c, definImos.

"Duj'a I\.usita" constituye. acaso. el esfuerzo m{ls difcil

de Carca Lorca.
La obra se clausura con un escalofrio: con un escalofrio
del ""I)C<:: ,<UJUI. Nunca en el teatro nos sobrecogi de modo

Cardo Lorea
tan intenso la e1110c.on de la soledad. Sobre doj'a Ros;ta cayeron los aj'os para despojarla. 'y- todo se despoja en torno
suyo: muerto el arquitecto de las flores. el soador ele lormas y perfumes inditos bajo un caparaz(,n de burgus anoclino; sobreyi \ientes el .\ma y la Tia, {l11geles marchitos em-ejecidos en la custodia de la nia desencantada. asistimos al
abandono de la casa inoh-idable donde Rosita se amusti soando. Y sobre la casa ,'aca se detiene la noche. Parten las tres
mujeres. y mientras el \iento sacude los yentanales y tiritan
las naredes desnudas. en la estanc:a con somhra y sin nadie. se
oveLreDentinamente el rnido de 1m cristal que se juiebra, mient;as d~sciende el teln. Adi()s y lamento de las cosas ante el
alejamiento de los yi,'os.
LAS .\fCJERES DE G:\.RCL\ LORC.-\ y EL SE::\TI.\llE::\TO
DE HO::\OR
~in quebranto alguno de su un \'ersalielad. en el tcatru
de Carca Larca ha\' un vigoroso entronque con la tradicil1 :
se achierte la asimilacin de elementos mltiples. leyendas y
cantareS
y sentimientos y ese misterio'o estado ele grac:a (Iue es privilegio ele la poesia pomIar. con su n~undo que persignan -como lH1l1tos cardinales- el amor. la sangre, la muerte y el paisaje.
Tradicin popular. la (IHe consignamos.
todaria. radcin literaria.
eluda entre el teatro de Lorca y el rIel Siele
sobre todo el de
hay puntos ele contacte >.
\;sle:11os.
el sentimiento del honor en la
(lramtica del poeta
Pero prevengamos al respec,: la honra, en el te
,rea
nunca es
ocia conceptista.
\-ital.
El se:1timiento
tri ;IO\'erIo"o -aunque
,)rcluiano.
Las hcrunas de
lar!. una iidelidacl ,,',',>,'nl''''']''
;1 un scle
nula" " "La

Roberto Ibiie::.:
mos la l\ladre de "Bodas de Sangre"), del egoismo "iril
""{erm2.'). ele la infidelidad ("Doa H.osita"). elel imposible ("Las Hijas ele Bernarda .\lba").
Excepcin aparente: la Novia de "Bodas de S(wgre",
arrebatacIa per el despctismo elel instinto y la fascinacin del
misterio. Excepcin aparente, reiteramos, porque Leonardo
-el perscnajc masculino ms interesante elel teatro lorquiano- era su hombre. su nico hombre. Fu su primer novio:
l le imant la sangre. le despert e! sexc). la fataliz en su
HlZ y en sus ojos. Por eso la .Vo,'ia. "mujer perdida y doncclla". puec1e confesar a la Jladrc. ele "iudez a viudez. mientras una inconsciente solidaridad femenina adelgaza las sombras sangrientas que las separan:
"'fu hijo era un poquito de agua de la que yo esperaba
hijos. t:erra. salud: pero el otro era un ro oscuro ... " "El
hrazo ele! otro me arrastr como un guIpe de mar, como la
cabezada ele un 111 uIc , y me hubiera arrastrado siempre, siempre. aunque hubiera sido vieja y todos los hijos de tus hijos
me hubieran agarrado de los cabellos. '.'
El sentimiento de! honor nunca es tesis cristalizada.
comodn terico ni :nuletiIla moral en Garca Lorca,
Sus mujeres son leales, no por \'aca inc1inaci<'I] a una
pc.;tiza normal tradicional: lo son porque se respetan y porl;ue aman. Nu hay un friu imperati\'() tico de por medio.
El seuimientu del honur se manifiesta en ellas mee!iame nna fusil')]] ac1mi raLle de fidelidad (pllr amur y de
c:rgul1o moral.
Toelas -t,~cIas las que cunocemos- proclaman su pureza apasionadamente.
Verifiquemcs nna curiusa semejanza entre (los obras de
raigal di\ersidad. "Yerma" y "La Zapatera Prodigiosa",
en el plano trgicu y en el c<'lmicu. respecti,'amente: Des maridos. Juan y el Zapatero. que temen hasta la angustia el
dirn: dos mujeres. \'erma y la Zapatera. en apariencia
(ante los oJos de sus marido,; al menos) indinadas a ia in-

Gardo Larca
fidelidad o al extra\,io: y, en ambos casos, con idntica y
firme conciencia del honor.
y este juego de yivas fuerzas morales adquiere en Federico la jerarqua del destino,
Hablemos toda\,a de "YCI'l!W", prosiguiendo la indagaci/m que nos absorbe.
YERMA

E,; la tragedia de la fatalidad moral.

En Esquilo sorprendemos el HIelo sordo y escaloriante de la fatalidad psicolgica aceptada: tremendo acuerdo
cntre la intenci/:m de obrar y la acin impuesta: Orestes,
Ekocles, J erj es, Prometeo, Clitemnestra yoh'eran en un
tiempo mgico. aun conociendo el alcance tremendo de sus
actos, a repetirlo,; mil veces. ponlue q llicrCIl su destino;
porque su destino, ]Jara ellos. no es una fuerza objeti\'a. una
potestad tirnica y contradictoria: en la conformacin de su
alma y en la conciencia de esa conformacin, radica su destino: e::,tn de acuerdo con lo que son: y una titnica voluntad los impulsa.
En Shakespeare. se repite la fatalielad psicolgica, pero con una var:ante fundamental: los hroes llegan a arrepentirse y a maldecir ele una pasin ms nerte que la yoluntad, en contradiccin a menuclo con la voluntad: :'IIacbeth,
Lear, Otelo. Hanlet, Romeo son pruebas vivas de esa fatalidad psicolgica irresistible, pero no deseada.
En 1bsen. se da un caso nueyo: el de la fatalidad iitraducicIa en la herencia, huspecl inalienable de la sangre: Osvaldo
eer Gynt, Heelda Gabler, Nora, Hialacl liferente
puestos para el

garradera
(juistar la
pa
bIancIecin
::'ar cId acuercI

Roberto lb/ir;::;
Clcones morales, est yencido de antemano no obstante su
~rrible inocencia. y pedir a su madre que le quite la yida:
ella se la di: ella debe quitrsela. Y exige el veneno, el sol
ele la aurora ~leiinitiYa. Ib5en. sabiamente, no resueln el conflicto. Fatalidad fsica, pues, irrecusable.
En Garca Larca, dijimos. se da la fatalidad moral.
nueva forma, muy espaola por la raiz, muy uni\'ersal por
la trascenclencia,
"Yerma" es la ms cabal mani festacin de eSa idea.
("Bodas de Sangre", no: est en la 11 nea de Shakespeare).
.
La protagonista -cuyo nombre puede resultar equivoco ya que es yerllla por destino moral y no por naturalezallega a la mstica de la maternidad. Di\'ino ser el hijo que
le~habite el seno; sonrisa ele su sangre. le dar la ilusin de
que inventa la vida; el mundo que le cabe en la rutal alegra del vientre, en ella comenzar de 11l1evo: restitucin del
paraso en la aboliela soledad ele su entraa.

" Ay. qu dolor de sangre prisionera

me est clavando a\'ispas en la nuca l...
Pero t has de yenir. mi ni11o,
porque el agua da sal, la tierra fruta,
v nuestro vientre guarda tiernos hijos
'como la nube Hev; dulce 11llYia.''
Alumna elel agua, de la tierra, de la nube ecunda, educa su carne en la aptitud ele la multiplicacin; quiere j ustiicar el destino ele S~lS pechos, surtidores sellados:

" Qu pieles. ni11o, desde tan lej os?

Los blancos montes que hay en tu pecho."
Y se toca el vientre, dibujanclo en el aire . con manos
suavisimas y limpiamente impelicas. la dichosa expansin:

" Cmo me duele esta

donde tendrs primera
Cundo, mi ni11o, vas
Cuando tu carne buela

cintura
cuna! ...
a venir?
a jazll1n .... ,

Garca Lorcd'

67

Pasa por la obra. sobre la liesta de la mat~rnidad col

macla y ele la maternidad sedienta, un viento clido ele embriaguez sexual. Sexual. no sensual. El coro ele las lavancleras tiene. a nuestro juicio, una eloble signiicacin trascemlente. N o en vano el poeta escogi layanderas para vestir con labios su cancin atreyida. En primer trmino la
imagen ele la layanclera aparece asociada nomilnalmente al
<gua. Y el agua ha sido siempre, en las mitologias milenar:as y en la filosofa ms viya, desde Goethe a Freud,
simbolo de la generacin uni\'ersal.
En segundo trmino, las ropas entregadas al agua sugieren la idea de la desnudez promisoria y triunfante, de la
intimidad caliente v feliz:

" Ay de la casada seca 1

de la que tiene los pechos de arena! ...

... Dime si tu marido guarda semilla
para que el agua cante por tu camisa ...
Por el monte ya llega
mi mariclo a comer.
El . me trae una rosa
y yo le doy tres.
Hay fIue
en la sbana ...
...Para que un nio funda yertos vidrios del alba!
y nuestro cuerpo tiene ramas furiosas de coral ...
...Pa
le haya remeros en las aguas del mar!

Roberto Ibie::;
erma hurt el pie- oye la nSlonaria que su marido no
quiere ni querr hijos. EIla slo ser, por el privilegio de una
hermosura proscripta, la hembra consuetudinaria. Garcia Larca intuy g~nialmente la yerdadera substancia de la tragedia,
que no estriba en una imposibilidad fisica: Ms trgica que
una mu ier infecuncla con iclntica hambre de maternidacl, es
Yenna, 'por su fecundidad clespreciada.
Ante las palabras egostas de Juan, que la coge COIl
manos afiebradas para Leberla ~ besos, Yerma reacciona para siempre: muercle e! cuello del hombre que la buscaba sin
sembrarla, ms generoso con el surco sin alma que con ella:
vierte l~ sangre que no (]Ueria repetirse. Y pronuncia las
tremendas palabras:
''lIe matado a mi hijo."
Porq ue 111uerto el esposo, Yerma no podia ya ser de
nadie: aniquil en su marido la ltima posibilidad de ser
madre, la tiesta pura de sus entrafas cieiraudadas.
Fatalidad moral. en sin tesis. C01110 en "Mariana Pineela" cuya heroina 111uere. pudiendo saharse. para ser leal a su
amor; como en "La Zapatera Prodigiosa" (meridiano de
la sonrisa, latituel de la gracia:
"}\'aripo"a
verele y eloraela.
luz ele jazmn, , ,":l
donde la zapaterita
o, sin fuegos,
Clono que haca fcil
v bella, y el asedio

se mantiene fiel a su espeso mariclo

cah'o y rechoncho- a pesar de! abanla falta, porque la zapaterita era JOYCl1
implacable.

"MARIANA PINEDA"
El Teatro en i,7erso: Decadencia y Restitucin

Desde el Siglo ele Oro el drama en \"(:rso experimentaba

aguda nostalgia de cumbres,

Carce, Lorca
El Duque de Rivas,con su romntico "Do;1 Alvaro",
~daptaba a las letras espafolas -consciente o inconsciente-

mente- el c1esemolvimiento tcnico de Shakespeare (la

conmixtin del H:rso y c1e la prosa), que el creador de "B'odas ele Sangre", "Yerl11a" y ,. Dofa Rosita" Ilevara, en
nuestra lengua, a su ms noble manifestacin.
El ilustre romntico de CrdolJa -con sus ROIi/(wces
Histricos, como 10 apunta Luis Cenmc1a ( 1 ) - tiene un
puesto en la genealoga literaria del poeta granadino.
Pero ni el Duque ele Ri\'as con su drama anfibio ni
los ms famosos representantes del teatro en yerso -Zorrilla. Etchegaray, Marquina (.2)- llegaron a la plenitud de
Lope o Caldern.
El teatro en yerso de Zorrilla es una mazorca de perlas
y ripios, con menos ripios que perlas: el teatro en verso de
Etchegaray es otra mazorca de perlas y ripios, con meno"
perlas que ripios; el teatro de Marquina es irgil y vistoso
como un huevo decorado.
Valle Indn, con verbo aborrascado y mgico -no en
balde Juan Ramn le llam "el primer fablistn de Espafa"y Federico, sobre todo, con sangre urgida y andantes de
nardo. vindicarm1. definiti\amente. una gran poesa depreciada.
Poesa y Verdad

::\Iariana Pineela, la viudita granadina ajusticiada en

183 I bajo el reinado de Fernando VII por haber bordado
"la bandera ele la libertad", tUYO la inmediata posteridad del
HITora de Espaa"Y ~ lX~ Despus de n::crdar

Rr::fae1 Alberii seala

d:.: una ed.::c.i6n d.e H'Ro:nancero Gita..
nodo de; ho,mena~
je popular C;.i\'uestro
1937)- a Juan RaTnn Jimnez, Antonio ThIac1mdo
y el ROn1,l!1ccrO t:adicional, COnIQ
antecesores de Ga'rcia
ibe Cer

(1)
---::1; el

111.Hb:

olvida un poeta a-;:lclah"lz 'rornnticd,

Romancero Gitane). 1.,0

J uaa }{an1n Jimnez

(2) Por razones fciles

y los h;:::rmanQs Quintero

discernir:
Eguran 'en

Roberto Ibiic:::
romance, resurreccin de mUSlca y ele amor en los labios de
un pueblo:
"Oh, qu clia tan triste en Granada
que a las piedras hacia llorar
al yer que Marianita se muere
en cadalso por no declarar.
l\arianita, sentada en su cuarto,
no paraba de considerar:
- i Si Pedrosa me \'iera bordando
la bandera de la libertad l"
Este romance. escrito en nrsos decasilabos con penosa
acentuacin en las slabas tercera, sexta y no\'ena, se aligera deliciosamente en el canto.
y este canto, en cuya meloda se acl\'ierte la transfloracn de un sollozo, atrayes los mares para aadir un quej umbroso ritmo de Granada al cancionero americano.
En nuestra infancia 10 conocmos: la jm'entud de nuestra madre -crecente de canciones- tUYO labios y corazn
para la hstoria de Marianta; nuestra propia ne~ tUYO odos y labios para amar a la plida herona de la libertad,
'y- en un recodo de! tiempo, cuando el recuerdo nos acercaba la infancia y su herencia de msicas, y,oh-i a nosetres l\Jarianita Pneda. desde el pasado y para siempre, en
la poesa de Federico Garca Larca.
Delcado Perseo de los aos, derrotando Medusas de
ohidos y serpentinas sombras, el poeta di a la herona de
su cudad mgica, la sostenida luz de la presenca artstica.
y naci este otro romance, en tres estampas: triloga
del color. unidad de] perfume.
Una Historia que va del Malva al Blanco

Ecuacin del aire y de los matices: entre dos crepscude msica popular, nostlgica y aosa. una historia en
tres estampas que tienen como fondo una Granada de amor
, de espanto: ntimas estancias apenumbradas que huelen a

Carda Lona
sueo, a paz y a membrillos; caIJes con sombra y sombra con
jinetes; jardines con agua en que suspira la muerte, y mareas de flor en que riela la imagen de la Virgen. Sobre ese
fondo. los hijos ele Marianita, an en sus blancas islas de
jbilo; Angustias, gran y triste, con ese nombre en que
tiembla el estoicismo de una raza: Clayela. mustia y fiel;
las damiselas ele Granada (Luca, lirio de silencio: Amparo,
una explosin de pjaros en j arclines con sol); Fernando,
con su precoz pasin hasta la muerte; Don Pedro, con mi
amor que embri\la la presenciJ. de otro amor an ms alto;
PedrosJ., corazn de tinta. mdula policaca, tmpano con
hogueras. trapero de mortajas: los conspiradores, en la noche con IIm'ia. ccntrJ.handistas de J.maneceres impedidos; las
monjas. J.bejas de la plegaria, frgiles manos imantadas de
cielo. Y por encima ele toelo y de toelos. l\1arianita Pincela,
alba con luna, tarde con palomas,
En cada csiam pa un color di yerso la embandera con
sllaysimos smbolos: Mah'a. _\marillo claro, Blanco.
Este clesyanecin:ientu progresiYo del color (como en
"Doa l\.05ita'), sugiere la lenta deshumanizacin de J\ariana, desprendida de la tierra y del paisaje, hacia la luz: smbolo de ibertael por la \'(luntad del amor.

POESL\ POPCLAR
Un smbolo ilustrativo

Fara (xlJJicar la poesa popular con la inagotable latitud ele W1 smbc:,lo, recurramos a Shakespeare.
El Rey Lear, :'\arciso octogenario que se mira en sus
ya para mirar
hij as y cuyos gastJ.dos ojos
lcjos- slo pueden ensimismarse en el engao de las superficies ele otro modo,
a ti te habra
Cordelia.
agua con 'Cielos yagos de tan
), interroga a 1J.s
princesJ.s,
Gonerila y Regania compiten con lenguas lisonjeras en
me:lOr ama mucho y dice poco.
la hiprLole interesada.

Roberto biic.';
Este pasaje nos permitir hacer una aplicacin, tal vez
interesante (salvando desde luego la responsabilidad del gran
poeta ingls '). Pero transcribamos ahora lo que nos interesa:
"LEA R.- ... de cul de vosotras podremos decr que
ms nos ama? ..
GONERILA.-Seor: yo os amo mas de lo que podra
expresar con palabras: me sois mas querido que mis ojos,
que el espacio y la libertad; os quiero por encima de lo
ms precioso, rico y raro; tanto como a la vida dotada de
gracia, salud, belleza y honor: tanto como ningn hijo am
nunca a su padre. ni padre fu amado. Es un amor el mo
que deja pobre e! aliento e insuficiente e! discurso. Os amo
por sobre todo cuanto admite ponderacin.
CORDELL\.-CAparte). Qu har Cordelia? Amar en
silencio.

RI~C,\NL\.-(Dcspus

-la (1JzotaeiJI es nucstra- dc

hacer slIyas las palabras de Gonerla) .. , aunque se qued

algo corta, pues yo me declaro enemiga de cualquier otro
goce que elms precioso don de la vida puede ofrecer y siento
que nicamente soy feliz con el amor de nlestra amable Alteza.

COHDELL\ .
(Apurt,'). Pobre Corde!ia! IvIas no ...
puesto qne estoy segura de que mi amor es ms rico que
mi lengua." C1 )
(1) Hemu5 m:luejado! mocEiicanciob de acuerdo Con la de Cipriano .Monto~
~ J.:~ versin del mediocre Luis .:\st:-r:.!1a T\Iarin, traductor sin calidad estiica ni
honradez intelectua1. A Cipriano J\Iontoli lo despoja can frecuencia increble:
nHam]t:t", por ejemplo. ; nad<:. rnenos ciue ,Hamlct!';! est en h edicin Aguijar d'.:l
tradtlcto:-pir:!.t~L !:anscripto -'0 robado- con ligeros retoque:::, hijos por 10 cmnn
un disimuio por otra parte lH:,dig"t:.rtt:: escenas cntcl"aS, p:::.rlamentos, versos l interpretaciones verbales, hasta e1'-'.):"(:5 de J\IontoE surgen en la usu:"pacin del seflOr _-\strana ?tIarn con tt~Tihlc c:vide!lcia. Segn Iluestr2.5 noticias nadie 10 ha
de:;cmnascarado en est aspecto_ Lo hacemos no.:;otros, que :ya e.-..;:perimcntbamos
por l -ai'ltes de des-cub,irlo- repulsin intelectual: sus ataques venenosos y tor.

::~~t= .~~:~:~;,~. !~~~O~n:~~!~;~:, ;'~l~:t :~~:~~~:o~to~o!~:n~~;,;~~eOt:,,~ i~g~~:~~t;,o s~~m:z~:

Carda Larca

-")

/.)

Por labios de Gonerila o de Eegania pudo haber hablado la poesa hinchada y retrica, ele falsa sublimidad y emocin pegadiza. nsatisfecha en su propio terremoto de palabras; por labios ele Corc1e!ia, la poesa popular en la que
el alllor es mls rico que ia leligua: la poesa, de aparente pobreza ("Pobre CorZlelia! Mas 110 . . . "), que siente mucho
y dice pOCG (1).
El Misterio Potico

Poesa \'irgen, incorrupta, sin complicaciones intelectuales. en su pobreza magn fica entrega a UI1 estribillo -abeja
tenaz de la luz y ele! silencio- a un diminutivo, a un redoble, a una reticencia que abre temblorosos espacios, a una
intencin inesperada y en apariencia caprichosa, la inefable
con fe,m del poeta.
La poesia artstica ms pura -renunciando a la soberbia de las ricas herencias literarias- ha vuelto sus ojos a la
humilde poesa de! pueblo, como a un arquetipo.
Porcne en ella vive ileso el misterio ele la poesa, COI1substanciaclo -realiclad que supera el fcil imperativo de
la anttes:s- con la poesa de! misterio.
En sn indeterminacin instintiva, la
popular se
deleita -incleciblemente- en el misterio y en la vaguedad
CUmZl un niiio solitario en 1a contemplacin ele
ondas inexplicah1es qne la piedra arrojada repite.
Parquedad Ornamental y Gusto Suntuario

Hay en la inexhausta poesia de que hablamos, una asom-'

;rosa ('parquedad ornamental" C:?) en 10 que respecta a la
expresin.
1::::.r,2(" como p:1ra j;'C:!1:-;:lr que :-;u calidad de plagiario quifa :mtomticamente valm'
~ eS05 ataqne::>: 1)(:ro. en un hornbre que hace estribar su autol"idad 501Jre toda en
~l: bLoc d( hormig:l --~peno~o y ordinario traductor, erudito incoloro )'" secante--1;'. "m:'xtlfic:tci':m" t"."
n1,~s impenlonahle d( 10:;: delitos: sn: ta!ento para purgarb.,
.su prDpio ~ pavhr:enro
(1"> Est:l poesi::.. cun:u 10 ol..ls-.:rv::.ra Dmaso Alonso, aica!1.7 su" primen:t for~
rnn:aci!: le;:dtima en rnano> de. Btcque::', cuando Bcq1.1er~ por excepcin. pero
afontmadamt:!11::. qui:5o .ser c:r tico: e:1. Stt. 'PrzJlogo ... , para
colec-I.::in
Cant:t:-(:~ dc AUgustD Ferrn
(2) :'It:ntndcz Pidtl :::.plica :';St::.s pa1::.br2.3 al R{)mancero.
J

',

Roberto Ib/e;:;

Esta es la primera entre las cualidades fecundas que

asignan a la poesia del pueblo definitiva trascendencia ejemplar. Las palabras, en ella, ,'alen como intuiciones, limpias
de todo lastre lgico: escuetas y profundas como elementos
ele una creacin sin sptimo da.
Pero acl\'irtamos que. por curioso contraste, esa desnudez humilde de la forn:a -mara\'illosa, no obstante, por la
vitalidad inesperada que adjudica a la poesia- se resuelve
ntimamente en un ingenuo gusto suntuario.
Junto a los elementos eternos e intuitivos de la expresin, los elementos transitorios y locales del gusto. Estos
elementos accesorios -no privados ele encanto- abundan en
los romances y en los cantares, y dejan traslucir las complacencias suntuarias del poeta popular: oro, plata, seda, cristal, marfil. Concluyentes moti \'os. sin embargo, justifican
esas predilecciones slo incompatibles por un error ele falsa
oposicin con la di"ina humildad de la forma.
Hay lena esttica elel deseo (Freud la entre"i solamenle), que no contradice la teoria ele la reminiscencia platnica porque, en el fende" el deseo de la Lelkza puede ser el resultado ele su remoto conocimiento anterior. (3)
Pero la rebasa. porque si deseamos 10 bello, sentimos.
adems. que es bello -sobre toclo- lo que deseamos: y a
menudo no deseamos una cosa pcrque sea bella. sino que la
juzgamos bella porque la deseamos.
El desee). pues, es la inconscient;: medida con que valoramos les obj etos: en la pClsilJilidad o imposibilidad ele su
realizacin, se descarga o se potencializa la fuerza potica que
entraia.
Del deseo eleri \'all, paralelamente, en el artista. la concepcin potica y la concepcin vital.
El mstico. por ejemplo, Atlas \'(xacional e iluminado.
en sus versos -encrucijada de aquellas dos conel deseo dramtico de Dios, alfa de belleza y
eternidad feliz.
m~Ilosc::d)2..

interpretacin econmica.

como 10 de-

G'arca Larca
El intrprete del pueblo -el poeta an0111mo que le da
voz- emplazar tambin en su poesa las dos concepciones
citadas: v los obietos que el pueblo ama y sabe inaccesibles
-imge~es elel bienestar terreno, prestigiadas por el lujo cuva fastidio ig'l1ora el pobre en su admiracin de niio por las
~osas que SC~l atributo de la riqueza difcil- se transpare.ntan en su poesa. en la CJue al menos -inofensiH) desq.U1~e
del arte- puede, ese mismo pueblo, poseerlas y mult1phcarlas.
Esto, como explicacin del curioso dualismo formulado
e11 el encabezamiento de este bre\'e captulo.
Poesa Popular y Poesa Social

En este momento hablamos del pueblo como descarnados

lJsiclogcs de su vida tradicionalista, no como apstoles ele sus
aspiraciones: obsnese. an. que escribimos sobre poesa polmlar. no social. La poesia social. con dilana conciencia de
clase. no incide naturalmente en aquellas preocupaciones:
busca la reconciliacin eld hombre con su destino histrico;
no admite tl imperativo de la tradicin: analiza y destruye.
Por eso, a me1~udo pierde eficacia esttica aunque acreciente
~u capacidad revolucionaria. La poesa popular. en cambio.
i'ib,' v r<'llcia. ~os da as el alma del pueblo en su verdad
a fecti \'~l in~er'gi \'ersable. Y l alma elel pueblo, en los filon~s
de la tradicin. no educacIa an para conquistas mayores, V1H~ la embriaguez ele su infantil deslumbramiento ante la riqueza ajena. y ajade a su definitivo descubrimiento de la
belieza natural. su intrascendente concepcin de la belleza artificial: oru. plata. seda. cristal, n:aril, elementos que. sin
eluela. son v sern siempre bellos por su rareza o por su apariencia m;gn fica. aUl1ClUe no
sean como
de privilegio.
Virtualidad Dramtica de la Lrica Popular

La pcesa popular.
por el predominio de la emocin. tiene sie:llpre virtualidad dramtica: una escena apenas
entrc\ist1.; l1:1a escenografa e1en,ental y graciosa; una accin

Roberto Ibiie;:;
inconclusa e incierta; una lejana irrestaable detrs de sus
heridos horizontes ingenuos.
La instintiva preferencia elel pueblo por los vocablos
concretos; su natural repugna:1cia por las abstracciones cultas; su desnudez de lneas, su rico patetismo y su predisposicin a transformar la lenta expansin lrica en un ceido movimiento dramtico. confieren a la poesa de que tratamos
una profunda i'rtualidad escnica.
Por eso. en la obra teatral, su presencia no responde a
fines ornamentales sino a una necesidad esttica feliz.
Ilustra la accin sin distraerla; vela la intencin sin debilitarla: y remue\e. con un soplo de gracia \' de misterio. las
\'etustas estructuras dramticas.
.
En el teatro de Garea Lorca, como en el de Lope, ma
ra'illa la yiva aclecuacir'J11 elel drama y de la lirica popular.
La unidad artistica se enriquece con esos pasa jes, lricos
por su ley inmanente. pero dramticos por la tra~cendencia
que alcanzan para sortear 10 que por instinto e'itan los graneles dramaturgos: la fatiga de las explicaciones v la indiscreta opinin orientadora ~obre el ambiente, las situaciones y
os personajes.
.
La poesia popular, en Carea Lorca como en e! autor de
"Fuente O\'ejuna. ingresa al drama, dinmica:nente. sin
perder su potencia! independencia, su aptitud para el limpio aislamiento antolgico,
MARIAN:\ PINED.-\ Y L\ POESL\ POPULAR

Distingamos -aclaracin impostergable- en la lrica

nunca parasitaria de
Pineda. dos especies: la poesa
l'Jopulary la poesa circuJJijloplilar. La primera est representada por los cantares transcriptos, y la segunda por los cantares cOlilpuestos a la manera de! pueblo.
La poesa popular (transcriptal nos orece, sobre todo,
las .
muestras: d 'iejo romance de }\iariana Pinedisociado en dos bitos sonoros: el romancillo del Duque
ele Lucena
romilllcil1o del bordado): la cancin del contrabandista y la copla le la iragatita cr~aria.

Carc!a Larca

La obra se ;iJre y se cierra con el romance popular consagrado a la memoria de l\Iarianita: las nias bajo la luna
ele Granada ( la luna \,i'a y l\Iarianita muerta!) lo cantan al principio: y como por plstica asociacin ele ideas.
scntimientos e imgenes. surge el poema dramtico:
"Contad mi triste historia a los nios que pasan",
slEpira IvIarianita al despedirse. Y los nios la recuerclan cantando, la sostienen para siempre en sus labios y clausuran la
(lbra con el romance inaugural: entre dos nuhes de msica,
el restro iluminado y lloroso de I\larianita Pineela se asoma
a nuestro corazn.
El romancillo del bordado fluye con dichosa naturalidad: los hijos de l\Iarianita. un nillo y una nilla, piden a ti
fiel Clanla que, antes de acostarlos. les diga los \'ersos reiati LIS al DlHlue de Lncena. Cla'da se persigna: los nios
la imitan \' entre los tres recitan. completmlcse, el romancillo, I\laria'nita los oye sin :-,er adH:rtida. Y el canto popular,
s,uperando inconscie'ntemente las categoras de su inocencia
lrica. cebra -dramtica 'aloracin inesperada- la grayedad del
y el temhlor ele la proi eca :
.. ~\ la nnle. yerde orilla
del o1i\'arito est .... ,
"una nia bordando ...
l\Iadre qu bordar?
"Las agujas ~Ie plata,
bastidor de cristal.
bordaba una bandera,
cantar que te cantar."
"Vena un andaluz,
mocito y galn:
la bordadora,
mi yida i no bordad!
que el duque de Lucena
dnerme y dormi r,"
;;
elices la yerdad:
que el duque ele Lucena
me ha mandado bordar

-------------------

Roberto Ibic::.:

79

Garcu Lorca

noticia mfls triste, paz ele SllS manos, fatiga ele sus ojos: "Ni..
ia, la bordaelora, mi vida, no bordad!" Y la lgica misterio"a y definitiva del sueo: Muri No muri! Si, que la caja era de coral con un verderol arriba. e iba el difunto muy
ycstido de fraile. Basta. Indudablemente muri.
y esa niia del olivarito. eternamente en el olivarito.
con la aguja de plta en el corazn, llorar que te llorar, con
la bandera intil en las manos!
Marianita escucha. Ella bord tambin una bandera: su duque de Lucena es don Pedro ele Sotomayor: pero en
el romancillo que le toc vi \-ir a la herona. el duque ele Lucena no muri: muri la 1a (lel oli\arito. Y la banelera de
la libertad fu sn marta ja.
"Lu cailcin del co~lirabaildista" ("original de 11anue1
Carcia. 1808", apunta Carca Larca'), cumple con idntica
eicacia elesde su entraa lrica el destino dramtico que le
adjudic{) el poeta:

esta roja bandera

porque a la guerra va.
"-Por las calles de Crdoba
la lie,'an a enterrar.
muy n:stirlo de fraile
en caja de coral .. , ,.
"La albahaca y los clanles
sobre la caja van
y un nrderol antiguo
cantando el pio pa."
"- _-\y, duque de Lucena
ya no te ver ms 1
La bandera que bordo
de nada senir.
En el oliYm-ito
me quedar a mirar
cmo el aire menea
las hojas al pasar."
"-:\c1i(Js. nia bonita.
espigada y juncal.
me voy para Sevilla.
donde soy capitn."
"Y a la tarde. verde orilla
de! oli \-arito est
una nia morena,
llorar que te llorar."

"
,ay 1 Caballito 11110,
caballo mio. careto.
Ay!
Ay 1 Caballo, y ligero.
Ay 1 Caballo, que me muero.

Ay!"

Divina intrascendencia de la aguja de plata v el bastid or de cristal; hechizo del redoble caprichoso -: a la ~'erde, ''erde orilla... Abrazo lejano de colores inocentes v trgicos. Yerdel oli \'arito: yerde canoro del verderol ~ verde oloroso
de la_ albahaca: plata de la aguja: fantasma de plata, an,
el crIstal del bastidor: colores inocentes v tiernos.
'( e! color fuerte y tgicc: el roj~) de la bandera y
cla\'eles, grito de pasin; el coral de la ca ia. herido side la muerte.
i Y ese capit{ll1 locuaz y desenfadadc), di \'ertido y oficioniGa la
aln que -delicadamente pernrso- lleva a

le;

Marial1ita canta esta cancin "con un admirable y desesperado sentimiento, escuchando los pasos ele Pec1rosa por la
escalera". Don Pec1ro y sus amigos huyen. Pedrosa -que es
acaso el nico,Jil1a;w que aparece en toc1o el teatro de Carcia Lorca, lo que es particularmente signiicativo- se acerca. Y eHa. Marianita, qne debe c1isimular por amor, grita a
don Pedro. que se aleja. con las palabras ele la cancin, intensamente>cquvocas: " \- ligero 1 ([ue me muero 1"
La
de la frapatta adquiere tambin una fcil
niricaci()n simblica: Marianita, la vctima. y Peclrosa:
..
_, qu fragatita .
real corsaria 1 Dnde es t
tu valenta?

Roberto lbie:.:
~------~,--,----

Que un famoso bergantin

te ha puestcl la punteria."

y aun. emre estos trozos de I)Oesia I)OI~)lllaI' asimilada.

tal \~ez los nrscs oraculares que oye y repite JVlarianita:
".\ la \~era del agua,
sin que nadie la Yiera
se nHlri( mi e;;peranza.'
(I1Iariaa ha \,i;;to la muerte que "sentada en la fuente. t,oc a una yihuela blanca": la misma I'isin que nos escalorna en la composicin "Clamor" ele "Poema del Callte

.londo"').

il1.\l<1.\N:\ P1NED,\ 'l' L\ POESL\ C1RCUMPOPULAR

'" La pcesa circ/lmpopular 110 es en modo alguno arte falsJiIcado cuanclo el poeta la ha enriquecido can I~l transfmifJn
de las s,n-ias traclicicnales. La palabra circuJJloular -cuya
probable exactitud ccmpensa la pesadez ineludil;le de su frmacin- no tiencle a deprimir la gestin creadora: descubre -como realiclad indisimulable- la presencia del poeta
culto. y -Como sigllE) plamible- la defensa de UIJa I'OZ que
no se resig~na a despojarse ele su cifra humana,
'
Cultura Ilue se empecina en oh-idarse a si propia. lJero
que trasciende e:l la sabidura del \~erso y las palahas y en
un matiz metafrico ms fino, ,dificil y cerebral: 'crso;wlitirica que se denuncia en un temo sensible reacif; a los comunes denominadores: fuerza de singularizacin que, de
Cngora y Lope a Carca Larca y Alberti, otorga a la poesia popular el sello de las indi \"idualidades poderosas. El j ugiar -llamemos as al humilde poeta consubstanciado con el
alma ele la colecti \~idad y sin ambicione;; personale;;- \"i ve
" crea esa poesa con divina inconsciencia.
El l)oeta culto, en cambio. tipne
CO~1.1c,i.e",'lC',l':.'l ""al)'lc! a d{'~1
~
c:
roto las lejanias de ;;u inte1ectualismo para lograr
.

C'q

, C

Garca Larca

81

el secreto con que lo fascina la poesia del pueblo. Y el gran

poeta, que es siempre un intuitivo, puede conquistar ese mundc. incorporarlo a su \"oz, difundirlo en su propia sustancia.
I,'i\'ir asi. l tambin, su creacin, pero con ine\'itable conciencia y responsabilidad artistica.
Garca Larca lo declara: " .. , de lo nico de que no puedo hablar es ele mi poesa. Y no porque sea un inconsciente
ele lo que hago. Al contrario, si es nrelad que soy poeta por
la gracia de Dios -o del elemonio- tambin lo es que lo soy
por la gracia ele la tcnica y elel esfuerzo y de darme cuenta
en absoluto ele lo que es un poema. ',' (1)
Per eso si. cemo en la Biblia, "quien aiaele sabidura.
ailade dolor", el poeta culto que no da la belleza con la esponjaneielad del otro. aiadir a su cienc:a el dolor de la responsabi!icIad creadera, el ele saterse artista y bu;;carse a s propio
en alternati\~a;; ele fe y de eluda, de alegra huraia y de atormentadas preocupaciones analticas.
El poeta popular es sin:ple por naturaleza: e! poeta culto llega a ser simple por conquista dramtica.
Su poesia ser como la del pueblo, ;;in ;;er precisamente
la del pueblo. Insistimos para e\'~itar una confusin corriente
e inaceptable.
En "Mariana Pineda", Garca Lorca transcribe, con genial acierto. peesas populare;; que se suman vitalmente al
drama. \- compone (poesia circumpopular) unidades lricas
que poseen la virtualidad dramtica y la eficacia esttica que
desentrairamos en los trozos transcriptos. Hasta cinco romance;; podemos indicar dentro del orden que estudiamos: dos
de ello;;, "La corrida de Ronda" y "La muerte del General
rrijos", (titulos que surgen espontneamente de
quebranto de su
teatral
mayor capacidad de alsIa'I1t eIlt()
da la tarde fuera-com

Roberto Ibiic::;

la mientras". .. (Ultima estampa), traducen un situacionismo dramtico m~ evidente y raigal, como expansiones de la
atormentada herona; pero el estremecimiento de la poesa
popular es, en ellos, igualmente sensible.
"La corrida de Ronda", en labios de Amparo, nos presenta, por primera vez en Garcia Lorca. la poesa de la tauromaquia destinada a lograr -en el plano sobrerrealista y
trgico- culminacin iln-alorable con el "Llanto por Ignacio Snchez Ivleja".
La "parquedad ornamental" y el gusto suntuario, la
plasticidad festiyal de! color y la fonna, la desnudez victoriosa de las palabras, la gracia incontaminada de la poesa polmlar, surgen en una prodigiosa asimilacin, sin esfuerzo
aparente:
;. La plaza con el gento
(calas y altas peinetas),
giraba como un zodaco
de risas blancas y negras.
y cuando e! gran Cayetano
cruz la pajiza arena,
cen traje color manzana
bordado de plata y seda
... pareca que la tarde
se pona ms morena.
... Qu gran equilibrio el suyo
con la capa y la muleta 1
l\Iejor. ni Peclro Romero
toreando las estrellas!
Cinco toros mat, cinco,
con divisa verde y negra.
En la punta de su espada
cinco flores clej abiertas,
y a cada instante rozaba
el hocico de las ieras
como una gran mariposa
ele oro con alas bermejas ... "

Cai'~'ja

Larca

Pero el sentido arquitectural de los vocablos y de la composicin; la extrema precisin de la imagen ("como una
gran mariposa-de oro con alas bermej as"), la cerebracin
--ciertamente delicada pero compleja- del epteto ("pajiza
arena") v de la misma imagen ("la plaza. . . giraba como un
zodac~....':-de risas blancas y negras"), re\'e!an, al igual que
en "Romancero Gitano", ~l!1 barroquismo admirable en su
esencia que lo puramente popular desconoce y que es el tributo fatal a la voz propia y a la cultura disimulada de que
hablramos.
Podemos extender estas apreciaciones al romance del
general Torrijos. Pero lo popular en este romance, asorc1ina
su colorido habitual para manifestarse en giros brumosos y
abrumados.
La exclamacin casi sentenciosa:
" Malhaya el corazn noble
que de los malos se a 1"

El gusto por el objeto rico:

" , , . bella espada que cema
con el puo de cristal
adornado con dos cintas."
El tono de dolor

ele misterio:

").Iuy ele noche lo mataron

con toda su compaia.
Caballero entre los duques,
corazn ele plata fina.'J
Exceptuado un ver
seguida la estrofa de

el segundo- rememoramos en
a
de Olmedo
en
JY

al

ga
la flor

Roberto

Ibi7c.~;

El primer ver~o (S casi idntico en las palabras y en la

simple' asociacin trgica y misteriosa del crimen y la noche,
Los versos rbtantes conticrien una esencial analoga: el conmovido elogio de los dos hroes, que hace ms odiosa e iniusta la emboscada: uno, "caballero entre los duques-cora~n ele plata na"; otre, "la gala ele Meelina,-la nor ele 01medo") ,
La muerte oela, ms que \'ista, trueno pequeo sobre
el trueno sostenido elel mar:
"Entre el ruido de las olas
sell la fusileria,
y muerto qued en la playa
sangranclo per tres heridas, , , "
La sonrisa del caballero y la angustia de los bravos y ele
las bellas, generalizacin lrica genuinamente popular:
"La muerte, con ser la muerte,
no deshoj su sonrisa.
Sobre los barcos lloraba
toda la marinera
y las ms bellas mujeres
enlutadas y aligidas
lo van llorando tambin
por el limonar arriba."
Esta misma indeterminacin ele los que lloran ("toda la
marinera", "y las ms bellas mujeres"), este llanto en marcha (derramado en barcos fugiti \os. 0, sin llegar mll1ca, "por el limonar arriba"), y toelo lo anterior, hacen del
romance que CO:l1entamos una obra maestra menos alejada
de lo puramente popular que "La corrida de Ronda", composicin tambin admirable, pero ms barroca y sin patetismo.
Los otros tres romances -cuyo arraigamiento en la
marcha de la acci(~J1l es m{ls \'isible, aunque por igual necesario- muestras de esta poesia nacida maravillosamente a

Gareict Lorca
imagen y semejanza ele la popular, ncs tiemblan en la memoria, comprimidos, ansiosos de llegar hasta los labios.
El primero es el romance de la espera. Marianita modela, con la elctrica arcilla de sus nenias, el profundo deseo
de la noche sin astros, que dar al amante perseguido sus
caminos borrados y cmplices. Quisiera con sus palabras
impacientes aguijar a la luz que se entretiene, lastimndole
el corazn:

" Con qu trabajo tan grande

deja la luz a Granada!
Se enreda entre los cipreses
se esconde bajo el agua,
El ,;ig'Jiente rc)]l1:mCe ("Don Pedro vendr a caballo"),
es el ele la esperanza. ?llarianita ql;e Iza Cllll)e,~'Cldo a JJlorir,
aguarda de n ue\'C) , pero esta yez en \'ano, a su amante:
"El vendr como un San Jorge
de diamantes yagua negra,
al \'iento la deslumbrante
flor de su capa bermeja."
( N o, clan Peclro no yendr{l (1); su actitud es cobarde
" odiosa en apariencia, porque lll\'O ms voluntad que corazono Pero l -recordmoslo- haba anunciado. con palabras que quiz justifican su desercin de amante encareciendo su conducta ch'ica, el sueo cle una militancia exc1usi \'a y tenaz:
"La muerte ele Torrij os me enardece
para seguir luchando .. ," -Estamp

En el ltimo romance, la

Roberto Ibe:.:
... corre ms! ven a buscarme 1
Mira que siento muy cerca
dedos de hueso y de musgo
acariciar mi cabeza.
N o puedes entrar. N o puedes 1
.-\y, Pedro 1 Por ti no entra;
pero sentada en la fuente
toca una blanca vihuela."
En otro captulo del presente trabajo: "Poesa y ProleGa: Florilegio de la Sangre y de la Muerte", fijamos nue'vos enlaces entre el arte de Garea Lorca y la lrica popular.
PROMOCION DE SIMBOLOS: DEL AMOR A LA LIBERTAD
("~L-\RIANA PINEDA")

"Mariana Pineda" no es la encarnacin spontnea de la

libertad. Llega a serlo, como ya 10 dijimos, por la voluntad
del amor.
N o autorizamos con esas palabras una reduccin tica
de la idea de libertad, ni esta idea adquiere, en el drama de
Garca Larca. una signi ficacin accidental y accesoria, como podra superficialmente inferirse.
Es cierto. Dice Marianita:

Carda Larca
porque en su ley no caben los derechos del dbil, porque especficamente- en vez de razonar, aniquila; en vez de
respetar, persigue; en vez de amar, hiere y maltrata.
El amor es expansivo, como la libertad; el odio, contrctil como el despotismo; aqul abre y multiplica; ste
cierra y destruye.
" Cmo darte este firme corazn, si no es mo?" puede exclamar don Pedro. Porque no hay amor sin libertad,
como no hay libertad sin amor, es decir: sin virtud afectiva
para el sacrificio, para la lucha desinteresada, para el enaltecimiento de nuestra vida o, al menos, de la vida que vendr
ciespus de nosotros.
Este es, a nuestro juicio, el profundo significado que
tiene el drama de Garda Larca, representado por primera
HZ -no 10 olvidemos- en los tristes tiempos ele Primo de
IziHra.
Marianita ofrece a la libertad los dedos, el corazn y
ia vida.
"Libertad. aunque con sangre 11a
"\'encer con tu ayuda
'
La pesadilla de una Espaa
helada las sienes. Ya Fernando

"'t'o sey la Libertad. porque el amor 10 quiso".

Pero, puede el amor c1uerer 10 contrario? Si en el
ideario esttico (como 10 soara Platn), el amor es el necesario impulso para alcanzar la belleza absoluta, en el
ideario poltico, el amor es tamln imprescindible estmulo
para alcanzar la aptitud y la valoracin de la libertad.
El LberticicEo es negacin de amor a los hombres ;es
viscosa creciente de odio y de tiniebla; es objetivo de la violencia y de la injusticia, sntoma de entraa podrida o estril.
El odio l1uncaengendra la libertad, porque es negativo, voraz, infecundo; la violencia jams concibe la justicia

".-\hora los ro
en vez de ser r
largas cadenas
Don Pedro
"de una Espaa cubierta
donde la gente coma su
en medio de estas ancha
y esta aguada pasin ele
(1) I-Iay en este verso una falsa
respet el' texto?

(1)

Roberto lbFiez
Espaa entierra y pisa su corazn antiguo,
su herido corazn de peninsula andante
y hay que sah-arlo pronto con manos y con dientes."
Trgica profeca esta ltima. Con manos y con dientes la est cumpliendo un pueblo:
"Hombres de acantilado y mar abierto
y por lo tanto libres como nadie."
La obra ce gradualmente su simbolismo. Cuando Pedrosa le dice que con su firma puede "borrar la lumbre de
sus ojos", Mariana vacila, pero al fin grita:
"En la bandera ele la libertad
bord el amor ms grande de mi yida."
Marianita, vestida de blanco. rodeada de pjaros que
la buscan para disimular el abandono de los hombres, se va
deshumanizando indeciblemente.
Carca Lorca, cuyo lenguaje en las horas ele la ternura
se agob:a de flores, abunda en exquisiteces inimitables.
1\[arianita ignoraba y saba que don Pedro no \"tndria a
sah-arla. Cuando toda esperanza es intil, se transfigura.
Logra la dimensin sobrehumana del smbolo.

" c\mas la libertad ms que a tu 1\Iarianita?

Carda Larca
Ella. demostrndole la im posibilidad de j usti ficarse,
har comprender a su amante -no cobarde, sino equiyocado- que la libertad no se sah-aba con la huida, aunque
la huda le garantizase espacio y tiempo para reno\-ar
sus tentativas contra el despotismo: que la libertad estaba
j unto a ella. que ella misma era la libertad.
H_econozc;1I110slo. pues: aunque la libertad necesitase de
la \"ida de don Pedro. m;1s hizo por ella NIarianita, muerta,
que su amante, \"ivo.
Porque -yo. t, l- podemos defender la libertad
muriendo. Privilegio exc1usi\-o que se traduce en un yalor
ele posteridad segura. y que demuestra la ininita superioridad tica ele la libertad sobre los rdenes polticos que la
l1legan.
El hombre que muere por oprimir a un pueblo, muere
lapidado de desprecio; su elega es un escupitajo. El hombre que muere por la libertad, nunca muere del todo aunque est solo en la hora del sacrificio_ Su sangre y su memoria no se pierden.
" ... Pero yo soy la misma libertad. Doy mi sangre
Ijue es tu sangre y la sangre ele todas las criaturas.
. .. i Yo soy la Libertad herida por los hombres !.,
1\[arianita. ya sin soledad: en el corazn ele los libres.

i Pues yo ser la misma Libertad que t adoras!"

Prc),Eucic:,n espiritual. En su amor, el sacnI1ClO tiene
un 11l1en sentielo: morir para encarnar la libertad. para
sobrevivirse en e! smbclo, para que don Pedro de Sotomayor siga amndola vi \-a.
"Pedro, quiero morir por lo cpe t no mueres ...
Libertad. porque nunca se apague tu alta lumbre.
me ofrezco toda entera. Arriba corazones.
.
Pedro, mira tu amor a lo que me ha llevado 1
Me querrs muerta, tanto, que no podrs Yivir."

K:\.DI:\CTIYIDAD POETIC.-\. DE L.-\. SEXS.\CIOX y

DL-\.GEX

DE 1:\

EX

luj esa,; maniobras ele! yerbalismo finisecular. haban creado un divorcio efectivo entre la vida v la lit~ratu
ra. En la embriaguez de la palabra, en su rbita sonora, se
i ueron agotando las fuerzas espirituales de una generacin.
Se- sinti/ la necesidacl de una desnudez en que el h~l1lazg-o
de
ce,

Roberto

Ibie.~

no sigmlCase una abj uracin de la realidad: resin de sangre sin menoscabo del misterio potico.
Las palabras se ueron limpianelo de elocuencia; sus
ambiciosos tornasoles desaparecieron en un retorno eliz
a laeliaa1lael expresiya. Hubo una dramtica re'aloracin ele lo humano. Sin degradar la energa onrica elel vocablo, se le coniri la mxima signi cacin realista.
Tal u el aporte ms serio ele la llamada "nueva sensibilidael'. Juan H.amn Jimnez eli, en la lrica espaola
la pauta ms pura.
Los nuevos poetas le elebieron la seguridad primicial de
su arte.
En su poesa y en su teatro, Federico Garca Larca
realiz, con genial potencia intuitiva, esa faena creadora de
<custera depuracin instrumental.
Ya sealamos la instintiva aproximaci(:m de su teatro
a la poesia popular como corolario de aquel hecho.
Veamos ahora, tambin en su teatro, otra parcial conirmacn del mismo hecho en el papel expresi'o que asigna
el poeta a ciertas sensaciones e il1:genes sensoriales, sin Clue
nos preocupe el encasillamiento tcnico de las misenas. to~lava inseguro.
'
La preeminencia que les otorga, est en consonancia estricta con el imperativo de la rehabiEtacin 'italista v la se\'era elepuracin instrumental consignadas.
Las sensaciones no representativas o ele mnima trascendencia representativa, como las cenestsicas, por un lado, y las olativas, gustativas y tctiles, por otro. CUyO cafcter intelectual y esttico es virtualmente nimo. sor; -sin
e:mbargo- entre los elementos psicolgicos los que poseen
ms rica radiactividad expresi'a. Sobre todo en el drama.
Ni la ielea ni el sentimento son tan eicaces en ese aspecto: porque tienden a enriarse por su natural capacidad
de generalizacin; a desprenderse de su contenido indiviciual, ele su cira ele vida y de muerte: hay ms patetismo
-elesde el punto de vista dramtico- en !llla vida y enlllla

Carca Larca

muerte, que en la vida y en la muerte como generalizaciones afectivas e intelectuales.

La sensacin, en su papel ele seiia ineli'idual, es ms consenadora. Por lo tanto ms rica en virtualidad pattica sugerible.
Esas sensciones, o las imgenes sensoriales que correlativamente pueden inspirar. poseen una superior eiciencia
comI111icati'a.
,,\claremos an. Sabielo es que una sensacin aunque
tenga tonalidad afecti'a carece ele esenc:alielad pattica.
\' sin embargo. como punto de partiela, como signo, esto
cs. como smbolo capaz de traducirse en sugerencias infinitas. l,osee una fuerza ms humana, novedosa y expresi'a
e ue cualeuier Gtro elel1:ento psicolgico.
El poeta, para formular v\'ida y maravillosamente una
V;iculcgia. una situacin. un btado de alma. acude a la sensaci'::l desnuda. adjudicndole ele paso o adjetivamente una
carga psquica intransferible.
La sensaci(:m. por la c:lliente acti\"idacl orgnica que enl raiia. por el juego de los sentidos que la realizan, es un elemento 'it:ll ms inmediato que cualquier otro; y por consiguiente con UI1 Lagaje pattico mayor, aunque, en s misma,
insistimos. no tenga -naturalmente- :esencialidad pattica.
Pero el artista. para extra\'erter el patetismo
una S1tac/m. pL,ede e:l1plearla con insubstituible acierto.
Exp lil lumo;1Os. No afirmamos en trminos absolutos
que la sensacit'm :lcreclite una raeliacti\'idad potica superior
a b del senti:l1:ento. Lo (lue afirmamos es que el sentimiento
alcanza su maycr radiacti'idad potica cuando habla el lenguaje de las sensaciones.
::\1i tristeza -permitaseme hablar momentneamente en
singular-puede ser la ele ste, la de aqul, la de cualquiera.
Pero la tristeza que trasciende de una sensacin olfath'a determinada. por ejemplo, tiene ya un 'alar inelidelual inalienable.

Roberto Ibfeg
Porque. ciertamente, una sensaci6n olfativa no es, por
SI misma, alegre ni triste. Pero puede ser el smbolo inconfundible de una emeci6n que se indi\'idualiza por obra de
aqulla. ~\spiro un perfume: la sensaci6n correspondiente
es simp1c, casi insignificante. Pero si lo que aspiro es un
perfume oh'idado, y lloro. mi tristeza tiene una limitaci6n
precisa e inefable: remccin de una escala afecti \'a que es
solamente mia.
La sensacin, jJues. aade vida y humanidad. al indi,'idualizar mi sentimiento.
Porque en arte. la intensidad de lo pattico est en razn inl'Crsa con su extensi\'iclad. Cindose, se hace ms
yi\'o: explaY:l11dose. en camho. se atena.
Carda Lorca apela. con ese fin, a la sensaCl0n. y a
lo que llamaremos imagen semerial. o sensaci6n imagin'acla
o. an, sensaci6n de segundo grado.
Comprobmeslo, pragmticamente. en su teatro.
",Mariana Pineda", "} enna" Y, sobre todas. "Bodas
de Sailgre')~. ctrecen ejemplos inter~~antsil11os,
.
Leamos estas lneas de ".llariana Pineda":
"cAmparo cuge un mC:111J)ri110 y lo muerde),
Lucia (enfadada), - j Esttc: (luieta 1
AlIlf'aro (haba con lo agrio de la fruta entre los dientes). - Buen membrillo 1 (Le da un calofriopor lo fuerte del cido y guia,)

Angustias (con las manos en la cara). do mirar J"

Yo no pue-

Carca Lorca se sine ele una simple sensaci6n gustati\'a speramente \'oluptuosa. con mgico acierto \' un superior sentido de la economia dramtica. Claro ql;e hay en
este caso ~C0l110, en los siguientes- un complejo psquico
que denuncIa la tuerza de una volici6n resuelta en una experiencia sensorial objetivamente fecunda. Pero el eje potico del complejo est en la sensaci6n,

Garda Lor1'a

Nuestro peeta es doblemente admirable: por la delicada

y original explotac:C:m de pormenores en apariencia superfluos, y por la posesin de una tcnica psicolgica nue\'a
que da les caracteres no slo en las expansiones afectivas e
imaginati\'as <no tamVn en una morosa complacencia sensorial. a menudo 111:1S eficiente.
:\s ,\mparo, la deliciosa jc)ven granadina, qu nqueza humana imponderable no lugra a nuestros ojos a tra,'s
de escasas escenas. con sus juegos, su locuacidacl. su ternura y ese morelisco que dice tanto sobre su caritcter como todo loclems reunido? Predispuesta por el bblico eje:1Jplo
a \'encer con les diel1tes tCl:taciuncs frutales. y por eso mismo tan femenina. muerde esta \'ez un membrillo cuyo sabor
pone cida escarcha en los dientes y recorre como una sierpe elctrica el paladar, l1'ellanelo mil raicillas de sangre.
Ese pasaje ilumina de manera insuperable el carcter
de la jo\'en. alegre. espontnea, llena ele gracia y ele inocente
~'ensllalidad caprichosa,
E\'oquemos ahora, dentro del mismo poema, otro pasaje. di fuminado ya en la atmsfera ele 10 trgico.
l\larianita, frente a la muerte impuesta subiimemente
desprendida. exclama
sus lejanas preC()(cs:
" ... Como un grano de arena
siento el mundo en mis dedos",
Imagen sensorial.
felicidael expresi\'a. El poeta pudo escoger otros meclios: formular llanamente la idea
Ci:1 e111uc:rJn implcita; El
es
m
iuficallie; o el sentimiento con la idea que 10 justifica:
llIide la
del IlIlll/do: o la met;trora con el
sentimientu y la idea encubiertos: El JlI1lndo es lln [jra/lo de
(11"0/(1. Pero prefiri la imagen
\'tces
elramtica:
de arena

1'11

lill:;

Roberto Ibie:::
A.ulutin
as la idea y el sentimiento de la muerte con
b
la realidad de una carne que \'i\'e toda-'G'a y se hace presente, de modo incomparable, en una sensacin imposible.
En .. Yerma", la idea y el sentimiento de la maternidad tienen como punto ele partiela, en un orden realista \,iYO Y omn' potico -sensacin imaginada o de segundo graelo, cEramos- la imagen cenestsica de la gra\'ielez. Y en
terno ele esa cntrica il1:agen sostenida. a modo de satlites,
mltiples imgenes afines. turbac10ramente naturalistas, que
prestan calor inesperado al suefo insistente de la \'ocacin
maternal:
La cintura que ya duele; la sangre prisionera qlie le
caz'a aZ'ispas en la nliea: los dedos que modelan la expansin cocEciada: el dolor dulce y sano de los pechos llellos de
grietas ele las madres felices. paladeado imaginariamente
por la protagonista. \' las palabras de Mara sobre el nifo
que aguarda: UII paloJ/lo de llimbre que se le desli::: por las
orejas. O el retrato que la misma Mara hace de otro n:fo: "Lloraba COIJ la fuerza de un torito ... y nos orinaba ...
y nos tiraba ele las trenzas... nos araaLa" (r). En este caso
la acti\'idad del niflo se traduce. para quienes com'inn con
l. en sensac:ones. sin duda y a pesar ele todo. agradables.
y estas sensaciones, en :-'11 ai,;la111iento \'erba1, dejan aeli\'inar
espontneamente la existencia ele una ternura SIn limite en
quienes las experimentan.
Podemos an multiplicar los ejemplos: para confesar su
defraudacin maternal. dice 'l' erma que cuando su marido la
clibre, ella le nota "la cintlira fra como e/hierro". Luego, para
probarle su fidelidad, no busca argumentos lgicos, ni estalla en inelignacin elocuente. Su orgullo se rebela con asombroso mpetu sensorial: "Huele mis \'estielos y a yer dnde
encuentras un olor que no sea tuyo. " ele tu uerpo",
~

En "Bodas de Sangre", como signos ele pasin trflgica

o ele \'oluptuosidad inefable, las sensaciones perifricas y ce-

Carca, Larca

95

llestsicas y las imgenes sensoriales, se alternan con fuerte

y especioso encanto.
La J\Iadre tiene un lenguaje prieto y tajante, brbaro y
grfico, traducido con inauelito \'igor sensorial:
" ... la desesperacin me pica en los ojos y hasta en la
punta del pelo,"
" ... y siento sin embargo, cuanelo la nombro. como si
me diesen una pedraela en la frente."
" ... Pero oigo eso de Flix y es lo mismo, Flix, que
llenrseme ele cieno la boca. y tengo que escupir,
tengo que escup:r por no matar."
" ... Cuando yo llegu a \'er mi hijo. estaba tumbaelo
en mitad de la calle. Me moj las manos de sangre
y me las lam con la lengna. Porciue era ma."
Descubramos una \,ez ms. con el eje:l:plo ltimo. el alcanC ele nnestro pensamiento. Hay una sensacin g-ustati\-a:
la J\Iac1re se lami las manos mojadas cle sangre. la sensacin en si misma no tiene inmanencia pattic;; pero es un
trampoin elctrico que elespide el alma elel lector o del espectador hacia el Yrtigo ele la altura trgica ms escaloiriante. Porriue el agente ele la sensacin es la sangre; pero
la sangre de un hombre. y ele U11 hombre asesinaelo. y de un
11O:11bre qne es el hijo d~ aquella qne empapa sns l;lanos y
las lame para ahogar su dolor en una embriao-nez intil ele
y ele \'Cnganza. X o sentimos la sombra ele Shakespeare
junto a la ele Feelerico?
y este lenguaje sensorial se da en todos los personajes,
La Criaela (cnya psicologa estudiamos en el captulo "Los
personajes populares en el teatro ele Garca Larca"-) 10 habla
cen crnelo erotismo y auclaz poesa:
~
~

,. Dichosa t Cine yas a abrazar a un

qne 10 yas
a besar. CJne yas a sentir su peso ... "
" ... y 10 mej al' es cuando tcdespiertes y 10 sientas al
lacIo \' cine l te roza los hombros con sn aliento
como con una plumilla ele ruiseor."
<

Roberto Ib(!1e:::

EDLJCACrN

~T' por:oc
-'1 IJalte
hace esta
conesin
La ~\OYla,
c
,c
. , 'mara-illosa
,
.,'_
la
:n1'1,ren
sensoLal
Imantada
de
\ olup
a LcenareIe, con u l c 1 e b
tuosielades combatidas:
"No puedo orte. No puedo o~r tu -oz. Es como SI me
bebiera U11a botella ele al11S y me durmiera en una

ENSE.:\NZA PREPAE.-\TORL-\ (I)

1.-3 reciente implantacin de un rgimen de
Ensclallz<:.. Secundaria que tiende a desvirtuar el ciclo preparatorio! alterando su base
iundaIl1ental , COIllport;:~ un desmembramiento
en la articulacin de nuestra cultura. Expow:::!nos aqu yar:os puntos deiinidos al con~
sidcrar el llUCYO plan de estudios, al!l a
tiempo de ser encauzado hacia el estableci~
miel~to de un ncleo de ensetianza intermedia! con fines de orieatlcln vocacional. pre.
profesional especialmente ea el orden intc~
lectual , y desinteresada.
El
problema ha
sido
desglosado del
tema general "La tcnica pedaggica en los
trnsitos de la fundn docente",

colcha ele rosas,

y en la escena del bosque, baj o la nie\'e sdica de la luna. los amantes que huyen. usan un ic1ioma en :lue las p~lal "'l' SO'11 eSJU'11'1 de iebre. perdic10s en la cima comU111ca): ~.' ~ ('1 e sus ."J
. (:le1lcle"
cada uno del autismo del
C!CI11
.. .q.S11hsta11cia
..
otro:
C

"Non,\-.\y. qu lamento, qu uego

me suLepor la cabeza!
.1._
Ou \'idrios
I
se me Chl\'an en la lengua;
LEoN
cua:1do te \'i de lejos
me ech en Ius oj us arena,
Pero montaba a caballo
y el caballo iba a tu puerta,
C011 aHileres de plata
mi sangre se puso negra.
y el SllellC me ll llenando
las carEeS de mala hierba,
Oue YO nu tengo la culpa.
('~le (a culpa es de la tierra
Y de ese dolor que te sale
los pechos y las trenzas,

;1e

ClaH)S de luna nos 1'unden

mi cintura y tus cac1era:;,"
l')le'l'l"11'e'"
"e'11S'(C'(','e" e ',I11aoene".
c c . . . .(le sanOTe'
.
, salamanb
.......b
1
(.11" 1' de \'nicJ'o: instrumental de la pasin. En que, engua
e "
"
. , uncl
'b , .
11':1"
ntt;cl \' ca'1'lC1a .( ". ().!le l!, 'el/ l'pa
anl111u
name
'
,,'.
, ""'1"1"
oTi'a
e,,\
tl e 1'tI,
Ll-L 1 (. } b
L<. Leonardo, Porque "Bodas de Sangre
es el mito de la tierra sedienta.
."

'./

'

._,l-

,""

"

-1 ... 1

'J

'J

'"

oC

o.

o c . . , "

Roberto Ibie:::

El concepto ele enseanza preparatoria est unido directamente al de enseanza profesional. Sin embargo, radica bajo la palabra preparatoria un estadio undamental en la 1'01'macin del espritu. de tal modo que la especializacin iniciada en ciertas asignaturas no constituye la faz dominante
en su interioridad. y se \'e excedida ante la m:rada del maestro que dieta un curso comn, por las calidades humanistas
que vinculan a los alumnos superiores de distintas ramas
::,ubre los de una misma clase n:lltuamente, Existe en el10s
un lazo familiar de reconocimiento, afirmacin de la unidad
esencial encencEda ms al1 de mutaciones y ormas.
Es una a\'entura extraordinaria la que por entonces ocurre. Psquica y corporalmente, en el fluir de un tiempo ugitin). nmenes cautivadores definen desde dentro el perfil y
la actitud
el ser en crec:ente desprendimiento. Etapa
incomparable. an acompaada de incertidumbres futuras;
nuevo nacimiento. esa autntica y pura adolescencia que la
estatuaria
ha
asir en un instante de su

"

Este: ~ahajo fn comr;ue;sto para

=: g:undo Congreso Nacional
reaEz.ado en l\Iontevideo en el mes de fe
diversos

l\faes.

.-llia

Ellscilal/:::a

l)'",.,na
]11ara vi110sa de nuestra vida sobre la tierra..
E'~ta
::, e
b--~C:
cruzada de reminiscencias trascendentes. escnta con lllstoriadas letras capitales entrelazando sus rasgos per feetos e invulnerables. es 'la que ahora releemos y re\'ivimos. animada
por el munclo de permanente j uYentuc1 en medio al cual el
destino nos ha puesto, Corresponde al momento en que del
temple conquistado snrge un estilo ele vida y una herldi,ca
nobleza a todos accesible, que es preciso defender cumo a 1mortal seguro del espritu, La tica y el arte en sus finas
formas p7san a presidir la funcin humana: la estabilizacin y vigencia de a 111 bos ej es debe mantenerse y prolono-arse' con' acrecentamientos en el futuro, La formacin de
~
la personalidad cobra ahora un ritmo acelerado y ascenc1ente, Ella dupha su vigor. despliega su iniciati\-a, despierta
a las responsabilidades. se colora de una tonalidad ideal que
ennleh-e las alternativas de reflexin y proyeccn. el ntimo dilogo entablado a solas, consigo misma y a fan)r ele
su afecti~:idad coniunti\'a, (Eams), Identidad del sujeto,
estructnracin que 'compone el carcter consen-ando la plasticidad original de cada ser, autodeterminacin y autoe.xpresin constituyen la bases de su imli\-idualic1ac1 solidarla,
-

'"

Observaciones

Presintiendo resen'as que. lnea a lnea, puedan oponerse a los principios aq ui sustentados. respondemos desde
ahora con un lugar comn en materia pedaggica, a aqueJ1as
que sean fonnulac1as en vista ele soluciones mejores, para
casos singulares en condiciones ideales: elebe legislarse para el con i unto promedial an con sacrificios penosos, asegurando ~l clese;1voh-imiento de la cultura y sus defensas,
~.
Se incluven adems en estas pginas. ideas y c1enominaciones text~lales que han pasado al dominio general, pertenecientes a autore~ consagrados y fcilmente identificables.
Se reconocer as la presencia de Vaz Ferreira en sus estudios pedaggicos y "Moral para intelectuales", el maestr?
que practic con especial dedicacin, cuando se hallaba c]"uelta
., . . en la secundaria.
' . la enseilanza -preparatoria, En par'

te ya desvirtuada, y en riesgo de serlo cercanamente mediante un rgimen centralizador de habilitacin dudosa, ello
l11oti\'a, irs que el propsito de comunicar ideas nue\'as, su
rccc;21sideracin en el presente ensayo.
Nociones otras adquiridas por todos en la diaria experiencia, desprO\-istas de originalidad, aparte el acento propio que el fen-or de la misin ponga desde la fuente de las
palabras,
Por ltimo, dada la bre\'edad del tiempo y las limitacienes de nuestro conocimiento, apuntes eEspersos no fueron
suficientemente coorelinac1os, v sus conclusiones. como debida contribucin personal ins)irada en el bien comn, slo
boseluej aelas.
Preliminar. - Validez de la enseanza preparatoria

La primera cuestil)n planteada podra ser la legitimidad

y permanencia ele este ciclo en la emeanza. El tema mismo

abordado permite pre\'e1' nuestra solucin positiva del prohlema, aUl:cve ella ;mporte alteraciones en el :Contenido.
Los arguTentos parciales a su fa\-or irn definindo.
el contextn con el examen de los elementos que 10 originan.
y en l)1c;jue finalmente ame la evidencia de su verdad.
Cn hecho \-ence quiz. con la fuerza de
real. a las
(hquisicicnes tericas ms certeras: es la experiencia ya
cumplida. Lo;; estudios preparatorios, e1e\"ado posteriormentl: su ncleo central a la categora de Instituto, unidos a la
ehusi/'n liceal y la n's a
de la cult11ra. han configurado en nuestro ambiente un nrdadero acontecimiento. El
;;l(l 1908, fecha de su sancin. seala un momento
t,rico en 1, 's anales lmi\-ersitarios,
La pmiunr1izaci''11 l: inten;;ic!ad del ;;aber en las direccione;; cOl1\'ergentts de las di \'ersas asignaturas. crear,;n y JoieliciarU1 valures ele alto exponente: formarcm. p1'ofC:iures e;;pecializac1os. CI 'n la irrac1iaci!11 que hacia tedas
ks :iectorc's ele la \'ic1a nacional refltian. estimulanclo vocaciune:i principalmente en aquellas disciplina;; que carecen
( ntre 11' ,;;ot rus ele ':,rg<1110:i superiores ,lt elaboracin:

Alicia Goycila

TOO

fa. Historia. Literatura. Llamados a perfeccionarse, y so

bre ello hemos de ocuparnos precisamente. estos cursos han
trasmitido a los profes:onales. junto con la introduccin a
las tcnicas. un yenero intelectual y su respectiyo coeficiente
moral de innegable yalimento. En la misma docencia secundaria y preparatoria han llegado a apreciarse sus eectos.
Se ha producido adems un hecho l1Lle\'O en las aulas:
ciertas ctedras han atraido la asistencia de elementos ajenos a los estudios reglamentaclos cumplindose as, esta \'eZ
por accic)n centrpeta, una apreciable obra de extensn uni\'ersitaria. Puede preguntarse si los mismos resultados no
se habran obtenido dentro de cursos continuados de yarios
aos sin etapas terminales intermedias. en un quinto y sexto
aos semeia'ntes a los del fenecido bachillerato general. I\1s
adelante l;allar[t eco esta interrogacic)n cuando sealemGs,
con la necesidad de un ciclo secundario limitado por razones inmediatas, las diferencias de planes. mtodo, profesorada: las causas V los efectos psicolgicos de las categoras
docentes. dentro ~le esos se:s a'ias pr'olongaclos y decisivos
inscriptos en la ficha biogrfica del estudiante.
Base bio.psquica y estructuracin

el momento en que el adolescente. como el hroe de

1m'ce, comienza a sentir a su lado el corazn de la yida.
"Pr nmero y calidad las obras de literatura efbica dedicadas a inquirir el secreto de su psi(lue, entre las que sobresale la Psicologia dc la
Jllz'cnil de Eduardo Sprang'er. ofrecen amplia base cientfca y la riqueza de sus sug'estiones para nnestro acercamientc) inducti \'0 a cada ser
que se realiza. C, B. ~\ndre\\'s reitera. si bien en un sentido
particular. un deber primario para todo maestro: el de estucliar a fondo el plasma humano sobre el cual incide cotidianamente. Corresponde
una importancia par
de la del medio social jJre\'isilJ1e a que se le destina. Y en
yenlad. salvo casos intuitivos o de' consagracin notoria,
nuestro haber se reduce al recuerdo del pasacio inc1i\-ic1ual, a
menudo reprimido o transmutadc), a una prctica incompleta

EnselaJl.za. preparatoria

lOl

buen sentido, cristalizaciones precedidas de sio'no

y a. cierto
.
b
cptl1l11sta o negativo segn la modalidad inherente a la perscna. Sean estas palabras una invitacin dirigida a fomentar
las disciplinas psico-pedaggicas en nuestro ambiente donele la falta de una escuela normal de profesores y aun 'la car::llcia de. nociones adquiridas en el propio ciel; preparatono, constItuye un menoscabo de la formacin universitaria
con repercus:ones mltiples.
Pa.niendo de esos supuestos psq uicos J h enseanza preparatona, no ya tutorial como en el estrato medio. ha de
ten~ler ~~ alum:lO los puentes para la \'ic1a integral, 'para la
con] unClon de lc1eales: ha de ordenar el ag'olpamiento ele vivencias y afrmar los sostenes primcrdiales elel ser v sus moradas. P.omain IZolland presenta en su Juan Cristbal la crisis de la muerte. el deber. la asctica, la rebelin_ Lna ciencia
de. los valores. una facultad j uclicati \'a en el pensamiento autstico y sGcializado es lo que debe infundir,
ca:: la libertad reclamada por vitales aspiraciones. el gua inteligente y afecti'"o que e\'ite las amarguras del error. slo
al:areLte rezago del aprendizaje, de la falta de dominio que
o rece presa fcil a las fuerzas disolutivas. Se ha reconocido
l. esta etapa el carcter de una "Dropedutica g'eneral con"tructi "a, de una esculturacin hun;ana'. i Luto su finalid;cl
tcnica de produccin intelectual.
..

Ante la divisin en dos ciclos

Aun tericamente puede atribuirse a la

problema, por estar los
comprendidos en
les "lr-p"l'JCN
A,1111 tericamente
curses preparatorios
la onnacJ

en los

io'"

~~licia

la conjugacin de! impulso jm'el1il can las entidades del medio

en el cual se proyecta, esta ,i,a con,ocatoria a formular una
sntesis de perspectiyas, en un perodo necesitado de alturas
" relie,es que mue,an la pasiYidad o la secuencia automtica,
;1OS parece un ensayo de s mismo, una ejercitacin irreemplazable.
Se ha preguntado si no ser perturbadora esta eleccin
ele camino, quiz l)rematura..\nnque ello sucediera a ,eces,
los inconyen:entes se ,erian temperados por un sistema de
equi\'alencias y fcil pasaje establecido.
Hemos hablado en abstracto: la prctica nos tiene ,'l
habituados a las "re\'elaciones" de los preparatorios. a la
dinmica de trabajo que ellos imprimen con la edad, al mayor nmero de esturlantes pronto dueos de una firmeza
yisible en esta escuela ele discernimiento. afirmacin y responsabiLdaeles.
Algunos profesores han credo hallar una causa principal del hecho en el examen como prueba ele promocin; eleducti\'amente. se ha pedid e) su restauracin en la enseanza
secundaria, aparte otros moti,os, como estmulo del carcter. Desde este punto de Yista, para un ndice e!e,ado de alumnos liceales eEcho rgimen es. por el contrario. causa de
fuertes inhibiciones,
'
Cna \'entaja accesoria ha SI([O im'ocada en apoyo del
plan nico sellario de enseanza, media: la posibiliead de
impartir sta en todos los liceos del interior que carecen
hasta hoy de cursos preparatorios, retardando as el trasl(ldo ele los estudiantes a la capita1. Si dentro del nue\'o
plan no se disociara la enseanza y pudiera conservar las
cali.dade s actuales, los incclwenientes para su organizacir
senan en este orden -podra analizarse tambin el econmico- aprox:maelamente los mismos: con iguales elementos' podran funcionar las clases ele preparatorios. centros
a la \'eZ superiores de cultura. "\'einticinco aos' ele ,iela
lceal y el progreso ele las ciudades que la sustentan, pr0111etel1un mejoramiento eiecti\'o en el cuerpo docente, as como del material de enseanza, incluso el libro en creciente

-~.)-

elifusil:. El arraigo en el pueblo llati\'o y los problemas

l'Ianteac[os por la edad. quiz no tengan fuerza bastante
para li::1i~ar la el:1igracin hacia las Facultades ele la capital, y SI esta un ll1cenf\'() en la facilidad del acceso.
,

No oh'idemos, por ltimo, que nuestros j\'enes son

]~t:lac1cs desde los diez y ocho aos a inten'enir en la lucha

Cinca, 10 que supone una preparacin que los capacite para

liacerlo ccnscientemente, No seria beneficiarlos el ahorrarles trances resoluti\'os en que alternen ideales y realidacl.
para desarrollo de los poderes mentales, iims~ulos inte1 ...
1 ..
!ectna,es. y temple prol!aclo del espritu.
La edad

Es d,e orden CC':l1enzar el anlsis de un grado pedag?,,ico

. - 1Sle lerane1o, COn pre1aCIon
" a otros aspectos del tema,
.:'
CUI
<., pesar

de su entrelazamiento, la edad C01110 actor inicial.

trata de un elemento independiente que pueda aislarse, s,mo condicionado por los grados anteriores, directamente \'1I1culado con el, ingreso a la enseanza secundaria y con
la d:lracin de esta ltima. Para el primer punto de' referenCIa, la edad de ingreso, empalmado a su vez con la enseanza primaria, fijamos el ],l1ite minimo de trece aos;
para el segundo, proptndiendo a la difusi{m de la cultura
general que el plan actual dificulta, el trmino ele cuatro
aios. N o corresponde exponer aqu los fundamentos de nuestra eleccin, destinada a resol ver en forma amplia v con
generalidad tan serio problema normativo. Pero s ~xpre
samas :l~l~ uno de ellos raclica en el nexo psico-biolgico,
(~u~ q1.11seramos respetar en su integridad, con vistas al
j eLz cumplimiento de sucesivas etapas por parte de alumnos y docentes, El acceso a los cursos preparatorios
;narcac1o as por una columna de llegacla,- en- que se inscriDen los diez y siete aos como eclad mnima, Estas cifras
representan un yalor de real signi icacin y permiten cimentar en suelo firme la estructura de un orden espiritual
nuevo.
"\0 ~e

Alicia

1,/111/'1111

Procedimiento de acceso

Considerada esta faz retrospecti\'amente. se ha -enido

realizando el tr[ll1sito entre nosotros como simple promocin.
acompaada de tentati\'as no consumadas y aun reglamentos dejados sin efecto para la implantacin, con exenciones. de un examen de capacidad. Se ha -isto en dicha prueba la intencin de seleccionar el alumnado y, a yeces, dificultar el acceso a las Facultades amenazadas, como las profesiones mismas, de pltora universitaria. Respecto a esta ltima y
a cuestiones afines de profundo inters, incluso la misma enseanza preparatoria en su aspecto legal, nos remitimos al informe presentado recientemente por el rector Dr. Carlos 1/az
Ferreira en el Consejo 'Cni-ersitario y aprobado por unaninlad (1). Por otra parte, la seleccin profesional no podra hacerse en el umbral de los estudios y sobre la edad de
inminentes despejamientos, Creemos que debe mantenerse
el estado actual de cosas, no como solucin ideal sino preferible a un examen de muy delicada ejecucin, advirtiendo
la necesidad de yigilar el enrase preciso, particularmente en
el cuarto ao de enseanza secundaria. Puede pedirse un
examen general que habilite a quienes no han cursado oficiahm:nte la enseanza liceaL sobre la base de un programa
mximo de asignaturas asociadas. Se contemplara de este
modo el caso excepcional de aquel!os que por su mentaEdad
y conocimientos pueden afrontar la prueba nica, sin obligacin de rendir examen de ingreso a la par de los escolares y unas treinta y cinco pruebas parciales.
Propic:amos tambin la re-lida mutua, previo estuelio de planes y programas, entre el cicio cultural normalista
y el liceaL El paso ele elementos de uno a otro instituto, ya
experimentado, aparte las posibilidades abiertas a las Yocacienes, ha \'itaminizado las clases, combatiendo el peligro
de la uniformidad que empobrece a los ncleos celosamente
aislados.
(1)

V;~se Ensayos~.

NJ)

12.

pgs.

20fj

220.

Ellsei'allza preparatoria
Duracin

Damos prioridad expositi \'l en estas paglllas al tiempo

sobre el contenido, No l1's de seis aos, intercolun1i1ios de
1<:, bio-psicologa. ha de comprender en conj unto la ensei'1an;:a media y preprofesionaL El anlisis de las frmulas 3-3.
,+-2, 5-1 nos conduce por eliminacin a escoger la segunda,
ccn su -ariante 4- 1 proporcionada a la extensin de los est~lc1ios en las Facultades: excesivamente abre\'iada la enseIlanza secundaria y muy extendida la preparatoria, o -iceH:rsa. en los trmincs ;xtremos. c\ quienes proponen la solucin 5-2 se les ha sealado las consecuencias ele la di lac;n en el curso medio, para los estudiantes que egresan
aptitud ejercitada a los dieciocho o diecinue\'e ailos, asi como para los futuros profesionales. 'Cn aIlo solo, lase seis me~es. de estudios ni aun preparatorios sino apenas poli furcades enc;erra, sah'o para las carreras l!amadas menores.
les males ele! tiempo real exiguo como cauce de la preparacin necesaria, y del tiempo psicolgico insuficiente para la
prueba de iniciacin. Sentimos irrebaj able. ante esta distriLucin, el ninl conquistado y cercanamente comprometido.
~lsi como la di fllSi(:Jl1 de la cultura general, a pesar y a causa
respecti\'amente del aumento de un ai.o de enseanza secunciaria. En ste, sin'a de ejemplo, el alumno estudia por
primera y nica \'Cz la literatura clsica. medioe'al r mo~lerna. U;1110 11re\'e parte dentro ele un programa de literatura uni'ersal, en Un conju:1to de diez asignaturas. Crtica
flindada puede hacerse tambin de las ciencias preparatorias.
Se desplaza el conocimiento de sus reas adecuadas y se
pierden les rendimientos ele la enseanza concntrica
~i\'a. Por efecto (piz de su denominacin oficial, el contenido ha sido subordinado a e1!a.
~-\ccesoriamente, las yentajas de retardar la eleccin de
1" carrera y del pasaje fcil ea los casos yerdaderos o aparentes de c!es\'o 'ocacional,se c011\'ierten en un riesgo reiterado por precario entrenamiento. El estudiante queda a
menudo dominado por un complejo psiquico de autoc1eter-

Alicia
111inaclon profesional, prolongado y no probado eficazmente
en varios aos, Presentimos Cjue han de ser frecuentes en
la aplicacin de dicha frmula las Yacilaciones v c1esistimiel;tos, y las perturbaciones c1eri\'ac1as con su e~tela persistente en la yida psquica, Suman mayores males Cjue aquellos \-:sibles e inmecliatos, tales como la reforma requerida
para su aj uste en los planes y programas de las Facultades,
Menos graves en ese sentic10 han sido los perjuicios del
bachillerato nico, que emergan en el ingreso a los estudios
profesionales, y a fa \"(}r de la identidad hallaban pronta reparacin en un cambio re!ah'amente sencillo,
Esperemos asimisn:o que la importancia reconocida a
las experiencias psicotcnicas, la inclusin ele prcticas y
disciplinas como anticipos afines del contenido profesional,
acerca de cuya vercladera ndole tiene casi siempre el estudiante UIla representacin inexacta, aminore la posible confusin de caminos aun dentro del plan aqu propuesto,
El plan. - Su orientacin

La primera cuestin " tratar. largamente debatida y

resuelta a veces con igual conviccin en opuestos sentidos.
es la que se halla expresada en la razn j~rofesioalislllo es a
rei\'indicando a aqul de los ataques injustos que se le han dirigido, Est en discusin tambin la senda que ha de seguir el saber con \-:sta uni\-ersa!, funcin
ele las 11!li\'ersielacles, Son conocido,s los argulllentos de razn in\-ersa o directa en defensa, el primero, ele las letras
para los aspirantes a titulos cientificos. y ele las ciencias
para los futuros letraclus: reforzando ya el segundo las ciencias. a la yez en calidad ele noviciado, para lIuienes han ele
estudiarlas preferentemente. y en los d~ms las humanidades, La solucin normlti\-a del problema no lmede ser aisheda, pues
la cOl1sideT~lci(>l de factores pertenecientes a la enseuanza superior y la cooperacin de sus dirigentes: algunas cLsciplnas, las de estudio inte;]si\"() u oblislllcronls111os ex gen su inc()rporacin en lugar de-

Ellseilollza

prej)arCltoria

terminado: otras pueden ser prematuras o innecesarias, Los

curses preparatorios para las carreras de Farmacia, Odontc1oga, _\gr:mensura. Veterinaria, c'-\gronoma, de objeti\'o
muy concreto, requieren principalmente cimentar las tcnicas. CUYO conocim:ento la bre\'edad e interferencias de la
cIEcilar;za secundaria ha hecho insu ficiente, El debate ha
girado especialmente, con carcter profesional, alrededor de
la generacin de futuros mdicos y abogados, Por la 111isma complejidad de la funci()n. imposible de predeterminar,
110 se trata aqu slo el problema general ele la cultura que
aspira a ennoblecer les crculos de la yida, De unilateralidad
::bsorbc:;1te sern les estudios de Facultad: el diploma deHleh-e luego a esos profesionales al campo social y pone ante ellos. a su discrec:n. el elemento humano en delicadas
alternati\'as, Otras tcnicas. como la ingeniera y la arquitectura. tal yez lleyan en si CC1l S11 proyeccin area. yalores
unstructiyos, lneas de orden esttico y sentido moral que
las mantiene con mayor seguridad en una zona de arte y
Clenca pnra,
Surge as con bastante nitidez una respuesta a[irmati\'a
a fa\-or de la enseuanza universalista, La riyalidad entre
ciencias y letras se resueh'e en los agentes cultural,::s de
las modereas humanidades. culm:nacin de toda ceucia. arte y
fa. saher culto y saber de sah-acin, _\ pesar de!
lCcllicismc \'igente. en la acti"idad de signo intelectual la enoeuanza no utilitaria mant:ene su preeminencia c<)mo aItu
cj ercicu de las facultades superiore-s,
Es en el atrio de los preparatorios cuando alcanzan
irreemplazable eficacia, aun no requeridas por U11 temprano
(;!Uil \"(xaclc1nal, las c:encias ]Juras y aplicadas con su discipina se\'era. ,su fuerte l,')gica, la acci'~J11 for111ati\'a que del)e
recnecrseles: el mayer ntu:ero de estudiosos. por razoLes de cer; iClrmaci")11 psicolgica, del medio y el momento,
seguir[l
a ella:,: el culti\"O de la filosofia) el
arte. la historia. la sociologia, enseianr.lo a pensar y contriLllyencL: poderosamente a enrfpecer los ideales y las calidades morales. a discernir finamente los \'alores e- impedir

_..J.licia Go)'clla
establecimiento de un fcil conformismo o prematuros
'ompromisos en el alma de la j uYentud. No procede este
dictamen de una orientacin personal, que si nos ha permitido estimar los resultados. ~\.qullas son reclamadas, adems, como necesidad espiritual del alumno. Spranger ha
observado COn inteligencia en su pas, la entrada del aclolescente en la soc:eclad; la educacif):1 sexual ql1e trasciende en
diyerso graclo ele yariaclas disciplinas, sensiblemente de la
literatura: su e\'olucin moral: la conciencia juridica: la actuacin poltica; el problema de la profesin; su JVeltallsclzaullllg; la crisis religiosa, asctica y mstica; la fe por la
cual eternamente se repite la creacin en caela ser.
Hemos anotado en la introduccin a este ensayo la afin:e1ael supra-ineli\'idual ele alumnos que cursan diferentes
carreras. Completaremos. cen fir111ndola, esta oben'acin
al considerar los programas y horarios de clase.
Seria opcnUllO tambin e\'ocar la clara \'isin de \'az
Ferreira frente al problema, as C01110 algunos trminos
cardinales ele su lbitD mental: relacic~ll de 10 l1ue\'o y bueno,
tcrices y prct:cos, balance a corto y largo plazo; valor
de los elementos intelectuales en lo social y econmico.
Terminamos destacando
la mayor capacitacin
del alumno, queela constituida por su propio dominio interior, al que tan directamente conduce la enseanza llamada
desinteresada. Esta disposjci(~ln permite adems a quienes
deseen hacerlo, el pasaje sin gran dificultad de una rama
l otra ele los estudios, aun en caso de no estatuirse las equivalenc:as que nos parecen recomendables. Los resultados
obtenidos en los pases de bachilleratos polfurcados y convertibles incorporan una l' ,(2(:) n ms a las ya sustentadas.
Plan nico o polifurcado ?

El peligro de la uni formacin enrarececlcra del medio

intelectual y el respeto ele las libertaeles espirituales, decide
nuestro yoto a fayor de la di\'ersjficac(~n. Como consecuencia de indicaciones anteriores. principalmente las relati\"as al

EnsCllan::,a

IDO

fondo \" la durac:on v atenddas las caractersticas de la

celad, s~ll'gel1 los beneficios de la equi\"alencia. Al trazar los
planes se elejar margen graduado a la \'arieclacl. sin pereler de \"ista la collesifm. as como a las materias optati\"as.
Ello cOl":trilmve a resol\'er el problema ele la orientacin profesional y la - \"Ccacin. La ob i ecin de complej ielad que podra' opo;,erse. como ccul-ric') ~t1 discutirse el plan actual de
preparatorios carece. cret:mos. ele \'erdadera consistencia.
Materias y horarios

La distribucin detallacla de las asignaturas excede

11uestrC) limite. aunque se encuentre compre'Hlida en el complej c1id;letico tratadc: rUjuerir;l la coparticipacin del profesorado y. segn lo expresamos, la ele las Facultaele:" Hemos recogielo impresiones ele los propios e:,tudiantes: muchas p()(j~ian cenocerse realizando una encue:,ta entre cluie]le:' l:cr su experiencia y menta1idael estn ya capacitados
para trasmit:rnos interesantes sugestiones. Consultacla~ .las
alu:Enas que preparan el ingreso a la Facultad ele l\Ieclicll~a.
expresaron espontneamente su deseo ele CC):lsagrar un ano
m;ls al estuelio de la filosofa y la literatura. realzando su
yalor intemporal. Slo ante la extensin ele la carrera y los
prcblemas que enfrentan al
cuando ha de bastars~
a si mismo. c(;mo sucede entre nosotros, proponen que al
g'll11as materias :'e eli \'iclan en semestres intensi \'05. a
ele
~leclicarles una cOl1centracic:il1 de espritu que la nternenc'a v eli\"er:,ielael impiele. en lo cual rac1:ca tambin un mal
gr'l\~e ele la enselanza :,ecul1daria. "Por lo menos. \'arios
~las semanales en les que
crear ambiente y decantar un estuelio determinado para obtener, sin las perturbaciones o el Yrtigo c1e un flm fragmentado, un rendimiento en
al esfuerzo." Contribuyen a robustecer este redama ele! alumno consciente. las di ficultac1es que
ele! material restringido ele estudio. principa1n:ente
ta ele Ebros.
La tabla de horarios ha ele fijar una
l)rada e:1 las tareas clandu preferencia a L.s moti\"os ele

-1 licia
edaggico sobre otros. aun ele ndole lJrirada, que \ie11en
~ ravitando ele manera funesta en nuestra enseanza Lceal

y preparatoria.
Nos parece olJligacla la inclusin de la psicopedagoga,
la filosofa de la historia. la sociologa, la esttica e historia
del arte y de la re1"gi('lll. ponderando como en la moral. la
racionalizaci(:!l1 sistem[ltica que ahoga e! sentimiento v la
religiosidad, necesaria "c,l)fe tode para quienes han carciclo
de las pura" emoc:o:les de la fe en las graneles sntesis a
priori: de las lenguas vi\as encabezadas por el propio idioma espailol C(;:110 instrumento de estudio, de a finamiento espiritual y de COl1lUlJi(Jn cen el gen:o de lus lJuebles: cursos
facultati\"Cls de lenguas muertas y filologa, no CO;l la finalidad directa ele formar eruditos. sino cOlbideranelo
h'Jrizcl1tes y hcndas sugerencias ele estas ebciplinas.

JJI

EJlscilaii::a

rente. un acercamiento y cOlllunicacun entre discipulo y

maestro, gua y estimatira ele su trabajo. respetanclo los
apartanlie;ltos }~ el autoexamen ricos en clcminios que al:raig-an en la ')sicologa de la edad. Los fracasos en el penodo
<
~

l
(le exmenes deben imputarse en parte a ese motlyo: e
profesor desconoce la preparaCi('J11 de sus alumnos y pocas
\-eces se encuentra en condiciones ele elar un prudente con:-:eju. Per igual razn e! estudiante carece en el .curso elel
ao ele Yigilancia en su aprendizaje y permanece 19ncranclc:
las fallas '- Cjue habr'l de malograr su prueJa final y ,eas1
nica. Ocupa este lugar una obsen-acin que perten~cena .a
los ti t ulos "J\Itodo" y "Pro!
, porq Lle es eon1Un atr:tuir a les programas 'las imperfecciones elel actual rgimen.
,- emre ellas. a menudo, la qne mencionamos.
--"1 t'_'1-lJar,L.'.-o.
exii-.'.-en ser re\-isad'Js. y
,-,
l) 1- U-o-ra'11a
6 '- 1 c:-:. ~11
deJe reaecienarse centra e! 0-; terio preferememente instructi \"() que los in forma. enu de lus defectos indicados reside
en su extensin coa rebasamiento de horarios y cuadros
ele asignaturas. N o pedi ra:1:<Js el pr,igrama proporcionado
estrictamente al tiempo, sino como lo aconsej a ROl1stau
respecto a los de filoscfia, COn una hase determinada y amplitud que perna e;1 lo
la eleccin renoyada de li:]s
temas: :-:e dej1
a la l;ersonalidad del profesor) el espaCtu
libre que recama esta [rea de la enseanza y se pr;Yiene, el
peligro de uniformidad yacollsiclerado) tanto mas seno)
CLlanto 11:21s alta la
del
preciso tener en
cnenta. adems. el
ele las dif:cultades, el dinamismo,
l.,
a~:lll;l'lC;/)'l
,', 1"1 Ire'.lc:',
en
de tem1
(,
.,,1 _ e
'.
a
un
prana :1'1durez, que
<..'

Programas

Debe establecese di ferencia entre programa cle curso.

que e! alumno va formando con sus anotaciones diarias, programa ele examen y aun prugrama de pruebas por escrito,
Quiz en una exig-ellcia totalitaria han radicado en parte
los males probados ele! plan \-igente. Programa que sin ser
analtico ccmprem'a 10_' sllbtemas principales objeto ele interrogaciones. ccm referencias bibliogrficas. La introducci] de curses en SC1iestres, algunos ele ellos slo de a<stenca y actuaci()n vigilada, permitiria dar cabida a maYOr nmere de materias. asegurar un trabaju ns eficaz ;- n:eior
apn)\-echa'l1iento, parti~ular!l1ellte en ios primeros n;esesdel
aio uni\'ersitario. I":n el subtitulo precedente nos hemos referido a algunas pc>sibles soluciones en cuanto a la distr:hucin del trabajo.
hoy insuficiente. como consecuencia
del nmero
la actuacin del alumno en el aula. en
la cual domina la exposicin a cargu del profesor. ,- un relab-o desentendimiento acerca del largo, proceso le aqul
de clase. para el cnal deben darse directi \-as. Juzgalllo
a este cicle
con su libertad inhe-

(~

",_

""

riado.
j'yltodos

La tdad, la base
Edades de los estucros 'W,"nOlr:"tr',;-i('"
i ;nto del de la enseanza
e:clos forma concntrica
cl:n1p!c-j ,)S, J \le trasmutan

muv

II2

.'-llicia GoyeJla

jada en la enseii.anza media. 0'111 deiar de admit:r la afirmaci6n y complemento ele los estudios liceales, cuando las soluciones de continuidad alh"ertidas lo impongan. El profesor
con el mtoclc se encuentra en este ncleo casi identificado.
tal signi ficaci6n alcanza su personalidad. El pro fesor edi fica
el mtodo como terma que i11\'iste su \erdad. Es preciso que
Jo haga en este orden de estudios para la consecucin de sus
fines. pues elichas \'i\'encias originales tienen honela resonancia en el proceso ele ineli\'ieluacir'm y sn mlJito espirituaL
Ello establece el ni\-e! que debe mantener bajo todo ngulo la
clase: e! dominio de la materia. estructura, articulacin di scipI: nada. expresi(J11 y ritmo en que se traduce la presencia
elel maestro como ndice intelectual y moral. y la comunicaCi()n directa con el espritu :y la olJra ele los creadores,
Son obligadas las disertacicnes o prcticas a cargo exclusi\-o del discipulo. la cI:scriminacin de temas en clase, los
trabajos de in'I'Cstigaci("n e seminario, que como la tesis que
proponems m" adelante y en cierta medida el examen snpenen. a la \'ez ele su -alar pedaggico. contenido intrnseco
y crec:miento de las potencias. la adquisicin de una tcnica
y hbito en la produccin intelectual reclamada por nuestro
medio. Elles tienen su antecedente en la composicin de tell'as extensos. recomendados ya para la enseanza liceaL Dich:s trabajos seran publicados o irradiados oportuna:l1ente.
le (jue constituye una iniciacil)n. un estmulo y una forma cie
expansin de la personalidad y ele extensin de la cultura.
Tngase presente que dentro de las equi\'alencias propuestas
{'st en los cursos preparatorios. ms que en la temprana enseDanza secundaria. la prueba de la \'ocacin y orientacin
prciesional intelectuaL rumbo decisi\-o ele i;lca1culables C011secuencias en la \-ic1a incli\-ic1ual y colectiva. Se ha haLlado
del" filtro" ele
preparatorios: el trmino es impropio, ya
que su func:n no es detener sino encauzar. De esta circunstancia debe cuielar especialmente el profesor, 111m- atento a
las fases psicolgicas del alumno y a su encaminamiecllo. c\
l cabr en gran parte la respcnsabilidad de una decisin que
boy est librada a factores discutibles, y el o1Jyiar :nce1:ti-

lumbres o la tenelencia marcada hacia el diletantismo oscilante en su sentido peyorativo.

Material de enseanza

Ha de ser rico en este grado de estudios. Mencionamos

el fomento de las bibEotecas como meelida perentoria. si no
ba de hacerse de la cultura un priYi1egio. Afirmamos que
en parte considerable los fracasos en determinadas materias
de preparatorios, como literatura. filosofa e historia. deben
atribuirse a la falta de material bibliogrfico y a su consecuencia. la depresir'm v prdida del hbito ele estudio en el
alumnado. De -ello tan;bin preceele la preparacin a base casi exclusi\-a ele apuntes ajenos. Se ye malograda asimismo la
'niciativa de calificar regularmente a los alumnos y aun la
ele realizar ejercicios esc-rites. Hasta se alteran los programas ele estuco de acuerdo con el haber de las bibliotecas.
Com-iene iaHlrecer fuera ele las aulas la comunicacin
con altos exponentes del espritu. de la reaEdac1 nacional y
sus prec<.:clencias, ele la naturaleza y de la vi.da. Una ele S\IS
formas podria ser la organizacin qe excurslOnes de estuchu
y Yla les bre\-es.
Exmenes

Optamos por su mantenimiento, bajo normas pec1ag(:':6cas de realizacin. Hemos indicado dos, por 10 menos. y
;;n tres progTamas en cada asignatura, uno ele ellos el programa de-ex;men. otro, el programa que fije los temas prctice,s. El obietinl principal es aliyiar el "registro", agotador
de las meic;res inteligencias. ya que el ahn1ll0 de mediano
esfuerzo e'st naturaj-l1ente defendido ele! riesgl.
abastecimiento obliga a hacer prolongados repasos. exige largos
inten-alos entre una y otra prueba. extiende hasta enero el
perodo ordinario ab;e\-iando considerablemente y an anulanclo las yacaciones, porque a pesar ele todo, la mayor parte de los estudiantes deja alguna materia para el llama
complementario de febrero. El alumno en

_-llicia
males debe poder rendir
sus exn;enes con eXlto en el
turno ordinario, sin aplazamientos inesperados o inhibiciones profundas en determinarles sectores de la cultura. e ingresar a la Facultad. si es ste su propsito, con reserya ele
frescas energias. La realidad actual es muy distinta y no
siempre imputable a insuficiencia del alumno o ele la preparacin liceaL Cuando se es t operando el desenH)h-imiento
ele aptitudes. yalioscs elementes existen latentes, en potellcia
o en arritmias. y constituyen 1111 coeficiente que es preciso saber e~til11ar. Es el que se re\-ela luego en formas consagratorias a yeces aparentemente inexplicables. Para presentirlo,
conYiene obsen-ar al alumno fuera ele clase. integrado y con
naturalidad. Se oh';ela a menmlo que estamos dentro ele una
obra ele capacitacin y no de capacidades cumplirlas. Y -cra aplicable a las r.'.:-idas sentencias dictadas. el a tn "'C1"n
Sil illlll ills. SlI iii Jizain iliria. m[ts sensible en aq ue11as disciplinas que tienen la misin primordial ele sublimar y embellecer el camino de la \,ic1a.
Eytense adems las postergaciones y co:neider:cias de
pruebas. nue\'cs moti i'l)S de agotamiento y
consecuencias. Mantngase la escala completa de clasificaciones, mutilada por tanto'
com;
aun en los centros de estusupenore".
Tesis

Cna prctica eficaz en este grado ele enseDanza pude

ser la redaccin de una
sobre determinada materia. encomendada al estudiante al
los cursos. El nombre
es qui imprcpic;. pues no necesitara ser original en sus
principies sal i'l) casos
otro
se p;:opendera al esnobismo y las
prematuras o artificialcs. Hemos
los
ele su contenido ini1'inseco, la expansin ele la personalidad y la adquisicin de
lU1a tcnica de la labor intelectual: como consecuencia. el fomento del trabajo en un medio donde la produccin de ciertos terrenos es
limi tada, C. Bougl atribuye al entrenamiento de la tesis uni\-ersitari,r, acopio, ordenamiento, an-

lIi
lisis. seleccin ele materiales y su expOSiClon, as! como a la
concentracin y juicio pe1'so;1al independiente que requiere,
la aptitud para realizar luego obra original. en forma de
monografas, ensayos y an libros sobre un camino que ya
ha sido recorrido con xito. Hemos experimentado. por defecto. la nrdad de estas consideraciones. Dicha tcnica se
proyecta adems como disciplina, en el pensamiento y en la
accin potenciados.
Profesores

Expresamo:, aqui aspiraciones nutridas en la in:,atisf accin de la propia tarea; podra ser aplicable en otro caso.
la fbula espica de las dos alforjas.
En los profesores radica el yalor fundamental de la
enseanza; ellos elaboran la ms delicada materia. De lo expuesto parcialmente en el curso de estas pginas, sobre todo
acerca del mtodo, emerge, como figura tambin protagnica frente al alu111no. el profesor del ciclo preparatorio, cenro de transferencias. modelo personal, arquetipo y 110rma de
Scheler, con el lenguaj e crucial y operante de su personalidad.
Puede serlo a la yez de enseDanza secundaria con interacciones beneficiosas, siempre que no lo domine la escoiarizaci()11, ni la excesiya especializacin y presione la clase liceal con enseanza inadaptada a la mentalidad y finalidades de la misma. Para contribuir a realizar una integracJJ11 di fcil como la que, en presencia de los absolutos, cumple el estudiante en este ciclo, para dar un "eje a 10 amorfo" y ser capaz de intuir ideales de futuro, su cultura ha de
:~er Yasta. fuerte su yoluntacl de misin, su poder de snteel sentido de las interferencias y simultanesmos. La coparticipacin de los c1i\'ersos profesores es indispensable,
as como la institucin de adjuntos y auxiliares. Existe en
nrdad una accin recprcca y complementaria de las materias, UZ1 yalor que aisladamente cada profesor no puede enseDar. Tiene sus sig'nos de exteriorizacin en el lenguaje qu
el alumno adquiere gradualmente. no slo en cuanto al

rI

Alicia GUj'e'l/f

ca sino al establecimiento de sns relaciones en el plano psqUlco,

Se cuenta con uerzas nueyas de intensidad acelerada;
es preciso hallar en tiempo nico 1lL1e\'OS puntos de aplicacin
para ascender a las zonas superiores del pensamiento y la
inteligencia ycbtener resultantes que constituirn las neryaduras eleiniti\'as del ser, En este sentielo la enseanza superior permite soluciones ms ciles, La enseianza secuncIaria trabaja principalmente sobre las aristas nacientes de
1111 ncleo interior no bien cleiniclo, El profesor de preparatorios que incidc sobre las esencias, ha de poner toelo su ser
en no c1es\'irtuarIas. lo, que puede acaecer por influencia escasa o excesi,'a, Profesor que ensea aprendiendo. antiguo
,Jumno. se ha dicho, 10 que en cierto modo con-iene a toelo
maestro, pero tal HZ al de esta especie de enseilanza singu]annente, -por su misin ele contribuir a plasmar en todo momento la psiquis humana en un estac1io ele prOunc1a expectacin, Ensear aprendiendo es tambin transerir c1e -i\'a
,'oz, cuando sea menester. el proceso mental y anmico
con sus matices " determinaciones. i1westigar junto alalumno a ttulo de eIemplo y escuela ele accin, de trabajo y aptitudes. con absoluta sinceridad para sus propios errores,
alsas das o racasos, Sal;er dudar: la seguridad dogmtica y la suciencia llegan a producir deformaciones aun de
alc;nce moral. Permanecer en contacto con la -ida: de elIa
nace una sana corriente (F,e fecunda toda ciencia y e\'itar la
formacin del estudiante en Un n'lmc1o cticio, elel que tarc1ameme y cen esfuerzo L:gra desprenderse, Promoyer 1:1
educacin 'del carcter en el ~umplill1iento de los deberes cotidianos v de la ley natural. O ficiar con
y acll1es1Cl11
querer e;1aJtecer as -idas frente a la propia in;agen refle{aela en el cauce de la i m'eutuel. Emana de esta consagra~in de] maestro uua L~ente caudalosa de con fianza en las
propias
el cthos. la moralidael prelgica, estmulos
de superac;oll, pureza de -ida, Y la persO:lalidael como coronamIento de la
indi,'idual y el ensayo de s
mismo,

EJlse/"iall:::a 're/Jaraloria
Ctedras libres

Los dirigentes ele la enseilanza preparatoria favorecern

toc1a iniciativa con sufciente garanta encaminada a enriquecer el acervo de las aulas, ofreciendo en materias y profesores tedas las perspecti \'as posibles, Al atraer a ellas elementes extrauni\'ersitarios se cun:ple tambin la mis:n de
recibir y trasmitir los bienes ele la cultura,
Becas

La experiencia mueSlra cmo ter:1inac1os los cursos preparatol<os, alumnos bie,1 c10tades quisieran dedicarse al estudio de una rama particular, con o sin finalidad profesionalista. para la cual no existen ctedras especiales, siquiera
en las Facultades que alientan hasta ahora toda cultura superior, Hemos -isto, en tal alternati\'a a varias inteligencias
lJri\'ilegiadas, Mientras no sea posible solucionar aqu el problema, y an despus, dada la forma inCJll1pleta en que por
algunos ailos quiz se realice, cCl1\'iene la institucin ele becas para cursar estudios en las -ecinas Facultades de Filosofia y Letras o bien para el perfeccionamiento ele otras elisciplil1as~ clestinaelas a los estudiantes con aptitudes maniiestas, Insistimos en los acrecentamientos que ello supondra
dentro del cuadro ele la cultura ambiente,
Gobierno

~\. qu autoric1a(1t:s encomendar la direccin de este CIclo de estudios, que de acuerdo con el criterio
no es
slo preparatorio ele la eliseilanza profesional sino tambin
de la superior pura. la que nace en nuestra 'l-nil'ersidad con
la n::citnte
ele cuatro
y centro
de
yecacic:1a] \- ele cultura
? Dentro
de la unidad y coordin;cin de los grados de enseanza con
amplia autol1~n'ia que
la
dd Claustro: y dado el carcter de estos cursos cjue sera
no
CC)111
.... !'l""1',e'L'e'"
'J.,
1
,)
_
__
__
"'j'
'10"r
;11-1-111e"11('i,,;:::
ele la
enseanza se':l11110arli
una
y un conu directivo propio, TLa
,- calielad del trabaj
a cumplir 10 reclaman.

Alicia GOYCllrt
Dice Spranger: "En la Uni\'ersielael alemana hay que
introelucir un tramo a la manera ele un "College", ele tal
moelo que no slo en el edificio superior se mantenga la confluencia de la investigacia y la enseanza, sino que esta
corriente fmcti ficadora a!cance tambin a la escala ilierior
y le d permanentemente vida y movimiento". Pero no nos
preocupemos demasiado en buscar el pas que ya posea un
crisol de elaboracin semejante, para dar testimonio de su
legitimidad y ele su nombre.
Como solucin inmediata, partiendo de la actual dependencia ele esta rama y de sus locales de funcionamiento, aunque tal vez el centraEsmo administrati\'o la encasille y pueaa mutilarla, continuara ac1scripta a un Consejo de EnseJanza Secundaria y Preparatoria.
Conclusin

NOTAS
LIBER'L\D Y ]lSrICIA SOCIAL
Con el c:-itc-rio anunciado en el nmero anterio!"t
d continu:H" puhlicando, a titulo expositivo, y cam(J lo i:,-ic:i;~!;lOS ya. dcum.ento.s (h.~ tender:.c12.S con"apuest:1s sohre los problemas suscitados por el
mvin1~eni p(;rsonaEst~, darTlos hoy un estudio indide Euestra distin:ruida coIeg2. Profesora Luce Fabbri,
y el'! e1 [cxirno nmro insertaremos otro del J\aestru Eiie Faurc; ya puhEc::do en la rev:sta ;Europen ,
1)(;"1"0 traducido expresamente para HEnsayos!J.
Ambos doc:'lmentos comentan el misn:.o 111ovinlltnto
Yista en r<lnf: opuestos entre si.

E, p, 111.

E~ ste un 11101nento de en31::: Slip!"lua para la hL1111'1llidad. Los protcnicos aurnentan extrardinarialncnte las pcsibilidades del 110111bre y los viejos HloIdes estallan bajo ('1 iIl1pulso de i!lcocrcib:es fuerzas
~t1evas. PCT 1.111 p:"o::eso que parece tener (:Jgo de paradoj a y es en CalTIbio perrccta!l1ente natural intenta resurgir desde: lo I11S hondo y olvidado de la historia el absolutis!no con sus atributos rns feroces, tratando ele
con los 111stn,linentos 111S recientes y pereccionados una
nue\'a barbarie! no catica y fecunda COn1;) la de la priil1era Edad 1fedia,
sino 1l1ccanizada.
totalitaria (porque alcanza ll1etdicall1ente todos les aspectos de la vida). En este i110nlcnto que cncie:-ra para la huln;:_I1lfL-::l una cnorrne esperanza y ieUl peligro 1110rtat los {:sluerzos de
accin y c1epensamiento c1e los hombres libres, c1e los hombres Cjue escapan al d01111nio de Jos dog!l1aS y de las 111ist:cas lnesinicas par un lado! y que por el otro sustraen su espritu a ese detenllinis1110 ecol1111icc
(y no slo econnico) que subordina las ideas a prcccupaciones dl.: conver1encia personal
ele casta, convergen a !11enudo sin saberlo hacia U11
1111Sn1(1 l11: justicia social y libertad ldi"Zn'dual.
El concepto de libertad pareci haber surrido una quiebra durante
c:trto perodo: ru definido C01no
pequeo burgus"
HU
lado, CO:110 'cadver ,p1.1trefacto n pDr el otro. .:-.:.\hora biel1 este desprecio
por los valores
que por un
contasi hasta a algunos
espritus nobles. sedientos de verdad y de j uSt1cia y asqueados por la poclredunlbre que se ocuItaba y se oculta detrs del bioi11bo ele los innlortales 1)rincipio5 est desapareciendo ahora.
La palabra librtaci.. que pareca
se est revalorizando
en el l11artirio. Y- ste es j Lstaillente el signo que distingue los valores
el:(Til()S: reaiinl1arsc y hacerse nLle\,'O~ en el 5urirniento y en la
l11ateria1.
gTSt:s

Las cbsenaciones que anteceden son resultado principalmente de una prctica decente sencilla realizada en un solo instituto. e informaci6n no estaelstica sobre los dems
centros. por lo cual el tema expuesto admite considerables
aumentos y reducciones ele verdaeles generalizadas a les casos particulares que las moti\'aron. Con esta sincera reserva, e! presente ensayo puede ser til aun para discutir, no
especulati\'amente, los puntos rebatidos. l~n norte preside su
articulacin: con les estudios bien llamados preparatorios,
dentro de! pais que constitumos, de limitadas posibilidades en
ciertos terrenos. puede crearse un organismo que a la vez desempee una m:sim preprofesional intelectual y afirme el dintel ele la cultura superior prcpiamente dicha, en la que tiene
caela pueblo su ms noble expresin original. Esta concepc:6n atrae por su belleza y sus proyecciones. En el fondo tolos problemas. y entre ellos e! de mejoramiento sociaL
lle\'an al principio primordial de la cultura. categora del ser
que afina las conciencias. discierne \'alores y desenlaza nu([es C01110 el de la prcpia independencia, includo por Aeller
entre aquellos temporales que denomina problemas iJldecliiiables de la hum1llzidad.

Luce

Fabbri

Esta naSlOn de libertad quc resurge en los hombres no es la nostalgia de un~ Edad del Oro que nunca existi, de un Paraso perdido que
seria un error tratar de resucitar. Es una exigencia profunda y perma.
nente, exigencia de renovacin. ms que actitud de defensa. Limitarse

a resistir en las posicic;nes adquiriclas, adclns de ser un gravsinl0 error

tctico, implica un divorcio con las corrientes vita!es del espiritu humano
que no existen sino en la creacin.
La democracia tradicional no sale de una tmida defensiva -que es
ms bien una entrega- no por la wJluntad de sus hombres. sino por el
carcter de sus instituciones gastada~. Estas instituciones se han adaptado
perfectamente a las necesidades de la clase econmicamente dominante
durante un largo perodo Y. ahora que estas necesidades han cambiado y
se han hecho dictatoriales (porque en la. antigua legalidad los privilegl~:
dos no podian resistir la marea proletaria que sube), est{ul tan anquilosadas e inmviles Cjue, como todos los vestigios del pasad" que carecen
ya cIe alma, se encuentran. sin posibilidad de resistencia. entre el fuego
cruzado de muchos adversarios.
N o es una casualidad, sino un 51l1b010 y una sntesis,. el hecho de que
BILilll. elegido por socialistas, una vez Ilegado al poder. no haya podido hacer otra cosa que serYir los intereses capitalistas (no ntclvcl1cin en Espaa. -prohibicin de ccupar las fbricas-o arbitraj e obligatorio). N o
es una casm1idaeL sino un sintoma. el hecho de que Tardieu, exaltado hace unos aos aqui per Siegfried (C'n una conferencia pronunciada en la
Universidad). como una de las figmas consulares de Francia. subvencionara a los fascistas. desde el gobierno -gobierno demoertico- porque
secretanlentc crea que 125 fOrInas cklllocrticas son !!npotentes par~~
mantener el privilegio.

Estos ejclTIplcs sintcal1ticos se podran rnultiplicar. La deul0Craci::l

trac1icior,al se est suicidando. Ha favorecido la formacin de un estado
tl1Cnstrnoso. fuertell1Cnte ccntr;111zac1o. COI1 poderosas ralniiicaciones burocrticas. qne llena la funcin de todo Estado. que es la defensa de una
I11inora de privilegiados contra una !nayora de desalllparados.
Contra este cncer de la democracia. el Estado. se dirigen ahora los
esfuerzos de minoras con cientes que. partiendo ele todos los puntos del
horizonte!. de la ciencia unas. de la iilosoia otras, de la sociologa y de

la lucha tuilitante por tI socialisDl::! las n1s. se encuentran todas. un poco

scrprendidas. en la 111i5n1a ruta.
_.:\lg-tinas~ con10 el anarquisnlo. E!.rrancan de lUUY lejos y continan
ahora. dentro del sccialismo. la Jo!:l1ica entre Bakunin y Marx en el se-

Libertad

I2I

!lOS per:11ite entendernos: el al1101" a la libertad. Esta posibilidad de CC111I;-ensin. que no existe o se hace en <:xtr<:n10 dificultosa en nuestras discusiones Con los espritus totalitarios: dognlticos, dictatoriales (porque
las palabras no significan 10 111i51110, p:rque el horizonte es otro), constituye ya un priilcipio ck 2cuerdo entre nosotros.
Este) no excluye las c1iscrepanci5. 11i sc;-a bueno que las excluyera.
--\nte todo una primera aclaracin.
No hay que confundir 105 que atac:tn ('1. la deIl10cracia para yolycr al
er !1 los que quie~C'n superarla. arr,meando en realidad de as
races ll1S profundas de la c1en10C!-acia nlis!11a~ que son la aspiracin a
1"
la aspiracin a aseurar el libre rkse:n'oh'il11iento de la per5(,',na (e:11pto la palabra en el 5'2ntido que le da DaEdiel1).
Segullc1~ aclaracin. N o ll1e parece que sea generalnente adrnitido
cue la lbertad ti"ac aparejada la desigualdad cconnlica y que. para establtct2T bl igualdad es inevitable 1:1.. clictadl:ra_ En realidad: en este ln(}l1lenV) salta a la Y"lsta de todos que L~ dictadura tiende a nivelar los esl'l:-itus
SOn los que deberan dierenciars(;) ~ acentuando y aseguranel" las diferencias materiaks. Este fal"o dikma: desigualdad 1} dictadura.
clcri'.-a~ COI110 l11uchos otro3 dilell1as. del 111itCJ ruso. Pero la realidad ru...
:-:'1 est denlostrando todo 10 contrario. ]:::1 privilegio ecolllnico abolido
rnr lCJ5 soviet; de
call1pesinos y sold:ldos ha resurgido con10 pror!t,cto eErec~r. como secrecin elel privilegio politico.
!Tan1bin otros han eOlnbatido el dilenlL re ro desde un punto de
\"i:-.ta dianlctrahn;:::ntc opuesto al nlo~ es decir separando tI problen1a poj~c(' cid prc;bblla eCC!1mico segn la posicin de :os de:l1C!'atas tradii.-iollalt~. La denlccracia sera exdusiva111ente una realidad institucion3.l.
un 111arco, un recipiente Clue conserva su solidez independicntelllentc: de 511
l1;Ja
qu(: hay que
esa
eld

etapa actual

no de la Primera 1nterna:iona1. Otras, como Orden Nuevo, N ouve! Aire.

con10 ia corriente del socialisnl0 liberal de Rselli y unas cuan!:ts 111S
han nacido C01110 consecuencia lgica de los acontecirnientos de la post-

guerra.
N,aturahnente no 111e voy a detener e11 los plintos en que no hay dl,crepancia. Basta reconocer: y es 111ucho: quc hay un terreno cOlnn que

social

iragi

Y c) estoy cOl1\'encida de que

codificado nos aleja ele la realidad y eL
contra esa cristalizacin, esa rutina,
e CJue, despus de l\arx~ la yinculaci:1
poltico es una verdad definitil'amellte
pendencia del segundo respecto al pricia estrecha. Es j ustZl.111ente k~
ue hace que esta denlocracia, Cll
hace necesario: inevitable,
que 5011105 sus hij 05: para
lej anas premisas.
de los cuadernos "Ord:','
ese cuaderno y uo s.
ta de su contenido, Pe qu es ahora el sudell1tlestran a111-

I22

Luce P'abbri

Libertad

l:lilll1Cntc su insuiiclcncia. El 5ufi"agio aleja al ci~iC1adano de la realidad

de! conj unto del p:is. hacicndo cOIlSistir el ej crcicio dc la sobcrania en
una delegacin de p,::c1crcs que libra ele p:-cocupaciones ::r ele respol1sabi-

vado ": socialis111o. sino ilacioJlal::;aL~il estufa! en 1JcJl(ficio dL' Hila casta
(la 111i5111a c1:SC ex-capitalista en Occidtnte~ la l1Uc'Va burocracia salida de la aristocracia proletaria en Oriente de Europa) y so-

1idade:~: inlpidiCllc10 la capacitacin poltica de 105 individuos

y un sentido
real de los ptoblcl112S. Por su parte los elegiclos estn alejados de la:;
lTcocupaclones ,-itales cie la nnsa y, a:rededor ele ellos y en g('ueral de
toeb esa lucha por el podcr! se cr('~~ una casta, en parte parasi taria, cuy()
l1r cblC!112. central no es el proh]cl11a ccntral ele los electores. Es una 511perestnlctllra. arti ficial que es enO!'"rl1en1tnte perj udicial. Es cierto que no 10
e~; tant(! en los regn1Cllc:; lla!l1ados den10crticos CGal0 en las dictaduras.
Pero nuestro ll r obleIl1a no es el del 111al n1eHO!"! especiaIIncnte cu,u1do este
111a1 111CnOl" tlcil;..' con10 principal Gi:acteristica b de paralizar toda rC.::51Stenc(l, contra el 1113.1 111ay01".

1'::':"1 e:l C!cctu esa SLil)(:l'(:structura. poltica que gravita alrededor del
":stc111a par;alnc-I1tario~ ia que iInpidt; eil Francit.i una resistencia finlle contra las 111erzas dictato:~iale;.:. Es~!. n1lsn:(i y,dla pa!"alizadora t1..1\"O que r0111per el pueblo en J::::spaa IJara aplastar al fasciS!110 el 19 de julio. Es ese
nS1110 I111111clt) de los l)liticos l)rofesionales el que en Italia: en 1924! pandiz6! cun su C0I1Cc-PCil)11 buro;:rt:ca y
el I11ov111iento de
indignacin l~(plllar por el asesi:l:tr-J de ~.[attcotti! qUe iba a desen1bocar
natuntlIl1ente en una revolucin anti-fas(:ist2.
No se traa de t:::ipa:" V 11:1 b:-cc112 de 111.1tSt1'O yobre b~~rco batido por la
tnn11cllta. sino di: 1'c!10 :ar el ar:T::iZ0I1. desde h:cgo en tl sentido de una
111ayor lihertad! de l:!la den1o:::',:':ia (~i a~i queren10S lla111arla cin) 111a 5
directa, 111fts CO:lccta 1 Ins descentralizada.
La u:'gcncla dc esta re:J,)\"acin es producida
como dcca.
la c':oll.lc:n pa:alela,
l11ej or el1t1'e1azada~
de la realidad poltica.
Sr': hab:a de jL1~ti(ia cFstributiY(1. ~ I::n qui: consiste:?
i

~-\

~ .,~.'l:~ir,o"l" -,:,cl',..) 1~~'1" lt:I~.n._l( ,~;~.~ .'l ,~ (~ ., l0 \ .,:~.' a;.'1 ~~l~:r51.t.,~.. s1,OC_"onl1'~,).

1h. Sa:- d d te :T:: or l:.t:t ..

nUlchfsinl0S
~()clalistas) __ 1 ;:;_,

o:

1
:.:

1,)

....

'-'

1,llCn,: graEde. \- el j!selldo-soci~i.lislnO que est~t 5L:rgicl:do por todas 1)a1'tc5

CCH110 naliati\o. ~10 es sinc; la confinnacin lgica de esta ~\:~crda.
Lz~ rropiedac1 pri\ada. C(in el cEsirllte con1ph:to y libre que la palabr.a inlpiica~ es t en quiebra~ obj tii ',-alllcnte. La tendencia ,~ negarla en
los hechcs e5 general! a:.u:Cju::,' c~a 11' ;":'~H:in no
sie111pre 511f'erac:n progreso.
Tcncn10S n;;~c:o!1aliz;;lci(.llC_; t(il1tu en las dt:1110Cracias C01110 cn
estados totalitarios. La tira:1a iascisll I1{) h,~ logrado detener (o ms
bien la ha fayorecic1o en tl inters de 1(};-: priYilegiacl
la
tendencia a la b~lroc:"aiizaci()n del capitalisnlO~ es decir a la destrucci6n ckl capitalis111() p:-l\'ado CUIno 1'::1. En estlJ I\.1.1sia no ha hecho slno
adelantarse.

_:\si que lHUY pronto las el!)::; lcn~it:nl.~ias en pugna V:1:1 a ser! 110 caplta1151110 privado y gestin estatal de la CCOl1oIlla: o bien capitalis1110 pri-

justicia social

ci(tli:::acidn fcdl-ralista, controlada por iodos en beileficio de todos.

1-Ie aqu porqu el problen:a ele la justicia social (que no es slo
clistributi\'a) 110 se puede separar elel problc-I11a poltico. La gestin eslatal dc la CCOl1Oll1ia' reiucrza cl Estado, aun el que sc llama democrtien. \' lo 1111;)u1sa h~:-ia el totalitarisI1E). La n:lcionalizacin estatal produce
L~ eM~efalltia~is del Estado (ya. se 10 deca Bakunill a l\farx en tie:npos
eh: L:~ PriIllcra Internacional). El puder p)1tico. si es a la vez el supren10
t;oder econnco. es enOnne1l1en: opresivo y tiende iatallnente al ab~duti5I110. Esto S~~l ~~nt:i! que la gestin estatal de la cconolna se ha revelado il1ierior a ]a particular. l~l Est,~clo es U11 ente antiecon!111co. Lo
demucstra mll\- bien c\rturo Labriola en su libro "1I1s all del capitalisIE(I y cid !;larxislllo'. Pero! prescindiendo de esto. que es secundario!
la opresin del centralis!l1 estatal! reorzaclo por un control cada 'Vez
1n:-; d1rtcto de la eCOn0!11a pr el poder poltico, an1i1aZa la personalidad humana, tanto en Italia. Alemania y Rusia, como, aunque por ahora en 111enCr !Hedida. en Francia y en Estados Unidos. Es sta una C011:-:c:cuencia directa del crculo vicic50 ele la sobreproduccin que forja el
~(.lbcGllSUn1(), en que el sistC111a c::ipitaEsta tst fatabnente encerrado.
Para esca~)ar al absolutisI11o no hay 111S Canlln0 que la socializacin
cCiordillada~ re ro descentra]izada~ que asegnra la lihertad) no conscrrandu las onnas ck:111ocrticas actuales (en las que la libertad no es ll1s
que Un
. .sino destruyendu el I~:stado y creando lH1C\'as {orInas
('(;11'/1 vencia.

~Jl~ier~) decir CE seguida qtu.: los p12.1~e:5 rgidos y nnucios(ls para

~'~:glam_c.nt;:L~ ele- ,Hc111ano esta::: Hucvas f(.irln?s de c011yivenC1a 1ne c1eja:l
dgo lscinic:. aunqLie 111e parezcan excelentes ll1edios de entrenanliento 1
de c:q~:lCitaciIi. excelentes
para acostu!11brarnos a elar !OnllaS
CUl1crctas a IHie:;tra:; orientaci ~ne~ y exigencias espirituales.
Por lu 111<::l(;3 111e partc~ que todo plan de est0- ndole) para ser Vllal, cieLe ('urrespondtr a una realiclad preexistente, a tina tendencia que
teilg:~ ya S1.1:-' raice~ en '.:1 espiritL: y~ si qL1erenl05~ ea la tradic:1n popular.
Lo esencial cid plan ()rc1en Nuevo tiene esas rakes) aunque creo que no
la.";
en :;u debida 1nz. 'Y es e11 esta parte esencial que las ideas ele
lJa:lcl1tl1 111C l)a1'('c":11 \i ta1c:~ ('1). Estas races re111011tan h:j os! l11:-; lej 03
(id piar: Ortn 2\UtYC;'~ Y~L pLlt.'flicado e-!l "E1l5a}-"os~,
1 <.1 L Cli.lica. t::5 pOCO cIare. y hastante peligro::.,) tU b par!:: recon3~
t:ucr!'::L CO:l1ij oL':-;'f.rv2. r::1:1)" bi::n Pa 1."dino. Ei libro do:: DaIHlieu . Rvolution ll~
:,::s:5:re lkn~ un C<.l:ctt:.T n:uciw m.s amplio. Sin embargo deja de lado algu~
nos dt: lus p:-oh:e'l12.s fundamentales, de CtI)::. solucin ch::pcndc h posibiEd:ld de
una rt::alizacif~'n CO:lcn:ta del l(h::u f(h:TalisL't y ptrSDn;lEs!a u::1 auto:', sob:'e una
f])

e::'

Ce,c'

l11

El

<1

(\.>mpt.:ni,!

Luce

Fabbri

que la decIar?cin de LJs derechos del hon1bre. Rel110ntan a la Polis

griega,. rClllontall sobre tocio a la C01111111a l11cdieval 1 deulocracia gren1ial
tan poco estudiada descle ese punto de yistao

\'~ oy a concretar n1i~ ideas acerca de las nuevas fonnas sociales por
las que creo que hay que luchar~ nue....2.s. pero basadas en tendencias nenl1anelltes elel esp!"itu humano. El lema de esta yida renoyada cuvo' alumhran11ento es ta11 confuso y
111(: parece ser ste: no" subordinacin~ sino ccordinacin; no ccntralizacin~ sino fcderalislno: no uniformidad totalitaria, sino la yarieelad CJue deja paso libre a todas las
iniciativas o 2\Is CJue una finalidad -la finalidad vereladera es la Jibe!"tael
absoluta, inalcanzable C(>1110 la perfeccin- es ste un can1.no a seguir,
concep~jn general de la ....ida y IlltCJcl( de 1ucha a la vez.
Slo la libcrt,~d ,educa par:i 1;;( vida libre; la libc:-tad \" su COl1SC:UCI1c,~ directa.. la responsabilida.d. -y- esto nos penl1itir segui~~ ,n'anzando en
la 111i:;n13 direccin.. a.pro';echanclo el bech(') de que: fJbjetivanlcnte. las
dificultades ecol1ll1icts -(Iue S(311 l2s que requieren iOn1as de organizacin n1s rig-idas- disrninuyen rpidanlc11te
en las llEU10S tc1'pes elel hOlnbre tsta ventaj(: se
en un c0111ie1120. en la 111;;
grande de las c1iiicultades). 1::1 Pj"{Jc1l1ctOf y el cOl1sulnidor estn perdicnd() in1portancia {rente al hO!11bre. en un Inundo en quc Ul1 trabajo
de dos h()n!.5 c1iarias b~5;tarl para aseguri.r la yida.
Si tuviera CJue ciecir en otra fOnl1l.. 111s clara acaso aqu, lo quc
piensG, hablara de (1...'1noctacia directa. ~e ha dicho nar !1HlCho tie111DO
que sta slo es posible en all1bientt:j !~e(1ueiio;;; v elcf:'r"dl)'
e T1 ;:,1
_' ll1b.-_ .
1
d
_ C.
,:;,
11;05, Y se Cl;cu:ntra pues fataJll1C11te superada por el progreso. Pero la
tec111ca, la InaqtUna, estn de:stinadas a curar los na1cs (lue ella;;; Tni':;ll1a~ nr ( ducen, En efecto. el
la dc::;ct:ntral1zacin- - -- f~: -~-r~l

~~~iC~)(;~' ~o:e;o:l~~di;: ~~'~'a:a;];~ol~~:::;~i':;~);;~:e'p,;;otl: ~~e~~o~:'~~~a d~irI~~~;orel~~~

turaln1tnte transiunl1ada a Icmc1u (- integrada ~)o: la abolicin de 1~ explotacin (Conl11ica..

11a.:;: que resucitaL
las ventajas del rgilnen COll1Unal) as COlno el tctaJitarislno de: lOcio s colores adapta a la nuera realidad cientfica, social y cc()nca
r;rin1en absoluto de 105 l11s antiguos Faraones.
En la Cll!l1araada cOlnn:icacin
la yida 111oderlla. que liga en
una c0!11L1niclad de trabajo y de funcin a individualidades alejadas en
el espacio l esta dt:!l1ocracia directa 11;'; puede ::;ino Set 1111tiplc y ll1Llltiorrne: la Ci)111Una Dara la "ati..,facci'lll de 1,1~ necc'ico'cl
.::
~l"ccl~'~
<n':l--
C. p"'.,!
,.
',Un <:
la distribucin de los productos; las e:l1presas) sccializadas y coordin~das
pOI~ el sindicato) local!uentc l
internacionalruentc, para la ,prodccio.' 11
en el C,lin,oo
el"'l
1 ,',
., ,
. -...
_a llDre aSOCaCl0n
cultural: gil y
_'d

,.

--

'",~.

_,

~,'

t:~,

',0.
- '.'

;nec~sidadts l11isnEl:~-, el:"~ l":.l<:.. C1LtUr,~

~ 1"- ~ .. COIno l
os '
Yl11CU 1os esque contillualnel1tc se establt:cen y se rcnueyan entre los ho!ubres ...

cambiante COli10 las

social

Entre estas 10rll12.5 hay lugar para tc;da la yaricciad creadora de la . ."ida l aun
en el terreno Ill:.'ncs e!5tico~ el cconll1ico. El sindicato 110 excluye la
cuo~;c:rativa. ni sta la gestin individual o ial11iliar (CU2ndo no signi.fique: ni rcn1ctal11e;11e. cxp~o~aCl'.Jl1). as C0i110. aun ahora~ la gran ind~;:::t?a no excluye ciertas :icnl1(~s de :~rtcsal1aclo. Le, que interesa y c:-;
:nc1i:;p(llsablc, 110 es el sijtttua nicu (;11 que todos los c1e!ncnto5 dehan
c:bec1ccc:- C01110 los engranaj es de una 111quina, sino b. so1id,~ridad entre
los iacton.:s de la vida~ la '~gilid::.d de sus 2rticulacicl1t::s 111luas.
El Estado cs una st1I)(:rcsttt1\.~tllra art:icia1 y prtsiva. l-Iay que \"01';el" :l la realidad; hay quC' yoin.T al 110111bre. I~Lly que. dc:,;olver al h0111hrc. C(lll el ejercicio directo y concreto de sus derc:ch03~ la responsabilidad de sus actos~ que es la b:ise del sentido del cldKr y de hL dignidad.
Se ha dichu que otra i(inna ele cOllyivencia social 111s libre que la
actual c1ul1ocracia 110 existe leera de los vlanes y prograulas he1"111050S,
pef(J abstractos. Y"o sostengo que fOrInas distintas y 111ejores -ele acuerdo cun su poca- existieron en d Ins~:do y que ahora existen algo lnib
que L~s gnncnes de una nue\'a fOrIna de ci..-iliz'lci6n: que ser la C011tinuaci~1 de esos antecedentes histricos.

Luce Fab[)ri

HO:\IE::\A.]E :\ C\ELO~ BE::\\OE::\CTO

~..

Libertad

Carlos Bell\"enuto~ nuestro cOlnpaftro del

de Redaccin, ha
briHante. CO:1 el prinL:r puestu en concurso de
L'l;Gsicin realizacic en octub:-c ele 1937 l.unqt:e toc1;:lYa - j unio de 1938 (1)reconocido a(itnl11istrati\~a:llenteCGn el nOll1bra!l1iellto que debe ser SH con_
stcue:1cla ineludible.. el derecho a una de las ctedras ele Filosofa de \~Jt1e
i t:era destituido! C01110 lo fn talnbin de los delll~ ca:-gos que legti:1;allH.'nle ocupaba. por la cEctadura surgida del golpe de lnafZO de 1933.
::)11 ait,:~
esJiritual -pensador hondo y plstico) escritor
y llameante. iebril cruzado ele la cnltura- y su incoercible
alti\-ez eh"iea -ap6stcl de a libcrtad- no hicie:-on sino g-an2X con tales
y C011 el destierro que le fu adC!l1s ill1pue5to~ nuevos 111crecInicnt05 2 la consideracin pblica. Su triuno en el
pues,
una etapa lns en la ascenSiC)H creciente de
titulas dignsnlOS y
!"cc ~!lquistado en 0r111a

;l~:~o~~~:~;:';~"~ll:~e~~~l1~thome:~;:o~~o ta:l :;~~~~~sconceptos

del

pr;~~e~:;~

rado: dd estudiantado y de ia ciudadana libre

l,:n acb) acadnlco en su honor
n:alizar el prOXH110 9 de julie!
t:11 el ;\t.enc. La Direccin de Exs.;-iYOS se honra en exhortar a sus
CS1JccialIucl1te l. los prore:;orcs l rnac:"stros y estudiantes". a concurrir a l.

Pclit
O) y

pag:n::. 97.

Notas bibliof7!'ficas

NeYL\SCIBLIOGR.\FIC\S

"EL F.-1CTOR ECOXOJIJCO EX NU1~STRAS UCllA.S CIULE5'n. PIJ' Jucintc? ()ddo!lt". - 111111 y b~ditGrial "La \-anguarciiaJ!, Buenos A.irts~ 193.
El aU.lr nu cs propiullel1tt.' Ull historiack.r. Su
110 se aj usta
al orden y el rigor c~c!1tficcs que caracterizan a la produccin histrica
1110derna. Sus citas y transcripciones ~Oll ireClientes. pero sin indicar
las fuentes cIe inturll1:lcin que: TiC1"1111tiral1 realizar las conrontaciOllt5
necesarias. ?lIuchos de 105 problemas que scrgen en el curso del libro sen
orillados sin penetrarlos. y resueltos gcneral:rlente en orn1a l11s oratoria
que analtica. Socialista l11iltante, Oddone utiliza COn frecuencia Jos recursos caracteristic()s ele la \~da
aet! va. lo que le hace perder
a su (Jbra precisin, justeza y 111adurez.
Pese a estas objtciclllCS el libro, en S11
C3 un aporte originalsinl0 al c::ituc1io de 105 ,'lcontccinlit'nto:-: del Ro de la Plata des~le el
estab:ecinlicnto de la Prinlt:ra J ulia de Gobierno hasta Payn. 'Y aunque
se -eiic:rc espccia1rn::ntc a los priU1Cr(i;3 c:ncllcnta aos de yida indepe:ldiente de la rt:pblica ""-cC111a. interesa t2.n1bi~n a nuestra historia en
razn ele >:inculaciollcs que resulta cb;;io eI1Ulncrar.
La oI"iginalidad de esta obra consiste en que ella trata de investigar :;istelnticall1Cll1c las causas ecoll:llicas de la histeria del Plata durante cer!n perfodcJ. CO!110 !()rn1a de explicarse las luchas ci...-i1t.:s de
su pueblo y reducirlas a~. de acutrdo C011 la idcologa del autor, a una
lucha de clases.

J:::1 propsito es realrl1tlllC interC:3ante. l\[l1cho::; autores. incluso los

que llO ut;!lzan el cr-ilt:rio ll1atcriali5ta cie la histeria en sus investlgaci(mes~
IE:!1 rtcollucido la prepunderancia del .. factor econ111ico" en la independcncia Ci111c::-icana y, p;Jr consiguiente, en los acontecilnlcntos illl11ediatos
que estn directan1entt vinculados a aqulla. Ricarclo Lc\ene. por eje!l1plo.
;:ifir:l1i: "Es la
sobre la historia eccnlllica del Pb.ta, que
creen10S dd.1e preceder" a toda otra historia... La historia econn1ca es
12. historia bsica: la historia poltica, j urcl1ca. iilosiica, literaria, de la
arranca de aqulla. -'" (DUCUHIt'il!L1S Jara ln }Ii',~'
Y, Facultad de Filesufia y Letra5, BlenOS .'\ircs,

::>7
1 -,

1915,
XVIIII. y Gonzalo Bulnes dedic el jJriI11er captulo cle su
cuno;:ida obra "1810. .;.\-:-aciiliicllfo d( lc!-\, ]{(pblicas .;. ::1 (;-iconas" al estudio ele "El Slsten1a c0111:..:!"'cia1 es:)aul"l rengln
el cual enU111cra
-en 10r111] hastante desordenada. por otra p21tC- las causas polticas.
intelectuales. etc. ele la Re,'lucin, ade'n, de las
aunque
scalanc1c) la ll11portanCla fl1nc1aJl1ental de stas.
Pero al estudiar el ;'factor econ!111co ' l en la h15to1'ia de l1l:estro continente. es preciso no circunscribir el l1f)rizcni.:e l los prohlemas propios y
exclusivos de :'\.111r1C:1. -=:; uestto CC.l1tincllie :1ace a la vida universal co1110 prociuctn de una expansin eC0l1n11Ca ele r~(tel1cas europeas, a las
cuale::; quecIanl05 vinculados dUI~alltc ~igl(ls. Nuestra independencia coincide con el perfecc~olEllniento d,.:- c:-:a pltiC(~ cxpalbi,:;!, en Yirtud del
desel1yoh"inliento i::c1:.:.strial de aqud:Cj:; pai~.:s. La ri\-a1ic1ad anglo-espaola
y la necesidad liara Inglaterra ele c:-e~lr un an11)1in nl(~rcacIo il1l111dial para
su c:"~ciente industria. influye clani111ente en nuestra cI11ancipacin y en
llll'..'s~r~; posterior vida independiente. Los dos hi111('~ siglos de la historia
universal han sido los de la creacin de grandes sistenlas ll1Ul1dia1cs a
les cuales, sobre todo en 10
estanl0S incorporados. Son asrectes stos que: no poden10s excluir al estudiar las causas econl11!cas de
l11.:cstra historia interna. duane los pierde de vista~ para atenerse exc1usivalllcnte a los an:.erican05. Y- an aqu silnplirica 11111cho la naturaleza de nuestros prob~en1~~s econn1co5. para explicanl0S las luchas ';:1,-jlcs en el Ro de la Pbta~ COino el choque de dos :fuerzas: ,proteccion15ta~ y librec2Iubistas. Esta clle.stin c0111e1'cia.1 d:::tc1'nlinara. segn el
autor~. toda la i::tensa rlyalic1ad de 12.5 prcJ'vincias del Ro de la Piata.
qne llc\' illCh:;o a la s:.:gregacin ele algunas de ellas
Uruguay, :\1to Pcr- cid ncleo central que constitua el antiguo \:"irrein(~tu. Para nosotros. los problen1as cconn1icos a!l1Crlcanos son ele una
111a.::or cOiny:dcj idad. y
j uzgnclcLJs as se podra dar una explicacil.)l1
(,!.dccuada a hechos que en el libro ele Oddonc aparesen borrosos o en
f ranca cO~1tradcciI1 con su tesis.

s::

l:ata. con tociu, de un ;:alio.so intcnto para explicar. en orn12 ra...

c:u:l~d y dOC1.1n1Ullada. el prob1ell1a del caudilli51110 y las luchas <:i-''""ile:-:.

El: 10 CJUC se rciierc a nuestro
la tes1s de 'Oddnc eIln~lza perfecta111U1tC (CHl tl del Dr. Pablo Bbnco . /\.cC\edcl que seiala C01110 tina de
b.s causas cktenni:lanlc::: de la nacionalidad, la ri,-aIic1ac1 ele 'Pucrtos Clitre i\Tonteviclco y Buenos ~<\irc3. ya descle la pG:a COloniaL i\l apartarse
los c~n~abidc<:; y pueriles juicics eh: alguno .: Y:Cj5
argenti:lOS~ ()ddon:.:.. no sin oh-ido de alg-ul105 hechos
con10
los que deternJinan la 1l1cdiacin de Il1gl,erra, ensaya darnos la clave
p:;ra explicarnos nuestra ccmstitucin C('lIno pas
(~j(:ll1plu. est.os prrafos:

de las provincias argentinas CU}'OS intereses eran contrarios a los de los

orientales. :y aun frente a Buenos .:,\ires quc J con ser idnticos a losdc
los haccnciac1()s orientales se ,\'cnan sojuzgados el la at1~H'iclad de la Junta
que antes ravoreceraal puerto de Btlenos }-\ircs que el dc~vIontevideo.
qu razones de inters colectivo pedan detenninar a los hacendados
orientales a inc(>l"porarse a las Provincias l..Iniclas?
"Una sola c()sa poda evitar una situacin que llevara a LI Banda
Oriental a rcclaTnar su independencia; era una autonolna tal q nc: le perlnitiera el nlal1ejC) de sus recursos
su inversin en las necesidades de
su provincia. :-l'"'esa solucin que. no aceptada por las :provincias haba
(le c1etenl1inar la ruptura deinitiva. intentaron en v::nlO ofrecerla los delegados orient:1~e5. sin resultaclo. e11 la ~'\5all1bleade1 allo
1913." (Pgs. IO-IO).

I)csiaca as las c1usulas dccarcter eC()l1nllCO ele las Lunosas 1n5trucci)ues de /\rtigas -h;:lbilitacin de puertos! etc.- en quc tan pocas
,cccs reparan nuestros historiadores. Luc:zo. COll1entando la declaracin
c1eindepenc1encia fIel 25 de agosto ele 1825. agrega:
"IllI11ediatalnente envi su adhesin al Cc:ngreso General reunidc) en
BueHc)5 A.ircs en estos lnonlentos. siendo. desde luego incorporada.
"Las decisioncs de este Congreso ct::mc1o al pas una constitucin unitaria. Ja ConstitucitHl de 1826. ql1ecentraliz el gobierno en los honlbrcs
de Buenos /\ire5.
el desbande de las provincias \" el dlstancialniento, esta vez derinitlv(). de la Banda Oriental.
H()bllgada Ja ..;\duana de l'vI{)ntevic1eo a entregar sus recursos al gde Buenc:s l\ircs~ se le
nucvan1c:ute a los orientales
111lsn1a situacin 2.ntcrj(lr a
H.. cvolucinde 1Tayo en que deban cotreal ,irrey. 1:::1 esas conc1icionc:s. la clase hacendada oriental no
tcn;:l
inters en erular parte de las Provincias lJniclas. \,.. el da
18 de j uliel de 1830~ los orientales j l1raron su Constitucin y se C(!11stltuven;!1 en repblica indepcndlente.~~ (Pgs. 109-110).

lJna cart,i del I)r. J\lfrcd() T-i, Pahlcios S1r;,"C de

El senador
expresa
ella sus conocidas discrepancias
ll}aterialislllo hlst:-ico: algo que podra llall1arse "re"visionisn1() an1en. ,
lenlenClO
atacar al lnarxisll10 desconocindolo
canon. y que c()nsiste
t,Ul faJso C0111C) pueril.
de l un

l.