En Kafka podemos encontrar la ambivalencia de afectos hacia el padre,

descrita por la teora psicoanaltica, que se presenta desde la infancia durante

el periodo del complejo de Edipo infantil, ambivalencia que para el momento en
que se escribe la carta aun a sus 36 aos de edad se expresa con gran fuerza.
Puede encontrarse entre las lneas de esta carta sentimientos contrarios
inspirados por el padre, como lo son el miedo y fascinacin, atraccin y
rechazo, respeto y desprecio.
Kafka demuestra la ambivalencia de sus sentimientos hacia su padre en su
forma de escribir, el tono afectivo algunas veces lo expresa con humor e irona,
otras tantas con un tono de rebelda y en ocasiones tratando reivindicar sus
expresiones de desagrado, demostrando as un sentimiento de culpa. Por lo
que se puede apreciar en sta carta, desde su juventud el escritor evade a su
padre, la empata hacia l escasea y existe una gran falta de comunicacin, su
distanciamiento afecta a Kafka enormemente, aun que ste culpa a su padre
por otro lado afirmar que el padre quiz no sea culpable de nada, aun que
luego vuelva a sealarlo como responsable de sus desdichas.
En ocasiones trata de justificar al padre por la manera en como actu con l y
sus hermanas, comprende que quizs la educacin que tuvo su Hermann
cuando era un nio es la razn para que los tratase as, por ejemplo en ste
fragmento T slo puedes tratar a un nio tal y como t has sido educado,
con fuerza, ruido y clera. Pero en seguida expresa de manera contraria su
incapacidad para comprender las limitaciones de su padre a la hora de tratale
con afecto.
En su escrito el autor contradice sus argumentos constantemente, en un
momento justifica al padre y en el siguiente esta dejando caer toda la culpa
sobre ste, y sigue as durante todo el escrito, sin llegar a una conclusin, sin
definir cual es su posicin final, aunque se puede vislumbrar en sus palabras el
malestar que le ha originado ste conflicto.
Un complejo de inferioridad y un sentimiento de culpa agobian la vida de ste
escritor, quien describe como en su infancia su padre uso como mtodos
educativos insultos, amenazas, ironas, humillaciones, luego muestra como
prefera no acercarse a ste en la sinagoga, evitando jugar a las cartas con su
familia, asilndose en su habitacin, prefiere no ocuparse del negocio familiar,
incluso se distancia de su padre en su manera de entender el judasmo,
describindolo como desprovisto de autenticidad, puramente formal, social,
mientras que l lo vea ms profundo y basado en el estudio, pero sobre todo,
distinto. A ste ultimo punto podemos hacerle un acercamiento desde el
psicoanlisis, en relacin a lo que sta teora expone sobre la correlacin
existente entre la figura del padre y figura de Dios, que habla sobre como por
un lado se encuentra el padre amado que se identifica con el Dios bueno,
protector justo y misericordioso, pero as mismo la figura del padre est divida
por la ambivalencia, teniendo un lado malo, hostil y malvado, un lado temido
por el nio que se puede relacionar mas con la figura del demonio. En este
caso, en el que se hace obvio en su escrito su percepcin de este lado
desagradable del padre, puede suponerse que esto le hubiese impulsado

tambin a alejarse de la manera en como el padre entenda el judasmo, como

intenta acercarse a su Dios de una manera diferente, un Dios que estara
segn la teora establecido en el psiquismo a partir de la figura paterna, incluso
es posible encontrar en dicha carta una descripcin del padre muy prximo a la
divinidad: El terrible ronco tono de la ira y de la absoluta condena El
gigantesco hombre, mi padre, la ltima instancia T eras para m la medida
de todas las cosas Dirigas el mundo desde tu butaca Tu dominio espiritual
Tus palabras y juicios, como si no tuvieras idea de tu poder Lo que me
gritabas era mandamiento celestial.
Es necesario distinguir algo y es que la figura del padre, no es igual al padre
real, al hombre de carne y hueso, en este caso es ms bien la figura del padre,
la imagen instaurada en el psiquismo de Kafka lo que le impide desarrollarse
como adulto en el mbito emocional y afectivo, su vida transcurre bajo la
sombra de sta figura paterna, sus decisiones estn de una u otra forma
supeditadas a la sentencia paterna, a la sentencia de Dios, a la sentencia de la
ley divina.