La culturalidad e interculturalidad

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, a

travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas
que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y
reglas de la manera de ser, la vestimenta, religin, rituales, normas de
comportamiento y creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la
cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano.
Culturalidad , es una cuestin de globalizacin , hace mucho tiempo se crea
que el conocimiento era exclusivo.
Qu es la multiculturalidad?
Que es multiculturalismo - Fuente foto DeviantArt by a2starEs la primera
expresin del pluralismo cultural, que promueve la no discriminacin por
razones de raza o cultura, la celebracin y reconocimiento de la diferencia
cultural as como el derecho a ella.
El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofa antisimilacionista del
pluralismo cultural, es tanto una situacin de hecho como una propuesta de
organizacin social.
Dentro del paradigma pluralista, el multiculturalimo surgi como un modelo de
poltica pblica y como una filosofa o pensamiento social de reaccin frente a
la uniformizacin cultural en tiempos de globalizacin.
Se ha concebido como una oposicin a la tendencia presente en las sociedades
modernas hacia la unificacin y la universalizacin cultura, que celebra y
pretende proteger la variedad cultural, al tiempo que se centra sobre las
frecuentes relaciones de desigualdad de las minoras respecto a las culturas
mayoritarias.
En la gnesis y expansin del multiculturalismo fueron especialmente
influyentes las lneas seguidas en Norteamrica y en algunos pases de Europa
Occidental, particularmente el Reino Unido. Posteriormente han venido a
sumarse importantes consideraciones pluri y multiculturales, desde las
propuestas latinoamericanas en relacin con la autonoma y autodeterminacin
de los pueblos indgenas.
El multiculturalismo ha sido puesto en cuestin desde posiciones directamente
polticas y desde posiciones tericas de fuerte calado crtico-ideolgico.
La
interculturalidad.
Es la transformacin del contexto, los modelos posibles de las relaciones y los
modos contemporneos de identificacin. Construye la idea que incluye los
procesos de difusin, mundializacin y globalizacin, genera una implicacin

que las nociones simples de interrelacin o cohabitacin resultan insuficientes.

Ante las posibilidades de un repliegue a identidades cerradas o a un modelo de
dominacin, apunta la necesidad y la posibilidad de alcanzar un modelo de
inclusin.
Pluriculturalidad
El de pluriculturalidad es un concepto relativamente nuevo en nuestro idioma y
que se emplea para dar cuenta de la variedad de culturas que se encuentra
presentes en una comunidad, en una nacin, en un grupo, entre otros. En
tanto, el concepto es mayormente empleado a instancias de referirse a
aquellos lugares geogrficos en los que se unen y conviven de manera
armoniosa diversas costumbres y tradiciones culturales que fueron
oportunamente desarrolladas por diferentes etnias.
Cabe destacarse, que la pluriculturalidad est considerada como un gran valor
dado que la presencia arraigada de varias culturas en un mismo lugar
terminar por enriquecer al mismo en materia de conocimientos, usos,
costumbres, tradiciones, ritos, mitos y leyendas, entre otras cuestiones.
Diversidad cultural
La cultura, en su rica diversidad, posee un valor intrnseco tanto para el
desarrollo como para la cohesin social y la paz.
La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no slo en lo que
respecta al crecimiento econmico, sino como medio de tener una vida
intelectual, afectiva, moral y espiritual ms enriquecedora. Esta diversidad es
un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del
desarrollo sostenible, gracias, entre otros, al dispositivo normativo, hoy da ya
completo, elaborado en el mbito cultural.
Simultneamente, el reconocimiento de la diversidad cultural mediante una
utilizacin innovadora de los medios y de los TIC en particular lleva al dilogo
entre civilizaciones y culturas, al respeto y a la comprensin mutua.
Por consiguiente, el fomento de la diversidad cultural "patrimonio cultural de
la humanidad" (Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad
Cultural, 2001) y su corolario, el dilogo, constituye un verdadero reto en el
mundo de hoy y se sita en el ncleo mismo del mandato de la UNESCO.
Escepticismo
El escepticismo es generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia el
conocimiento, hechos u opiniones/creencias declaradas como hechos,1 o de
duda respecto de afirmaciones que son tomadas por supuestos en otra parte.2

El escepticismo filosfico es un acercamiento general que exige que toda la

informacin sea bien apoyada por la evidencia.3 El escepticismo filosfico
clsico deriva de 'Skeptikoi', una escuela que "no afirm nada".4 Adherentes
del pirronismo (y ms recientemente, sinnimo parcial con falibilismo), por
ejemplo, suspenden el juicio en las investigaciones.5 Los escpticos pueden
incluso dudar de la fiabilidad de sus propios sentidos.6 El escepticismo
religioso, por el otro lado, es una "duda respecto de los principios religiosos
bsicos (tales como la inmortalidad, la providencia y la revelacin)".7 El
escepticismo cientfico consiste en examinar cientficamente la veracidad de
las creencias al someterlas a una investigacin sistemtica a travs del mtodo
cientfico para descubrir las pruebas empricas que las apoye.

El agnosticismo (del griego - [a-], sin; y [gnsis], conocimiento) es

la postura que considera que los valores de verdad de ciertas afirmaciones
especialmente las referidas a la existencia o inexistencia de Dios, adems de
otras afirmaciones religiosas y metafsicas son desconocidas o
inherentemente incognoscibles.1 2 3 De acuerdo con el filsofo William L.
Rowe, en el sentido popular, un agnstico es aquel que ni cree ni descree en la
existencia de Dios, mientras que un testa y un ateo cree y descree
respectivamente.2 Se diferencia del atesmo, en que este es el descreimiento
en dioses, mientras que el agnosticismo es la mera suspensin de la creencia.4
El bilogo britnico Thomas Henry Huxley acu la palabra agnstico en 1869.
Sin embargo, algunos pensadores y obras de la antigedad ya haban
promovido puntos de vista agnsticos, incluido el agnosticismo de Sanyaia
Belatthaputta (filsofo indio del siglo V a. C.) respecto de la existencia de
cualquier forma de vida ms all de la muerte,5 6 7 el de Protgoras (filsofo
griego del siglo VI a. C.) sobre los dioses8 y el del Himno de la creacin,
parte del texto sagrado indio Rig-veda (uno de los textos conocidos ms
antiguos, compuesto probablemente entre 15001200 a. C.), acerca del origen
del universo.9 10 11

PRAGMATISMO
Del ingls pragmatism, el pragmatismo es la actitud predominantemente
pragmtica (que busca la eficacia y utilidad). Por ejemplo: Dejemos de lado el
idealismo y vamos a centrarnos en el pragmatismo: cunto tenemos que
invertir para modernizar la planta y duplicar la produccin?, El pragmatismo
es la base de nuestro movimiento poltico; estamos cansados de las
discusiones estriles y queremos solucionar los problemas cotidianos de la
gente.

Pragmatismo, por otra parte, es una corriente filosfica que surgi a finales del
siglo XIX en los Estados Unidos. William James y Charles S. Peirce fueron los
principales impulsores de la doctrina, que se caracteriza por la bsqueda de las
consecuencias prcticas del pensamiento.
El pragmatismo sita el criterio de verdad en la eficacia y valor del
pensamiento para la vida. Se opone, por lo tanto, a la filosofa que sostiene que
los conceptos humanos representan el significado real de las cosas.

Utilitarismo
El utilitarismo es una doctrina tica formulada explcitamente a finales del siglo
XVIII y desde entonces ha contado con numerosos partidarios, particularmente
en el mundo anglosajn
Como su nombre indica, su contenido esencial es definir la correccin de toda
accin por su utilidad, es decir, por los resultados o consecuencias producidos
por ella. De ah que esta doctrina se conozca tambin con el nombre de
consecuencialismo.
Positivismo
El positivismo es un pensamiento filosfico que afirma que el nico
conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo
cientfico. El positivismo se deriva de la epistemologa que surge en Francia a
inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Saint-Simon, de Auguste
Comte, y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de
Europa en la segunda mitad del siglo XIX. Uno de sus principales precursores
en los siglos XVI y XVII fue el filsofo, poltico, abogado, escritor y canciller de
Inglaterra Francis Bacon.
Segn Marisa Pineda todas las actividades filosficas y cientficas deben
efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados
por la experiencia.
Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico
naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Segn
distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano
nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin francesa, que
oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de
estudio cientfico.

Materialismo
El materialismo es una familia de corrientes filosficas que, en la relacin entre
el pensar, el espritu y la naturaleza, postula que la materia es lo primario y la
conciencia y el pensamiento son consecuencia de sta, a partir de un estado
altamente organizado.
As mismo, acerca de la relacin del pensamiento humano y el mundo que lo
rodea y la cognoscibilidad de ese mundo, afirma que el mundo es material y
existe objetivamente, independientemente de la conciencia. Segn esta
concepcin, la conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de un nivel
superior de organizacin de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad
objetiva.
Sostiene adems que la materia no ha sido creada de la nada sino que existe
en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles por el
humano, ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un
proceso natural, reproducindolo nosotros mismos, crendolo como resultado
de sus mismas condiciones y adems ponindolo al servicio de nuestros
propios fines, dando al traste con la cosa en s, inasequible.
Sus afirmaciones entran en oposicin con las del Idealismo. Al afirmar que slo
hay una "clase de sustancia" (la materia) el materialismo es un tipo de
monismo ontolgico.
Dialctica
Platn y Aristteles discutiendo. Detalle de un bajorrelieve de Luca della
Robbia, siglo XV, Florencia, Italia.
La dialctica del griego (dialektik), (tchne), literalmente:
tcnica de la conversacin; con igual significado, en latn (ars) dialectica es
una rama de la filosofa cuyo mbito y alcance ha variado significativamente a
lo largo de la historia.
Originariamente designaba un mtodo de conversacin o argumentacin
anlogo a lo que actualmente se llama lgica. En el siglo XVIII el trmino
adquiri un nuevo significado: la teora de los contrapuestos en las cosas o en
los conceptos, as como la deteccin y superacin de estos contrapuestos. De
manera ms esquemtica puede definirse la dialctica como el discurso en el
que se contrapone una determinada concepcin o tradicin, entendida como
tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida como
anttesis. De esta confrontacin surge, en un tercer momento llamado sntesis,
una resolucin o una nueva comprensin del problema. Este esquema general
puede concretarse como la contraposicin entre concepto y cosa en la teora
del conocimiento, a la contraposicin entre los diferentes participantes en una

discusin y a contraposiciones reales en la naturaleza o en la sociedad, entre

otras.