name

Pgina 4 de 20

Tema 01
Aspectos Generales y Evolucin del Desarrollo Psicoafectivo
DESARROLLO PSICOAFECTIVO
El desarrollo Emocional o Afectivo se refiere al proceso por el cual el nio construye su
identidad (su yo), su autoestima, su seguridad y la confianza en s mismo y en el
mundo que lo rodea, a travs de las interacciones que establece con sus pares
significativos, ubicndose a s mismo como una persona nica y distinta.

A travs de este proceso el nio puede distinguir las emociones, identificarlas, manejarlas,
expresarlas y controlarlas. Es un proceso complejo que involucra tanto los aspectos conscientes
como los inconscientes.
El desarrollo afectivo del hombre, desde incluso su gestacin en el vientre
materno, resulta de particular inters.

El hombre recibe estmulos de manera incesante, desde el momento mismo del parto
e inclusive antes de nacer, y su respuesta frente a ellos -de rechazo o aceptacin- han
cautivado a lo largo de muchos aos e instado en su desarrollo e investigacin.
PROCESO EVOLUTIVO DEL DESARROLLO PSICOAFECTIVO
En un primer momento el nio en su debilidad inicial y total
dependencia fisiolgica hacia su entorno y los adultos, carece de
afectos y aunque presenta el llanto, este es polivalente, es decir,
denota impaciencia. Paulatinamente aparecen y desarrollan las
emociones de miedo, enojo y amor.

En un principio el nio tiene necesidad de ser asistido no slo para alimentarle sino
tambin para cambiarle de posiciones, para transportarle, mecerle, limpiarle; todo gira
en torno al polo de las personas.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 5 de 20

El beb se rige, desde el momento de su nacimiento, por el principio del placer.

El placer es indispensable en todos los aspectos de su vida, desde que experimenta
las primeras sensaciones an en el vientre de su madre: los olores, latido cardaco,
movimientos, voces, etc.

Durante los tres primeros meses de vida, el desarrollo afectivo del beb tiene lugar
bajo el signo de la pasividad.
La nica demostracin que se puede
esperar del beb es la expresin de su
propio placer: el sosiego, la calma, y
consecuentemente el sueo relajado, su
apetito por la lactancia materna, etc.
Al recibir el pecho o el bibern, el beb
estudia al detalle el rostro de su madre,
sigue sus movimientos y analiza sus
expresiones. El calor, el olor y el tacto, as
como el tono de la voz de su madre
proporcionan al beb placer y bienestar.
El seno materno es el estmulo afectivo ms completo para un beb en los tres
primeros meses de su vida. En esta etapa, la madre puede establecer y
fortalecer los lazos afectivos con su beb.

La cercana fsica, el ser tocado, el ser manipulado, el afecto que la madre o la

sustituta le proporciona, la temperatura, las texturas y las vibraciones , entre otras, son
medulares para el desarrollo socioafectivo del nio.

A partir del cuarto mes de vida, ser la sonrisa la reaccin que

los bebs tendrn a la imagen del rostro materno o de otra
persona, tambin a los sonidos, al tacto, y empezarn a
responder a las alteraciones de su entorno. Hay bebs que
pueden apegarse a un juguete, a un mueco, o incluso a un
pauelo, mantita, etc., de forma afectuosa.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 6 de 20

Posteriormente la angustia a los extraos (organizador de la personalidad),

implica trabajos cognitivos-visuales que comprometen la maduracin del sistema
nervioso central. Estas emociones representan un vnculo con la cuestin cognitiva ya
que conforta un juego de alternancias entre el nio y el Otro. Las emociones conducen
a la conciencia.

Por lo general, el desarrollo afectivo, hasta los seis meses de vida, est regido
por el concepto oral, especialmente por los intercambios alimenticios. A partir de los
seis meses, la afectividad se intensifica a travs de los juegos, de la estimulacin que
el beb reciba para hablar, para gatear.

Finalmente la palabra No (tercer organizador de la personalidad), que implica la

simultnea aparicin de la locomocin, permite al nio expresarse, afirmarse y
particularmente expresar sus afectos.

La conciencia del Yo, diferenciado de los otros as como del No son inherentes al
psiquismo humano que permite adquirir una identidad psquica temprana que se va
apuntalando a lo largo de la vida.
El Yo es la primera forma de afirmarse frente al mundo ya que es la forma de
significar lmites y diferencias entre l /ella y los dems.
A travs del No l/ella impone sus lmites y su voluntad. El derecho de decir No le
otorga y le muestra su poder de decidir lo que se desea contra lo que no se
desea:
El No impone y fija los lmites entre el afuera y el adentro; entre lo ntimo y lo pblico.

ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOAFECTIVO

1. Estadio Impulsivo Emocional o Centrpeto (0-1 ao)
A su vez se subdivide en el estadio de impulsividad motriz pura
(0-3 meses), en l predominan las reacciones puramente
fisiolgicas, espasmos, crispaciones y gritos. Posteriormente
aparece el estadio emocional (3-9 meses) en el cual aparece la
mmica y predominan las emociones. Finalmente el estadio de
ejercicios sensoriomotores (9-12 meses).

2. Estadio Sensorio motor proyectivo o centrfugo (1-3 aos)

Tambin se conoce como el estadio del establecimiento de
relaciones con el mundo. Se subdivide en perodo sensorio
motriz que va de los 12 a 18 meses, en este momento el
nio explora el espacio circundante, se orienta e investiga,
lo cual se ampla en virtud de la locomocin. Hay
inteligencia de las situaciones.
El segundo perodo se le conoce como proyectivo y abarca
las edades de 18 meses a los 2 3 aos; el nio imita,
simula apareciendo una inteligencia representativa discursiva.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 7 de 20

3. Estadio del personalismo (3-6 aos o centrpeto)

Es muy importante para la formacin del carcter. A los 3
aos se observa la crisis de oposicin. Con ella el nio
toma conciencia de s e intenta una primera afirmacin
personal; su percepcin y accin son primordialmente
afectivas, no obstante se va haciendo el aprendizaje de
conductas sociales elementales adecuadas a la edad.
Su independencia progresiva del yo (empleo del "Yo") y
su actitud de rechazo le permiten conquistar y salvaguardar su autonoma. A los 4
aos es un nio narcisista, seduce a los otros. Se le conoce como "edad de la gracia".
A los 5-6 aos representa personajes y realiza esfuerzos por imitar y sustituir.

4. Estadio del Pensamiento Categorial (6-11 aos)

Predomina la actividad de conquista y conocimiento
del mundo exterior. Se subdivide en: destete afectivo
(6-7), comprende la edad de la razn y la edad
escolar donde el poder de la autodisciplina y
atencin, adquieren una importancia particular.
Viene despus la constitucin de red de categoras
conminadas por contenidos concretos (7-9);
finalmente el conocimiento operativo racional o funcin categorial (9-11 aos).

5. Estudio de la pubertad y la adolescencia (11-12 aos)

Se presenta la crisis de la pubertad, retorna el yo corporal y el yo
psquico; hay un repliegue del pensamiento sobre s mismo y
paulatinamente toma conciencia sobre el tiempo. Todas las
caractersticas de desarrollo sealadas anteriormente tendrn un
impacto en el desarrollo psicosexual infantil.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 8 de 20

Tema 02
La Autoestima y sus Definiciones
DEFINICIN.La Autoestima es la suma de varios aspectos de
competencia y vala, traducidos en la confianza, seguridad
y el respeto a uno mismo. Reflejan el juicio implcito que
cada uno hace de su habilidad, para enfrentar los desafos,
comprender y superar los problemas, y tener derecho a ser
feliz. Es fundamental para esto priorizar el conocimiento de
si mismo, a fin de identificar las potencialidades y
desarrollarlos, y el dficit para superarlos.

La Autoestima es un estado mental. Es la manera como nos sentimos y lo

que pensamos respecto de nosotros mismos, y en consecuencia, de los
dems. La manera cmo explicamos el concepto de Autoestima, depende
mucho de la forma de concebir la naturaleza de los seres humanos. En este
sentido diversos autores nos brindan definiciones al respecto. Carl Rogers,
quien acu el trmino Autoestima, la define como actitud valorativa
hacia uno mismo.

Clark (1993)
Comenta que la autoestima es el concepto que
tenemos de nuestra vala y se basa en todos los
pensamientos,
sentimientos,
sensaciones
y
experiencias que sobre nosotros mismos hemos ido
recogiendo durante nuestra vida; creemos que somos
listos o tontos; nos sentimos antipticos o graciosos;
nos gustamos o no. Los millares de impresiones,
evaluaciones y experiencia as reunido se conjuntas en
un sentimiento positivo hacia nosotros mismos o, por el contrario, en un incmodo
sentimiento de no ser lo que esperbamos.

Tejada (1997)
Dice que es la manera como la persona se ve a s mismo, lo
que piensa de s y cmo reacciona ante su propia imagen. Es
la forma como se valoriza en relacin al grado de satisfaccin
o insatisfaccin que siente frente al concepto que tiene de s
mismo.

Branden (1998)
Afirma que es la confianza en nuestra capacidad de pensar, en
nuestra capacidad de enfrentarnos a los desafos bsicos de la vida,
y as mismo es la confianza en nuestro derecho a triunfar y a ser
felices, el sentimiento de ser respetables, de ser dignos, y de tener
derecho a afirmar nuestra necesidades y carencias, a alcanzar
nuestros principios morales y a gozar del fruto de nuestros
esfuerzos.

Salomn (1994)

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 9 de 20

Por su parte se refiere que la autoestima es la suma y

sustancia de lo que sentimos y pensamos acerca de
nosotros mismos y de lo que somos. Es la imagen que
tenemos de nosotros mismos, la cual incluye la forma en que
hemos llegado a ser lo que somos (nuestro desarrollo), lo
que somos ahora (en este momento) y lo que seremos (la
afirmacin de nuestro potencial para el futuro). La
autoestima es la imagen de nuestro propio ser, mucho ms amplia y exacta que la que
podramos conseguir con una fotografa o con un retrato al leo.

Cspedes (1996)
Considera que la autoestima no es concepto abstracto, aleja del quehacer cotidiano de las
personas. Por el contrario, casi todos los actos de nuestras vidas estn marcados por el nivel de
autoestima que hemos logrado desarrollar.
La autoestima se manifiesta permanentemente a travs de nuestras conductas, apreciaciones y
hasta en nuestra postura corporal y actitudinal.

Palladino (1992)
Considera que la autoestima es la manera en que usted se
percibe a s mismo. Si se considera inferior a los dems, o tiene
poca confianza para hacer las cosas cotidianas, carece de
autoestima. Si por otro lado, est lleno de confianza y se
considera competente en la mayor parte de las situaciones, tiene
buena autoestima. Cuando se presenta la oportunidad, muchas
veces se elige a la persona con alta autoestima como lderes. La
autoestima se traduce en valor propio. Cuando usted se asigna a
si mismo un valor elevado, entonces respeta sus habilidades y
aptitudes y tiene confianza en lo que puede lograr. Si tienes autoestima, no huye de
los desafos.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 10 de 20

La falta de Autoestima puede algunas veces terminar con la muerte; la sobredosis

de droga, imprudencia temeraria al conducir automviles, etc. Sin embargo, para
muchos de nosotros las consecuencias de una pobre autoestima son ms sutiles,
menos directas, ms tortuosas, tales como mala eleccin de la pareja, aspiraciones
saboteadas por uno mismo, frustraciones en una carrera o empresa, y mucho ms.

No debemos olvidar que la autoestima se construye a partir de la imagen que los

dems nos ofrecen, es decir si los dems creen que somos buenos nosotros nos
consideraremos efectivamente buenos, de manera que la autoestima se construir a
partir de la interaccin que se tenga con otra personas, con todas aquellas personas
que son consideradas importantes, dndonos la oportunidad de valorarnos, y tratarnos
con dignidad y respeto.
FASES DE LA AUTOESTIMA
Es necesario conocer los pasos que se deben seguir para lograr conocer muchas
aspectos ocultos y sumegidos en la inconsciencia o en la ignorancia y esta se va a
lograr a travs de un esquema en escalera de todos los conceptos vinculados a la
Autoestima.
Empecemos desde la base:
1. Autoconocimiento:
Permite ser consciente de mis virtudes, defectos y sobretodo posibilidades para seguir
desarrollndome. Me doy cuenta de que tengo habilidades, destrezas y capacidades, pero
sobretodo me defino como persona.
2. Autoconcepto:
Es una serie de creencias acerca de s mismo. Se manifiestan en la conducta. Si alguien se cree
tonto, actuar como tonto, si se cree inteligente o apto, actuar como tal.
3. Autoevaluacin:
Capacidad interna para considerar si algome beneficia, esto es, me ayuda a crecer o por el
contrario, constituye algo negativo, esto es, algo que entorpece mi desarrollo como persona.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 11 de 20

4. Autoaceptacin:
Admitir en m todas mis caractersticas, sin realizar comparaciones con los dems, o queriendo
copiar modelos porque experimento insatisfaccin frente a m.
5. Autorrespeto:
Estar atento a mis necesidades y buscar la manera de cubrirlas de manera oportuna y sin daar a
los dems.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 12 de 20

Tema 03
Teoras de la Autoestima
Robert White, el enfoque Psicodinmico
Segn White, las necesidades insatisfechas
promueven un estado impulsivo de mover el
organismo a satisfacer estas necesidades con el fin
de reducir las tensiones y recuperar el estado de
equilibrio. El deseo de estimulacin de origen
biolgico y su correspondiente esfuerzo por dominar
el entorno estn comprendidos en el uso del trmino
competencia. Segn White la autoestima tiene su raz central en la eficacia. Prestar
atencin teraputica a la competencia y a la definida es til para otros aspectos
clnicos. El trabajo de White es importante porque sita la autoestima en el contexto
del desarrollo humano.

Morris Rosemberg
Las actitudes y conductas sociales ejercen influencia sobre la autoestima, esta teora
es profundamente social, los valores que definen el merecimiento surgen del contexto
la cultura. Las actitudes hacia nosotros mismos recuerdan las formas de las actitudes
hacia otros objetos. Una persona tiene autoestima en la medida que se perciba a si
mismo como poseedor de una muestra de autovalores. La investigacin de
Rosemberg persigue factores sociales que influyen en la autoestima, porque los
valores que definen el merecimiento. Son resultados del contexto de la cultura. Esta
teora tambin tiene sus limitaciones, pues el trabajo sociolgico tiende a enfocar la
autoestima desde fuera y no desde dentro; es difcil modificar sociolgicamente la
autoestima de una vida individual.

Stanley Coopersmith y la Perspectiva Conductual

Existen cuatro bases principales de autoestima:
competencia, significado, virtud y poderes, decir las
personas que evalan a s mismas, este autor ve la
autoestima a travs de la Psicologa.
Existe alguna similitud entre Stanley Coopersmith y
Rosemberg, pues ambos ven la autoestima como una
actitud y una expresin de merecimiento. Desde el punto de
vista psicolgico Coopersmith centra la relacin que existe
entre autoestima, amenaza y defensiva. El ofrece muchas pautas clnicas para mejorar
la autoestima y los factores negativos.

William James
Este autor hace relevancia sobre los valores y
xitos de la persona, tambin hace nfasis sobrelas
aspiraciones de cada uno, hace uso del mtodo de
la introspeccin. James describe el hecho de que
cada persona, nace alrededor de unos posibles
roces sociales que se crean por factores como la
historia, la cultura, la familia, etc. El cambio puede
producirse tanto en lo que valora (aspiraciones)
como en la frecuencia con que se afirma (xitos)
dependiendo de la persona. Aumentando los xitos aumenta la autoestima. La
autoestima aunque es bastante constante tambin es valorable. Esta teora tambin
tiene limitaciones porque se basa mucho en los resultados de introspeccin.
Robert White, el enfoque Psicodinmico
Segn White, las necesidades insatisfechas promueven un estado impulsivo de mover
el organismo a satisfacer estas necesidades con el fin de reducir las tensiones y
recuperar el estado de equilibrio. El deseo de estimulacin de origen biolgico y su

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 13 de 20

correspondiente esfuerzo por dominar el entorno estn comprendidos en el uso del

trmino competencia. Segn White la autoestima tiene su raz central en la eficacia.
Prestar atencin teraputica a la competencia y a la definida es til para otros
aspectos clnicos. El trabajo de White es importante porque sita la autoestima en el
contexto del desarrollo humano.

Morris Rosemberg
Las actitudes y conductas sociales ejercen influencia
sobre la autoestima, esta teora es profundamente
social, los valores que definen el merecimiento surgen
del contexto la cultura. Las actitudes hacia nosotros
mismos recuerdan las formas de las actitudes hacia
otros objetos. Una persona tiene autoestima en la
medida que se perciba a si mismo como poseedor de
una muestra de autovalores. La investigacin de
Rosemberg persigue factores sociales que influyen en
la autoestima, porque los valores que definen el
merecimiento. Son resultados del contexto de la cultura.
Esta teora tambin tiene sus limitaciones, pues el trabajo sociolgico tiende a enfocar
la autoestima desde fuera y no desde dentro; es difcil modificar sociolgicamente la
autoestima de una vida individual.

Stanley Coopersmith y la Perspectiva Conductual

Existen cuatro bases principales de autoestima: competencia,
significado, virtud y poderes, decir las personas que evalan a
s mismas, este autor ve la autoestima a travs de la
Psicologa.
Existe alguna similitud entre Stanley Coopersmith y
Rosemberg, pues ambos ven la autoestima como una actitud y
una expresin de merecimiento. Desde el punto de vista psicolgico Coopersmith
centra la relacin que existe entre autoestima, amenaza y defensiva. El ofrece muchas
pautas clnicas para mejorar la autoestima y los factores negativos.

Nathaniel Branden, y la visin Humanista

Branden ve la autoestima como una necesidad humana bsica, que influye sobre
nuestra conducta, en otras palabras la autoestima es una necesidad que debemos
aprender a satisfacerla mediante el ejercicio de nuestras facultades humanas: la
razn, la eleccin y la responsabilidad. Todo esto quiere decir que debemos vivir
racionalmente, que equivale a hacer ejercicio de las propias habilidades conscientes
para poder evaluar la situacin con realismo y para saber responder de modo
coherente, branden convierte la autoestima en un aspecto personal, no solo social o
evolutivo, adems de adquirir autoestima, debemos manejarla y esto a lo largo de toda
la vida. Las sugerencias que ofrece para fortalecer la autoestima son coherentes con
su irona, pero existe poca documentacin para ser eficaces.

Seymor Epstein
Define la autoestima como una necesidad humana bsica de
ser merecedor de amor, ocupa un rol central en nuestras vidas
como fuerza de motivacin, la teora de Epstein se inclina ms
al desarrollo de la personalidad que a la autoestima, la
perspectiva cognitiva tiende a ser mecnica, reduccionista al
tratar de entender los fenmenos humanos de nuestra vida. El
enfoque de Epstein se basa en ideas cognitivas sobre
experiencia, organizacin, representacin y el proceso
evolutivo. Epstein dice que dos seres humanos organizan la
informacin y la experiencia del mundo, del si mismo y de los otros; en teoras
personales de realidad. Esto quiere decir que es un modo de entender el mundo y los
otros; nos ayuda a sobrevivir y crecer influyendo en nuestra motivacin y conducta. La
autoestima tiene efectos sobre las conductas y las emociones; la regulacin de la

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 14 de 20

autoestima es importante para la persona, pero esto varia de persona a persona; no

todas tienen la misma percepcin del mundo. Cada ser es individual.
FORMACION DE LA AUTOESTIMA
Desde los primeros aos de vida, se forman y fijan patrones conductuales los que
condicionaran estilos de vida positivos o defectuosos. Adler identifica tres factores, que
de no ser compensados o controlados generan estilos de vida inoperantes, dolor e
infelicidad al propio individuo y a los dems:

El nio mimado y caprichoso es un lisiado psicolgico, no ha tenido oportunidad de

ejercer y desarrollar un sentimiento de superioridad, siente que carece de valor para s
mismo y vale todava menos para el mundo.
Cuando un ser humano no tiene nada para que luchar ya que se le han eliminado o
reducido todos los obstculos, es imposible que aprenda a superar lo que encuentra en el futuro
.
El nio abandonado no tiene referentes que inhiban o refuercen sus conductas, es
obligado a tenerse a si mismo como nico modelo o autora, lo que le resulta costoso
por sus constantes esfuerzos par obtener logros, y finalmente deja de luchar; e incluso
los xitos que pueda obtener de vida indiferente, que no le produce felicidad ni placer y
este vaco se proyecta tambin hacia otras personas.

Todo esto causa crisis de identidad, una pobre valoracin de s mismo, un deseo de
ser como el otro y no como uno mismo es, a ver siempre las carencias en uno, a no

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 15 de 20

ser nada si no hace o no tiene algo, lo cual, a su vez lo lleva a olvidar su riqueza
interna, las potencialidades con las que nace, toda las virtudes que en verdad tiene,
olvidndose de s mismo y queriendo encontrar la felicidad afuera, llenando ese vaco
existencial con la bsqueda constante del poder de la dominacin, del atropello, o a
sentir la permanente insatisfaccin de no saber que quiere hacer, para que existe,
para que vive o para que esta aqu.
DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA
El desarrollo de la autoestima fue discutido por Heaussler y Milicic quienes plantean que, desde
muy pequeo y a partir de sus primeras experiencias, el nio se forma una idea acerca de lo que
lo rodea y tambin construye una imagen personal. Esta imagen mental es una representacin en
gran medida, corresponde a lo que las otras personas piensan de l o ella.

La valoracin de la imagen que el nio va hacindose de s mismo depende, de alguna

manera, de la forma en que l va percibiendo que cumple las expectativas de sus
padres, en relacin con las metas y a las conductas que se esperan de l.

Al ir formando el autoconcepto surge la necesidad de ser estimado por

los dems y de estimarse a s mismo. Segn Gurney, el autoconcepto
es aprendido y se construye a partir de las percepciones que se
derivan de la experiencia y que van hacindose progresivamente ms
complejas.
Este autor describe tres etapas:
1.- La Primera Etapa:
Gurney la llama existencial o del s mismo primitiva, abarca desde el nacimiento hasta
los dos aos. Desde el momento que nace el nio se relaciona interactivamente con
sus padres, especialmente con su madre. A partir de esas relaciones, se desarrolla el
proceso de percibirse a s mismo como una realidad diferente de los dems. Cada da
es un poco ms autoconsciente. Alrededor de los doce meses de vida, llega el
reconocimiento visual de s mismo, frente a un espejo. Alrededor de los dieciocho
meses comienza a referirse a s mismo, pero en tercera persona.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 16 de 20

2.- La Segunda Etapa:

Es denominada como: el s mismo externo y comprende desde los dos hasta los
doce aos, aproximadamente. El nio a esta edad ya puede dar informacin acerca de
s mismo. Paulatinamente va agregando elementos y precisin a su visin de s
mismo. Comienza a evaluarse en un sentido positivo y negativo. Esta etapa es crucial
desde el punto de vista de la imagen personal, porque es la ms abierta a la entrada
de informacin. Aqu, las experiencias de xito y fracaso, as como la forma en que se
desarrolla su interaccin con los adultos, son decisivas. Por eso, es tan importante que
los educadores sean lo ms positivos posibles al dar al nio retroalimentacin acerca
de s mismo.
La Tercera Etapa
Es denominada del s mismo interior y abarca desde los doce aos en adelante. En
esta etapa, el adolescente busca describirse a s mismo en trminos de identidad y
esta definicin se va haciendo cada vez ms diferenciada y menos global. Este
proceso comienza alrededor de los doce aos y a travs de l se intenta responder a
la pregunta quin soy?. Los cambios cognitivos a partir de los quince aos,
especialmente en relacin con el pensamiento abstracto y crtico, afectan su
autoconcepto.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 17 de 20

Tema 04
Asertividad
El que una interaccin nos resulte satisfactoria depende de que nos sintamos
valorados y respetados, y esto, a su vez, no depende tanto del otro, sino de que
poseamos una serie de habilidades para responder correctamente y una serie de
convicciones o esquemas mentales que nos hagan sentirnos bien con nosotros
mismos.

A continuacin analizaremos, cuales son las principales caractersticas de la personalidad de la persona

pasiva, agresiva y finalmente asertiva. Es necesario resaltar que:
No existe nadie puramente agresivo, ni sumiso, ni siquiera asertivo. Lo que existe es el
desarrollo de tendencias hacia alguna de estas conductas.

Esta no defiende los derechos e intereses personales. Respeta a los dems,

pero no a s mismo.
Comportamientos externos:
Volumen de voz bajo/ habla poco fluida/ bloqueos/
tartamudeos/ vacilaciones/ silencios/ muletillas.
Huida del contacto ocular/ mirada baja/ cara tensa/dientes
apretados o labios temblorosos/ manos nerviosas/
onicofagia/ postura tensa, incmoda.
Inseguridad para saber qu hacer y decir.
Frecuentes quejas a terceros.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 18 de 20

Patrones de pensamiento:
Consideran que as evitan molestar u ofender a los dems.
Son personas sacrificadas.
Lo que yo sienta, piense o desee, no importa. Importa lo que
t sientas, pienses o desees.
Su creencia principal es: Es necesario ser querido y
apreciado por todo el mundo.
Constante sensacin de ser incomprendido, manipulado, no
tenido en cuenta.
Sentimientos/emociones:
Impotencia / mucha energa mental, poco
Externa/ frecuentes sentimientos de culpabilidad
Baja autoestima/ deshonestidad emocional
(Pueden sentirse agresivos, hostiles, etc. Pero no lo
manifiestan y a veces, no lo reconocen ni ante s
mismos) ansiedad, frustraciones. Este tipo de
conductas tiene unas lgicas repercusiones en las
personas que les rodean, el ambiente en el que se
suelen mover, etc. Estas son las principales consecuencias que, a la larga, tiene la
conducta pasiva en la persona que la realiza:
Perdida de autoestima/ perdida del aprecio de las dems personas (a veces)/ falta de
respeto de los dems.

LA PERSONA AGRESIVA.Defiende en exceso los derechos e intereses personales, sin tener en cuenta los de
los dems; a veces, no los tiene realmente en cuenta, otras, carece de habilidades
para afrontar ciertas situaciones.

Comportamientos externos:

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 19 de 20

Volumen de voz elevado/ a veces: habla poco fluida por

ser demasiada precipitada/ habla tajante/ interrupciones/
utilizacin de insultos y amenazas.
Contacto ocular retador/ cara tensa/ manos tensas/ postura que invade el espacio
del otro

Patrones de pensamiento:
Ahora slo yo importo. Lo que t pienses o sientas no me
interesa.
Piensan que si no se comportan de esta forma, son
excesivamente vulnerables.
Lo sitan todo en trminos de ganar perder.
Pueden darse las creencias:Hay gente mala y vil que merece ser castigada y/o
es horrible que las cosas no salgan como a m me gustara que saliesen.

Emociones / sentimientos:
Ansiedad creciente.
Soledad/ sensacin de incomprensin/ culpa/ frustracin.
Baja autoestima /si no, no se defenderan tanto)
Sensacin de falta de control.
Enfado cada vez ms constante y que se extiende a cada
vez ms personas y situaciones.

LA PERSONA ASERTIVA.-

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015

name

Pgina 20 de 20

Sentimientos / emociones:
Buena autoestima/ no se sienten inferiores
Ni superiores a los dems/ satisfaccin en las relaciones/ respeto por uno mismo.
Sensacin de control emocional.

Tambin en este caso, la conducta asertiva tendr unas consecuencias en el entorno y la

conducta de los dems:
Frenarn o desarmarn a la persona que les ataque.
Aclaran equvocos.
Los dems se sienten respetados y valorados.
La persona asertiva suele ser considerada buena, pero no tonta.

Comportamiento externo:
Habla fluida/ segura/ sin bloqueos ni muletillas/ contacto ocular directo, pero no
desafiante/ relajacin corporal/ comodidad postural.
Expresin de sentimientos tanto positivos y negativos/ defensa sin agresin/
honestidad/ capacidad de hablar de propios gustos e intereses/ capacidad de
discrepar abiertamente/ capacidad de pedir aclaraciones/ decir no/ saber aceptar
errores.

Patrones de pensamiento:
Conocen y creen en unos derechos para s y para los derechos dems.
Sus convicciones son en su mayora racionales.

http://campus.lidertelesup.com/mod/book/print.php?id=36879

23/04/2015